最新蘇軾被貶心得體會(huì)(優(yōu)質(zhì)17篇)

寫(xiě)心得體會(huì)可以幫助我們沉淀思考，形成對(duì)學(xué)習(xí)和工作的深入理解。心得體會(huì)應(yīng)該注重思考和總結(jié)，而不是簡(jiǎn)單地羅列事實(shí)。接下來(lái)是一些經(jīng)典的心得體會(huì)案例，供大家參考和借鑒。

蘇軾被貶心得體會(huì)篇一

在中國(guó)文壇上，蘇軾無(wú)疑是一個(gè)頗為耀眼的文學(xué)巨擘。他的作品以其藝術(shù)價(jià)值和思想深度而被廣泛傳頌。蘇軾的傳也是一部了不起的文學(xué)傳記，通過(guò)其文字，筆觸地展現(xiàn)出了蘇軾的人生經(jīng)歷、思想和藝術(shù)成就。在閱讀這本傳記的過(guò)程中，我深刻地體會(huì)到了蘇軾的人生哲學(xué)理念，并從中受到了很大的啟示。本文將圍繞著蘇軾傳這本書(shū)，談一談我的心得體會(huì)。

第一段：“人生自古誰(shuí)無(wú)死”，也許我們?cè)谏钪袝?huì)經(jīng)常聽(tīng)到這句話，但是蘇軾卻給了它一個(gè)更深刻思考的層面。蘇軾在書(shū)中多次提到“人生有限，而文學(xué)卻無(wú)限”，他認(rèn)為通過(guò)文學(xué)，人們可以擺脫肉體束縛，超越生命短暫的限制，讓精神永不消滅。他也因此深刻理解到：人生短暫，但是文學(xué)卻可以留存于世，和后人共享。他通過(guò)對(duì)文學(xué)的執(zhí)著追求，讓自己的思想得以永恒。

第二段：蘇軾之于詩(shī)歌藝術(shù)，有他不同尋常的見(jiàn)解，即他認(rèn)為作品的創(chuàng)作不應(yīng)該只是注重行文的技法和格律。在蘇軾看來(lái)，一首好詩(shī)所要傳達(dá)的不僅僅是表面的美感，更應(yīng)該具有表達(dá)作者的真誠(chéng)情感和所要表達(dá)的思想。因此，蘇軾提倡“詩(shī)以言志”的創(chuàng)作理念，并在自己的作品中體現(xiàn)出了這個(gè)理念。他認(rèn)為，文化藝術(shù)不僅體現(xiàn)了社會(huì)文明進(jìn)步的程度，也是人類精神存在的表現(xiàn)，因此，社會(huì)應(yīng)該加強(qiáng)文化藝術(shù)教育，為現(xiàn)代文化的發(fā)展埋下良輿結(jié)。

第三段：蘇軾在生活中，注重做好自己該做的事情，而并不過(guò)多地過(guò)問(wèn)別人的生活，他認(rèn)為人生就該如此，無(wú)論是艱難困苦還是悠閑輕松，都應(yīng)該安心做好自己的本分，順其自然。在論政治與社會(huì)的方面，他認(rèn)為官員只有依法辦事，也才可以治理好社會(huì)。因此，他反對(duì)特權(quán)和任意妄為，主張堅(jiān)持公正和誠(chéng)實(shí)，做一個(gè)有道德、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

第四段：蘇軾的文學(xué)創(chuàng)作，常常具有濃厚的民族情懷和思想意義。他常常以文學(xué)作為探索人生真諦的工具，不僅抒寫(xiě)詩(shī)歌、散文和文章，更包含了不同階層人民的命運(yùn)和疾苦。這樣的文學(xué)創(chuàng)作，有著更為深刻的意義，是擺脫思想禁錮，打開(kāi)心靈窗戶，迎向光明的一面。

第五段：蘇軾給我們帶來(lái)的思想啟示，是以人為本、真誠(chéng)面對(duì)生活、勇于探索的精神。他的文學(xué)創(chuàng)作以及夙昔一貫的思想作風(fēng)，鼓舞了無(wú)數(shù)后生的文學(xué)創(chuàng)作并取得了不俗的成績(jī)。人生不只是生活和物質(zhì)的表面，更是應(yīng)該追求精神和情感的豐富多彩，并給他們一種深深感動(dòng)和激勵(lì)。在今天這個(gè)黨和國(guó)家發(fā)展的時(shí)代，我們都要以蘇軾的精神為引領(lǐng)，并受到他的言行所激勵(lì)，為國(guó)家和人民的事業(yè)奮斗不懈。

蘇軾被貶心得體會(huì)篇二

蘇軾是中國(guó)文學(xué)史上的重要人物，以其獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)格和思想成為了文壇的一匹“獨(dú)孤卒”。他的詞歌詠江南山水和歲月更替，氣質(zhì)清新，文化內(nèi)涵深厚，給人耳目一新的感受。在蘇軾創(chuàng)作的詞中，他蘊(yùn)含了他的才情，思想，感情和生活趣事，極富情感色彩和人生哲理。因此，學(xué)習(xí)蘇軾的詞，有助于提高我們的文學(xué)素養(yǎng)，發(fā)展我們的思維能力和情感體驗(yàn)，從而更好地理解和升華自我情感。

第二段：蘇軾的生平與詞作特點(diǎn)。

蘇軾是中國(guó)宋代文學(xué)家，在文壇上被稱為“文學(xué)家”之首。他的詞作品以“浪漫主義風(fēng)格”命名為代表，其主要特點(diǎn)為縱情豪放，氣韻高逸，富有情感。在蘇軾的詞中，思想性和內(nèi)涵性是十分重要的，他筆下的情感歷經(jīng)人生酸甜苦辣，從而形成了瓊瑤詩(shī)般的婉轉(zhuǎn)之美。

他的詞作大多寫(xiě)于北宋黃庭堅(jiān)和秦檜共治下的時(shí)期，因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)氣氛壓抑，作為文藝家的蘇軾追求與時(shí)代相悖的藝術(shù)精神和自由思想。他尤其鐘愛(ài)寫(xiě)江南山水和吟詠?zhàn)陨響?yīng)慢中的情感，以及對(duì)社會(huì)產(chǎn)生動(dòng)態(tài)關(guān)注。

第三段：蘇軾詞的藝術(shù)創(chuàng)作特點(diǎn)。

蘇軾的詞歌詠江南山水和歲月更替，以遣使清谷為題、題西林壁、臨江仙、望江南等膾炙人口的名篇為代表。蘇軾的詞，宛若一河清流，充滿思想性和獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)格，尤其是注重概括和提煉詞中思想的特點(diǎn)在文壇上具有代表性。蘇軾將自我情感華麗地情感化，其在寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候，眼前萬(wàn)物被他攝入眼底，氣韻高踞，仿佛一首宏偉的樂(lè)章，表達(dá)了他對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)幸福的向往。

蘇軾的詞作品是一部集情感、歷史和哲學(xué)于一體的經(jīng)典文藝作品。他的詞作善于表達(dá)人們對(duì)生活中應(yīng)慢中的情感，感性地寫(xiě)出百姓們的內(nèi)心世界。讀蘇軾的詞，你會(huì)被他那炯炯有神的眼睛和深沉的內(nèi)涵所感動(dòng)。如同花間一首思索人生之歌，人們可以從中受到啟發(fā)和療愈，從而更好地理解和感受這個(gè)充滿生機(jī)和動(dòng)態(tài)變化的世界。

第五段：結(jié)論部分。

學(xué)習(xí)蘇軾的詞，意味著我們可以開(kāi)闊我們的視野，提高我們的文學(xué)素養(yǎng)，更好地了解我們的自我內(nèi)心。蘇軾的詞作藝術(shù)價(jià)值很高，不僅能讓人體驗(yàn)到視覺(jué)上的美感，還能夠?qū)θ说撵`魂產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，從而更好地理解并且實(shí)踐‘應(yīng)慢中的力量，珍惜現(xiàn)在，掌握時(shí)代’的理念。蘇軾的詞，永遠(yuǎn)在文化和歷史上留下了永久的足跡，他的詞作品是中國(guó)文學(xué)的瑰寶，他的精神和故事將永遠(yuǎn)保持他精神力量，永存我們心中。

蘇軾被貶心得體會(huì)篇三

蘇軾，字子瞻，北宋文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家，歷史上享有“蘇門(mén)四學(xué)士”之一的美譽(yù)。他的詩(shī)文創(chuàng)作具有深刻的思想內(nèi)涵和濃郁的人文情感，在華夏文化史上占據(jù)著重要的地位。常被人們稱作“大文豪”，其作品“水調(diào)歌頭”、“江城子”等在中國(guó)文學(xué)史上即有一席之地，也深深地吸引了我。

