2023年學(xué)習(xí)原則心得體會(huì)如何寫(xiě)(優(yōu)質(zhì)11篇)

經(jīng)歷與感悟并不僅僅屬于個(gè)人，也可以是集體或者團(tuán)隊(duì)的心得體會(huì)。心得體會(huì)可以從自身的感受、困惑、思考和改進(jìn)等方面進(jìn)行展開(kāi)。推薦大家閱讀一些優(yōu)秀的心得體會(huì)，以拓寬視野和思路。

學(xué)習(xí)原則心得體會(huì)如何寫(xiě)篇一

轉(zhuǎn)眼間，我到部里學(xué)習(xí)、工作已經(jīng)九個(gè)月了。半年來(lái)，在倫兵部長(zhǎng)、彭部委、官博士等部領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)下，在振兵科長(zhǎng)及其他各位科長(zhǎng)、同事的關(guān)心和幫助下，作為一個(gè)“新兵”的我成長(zhǎng)了很多。近期，根據(jù)部務(wù)會(huì)的部署，我們系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了黨性專(zhuān)題的相關(guān)知識(shí)，學(xué)習(xí)了組工干部的紀(jì)律要求和行為規(guī)范，特別是在學(xué)習(xí)李源潮部長(zhǎng)的《組工干部要做黨性最強(qiáng)的干部》講話(huà)中，感受特別深刻。

一、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是作為一名黨員的必修課。

黨性修養(yǎng)是黨員自身在實(shí)踐中按黨性原則改造思想和規(guī)范行為的活動(dòng)，它包括理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、作風(fēng)修養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力等多方面的內(nèi)容。共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨員自我教育、自我鍛煉、自我改造的過(guò)程，這是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、長(zhǎng)期的、不斷的發(fā)展過(guò)程。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是完成黨的歷史使命、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的需要，也是新形勢(shì)下應(yīng)對(duì)復(fù)雜國(guó)際局勢(shì)、加強(qiáng)黨的建設(shè)的需要，是提高自身素質(zhì)、抵制外界誘惑的需要。當(dāng)前，我國(guó)的發(fā)展既面臨難得的歷史機(jī)遇，又處在矛盾的多發(fā)期。在這些考驗(yàn)面前，絕大多數(shù)黨員保持住了共產(chǎn)黨員的本色，但也有一些黨員沒(méi)能經(jīng)受住考驗(yàn)，喪失了理想、黨性，成為人民唾棄的腐敗分子，包括我審理的幾個(gè)被告人，最開(kāi)始都是單位的中堅(jiān)力量，也做了很多有益的事情，最后沒(méi)有堅(jiān)守底線(xiàn)。所以我認(rèn)為，在新的歷史時(shí)期加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和鍛煉，有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性，是廣大黨員在新的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下的一項(xiàng)迫切任務(wù)，也是黨員個(gè)人畢生的一項(xiàng)長(zhǎng)期性課題，也是我畢生的追求。一直以來(lái)，我都努力學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)，不斷提高自身的黨性修養(yǎng)，堅(jiān)決抵制外界誘惑，做一名合格的共產(chǎn)黨員。工作以來(lái)，特別是進(jìn)入法院工作以后，因手中握有審判權(quán)，某種程度上可以直接決定案件的走向。因此隨之而來(lái)的就是各種誘惑，有金錢(qián)有美色，還有其他等等。在這些誘惑面前，我一直都嚴(yán)格以一名共產(chǎn)黨員要求自己，以一個(gè)黨員的標(biāo)準(zhǔn)衡量自己的一言一行，堅(jiān)決抵制外界誘惑，合法合理的運(yùn)用手中的審判權(quán)。在今后的工作中，一定會(huì)面臨著更多的誘惑，我定當(dāng)不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，牢記黨的宗旨，處處維護(hù)黨和群眾的利益，不辜負(fù)黨和人民的期望;定當(dāng)堅(jiān)持黨性原則，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷提升思想境界，永保共產(chǎn)黨員先進(jìn)性和政治本色。

忠誠(chéng)，是一種美德，作為一名黨員，必須在黨言黨，帶頭擁護(hù)黨的主張，帶頭落實(shí)黨的方針政策和決策部署，要有大局意識(shí)，自覺(jué)服從大局，主動(dòng)服務(wù)大局。把對(duì)黨和黨所領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義建設(shè)偉大事業(yè)的忠誠(chéng)提高到人性的高度，提高到深層次的理論范疇，強(qiáng)化自己的思想意識(shí)，明確黨性的內(nèi)涵，自覺(jué)自愿做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、科學(xué)發(fā)展觀的忠實(shí)執(zhí)行者、社會(huì)主義榮辱觀的自覺(jué)實(shí)踐者、社會(huì)和諧的積極促進(jìn)者。要堅(jiān)持堅(jiān)定的政治立場(chǎng)、政治方向和政治觀點(diǎn)，嚴(yán)守政治紀(jì)律，提高政治敏銳性，增強(qiáng)政治鑒別力，善于從政治上認(rèn)識(shí)和判斷形勢(shì)，要站在講政治的高度思考和處理問(wèn)題。要牢牢抓住樹(shù)立馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)根本，在工作、生活、學(xué)習(xí)的實(shí)踐中，不斷校正自己的人生坐標(biāo)，不斷堅(jiān)定自己的理想信念，不斷錘煉自己的品格意志，始終保持共產(chǎn)黨人應(yīng)該有的政治品質(zhì)，努力增強(qiáng)貫徹執(zhí)行黨的路線(xiàn)方針政策的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。防城港地處邊陲，毗鄰東盟，國(guó)外各種腐朽的思想和敵對(duì)勢(shì)力很容易滲透、腐蝕我們的干部，破壞我市的經(jīng)濟(jì)建設(shè)大好局面。對(duì)此，我們要保持高度的警惕，要對(duì)黨保持絕對(duì)的忠誠(chéng)，要堅(jiān)決與黨中央的思想、政策保持一致。對(duì)黨中央的決策，我們要堅(jiān)決遵守并執(zhí)行，并要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，理解決策的真正內(nèi)涵所在，并在一切可能的場(chǎng)合向民眾釋明和宣傳。更不該以一個(gè)叛逆者的姿態(tài)去詮釋黨的政策，這不是一名中國(guó)共產(chǎn)黨黨員所應(yīng)為的。

三、黨性就是為民。

學(xué)習(xí)原則心得體會(huì)如何寫(xiě)篇二

學(xué)習(xí)是每個(gè)人成長(zhǎng)的基礎(chǔ)，然而學(xué)習(xí)的方法卻因人而異。在過(guò)去的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)中，我從中總結(jié)出了一些成功的方法和心得體會(huì)，幫助我更高效地學(xué)習(xí)。首先，我相信建立學(xué)習(xí)目標(biāo)是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，然后養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，接著善于利用資源，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，并最后通過(guò)總結(jié)反思鞏固所學(xué)知識(shí)。通過(guò)這些方法，我在學(xué)習(xí)過(guò)程中取得了不少進(jìn)步。

第一，建立學(xué)習(xí)目標(biāo)對(duì)于學(xué)習(xí)的規(guī)劃和推動(dòng)非常重要。設(shè)立明確的目標(biāo)可以讓我知道自己要達(dá)到的是什么，進(jìn)而安排學(xué)習(xí)時(shí)間和制定學(xué)習(xí)計(jì)劃。比如，我在每個(gè)學(xué)期開(kāi)始前，都會(huì)制定一個(gè)詳細(xì)的學(xué)習(xí)計(jì)劃，計(jì)劃每天要學(xué)習(xí)的科目和完成的任務(wù)。這樣，不僅可以幫助我合理分配時(shí)間，還可以讓我對(duì)每階段的學(xué)習(xí)進(jìn)展有一個(gè)清晰的了解。通過(guò)設(shè)立目標(biāo)，我能夠更加有目標(biāo)地學(xué)習(xí)，并且提高自己的學(xué)習(xí)效率。

第二，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣也是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵之一。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣可以幫助我保持專(zhuān)注和堅(jiān)持，從而更好地掌握知識(shí)點(diǎn)。例如，我經(jīng)常保持集中的時(shí)間段學(xué)習(xí)，每天都會(huì)安排專(zhuān)門(mén)用于學(xué)習(xí)的時(shí)間。這樣做的好處是，我可以擺脫其他事務(wù)的干擾，專(zhuān)心致志地學(xué)習(xí)一個(gè)固定的時(shí)間段。此外，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣還包括定期復(fù)習(xí)和做筆記，這有助于鞏固所學(xué)的知識(shí)和提高記憶力。通過(guò)養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我能夠更加高效地學(xué)習(xí)并更好地應(yīng)對(duì)考試。

第三，善于利用資源是學(xué)習(xí)過(guò)程中的一項(xiàng)重要技能。借助現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，學(xué)習(xí)資源變得豐富多樣。我善于利用互聯(lián)網(wǎng)和圖書(shū)館等資源來(lái)幫助我學(xué)習(xí)。比如，通過(guò)搜索引擎，我可以找到很多相關(guān)的學(xué)習(xí)資料和教程。此外，圖書(shū)館也是我學(xué)習(xí)的重要資源，我經(jīng)常去圖書(shū)館借閱相關(guān)的圖書(shū)和參考書(shū)籍。利用資源的好處是，我可以拓寬學(xué)習(xí)的渠道，并提高自己的綜合素質(zhì)。善于利用資源不僅可以幫助我更好地理解和應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)，還可以激發(fā)我對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和熱情。

第四，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣是我學(xué)習(xí)的動(dòng)力之一。學(xué)習(xí)并不僅僅是為了應(yīng)對(duì)考試和取得好成績(jī)，更是為了拓寬自己的視野和提高自己的能力。我努力將學(xué)習(xí)視為一種樂(lè)趣和興趣，而不僅僅是一種任務(wù)。例如，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我會(huì)尋找一些有趣的案例和實(shí)例來(lái)幫助我更好地理解知識(shí)。此外，和同學(xué)們進(jìn)行討論和交流也是一種很好的學(xué)習(xí)方式。通過(guò)體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，我能夠更加主動(dòng)地學(xué)習(xí)并保持熱情和動(dòng)力。

第五，通過(guò)總結(jié)反思鞏固所學(xué)知識(shí)是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在每個(gè)學(xué)習(xí)階段結(jié)束后，我都會(huì)進(jìn)行總結(jié)和反思，幫助我鞏固所學(xué)知識(shí)和檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成果。比如，我經(jīng)常用思維導(dǎo)圖的形式總結(jié)所學(xué)的知識(shí)框架，這有助于我理清知識(shí)之間的關(guān)系。此外，我還經(jīng)常通過(guò)與同學(xué)們互動(dòng)，復(fù)習(xí)和討論來(lái)檢驗(yàn)自己的學(xué)習(xí)成果。通過(guò)總結(jié)反思，我能夠更好地理解和運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，并不斷提高自己的學(xué)習(xí)水平。

