閬中貢院心得體會及收獲 閬中實踐心得(八篇)

心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

主題閬中貢院心得體會及收獲一

閬中位于嘉陵江中游，四川西北部。

是四川省唯一完整保存下來的古城。

所以請大家在游覽過程中緊跟團(tuán)隊，注意安全，保護(hù)景區(qū)環(huán)境，不要亂刻亂畫。

今天我們將依次游覽們將依次參觀張飛廟、貢院，錦屏山等景點。

希望大家游覽愉快。

閬中古城在周朝時期是巴國別都，于公元前320xx年置縣，漢時為巴郡，隋朝時期改稱為閬內(nèi)縣，宋代以后才稱為閬中，歷代多為州、郡、府治所，至今已有2300多年的建城歷史了。

歷史給予了閬中豐厚的饋贈，。

很多文人墨客為閬中留下了眾多贊美的詩篇。

詩圣“杜甫”為閬中留下了“閬中勝事可腸斷，閬州城南天下稀”的千古名句。

除此之外，閬中還被譽(yù)為中國最大的“風(fēng)水古城”。

為什么這么說呢?是因為古城完全是按照中國傳統(tǒng)的風(fēng)水理論修建的一座城市，四面環(huán)山，水繞三方。

在這里山、水、城融為一體。

朋友們，一路說說看看，不知不覺我們就來到聞名遐邇的張飛廟了。

張飛廟也就是漢桓侯祠。

桓侯祠主體建筑均沿中軸線布局，由南向北。

主要由山門、敵萬樓、木牌坊、 大殿、后殿、墓亭及張飛墓和墓后園林組成。

走過山門。

穿過敵萬樓。

現(xiàn)在來到的是張飛廟大殿，大家請看，中間正壁那尊豎眉瞠目，不怒而威的塑像便是張飛了，張飛，字翼德，東漢末年跟隨劉備起兵。

劉備稱帝后，被封為巴西太守，鎮(zhèn)守閬中長達(dá)七年之久。

這尊塑像2米多高。

頭戴王冠，身著錦袍，手捧玉笏。

大多數(shù)人都疑問說張飛不是武將嗎?為什么會塑他的冠冕文身坐像呢?。

原來啊!是因為：在清嘉慶年間，張飛被追封為"桓侯大帝"，所以這里塑了他冠冕文身的塑像。

這旁邊的是張飛生前使用過的兵器——鐵鞭和鐵矛，。

這個鐵鞭有一米余長，共有29節(jié)，重約20公斤，由此可見要想將這個鐵鞭揮舞自如，得需要多大力氣。

從這里我們就能想象得到張飛是多么力大無比了。

這個鐵矛上端的刀刃曲折如蛇，這就是傳說中張飛在戰(zhàn)場上使用的“丈八蛇矛了”!。

大殿后實為墓亭，墓亭古雅簡樸，肅然卓立。

亭柱一副對聯(lián):

隨先主逐鹿中原，北征南戰(zhàn)，地只西川稱帝業(yè);

剩殘軀付諸荒冢，春去冬來，人猶千古吊忠魂。

上聯(lián)寫張飛追隨劉備一生征戰(zhàn)，但實現(xiàn)統(tǒng)一全國的壯志未酬，英魂仍存遺憾。

下聯(lián)說他死后，此墓雖只埋了無頭之軀，但人們紀(jì)念其忠勇的情懷千古不衰。

關(guān)于無頭之軀，這里還有一個民間傳說，據(jù)說張飛被殺后，兇手范、張二人割下頭顱，想拿到東吳獻(xiàn)給孫權(quán)，他們乘船時聽說：孫權(quán)正向劉備求和，二人驚惶無措就把張飛的頭拋入江中，浮到云陽地界被一位漁翁撈起，葬在云陽鳳凰山麓。

這就是為什么張飛"頭葬云陽，身葬閬中"的悲壯故事了。

大家請看，張飛墓，高約6米，方圓100多平方米，全用黃土壘成，宛如一個橢圓形的小山巒，歲月滄桑，墓穴仍安然無恙。

墓上古木森森，碧草叢生，似乎印證出千百年來無數(shù)后人對這位勇猛剛強(qiáng)、嫉惡如仇的"張三爺"的敬愛。

墓亭下 的拱穴內(nèi)，端坐著張飛的武身像。

墓像前 ，盤龍石斗窩 叫"長明燈"。

千百年來，后人為張飛墓添油點燈，這盞長明燈燈火不滅。

好了，朋友們，關(guān)于張飛廟我們就聊到這兒了，下一站，我們一起去品——貢院吧!

主題閬中貢院心得體會及收獲二

大家都知道，中國的三山五岳之中有許多著名的寺廟，如河南洛陽的白馬寺，嵩山的少林寺，西藏拉薩的大昭寺，而在閬中也有一座名不見經(jīng)傳的寺廟——巴巴寺，很多人，聽到這個名字，只是覺得它的名字很有趣而已，可它在信奉伊斯蘭教的穆斯林心中有著非常神圣的地位。這是因為那里埋葬了一位德高望眾的圣人——伊斯蘭教噶德忍耶教派第一位來我國傳教的祖師華哲·阿卜董拉希，又稱為西來上人，他長眠于此已有300多年了。

“巴巴”二字是外來語，阿拉伯語有“祖先、祖師”的意思，是對圣人的尊稱。各位眼前的這座巴巴寺，他既是墓地，又是一座宗教圣地，是世界三大宗教之一的伊斯蘭教的朝圣之處，素有”東方麥加”之稱。關(guān)于巴巴寺的來歷，有這樣一個故事，康熙20xx年，穆罕默德第29代裔孫，就是這位華哲先生，來到閬中傳教，據(jù)說他是言語詼諧、善于騎射、尤其擅長詩歌。一天，他同當(dāng)時的川北總兵馬子云同游蟠龍山，看到蟠龍山地勢甚佳，便卜其陰宅于水池之中，康熙20xx年，他去世之后，其弟子便在他生前所卜之處建造了墓亭，將其安葬于內(nèi)，并命名為“久照亭”，俗稱巴巴寺。