第二段：寫(xiě)作中獲得的體驗(yàn)與感受。

在寫(xiě)蘇軾的作品時(shí)，我倍感蘇軾這位文學(xué)巨匠的才華和對(duì)生活的深刻認(rèn)識(shí)，感受到蘇軾的性情與人文情感對(duì)我產(chǎn)生了很大的啟示。蘇軾有著十分敏銳的洞察力，通過(guò)對(duì)細(xì)節(jié)上的關(guān)注和描寫(xiě)，讓人感受到了人類生命中的真諦和美好。蘇軾的作品中充滿了生命的活力和源源不斷的創(chuàng)造力，這啟示我應(yīng)當(dāng)用心體察生活，從中尋找、體驗(yàn)生命的情感內(nèi)涵。

第三段：蘇軾作品的藝術(shù)價(jià)值以及其對(duì)現(xiàn)代文學(xué)的影響。

蘇軾的作品具有超時(shí)代的魅力，作品中的情感、思想等都是跨度廣、內(nèi)涵深，在當(dāng)今社會(huì)中仍能引領(lǐng)我們把握時(shí)代、展望未來(lái)。在現(xiàn)代文學(xué)中，作者的人文關(guān)懷和個(gè)體情感表達(dá)越來(lái)越受到重視，這恰好與蘇軾深度融合人文情感、表達(dá)個(gè)體情感傾向的文學(xué)傳統(tǒng)不謀而合。蘇軾的作品對(duì)于現(xiàn)代文學(xué)的影響，不僅在于其經(jīng)典意義傳承與創(chuàng)新，同時(shí)也在于為當(dāng)代青年提供了一種思考與表達(dá)自我的思想范式。

第四段：如何借鑒蘇軾的文學(xué)成就？

蘇軾的作品既深邃又生動(dòng)，他通過(guò)豐富的想象、獨(dú)到的觀察、細(xì)致的描寫(xiě)將文學(xué)創(chuàng)作推向了頂峰。在我們自己的創(chuàng)作中，可以借鑒蘇軾的文學(xué)語(yǔ)言和思想觀念去表達(dá)自己的這種體驗(yàn)，以期使自己的創(chuàng)作更有感染力，從而為讀者留下更加深刻的印記。我們需要學(xué)習(xí)蘇軾的創(chuàng)作方式，細(xì)心描繪生活中的點(diǎn)滴，感受生命的價(jià)值。

第五段：總結(jié)感受與體會(huì)。

與蘇軾的接觸，不僅感受到了他高度的文學(xué)成就，同時(shí)也賦予我們對(duì)人生的啟示。蘇軾用他的文學(xué)治愈了后人的心靈，他的心靈領(lǐng)悟和人性關(guān)懷成為了我們從文學(xué)中汲取力量的源泉。我們需要向蘇軾學(xué)習(xí)并在自己的生命里旁征博引，用自己的文字去記錄生活，真實(shí)地生動(dòng)地展現(xiàn)自己的人生態(tài)度。在今天，我們需要更多像蘇軾這樣的文學(xué)先驅(qū)，為人類文明的發(fā)展和進(jìn)步不斷努力。

蘇軾被貶心得體會(huì)篇四

蘇軾，北宋文壇一顆璀璨的明珠，他的詩(shī)文猶如一股清泉，滋潤(rùn)了千百年的文人墨客。蘇軾的作品廣泛而深刻，給人留下了深刻的印象。在研讀蘇軾的作品時(shí)，我深有感觸，從中領(lǐng)悟到了一些人生哲理，對(duì)于人生的態(tài)度有了更深的思考。下面我將從他的思想、文化境界以及人物形象這幾個(gè)方面，展開(kāi)對(duì)蘇軾的心得體會(huì)。

首先，蘇軾的思想令人深思。蘇軾對(duì)于人生的態(tài)度始終積極向上，他反對(duì)墨守成規(guī)、安于現(xiàn)狀的人生觀。他主張活在當(dāng)下，珍惜每一刻，充實(shí)自己，追求內(nèi)心的自由和獨(dú)立。在《赤壁賦》中，蘇軾寫(xiě)道：“人生在世，不稱意者十之八九?！边@種對(duì)人生苦短的體認(rèn)，使人不禁思考自己的人生追求，對(duì)待人生的態(tài)度。

其次，蘇軾的文化境界令人震撼。他的文化底蘊(yùn)非常豐富，對(duì)經(jīng)典文化有著深入的研究和理解，這也使得他的作品思想內(nèi)涵深刻，意蘊(yùn)豐富。蘇軾是一位博學(xué)多才的文人，他精通詩(shī)詞、歷史、經(jīng)學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，這使得他的作品跨越了時(shí)空的界限，流傳至今。在他的作品中，我們可以感受到他對(duì)歷史的深刻思考，對(duì)人生的哲學(xué)思考，以及對(duì)文化的熱愛(ài)與傳承。

再次，蘇軾的人物形象深入人心。蘇軾是一位風(fēng)流倜儻的文人，在他的作品中，我們可以感受到他的聰明才智和迷人的個(gè)性。他既有風(fēng)華絕代的才情，又有隨遇而安的豁達(dá)胸懷。他善于表現(xiàn)人物的內(nèi)心與情感，使得讀者能夠共鳴。例如，在《水調(diào)歌頭》中，他寫(xiě)了一個(gè)可愛(ài)的女子形象，讓人不禁對(duì)這位女子心生同情和敬愛(ài)。

最后，蘇軾的作品給我啟示良多。他的作品時(shí)而抒發(fā)情懷，時(shí)而思考人生，時(shí)而詠史諷時(shí)。他在作品中處理了眾多復(fù)雜的情感與思想，使得作品更有內(nèi)涵，更能引發(fā)讀者的共鳴。我從蘇軾的作品中學(xué)到了如何處理人際關(guān)系，如何面對(duì)困難和挫折，如何從歷史中汲取智慧等等。他的作品不僅使我愉悅，也使我成長(zhǎng)。

總之，蘇軾是一個(gè)非常有深度的文化人，他的作品不僅僅是文學(xué)上的佳作，更是一位智者對(duì)生活、對(duì)人生的深刻思考。他的思想、文化境界和人物形象給予了我許多啟示和感悟。通過(guò)研讀蘇軾的作品，我對(duì)于人生的態(tài)度有了更深的思考，對(duì)于個(gè)人的修養(yǎng)和人際關(guān)系的處理也有了更為清晰的認(rèn)識(shí)。在今后的生活中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)借鑒蘇軾的思想和精神，活得更加充實(shí)和有意義。

蘇軾被貶心得體會(huì)篇五

作為中國(guó)歷史上著名的詩(shī)人、書(shū)法家、文學(xué)家和政治家，蘇軾被譽(yù)為文學(xué)史上的“文學(xué)巨匠”，因其成就和影響廣泛而被后人稱為“蘇文魁”。蘇軾的文學(xué)作品、人生經(jīng)歷和人格魅力都充滿著獨(dú)特的魅力，可以讓我們從中汲取人生智慧和精神力量。在讀完陳寅恪的《蘇軾傳》后，我深深地感受到蘇軾的風(fēng)采與魅力，為此，我想分享一下我的一些心得體會(huì)。

第一段：蘇軾的詩(shī)歌創(chuàng)作。

蘇軾的詩(shī)、詞、曲等文學(xué)作品具有深厚的思想含義和精良的藝術(shù)表現(xiàn)力，其中有很多篇作品成為文學(xué)史上不可磨滅的經(jīng)典。蘇軾的詩(shī)歌作品繼承了唐代詩(shī)歌的優(yōu)良傳統(tǒng)，并進(jìn)一步發(fā)展和創(chuàng)新了唐詩(shī)的表現(xiàn)形式和思想內(nèi)涵。他的《赤壁懷古》、《水調(diào)歌頭》、《定風(fēng)波》、《浣溪沙》、《南鄉(xiāng)子》等詩(shī)歌作品都表現(xiàn)出了他才華橫溢的文學(xué)才華和深情博雅的人生感悟，令人感嘆不已。