綜上所述，建立學(xué)習(xí)目標(biāo)、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、善于利用資源、體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和通過(guò)總結(jié)反思鞏固所學(xué)知識(shí)是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵要素。通過(guò)這些方法和心得體會(huì)，我在學(xué)習(xí)過(guò)程中取得了不少進(jìn)步。學(xué)習(xí)是一種持續(xù)的過(guò)程，我將繼續(xù)努力并不斷探索更好的學(xué)習(xí)方法，以提高自己的學(xué)習(xí)效率和成績(jī)。

學(xué)習(xí)原則心得體會(huì)如何寫(xiě)篇三

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，溝通已經(jīng)成為我們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦胁豢苫蛉钡囊徊糠帧６己玫臏贤▽?duì)于人際關(guān)系的維護(hù)和工作的順利進(jìn)行起著至關(guān)重要的作用。然而，有時(shí)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)即使我們遵循了常規(guī)的溝通原則，仍然面臨著溝通不順暢的情況。通過(guò)我的個(gè)人經(jīng)歷，我發(fā)現(xiàn)有時(shí)候打破溝通原則也能夠獲得出人意料的效果。下面將由我從消除隔閡、尊重他人、表達(dá)真實(shí)感受、多樣化表達(dá)和多樣化解讀五個(gè)方面來(lái)講解一下我的心得體會(huì)。

首先，消除隔閡是打破溝通原則的必要手段之一。有時(shí)候，人與人之間的溝通隔閡會(huì)讓我們陷入互相猜疑和不信任的困境之中。然而，當(dāng)我們?cè)敢庵鲃?dòng)打破常規(guī)原則，采取一些非傳統(tǒng)的溝通方式時(shí)，往往能取得更好的效果。例如，在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，有一個(gè)成員對(duì)我的意見(jiàn)持有質(zhì)疑的態(tài)度。傳統(tǒng)的溝通原則告訴我應(yīng)該堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，而我選擇主動(dòng)邀請(qǐng)?jiān)摮蓡T進(jìn)行面對(duì)面的交流，并且真誠(chéng)地聽(tīng)取和尊重他的觀點(diǎn)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，這位成員的質(zhì)疑之處并非完全沒(méi)有道理，我們通過(guò)合理的討論和妥協(xié)找到了一個(gè)更好的解決辦法。

其次，尊重他人也是打破溝通原則的重要一環(huán)。在溝通過(guò)程中，我們往往會(huì)遵循著禮貌和尊重的原則，但是太過(guò)于拘束有時(shí)候會(huì)限制了我們的表達(dá)。因此，當(dāng)我們能夠放下對(duì)于約束的過(guò)多顧慮，勇于表達(dá)自己的真實(shí)想法和感受時(shí)，效果可能會(huì)更加出人意料。曾經(jīng)我參與一個(gè)團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目，當(dāng)時(shí)我對(duì)項(xiàng)目的方向有很明確的看法，但是一直沒(méi)有勇氣表達(dá)出來(lái)。后來(lái)，我決定打破溝通原則，毫不保留地表達(dá)出我對(duì)項(xiàng)目的看法。這樣一來(lái)，團(tuán)隊(duì)的成員們開(kāi)始更真實(shí)地交流和表達(dá)自己的意見(jiàn)，我們最終得出了一個(gè)更好的解決方案。

第三，表達(dá)真實(shí)感受是打破溝通原則的又一重要環(huán)節(jié)。溝通原則告訴我們?cè)跍贤ㄖ幸３掷潇o和客觀，但是有時(shí)候，我們的情感和情緒對(duì)于問(wèn)題的解決具有重要作用。因此，當(dāng)我們能夠真實(shí)地表達(dá)自己的感受時(shí)，常常能夠打破僵局，維護(hù)良好的溝通。在我和朋友之間，我們一直都保持著客套和禮貌的交流，但是當(dāng)我遭遇一些困難和挫折時(shí)，我決定告訴我的朋友我的真實(shí)感受。我發(fā)現(xiàn)當(dāng)我敞開(kāi)心扉并與他們分享我的困惑和痛苦時(shí)，他們對(duì)我的理解和支持不再僅僅是表面的客套而已。

第四，多樣化的表達(dá)也有助于打破溝通原則的限制。正如我們所知道的，溝通需要通過(guò)語(yǔ)言和非語(yǔ)言的方式進(jìn)行。然而，有時(shí)候我們傳統(tǒng)的言辭和姿態(tài)并不能充分傳達(dá)我們內(nèi)心的感受和意圖。因此，當(dāng)我們能夠多樣化地表達(dá)自己時(shí)，往往能夠獲得更好的溝通效果。我曾經(jīng)遇到一個(gè)團(tuán)隊(duì)成員對(duì)于工作的效率持有質(zhì)疑的態(tài)度，而我選擇利用一些肢體語(yǔ)言和繪圖的方式來(lái)向他解釋我的工作過(guò)程。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，他對(duì)我的解釋有了更深入的理解，并且對(duì)工作流程的改進(jìn)提出了一些建設(shè)性的意見(jiàn)。

最后，多樣化的解讀也是打破溝通原則的關(guān)鍵。在溝通的過(guò)程中，我們常常會(huì)陷入對(duì)于詞句的過(guò)度解讀中，從而產(chǎn)生一些誤解和猜疑。而當(dāng)我們能夠主動(dòng)嘗試多角度和多元化的解讀時(shí)，往往能夠消除這種障礙。通過(guò)嘗試不同的解讀和理解，我發(fā)現(xiàn)經(jīng)常會(huì)對(duì)對(duì)方的意圖產(chǎn)生誤解的情況并不少見(jiàn)。因此，當(dāng)我們能夠主動(dòng)嘗試換位思考和理解對(duì)方的角度時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)很多溝通障礙不過(guò)是我們自己設(shè)立的一種心理障礙而已。

總結(jié)來(lái)說(shuō)，打破溝通原則可能會(huì)產(chǎn)生一些出乎意料的效果。通過(guò)消除隔閡、尊重他人、表達(dá)真實(shí)感受、多樣化表達(dá)和多樣化解讀，我們能夠在溝通中獲得更好的體驗(yàn)和結(jié)果。當(dāng)然，并不是所有的場(chǎng)合都適合打破溝通原則，但是在某些特定的情況下，敢于嘗試與創(chuàng)新的溝通方式往往能夠帶來(lái)令人滿(mǎn)意的結(jié)果。因此，我們應(yīng)該保持靈活和開(kāi)放的思維，善于嘗試不同的溝通方法，從而實(shí)現(xiàn)更好的溝通效果。

學(xué)習(xí)原則心得體會(huì)如何寫(xiě)篇四

五項(xiàng)原則是中共領(lǐng)導(dǎo)下的道德準(zhǔn)則，它包括了堅(jiān)定信仰、踐行公正、勇于批評(píng)、寬容互助、嚴(yán)守紀(jì)律。這些原則對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都非常重要，因?yàn)樗鼈兒w了我們生活中最基本的道德觀念。本文旨在通過(guò)分享我堅(jiān)持五項(xiàng)原則的體驗(yàn)和體會(huì)，希望能夠幫助更多的人幸福、成功地生活。

第二段：堅(jiān)定信仰。

在無(wú)數(shù)次失敗和失落之后，我意識(shí)到堅(jiān)持信仰是多么的重要。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這個(gè)信仰就是珍視人與人之間的聯(lián)系，努力成為一個(gè)善良、真誠(chéng)和正直的人。因此，我努力學(xué)習(xí)、探索，并在每一個(gè)人事物中找到靈感和啟示。當(dāng)我在成長(zhǎng)過(guò)程中遇到困難時(shí)，我會(huì)回憶起我的信仰并堅(jiān)持下去。這種信念和堅(jiān)持讓我成長(zhǎng)為一個(gè)更加優(yōu)秀、有價(jià)值并受人尊重的人。

第三段：踐行公正。

當(dāng)我們面對(duì)不公正的待遇時(shí)，很容易在心中憤怒、惱怒。但無(wú)論是對(duì)自己還是別人，正義都是有強(qiáng)大力量的。因此，在與人交往的過(guò)程中，我會(huì)始終堅(jiān)持公正公平的原則，做到公正、客觀和準(zhǔn)確地判斷事情的來(lái)龍去脈，不被感情所左右。通常我們都會(huì)輕易地選擇便利，但公正是我們?cè)诮窈笈c他人交往和做出選擇時(shí)需要嚴(yán)格遵循的規(guī)范。

第四段：勇于批評(píng)和接受。

有時(shí)我們會(huì)固執(zhí)己見(jiàn)，很難面對(duì)自己的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)。但是，我們需要學(xué)會(huì)接受和從批評(píng)中成長(zhǎng)。在選擇接受批評(píng)時(shí)，我們需要理智地思考并保持謙遜與開(kāi)放的態(tài)度。在發(fā)出批評(píng)時(shí)，我們需要足夠的勇氣和責(zé)任感來(lái)表達(dá)自己的想法，并理解別人的想法。

第五段：寬容互助和嚴(yán)守紀(jì)律。

在日常生活中，我們都需要學(xué)會(huì)寬容和互助。不同的人有不同的觀點(diǎn)和想法，因此我們需要在面對(duì)這些分歧的時(shí)候，保持寬容和理解。此外，我們也需要在自己弱勢(shì)的時(shí)候，尋求他人的幫助，用同情心和關(guān)愛(ài)幫助他人。最后，我們應(yīng)該遵守嚴(yán)格紀(jì)律和規(guī)定，減少自己和他人的損失。

結(jié)論：

總的來(lái)說(shuō)，堅(jiān)持五項(xiàng)原則是做一個(gè)好人的基本法則之一。它們不僅能夠指導(dǎo)我們走向成功，也能夠讓我們和他人更加和諧共處。希望本文能夠給你帶來(lái)一些啟示，讓你在你的人生旅途中找到正確的方向并取得成功。

學(xué)習(xí)原則心得體會(huì)如何寫(xiě)篇五

學(xué)習(xí)是我們?nèi)祟?lèi)進(jìn)步的基礎(chǔ)，而如何高效地學(xué)習(xí)，則是每個(gè)人都需要面對(duì)和解決的問(wèn)題。作為一個(gè)大學(xué)生，我在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)中積累了一些心得體會(huì)。以下將通過(guò)五個(gè)方面，分享我對(duì)如何學(xué)習(xí)的一些思考和建議。

首先，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度至關(guān)重要。學(xué)習(xí)不僅僅是為了應(yīng)付考試，更重要的是為了提升自己的能力。因此，我們要有強(qiáng)烈的主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀念。學(xué)習(xí)不應(yīng)只停留在被動(dòng)地接受知識(shí)的層面，而是要積極主動(dòng)地思考、探索和質(zhì)疑。要學(xué)會(huì)主動(dòng)思考問(wèn)題，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的本質(zhì)和關(guān)聯(lián)，這樣才能真正理解和掌握所學(xué)知識(shí)。

