心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。那么我們寫心得體會要注意的內容有什么呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

有關解放蘭州心得體會和感想一

首先我先給大家猜一個謎語，"行千里，致廣大"，猜一座城市名字，大家知道是哪座城市嗎?沒錯，重慶!重慶重慶，千里為重，廣大為慶。咱們重慶東鄰湖北，湖南，南靠貴州，西接四川，北連陜西。被嘉陵江和長江環(huán)繞，幅員面積達8.24萬平方千米，為北京、天津、上海三市總面積的2.39倍，是中國面積最大的城市。

重慶古稱江州，后又稱巴郡、楚州、渝州、恭州，公元1189年，宋廣宗在此先封恭王，后即帝位，自詡雙重喜慶，升恭州為重慶府，重慶由此而得名。而在后面的歷史長河中，重慶曾經(jīng)歷三次建都：第一次為商周時期巴國都地，第二次為元末大夏國國都，第三次是在抗日戰(zhàn)爭時期，為國民政府的戰(zhàn)時首都，所以又稱“三都之地”。重慶也曾經(jīng)歷三次直轄，即1935年行政直轄，新中國成立初期中央直轄市，最后在1997年成為中國第四個直轄市。

隨著車窗外的風景的不斷變換，經(jīng)過了各位的觀察與感受，想必各位游客一定已經(jīng)初步體會到，重慶是名符其實的山環(huán)水抱之城了吧?重慶北有大巴山，東有巫山，東南有武陵山、大婁山，地形大勢由南北向長江河谷傾斜，起伏較大。重慶9大主城城區(qū)幾乎完全坐落在山中?！吧街杏谐牵侵杏猩健笔且蛔湫偷摹吧匠恰?。俗話說“有山無水則不秀，有水無山則不靈”。而我們重慶，正好有山又有水，長江干流自西向東橫貫重慶全境，流程長達665千米，嘉陵江自西北而來，三折入長江。長江干流的重慶段，匯集了嘉陵江、渠江、涪江、烏江、大寧河五大支流及上百條小河流，年平均水資源總量5000億立方米左右。毫不夸張的說，整個重慶都屹立于水中，是一座名符其實的“江城”、“水城”。

重慶有一句俗語叫做“沒到解放碑，不算到過重慶城”。解放碑是重慶的地標性建筑之一，也是重慶的商業(yè)中心和購物天堂。解放碑周圍商場、書店、影劇院、酒吧、酒店等鱗次櫛比，一應俱全，還有市內最大的小吃街，您可以在此體會巴渝風物人情，品嘗地方名特小吃，還可購買紀念品和其他物品。

現(xiàn)在我們眼前看到的就是解放碑了?？谷諔?zhàn)爭全面爆發(fā)后，國民政府遷都重慶。為了動員民眾抗日救國， 1941年12月31日在重慶市中區(qū)建成了一座碑形建筑，名為"精神保壘"，意指堅決抗戰(zhàn)的精神?？箲?zhàn)勝利后，改"精神堡壘"為抗戰(zhàn)勝利紀功碑，從此便形成了重慶解放碑的雛形。1950年10月1日國慶節(jié)，記功碑正式改名為人民解放紀念碑，重慶人習慣稱為解放碑。功勛卓著的劉伯承元帥親自為解放碑題詞“重慶人民解放紀念碑”。從此，解放碑成為重慶盛大集會、重大節(jié)日的慶典之地，成為重慶當之無愧的地標性建筑。

大足石刻位于重慶市大足區(qū)境內，是唐末、宋初時期宗教摩崖石刻，以佛教題材為主，佛，道，儒三教造像并陳。是著名的藝術瑰寶，歷史寶庫和佛教圣地，有"東方藝術明珠"之稱。大足石刻的時間跨度從九世紀到十三世紀，以其藝術品質極高，題材豐富多彩而聞名遐邇。從世俗到宗教，反應了中國這一時期的日常社會生活，證明了這一時期佛教，道教和儒家思想和諧相處的局面，被譽為九世紀末至十三世紀中葉石窟藝術陳列館。

