心得體會(huì)是我們成長(zhǎng)的寶貴財(cái)富，值得珍藏和分享。寫心得體會(huì)的時(shí)候，我們可以借鑒一些優(yōu)秀的范文和樣例，從中學(xué)習(xí)和吸取經(jīng)驗(yàn)。在這里，小編為你們整理了一些優(yōu)秀的心得體會(huì)，供大家欣賞和學(xué)習(xí)。

當(dāng)今時(shí)代心得體會(huì)篇一

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和變化，各國(guó)的政策也在不斷地調(diào)整和完善。政策的目的是為了促進(jìn)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化的發(fā)展，提高人民的生活水平和幸福感。作為一個(gè)關(guān)注政策的普通公民，我也有一些對(duì)當(dāng)今政策的體會(huì)和感悟。

首先，當(dāng)今政策注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生改善的平衡。在過去的幾十年里，許多國(guó)家都面臨著經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)穩(wěn)定之間的矛盾。一方面，政府需要推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)力，吸引投資和創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)；另一方面，政府也必須關(guān)注社會(huì)弱勢(shì)群體的福利和民生改善，減少貧富差距，解決就業(yè)、教育、醫(yī)療等問題。當(dāng)今的政策力求在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生改善之間取得平衡，通過調(diào)控經(jīng)濟(jì)，增加社會(huì)福利開支等手段，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的同步發(fā)展。

其次，當(dāng)今政策注重可持續(xù)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)。在過去的幾十年里，人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的快速發(fā)展給地球環(huán)境帶來了嚴(yán)重的破壞和污染。氣候變化、空氣污染、水資源短缺等問題成為了全球范圍內(nèi)的挑戰(zhàn)。因此，當(dāng)今政策越來越關(guān)注可持續(xù)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)。政府制定了一系列環(huán)保政策，鼓勵(lì)企業(yè)和個(gè)人采取可持續(xù)的生產(chǎn)方式和生活方式，減少能源消耗和排放，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。這些政策在一定程度上減緩了環(huán)境的破壞，并為后代留下了更好的生態(tài)環(huán)境。

再次，當(dāng)今政策注重社會(huì)公平和正義。在社會(huì)發(fā)展的過程中，貧富差距的擴(kuò)大、社會(huì)不公平和不平等成為了許多國(guó)家面臨的問題。許多政府都意識(shí)到了這個(gè)問題，并采取了相應(yīng)的政策措施。通過增加教育資源、提高社會(huì)保障待遇、減輕貧困人口的負(fù)擔(dān)等手段，政府積極推動(dòng)社會(huì)公平和正義的實(shí)現(xiàn)。這些政策使得社會(huì)資源更加公平地分配，減少社會(huì)不公平現(xiàn)象的發(fā)生，提高了社會(huì)的和諧穩(wěn)定。

最后，當(dāng)今政策注重科技創(chuàng)新和人才引進(jìn)。當(dāng)今世界正處于科技創(chuàng)新的黃金時(shí)代，新興技術(shù)和產(chǎn)業(yè)不斷涌現(xiàn)，對(duì)各行各業(yè)都帶來了巨大的變革和機(jī)遇。政府通過建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、加大對(duì)科技創(chuàng)新的投資、鼓勵(lì)人才培養(yǎng)和引進(jìn)等政策，推動(dòng)科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級(jí)，提高國(guó)家的科技實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。通過這些政策，許多國(guó)家在高科技領(lǐng)域取得了重大突破，為國(guó)家的發(fā)展注入了新的動(dòng)力。

綜上所述，當(dāng)今政策注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生改善的平衡、可持續(xù)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)、社會(huì)公平和正義，以及科技創(chuàng)新和人才引進(jìn)。這些政策的實(shí)施帶來了許多積極的變化和成果，改善了人民的生活水平和幸福感，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。然而，政策的實(shí)施還存在一些問題和挑戰(zhàn)，需要我們不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，改善政策的執(zhí)行和效果。我們作為公民，更應(yīng)該關(guān)注政策的制定和實(shí)施，積極參與社會(huì)事務(wù)，為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。只有政府、社會(huì)和個(gè)人共同努力，才能夠?qū)崿F(xiàn)更好的政策效果和社會(huì)發(fā)展目標(biāo)。

當(dāng)今時(shí)代心得體會(huì)篇二

易卜生曾言：“社會(huì)是一艘船，每個(gè)人都要做好掌舵的準(zhǔn)備?！痹诤芏嗳搜壑?，英雄便是那站在時(shí)代的風(fēng)口浪尖上呼風(fēng)喚雨的人。今天這個(gè)時(shí)代，硝煙散盡，于是有人便發(fā)出了“英雄無覓”的感慨。

當(dāng)今的時(shí)代還有英雄嗎？答案是肯定的。乘著改革開放的銳意進(jìn)取之風(fēng)，我們的生活蒸蒸日上。千花齊放，百舸爭(zhēng)流，每個(gè)人都有可能在這個(gè)多元化的新時(shí)代里成為主宰發(fā)展的一份子，實(shí)現(xiàn)己身之價(jià)值。

那么，在這樣一片大好的時(shí)代背景下，為何有人發(fā)出了“英雄無覓”的感慨呢？

誠然，在和平年代里，“出師未捷身先死”的英雄早已不復(fù)存在，因此古典詩詞概念中狹義的英雄的確離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)了。但是，英雄只是在戰(zhàn)場(chǎng)叱咤風(fēng)云的人物嗎？不！在今天這個(gè)時(shí)代，英雄早已被賦予了全新的含義。英雄，是每一個(gè)以平肩擔(dān)道義，推動(dòng)著時(shí)代的巨輪不斷向前的人。

在各美其美的時(shí)代里，英雄，早已不再只是人們心中那不可企及的高山。英雄，可以是放棄高薪毅然回鄉(xiāng)帶動(dòng)白云村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的耶魯村官秦玥；英雄，可以是在“備份”位上默默奉獻(xiàn)的航天員鄧清明；英雄，還可以是六十多年在平凡的崗位上發(fā)光發(fā)熱的老戰(zhàn)士張富清……英雄，在這個(gè)時(shí)代里，可以是那些僅以平肩擔(dān)道義的微小個(gè)體，他們只是蕓蕓眾生中的一員，放在歷史的長(zhǎng)河中也許不如別人璀耀眼，但只有他們共同努力，才能推進(jìn)時(shí)代的不斷向前。他們微不足道，但他們又不可或缺。

作為新時(shí)代背景下的青年，“平肩擔(dān)道義”是我們共同的時(shí)代責(zé)任。習(xí)總書記如是說：“青年一代有理想，有本領(lǐng)，有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望?！比欢?，在物質(zhì)條件愈加優(yōu)越的背景下，追星時(shí)尚日漸風(fēng)靡，青年人因?yàn)槊つ砍绨菀浴傲髁棵餍恰睘榇淼呐枷穸鴽]有對(duì)真正的英雄給予應(yīng)有的重視。然而流量再多，娛樂圈中的活動(dòng)再博人眼球，也無法如那些身擔(dān)道義的個(gè)體所做一般對(duì)社會(huì)做出莫大的貢獻(xiàn)。時(shí)代要發(fā)展，我們便要爭(zhēng)做那些默默奉獻(xiàn)的個(gè)體，而不是盲目崇拜以流量堆砌的種種虛名。新青年一代應(yīng)從小樹立正確的價(jià)值觀，人生觀，正確看待“偶像”問題，明確人生的方向。

乘著時(shí)代的長(zhǎng)風(fēng)，你我都可成為破浪會(huì)有時(shí)的英雄。愿我們?cè)谟⑿圯叧龅臅r(shí)代里以己身擔(dān)當(dāng)?shù)懒x，憑一己之力，爭(zhēng)做時(shí)代英雄！

當(dāng)今時(shí)代心得體會(huì)篇三

當(dāng)前，全球政策制定已成為當(dāng)今社會(huì)中的重要問題，無論是國(guó)際關(guān)系、經(jīng)濟(jì)發(fā)展還是社會(huì)管理，政策都起著決定性的作用。在我個(gè)人的觀察和參與中，我有幸與政策制定和實(shí)施的過程有所接觸，進(jìn)一步加深了我對(duì)政策的理解，形成了一定的心得體會(huì)。本文將從政策的制定原則、實(shí)施過程、社會(huì)影響、提升政策品質(zhì)和自身的參與角色五個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)當(dāng)今政策的體會(huì)。

首先，政策的制定應(yīng)遵循一定的原則。政策制定需要有明確的目標(biāo)和導(dǎo)向，不能只是憑主觀意愿而制定，而應(yīng)該根據(jù)國(guó)家或地區(qū)實(shí)際情況制定具體的目標(biāo)，從整體利益出發(fā)。同時(shí)，政策應(yīng)當(dāng)公平、公正、透明，并經(jīng)過充分的合議和民意征求，以確保各方利益的平衡。此外，政策還應(yīng)具有可操作性和可持續(xù)性，能夠在一定時(shí)間內(nèi)持續(xù)發(fā)揮作用。這些原則的遵循，可以有效地確保政策的正確性和有效性。

其次，政策的實(shí)施過程需要積極參與和監(jiān)督。政策的實(shí)施需要全社會(huì)的共同努力和配合，政府作為主導(dǎo)者和推動(dòng)者，應(yīng)當(dāng)明確責(zé)任和任務(wù)，制定切實(shí)可行的實(shí)施方案，并充分協(xié)調(diào)相關(guān)資源。同時(shí)，政策實(shí)施過程中，應(yīng)注重監(jiān)管和督導(dǎo)，加強(qiáng)對(duì)政策效果的評(píng)估和糾偏，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題和進(jìn)行調(diào)整。只有通過積極的參與和有效的監(jiān)督，政策的實(shí)施才能取得預(yù)期的效果，為實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