其次，制定有效的學(xué)習(xí)計(jì)劃是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)計(jì)劃可以幫助我們合理安排時(shí)間，合理分配學(xué)習(xí)任務(wù)，提高學(xué)習(xí)效率。在制定學(xué)習(xí)計(jì)劃前，我們需要先了解自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和需求，然后根據(jù)實(shí)際情況制定計(jì)劃。學(xué)習(xí)計(jì)劃要具體、明確，每個(gè)學(xué)習(xí)階段都要有明確的目標(biāo)和時(shí)間節(jié)點(diǎn)。同時(shí)，要將計(jì)劃切分成一小段一小段，合理安排復(fù)習(xí)和休息的時(shí)間，避免長(zhǎng)時(shí)間的單一學(xué)習(xí)帶來(lái)的疲勞和效率下降。

第三，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)于學(xué)習(xí)效果有著關(guān)鍵性的影響。我發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)效果好的人往往有著良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。首先，要有定期復(fù)習(xí)的習(xí)慣。定期復(fù)習(xí)有助于鞏固知識(shí)，增強(qiáng)記憶效果。其次，要培養(yǎng)積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)習(xí)不應(yīng)只局限于課堂上，還需要積極主動(dòng)地閱讀、思考和交流。相信自己的能力，相信自己能夠掌握所學(xué)的知識(shí)，這樣才能提高學(xué)習(xí)的興趣和主動(dòng)性。第三，要有正確的時(shí)間管理習(xí)慣。合理安排時(shí)間，合理分配各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)，避免拖延和迷失。

第四，注重培養(yǎng)學(xué)習(xí)方法和技巧是提高學(xué)習(xí)效果的關(guān)鍵所在。不同的科目和知識(shí)領(lǐng)域需要采用不同的學(xué)習(xí)方法。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，要根據(jù)具體情況隨時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)方法。同時(shí)，不斷探索和嘗試新的學(xué)習(xí)技巧是提高學(xué)習(xí)效果的有效途徑。比如，可以結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)資源進(jìn)行學(xué)習(xí)，利用各種學(xué)習(xí)軟件和工具提高效率，參加學(xué)習(xí)交流活動(dòng)，與他人互動(dòng)學(xué)習(xí)。

最后，持之以恒是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)是一個(gè)持續(xù)不斷的過(guò)程，只有堅(jiān)持不懈，才能取得長(zhǎng)期的進(jìn)步和突破。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們應(yīng)該保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，堅(jiān)持不懈地努力學(xué)習(xí)。同時(shí)，面對(duì)困難和挫折要保持樂(lè)觀開(kāi)朗的心態(tài)，相信自己的能力，堅(jiān)信只要付出努力就一定能夠克服困難，取得成功。

綜上所述，如何學(xué)習(xí)需要我們從多個(gè)方面做好準(zhǔn)備和規(guī)劃。樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，制定有效的學(xué)習(xí)計(jì)劃，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，注重培養(yǎng)學(xué)習(xí)方法和技巧，以及持之以恒的精神都是提高學(xué)習(xí)效果的關(guān)鍵所在。相信只要我們遵循這些原則，并不斷總結(jié)和調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法，一定能夠取得優(yōu)秀的學(xué)習(xí)成績(jī)和自我提升。

學(xué)習(xí)原則心得體會(huì)如何寫(xiě)篇六

學(xué)習(xí)是每個(gè)人的必經(jīng)之路，而要做好學(xué)習(xí)，就需要有一定的學(xué)習(xí)方法和原則。在我多年的學(xué)習(xí)生涯中，我總結(jié)出了一些比較實(shí)用的學(xué)習(xí)原則，這些學(xué)習(xí)原則都是從實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的，不僅幫助我提高了學(xué)習(xí)效率，也幫助我更好地掌握了知識(shí)。

第二段：了解自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格和能力。

每個(gè)人的學(xué)習(xí)風(fēng)格和能力都不同，因此要做好學(xué)習(xí)，首先需要了解自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格和能力。對(duì)于我而言，我是一名視覺(jué)學(xué)習(xí)者，我更喜歡通過(guò)看、觀察和閱讀來(lái)獲取知識(shí)。同時(shí)，我也了解到我的記憶力相對(duì)較為欠佳，因此我需要在學(xué)習(xí)過(guò)程中增加信息重復(fù)、歸納總結(jié)等環(huán)節(jié)，幫助我更好地掌握所學(xué)內(nèi)容。

第三段：制定學(xué)習(xí)計(jì)劃和小目標(biāo)。

制定學(xué)習(xí)計(jì)劃和小目標(biāo)可以幫助我們有條不紊地進(jìn)行學(xué)習(xí)，避免雜亂無(wú)章的學(xué)習(xí)狀態(tài)。在我制定學(xué)習(xí)計(jì)劃的時(shí)候，我通常會(huì)按照課程內(nèi)容、學(xué)習(xí)時(shí)間等方面進(jìn)行分類(lèi)，然后制定合理的進(jìn)度和時(shí)間規(guī)劃。同時(shí)，我還會(huì)為每一個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)制定小目標(biāo)，這樣可以幫助我慢慢地逼近大目標(biāo)，也有助于我不斷提升學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

第四段：多角度、全面地學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)需要全面、多角度地進(jìn)行，不能只停留在表面，要深入到每一個(gè)學(xué)習(xí)知識(shí)點(diǎn)的本質(zhì)和內(nèi)在邏輯。在我學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我通常會(huì)從多個(gè)角度進(jìn)行學(xué)習(xí)：通過(guò)閱讀資料、聽(tīng)取老師的講解、觀看視頻、實(shí)踐操作等多種形式。這樣可以幫助我更好地理解所學(xué)知識(shí)，從而達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果。

第五段：總結(jié)與反思。

學(xué)習(xí)并不是簡(jiǎn)單的消化知識(shí)，更是一個(gè)不斷總結(jié)和反思的過(guò)程。在學(xué)習(xí)結(jié)束后，我通常會(huì)對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行回顧、總結(jié)和思考。通過(guò)對(duì)過(guò)去學(xué)習(xí)過(guò)的知識(shí)進(jìn)行多次鞏固，我能夠更好地理解和掌握所學(xué)內(nèi)容，并根據(jù)這些知識(shí)進(jìn)行自主思考，形成自己的見(jiàn)解。同時(shí)，不斷地反思自己的學(xué)習(xí)過(guò)程，也能夠幫助我發(fā)現(xiàn)自己的不足，更好地改進(jìn)下一次的學(xué)習(xí)。

結(jié)尾：

以上就是我總結(jié)的幾個(gè)比較實(shí)用的學(xué)習(xí)原則。在我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，這些原則幫助我更好地掌握知識(shí)，同時(shí)也培養(yǎng)了我更好的學(xué)習(xí)思維方式和習(xí)慣。希望這些原則也能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?，讓我們一起探索更高效、更愉悅的學(xué)習(xí)方式！

學(xué)習(xí)原則心得體會(huì)如何寫(xiě)篇七

堅(jiān)持黨性原則，是做合格共產(chǎn)黨員的一個(gè)基本要求，是衡量黨員立場(chǎng)和覺(jué)悟的準(zhǔn)繩，是黨員立身、立業(yè)、立言、立德的基石.下面是小編收集整理的學(xué)習(xí)黨性原則。

歡迎大家閱讀。

(一)什么是黨性。

首先，黨性原則及其主要內(nèi)容。談到“黨性原則”這一詞，大家都不陌生，這是黨內(nèi)教育、干部思想政治教育很熟悉的，官方文件、講話(huà)及總結(jié)當(dāng)中都會(huì)提及，何為“黨性原則”?這里給出一個(gè)較明確的(定義)，首先是黨性原則，再講黨性，由黨性所延伸出來(lái)的黨性原則。

黨性即一個(gè)政黨固有的本性，這個(gè)黨的性質(zhì)，按照馬克思主義的政黨學(xué)原理而言，黨性是階級(jí)性最高而集中的表現(xiàn)，因?yàn)樵谥v黨的時(shí)候，政黨是階級(jí)意志的集中表現(xiàn)，所以，黨性是一個(gè)政黨固有的本性，是階級(jí)性最高而集中的表現(xiàn)。政黨所固有的明顯的，一個(gè)黨與另一個(gè)黨的區(qū)別，這就構(gòu)成了黨性。

中國(guó)共產(chǎn)黨的黨性是什么?大家翻開(kāi)黨章的總綱當(dāng)中就看到，中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心。兩個(gè)先鋒隊(duì)，一個(gè)核心，三個(gè)代表，第三是代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。一，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)核心，中國(guó)特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心，事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;兩個(gè)先鋒隊(duì)，中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì);三個(gè)代表。所以，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)。這就是中國(guó)共產(chǎn)黨的特點(diǎn)，共三點(diǎn)。

那如何理解?對(duì)黨性的闡釋?zhuān)恳淮I(lǐng)導(dǎo)人或理論研究當(dāng)中對(duì)其有很多闡釋?zhuān)渲斜容^突出的是劉少奇曾對(duì)黨性有過(guò)比較到位且深刻的研究與表述，他說(shuō)，共產(chǎn)黨員的黨性就是無(wú)產(chǎn)者階級(jí)性最高而集中的表現(xiàn)。共產(chǎn)黨就是無(wú)產(chǎn)者階級(jí)的黨，所以它既然是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的黨，所以要將無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益放得最高最重，所以是無(wú)產(chǎn)者本質(zhì)的最高表現(xiàn)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益最高而集中的表現(xiàn)，它用了幾個(gè)表現(xiàn)。第一是“最高”，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)性的最高表現(xiàn);第二是無(wú)產(chǎn)者本質(zhì)最高的表現(xiàn)，第三是無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益的最高最本質(zhì)的表現(xiàn)，所以它完全是按照馬思主義政黨學(xué)對(duì)政黨的意義，它的含義的要求來(lái)對(duì)黨性進(jìn)行了表述。有了黨性，由黨性推導(dǎo)而出來(lái)的三點(diǎn)，劉少奇的論述三個(gè)最高，所以形成了一些最基本的黨委成員的基本行為規(guī)范，即黨性原則。這是第一個(gè)。

黨性原則，是指共產(chǎn)黨員在黨的實(shí)際活動(dòng)當(dāng)中必須堅(jiān)守的黨性，要講黨性，這些原則做到了，那黨性就堅(jiān)守了，所以在實(shí)際活動(dòng)中要堅(jiān)守黨性而必須堅(jiān)守的原則，這些原則就構(gòu)成了行為的基本規(guī)范。剛才是從黨性延伸出來(lái)的，它也不是抽象簡(jiǎn)單的那幾條，它要表達(dá)這些精神和蘊(yùn)意，但同時(shí)它是如何將規(guī)則、原則提煉出來(lái)的?如何能夠反映黨性?它是根據(jù)黨的性質(zhì)、黨的綱領(lǐng)(最終目標(biāo))以及組織原則而確立的，但黨性原則有基本的內(nèi)涵和一般的要求，它也要反映時(shí)代社會(huì)發(fā)展變化過(guò)程當(dāng)中對(duì)政黨的黨性要求，所以在不同的歷史時(shí)期有不同的要求。新世紀(jì)，新階段，今天站在新的歷史起點(diǎn)上，黨性原則體現(xiàn)在何處?每一次代表大會(huì)通過(guò)或修訂的黨章，以及通過(guò)的黨內(nèi)政治生活的準(zhǔn)則、條例等，在這一些守則當(dāng)中，綜合概括起來(lái)都表達(dá)了黨性原則。把這一些文獻(xiàn)、文件、準(zhǔn)則、條例、守則當(dāng)中概括出來(lái)黨性原則的五點(diǎn)。

