地理常識心得體會和感想 學(xué)好地理的心得體會(8篇)

從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。

對于地理常識心得體會和感想一

用心服務(wù)，你就會拋開一切雜念，把客戶的需求放在第一位，認(rèn)認(rèn)真真地去為他們提供任何力所能及的幫助。這樣，自己就會有一種非常愉悅的工作感受，即使工作再苦再累也會是樂意干的。

用心服務(wù)，根據(jù)客戶提出的意見或建議，看到自身的不足，并努力改進(jìn)，可以提高我們的工作能力，以使在將來的工作中獲得更多的機(jī)會?？蛻舻囊庖娋褪俏覀兦斑M(jìn)的動力!

用心服務(wù)，為客戶提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，可以使客戶更愿意選擇我們。這樣，我們的利潤來源就會慢慢擴(kuò)大。在客戶中有個好口碑，就等于是做了一個最好的活廣告。企業(yè)利潤增加，員工就有機(jī)會取得更豐富的收入，這樣可以激發(fā)員工的積極性，群策群力，為了一個相同的目標(biāo)而共同努力，從而使企業(yè)更具有競爭力。

關(guān)于“服務(wù)”，我一直簡單地理解為“為客戶提供的產(chǎn)品或勞務(wù)”。通過這次培訓(xùn)，我才知道自己的理解太片面了。

服務(wù)，是指提供給客戶的任何幫助。服務(wù)可以通過為客戶做事情完成，比如說為客戶提供產(chǎn)品或勞務(wù)，但是服務(wù)的目的是滿足人的感覺，而不僅僅是將事情做完。具體說來，服務(wù)包括兩個層面。一方面是物的層面，比如產(chǎn)品、設(shè)備、程序、職員的配備以及優(yōu)惠措施等;另一方面是人的層面，如服務(wù)意識、肢體語言、語言交流、對客戶的尊重、處理問題的能力……以服務(wù)可以讓相同的產(chǎn)品在客戶中產(chǎn)生不同的心理感覺，所以說，物的層面是基礎(chǔ)，而人的層面才是關(guān)鍵。

在當(dāng)今市場環(huán)境下，公司的技術(shù)、產(chǎn)品、營銷策略很容易被人模仿，而服務(wù)是產(chǎn)生差異的主要手段;在一個行業(yè)當(dāng)中，公司的產(chǎn)品優(yōu)勢在硬件方面只占5%，很容易被抄和超，其它的優(yōu)勢在軟件，不容易被抄和超。同樣地，在我們金融業(yè)中，服務(wù)也是決定成敗的關(guān)鍵。所以，我們必須具備作為金融服務(wù)人員的專業(yè)素質(zhì)，為客戶提供更好的服務(wù)以擴(kuò)大我們農(nóng)信社的影響力、更快地躋身于金融業(yè)前列。

此外，還有很重要的一點(diǎn)，我意識到了自己的工作只是服務(wù)的一種形式，它需要我們負(fù)起應(yīng)有的責(zé)任。但是我們不應(yīng)該把它當(dāng)作一項(xiàng)任務(wù)去完成，我們工作應(yīng)該是真誠的、發(fā)自內(nèi)心的。

對于地理常識心得體會和感想二

讓孩子從小就有幽默感

幽默感是情商”重要組成局部。具有幽默感的孩子大多開朗活潑，因而往往更討大家的喜歡，人際關(guān)系也要比不具幽默感的孩子好得多。美國，人們不只把幽默看作一種可愛的性格，并且視其為可貴的品質(zhì)。所以在許多美國家長看來，培養(yǎng)孩子的幽默感也是素質(zhì)教育的一個有機(jī)組成局部。

讓幼兒在有幽默感的環(huán)境中生活是培養(yǎng)幼兒幽默感的最好方法。家長每一天和幼兒生活在一齊最有條件向幼兒撒播幽默的種子。例如，幼兒在一籌莫展時(shí)、遇挫折時(shí)以及提醒幼兒應(yīng)當(dāng)怎樣做或制止幼兒某些行為時(shí)，家長都能夠靈活運(yùn)用幽默的方法來對幼兒提出忠告、提議或批評。幽默能夠代替缺乏親切感的批評，能夠代替沒味道的提醒和剩余的呼叨。給幼兒帶來了新奇和趣味，讓幼兒愉快而有效地理解家長的指導(dǎo)。

幽默的心理基礎(chǔ)是樂觀、積極向上的心態(tài)。要培養(yǎng)孩子的抗挫折本事，不怕失敗，能看到事情進(jìn)取的一面，不是一味地悲觀失望。

有豐富的詞匯有助于表達(dá)幽默的想法。如果詞匯貧乏，語言的表示本事太差，那也無法到達(dá)幽默的效果。父母平時(shí)能夠多給孩子講講幽默故事，機(jī)智故事，腦筋急轉(zhuǎn)彎等等，訓(xùn)練孩子思維的敏捷性，豐富兒童的詞匯。