第三，政策的實(shí)施對(duì)社會(huì)產(chǎn)生重要影響。好的政策可以帶來積極的社會(huì)變化和改善。例如，一些發(fā)展中國(guó)家實(shí)施的減貧政策，通過改善貧困人口的生活條件和提供教育機(jī)會(huì)，有效促進(jìn)了社會(huì)公平和可持續(xù)發(fā)展。然而，政策也可能帶來一些負(fù)面效果和挑戰(zhàn)。政策的實(shí)施需要考慮各種利益、權(quán)益的平衡，以及可能出現(xiàn)的社會(huì)沖突，特別是在政策涉及的群體和利益之間的爭(zhēng)拗時(shí)。因此，在政策制定和實(shí)施過程中，需要關(guān)注社會(huì)反饋和吸納不同聲音，避免產(chǎn)生負(fù)面的社會(huì)影響。

第四，提升政策品質(zhì)是當(dāng)今政策制定的重要任務(wù)。隨著社會(huì)的發(fā)展和變化，政策也需要不斷創(chuàng)新和改進(jìn)，以適應(yīng)新形勢(shì)下的需求。政策的品質(zhì)主要包括科學(xué)性、適應(yīng)性和可操作性三個(gè)方面。首先，政策需要以科學(xué)的方法和數(shù)據(jù)進(jìn)行制定，避免憑空臆測(cè)和主觀判斷。其次，政策需要具有適應(yīng)性，即能夠及時(shí)調(diào)整和適應(yīng)社會(huì)變革的要求。最后，政策需要有可操作性，即能夠具體指導(dǎo)實(shí)際行動(dòng)，方便實(shí)施和監(jiān)管。提升政策品質(zhì)有賴于政策制定者的務(wù)實(shí)精神和持續(xù)努力，也需要各方共同參與和配合。

最后，作為公民和社會(huì)成員，我們也有參與政策制定和實(shí)施的角色。政策制定和實(shí)施不應(yīng)只是政府的事情，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到政策對(duì)于自身利益和社會(huì)發(fā)展的重要性。我們可以通過學(xué)習(xí)和了解政策，深入了解政策影響和相關(guān)問題，發(fā)表意見和建議，并參與公共討論和決策過程。政府應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)與民眾的互動(dòng)和溝通，為公眾提供政策信息和廣泛參與的機(jī)會(huì)。只有形成民眾和政府的共同合力，才能制定出更為科學(xué)和符合社會(huì)需求的政策和法規(guī)。

總之，當(dāng)今政策制定的過程和影響深刻地關(guān)系著社會(huì)的發(fā)展和未來。政策制定需要符合一定的原則，政策的實(shí)施需要全社會(huì)的共同參與和監(jiān)督。好的政策可以帶來積極變化，但也需要關(guān)注潛在的問題和挑戰(zhàn)。為了提升政策品質(zhì)，政府需要持續(xù)改進(jìn)和創(chuàng)新。另外，公民和社會(huì)成員也應(yīng)當(dāng)積極參與政策制定和實(shí)施，共同推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和共同發(fā)展。

當(dāng)今時(shí)代心得體會(huì)篇四

隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，教育也在不斷地創(chuàng)新與改革。當(dāng)今教育的形式和方式已經(jīng)與幾十年前截然不同。現(xiàn)如今，我們處在一個(gè)信息快速流動(dòng)的時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)、人工智能等新興技術(shù)正在深刻地改變著人們的生活、工作和學(xué)習(xí)方式。在這個(gè)背景下，我對(duì)當(dāng)今教育的心得和體會(huì)可以總結(jié)為五個(gè)方面。

首先，當(dāng)今教育越來越注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。過去，教育更加注重知識(shí)的傳授，而現(xiàn)在，知識(shí)并不再是唯一的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)今社會(huì)對(duì)人才的要求更多地關(guān)注綜合素質(zhì)，如溝通能力、團(tuán)隊(duì)合作能力、創(chuàng)新思維能力等。因此，現(xiàn)代教育注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，通過開展各種綜合實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和綜合素養(yǎng)，提升他們的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

其次，當(dāng)今教育重視個(gè)性化教學(xué)。每個(gè)人都具有不同的個(gè)性和特長(zhǎng)，傳統(tǒng)的教育方法往往只重視集體傳授知識(shí)，忽視了學(xué)生的個(gè)性差異。而在當(dāng)今教育中，學(xué)校和老師更加注重發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，接納他們的不同，提供更個(gè)性化的教學(xué)方式和資源。例如，通過分層教學(xué)、小組學(xué)習(xí)、不同課程的選修等方式，滿足學(xué)生的個(gè)性化需求，讓每個(gè)學(xué)生都能得到適合自己發(fā)展的機(jī)會(huì)。

第三，當(dāng)今教育更加注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。在信息時(shí)代，知識(shí)的更新速度極快，舊有的知識(shí)可能在幾年之后就失去了價(jià)值。因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力變得尤為重要。現(xiàn)代教育通過組織創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)和課程設(shè)計(jì)，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)新思維，讓他們?cè)趯?shí)踐中學(xué)習(xí)、實(shí)踐中成長(zhǎng)，為他們未來的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第四，當(dāng)今教育注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，學(xué)生可以輕松地獲得大量的知識(shí)和信息，但如何辨別信息的真假、從中提取有用的知識(shí)，就需要具備自主學(xué)習(xí)能力。當(dāng)今教育通過鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、啟發(fā)學(xué)生思考、培養(yǎng)學(xué)生的信息獲取和處理能力，幫助他們掌握自主學(xué)習(xí)的方法和技巧。這種自主學(xué)習(xí)能力將成為學(xué)生終身學(xué)習(xí)的基石，讓他們?cè)谌蘸蟮膶W(xué)習(xí)和工作中能夠不斷地適應(yīng)變化。

最后，當(dāng)今教育注重培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)意識(shí)。過去，教育是一個(gè)階段性的任務(wù)，學(xué)習(xí)完成后就可以結(jié)束了。但在當(dāng)今社會(huì)，知識(shí)的更新速度太快，人們需要不斷地學(xué)習(xí)才能跟上時(shí)代的步伐。因此，當(dāng)今教育不僅注重學(xué)生的學(xué)科知識(shí)，還注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和熱愛，讓他們具備終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。只有具備終身學(xué)習(xí)意識(shí)，才能不斷更新知識(shí)，不斷提高自己的能力，不斷適應(yīng)社會(huì)的需求變化。

綜上所述，當(dāng)今教育注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)、個(gè)性化教學(xué)、創(chuàng)新能力、自主學(xué)習(xí)能力和終身學(xué)習(xí)意識(shí)。這些都是與時(shí)俱進(jìn)的教育理念，為學(xué)生提供了更廣闊的發(fā)展空間。教育的目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，而當(dāng)今教育正朝著這個(gè)目標(biāo)不斷努力。教育不僅是學(xué)校和老師的責(zé)任，也需要社會(huì)各方的關(guān)注和支持，讓我們共同努力，為下一代的教育提供更好的環(huán)境和條件。

當(dāng)今時(shí)代心得體會(huì)篇五

今天我要說的是初三《思想品德》第五課的第二節(jié)的第一框題，題目是《當(dāng)今時(shí)代的主題》。

初三《思想品德》現(xiàn)行的教材是人教版，本書共分為三個(gè)部分，其中第一課是第一部分，第二、三、四課為教材的第二部分，本課獨(dú)立為教材的第四部分，課題是《當(dāng)代青年的歷史責(zé)任》。這一部分是全書基本觀點(diǎn)的總結(jié)和升華，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的落腳點(diǎn)，是學(xué)生解決面臨升學(xué)、就業(yè)等思想問題的一個(gè)階段總結(jié)。本人認(rèn)為，本課可分為兩部分，第一小節(jié)《做社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人》為一部分，側(cè)重從歷史、理論的角度培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義信念、樹立共產(chǎn)主義理想，具有一定的抽象性，離學(xué)生的現(xiàn)實(shí)較遠(yuǎn);第二小節(jié)《我們面對(duì)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)》、第三小節(jié)《發(fā)揚(yáng)創(chuàng)業(yè)精神，投身創(chuàng)業(yè)實(shí)踐》，這兩小節(jié)可合為第二部分，側(cè)重從現(xiàn)實(shí)、具體的角度，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義信念、立志成才，肩負(fù)歷史的使命。本框題處于第二節(jié)的第一框題，具有承上啟下的作用。因此，上好這節(jié)課既可讓知識(shí)學(xué)習(xí)具有一定的延續(xù)性，又可為下面的教學(xué)做好鋪墊，對(duì)完成第五課的教學(xué)具有重要的意義。

本框教學(xué)中，我準(zhǔn)備把“和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題”作為重點(diǎn)，把“霸權(quán)主義一直是威脅世界和平與發(fā)展的主要根源”作為難點(diǎn)。這是因?yàn)槲倚５靥幤h(yuǎn)農(nóng)村，學(xué)生接觸的信息量少，知識(shí)面窄，對(duì)于當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)不能較好地把握，對(duì)于“東西問題”、“南北問題”一知半解，甚至片面理解，夸大了世界不安寧和霸權(quán)主義的影響，所以對(duì)“和平與發(fā)展”被作為當(dāng)今時(shí)代的兩大主題感到疑惑。同時(shí)，解決這一重點(diǎn)使學(xué)生意識(shí)到：世界和平是促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展的前提條件，各國(guó)的共同發(fā)展則是保持世界和平的重要基礎(chǔ)，而霸權(quán)主義卻與“和平”“發(fā)展”格格不入，這說為突破難點(diǎn)做好了鋪墊。難點(diǎn)的確立是因?yàn)槲倚Ｊ┙虆^(qū)的一些村落民風(fēng)驃悍，再加上影視、網(wǎng)絡(luò)、游戲等影響，部分學(xué)生認(rèn)為武力是解決一切爭(zhēng)端的最佳方式，甚至無意識(shí)地支持“強(qiáng)權(quán)就是真理”的謬論。

基于以上分析，本框題的教學(xué)要達(dá)到以下幾個(gè)目標(biāo)：

1.知識(shí)目標(biāo)：通過教學(xué)，讓學(xué)生了解和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題、了解解決“南北問題”的途徑是建立公正合理國(guó)際新秩序、了解霸權(quán)主義一直是威脅世界和平與發(fā)展的主要根源，讓學(xué)生理解和平與發(fā)展的關(guān)系、理解霸權(quán)主義的表現(xiàn)和存在的原因。