第一點(diǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨、無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨和其他無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是以馬克思主義為指導(dǎo)的政黨，所以黨性原則的第一點(diǎn)是堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為行動(dòng)指南。這是衡量一個(gè)黨員黨性強(qiáng)弱有無(wú)的重要標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，但我黨與其他的工人階級(jí)政黨不一樣，我們是以馬克思主義為指導(dǎo)的，馬克思主義在中國(guó)有兩次理論的飛躍，第一次是毛澤東思想，第二次是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系(當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義)，毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義都是馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展，它只不過(guò)表達(dá)了不同階段，它飛躍發(fā)展的一個(gè)結(jié)果，我們用一個(gè)稱(chēng)謂固定下來(lái)了。

既然我們是以此為指導(dǎo)的，是不是堅(jiān)持衡量一個(gè)黨員的黨性強(qiáng)弱有無(wú)的一個(gè)很重要的標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)在的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題是，在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中要堅(jiān)持、認(rèn)識(shí)與理解，且關(guān)鍵是馬克思列寧主義的基本原理在中國(guó)，尤其是在當(dāng)代中國(guó)已有新的當(dāng)代中國(guó)的馬克思中國(guó)特色社會(huì)主義了。當(dāng)干部要堅(jiān)持，首先得學(xué)習(xí)，對(duì)于這么一個(gè)引領(lǐng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的理論體系不了解，又如何去堅(jiān)持?所以，如何去學(xué)習(xí)馬克思主義以及馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展和毛澤東思想?要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，肯定要從文本學(xué)習(xí)馬克思主義的基本理論、毛澤東思想的基本內(nèi)涵，尤其是學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

我們光學(xué)，要堅(jiān)持還不行，第二是要用，不是將學(xué)的放在書(shū)本里邊，實(shí)踐中自己瞎做，并非如此，我們要將學(xué)與用結(jié)合起來(lái)，這是理論與實(shí)際的聯(lián)系，這才是堅(jiān)持。這就要求全黨按照理論聯(lián)系實(shí)際的原則來(lái)學(xué)習(xí)和應(yīng)用馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，實(shí)事求是地來(lái)研究解決，研究中國(guó)問(wèn)題，中國(guó)革命時(shí)期有當(dāng)時(shí)的中國(guó)問(wèn)題，在社會(huì)主義建設(shè)的初期也有當(dāng)時(shí)的中國(guó)問(wèn)題，今天改革開(kāi)放新的條件下也有中國(guó)問(wèn)題，我們只有對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行不脫離實(shí)際的研究與分析，給出答案與方向，再在指導(dǎo)下(堅(jiān)持)，這才是堅(jiān)持。

第二點(diǎn)，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義最終目標(biāo)和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為奮斗目標(biāo)，黨的最高的理想是共產(chǎn)主義，現(xiàn)在大家不太講共產(chǎn)主義了，共產(chǎn)主義作為一種理想，它并未消失，所以，我們?nèi)绾蝸?lái)認(rèn)識(shí)共產(chǎn)主義的問(wèn)題，所以，這不僅是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題，而且還是一個(gè)理論的問(wèn)題。過(guò)去講共產(chǎn)主義就要走出舊世界，建立一個(gè)新世界，我們以為共產(chǎn)主義很快就會(huì)到來(lái)，而且將共產(chǎn)主義通俗化，電燈電話(huà)、樓上樓下，土豆加牛肉就是共產(chǎn)主義，其實(shí)其內(nèi)涵遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，這是為了大家易于接受與普及，但這一普及的結(jié)果會(huì)使我們對(duì)崇高的理想的內(nèi)容的實(shí)質(zhì)性要求，我們進(jìn)行簡(jiǎn)單的條條框框之后，這反而影響了對(duì)于遠(yuǎn)大目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

這里多談兩句關(guān)于共產(chǎn)主義的問(wèn)題，今天講一講共產(chǎn)主義，現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，有些黨員就不知道共產(chǎn)主義，它是怎么來(lái)的，為什么會(huì)提出共產(chǎn)主義，這里簡(jiǎn)單補(bǔ)充幾句，講到共產(chǎn)主義時(shí)，首先要看到共產(chǎn)主義、社會(huì)主義都是馬克思主義在19世紀(jì)時(shí)面對(duì)西方發(fā)達(dá)國(guó)家(資本主義)的現(xiàn)狀，從資本主義出現(xiàn)的一些困境與嚴(yán)重問(wèn)題時(shí)，馬克思又回到歷史當(dāng)中，回到人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展歷史進(jìn)程當(dāng)中去尋找答案。歷史往往能夠給未來(lái)一個(gè)方向，中國(guó)有句古話(huà)“以史觀今”，因?yàn)闅v史有許多驚人的相似之處。

所以，對(duì)于整體的人類(lèi)歷史發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，馬克思發(fā)現(xiàn)人類(lèi)歷史有五種形態(tài)(原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、社會(huì)主義共產(chǎn)主義社會(huì))，后來(lái)，馬克思提出的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義是人類(lèi)擺脫現(xiàn)實(shí)的一些困境，恰恰要彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)不足，所以在未來(lái)的設(shè)計(jì)當(dāng)中所呈現(xiàn)出來(lái)，所以這是一種未來(lái)美好的社會(huì)，且在那種情況下，一是清楚的理論邏輯關(guān)系，另外在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，它有動(dòng)員力與號(hào)召力。這是一個(gè)理想。

那理想是要建立在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)之上的，如果沒(méi)有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，那理想就會(huì)變成空想或幻想，現(xiàn)實(shí)是當(dāng)代中國(guó)在做一件事，我們?cè)谔剿魇裁词巧鐣?huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義，在探索的結(jié)果當(dāng)中，我們得出了我們正在干一件事是中國(guó)特色社會(huì)主義，這是一個(gè)冠名。經(jīng)過(guò)30多年的努力，中國(guó)特色社會(huì)主義已走出了一個(gè)輪廓，何為“中國(guó)特色社會(huì)主義”?在黨的報(bào)告當(dāng)中明確提出，“中國(guó)特色社會(huì)主義包括中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度”，中國(guó)特色社會(huì)主義是什么?它是由道路、理論體系、制度這三者構(gòu)成的。

如果講道路，道路怎么走?要到哪兒去?為什么要走這一條路，不走那一條路，這是理論體系，要對(duì)完成的任務(wù)進(jìn)行闡釋、概括、提升與總結(jié)，這是理論體系要完成的，在過(guò)程當(dāng)中形成自身的體系，將行之有效的部分上升為制度得以固定，現(xiàn)在經(jīng)過(guò)30多年，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義，過(guò)去不知道什么是“社會(huì)主義”，建設(shè)的社會(huì)主義是不夠格的，今天中國(guó)經(jīng)過(guò)30多年的探索，我們從對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義開(kāi)始，我們建設(shè)出了一個(gè)包含道路、理論體系、制度于中國(guó)特色社會(huì)主義一體的社會(huì)主義，這是中國(guó)特色社會(huì)主義。

那中國(guó)特色社會(huì)主義在當(dāng)代中國(guó)并非建成，中國(guó)特色社會(huì)主義正在路上，因?yàn)槠瘘c(diǎn)是初級(jí)階段。小平說(shuō)社會(huì)主義初級(jí)階段至少要一百年不動(dòng)搖，初級(jí)階段的基本路線(xiàn)一百年不動(dòng)搖，且初級(jí)階段要幾代人，十幾代人，甚至幾十代人。今天中國(guó)特色社會(huì)主義才搞了兩三代人而已，前面也就三代人，還早著。所以，中國(guó)特色社會(huì)主義要經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展更加美好。這是作為當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的使命，要干的活，我們干這個(gè)活奔向共產(chǎn)主義。所以，我們?yōu)閵^斗目標(biāo)，對(duì)目標(biāo)、任務(wù)，如何實(shí)現(xiàn)任務(wù)的道路沒(méi)有了解，那如何去堅(jiān)持?所以，我們黨已經(jīng)很明確了，更明確地強(qiáng)調(diào)，我們是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，這是最終目標(biāo)。中國(guó)特色社會(huì)主義是奮斗的共同理想，且通過(guò)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想來(lái)凝聚黨員干部、全社會(huì)的人民，作為黨員干部而言，作為黨性鍛煉，是否要懂共產(chǎn)主義的基本原理、來(lái)龍去脈、基本要求?以及對(duì)今天干的中國(guó)特色社會(huì)主義有無(wú)認(rèn)識(shí)，甚至是深入的認(rèn)識(shí)，所以對(duì)于黨員黨性鍛煉，這是最基本的要求，所以一方面要求既有崇高的理想，但還要腳踏實(shí)地，這樣扎扎實(shí)實(shí)做好本質(zhì)工作，這是堅(jiān)持了黨性。

第三點(diǎn)，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，這也是作為黨性原則最集中、最突出、最重要的一個(gè)原則的集中表現(xiàn)。黨的宗旨規(guī)定了全心全意為人民服務(wù)，你是全心全意，不是半心半意，而不是三心二意，你是全心，是整個(gè)的，這是共產(chǎn)黨人的承諾，除了人民的利益，沒(méi)有一己私利，這就規(guī)定了作為黨員干部做事、謀劃、創(chuàng)業(yè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是什么，以及工作方法和內(nèi)容，以及從這個(gè)意義上而言，能否全心全意為人民服務(wù)，而不是三心二意、半心半意、虛情假意，這也是作為一個(gè)黨員是有黨性的，或是黨性強(qiáng)弱的一個(gè)試金石。

從群眾中來(lái)，到群眾中去，且要求一刻也不能脫離群眾，黨的要求之高，所以我黨在中國(guó)近代以來(lái)，民國(guó)時(shí)期的幾百號(hào)政黨最后都大浪淘沙，近代以來(lái)有影響的政黨當(dāng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨是當(dāng)中一個(gè)極其重要的政黨，且書(shū)寫(xiě)了中國(guó)近現(xiàn)代新的歷史篇章的政黨，為何它能夠這么堅(jiān)持下來(lái)?這一政黨能夠存活與發(fā)展?從無(wú)到有，從小到大，是因?yàn)樗鼘⑷嗣袢罕姷睦孀鳛檎h自的奮斗標(biāo)準(zhǔn)與目標(biāo)去做，所以它才能堅(jiān)守，否則都會(huì)被歷史的車(chē)輪卷走，淘汰掉，大浪淘沙(后)，留下來(lái)的是金子。所以是否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，這就取決于黨性原則的強(qiáng)弱、有無(wú)，這是一個(gè)重要的試金石。