下面，我們將了解大足石刻的主要造像之一 六道輪回圖。

現(xiàn)在在我們眼前的便是六道輪回圖了。

在佛教中有個經(jīng)典的理論叫做"因果報應，轉世輪回"，意思是說每個生命都有前世今生，都是輪回的，這組造像便生動形象的展示了這個理論。首先我們看這個抱著輪子的巨人，他喚為轉輪王，四川人稱"無常鬼"。"無常"是佛教中的一個名詞，意思是說萬事萬物都是在一剎那變化又在一剎那生滅的，把這個概念人格化，就成了無常鬼。由他來掌握輪回，表示大千世界沒有什么是永恒的。無常鬼手中緊抱的輪子便是六道輪回圖了，這個圖分為四圈，我們從里往外看。輪盤中心坐著一位修行者，從他的身體里飛出六道佛光，把整個輪盤劃分為六部分，這個在佛教中叫做"萬緣發(fā)于心"，就是說人們的所有善惡行為都是由主觀意志決定的，善心有善報，惡心就得惡報，不是不報，時候未到。

我們再看第二圈，表現(xiàn)的便是六道了。佛把人們輪回的世界分為六種級別:最上面的瓊樓玉宇代表天道，右上方的凡夫俗子代表人道，右下方正在吃小孩兒的是餓鬼道，最下方便是我們常說"下地獄"的地獄道，左下方的動物表示畜生道，左上方的好戰(zhàn)神仙則表示阿修羅道。佛教認為，只有前世積善修行，轉世才會成為上面的三道。如此說來，我們上輩子一定都做了不少好事，所以這輩子做人了。

這輪盤第三圈便是佛教十二因緣說的形象體現(xiàn)了，十二因緣將人生現(xiàn)象分為"無明"到"老死"

十二個部分。任何生命在沒有獲得解脫之前，都在這個過程循環(huán)。佛教認為這個過程全都是痛苦的，只有皈依佛門修成正果才能擺脫這種痛苦，感興趣的朋友可以仔細觀摩一下。

這第四圈造像最有意思了，總共雕鑿了十八個小龕，每個龕內都刻有一個皮囊。皮囊裹著一個生命，皮囊里面的尾部表示前生，頭部表示來世。比如下面這個皮囊，頭部是魚，尾巴是蛇，表示它上輩子是蛇這輩子是魚，接下來是馬頭魚尾巴，表示它從魚成了馬。外面的皮囊則是靈魂，佛教認為不管你的軀體如何變化，靈魂是始終不變的。

我們再來看輪盤左下方有一官一卒，以手扶輪，這兩個表示"貪"。輪盤右下方刻有一只猴子，一邊撫摸下身一邊望著后面的少女，這個表示"愛"。這兩幅圖的意思是說，正是眾生的"貪""愛"之心，使得輪盤旋轉不休。

好了游客朋友們，六道輪回圖我就介紹到這里。

歡送辭模板：短暫的相逢就要結束，揮揮手就要和大家告別，在本次行程中如果小(紅)有什么做得不好或者照顧不周的地方，請大家見諒。在這分手的時刻，祝大家一路平安，早日回到自己溫暖的家，同時也希望大家回到自己的家鄉(xiāng)后，偶爾翻起中國地圖，想起請到想起曾進艘我這樣一個導游和大家一起度過一段愉快地時光。最后我和x師傅在此預祝各位朋友在今后的人生旅途中萬事如意一切順利。

有關解放蘭州心得體會和感想二

現(xiàn)在我將帶領大家一起去了解重慶，認識重慶，最后深深的愛上重慶吧!

首先我先給大家猜一個謎語，"行千里，致廣大"，猜一座城市名字，大家知道是哪座城市嗎?沒錯，重慶!重慶重慶，千里為重，廣大為慶。咱們重慶東鄰湖北，湖南，南靠貴州，西接四川，北連陜西。被嘉陵江和長江環(huán)繞，幅員面積達8.24萬平方千米，為北京、天津、上海三市總面積的2.39倍，是中國面積最大的城市。

重慶古稱江州，后又稱巴郡、楚州、渝州、恭州，公元1189年，宋廣宗在此先封恭王，后即帝位，自詡雙重喜慶，升恭州為重慶府，重慶由此而得名。而在后面的歷史長河中，重慶曾經(jīng)歷三次建都：第一次為商周時期巴國都地，第二次為元末大夏國國都，第三次是在抗日戰(zhàn)爭時期，為國民政府的戰(zhàn)時首都，所以又稱“三都之地”。重慶也曾經(jīng)歷三次直轄，即1935年行政直轄，新中國成立初期中央直轄市，最后在1997年成為中國第四個直轄市。