第二段：蘇軾的散文創(chuàng)作。

蘇軾的散文同樣具有別樣的藝術(shù)魅力和思想深度。他的散文寫(xiě)作風(fēng)格雍容華貴，典雅清新，熔合自然、生活、歷史、哲學(xué)、美學(xué)等多方面元素。他的散文涵蓋了詩(shī)散、描述、記敘、議論等多種文體，同時(shí)融合了他對(duì)人生歷程的深刻認(rèn)識(shí)和思考。蘇軾的散文代表作有《東坡樂(lè)府》、《洞仙歌》、《快雪時(shí)晴望?！返龋憩F(xiàn)了他卓絕的文學(xué)才華和深邃的人生哲學(xué)。

第三段：蘇軾的政治生涯。

別人為官，他為文；別人壓抑，他清新；別人放棄，他繼續(xù)。蘇軾一生中也曾參與過(guò)政治生涯，但是不為政治所所束縛，賦詩(shī)作文仍不斷。他在政治上一直保持著獨(dú)立思考和堅(jiān)定信念的態(tài)度，始終不為時(shí)弊所動(dòng)搖和所干擾。他的一系列政治文章和草案都充滿了創(chuàng)新精神和時(shí)代意義，對(duì)于中國(guó)古代政治文化的發(fā)展有著重要的啟示意義。

第四段：蘇軾的人生境遇。

蘇軾的人生經(jīng)歷跌宕起伏，經(jīng)歷了官場(chǎng)風(fēng)云、親友離散、家庭變故等多種挫折和考驗(yàn)。但他始終保持著淡泊名利、不屈不撓、樂(lè)觀進(jìn)取的樂(lè)觀精神，在面對(duì)人生坎坷和波折時(shí)表現(xiàn)出了驚人的堅(jiān)韌和魄力。他的忠貞不屈、直言不諱、自立自保的人生態(tài)度，令人感慨萬(wàn)分，激勵(lì)我們?cè)谌松淖非笾胁粩嗵剿?、不斷前行?/p>

第五段：蘇軾的人格魅力。

作為一個(gè)人民的文學(xué)家，蘇軾始終關(guān)注著社會(huì)變革和人民疾苦，為人處事也一直堅(jiān)持以仁心、方正、誠(chéng)信為準(zhǔn)則。他的一生是一生鮮明、奮斗的人格形象，他對(duì)于藝術(shù)、人文和社會(huì)的精神追求以及其表現(xiàn)出的高尚的品格和價(jià)值觀都使得他的形象在人們心目中高懸不下。蘇軾的人格魅力影響著一代又一代國(guó)人，同時(shí)也激勵(lì)著更多人在人生追求上永不停歇，始終保持著堅(jiān)定的信仰和奮斗的勇氣。

總之，蘇軾的一生經(jīng)歷、創(chuàng)作成就、政治發(fā)言和人格魅力都表現(xiàn)出了中國(guó)傳統(tǒng)文化中“詩(shī)與遠(yuǎn)方”的文化意蘊(yùn)和哲學(xué)格局。他所創(chuàng)造的文化和思想遺產(chǎn)，不僅具有重要的歷史意義和文化價(jià)值，更表現(xiàn)出了人類智慧與靈性的真諦，對(duì)人們的人生追求有著深刻的啟示和必要的幫助。

蘇軾被貶心得體會(huì)篇六

第一段：引言（100字）。

蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家、政治家。他的文學(xué)創(chuàng)作卓越，作品經(jīng)久不衰，尤以詩(shī)文善寫(xiě)山水、家風(fēng)、人情最為著名。讀蘇軾的作品，仿佛可以感受到他豪放不羈的性格和對(duì)人生的獨(dú)特洞察力。在閱讀蘇軾的作品中我有很多心得體會(huì)，下面將分享幾點(diǎn)。

第二段：詩(shī)詞觸動(dòng)心靈（200字）。

蘇軾的詩(shī)歌被譽(yù)為豪放峻拔的東坡詞風(fēng)。他的詩(shī)歌，無(wú)論是寫(xiě)山水，還是描寫(xiě)人物，都給人以深刻的感受。讀他的詩(shī)詞時(shí)，仿佛可以看見(jiàn)山水的壯麗、聽(tīng)到流水的潺潺，感受到大自然的力量和美麗。同時(shí)，在他的詩(shī)詞中，也透露出對(duì)人生的思考和對(duì)命運(yùn)的領(lǐng)悟。蘇軾的詩(shī)詞讓我明白，人生雖短暫，但我們可以用詩(shī)詞去表達(dá)對(duì)美好的追求和對(duì)生命的珍視。

第三段：筆耕不輟的人生態(tài)度（300字）。

除了詩(shī)詞，蘇軾的字畫(huà)也令人嘆為觀止。他的書(shū)法風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟，瀟灑自如，充滿了個(gè)人風(fēng)采。讀蘇軾的字畫(huà)，我不僅體會(huì)到了他對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)和執(zhí)著追求，還感受到了他的堅(jiān)持和努力。蘇軾一生中經(jīng)歷了許多政治危機(jī)和人生的波折，但他始終堅(jiān)守自己的理想，筆耕不輟。他的人生態(tài)度告訴我，無(wú)論遇到什么困難和挫折，只要我們堅(jiān)持不懈、努力奮斗，就能克服難關(guān)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

第四段：家風(fēng)和情懷的傳承（300字）。

蘇軾的家風(fēng)也給我留下了深刻的印象。他在家庭中是一個(gè)慈愛(ài)的父親、丈夫和子弟，對(duì)家人關(guān)愛(ài)備至。同時(shí)，蘇軾也在他的作品中表達(dá)了對(duì)家庭的深深眷戀和懷念。他的作品中充滿了對(duì)故鄉(xiāng)的思念和對(duì)親友的情深意長(zhǎng)。讀蘇軾的作品，我深深感受到了家庭溫暖和親情的重要性。他的家風(fēng)讓我明白，家庭是一個(gè)人力量的源泉，只有在家庭的關(guān)懷和支持下，我們才能充滿信心，迎接人生的挑戰(zhàn)。

第五段：人文關(guān)懷與社會(huì)責(zé)任（200字）。

蘇軾不僅僅是一位文學(xué)家，他還是一位重視社會(huì)公正和關(guān)懷弱勢(shì)群體的人。他在官場(chǎng)上反對(duì)腐敗，為人民伸張正義；他在文學(xué)創(chuàng)作中關(guān)注窮苦人民的疾苦，為他們發(fā)聲。讀蘇軾的作品，我深感他對(duì)社會(huì)的責(zé)任和使命感。他的人文關(guān)懷讓我明白，作為一位文藝工作者，我們不僅要追求藝術(shù)的卓越，更要關(guān)注社會(huì)的公正和人民的權(quán)益。只有真正關(guān)心社會(huì)，才能成就偉大的文學(xué)作品。

總結(jié)（100字）。

蘇軾作為一位偉大的文學(xué)家和繪畫(huà)家，他的作品不僅給我留下了深刻的印象，而且讓我從中汲取了很多寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)。他的詩(shī)詞使我感受到大自然的美麗和人生的莊嚴(yán)。他的堅(jiān)持和努力告訴我，只要我們持之以恒，就能實(shí)現(xiàn)自己的理想。他的家風(fēng)讓我明白家庭的重要性和親情的溫暖。他的人文關(guān)懷喚起我對(duì)社會(huì)公正和弱勢(shì)群體的關(guān)注。讀蘇軾，讓我從他的作品中汲取了智慧和勇氣，為我的人生之旅注入了動(dòng)力和信心。

蘇軾被貶心得體會(huì)篇七

蘇軾是中國(guó)歷史上著名的文化名人，也是文學(xué)界的巨匠之一，他所留下的詩(shī)歌散文漫筆，以其清新脫俗的氣質(zhì)、富含人文情懷的精神內(nèi)核，至今仍然能夠感染和啟迪人們。蘇軾的書(shū)法更是獨(dú)樹(shù)一幟，有著獨(dú)特的卷書(shū)風(fēng)格。下面將從蘇軾卷的藝術(shù)性、蘇軾卷的書(shū)寫(xiě)方法、蘇軾卷的意義等方面來(lái)談?wù)勛约簩?duì)蘇軾卷的體會(huì)和感悟。

蘇軾卷是中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的重要流派之一，它獨(dú)樹(shù)一幟、別具特色。蘇軾卷的藝術(shù)性主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

首先，蘇軾卷詩(shī)意盎然，具有詩(shī)意抒發(fā)的特點(diǎn)。蘇軾卷的書(shū)寫(xiě)，從形式上講既有意境又有意義，每一筆每一字都印刻著作者的心靈和情感，配合上詩(shī)歌的韻律和意境，使得蘇軾卷在形式和內(nèi)涵上獲得了協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，從而形成了一種獨(dú)特的美感。