第四，自覺(jué)地堅(jiān)持民主集中制和在高度自覺(jué)的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的鐵的紀(jì)律，這是作為共產(chǎn)黨員黨性鍛煉或黨性修煉的一個(gè)重要內(nèi)容，因?yàn)辄h有所規(guī)定，黨的組織是中央、地方到基層，每個(gè)黨員都要從屬于一個(gè)黨的基層組織，他是黨的基層組織的一個(gè)成員，所以，無(wú)論是誰(shuí)，無(wú)論職務(wù)高低、大小，都得按照這樣的組織原則在黨的系統(tǒng)當(dāng)中找準(zhǔn)自身位置，所以每個(gè)黨員，特別是黨員干部，都要有嚴(yán)格的組織性和紀(jì)律性，黨的鐵的紀(jì)律，有很好的制度規(guī)范，如果沒(méi)有組織性就談不上紀(jì)律性，更談不上效率。

所以，如何能夠表現(xiàn)出民主集中制的覺(jué)悟，能夠有一套組織體系，表現(xiàn)出鐵的紀(jì)律和高效率?這就要求每一個(gè)黨員在基層組織的活動(dòng)，且在這個(gè)黨的基層組織中，你是一個(gè)普通的黨員，無(wú)論職務(wù)高低都要有此意識(shí)，我們黨是按照這一規(guī)定、紀(jì)律、規(guī)則的，成為組織和發(fā)展起來(lái)的，且在這個(gè)組織當(dāng)中還要與黨中央主體保持思想和政治上的高度一致，且要維護(hù)這一組織和系統(tǒng)的團(tuán)結(jié)和整體，以發(fā)揮其整體效率。所以，作為一個(gè)黨員而言，入黨時(shí)就要想到，舉起右手宣誓時(shí)說(shuō)“我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨”等，這時(shí)你已讓渡出自己的一部分權(quán)利了，你自愿加入這個(gè)黨組織，自然就要接受這一黨的組織的。

規(guī)章制度。

這里講的是民主集中制以及在這一制度基礎(chǔ)上所養(yǎng)成的良好的鐵的紀(jì)律所以都要知道且要去執(zhí)行和貫徹這是黨性的第四點(diǎn)內(nèi)容。

第五，勇于開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，這是作為一個(gè)共產(chǎn)黨人的胸懷，共產(chǎn)黨要有博大的胸懷，他要敢于批評(píng)與自我批評(píng)，所以不僅是胸懷、勇氣，還有一種自信和擔(dān)當(dāng)，他不能把自己一批就批跑，就泄氣了，這是對(duì)黨性的要求有此責(zé)任與使命。批評(píng)，是在為堅(jiān)持真理而批評(píng)，是為了修正錯(cuò)誤而批評(píng)，那批評(píng)和自我批評(píng)的第一個(gè)方面是批評(píng)。批評(píng)有黨內(nèi)批評(píng)，通過(guò)黨內(nèi)的民主生活會(huì)來(lái)批評(píng)。

第二是接受社會(huì)的批評(píng)，因?yàn)檎h也是社會(huì)當(dāng)中的一面旗幟、一個(gè)標(biāo)桿，所以要受監(jiān)督，還要接受社會(huì)批評(píng)。我們要有這樣的胸懷，有膽量、勇氣和自信，要有這樣的擔(dān)當(dāng)，要敢于批評(píng)，這也是黨成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，我黨是在批評(píng)與自我批評(píng)當(dāng)中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，我們黨是在批評(píng)當(dāng)中成長(zhǎng)起來(lái)的，這一批評(píng)有自我的批評(píng)，還有批評(píng)其他，違反人民利益，不符合社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律，不可反映或阻擋了社會(huì)發(fā)展的一些錯(cuò)誤組織、行為、現(xiàn)象要進(jìn)行斗爭(zhēng)，我們要接受別人批評(píng)，同時(shí)也要去批評(píng)別人，我們還要自我展開(kāi)批評(píng)，所以我們黨是在批評(píng)和自我批評(píng)當(dāng)中不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在批評(píng)與自我批評(píng)當(dāng)中成長(zhǎng)起來(lái)的，這也是我們必須堅(jiān)守的。

這五點(diǎn)說(shuō)明了作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，講黨性修養(yǎng)，無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，這五條是基本不變的，其基本不變只是說(shuō)這五條在一定歷史條件下的具體表現(xiàn)形式會(huì)發(fā)生一些變化，如批評(píng)與自我批評(píng)，在民主革命時(shí)期，共產(chǎn)黨是工人階級(jí)政黨，中國(guó)的工人階級(jí)人數(shù)很少，發(fā)育不良。我們黨就要分清楚，誰(shuí)是敵人，誰(shuí)是朋友。也有是對(duì)農(nóng)民進(jìn)行改造，農(nóng)民是我們天然的同群，有的人就不這樣認(rèn)為，會(huì)產(chǎn)生思想上的斗爭(zhēng)。

在新中國(guó)成立以后，改革開(kāi)放之前，我們進(jìn)行了社會(huì)主義幾十年，但我們出現(xiàn)了很多問(wèn)題，結(jié)果使得社會(huì)主義越做越?jīng)]有信心，直到吃不飽飯、衣穿不暖，社會(huì)呈現(xiàn)出病態(tài)。小平同志提出來(lái)要搞改革開(kāi)放，有的人就不想進(jìn)行改革開(kāi)放，他認(rèn)為過(guò)去的方法很好，他沒(méi)有認(rèn)識(shí)到現(xiàn)狀以及其對(duì)于一個(gè)國(guó)家、民族、政黨發(fā)展的危害，這就會(huì)有思想的交鋒，所以要勇于批評(píng)。所以，批評(píng)與自我批評(píng)也講究藝術(shù)，這是它在不同的歷史時(shí)期的不同內(nèi)容，在新的歷史條件下，中國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展了，現(xiàn)在在全世界最有錢(qián)，老百姓生活比過(guò)去不知道好了多少倍，有沒(méi)有問(wèn)題呢?有啊!

這對(duì)這些問(wèn)題怎么辦?首先是黨性的基本原則不倒;第二，對(duì)這些問(wèn)題的出現(xiàn)有正確的認(rèn)識(shí)，要認(rèn)識(shí)到這一國(guó)家、社會(huì)，在轉(zhuǎn)型的過(guò)程當(dāng)中，政黨、社會(huì)以及整個(gè)都出現(xiàn)了新問(wèn)題新條件，出現(xiàn)問(wèn)題不可怕，關(guān)鍵是要對(duì)這些問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí)以及有力度的舉措來(lái)進(jìn)行制止，黨員干部要有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。怎么樣認(rèn)識(shí)?恰恰在這個(gè)時(shí)候是對(duì)我們的考驗(yàn)，我們要堅(jiān)持黨性原則。貪污腐敗、形式主義、官僚主義，我們作為黨員干部，我們天天在講黨性修養(yǎng)，如何做人做事?我們要堅(jiān)持黨性原則，與他們一對(duì)比，我們要做忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員。

所以，這是第三部分，堅(jiān)持黨性原則，做忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)母刹?。?jiān)持黨性原則，作為一名忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員和干部，這是作為一個(gè)黨的干部的基本要求，如果一個(gè)要求做不到就可以回家，要進(jìn)行反思。如果違法了，要施之以罰。

平常時(shí)要加強(qiáng)教育，因?yàn)橐粋€(gè)黨員出了問(wèn)題，在總結(jié)當(dāng)中發(fā)現(xiàn)，其工作和生活的方式與內(nèi)容出了問(wèn)題，深層次還是思想問(wèn)題，因?yàn)槿说男袆?dòng)是受思想支配的，所以，在這種情況下恰恰作為一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)堅(jiān)守其黨性，所以，我們恰恰在這時(shí)面臨這樣一些變化出現(xiàn)的一些問(wèn)題，給我們提出了挑戰(zhàn)和嚴(yán)峻的問(wèn)題，恰恰應(yīng)是加強(qiáng)理論修養(yǎng)。只有在這個(gè)時(shí)候靜下心來(lái)學(xué)習(xí)，才能對(duì)這些問(wèn)題有所認(rèn)識(shí)，有所認(rèn)識(shí)了以后才會(huì)有一些主張，才會(huì)去化解和破解，打造新局面，所以加強(qiáng)理論修養(yǎng)，作為一個(gè)黨員，堅(jiān)持黨性而言，這是一個(gè)基本要求。

第二是政治修養(yǎng)。黨中央在思想上、政治上、行動(dòng)上保持高度一致。有些人拉山頭、搞圈子，他們妄為，動(dòng)機(jī)一看便知，這時(shí)，作為一個(gè)黨員要求政治修養(yǎng)。

第三是加強(qiáng)道德修養(yǎng)，要有正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，要對(duì)世界有正確的看法。落實(shí)在工作和生活當(dāng)中主要是領(lǐng)導(dǎo)干部和黨員，要有正確的權(quán)力觀、利益觀、地位觀和榮辱觀。

第四是紀(jì)律的修養(yǎng)，加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)，把守紀(jì)律，講規(guī)矩?cái)[在更加重要的位置，我們這個(gè)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，我們講黨性，我們是無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益的最高體現(xiàn)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)性的最高體現(xiàn)，是無(wú)產(chǎn)者本質(zhì)的最高體現(xiàn)，那如何體現(xiàn)?一盤(pán)散沙，個(gè)人說(shuō)了算，這是土匪，共產(chǎn)黨通過(guò)多年的黨的建設(shè)，今天我黨有整套民主集中制的原則、根本的組織制度和政治制度，還有一系列的原則、規(guī)則和準(zhǔn)則已建立起來(lái)，作為一個(gè)黨員而言要學(xué)習(xí)，講幾大修養(yǎng)(理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、紀(jì)律修養(yǎng))，還要提高認(rèn)識(shí)。第二，這是總要求，作為一個(gè)黨員干部，加強(qiáng)黨性，在新的面前要做人做事，第一把黨性要修養(yǎng)好，有四大方面，理論、政治、道德和紀(jì)律。

(一)“三嚴(yán)三實(shí)”是黨性原則在新的條件下的新要求。

具體而言是“三嚴(yán)三實(shí)”，在20xx年3月份在參加全國(guó)兩會(huì)時(shí)首次提出了領(lǐng)導(dǎo)干部要樹(shù)立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律已、謀事要事、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)，提出來(lái)了有的人做人不實(shí)，所以提出了了“三嚴(yán)三實(shí)”，看似是作風(fēng)建設(shè)，深究下去就是黨性原則，在新的歷史條件下的新要求，所以，作為當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨改革開(kāi)放經(jīng)過(guò)30多年站在新的歷史起點(diǎn)上的中國(guó)共產(chǎn)黨人要面對(duì)如此復(fù)雜的世界，面對(duì)黨自身的變化、社會(huì)的變化，國(guó)際國(guó)內(nèi)這么大的變化面前，如何能夠坐得住，怎么能夠搞得好，要做到“三嚴(yán)三實(shí)”，這是黨性原則新條件下的新要求。這里就簡(jiǎn)單地解釋一下，分析一下“三嚴(yán)三實(shí)”作為黨性原則的要求。

