最新學(xué)習(xí)jsp心得體會實用(匯總13篇)

心得體會是我們在實踐中得出的一種結(jié)論，它可以指導(dǎo)我們更好地解決問題。寫心得體會不僅要總結(jié)過去的經(jīng)驗，更需要給出對未來的規(guī)劃和改進(jìn)措施。希望以下這些心得體會范文能為大家提供一些寫作上的靈感和思路。

學(xué)習(xí)jsp心得體會實用篇一

創(chuàng)優(yōu)爭先活動是發(fā)揚敢創(chuàng)一流的勇氣和永不懈怠的精神，是構(gòu)建和諧校園的重要載體。作為黨員我思考如何以新的面貌迎接新的教育、創(chuàng)出新的成績。

一、強(qiáng)化安全意識，增強(qiáng)安全責(zé)任感。

堅決遵守學(xué)校各項安全制度，提前到崗，嚴(yán)格按照學(xué)校的安全巡查制度和執(zhí)勤制度履行每天的值班職責(zé)，以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度和行動，保證學(xué)生的在校安全。

二、做好本職，勤奮工作。

首先我會將自己分管的各項工作及時到位，做細(xì)、做優(yōu)。要求自己，各項工作不能在自己手中耽擱。

其次師德修養(yǎng)方面愛崗敬業(yè)、廉潔從教。做得讓家長、學(xué)生滿意!樹立終身學(xué)習(xí)意識。不斷在解決新問題的過程中提升自己的精神境界。參與教學(xué)指導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)問題及時反饋、處理。帶領(lǐng)教導(dǎo)處強(qiáng)化常規(guī)管理，確保教學(xué)流程嚴(yán)格規(guī)范。

總之，作為一名黨員，我要緊緊團(tuán)結(jié)在黨組織的周圍，以身作則，帶頭強(qiáng)化爭先創(chuàng)優(yōu)意識，帶頭創(chuàng)造一流業(yè)績，跟隨黨組織，帶領(lǐng)全體教職工為加快我校全面建設(shè)與發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)!

很榮幸我們來到赫山區(qū)實驗幼兒園實習(xí)，在這一個月里，我們感覺自己正慢慢地成長，收獲了比知識更豐富的東西?！霸隗w驗中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中體會”，這是我跟崗學(xué)習(xí)以來的最大的體會和感悟。在跟崗學(xué)習(xí)中，我看到了更多的常態(tài)下老師們的組織和孩子們的活動，它既沒有過多的修飾，也沒有太多的花俏。這樣的活動讓我們感到樸實和自然。我想，這一個月里我是真真實實，實實在在地學(xué)到了知識，不僅僅更新了以往對教育理念，還開闊了視野。

在實習(xí)期間我們認(rèn)真鉆研教材，積極掌握教材，把握教學(xué)重點、難點，試教認(rèn)真，虛心好學(xué)，積極參加聽課、評課，及時有效地完成實習(xí)任務(wù)。

在試課時，我們授課大方，表達(dá)流利，教態(tài)自然，能較熟練地運用現(xiàn)有教學(xué)設(shè)備，采用多種教學(xué)手段促使幼兒思考。課堂民主又不失控，深受幼兒的喜愛!

轉(zhuǎn)眼間，短短的一個月實習(xí)就在忙忙碌碌中接近了尾聲，都說幼兒教師的工作是最瑣碎、細(xì)小的，但我們實習(xí)生熱愛我們的工作，雖然實習(xí)只有短短的一個月，可就是和孩子們相處的一個月里，我們實習(xí)生的思想就已經(jīng)又得到了一次升華，是孩子們使我們的實習(xí)更深地體會到幼教的崇高和偉大，以及時間的意義與快樂。

“一個學(xué)校能否為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師?！苯逃哪繕?biāo)是“德才并重，以德為主”。具體的歸位，就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學(xué)生。要說何為良好的職業(yè)道德，在我看來，道德的好壞并無嚴(yán)格的法律依據(jù)，它隨人們的思想觀念體現(xiàn)于非正式的輿論之中。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說，道德立于心、工作成于手。作為一名教師就應(yīng)該現(xiàn)身說法、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中體現(xiàn)自我價值，實現(xiàn)良好的教育目的。

“學(xué)高為師，身正為范”，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動最基本的要求，教師是學(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。教師隊伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實施，直接關(guān)系到青少年的健康成長，直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的實現(xiàn)，直接關(guān)系到祖國的未來。首先，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。

在實際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。再則，要求教師熱愛學(xué)生?！皭凵鐞圩印笔菐煹碌囊粋€重要體現(xiàn)。只有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。在一本書刊上，我看到這樣一則報道：一節(jié)自習(xí)課上，一名教師因輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，故托堂幾分鐘。這時，外面起了雨，某學(xué)生講臺放了一張條：“你耽誤了我們放學(xué)時間”。教師見后，并無不滿，而是公開向?qū)W生道歉，并把自己的傘、雨衣送給同學(xué)們。教師的素質(zhì)體現(xiàn)在生活中的點滴上，如上述教師無愛生之心，恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解，以至于對以后的上課狀態(tài)、心理反應(yīng)和師生溝通都會產(chǎn)生負(fù)面影響。

其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中，之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會責(zé)任為己任，無私奉獻(xiàn)，否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當(dāng)社會重任。

另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識自己應(yīng)當(dāng)精通;要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之;要求學(xué)生反對的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從。”所以，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹立一個模范的榜樣，推動學(xué)生全面發(fā)展。

上述幾點是每一名教師都應(yīng)該具有的，也是最基本的行為品質(zhì)。有人說：“如果一個教師把熱愛教育和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個完美的教師。”反過來說，如果我們只知道教書而不知道育人，那么，只能稱其為“教書匠”，所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。由此看來，“德”是賦予人靈魂的`基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對教師自身還是對學(xué)生都是尤為重要的。

教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，有的放矢地進(jìn)行教育工作，做到曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行，要通過自己的表率、模范作用去感染每一個學(xué)生，教育每一個學(xué)生。明清之際的思想家孫奇逄曾說過，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個喪元氣進(jìn)士，不如添一個守本分平民”。這無疑也提示了我們：教師不僅要向?qū)W生傳授知識，還要教會學(xué)生學(xué)會做人。所以在教學(xué)和生活中，要特別強(qiáng)調(diào)教師不僅要自重、自省、自警、自勵、自強(qiáng)，還要做到以身作則，言行一致。只有這樣才能“春風(fēng)化雨，潤物無聲”。此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時代精神，還要善于吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗和優(yōu)秀文化，做到“古為今用”、“洋為中用”。教育學(xué)生敢于思考，勇于創(chuàng)新，既提高人文素養(yǎng)，又打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)。

教師是太陽底下最光輝職業(yè)。試想一下，我們每個人，誰沒有受過恩師的指點?在我們無助的時候，是老師向我們伸出了溫暖的雙手;在我們成功的背后，是老師在為我們默默地耕耘;在我們迷茫的時候，是老師一次又一次的為我們指出前進(jìn)的方向。

普通話是我國的通用語言，是我們所有炎黃子孫賴以交流、溝通思想感情的工具。它是以北京語言為標(biāo)準(zhǔn)音、以北方話為基礎(chǔ)方言、以現(xiàn)代白話文為語法規(guī)范的一種語言。一口字正腔圓的標(biāo)準(zhǔn)的普通話能給人一種美感，給人一種無窮的享受。

在上學(xué)的時候也學(xué)過普通話通過這幾天的學(xué)習(xí)我認(rèn)為當(dāng)時為什么沒有學(xué)好普通話有以下幾點。

1沒有反復(fù)練習(xí)。課堂上講過多少就是多少，回宿舍沒有練習(xí)，在學(xué)習(xí)、生活中沒有應(yīng)用，一開口就原形畢露了，也沒有意識要去糾正。

2缺乏系統(tǒng)的歸納和積累。書本上歸納了一些東西，但有時候別人的總結(jié)的并不適合我們，只有自己領(lǐng)悟的東西最重要。

3基本知識不牢固。一些死的概念、要求沒有掌握好，比如發(fā)音器官的控制、音節(jié)結(jié)構(gòu)特點、語流音變，以至于有時候老師講到舌頭要放哪個部位都不知道該怎樣放，別人有不可能拿著你的舌頭亂擺。

通過兩天的學(xué)習(xí)我認(rèn)為要學(xué)好普通話，只要做到以下幾點就有很大的提高：

(1)有恒心.學(xué)一門語言不是一朝一夕的事,它需要長時間的不間斷的練習(xí),三天打漁兩天曬網(wǎng)是難以學(xué)好的,因此我們要有恒心,堅持學(xué)習(xí)!

