烈士詩詞心得體會范本(優(yōu)秀19篇)

心得體會是通過反思和總結自己在學習、工作、生活等方面的經驗和感悟，從中提煉出有價值的知識和智慧的一種方式。心得體會可以幫助我們更好地認識自己、發(fā)現(xiàn)問題、改進自己的方法和策略，同時也可以與他人分享和交流，促進彼此的成長和進步。我覺得我們應該經常進行心得體會，從中汲取智慧，提高自己的綜合素質。寫心得體會時可以采用邏輯分析、事例論證等方式，使文章更有說服力和可讀性。通過閱讀這些心得體會范文，你能夠更好地理解自己在學習和工作中遇到的問題，并思考如何改進自己。

烈士詩詞心得體會范本篇一

第一段：引言（100字）。

作為一個中華民族的子孫后代，我們?yōu)槟切嵫序v的烈士而感到自豪。他們曾經用自己的鮮血和生命，為我們的國家、為我們的民族，奉獻了一切。今天，我們依然可以從這些烈士的事跡中獲得許多啟示和啟發(fā)，從而更好地認識自己，著眼于未來。

第二段：烈士的信仰和精神（250字）。

每一位烈士都有自己的信仰和精神。他們?yōu)榱斯餐男叛?，不懼犧牲、誓死捍衛(wèi)。正是這種信仰讓他們成為了斗士，成為了英雄。烈士沒有言語輕重之分，更沒有功過之分。他們只以行動證明自己的信仰和精神，為后世樹立了不朽的榜樣。我們應該學習他們拼搏的精神，要懷抱公正、良心和正義，不懼困難和艱險。要像烈士一樣，用堅定的信仰和執(zhí)著的精神，迎難而上，開辟一條屬于自己的成功之路。

第三段：烈士的犧牲和奉獻（250字）。

烈士的犧牲和奉獻是我們永遠不能忘記的。他們用自己的鮮血和生命，換來了我們今天的安居樂業(yè)。以勇士之姿跨越溝壑、救援群眾，以捐軀之志保衛(wèi)國家、維護和平，這一切都是我們應該銘記的。烈士用自己的付出證明了什么是真正的愛國和奉獻，讓我們懂得了對國家、社會和人民應該具有的責任意識。我們應該以烈士為榜樣，更加珍愛生命、關注國家、愛護人民，為美好和平的未來我們積極努力。

第四段：烈士的精神影響（300字）。

烈士的精神影響是深遠的。他們的獻身精神，激發(fā)了無數的人的愛國熱情。他們的英勇事跡，激發(fā)了無數的人的斗志和勇氣。他們的為民服務，激發(fā)了無數的人的民俗情懷。他們的愛國精神，激發(fā)了無數的人的民族意識。我們要把他們作為紅色基因中的優(yōu)秀代表，傳承和發(fā)揚好中國民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。要把烈士精神融入到我們的血液和靈魂中，時刻牢記祖國的需要和人民的心聲，將美好的愿望變作實際的行動。

第五段：結語（300字）。

烈士是中華民族的驕傲，他們是輝煌歷史的見證者和開創(chuàng)者，也是我們對于未來的憧憬和期待。在今天，我們要不斷學習烈士的精神，提高愛國意識，增強信仰信念，傳承國家文化基因，踐行公民責任和社會責任。我們可以用自己的努力，致力于實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標，繼承和發(fā)揚好自己的文化精神，肩負歷史和未來的責任擔當，讓一個更加美好的未來成為可能性。

烈士詩詞心得體會范本篇二

作為中華民族的一份子，我們應該銘記先烈們?yōu)閲液腿嗣窀冻龅膶氋F生命。這些烈士們不僅在戰(zhàn)斗中表現(xiàn)出英勇無畏的精神，同時他們也留下了無數珍貴的文化遺產，如烈士詩詞。作為與時俱進的新時代兒女，我們應該認真學習研讀這些詩詞，從中體會先烈們的奉獻精神，以便更好地為人民服務。

首先，烈士詩詞的內容展示了先烈們堅定的信念。從毛澤東的“豐碑萬古枕烈士，英魂不滅立峰巒”到秋瑾的“鞠躬盡瘁，死而后已”，這些詩詞以慷慨激昂的語言贊頌了烈士們不怕犧牲，勇抗前行的精神。面對戰(zhàn)爭和壓力的艱難關頭，他們從不退縮，且始終堅持信念、忠誠職責，以生命保衛(wèi)祖國。學習這些詩詞，更應該看到先烈們不屈不撓的信仰，從而激勵我們努力工作、奮發(fā)向前。

其次，烈士詩詞表現(xiàn)出了先烈們的愛國精神。無論是華羅庚的“漢奸賣國奪家產，地一南北黨萬殺”還是譚嗣同的“路漫漫其修遠，吾將上下而求索”，都彰顯了烈士們對祖國的深愛。這些詩詞中散發(fā)著熱愛祖國的情感，強調了烈士們堅定的愛國主義信仰，以及對國家民族興旺發(fā)展的無限期許。烈士的愛國精神，應成為我們學習的重要內容和根本信念。

再次，烈士詩詞表現(xiàn)出了先烈們的優(yōu)秀品質。比如，朱自清的“但愿人長久，千里共嬋娟”以及南粵革命烈士羅翔的“驍勇善戰(zhàn)、勇往直前”等烈士詩詞形象地表達了烈士們的高尚品質和崇高精神。從這些詩詞中，我們獲得的是一種求真務實、剛毅果敢的優(yōu)秀品質，這些品質將激勵我們在人生道路上不斷前行、創(chuàng)造美好未來。

還有，烈士詩詞展現(xiàn)了先烈們的無畏精神。以林則徐的“臣豈是英雄，心已非凡”為例，這句話經過自己的不屈不撓，終于帶領困擾了幾十年的中國近代變革邁上一個新的臺階。無論是文化名人還是普通烈士，他們身上都流淌著無畏精神的決心和韌勁，它包含著頂天立地、勇毅堅定等元素，為我們指明了前進的路途。在學習和表達烈士詩詞中，我們也要借助這種無畏精神，迎難而上、英勇奮斗，以實現(xiàn)自我的人生價值。

最后，學習烈士詩詞對于我們自我提升和成就也至關重要。通過閱讀和理解烈士詩詞中傳達的理念，我們可以感受烈士們的努力和犧牲，從而自覺地對自己的工作和生活進行全面自我調適和升華。這樣的修煉可以提升我們的素質和能力，并幫助我們更好地為人民服務。

總之，學習烈士詩詞是一種具有深刻意義的文化追溯和良好傳統(tǒng)借鑒。它不僅可以讓我們更好地銘記歷史，更重要的是能夠激發(fā)我們熱愛祖國、愛人民、勇攀高峰的奮斗精神，同時我們也應該在日常工作和生活中充分尊重他人，維護公共和諧，力求實現(xiàn)個人自我完善和全面提升的目標。

