2023年藝術經(jīng)典心得體會怎么寫(精選17篇)

經(jīng)歷與感悟并不僅僅屬于個人，也可以是集體或者團隊的心得體會。寫心得體會時，可以參考他人的經(jīng)驗和觀點，借鑒他們的思路和寫作方法。以下是我為大家準備的一些心得體會范文，供大家參考。希望通過閱讀這些范文，能夠激發(fā)大家對寫作心得體會的興趣，提升自己的思考和表達能力。同時，也希望大家在寫作心得體會的過程中能夠堅持思辨和反思，不斷總結(jié)和提高自己的認識水平和寫作技巧。大家一起來看看吧。

藝術經(jīng)典心得體會怎么寫篇一

聽了老師的《幸福的藝術》以后我深有感觸，下面談談我的一些體會。

作為老師，他的幸福感更多來自專業(yè)和事業(yè)的成功。的專業(yè)成長有兩大方面的因素：一是教師成長發(fā)展必要的外部條件、環(huán)境因素，二是教師自身的努力、成長的內(nèi)部要求。教師成長的外部條件，主要來自于各級領導的支持和幫助。首先領導應成為教師專業(yè)成長的支持者、合作者、引導者，要知人善任、量才配崗，做到真正意義上的與下屬一條心。這就要求領導要了解教師的氣質(zhì)、個性，了解教師情緒的需要，如自尊、安全感、自信心等，還要了解教師心理的需要，如友情、親情、同事關系等，要了解教師智力需要，如新的想法、知識、經(jīng)驗等。舉簡單的例子，每個朝代都有象諸葛亮一樣聰明的人，為什么只有一個諸葛亮流芳百世?那是因為劉備太少的緣故。量才配崗，知人善任，人盡其才，這樣老師們才能找到自己的位置，發(fā)揮自己的作用，才有成就感，才有創(chuàng)造性的工作欲望。領導還要構建和諧的人際關系，為教師專業(yè)成長營造氛圍。一方面應著力建設民主、平等、尊重的精神環(huán)境，形成活潑團結(jié)、向上溫暖的集體，注重集體的榮譽感，突出向心力，增強凝聚力，樹立健康、向上、協(xié)調(diào)一致的良好校風、班風、教風和學風，使教師在一個健康、積極的心理環(huán)境中工作和生活，讓群體氛圍帶動和融化個體偶爾出現(xiàn)的心理壓力和心理問題。另一方面要通過多種活動，促進教師間相互交流、溝通，增進了解、信任，緩解人際關系的緊張狀況，營造管理者與教師、教師與教師、教師與學生共同成長的和諧氛圍。比如旅游、節(jié)日慶?；顒?、談心活動等，同時也要做好心理疏導工作，比如做好公平公正的教師評價工作及疏通好教師的家庭矛盾等。

教師專業(yè)水平的提高需要時間和過程，只有在寬松、愉悅的氛圍中，教師才能感受到彼此的尊重、信任、賞識、關心，才能擁有愉悅的心情，才能有士為知己者死的激情，自身的主動性和創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來。

當我們在學校搭建的平臺上自由起舞，成為最優(yōu)秀的舞者之時，我們也就享受到了最真實的幸福。

一個幸福的教師，他的人際關系是最簡單的，他只認真理，不迷權威，他的理想就是實現(xiàn)孩子們的理想，他的苦與樂和學生們一致。在同事面前，他的心態(tài)是：我有最好的方法，與你分享。教師之間，有一個共同的理想支撐——為了孩子們成功，只有我們攜起手來，才能實現(xiàn)我們共同的理想。只有學生、自我、同事、領導之間有著最純粹的關系時，我們的工作才是自由、寬松的、和諧幸福的!

人生的幸福來自于你對三種關系的認識，人與物、人與人、人與心，前兩者都來自于外部，最后來自于自我，所以幸福更多地是一種感覺，你為你做過的事感到滿足、快樂，你感受到這些，你就是幸福的人啦。教育的最高準則是培養(yǎng)幸福的人。所以，我們自己必須是一個幸福的人!

藝術經(jīng)典心得體會怎么寫篇二

藝術是人類情感的寄托，是人類文明的靈魂。在當今社會，藝術經(jīng)典講堂成為了許多人追求精神享受的地方。近日，我有幸參加了一場藝術經(jīng)典講堂，并從中獲得了許多心靈的洗禮和啟發(fā)。在這里，我愿意與大家分享我的心得體會。

首先，藝術經(jīng)典講堂的內(nèi)容豐富多樣。這讓我深刻體會到了藝術的廣泛性和多元性。在講堂中，有關于繪畫藝術、音樂藝術、戲劇藝術等方面的講解，使我對這些藝術形式有了更加全面深入的認知。例如，在繪畫講解中，我學到了不同畫派的發(fā)展特點和藝術家們的深刻創(chuàng)作思想。在音樂講解中，我了解到了不同風格的音樂表達方式，以及作曲家們的背后故事。這些都讓我對藝術有了更加深刻的理解和欣賞。

其次，藝術經(jīng)典講堂給我?guī)砹怂伎寂c啟發(fā)。在講堂中，講師們常常通過引導我們思考藝術作品中的主題和寓意，使我逐漸培養(yǎng)了從不同角度思考問題的能力。例如，在一次講座中，講師詳細解讀了一幅名畫背后的故事，讓我看到了畫家心靈的深度與情感的表達。這使我體會到，藝術是一種有力的語言，它可以通過作品中的細節(jié)和意象傳達出作者的情感和思考。這激發(fā)了我對藝術創(chuàng)作的興趣，并讓我開始思考，如何通過我的作品表達自己的情感與思考。

再次，藝術經(jīng)典講堂在某種程度上改變了我的審美觀念。以前，我對藝術的理解僅僅停留在作品的表面，僅僅關注作品的技巧和美感。但是通過講堂的學習，我逐漸明白了藝術的更深層次內(nèi)涵。藝術作品不僅是表面形式的美，更是通過作品所傳達的情感和思想所體現(xiàn)的哲學性美。藝術家們通過作品抒發(fā)內(nèi)心的情感和對世界的思考，這使我開始更多地去關注作品背后的意義，從而發(fā)現(xiàn)了更多美的可能性。

此外，藝術經(jīng)典講堂也為我開啟了一扇了解歷史和文化的窗口。在講堂中，講師們常常結(jié)合藝術作品與歷史時代和文化背景進行解讀。例如，在一次講座中，講師通過解釋古代音樂作品的演奏技巧和音樂元素，使我得以了解那個時代人們的生活和情感表達方式。這不僅讓我對歷史和文化有了更深層次的了解，還讓我深深感受到了藝術與社會的密切關系。

總之，藝術經(jīng)典講堂給我?guī)砹素S富的知識和思考的啟示。通過學習，我對藝術有了更加全面的認知，對藝術的價值和意義有了更深刻的理解。同時，講堂也培養(yǎng)了我思考問題的能力，改變了我的審美觀念，并為我開啟了一扇了解歷史和文化的窗口。我相信，在今后的生活中，我會不斷追尋藝術的痕跡，用心靈去感悟和欣賞藝術給予我們的無盡希望和美好。

藝術經(jīng)典心得體會怎么寫篇三

20xx年12月3日至4日，全國名師小學數(shù)學有效課堂教學觀摩會在z舉行，非常感謝學校給我們提供這么好的學習機會。在這次活動中，我領略了幾位名師的教學風采，欣賞了他們高超的教學藝術，同時也感受到了他們對數(shù)學教學執(zhí)著的追求，使我受益匪淺。無論是從他們的課堂上還是報告中，我都能深切地體會到數(shù)學教學是一門創(chuàng)造性的藝術。