其次，蘇軾卷具有流暢華麗的書(shū)寫(xiě)技法。蘇軾卷的字體流暢自然、氣度不凡、放松自如，既能表現(xiàn)出作者的文化涵養(yǎng)和書(shū)法功底，又能使得詩(shī)歌的意境和情感得到更好的展現(xiàn)。

最后，蘇軾卷強(qiáng)調(diào)節(jié)奏、韻律，讓人感受到一種內(nèi)斂的力量。蘇軾卷的字體韻律感強(qiáng)，并且注重整個(gè)卷的形體美，流連于其書(shū)寫(xiě)，不僅能品味卷中的詩(shī)意，還可以在那種韻律感中感受到一種深層次的精神享受。

二、蘇軾卷的書(shū)寫(xiě)方法。

一類是一氣呵成的結(jié)構(gòu)，即“連續(xù)結(jié)構(gòu)”；另一類是采用了缺口的結(jié)構(gòu)，即“斷句結(jié)構(gòu)”。從筆法上講，蘇軾卷筆畫(huà)方正，增加了線條的跳躍。蘇軾卷突出“懸掛點(diǎn)”的意境，使行書(shū)字體充滿想象性，書(shū)意淵遠(yuǎn)，字拙勁風(fēng)趣味，觀賞性極強(qiáng)。

蘇軾卷還有三個(gè)獨(dú)特的特點(diǎn)：飄逸、怡然、章法分明。飄逸是指蘇軾卷中每個(gè)字間都將微小的空間留給讀者，這種空隙在去除了繁雜的書(shū)法方式后，留下了一個(gè)純凈的空間。怡然，就是蘇軾卷在整體上看起來(lái)看似自由隨意，但是每個(gè)字都有其在卷中繁榮的位置。章法分明則是蘇軾卷家的又一重點(diǎn)，他在卷中留出足夠的空間為卷中文字隨便呈現(xiàn)出來(lái)。

蘇軾卷是中國(guó)書(shū)法藝術(shù)之一，傳承千年的瑰寶。蘇軾卷的意義，不僅僅在于其休閑自由的氣息，還體現(xiàn)在書(shū)法藝術(shù)的創(chuàng)新實(shí)踐。蘇軾卷突破了傳統(tǒng)的格式，自由隨性的抒發(fā)了作者的思想和情感。蘇軾卷追求的“怡肅之美”，不僅體現(xiàn)在表面上的字形美，還表現(xiàn)在其內(nèi)在的精神美。

蘇軾卷以飄逸、怡然、章法分明而傳奇，為人們提供了一種玩賞書(shū)法的新體驗(yàn)，而學(xué)習(xí)和研究蘇軾卷則是重拾一種傳統(tǒng)的文化情懷，將知識(shí)與生活聯(lián)系起來(lái)的精神追求。

時(shí)至今日，我們無(wú)論是學(xué)生、教師、普通工作者，都會(huì)面臨壓力和挫折。而蘇軾卷便是一種尋找內(nèi)心平衡和解壓的方式之一。蘇軾卷中透露出的淡泊、閑適的精神，不僅可以為我們緩解壓力和疲勞，還可以幫助我們尋找心靈的停靜點(diǎn)，感受生活的真諦，從而提高生活幸福感和工作成就感。

五、總結(jié)。

蘇軾卷不僅僅是具有文化、藝術(shù)價(jià)值的傳統(tǒng)文物，更是一種形式美與意境美高度統(tǒng)一的藝術(shù)形式。蘇軾卷是一種注重文化內(nèi)涵、富含自由、情感和意蘊(yùn)表現(xiàn)的書(shū)法藝術(shù)。學(xué)習(xí)蘇軾卷，不僅能感受到其藝術(shù)魅力，還可以汲取其深刻的文化和精神內(nèi)涵，豐富自己的人生體驗(yàn)與欣賞書(shū)法的自然情趣，也是我們弘揚(yáng)和傳承中華傳統(tǒng)文化的必經(jīng)之路。

蘇軾被貶心得體會(huì)篇八

蘇軾是中國(guó)宋代著名的文學(xué)家、書(shū)法家和畫(huà)家，他的文學(xué)成就被稱為“蘇門(mén)四學(xué)”之首，而他的書(shū)法也被譽(yù)為“顏真卿以來(lái)，洛陽(yáng)諸家無(wú)出其右者”。蘇軾早年在童子試中考中狀元，但后來(lái)因?yàn)榕c王安石的政治觀點(diǎn)相左，被貶到遠(yuǎn)離都城汴京的地方。在此期間，蘇軾寫(xiě)了許多著名的詩(shī)歌和散文，被后人稱為“東坡先生”。

第二段：對(duì)蘇軾卷的背景分析。

蘇軾卷是蘇軾晚年的藏書(shū)手卷，收錄了他生前寫(xiě)就的許多著名詩(shī)歌和散文。蘇軾在生命的晚年，因長(zhǎng)期流放遭遇創(chuàng)傷，他感嘆“壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄”，意欲讓后人銘記自己的學(xué)術(shù)成果，因此寫(xiě)下了這個(gè)卷。

第三段：蘇軾卷的主要特點(diǎn)。

蘇軾卷是蘇軾生命晚年的藝術(shù)品，其最引人注目的特點(diǎn)是他的書(shū)法。蘇軾的書(shū)法獨(dú)具特色，字形秀美、豪放，兼容并蓄了古人的書(shū)法風(fēng)格，又有自己獨(dú)特的創(chuàng)新和發(fā)展。除此之外，卷中的詩(shī)歌和散文也是蘇軾的重要成果，內(nèi)容豐富、意境深邃，表現(xiàn)了作者深沉的思想和情感。

蘇軾卷的出現(xiàn)為后世留下了一筆巨大的文化財(cái)富，對(duì)中國(guó)文化藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。蘇軾的書(shū)法成為后世很多書(shū)法家學(xué)習(xí)的榜樣和范本，他的文學(xué)思想和風(fēng)格也被后人廣泛研究和傳承。蘇軾的卷寓意深遠(yuǎn)，啟示弘遠(yuǎn)，是對(duì)中國(guó)文化的一次重要貢獻(xiàn)。

第五段：結(jié)論和思考。

蘇軾卷是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，它蘊(yùn)含著豐富的歷史和文化內(nèi)涵，是中國(guó)文化寶庫(kù)中的重要組成部分。蘇軾卷的出現(xiàn)，不僅顯示了蘇軾作為一個(gè)文學(xué)家和書(shū)法家的才華非凡，也為后人留下了深刻的文化影響，我們應(yīng)當(dāng)反思蘇軾作品中所蘊(yùn)含的理念和思想，讓它們?cè)诮裉斓男聲r(shí)代中得到傳承和發(fā)揚(yáng)光大。

蘇軾被貶心得體會(huì)篇九

蘇軾是中國(guó)文壇上的一位巨匠，他不僅在文學(xué)上有深造，而且也成為一個(gè)著名的政治家。他的心得和體會(huì)涵蓋了他對(duì)政治、藝術(shù)、自然等方面的見(jiàn)解。在這篇文章中，我將討論蘇軾的心得體會(huì)。

第一段：介紹蘇軾和他的生平背景。

蘇軾是北宋時(shí)期最杰出的文學(xué)家之一。他于1037年出生于一位書(shū)香門(mén)第的家庭，從小就表現(xiàn)出卓越的才華。他遺傳父親的學(xué)問(wèn)，成為一位杰出的文學(xué)家和政治家。

第二段：蘇軾對(duì)人生價(jià)值的見(jiàn)解。

蘇軾有著一位清晰的人生價(jià)值觀。他認(rèn)為，人生的意義在于達(dá)到不斷進(jìn)步的目標(biāo)，而不是追求個(gè)人財(cái)富或權(quán)利。他認(rèn)為，只有努力追求正義和善良，才能獲得真正的幸福和滿足。

第三段：蘇軾對(duì)自然的看法。

蘇軾喜愛(ài)自然，并常常用自然來(lái)表達(dá)一些深刻的哲理。他認(rèn)為，自然是人類生存的必需條件，并且有一種內(nèi)在的智慧和力量。他認(rèn)為，人應(yīng)該更加關(guān)注環(huán)境保護(hù)和自然補(bǔ)償。

第四段：蘇軾對(duì)政治的態(tài)度。

蘇軾是一個(gè)出色的政治家，他對(duì)于政治有著獨(dú)特的見(jiàn)解。他堅(jiān)信政治制度應(yīng)該以民主和平等為基礎(chǔ)，而不是利用政治權(quán)力謀取個(gè)人利益。他認(rèn)為，對(duì)政治的批判和改進(jìn)是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)。