2.能力目標(biāo)：初步培養(yǎng)學(xué)生辯證思維的能力，如運(yùn)用辯證的觀點(diǎn)分析和平問題與發(fā)展問題。初步培養(yǎng)理論聯(lián)系實(shí)際的能力，如列舉霸權(quán)主義者干涉別國(guó)內(nèi)政的事例，說明霸權(quán)主義是當(dāng)代世界和平面臨的主要威脅。進(jìn)一步培養(yǎng)表達(dá)能力，如對(duì)國(guó)家的穩(wěn)定、發(fā)展是要依靠和平還是霸權(quán)發(fā)表自己的看法。

3.情感、態(tài)度、價(jià)值觀：通過對(duì)世界形勢(shì)的正確認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到和平與發(fā)展的重要意義，自覺反對(duì)霸權(quán)主義，體會(huì)到“中國(guó)和平崛起”的重要論斷，自覺支持黨和國(guó)家的方針政策，投身于保和平、求穩(wěn)定、促發(fā)展的行列中。同時(shí)在教育教學(xué)活動(dòng)中，使學(xué)生尊重規(guī)則，培養(yǎng)一定的團(tuán)結(jié)合作和奉獻(xiàn)精神。

為達(dá)到以上的教育教學(xué)目標(biāo)，我將在教學(xué)中采用多媒體輔助教學(xué)。根據(jù)教學(xué)規(guī)律和青少年年齡特點(diǎn)，適當(dāng)設(shè)計(jì)研制教學(xué)所必需的圖表，搜集教學(xué)圖片及適量運(yùn)用電化教學(xué)片等教學(xué)媒體，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，影響學(xué)生的思想和行為，提高教學(xué)質(zhì)量。我還將采用集體討論法中的小組辯論與集體討論結(jié)合。小組辯論中，學(xué)生就爭(zhēng)論性的問題進(jìn)行分組辯淪，提出正反兩方面的不問意見、根據(jù)和理由，然后提出來集體討論。集體討淪可以集思廣益，溝通思想和感情，促使問題解決。

“教是為了不教”。在“以學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展為中心，重視學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，建立和諧的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)良好的集體氣氛，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性和積極性”這一新課程理念的指導(dǎo)下，我將采用小組合作學(xué)習(xí)的方式，把全班學(xué)生分為每組4—6人的十個(gè)小組，每組設(shè)立一小組長(zhǎng)，負(fù)責(zé)組織小組討論，并組織進(jìn)行小組成員的課堂表現(xiàn)評(píng)價(jià)，設(shè)立一記錄員，整理小組成員的意見，然后進(jìn)行全班集體討論，老師負(fù)責(zé)整理、分析、評(píng)價(jià)。最后老師把小組討論記錄本收上來，進(jìn)一步對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰的“結(jié)構(gòu)主義”理論指出：學(xué)習(xí)是獲取知識(shí)的過程，但知識(shí)不是通過教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助學(xué)習(xí)是獲取知識(shí)的過程其他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。由于學(xué)習(xí)是在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人的幫助即通過人際間的協(xié)作活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的意義建構(gòu)過程，因此建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為“情境”、“協(xié)作”、“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素或四大屬性。社會(huì)心理學(xué)家多依奇認(rèn)為，教師在教學(xué)過程中形成三種目標(biāo)結(jié)構(gòu)：合作、競(jìng)爭(zhēng)、個(gè)性化目標(biāo)結(jié)構(gòu)，在教學(xué)中分層教學(xué)。因此在小組成員組成上，老師堅(jiān)持“學(xué)習(xí)成績(jī)較好的學(xué)生帶學(xué)習(xí)困難的學(xué)生、外向型帶內(nèi)向型”的原則，保證了小組討論的有序、深入，學(xué)生在小組合作中有所收獲。

最后說明這一框題的教學(xué)設(shè)想，本節(jié)課我將分為四個(gè)環(huán)節(jié)：

首先是導(dǎo)入新課。新課的導(dǎo)入注重新舊知識(shí)的銜接，并調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。因此在上課前，我準(zhǔn)備播放視頻“廈門經(jīng)濟(jì)特區(qū)二十周年”回顧。并提問學(xué)生：廈門從國(guó)防前線成為經(jīng)濟(jì)特區(qū)，并發(fā)展到今天的成就，依靠的是什么?學(xué)生可能會(huì)回答：改革開放的基本國(guó)策、和平穩(wěn)定的國(guó)內(nèi)國(guó)際環(huán)境、人民群眾的積極性等。然后引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到廈門由國(guó)防前線成為經(jīng)濟(jì)特區(qū)，最主要的是兩岸敵對(duì)關(guān)系的緩和、社會(huì)的穩(wěn)定，從而使廈門成為改革開放的前沿陣地。

第二個(gè)環(huán)節(jié)是“和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題”這一重點(diǎn)的突破。課前讓學(xué)生查找第二次世界大戰(zhàn)的經(jīng)濟(jì)損失以及美軍對(duì)伊拉克發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)造成的損失、戰(zhàn)后重建的費(fèi)用，并在課內(nèi)展示。然后播放視頻“美國(guó)民眾反戰(zhàn)游行示威活動(dòng)”“伊拉克民眾反美示威活動(dòng)”。最后得出結(jié)論：和平是人類世世代代的追求，全世界人民都渴望世界持久和平，穩(wěn)定安寧的生活，渴望建立公正合理的國(guó)際新秩序，渴望實(shí)現(xiàn)國(guó)際關(guān)系的民主化，渴望促進(jìn)共同發(fā)展和共同繁榮。通過以上的一系列活動(dòng)，學(xué)生的心靈受到一定的震撼，情感得到升華。對(duì)于“發(fā)展”問題的突破，首先讓學(xué)生展示課前查找的數(shù)據(jù)“發(fā)達(dá)國(guó)家與不發(fā)達(dá)國(guó)家的差距”。然后引導(dǎo)學(xué)生思考：造成這一差距的原因有哪些?學(xué)生可能會(huì)談到：經(jīng)濟(jì)落后國(guó)內(nèi)動(dòng)蕩不安、國(guó)際勢(shì)力的插手干涉別國(guó)內(nèi)政、霸權(quán)主義的影響等。然后教師引導(dǎo)學(xué)生得出：當(dāng)前造成發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家的差距的原因是沒有建立公正合理的國(guó)際新秩序，沒有和平就沒有發(fā)展，和平與發(fā)展關(guān)系密切。在這一環(huán)節(jié)，應(yīng)充分發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)，查找資料、組內(nèi)討論交流，從而培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)、辯證思維、語言表達(dá)等方面的能力，為突破本課的難點(diǎn)打好基礎(chǔ)。

第三個(gè)環(huán)節(jié)是“霸權(quán)主義一直是威脅世界和平與發(fā)展的主要根源”這一難點(diǎn)的突破。在本環(huán)節(jié)中，設(shè)計(jì)了一個(gè)課堂辯論。首先播放視頻“美國(guó)911事件”，然后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行辯論：正方的觀點(diǎn)是要維護(hù)和平、打擊恐怖主義需要強(qiáng)硬的手段，反方的觀點(diǎn)是要維護(hù)和平、打擊恐怖主義需要和平的手段。在辯論中采用組內(nèi)討論與組外討論相結(jié)合的方式，通過辯論培養(yǎng)學(xué)生辯證思維能力和語言表達(dá)能力，并形成一定的交際能力。最后播放視頻“是誰制造了惡夢(mèng)”，引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論：美國(guó)一直推行霸權(quán)主義，使其成為恐怖活動(dòng)的溫床;霸權(quán)主義一直是威脅世界和平與發(fā)展的主要根源;打擊恐怖主義不能采用單邊行動(dòng)，需要國(guó)際社會(huì)共同合作。

最后一個(gè)環(huán)節(jié)是作業(yè)的布置。例舉霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的實(shí)例，指出霸權(quán)主義的形式，并說明霸權(quán)主義的本質(zhì)。

總之，對(duì)課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)，我始終在努力貫徹以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以互動(dòng)、合作為導(dǎo)向，以能力、方法為主線，有計(jì)劃地培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、應(yīng)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。并且能從實(shí)際出發(fā)，充分利用各種教學(xué)手段來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，形成初步的社會(huì)主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

當(dāng)今時(shí)代心得體會(huì)篇六

從不經(jīng)意間蔓延起來的疫情，將整個(gè)世界推向了一片未知的領(lǐng)域。人類曾自以為能掌控一切，然而面對(duì)病毒的侵襲，我們的無力感被無情地揭示了出來。疫情讓我意識(shí)到，人類與病原體之間的關(guān)系，是一個(gè)小微生物與宏觀社會(huì)的斗爭(zhēng)。我們需要正視這個(gè)現(xiàn)實(shí)，學(xué)會(huì)尊重和保護(hù)自然環(huán)境，以免再次落入疫情的魔掌。

段落二：危機(jī)之下的社會(huì)互助。

疫情無情，但人類卻充滿了暖意。面對(duì)危機(jī)，人們展現(xiàn)了出乎意料的團(tuán)結(jié)和互助精神。醫(yī)護(hù)人員沖在最前線，冒著風(fēng)險(xiǎn)保衛(wèi)國(guó)家和人民的安全；社區(qū)居民紛紛自發(fā)聯(lián)絡(luò)，提供幫助，相互照顧；企業(yè)家捐款捐物，支援社會(huì)抗疫救災(zāi)。這一切都讓我相信，人類的力量是無窮的，只要我們團(tuán)結(jié)一心，共同抵御疫情，就一定能戰(zhàn)勝一切困難。

段落三：個(gè)體意識(shí)與公共利益的平衡。

面對(duì)疫情，我們也看到了人們?cè)趥€(gè)體利益和公共利益之間的矛盾與平衡。在疫情初期，出現(xiàn)了囤貨潮，人們爭(zhēng)相購買物資，導(dǎo)致社會(huì)上的物資短缺。這種行為無疑是出于個(gè)體的恐慌和自我保護(hù)，但從整體看，卻割裂了社會(huì)資源的公平分配，加劇了社會(huì)的不公。相比之下，那些無償奉獻(xiàn)的醫(yī)護(hù)人員以及志愿者，他們無私的行為體現(xiàn)了個(gè)體與公共利益之間的平衡。我們需要在疫情中深刻反思，學(xué)會(huì)關(guān)注他人的需要，為公共利益作出貢獻(xiàn)。