在第一天上午的教學觀摩活動中，我們就欣賞到了杭州特級教師z的課，讓我們一飽眼福。劉老師幽默的語言，獨特的教學風格不僅深深地吸引了學生，也吸引了在座的各位老師，當課堂結(jié)束，孩子們坐著還不想走的時候，我就被感動了，劉教師正是通過自己的“創(chuàng)造”，讓他們“感覺”乘法分配律的本質(zhì)，為學生展現(xiàn)出“活生生”的思維過程。李老師的雞兔同籠以巧妙創(chuàng)新的設計讓學生沉浸在探索研究的氛圍中，真正達到了其樂融融的'課堂效果。

李老師是一個愛數(shù)學的老師，是一個愛鉆研教材的老師，也正是如此，她可以用創(chuàng)造性的教學設計將抽象的概念具體化，可以在互相地配合與協(xié)作中，使師生關系變得融洽，創(chuàng)設民主和諧的學習活動氣氛。李老師在數(shù)學教學中，大量地運用豐富多彩的多媒體素材輔助教學，還有他的20個課堂教學主張，都讓我大開眼界，數(shù)學教學不僅僅是科學，更是一門創(chuàng)造性的藝術。

在深刻理解教材的基礎上，創(chuàng)造性的使用教材才是最高境界。數(shù)學從表面上看來是枯燥乏味的，然而卻具有一種隱蔽的、深邃的美，一種理性的美。數(shù)學美是數(shù)學科學本質(zhì)力量的感性與理性的顯現(xiàn)，是一種人的本質(zhì)力量通過宜人的數(shù)學思維結(jié)構的呈現(xiàn)。是一種真實的美，是反映客觀世界并能動地改造客觀世界的科學美。最后李老師的《圖形的旋轉(zhuǎn)》將數(shù)學的這種美呈現(xiàn)的淋漓盡致，使數(shù)學教學過程成為了對數(shù)學美的一個反映過程。

在今后的教學中，我會學習各位名師的方法、經(jīng)驗，以富有審美價值的獨特的方式方法，創(chuàng)造性地組織教學，使教與學雙邊活動協(xié)調(diào)進行，使學生能積極、高效地學習，使學生感受數(shù)學教學美的教學技能技巧。

藝術經(jīng)典心得體會怎么寫篇四

任何一個領導者在他的職業(yè)生涯中，都不可能總是處在正職的位置或者副職的位置，一個領導者今天他是一個崗位的副職，過一段時間他又可能成為這個崗位的正職，總是處在這種正副職不斷交替的狀態(tài)。因此，任何一個領導者都應該學習和掌握當好領導正職和副職兩種本領。領導正職無論是在委員會體制的班子里頭，還是在行政首長負責制的班子里頭，有一個共同的特點，就是起著核心作用，發(fā)揮著主導作用。所以，當好領導正職的藝術，最重要的就是要把握發(fā)揮主導作用的藝術。

一個領導班子的成員，因有正職和副職之分，決定了二者的職位、權力范圍、承擔的責任和領導人才層次等方面是不同的。正職是帥才，執(zhí)掌全面，統(tǒng)攬全局，具有明顯的自主性特征；副職是將才，負責某個方面的具體執(zhí)行工作，處于被正職領導和領導下屬的地位，具有明顯的中介性特征。班長只有一個，占多數(shù)的總是副職。許多實踐表明，搞壞一個單位，往往一把手就夠了；而搞好一個單位，靠一個一把手是遠遠不夠的，必須把副職及其下屬的積極性充分調(diào)動起來。

目前在各單位里，正職與副職存在矛盾是一個常見現(xiàn)象，除了是由于全局與局部利益的矛盾、會上決定與臨時處置的矛盾、處理功過榮譽不當、認識分歧、權力較量等主觀因素外，導致二者矛盾的`產(chǎn)生還取決于一個無法回避的客觀因素，那就是正職與副職工作內(nèi)容的不同。正職是做領導工作的，副職是做管理工作的，領導與管理之間天然存在著微妙沖突：領導是做正確的事情，管理是把事情做正確了；領導是讓人們?nèi)ハ胨胱龅氖虑椋芾硎亲屓藗內(nèi)プ鏊胱龅氖虑?；領導強調(diào)思維變革，管理強調(diào)機制延續(xù)。當組織運行到一定程度后，原有的成功規(guī)范管理往往會成為領導事業(yè)發(fā)展的最大障礙。因此，正職與副職在工作中容易產(chǎn)生矛盾摩擦是情有可原。處理好正職與副職關系的關鍵，在于正確使用組織賦予的權力，角色到位，各負其責。

一個班子中，每個成員都占據(jù)著特定的位置，擔任著特定的角色，分管著一個或幾個方面的工作。副職應當各就其位，認清角色定位，出力而不越位，并且密切配合，注意把所分管的工作納入全局來謀劃部署。要以正職為核心形成一個團結(jié)的集體。領導集體中的第一副職尤其負有這方面的責任。

副職對自己的職責應這樣理解：在職務上是配角，但在對下屬的管理和協(xié)調(diào)中就是主角了；在班子內(nèi)的決策上是配角，但在實過程中就是主角了；在領導集體中的地位是配角，但在相互溝通中就應該是主角了?？傊皆摮隽Φ臅r候就是主角了。在出力的同時，副職必須克服名利思想，這是特別重要的。副職要甘愿做出自我犧牲，甘當無名英雄，甚至“為他人作嫁衣裳”，沒有這種修養(yǎng)，就不可能當好副職。

因此，要自覺做到配合不爭權，用權不專斷，處事不越位，盡責不爭功，核心的問題是處處尊重、維護正職的領導地位。在公共社交場合、開會、講話以及順序、座次等方面都要留心留意，顯示出與正職的區(qū)別，自覺突出正職。

副職首先是要全力做好自己分管的本職工作，讓正職不操心、分心；其次是盡力多做那些分工不甚明確的交叉邊緣工作、臟亂和費力瑣碎的工作，起到拾遺補缺的作用；再次是善于起到緩沖作用。

總之，副職一身而二任，既是下屬的領導，又是正職的助手，在一定意義上也可以說是正職的下級。所以，當好配角，是對副職的基本要求。

藝術經(jīng)典心得體會怎么寫篇五

讀了《教師語言藝術》這一本書，我的感觸很深，書中一個個生動的例子，體現(xiàn)了老師們在運用語言時的藝術，在解決問題時的機智、幽默。我從中收益匪淺，下面就簡單談談我的幾點體會：

一、教師的語言要具有規(guī)范性。

只有規(guī)范的語言才能把要表達的意思講清楚、明白，只有規(guī)范的語言才能談到語言美。作為一名教師，只有語言規(guī)范，才能使所講的概念、原理、規(guī)則做到準確、完整、周密。

以五年級教學的《小數(shù)的性質(zhì)》為例，“在小數(shù)的末尾添上0或去掉0，小數(shù)的大小不變，這是小數(shù)的性質(zhì)?！痹诮虒W這個內(nèi)容時，我將“小數(shù)的末尾”這幾個字用紅色粉筆著重寫出，讓學生說說對它的理解。所以之后的練習中出現(xiàn)了這樣的判斷題“在小數(shù)點的后面添上0或去掉0，小數(shù)的大小不變”學生都知道是錯誤的，完成情況較好。