現(xiàn)在，大家就可以看到山門處的這塊寫有“久照亭”木匾了，從字面上理解，意思就是說巴巴寺明月常照，清風(fēng)長吹，而在清真教義中就是永久長存的意思。進(jìn)入山門，大家可以看到左側(cè)這塊是乾隆年間的水磨青磚大照壁，它長十米，高八米，正面雕刻的是明代唐寅，也就是大家熟知的唐伯虎的閬山閬水圖，背面是唐代張藻的迎送圖，大家可以看到，照壁上的刀工精美、技藝精湛，圖案很富有藝術(shù)感和立體感。

照壁后就是大殿了，大殿為寺內(nèi)的主體建筑，分為內(nèi)外二室，外室錦簾垂掩，匾額高懸，水磨地面鋪設(shè)絲毯跪墊，供人朝拜。內(nèi)室是華哲先生的墓室，頂若蒼穹，高懸金匾兩通，大家可以看到其中一塊題寫有“清修”二字的匾額，這是由清朝多羅貝勒親王親手書寫的，上面還裝飾有龍吻金印，是一件不可多得的藝術(shù)珍品。

貢院制度館

現(xiàn)在我們進(jìn)入的這一處展館，就是貢院的科舉制度館。大家都知道，科舉制度是我國歷史上一種很重要的選官制度，那在科舉制度之前，我國歷史上究竟還有哪些選官制度呢?大家不妨看看我們眼前的這張示意圖，就可以清楚的看到，分別有原始社會的禪讓制、西周的世襲制、漢朝的察舉制、魏晉南北朝的九品中正制，然后就是延續(xù)1300多年的科舉制度。

貢院程序館

我們現(xiàn)在所在的景點就是古城中的一處省級文物保護(hù)單位——清代四川貢院，貢院俗稱考棚，是科舉時代考生們應(yīng)試的考場。在明清時期，用作縣考、府考的地方稱之為試院，用作鄉(xiāng)試、會試的地方才稱之為貢院。清代四川貢院是我國目前保存最為完好的科舉考試場所，是見證科舉取士的實物寶庫，根式我國現(xiàn)有貢院中規(guī)模最大、內(nèi)涵最豐富、特色最突出的科舉文化勝地了。

現(xiàn)在我們進(jìn)入的這一處展館呢，是貢院的科舉程序館，這里所反映的就是參加科舉考試時的具體程序。在這里，有一張明清時的考試程序圖，從這張圖上可以看出究竟要經(jīng)過哪些程序，才可以突破重圍進(jìn)入貢院參加考試。感興趣的朋友可以自己參觀看一下，在這里我就不為大家一一講解了。

貢院防作弊館

我們現(xiàn)在所在的是貢院的防作弊館。俗話說“上有政策，下有對策”，似乎自有考試以來，這個作弊就相伴而生，再加上科舉考試名利效應(yīng)的逐漸升級，很多人甚至不惜冒著性命危險，也要通過作弊來實現(xiàn)金榜題名的美夢。作弊方式可謂是五花八門，作弊手段較現(xiàn)在也是有過之而無不及啊，我們下面就來看幾種比較有趣的作弊方式。

首先，就是大家眼前的這款作弊服了，大家可以看到，衣服上面寫滿了密密麻麻的小字，有點像我們今天很流行的文化衫啊。但這在當(dāng)年這卻是考生們作弊時的不二法寶，真可謂是一衣在身，有如神助。但這種作弊方式有一個致命的缺點，那就是書寫面積太大，目標(biāo)太過明顯，這樣，很容易被監(jiān)考老師發(fā)現(xiàn)了。于是后來，聰明的考官就在貢院的門口設(shè)立了兩個大的洗澡堂，規(guī)定凡是進(jìn)入貢院考試的考生，在考試之前都要統(tǒng)一洗澡，并換上統(tǒng)一的衣服，當(dāng)然，這樣的作弊方式就不能再用了。

我們接著再來看另外一種作弊方式，飛鴿傳書。古時候不像我們現(xiàn)在，沒有手機(jī)，通訊方式都還比較原始，絞盡腦汁想要作弊的考生就想到了利用飛鴿傳書的原理，在考場將考題寫在小字條上由鴿子傳出去，然后墻外的人再通過鴿子將答案傳送回來，這種作弊方式似乎有點類似于我們今天的手機(jī)短信作弊。但是這一切都瞞不過火眼金睛的監(jiān)考考官啊，考官發(fā)現(xiàn)后就在考場的四周燃放鞭炮，把飛鴿全都嚇走了，并且還在樓上放老鷹來把飛鴿吃掉。

接著，我們再來看看古時候的小抄，大家可以看，小抄的字非常的小，整個小抄做的非常的精致，現(xiàn)在看來也可以算得上一件工藝品了。這么小的字用一般的毛筆是很難寫出來的，這上面的字可都是是用老鼠的胡須特制的毛筆寫成的，考生就將這種紙條放在衣服或者飯菜里面進(jìn)行作弊，更有甚者，用手抄加刺繡的方式，把四書五經(jīng)的重要內(nèi)容繡在內(nèi)衣的夾層里面。

閬中狀元館

這里是閬中狀元館，大家都知道“狀元”這個稱號是來之不易的，需要過五關(guān)斬六將方能榮登寶座。我們閬中自古便是鐘靈毓秀，人才輩出，從唐代到清末廢除科舉，這1300多年間，四川共出了19個狀元，閬中就獨占4名，位列四川省首位，在整個西南地區(qū)都堪稱翹楚!而且這四個人恰好還是兩兄弟，這在歷史上更是少之又少!