烈士詩詞心得體會范本篇三

作為中華民族的子孫，我們不能不感到自豪，我們的祖輩們曾經為了國家和民族的利益，不惜犧牲自己的生命。這些人被我們尊稱為“烈士”，他們的事跡感動了我們的心靈，也為我們今天的安寧與幸福付出了巨大的代價。在這里，我想深入探討我對烈士的心得體會。

第一段：烈士愛國精神震撼人心。

烈士們?yōu)榱藝液兔褡宓睦?，堅決貫徹執(zhí)行革命路線，并將有限的生命價值化為無限的愛國力量，以血的犧牲來換取國家和民族的前途和希望。他們的愛國精神彰顯了中華民族在歷史長河中永不過時的力量，也讓我們繼承者倍感振奮，我們應該承襲他們的愛國情懷，不僅要發(fā)揚烈士的精神，還要結合時代需求，不斷更新、完善、改進我們的愛國事業(yè)。

第二段：烈士精神與人道主義精神。

烈士的犧牲，代表的是一種超我的犧牲，這種精神在現(xiàn)代社會仍然有著重要的意義。人道主義精神是現(xiàn)代社會的核心價值之一，烈士代表的其實就是一種光榮的人道主義，同樣讓我們深深感受到了這一精神的魅力。我們應該通過學習烈士的奉獻精神，從而不斷完善我們自己的品德和思想境界，追求更高質量、更深度的人道主義。

第三段：烈士精神的生命力。

烈士精神地位高，價值長，能夠賦予我們信仰、愛好和追求。烈士精神在當代中國的社會文化建設中仍然有重大意義，我們應該在烈士精神的指導下，不斷弘揚中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，宣揚中華民族的核心價值理念，不斷擴大烈士精神的影響力，讓它成為我們一代人的文化基因，生生不息。

第四段：烈士精神的現(xiàn)代意義。

烈士精神幾乎貫穿了人類歷史的整個發(fā)展過程，是人類文明發(fā)展的支柱和靈魂。在現(xiàn)代社會中，這種精神同樣是必不可少的，因為它既是歷史上的寶貴財富，又是未來的美好向往。在現(xiàn)代社會我們應該盡力繼承和發(fā)揚這種精神，使其更好的繼承并且更好地融入當代社會的百姓生活之中，讓烈士的形象永遠銘刻在中華民族的心中。

第五段：堅守烈士精神，勇攀高峰。

作為中華民族的繼承者，我們應該堅守烈士精神，勇攀人生高峰。烈士精神不僅是歷史遺產，也是生命追求，是我們追求人生價值的指南針。在現(xiàn)代社會，我們應該通過學習和發(fā)揚烈士精神，不斷提高自身的思想品質和道德水平，開展多種民主的、涵蓋性的、富有成效性的實踐活動，共同創(chuàng)造人類社會的美好未來。

總之，烈士精神不僅是中華民族千百年來所積淀下來的寶貴文化財富，更是我們應該繼承和發(fā)揚的人生追求和價值基石。我們應該從烈士的事跡和精神中汲取力量，不斷學習、搏擊、探尋人生的意義，為人類的進步和幸福事業(yè)而努力奮斗。

烈士詩詞心得體會范本篇四

逝如楠木長留香，英雄精神勵后人。把生命定格在了索馬里的張楠，卻早已改變了人們對"戰(zhàn)友"這個詞的理解。

據廣播《山東新聞》報道，“20xx年7月25日，星期五?，F(xiàn)在召開隊務會，組長給我們提了要求，主要是提高警惕、加強訓練、確保安全等等，下步一定要更加努力，積極完成好任務。”這是張楠的最后一篇日記，更加努力、積極完成好任務，是他留給這個世界最后的承諾。

在駐索馬里的七名戰(zhàn)友中，趙團軍是最特殊的一位，他和張楠共同經歷了最后的生死瞬間：“最后一句話就是‘團軍，我不行了’，他說完這句話，眼睛就往外翻了，整個人就軟地下了，我眼睜睜看著他這樣?！?/p>

時隔一年，現(xiàn)在再回憶起當時的情景，趙團軍依然很激動。他說他總是時時刻刻就會想起張楠。想起他手把手教他打槍，把自己總結的射擊口訣跟他分享，想起赴索馬里登機前，他大包小包從遠處跑過來，只憨憨地笑，在索馬里過年時，卻變戲法似的從他的大包小包里掏出春聯(lián)、氣球、中國結等，還是憨憨地笑。想起共同執(zhí)行警衛(wèi)任務時，張楠把身體擋在大使前面時的那個眼神。那一幕一幕仿佛就在眼前，“反正一拿起槍就想起他，躺在同一個戰(zhàn)壕中，他雖然去了，我活著爬出來了，雖然他犧牲之前，他沒有向我交代什么，但我知道，不管是在部隊發(fā)展也好，還是孝敬爸媽也好，我的責任我知道，替他完成他未完成的意愿?！?/p>

犧牲的消息傳回國內之后，張楠昔日的戰(zhàn)友們陷入了悲痛之中。但在張楠犧牲后的第五天，武警臨沂支隊一中隊中隊長井躍華卻收到了一份特殊的思想匯報，“當時我打開那個信封的時候，我一看就是張楠的字，我的心里那種說不出來。他說‘如果祖國需要，我可以為了外交事業(yè)獻出我自己的生命’，他是這么說的，也是這么去做的?！?/p>

現(xiàn)在，一中隊每次點名的時候，依然會喊起張楠的名字，全中隊的官兵集體答到。在中隊組織射擊訓練時，戰(zhàn)友們都會在1號射擊位置架設上總隊唯一的那一把高精狙擊步槍，張楠曾經用它刷新了特戰(zhàn)記錄。武警臨沂支隊一中隊戰(zhàn)士宋名烜：“我們張楠班長，從新兵下連開始對我的思想引導，到以后他敢為人先、不怕犧牲的精神，我感覺在我以后遇到任何情況、危急時刻，我會隨時奉獻自己的一切。”

20xx年12月25號，臨沂平邑發(fā)生礦難，張楠生前所在部隊武警臨沂支隊一中隊參與了全程救援。在零下二十多度的極寒天氣下，官兵們堅守42天，終于完成任務。武警臨沂支隊一中隊中隊長井躍華回憶：“站在那里三十幾個小時，六七十個小時，都筆挺筆挺的，手都凍爛了，腳上磨著泡，眼睛上都是霜，總想著張楠在激勵著我們，如果說我們干不好，我們就愧對了英雄流盡的最后一滴血?！?/p>

張楠年僅28歲的生命永遠定格在了異國他鄉(xiāng)，但好兵張楠卻永遠都在。

烈士詩詞心得體會范本篇五

今天是中國第一個全國公祭的烈士紀念日，明天就是國慶節(jié)。對正式設立烈士紀念日，輿論的支持度很高。一段時間以來，輿論場上圍繞愛國等國家認同的核心概念出現(xiàn)很多爭論，人心似乎“散了”。而對設立烈士紀念日的普遍支持反映出公眾心理的另一面。人們緬懷他們，這是公眾政治及社會情懷的明確投射和寄托。新時期的國家認同有了不同于過去的結構和表現(xiàn)，但它是存在的，而非虛無的。

