最新論語(yǔ)心得體會(huì)小報(bào)報(bào)告(模板8篇)

心得體會(huì)的寫(xiě)作可以讓我們更加客觀(guān)地觀(guān)察和分析問(wèn)題，形成更有深度和廣度的思考。如何寫(xiě)一篇完美的心得體會(huì)是一個(gè)需要認(rèn)真思考和探索的問(wèn)題。接下來(lái)，小編將為大家分享一些寫(xiě)心得體會(huì)的技巧和經(jīng)驗(yàn)，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā)。

論語(yǔ)心得體會(huì)小報(bào)報(bào)告篇一

打小報(bào)告是早期家庭教育的一種方式，但是這種方式容易讓孩子產(chǎn)生不信任感，影響家庭和諧。在我個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，我曾嘗試過(guò)打小報(bào)告，但是隨著年齡的增長(zhǎng)，我對(duì)此有了一些心得體會(huì)。

第二段：了解事實(shí)。

在決定打小報(bào)告之前，首先要了解事實(shí)，判斷是否真的需要告訴家長(zhǎng)或者上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。有時(shí)候我們會(huì)因?yàn)橐恍┬∈虑槎^(guò)于敏感，過(guò)于緊張，容易將小事情放大，這時(shí)候打小報(bào)告就顯得有些無(wú)謂。

第三段：遵循正確的原則。

如果確實(shí)需要打小報(bào)告，我們需要遵循正確的原則。首先，我們要盡可能的了解事情的全貌，避免將片面情況告訴家長(zhǎng)或者上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，導(dǎo)致不必要的誤解。其次，我們要選擇恰當(dāng)?shù)姆绞礁嬷议L(zhǎng)或者上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，不要使用夸張或者情緒化的語(yǔ)言來(lái)引起他們的不必要的緊張情緒。最后，我們需要遵循事實(shí)的真相，不要出于個(gè)人私利或者抱團(tuán)取暖的態(tài)度去捏造事實(shí)，這樣一來(lái)會(huì)失去道德底線(xiàn)，甚至危及自己的信譽(yù)。

第四段：謹(jǐn)慎選擇抓手和節(jié)奏。

在打小報(bào)告的時(shí)候，我們需要謹(jǐn)慎選擇抓手和節(jié)奏。抓手是要把握整個(gè)故事的重點(diǎn)，展示給家長(zhǎng)或者上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)聽(tīng)。在選擇抓手的時(shí)候，我們需要根據(jù)家長(zhǎng)或者上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的職業(yè)特性和其關(guān)注的重點(diǎn)來(lái)進(jìn)行選擇。如果我們選錯(cuò)抓手，可能導(dǎo)致成果不佳。同時(shí)，我們還要把握好節(jié)奏，在告知家長(zhǎng)或者上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的過(guò)程中，要合適地安排好整個(gè)過(guò)程的始終。

第五段：承擔(dān)責(zé)任和后果。

在打小報(bào)告之前，我們需要認(rèn)真思考自己在其中承擔(dān)的責(zé)任和可能的后果。如果我們的言論導(dǎo)致了不必要的正面或者負(fù)面影響，我們需要勇于承擔(dān)責(zé)任，并及時(shí)采取措施予以糾正。同時(shí)，在打小報(bào)告之前，我們還需要明確自己所處的處境和解決問(wèn)題的意識(shí)，進(jìn)行全面的考慮和分析。

結(jié)論：

在我個(gè)人的經(jīng)歷中，我認(rèn)識(shí)到了打小報(bào)告不是一件簡(jiǎn)單的事情。我們需要謹(jǐn)慎選擇時(shí)機(jī)，抓好節(jié)奏，全面考慮事實(shí)，以及堅(jiān)持遵循正確的原則，才能真正發(fā)揮出打小報(bào)告的作用，解決實(shí)際問(wèn)題。同時(shí)，我們也需要承擔(dān)打小報(bào)告可能帶來(lái)的后果和責(zé)任，保持自己的道德觀(guān)念和良心。