二、教師的語言要具有鼓勵性。

教師語言的主要對象是學生，學生正處于成長時期，他們的自尊心很強，因此教師必須愛護他們，注意保護他們的自尊心，時時鼓勵他們積極上進。

新學期，我發(fā)現(xiàn)其中一些學生的課堂作業(yè)書寫很不認真，家庭作業(yè)更是如此。我剛開始非常生氣，批評他們學習態(tài)度不端正，讓書寫不認真的同學重寫，可是收效甚微，大多數(shù)同學還是書寫馬虎，以至于作業(yè)的正確率也不高。換新本時，我提醒學生是新的課堂本，讓同學們認真書寫，在學生剛開始寫作業(yè)時，我還特別在教室中轉(zhuǎn)一圈，表揚了幾個平時書寫馬虎，但這次認真的同學，這幾個同學就更加認真了。我還表揚了全班同學，表揚他們的書寫都很認真。批改作業(yè)時，我發(fā)現(xiàn)學生的書寫認真了，正確率也大有提高。于是我又抓住時機，評講作業(yè)時，肯定了全班同學學習態(tài)度的轉(zhuǎn)變，指出學習態(tài)度是決定學習成績的關鍵，希望他們在今后的作業(yè)中都能這樣認真。學生們受到了鼓勵，之后的作業(yè)書寫確實比之前進步不少。我也在反思，教學中如果一味對學生進行批評，反而容易讓學生對老師產(chǎn)生反感，也會對所教學科失去興趣；相反，如果教師能夠很好的鼓勵學生，對學生多幾分耐心和愛心，就會在教學中起到事半功倍的效果。

三、教師的語言要具有教育性。

作為一名教師不僅要教好書，還要育好人，平時要注意對學生進行思想教育。對學生進行思想教育也要講究藝術：說服、疏導、鼓動、表揚、批評?？梢葬槍逃龑ο蟮牟煌徒逃齼?nèi)容的不同，選用不同的表達方式，就可以起到良好的教育效果。

《教師語言藝術》這本書中豐富的教師語言范例給了我不少啟發(fā)，要做到用生動的語言吸引學生，掌握教師的語言藝術不容易，但我們只要認認真真、扎扎實實地在日常平凡的教育教學工作中進行積累，我們的語言一定會日漸豐富并充滿藝術性的。

藝術經(jīng)典心得體會怎么寫篇六

20xx年11月21日，我校第五屆藝術節(jié)在湯顯祖大劇院拉開了序幕。全校師生無不興奮激動，經(jīng)過了一個多月辛苦排練，大家都鉚足了勁，希望演出能取得圓滿成功。

晚上七點左右，湯顯祖大劇院內(nèi)燈火輝煌，劇場內(nèi)人頭攢動，座無虛席。后臺的小演員們、老師們正在為演出做最后的準備。

隨著一陣清幽的樂曲聲響起，劇場內(nèi)的燈光暗了下來。剛才還嘈雜的劇場頓時寂然無聲。大幕徐徐拉開，燈光打亮，頓時舞臺上亮如白晝。校銅管樂隊的同學們身著鮮艷的服裝，精神抖擻，嚴陣以待。頓時臺下一片寂靜，只有同學們手中的銅管閃著耀眼的光芒。

指揮沉著地走上舞臺，微微向臺下一鞠躬，轉(zhuǎn)身抬手，只見指揮棒在空中劃過一道優(yōu)美的弧線。激昂嘹亮的旋律在場內(nèi)奏響。那號聲如同沖鋒的號角，讓全場觀眾都心潮澎湃，激動不已。合唱團的同學聲音整齊化一，氣勢恢宏，展現(xiàn)了我們少年兒童蓬勃的朝氣。銅管樂隊與合唱團的精彩演出博得了觀眾一陣陣熱烈的掌聲。

后面的節(jié)目也各具特色，精彩紛呈。有詼諧幽默的小品，有活力四射的健美操表演，有韻味十足的臨川吟誦，有行云流水的鋼琴表演，有龍飛鳳舞的書法表演，有豪氣沖天的武術。我最喜歡的還是我校自創(chuàng)情景劇——《王獻之學書》。

它講述的是東晉年間王羲之一家在文昌橋邊發(fā)生的一段歷史故事。清澈的撫河水碧波蕩漾，可愛的小白鵝在水中嬉戲，它們時而引吭高歌，時而戲水波浪。王羲之一家來到洗墨池旁，聰明調(diào)皮的王獻之想和父親學寫毛筆字，開始有點浮躁，后來在父母語重心長的教導下認真練字，把洗墨池的水都變黑了，成為一位大書法家。真是“不經(jīng)一番徹骨寒，哪得梅花撲鼻香”??！

快樂的時光總是那么短暫，幸福的時刻總是令人留戀，讓我們把短暫化為永恒，讓我們把藝術節(jié)的熱情化為學習的動力，在學習的生涯中，取得更加輝煌的成就！

藝術經(jīng)典心得體會怎么寫篇七

教育部頒布了《3—6歲兒童學習與發(fā)展指南》（以下簡稱《指南》）?！吨改稀分荚趲椭變簣@教師和家長了解3—6歲幼兒學習與發(fā)展的基本規(guī)律和特點，建立對幼兒發(fā)展的合理期望，實施科學的保育和教育，讓幼兒度過快樂而有意義的童年。下面談一談我學習《指南》藝術領域后的一些想法。

《指南》中藝術領域分為兩大部分，一是感受與欣賞，二是表現(xiàn)與創(chuàng)造。每一部分用兩個要點來闡述。在每個要點里再根據(jù)幼兒的三個年齡段設定了“學習與發(fā)展目標”，告訴我們?nèi)齻€年齡段幼兒藝術教育大致可以達到什么樣的發(fā)展水平，而達到這樣的水平我們可以根據(jù)教育建議采取哪些有效的措施和手段。這些詳細、具體的內(nèi)容，為我們一線幼兒教師指明了藝術教育具體的實施方向與方法。教師知道可以對不同年齡的孩子有哪些藝術方面的合理期望，這樣實施藝術教育活動時就更加得心應手，同時也能與家長進行更為科學的互動，幫助幼兒獲得更好的發(fā)展。

《指南》藝術領域“感受與欣賞”部分的目標提出，“喜歡自然界與生活中美的事物”“喜歡欣賞多種多樣的藝術形式和作品”。教育建議中指出：“和幼兒一起發(fā)現(xiàn)美的事物的特征，感受和欣賞美?！?/p>

法國著名雕塑家羅丹有句名言：“美是到處都有的，對于我們的'眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！碑斀穹比A奇妙的大干世界里，美無處不在，關鍵是培養(yǎng)善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。因此，教師和家長要創(chuàng)造條件讓幼兒通過參觀、旅行、散步等方式接觸多種藝術形式和作品，接觸山水、田野、公園、校園、動物、商店、街道、展覽館、民間藝術、節(jié)日活動、民俗文化活動等自然環(huán)境和人文景觀中美的事物，以及體會生活中的喜、怒、哀、樂。引導幼兒尋找美的事物的特征，并用自己的語言、動作等描述它們美的方面，如顏色、形狀、形態(tài)等，學會用心靈去發(fā)現(xiàn)美、感受美和欣賞美。

1、關鍵詞：藝術感受。

2、我的考慮。

（1）理解幼兒藝術學習的基本特點。

（2）觀察并解讀幼兒的藝術學習。

（3）思考并實施支持性的教育策略。

（4）反思教育行為的有效性。

3、我的思考。

（1）這個藝術活動的內(nèi)容是幼兒喜歡的嗎？

（2）這個藝術活的方式是幼兒喜愛的嗎？

（3）幼兒經(jīng)常選擇、參與藝術區(qū)域活動嗎？

（4）活動中幼兒是否專注于探索工具材料嗎？

《指南》的學習讓我意識到：孩子就是民族的未來，我們要了解孩子的身心發(fā)展規(guī)律，一切從有利于孩子的發(fā)展角度出發(fā)，反思我們過去的做法，刪減不利于孩子發(fā)展的因素，俯下身子，傾聽孩子的心聲，了解他們的需求，給孩子真正需要的關愛，向孩子們學習，創(chuàng)設符合孩子發(fā)展需要的課程、環(huán)境、區(qū)域，讓課程回歸幼兒的經(jīng)驗，提供孩子操作的機會，讓孩子通過與環(huán)境、材料相互作用來獲得經(jīng)驗，讓幼兒自主參與，引導孩子主動學習、探索，成為生活、學習、游戲的主人。