幼兒幽默感的培養(yǎng)可隨時(shí)在日常生活中進(jìn)行。如飯前飯后，請小朋友說謎語講笑話；針對某件事或某個情節(jié)讓幼兒編一句趣味的話；抓住他人幽默風(fēng)趣的話進(jìn)行即時(shí)點(diǎn)評等。

孩子的幽默感一旦構(gòu)成，對其一生都將產(chǎn)生重要的影響。具有幽默感的孩子大多開朗活潑，往往更討大家的喜歡，人際關(guān)系也比不具幽默感的孩子好得多。幽默還能協(xié)助孩子更好地應(yīng)對生活和學(xué)習(xí)中的壓力和痛苦，因而幽默的孩子往往比較快活、聰明，能較簡便地完成學(xué)業(yè)，甚至擁有一個樂天、愉悅的人生。

對于地理常識心得體會和感想三

1、地理位置：亞洲位于北半球和東半球，東臨太平洋，南臨印度洋，北臨北冰洋，西部以烏拉爾山、烏拉爾河、里海、大高加索山脈、黑海和土耳其海峽為界與歐洲相鄰，西南以蘇伊士運(yùn)河為界與非洲相鄰，東南隔海與大洋洲相望，東北以白令海峽為界與北美洲相望。（圖6.2p2）亞洲的地理分區(qū)：東亞、東南亞、南亞、西亞、中亞、北亞。2、亞洲是世界上面積最大，跨緯度最廣，東西距離最長的一個洲。（注意不是跨經(jīng)度最廣的大洲，跨經(jīng)度最廣的大洲和大洋分別是南極洲和北冰洋）

3、地形與河流：亞洲地勢中部高四周低，受地勢影響，發(fā)源于中部山地、高原的河流呈放射狀流向周邊海洋。（圖6.5p4，結(jié)合圖認(rèn)真完成第5頁的活動題）

4、亞洲之最：

（1）世界最高的高原-青藏高原（“世界屋脊”）；（注：世界面積最大的高原：巴西高原）世界最高大山脈：喜馬拉雅山脈；

（2）世界最高峰--珠穆朗瑪峰（海拔8848.43米），世界陸地最低點(diǎn)死海（海拔-415米）；

（3）亞洲流經(jīng)國家最多的河流是湄公河，流經(jīng)中國、緬甸、老撾、泰國、柬埔寨和越南。發(fā)源于中國青海省，注入南海。（注：世界上流經(jīng)國家最多的河流是多瑙河[歐洲]，世界上最長的河流是尼羅河，世界上流域面積最廣的河流是亞馬孫河）

（4）亞洲面積最大的平原：西西伯利亞平原；世界面積最大的平原：亞馬孫平原；

（5）世界最大的湖泊：里海（咸水湖）；最大的淡水湖：蘇必利爾湖[北美]；最深和蓄水量最大的湖泊：貝加爾湖[俄羅斯]；世界最大的群島：馬來群島。

5、氣候：亞洲地跨熱帶、北溫帶、北寒帶，受緯度位置和海陸位置的影響，氣候具有(復(fù)雜多樣)(季風(fēng)氣候顯著)和(大陸性氣候分布廣)的特點(diǎn)。

1、亞洲是世界上人口最多的大洲，其中東亞、東南亞和南亞是人口稠密地區(qū)，世界人口超過1億的國家有11個（2003年）。分別是中國、印度、美國印度尼西亞巴西巴基斯坦、俄羅斯孟加拉國、尼日利亞日本和墨西哥。人口最多的是亞洲，人口最少的是大洋洲（除南極洲外）；人口增長率最高的是非洲，人口增長率最低的是歐洲。

對于地理常識心得體會和感想四

1、南北兩半球的劃分：以赤道為界，以北的為北半球，以南的為南半球。

2、南北回歸線和南北極圈：23°26′和66°34′緯線

3、本初子午線0°經(jīng)線，通過英國倫敦格林尼治天文臺原址。

4、南北方向的判斷有限方向，北極為最北，南極為最南。

5、東西方向的判斷無限方向，沿著自轉(zhuǎn)方向?yàn)橄驏|，逆著自轉(zhuǎn)方向?yàn)橄蛭鳌?/p>

6、東西經(jīng)的判斷沿著自轉(zhuǎn)方向增大的是東經(jīng)，減小的是西經(jīng)。

7、南北緯的判斷度數(shù)向北增大為北緯，向南增大為南緯。

8、地球自轉(zhuǎn)的方向自西向東。從地球北極上空觀察，呈逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)。

9、地球自轉(zhuǎn)的周期恒星日，23小時(shí)56分4秒(真正周期);太陽日，24小時(shí)。

10、地球自轉(zhuǎn)的速度角速度(每小時(shí)15°)，線速度(自赤道向兩極遞減)

11、地球公轉(zhuǎn)的軌道橢圓軌道。一月初(近日點(diǎn))，七月初(遠(yuǎn)日點(diǎn))。

12、地球公轉(zhuǎn)的方向自西向東。從地球北極上空觀察，呈逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)。

13、地球公轉(zhuǎn)的周期恒星年(365日6時(shí)9分10秒)、回歸年(365日5小時(shí)48分46秒)