隨著車窗外的風景的不斷變換，經(jīng)過了各位的觀察與感受，想必各位游客一定已經(jīng)初步體會到，重慶是名符其實的山環(huán)水抱之城了吧?重慶北有大巴山，東有巫山，東南有武陵山、大婁山，地形大勢由南北向長江河谷傾斜，起伏較大。重慶9大主城城區(qū)幾乎完全坐落在山中?！吧街杏谐?，城中有山”是一座典型的“山城”。俗話說“有山無水則不秀，有水無山則不靈”。而我們重慶，正好有山又有水，長江干流自西向東橫貫重慶全境，流程長達665千米，嘉陵江自西北而來，三折入長江。長江干流的重慶段，匯集了嘉陵江、渠江、涪江、烏江、大寧河五大支流及上百條小河流，年平均水資源總量5000億立方米左右。毫不夸張的說，整個重慶都屹立于水中，是一座名符其實的“江城”、“水城”。

重慶有一句俗語叫做“沒到解放碑，不算到過重慶城”。解放碑是重慶的地標性建筑之一，也是重慶的商業(yè)中心和購物天堂。解放碑周圍商場、書店、影劇院、酒吧、酒店等鱗次櫛比，一應俱全，還有市內最大的小吃街，您可以在此體會巴渝風物人情，品嘗地方名特小吃，還可購買紀念品和其他物品。

現(xiàn)在我們眼前看到的就是解放碑了?？谷諔?zhàn)爭全面爆發(fā)后，國民政府遷都重慶。為了動員民眾抗日救國， 1941年12月31日在重慶市中區(qū)建成了一座碑形建筑，名為"精神保壘"，意指堅決抗戰(zhàn)的精神?？箲?zhàn)勝利后，改"精神堡壘"為抗戰(zhàn)勝利紀功碑，從此便形成了重慶解放碑的雛形。1950年10月1日國慶節(jié)，記功碑正式改名為人民解放紀念碑，重慶人習慣稱為解放碑。功勛卓著的劉伯承元帥親自為解放碑題詞“重慶人民解放紀念碑”。從此，解放碑成為重慶盛大集會、重大節(jié)日的慶典之地，成為重慶當之無愧的地標性建筑。

大足石刻位于重慶市大足區(qū)境內，是唐末、宋初時期宗教摩崖石刻，以佛教題材為主，佛，道，儒三教造像并陳。是著名的藝術瑰寶，歷史寶庫和佛教圣地，有"東方藝術明珠"之稱。大足石刻的時間跨度從九世紀到十三世紀，以其藝術品質極高，題材豐富多彩而聞名遐邇。從世俗到宗教，反應了中國這一時期的日常社會生活，證明了這一時期佛教，道教和儒家思想和諧相處的局面，被譽為九世紀末至十三世紀中葉石窟藝術陳列館。

下面，我們將了解大足石刻的主要造像之一 六道輪回圖。

現(xiàn)在在我們眼前的便是六道輪回圖了。

在佛教中有個經(jīng)典的理論叫做"因果報應，轉世輪回"，意思是說每個生命都有前世今生，都是輪回的，這組造像便生動形象的展示了這個理論。首先我們看這個抱著輪子的巨人，他喚為轉輪王，四川人稱"無常鬼"。"無常"是佛教中的一個名詞，意思是說萬事萬物都是在一剎那變化又在一剎那生滅的，把這個概念人格化，就成了無常鬼。由他來掌握輪回，表示大千世界沒有什么是永恒的。無常鬼手中緊抱的輪子便是六道輪回圖了，這個圖分為四圈，我們從里往外看。輪盤中心坐著一位修行者，從他的身體里飛出六道佛光，把整個輪盤劃分為六部分，這個在佛教中叫做"萬緣發(fā)于心"，就是說人們的所有善惡行為都是由主觀意志決定的，善心有善報，惡心就得惡報，不是不報，時候未到。

我們再看第二圈，表現(xiàn)的便是六道了。佛把人們輪回的世界分為六種級別:最上面的瓊樓玉宇代表天道，右上方的凡夫俗子代表人道，右下方正在吃小孩兒的是餓鬼道，最下方便是我們常說"下地獄"的地獄道，左下方的動物表示畜生道，左上方的好戰(zhàn)神仙則表示阿修羅道。佛教認為，只有前世積善修行，轉世才會成為上面的三道。如此說來，我們上輩子一定都做了不少好事，所以這輩子做人了。

這輪盤第三圈便是佛教十二因緣說的形象體現(xiàn)了，十二因緣將人生現(xiàn)象分為"無明"到"老死"