自近代以來，中國充滿苦難，道路曲折，但到了今天，人們看到過去一個世紀中國崛起的總趨勢，并對這一進程予以認同。這應是今人有愿望和興致大規(guī)模緬懷獻身于這一進程烈士們的基礎性原因。

新中國是中華民族幾代人復雜探索的成果，現(xiàn)政權公布的烈士名單跨越了當年黨派力量的界限，這代表了全民族政治認識的升華。這種升華會有很寬闊的內涵，它促進了新中國是“中國”概念的延伸和放大，為社會增加了凝聚力。

現(xiàn)代社會的最大特點之一就是批評和牢騷滿天飛，離心力無處不在。與此同時，每一個強大的國家又都有根植于歷史和思想深處的政治定力。成功設立烈士紀念日這件事明確提示我們，當下的中國社會并非像有些人所說的那樣，已是思想政治上的一盤散沙。在與政治有關的領域，這個國家有共同的感動，共同的景仰，在從哪里來向哪里去的問題上，我們并非像互聯(lián)網顯示的那樣四分五裂。

中共烈士占了國家烈士的很大一部分，從雨花臺到全國各地人民軍隊烈士以及殉難共產黨員的紀念場所，吸引著社會越來越多的關注和尊敬。這一切所展示的并非這個時代精神的斷壁殘垣，它們就是社會凝聚的基石。

誠然，人們緬懷為創(chuàng)建新中國做出犧牲的烈士們，其實包含對中國現(xiàn)實的期許和更高追求。這兩者的相互作用催生了相當多樣的情感，它們經常是國家現(xiàn)實政治的壓力，而非保護傘。

烈士的血不能白流，這是很多有不同思想傾向的人都同意的一句話。說到底，緬懷烈士為中國社會提供的是積極動力，是鞭策和拷問。

中國的烈士數量在全世界都是罕見的，它反映了中國國家道路形成過程的艱難和慘烈，也是中華民族為成立新中國所付代價之大的印證。新中國是全民族非常嚴肅的選擇，不斷完善它，促進它的全面成長，使之成為可以容納中華民族所有雄心、滿足人民各種需求的理想國家，這是今天和今后幾代中國人面對共和國烈士的莊嚴責任。

大量烈士們獻身于締造新中國，我們應致力于打造國家前進的慣性能力，這兩大步的結合才能組成中國從舊時代走向未來的完整系統(tǒng)。我們所有人都生活在中國復興的滾滾洪流中，看清未來很難，但通過把過去連成線，我們能大致判斷未來的方向。

緬懷、尊重烈士的國家，道德底線不會長時間沉默。集體追求的慣性即使微弱了，也會不斷歸來。事實證明，新中國就是這樣的政治—道德體。與烈士道德示范南轅北轍的東西，在我們的社會里決不可能長久。

烈士詩詞心得體會范本篇六

第一段：引言（100字）。

烈士詩詞心得體會社會實踐，這是一個關于烈士英勇事跡的主題。通過詩詞體現(xiàn)烈士的精神，可以使人深切感受到烈士的偉大和其所追求的理想。在社會實踐中，通過研讀烈士的詩詞心得，可以更好地理解烈士的事跡，增強對烈士精神的認同。

第二段：烈士精神的表達與傳承（200字）。

在烈士的詩詞中，常常表達了他們堅定的信念和對國家、人民的深度熱愛。如烈士杜甫的《登高》：“豪情還淳古，壯志猶未已?！边@種熱血、激情的表達使人不禁想起烈士們的英勇和犧牲，為推動時代發(fā)展貢獻自己的力量。通過社會實踐，我們可以更全面地了解烈士的思想，理解烈士精神，并將其傳承下去。

通過社會實踐，讀烈士的詩詞心得給我們帶來了許多啟示。首先，烈士們追求的是信仰和理想，他們堅守著自己的信念，不屈不撓。我們可以從中得到堅定的態(tài)度和勇往直前的意志力。其次，烈士們對國家、民族的熱愛和責任感是無與倫比的。他們用自己的生命詮釋了對國家和人民的無私奉獻，這種奉獻精神將指引我們追求更高層次的自身價值。再者，烈士們的詩詞展示了他們廣博的文化素養(yǎng)和卓越的才華，這啟示了我們要不斷提高自己的文化修養(yǎng)，將智慧和才華用于社會發(fā)展。

第四段：烈士精神的價值與意義（300字）。

烈士詩詞心得的社會實踐具有深遠的價值與意義。一方面，烈士們通過詩詞表達了堅定的信念和對理想的追求，這對我們塑造堅韌不屈的品格十分重要。另一方面，研讀烈士詩詞心得可以更好地理解他們的奉獻精神，激發(fā)我們對國家和社會的責任感，培養(yǎng)愛國情懷和社會責任感。此外，烈士們的詩詞作品也具有很高的藝術價值，通過賞析這些作品，我們能夠提升自己的審美能力。

第五段：結尾（200字）。

通過研讀烈士的詩詞心得并將其應用到社會實踐中，我們將深刻體會到烈士們的偉大和無私奉獻精神。只有將這種精神傳承下去，才能更好地發(fā)展社會、培養(yǎng)一代又一代具有中國特色的社會主義接班人。因此，我們應當加強對烈士詩詞的學習與理解，通過實際行動將其精神融入到社會建設中，共同為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而奮斗。

烈士詩詞心得體會范本篇七

20__年7月末，張楠犧牲的消息剛剛傳回國內，很多人并不相信我們的武警戰(zhàn)士會犧牲在異國他鄉(xiāng)。

采訪前一天，我再三跟武警政治工作部宣傳局的甘劍干事確認：能否見到張楠的父母并采訪他們?幾次得到肯定的回復后，我?guī)缀跻灰故摺?/p>

張楠犧牲時，他的姐姐才過世一年，張楠年過六旬的父母在這么短時間內先后送走了自己摯愛的一雙兒女。我知道每一次采訪都是對張楠父母的傷害，可這個問題又似乎無法避免，難以成眠的我只希望兩位老人身體健康，第二天見面，發(fā)現(xiàn)二老看起來氣色都還不錯，懸了一夜的心終于放下了。

20__年7月末，張楠犧牲的消息剛剛傳回國內，很多人并不相信我們的武警戰(zhàn)士會犧牲在異國他鄉(xiāng)。無怪大家的不相信，生活在和平年代的我們無法想象索馬里的戰(zhàn)火紛飛。而張楠是武警系統(tǒng)在國外執(zhí)行警衛(wèi)任務時犧牲的第一個人。

張楠的媽媽朱麗萍和爸爸張圣林都是樸實而又要強的人。張楠犯的一點小錯都會被他們嚴厲的批評教育，哪怕只是因為放學后餓狠了的張楠吃光了家里僅有的三顆蘋果。他們教育張楠的方式或許嚴厲，但他們對張楠的愛絲毫不比天下任何一對父母少。