14、地球公轉(zhuǎn)的速度在近日點(diǎn)時(shí)公轉(zhuǎn)速度較快，在遠(yuǎn)日點(diǎn)時(shí)較慢。

15、黃赤交角黃道平面與赤道平面的夾角，目前為23°26′。

16、太陽直射點(diǎn)的移動規(guī)律太陽直射點(diǎn)以一年為周期相應(yīng)地在南北回歸線間往返移動

17、晨昏線的判斷沿自轉(zhuǎn)方向，黑夜向白天過渡為晨線，白天向黑夜過渡為昏線。

18、地方時(shí)的計(jì)算每往東1°，時(shí)刻增大4分鐘。

19、已知經(jīng)度求時(shí)區(qū)數(shù)經(jīng)度除以15，再四舍五入。

20、區(qū)時(shí)的計(jì)算每往東1個時(shí)區(qū)，時(shí)刻增大1個小時(shí)。

21、北京時(shí)間以東八區(qū)(120°e地方時(shí))為標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間。

22、世界時(shí)：以本初子午線時(shí)間為標(biāo)準(zhǔn)時(shí)。

23、國際日期變更線180°經(jīng)線(理論上)，不通過陸地(實(shí)際)。

24、地球自轉(zhuǎn)的地理意義：晝夜更替、不同地方時(shí)、水平運(yùn)動物體的偏移(北右南左)

25、太陽直射點(diǎn)的判斷與該點(diǎn)的切線方向垂直，地方時(shí)為12點(diǎn)。

26、春分日(3月21日)太陽直射點(diǎn)在赤道，晨昏線與經(jīng)線重合。

27、夏至日(6月22日)太陽直射點(diǎn)在北回歸線，晨昏線與經(jīng)線交角最大。

28、秋分日(9月23日)太陽直射點(diǎn)在赤道，晨昏線與經(jīng)線重合。

29、冬至日(12月22日)太陽直射點(diǎn)在南回歸線，晨昏線與經(jīng)線交角最大。

30、夏半年的概念：3月21日至9月23日

對于地理常識心得體會和感想五

摘 要：在中國和英國的餐桌上，食物和餐具有很大的不同，人們所崇尚的儀態(tài)與餐桌的氛圍也不一樣。本文將對二者進(jìn)行比較，并挖掘其背后的原因，給以建議。

關(guān)鍵詞：中英;餐桌;禮儀文化

禮儀根植于文化中，與人群相連，它的基礎(chǔ)在于尊重，就是說做事情的時(shí)候不能只考慮到自己，還要顧及別人的感受。但是有時(shí)將心比心未必會產(chǎn)生好的效果，不同的國家有不同的傳統(tǒng)，如果不考慮外國的禮儀而草率地使用本國禮儀對待外國友人，就會產(chǎn)生不必要的誤會。

中國是一個古老的東方國家，儒家推崇禮樂教化，雖然有道教的調(diào)解，但在中國人的腦海里，“禮儀”幾乎和“人品”是等同的。《詩經(jīng)》有云，“人而無儀，不死何為[1]”。即使在現(xiàn)代社會，一個人如果不懂禮貌，做事不合禮儀，也會被說成是“不會做人”。英國是一個看重紳士風(fēng)度[2]和淑女作風(fēng)的國家，毫不夸張地說，英國人對禮儀的重視并不低于中國人。但兩個同樣重視禮儀的國家所重視的禮儀卻是有所區(qū)別的，這就產(chǎn)生了矛盾。矛盾的解決不是放棄自己來迎合對方，因?yàn)槎Y儀沒有高下之分，而是在彼此接觸的時(shí)候，用對方的生活方式去考慮對方的感受。禮儀并非約束，恰當(dāng)?shù)亩Y儀會使彼此關(guān)系融洽，雙方都會感到舒適。

餐桌是一個非常好的平臺，可以很好地加進(jìn)彼此的了解，增進(jìn)雙方的關(guān)系，但是在雙方初次見面或者半熟不熟的情況下，禮儀就顯得非常重要，尤其是在正式的場合中。在中國和英國的餐桌上，首先食物和餐具就有很大的不同;其次不一樣的是人們的儀態(tài)與餐桌的氛圍。筆者將對二者進(jìn)行比較，并挖掘其背后的原因，使讀者對中英餐桌禮儀文化有個初步的了解。

一、食物與餐具

餐具是由食物決定的，食物是由地理決定的。中國食物多以五谷雜糧為主，牲畜多以勞動力的形式而存在，因?yàn)橹袊丝诒容^密集，地理上不適合放牧業(yè)，而五谷沒有肉食鮮美，所以中國人在烹調(diào)上下功夫來滿足味蕾。烹調(diào)過后的食物因?yàn)榘l(fā)燙和柔軟不適合手抓，所以中國人發(fā)明了筷子。司馬遷在《史記?宗微子世家》中記載道“紂為象箸”，可以推導(dǎo)出遠(yuǎn)在商朝，中國人就已經(jīng)開始使用筷子了。