十二個部分。任何生命在沒有獲得解脫之前，都在這個過程循環(huán)。佛教認為這個過程全都是痛苦的，只有皈依佛門修成正果才能擺脫這種痛苦，感興趣的朋友可以仔細觀摩一下。

這第四圈造像最有意思了，總共雕鑿了十八個小龕，每個龕內都刻有一個皮囊。皮囊裹著一個生命，皮囊里面的尾部表示前生，頭部表示來世。比如下面這個皮囊，頭部是魚，尾巴是蛇，表示它上輩子是蛇這輩子是魚，接下來是馬頭魚尾巴，表示它從魚成了馬。外面的皮囊則是靈魂，佛教認為不管你的軀體如何變化，靈魂是始終不變的。

我們再來看輪盤左下方有一官一卒，以手扶輪，這兩個表示"貪"。輪盤右下方刻有一只猴子，一邊撫摸下身一邊望著后面的少女，這個表示"愛"。這兩幅圖的意思是說，正是眾生的"貪""愛"之心，使得輪盤旋轉不休。

好了游客朋友們，六道輪回圖我就介紹到這里。

歡送辭模板：短暫的相逢就要結束，揮揮手就要和大家告別，在本次行程中如果小(紅)有什么做得不好或者照顧不周的地方，請大家見諒。在這分手的時刻，祝大家一路平安，早日回到自己溫暖的家，同時也希望大家回到自己的家鄉(xiāng)后，偶爾翻起中國地圖，想起請到想起曾進艘我這樣一個導游和大家一起度過一段愉快地時光。最后我和x師傅在此預祝各位朋友在今后的人生旅途中萬事如意一切順利。

有關解放蘭州心得體會和感想三

自黨的解放思想大討論活動啟動以來，開發(fā)區(qū)黨工委高度重視，精心組織，周密部署，學習求實效，調研出實招，緊扣中心工作和重點工作，真學、真用、真心實意解決群眾反映的突出問題，堅持邊學邊改，邊查邊改，活動扎實有序推進。針對存在的問題，開發(fā)區(qū)領導班子進行了認真梳理剖析，現(xiàn)將自查情況匯報如下：

(一)思想觀念問題。解放思想，大膽開拓創(chuàng)新工作方面還有差距。在個別同志身上還不同程度地存在著人浮于事，養(yǎng)尊處優(yōu);不思進取，混天度日;觀念僵化，因循守舊;頭腦空泛，思路狹窄;好大喜功，小進即滿的思想觀念。

(二)精神狀態(tài)問題。精神空虛、萎靡不振;心不在焉、狀態(tài)不佳;有工作不履責、無所事事，游手好閑，甚至不干正事;小病大養(yǎng)，無病呻吟的低迷狀態(tài)在個別同志身上還時有表現(xiàn)。

(三)工作標準問題。工作上超前思維不足，創(chuàng)新性不夠。個別同志工作中存在著標準不高，畏難守舊，被動應付;工作跟不上節(jié)奏，質量不高;不愿精細謀劃，不愿調查研究，不愿出力流汗;工作能推則推，能躲就躲，只求過得去，不求過得硬的問題。

(四)作風漂浮問題。深入基層調研不夠，因循守舊，反應遲鈍，行動遲緩;重心沉不下去，知行不一致，說做脫節(jié);工作不嚴謹，環(huán)節(jié)不嚴密，辦事拖泥帶水等習慣在個別同志身上還時有發(fā)生。

(五)紀律渙散問題。部門作風紀律有強調，但力度不夠，個別同志組織觀念淡薄，紀律松懈，有令不行，有禁不止;有章不循，我行我素;存在上下班遲到早退等自由主義傾向。

(六)服務不細問題。執(zhí)行工作制度不夠到位，個別同志在工作中存在耐心不夠，言語加重，解釋不清，推諉服務對象等有礙單位和個人形象的言行。

形成上述問題的原因很多，既有社會大環(huán)境的客觀因素，也有自身的主觀因素。經(jīng)過認真查找、剖析認為，這些問題反映了社會保險局在解放思想、轉變作風、優(yōu)化環(huán)境、加快發(fā)展等方面存在著不足，同時也反映了領導班子在自身建設和干部隊伍建設等方面上存在著差距。原因歸納為：