張楠靈柩回國時，堅強了一輩子的朱麗萍痛哭失聲，一聲“楠兒啊!”讓無數人落淚。這是只吃了她一個月奶水就因她工作繁忙被送回老家的楠兒，這是溫和懂事每逢假期都要看望全家老小的楠兒，這是被戰(zhàn)友稱為‘鐵楠’讓她無限驕傲的楠兒，這也是有危險任務永遠沖在前方負傷也不讓家人知道的楠兒。

朱麗萍曾對張楠說“兒子，你孝順媽媽不用給媽媽買任何東西，只要能給媽媽尊嚴就夠了?！毙㈨樀膹堥胛?1年來，大大小小的榮譽證書捧回了一摞，兩枚三等功軍功章熠熠生輝，這是朱麗萍最寶貴的財富。只是誰都沒想到，張楠最后帶給媽媽的榮譽是“獻身使命的忠誠衛(wèi)士”稱號。

回顧張楠的人生履歷，參軍入伍是他的堅持，續(xù)簽士官是他的堅持，去索馬里執(zhí)行安保任務更是他的堅持。在張楠想續(xù)簽上士時，朱麗萍曾特意從老家趕到臨沂，勸說張楠回家，看到張楠態(tài)度堅決，朱麗萍妥協(xié)了。當被問及是否后悔送張楠當兵，是否后悔支持張楠去索馬里執(zhí)行任務時，張楠父母非常堅決的說，“不!”

朱麗萍只是后悔自己的粗心大意。張楠第一次負傷時，曾在視頻通話里問她：“媽媽，你看我有什么變化?”朱麗萍說張楠白了瘦了，還批評他總是打哈欠沒精神，張楠笑著對媽媽說以后會注意。她不知道，這時張楠因為傷口疼痛，已很久沒有睡上安穩(wěn)覺。

采訪結束前，朱麗萍突然對我說：“張楠沒走，張楠現(xiàn)在離我們很近?！?/p>

“什么?”朱麗萍帶著方言的話語讓我一愣。

“我一直覺得張楠就在我身邊，他沒離開?！敝禧惼加终f了一遍，張圣林在她身邊認同的點了點頭，那一刻我突然說不出任何話，他們是真正的英雄的父母，英雄不朽，張楠沒有離開!

烈士詩詞心得體會范本篇八

4月2日星期六，風和日麗，萬里無云。遼化三小的操場上，五、六年級的師生早已站好了方塊隊，鮮艷的紅領巾飄揚在前胸，最扎眼的就是我們胸前那朵小白花，那是我們前一天親手制作的，因為我們今天就要在校領導的組織帶領下步行前往遼陽市烈士陵園，去祭掃為解放遼陽英勇犧牲的革命先烈們。

我們排著浩浩蕩蕩的隊伍從操場出發(fā)，步行來到了遼陽市烈士陵園。首先映入眼簾的是廣場中心那高大的烈士紀念碑，紀念碑上刻著八個大字：“革命烈士永垂不朽”。廣場周圍，放眼望去，青松翠柏，它們就像一個個高大的衛(wèi)士，在這里守衛(wèi)著英魂。

祭掃儀式開始了，大會第一項：少先隊員敬獻花圈，爾后，我們在悲壯的的音樂中向革命英雄默哀致敬......終于輪到我們上臺了，我快速地輕撫了一下胸前的小白花，我站在第一排，我想自己的動作一點兒也不能出錯。因為在學生組成的方陣中，只有我們遼化三小五年四班的同學站在紀念碑高臺兩旁，一左一右，各兩排。主持人孫海天和張喻琪一同走上臺作演講并主持，當宣布少先隊員代表獻詞時，我的心里像是住進了一只小兔子，咚咚咚地直跳。因為我們要說誓詞了，雖然只有三句話，但是，我還是很緊張、興奮，畢竟我是第一次站在紀念碑前宣讀誓詞。

后來，我們還參觀了兩層樓的烈士紀念館，那里的屋頂有一個紅色的大五角星，在館內我看到英雄們的照片和光輝事跡，雷鋒就是其中的一位。那里還展出了先烈們使用的木槍盒、鐵手槍、大炮等實物;介紹了遼陽攻堅戰(zhàn)的資料，看著微型實戰(zhàn)場景，我仿佛聽著一聲聲吶喊與炮火聲，我的心里更是對先烈們充滿了敬仰之情，革命先烈是多么的英勇呀!

走出紀念館，我再次仰望高大聳立的烈士紀念碑，這次祭掃烈士墓使我更加感到：我們今天的幸福生活來之不易，是無數革命先烈用鮮血和生命換來祖國的和平與安寧，他們對祖國，對人民忠貞不渝，無私奉獻的精神，將永遠激勵我們加倍學習，拼搏進取。

革命烈士，永垂不朽!

烈士詩詞心得體會范本篇九

第一段：引入烈士詩詞的背景和作用（200字）。

烈士詩詞作為中國文化瑰寶的一部分，記錄了無數英勇犧牲的先烈們的吶喊與思考，也體現(xiàn)了他們對家國深深的熱愛和追求。這些烈士詩詞在中國文學史上占據著重要的地位，不僅展現(xiàn)了烈士們的高尚品德和豐富情感，也表達了民族精神和國家意識。在日益繁榮的社會中，烈士詩詞仍然具有重要的社會實踐價值，可以激勵人們追求真誠、勇敢、正義的心靈。

烈士詩詞飽含著崇高的責任和使命感，深刻影響著每一個讀者的心靈。例如，朱德元帥的《憶舊山》中表達了對祖國山河的深情厚意，激發(fā)著人們對祖國的熱愛和保護的欲望。而林則徐的《赴戍登程口占示家人》更是表現(xiàn)了為國家救亡圖存的決心和勇氣。這些烈士詩詞不僅讓我們了解到了烈士的追求和斗爭，更激起了我們的愛國之情，并把這樣的精神傳遞給更多的人。

烈士詩詞作為一種重要的文化遺產，可以通過各種形式活躍在當代社會中。如今，我們可以在各種場合和活動中聽到或看到各個烈士的詩詞被朗誦或演唱。通過這種形式，人們能夠更直接地感受到烈士們的情感和追求，更深刻地體驗到愛國主義的力量。此外，烈士詩詞還可以被用作宣傳教育的載體，通過展覽、出版等方式向社會大眾傳遞烈士們的信仰和精神，激勵人們?yōu)樯鐣M步和人類文明的發(fā)展做出貢獻。

然而，在當代社會中進行烈士詩詞的傳承和發(fā)揚也面臨一些挑戰(zhàn)。隨著社會經濟的發(fā)展和人們生活水平的提高，一些人對歷史和傳統(tǒng)的認同感降低，對于烈士詩詞的理解可能會有所偏差。同時，市場化的文化環(huán)境也使得烈士詩詞可能淪為商業(yè)化的手段，失去其原有的純粹性和教育價值。面對這些挑戰(zhàn)，我們需要準確把握烈士詩詞的價值和意義，通過傳統(tǒng)文化的挖掘和創(chuàng)新應對挑戰(zhàn)，保持其活力和影響力。