英國有發(fā)達(dá)的畜牧業(yè)，這是因?yàn)楫?dāng)?shù)氐暮Ｑ髿夂蜻m宜牧草的生長。作為典型的西方國家，西餐以肉食為主，肉食需要切割，所以英國人多使用刀叉。無論中國還是英國，正確地使用餐具都是餐桌禮儀的第一步。

中國人看重人倫，在餐桌上表現(xiàn)為對老人的敬重上。如果餐桌上有一道魚，那么魚頭就應(yīng)該對著老人擺放，表示老年人是德高望重的。在座次方面，老人是坐在上座的，老人的對面則由地位最低的人坐。在老人動筷子之前，大家都是不能夾菜的，食物的第一口由老年人來品嘗，這是中國人的尊老敬老的表現(xiàn)。如果餐桌上沒有老人，則推崇主人，尊重主人，這是中國人的為客之道。而主人一般會殷勤地招待客人，親手為客人加食物，這是彼此關(guān)系好的表現(xiàn)，也是身為朋友的榮耀。

英國的餐具使用方法是左手拿叉，右手拿刀[3]，因?yàn)橐话闳擞沂钟辛?，方便切割。刀叉分放兩?cè)表示正在進(jìn)餐，放在一起表示用餐完畢。正規(guī)的西餐會配備整套的刀叉，這時(shí)每吃完一道菜就應(yīng)該換一副刀叉，順序由外向內(nèi)使用。英國文化中有崇尚貴族的傾向，繁復(fù)的餐具本身就是一種優(yōu)越感的象征，同時(shí)不同的食物使用不同的刀叉也保持了食物味道的純正。

二、儀態(tài)與氛圍

與中國人相比，英國人更注重餐桌上儀態(tài)的優(yōu)雅。他們就坐時(shí)，身體會坐直，絕不會蹺二郎腿或?qū)⒏觳仓夥旁谧烂嫔稀Ｔ谕卖~刺或骨頭的時(shí)候，英國人不會直接往外吐，而是用餐巾捂住嘴先吐在餐巾上。英國人在就餐的時(shí)候是非常安靜的，如果需要交談，也是悄悄地說話，必要的時(shí)候輕輕微笑，絕不會在餐桌上哈哈大笑。而且在喝湯的時(shí)候，英國人不會發(fā)出聲音，咀嚼食物的時(shí)候一定會閉上嘴巴，直到嘴里沒有食物的時(shí)候，才會開口說話。

英國人去高檔的西餐廳一定會注重儀表，穿著得體是英國人的常識。女士要穿晚禮服或套裝和有跟的鞋子，并且化濃妝，因?yàn)槲鞑蛷d的光線較暗，淡妝或素顏會讓人顯得很沒有精神。至于男士則必須要打領(lǐng)帶，注重整潔。當(dāng)男女同行的時(shí)候，男士要有紳士風(fēng)度，比如為女士打開餐廳門，讓女士走在前面，入座和點(diǎn)酒都以女士為先。

在英國餐廳里不會有人大聲吆喝“服務(wù)員”，而是耐心地坐在那里等待服務(wù)員上來點(diǎn)餐。在就餐的時(shí)候，如果需要服務(wù)員的幫助，則會用眼神或揮手對服務(wù)員示意。而且，英國人即便是就餐時(shí)，“對不起”和“謝謝”也是不離口的。

而中國人的餐桌氛圍與英國正好相反，中國人認(rèn)為安靜地用餐是主客雙方過于拘謹(jǐn)?shù)谋憩F(xiàn)。大家喜歡互相勸酒勸菜，說兩句俏皮話，笑聲不斷，越是放得開，越顯得關(guān)系好，餐桌上的氣氛熱鬧而親切。中國人認(rèn)為真正的朋友之間是不該有太多講究的，所以中國人在就餐時(shí)不怎么注重儀態(tài)，只要別出丑態(tài)就行。

不同于英國的aa制，中國人喜歡請客，今天你請，明天我請，請來請去就會有一種“人情”在其中。主人在餐廳里會特別熱情地招待客人，而客人一般也不會太見外。因?yàn)橹袊牟妥朗浅缟袩狒[的，所以在吃飯之余，大家還喜歡做游戲，正如在《紅樓夢》中，劉姥姥進(jìn)大觀園與眾人一起喝酒行令，是典型中國傳統(tǒng)餐桌的寫照?，F(xiàn)代的餐桌游戲有許多種類，猜拳是比較接地氣的一種，其他還有數(shù)數(shù)字，成語接龍，老虎棒子雞等等。

如果中英兩國都站在自身的立場上去看對方，中國人可能會認(rèn)為英國人吃飯時(shí)好拘謹(jǐn)，而英國人則認(rèn)為中國人在餐桌上吵吵鬧鬧沒禮貌。其實(shí)，中國人并不是不會在餐廳里安靜下來，只是中國人追求的本身就是一種熱烈的氣氛，在這種氣氛里，人與人之間開放、包容，帶著無限熱情的生命力。所以，不是說中國人不懂禮儀，而是按照中國的禮儀，餐桌上本該如此。