論語(yǔ)心得體會(huì)小報(bào)報(bào)告篇二

論語(yǔ)是我們中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一。它是我們民族智慧和精神的結(jié)晶，展現(xiàn)了古代圣賢的思想和智慧。我們今天圍繞論語(yǔ)討論，分享自己的心得體會(huì)。在這個(gè)小報(bào)中，我希望能夠通過(guò)自己的理解和感悟，傳達(dá)出論語(yǔ)的真諦，引領(lǐng)讀者走進(jìn)這個(gè)古代智慧的境界。

第二段：學(xué)習(xí)弟子。

孔子在《論語(yǔ)》中強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性。他說(shuō)“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”（《里仁》），告誡我們要虛心學(xué)習(xí)，不以自己為傲。從這句話(huà)中我們可以看到孔子對(duì)于學(xué)習(xí)的態(tài)度和要求。我深感孔子的這種態(tài)度是非常值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。學(xué)習(xí)是一種持續(xù)不斷的過(guò)程，只有保持謙遜和虛心，我們才能不斷進(jìn)步。我在學(xué)習(xí)中遇到困難時(shí)，常常反思自己的不足，積極向別人請(qǐng)教，盡力去克服困難。通過(guò)這種方法，我從過(guò)去的不懂和不會(huì)，逐漸變成了今天的懂得和能行。

第三段：厚德載物。

孔子提出了“克己復(fù)禮，天下歸仁”（《泰伯》）的論斷，強(qiáng)調(diào)了人們要具備高尚的品德和行為規(guī)范。他認(rèn)為只有“克己復(fù)禮”，即通過(guò)自律和遵守規(guī)則來(lái)約束自己的行為，我們才能夠做到真正的“仁”。仁者無(wú)敵，只有心懷仁愛(ài)，以人為本，我們才能真正做到與人為善，和諧相處。我深感這種“厚德載物”的思想是非常重要的。在我與同學(xué)相處的過(guò)程中，我總是盡力去幫助他們，關(guān)心他們，并且博施于他人。我相信只有通過(guò)這樣的行為，我們才能夠成為一個(gè)真正有益于社會(huì)的人。

第四段：明辨是非。

孔子在《論語(yǔ)》中反復(fù)強(qiáng)調(diào)要“明辨是非”（《顏淵》）。他認(rèn)為人們要具備辨別善惡、真?zhèn)蔚哪芰?，才能做到遠(yuǎn)離邪惡、追求真理。只有正義和真理的力量，才能夠推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。我深感孔子的這個(gè)觀(guān)點(diǎn)對(duì)于我們今天也是至關(guān)重要的。在我們現(xiàn)代社會(huì)中，我們常常面臨著各種各樣的誘惑和迷失。只有明辨是非，才能夠在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中保持自己的信仰和原則。在我生活的過(guò)程中，我常常通過(guò)對(duì)事物的觀(guān)察和思考，盡力去辨別好壞、美丑和優(yōu)劣。這樣的努力使我能夠更加理智和清晰地看待世界，做出正確的選擇。

第五段：修身齊家治國(guó)平天下。

孔子在《論語(yǔ)》中提出了修身齊家治國(guó)平天下的觀(guān)念。他認(rèn)為只有通過(guò)個(gè)人修身，才能夠做到家庭和睦，國(guó)家安定，天下太平。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)告訴我們個(gè)人修身的重要性，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了每個(gè)人的責(zé)任。我深感這是我們每個(gè)人的使命和責(zé)任所在。在我的家庭中，我常常努力調(diào)解爭(zhēng)端，和家人和睦相處。在學(xué)校和社會(huì)中，我也始終秉持著公正和公義的原則，努力為人們解決問(wèn)題。我相信只要每個(gè)人都能夠履行自己的職責(zé)和義務(wù)，我們的家庭、社會(huì)和國(guó)家才能夠真正地實(shí)現(xiàn)和諧和繁榮。

總結(jié)。

通過(guò)這個(gè)小報(bào)，我希望能夠讓更多人了解和理解論語(yǔ)。我相信孔子的智慧和思想是永恒的，值得我們終生學(xué)習(xí)和追求。通過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，我得到了很多的啟示和幫助。它讓我懂得了學(xué)習(xí)的重要性，明辨是非的能力，以及修身齊家治國(guó)平天下的責(zé)任。希望通過(guò)這篇小報(bào)，能夠引領(lǐng)更多的人走進(jìn)論語(yǔ)的世界，感悟其中的智慧和真諦。讓我們一起努力，成為一個(gè)更加有道德和有作為的人。