段落四：科技創(chuàng)新帶來的變革。

疫情讓科技再次成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。在抗擊疫情過程中，科技的應(yīng)用起到了重要的作用。無論是實(shí)時(shí)信息的傳播，還是在線醫(yī)療的發(fā)展，科技創(chuàng)新都極大地提高了疫情防控的效率。疫情也為科技創(chuàng)新帶來了新的機(jī)遇，推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步。我們應(yīng)更加積極地追求科技創(chuàng)新，將其應(yīng)用于解決更多的現(xiàn)實(shí)問題，為人類的未來帶來積極的變革。

段落五：未來的展望與應(yīng)對(duì)策略。

以疫情為契機(jī)，我們應(yīng)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為未來做好準(zhǔn)備。首先，加強(qiáng)全球衛(wèi)生合作，建立更加高效且完善的防控體系。其次，加強(qiáng)公共衛(wèi)生意識(shí)，提高個(gè)人衛(wèi)生素質(zhì)和防疫意識(shí)。第三，加強(qiáng)科技創(chuàng)新，推動(dòng)生物醫(yī)學(xué)研究，提高病原體的預(yù)警和治療手段。最后，保護(hù)自然環(huán)境，增強(qiáng)生態(tài)平衡意識(shí)，減少疫情爆發(fā)的概率。只有做好這些方面的工作，我們才能更好地應(yīng)對(duì)未來疫情的挑戰(zhàn)。

總結(jié)：

疫情是人類社會(huì)發(fā)展過程中的一次嚴(yán)峻考驗(yàn)，它讓我們反思自身在面對(duì)危機(jī)時(shí)的行為和態(tài)度。通過疫情，我們看到了人類的脆弱，但也感受到了人類的堅(jiān)韌和勇氣。在未來的路上，我們需要尊重自然、關(guān)愛他人、持續(xù)創(chuàng)新，以期創(chuàng)造更美好的未來。

當(dāng)今時(shí)代心得體會(huì)篇七

金融行業(yè)是美國(guó)最大型的行業(yè)之一，金融相關(guān)的工作種類繁多，并且金融業(yè)素來是人人羨慕的“金飯碗”。金融服務(wù)行業(yè)是美國(guó)經(jīng)濟(jì)的重要支柱之一。建議有理工科和數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)背景的學(xué)生，大學(xué)畢業(yè)后選修金融類行業(yè)證書或報(bào)考金融類研究生，以擴(kuò)展職場(chǎng)打擊面。

2.計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)。

計(jì)算機(jī)行業(yè)在過去幾年中也一直保持了強(qiáng)勁的增長(zhǎng)勢(shì)頭，在10種增長(zhǎng)最快的行業(yè)中占了3種。這些職業(yè)包括側(cè)重于應(yīng)用以及系統(tǒng)軟件的計(jì)算機(jī)軟件工程師、網(wǎng)絡(luò)與計(jì)算機(jī)系統(tǒng)管理員。這表明信息產(chǎn)業(yè)在經(jīng)歷了本世紀(jì)初網(wǎng)絡(luò)泡沫破裂的挫折后，正進(jìn)入一個(gè)穩(wěn)步增長(zhǎng)的時(shí)期。有關(guān)專家指出，由于信息技術(shù)在各行各業(yè)的應(yīng)用有著難以估量的潛力和廣闊的前景，估計(jì)對(duì)計(jì)算機(jī)人才的需求在今后若干年內(nèi)仍將保持增長(zhǎng)的勢(shì)頭。

3.酒店及旅游管理專業(yè)。

中國(guó)成功申辦北京奧運(yùn)會(huì)和上海世博會(huì)給酒店業(yè)發(fā)展帶來新的機(jī)遇和動(dòng)力，越來越多國(guó)際酒店集團(tuán)進(jìn)入中國(guó)，國(guó)內(nèi)酒店集團(tuán)也加速全國(guó)布點(diǎn)，數(shù)十個(gè)世界酒店品牌在此同臺(tái)競(jìng)爭(zhēng)。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)現(xiàn)有旅游涉外酒店8000多個(gè)，星級(jí)酒店3000余家，現(xiàn)有的酒店人才遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足市場(chǎng)需求。酒店業(yè)人才，特別是高級(jí)管理人才，十分搶手。

4.會(huì)計(jì)專業(yè)。

據(jù)美國(guó)的全國(guó)大學(xué)及雇主協(xié)會(huì)調(diào)查，美國(guó)20最好找工作的專業(yè)當(dāng)屬會(huì)計(jì)專業(yè)，剛畢業(yè)的大學(xué)生平均起薪就可達(dá)到每年44564美元，有的會(huì)計(jì)系畢業(yè)生甚至不用邁出校門半步，就能被公司錄取，有的甚至同時(shí)得到幾家公司的聘用回執(zhí)。

會(huì)計(jì)專業(yè)之所以這么吃香，有兩個(gè)原因。一方面，自從安然公司和世通公司財(cái)務(wù)丑聞案爆發(fā)后，美國(guó)通過了一項(xiàng)旨在規(guī)范企業(yè)財(cái)務(wù)管理的薩班斯―――奧克斯利法案。此后，會(huì)計(jì)師和審計(jì)師的需求逐漸增多，會(huì)計(jì)成為熱門專業(yè)。以安永為例，今年一次性招聘了5000名會(huì)計(jì)專業(yè)畢業(yè)生，比增加了20%。

5.法律專業(yè)。

隨著入世后對(duì)外經(jīng)貿(mào)往來的日趨頻繁，國(guó)內(nèi)對(duì)熟悉知識(shí)產(chǎn)權(quán)、涉外經(jīng)濟(jì)、國(guó)際貿(mào)易等專業(yè)知識(shí)的涉外法律人才的需求不斷看漲。在美國(guó)法律具良好職業(yè)前景，經(jīng)貿(mào)法律制度發(fā)達(dá)。在美國(guó)，甚至有數(shù)學(xué)碩士、心理學(xué)博士報(bào)考法律職業(yè)博士，可見這一學(xué)位的巨大誘惑力和良好職業(yè)前景。

6.教育專業(yè)。

教育專業(yè)留學(xué)生畢業(yè)回國(guó)就業(yè)前景看好。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截止到年，中國(guó)國(guó)內(nèi)英語培訓(xùn)機(jī)構(gòu)已達(dá)五萬家。眾多高端的英語教育機(jī)構(gòu)已把競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)放在了師資力量的競(jìng)爭(zhēng)上，對(duì)優(yōu)秀教師爭(zhēng)奪正趨于白熱化。英語語言教育專業(yè)歸國(guó)留學(xué)生有著豐富的海外文化背景和專業(yè)學(xué)術(shù)背景，通曉最前沿的英語教育理論，具備更為深厚的英語教學(xué)功力，因此成了這些機(jī)構(gòu)爭(zhēng)相搶購的人才。此外，英語語言教育專業(yè)留學(xué)生在國(guó)外就業(yè)機(jī)會(huì)也更多。美國(guó)人口調(diào)查局最新報(bào)告指出，過去五年，美國(guó)移民數(shù)量增加16%，總數(shù)達(dá)到約3570萬人，其中華裔移民約為180萬人。hindrawan分析，大批非英語國(guó)家移民后代對(duì)英語教育師資的需求量龐大，這意味著英語教育專業(yè)留學(xué)生國(guó)外的就業(yè)市場(chǎng)更為廣闊。

7.心理學(xué)專業(yè)。

由于生活節(jié)奏的加快，人們的心理負(fù)荷不斷加重，相應(yīng)的心理疾病也在增加，然而目前我國(guó)每萬人中僅有5名心理醫(yī)生，顯然滿足不了國(guó)人的需要。所以這個(gè)方面也絕對(duì)是未來發(fā)展的一個(gè)很重要方向，對(duì)相應(yīng)的人員需求也是會(huì)很大。

8.藝術(shù)專業(yè)。

許多人都以為，藝術(shù)專業(yè)設(shè)有專業(yè)考試，留學(xué)門檻較高。其實(shí)不然，藝術(shù)類學(xué)生大多有一定的專業(yè)基礎(chǔ)，參加專業(yè)考試，應(yīng)該問題不大。而且，藝術(shù)類專業(yè)對(duì)申請(qǐng)人語言能力的要求不如其他專業(yè)嚴(yán)格，只要具有基本的溝通能力，就可邊學(xué)專業(yè)課，邊攻語言關(guān)。

9.大眾傳媒專業(yè)。

眾所周知，大眾傳媒專業(yè)具有極強(qiáng)的國(guó)內(nèi)外交流性質(zhì)，因此世界知名大學(xué)畢業(yè)、擁用一流英語能力的高級(jí)專業(yè)人才備受業(yè)界青睞。幾年，國(guó)內(nèi)外交流的日益頻促進(jìn)了國(guó)內(nèi)新聞、影視、廣告等傳播與媒體行業(yè)的迅猛發(fā)展，對(duì)于此行業(yè)各級(jí)人才尤其是高級(jí)人才的市場(chǎng)需求成倍增長(zhǎng).