第五段：結(jié)論。

總之，蘇軾是一位在文藝和政治方面都有卓越表現(xiàn)的人才。他的心得和體會(huì)，有著深刻而又寬廣的思想，這些思想在今天仍然有著廣泛的應(yīng)用。他的繼承者也應(yīng)該借鑒蘇軾的精神，為社會(huì)進(jìn)步和人類的幸福作出貢獻(xiàn)。

蘇軾被貶心得體會(huì)篇十

蘇軾，是北宋時(shí)期的一位才子，他的詩(shī)文作品流傳至今，作為文學(xué)史上的一朵瑰寶，給后人留下了許多珍貴的文化遺產(chǎn)。其中，他的詞作《蘇軾轉(zhuǎn)》正是他晚年創(chuàng)作的杰作之一，通過(guò)這首詞，蘇軾深刻地表達(dá)了自己的人生觀與價(jià)值觀。閱讀這首詞，我深感作者對(duì)人生與自然的深刻思考與凝聚，也對(duì)這首詞產(chǎn)生了極深的感悟。

首先，作者以自然描寫(xiě)的方式開(kāi)篇，展現(xiàn)了自然的威嚴(yán)和壯麗之景，給人以心曠神怡之感。他用“和風(fēng)輕漾，羅洛華茂”的形象描繪出了春天的美好，展示了自然生命的蓬勃與充盛。這種形象與作者本身的生活境遇形成鮮明對(duì)比，突顯出了蘇軾晚年的憂愁和無(wú)奈之情。從這里我們便可以看到，作者通過(guò)描繪自然景物，來(lái)襯托自己的心境和情感，展示了他對(duì)生活的思考。

其次，在詞的后半部分，蘇軾又通過(guò)描寫(xiě)自然景物來(lái)凝練出他對(duì)人生哲學(xué)的獨(dú)到見(jiàn)解。他寫(xiě)道：“路漫漫而不知策，心悠悠而難自拔”，表達(dá)了他對(duì)生命道路的無(wú)奈和茫然。他的人生遭遇，就像“一蓑煙雨”般匆匆而過(guò)，而他卻無(wú)法找到達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的路徑。他用“心悠悠”來(lái)形容這種狀態(tài)，生動(dòng)地描繪出了他內(nèi)心深處的困惑與不安。這樣的描寫(xiě)，使得詞中的思想更富有哲理和深度。

而在第三部分，蘇軾則通過(guò)對(duì)人生的思考，表達(dá)了他積極面對(duì)生活的態(tài)度。他說(shuō)：“雖抱懷青云，素志敢?jiàn)^飛”，說(shuō)明即使他的人生并不如他所愿，但他依然抱著希望和追求，努力地迎接充滿挑戰(zhàn)的未來(lái)。詞末的”愿取得飛龍之尾“更是飽含了他對(duì)人生追求成功的野心。通過(guò)這樣的人物塑造，作者在表達(dá)對(duì)人生困惑的同時(shí)，也在鼓勵(lì)和激勵(lì)著自己和讀者，要積極奮斗，追求卓越。

最后，蘇軾通過(guò)對(duì)自然的描寫(xiě)以及對(duì)人生的思考，寄予了自己生活的希望。他用“自緣身在此山中”來(lái)表達(dá)自己對(duì)自然環(huán)境的依賴與依存。詞中提到的“此山”既可以理解為現(xiàn)實(shí)生活中的隱逸境地，也可以理解為他自己的內(nèi)心世界。通過(guò)詞中這樣的描寫(xiě)，蘇軾當(dāng)然陶醉其中，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)未來(lái)生活的美好期許。這樣的表達(dá)，使得詞作更顯飽含生活情感與藝術(shù)張力。

總之，《蘇軾轉(zhuǎn)》這首詞作為蘇軾晚年的一次真實(shí)寫(xiě)照，展示了他對(duì)人生的思考與體悟。他通過(guò)對(duì)自然的描寫(xiě)來(lái)表達(dá)對(duì)生活的無(wú)奈與困惑，但卻始終沒(méi)有放棄對(duì)未來(lái)的希望與追求。這種對(duì)人生的思考與積極向上的態(tài)度，也給現(xiàn)代人以深深啟示。我們?cè)诿鎸?duì)困境和挫折時(shí)，需要學(xué)會(huì)思考和激勵(lì)自己，不斷追求卓越，才能擁有真正的人生價(jià)值。正如蘇軾所說(shuō)：“雖抱懷青云，素志敢?jiàn)^飛”，我們要積極努力，追逐屬于自己的光輝。

蘇軾被貶心得體會(huì)篇十一

蘇軾，北宋時(shí)期文學(xué)家之一，他的文化造詣深厚，作品廣泛流傳，深受后人喜愛(ài)。通過(guò)閱讀蘇軾的作品，我深感他的才情橫溢、思想深邃。從蘇軾的作品中，我不僅領(lǐng)略到了他的無(wú)邪和樂(lè)觀，還收獲了對(duì)人生的真實(shí)看法和對(duì)社會(huì)的深刻觀察。閱讀蘇軾的作品，讓我得到了許多啟發(fā)與感悟。

首先，從蘇軾的作品中，我感受到他真摯的情感表達(dá)和無(wú)邪的性格特點(diǎn)。蘇軾的作品中經(jīng)常流露出一種真摯的情感，他通過(guò)對(duì)自然景色的描寫(xiě)，表達(dá)了自己對(duì)大自然的熱愛(ài)，同時(shí)也表達(dá)了自己對(duì)人、對(duì)生活的真摯感受。他筆下的每一個(gè)字都凝聚了他內(nèi)心的真誠(chéng)與善良。他的作品中融入了他對(duì)人生的樂(lè)觀態(tài)度，盡管他經(jīng)歷了許多困苦和挫折，但他仍然能夠以積極的心態(tài)面對(duì)生活中的一切。蘇軾的作品讓我深感他是一個(gè)無(wú)邪的人，他的內(nèi)心沒(méi)有偽裝，他坦誠(chéng)地表達(dá)自己的情感和想法，并以此啟迪了我對(duì)待生活的態(tài)度。

其次，蘇軾對(duì)人生的真實(shí)看法和對(duì)社會(huì)的深刻觀察也給我留下了深刻的印象。蘇軾的作品多次提到了人生的無(wú)奈和矛盾，他不回避生活的真實(shí)，而是通過(guò)文字表達(dá)出來(lái)，并從中體察人生的滄桑和無(wú)常。他的作品中也透露出他對(duì)社會(huì)的深刻觀察，他關(guān)注社會(huì)的動(dòng)態(tài)變化，對(duì)各種社會(huì)現(xiàn)象有著獨(dú)到的見(jiàn)解。他的作品中包含了對(duì)官場(chǎng)、對(duì)人際關(guān)系等問(wèn)題的思考，這讓我深感他對(duì)社會(huì)的洞察力和批判精神。

再次，蘇軾的作品中還融入了一種儒家精神，他關(guān)注人與人之間的情感和道德修養(yǎng)。他通過(guò)描寫(xiě)自己的家庭生活，表達(dá)了對(duì)家庭和親情的敬愛(ài)和珍惜。他的作品中也多次提到了友情和兄弟情，表達(dá)了他對(duì)友誼的認(rèn)同和珍視。蘇軾認(rèn)為，家庭和情感是人生中最重要的部分，他通過(guò)文字激勵(lì)人們關(guān)注家庭和情感，注重道德修養(yǎng)和人際關(guān)系。

最后，我認(rèn)為蘇軾的作品很有啟發(fā)性，他的作品中傳遞給我很多的思考和感悟。他的作品引發(fā)了我對(duì)生活的思考，讓我重新審視自己的人生態(tài)度和價(jià)值觀。蘇軾的作品中融入了他對(duì)人性的理解和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的看法，這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種啟示和引導(dǎo)，讓我能夠更加客觀地看待問(wèn)題，更加深入地理解人性和社會(huì)。

總之，閱讀蘇軾的作品給我?guī)?lái)了很多的啟發(fā)和感悟。他的作品無(wú)論是情感表達(dá)、對(duì)人生的看法還是對(duì)社會(huì)的觀察，都散發(fā)出一種深刻的思想和哲理。通過(guò)閱讀蘇軾的作品，我領(lǐng)略到了他的無(wú)邪和樂(lè)觀，也收獲了對(duì)人生的真實(shí)看法和對(duì)社會(huì)的深刻觀察。蘇軾的作品激發(fā)了我對(duì)生活的熱愛(ài)和思考，讓我更好地理解了人性和社會(huì)。閱讀蘇軾的作品，是一次心靈的洗禮和啟迪。