論語(yǔ)心得體會(huì)小報(bào)報(bào)告篇三

打小報(bào)告，這是一個(gè)被廣泛討論和反感的話(huà)題，很多人憎恨小報(bào)告，但也有一些人認(rèn)為這是一種正確的做法。從我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，我認(rèn)為打小報(bào)告需要具備一些技巧和方法，這些技巧和方法不僅可以讓你順利地打小報(bào)告，而且可以防止不必要的麻煩和影響。

打小報(bào)告，首先要有一種必要性。比如，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)一個(gè)同事偷懶或者工作不認(rèn)真，如果你不報(bào)告，將會(huì)給整個(gè)團(tuán)隊(duì)的工作效率和質(zhì)量帶來(lái)負(fù)面影響，因此，這個(gè)時(shí)候打小報(bào)告是有必要的。當(dāng)然，打小報(bào)告也可以幫助你保護(hù)自己的利益，比如，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)同事或上司給你不公正的待遇時(shí)，可以通過(guò)打小報(bào)告來(lái)讓上級(jí)知道這種情況，進(jìn)而保護(hù)自己的合法權(quán)益。

第三段：聊聊打小報(bào)告的技巧和方法。

打小報(bào)告需要具備一定的技巧和方法。首先，要選擇合適的時(shí)間和場(chǎng)合來(lái)報(bào)告，比如，在上級(jí)工作時(shí)間或會(huì)議上反映問(wèn)題是非常不合適的，不僅會(huì)浪費(fèi)時(shí)間，而且會(huì)影響上級(jí)的形象和工作效率。其次，在打小報(bào)告的過(guò)程中，要客觀(guān)地陳述事實(shí)，不能夸大事實(shí)、故意抹黑他人，否則會(huì)讓別人對(duì)你產(chǎn)生厭惡和懷疑。最后，要注意回饋和感謝，當(dāng)你的報(bào)告得到上級(jí)的重視和解決時(shí)，一定要感謝他們的支持和信任，這樣既可以保持良好的關(guān)系，也可以為日后的工作打下良好的基礎(chǔ)。

打小報(bào)告并非沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)，有時(shí)候打小報(bào)告可能會(huì)讓你陷入尷尬和困境中。比如，當(dāng)你報(bào)告了同事的問(wèn)題后，可能會(huì)讓別人對(duì)你產(chǎn)生不信任和排斥；當(dāng)你報(bào)告了上級(jí)的問(wèn)題后，可能會(huì)讓你的職業(yè)前景受到影響。因此，對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，在打小報(bào)告前一定要慎重考慮和評(píng)估，不要因?yàn)橐粫r(shí)的貪圖快樂(lè)而導(dǎo)致自己的職業(yè)生涯受到損害。

第五段：結(jié)論。

綜上所述，打小報(bào)告雖然并非一件容易的事情，但對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是必須掌握的一項(xiàng)技能。打小報(bào)告需要我們保持正視問(wèn)題、客觀(guān)陳述事實(shí)、選擇合適的時(shí)間和場(chǎng)合、感恩回饋等等，這些都是長(zhǎng)期實(shí)踐和思考得來(lái)的。在打小報(bào)告中，我們還需要認(rèn)識(shí)到可能帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)和風(fēng)險(xiǎn)的評(píng)估，保持對(duì)自己職業(yè)生涯的把握，才能真正做到以小報(bào)告維護(hù)大局，讓工作更加高效和穩(wěn)定。

論語(yǔ)心得體會(huì)小報(bào)報(bào)告篇四

打小報(bào)告這件事在我們的日常生活中很常見(jiàn)，大家或多或少都經(jīng)歷過(guò)。有些人習(xí)以為常，有些人覺(jué)得違心，但無(wú)論如何，這是一個(gè)與人相處不可避免的問(wèn)題。我也曾經(jīng)歷過(guò)打小報(bào)告的事情，而如今我有了一些關(guān)于此的心得體會(huì)。