第一，嚴(yán)以修身。要求我們加強(qiáng)修身，黨員怎么修?有三觀，黨性修養(yǎng)就是要有堅(jiān)定的信念、追求高尚的道德情操，要自覺(jué)地遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)地抵制歪風(fēng)邪氣，這是修養(yǎng)。古人都講了“修身，齊家，治國(guó)，平天下”，修身是擺在第一位的。也講了做人做事第一位的是崇德修身，具體表現(xiàn)在對(duì)黨忠誠(chéng)，在黨言黨，在黨憂(yōu)黨，在黨為黨。

第二，嚴(yán)以用權(quán)。權(quán)為民所用，按規(guī)則、制度行使，而且要自覺(jué)地把自己的權(quán)力放在制度、規(guī)則之內(nèi)行使，不能亂用，不搞特權(quán)，不謀私利，所以在講嚴(yán)以用權(quán)時(shí)有一段話(huà)，他說(shuō)道，公權(quán)民用，一絲一毫不能私用;公款姓公，一分一厘不能亂花”，講到“一絲一毫”、“一分一厘”，太好了。作為黨員和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，黨性如何修養(yǎng)?我有權(quán)力，作為執(zhí)政黨，跟革命黨不一樣，過(guò)去無(wú)權(quán)，現(xiàn)在有權(quán)了，所以要考慮自己如何能有規(guī)則，黨員干部亦如此，所以要把秉公用權(quán)作為底線(xiàn)，時(shí)時(shí)刻刻做到公私分離、公而忘私，確保公權(quán)行使不越軌、不謀私。

第三，嚴(yán)以律已。自己對(duì)自己要嚴(yán)格要求，自己心中要有規(guī)矩，即黨性原則，心存敬畏，手握戒尺，慎獨(dú)慎微，勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。

所以，也強(qiáng)調(diào)了在新的時(shí)代面前，人每天都在跟自己有矛盾，都在跟自己做斗爭(zhēng)，所以在這時(shí)怎么辦?古人就有要求，吾日三省吾身、當(dāng)官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤，即清廉、謹(jǐn)慎、勤政。在當(dāng)今社會(huì)，作為一個(gè)黨員干部，要守得住清貧，耐得住寂寞，穩(wěn)得住心神，經(jīng)得起考驗(yàn)。所以我們不能因一些小事而煩惱，不能因?yàn)樽约阂粋€(gè)人在，而別人不知道，自己去干了。所以要不以善小而不為，不以惡小而為之，要慎獨(dú)慎微，始終不放縱，不逾矩，謹(jǐn)防得意忘形而保持一身正氣，這不容易。這是“三嚴(yán)”。

“三實(shí)”：第一，謀事要實(shí)。制定規(guī)劃，做人、做事、做官，都要出點(diǎn)子、做方案，要實(shí)事求是，不要好高騖遠(yuǎn)，而且有時(shí)還夾有私心，以權(quán)謀私，這肯定不行。所以我們要求真務(wù)實(shí)，實(shí)事求是，這是謀事要實(shí)的本質(zhì)要求。既不唯上也不唯書(shū)，只為實(shí)，實(shí)事求是，干事要出于公心，為民辦事，要體察民意，知實(shí)情，接地氣，而且在做事時(shí)不要照抄照搬，現(xiàn)在工作當(dāng)中也存在很多問(wèn)題，大城市有大城市的發(fā)展，小城市有小城市的發(fā)展，地區(qū)不一、人口不一，現(xiàn)在中國(guó)的房地產(chǎn)業(yè)就出現(xiàn)了很大的問(wèn)題，小地方全都是房子，都沒(méi)有人，出現(xiàn)了“鬼城”、空城，這是做事不實(shí)，但政府要的是政績(jī)，覺(jué)得這很體面。

第二，創(chuàng)業(yè)。今天是一個(gè)創(chuàng)新的時(shí)代，所以，做任何事情要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干、敢于擔(dān)當(dāng)，要直面矛盾、敢于解決問(wèn)題，這樣才能創(chuàng)造一些經(jīng)得起實(shí)踐，經(jīng)得起人民和歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。所以古人都又說(shuō)，樹(shù)苗不實(shí)則亡，樹(shù)植不深則枯，不腳踏實(shí)地，沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)。也反復(fù)強(qiáng)調(diào)，空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦，一分部署、九分落實(shí)、馬上就辦。所以，在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中創(chuàng)業(yè)要實(shí)，我們要實(shí)事求是，舍得付出，舍得吃苦，舍得自我犧牲，這樣來(lái)敢作敢為，善作善陳，這樣在實(shí)干當(dāng)中破解難題，在實(shí)干當(dāng)中搶抓機(jī)遇，在實(shí)干當(dāng)中增進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步，推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，增進(jìn)人民的福祉，這是創(chuàng)業(yè)。

第三，做人。今天的課是堅(jiān)持黨性，如何來(lái)堅(jiān)持黨性，做人、做事、做官。做人要實(shí)，作為一名共產(chǎn)黨員、黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志要真誠(chéng)老師，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話(huà)、干老實(shí)話(huà)，襟懷坦白，公道正派，不要搞自己的小圈子，拉自己的小山頭，耍自己的小心眼、小心思，古人在這方面都給我們留下了很多精華，“以誠(chéng)感人者，人亦以誠(chéng)應(yīng);以詐御人者，人亦以詐應(yīng)”。你用什么對(duì)別人，別人就用什么對(duì)待你。你要是真誠(chéng)的人，別人就用誠(chéng)回報(bào)于你，所以主要是提出來(lái)做人要實(shí)，對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民要忠誠(chéng)老實(shí)，說(shuō)老實(shí)話(huà)、做老實(shí)事，公道正派，而現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的一些人言行不一、表里不一，臺(tái)上臺(tái)下不一，人前人后不一。這是在新的條件下提出來(lái)的黨性，我們要堅(jiān)持黨性，要做干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)母刹?，我們就要踐行“三嚴(yán)三實(shí)”來(lái)堅(jiān)持黨性。

(二)堅(jiān)守黨性原則，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”

所以，具體的堅(jiān)持黨性進(jìn)行“三嚴(yán)三實(shí)”，做一個(gè)忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)母刹浚趺磥?lái)做?提幾個(gè)方面的具體要求或啟示。

第一，我們要學(xué)習(xí)，補(bǔ)足精神之鈣，所以也說(shuō)了，他經(jīng)常做的是讀書(shū)、學(xué)習(xí)，學(xué)理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)際中學(xué)什么，補(bǔ)什么，把學(xué)生當(dāng)中追求愛(ài)好，一種健康的生活方式，所以，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，要補(bǔ)足精神之鈣。中紀(jì)委在讀書(shū)欄目特別給領(lǐng)導(dǎo)干部推薦的56本必讀書(shū)，涉及了中外政治、歷史、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)和法律，在中央黨校當(dāng)校長(zhǎng)時(shí)提出來(lái)了，領(lǐng)導(dǎo)干部要愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)，黨員干部工作挺忙的，作為一個(gè)工作者很忙，要業(yè)余學(xué)習(xí)，但你是黨員，你應(yīng)該學(xué)習(xí)黨章黨史;你是一個(gè)干部，要進(jìn)行管理，要學(xué)習(xí)政務(wù)，必須與黨中央的大政方針政策保持一致，要貫徹落實(shí)，那作為個(gè)人愛(ài)好還有一些健康、有趣、向上的愛(ài)好，這不矛盾，這是第一點(diǎn)，學(xué)習(xí)。

第二，強(qiáng)化道德修養(yǎng)，筑牢立身之本。在1990年的時(shí)候，在福建主政時(shí)寫(xiě)了一個(gè)《為官四要》，大家可以去讀讀、想想，其中就講到“為官之道在于清廉，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)就要以德服人”，就需要修煉道德和操守來(lái)提高自身從政的道德境界。反復(fù)來(lái)想，從政不是為了一人得道，雞犬升天，現(xiàn)在是為人民執(zhí)政，為人民用好權(quán)，所以為人民謀福利，怎么樣能夠提升這些?又回到第一點(diǎn)，學(xué)習(xí)，盡管我們講要強(qiáng)化道德修養(yǎng)，筑牢立身之本，但要回歸到學(xué)習(xí)來(lái)進(jìn)行修煉。

第三，用權(quán)，堅(jiān)持黨性，秉公用權(quán)，強(qiáng)化對(duì)權(quán)力的監(jiān)督和約束，對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，對(duì)黨員而言，怎么做人、做事、做官?如何面對(duì)權(quán)力是一個(gè)考驗(yàn)，能否正確地行使權(quán)力是最經(jīng)常、最現(xiàn)實(shí)的“考試”，因?yàn)闄?quán)力是一把“雙刃劍”，搞得好利國(guó)利民，用得不好，損黨、害己、害家族。

諄諄教導(dǎo)大家，當(dāng)一個(gè)人有了權(quán)力以后，往往會(huì)成為利益的圍剿者，為了想要獲取利益的人就將它作為利益圍剿的對(duì)象，誘惑他來(lái)進(jìn)行權(quán)和利的交換，所以，要想當(dāng)官就別發(fā)財(cái)，只有斷了這個(gè)年頭，要發(fā)財(cái)就不要當(dāng)官。用權(quán)，一是將自己置于陽(yáng)光下運(yùn)作，置于黨和人民的監(jiān)督當(dāng)中，要公開(kāi)、公正，直至公道，藏起來(lái)，掖起來(lái)，耍小心思的話(huà)就做不到，那權(quán)肯定就用不好。

在20xx年1月12號(hào)，習(xí)在中央黨校第一期縣委書(shū)記研修班當(dāng)中和縣委書(shū)記們的座談當(dāng)中特別提到，因?yàn)榭h委書(shū)記的權(quán)力很大，所以，特別強(qiáng)調(diào)，作為一個(gè)縣委書(shū)記在工作和日常生活當(dāng)中，我們的權(quán)力是黨和人民賦予的，是為黨和人民做事用的，只能用來(lái)為黨分憂(yōu)、為國(guó)干事、為民福利，這就要求要正確行使權(quán)力、依法用權(quán)、秉公用權(quán)、廉政用權(quán)，做到心有所畏，言有所戒，行有所止，處理好公和私、情和法、利和法的關(guān)系。這一解釋?zhuān)F(xiàn)在搞群眾路線(xiàn)的教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育活動(dòng)，這一次的思想又得以提升與豐富了，對(duì)于我們而言，堅(jiān)持黨性，如何做人做事是很有啟發(fā)的，我們心有所畏、言有所戒、行有所止，要處理好公和私、情和法、利和法的關(guān)系。