三、原因與建議

中國和英國之所以在餐桌禮儀上有這么大的差別，其實(shí)是因?yàn)閮烧叩膬r(jià)值取向不同。中國人注重集體主義和分享，認(rèn)為彼此心無芥蒂是最好的相處狀態(tài)。中國人的人格中有一種坦蕩的霸氣，不怕外人猜，也沒有什么秘密，誰都活得有理。中國人害怕冷清，不喜歡獨(dú)處，這是因?yàn)橹袊艘幌蚝芏?，從來都沒有獨(dú)處的必要和機(jī)會。這種性格多少有點(diǎn)孩子氣，但中國人到老也還是小孩。中年人稍成熟一些，但沒有多少成熟的快樂，只有對中年人生的抱怨，中國人是不喜歡成熟的。

英國人沒有美國人那么開放，其實(shí)整個歐洲人都有一種歐洲氣質(zhì)。這種歐洲氣質(zhì)既進(jìn)取，又保守。英國崇尚個人價(jià)值，但這種個人價(jià)值卻先被包裹在優(yōu)雅的生活藝術(shù)之中，所以沒有顯示出一種肆意酣暢的暢快。英國人在餐桌上選擇安靜地進(jìn)餐，對朋友的尊重，是出于對私有化的尊重。每一個人都像是一個貴族，禮貌而節(jié)制，即使是對待服務(wù)員也會給予禮貌的尊重。優(yōu)雅本身是帶有疏離的，英國人卻不覺得彼此疏離了，反而認(rèn)為人與人的相處就該是這樣。

筆者所討論的中國人和英國人只是一般意義上具有某種共性的族群，人和人的差別其實(shí)很大，也有喜歡清靜的中國人和愛好熱鬧的英國人。餐桌禮儀是相對的，一般來說在家里吃飯就沒有在外面那么講究，在小餐館里吃飯和在高檔餐廳又很不一樣。而就餐者的親疏遠(yuǎn)近也決定了禮儀的繁復(fù)簡約。禮儀是死的，人是活的，雖然文化傳統(tǒng)根植于人的血脈，但絕不可以由此而過度保守。所以筆者認(rèn)為，在中英兩國的人就餐時(shí)，應(yīng)該在注重禮儀的基礎(chǔ)上學(xué)會察言觀色。

在餐桌上，不是說對方是哪一國的人就該以哪一國的禮儀去對應(yīng)，而是你要看對方的態(tài)度，他喜歡熱鬧的時(shí)候，你就多說笑，他一聲不響了，你安靜地吃飯就好。不管是在哪里，識趣又知變通的人總是受歡迎的。

總的來說，中國和英國的餐桌禮儀有許多不一樣的地方，從食物和餐具到儀態(tài)和氛圍。背后是兩種價(jià)值取向的根本不同。當(dāng)局者迷，旁觀者清。這樣參照著來看，兩個國家的餐桌禮儀就顯得更清晰分明了。你可以選擇入鄉(xiāng)隨俗迎合對方，也可以展示自己的獨(dú)一無二，讓對方感受異國的文化氣韻。只要餐桌上的氣氛和諧舒暢，選擇哪一種禮儀方式都是正確的。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張明輝主編.詩經(jīng)賞析[m].呼和浩特：內(nèi)蒙古人民出版社，20xx，(7)：47.

[2] 蔡穎.淺議英國的紳士文化[j].湖州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，20xx，(6)

[3] table manners in uk[j].英語畫刊，20xx.(5)

對于地理常識心得體會和感想六

全組成員在學(xué)習(xí)、領(lǐng)會學(xué)校辦學(xué)思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合常識教研組自身特點(diǎn)，以新課改為核心，注重落實(shí)，努力把常識教研組建成學(xué)校乃至全縣優(yōu)秀教研組。

目標(biāo)1：更新教育觀念，提高理論素質(zhì)措施，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)與研討，提高理論水平與專業(yè)素質(zhì)。利用集體備課時(shí)間，組織本組教師認(rèn)真學(xué)習(xí)教育、教學(xué)理論，學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，正確把握教學(xué)工作的針對性和方向性，以降低工作的盲目性。

目標(biāo)2：加強(qiáng)管理，創(chuàng)建優(yōu)秀教研組措施

（1）首先，加強(qiáng)組風(fēng)建設(shè)，繼承和發(fā)揚(yáng)本組的認(rèn)真、踏實(shí)、實(shí)效的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，以教研組為中心，以集體備課為關(guān)鍵，加強(qiáng)交流，盡量把本組建設(shè)成團(tuán)結(jié)、和諧、創(chuàng)新、富有朝氣的學(xué)科組。

（2）其次，針對本組教師年紀(jì)輕、創(chuàng)新精神強(qiáng)的資源特點(diǎn)，努力實(shí)施走出去戰(zhàn)略，通過在開設(shè)講座、對中考學(xué)生的應(yīng)試輔導(dǎo)等活動，以個別帶動全組，提升常識教研組在學(xué)校的知名度。

（3）搞好教科研工作。以教研組為單位，人人參與，進(jìn)一步加緊在教學(xué)實(shí)踐中的摸索，取得理論上的階段性成果。

目標(biāo)3：抓好課堂教學(xué)，提高學(xué)習(xí)效率措施

（1）堅(jiān)持集體備課制度。在實(shí)踐中堅(jiān)持以備課分工協(xié)作為基本形式，教研組長負(fù)責(zé)制為基本核心，教研組長加強(qiáng)監(jiān)督并落實(shí)到位。