藝術經(jīng)典心得體會怎么寫篇八

藝術經(jīng)典講堂是一個研究和學習藝術經(jīng)典作品的平臺，通過講座、討論和交流，幫助學習者深入理解和感受藝術的內(nèi)涵。在這個講堂中，我得到了很多的啟發(fā)和收獲，使我對藝術作品的賞析和理解更加深入和豐富，下面我將分享一些我的心得體會。

第二段：賞析經(jīng)典之美。

在這個講堂中，我最大的收獲之一就是學會了如何賞析經(jīng)典藝術作品。通過分析和剖析作品的繪畫技巧、色彩運用、構圖結(jié)構等，我逐漸認識到經(jīng)典作品之所以被廣泛傳頌，是因為它們所具有的獨特魅力和藝術價值。比如，學習莫奈的《睡蓮》作品時，我深入了解到他獨特的光影處理和色彩搭配，使我對這幅作品的賞析更加深入和細致。

第三段：拓展眼界與思想。

在藝術經(jīng)典講堂中，我接觸到了各個藝術領域的經(jīng)典作品，包括繪畫、雕塑、音樂、舞蹈等等。這些作品的涵蓋面之廣、多樣性之豐富讓我對藝術的定義有了更加全面和深刻的理解。每個藝術形式都有自己獨特的表達方式和美感，通過學習和欣賞不同領域的經(jīng)典作品，我擴展了自己的藝術眼界，也深入思考了藝術在社會中的重要性和價值。

第四段：交流與分享的樂趣。

藝術經(jīng)典講堂為我提供了一個與其他藝術愛好者交流和分享的平臺。在講堂中，我結(jié)識了許多志同道合的朋友，我們共同欣賞和學習經(jīng)典作品，互相交流和分享自己的喜好與體會。通過與他人的交流，我不僅加深了對藝術的理解，也發(fā)現(xiàn)到了不同人對藝術作品的不同理解和感受，這進一步拓寬了我的視野和思維方式。

第五段：啟迪與反思。

在藝術經(jīng)典講堂中，每一個講座和討論都給我?guī)砹诵碌膯l(fā)和思考。當我聆聽到一位藝術家對于自己作品背后的創(chuàng)作理念和意圖時，我仿佛可以走進他們內(nèi)心世界，感受到他們對藝術的熱愛和追求。這些啟迪讓我看到了藝術作品背后的深層意義和思考，也讓我反思自己對于藝術的認識和態(tài)度，進而更加珍惜和感激每一次藝術的相遇。

總結(jié)：通過藝術經(jīng)典講堂的學習和體驗，我不僅深入了解了各個藝術領域的經(jīng)典作品，也發(fā)現(xiàn)到了藝術對于我們的生活和思想的重要影響。通過賞析經(jīng)典之美、拓展眼界與思想、交流與分享的樂趣以及啟迪與反思，我獲得了很多的心得體會和收獲。我相信，這些經(jīng)驗將會對我的藝術修養(yǎng)和未來的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。

藝術經(jīng)典心得體會怎么寫篇九

不知不覺中一學期的中國戲曲藝術賞析課程接近了尾聲，還清楚地記得，在教務處網(wǎng)站上查到自己可以選修到+++老師的課的時候開心的樣子，當時我對于這么課程充滿了好奇與期待，現(xiàn)在我對這門課程更多的則是的回味與不舍。

在三個月前，“戲曲藝術”對于我來說還是一個遙遠而陌生的概念。就像老師開玩笑時說過的，“每次看到電視上有戲曲表演就會毫不猶豫的換臺”，但是經(jīng)過老師十次課上對戲曲知識的細心講解，和對幾部經(jīng)典序曲作品的`介紹和評析，我對戲曲藝術有了更多的了解，也漸漸的對它產(chǎn)生了濃厚的興趣。

在短短十堂上，我不僅學到了生旦凈丑、各大行當?shù)葢蚯ＷR《三；岔口》、《智取威虎山》等經(jīng)典劇目；許仙、白娘子等等的戲劇人物，更重要的是我對中國的傳統(tǒng)文化，尤其是傳統(tǒng)美學有了一個全新的認識。

還記得老師在課堂上為我們做的精彩示范，讓我第一次零距離接觸了戲劇，老師一舉一動，一顰一笑的美讓我被戲曲藝術的古典美感所征服。最令我記憶猶新的是有一次課上，老師將校藝術團的優(yōu)秀學生演員帶到課堂上為我們演出，近距離地欣賞到如此精彩的表演，使我被深深地震憾，尤其是那段《貴妃醉酒》，堪稱經(jīng)典，讓我認識到戲曲藝術其實離我們并不遙遠，只是我沒有用心去體會，去欣賞。

欣賞戲曲藝術的過程是一個蕩滌心靈的過程，也是一個享受美的過程，在這個過程中我對我為之自豪傳統(tǒng)文化有了更深的理解與感悟，所以我想對余老師表示我最真摯的謝意。

最后我想對戲曲藝術賞析課提出一個小小的建議：老師在以后的授課過程中能不能抽出一些時間來教授我們一些基本的戲曲表演動作或簡單的唱段，因為我相信大家都對戲曲的學習充滿了好奇，希望能夠親身體會戲曲藝術的魅力。

藝術經(jīng)典心得體會怎么寫篇十

藝術，是人類文明發(fā)展的見證和精神的提升。在藝術經(jīng)典講堂上，我有幸聆聽了許多藝術大師的精彩演講和分享。這些講堂不僅讓我對藝術產(chǎn)生了更深刻的理解，還讓我從中獲得了許多寶貴的體會和心靈的洗禮。

首先，這些講堂讓我認識到藝術的多樣性。在這些講堂上，我結(jié)識了來自不同國家和地區(qū)的藝術家，他們用不同的創(chuàng)作方式和表達手法展現(xiàn)著自己獨特的藝術風格。有的藝術家擅長油畫，用生動的色彩和精細的筆觸描繪出細膩的情感；有的藝術家喜歡雕塑，通過雕刻的形象展示出內(nèi)心的世界。每一位藝術家都在自己的領域中發(fā)光發(fā)熱，將自己的靈魂注入作品中。這讓我深刻體會到，藝術是無邊界的，它容納了無數(shù)種表達方式，讓人無限驚嘆和思考。

其次，藝術經(jīng)典講堂展現(xiàn)了藝術的力量和魅力。在這些講堂中，藝術家們向我們展示了他們過去的作品和創(chuàng)作過程。他們的作品有的溫潤如水，有的激情四溢，有的抽象而富有想象力。這些作品不僅給人帶來視覺的享受，更能夠觸動人的內(nèi)心。在賞析這些藝術作品的過程中，我體會到藝術的力量和魅力。藝術作品不僅是創(chuàng)作者的情感的傾訴，更是觀者與作品之間的心靈的交匯。每一個作品都有著獨特的意義和感染力，它讓人們從中汲取靈感、反思人生、尋找真理。