首先，我們要承認(rèn)，打小報(bào)告并不一定是一件壞事。打小報(bào)告如果能夠發(fā)揮它本來(lái)的作用，其實(shí)是可以讓人降低沖突、維護(hù)公正、解決問(wèn)題的。比如，如果你發(fā)現(xiàn)一名同事對(duì)工作有拖延的習(xí)慣，而這個(gè)習(xí)慣正在影響到大家的進(jìn)度，那么你可以向主管匯報(bào)，幫助團(tuán)隊(duì)更好地完成任務(wù)。打小報(bào)告只有在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候使用，才是有益的。

但是，在實(shí)際中，打小報(bào)告也會(huì)帶來(lái)一些問(wèn)題。首先是道德問(wèn)題。我們要捫心自問(wèn)，我們打小報(bào)告的初衷是什么？是為了讓大家都能更好地工作，還是為了陰謀陷害別人，讓自己占據(jù)更多的優(yōu)勢(shì)？如果是后者，那么我們打小報(bào)告就是違背了正義和良心的，這種行為不僅不能解決問(wèn)題，反而會(huì)制造更多的矛盾和對(duì)立。其次是后果問(wèn)題。如果我們打小報(bào)告不當(dāng)，就可能造成嚴(yán)重的后果，比如讓別人失去工作、信任或面子等等，這些后果可能會(huì)影響到當(dāng)事人的生活和情緒。

第四段：如何正確地打小報(bào)告。

既然打小報(bào)告有好處，也有問(wèn)題，那么如何才能打小報(bào)告得當(dāng)呢？我認(rèn)為，正確的打小報(bào)告應(yīng)該有以下幾點(diǎn)要素。首先是有根據(jù)的打小報(bào)告。我們需要有證據(jù)、事實(shí)、數(shù)據(jù)來(lái)支撐我們的匯報(bào)，并且匯報(bào)的內(nèi)容也應(yīng)該與我們的工作有關(guān)，而不是無(wú)關(guān)痛癢的小事。其次是有誠(chéng)信的打小報(bào)告。我們應(yīng)該表達(dá)我們自己的見(jiàn)解和建議，而不是為了討好上級(jí)或詆毀別人。最后是有人性的打小報(bào)告。我們應(yīng)該尊重別人的隱私和感受，把匯報(bào)的方式盡量溫和，讓大家看到我們是出于幫助別人的角度出發(fā)。

第五段：結(jié)論。

在生活中，打小報(bào)告是一件常見(jiàn)的事情，我們不能輕易地否定它，也不能過(guò)于依賴(lài)它。我們應(yīng)該在實(shí)際中掌握正確的打小報(bào)告技巧，以達(dá)到維護(hù)公正、提高效率的目的。同時(shí)，我們也要注意自己的心態(tài)，從正義、良心和人性的角度思考問(wèn)題，以免走偏。讓我們一起努力，打造一個(gè)更公正、更和諧的工作環(huán)境。

論語(yǔ)心得體會(huì)小報(bào)報(bào)告篇五

最近看了于丹教授《論語(yǔ)》心得，才發(fā)現(xiàn)自己所理解的淺薄。

于丹教授用通俗易懂的白話(huà)文把孔子的《論語(yǔ)》詮釋給世人，使我們能夠領(lǐng)悟到《論語(yǔ)》傳遞的樸素的、溫暖的生活態(tài)度，真是一本難得的好書(shū)！

一個(gè)人的素質(zhì)是內(nèi)在的，發(fā)與外就形成了素養(yǎng)，而素養(yǎng)更具有外顯的特征和對(duì)個(gè)人行動(dòng)的直接的指導(dǎo)意義。所以一個(gè)老師的素質(zhì)對(duì)學(xué)生有著直接的影響。在大多數(shù)學(xué)生的心目中，教師的形象是高大的，他們認(rèn)為身邊的老師是直觀(guān)的最有意義的典范。教師淵博的知識(shí)，高尚的.品質(zhì)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)與生活態(tài)度對(duì)學(xué)生有著極強(qiáng)的可信性和感染性，當(dāng)今世界知識(shí)的更新日益加快，學(xué)生的知識(shí)面在通過(guò)各種渠道不斷擴(kuò)大，因此作為一名教師，若想要在更高的層次上來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，點(diǎn)撥學(xué)生，吸引學(xué)生，必須要有更高層次的素質(zhì)。而通過(guò)閱讀來(lái)充實(shí)自己的教學(xué)底氣不失為一種提升自己更高素質(zhì)的好的方法。