最后，實(shí)事求是，勇于擔(dān)當(dāng)。當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展變化，有進(jìn)步，有成就，但進(jìn)步也是直面中國(guó)問(wèn)題，回答中國(guó)問(wèn)題，破解中國(guó)問(wèn)題得來(lái)的，我們要往前走，我們要堅(jiān)持實(shí)事求是，以問(wèn)題為導(dǎo)向，腳踏實(shí)地，立足國(guó)情和世情，開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義新的歷史階段，所以我們要勇于擔(dān)當(dāng)，觀念要做轉(zhuǎn)變，適應(yīng)新形勢(shì)，明確工作宗旨，做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒，這樣才能真正地堅(jiān)持黨性。

堅(jiān)持黨性原則，是做合格共產(chǎn)黨員的一個(gè)基本要求，是衡量黨員立場(chǎng)和覺(jué)悟的準(zhǔn)繩，是黨員立身、立業(yè)、立言、立德的基石。黨的以來(lái)，從保持黨的先進(jìn)性和純潔性的戰(zhàn)略高度，強(qiáng)調(diào)廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，并作出了一系列重要論述。這些重要論述，是新形勢(shì)下廣大黨員干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的思想武器，對(duì)于確保我們黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心具有重大而深遠(yuǎn)的意義。通過(guò)開(kāi)展黨的群眾路線(xiàn)教育，我更加深刻體會(huì)到作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，必須增強(qiáng)黨性原則。

一、增強(qiáng)黨性原則，是黨章給共產(chǎn)黨員的規(guī)定。

強(qiáng)調(diào)：“認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章、嚴(yán)格遵守黨章，是加強(qiáng)黨的建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性經(jīng)常性工作，也是全黨同志的應(yīng)盡義務(wù)和莊嚴(yán)責(zé)任，對(duì)強(qiáng)化全黨黨章意識(shí)，增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力具有極為重要的作用?！秉h章意識(shí)是每個(gè)黨員都應(yīng)具有的一種自覺(jué)意識(shí)，是建立在對(duì)黨章的科學(xué)理解和自覺(jué)踐行基礎(chǔ)上的一種意識(shí)，是對(duì)黨章的感知、認(rèn)同、遵從及理解的綜合表現(xiàn)。黨章意識(shí)有利于在全黨形成學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章的整體氛圍，有利于發(fā)揮黨章作為黨的根本大法在全黨的指導(dǎo)、規(guī)范和約束作用，也有利于增強(qiáng)黨在人民群眾中的吸引力、感召力、凝聚力和領(lǐng)導(dǎo)作用。

一個(gè)黨員有無(wú)黨章意識(shí)或黨章意識(shí)的強(qiáng)弱，歸根結(jié)底取決于黨員對(duì)黨章內(nèi)容的感知、理解及遵循程度。又指出“黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章的模范。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要把學(xué)習(xí)黨章作為必修課，走上新的領(lǐng)導(dǎo)崗位的同志要把學(xué)習(xí)黨章作為第一課，帶頭遵守黨章各項(xiàng)規(guī)定。凡是黨章規(guī)定黨員必須做到的，領(lǐng)導(dǎo)干部要首先做到;凡是黨章規(guī)定黨員不能做的，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭不做”。這要求作為一個(gè)普通共產(chǎn)黨員，必須遵守中國(guó)共產(chǎn)黨章程，作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，更應(yīng)該樹(shù)立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，使自己的一言一行符合黨章要求。

現(xiàn)在一些共產(chǎn)黨員，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，忘記自己的入黨誓言，忘記了黨章對(duì)于一個(gè)共產(chǎn)黨員的要求，沒(méi)有堅(jiān)定的理想信念，說(shuō)了一些與共產(chǎn)黨員身份不符的話(huà)，做了一些與共產(chǎn)黨員身份不符的事，作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，這是絕對(duì)不允許的。所以，作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，必須時(shí)刻牢記。

入黨誓詞。

強(qiáng)化黨章意識(shí)帶頭遵守黨章各項(xiàng)規(guī)定做一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員。

二、增強(qiáng)黨性原則，是高素質(zhì)黨員的首要條件。

強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)強(qiáng)的黨性，是成為高素質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)干部的首要條件。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)理論修養(yǎng)，真正掌握馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，堅(jiān)持以與時(shí)俱進(jìn)的態(tài)度學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義理論;要加強(qiáng)政治修養(yǎng)，增強(qiáng)政治信念的堅(jiān)定性、政治立場(chǎng)的原則性、政治鑒別的敏銳性、政治忠誠(chéng)的可靠性;要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，不斷提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶道德情操、錘煉道德意志、提升道德境界;要加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)，增強(qiáng)紀(jì)律觀念，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，確保政令暢通;要加強(qiáng)作風(fēng)修養(yǎng)，做到執(zhí)政為民有新舉措、求真務(wù)實(shí)有新要求、廉潔從政有新成效。

對(duì)共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)，我們黨一直非常重視，早在1939年7月，劉少奇同志在延安馬列學(xué)院作的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》演講，對(duì)加強(qiáng)共產(chǎn)黨員修養(yǎng)問(wèn)題，作了全面系統(tǒng)的闡述。黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)，使黨的先進(jìn)性和純潔性不斷加強(qiáng)。實(shí)踐證明，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，是我們黨依靠自身力量堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的重要法寶。我們要堅(jiān)定不移地把這個(gè)“傳家寶”接力傳承下去，不斷發(fā)揚(yáng)光大。

加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，要求廣大黨員干部始終牢記并踐行黨的宗旨。牢固樹(shù)立正確的群眾觀。堅(jiān)持以民為本、以人為本，解決好“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”的根本問(wèn)題，在任何時(shí)候都堅(jiān)持一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來(lái)、到群眾中去，把群眾當(dāng)主人、視群眾為親人。牢固樹(shù)立正確的權(quán)力觀。牢記手中的權(quán)力是人民賦予的，始終堅(jiān)持把服務(wù)群眾作為第一職責(zé)、把群眾呼聲作為第一信號(hào)、把群眾滿(mǎn)意作為第一標(biāo)準(zhǔn)。

牢固樹(shù)立正確的利益觀，把實(shí)現(xiàn)和維護(hù)最廣大人民根本利益作為開(kāi)展工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把權(quán)力和精力用于服務(wù)人民，把智慧和能力用于奉獻(xiàn)人民。改進(jìn)和創(chuàng)新群眾工作方式方法，認(rèn)真研究不同群體的利益訴求，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)手段搭建密切聯(lián)系群眾的平臺(tái)，運(yùn)用法治思維和法治方式開(kāi)展群眾工作，不斷豐富服務(wù)群眾的內(nèi)涵，提高服務(wù)群眾的質(zhì)量和層次。

三、增強(qiáng)黨性必須加強(qiáng)黨的組織紀(jì)律性。

在中國(guó)共產(chǎn)黨第xx屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第三次全體會(huì)議上發(fā)表重要講話(huà)。他強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，強(qiáng)化黨對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化反腐敗體制機(jī)制創(chuàng)新和制度保障，加強(qiáng)思想政治教育，嚴(yán)明黨的紀(jì)律，堅(jiān)持不懈糾正“四風(fēng)”，保持懲治腐敗高壓態(tài)勢(shì)，努力取得人民群眾比較滿(mǎn)意的進(jìn)展和成效。

第2/3頁(yè)。

不忘自己應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，相信組織、依靠組織、服從組織，自覺(jué)接受組織安排和紀(jì)律約束，自覺(jué)維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。

共

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頁(yè)，當(dāng)前第。

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學(xué)習(xí)原則心得體會(huì)如何寫(xiě)篇八

學(xué)習(xí)是人生重要的一部分，也是不斷提升自己的關(guān)鍵所在。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不僅要認(rèn)真聽(tīng)課、做筆記，更要有自己的學(xué)習(xí)原則。在學(xué)習(xí)中總結(jié)自己的學(xué)習(xí)原則，不僅讓學(xué)習(xí)更加高效，也能在今后的人生中受益無(wú)窮。在我的學(xué)習(xí)生涯中，我得出了以下的學(xué)習(xí)原則。

第二段：聚焦學(xué)習(xí)內(nèi)容。

學(xué)習(xí)的內(nèi)容是決定學(xué)習(xí)效果的一個(gè)重要因素。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，要清晰明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，掌握學(xué)習(xí)的關(guān)鍵要點(diǎn)，并及時(shí)總結(jié)復(fù)習(xí)。對(duì)于容易忘記的內(nèi)容可以采取多次重復(fù)記憶來(lái)提高記憶效果，同時(shí)，可以適當(dāng)列一些學(xué)習(xí)清單或者思維導(dǎo)圖，用來(lái)輔助自己記憶、理解和消化知識(shí)點(diǎn)。

第三段：提高學(xué)習(xí)效率。

在快節(jié)奏的學(xué)習(xí)生活中，如何提高學(xué)習(xí)效率是每個(gè)人都想要解決的問(wèn)題。從我的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)方法是提高學(xué)習(xí)效率的關(guān)鍵。在學(xué)習(xí)前可以對(duì)自己的學(xué)習(xí)環(huán)境進(jìn)行整理和準(zhǔn)備，消除一些干擾因素，同時(shí)對(duì)于自己的狀況和狀態(tài)進(jìn)行調(diào)整，以確保自己的最佳狀態(tài)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，經(jīng)常交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、分享解決方法也是提高學(xué)習(xí)效率的重要方法。

第四段：拓展學(xué)習(xí)視野。

快速發(fā)展的時(shí)代，新知識(shí)和新技術(shù)層出不窮，沒(méi)有更新追求的人將會(huì)爆踩滯留，遭遇職場(chǎng)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。因此，拓展自己的學(xué)習(xí)視野成為必須，通過(guò)閱讀、聽(tīng)課、參加社交活動(dòng)等各種方式，不斷學(xué)習(xí)、不斷接受新思想、新知識(shí)、新技術(shù)，才有可能不斷刷新自己，成為時(shí)代的佼佼者。

第五段：總結(jié)結(jié)論。

學(xué)習(xí)原則是提高學(xué)習(xí)效率的重要因素，也是提升自己的重要途徑。對(duì)于學(xué)習(xí)，我們要在清晰明確學(xué)習(xí)目標(biāo)的前提下進(jìn)行學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的同時(shí)，提高學(xué)習(xí)效率和自己的學(xué)習(xí)方法，拓展自己的學(xué)習(xí)視野，讓學(xué)習(xí)成為自己能夠終身受益的過(guò)程。在今后的學(xué)習(xí)生涯中，我將繼續(xù)遵循我的學(xué)習(xí)原則，并不斷總結(jié)、審視我的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)習(xí)成為自己進(jìn)步的動(dòng)力。

學(xué)習(xí)原則心得體會(huì)如何寫(xiě)篇九

段落一：引言（約200字）。

在現(xiàn)實(shí)生活和工作當(dāng)中，溝通是非常重要的一項(xiàng)技能。通過(guò)有效的溝通，我們能夠增進(jìn)彼此之間的理解和信任，并提高工作效率和團(tuán)隊(duì)合作。然而，有時(shí)候我們會(huì)遇到一些困難，比如無(wú)法理解對(duì)方的觀點(diǎn)、交流障礙或者溝通沖突等等。在我多年的工作經(jīng)驗(yàn)中，我發(fā)現(xiàn)通過(guò)打破溝通原則，可以更好地進(jìn)行溝通，化解困難，建立良好的人際關(guān)系。