蘇軾被貶心得體會(huì)篇十二

《蘇軾轉(zhuǎn)》是一部以宋代文學(xué)家蘇軾為主角的小說(shuō)，通過(guò)對(duì)其患難與得失的描寫(xiě)，展現(xiàn)了蘇軾的堅(jiān)韌與豪氣。本文將結(jié)合小說(shuō)情節(jié)與個(gè)人理解，談?wù)剬?duì)《蘇軾轉(zhuǎn)》的心得體會(huì)。

第二段：蘇軾的堅(jiān)韌與樂(lè)觀。

蘇軾在小說(shuō)中被流放到黃州，遭受了許多痛苦和困境。然而，他并沒(méi)有被困境擊垮，而是以樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待生活。他用詩(shī)歌來(lái)寓言，用豪情來(lái)慰藉自己。無(wú)論是在節(jié)慶時(shí)痛失親人，還是在自己的家中燃燒大火，蘇軾都堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)，從中汲取力量與智慧。這種樂(lè)觀和堅(jiān)韌不僅深深地觸動(dòng)了我，也喚起了我內(nèi)心深處對(duì)于生活的勇氣與希望。

第三段：蘇軾的無(wú)畏與豪情。

蘇軾在面對(duì)權(quán)勢(shì)與壓迫時(shí)，毅然選擇了正義與良知。他不屈不撓，無(wú)畏迎接一切挑戰(zhàn)。在小說(shuō)中，蘇軾與權(quán)貴之間的斗爭(zhēng)不斷升級(jí)，他在保護(hù)百姓利益的同時(shí)，也展現(xiàn)了自己對(duì)于民眾的痛苦的關(guān)懷。他以自己的智慧和能力不斷地與邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，可見(jiàn)他的心中充滿了對(duì)正義與公平的追求。他的豪情壯志激勵(lì)了自己，也激勵(lì)了他人。

第四段：蘇軾的得與失。

《蘇軾轉(zhuǎn)》不僅從側(cè)面展現(xiàn)了蘇軾的樂(lè)觀堅(jiān)韌和無(wú)畏豪情，也體現(xiàn)了他的得與失。蘇軾被流放到黃州后，他失去了自由和舒適的生活，但他以極高的熱情參與到黃州地方政務(wù)之中，使黃州的發(fā)展有了明顯的改善。他在苦難中得到了對(duì)于人性和社會(huì)的更深刻認(rèn)識(shí)，也培養(yǎng)了自己更廣闊的胸懷和人格魅力。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)很好的啟示，即在面對(duì)困境和挫折時(shí)，我們不應(yīng)只看到失去，而應(yīng)該從中尋找成長(zhǎng)與收獲。

第五段：對(duì)于生活的啟發(fā)。

通過(guò)閱讀《蘇軾轉(zhuǎn)》，我深刻感受到了蘇軾對(duì)于生活的態(tài)度與對(duì)于人性的洞察。他無(wú)論是在順境中還是逆境中都保持了一顆樂(lè)觀的心態(tài)，這給了我很大的啟發(fā)。人生中總會(huì)遇到困難和挫折，但只有擁有堅(jiān)韌的品質(zhì)和積極的態(tài)度，我們才能戰(zhàn)勝困難，迎接新的挑戰(zhàn)。同時(shí)，蘇軾展現(xiàn)出的對(duì)于公平正義、對(duì)于社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)也深深地觸動(dòng)了我，使我更加堅(jiān)定了自己追求公平與正義的信念。

總結(jié)：

通過(guò)《蘇軾轉(zhuǎn)》這本小說(shuō)的閱讀，我對(duì)于蘇軾這位偉大的文學(xué)家有了更全面的了解，也對(duì)他的堅(jiān)韌、樂(lè)觀、豪情與智慧深表敬佩。同時(shí)，這部小說(shuō)也讓我深刻體會(huì)到了人生中的得與失，并從中領(lǐng)悟到了對(duì)于生活的一些啟發(fā)。我相信，無(wú)論是在人生中的哪個(gè)階段，我們都可以從蘇軾身上找到對(duì)于自己的成長(zhǎng)和人生觀的啟示，堅(jiān)持自己的信念，積極面對(duì)人生的挑戰(zhàn)，追求公平與正義，才能在生命的征程中真正地實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

蘇軾被貶心得體會(huì)篇十三

蘇軾是中國(guó)文化歷史上著名的詩(shī)人、文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家，被稱為“東坡先生”。他的詩(shī)詞、文章充滿著深刻的人生感悟和精深的境界，常常能夠啟迪人們的思維和心靈。以下是蘇軾的心得體會(huì)的五個(gè)方面：

第一段：重視廣泛的知識(shí)。

蘇軾曾有言：“讀書(shū)有三到，謂心到、眼到、口到。心不在其中，則徒然?！彼岢x書(shū)不能淺嘗輒止，應(yīng)該去廣泛地學(xué)習(xí)各種知識(shí)。他自己就是一個(gè)廣涉博覽的人，擅長(zhǎng)文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)等多種藝術(shù)。蘇軾認(rèn)為，知識(shí)的廣博和豐富，可以讓人們拓寬視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，提升人們的思維能力。因此我們要像蘇軾一樣，不斷的擴(kuò)充自己的知識(shí)面，盡可能多地汲取各種知識(shí)和文化。

第二段：積極進(jìn)取，不服輸。

蘇軾的人生經(jīng)歷十分坎坷，但他不因挫折而沮喪彷徨，而是以積極的生活態(tài)度去面對(duì)人生的upsanddowns。蘇軾說(shuō)過(guò)，“吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯，殆已！”，他認(rèn)為人生短暫，我們唯一要做的就是不斷進(jìn)取，將所學(xué)之處貫徹在生活中，最終成就自己的夢(mèng)想。因此，我們也應(yīng)該像蘇軾一樣，在遭遇失敗和挫折的時(shí)候，始終保持進(jìn)取的心態(tài)，不服輸。

第三段：珍惜友情，懂得感恩。

在蘇軾所處的那個(gè)時(shí)代，友情是很重要的社交資本。蘇軾與他的朋友們友誼深厚，甚至被稱為“東坡群賢”。他們之間彼此支持和欣賞。在蘇軾一生中離別的時(shí)刻也不少，比如與朋友李公麟的離別等。他常說(shuō)：“秋風(fēng)吹盡，征人歸不歸。”，表達(dá)了對(duì)朋友離去的思念之情。他的這種珍惜友情，懂得感恩的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

第四段：善于傾聽(tīng)，尊重不同意見(jiàn)。

蘇軾常常和他的朋友們一起討論各種話題，他善于傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)，尊重并理解不同的觀點(diǎn)。他也自己開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)“靜坐”習(xí)慣，總是在一個(gè)人沉靜的時(shí)刻，思考自己的生活和人生道路。如他有言：“一片降雪世界清，萬(wàn)狀千姿轉(zhuǎn)墜聲，存心積性不自輕。”表達(dá)了他對(duì)于共情的態(tài)度。在今天的社會(huì)，我們也應(yīng)該像他一樣，不斷的學(xué)會(huì)傾聽(tīng)別人的聲音，尊重不同的意見(jiàn)，促進(jìn)思想的多樣性。

第五段：熱愛(ài)人生，以平常心面對(duì)人生。

蘇軾熱愛(ài)生命，熱愛(ài)每一天的生活，他好像沒(méi)有把任何的事情看的太重或太輕。他有一句詩(shī)曰：“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟?！?表達(dá)了他平常心對(duì)于人生的態(tài)度。蘇軾生活過(guò)苦難的日子，曾經(jīng)被貶謫流放南方。他總是有一種古人的寡欲心態(tài)，無(wú)論所處境遇如何，總是讓自己保持平常心態(tài)。我們也應(yīng)該像他一般熱愛(ài)生活，不斷的面對(duì)人生中的各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)，用平常心態(tài)去理解和面對(duì)。

蘇軾被貶心得體會(huì)篇十四

蘇軾，北宋文學(xué)家，政治家，書(shū)法家和畫(huà)家，被譽(yù)為文學(xué)界“文學(xué)家泰斗”，他的詩(shī)歌唐風(fēng)宋韻，文筆清新，被稱為“蘇門(mén)四學(xué)士”之一，留下了大量的詩(shī)文作品和名言佳句，對(duì)后人的啟迪和幫助很大。在蘇軾的心得體會(huì)里，我們不僅可以品味到他優(yōu)美的文筆，還可以感受到他深刻的思想和對(duì)人生的精深感悟，下面，我們來(lái)一起領(lǐng)略蘇軾的心得體會(huì)吧。