(2)安排專門時間學(xué)習(xí)普通話。在學(xué)習(xí)普通話的過程，要注意安排一個學(xué)習(xí)計劃，每天抽出一定的時間，比如每天1小時，專門學(xué)習(xí)普通話。這是學(xué)習(xí)好普通話的時間保證。

(3)整理方言口音和普通話之間的對應(yīng)關(guān)系。都將它們一一列出，整理成方言和普通話詞匯對照表。這樣便于記憶和糾正方言的不規(guī)范讀音。這是對比學(xué)習(xí)法。

(4)跟普通話好的同學(xué)學(xué)習(xí)。

首先，我覺得愛事業(yè)是新規(guī)范第二條“愛崗敬業(yè)，忠誠于人民的教育事業(yè)”的集中體現(xiàn)。我覺得，作為一名教師，就必須熱愛自己的事業(yè)，教師只有熱愛教育，才會熱愛學(xué)生，才會獻(xiàn)身于教育。一名教師，如果不熱愛教育事業(yè)，是不能擔(dān)當(dāng)起教師育人的重任的。我在平時的教育教學(xué)工作中，時刻牢記這一條，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，精益求精。對工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生，不對工作敷衍塞責(zé)。因為熱愛教育事業(yè)需要的是我們教師實實在在的付出，不是在工作中投機(jī)取巧，更不是事事以報酬的多少來衡量自己的工作。因此只有擁有了對事業(yè)的一分熱愛，才能腳踏實地、默默奉獻(xiàn)，對學(xué)生負(fù)責(zé)、讓家長滿意。

其次，新規(guī)范要求教師做到愛學(xué)生。這一點，充分體現(xiàn)在了規(guī)范第三條上，即“關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，保護(hù)學(xué)生安全，對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友”。那么在教學(xué)過程中就要求我們與學(xué)生共同創(chuàng)造一個民主、平等、和諧的課堂，發(fā)揮學(xué)生的主體性，充分尊重每一個學(xué)生，不歧視差生，不變相體罰學(xué)生，為學(xué)生營造一個充滿愛的學(xué)習(xí)樂園。特別是對于“問題”學(xué)生，我們更應(yīng)該多關(guān)注他們，多關(guān)愛他們。其實，每個學(xué)生都擁有自己的天空，每個孩子身上都有潛能。所以，在新形勢的教學(xué)環(huán)境下，我們教師需要轉(zhuǎn)變原有的質(zhì)量觀、人才觀，用全面的眼光來看我們的學(xué)生，從內(nèi)心來熱愛他們。因為熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，以人為本，是教師處理師生關(guān)系的準(zhǔn)則。熱愛學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感，教師應(yīng)當(dāng)把這種愛無私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。讓每一個學(xué)生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強(qiáng)和自信。

另外，新規(guī)范還規(guī)定：教師應(yīng)保護(hù)學(xué)生生命安全，我想這是每位教師必須做到的，這也是一位教師應(yīng)有的高尚道德，當(dāng)學(xué)生生命受到威脅，受到傷害時，作為一名教師應(yīng)在學(xué)生危急時挺身而出，應(yīng)向汶川地震中的英模們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們生死關(guān)頭臨危不懼、舍生忘死、奮不顧身，拼死保護(hù)學(xué)生的英勇獻(xiàn)身精神;學(xué)習(xí)他們危難時刻堅守崗位、忠于職守、不畏艱難險阻、奮力搶救學(xué)生拼搏奉獻(xiàn)的精神。我想這正是教師愛學(xué)生的最高體現(xiàn)。

愛學(xué)習(xí)是新規(guī)范最后一條明確規(guī)定的，規(guī)范中要求教師“終身學(xué)習(xí)，樹立終身學(xué)習(xí)理念”。這就要求我們在育人的同時，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)，要知道，"要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水"，所以，在教學(xué)之余，應(yīng)多刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索新的教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高自己教育、教學(xué)和科研的水平。

以上是我在學(xué)習(xí)時的一點體會，在今后的教育、教學(xué)過程中應(yīng)時刻牢記并嚴(yán)格遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，讓規(guī)范成為自己教書育人的行為準(zhǔn)則，讓規(guī)范中的每一條都落到實處，因為我們只有在實踐中認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，勤勤懇懇地鉆研，扎扎實實地工作，才能無愧于教師這一光榮稱號，才是對《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的最好詮釋。

學(xué)習(xí)jsp心得體會實用篇二

歡的思維方式自由、開放地探究、發(fā)現(xiàn)從而培養(yǎng)學(xué)生探究精神和創(chuàng)新能力，例如，教學(xué)“兩位數(shù)豎式加減法”時，我為學(xué)生提供學(xué)生材料，確定例題――給出學(xué)習(xí)建議――小組活動、試著算一算――動用所提供的學(xué)具方法――組際交流――全班交流。采用分層教學(xué)、整個學(xué)習(xí)過程都是學(xué)生在小組中合作，研究，探究出多種解答方法，培養(yǎng)了學(xué)生善于發(fā)表自己的觀點，學(xué)會提出問題，解決問題。

教學(xué)過程中，教師適當(dāng)?shù)匾恍╅g接經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)“再創(chuàng)造”的實踐活動，放手讓學(xué)生實踐體驗直接經(jīng)驗，例如，教學(xué)動手做一做”時，在實踐中發(fā)覺，不管學(xué)生的疑問就迎刃而解。

總之，通過本次培訓(xùn)我不管是從教材的把握，還是從如何提高學(xué)生的興趣等方面都有提高，收獲很大。愛因斯坦曾說過：“興趣是最好的老師?！痹谝院蟮慕虒W(xué)過程中，我著手培養(yǎng)學(xué)生興趣，充分利用好文本，使學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。在今后的教育教學(xué)工作中，我一定要在吃透教材的基礎(chǔ)上，把學(xué)生的興趣作為主體，創(chuàng)造性的研究教材，努力用新的教育理念培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在新教材教學(xué)中還存在著不到位之處，但我還將在實踐中邊摸索，邊反思，邊改進(jìn)，新教材給我們的是高密度，高強(qiáng)度的壓力，是全新的嘗試，同時也增加了我們學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)的機(jī)會，我將和學(xué)生一道伴隨著課改成長。

通過對新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，使我對新課程標(biāo)準(zhǔn)有了進(jìn)一步的理解，對新教材有了一個新的認(rèn)識，知道了新課程突出數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性。在教學(xué)中要面向全體學(xué)生，實現(xiàn)“人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)”，“人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)”，“不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”。要求課堂教學(xué)中師生互動等。面對新課程改革，我們必須轉(zhuǎn)變教育觀念，真正認(rèn)識到了新課改的必要性和急迫性。在今后的工作中我將會嚴(yán)格按照新課標(biāo)的要求，上好每節(jié)課，選用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段，努力為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的有利益于學(xué)生全面發(fā)展的教學(xué)情境，使學(xué)生積極主動的參與到教學(xué)中來。下面就根據(jù)自己對課程標(biāo)準(zhǔn)的理解談點體會：

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要改變課程實施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的狀況，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集與處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力”。新教材很好地體現(xiàn)了這一課標(biāo)，同時教材提供了大量的便于學(xué)生開展動手實踐、自主探索以及合作交流等學(xué)習(xí)方式的素材。通過數(shù)學(xué)問題的探索性、題材形式的多樣性、信息呈現(xiàn)的選擇性與問題解決策略的多樣性，以發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新意識。正如蘇霍姆林斯基說：“當(dāng)知識與積極的活動緊密聯(lián)系在一起的時候，學(xué)習(xí)才能成為孩子們精神生活的一部分。”體驗學(xué)習(xí)是在新課改理念下產(chǎn)生的一種教育思想，它充分展現(xiàn)了以人為本的教育理念。通過讓學(xué)生參與知識的獲得過程、參與思維的形成過程、參與問題的解決過程；使學(xué)生在體驗中思考，在思考中創(chuàng)造，在創(chuàng)造中發(fā)展；使他們的情感、態(tài)度和價值觀得到充分的發(fā)展。在教學(xué)中，使學(xué)生體驗到數(shù)學(xué)的精彩、探究的快樂、成功的喜悅，是每一位課改教師義不容辭的責(zé)任。