大家首先請看這兩尊塑像，他們是唐代的一對兄弟狀元，尹樞、尹極，他們中狀元都是70歲高齡了，是中國歷史上第一對兄弟狀元，也是最老的一對兄弟狀元。由于文才出眾，被人們稱之為“梧桐雙鳳”。那旁邊這兩位呢，是閬中另外一對兄弟狀元，其實他們是兄弟三人，這里是老大陳堯叟，老三陳堯咨，老二陳堯佐中的是進(jìn)士，不在其列。大家可以看一下老三陳堯咨，他是一副將軍裝扮，不要以為他中的是武狀元，其實他中的也是文狀元，這樣的裝扮是因為陳堯咨是既能文又能武。歐陽修在《賣油翁》里寫到：堯咨閃射，當(dāng)世無雙。說的就是他了，他也是歷史上唯一一位由文職改任武職的文狀元。

主題閬中貢院心得體會及收獲三

大家都知道，中國的三山五岳之中有許多著名的寺廟，如河南洛陽的白馬寺，嵩山的少林寺，西藏拉薩的大昭寺，而在閬中也有一座名不見經(jīng)傳的寺廟——巴巴寺，很多人，聽到這個名字，只是覺得它的名字很有趣而已，可它在信奉伊斯蘭教的穆斯林心中有著非常神圣的地位。這是因為那里埋葬了一位德高望眾的圣人——伊斯蘭教噶德忍耶教派第一位來我國傳教的祖師華哲·阿卜董拉希，又稱為西來上人，他長眠于此已有300多年了。

“巴巴”二字是外來語，阿拉伯語有“祖先、祖師”的意思，是對圣人的尊稱。各位眼前的這座巴巴寺，他既是墓地，又是一座宗教圣地，是世界三大宗教之一的伊斯蘭教的朝圣之處，素有”東方麥加”之稱。關(guān)于巴巴寺的來歷，有這樣一個故事，康熙23年，穆罕默德第29代裔孫，就是這位華哲先生，來到閬中傳教，據(jù)說他是言語詼諧、善于騎射、尤其擅長詩歌。一天，他同當(dāng)時的川北總兵馬子云同游蟠龍山，看到蟠龍山地勢甚佳，便卜其陰宅于水池之中，康熙28年，他去世之后，其弟子便在他生前所卜之處建造了墓亭，將其安葬于內(nèi)，并命名為“久照亭”，俗稱巴巴寺。

現(xiàn)在，大家就可以看到山門處的這塊寫有“久照亭”木匾了，從字面上理解，意思就是說巴巴寺明月常照，清風(fēng)長吹，而在清真教義中就是永久長存的意思。進(jìn)入山門，大家可以看到左側(cè)這塊是乾隆年間的水磨青磚大照壁，它長十米，高八米，正面雕刻的是明代唐寅，也就是大家熟知的唐伯虎的閬山閬水圖，背面是唐代張藻的迎送圖，大家可以看到，照壁上的刀工精美、技藝精湛，圖案很富有藝術(shù)感和立體感。

照壁后就是大殿了，大殿為寺內(nèi)的主體建筑，分為內(nèi)外二室，外室錦簾垂掩，匾額高懸，水磨地面鋪設(shè)絲毯跪墊，供人朝拜。內(nèi)室是華哲先生的墓室，頂若蒼穹，高懸金匾兩通，大家可以看到其中一塊題寫有“清修”二字的匾額，這是由清朝多羅貝勒親王親手書寫的，上面還裝飾有龍吻金印，是一件不可多得的藝術(shù)珍品。

貢院制度館

現(xiàn)在我們進(jìn)入的這一處展館，就是貢院的科舉制度館。大家都知道，科舉制度是我國歷史上一種很重要的選官制度，那在科舉制度之前，我國歷史上究竟還有哪些選官制度呢?大家不妨看看我們眼前的這張示意圖，就可以清楚的看到，分別有原始社會的禪讓制、西周的世襲制、漢朝的察舉制、魏晉南北朝的九品中正制，然后就是延續(xù)1300多年的科舉制度。

貢院程序館

我們現(xiàn)在所在的景點就是古城中的一處省級文物保護(hù)單位——清代四川貢院，貢院俗稱考棚，是科舉時代考生們應(yīng)試的考場。在明清時期，用作縣考、府考的地方稱之為試院，用作鄉(xiāng)試、會試的地方才稱之為貢院。清代四川貢院是我國目前保存最為完好的科舉考試場所，是見證科舉取士的實物寶庫，根式我國現(xiàn)有貢院中規(guī)模最大、內(nèi)涵最豐富、特色最突出的科舉文化勝地了。

現(xiàn)在我們進(jìn)入的這一處展館呢，是貢院的科舉程序館，這里所反映的就是參加科舉考試時的具體程序。在這里，有一張明清時的考試程序圖，從這張圖上可以看出究竟要經(jīng)過哪些程序，才可以突破重圍進(jìn)入貢院參加考試。感興趣的朋友可以自己參觀看一下，在這里我就不為大家一一講解了。

貢院防作弊館

我們現(xiàn)在所在的是貢院的防作弊館。俗話說“上有政策，下有對策”，似乎自有考試以來，這個作弊就相伴而生，再加上科舉考試名利效應(yīng)的逐漸升級，很多人甚至不惜冒著性命危險，也要通過作弊來實現(xiàn)金榜題名的美夢。作弊方式可謂是五花八門，作弊手段較現(xiàn)在也是有過之而無不及啊，我們下面就來看幾種比較有趣的作弊方式。

主題閬中貢院心得體會及收獲四

各位游客：

你們好，歡迎你們來到閬中旅游，我是你們的導(dǎo)游。

四川閬中貢院位于四川閬中學(xué)道街。貢院，又稱作“考棚”，是科舉時代仕子應(yīng)試的考場。

清代四川貢院為省級重點文物保護(hù)單位。貢院，又稱作“考棚”。是科舉時代仕子應(yīng)試的考場，又稱川北道貢院。順治九年(1652年)，因全川未靖，四川省省會暫駐閬中，并在此舉行了甲午、丁酉、庚子三科考試，貢院即是當(dāng)時的考場。值得關(guān)注的是考生們的考場，具說考生進(jìn)考場后要沐浴是為了防止夾帶。進(jìn)了考室以后九天時間吃喝全在里面不能進(jìn)出。白天的桌子晚上放低一點就躺在上面睡覺，前面還放了桶是方便時用，吃就是自帶干食。