一、學(xué)習(xí)的重要性。

蘇軾十分重視學(xué)習(xí)，在他的《赤壁懷古》中便寫(xiě)道：“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西?！边@句話表達(dá)了蘇軾的學(xué)習(xí)態(tài)度，在他看來(lái)，人要像飛鴻一樣，不斷努力學(xué)習(xí)，才能夠在人生道路上飛得更高更遠(yuǎn)。而且，在他的《念奴嬌·赤壁懷古》中，他也反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“臨別殷勤重寄詞，詞中有語(yǔ)是嘉期。爾來(lái)四萬(wàn)八千日，八千里路云和月。”他指出最高尚的快樂(lè)就是“學(xué)而不厭”，奔赴人生旅途的每一個(gè)步履都值得用來(lái)學(xué)習(xí)，相信“四萬(wàn)八千日”學(xué)習(xí)日夜策馬奔騰，學(xué)到最后會(huì)有回報(bào)。

二、堅(jiān)持人生信念。

蘇軾一生中經(jīng)歷了許多風(fēng)風(fēng)雨雨，但他始終堅(jiān)信“觀止于人而天意共”，即“所有的事情和結(jié)局都掌握于神明之手”，人所能做的僅僅是盡力而為，不要因?yàn)槭朗伦兓枚鴦?dòng)搖信仰，這正是蘇軾一生中的一個(gè)信念。在他的《前赤壁賦》中，他寫(xiě)道：“遙想公瑾當(dāng)年，小乘威震，大稼輕軒。肝膽樓結(jié)，義釋切，以成文章；后時(shí)明月，照徹此生，但為君開(kāi)。今古多少事，都付笑談中。”他把自己視作閑云野鶴，不為紅塵擾亂，只顧自己的理想和信仰，做一個(gè)“高風(fēng)亮節(jié)”的人，他的信念也讓我們懂得，在人生的道路上，信仰的力量是不可忽視的。

三、文學(xué)修養(yǎng)。

蘇軾的文學(xué)修養(yǎng)深厚，他精通詩(shī)詞和書(shū)法，他的作品表現(xiàn)出高超的技巧和深厚的情感。他在《東坡樂(lè)府》中寫(xiě)道：“學(xué)不可以已，青春不會(huì)再歸來(lái)，但是文學(xué)是個(gè)無(wú)底洞，沒(méi)人可以盡人意，但我們?nèi)孕杩炭嚆@研，因?yàn)槲膶W(xué)本身充滿無(wú)限意境。”蘇軾認(rèn)為，文學(xué)既是進(jìn)取的途徑，又是一個(gè)人的靈魂寄托，它能讓人通曉生命和宇宙中的奧秘，所以，我們應(yīng)該像蘇軾一樣，從學(xué)習(xí)走向修養(yǎng)，從修養(yǎng)走向自由發(fā)揮。

四、積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。

蘇軾的文學(xué)作品中充滿了積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，他看到了生活的美好和希望，并始終保持著樂(lè)觀的人生態(tài)度。在他的《水調(diào)歌頭·丙辰重陽(yáng)》中，他寫(xiě)道：“世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼。但愿“人長(zhǎng)樂(lè)隊(duì)齡”，千金散盡還復(fù)來(lái)?！彼虒?dǎo)后人，在生命的旅途中，光明的道路必須靠自己的勇氣繼續(xù)走下去，堅(jiān)持樂(lè)觀的信念，把每一次的失落和挫折看成是成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，用希望的眼光去看待人生的旅程。

五、待人處世之道。

蘇軾有著非常高的待人處世之道，他極大的重視人際關(guān)系，在他的文學(xué)作品中，經(jīng)常表達(dá)出諸如“人之初，性本善”，“君子以文會(huì)友，于斯為盛德”等等的言論，傳達(dá)著對(duì)人類的和睦、友好與互信的呼吁。他還在與人交往中，秉持著謙虛、公正、寬容和愛(ài)心的準(zhǔn)則，將“待人如友”視為待人處世的基石，這種功德之所在，在于能使我們更善待他人，以雅正之德待人，學(xué)會(huì)欣賞、體諒和寬容，建設(shè)一個(gè)和諧美滿的人際關(guān)系。

蘇軾的心得體會(huì)，從人生哲學(xué)、人文修養(yǎng)、待人處世到文化底蘊(yùn)和情感意境等方面，都給后人留下了深刻的感悟與啟示，他的作品中蘊(yùn)含著深刻的思想和價(jià)值理念，展示了他卓越的才華和深刻的人生哲學(xué)。蘇軾的信仰、才華、人品、樂(lè)觀的人生態(tài)度和高尚情操，無(wú)不給我們樹(shù)立了人生大道上應(yīng)該追求的目標(biāo)。因此，我們應(yīng)該秉持蘇軾的精神，不斷進(jìn)取，做一位有修養(yǎng)、有信仰、有思想和有人情味的人。

蘇軾被貶心得體會(huì)篇十五

蘇軾，是中國(guó)古代文學(xué)界的巨擘，他的作品以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和思想內(nèi)涵而聞名。作為一個(gè)文學(xué)愛(ài)好者，讀蘇軾的文章總是讓我陶醉其中，受益匪淺。在閱讀蘇軾的作品過(guò)程中，我深刻地感受到了他獨(dú)特的人生觀和文學(xué)觀，這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種精神上的熏陶和啟迪。

第二段：蘇軾的人生觀。

蘇軾筆下的文章包含了豐富的人生哲理，他對(duì)人生的理解讓人嘆為觀止。他認(rèn)為，人生如水，有起伏有平緩，有憂傷有歡樂(lè)。他在《念奴嬌·赤壁懷古》中寫(xiě)道：“人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似?！彼娜松^告訴我們，人的一生充滿了變化，但也有些東西是永恒不變的，如友情和愛(ài)情。讀完蘇軾的文章，我深感人生之大無(wú)奈，明白了人生的繁蕪并不可怕，只要保持一顆平常心，便能從容面對(duì)。

第三段：蘇軾的文學(xué)觀。

蘇軾的文學(xué)觀是獨(dú)特而深邃的。他在《赤壁賦》中寫(xiě)道：“己所不欲，勿施于人”。這句話道出了他的一貫作風(fēng)和對(duì)待人生的態(tài)度。蘇軾注重對(duì)內(nèi)心的反省和自我審視，他認(rèn)為一個(gè)優(yōu)秀的作家首先要成為一個(gè)優(yōu)秀的人。只有通過(guò)對(duì)自己內(nèi)心的思考和剖析，才能寫(xiě)出真摯的作品，觸動(dòng)讀者的心靈。在讀完蘇軾的文章后，我不禁反思自己的文學(xué)觀念，更加注重思辨與自省，努力提升自己的寫(xiě)作水平。

第四段：蘇軾的創(chuàng)作風(fēng)格。

蘇軾的創(chuàng)作風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟，具有深厚的文學(xué)造詣和濃郁的個(gè)人風(fēng)格。他的作品不拘一格，既有豪放灑脫的《浪淘沙·九曲黃河萬(wàn)里沙》，也有詠物抒懷的《赤壁賦》。無(wú)論是寫(xiě)自然景色還是抒發(fā)自己的情感，蘇軾都能夠以其獨(dú)特的視角和表達(dá)方式打動(dòng)讀者。他的作品充滿了濃郁的生活氣息和情感共鳴，讓讀者仿佛置身其中。通過(guò)閱讀蘇軾的作品，我更加明白了文學(xué)的魅力所在，也更加堅(jiān)定了自己追求寫(xiě)作的決心。

第五段：對(duì)蘇軾的敬仰和學(xué)習(xí)。

蘇軾是中國(guó)文學(xué)史上的一座璀璨明燈，他的作品以其深刻的思想和精湛的藝術(shù)技巧廣受好評(píng)。通過(guò)閱讀蘇軾的作品，我深感自己的渺小和不足，但也深深地被他的人生哲理和文學(xué)才華所打動(dòng)。我要學(xué)習(xí)蘇軾對(duì)待人生的態(tài)度和對(duì)內(nèi)心的反思，以及他對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作的熱忱與堅(jiān)持。雖然我可能無(wú)法與蘇軾相提并論，但我希望通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和努力，能夠在自己的寫(xiě)作道路上有所作為，傳承蘇軾的精神和文化。