體現(xiàn)了數(shù)學(xué)教不僅只是為了提高學(xué)生的基礎(chǔ)知識和基本技能，而且使學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的過程中，獲得的基本的數(shù)學(xué)思想方法和應(yīng)用技能；體會數(shù)學(xué)與人類社會生活的密切聯(lián)系，體驗數(shù)學(xué)的價值，加強(qiáng)對數(shù)學(xué)的理解，對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，從而樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心和決心。所以我要在以后的教學(xué)中要在教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、真正確立教育的新理念，通過教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高學(xué)生的整體素養(yǎng)，注重提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力，積極倡導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生主動發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會所需要的終身受用的數(shù)學(xué)能力。

學(xué)習(xí)jsp心得體會實用篇三

提高師德修養(yǎng)，是時代向我們提出的要求，也是《新義務(wù)教育法》賦予我們的義務(wù)，在實施素質(zhì)教育的今天，我們作為教師必須轉(zhuǎn)變觀念，樹立教育新風(fēng)。通過學(xué)習(xí)《新義務(wù)教育法》，有了深刻的體會。

教育的基本原理告訴我們，教育必須有明確的指向性和目的性，主要解決人的發(fā)展問題，喚起學(xué)生精神世界能動、自主的能力，培養(yǎng)學(xué)生成為社會所需的人才。《新義務(wù)教育法》要求我們教師應(yīng)當(dāng)熱愛社會主義教育事業(yè)，努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水平，愛護(hù)學(xué)生，忠于職守。教師必須忠誠于人民的教育事業(yè)。

明白了自己的職責(zé)所在，也深感肩上擔(dān)子的沉重。身為一名教育工作者，必須要做到全身心去愛自己的學(xué)生。喜歡學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，服務(wù)于學(xué)生，同時也是一名教育工作者的天職。師魂即師愛。但在實際工作中做到這一點，卻是不易。不管如何，教師要對每位學(xué)生的發(fā)展負(fù)責(zé)，尊重他們的人格，在求知的過程中，幫助他們學(xué)會做人，學(xué)會學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們正確的人生觀、世界觀和價值觀，這樣才可稱得上不辱使命。

在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，作為我們身為教育工作者，不能抱住過去的應(yīng)試教育一套而不放，應(yīng)該讓學(xué)生走進(jìn)更廣闊領(lǐng)域?qū)W習(xí)，力求全面發(fā)展。正因為由于這樣的原因，導(dǎo)致了一些教育工作師德失范。分析得出：教師的觀念陳舊，尤其是教育理念的陳舊，只求學(xué)生智育的發(fā)展，不求全面培養(yǎng)，同時又缺乏心靈的溝通，這是其一，其二，教師在應(yīng)試教育的框架下，缺少應(yīng)有的心理品質(zhì)，缺少愛心，急功近利；其三，缺乏素質(zhì)教育的考核機(jī)制，導(dǎo)致教師在追求升學(xué)率中增加了壓力，總之，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師德表現(xiàn)。

教師是人類靈魂的工程師，必須具備高尚的道德品質(zhì)和師德風(fēng)范，那就得不斷地更新自己的學(xué)識，身為傳人之“道”，解學(xué)生之“惑”，教師必須具備廣博的知識，才能滿足學(xué)生的需求。知識時代，教師必須隨時代的發(fā)展，更新知識。

這段時間通過學(xué)習(xí)，深刻地認(rèn)識到：要想成為一名合格的教育工作者，就必須不斷地在思想上，政治上，文化上充實自己，為形成良好的師德風(fēng)尚而出力；更好地做好后勤保障工作，更好地為學(xué)生服務(wù)，愛崗敬業(yè)，使自己成為一名高素質(zhì)、合格的教育工作者。

在學(xué)習(xí)的過程中，我不僅更新了自己對法律的認(rèn)識，更是清楚的了解到自己的法律地位，以前的我認(rèn)為教師就是為社會為學(xué)生服務(wù)的，吃點虧是可以吞下去，那現(xiàn)在我不會再怎么認(rèn)為了，因為，每個人都享有一定的權(quán)利，“平等”的口號不應(yīng)是嘴上說說而已，落實到實處才擁有意義，否則有法也等于無法了。同時我也認(rèn)識到作為一名教育前線的教師所應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，《教師法》不僅幫助教師得到她們的所得，也讓教師有了行為上的準(zhǔn)則，只有學(xué)習(xí)好它才能保證教師享有自己的權(quán)利。

教書和學(xué)習(xí)的生活，使我感悟到：教師的人生，還應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此，因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個學(xué)生的個性特點。因材施教的目的是為了調(diào)動每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性，讓每一個學(xué)生主動地、活潑地發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個別教學(xué)結(jié)合起來；在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛心去澆灌、呵護(hù)。用《教師法》、《義務(wù)教育法》和《未成年護(hù)法》來規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學(xué)文化知識的同時，還要保護(hù)學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。預(yù)防未成年人犯罪。這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌使我們的教育對象健康成長。

通過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。

學(xué)習(xí)jsp心得體會實用篇四

今天我參加了小學(xué)語文教師網(wǎng)絡(luò)繼續(xù)教育學(xué)習(xí)，使我在思想上、業(yè)務(wù)理論上、工作實踐上都獲益匪淺。讓我在專業(yè)理論知識上有了進(jìn)一步的學(xué)習(xí)與提高，老師精彩的講座和耐心的講解，使本來枯燥無趣的理論變得深入淺出，而通過不同地區(qū)學(xué)員的交流，能讓我更多的吸取各種工作中的實踐經(jīng)驗，以達(dá)到自我提高。我在學(xué)到專業(yè)理論的同時，老師們的敬業(yè)、精業(yè)、謙虛、樂觀、樸實的精神與品質(zhì)，深深地感染了我。

這次小學(xué)語文教師學(xué)習(xí)，使我更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)，反思了以往工作中的不足。一些對教育教學(xué)工作很有見解的專家們以鮮活的實例和豐富的知識內(nèi)涵及精湛的理論闡述，使我的教育教學(xué)觀念進(jìn)一步得到更新，真是受益非淺。下面是我通過學(xué)習(xí)獲得的幾個方面的體會：

一、教師要轉(zhuǎn)變角色。

首先教師應(yīng)樹立新的師生觀，即轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育工作者中“唯師是從”的專制型師生觀，構(gòu)建教學(xué)雙主體之間相互理解、相互尊重、相互信任的新型的平等、民主、合作關(guān)系。把學(xué)生看成是一個具有歷史性又具備與學(xué)生溝通、交往的能力。其二教師應(yīng)通過觀察記錄，熟悉每個學(xué)生的個性特點，主動和學(xué)生交流、合作，在平等互動中促進(jìn)學(xué)生的個性特點，主動和學(xué)生交流、合作，在平等互動中促進(jìn)兒童的發(fā)展。第三，做反思型教師。反思是教師著眼于自已的活動過程，分析自己的某種行為、決策以及所產(chǎn)生的結(jié)果的過程，是一種通過提高自我覺察水平來促進(jìn)能力發(fā)展的手段。

二、教師要尊重學(xué)生的發(fā)展水平，注重個體差異。

我要真正關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，不要為了體現(xiàn)教學(xué)結(jié)果而只是提問能力強(qiáng)的孩子，忽視個體差異教育。如在觀摩課中，我們要以平常的心態(tài)進(jìn)行教學(xué)，讓各種不同發(fā)展水平的孩子都有回答的機(jī)會，甚至要讓能力差的孩子得到更多的機(jī)會表現(xiàn)自己的能力，這樣能力差的孩子才有安全的學(xué)習(xí)環(huán)境氣氛，自信心十足，才會獲得成功和滿足。因此在教學(xué)活動中，要面向全體學(xué)生，盡可能讓每個學(xué)生有著表現(xiàn)自己的機(jī)會，不要只追求結(jié)果而放棄過程中尊重學(xué)生發(fā)展水平與個體差異教育的統(tǒng)一。