在溝通原則中，有一些是我們應(yīng)該盡量遵守的，比如尊重對(duì)方、傾聽(tīng)、保持客觀等等。然而，在特定情況下，我發(fā)現(xiàn)打破一些溝通原則可以幫助我們更好地溝通。比如，有時(shí)候我們可以通過(guò)直接表達(dá)自己的感受和真實(shí)想法來(lái)打破“保持客觀”的原則。這樣做可以避免誤解和推測(cè)，讓對(duì)方更好地理解我們的意圖。另外，有時(shí)候我們也可以打破“避免沖突”的原則，直接面對(duì)問(wèn)題并尋求解決辦法，這樣可以防止問(wèn)題進(jìn)一步惡化。

段落三：改變交流方式（約300字）。

當(dāng)我們遇到溝通困難時(shí)，有時(shí)候我們需要改變我們的交流方式。比如，如果我們發(fā)現(xiàn)對(duì)方無(wú)法理解我們的觀點(diǎn)，我們可以嘗試使用更具體的例子或者圖表來(lái)解釋。此外，我們還可以運(yùn)用非言語(yǔ)溝通方式，比如肢體語(yǔ)言、眼神交流等等，來(lái)增進(jìn)理解。另外，我發(fā)現(xiàn)使用一些幽默或者直觀的比喻也可以幫助我們更好地傳達(dá)我們的意圖，拉近彼此之間的距離。

段落四：傾聽(tīng)和理解對(duì)方（約200字）。

在溝通中，傾聽(tīng)是非常重要的。通過(guò)傾聽(tīng)，我們能夠更好地理解對(duì)方的需求和感受，并建立起信任和共鳴。為了更好地傾聽(tīng)，我們可以主動(dòng)詢(xún)問(wèn)對(duì)方的觀點(diǎn)和意見(jiàn)，并給予他們足夠的時(shí)間和空間來(lái)表達(dá)。同時(shí)，我們還應(yīng)該保持開(kāi)放的心態(tài)，盡量理解對(duì)方的角度，不做過(guò)多的評(píng)判和批評(píng)。通過(guò)傾聽(tīng)和理解對(duì)方，我們能夠建立起積極和富有合作精神的溝通氛圍。

段落五：總結(jié)（約200字）。

通過(guò)打破溝通原則，改變交流方式，傾聽(tīng)和理解對(duì)方，我們能夠更好地進(jìn)行溝通，化解困難。溝通是一門(mén)藝術(shù)，需要我們不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)。雖然打破溝通原則可能會(huì)有一定的風(fēng)險(xiǎn)，但在特定場(chǎng)合下，它可以為我們帶來(lái)更好的效果。只有通過(guò)不斷地實(shí)踐和反思，我們才能不斷提高自己的溝通能力，建立良好的人際關(guān)系。

學(xué)習(xí)原則心得體會(huì)如何寫(xiě)篇十

公平是人類(lèi)共同追求的價(jià)值觀之一。公平原則在社會(huì)和個(gè)人之間起著重要的橋梁作用，能夠確保資源的合理分配、促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定和個(gè)人的幸福。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常面對(duì)著不公平的現(xiàn)象。為了貫徹公平原則，我積極探索并實(shí)踐了一些具體方法，下面我將分享我的心得體會(huì)。

首先，要注重公平和公正的教育。教育是培養(yǎng)下一代價(jià)值觀和道德觀的重要途徑。在學(xué)校教育中，我們需要注重培養(yǎng)學(xué)生公平意識(shí)和公正觀念。學(xué)校要加強(qiáng)教師的師德師風(fēng)建設(shè)，樹(shù)立起公平、公正的榜樣。同時(shí)，學(xué)校應(yīng)該提供公平的教育資源，確保每個(gè)學(xué)生都能享受到平等的受教育機(jī)會(huì)。此外，家庭教育也是培養(yǎng)孩子公平觀念的重要環(huán)節(jié)，父母應(yīng)該注重教育孩子尊重他人、公平對(duì)待他人的原則，從小樹(shù)立起正確的價(jià)值觀和道德觀。

其次，我們要建立公平的社會(huì)制度。公平是社會(huì)發(fā)展的基石，社會(huì)制度的公平與否直接影響著社會(huì)的穩(wěn)定和諧。政府應(yīng)該制定出公正的法律法規(guī)，依法治國(guó)，保障人民的合法權(quán)益。同時(shí)，要加強(qiáng)公平監(jiān)管，完善社會(huì)保障體系，確保貧困人口和弱勢(shì)群體得到合理的救助和幫助。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)公平至關(guān)重要，政府應(yīng)該采取有效措施監(jiān)管市場(chǎng)，保障市場(chǎng)公平競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境。只有建立起公平、公正的社會(huì)制度，才能促進(jìn)社會(huì)的繁榮和個(gè)人的幸福。

再次，我們要培養(yǎng)公平的個(gè)人品質(zhì)。作為個(gè)人，我們要時(shí)刻保持公平的心態(tài)和行為。不論是面對(duì)工作、學(xué)習(xí)還是生活，我們都要盡可能不偏袒、不偏向，對(duì)待任何人和事都應(yīng)當(dāng)公平公正。在處理事務(wù)時(shí)，我們要遵循公平的原則，不偏袒任何一方，不以私心為誘因。此外，在人際交往中，我們要對(duì)待他人公平，不偏私，尊重他人的權(quán)益和個(gè)性。只有培養(yǎng)起公平的個(gè)人品質(zhì)，我們才能在公平道路上走得更遠(yuǎn)。

最后，我們要積極參與公平事業(yè)。公平原則的貫徹需要全社會(huì)的共同努力，個(gè)人不能缺席。作為個(gè)體，我們要積極參與到公平事業(yè)中來(lái)?？梢酝ㄟ^(guò)參與社會(huì)公益活動(dòng)、志愿者工作等方式，為推動(dòng)社會(huì)公平發(fā)揮自己的積極作用。同時(shí)，我們要監(jiān)督不公平現(xiàn)象的發(fā)生，及時(shí)報(bào)告并尋找有效途徑解決問(wèn)題。只有多方共同努力，才能讓公平的理念融入到社會(huì)的各個(gè)角落。

總之，貫徹公平原則是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，需要從個(gè)人、家庭、學(xué)校和社會(huì)層面共同努力。我們要注重公平和公正的教育，建立公平的社會(huì)制度，培養(yǎng)公平的個(gè)人品質(zhì)，積極參與公平事業(yè)。只有這樣，我們才能將公平原則落實(shí)到每一個(gè)細(xì)節(jié)中，創(chuàng)造一個(gè)更加公平和諧的社會(huì)。

學(xué)習(xí)原則心得體會(huì)如何寫(xiě)篇十一

學(xué)習(xí)是每個(gè)人一生中不可或缺的一部分，而如何能夠在學(xué)習(xí)的過(guò)程中堅(jiān)持原則，不斷取得進(jìn)步，這是每個(gè)學(xué)習(xí)者都需要思考和體會(huì)的問(wèn)題。在我多年的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，我深刻體會(huì)到了堅(jiān)持原則學(xué)習(xí)的重要性。本文將從設(shè)定目標(biāo)、合理安排時(shí)間、養(yǎng)成良好習(xí)慣、善于總結(jié)和不斷反思五個(gè)方面，分享我的學(xué)習(xí)心得。

首先，在學(xué)習(xí)過(guò)程中堅(jiān)持原則，我們首先需要設(shè)定明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。在我剛開(kāi)始學(xué)習(xí)的時(shí)候，由于沒(méi)有明確的目標(biāo)，常常做事拖拖拉拉，并且容易對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣。后來(lái)，我意識(shí)到設(shè)定目標(biāo)的重要性，我開(kāi)始明確制定自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃，并將目標(biāo)分解為短期和長(zhǎng)期目標(biāo)。這樣，我就能夠更有條理地學(xué)習(xí)，每天知道自己要做的事情，不再盲目地渾渾噩噩。

其次，為了堅(jiān)持原則學(xué)習(xí)，我們需要合理安排時(shí)間。作為學(xué)習(xí)者，我們每天都面臨著各種各樣的任務(wù)和事情，如果沒(méi)有合理的時(shí)間管理，很容易陷入忙碌而無(wú)效的學(xué)習(xí)狀態(tài)。因此，我養(yǎng)成了制定每日時(shí)間表的習(xí)慣。通過(guò)規(guī)劃每天的學(xué)習(xí)和休息時(shí)間，我能夠高效地完成任務(wù)，提高學(xué)習(xí)效果。當(dāng)然，時(shí)間的規(guī)劃還需要靈活性，要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整，避免過(guò)于死板。

第三點(diǎn)是養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。堅(jiān)持原則學(xué)習(xí)，需要培養(yǎng)自律和毅力。在學(xué)習(xí)的道路上，我們總會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折，而只有堅(jiān)持下去，才能取得好的成績(jī)。因此，我形成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，例如定期復(fù)習(xí)、主動(dòng)參與討論和積極思考等。這些習(xí)慣的養(yǎng)成，讓我在學(xué)習(xí)中懂得了持之以恒的重要性，能夠不斷積累知識(shí)和提高能力。

第四點(diǎn)是善于總結(jié)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們要及時(shí)總結(jié)所學(xué)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)自己的不足以及改進(jìn)的空間。通過(guò)總結(jié)，我可以對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行回顧和反思，找到自己的問(wèn)題所在，然后找到解決方案，并加以改進(jìn)?？偨Y(jié)還可以幫助我更好地記憶和消化所學(xué)的知識(shí)，提高學(xué)習(xí)效果。

最后一點(diǎn)是不斷反思。學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷進(jìn)步的過(guò)程，只有不斷反思，我們才能不斷提高自己。我經(jīng)常在學(xué)習(xí)的時(shí)候反思自己是否做到了設(shè)定的目標(biāo)，是否充分利用時(shí)間，是否養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。通過(guò)反思，我能夠及時(shí)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和策略，進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)效果。同時(shí)，在反思中我也會(huì)想到新的學(xué)習(xí)目標(biāo)和計(jì)劃，這樣我就能夠不斷地向前邁進(jìn)。

通過(guò)堅(jiān)持原則學(xué)習(xí)，我不僅取得了優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)，還提高了自己的自律和毅力。學(xué)習(xí)的過(guò)程雖然辛苦，但只有堅(jiān)持下去，我們才能夠在學(xué)習(xí)中日漸成長(zhǎng)。因此，我一直秉持著這一原則，不斷努力，不斷學(xué)習(xí)，不斷提高自己。我堅(jiān)信，只要我們始終堅(jiān)持學(xué)習(xí)的原則，不斷挑戰(zhàn)自己，我們一定能夠取得更好的成績(jī)，并且在人生的道路上走得更遠(yuǎn)。