盡管面臨諸多困難，我們有理由相信，烈士詩詞仍然具有深遠的社會實踐價值。在中國文化的傳承中，烈士詩詞具有獨特的價值和地位，它是中華民族精神的重要組成部分，代表了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。在當代社會中，通過合適的方式和形式，可以將烈士詩詞與人們的生活更好地融合在一起，激發(fā)更多人的情感共鳴，培養(yǎng)更多人的愛國情操。只有通過深入的學習和傳承、正確的引導和利用，烈士詩詞才能真正發(fā)揮其社會實踐的作用，激勵人們投身社會進步的事業(yè)，為實現(xiàn)中華民族復興的中國夢做出自己的貢獻。

總結：(100字)。

烈士詩詞作為中國文化的珍貴遺產，在當代社會中仍然具有重要的社會實踐價值。通過烈士詩詞的傳承和發(fā)揚，我們能夠更好地理解歷史，激發(fā)愛國之情，培養(yǎng)社會責任感和道德情操。同時，我們也需要正視烈士詩詞在社會實踐中可能面臨的挑戰(zhàn)，通過合適的方式和方法，使其真正發(fā)揮其影響力和教育價值。只有如此，烈士詩詞才能持續(xù)地激勵人們追求真理、正義和美好，為社會的進步和發(fā)展發(fā)揮重要的作用。

烈士詩詞心得體會范本篇十

烈士是民族精神的象征，他們?yōu)榱藝液兔褡宓睦?，毅然舍生取義，用自己的鮮血和生命守護著家國疆土。他們的英勇事跡和崇高品質一直被人們所稱頌和記憶。然而，很少有人知道，這些烈士中還有不少人以詩詞的形式表達了他們的堅定信念和豪情壯志。通過參與社會實踐，我有幸深入了解了一些烈士詩詞，這讓我更加深刻地體會到了他們的偉大和無私。

第二段：感受英烈情懷。

在社會實踐中，我通過參觀烈士陵園和閱讀烈士詩詞，深入接觸到了英烈的情懷。他們的詩詞中流露出的堅定信仰和對家國的深情讓我十分感動。無論是《列兵弟兄們》中的“讓我們一往無前，不為橫空萬里風正，僅為心頭風正”還是《離別的曲調》中的“十萬軍魂從此永不散場，寫盡兄中墓主人的點點孤煙”，都表達了烈士對自由、正義和民族復興的永恒追求。這樣的情懷讓我感到自身的渺小與責任感的提升。

第三段：領悟英烈精神。

從烈士詩詞中，我感受到了英烈的家國情懷和崇高精神。他們舍生忘死，壯心不已，愿意為了民族的繁榮和人民的幸福獻出一切。他們無私奉獻，心甘情愿地守護著祖國的山河，用自己的血肉之軀詮釋了“生命誠可貴，愛情價更高”的真理。閱讀烈士詩詞，我不禁反思自己的現(xiàn)狀，思考我是否能夠擁有和傳承烈士的精神。烈士精神就是一種勇敢擔當的精神，只有不斷地提升自己、奮發(fā)向前，才能更好地傳承烈士的遺志，為民族復興貢獻自己的力量。

第四段：傳承英烈遺志。

烈士是民族的脊梁，是國家的脈搏，他們?yōu)榱嗣褡宓姆睒s和人民的福祉付出了最寶貴的生命。傳承烈士遺志，就要牢記先烈的教誨，牢記他們的壯志豪情，時刻銘記自己身為一名卓越青年的責任與義務。我會努力學習，通過實際行動，發(fā)揚烈士精神。我會勇于擔當、甘于奉獻，為祖國的繁榮和人民的福祉而努力奮斗。在社會實踐中，我會廣泛宣傳烈士故事和他們的詩詞，讓更多的人了解烈士精神的偉大和無私。同時，我也會自覺踐行社會主義核心價值觀，做一個有信仰、有擔當、有情懷的新時代青年。

第五段：總結感悟。

通過參與社會實踐，我對烈士詩詞有了更深入的了解和體會。烈士的詩詞中流露出的英勇與無畏、忠誠與奉獻的情懷讓我深感敬佩與感動。閱讀烈士詩詞，我不僅更加明白了烈士事跡背后的家國情懷和崇高品質，也深刻體會到了作為一名青年的責任和使命。我會在實踐中傳承烈士的遺志，將烈士的精神內化為自己的行動，為國家的繁榮和人民的幸福做出自己的貢獻。通過社會實踐，我更加堅信，只有通過不斷的奮斗和實踐，我們才能支撐起民族復興的偉大夢想，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗。

烈士詩詞心得體會范本篇十一

“烈士詩詞心得體會”是一個值得我們深入探討的主題。在我們的國家歷史和文化中，烈士們以自己的血肉之軀詮釋了“民族至上，國家至上”的精神，為了祖國和人民的利益奮不顧身，甚至不惜犧牲生命。而他們留下的詩詞，也是他們對自己、對家人、對國家的愛的表達，是我們了解他們內心世界的重要窗口。

第二段：文化價值。

烈士詩詞不僅是歷史的見證，更蘊含著濃厚的文化價值。通過詩詞，我們可以感受他們的情感世界，感悟到他們燃燒的愛國情懷和滿懷信仰的精神。這些詩詞中，彌散著“故國情懷，家國情懷，人民情懷”，是我們傳承和發(fā)揚民族精神的寶貴文化財富。

第三段：詩詞精神。

通過學習烈士詩詞，我們可以感受到其中包含的強烈的愛國主義精神，這是一種把祖國和人民事業(yè)放在自己生命之前的偉大覺悟。他們在自己的作品中，表達了堅定的信念和對未來的美好期許。通過思考和學習這些詩詞，我們可以從中學得勇氣、擔當和使命感。

第四段：時代價值。

烈士詩詞中的思想和價值觀也反映著時代的特點和文化氛圍。在不同的歷史時期，烈士們也以不同的方式表達著對祖國的熱愛和對人民的關注。通過學習他們的詩詞，我們可以更好地理解歷史，認識時代，接納變化。

第五段：教育作用。

烈士詩詞的教育作用更是不可否認。通過閱讀、學習和傳承烈士的詩詞，可以啟發(fā)我們的思想，提升我們的個人素養(yǎng)和修養(yǎng)，讓我們樹立更高的目標和更廣闊的視野，更好地引導我們的行為和舉止。同時，讓我們從中學得勇氣、擔當和使命感，為自己的追求、為社會的和諧和穩(wěn)定貢獻自己的力量。

總而言之，烈士詩詞是一種重要的文化載體和精神寄托，也是一種高尚的情感和思想品格的表達。通過深入探討和研究這一主題，不僅可以更好地理解烈士們的愛國情懷和精神，更可以傳承這種文化遺產，啟迪我們的思想和行動，激勵我們建立正確的人生觀和價值觀。