三、教師應(yīng)注重綜合性和課程的整合。

兒童的生活是一個不可分割的整體，兒童的多個發(fā)展領(lǐng)域之間是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的，它們構(gòu)成了一個有機(jī)的發(fā)展整體，就像杜威所說的：“出現(xiàn)在兒童世界里也并不把他的經(jīng)驗按學(xué)科分門別類地呈現(xiàn)出來的，兒童也并不把他的經(jīng)驗按學(xué)科結(jié)構(gòu)來分門別類，而且兒童也并不足分門別類地去感受、去認(rèn)識他所經(jīng)歷到的事物。分科課程與兒童生活的統(tǒng)一性是沖突的?！币虼耍W(xué)英語的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)是綜合的，盡可能與其他不同的課程內(nèi)容產(chǎn)生聯(lián)系，以促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移。在教學(xué)實踐中，要綜合各領(lǐng)域的知識進(jìn)行活動設(shè)計，力求幫助兒童獲得完整的知識。

四、教師要理解學(xué)生、尊重學(xué)生。

學(xué)生是個獨立人格的人，有他自己的興趣、愛好、要求、愿望。老師要尊重學(xué)生，平等地對待學(xué)生。對學(xué)生說話的音量要適中，不要大嗓門;盡可能溫和的語氣同學(xué)生說話，用商量的口吻提出建議。如“我認(rèn)為你這樣做比較好”，并讓學(xué)生明白這樣做的理由和益處，這時學(xué)生會自覺地按要求去做。要尊重學(xué)生探究和認(rèn)識周圍世界的特點，接納學(xué)生的錯誤，不要用相同的尺度去衡量所有的學(xué)生，應(yīng)給予他們更多的獨立和自由，關(guān)愛和接納每一個學(xué)生，使學(xué)生不斷感受到和體驗到老師對自己的關(guān)注、喜愛、鼓勵和支持。

新課程要求教師樹立終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)，實現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展。首先必須樹立終身學(xué)習(xí)的意識，把不斷學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展的源泉和動力。其次，教師應(yīng)把學(xué)習(xí)貫徹在自己的教學(xué)實踐中，將學(xué)習(xí)與實際教學(xué)結(jié)合起來，努力探索新的教育教學(xué)方法。再次，在豐富自身專業(yè)知識的同時，廣泛涉獵各種社會科學(xué)和自然科學(xué)知識，從而更好地適應(yīng)學(xué)生對知識的需要，通過總結(jié)經(jīng)驗，提高自身，向更完善的目標(biāo)努力。最后，要充分利用現(xiàn)代信息通訊技術(shù)，不斷擴(kuò)大學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)空間，及時了解專業(yè)領(lǐng)域以及其他領(lǐng)域的最新發(fā)展動態(tài)，注重與其他教師和專家的合作探討，教師要秉承終身學(xué)習(xí)和教育理念，以適應(yīng)教育改革的浪潮。

學(xué)習(xí)jsp心得體會實用篇五

學(xué)期初，我參加了在荊山路小學(xué)舉行的縣英語教師學(xué)習(xí)會，作為一名農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)的英語教師。這次學(xué)習(xí)是給我們英語老師提供了一次很好的學(xué)習(xí)機(jī)會，也留給了我滿滿的收獲和深深的思考，現(xiàn)將自己的學(xué)習(xí)心得體會總結(jié)如下：

扎實的專業(yè)知識和技能是最重要的前提。所謂“課上一分鐘，課下十年功”、“要給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)有一桶水”就是這個道理。孫超老師課堂上的收放自如，郭曉艷老師的張馳有度，車?yán)ダ蠋煹难驖u進(jìn)，孫俊紅老師的穩(wěn)扎穩(wěn)打，還有張娟老師的獨具一心，都與她們扎實的專業(yè)知識和技能密不可分。只有掌握本學(xué)科更寬厚的知識，才能更透徹的理解教材，靈活處理教材，準(zhǔn)確的把握教材，以最自然的方法把知識傳授給學(xué)生。

極的情感不僅會影響英語學(xué)習(xí)的效果，而且會影響學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。因此，在英語教學(xué)中我們應(yīng)該自始至終關(guān)注學(xué)生的情感，努力營造寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍。

再次，教師應(yīng)該“活用教材”、“用活教材”，根據(jù)自己學(xué)生的實際，選擇教材內(nèi)容，科學(xué)加工，用恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ侠淼亟M織教學(xué)。例如在教學(xué)新單詞導(dǎo)入部分時，老師的方式就很好，在聽文章找重點時，吳晴梅老師的方式也值得借鑒，在教學(xué)過程中為了讓學(xué)生主體得到充分展示，體現(xiàn)英語交際的特性，老師們通過let’schant，let’sact，let’splay，listenanddo等多種活動方式達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。而在呈現(xiàn)新知的教學(xué)環(huán)節(jié)中，采用實物和圖片、肢體語言、多媒體、游戲等多種手段來創(chuàng)設(shè)真實的情景，充分調(diào)動起學(xué)生的自覺性、積極性、創(chuàng)造性，使他們在興趣盎然的氛圍里同教師一起進(jìn)入新知的探索學(xué)習(xí)過程，從而達(dá)到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。

此次學(xué)習(xí)，更新了我的新課程教學(xué)理念，為我的英語新課堂教學(xué)打開新天地。這是我執(zhí)教的一個新起點，在以后的教育教學(xué)過程中，我將會把學(xué)習(xí)到的知識應(yīng)用到實踐中去，邊實踐邊總結(jié)邊反思，不斷鞏固所學(xué)知識，真正做到學(xué)用結(jié)合，聯(lián)系實際，學(xué)以致用。在今后的工作中，我都會銘記這段學(xué)習(xí)的日子，在英語課堂教學(xué)中乘風(fēng)破浪，揚帆遠(yuǎn)航。

學(xué)習(xí)jsp心得體會實用篇六

我作為一名學(xué)前教育工作者，沒學(xué)習(xí)之前，我根本不知道什么是“五心教育”。學(xué)習(xí)后，我明白了。所謂“五心教育”活動是指：忠心獻(xiàn)給祖國、愛心獻(xiàn)給社會、孝心獻(xiàn)給父母、誠心獻(xiàn)給他人、信心留給自己。通過學(xué)習(xí)，我對“五心教育”有以下幾點認(rèn)識：

（1）是忠心獻(xiàn)給祖國。

我作為一名學(xué)前教育工作者，孩子是祖國的花朵，是未來的希望。所以，灌輸五心教育，從小培養(yǎng)孩子愛國情操，培養(yǎng)孩子的愛心、關(guān)心、孝心、自信心，顯得尤為重要。除了對自己的工作負(fù)責(zé)外，最主要的是要做好對社會的服務(wù)和上下協(xié)調(diào)對接，當(dāng)好孩子和家長的服務(wù)員，保障我園各項工作正常運轉(zhuǎn)。

（2）是誠心獻(xiàn)給他人。

誠心，就是真誠對人，真心對事。作為學(xué)前教育工作者，我們應(yīng)該帶頭講誠信，要通過自己的言行引導(dǎo)幼兒。在生活中，要互相幫助，團(tuán)結(jié)一致，講衛(wèi)生、講文明；在工作中，要多溝通，多提出意見，誠心相待，共同進(jìn)步。

（3）是信心留給自己。

只要有信心，沒有做不了的事，在工作中我經(jīng)常鼓勵自己和同事不管做任何事都要有信心，勇敢面對，只要我們有信心，努力工作，才能完成好領(lǐng)導(dǎo)交給辦的工作任務(wù)。

總之，學(xué)好“五心教育”，應(yīng)當(dāng)言行一致，以身作則，率先垂范。在今后工作和生活中，我們無論是做事，還是做人，都將用”五心教育”的內(nèi)容來鞭策自己，做到對黨和國家的的事業(yè)要有忠心，對社會要有愛心，對父母老人要有孝心，對朋友、同事和其他人要有誠心，對自己要有信心，并不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提升業(yè)務(wù)水平，提高服務(wù)質(zhì)量，爭做一名合格的學(xué)前教育工作者。

（4）是愛心獻(xiàn)給社會。

愛是純潔和溫暖的，我們每一個人都擁有愛，每個人也會在愛的關(guān)懷下成長。那作為一名學(xué)前教育工作者，我們可以通過幫助困難幼兒、關(guān)心留守兒童、關(guān)愛每位幼兒等一件件小事，只要大家都來奉獻(xiàn)出一點愛，我想我們的國家、我們的社會將會變成愛的海洋，我們的家園將會變得更加和諧幸福。