清代考棚在城內(nèi)學(xué)道街，清嘉靖年間重建，原由山門、廊道、考房、大殿、二殿、后殿和考生宿房組成?，F(xiàn)存有卷棚式廊道，縱橫共長50多米，廊道兩旁的木欄上帶有飛仙椅。左右有兩排考室，各室相隔，飾以雕花。前院是考場，后院是齋舍，四周都是號房。考試時按天、地、玄、黃編號，每間號房有進(jìn)出小門一道。與大門相對的正廳是一樓一底的殿堂，這里是考官唱名、發(fā)卷、監(jiān)考的地方，整個貢院至今保護(hù)較好，是全國僅存的兩處考棚之一。

現(xiàn)在，貢院每天的上午8:30和下午的15:00都會安排一場訪古的科舉考試，花20元左右報名費就可以當(dāng)一次考生。

閬中貢院，規(guī)范的稱呼是川北道貢院，俗稱清代考棚。目前閬中貢院保護(hù)較好，是全國僅存的兩處考棚之一。 明清時，閬中代行四川臨時省會20xx年，在這里共舉行鄉(xiāng)試四科。省會遷徙后，閬中貢院考棚又作縣試、府試場所至廢除科舉制度。

閬中貢院具體建于何時，已無確切記載。明代嘉靖《保寧府志》，此處有一個建筑群叫明倫堂，設(shè)考場四十間，清代黎學(xué)錦重修考棚地基差不多在此，應(yīng)當(dāng)就是它前身，指的是同一個地方。

現(xiàn)存的閬中貢院，系三進(jìn)四合庭式建筑，純穿斗木結(jié)構(gòu)，房舍整齊規(guī)矩，高出街坊民居一頭。前院是考場，后院是齋舍，四周都是號房?？荚嚂r按天、地、玄、黃……編號，每間號房有進(jìn)出小門一道。與大門相對的正廳是一樓一底的殿堂，是考官唱名、發(fā)卷、監(jiān)考的地方。庭院中是十字形走廊，走廊兩邊欄桿連帶靠背木椅，供考生休息候點。齋舍為一樓一底四合院，樓下庭院縱貫走向。

這里原由山門、廊道、考房、大殿、二殿、后殿和考生宿房組成，現(xiàn)在已建成科舉博物館，現(xiàn)有孔子塑像、清代衣妝、應(yīng)試考物等展出。有卷棚式廊道，縱橫共長50多米，廊道兩旁的木欄上帶有飛仙椅。左右有兩排考室，各室相隔，飾以雕花。

省級重點文物保護(hù)單位。清代考棚在城內(nèi)學(xué)道街、清嘉靖年間重建、原由山門、廊道、考房、大殿、二殿、后殿和考生宿房組成?，F(xiàn)存有卷棚式廊道，縱橫共長50多米，廊道兩旁的木欄上帶有飛仙椅。左右有兩排考室，各室相隔，飾以雕花。至今保護(hù)較好，是全國僅存的兩處考棚之一。

清代考棚，是川北道貢院的俗稱?？婆e制度是封建王朝分科考試選拔文武官員后備人才的一鐘制度。明清時，閬中代行四川臨時省會20xx年，在這里共舉行鄉(xiāng)試四科。省會遷徙后，閬中貢院考棚又作縣試、府試場所至廢除科舉制度。

貢院考棚具體建于何時，已無確切記載，查明代嘉靖《保寧府志》，有建筑群叫明倫堂，考場四十間， 而清代黎學(xué)錦重修考棚地基原來也很寬廣。三進(jìn)四合庭式建筑純穿斗木結(jié)構(gòu)，房舍整齊規(guī)矩，高出街坊民居一頭。前院是考場，后院是齋舍，四周都是號房?？荚嚂r按天、地、玄、黃……編號，每間號房有進(jìn)出小門一道。與大門相對的正廳是一樓一底的殿堂，為考官唱名、發(fā)卷、監(jiān)考的地方。庭院中間為十字形走廊，走廊兩邊欄桿連帶靠背木椅，供考生休息候點。齋舍為一樓一底四合院，樓下庭院縱貫走向。

閬中同成都一樣，是全國興辦學(xué)校最早的地方，人才輩出，文風(fēng)熾盛。1987年10月，全國歷史文化名城保護(hù)工作會議就是在貢院里召開的。

目前，已在閬中貢院里建成科舉博物館，現(xiàn)有孔子塑像、清代衣妝、應(yīng)試考物等，游客可自主參與，自得其樂，不久巴蜀第一硯也將落戶貢院。

作為國內(nèi)目前唯一的"科舉文化"旅游點，閬中貢院復(fù)原了清初四川學(xué)子趕考的舊貌。游客可以現(xiàn)場親身體會科舉考試，在考官的高聲"開考"中，在"衙役"的鑼聲中，過一把復(fù)古的癮。

主題閬中貢院心得體會及收獲五

各位游客：

你們好，歡迎你們來到閬中旅游，我是你們的導(dǎo)游。

四川閬中貢院位于四川閬中學(xué)道街。貢院，又稱作“考棚”，是科舉時代仕子應(yīng)試的考場。

清代四川貢院為省級重點文物保護(hù)單位。貢院，又稱作“考棚”。是科舉時代仕子應(yīng)試的考場，又稱川北道貢院。順治九年(1652年)，因全川未靖，四川省省會暫駐閬中，并在此舉行了甲午、丁酉、庚子三科考試，貢院即是當(dāng)時的考場。值得關(guān)注的是考生們的考場，具說考生進(jìn)考場后要沐浴是為了防止夾帶。進(jìn)了考室以后九天時間吃喝全在里面不能進(jìn)出。白天的桌子晚上放低一點就躺在上面睡覺，前面還放了桶是方便時用，吃就是自帶干食。