烈士詩詞心得體會范本篇十二

4月6日上午，在鳳凰山烈士公墓舉行“緬懷先烈、踐行四德”教育大會。通過此次教育活動，進一步加強了黨員干部自身思想道德建設和作風建設，弘揚愛國主義精神，繼承了先烈的革命傳統(tǒng)，樹立了親民愛民的公仆情懷和盡職盡責的工作作風。通過這次活動，倡導了說文明話、辦文明事、做文明人，增強干部職工的文明意識，全面提升機關形象，同時也引導了干部職工踐行“四德”，達到“四緬懷、四樹立”的要求，即：“緬懷先烈不怕犧牲的奉獻精神，樹立忘我付出的工作境界;緬懷先烈英勇無畏的頑強斗志，樹立攻堅破難的拼搏精神;緬懷先烈大公無私的高尚品質，樹立親民為民的公仆情懷;緬懷先烈鍥而不舍的堅定信念，樹立盡職盡責的工作作風”。

全體干部職工神情肅穆，向烈士們敬獻花圈，并默哀三分鐘，表達了對先烈的崇敬和懷念之情。

站在烈士墓前，我們心潮起伏，思緒萬千。革命先烈們有的為了民族獨立和國家尊嚴獻出了寶貴的生命;有的為了徹底埋葬舊世界，建立社會主義新中國而前赴后繼，英勇作戰(zhàn)，拋頭顱、灑熱血;也有的在和平建設時期，為了祖國的繁榮富強而獻出青春和熱血。

先烈們，在中華民族面臨生死存亡的危險時刻，是你們用自己的血肉之軀筑起了長城，與日本帝國主義侵略者進行著拼搏。你們倒下了，但成千上萬“不愿做奴隸的人們”站起來了，他們高唱著“義勇軍進行曲”，去繼承你們未完成的事業(yè);先烈們，是你們把對國家、對勞苦大眾的愛化作戰(zhàn)斗中同敵人拼殺的精神力量，不怕犧牲，勇往直前，建立了人民當家作主的新中國;先烈們，在社會主義建設最需要的時刻，又是你們拋去了家庭和個人的一切，毫不猶豫，挺身而出，把寶貴的生命無私地獻給了祖國和人民，把滿腔的熱血灑遍祖國大地。面對你們，我們怎么能不肅然起敬?你們的輝煌業(yè)績，將深深地刻在史記上!你們的英名將與日月同輝，與江河共存!我們敬慕你們,無私奉獻的英雄!正是因為有了你們這些無數的革命先烈，有了你們的崇高，有了你們的無私才有了今天的和平環(huán)境。

回顧我們黨和國家走過的歷程，無論是在血雨腥風的戰(zhàn)爭歲月，還是在社會主義建設的和平年代，為了黨和人民的事業(yè)，無數先烈義無反顧地獻出了自己寶貴的生命，譜寫了驚天動地、可歌可泣的壯麗詩篇。沒有他們的犧牲，就沒有我們的今天。我們緬懷他們：就是要學習他們那種為了實現(xiàn)理想信念忠貞不渝、拋頭顱、灑熱血，不屈不撓的革命英雄主義精神;就要學他們那種模范遵守黨的紀律，一生交給黨安排的高貴品格;我們紀念他們：就是要象他們那樣為了人民的利益，持有上下求索堅忍不拔的毅力。對于我們中華民族來說，清明節(jié)承載的是一種道德、一種文化，始終以國家統(tǒng)一和宗族團結為目的。時代在變化，我們更是要與時俱進，堅持科學發(fā)展觀，清明節(jié)要寄托炎黃子孫崇敬先人、仰慕先賢的情懷，要起到延續(xù)中華民族血脈相連、薪火相傳精神的作用，要表達對先人的感恩以及對先賢先烈風范的緬懷和景仰。優(yōu)良的傳統(tǒng)是寶貴的精神財富，體現(xiàn)了中華民族的卓越精神。如今一些人對黨的歷史學習不夠系統(tǒng)，對黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風缺乏親身感受，對黨與人民群眾的血肉聯(lián)系理解不足;尤其是一些青少年對黨史，對革命歷史不清楚，對先烈們可歌可泣的英雄事跡知之甚少;社會中一些人惡搞英雄還有一定的市場，這些都說明傳統(tǒng)教育之重要。在和平發(fā)展的新時代，傳統(tǒng)教育是我們黨取之不竭的寶貴精神資源，是我們克服各種障礙的重要武器，是形成良好思想作風、提高政治道德品質的巨大精神力量。一年一度的清明節(jié)，緬懷先烈，就是為了進一步弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，銘記身上的使命，牢記肩上的責任，不辜負先人的期望。

烈士詩詞心得體會范本篇十三

11月12日，余旭和隊友駕駛表演飛機在訓練時，發(fā)生事故墜落到唐山陳家鋪大楊鋪村西南地里。前艙飛行員跳傘成功，后艙女飛行員余旭跳傘時，彈射時撞到僚機副翼，導致跳傘失敗。

犧牲的女飛行員余旭是我國4名能飛三代戰(zhàn)機的女飛行員之一，在八一飛行表演隊中，代號是“金孔雀”。20xx年10月1日，參加中華人民共和國國慶60周年閱兵，擔任教-8梯隊三中隊右二僚機。20xx年7月29日，駕馭中國自主研發(fā)的三代戰(zhàn)機首次單飛。余旭不僅是中國首批殲擊機女飛行員，也是中國第一位殲10戰(zhàn)斗機女飛行員。讓人痛心的是，這只折翼的“金孔雀”，將從此消失在蔚藍色的天空中。

1986年，出生于四川崇州。

20xx年，空軍首次招收女殲擊機飛行學員，19歲的余旭作為35名幸運兒中的一員在20多萬名應屆高中生中脫穎而出。

20xx年，5位姑娘獲得了駕駛殲-10戰(zhàn)機的資格，而余旭正是我國首位殲-10女飛行員。

同年，在新中國60華誕的閱兵式上，余旭與戰(zhàn)友們一起駕駛教-8戰(zhàn)機飛過天安門廣場，并用五道美麗的彩煙將盛典推向高潮。

20xx年，余旭作為“八一”飛行表演隊的一員首次參加珠海航展?！澳壳澳茱w三代戰(zhàn)斗機的女飛行員就剩她們四個?！?/p>

20xx年，“八一”飛行表演隊7架殲-10表演機在馬來西亞第13屆蘭卡威國際海事與航空展上進行了飛行表演，將殲-10靚麗的身影留在了東南亞的上空。

20xx年，珠海航展上，余旭作為兩名參加航展的殲-10女飛行員之一再度參加。

20xx年11月12日，因墜機不幸犧牲。

飛行表演是高風險職業(yè)，時刻與死神打交道，就是這死神奪走了你僅僅三十歲的生命，多希望下一屆航展依然能看到你酷酷的樣子，大家喊你時你撩一下短發(fā)回頭笑的樣子：一身戎裝回到天上，你依舊是最美的風景。這長空之上，所有人都永遠記得你曾經來過。你知道，在通往藍天的道路上，有無數的坎坷與挫折，需要你耐心地穿越，耐心地挑戰(zhàn)。