（5）是孝心獻(xiàn)給父母。

孝心是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國自古就有百善孝為先、子欲養(yǎng)而親不待、子欲養(yǎng)而親不待等傳世警言。兒童時期，又是培養(yǎng)孩子孝心的最佳時期。家長和老師，都要多加利用這個最佳時期，給孩子灌輸孝敬父母的思想意識。當(dāng)然孝心不是疫苗，不是說給孩子打一針這樣的疫苗，孩子就具有孝心了，更不是什么孝子工程可以批量加工生產(chǎn)。所以，孝心的培養(yǎng)，需要家長和老師們長期的堅持不懈的共同努力，多普及孝文化及教育，耐心的督促引導(dǎo)孩子。另外，孩子年齡小，模仿能力極強(qiáng)。所以，大家要以身作則，給孩子樹立榜樣，把孝心教育融入生活之中。其實，只要大家齊心合力，盡到自己的職責(zé)和義務(wù)，必定會把每位孩子都打造成孝子的幼苗，讓溫情和諧的畫面永在。人人都有父母，人人都會成為父母。父母將一生的愛和心血全花在自己子女身上，而作為子女的我們應(yīng)該怎樣報答他們呢？我想，其實父母要的不多，也許就是平時有一句關(guān)心的話就夠了，他們知道你平安你幸福好過，他們的心就寬慰了。作為我們，都有自己的事業(yè)要做，沒有多少時間陪在父母身邊，但我們也要采取各種途徑多孝敬父母，有時間多陪陪父母聊聊天，幫父母洗洗腳、錘錘背、揉揉肩等，讓父母過上一個幸福的晚年生活。

學(xué)習(xí)jsp心得體會實用篇七

最近，我通過學(xué)校組織的校級網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)了魏書生教育思想的有關(guān)講座，我的心靈經(jīng)受了又一次震撼，思想又一次凈化，認(rèn)識又一次提高，觀念又一次轉(zhuǎn)變。學(xué)習(xí)了魏書生教育思想，更進(jìn)一步堅強(qiáng)了我愛崗敬業(yè)、立足本職、無私奉獻(xiàn)和振興地方教育事業(yè)的決心。

教師的良好品德情操對學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強(qiáng)的感召力。它不僅影響一個人的學(xué)生時代，還可能影響他們的一生。教師要務(wù)實，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時時處處以此支配自己的行動。只有給予學(xué)生愛，讓學(xué)生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學(xué)著去愛別人。

教師一個重要的勞動成果是收獲真摯的感情。人是有感情的，特別是學(xué)生時代培養(yǎng)的感情尤為真摯。師生的心與心之間的呼應(yīng)就象人們在群山之中得到的回聲一樣，教師對著學(xué)生心靈的高山呼喚："我尊重你，理解你，關(guān)懷你……"學(xué)生也會在心靈深處回應(yīng)："我尊重你，理解你，關(guān)懷你……"。

崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔，照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學(xué)生，從不偏私。對待學(xué)生的錯誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動，不受到愛的熏陶呢？學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認(rèn)識自己的缺點和不足。在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認(rèn)自己的所作所為。這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。他愛自己的事業(yè)，更愛自己的學(xué)生，他用滿腔的愛，來譜寫著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會說：魏老師具有著"神"的思想品格！他當(dāng)之無愧！

我在自己教學(xué)實踐中始終要把自己當(dāng)作學(xué)生的老朋友，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，有事和學(xué)生商量、探討后做出安排處理。"世上沒有改變不了的學(xué)生，只有不善教的老師"。尊重學(xué)生的生理和心理，以學(xué)生需要作為教育工作的第一選擇，在互相溝通中達(dá)到教育目的。古人言："親其師，信其道"。在平時的教育教學(xué)中，教師要做學(xué)生的良師益友。做良師大多數(shù)沒問題，而做益友就很不容易！這就需要教師觀念的改變。我曾經(jīng)看到一篇報道，一位學(xué)生在作文中寫到：老師教的好得50分；把我們當(dāng)作朋友，再加50分。"由此可見，學(xué)生是多么渴望與老師進(jìn)行平等溝通和交流。一位好老師比如魏老師懂得用自己的人格力量去感染學(xué)生，學(xué)生才愿意與老師接近，尊重老師勞動，才有學(xué)習(xí)的向心力、凝聚力。這可能就是魏老師的神力之一吧！當(dāng)然，這需要教師要有嫻熟的、心中能始終裝著教材和學(xué)生、加之要犧牲自己大量的業(yè)余時間和學(xué)生溝通談心。只有這樣在自己的教學(xué)中才會得心應(yīng)手，起到事半功倍的效果。因此，我從中體會到學(xué)生主體的發(fā)揮，其主要在于教師的思想、觀念的改變，方法正確、合理的引導(dǎo)。也就是說只有給學(xué)生表現(xiàn)和發(fā)揮主題的空間，及時鼓勵、解決，學(xué)生才敢說、才愿意說。

人要全面的看待自己，既要看到自己的長處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強(qiáng)壯的生命支柱。學(xué)習(xí)、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達(dá)到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應(yīng)變不驚，勝任教師職業(yè)。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)，面對多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。教師只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書而不失職！

學(xué)高為師，身正為范。以德治教、身教重與言教是教師必須牢記在心、實踐在身的。要少說多干、養(yǎng)成習(xí)慣。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。學(xué)生往往把教師的一言一行、一舉一動作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生。

教師的師表形象是一種巨大的無聲的道德力量。正所謂"其身正，不令而行；其身不正，雖令不從"。誰要是自己還沒有發(fā)展、培養(yǎng)、教育好，就不能發(fā)展、培養(yǎng)、教育好別人。以德治教，說了算，定了干，一不做，二不休。行為久了，也就養(yǎng)成習(xí)慣。日久天長，人們的內(nèi)心深處開始發(fā)生變化，苦樂觀、人生觀有了進(jìn)一步端正，就會從內(nèi)心里感覺到："學(xué)習(xí)、工作、盡責(zé)、助人"，這些都是人生中最美的享受。

以上是我學(xué)習(xí)魏老師教學(xué)思想的點滴體會，以后在不斷的學(xué)習(xí)中會進(jìn)一步地向魏老師提倡的做法去靠攏，爭取也能從中得到一點點成功和喜悅。

學(xué)習(xí)jsp心得體會實用篇八

通過這一段時間的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識到作為一名教師，必須具備怎樣的道德風(fēng)范。教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。所以說，教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要。

我個人認(rèn)為，要提高自身的師德修養(yǎng)，必須要從以下幾個方面下手：

一、愛崗敬業(yè)。

我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。作為新時期的教師，我們必須知道愛生是立業(yè)之本，讀書是立生之本，每一位教師都要愛讀書、讀好書，我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的責(zé)任，學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。我們只有從內(nèi)心愛上這份職業(yè)，才不會叫苦叫累，學(xué)習(xí)讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂于奉獻(xiàn)、靜下心來教書、潛下心來育人。

二、尊重、關(guān)愛每一位學(xué)生。

每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個老師所傳授的各種知識。我們要用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛、愛中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會覺得自己生活在地獄。

三、努力進(jìn)取。

作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì)，這就要求我們年輕教師多聽取學(xué)生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開辟新教法。努力使課堂教學(xué)實現(xiàn)樸實、高效、生動、獨特。在教學(xué)中我們要做到有效地備課，體現(xiàn)教師教學(xué)的智慧，常規(guī)教學(xué)做到扎實有效。

四、以身作則。

教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅持嚴(yán)于律己。教師要知道教育是一朵云吹動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一個心靈感動另一個心靈。我們要學(xué)會喜歡學(xué)生，喜歡和他們在一起，這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，我覺得“言傳身教”才是最好的教育。

五、刻苦鉆研業(yè)務(wù)。

精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會逐步喪失，學(xué)生對教師也沒有信心可言，對教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺堅持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，并在教學(xué)實踐中鍛煉和提高。我們一定要與時俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精。

學(xué)習(xí)jsp心得體會實用篇九

昨天聽了邱主任關(guān)于教育科研的報告感受很多。想想現(xiàn)在的一線老師每天都為上課而奔波，為提高學(xué)生成績而每天努力拼時間。怎么樣才能讓我們的教學(xué)工作更加快樂，讓我們的工作更加幸福是我們需要思考的？現(xiàn)實的條件我們無法改變。抱怨對我們來說是沒有太多的用處，只會讓我們降低我們的幸福指數(shù)。不如我們面對現(xiàn)實放開自己的心態(tài)。我認(rèn)為搞教育教學(xué)科研工作就是其中的一條途徑。