10.經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)。

經(jīng)濟(jì)學(xué)就是研究經(jīng)濟(jì)，其內(nèi)容不僅包括國(guó)家如何理財(cái)、如何管理其他各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，而且包括國(guó)家如何處理政治、法律、教育、軍事等方面的問題。當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門包羅很多內(nèi)容的學(xué)科，主要研究人類社會(huì)在各個(gè)發(fā)展階段上的各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和各種相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，及其運(yùn)行、發(fā)展的規(guī)律。

當(dāng)今時(shí)代心得體會(huì)篇八

當(dāng)今社會(huì)政策眾多，涵蓋方方面面，對(duì)于個(gè)體和整個(gè)社會(huì)都有重要影響。在個(gè)人生活和社會(huì)發(fā)展中，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)接觸各種政策，了解政策的細(xì)節(jié)和實(shí)際效果。我近年來對(duì)一些政策進(jìn)行了深入研究，結(jié)合自己的親身經(jīng)歷和觀察，積累了一些體會(huì)和感受。本文將就當(dāng)今一些政策，分別從教育、醫(yī)療、環(huán)保、就業(yè)和社會(huì)福利五個(gè)方面進(jìn)行討論和探究。

第二段：教育政策。

近年來，我國(guó)教育政策不斷完善，注重優(yōu)質(zhì)教育資源的公平分配。然而，教育領(lǐng)域的改革與發(fā)展仍面臨許多挑戰(zhàn)。教育資源仍然不夠均衡，城鄉(xiāng)差距較大。同時(shí)，教育內(nèi)容和方法也需要進(jìn)一步提升。個(gè)人認(rèn)為，教育政策應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性和興趣發(fā)展。此外，還需要加強(qiáng)教師培訓(xùn)和評(píng)價(jià)機(jī)制，提高教師的專業(yè)水平和職業(yè)榮譽(yù)感。

第三段：醫(yī)療政策。

醫(yī)療政策是人民群眾普遍關(guān)注的領(lǐng)域。我國(guó)目前正致力于建設(shè)全民健康覆蓋體系，加強(qiáng)基層醫(yī)療服務(wù)，提高醫(yī)療質(zhì)量和效率。雖然政府投入力度較大，但醫(yī)療資源緊張、醫(yī)療費(fèi)用高昂等問題仍然存在。在我看來，醫(yī)療政策應(yīng)加大對(duì)基層醫(yī)療機(jī)構(gòu)建設(shè)的支持力度，提高基層醫(yī)生和護(hù)士的待遇和職業(yè)發(fā)展空間。此外，應(yīng)注重醫(yī)療信息化建設(shè)，提升醫(yī)療服務(wù)的效率、便捷性和質(zhì)量。

第四段：環(huán)保政策。

隨著人口增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，環(huán)境問題日益突出。我國(guó)政府近年來出臺(tái)了一系列環(huán)保政策，如加大對(duì)環(huán)境污染企業(yè)的懲罰力度、加強(qiáng)污染治理和生態(tài)修復(fù)等。然而，環(huán)保工作依然面臨許多挑戰(zhàn)，如法律法規(guī)執(zhí)行不到位、環(huán)保設(shè)施不完善、環(huán)保意識(shí)薄弱等。我認(rèn)為，環(huán)保政策應(yīng)加大力度，同時(shí)注重宣傳教育和引導(dǎo)公眾參與環(huán)保活動(dòng)。只有形成全社會(huì)共同關(guān)注和行動(dòng)的氛圍，才能有效解決環(huán)境問題，保護(hù)我們的生態(tài)環(huán)境。

第五段：就業(yè)和社會(huì)福利政策。

就業(yè)和社會(huì)福利是每個(gè)人都直接關(guān)注的政策領(lǐng)域。政府出臺(tái)了一系列政策措施，如促進(jìn)創(chuàng)業(yè)就業(yè)、加大對(duì)失業(yè)人員的培訓(xùn)和援助、提高社會(huì)救助標(biāo)準(zhǔn)等。然而，就業(yè)和社會(huì)福利問題仍然存在，特別是在新冠疫情的沖擊下，一些企業(yè)裁員、個(gè)體經(jīng)濟(jì)困難等問題日益凸顯。個(gè)人認(rèn)為，政府應(yīng)加大對(duì)就業(yè)市場(chǎng)的調(diào)節(jié)力度，鼓勵(lì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，提供更多就業(yè)機(jī)會(huì)。同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)愛和保障，建立完善的社會(huì)救助體系。

總結(jié)：在當(dāng)今社會(huì)，面對(duì)眾多的政策，我們每個(gè)人都應(yīng)關(guān)注并體會(huì)。教育、醫(yī)療、環(huán)保、就業(yè)和社會(huì)福利是我們生活中最直接的政策。從這五個(gè)方面觀察和思考，我們能更好地了解政策的實(shí)際效果和社會(huì)影響。政策是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力，我們也應(yīng)積極參與其中，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

當(dāng)今時(shí)代心得體會(huì)篇九

隨著科技的飛速發(fā)展、社會(huì)的不斷進(jìn)步，當(dāng)今時(shí)代為我們帶來了前所未有的便利和機(jī)遇。然而，也正因?yàn)檫@種快速變革的背后隱藏著一些問題和挑戰(zhàn)。作為生活其中的一員，我們不能只看到浮光掠影的一面，更需要從中獲取經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，以更好地適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展。在我看來，當(dāng)今時(shí)代最重要的是保持學(xué)習(xí)的態(tài)度、提高創(chuàng)新能力、增強(qiáng)自身的綜合素質(zhì)和培養(yǎng)良好的情商。只有通過這種方式，我們才能在當(dāng)今時(shí)代中獲得成功和幸福。

首先，當(dāng)今時(shí)代處處都是變化和創(chuàng)新的動(dòng)力?？萍嫉难该桶l(fā)展使得新技術(shù)和新理念層出不窮。在這個(gè)時(shí)代，唯有保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，與時(shí)俱進(jìn)，才能不被時(shí)代淘汰。對(duì)于我們個(gè)人來說，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)和技能已是適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代的必然選擇。我們可以利用互聯(lián)網(wǎng)上的各種資源，如在線課程、學(xué)習(xí)網(wǎng)站、電子書籍等，開拓自己的知識(shí)面，提高自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

其次，當(dāng)今時(shí)代也要求我們具備創(chuàng)新的能力。創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Γ彩亲寕€(gè)人脫穎而出的利器。在這個(gè)時(shí)代，只有具備創(chuàng)新能力，才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。創(chuàng)新不僅僅局限于科技領(lǐng)域，也包括工作方式、思考方式等方方面面。我們需要善于捕捉機(jī)會(huì)、找到問題，并提出解決方案。同時(shí)，我們還需要敢于冒險(xiǎn)、勇于嘗試，才能在創(chuàng)新中取得成功。

第三，當(dāng)今時(shí)代要求我們具備較高的綜合素質(zhì)。單一的技術(shù)或知識(shí)已經(jīng)無法適應(yīng)這個(gè)快速變化的時(shí)代。當(dāng)今時(shí)代需要我們具備廣泛的知識(shí)，并能夠?qū)⑵潇`活應(yīng)用到不同的場(chǎng)景中。此外，我們還需要具備良好的溝通能力、團(tuán)隊(duì)合作能力和領(lǐng)導(dǎo)能力。只有通過綜合素質(zhì)的提升，我們才能在當(dāng)今時(shí)代中立于不敗之地。

最后，當(dāng)今時(shí)代也對(duì)我們的情商提出了更高的要求。情商是指對(duì)自己情緒的認(rèn)知、管理和利用他人情緒的能力。在這個(gè)信息爆炸、競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，情商的重要性愈發(fā)凸顯。具備良好的情商能使我們更好地與他人相處、處理復(fù)雜的人際關(guān)系，更好地解決問題和處理沖突。同時(shí)，情商也是成功的關(guān)鍵因素之一，只有具備高情商的人才能在當(dāng)今時(shí)代中充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。

在總結(jié)時(shí)，當(dāng)今時(shí)代為我們提供了前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。要適應(yīng)這個(gè)時(shí)代的變化，我們不能只停留在過去的成就中，更要保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，提高創(chuàng)新能力，提升自身的綜合素質(zhì)，并培養(yǎng)良好的情商。只有通過不斷努力和進(jìn)步，我們才能在當(dāng)今時(shí)代中獲得成功和幸福。

當(dāng)今時(shí)代心得體會(huì)篇十

隨著社會(huì)的發(fā)展，教育作為人才培養(yǎng)的重要途徑，扮演著不可忽視的角色。然而，無論是學(xué)生還是教師，都將面臨許多挑戰(zhàn)和壓力。在經(jīng)歷了多年的學(xué)習(xí)和教學(xué)之后，我深深認(rèn)識(shí)到當(dāng)今教育的幾個(gè)關(guān)鍵問題，包括教育的個(gè)性化、多元化、趣味性、社交性和可持續(xù)性。本文將就這幾個(gè)關(guān)鍵問題展開論述，以期探討當(dāng)今教育的發(fā)展方向和改進(jìn)方向。

首先，教育的個(gè)性化已成為當(dāng)今教育的重要特征之一。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，擁有各自的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。因此，教育應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的個(gè)體特點(diǎn)來設(shè)計(jì)教學(xué)方案，讓每個(gè)學(xué)生都能充分發(fā)展自己的潛能。例如，在一些高校里，學(xué)生可以自由選擇自己感興趣的課程，從而提高學(xué)習(xí)動(dòng)力和效果。教師也應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求，采取個(gè)體化的教學(xué)方式，如分組討論、小組合作等，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力。

其次，多元化也是當(dāng)今教育的重要發(fā)展方向之一。不同的學(xué)生有不同的興趣、能力和學(xué)習(xí)方式。因此，教育應(yīng)提供多樣化的課程和活動(dòng)，滿足學(xué)生的多元化需求。例如，開設(shè)豐富多彩的選修課程，允許學(xué)生選擇自己感興趣的領(lǐng)域進(jìn)行專研。此外，引入跨學(xué)科教學(xué)、項(xiàng)目學(xué)習(xí)等模式，促進(jìn)學(xué)科之間的融合和學(xué)習(xí)動(dòng)力的提高。

第三，趣味性是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的重要因素。在當(dāng)今社會(huì)，學(xué)生面臨著各種誘惑和分散注意力的因素。因此，教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)的樂趣。例如，通過游戲化教學(xué)、實(shí)踐活動(dòng)等方式，將學(xué)習(xí)與娛樂相結(jié)合，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中獲得知識(shí)和技能。同時(shí)，教師也應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和創(chuàng)造力，提供充分的機(jī)會(huì)和資源，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。