(一)對學習重視程度不足?？偟膩碚f，開發(fā)區(qū)黨支部還是比較注重加強學習和武裝思想的，其理論修養(yǎng)、知識結構和工作水平基本能夠適應新時期社會保險事業(yè)工作的要求。但由于學習制度不健全，學工結合得不夠緊密，致使我們不能很好地運用辯證的、全面的、聯(lián)系的、發(fā)展的眼光去看待和處理問題，從而影響了我們分析情況、駕馭局面的能力，造成了工作中存在的主觀主義、片面性和簡單化的傾向。

(二)對規(guī)章制度的落實監(jiān)督檢查不足。我們的制度條文規(guī)定比較多，但對制度的檢查落實有些欠缺，對于一些違反制度的職工批評和教育不到位，有時存有畏難情緒。

(三)對主觀世界自覺改造不足。由于我們終日埋頭工作，放松了對主觀世界的改造，使工作人員不能真正牢固地樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，加強黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉不夠，理想信念有些淡化。

(四)思想上還不能完全做到與時俱進，仍然有保守、落后，甚至惰性心理的痕跡。在社會變革和經(jīng)濟實體形式多樣化特點日益顯著的新時期，面對大量出現(xiàn)的新問題、新事物、新矛盾有時感到不適應。對新事物認識不透、研究不夠、方法不多;在解決問題的方法手段上往往依靠經(jīng)驗來解決問題。對現(xiàn)實生活中出現(xiàn)的新情況、新問題，理性思考不深入，處理問題就事論事的多，把握形勢、了解大局不深不透。

(五)科學發(fā)展和創(chuàng)新意識不夠強，有求穩(wěn)怕亂的思想。工作中解放思想、大膽創(chuàng)新，用改革創(chuàng)新的精神和辦法解決新情況、新問題，敢想、敢試等方面自己顯得不夠強，有憑經(jīng)驗辦事的心理。有時“怕”字當頭，怕工作失誤，怕承擔風險。主要根源在于：一是過于相信自己，憑老經(jīng)驗干工作，用老思維對待新事物;二是安于現(xiàn)狀，不求有功，但求無過，認為工作時間長了，也不想進步了，思想上產(chǎn)生了自滿情緒和懈怠情緒。

(一)強化“學習”意識。今后將進一步端正學習態(tài)度，改進學習方法，理論聯(lián)系實際，抓住學習重點。實際中要像對待業(yè)務工作一樣，制定出詳細的理論學習計劃，擠出時間予以落實，通過學習，不斷用新知識、新文化、馬列毛澤東思想、鄧小平理論相結合武裝頭腦，不斷提高個人修養(yǎng)，增強分析問題解決問題，辯別是非的能力，并注意與實際結合起來，指導實際工作。

(二)強化“服務”意識，發(fā)揚與時俱進精神。開發(fā)區(qū)全體黨員干部要搞好服務，在工作中，繼續(xù)堅持原則，辦公辦事，守法執(zhí)法，勇于發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，搞好服務為開發(fā)區(qū)發(fā)展作出積極的貢獻。

(二)強化“開拓”意識。黨員干部要始終保持清醒的頭腦，緊跟時代脈搏，充分發(fā)揮主觀能動性，要自覺地加強黨性鍛煉，在工作中學會善于總結和觀察，解放思想、轉變觀念，提高開拓創(chuàng)新的精神，積極進取、大膽開拓，才能適應市場經(jīng)濟的變化。

(三)努力做好本職工作。把本次開展“進一步解放思想、樹立擔當意識、促進跨越發(fā)展大學習、大討論活動”落實在行動上。不斷改進工作，在具體的工作中大膽參與實踐，堅持科學的態(tài)度和求實的精神，兢兢業(yè)業(yè)地做好各項工作，樹立強烈的時間觀念、效率觀念、質量觀念。同時嚴格要求，自我加壓。始終保持與時俱進、開拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，做好本職工作。

總之，面對新的形勢、新的任務、新的要求，開發(fā)區(qū)要進一步解放思想，振奮精神，發(fā)揚成績，克服不足，出色完成各項工作任務，為全市經(jīng)濟跨越發(fā)展做出更大的貢獻。

有關解放蘭州心得體會和感想四

開展思想作風整頓活動以來，本人對自己的思想、學習、工作等方面存在的突出問題進行深刻的剖析，找出問題的根源，認真吸取教訓，明確努力的方向，以達到自我教育、自我提高、自我完善、修正缺點的目的?，F(xiàn)將剖析的主要情況報告如下：