我們教師要想在教學(xué)工作中時刻處于不敗之地就必須改變自己，讓自己時時學(xué)習(xí)，不斷成長才能跟上現(xiàn)在教學(xué)的要求。

試想如果我們老師不能時刻改變自己的教學(xué)思路來適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，我們讓學(xué)生全面發(fā)展就是一句空話。老師不能全面發(fā)展如何談學(xué)生的全面發(fā)展?，F(xiàn)在的教學(xué)思路正以我們不可想象的速度發(fā)展，教師應(yīng)該意識到自己的危機(jī)感。

素質(zhì)教育要求我們不能更多的占用學(xué)生的時間，還要學(xué)生掌握更多的能力，這就對我們老師提出了更多的要求，提高課堂效率就提到我們的視野中來，而且越來越有著重要的地位，如何提高課堂效率就是我們需要搞教育科研引入更多的新的教學(xué)理念。

素質(zhì)教育并不是不要升學(xué)率，升學(xué)率仍然是考核學(xué)校老師的重要指標(biāo)，所以在新的形式下如何在有限的時間內(nèi)提高學(xué)生的能力還要提高學(xué)生的升學(xué)率，我們教師是需要思考的問題，我們教師在這種形式下更要適應(yīng)學(xué)校和家長的需要。

我們教學(xué)教了半天并不是單單來教給學(xué)生知識和能力，思想教育也是我們應(yīng)該思考的，我們不能只注重學(xué)生的學(xué)習(xí)，德育包括德智，德識，德行，德性。十年樹木百年樹人這是我們共同的奮斗目標(biāo)。

教學(xué)科研可以促進(jìn)教師個人成長，享受職業(yè)幸福，提升教學(xué)理念。

學(xué)習(xí)任何先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗我們都應(yīng)該深入理解他們的精髓，與我們的教學(xué)實際相結(jié)合，不能只學(xué)表面現(xiàn)象，教學(xué)是教學(xué)生去學(xué)習(xí)，點撥學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)該和學(xué)生處在相同的位置上，就象運動員和教練員的關(guān)系。

我們做教師的不能只說說想想這些，我們應(yīng)該拿起筆來寫一寫，讓我們在工作中在教學(xué)教育科研中幸福并快樂著。

學(xué)習(xí)jsp心得體會實用篇十

開學(xué)以來，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了新課標(biāo) ，在學(xué)習(xí)中使我受益匪淺，收獲豐厚，感觸很多，通過學(xué)習(xí)《小學(xué)語文新課標(biāo)》，使我加深了對新課程改革的理解與體會，我進(jìn)一步認(rèn)識到了新課改的必要性和緊迫性。

學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。而教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評價方法的選擇，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成。讓我明白了教學(xué)方式的確立要在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中體現(xiàn)出來，有助于學(xué)生發(fā)揮各方面能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

遵循學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的規(guī)律，及語言能力的發(fā)展具有階段性特征，不同內(nèi)容的教學(xué)也有各自的規(guī)律，應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的特點和不同的教學(xué)內(nèi)容，采取合適的教學(xué)策略，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。

以下我就圍繞自己學(xué)習(xí)略談幾點體會和感受：

（1）通過學(xué)習(xí)我深刻體會到新的課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)時代的需要，對義務(wù)教育階段的語文教學(xué)提出一些新的要求：比如，要求學(xué)生會略讀和瀏覽，掌握搜集和處理信息的能力；將聽說能力整合為口語交際能力，特別提出了口頭交流和溝通的要求。提出了寫作和生活實踐緊密結(jié)合的要求。提出閱讀、書寫與寫作的速度要求，并有量化指標(biāo)。更重要的是注重了學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，并將其作為了學(xué)習(xí)目標(biāo)。

（2）通過學(xué)習(xí)我深切體會了轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式與提高教學(xué)效率之間的關(guān)系。新課程倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，一些教師片面地理解為不合作不探究就不是新課程。我們發(fā)現(xiàn)，很多老師們凡上課又特別是有人來聽的教研課，都必用自主、合作、探究的方式。當(dāng)然，我們不是說用新的學(xué)習(xí)方式不好，我們必須明白，不管什么學(xué)習(xí)方式都是為達(dá)到教學(xué)目的、提高教學(xué)效率服務(wù)的，都是為促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)的，因此，學(xué)習(xí)方式不在于一定要多么新，而在于用得恰當(dāng)，用得適度，用得有效果。現(xiàn)在的問題是，一些老師找不準(zhǔn)合作探究的問題，把一些不該探究、不用探究、也無法探究的問題拋出來，讓學(xué)生圍成一堆，煞是熱鬧地討論一番，然后教師又抬出現(xiàn)成的結(jié)論，合作變得毫無意義。另一種情況是，教師對合作學(xué)習(xí)不進(jìn)行明確的指導(dǎo)，學(xué)生既無合作學(xué)習(xí)的意識，更無合作學(xué)習(xí)的方法，合作就演變成給聽課者看的花架子了。

再次，一些教師對自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式的理解出現(xiàn)了偏差，忽視自主，偏重合作，學(xué)生沒經(jīng)過對文本的充分自讀，沒在教師的引導(dǎo)下對優(yōu)美的語言文字進(jìn)行深刻的理解、感悟、體驗、積累，一節(jié)課被大量的唱唱、跳跳、畫畫、演演、說說等活動占據(jù)，忽視了對學(xué)生的語言文字的扎實訓(xùn)練，徹底拋棄了我們原有的一些很好的學(xué)習(xí)語文的優(yōu)秀傳統(tǒng)。學(xué)生語文素養(yǎng)的提高也失去了很多最好、最直接的機(jī)會。

新課程為教師提供了更為廣闊的發(fā)展空間，教師不應(yīng)一味照搬新課程標(biāo)準(zhǔn)的建議，應(yīng)好好領(lǐng)悟其內(nèi)涵。小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)為我們提出了更明確的要求。在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，相信教學(xué)理念、教學(xué)手段的會不斷更新，會出現(xiàn)了更多讓人們感到高興的事情。

學(xué)習(xí)jsp心得體會實用篇十一

8月11日——8月21日，我有幸參加“國培計劃（）為期10天的培訓(xùn)。重新回到校園學(xué)習(xí)，是一種全新的生活和體驗，與以往每天周而復(fù)始的繁瑣的工作相比，突然有一種別樣的感覺，每天有規(guī)律地學(xué)習(xí)、生活，洗去了我身上的浮躁，讓我回歸本真，靜心學(xué)習(xí)，潛心研修。

學(xué)習(xí)期間，讓我感受最深的是國家對學(xué)前教育的前所未有的重視，基于此，我才能有幸成為“國培計劃”的直接受益者，通過學(xué)習(xí)，我深深地感受到學(xué)前教育面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。7月，國務(wù)院頒布了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（-）》，對新時期推動教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展進(jìn)行了戰(zhàn)略部署，描繪了未來教育改革發(fā)展的藍(lán)圖，為未來10年教育改革發(fā)展指明了方向。《規(guī)劃綱要》第一次專章部署了學(xué)前教育，突顯了國家對發(fā)展學(xué)前教育的高度重視，我深深地感受到自己肩負(fù)的壓力和使命，國家對我們的大力培養(yǎng)，是讓我們通過專家引領(lǐng)和自主研修，達(dá)到自我成長，并學(xué)以致用，成為農(nóng)村學(xué)前教育改革和發(fā)展的開拓者、成為幼兒教師發(fā)展的引領(lǐng)者、成為教學(xué)和科研的示范者。面對這樣的使命，我不敢有絲毫的懈怠，抓緊每一分鐘的時間，努力地學(xué)習(xí)和思考，學(xué)習(xí)快要結(jié)束了，十天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓我重新接受了一次系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)和專業(yè)提升的機(jī)會，我覺得自己的收獲是沉甸甸的'。