讀百家書(shū)，故能養(yǎng)其氣。通過(guò)多讀好書(shū)，與散文中感受溫煦，與雜文中感受機(jī)智，與詩(shī)歌中感受浪漫，與小說(shuō)中感受豐富，每日讀一點(diǎn)書(shū)，涵養(yǎng)一點(diǎn)靜氣，可以讓自己更深刻地理解真善美，陶冶自己的高雅之氣質(zhì)，培養(yǎng)自己風(fēng)雅之談吐，開(kāi)闊自己天涯之胸襟，通過(guò)不斷地讀書(shū)養(yǎng)氣可以積累豐厚的文化底蘊(yùn)并充實(shí)自己的教學(xué)底氣。

相信當(dāng)自己憑借著充足豐厚的教學(xué)底氣站立在學(xué)生面前時(shí)，那么離自己追求中儒雅的教學(xué)風(fēng)格的距離也就更近了一步。

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論語(yǔ)心得體會(huì)小報(bào)報(bào)告篇六

論語(yǔ)是我國(guó)古代儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，由孔子的弟子及后人整理而成。這部經(jīng)典以言簡(jiǎn)意賅的對(duì)話(huà)形式，記錄了孔子及其弟子的言行，傳遞了儒家思想的精髓。在閱讀論語(yǔ)的過(guò)程中，我深感到其中的智慧和價(jià)值，下面我將就其中一些心得與體會(huì)進(jìn)行分享。

第二段：求學(xué)的態(tài)度。

孔子提倡“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，讓我們明白了學(xué)習(xí)的重要性，更告訴我們學(xué)習(xí)不只是在課堂上完成的，而是要在平日不斷地去積累、深化。在我實(shí)際生活中，我也認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)需要持之以恒的態(tài)度，只有不斷地進(jìn)行積累和復(fù)習(xí)，才能真正將知識(shí)變成自己的財(cái)富。此外，孔子還“溫故而知新”，告訴我們學(xué)習(xí)不能滿(mǎn)足于眼前的知識(shí)，更應(yīng)不斷地拓寬視野，不斷地去了解和學(xué)習(xí)新的知識(shí)，從而改變我們的認(rèn)知和世界觀(guān)。

第三段：修身養(yǎng)性與為人處世。

修身養(yǎng)性是儒家思想的核心之一，也是孔子強(qiáng)調(diào)的重要事項(xiàng)。孔子提出“君子修身，以立志為本”，讓我們懂得了人要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和理想，要對(duì)自己要求嚴(yán)格，并且要始終保持一種謙遜而不自滿(mǎn)的態(tài)度。同時(shí)，孔子還講究“以德報(bào)怨”，要我們保持寬容、忍讓和善良的品質(zhì)，不追求報(bào)復(fù)和惡語(yǔ)相加的方式來(lái)解決問(wèn)題。在日常生活中，我常?？吹揭恍┤藢?duì)待他人冷漠、吝嗇甚至報(bào)復(fù)，而在孔子的教誨下，我能夠更加理解和寬容他人，保持平和的心態(tài)去對(duì)待不同的人和事。

第四段：家庭倫理與社會(huì)責(zé)任。

孔子非常重視家庭倫理，他說(shuō)過(guò)“三人行，必有我?guī)熝伞保瑥?qiáng)調(diào)家庭對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的重要性。孔子倡導(dǎo)家庭成員之間的和諧親情和尊重，讓我明白了一個(gè)人的幸福不僅來(lái)自于個(gè)人的成就，還來(lái)自于家庭和諧的關(guān)系。同時(shí)，孔子還提倡“己所不欲，勿施于人”，告訴我們要尊重他人的尊嚴(yán)和權(quán)益，并且主動(dòng)承擔(dān)起自己的社會(huì)責(zé)任。這讓我更加意識(shí)到，做一個(gè)有責(zé)任感的人，是我們每個(gè)人應(yīng)該追求的目標(biāo)。