在領導和同事的指導幫助下，自身素質不斷提高，認真地完成各項工作和任務，但還有較大的差距。

一是思想解放的力度還不夠大。工作爭強當先的意識不強，與時俱進、開拓創(chuàng)新、更新觀念、大膽工作的思想樹立得不牢固，工作中沒有新的亮點。

二是學習積極性不足。在日常工作中總是有意無意地放松了自我學習，對學習“走過場”，流于形式，學習的自覺性、主動性不強；學習中滿足于“蜻蜒點水”。

通過這次思想作風整頓活動，我看清了自己在思想、學習、工作等方面存在的一些問題，但并不是查找了問題，分析了原因就行了，關鍵是今后怎樣針對自身存在的問題和薄弱環(huán)節(jié)，拿出實際行動，扎扎實實地解決每一個具體問題。

一是進一步解放思想，在創(chuàng)新上下功夫。牢固樹立奮發(fā)有為、爭創(chuàng)一流的觀念，強化質量意識和自我超越意識，緊緊圍繞全市中心工作解放思想、大膽創(chuàng)新、扎實工作，勤勤懇懇、認認真真地做好每一項工作；把創(chuàng)新意識貫穿于工作的全過程，努力跳出以前的思路和框架，在保證質量的基礎上不斷求新、求活；針對新情況、新問題，大力開展調查研究，確保寫出一批有深度、有份量的調研成果。

二是加強理論學習、不斷提高自身素質。今后將全面、系統(tǒng)、準確地加強理論學習，努力打下堅實的政策理論功底，拓寬個人知識領域。按照通讀與精研相結合、理論與實踐相結合的原則，確定學習中心，制定合理的學習計劃，確定學習中心議題，確保每天拿出一定的時間用于學習，堅持作讀書筆記和心得體會，不斷豐富自己的專業(yè)知識、理論知識和實踐經(jīng)驗；針對自己文字駕馭能力不強、寫作水平需要提高的實際情況，加強寫作方法理論的學習研究。三是進一步改進工作作風，在求真務實上狠下功夫。堅持高標準、嚴要求，更加嚴格地遵守各項規(guī)章制度，時時處處嚴格要求自己，不該說的話不說，不該做的事不做；始終保持雷厲風行的工作作風，高標準、快節(jié)奏的做好每一項工作，重視工作中的每一個細節(jié)和每一件小事，力爭使每一項工作都不出紕漏，達到完美；進一步解放思想，求真務實，增強工作主動性和科學性，工作想到前頭，想細想全，克服盲目性，變被動為主動，做到“有的放矢”?？傊?，我將以這次思想作風整頓教育活動為契機，振奮精神，扎實工作，嚴格要求自己，不斷充實、提高和完善自己，爭取早日達到辦公室獨當一面的要求。篇二：存在問題及整改措施

存在問題及整改措施

1、欠缺對學習認識的高度。由于平時較多的工作加以延誤，產(chǎn)生了“學不學不是很重要，做到工作才重要”的以干代學的思想，沒有把學習擺到重要的位置，缺乏持之以恒的學習精神。

2、欠缺學習知識的廣度和深度。平時的學習中，只注重看些時世新聞之類書籍，對政治理論方面的知識涉獵較少；只注重基本的材料整理方面的知識，對有一定深度的業(yè)務知識涉獵較少。學習的知識缺乏理論上的深度和廣度，對思想和靈魂的觸動不夠，學習停留在表面上。

3、做為一名基層領導，對于自己分管的工作，沒有開創(chuàng)進取的精神，總是用老眼光分析問題，沒有開拓創(chuàng)新意識，安于現(xiàn)狀，不思變革，只注重局部利益而忽視全局利益。

4、創(chuàng)新意識不夠強?？创唧w工作習慣使用書本，不善于與實際工作相結合，有教條主義、本本主義傾向，做事縮手縮腳，敢試敢闖、求新求變的意識不夠強。

5、工作方法不夠活。自己認準的事理，就抓住不放，甚至自以為是，不善于吸取他人意見，個人隨機應變的能力比較差，在處理問題上特別是緊急突發(fā)事件的問題上優(yōu)柔寡斷不夠不夠靈活，方法不夠多。

6、作風上缺乏批評與自我批評的勇氣，在工作中聽不進不同的批評和意見，自認為自己什么都對，對什么都懂，其實都是一知半解，沒有竭力維護好群眾的正當利益。自我要求不夠嚴，嚴以待人，寬以待己。