（2）要求每一個組員充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段來為教育服務(wù)，充分發(fā)揮集體的作用，帶動、幫助全組成員特別是初中一、二年級組教師盡快地掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，并盡快地運(yùn)用到課堂教學(xué)之中，以加強(qiáng)政史地課教育的生動、形象性，來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在此基礎(chǔ)上，打造精品，參加學(xué)校的教育成果展示。

（3）以教研組為基本單位，積極開展組內(nèi)相互聽課，在此基礎(chǔ)上教研組開設(shè)公開課、觀摩課，提高常識教研組在學(xué)校的知名度。

活動安排：

時(shí)間地點(diǎn)內(nèi)容主講

第二周一年級教室地理趙

第二周一年級教室歷史荊

第三周二年級教室政治吳

第三周三年級教室政治劉

第四周三年級教室歷史董

第四周一年級教室地理趙

……

（4）協(xié)助班主任培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。每一位科任老師督促學(xué)生及時(shí)完成預(yù)習(xí)、作業(yè)等任務(wù)。

（1）繼續(xù)堅(jiān)持老帶新的一幫一活動，抓好青年教師的指導(dǎo)工作。

①是認(rèn)真地備課，從重點(diǎn)、難點(diǎn)、教學(xué)進(jìn)度、教學(xué)手段和方法達(dá)到統(tǒng)一；

②是廣泛地相互聽課，及時(shí)地糾正不足，以期青年教師能盡快地適應(yīng)并能勝任課堂教學(xué)。

（2）在學(xué)生自愿的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮集體的力量，初中以時(shí)政講座的形式為主，激發(fā)學(xué)生的興趣；以拓寬學(xué)生的知識面，提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。

（3）加強(qiáng)對初三考試命題的'研究，幫助學(xué)生提高應(yīng)試成績。

①不管是否擔(dān)任畢業(yè)班的教學(xué)工作，要求每一位教師都要關(guān)心中考的形勢，弄清命題的基本原則、方法、熱點(diǎn)、趨勢以及應(yīng)試策略，并滲透到平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中。

②強(qiáng)調(diào)科學(xué)訓(xùn)練、有效訓(xùn)練，精選習(xí)題，提倡自己編題、改題、變題等。實(shí)行教研組長負(fù)責(zé)制，按學(xué)校制定的的命題標(biāo)準(zhǔn)試卷，易、中、難的比例控制為3：5：2。在內(nèi)容上控制難度、提高效度，在組織上控制強(qiáng)度，在講評上控制深度、力求廣度。

對于地理常識心得體會和感想七

摘要：現(xiàn)代社會禮儀無處不在，也正是這些禮儀困擾著我們很多人，餐桌禮儀文化是最重要的非語言文化，也是很重要的社交經(jīng)驗(yàn)。我國的飲食文化源遠(yuǎn)流長，在堅(jiān)持自己的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的同時(shí)，要采用一個客觀、寬容、尊重的心態(tài)對待異國文化，以便能在跨文化交際中能恰當(dāng)?shù)?、得體地進(jìn)行交際。

關(guān)鍵詞：中西方;餐桌禮儀;比較;差異

中西文化歷來是世界文化的兩大派系。而飲食文化在其中占有非常重要的地位，餐桌禮儀文化又是構(gòu)成飲食文化的一個重要角色。每一個國家，每一個地區(qū)的人民都在飲食中自覺不自覺地透露著自身深刻的文化背景。當(dāng)我們進(jìn)入21世紀(jì)，就要不可避免的參與跨國文化交際，飲食文化正是國際文化交流中非語言交流的重要部分。世界之大，各地文化風(fēng)俗、人文地理都不相同，而我們通過分析中西方餐桌禮儀文化的差異，能提高外語學(xué)習(xí)者對西方文化、語言的了解，以便交際。

1、餐桌禮儀方面的差異

座位安排、餐具、進(jìn)餐方式等都直接反映了當(dāng)?shù)厝说纳鐣a(chǎn)模式與文化取向?，F(xiàn)代社會禮儀無處不在，用餐不單是滿足基本生理需要，也是一種社交經(jīng)驗(yàn)。而中西方在餐桌禮儀方面的要求也有許多差別，同時(shí)了解中西方餐桌禮儀能有效避免失禮于人。

1.1就餐氣氛的差異

西方人的飲食講究是一人一份的分餐制。西方人一上餐桌就會靜靜的享受自己的盤中餐，即使要分享食物，也會用小盤分好，各自食用。進(jìn)餐時(shí)與客人交談的音量保持對方能聽見的程度即可。咀嚼食物時(shí)不要說話，即使有人與你講話也要等咽下食物之后再回答。而中國人則相反，一坐上餐桌，往往會滔滔不絕，互相夾菜，互相勸酒，以顯出彼此的熱情與關(guān)心。這種鬧從某種程度上反應(yīng)了人們內(nèi)心的愉悅，溫馨和睦，一團(tuán)和氣。中國人餐桌上的鬧與西方餐桌上的靜就從根本上反映出了其文化的差異。