清代考棚在城內(nèi)學(xué)道街，清嘉靖年間重建，原由山門、廊道、考房、大殿、二殿、后殿和考生宿房組成?，F(xiàn)存有卷棚式廊道，縱橫共長50多米，廊道兩旁的木欄上帶有飛仙椅。左右有兩排考室，各室相隔，飾以雕花。前院是考場，后院是齋舍，四周都是號房。考試時按天、地、玄、黃編號，每間號房有進(jìn)出小門一道。與大門相對的正廳是一樓一底的殿堂，這里是考官唱名、發(fā)卷、監(jiān)考的地方，整個貢院至今保護(hù)較好，是全國僅存的兩處考棚之一。

現(xiàn)在，貢院每天的上午8:30和下午的15:00都會安排一場訪古的科舉考試，花20元左右報名費就可以當(dāng)一次考生。

閬中貢院，規(guī)范的稱呼是川北道貢院，俗稱清代考棚。目前閬中貢院保護(hù)較好，是全國僅存的兩處考棚之一。 明清時，閬中代行四川臨時省會20xx年，在這里共舉行鄉(xiāng)試四科。省會遷徙后，閬中貢院考棚又作縣試、府試場所至廢除科舉制度。

閬中貢院具體建于何時，已無確切記載。明代嘉靖《保寧府志》，此處有一個建筑群叫明倫堂，設(shè)考場四十間，清代黎學(xué)錦重修考棚地基差不多在此，應(yīng)當(dāng)就是它前身，指的是同一個地方。

現(xiàn)存的閬中貢院，系三進(jìn)四合庭式建筑，純穿斗木結(jié)構(gòu)，房舍整齊規(guī)矩，高出街坊民居一頭。前院是考場，后院是齋舍，四周都是號房。考試時按天、地、玄、黃……編號，每間號房有進(jìn)出小門一道。與大門相對的正廳是一樓一底的殿堂，是考官唱名、發(fā)卷、監(jiān)考的地方。庭院中是十字形走廊，走廊兩邊欄桿連帶靠背木椅，供考生休息候點。齋舍為一樓一底四合院，樓下庭院縱貫走向。

這里原由山門、廊道、考房、大殿、二殿、后殿和考生宿房組成，現(xiàn)在已建成科舉博物館，現(xiàn)有孔子塑像、清代衣妝、應(yīng)試考物等展出。有卷棚式廊道，縱橫共長50多米，廊道兩旁的木欄上帶有飛仙椅。左右有兩排考室，各室相隔，飾以雕花。

省級重點文物保護(hù)單位。清代考棚在城內(nèi)學(xué)道街、清嘉靖年間重建、原由山門、廊道、考房、大殿、二殿、后殿和考生宿房組成?，F(xiàn)存有卷棚式廊道，縱橫共長50多米，廊道兩旁的木欄上帶有飛仙椅。左右有兩排考室，各室相隔，飾以雕花。至今保護(hù)較好，是全國僅存的兩處考棚之一。

清代考棚，是川北道貢院的俗稱?？婆e制度是封建王朝分科考試選拔文武官員后備人才的一鐘制度。明清時，閬中代行四川臨時省會20xx年，在這里共舉行鄉(xiāng)試四科。省會遷徙后，閬中貢院考棚又作縣試、府試場所至廢除科舉制度。

貢院考棚具體建于何時，已無確切記載，查明代嘉靖《保寧府志》，有建筑群叫明倫堂，考場四十間， 而清代黎學(xué)錦重修考棚地基原來也很寬廣。三進(jìn)四合庭式建筑純穿斗木結(jié)構(gòu)，房舍整齊規(guī)矩，高出街坊民居一頭。前院是考場，后院是齋舍，四周都是號房?？荚嚂r按天、地、玄、黃……編號，每間號房有進(jìn)出小門一道。與大門相對的正廳是一樓一底的殿堂，為考官唱名、發(fā)卷、監(jiān)考的地方。庭院中間為十字形走廊，走廊兩邊欄桿連帶靠背木椅，供考生休息候點。齋舍為一樓一底四合院，樓下庭院縱貫走向。

閬中同成都一樣，是全國興辦學(xué)校最早的地方，人才輩出，文風(fēng)熾盛。1987年10月，全國歷史文化名城保護(hù)工作會議就是在貢院里召開的。

目前，已在閬中貢院里建成科舉博物館，現(xiàn)有孔子塑像、清代衣妝、應(yīng)試考物等，游客可自主參與，自得其樂，不久巴蜀第一硯也將落戶貢院。

作為國內(nèi)目前唯一的"科舉文化"旅游點，閬中貢院復(fù)原了清初四川學(xué)子趕考的舊貌。游客可以現(xiàn)場親身體會科舉考試，在考官的高聲"開考"中，在"衙役"的鑼聲中，過一把復(fù)古的癮。

主題閬中貢院心得體會及收獲六

各位游客朋友大家好，非常歡迎各位來到中國歷史文化名城——古城閬中旅游，我是大家的導(dǎo)游，希望大家能隨我一起暢游古城，度過愉快的一天。

閬中位于嘉陵江中游，四川西北部，全市幅員面積1878平方公里，全市人口90萬左右，1986年由國務(wù)院批準(zhǔn)為全國歷史文化名城。閬中是整個四川迄今為止保留最為完整，規(guī)模最大的古城，和云南麗江、山西平遙、安徽歙縣并稱為我們中國的四大古城。閬中素有“閬苑仙境”、“嘉陵第一江山”的美譽(yù)，唐代詩人杜甫就在這里留下了“閬苑城南天下稀”的千古名句。

好了，說到這里，我們第一個要參觀的景點張飛廟，馬上就要到了。

張飛廟

我們所在的就是國家級重點文物保護(hù)單位——漢桓侯祠，俗稱張飛廟，迄今已有1700多年的歷史了。現(xiàn)在的桓侯祠是明清時重建的四合庭院式古建筑群，占地5000多平方米，規(guī)?；趾搿⒔ㄔ炀?。