第三，藝術經(jīng)典講堂教給了我欣賞藝術的方法和技巧。在這些講堂中，藝術家們會指導我們?nèi)绾涡蕾p一幅畫作、一個雕塑或一首音樂。他們會告訴我們要注意作品中的構圖、用色和表現(xiàn)手法。他們會引導我們從藝術作品中尋找內(nèi)涵和靈感，培養(yǎng)我們的審美能力和鑒賞能力。通過這些講堂，我學會了欣賞一幅畫作的細節(jié)，通過藝術作品感受到作者的創(chuàng)作初衷，更懂得了藝術作品背后的故事與意義。

第四，藝術經(jīng)典講堂提高了我的藝術修養(yǎng)和創(chuàng)作能力。在這些講堂中，我學到了很多關于藝術的知識和技巧。藝術家們分享了他們的創(chuàng)作心得和經(jīng)驗，傳授了他們的技巧和方法。通過這些講堂，我不斷地豐富了自己的藝術修養(yǎng)，并在藝術創(chuàng)作中獲得了更多的靈感與動力。我在藝術經(jīng)典講堂中發(fā)現(xiàn)了自己的創(chuàng)作傾向和喜好，也更加清晰了自己的藝術追求與風格。

最后，藝術經(jīng)典講堂讓我明白了藝術與生活的關聯(lián)。藝術是生活的一部分，它源于生活，也影響著生活。在這些講堂上，藝術家們用自己的作品和經(jīng)歷向我們展示了藝術與生活的密切聯(lián)系。他們在作品中表達的情感和思考都來源于自己對生活的感悟和理解。藝術激發(fā)人們對生活的熱情和對人性的思索，使人們不斷感受生活的美好和真諦。

通過參加藝術經(jīng)典講堂，我深刻體會到了藝術的獨特魅力和無窮魔力。它不僅是人類文明的精神支持，更是人們情感表達和審美追求的載體。通過欣賞藝術作品和了解藝術家的心路歷程，我愈發(fā)相信，藝術是人類心靈的寄托和宣泄。在今后的生活中，我將更加積極地關注藝術，用心去欣賞、品味和創(chuàng)作藝術，感受藝術的力量與美。

藝術經(jīng)典心得體會怎么寫篇十一

藝術是人類情感和思想的表達方式，是人類創(chuàng)造力和想象力的結(jié)晶。經(jīng)典作品作為藝術的代表，以其獨特的審美價值和藝術表達方式深刻地觸動著人們的內(nèi)心。通過接觸和欣賞藝術經(jīng)典，我深深地感受到了藝術的力量和影響?！八囆g經(jīng)典心得體會”成為了我對經(jīng)典作品的一次思索和總結(jié)，下面我將從接觸經(jīng)典的觸動、藝術表達的深度、審美體驗的多樣、文化傳承的延續(xù)和個人成長的啟發(fā)五個方面展開闡述。

接觸經(jīng)典的觸動是我對藝術的第一次體驗。經(jīng)典作品常常承載著豐富的文化內(nèi)涵和藝術魅力，無論是文學、音樂、繪畫還是電影等領域都有著與時代無關的力量。一次偶然的機會，我讀到了莎士比亞的《哈姆雷特》，讀完后整個人仿佛被一股強大的情感所觸動。故事中充滿了悲歡離合、愛恨情仇，將人性的復雜和生活的波瀾蕩漾都展現(xiàn)得淋漓盡致。這時我才明白，經(jīng)典作品之所以能觸動心靈，是因為它們所表達的情感和人性經(jīng)驗與我們共鳴，仿佛在經(jīng)典中看到自己的影子。

藝術表達的深度是經(jīng)典作品的獨特魅力。經(jīng)典作品往往以獨特的藝術形式和深邃的思想內(nèi)涵來表達作者的情感和思考。例如，梵高的繪畫作品《星夜》給人以強烈的感觸，他將自己內(nèi)心的情感和對于宇宙的浩渺無邊的想象融入其中，通過形象鮮明、色彩張揚的表達手法，述說了一個關于孤獨與無盡的故事。經(jīng)典作品通過獨特的表達方式喚起了人們對于生命意義和宇宙存在的思考，令人忍俊不禁又深深沉思。

審美體驗的多樣性是藝術經(jīng)典的寶貴之處。每個人都有不同的審美取向和感受方式，藝術經(jīng)典作品在不同的觀眾和讀者中會引起出不同的情感共鳴和體驗。例如，對于被瑪麗蓮·夢露的演藝生涯所吸引的人來說，她美輪美奐的表演和風華絕代的容貌將成為心中的經(jīng)典。而一位熱衷于音樂的人對巴赫或是貝多芬的音樂作品會產(chǎn)生更深的共鳴。正因為審美體驗的多樣性，藝術經(jīng)典才有了屬于自己的意義與價值。

文化傳承的延續(xù)是藝術經(jīng)典的重要作用。經(jīng)典作品是文化的結(jié)晶，它們所代表的不僅僅是個人的創(chuàng)作才華，更是當時社會的情感和思想的集中體現(xiàn)。藝術經(jīng)典作品的傳承不僅將歷史的記憶傳遞給后人，更可以激發(fā)當代人對于傳統(tǒng)文化的熱愛和思考。中華文化中的四大名著《紅樓夢》、《西游記》、《水滸傳》和《三國演義》正是這樣的例子。它們不僅僅是文學作品，更是中國文化的瑰寶，承載著中華民族精神和價值觀的傳承。藝術經(jīng)典的傳承，將文化的火種代代相傳下去。

藝術經(jīng)典還可以給人們帶來個人成長的啟發(fā)。通過接觸經(jīng)典作品，人們可以從中獲得人生的智慧和力量。例如，讀完《老人與?！泛笪冶恢魅斯５貋喐绲膱猿峙c勇氣所打動。雖然遭受了屢次的失敗和困境，他始終保持樂觀和初心，不斷追逐自己的夢想。這激勵著我堅持追求自己的目標，并教導我在遭遇困難時不要放棄希望。藝術經(jīng)典通過展現(xiàn)人生的哲理和智慧，給予人們成長的啟迪和力量。

通過與藝術經(jīng)典的接觸和欣賞，我深深地感受到了藝術的力量和影響。經(jīng)典作品觸動了我內(nèi)心深處的情感，藝術表達與思想內(nèi)涵的深度給我留下了深刻的印象，審美體驗的多樣性為我?guī)砹素S富的感受，文化傳承啟發(fā)了我對于傳統(tǒng)文化的熱愛，個人成長的啟發(fā)讓我更加堅定了自己的目標。通過這次總結(jié)與思考，我更加深刻地認識到了藝術經(jīng)典的重要性和它們對于個人和社會的意義。

藝術經(jīng)典心得體會怎么寫篇十二

藝術經(jīng)典是人類文化寶庫中最重要的組成部分之一。它們以不朽的魅力跨越時間和空間的限制，深深地觸動了人們內(nèi)心的弦。近年來，我有幸接觸了一些世界藝術的經(jīng)典之作，下面我將結(jié)合自己的體驗，談談對這些作品的心得體會。

首先，當提到藝術經(jīng)典時，莫過于文學作品中的經(jīng)典之作。尤其是那些榮登世界文學殿堂的作品，如莎士比亞的《哈姆雷特》、喬伊斯的《尤利西斯》等。我讀這些作品時，體會最深的是其中所蘊含的智慧和哲理。通過對人性、社會現(xiàn)象和人類命運的思考和揭示，藝術家們通過文字的力量深入人心，使我們在閱讀的過程中不僅獲得審美的愉悅，更重要的是收獲了對人生的感悟和啟迪。