第五段：修身齊家治國(guó)平天下。

孔子的儒家思想深受后世政治家和統(tǒng)治者推崇。他主張通過(guò)修身齊家治國(guó)平天下，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。在我看來(lái)，為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，首先我們應(yīng)該從自身做起，通過(guò)自律和自我改進(jìn)，去成為一個(gè)品德良好的人。其次，我們要注重家庭建設(shè)，建立和諧的家庭關(guān)系。進(jìn)而，我們可以擴(kuò)展到社會(huì)范疇，通過(guò)參與公益活動(dòng)、關(guān)心社會(huì)發(fā)展等方式，積極為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。只有個(gè)人的努力和社會(huì)的共同進(jìn)步，才能帶來(lái)更為美好的未來(lái)。

總結(jié)：

通過(guò)閱讀論語(yǔ)這一古代經(jīng)典，我對(duì)孔子的思想有了更深入的了解，并且在生活中得到了很多啟發(fā)和指導(dǎo)。他的價(jià)值觀(guān)和人生態(tài)度對(duì)我產(chǎn)生了積極的影響，讓我明白了個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任的重要性。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)努力，以孔子的儒家思想為指引，不斷提升自己的修養(yǎng)和品質(zhì)，為家庭、社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

論語(yǔ)心得體會(huì)小報(bào)報(bào)告篇七

現(xiàn)代社會(huì)人與人的關(guān)系可以說(shuō)更近了，也可說(shuō)更遠(yuǎn)了，但無(wú)論如何，人際關(guān)系是每一個(gè)人必須面對(duì)的問(wèn)題?！墩撜Z(yǔ)》告誡我們，無(wú)論對(duì)朋友還是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，都要保持一定的距離，掌握好親疏的分寸。君子之道這一講對(duì)我也感觸頗深?？追蜃釉诮逃牡茏訒r(shí)，常以小人和君子之分來(lái)明辨是非?！熬印笔强追蜃有哪恐欣硐氲娜烁駱?biāo)準(zhǔn)，孔子說(shuō)：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”，就是說(shuō)君子胸懷平坦開(kāi)闊，但是小人卻經(jīng)常憂(yōu)愁恐懼。即便是今天，人們還是希望自己能做君子而不做小人。交友之道，于丹教授告訴我們，《論語(yǔ)》中對(duì)交友有非常明確的標(biāo)準(zhǔn)，說(shuō)人的朋友，益者三友，損者三友。好朋友有三種，壞朋友也有三種。什么叫益友呢叫友直，友諒，友多聞。直是直率坦率，諒是寬容原諒，多聞是博學(xué)多才，這三種是好朋友。人們常說(shuō)：“在家靠父母，出門(mén)靠朋友”。人的社會(huì)環(huán)境中朋友是相當(dāng)重要的。我們都知道這樣一句話(huà)：“物以類(lèi)聚，人以群分”，朋友是我們最好的環(huán)境，你從他的身上可以照見(jiàn)自己的影子，也就是說(shuō)交什么樣的朋友，你也就會(huì)成為什么樣的人。

《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家。怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。單純依靠物質(zhì)的極大豐富同樣不能解決心靈的問(wèn)題?！霸摲畔聲r(shí)且放下，你寬容別人，其實(shí)是給自己留下來(lái)一片海闊天空?！睂?duì)于我來(lái)說(shuō)，大的就是工作中，小的就是家庭中，同事之間，夫妻之間，一些沉谷子爛芝麻的事，抑郁于胸?！靶貞褵o(wú)限大，很多事情自然就小了。”自己勸自己，想開(kāi)些，何必計(jì)較那么多呢人何必那么驕傲呢面對(duì)人生的遺憾，我們要在最短時(shí)間內(nèi)接受下來(lái)，不要糾纏在里面，一遍一遍地問(wèn)天問(wèn)地，這樣只能加重你的痛苦?！叭绻阋?yàn)殄e(cuò)過(guò)了太陽(yáng)而哭泣，那么你也將錯(cuò)過(guò)星星了”。

作為一名教育工作者，我覺(jué)得我們不僅要學(xué)習(xí)孔子的“傳道，授業(yè)，解惑”思想精髓，同時(shí)也要學(xué)習(xí)于教授的這種治學(xué)精神和高超的演講技能。她哲理詩(shī)般講演，深入淺出，如清泉般自然流淌！她展示了對(duì)社會(huì)的審美理想，界定了當(dāng)今社會(huì)人與人之間處事的一般分寸，尺度。她給全世界億萬(wàn)人心靈送去陽(yáng)光，使人間溫暖，使我們的社會(huì)更加和諧！同時(shí)贊揚(yáng)了中國(guó)人在二千多年前的古代就已有了這樣高明的人倫智慧！也弘揚(yáng)了民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化！