張飛廟墓亭

這里是張飛的墓亭，大家可以看到這邊墓亭亭柱上有一幅對聯(lián)。上聯(lián)是“隨先主逐鹿中原，北征南戰(zhàn)，地只西川稱帝業(yè)”，意思是說張飛追隨劉備一生征戰(zhàn)，但實現(xiàn)統(tǒng)一全國的壯志未酬，英魂仍存有遺憾。下聯(lián)是“剩殘軀付諸荒冢，春去冬來，人猶千古吊忠魂”，意思是說張飛死后，此墓雖然只埋了無頭之軀，但人們紀(jì)念其英勇的情懷千古不衰。

這墓亭下放的拱穴內(nèi)，端坐的是張飛的武身像，大家仔細(xì)看一下這豹頭環(huán)眼、燕頜虎須的猛張飛是不是和大家心目中的張飛有幾分相似呢?這像前擺的盤龍石斗窩叫“長明燈”，據(jù)說，張飛在駐守閬中的時候，曹魏大將張合帶領(lǐng)五萬大軍進(jìn)攻巴西首府閬中，當(dāng)時張飛手足不過萬人，卻依靠閬中人民的支持，以少勝多，大敗張合，取得了保境安民的勝利。閬中人為感戴他的英勇，在其死后，特意選取最好的石頭精工雕成這座“長明燈”。千百年來，每到清明時節(jié)，人們都要為張飛掃墓，給長明燈獻(xiàn)油。

張飛廟大殿

走進(jìn)大門，首先映入眼簾的就是翹腳聯(lián)運、氣勢不凡的敵萬樓，“敵萬”故名思議，就是說張飛有力敵萬夫之勇的意思，樓的兩邊分別是文物展覽廳和群塑廳，穿過這兩個展廳，我們來到的就是張飛廟的大殿了。

大家可以首先從外觀上觀賞一下整個大殿的建筑風(fēng)格，大殿為歇山式屋頂，磚雕拼合屋脊，屋檐下有題為“剛強(qiáng)直理”的金匾，這是清代果親王親自撰寫的。走進(jìn)大殿，中間端坐的那座兩米多高、狀貌威武的塑像，便是張飛了。也許大家覺得奇怪了，為什么這尊張飛塑像，是頭戴王冠、身披錦袍呢?原來在清朝嘉慶年間，張飛被追封為“桓侯大帝”，殿上塑的便是他冠冕紋身的坐像了。左右兩壁式岳飛草書的諸葛亮的前后出師表，更是將大殿烘托得一片威嚴(yán)、儒雅。

華光樓

我們現(xiàn)在看到的就是閬中古城的地標(biāo)性建筑——華光樓。這座省級文物保護(hù)單位矗立于閬中城南、嘉陵江邊，說到這閬中的樓閣，華光樓便是首當(dāng)其沖、不得不提。歷代到過閬中的文人墨客，無不以此樓為詩。華光樓在一大片古城居民區(qū)中拔地而起，氣勢恢宏，極富古典建筑的特色，素有“閬苑第一樓”的稱號。

大家可以看到，華光樓的樓下是一個五米高的石拱門，這是用于人們來往穿行的過街門。由于華光樓靠近嘉陵江，古代是閬中的航運樞紐中心，加之當(dāng)時樓的兩邊都是手工業(yè)加工作坊，所以昔日華光樓下是商賈云集、熱鬧非凡，曾有詩云“春城天不夜，人語市如潮”，以此來描寫它的熱鬧。樓上則是古時候的達(dá)官貴人們邀請文人墨客吟詩作對的、欣賞山水的地方。

請各位朋友仔細(xì)看一看這座石拱門上雕刻的內(nèi)容，拱門上南北兩面分別刻著“只有打倒國民黨才好打帝國主義”和“蘇維埃政府是工農(nóng)兵自己的政府”。大家可不要小看了這兩幅標(biāo)語，這些標(biāo)語是中國工農(nóng)紅軍紅四方面軍在閬中征戰(zhàn)時所留下的，正是因為這些標(biāo)語，在文革時期華光樓才免遭紅衛(wèi)兵的破壞，我們現(xiàn)在也才有機(jī)會看到這座保存完好的華光樓。

滕王閣

我們現(xiàn)在所參觀的就是位于閬中古城北、嘉陵江玉臺山上的滕王閣，大家可能通過王勃的《滕王閣序》早已對滕王閣這三個字如雷貫耳，但是此滕王閣非彼滕王閣，王勃所描繪的滕王閣位于今天的江西南昌。不過這兩座滕王閣還是有共同之處的，那就是他們都是因為一人而建，此人就是唐高祖李淵的第22個兒子，也就是唐騰王李元嬰。據(jù)說，當(dāng)時李元嬰被貶閬中，為了延續(xù)在宮中的奢靡生活，就用聚斂的錢財修建了這座氣勢宏大、富麗堂皇宮殿式建筑群，當(dāng)時稱之為隆苑，后來因為避諱，改為閬苑。距今已有1300多年的歷史了。

現(xiàn)在大家眼前所看到的這尊石塔，就是國家重點保護(hù)文物——唐代舍利石塔，經(jīng)人研究它就是七級浮屠，這是佛教中等級最高的佛塔。它始建于公元4世紀(jì)的唐代，高約8.25米。關(guān)于這座寶塔的來歷還有一個小故事，騰王李元嬰從小在皇宮里嬌生慣養(yǎng)，貪圖享樂，被貶閬中之后依然是不加收斂，驕奢淫逸，他為了來世依然能夠過上這種驕奢的生活，就想通過修建浮屠這種方式，來祈求他來世也可以享盡人間榮華富貴，于是就命人在院中修建了三尊佛塔，其余兩尊因為歷史變遷，早已淹沒在歷史的長河中，如今只剩下大家眼前這尊了。關(guān)于這座佛塔有一個神奇的視覺效果，那就是你圍著這個佛塔轉(zhuǎn)，無論在哪個方向看佛塔，佛塔都是傾斜的，所以這座塔又被人們稱之為“斜塔”，也有人嘲笑說，李元嬰為官不正，就連他修的佛塔也都是斜的。