第四，社交性在當(dāng)今教育中也具有重要意義。教育不僅僅是關(guān)于知識(shí)和技能的傳授，更是關(guān)于人際關(guān)系的培養(yǎng)。通過與同學(xué)和教師的互動(dòng)交流，學(xué)生可以學(xué)習(xí)合作、溝通和尊重他人的技巧。因此，在教育過程中注重培養(yǎng)學(xué)生的社交能力，如團(tuán)隊(duì)合作、項(xiàng)目合作等，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)和未來的發(fā)展具有重要影響。

最后，可持續(xù)性是當(dāng)今教育亟需解決的關(guān)鍵問題。隨著社會(huì)的快速發(fā)展和變化，教育必須跟上時(shí)代的步伐。因此，教育應(yīng)關(guān)注學(xué)生的生活技能和終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，以應(yīng)對(duì)未來的挑戰(zhàn)和變化。例如，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和問題解決能力，使其具備適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的能力。同時(shí)，教師也應(yīng)不斷學(xué)習(xí)和更新自己的知識(shí)和教學(xué)方法，以提供更好的教育服務(wù)。

總之，當(dāng)今教育面臨著諸多挑戰(zhàn)和機(jī)遇。教育的個(gè)性化、多元化、趣味性、社交性和可持續(xù)性是當(dāng)前教育發(fā)展的關(guān)鍵問題。通過關(guān)注和解決這些問題，我們可以推動(dòng)教育的改革和創(chuàng)新，為學(xué)生提供更好的教育環(huán)境和機(jī)會(huì)，培養(yǎng)具有創(chuàng)新思維、良好社交能力和可持續(xù)發(fā)展能力的新一代人才。

當(dāng)今時(shí)代心得體會(huì)篇十一

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和人們對(duì)教育的要求越來越高，教育領(lǐng)域也發(fā)生了翻天覆地的變化。當(dāng)今的教育已經(jīng)遠(yuǎn)不是簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)，更注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。在我多年的教育工作中，總結(jié)了一些關(guān)于當(dāng)今教育的心得體會(huì)。

首先，教育應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。傳統(tǒng)教育注重的是知識(shí)傳授，而現(xiàn)代教育要求學(xué)生具備綜合素質(zhì)。這包括語言溝通能力、解決問題的能力、團(tuán)隊(duì)合作精神等。教育者應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中不僅僅是被動(dòng)地學(xué)習(xí)知識(shí)，而是能積極主動(dòng)地運(yùn)用所學(xué)。這樣的教育模式可以更好地滿足社會(huì)的需要，也更有利于學(xué)生的發(fā)展。

其次，要關(guān)注學(xué)生的興趣。教育上常有一種誤區(qū)，認(rèn)為學(xué)生只要按照既定的課程和標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行學(xué)習(xí)就可以了。但是，我們不能忽視學(xué)生的興趣和個(gè)性。每個(gè)學(xué)生都有自己的興趣愛好和優(yōu)勢(shì)，我們應(yīng)當(dāng)充分尊重和發(fā)揮他們的個(gè)性特點(diǎn)。只有在激發(fā)學(xué)生的興趣和潛能的前提下，他們才能更好地發(fā)展自己，取得更好的成績(jī)。

再次，教育要注重學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造力。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)高度競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，要想在這個(gè)社會(huì)中立足，學(xué)生必須具備良好的思維能力和創(chuàng)造力。因此，我們應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，引導(dǎo)他們思考問題和解決問題。同時(shí)，我們也要給予學(xué)生更多的創(chuàng)造空間，鼓勵(lì)他們提出自己的觀點(diǎn)和想法。只有這樣，學(xué)生才能真正成為具備獨(dú)立思考和創(chuàng)造能力的人才。

最后，教育要關(guān)注學(xué)生的品德教育。在當(dāng)今社會(huì)，人才不僅需要有才華，還需要有良好的道德品質(zhì)。因此，教育者應(yīng)注重學(xué)生的品德教育。這不僅僅是口頭上的教育，更重要的是以身作則。教育者要成為學(xué)生的榜樣，引導(dǎo)他們正確的價(jià)值觀。只有在良好的學(xué)風(fēng)和道德風(fēng)尚的熏陶下，學(xué)生才能健康成長(zhǎng)，并為社會(huì)做出積極貢獻(xiàn)。

總之，當(dāng)今的教育已經(jīng)不再是單純的知識(shí)傳授，而是要培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，關(guān)注他們的興趣和個(gè)性，培養(yǎng)他們的思維能力和創(chuàng)造力，同時(shí)關(guān)注他們的品德教育。只有綜合發(fā)展學(xué)生的各個(gè)方面能力，才能真正培養(yǎng)出社會(huì)需要的人才，為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。這是當(dāng)今教育的重要任務(wù)，也是我多年教育工作中的體會(huì)和收獲。

當(dāng)今時(shí)代心得體會(huì)篇十二

首先，當(dāng)今時(shí)代給予了我們更多的機(jī)會(huì)。隨著科技的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的普及，信息的傳播變得前所未有的便捷。我們不再受到時(shí)間和空間的束縛，可以隨時(shí)隨地獲取到各種知識(shí)和信息。這為我們打破傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式提供了條件，我們可以通過自主學(xué)習(xí)來獲取自己感興趣的知識(shí)和技能，有機(jī)會(huì)在一個(gè)更廣闊的舞臺(tái)上展示自己的才華。這些無疑給了我們更多施展才華的機(jī)會(huì)，也為我們的成長(zhǎng)提供了更多可能。

其次，當(dāng)今時(shí)代要求我們不斷適應(yīng)和學(xué)習(xí)。在這個(gè)瞬息萬變的時(shí)代，知識(shí)的更新速度更是快得驚人。新技術(shù)、新理論和新觀念層出不窮，對(duì)我們的學(xué)習(xí)和思維方式提出了更高的要求。我們需要不斷保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)，不斷更新自己的知識(shí)儲(chǔ)備，學(xué)會(huì)接受新的挑戰(zhàn)和變化。只有不斷學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)這個(gè)時(shí)代的發(fā)展，才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中保持自己的競(jìng)爭(zhēng)力。

第三，當(dāng)今時(shí)代鼓勵(lì)我們勇于創(chuàng)新和冒險(xiǎn)。創(chuàng)新是時(shí)代發(fā)展的動(dòng)力源泉，只有勇于創(chuàng)新，才能引領(lǐng)時(shí)代的潮流。與此同時(shí)，創(chuàng)新也需要我們勇于冒險(xiǎn)，敢于承擔(dān)失敗的可能。在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，不進(jìn)則退，只有勇于冒險(xiǎn)，才能取得更大的機(jī)遇和成功。當(dāng)然，我們也不能一味地盲目冒險(xiǎn)，我們需要在創(chuàng)新和冒險(xiǎn)中堅(jiān)持理性思考和有效管理，才能最大程度地保證自己和團(tuán)隊(duì)的發(fā)展。

第四，當(dāng)今時(shí)代需要我們注重個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。在傳統(tǒng)社會(huì)里，個(gè)人價(jià)值常常被忽視，集體利益被看作是第一位的。然而，在現(xiàn)代社會(huì)，個(gè)人價(jià)值的追求和實(shí)現(xiàn)也尤為重要。在這個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代，我們應(yīng)該充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，追求自己的夢(mèng)想，并通過自己的努力和奮斗實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。對(duì)于每個(gè)人而言，找到適合自己的位置和角色是至關(guān)重要的。

最后，當(dāng)今時(shí)代還需要我們保持積極向上的心態(tài)。時(shí)代在變，機(jī)遇和挑戰(zhàn)也在變化。在遇到困難和挫折時(shí)，我們不能氣餒和放棄，而是要保持積極向上的態(tài)度，堅(jiān)持追求自己的夢(mèng)想，并且相信自己能夠克服一切困難。只有保持積極向上的心態(tài)，我們才能在當(dāng)今時(shí)代的大潮中不斷前行，不斷成長(zhǎng)。

總之，當(dāng)今時(shí)代發(fā)展迅猛，給予我們更多機(jī)會(huì)的同時(shí)也要求我們不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)。在這個(gè)時(shí)代里，勇于創(chuàng)新、追求個(gè)人價(jià)值、保持積極向上的心態(tài)是我們應(yīng)該具備的品質(zhì)。只有在這樣一個(gè)時(shí)代中，我們才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中取得成功，實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展和目標(biāo)。讓我們抓住機(jī)遇，不斷努力，共同創(chuàng)造出一個(gè)更加美好的未來。

當(dāng)今時(shí)代心得體會(huì)篇十三

近年來，隨著科技的快速發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的全球化以及社會(huì)環(huán)境的變遷，我們正處在一個(gè)快節(jié)奏、高壓力的時(shí)代。然而，在這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，我有著許多心得體會(huì)。

首先，當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展給我們帶來了前所未有的便利。隨著科技的不斷進(jìn)步，我們可以感受到生活的方方面面都變得更加便利。從手機(jī)的普及到互聯(lián)網(wǎng)的普遍應(yīng)用，我們可以通過手機(jī)隨時(shí)隨地與朋友、親人保持聯(lián)系，獲取各種信息和資訊。無論是購物、打車還是安排行程，只需輕點(diǎn)幾下，事情就能迅速處理?？萍嫉陌l(fā)展還帶來了各種智能設(shè)備，如智能家居、智能手表等，它們可以為我們提供更加智能化、便捷化的生活體驗(yàn)。

其次，隨著全球化的深入推進(jìn)，當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展也給我們帶來了更加廣闊的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。全球化讓世界變得越來越小，不同國(guó)家、不同文化的交流與融合日益頻繁。這使得我們有機(jī)會(huì)接觸到更多不同背景的人，拓寬了我們的眼界，增長(zhǎng)了我們的見識(shí)。同時(shí)，全球化也給我們帶來了更多的競(jìng)爭(zhēng)與壓力。我們需要不斷提高自身素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，才能在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代立于不敗之地。