培訓(xùn)期間，師范學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)精心設(shè)計了豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容：我首先聆聽了賀紅山老師對《3——6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的詳細(xì)解讀，使《指南》中的那些平凡的文字都鮮活起來，讓我感到《指南》中的每一個字都值得認(rèn)真去推敲和琢磨，也深刻感受到《指南》對幼教工作者重要的指導(dǎo)意義。特別是使我對幼兒園一日活動皆課程的含義有了更深的理解，讓我對自己原有的幼兒園課程的理解重新定位，幼兒園的課程不光包含集體、分組的教學(xué)活動、區(qū)域活動和游戲活動，幼兒在園的一日生活也是幼兒園課程的重要組成部分。賀紅山老師的《讓幼兒在與環(huán)境的對話中成長》講座，讓我對由環(huán)境生成課程、由課程創(chuàng)設(shè)環(huán)境、透過環(huán)境，看到孩子的學(xué)習(xí)過程有了更深的理解。雷曉芳老師的《一日生活活動與幼兒發(fā)展》講座，指導(dǎo)我在對觀摩幼兒園的一日生活活動時，有了理論的支撐，培訓(xùn)學(xué)習(xí)更有的放矢。周利文和龍曉玲、楊卡佳三位一線園長的講座，更是獲益匪淺，周利文園長重點以科學(xué)領(lǐng)域為例講述了《集體教學(xué)活動設(shè)計與幼兒發(fā)展》，雖說說的都是大學(xué)學(xué)過的，但在面對老師提出的種種刁難的疑問，她的回答充分體現(xiàn)出她理論與實踐扎實的功底及個人深厚的內(nèi)涵、氣度，讓人心悅誠服。龍曉玲園長的《傳統(tǒng)游戲的現(xiàn)場教學(xué)》讓我在歡樂而輕松的音樂游戲中掌握了幼兒園音樂教育活動的設(shè)計與實施，音樂活動組織要點，明白了老師要充分激起幼兒的興趣，讓他們在活動中體驗到不斷攀升帶來的巨大愉悅。楊卡佳園長的《模范教師師德報告》講座使我對幼師的神圣的使命有了更深一步的認(rèn)識，讓我對模范教師們肅然起勁，同時對于社會的認(rèn)可感到深深的欣慰。唐烈瓊老師的講座，為我的幼兒園游戲教學(xué)問題與對策提供了理論的支撐和指導(dǎo)，進(jìn)一步夯實了自己的幼教理論基礎(chǔ)，有效提升自己對幼兒園教學(xué)活動、區(qū)域活動的組織能力。而由長師送的兩個現(xiàn)場觀摩課《勺子哈哈鏡》、《圈圈魔術(shù)師》更是讓我對老師的激情和課堂把控能力深深震撼，她們表情之豐富，語言語氣之多變，動作夸張，無不彰顯著她們的智慧。還有許許多多讓我受益良多的東西，專家們精湛的理論知識，先進(jìn)的理念和獨特的設(shè)計給我留下了深刻的印象，在情感的熏陶和思想的洗禮中努力實現(xiàn)著培訓(xùn)學(xué)習(xí)與工作實踐的有效對接，將專家經(jīng)驗和自身所學(xué)有機(jī)結(jié)合，豐富了自己的專業(yè)知識，提高自身的綜合素質(zhì)。

作為一名幼兒教師，我將會把這次培訓(xùn)的所想、所得、所思融入今后的工作中，這既是學(xué)用結(jié)合的要求，也是自己肩負(fù)的責(zé)任。自己唯有進(jìn)一步修心—修行—修能，才能真正做一名學(xué)以致用的實踐者、先進(jìn)幼教理論的傳播者、教師專業(yè)成長的引領(lǐng)者。

感謝這難得的培訓(xùn)，感謝培訓(xùn)專家的付出，使自己受益匪淺，啟迪良多，這是自己在幼教知識儲備上的又一次空中加油！

學(xué)習(xí)jsp心得體會實用篇十二

當(dāng)前有一種聲音認(rèn)為，現(xiàn)行課堂上推行的合作學(xué)習(xí)很多流于形式。在有人聽課的時候，教師就會把學(xué)生的座位由為講授服務(wù)的“秧田式”改為合作討論的“圓桌式”，6—8人圍坐在一起，似乎這樣就是合作學(xué)習(xí)，似乎這樣就能體現(xiàn)新課程改革的要求。一位學(xué)者評價一節(jié)以合作學(xué)習(xí)為特征的課，搜集的課堂數(shù)據(jù)顯示：課上教師示意學(xué)生合作學(xué)習(xí)達(dá)18次，而16次合作屬于低效合作，2次屬于無效合作。

在這樣的課堂上，合作變成了短暫的“合坐”，教師不理解，學(xué)生難接受，課后隨即也就像扔垃圾一樣把它丟棄了。這樣的“合作”作秀意味過濃，因而也不可能成為學(xué)習(xí)的常態(tài)。

我讀了張素蘭老師的《合學(xué)教育：打造教育動車組》一書后，才逐漸了解了小組合作學(xué)習(xí)的內(nèi)涵。

我們可以把牛牽到岸邊，卻不能按住牛頭強(qiáng)使之喝水。合作學(xué)習(xí)亦然。合作學(xué)習(xí)是學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，然而這并不意味著學(xué)生時時處處都需要合作。心理學(xué)的“需要理論”是我們推動合作學(xué)習(xí)時不能不思考的角度。合作學(xué)習(xí)是否有效，首先要看教師是否在需要合作的時候設(shè)置合作。

第一、合作小組的成員之間應(yīng)該存在差異，包括智能、性格、成績差異，但差異都不能過大。

第二、合作小組的成員之間同性別組合優(yōu)先。

由于中學(xué)生正處于青春萌動時期，所以在組合小組時，應(yīng)該首先考慮同性別組合優(yōu)先，以避免不必要的“感情糾葛”。

第三、合作小組的成員之間尊重自愿，整體協(xié)調(diào)。

“強(qiáng)扭的瓜不甜”這句話很生動地闡述了一個處事原則：不要強(qiáng)加于人。尊重自愿、整體協(xié)調(diào)的原則包含兩層意思，一個是就個體而言，在組合學(xué)習(xí)小組時要充分尊重學(xué)生意愿，努力使得愿意組合的同學(xué)組合到一起，二是就整體而言，要有班級整體的協(xié)調(diào)，有班級的通盤考慮。協(xié)調(diào)時，要鼓勵那些班委、團(tuán)員表現(xiàn)出高風(fēng)亮節(jié)。

第四、合作小組的成員之間要保障麻煩程度最低，方便程度最高。

各小組確立以后，要在座次上提供方便。如：

1、把學(xué)習(xí)相對薄弱的同學(xué)排在前面，把學(xué)習(xí)相對較好的同學(xué)排在他的后面，當(dāng)組員回頭去問問題時，給別人帶來的麻煩比較少，有利于合作的穩(wěn)固與發(fā)展。

2、一是單獨組成理科合作組、文科合作組；二是組成文科與理科互相補(bǔ)充的合作組。

第五、先觀察后組建，先磨合后穩(wěn)定。

在師生初步了解、同學(xué)彼此愿意的前提下，可以進(jìn)行合作學(xué)習(xí)的試運營，然后磨合、調(diào)整。

在上課伊始，教師留出約5分鐘時間，由學(xué)生互相提問、講解、補(bǔ)充、糾錯。

教育家阿希姆·福爾丁斯說過：“任何事情只聽到或者讀到一次，一個月內(nèi)就會逃出記憶。如果把它教給別人，它便變成身上的一部分，除了死亡，不會被奪走?！睆?fù)述學(xué)習(xí)內(nèi)容，不但有助于理解和記憶，而且還能大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這樣的合作能夠保證復(fù)習(xí)過程中的全員參與，保證復(fù)習(xí)質(zhì)量，使復(fù)習(xí)具有個性化特點，從而把鞏固性復(fù)習(xí)或準(zhǔn)備性復(fù)習(xí)落到實處。

推演開來，以學(xué)情為基礎(chǔ)，在需要印證核實、拓寬加深、復(fù)習(xí)鞏固、合作探究的環(huán)節(jié)設(shè)置合作學(xué)習(xí)，在知識重點合作鞏固、在知識難點合作攻關(guān)、在知識生長點合作催生、在知識易錯點合作辨析、在知識易忘點合作記憶，這樣的合作才能夠遠(yuǎn)離作秀，服務(wù)于教學(xué)。