其次，繪畫藝術中的經(jīng)典作品也給我留下了深刻的印象。例如達·芬奇的《蒙娜麗莎》，這幅作品以其微笑和神秘的眼神吸引了無數(shù)觀賞者。我曾有幸親臨盧浮宮，近距離地欣賞了這幅作品，它給我?guī)淼恼鸷澈透袆訜o法言喻。蒙娜麗莎的眼神仿佛能洞察人的內(nèi)心，她臉上的微笑又似乎帶著一絲憂傷。這種神秘感激發(fā)了我的好奇心，讓我陷入了對主角內(nèi)心世界的細膩揣摩之中。

此外，音樂是藝術的另一重要方面，其中也有許多經(jīng)典之作讓人陶醉其中。例如貝多芬的第九交響曲，這首作品集聲樂和器樂于一體，表達了對人類團結(jié)、和平和幸福的渴望。每當聽到這首音樂時，我總能感受到莊嚴激昂的氛圍，仿佛與無數(shù)人一同奏響了心中的交響樂。這樣的作品使我感受到音樂的魅力和力量，仿佛有一種不可言喻的能量，撫慰著我內(nèi)心的不安和煩惱。

當談到藝術經(jīng)典時，我們不得不提及電影，在這個數(shù)字化時代，電影藝術成為了信息傳播與文化交流的重要媒介。有一部電影我覺得是具有深遠影響的經(jīng)典之作，那就是《阿甘正傳》。這部電影通過一個智商低下的主人公阿甘的奮斗與堅持，勾勒出了一個普通人的不凡人生。影片中的一句經(jīng)典臺詞：“生活就像一盒巧克力，你永遠不知道你會得到什么?！鄙钌畹赜|動了我。它告訴我們，無論面對何種困難和挑戰(zhàn)，我們都應該堅持自己的信念，相信自己可以改變命運。

最后，我想說的是，藝術經(jīng)典的魅力在于它們不僅在當時能夠引發(fā)共鳴，更能夠跨越時空持久地影響人們的內(nèi)心。無論是文學、繪畫、音樂還是電影，這些經(jīng)典之作都以其獨特的藝術語言和深度的內(nèi)涵觸動了古今中外的人們。在面對紛繁復雜的現(xiàn)實生活時，藝術經(jīng)典給了我們思考和啟示，使我們能夠更好地理解自己和他人，探索人類的情感和命運。

總而言之，藝術經(jīng)典作品通過獨特的藝術表達方式，揭示了人類思想、情感和命運的奧秘。無論是文學、繪畫、音樂還是電影，它們都以自己獨特的方式給人們帶來震撼和啟發(fā)。在欣賞和感受這些經(jīng)典之作的同時，我們也應該思考和思索其中蘊含的智慧與啟發(fā)，讓這些作品成為我們生活中的一部分，繼續(xù)引領著我們向更高層次的人文追求進發(fā)。

藝術經(jīng)典心得體會怎么寫篇十三

藝術經(jīng)典是人類文明的瑰寶，它們通過各種藝術形式，傳遞著人類的智慧和情感。在這個快節(jié)奏的現(xiàn)代社會，藝術經(jīng)典對于我們來說更具有重要的意義。通過欣賞與思考藝術經(jīng)典，我們能夠感受到身心靈的啟迪與升華。本文將探討我對藝術經(jīng)典的理解與體會，并分析其對我的影響。

藝術經(jīng)典之所以能夠成為經(jīng)典，是因為它們具有永恒的魅力。比如，米開朗基羅的《達芬奇最后的晚餐》和莎士比亞的《哈姆雷特》，它們已經(jīng)存在了數(shù)百年，但仍然能夠引起我們的共鳴。通過欣賞這些經(jīng)典作品，我們不僅能夠欣賞到其技藝與藝術性，還能夠理解到其中蘊含的深刻主題與思想，這些傳遞給我們的信息是永恒的，能夠激發(fā)我們的思考與創(chuàng)造。

藝術經(jīng)典對于我們的審美有著重要的影響。通過欣賞經(jīng)典藝術作品，我們能夠培養(yǎng)自己的藝術眼光與審美能力。透過大師們的作品，我們不僅能夠?qū)W習到技巧與構圖，還能夠感受到其中所傳遞的情感與表達方式。這對于我們的藝術創(chuàng)作與欣賞來說是至關重要的。通過與經(jīng)典作品的對話，我們能夠更好地了解自我，尋找到我們的藝術方向與個性。

藝術經(jīng)典作品是藝術家情感的真實寫照，也是我們自己情感的抒發(fā)。當我們欣賞一幅優(yōu)秀的畫作或者聽一首動人的音樂時，我們往往能夠感受到作者的情感。這讓我們有機會與藝術家建立起一種情感的共鳴與連接。同時，欣賞藝術也是我們自己用情感去回應藝術家，通過藝術來表達我們自己內(nèi)心深處的情感與感受。藝術經(jīng)典的魅力在于它們能夠喚起我們內(nèi)心深處的情感，讓我們在尋常生活中感受到不一樣的愉悅與撫慰。

藝術經(jīng)典不僅對于我們個人有著重要的意義，也對于整個社會的教育發(fā)展具有重要的價值。通過學習與欣賞藝術經(jīng)典作品，我們能夠了解到不同歷史背景下的文化與思想。藝術經(jīng)典作品所傳達的人文主題與精神，能夠引發(fā)我們對于社會與人類發(fā)展的思考與反思。同時，藝術經(jīng)典也是創(chuàng)造力與想象力的源泉，它們激勵著我們?nèi)ヌ剿髋c創(chuàng)造更多優(yōu)秀的藝術作品，推動著人類文明的進步。

結(jié)尾：

總之，藝術經(jīng)典作為人類文明的重要組成部分，對于我們個人的成長與發(fā)展具有深遠的影響。通過欣賞與思考藝術經(jīng)典，我們能夠獲得獨特的藝術體驗與情感的共鳴。同時，藝術經(jīng)典也是培養(yǎng)我們的審美能力與創(chuàng)造力的重要途徑。通過與經(jīng)典作品的對話，我們能夠不斷地豐富自己的藝術追求與人生體驗。在未來的日子里，我將會繼續(xù)探索與欣賞更多的藝術經(jīng)典，以豐富自己的生活，追求心靈的升華。

藝術經(jīng)典心得體會怎么寫篇十四

藝術導論是一門探討藝術本質(zhì)和藝術創(chuàng)作方法的學科。作為一位藝術家，我對藝術導論有著深刻的體會。通過學習和實踐，我逐漸認識到藝術的力量和意義。在這篇文章中，我將分享我對藝術導論的心得體會。

第二段：藝術導論的啟迪和激勵。

藝術導論為我提供了廣泛且多元的藝術觀念和思維方式。通過學習不同的藝術流派和風格，我能夠更好地理解藝術的多樣性和復雜性。例如，在學習洛可可藝術時，我深深感受到了浪漫主義和自由表達的力量。這種啟發(fā)激勵了我在創(chuàng)作中敢于冒險和表達自我。

第三段：藝術導論的創(chuàng)作方法與技巧。

藝術導論還教會了我創(chuàng)作的方法和技巧。通過學習不同的繪畫和雕塑技法，我能夠更好地選擇和運用適合自己創(chuàng)作目的的手法。例如，在學習素描時，我意識到細致觀察和構圖的重要性。這種技巧使我的作品更加準確和生動。

第四段：藝術導論的哲學思考與內(nèi)涵。

藝術導論還涉及藝術的哲學思考和內(nèi)涵。通過學習藝術哲學和美學理論，我開始思考藝術的本質(zhì)和它對人類的意義。藝術是人類對生活、情感和美的反思和表達。無論是繪畫、音樂還是舞蹈，藝術都能觸動人們心靈的深處。通過對藝術的深入思考，我開始追求創(chuàng)作中的意義和價值。