結合自己的工作崗位，明確個人奮斗目標，針對個人存在的問題和不足，采取相應的整改措施，努力進一步提高覺悟，增強黨性，解放思想，爭創(chuàng)實績。

1.強化政治理論學習。以“三個代表”重要思想為學習主線，通過學習使自己在人生觀價值觀以及世界觀上有較大的改變，使之更能適應當前工作的需要。在身體力行上不斷有新進步，在推動工作上不斷有新進展。政治理論學習要突出重點、有的放矢、形式多樣、注重實效。定期與同事學習討論敞開思想，聯(lián)系工作，結合存在的問題，積極開展嚴肅的、真誠的、實事求是的批評與自我批評，使自己能夠適應科學發(fā)展觀的要求。

2、是全面學習業(yè)務知識。扎實地學習分管部門專業(yè)理論知識，并向有經(jīng)驗的前輩們學習，翻閱雜志，學習關于農(nóng)業(yè)方面的先進經(jīng)驗。同時，多下基層深入段斗實際調查，透過現(xiàn)象看本質，把握工作中的內在規(guī)律，自覺按規(guī)律辦事，把農(nóng)業(yè)工作搞好。同時，認真學習多方面業(yè)務知識，積極配合其他同志，搞好業(yè)務工作，努力學習各類相關的業(yè)務知識，學用結合，不斷增強為人民服務的本領。

3、是學習和自覺遵守單位制定的規(guī)章制度。經(jīng)常地學習單位的各項規(guī)章制度和黨紀、政紀、法規(guī)知識，不斷增強紀律觀念和責任意識，自覺做到警鐘長鳴，嚴格做到遵章守紀。同時，團結同志，和大家搞好關系，增強本單位的凝聚力和戰(zhàn)斗力，

4、是定期開展自我批評，深入進行自糾自查，階段性地對自己的學習、工作和思想進行總結，主要是查找問題和不足，理清整改思路，邊查邊糾，自責不自寬，嚴格要求自己，做到防微杜漸。

5、是結合當前的工作，抓好自己主管的農(nóng)業(yè)工作，開拓思路，大膽進取，深入農(nóng)戶，田間地頭，掌握第一手資料，同時，認真做好防汛工作，努力把分管的各項工作搞好。

我將以這次作風整頓為契機，嚴格按照黨組織的要求，認真做好自糾自查工作，找出自己在工作中的缺點和不足，自覺學習專業(yè)知識，嚴格整改，格守本分，潔身自愛，嚴于自律，管住自己的嘴，管好自己的腿，不該吃的不吃，不該去的地方不去，潔身自好，干好自己該干的事。從工作的實際需要出發(fā)，提高依法辦事水平，努力使自己的工作能力和各項水平有一個大的提高，為能盡快的適應各項其他工作而不斷提高進步。

有關解放蘭州心得體會和感想五

自開展解放思想大討論活動以來，按照局里的統(tǒng)一安排和部署，我認真學習了黨的十七大、中央經(jīng)濟工作會、省委十一屆二次全會、市委十屆三次全會、胡錦濤在中紀委二次全會上的講話，以及市委王書記在開展新一輪解放思想大討論動員會上的講話等材料，重溫了毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤黨的幾代領導人關于解放思想的精辟論述。通過學習和討論，深刻地認識到這次開展的解放思想大討論活動，是解放思想、搶抓機遇、做好本職、奮力趕超的大討論活動，也是一次自我加壓、自我完善、自我提高的良好機遇。

1、在學習方面，學習上存在浮躁情緒，有急用、實用思想。在理論學習的深度上，滿足于淺嘗輒止，滿足于只是讀過了的一知半解，不愿意深鉆或鉆不進去，談不上深刻鉆研。雖然自身對政治理論學習比較自覺和認真，但想到教育教學工作是硬指標，而政治理論學習是軟任務，往往對別人要求較低，流于形式和表面化。特別是黨的十七大精神對促進教育發(fā)展所產(chǎn)生的重大現(xiàn)實意義和深遠歷史意義領會不深。學習只限于一般性地讀書看報，只是念一念，聽一聽，方法簡單，組織學習時就學一學，要求學什么就學習什么，僅學習了規(guī)定的文件、領導講話和會議精神等，很少主動學習其它理論知識。

2、有滿足現(xiàn)狀、老好人思想，有時自覺不自覺地出現(xiàn)難過人情關的情況。在過去一段時間，我也有過不求創(chuàng)先進，只求過得去，滿足現(xiàn)狀，甚至有消極思想。