1.2座位排序的差異

中西方人在正式宴會上都講究座位的安排。在中餐餐桌上常用圓桌，一般情況下，坐北朝南或者正對門廳的座位為上座，兩邊為偏座。通常是讓年長者、位高權(quán)重者或主賓坐上座，男女主人或陪客者坐下座，與上座相對，其余客人則按重要程度做偏座。在中國，長期占統(tǒng)治地位的是儒家文化與思想，所以長幼有序，男尊女卑作為了排座的標(biāo)準(zhǔn)?？傊?，在中國，左為尊，右為次;上為尊，下為次;中為尊，偏為次。而在西方正相反，右為尊，左為次。西方餐桌常用長桌，男女主人分別坐兩端，客人位于兩旁。以男女主人的右手為上，按男女主賓和一般客人的次序安排座位。在安排上將尊重女性、女士優(yōu)先作為排座標(biāo)準(zhǔn)。

1.3餐具的差異

西方人用餐習(xí)慣使用刀叉，中國人用筷子。這兩種不同的餐具不僅帶來了進(jìn)食習(xí)慣的差異，還影響了東西方人的生活觀念。西方國家由于受狩獵文化的影響，喜歡爭強(qiáng)好勝，樂于冒險(xiǎn)。在他們看來，食物是人們暴力之下的產(chǎn)物，金屬的刀叉代表著一種進(jìn)攻，一種強(qiáng)硬。同時(shí)，西方的分吃折射出西方人的獨(dú)立，強(qiáng)調(diào)個性的尊重與平等。中國是筷子的發(fā)源地，其歷史可追溯到新石器時(shí)代晚期。用餐時(shí)只有把兩根筷子一起配合，才能運(yùn)用自如，準(zhǔn)確無誤，這體現(xiàn)了中國文化和諧統(tǒng)一的精神。筷子帶來的合餐制，也突出了中國人牢固的家庭觀念。在使用餐具時(shí)中西都有不同的規(guī)范。比如中餐進(jìn)餐時(shí)不能用筷子向人指指點(diǎn)點(diǎn)，更不能把筷子插在米飯中。西餐中使用刀叉時(shí)要左手拿叉右手拿刀，進(jìn)餐中需要放下刀叉時(shí)應(yīng)擺成“八”字型，分別放置在餐盤邊上，刀刃朝向自己，表示還要繼續(xù)用餐。用餐結(jié)束后，將叉子背面向上，刀刃與叉子并攏，平行放置于餐盤中。

1.4進(jìn)餐禮儀的差異

西餐進(jìn)餐禮儀傳達(dá)的是一種對‘美’的精神追求，不但要求食物的味美，而且更要享受進(jìn)餐的過程。不但要衣著整齊，坐姿端正，還應(yīng)輕言細(xì)語，耳邊通常還伴隨著柔美的音樂。在進(jìn)餐過程中，人們不允許在喝湯時(shí)發(fā)出聲響，不允許吸煙和勸酒。不能用自己的餐具替他人取菜，不要將盤子里的食物全部切好后再用，不能將骨頭或者不吃的食物放在臺布上，應(yīng)該放在盤子的一角。中餐的進(jìn)餐禮儀體現(xiàn)一個‘讓’的精神，入席后所有的人都會等待主人，只有當(dāng)主人請大家用餐時(shí)，才開始動筷子，而主人一般要先給主賓夾菜，請其先用。新菜上來的時(shí)候，客人們也會相互夾菜，以示關(guān)心。

1.5餐桌上離席的禮儀

西方人用餐的時(shí)候基本上都不會開手機(jī)，除非有非常重要的事情，而且手機(jī)鈴聲都會很小聲，有電話來你要先跟大家說“對不起”然后起身離席出去聽電話。用餐結(jié)束時(shí)，人們首先將腿上的餐巾拿起，隨意疊好，再放回餐桌的左側(cè)，然后起身離座。用餐后，須等男、女主人離席后，其他客人才能離開，告別時(shí)還要向主人致謝，更為正式的，回家后還可再以電話或致謝卡致謝。吃中餐時(shí)，接聽電話雖然也是不禮貌的表現(xiàn)，但是中國人對此細(xì)節(jié)并不太在意，手機(jī)響了直接出去接或者就在座位上接。用餐結(jié)束后會等主人來宣布結(jié)束，感謝賓客們前來用餐。在主人和主賓離開座位后，其它客人才慢慢離開。

2、結(jié)論

中西餐桌禮儀文化的不同是中西民族文化差異的重要組成部分，隨著經(jīng)濟(jì)全球化及信息交流的加快，中西餐桌禮儀文化將在碰撞中不斷融合，在融合中相互補(bǔ)充。我們只有多了解中西方文化，深入去探索文化差異，將二者合理有機(jī)的融合，才能真正適應(yīng)我國當(dāng)代社會的禮儀文化體系，以及消除在跨文化交際中由于文化障礙而產(chǎn)生的誤解，這對我國文化的傳播、文明的發(fā)展已經(jīng)國際地位都有較好的促進(jìn)作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]瑪格麗特·維薩.餐桌禮儀:文明舉止的起源、發(fā)展與含義[m].劉曉媛,譯.北京:新星出版社,20xx.