而如今，你已飛翔天堂，用生命的力量舞出絢麗的色彩，化作藍天永翱翔。

愿你安息，來世做一只自由的小鳥，每一次起落都順利平安。

烈士詩詞心得體會范本篇十四

清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，古人的詩句把清明時節(jié)人們的心情及氣候寫得入木三分。今年學校就安排我們四年級四個班的學生去慈城祭掃烈士墓。

老師讓我們每人都手工做一朵白花，去敬獻給烈士。我回家忙乎了二個多小時也沒做出個樣來，最后只能厚著臉皮請教媽媽，終于把兩條美侖美奐的白花做成了，還帶著兩片綠葉，新鮮的宛若沐浴在春風里帶著露珠的真花。

跟著導游來到烈士墓前，巨大的巖石上幾個鏗鏘有力的字“革命烈士永垂不朽”首先映入眼簾，先前的高興勁兒不知不覺地變成了沉痛。在低沉的哀樂聲中，我們七個班級二百多學生自動排成了正方形的隊伍。講解員用沉痛的語氣介紹了朱洪山烈士。烈士原名叫兆琪，他是寧波莊橋人，1937年投身革命，1946年在戰(zhàn)斗時被敵軍所困，他為了戰(zhàn)友的生命，鳴槍示警，把敵人引向自己，在腿部中彈已站不直的情況下，烈士還英勇還擊，最后終因寡不敵眾壯烈犧牲。聽著烈士的生平和事跡，眼淚模糊了同學們的視線。我心潮澎湃、思緒萬千，我們今天幸福的生活、美好的日子都是烈士們的生命換來的呀，鮮紅的紅領巾是烈士們的鮮血染成的，我們有什么理由不好好珍惜?聯(lián)想到自己平時從未想到這些，我心中不經感到愧疚，烈士用生命鮮血換來的新中國需要我們去建設，只有祖國強大了，才不會被霸權主義國家欺凌，而我們今天不好好學習，將來拿什么去建設國家，又有何本事保衛(wèi)祖國?烈士的鮮血不能白流!祖國的明天不能毀在我們手中!我們要認真學習，將來建設好祖國，不辜負老一輩革命者們的遺愿。

烈士詩詞心得體會范本篇十五

烈士們以自己的生命，為國家和人民的利益做出了巨大的犧牲。他們的英勇事跡和壯烈犧牲，激發(fā)了無數英雄豪情和愛國熱情，催生了大量以烈士為主題的詩歌。烈士詩詞以其雅俗共賞、情感真摯、意蘊深遠，成為了豐富中華文化寶庫的重要組成部分。

烈士詩詞的重要意義在于，他們不僅是革命先烈，更是思想家、藝術家、文化生命的代表，他們的心靈深處、情感博大、思想深刻、語言生動，反映了那個特定歷史時期、文化環(huán)境、政治導向的思想動態(tài)、民族情感、審美狀態(tài)。烈士們用詩歌為自己的人民、生命和光榮寫下了自己的印記，從而留下了永恒的文化價值。

第三段：烈士詩歌的藝術表現(xiàn)。

烈士詩詞的藝術表現(xiàn)非常豐富，以其自身的形式、結構、節(jié)奏、意境，構筑了一種有機的文學整體。首先是其具有敘事性，通過對烈士事跡的生動描述，展現(xiàn)了烈士的英勇、堅韌和無畏。其次是其具有感召力，通過赤誠、奮發(fā)有為的感召，呼吁人們向烈士們的事跡汲取道德力量。最后是其具有鮮明的審美特色，通過詩歌的韻律、節(jié)奏、形式、意象，描繪了烈士生命的緊張和危機，表現(xiàn)了對人民、事業(yè)、國家的無限熱愛和赤誠榮光。

第四段：個人的閱讀體驗與感想。

在我的閱讀體驗中，我感受到烈士詩詞具有深刻的思想意蘊和高度的情感表達力。我深深感受到，每一個烈士都是偉大的，都是為民族、國家，為以后的孩子們獻出了一份寶貴財富。我被烈士們所傳遞的那種激情所感染，他們的英雄事跡深深地印在我的心中，激勵我不斷追求自己的夢想，為社會和人民貢獻綿薄之力。

第五段：結論與展望。

烈士詩詞的詩意美，是具有國家和民族情懷的生動表達。在當前時代，如何繼承和弘揚烈士精神，已成為我們不可推卸的社會責任。我們應該學習這些詩人的精神、精髓和精神，發(fā)掘這些為國家和人民奮斗的先烈，在堅守中尋正氣，用烈士的言行在歲月流轉中成就自己的輝煌，為億萬人民、為中華民族贏取更加輝煌的未來。

烈士詩詞心得體會范本篇十六

烈士是人類歷史上最令人敬仰的群體之一，他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)國家的尊嚴與民族的榮譽，獻出了自己的生命。他們雖然已經離開了人世，卻永遠留在了我們的心間，我們要繼承他們的遺志，發(fā)揚愛國主義精神，真正做一位有擔當、貢獻社會的人。

第二段：烈士的精神。

烈士的殉國精神具有很強的感染力與號召力。親人在世，國家為家，烈士的行為告訴我們，對國家、民族的忠誠是無價的，愛國精神是時代賦予我們的義務。通過了解這些烈士的事跡，我們深深感受到了他們的愛國之心與無私之情，他們的行為令人肅然起敬，讓我們思考著自己應該如何才能響應國家的號召，為祖國做出自己的貢獻。

第三段：烈士的獻身精神。

烈士以自己的生命為代價捍衛(wèi)祖國的尊嚴，喚起了人們對于愛國、敬業(yè)、忠誠的重視。他們的無私、忠誠、勇敢無畏的獻身，讓我們信仰這個世界被公正善良和寬容所統(tǒng)治。在緬懷他們的過程中，我們應該感性去對待烈士的精神，將這種精神化為行動，讓更多的人嘗試發(fā)揚這種精神。只有在人們共同的奮斗中，國家才會更加蓬勃發(fā)展，文明社會才會更加繁榮發(fā)展。

第四段：烈士的愛國行動。

烈士的愛國精神不僅表現(xiàn)在獻身上，還體現(xiàn)在很多行動中，如抗日戰(zhàn)爭、反腐斗爭等。他們身先士卒，始終堅守著國家與人民的利益，全身心地付出。這種堅定不移的行動表達了對國家的忠誠，也為后來者樹立了標桿，讓人們明白到如果能夠如烈士般，為國出力，那么國家必然會感懷萬分，它將以更加熱情的姿態(tài)回報我們的付出。

第五段：烈士的意義。

烈士是歷史傳承而來的珍貴財富，他們以自己的獻身精神鑄就了民族榮光，成就了國家的偉大。他們對于我們意義深遠，以他們?yōu)榘駱?，我們要銘記祖國的恩情，將祖國和人民放在心中最高的位置，以烈士為榜樣，將自己的命運與國家、民族的命運融合起來，拼盡自己最大的力量，為祖國建設、為人民服務，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而不懈奮斗！我們永遠緬懷烈士，以他們?yōu)殍b，牢記他們的精神。

烈士詩詞心得體會范本篇十七

7月26日，提筆寫這段話的時候，距張楠同志犧牲恰是一周年。

一個人很難記得一年前的某一天他做了什么;一群人很容易忘記一年前身邊發(fā)生了怎樣的故事;一段歷史湮滅一年的時光，更是不費吹灰之力。

這次的報告會，在我心里最大的意義就在于此。是的，我們不會忘記20xx年7月26日，在中國駐索馬里大使館，張楠同志光榮犧牲;我們不會忘記，就在犧牲的三個月前，他遞交了那份傳唱至今的請戰(zhàn)書;我們永遠都不會忘記，在山東總隊的歷史中，張楠的名字永遠占有一席之地。

我想，這就叫信仰。這是我們前行的力量，怎敢忘?