通過(guò)于丹教授的精彩講解，自己感覺(jué)有很多收獲。但是真正對(duì)論語(yǔ)的了解以及它與現(xiàn)代人的聯(lián)系，還得通過(guò)自己的不斷學(xué)習(xí)和不斷感受真正的化為己有，尋找到生活的真諦與快樂(lè)！

論語(yǔ)心得體會(huì)小報(bào)報(bào)告篇八

第一段：引言（100字）。

《論語(yǔ)》是我國(guó)古代偉大文化名著之一，它是儒家學(xué)派的經(jīng)典之作。讀《論語(yǔ)》不僅能讓我們汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，還能給予我們一些實(shí)用的指引，幫助我們更好地面對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)。在學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》的過(guò)程中，我領(lǐng)悟到了很多道理，下面我將分享一些我個(gè)人的體會(huì)和心得。

第二段：修身篇（200字）。

《論語(yǔ)》中有許多關(guān)于修身的內(nèi)容，反復(fù)強(qiáng)調(diào)了修煉內(nèi)心的重要性。比如，孔子在《學(xué)而》一章中說(shuō)：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?！边@句話(huà)告訴我們，只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能使自己變得更加出色。從孔子身上，我們也可以學(xué)到謙虛和自律的精神，這些都是塑造我們品格的重要素質(zhì)。在平時(shí)的生活中，我努力學(xué)習(xí)，通過(guò)不斷積累知識(shí)和修煉自己的品質(zhì)，提高自己的修養(yǎng)。

第三段：治家篇（200字）。

在《論語(yǔ)》中，孔子為我們提供了很多關(guān)于治家的智慧。比如，孔子在《為政》一章中提到：“君子不器?！边@句話(huà)告訴我們，一個(gè)君子應(yīng)該注重修身養(yǎng)性，而不僅僅是追求外在的榮譽(yù)和地位。同時(shí)，在孔子的言論中，我還體會(huì)到了傳統(tǒng)家庭價(jià)值觀(guān)的重要性，家庭是一個(gè)人的根基，只有建立和諧的家庭關(guān)系，才能真正實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值。

第四段：為國(guó)篇（200字）。

《論語(yǔ)》中的很多篇章都涉及到為國(guó)家做貢獻(xiàn)的問(wèn)題，這也是中國(guó)傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)的重要價(jià)值觀(guān)。例如，在《季氏》一章中，孔子談到了臣子對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)：“齊景公問(wèn)政，子曰：‘君君，臣臣，父父，子子。’”這句話(huà)告訴我們，作為一個(gè)公民，我們應(yīng)該盡職盡責(zé)，為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。作為一名學(xué)生，我會(huì)積極參加各種公益活動(dòng)，為社會(huì)做一份力量。

第五段：修身齊家治國(guó)平天下（200字）。

總結(jié)起來(lái)，《論語(yǔ)》中的每一個(gè)篇章都蘊(yùn)含著寶貴的哲理和智慧。在修身、治家、為國(guó)三個(gè)方面，我們要始終牢記孔子的教導(dǎo)，努力做一個(gè)品德高尚、有責(zé)任心的人。通過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，我們不僅要自我修養(yǎng)，還應(yīng)傳承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，為社會(huì)的進(jìn)步和和諧做出自己的貢獻(xiàn)。

總結(jié)：（100字）。

《論語(yǔ)》是一部儒家經(jīng)典著作，讀后讓我受益匪淺。它既是一本修身之書(shū)，對(duì)人的品德修養(yǎng)有很大的啟迪，同時(shí)也是一本治家之書(shū)和為國(guó)家、社會(huì)做貢獻(xiàn)的指南?！墩撜Z(yǔ)》中蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)文化中的價(jià)值觀(guān)，這些價(jià)值觀(guān)不僅對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)有著重要影響，對(duì)整個(gè)社會(huì)也具有積極的推動(dòng)作用。讀《論語(yǔ)》，我們更能領(lǐng)悟到儒家思想的核心理念，即修身、齊家、治國(guó)、平天下，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。