主題閬中貢院心得體會及收獲七

各位游客朋友大家好，非常歡迎各位來到中國歷史文化名城——古城閬中旅游，我是大家的導(dǎo)游，希望大家能隨我一起暢游古城，度過愉快的一天。

閬中位于嘉陵江中游，四川西北部，全市幅員面積1878平方公里，全市人口90萬左右，1986年由國務(wù)院批準(zhǔn)為全國歷史文化名城。閬中是整個四川迄今為止保留最為完整，規(guī)模最大的古城，和云南麗江、山西平遙、安徽歙縣并稱為我們中國的四大古城。閬中素有“閬苑仙境”、“嘉陵第一江山”的美譽(yù)，唐代詩人杜甫就在這里留下了“閬苑城南天下稀”的千古名句。

好了，說到這里，我們第一個要參觀的景點張飛廟，馬上就要到了。

張飛廟

我們所在的就是國家級重點文物保護(hù)單位——漢桓侯祠，俗稱張飛廟，迄今已有1700多年的歷史了?，F(xiàn)在的桓侯祠是明清時重建的四合庭院式古建筑群，占地5000多平方米，規(guī)?；趾?、建造精美。

張飛廟墓亭

這里是張飛的墓亭，大家可以看到這邊墓亭亭柱上有一幅對聯(lián)。上聯(lián)是“隨先主逐鹿中原，北征南戰(zhàn)，地只西川稱帝業(yè)”，意思是說張飛追隨劉備一生征戰(zhàn)，但實現(xiàn)統(tǒng)一全國的壯志未酬，英魂仍存有遺憾。下聯(lián)是“剩殘軀付諸荒冢，春去冬來，人猶千古吊忠魂”，意思是說張飛死后，此墓雖然只埋了無頭之軀，但人們紀(jì)念其英勇的情懷千古不衰。

這墓亭下放的拱穴內(nèi)，端坐的是張飛的武身像，大家仔細(xì)看一下這豹頭環(huán)眼、燕頜虎須的猛張飛是不是和大家心目中的張飛有幾分相似呢?這像前擺的盤龍石斗窩叫“長明燈”，據(jù)說，張飛在駐守閬中的時候，曹魏大將張合帶領(lǐng)五萬大軍進(jìn)攻巴西首府閬中，當(dāng)時張飛手足不過萬人，卻依靠閬中人民的支持，以少勝多，大敗張合，取得了保境安民的勝利。閬中人為感戴他的英勇，在其死后，特意選取最好的石頭精工雕成這座“長明燈”。千百年來，每到清明時節(jié)，人們都要為張飛掃墓，給長明燈獻(xiàn)油。

張飛廟大殿

走進(jìn)大門，首先映入眼簾的就是翹腳聯(lián)運、氣勢不凡的敵萬樓，“敵萬”故名思議，就是說張飛有力敵萬夫之勇的意思，樓的兩邊分別是文物展覽廳和群塑廳，穿過這兩個展廳，我們來到的就是張飛廟的大殿了。

大家可以首先從外觀上觀賞一下整個大殿的建筑風(fēng)格，大殿為歇山式屋頂，磚雕拼合屋脊，屋檐下有題為“剛強(qiáng)直理”的金匾，這是清代果親王親自撰寫的。走進(jìn)大殿，中間端坐的那座兩米多高、狀貌威武的塑像，便是張飛了。也許大家覺得奇怪了，為什么這尊張飛塑像，是頭戴王冠、身披錦袍呢?原來在清朝嘉慶年間，張飛被追封為“桓侯大帝”，殿上塑的便是他冠冕紋身的坐像了。左右兩壁式岳飛草書的諸葛亮的前后出師表，更是將大殿烘托得一片威嚴(yán)、儒雅。

華光樓

我們現(xiàn)在看到的就是閬中古城的地標(biāo)性建筑——華光樓。這座省級文物保護(hù)單位矗立于閬中城南、嘉陵江邊，說到這閬中的樓閣，華光樓便是首當(dāng)其沖、不得不提。歷代到過閬中的文人墨客，無不以此樓為詩。華光樓在一大片古城居民區(qū)中拔地而起，氣勢恢宏，極富古典建筑的特色，素有“閬苑第一樓”的稱號。

大家可以看到，華光樓的樓下是一個五米高的石拱門，這是用于人們來往穿行的過街門。由于華光樓靠近嘉陵江，古代是閬中的航運樞紐中心，加之當(dāng)時樓的兩邊都是手工業(yè)加工作坊，所以昔日華光樓下是商賈云集、熱鬧非凡，曾有詩云“春城天不夜，人語市如潮”，以此來描寫它的熱鬧。樓上則是古時候的達(dá)官貴人們邀請文人墨客吟詩作對的、欣賞山水的地方。

請各位朋友仔細(xì)看一看這座石拱門上雕刻的內(nèi)容，拱門上南北兩面分別刻著“只有打倒國民黨才好打帝國主義”和“蘇維埃政府是工農(nóng)兵自己的政府”。大家可不要小看了這兩幅標(biāo)語，這些標(biāo)語是中國工農(nóng)紅軍紅四方面軍在閬中征戰(zhàn)時所留下的，正是因為這些標(biāo)語，在文革時期華光樓才免遭紅衛(wèi)兵的破壞，我們現(xiàn)在也才有機(jī)會看到這座保存完好的華光樓。

滕王閣

我們現(xiàn)在所參觀的就是位于閬中古城北、嘉陵江玉臺山上的滕王閣，大家可能通過王勃的《滕王閣序》早已對滕王閣這三個字如雷貫耳，但是此滕王閣非彼滕王閣，王勃所描繪的滕王閣位于今天的江西南昌。不過這兩座滕王閣還是有共同之處的，那就是他們都是因為一人而建，此人就是唐高祖李淵的第22個兒子，也就是唐騰王李元嬰。據(jù)說，當(dāng)時李元嬰被貶閬中，為了延續(xù)在宮中的奢靡生活，就用聚斂的錢財修建了這座氣勢宏大、富麗堂皇宮殿式建筑群，當(dāng)時稱之為隆苑，后來因為避諱，改為閬苑。距今已有1300多年的歷史了。