再次，當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展對(duì)環(huán)境和社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。盡管科技給我們帶來了許多便利，但它也帶來了一些負(fù)面的影響。新的科技產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)，人們的消費(fèi)欲望也不斷膨脹，這導(dǎo)致了資源的浪費(fèi)和環(huán)境的污染。氣候變化日益嚴(yán)重，各種自然災(zāi)害頻發(fā)。社會(huì)問題也隨之而來，如貧富差距的擴(kuò)大、人口老齡化等。面對(duì)這些問題，我們不能袖手旁觀，而是需要共同努力，采取積極的行動(dòng)來促進(jìn)環(huán)境的保護(hù)和社會(huì)的發(fā)展。

最后，當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展還給我們樹立了新的人生觀和價(jià)值觀。我們生活的價(jià)值觀正在發(fā)生深刻的變化。過去，人們追求的是物質(zhì)的享受和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而如今，越來越多的人開始追求內(nèi)心的平靜和精神的滿足。人們開始更加關(guān)注健康、環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展，追求更加有意義的人生。我們也需要反思自己的人生目標(biāo)和價(jià)值觀，積極適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展變化，與時(shí)俱進(jìn)。

總而言之，在當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展中，我們需要準(zhǔn)確把握機(jī)遇和挑戰(zhàn)，充分利用科技的便利，積極參與全球化的交流與合作，同時(shí)也要關(guān)注環(huán)境和社會(huì)問題，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。只有這樣，我們才能在這個(gè)快節(jié)奏、高壓力的時(shí)代中保持內(nèi)心的平靜和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

當(dāng)今時(shí)代心得體會(huì)篇十四

各位老師，大家好：

今天我要說的是初三《思想政治》第五課的第二節(jié)的第一框題，題目是《當(dāng)今時(shí)代的主題》。

初三《思想政治》現(xiàn)行的教材是人教版，本書共分為三個(gè)部分，其中第一課是第一部分，第二、三、四課為教材的第二部分，本課獨(dú)立為教材的第四部分，課題是《當(dāng)代青年的歷史責(zé)任》。這一部分是全書基本觀點(diǎn)的總結(jié)和升華，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的落腳點(diǎn)，是學(xué)生解決面臨升學(xué)、就業(yè)等思想問題的一個(gè)階段總結(jié)。本人認(rèn)為，本課可分為兩部分，第一小節(jié)《做社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人》為一部分，側(cè)重從歷史、理論的角度培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義信念、樹立共產(chǎn)主義理想，具有一定的抽象性，離學(xué)生的現(xiàn)實(shí)較遠(yuǎn)；第二小節(jié)《我們面對(duì)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)》、第三小節(jié)《發(fā)揚(yáng)創(chuàng)業(yè)精神，投身創(chuàng)業(yè)實(shí)踐》，這兩小節(jié)可合為第二部分，側(cè)重從現(xiàn)實(shí)、具體的角度，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義信念、立志成才，肩負(fù)歷史的使命。本框題處于第二節(jié)的第一框題，具有承上啟下的作用。因此，上好這節(jié)課既可讓知識(shí)學(xué)習(xí)具有一定的延續(xù)性，又可為下面的教學(xué)做好鋪墊，對(duì)完成第五課的教學(xué)具有重要的意義。

本框教學(xué)中，我準(zhǔn)備把“和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題”作為重點(diǎn)，把“霸權(quán)主義一直是威脅世界和平與發(fā)展的主要根源”作為難點(diǎn)。這是因?yàn)槲倚５靥幤h(yuǎn)農(nóng)村，學(xué)生接觸的信息量少，知識(shí)面窄，對(duì)于當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)不能較好地把握，對(duì)于“東西問題”、“南北問題”一知半解，甚至片面理解，夸大了世界不安寧和霸權(quán)主義的影響，所以對(duì)“和平與發(fā)展”被作為當(dāng)今時(shí)代的兩大主題感到疑惑。同時(shí)，解決這一重點(diǎn)使學(xué)生意識(shí)到：世界和平是促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展的前提條件，各國(guó)的共同發(fā)展則是保持世界和平的重要基礎(chǔ)，而霸權(quán)主義卻與“和平”“發(fā)展”格格不入，這說為突破難點(diǎn)做好了鋪墊。難點(diǎn)的確立是因?yàn)槲倚Ｊ┙虆^(qū)的一些村落民風(fēng)驃悍，再加上影視、網(wǎng)絡(luò)、游戲等影響，部分學(xué)生認(rèn)為武力是解決一切爭(zhēng)端的最佳方式，甚至無意識(shí)地支持“強(qiáng)權(quán)就是真理”的謬論。

基于以上分析，本框題的教學(xué)要達(dá)到以下幾個(gè)目標(biāo)：

1.知識(shí)目標(biāo)：通過教學(xué)，讓學(xué)生了解和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題、了解解決“南北問題”的途徑是建立公正合理國(guó)際新秩序、了解霸權(quán)主義一直是威脅世界和平與發(fā)展的主要根源，讓學(xué)生理解和平與發(fā)展的關(guān)系、理解霸權(quán)主義的表現(xiàn)和存在的原因。

2.能力目標(biāo)：初步培養(yǎng)學(xué)生辯證思維的能力，如運(yùn)用辯證的觀點(diǎn)分析和平問題與發(fā)展問題。初步培養(yǎng)理論聯(lián)系實(shí)際的能力，如列舉霸權(quán)主義者干涉別國(guó)內(nèi)政的事例，說明霸權(quán)主義是當(dāng)代世界和平面臨的主要威脅。進(jìn)一步培養(yǎng)表達(dá)能力，如對(duì)國(guó)家的穩(wěn)定、發(fā)展是要依靠和平還是霸權(quán)發(fā)表自己的看法。

3.情感、態(tài)度、價(jià)值觀：通過對(duì)世界形勢(shì)的正確認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到和平與發(fā)展的重要意義，自覺反對(duì)霸權(quán)主義，體會(huì)到“中國(guó)和平崛起”的重要論斷，自覺支持黨和國(guó)家的方針政策，投身于保和平、求穩(wěn)定、促發(fā)展的行列中。同時(shí)在教育教學(xué)活動(dòng)中，使學(xué)生尊重規(guī)則，培養(yǎng)一定的團(tuán)結(jié)合作和奉獻(xiàn)精神。

為達(dá)到以上的教育教學(xué)目標(biāo)?，我將在教學(xué)中采用多媒體輔助教學(xué)。根據(jù)教學(xué)規(guī)律和青少年年齡特點(diǎn)，適當(dāng)設(shè)計(jì)研制教學(xué)所必需的圖表，搜集教學(xué)圖片及適量運(yùn)用電化教學(xué)片等教學(xué)媒體，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，影響學(xué)生的思想和行為，提高教學(xué)質(zhì)量。我還將采用集體討論法中的小組辯論與集體討論結(jié)合。小組辯論中，學(xué)生就爭(zhēng)論性的問題進(jìn)行分組辯淪，提出正反兩方面的不問意見、根據(jù)和理由，然后提出來集體討論。集體討淪可以集思廣益，溝通思想和感情，促使問題解決。

“教是為了不教”。在“以學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展為中心，重視學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，建立和諧的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)良好的集體氣氛，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性和積極性”這一新課程理念的指導(dǎo)下，我將采用小組合作學(xué)習(xí)的方式，把全班學(xué)生分為每組4—6人的十個(gè)小組，每組設(shè)立一小組長(zhǎng)，負(fù)責(zé)組織小組討論，并組織進(jìn)行小組成員的課堂表現(xiàn)評(píng)價(jià)，設(shè)立一記錄員，整理小組成員的意見，然后進(jìn)行全班集體討論，老師負(fù)責(zé)整理、分析、評(píng)價(jià)。最后老師把小組討論記錄本收上來，進(jìn)一步對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰的“結(jié)構(gòu)主義”理論指出：學(xué)習(xí)是獲取知識(shí)的過程，但知識(shí)不是通過教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助學(xué)習(xí)是獲取知識(shí)的過程其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。由于學(xué)習(xí)是在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人的幫助即通過人際間的協(xié)作活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的意義建構(gòu)過程，因此建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為“情境”、“協(xié)作”、“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素或四大屬性。社會(huì)心理學(xué)家多依奇認(rèn)為，教師在教學(xué)過程?中形成三種目標(biāo)結(jié)構(gòu)：合作、競(jìng)爭(zhēng)、個(gè)性化目標(biāo)結(jié)構(gòu)，在教學(xué)中分層教學(xué)。因此在小組成員組成上，老師堅(jiān)持“學(xué)習(xí)成績(jī)較好的學(xué)生帶學(xué)習(xí)困難的學(xué)生、外向型帶內(nèi)向型”的原則，保證了小組討論的有序、深入，學(xué)生在小組合作中有所收獲。

最后說明這一框題的教學(xué)設(shè)想，本節(jié)課我將分為四個(gè)環(huán)節(jié)：

首先是導(dǎo)入??新課。新課的導(dǎo)入??注重新舊知識(shí)的銜接，并調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。因此在上課前，我準(zhǔn)備播放視頻“廈門經(jīng)濟(jì)特區(qū)二十周年”回顧。并提問學(xué)生：廈門從國(guó)防前線成為經(jīng)濟(jì)特區(qū)，并發(fā)展到今天的成就，依靠的是什么？學(xué)生可能會(huì)回答：改革開放的基本國(guó)策、和平穩(wěn)定的國(guó)內(nèi)國(guó)際環(huán)境、人民群眾的積極性等。然后引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到廈門由國(guó)防前線成為經(jīng)濟(jì)特區(qū)，最主要的是兩岸敵對(duì)關(guān)系的緩和、社會(huì)的穩(wěn)定，從而使廈門成為改革開放的前沿陣地。