結(jié)尾：

蘇軾的作品歷久彌新，他的思想和情感跨越了時(shí)空的限制，仍然能夠觸動(dòng)我們的內(nèi)心。閱讀蘇軾的作品讓我更加熱愛(ài)文學(xué)，也更加熱愛(ài)生活。他的作品讓我明白了人生的意義和價(jià)值，啟發(fā)了我對(duì)于人生和文學(xué)的思考。感謝蘇軾的文字給我?guī)?lái)的啟示和鼓舞，我將繼續(xù)努力追尋自己的文學(xué)夢(mèng)想，為寫(xiě)作而努力。

蘇軾被貶心得體會(huì)篇十六

第一段：引言（200字）。

自古以來(lái)，蘇軾被譽(yù)為文壇巨擘，他的詩(shī)詞散文富有哲理、深邃動(dòng)人，給人以啟迪和思考。我最近讀了一些蘇軾的作品，對(duì)他的思想和情感有了更深的理解。在閱讀中，我體會(huì)到了蘇軾對(duì)人生、社會(huì)和自然的獨(dú)特觀察和思考，思維開(kāi)闊，情感豐富，不愧為中國(guó)文學(xué)史上的瑰寶。

第二段：蘇軾的人生觀和為人處世之道（200字）。

蘇軾的作品表現(xiàn)了他對(duì)人生的思考和體悟。他在《東坡詞》中寫(xiě)道：“悔教夫婿覓封侯，誤入藩籬度歲華?！边@句詞中展現(xiàn)出他坦然接受人生誤差和命運(yùn)不可預(yù)測(cè)的態(tài)度。他深知人生不可能一帆風(fēng)順，面對(duì)挫折和困境，他鼓勵(lì)自己要樂(lè)觀積極地面對(duì)，坦然接受現(xiàn)實(shí)。蘇軾的為人處世之道是以樂(lè)觀、寬容和謙虛為核心。他在《赤壁賦》中寫(xiě)到：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏?！彼倪@種態(tài)度表明他勇于堅(jiān)持自己的原則，并不愿與權(quán)貴妥協(xié)，表達(dá)了他對(duì)自由和人格的追求。

第三段：蘇軾的社會(huì)觀和對(duì)時(shí)事的熱情（200字）。

蘇軾不僅是一位享譽(yù)千古的文人，同時(shí)也是一位關(guān)注社會(huì)時(shí)事的熱衷觀察者。他的作品中展現(xiàn)出對(duì)社會(huì)問(wèn)題的深切關(guān)注和對(duì)民生疾苦的真情流露。他寫(xiě)過(guò)很多反映社會(huì)不公的詩(shī)詞和散文，如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》和《臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水》等。他的作品表現(xiàn)了他對(duì)封建社會(huì)的批判和對(duì)平民百姓的關(guān)懷。蘇軾在詩(shī)詞中表達(dá)了對(duì)普通人民的同情和呼吁社會(huì)改革的愿望，他希望社會(huì)能有公正、平等的機(jī)會(huì)和待遇。

第四段：蘇軾對(duì)自然的熱愛(ài)和與之融合的力量（200字）。

蘇軾對(duì)自然的熱愛(ài)貫穿了他的作品。他通過(guò)對(duì)山水的描繪和抒發(fā)自己的情感，表達(dá)了與自然融為一體的愿望。蘇軾經(jīng)常游歷山水名勝，領(lǐng)悟到大自然的偉大和自身的渺小。在他的詩(shī)中，我們可以感受到他對(duì)大自然景色的贊美和對(duì)人生哲理的思考。他的作品如《江城子·南宋梅》和《念奴嬌·赤壁懷古》等，展示了他對(duì)人與自然的和諧關(guān)系的追求，表達(dá)了他對(duì)大自然的蕩漾和融合的熱愛(ài)之情。

第五段：通過(guò)蘇軾的作品，我思考和感悟（200字）。

通過(guò)閱讀蘇軾的作品，我深刻領(lǐng)悟到人生之道要豁達(dá)開(kāi)朗，接受生活的不完美；我也從他的作品中感受到了對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考和對(duì)人民百姓的關(guān)懷，這讓我對(duì)社會(huì)公平公正有了更深的意識(shí)；同時(shí)，我也受到蘇軾對(duì)自然的熱愛(ài)和與之融合的力量的感染，對(duì)尊重自然、保護(hù)環(huán)境提出了更高的要求。他的作品給我?guī)?lái)了不僅是思想上的啟迪，也是情感上的震撼。讀蘇軾，我獲得了對(duì)人生、社會(huì)和自然更深層次認(rèn)識(shí)與體悟，這讓我對(duì)生活充滿了熱愛(ài)和期待。

結(jié)尾：（100字）。

蘇軾的作品思想深邃、感情真摯，他的文學(xué)成就是我追求的目標(biāo)和榜樣。讀蘇軾，讓我更加明白了人生的真諦、社會(huì)的不公與自然的偉大。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)蘇軾的作品，以此啟迪自己，將他的智慧和情感融入到自己的生活中，成為一個(gè)更好的人。

蘇軾被貶心得體會(huì)篇十七

《蘇軾轉(zhuǎn)》是元代文人楊時(shí)敏所編譯的一本散文集，該書(shū)選取了宋代文學(xué)家蘇軾的詩(shī)文散文進(jìn)行整理與歸納。蘇軾是宋代最杰出的文學(xué)家之一，他的作品以其豪放灑脫的風(fēng)格和深刻的思想內(nèi)容而聞名。這本《蘇軾轉(zhuǎn)》將蘇軾特有的文學(xué)風(fēng)格與他的儒家思想相結(jié)合，給人留下了深刻而獨(dú)特的印象。

第二段：文章主題探討。

《蘇軾轉(zhuǎn)》這本書(shū)讓我深受啟發(fā)。蘇軾的文筆猶如長(zhǎng)江大河，雄渾而不失細(xì)膩。他不僅能寫(xiě)富有情感和張力的詩(shī)，也能以散文的形式表達(dá)自己對(duì)人生、社會(huì)和政治的思考。無(wú)論是對(duì)官場(chǎng)的諷刺，還是對(duì)逝去歲月的感傷，蘇軾都能通過(guò)他獨(dú)特的語(yǔ)言和思考方式表達(dá)出來(lái)。

第三段：人生哲理的思考。

《蘇軾轉(zhuǎn)》中諸多作品令人深思。例如《東坡志林·講學(xué)》中，蘇軾提到“學(xué)而不倦，誨人不倦”的理念。這句話告誡人們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和傳承知識(shí)，永遠(yuǎn)保持對(duì)知識(shí)的渴望和追求。蘇軾的這種樂(lè)觀積極的態(tài)度，深深地感染了我。在生活中，我們也應(yīng)該時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的心態(tài)，讓自己不斷進(jìn)步。

第四段：情感與藝術(shù)的結(jié)合。

除了傳達(dá)思想和哲學(xué)，蘇軾的作品也充滿了對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)美的追求。在《東坡志林·書(shū)齋十記》中，蘇軾描述了自己的書(shū)房，展現(xiàn)了他對(duì)文化和知識(shí)的熱愛(ài)。他用詩(shī)詞描繪出書(shū)房冷靜清雅的氛圍，讓人仿佛感受到了一種精神上的寧?kù)o和自由。通過(guò)蘇軾的文字，我能夠感受到藝術(shù)給人們帶來(lái)的心靈享受。

第五段：對(duì)蘇軾的贊美。

蘇軾是中國(guó)文學(xué)史上的巨人，他的文學(xué)成就和思想深度令世人敬仰。他的作品與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。他不僅在文學(xué)方面有卓越的成就，還在政治和社會(huì)問(wèn)題上有著獨(dú)立的見(jiàn)解。他敢言敢做，為人正直，有骨氣。正因?yàn)樗莫?dú)特個(gè)性和才華出眾，蘇軾才成為歷史上一位無(wú)法替代的文化名人。

總結(jié)：

通過(guò)閱讀《蘇軾轉(zhuǎn)》，我對(duì)蘇軾的文學(xué)成就和思想有了更深入的理解和欣賞。他以儒家思想為基礎(chǔ)，以個(gè)人情感和社會(huì)現(xiàn)實(shí)為素材，創(chuàng)作了許多具有時(shí)代特色和深邃內(nèi)涵的作品。《蘇軾轉(zhuǎn)》幫助我深入了解了一個(gè)偉大文學(xué)家的思想境界和人生態(tài)度，也使我對(duì)自己的追求和人生哲學(xué)有了更深刻的思考。