第五段：我對藝術導論的感悟與展望。

通過學習藝術導論，我對藝術有了更深層次的理解和體驗。我明白了藝術的多樣性和無限可能性，并意識到藝術是一種獨特而強大的表達方式。未來，我將繼續(xù)學習和探索，不斷進一步提升自己的藝術修養(yǎng)和創(chuàng)作能力。我希望通過我的作品，能夠觸動觀眾的內(nèi)心，傳遞情感和思想，為現(xiàn)實世界帶來一份美的力量。

總結(jié)：

通過學習和實踐藝術導論，我對藝術有了更深刻的理解和體會。藝術導論啟迪了我的創(chuàng)作靈感和思維方式，指導了我的創(chuàng)作方法和技巧，讓我更加專業(yè)和自信。藝術導論還教會了我思考藝術的哲學內(nèi)涵和意義，讓我更加珍視藝術在人類文化中的重要性。通過我的作品，我希望能夠影響和啟發(fā)更多的人，讓藝術成為人們生活中的一部分，為這個世界帶來更多的美和思考。

藝術經(jīng)典心得體會怎么寫篇十五

“把課堂還給學生，讓課堂煥發(fā)出生命的活力”是新課改的靈魂。課堂是師生互動的舞臺，教師應該教會學生學習策略、方法，將學習的時間、空間還給學生，讓學生自主學習，自主探究，養(yǎng)成良好的學習習慣，這樣才能提高我們的課堂教學質(zhì)量。在教學人教版小學語文四年級下冊的《魚游到了紙上》一課時，我大膽地進行了嘗試，首先讓學生自主學習，讓學生交流學習發(fā)現(xiàn)，學生通過讀書很快就了解了課文的主要內(nèi)容（課文講了我認識到一個聾啞人，他喜愛畫魚，畫技高超，畫出的魚就像真的一樣等內(nèi)容）。學到這里，學生已基本掌握了文章的內(nèi)容，此時，我便相機引導：“同學們讀懂了這第么多內(nèi)容，很不錯，但是用心讀書的孩子才能讀出問題來，你們能嗎？”我這樣一提，學生就明白的我的意思，馬上又拿起書讀了起來，很快又提出了：“為什么聾啞人他的畫技高土超？魚怎么會游到紙上？題目是什么意思？題目又說明了什么？……”這些問題不是學生容易解決的，于是，我鼓勵學生充分發(fā)揮集體智慧，用小組學習的方式引導學生探究。在探究中，學生很快抓住了文中的重點句，如：“他老是一個人呆呆地站在魚缸邊，靜靜地看著金魚在水里游動，而且從來沒說一句話”，“他好像和金魚已經(jīng)融為一體了?！?，“魚游到紙上，先游到心里”等。學生從這些重點句子中體會到聾啞青年觀察金魚時入神著迷；畫魚時全神貫注，一絲不茍，把金魚畫活了；他作畫到了癡迷的境界，物我兩忘；看魚、畫魚持之以恒，堅持不懈。這也正是聾啞青年之所以畫技高超的原因：專注和勤奮。而且也是他贏得了大家贊嘆的原因。這樣通過讓學生進行探究，教師點撥，使學生達到了共識：聾啞青年的專注和勤奮，才練就了高超的畫技（把魚畫得栩栩如生）、執(zhí)著追求的品質(zhì)，并受到感染。學習了課文后，我給學生提出了這樣的問題：說說你平時做事情是怎么做的，結(jié)果怎樣？學了這篇課文，你有什么收獲？讓學生去反思自己的生活、指導生活。

對學生來說，有計劃的學習要比無計劃的學習好得多。有些學生學習毫無計劃，腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里，根本沒有真正認識到有計劃學習的重要性。高爾基曾說過“不知明天該做什么的人是不幸的”，所以教師要引導學生進行有效的學習。首先確定學習目標，有了目標，就有了學習的保障。目標可分為短期和長期，先制定短期目標，在短時間內(nèi)可完成的一個小目標，然后再制定長期目標，讓自己的學習一步步從小目標走向大目標；其次引導學生恰當?shù)匕才哦囗椚蝿?，使學習有序的進行。這樣，學生在學習的過程中就能夠不斷發(fā)現(xiàn)自己學習上的優(yōu)勢和劣勢，優(yōu)勢繼續(xù)發(fā)揚，劣勢進行克服，長期以往，學習效率就會提高，學生良好的學習習慣也就會得到培養(yǎng)。

我常常告訴學生，做任何事情都應該做到有條不紊、有序有章。學習也是一樣，有了計劃，我們就會按計劃進行學習，就會合理安排學習時間。這樣，我們的學習就不會盲目，學習效率就不會低下，學習成績也會大大提高。例如：我在每學期開學初，針對自己所教的課程特點，在學生拿到課本后，先讓學生瀏覽目錄后統(tǒng)觀全書內(nèi)容，然后根據(jù)自己的學習基礎與學習特點，制訂一個短期學習目標，等學習兩周左右時間后，再讓學生制訂長期目標，并要求學生們必須按照自己所制訂的目標進行學習，經(jīng)過幾年的嘗試，我覺得效果很好。

提高課堂學習效率，一直是我們教師所追求的目標，但是要切實做到提高學生課堂學習效率，必須做到：

1、首先最關鍵的就是教師能否對課堂教學中學生的主體地位充分的認識，最大可能地調(diào)動學生學習的積極性。提高課堂學習效率不能走形式，不能刻意追求課堂氣氛的火暴熱烈。課堂是師生思維火花碰撞的場所，一切的發(fā)展都應順其自然。教師創(chuàng)設教學情境是為了激發(fā)學生的學習興趣；但是真正引領學生探索思考的、牽著學生思緒走的還是教師精心設計的一系列有價值的問題?！皢栴}”要集中體現(xiàn)本節(jié)課內(nèi)容的主體和生成背景，通過引導啟發(fā)、為學生搭建“思維平臺”，幫助學生學習、促進學生的認識發(fā)展。

2、其次是，提高課堂學習效率，教師還應該提升課堂教學的高度。教師只有恰當?shù)靥嵘虒W的高度，才能促進學生能站在一定的高度上思考問題，也就是促使學生的思維始終處于最近發(fā)展區(qū)。從面促進學生邏輯思維得到提升，創(chuàng)新能力得到發(fā)展，真正做到厚積薄發(fā)！

3、作為一名語文教師，無論是在教學還是在生活中，都應該時刻以學生為本，因勢利導，充分挖掘教材，把探究的權利交給學生，充分利用學生已有的情感經(jīng)驗來深化課堂教學內(nèi)容，這樣，既有利于提高學生的探究能力和解決問題的能力，也有利于培養(yǎng)學生的學習態(tài)度和語文素養(yǎng)。

4、教師可以利用多媒體課件資源。但是要依據(jù)自己的課堂需要重新整合課件內(nèi)容，形成新的、能夠滿足自己教學需要的多媒體課件。

適當?shù)厥褂谜n件，課堂效率也會提高。

教學的'實質(zhì)是交際，是師生之間情感、思想、信息的雙向交流，教與學是互動且不可分割的過程，教學中的溝通和合作，互動與交往是教學的互動性的體現(xiàn)。教學過程是師生交往互通信息、共同發(fā)展的過程，學生不是配合教師上課的角色，而是具有主觀能動的人。教學并不是教師將已經(jīng)掌握了的知識通過灌輸?shù)姆绞絺魇诮o學生，而是一種教師與學生之間、學生與學生之間、教師與教師之間不斷交往、建構的過程。課堂教學中應注意以下幾點：

（1）廣泛參與。在這個過程中，教師要盡可能引導學生主動參與的教學活動，只有參與才能互動，只有參與才能實現(xiàn)主體發(fā)展，學生的參與面要達到80%以上。