3、有時工作按部就班、機械呆板，落實措施不力，缺乏創(chuàng)新和特色，工作理念和方式方法與新形勢、新任務的要求不相適應。

1.理想信念方面。一是對政治學習的重大意義認識不足。不學習政治上就不可能成熟，由于認識不到位，政治理論學習抓的不緊，缺乏學習的緊迫感和自覺性，不能運用馬克思主義觀點、鄧小平理論和“三個代表”重要思想來分析問題、解決問題，而是憑經(jīng)驗辦事情，工作沒有新路子、新辦法，思想觀點陳舊落后。二是學習態(tài)度不夠端正。認為做業(yè)務工作與學習政治理論關系不密切，學與不學對工作無大影響，把政治理論學習當成了“軟任務”，重視不夠，興趣不濃。三是學習的目的不夠明確。為學習而學習，存在著單純的任務觀點，應付了事。不能系統(tǒng)地、全面地、深刻地學習，導致了對實現(xiàn)黨的最高理想和目標缺乏信心。

2.工作作風方面。全面實踐“三個代表”重要思想方面存在著差距，黨的基本理論、基本知識方面學習不夠，加強黨性修養(yǎng)不夠，工作中缺乏進取意識、開拓意識和創(chuàng)新精神，不能全面樹立科學的發(fā)展觀，堅持以人為本的理念不夠，從而導致工作標準不高，工作不夠深入，工作質量和效率不高。

3.廉潔自率方面。一是放松了世界觀的改造，全心全意為人民服務的宗旨樹立的不牢固。人民利益、黨的利益想的少了，自身的名利看的重了，講究的多了。二是對自己要求的不嚴格，對于黨內及社會上的不正之風，不能自覺予以抵制，追求享樂主義，艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)丟掉了，放松對自己的要求和約束，平時不注意從小事做起，防微杜漸，不能以共產(chǎn)黨員的標準來嚴格要求自己，規(guī)范自己的行為.

今后我將不辜負黨和組織對自己的"重托和期望，認真履行黨員義務，嚴守黨的紀律，要持之以恒、堅持不懈地抓好學習，提高理論水平、業(yè)務能力、辦事效率，突出工作業(yè)績；牢記宗旨，身體力行，兢兢業(yè)業(yè)，勇于奉獻，以創(chuàng)新的思想觀念和工作能力，努力使文登教育教學質量有更大提高。

1、放下思想包袱，努力抓工作。作為一個共產(chǎn)黨員，應該堅持政治覺悟，有組織原則，自己的成敗得失要與黨的事業(yè)聯(lián)系起來，坦然面對；最平常之事、最關鍵之處、最困難之時也許正是考驗自己黨性原則和思想境界的時候；只要勤勤懇懇，發(fā)奮工作，光明磊落，堅持真理，保持良好心態(tài)，不氣餒，不退縮，不自暴自棄，不怨天尤人，一往如前，為黨和人民事業(yè)奮斗不止，就會得到組織認可、社會認可和群眾認可。自己一定要顧全大局，克服消極埋怨情緒，放下包袱，積極主動，實干巧干抓好工作，促進文登教育健康發(fā)展。

2、加強政治理論和業(yè)務知識的學習，提高自身素質，提高工作能力。通過進一步的學習，要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良作風，牢固樹立社會主義榮辱觀，為文登教育的發(fā)展和穩(wěn)定作出貢獻。

3、嚴格要求，廉潔自律，塑造良好形象。黨風是關系到黨的生死存亡的重大政治問題。要按照共產(chǎn)黨員標準嚴格要求自己，廉潔自律，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，牢記“兩個務必”，做到“八個堅持、八個反對”，絕不利用職權為個人謀私利，絕不干有損于教師形象的事情。一定要堂堂正正做人，兢兢業(yè)業(yè)干事；同時，認真履行聯(lián)個人職責，對各種歪風邪氣，敢于反對，敢于抵制，敢于查處。

這次解放思想大討論活動，對個人來說，既是一次用新思想、新觀念重新審視自我，反思自我，解剖自我，提高自我的大好機會，更是讓自己進一步增強責任感、壓力感，增加榮譽感、自豪感，提高科學發(fā)展觀的持續(xù)性機遇。通過學習討論和對照檢查不足，使我更加清醒地認識到自己存在的問題，我決心進一步解放思想、更新觀念，用全新的思想全新的理念，提高自己素質，為加快文登教育事業(yè)的發(fā)展做出自己的努力。