歷史的車輪滾滾碾過，英雄的英魂永駐我心。

我跟張楠也算是半個老鄉(xiāng)吧。

我的母親是地地道道的吳橋人。在張楠父母的身上，我仿佛看到了自己父母的身影，全天下的父母都是一樣的望子成龍，但是作為英雄的父母，張爸爸和張媽媽的精神境界是崇高的?！白詈笠涣Ｃ姿腿プ鲕娂Z，最后一尺布送去做軍裝，最后一個娃送去上戰(zhàn)場?！碑斶@句話從張爸爸的口中說出的時候，不知有多少人為之潸然淚下。

有句話是這樣說的：“如果你覺得你活得很舒服，那是因為有很多人在默默地為你付出;如果你覺得你活得很安全，那是因為有很多人在為你承擔風險?！弊鳛檐娙?，我們就是為祖國和人民承擔風險的人，接過張楠手中的接力棒，我們責無旁貸!

烈士詩詞心得體會范本篇十八

“巍巍寶塔山，滾滾延河水”,神秘的窯洞，高亢的信天游，是小時候我腦海中延安最深的印象。隨著年齡的增長，我對延安的了解越來越多，我對這個革命的圣地也就越來越向往。

6月27日,在局黨組的組織下，我終于就要到達中國革命圣地——延安了，旅途中，我的心情格外的激動，一種說不清是亢奮、敬重還是虔誠的情緒充滿了我的心扉。當一切都清晰地呈現(xiàn)在面前時，厚重的黃土高坡，一下子使我感受到革命圣地凝重的氣息。我們學習團一行參觀先后參觀了延安革命紀念館、楊家?guī)X和棗園，現(xiàn)場觀看了聆聽了解說員翔實而生動的講解，我才知道以前從書本和電視上得到的對延安的認識是多么的粗淺和簡單，延安的歷史和精神是那么的豐饒和厚重。

延安,既是紅軍長征勝利的落腳點,也是建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,贏得抗日戰(zhàn)爭勝利,進而奪取全國勝利的解放戰(zhàn)爭的出發(fā)點。從1935年到1948年,毛澤東等老一輩無產階級革命家就是在這里生活和戰(zhàn)斗了13個春秋,他們運籌帷幄,決勝千里,領導和指揮了中國的抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭,奠定了中華人民共和國的堅固基石,培育了永放光芒的“延安精神”,譜寫了可歌可泣的偉大的歷史篇章。毛澤東同志的許多重要著作，如《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《實踐論》、《矛盾論》、《論持久戰(zhàn)》、《新民主主義論》、《論聯(lián)合政府》等，都是在延安時期完成的。毛澤東思想正是在延安時期逐步成熟并正式寫到了黨的旗幟上?？梢哉f，延安時期是我們黨科學總結正反兩方面經驗，成功地推進馬克思主義中國化、在理論上實現(xiàn)第一次歷史性飛躍的時期。沒有延安，就不會有毛澤東思想，就不會有我們現(xiàn)在的新中國。

同時，通過這次的學習和旅行，我還深刻的感覺到了領導和同志們都我的關心和愛護。局領導在工作重，人手不足的情況下，還安排我們出來學習參觀受教育，給我們充電、洗腦、加油的機會;唐局長明知自己身體不宜上山，寧可在上下當后勤，也要給我們攀登華山的機會，只為了讓我們不留下遺憾;華山上因為我腿抽筋，大家情愿放棄了近在咫尺的南峰，這也許可能是許多老同志一生中唯一次登上華山的機會;路上我出現(xiàn)腹瀉時，領導和老同志多次對我噓寒問暖!想想他們，再比比自己，差距真的不是一點。

這次的學習，我上了一堂人生觀、價值觀、世界觀的生動一課，讓我洗了一次大腦，凈化了一次人生靈魂，吸收了很多精神食糧，我一定會努力彌補我自身不足，樹立正確的人生觀，在學習上多讀書，在工作上多思考，在業(yè)務上多鉆研，在思想上多追求，回到工作崗位用一個新姿態(tài)，新精神、新干勁，為藥品監(jiān)管事業(yè)貢獻自己的力量。

烈士詩詞心得體會范本篇十九

隆冬臘月，陰雨霏霏，南京不算很冷，雨花臺在雨中顯得格外的寂靜悲涼。

雨花臺位于南京中華門南，是一座松柏環(huán)抱的俊秀山崗，高約100米，長約3500米。在1927年之后的一段歲月里，秀麗的雨花臺卻成了新民主主義革命時期中國共產黨人和愛國志士最集中的殉難地，有不計其數的革命烈士在這里倒在了血泊之中。

走進紀念館，仿佛回到了那個革命烈火燃燒的年代，一幕幕青年烈士們?yōu)樾轮袊慕夥攀聵I(yè)而不畏生死、殊死拼搏的畫面映入眼簾，他們中有學貫中外的青年博士，有未滿18周歲的青蔥少年，有錚錚鐵骨的男子漢，也有不讓須眉的女豪杰……為了民主和解放，為了子孫后代的幸福，他們將自己的一生奉獻給了民主革命的偉大事業(yè)，用自己的生命詮釋了心中的信仰。

離開雨花臺，坐在回程的中巴上，望著漸漸遠去的烈士紀念碑，一股發(fā)自內心的力量充盈著我的身體，我知道那是感恩，那是希望。革命的歲月是艱苦的，今天的生活是幸福的，我們當感恩；革命的歲月充滿了腥風血雨，今天的生活洋溢著和諧溫馨，我們當珍惜。沒有前輩們拋頭顱灑熱血的革命斗爭，怎么會有我們今日的和諧、安康、幸福生活。也許你還在努力的與生活中的挫折作斗爭，也許你在工作中還沒有如意暢達，也許你還面臨著種種的困難，但那又算得了什么呢？如今的那些困難，那些挫折，還有能比革命前輩們撥云見日、取得民主革命的勝利還要艱難的嗎？在半個多世紀之前的社會條件下，他們尚且能一鼓作氣，勇往直前，并最終取得了偉大的勝利，更何況今天的我們呢？也許你正面臨的困難確實不易克服，但那絕不可能成為阻礙你前行的荊棘。

他們走了，但他們永遠存在。他們用生命告訴我們，立志遠行者，當堅定信念，不忘初心，勇往直前。