（2）形式多樣。教師或有針對性的恰如其分的提出問題，或組織學生討論交流，或鼓勵學生自己實驗探究，或組織學生小組合作，同時鼓勵學生既要大膽表達自己的見解，又要虛心傾聽他人意見，反思自己的見解，形成共識，從而較好地實現(xiàn)人際互動、合作學習。

（3）及時反饋。教學過程中及時反饋，加強學生間的合作，形成相互激勵教學相長的師生關系。反饋應包含在師生之間，生生之間，形式多樣如個別交流、組內(nèi)交流、質(zhì)疑、傾聽、訓練等。

另外，平等、和諧的師生關系，可以促使自主學習得以更好進行。人格平等是任何形式的基礎教育中師生關系的基礎；平等的對話、探討和引導、尊重和信任學生是平等交往的基礎。教師要由教學中的主角轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學生發(fā)展的促進者，參與者，合作者；尊重學生的人格，關注個體差異，滿足不同學生的學習需要，從而建立一種和諧的、民主的、平等的師生關系。師生平等和諧、互尊互愛有利于營造一個能激勵學生探索的良好氣氛，讓學生感到?jīng)]有思想負擔，敢想、敢說、敢問，也有利于創(chuàng)新教育成為可能和事實。

讓學生真正成為學習的主人。讓他們學會、會學、樂學，

在愉快中反省，在探索中提高。

藝術經(jīng)典心得體會怎么寫篇十六

利用假期時間，我拜讀了《把上課當做一門藝術》這本書。靜下心來細細品味，在那些樸實無華的文字背后蘊涵的是如涓涓細流般的教學理念和反思。讀完之后頓覺耳目一新，受益匪淺。本書立足于學校教育與管理，理論結(jié)合實踐，是多位教育界專家、學者以及校長、一線教師們集思廣益、辛勤筆耕的結(jié)晶。本書以“傳統(tǒng)的教學理論，最新的教學方法”為立足點，把教育教學理論和教育教學實踐有機地結(jié)合起來，通過系統(tǒng)地研究課堂教學的規(guī)律和實踐，解決教學過程中的各種實際問題。在閱讀中使我深刻感受到：作者力圖將學生如何學習以及教師如何有效地教導學生、管理課堂的方法和信息提供給教育工作者，使我們能更易于把握新的研究成果和教學發(fā)展趨勢，有效地形成和學生的互動，共同成長。在這本書中，作者可謂是站在教師的角度，推心置腹的和我們在討論一個個教學管理中常會遇到的問題，細致地幫助每一位閱讀者從問題入手剖析平時的管理。一遍通讀，仿佛也在經(jīng)歷著一次重新認識自己、審視自己的過程。試問自己的工作中有沒有在匆忙的工作中停下來看一看自己，看一看自己為工作的付出是不是有效的教育手段??在閱讀中，發(fā)現(xiàn)原來在面對同樣問題時它為我們提供了一種更有效的解決方法，開拓了新的思路，使原來覺得無從下手解決的問題處理起來也有章可循。讀著這些專家、名師們留下的著作，驚嘆于他們的睿智和胸懷的同時，更多的是反省自己的過失，自身的不足。

通過解讀《把上課當做一門藝術》這本書，我不僅獲得教學的新理念，基本的教學策略，真正把上課當做一門藝術，還使我的內(nèi)心獲得了充實，教育工作也有了更大、更遠的目標。教師只有通過廣泛的閱讀，拓寬專業(yè)知識，獲得深厚的學識和素養(yǎng)，提高教育教學能力，才有助于充分提高教育教學效果，才有助于教師用更廣闊的視野來思考和實踐新課程，用更為厚實的文化底蘊來支撐教育教學，用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。古語說得好：“腹有詩書氣自華”。教師只有成為真正意義上的“知識人”，才能領略到“教育者的尊嚴”。因此，作為一名教師，首先必須是一名讀書人，尤其是我們處在一個需要不斷學習的時代，只有堅持讀書，并學以至用，才能提升自己，才能不斷提高自己的教學藝術。

藝術經(jīng)典心得體會怎么寫篇十七

藝術是人類表達思想和情感的媒介，是一種源于內(nèi)心的創(chuàng)造力的產(chǎn)物。在藝術導論課程中，作為一位學習藝術的學生，我通過學習和思考，對藝術家的心得體會逐漸加深。在此，我將分享我的一些思考和體驗，以便更好地理解藝術的本質(zhì)和藝術家的心態(tài)。

第二段：藝術家的靈感來源。

藝術家創(chuàng)作的靈感來源豐富多樣。一方面，他們可能受到自然景觀、人類生活、歷史事件等外部事物的啟發(fā)。例如，弗朗西斯科·戈雅的作品《第三五月》描繪了1628年馬德里饑荒的情景，表達了他對社會不公和人們苦難的關注。另一方面，藝術家也可能受到內(nèi)心世界的驅(qū)動，通過直覺和感覺來創(chuàng)作。文藝復興時期的畫家米開朗基羅通過思考和想象塑造了他的作品《大衛(wèi)像》，并賦予了它一種超越現(xiàn)實的氣息。這些例子表明，藝術家的靈感可以來自外部世界，也可以來自內(nèi)在的思考和感受。

第三段：藝術家的感知和表現(xiàn)能力。

藝術家有一種特殊的感知和表現(xiàn)能力，他們能夠用各種形式和媒介表達他們的創(chuàng)造力和情感。這就是為什么有時我們會被某幅畫所吸引，或是會為一首音樂而感動。藝術家通過顏色、線條、音符等元素來創(chuàng)造出作品的美和情感。在創(chuàng)作過程中，他們也可能會面對挑戰(zhàn)和難以克服的困境，但通過不斷思考和嘗試，他們可以將自己的創(chuàng)作表達得淋漓盡致。例如，梵高的繪畫作品《向日葵》以其豐富的色彩和強烈的筆觸展現(xiàn)了他內(nèi)心的激情和不安。藝術家通過他們獨特的感知和表現(xiàn)能力，將抽象的思想和情感轉(zhuǎn)化為具體的形式。

第四段：藝術家的價值觀和思維方式。

藝術家的創(chuàng)作不僅受到他們的感知和表現(xiàn)能力的影響，還受到他們的價值觀和思維方式的影響。藝術家可能會通過作品來表達他們對社會問題、人類生活和道德價值的思考。例如，畢加索的作品《格爾尼卡》反映了他對西班牙內(nèi)戰(zhàn)的悲痛和憤怒。同時，藝術家的思維方式也會影響他們的創(chuàng)作風格和創(chuàng)作方法。一些藝術家可能更偏向于傳統(tǒng)的技巧和形式，而另一些可能更注重實驗和創(chuàng)新。例如，杰克遜·波洛克以他的滴畫技法創(chuàng)造了抽象表達主義的新風格。藝術家通過他們的價值觀和思維方式，以及對不同風格和技巧的運用，塑造了藝術的多樣性和豐富性。

通過學習藝術導論和思考藝術家的心得，我深刻地理解到藝術是一種源于內(nèi)心的創(chuàng)造性表達。藝術家通過他們獨特的靈感、感知和表現(xiàn)能力，以及價值觀和思維方式，將他們的創(chuàng)造力和情感轉(zhuǎn)化為具體的形式。藝術不僅僅是一個物質(zhì)對象，更是一種思想和情感的傳達。通過欣賞和理解藝術，我們可以從藝術家的視角去思考和感受世界。無論我們是創(chuàng)作藝術還是欣賞藝術，都可以從藝術家的心得中不斷探索和學習，從而更好地理解藝術的魅力和意義。