[2]馮玉珠.宴之道:職場宴請細(xì)節(jié)攻略[m].北京:中央編譯出版社,20xx.

[3]陳弘美.中式、西式、日式餐桌禮儀實(shí)用知識[m].北京:世界圖書出版公司,20xx.

對于地理常識心得體會和感想八

全組成員在學(xué)習(xí)、領(lǐng)會學(xué)校辦學(xué)思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合常識教研組自身特點(diǎn)，以新課改為核心，注重落實(shí)，努力把常識教研組建成學(xué)校乃至全縣優(yōu)秀教研組。

目標(biāo)1：更新教育觀念，提高理論素質(zhì)措施，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)與研討，提高理論水平與專業(yè)素質(zhì)。利用集體備課時(shí)間，組織本組教師認(rèn)真學(xué)習(xí)教育、教學(xué)理論，學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，正確把握教學(xué)工作的針對性和方向性，以降低工作的盲目性。

目標(biāo)2：加強(qiáng)管理，創(chuàng)建優(yōu)秀教研組措施

（1）首先，加強(qiáng)組風(fēng)建設(shè)，繼承和發(fā)揚(yáng)本組的認(rèn)真、踏實(shí)、實(shí)效的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，以教研組為中心，以集體備課為關(guān)鍵，加強(qiáng)交流，盡量把本組建設(shè)成團(tuán)結(jié)、和諧、創(chuàng)新、富有朝氣的學(xué)科組。

（2）其次，針對本組教師年紀(jì)輕、創(chuàng)新精神強(qiáng)的資源特點(diǎn)，努力實(shí)施走出去戰(zhàn)略，通過在開設(shè)講座、對中考學(xué)生的應(yīng)試輔導(dǎo)等活動，以個別帶動全組，提升常識教研組在學(xué)校的知名度。

（3）搞好教科研工作。以教研組為單位，人人參與，進(jìn)一步加緊在教學(xué)實(shí)踐中的摸索，取得理論上的.階段性成果。

目標(biāo)3：抓好課堂教學(xué)，提高學(xué)習(xí)效率措施

（1）堅(jiān)持集體備課制度。在實(shí)踐中堅(jiān)持以備課分工協(xié)作為基本形式，教研組長負(fù)責(zé)制為基本核心，教研組長加強(qiáng)監(jiān)督并落實(shí)到位。

（2）要求每一個組員充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段來為教育服務(wù)，充分發(fā)揮集體的作用，帶動、幫助全組成員特別是初中一、二年級組教師盡快地掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，并盡快地運(yùn)用到課堂教學(xué)之中，以加強(qiáng)政史地課教育的生動、形象性，來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在此基礎(chǔ)上，打造精品，參加學(xué)校的教育成果展示。

（3）以教研組為基本單位，積極開展組內(nèi)相互聽課，在此基礎(chǔ)上教研組開設(shè)公開課、觀摩課，提高常識教研組在學(xué)校的知名度。

活動安排：

時(shí)間地點(diǎn)內(nèi)容主講

第二周一年級教室地理趙

第二周一年級教室歷史荊

第三周二年級教室政治吳

第三周三年級教室政治劉

第四周三年級教室歷史董

第四周一年級教室地理趙

……

（4）協(xié)助班主任培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。每一位科任老師督促學(xué)生及時(shí)完成預(yù)習(xí)、作業(yè)等任務(wù)。

（1）繼續(xù)堅(jiān)持老帶新的一幫一活動，抓好青年教師的指導(dǎo)工作。

①是認(rèn)真地備課，從重點(diǎn)、難點(diǎn)、教學(xué)進(jìn)度、教學(xué)手段和方法達(dá)到統(tǒng)一；

②是廣泛地相互聽課，及時(shí)地糾正不足，以期青年教師能盡快地適應(yīng)并能勝任課堂教學(xué)。

（2）在學(xué)生自愿的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮集體的力量，初中以時(shí)政講座的形式為主，激發(fā)學(xué)生的興趣；以拓寬學(xué)生的知識面，提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。

（3）加強(qiáng)對初三考試命題的研究，幫助學(xué)生提高應(yīng)試成績。

①不管是否擔(dān)任畢業(yè)班的教學(xué)工作，要求每一位教師都要關(guān)心中考的形勢，弄清命題的基本原則、方法、熱點(diǎn)、趨勢以及應(yīng)試策略，并滲透到平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中。

②強(qiáng)調(diào)科學(xué)訓(xùn)練、有效訓(xùn)練，精選習(xí)題，提倡自己編題、改題、變題等。實(shí)行教研組長負(fù)責(zé)制，按學(xué)校制定的的命題標(biāo)準(zhǔn)試卷，易、中、難的比例控制為3：5：2。在內(nèi)容上控制難度、提高效度，在組織上控制強(qiáng)度，在講評上控制深度、力求廣度。