第二個(gè)環(huán)節(jié)是“和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題”這一重點(diǎn)的突破。課前讓學(xué)生查找第二次世界大戰(zhàn)的經(jīng)濟(jì)損失以及美軍對(duì)伊拉克發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)造成的損失、戰(zhàn)后重建的費(fèi)用，并在課內(nèi)展示。然后播放視頻“美國(guó)民眾反戰(zhàn)游行示威活動(dòng)”“伊拉克民眾反美示威活動(dòng)”。最后得出結(jié)論：和平是人類世世代代的追求，全世界人民都渴望世界持久和平，穩(wěn)定安寧的生活，渴望建立公正合理的國(guó)際新秩序，渴望實(shí)現(xiàn)國(guó)際關(guān)系的民主化，渴望促進(jìn)共同發(fā)展和共同繁榮。通過以上的一系列活動(dòng)，學(xué)生的心靈受到一定的震撼，情感得到升華。對(duì)于“發(fā)展”問題的突破，首先讓學(xué)生展示課前查找的數(shù)據(jù)“發(fā)達(dá)國(guó)家與不發(fā)達(dá)國(guó)家的差距”。然后引導(dǎo)學(xué)生思考：造成這一差距的原因有哪些？學(xué)生可能會(huì)談到：經(jīng)濟(jì)落后國(guó)內(nèi)動(dòng)蕩不安、國(guó)際勢(shì)力的插手干涉別國(guó)內(nèi)政、霸權(quán)主義的影響等。然后教師引導(dǎo)學(xué)生得出：當(dāng)前造成發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家的差距的原因是沒有建立公正合理的國(guó)際新秩序，沒有和平就沒有發(fā)展，和平與發(fā)展關(guān)系密切。在這一環(huán)節(jié)，應(yīng)充分發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)，查找資料、組內(nèi)討論交流，從而培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)、辯證思維、語言表達(dá)等方面的能力，為突破本課的難點(diǎn)打好基礎(chǔ)。

第三個(gè)環(huán)節(jié)是“霸權(quán)主義一直是威脅世界和平與發(fā)展的主要根源”這一難點(diǎn)的突破。在本環(huán)節(jié)中，設(shè)計(jì)了一個(gè)課堂辯論。首先播放視頻“美國(guó)911事件”，然后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行辯論：正方的觀點(diǎn)是要維護(hù)和平、打擊恐怖主義需要強(qiáng)硬的手段，反方的觀點(diǎn)是要維護(hù)和平、打擊恐怖主義需要和平的手段。在辯論中采用組內(nèi)討論與組外討論相結(jié)合的方式，通過辯論培養(yǎng)學(xué)生辯證思維能力和語言表達(dá)能力，并形成一定的交際能力。最后播放視頻“是誰制造了惡夢(mèng)”，引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論：美國(guó)一直推行霸權(quán)主義，使其成為恐怖活動(dòng)的溫床；霸權(quán)主義一直是威脅世界和平與發(fā)展的主要根源；打擊恐怖主義不能采用單邊行動(dòng)，需要國(guó)際社會(huì)共同合作。

最后一個(gè)環(huán)節(jié)是作業(yè)?的布置。例舉霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的實(shí)例，指出霸權(quán)主義的形式，并說明霸權(quán)主義的本質(zhì)。

總之，對(duì)課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)，我始終在努力貫徹以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以互動(dòng)、合作為導(dǎo)向，以能力、方法為主線，有計(jì)劃地培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、應(yīng)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。并且能從實(shí)際出發(fā)，充分利用各種教學(xué)手段來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，形成初步的社會(huì)主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

當(dāng)今時(shí)代心得體會(huì)篇十五

第一段：疫情爆發(fā)對(duì)全球產(chǎn)生了巨大影響，我國(guó)也不例外。面對(duì)這場(chǎng)突如其來的疫情，我們國(guó)家采取了一系列果斷有力的措施，包括全面封控、大規(guī)模核酸檢測(cè)、追蹤病毒溯源等，有效地控制住了疫情的蔓延速度。在這個(gè)特殊時(shí)期，我深刻體會(huì)到了中國(guó)政府的堅(jiān)定決心、集中統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)力以及廣大人民的無私奉獻(xiàn)精神，這些因素都是我們應(yīng)對(duì)疫情取得成功的重要因素。

第二段：疫情讓我認(rèn)識(shí)到了個(gè)人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾?。在這場(chǎng)疫情中，醫(yī)護(hù)人員、社區(qū)工作者、志愿者等一線工作者付出了巨大的努力和犧牲，他們不畏艱難、堅(jiān)守陣地，為我們提供了重要的保障和支持。同時(shí)，作為普通公民，我們也肩負(fù)著不容忽視的責(zé)任。通過嚴(yán)格遵守疫情防控措施，如佩戴口罩、勤洗手、保持社交距離等，每個(gè)人都在為減少傳播病毒做出著努力。這個(gè)疫情體驗(yàn)讓我更加明白團(tuán)結(jié)合作的力量，只有每個(gè)人踐行責(zé)任，我們才能共同渡過難關(guān)。

第三段：疫情也讓我重新意識(shí)到了健康的重要性。在這個(gè)全球疫情暴發(fā)的背景下，我們每個(gè)人都不得不面對(duì)病毒的威脅。因此，保持良好的身體狀況和充足的免疫力成為了至關(guān)重要的事情。我開始更加注重自己的健康，積極參與戶外運(yùn)動(dòng)、保持合理的飲食習(xí)慣以及保持充足的睡眠。只有擁有健康的身體，我們才能更好地抵御病毒的侵襲，也能更好地應(yīng)對(duì)未來可能出現(xiàn)的突發(fā)事件。

第四段：疫情也帶給了我對(duì)社會(huì)的思考。在這段時(shí)間里，許多工廠、商鋪、餐廳等不得不暫停運(yùn)營(yíng)，很多人也面臨了經(jīng)濟(jì)上的困境。這讓我反思了社會(huì)的脆弱性以及大家在面臨危機(jī)時(shí)的困境。同時(shí)，疫情也給了我更多的對(duì)社區(qū)的關(guān)注，我們看到了很多社區(qū)組織開展了各種幫助籌措活動(dòng)，努力解決困難。這次疫情讓我對(duì)于鄰里之間的關(guān)愛和互助的重要性有了更深的認(rèn)識(shí)。

第五段：總結(jié)這次疫情體驗(yàn)，我更加明白了團(tuán)結(jié)、自律和公共衛(wèi)生等的重要性，也更加珍惜與家人、朋友以及社區(qū)的聯(lián)系。這段時(shí)間里，我們共同經(jīng)歷了情感上的距離和思想上的交流，這使我們更加珍惜人與人之間的真實(shí)情感和溫暖。面對(duì)未來的挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該繼續(xù)保持戰(zhàn)勝疫情的決心和勇氣，用我們的智慧和團(tuán)結(jié)，共同打造一個(gè)更加和諧和健康的社會(huì)。

以上所述，是我對(duì)當(dāng)今疫情心得的體會(huì)。這次疫情讓我更加深刻地感受到了整個(gè)社會(huì)的凝聚力和團(tuán)結(jié)的力量，也提醒著我們每個(gè)人珍惜當(dāng)下的幸福與健康，同時(shí)為了更好地應(yīng)對(duì)未來的挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該更加注重自身的身體健康和社會(huì)責(zé)任，共同努力，共克時(shí)艱。

當(dāng)今時(shí)代心得體會(huì)篇十六

現(xiàn)在的中國(guó)，像是一頭覺醒的雄獅，有著威震四方的氣概，和不可小覷的力量。在這短短十幾年中，白駒過隙，中國(guó)早已從當(dāng)年的食不果腹到如今的糧食萬頃。可以說，沒有任何東西還保持著當(dāng)年一成不變的模樣，已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。例如：這個(gè)社會(huì)。

現(xiàn)在的社會(huì)，雖然沒有了電視熒幕中各色富麗堂皇、座無虛席的歌舞廳，但‘夜上?！@首歌卻深入人心，經(jīng)久不息。還有各類聞風(fēng)喪膽，肅然起敬的幫派會(huì)所，如今也鮮少覓見它的蹤影，卻留下了‘江湖險(xiǎn)惡，人心難測(cè)’。

無論是過去，還是現(xiàn)在，長(zhǎng)輩總會(huì)在你身旁咄咄念叨：“你還小，什么都不懂，等出了社會(huì)就知道了?！辈恢胶螘r(shí)才算長(zhǎng)大？還需要懂得什么？怎樣才出得了社會(huì)？我不明白。

社會(huì)，像是你望不到邊的汪洋，你駕駛著獨(dú)木舟，永遠(yuǎn)不知道下一刻你會(huì)遭遇些什么。波濤洶涌，巨浪襲來亦或是‘天有不測(cè)風(fēng)云’。任何種種，皆有可能?？鋸堃稽c(diǎn)，稍有不慎，命懸一線。常常說為人處事需要‘技巧’，這技巧又好比你駛船的技術(shù)。用得好，再大的風(fēng)浪你也會(huì)平安無恙，用不好，風(fēng)平浪靜也可能墻傾楫槯。深不可測(cè)。

社會(huì)，好像是一顆糖衣炮彈，有著光鮮亮麗令人垂涎欲滴的外表，都有著海市蜃樓所折射出內(nèi)心的某種欲望，像一品它的香甜。當(dāng)局者迷，旁觀者清。但也有些人，經(jīng)不住欲望和貪婪。即便是知道前方是萬丈深淵，也義無反顧。也就不會(huì)被它所利用，從而發(fā)生那么多悲劇的事了。

社會(huì)，它也好像似一個(gè)有著千千結(jié)的謎團(tuán)。暗藏玄機(jī)，復(fù)雜多變。陷進(jìn)去就難出來了，偶爾有解碼者使出渾身解數(shù)，披荊斬棘，解開幾個(gè)，造成一時(shí)轟動(dòng)，但對(duì)于這整個(gè)社會(huì)來說，或許只是冰山一角。

當(dāng)下，這個(gè)社會(huì)無論有多可怕，多神秘，多復(fù)雜。終究是人類開啟的，是“導(dǎo)致”還是“創(chuàng)造”只看你的一念之間。一念天堂，一念地獄。正義會(huì)戰(zhàn)勝邪惡對(duì)此我始終深信不疑，就像奧特曼總會(huì)打敗怪獸，明天永遠(yuǎn)是燦爛的一樣。只要維護(hù)社會(huì)公正的人多了，崇尚自由和平，熱愛真善美的人多了。

這個(gè)社會(huì)，總有一天，會(huì)是美好的！我期待。

重慶南岸區(qū)重慶市渝北區(qū)龍山中學(xué)校初三:張耀丹。