現(xiàn)在大家眼前所看到的這尊石塔，就是國家重點保護(hù)文物——唐代舍利石塔，經(jīng)人研究它就是七級浮屠，這是佛教中等級最高的佛塔。它始建于公元4世紀(jì)的唐代，高約8.25米。關(guān)于這座寶塔的來歷還有一個小故事，騰王李元嬰從小在皇宮里嬌生慣養(yǎng)，貪圖享樂，被貶閬中之后依然是不加收斂，驕奢淫逸，他為了來世依然能夠過上這種驕奢的生活，就想通過修建浮屠這種方式，來祈求他來世也可以享盡人間榮華富貴，于是就命人在院中修建了三尊佛塔，其余兩尊因為歷史變遷，早已淹沒在歷史的長河中，如今只剩下大家眼前這尊了。關(guān)于這座佛塔有一個神奇的視覺效果，那就是你圍著這個佛塔轉(zhuǎn)，無論在哪個方向看佛塔，佛塔都是傾斜的，所以這座塔又被人們稱之為“斜塔”，也有人嘲笑說，李元嬰為官不正，就連他修的佛塔也都是斜的。

主題閬中貢院心得體會及收獲八

閬中古城，是一座歷史悠久的古城，坐落于美里的嘉陵江北面，它擁有兩千多年的歷史。整座古城以中天樓為中心，分別向東、南、西、北四個方向延伸，中間還穿插了許多小街小巷，形成了一座別具特色的方形古城。

古城的街道是由凹凸不平的大石塊鋪成的，街道兩旁，是古色古香的老房子。有院落、有商鋪……院落里的人們休閑自在，有的在下棋，有的在樹蔭下乘涼，還有的坐在凳子上，悠閑地喝茶聊天，品味著古城獨特的韻味。小商鋪里，擺放著各種特色小吃和商品，店主在外面賣力地吆喝著，打出各種各樣吸引眼球的廣告。擺在外桌新鮮出爐的張飛牛肉，它的香味似乎有種特殊的魔力，能使經(jīng)過商鋪的人放慢腳步，垂涎欲滴。當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的保寧醋醋香飄逸在空氣中，使整個古城浸泡在“酸酸”的香味里。

步入狀元坊，便進(jìn)入了古城東街。拐個彎，“鉆”進(jìn)東街里的一條小巷子，便來到了人山人海的文化廣場。廣場上熱鬧非凡，人們載歌載舞，個個臉上溢滿了燦爛的笑容。有幾個老爺爺在臺上彈著各種稀奇古怪的老式樂器。兩旁的人全圍上來，饒有興趣地看著這些從沒見過的樂器。“哐”，對面一位老奶奶又把游客們的眼球吸引了過去，她用小棍子敲打著一個東西，那東西就發(fā)出好聽的聲音。盡管我們對這些樂器似懂非懂，但它們卻承載著古城的悠久歷史文化。

廣場對面，是貢院。貢院，又稱考棚，非常的大，而且嚴(yán)謹(jǐn)。貢院里面會是什么的樣呢?以前是怎樣考試的呢?……我的腦袋里冒出一個個問題的泡泡，又浮現(xiàn)出一串串考試的情景。

“竄”入古鎮(zhèn)北街，就來到了文廟。文廟呈四合院，十分大氣。邁入文廟大門，便可看見一座精美的白拱橋橫跨在小池塘上。過了白色拱橋，便是“欞星門”，也稱孔廟。跨入紅漆大門，就是古時候的學(xué)堂了。兩邊是古人修學(xué)的廳堂，廳堂里擺放著課桌椅，桌面上放著文房四寶--紙、墨、筆、硯。學(xué)堂正中間供奉著圣人孔子雕像，讓人們瞻仰。站在院落中間，閉上眼睛，耳邊仿佛縈繞起了“三經(jīng)四書”的朗朗書聲。

出了孔廟，繼續(xù)順著小巷子走，就來到了西街。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，望見了一座氣勢森嚴(yán)的廟宇。再近一點，便看清楚了，原來是“漢恒侯祠”。“漢桓侯祠”，又稱張飛廟，它布局嚴(yán)謹(jǐn)，構(gòu)造別致，既雄偉壯觀，又幽雅精美。門前，蹲著一尊威武的大獅子，彰顯出千年張飛的威嚴(yán)氣勢?！芭椤?、“砰”，一個震耳欲聾的聲音從背后響起。人們都好奇地轉(zhuǎn)過頭去，眼睛里充滿了詫異。我轉(zhuǎn)過身一看，不禁呆住了!這氣勢可真大，前后都有威嚴(yán)的武士護(hù)航，黑人張飛手持長矛，端坐在戰(zhàn)車上，威風(fēng)凜凜。在氣勢磅礴的敲鑼打鼓聲中，馬隊踏著整齊的步伐，漸漸遠(yuǎn)去了。人們依依不舍的收下了照相機(jī)，紛紛散開，各自尋找新的樂趣去了。

再往回走，就來到了中天古樓。這就是閬中古城的標(biāo)志性建筑。它高聳入云，仰起頭來才能看見它的樓頂。中天樓有三層，一層疊著一層，一層比一層小，好似三層寶塔，矗立在古城中央，接受四方的仰望。

夜幕漸漸降臨，沿著高高掛起燈籠的南街向下走，就來到了江邊。徐徐的江風(fēng)吹著我們的臉龐，涼颼颼的。小孩在橋上追逐打鬧，大人在橋上仰望“星空”?！把?，星星!”不知誰大喊了一句，大家停止了嬉戲，向天空中望去：一盞盞徐徐升起的孔明燈，像點點繁星，飄在古城上空。它載著閬中古城的悠悠歷史和人們的美好夢想，升上夜空。漸漸地，漸漸地，飄向遠(yuǎn)方……

歷史悠久、古文化濃郁的閬中古城，我愛你!