一幫一是單向的，而合作是雙向的。只有把學(xué)習(xí)優(yōu)異的學(xué)生當(dāng)作獨立發(fā)展的生命體，合作學(xué)習(xí)才能夠得以深入。在合作學(xué)習(xí)中，在加深理解、強(qiáng)化記憶、提升興趣的同時，教師需要讓學(xué)習(xí)優(yōu)異的學(xué)生實現(xiàn)在以人為鏡的對比中反觀自照，在與異樣的思維碰撞時拓展視角，在講述知識的過程中訓(xùn)練表達(dá)，在人際交往中將心比心練達(dá)人情。在互相講說的過程中，他們以說激思、以說驗思、以說校思、以說定思，從“聽明白”到“想明白”再到“講明白”，實現(xiàn)明白境界的三級跳。

學(xué)習(xí)jsp心得體會實用篇十三

在當(dāng)今社會生活中無不體現(xiàn)禮儀的重要作用，特別是時下我國正在邁向國際現(xiàn)代禮儀顯得尤為重要，身為國家的主人、二十一世紀(jì)的當(dāng)代大學(xué)生，學(xué)習(xí)禮儀知識，運用禮儀規(guī)范，對提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的實現(xiàn)意義。有道是“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧?！币粋€人要是沒禮儀就立不了足，一件事沒有禮儀也辦不成，一個國家沒有禮儀就會不得安寧，可見禮儀是有多么地重要。

禮儀即人際交往的基本規(guī)則，是人際交往的行為秩序。良好的禮儀修養(yǎng)對于商務(wù)活動有非常重要的作用，禮儀可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)跟素質(zhì)的外在表現(xiàn)。在現(xiàn)代中國，隨著人與人，國與國之間交往的日益頻繁，講究禮儀，禮尚往來越來越頻繁。禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。禮儀是人類文明的一個重要組成部分，也是世界進(jìn)步的重要標(biāo)志。禮儀不僅關(guān)系到個人的生活幸福跟事業(yè)順達(dá)，更關(guān)系到一個國家、一個民族的國民素質(zhì)、精神風(fēng)貌跟繁榮昌盛。因此不難看出，現(xiàn)代社交禮儀已經(jīng)成為生活中的必備品，而且已成為當(dāng)代大學(xué)生的必備知識?？v觀當(dāng)今社會，生活禮儀無所不在，因此如何培養(yǎng)一個大學(xué)生的禮儀變成了必不可少的一課。

首先，在社交場合中，如何運用社交禮儀，怎樣才能發(fā)揮禮儀應(yīng)有的效應(yīng)，怎樣創(chuàng)造最佳人際關(guān)系狀態(tài)，這同遵守禮儀原則密切相關(guān)。在與人交往時，真誠尊重是禮儀的首要原則，只有真誠待人才是尊重他人，只有真誠尊重，方能創(chuàng)造跟諧愉快的人際關(guān)系，真誠跟尊重是相輔相成的。真誠是對人對事的一種實事求是的態(tài)度，是待人真心實意的友善表現(xiàn)，真誠跟尊重首先表現(xiàn)為對人不說謊、不虛偽、不騙人、不侮辱人，所謂“騙人一次，終身無友”；其次表現(xiàn)為對于他人的正確認(rèn)識，相信他人、尊重他人，所謂心底無私天地寬，真誠的奉獻(xiàn)，才有豐碩的收獲，只有真誠尊重方能使雙方心心相印，友誼地久天長。給人留有余地，是一種尊重他人的表現(xiàn)，自然也是真誠在禮貌中的體現(xiàn)，就像在談判桌上，盡管對方是你的對手，也應(yīng)彬彬有禮，顯示自己尊重他人的大將風(fēng)度，這既是禮貌的表現(xiàn)，同時也是心理上戰(zhàn)勝對方的表現(xiàn)。要表現(xiàn)你的真誠跟尊重，在社交場合，切記三點：給他人充分表現(xiàn)的機(jī)會，對他人表現(xiàn)出你最大的熱情，給對方永遠(yuǎn)留有余地。禮儀是一門很深的學(xué)問，禮儀的非比尋常，禮儀在我們的生活中無處不在，只要是一個小小的動作，就是一個人對基本禮儀的認(rèn)識，一個人的道德修養(yǎng)的顯示，我不得不折服于禮儀的重要性。學(xué)習(xí)禮儀，不僅可以幫助我們規(guī)范言談舉止，學(xué)會待人接物，擁有良好的禮儀修養(yǎng)。

其次，在社交場上，禮儀行為總是表現(xiàn)為雙方的，你給對方施禮，自然對方也會相應(yīng)的還禮于你，平等是人與人交往時建立情感的基礎(chǔ)，是保持良好的人際關(guān)系的訣竅。平等在交往中，表現(xiàn)為不要驕狂，不要我行我素，不要自以為是，不要厚此薄彼，更不要傲視一切，目空無人，更不能以貌取人，或以職業(yè)、地位、權(quán)勢壓人，而是應(yīng)該處處時時平等謙虛待人，唯有此，才能結(jié)交更多的朋友。適度原則即交往應(yīng)把握禮儀分寸，根據(jù)具體情況、具體情境而行使相應(yīng)的禮儀，如在與人交往時，既要彬彬有禮，又不能低三下四；既要熱情大方，又不能輕浮諂諛；要自尊卻不能自負(fù)；要坦誠但不能粗魯；要信人但不能輕信；要活潑但不能輕??；要謙虛但不能拘謹(jǐn)；要老練持重，但又不能圓滑世故。講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地體現(xiàn)一個人對他人跟社會的認(rèn)知水平跟尊重程度，從而使個人的學(xué)識，修養(yǎng)跟價值得到社會的認(rèn)可跟尊重。適度、恰當(dāng)?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任跟欲望，而且會使與公眾的合作過程充滿跟諧與成功。

再次，注重細(xì)節(jié)，常言道：“細(xì)節(jié)決定成敗”一個最基本細(xì)小的動作，都有可能改變一個人的一生。特別在學(xué)習(xí)這些禮儀當(dāng)中，我知道了在不同的場合應(yīng)該著不同的`服裝，做不同的打扮裝飾，與容貌、膚色要相宜，所用的配飾一般不要過多且色調(diào)要注意，還要注意自己的儀容修飾，要使自己在不同環(huán)境注意合體。另外在舉止行為方面上，我們更是得要注意。

我印象最深的就是我們在坐下的時候的坐姿，真的讓我受益匪淺，要是平時我們在這方面肯定都沒有去在意，學(xué)習(xí)了這門課我才知道原來我們是多么的大大咧咧，不注重形象，特別是在求職的時候，要是你坐的姿勢，就看出了你的緊張以及認(rèn)識，給考官們對你的印象，或許這么個坐姿就會讓你失去這份工作，因此我們知道坐姿是我們不容忽視的，我們應(yīng)該時刻記住。在學(xué)習(xí)這門課，我還學(xué)到很多很多的禮儀知識，讓我終生受用。

最后就是明理誠信，寬容大度?？鬃釉醒裕骸懊駸o信不立，與朋友交，言而有信。”強(qiáng)調(diào)的正是守信用的原則。守信是我們中華民族的美德，在社交場合，尤其講究一是要守時，與人約定時間的約會，會見、會談、會議等，決不應(yīng)拖延遲到。二是要守約，即與人簽定的協(xié)議、約定跟口頭答應(yīng)他人的事一定要說到做到，所謂言必信，行必果。故在社交場合，如沒有十分的把握就不要輕易許諾他人，許諾做不到，反落了個不守信的惡名，從此會永遠(yuǎn)失信于人。我們也需要有一顆能夠?qū)捜輨e人的心。寬容是人類一種偉大思想，在人際交往中，寬容的思想是創(chuàng)造跟諧人際關(guān)系的法寶。寬容他人、理解他人、體諒他人，千萬不要求全責(zé)備、斤斤計較，甚至咄咄逼人?？偠灾驹趯Ψ降牧鋈タ紤]一切，是你爭取朋友的最好方法。作為當(dāng)代大學(xué)生不光要掌握比較專業(yè)的知識，更應(yīng)該禮儀修養(yǎng)方面提高自己，培養(yǎng)大學(xué)生良好形象、優(yōu)雅氣質(zhì)。一個知書不達(dá)禮，知識水準(zhǔn)跟道德水準(zhǔn)不協(xié)調(diào)的學(xué)生，不可能成為一個優(yōu)秀的人才。

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