2023年語言讀書心得體會(精選12篇)

每個人的心得體會都是獨特的，可以從不同的角度和層面來進(jìn)行思考和歸納。寫心得體會時，我們可以運(yùn)用一些修辭手法，如比喻、對比等，來增強(qiáng)表達(dá)力和吸引力。我們精心準(zhǔn)備了一些心得體會的范文，希望能夠為大家提供一些寫作的參考。

語言讀書心得體會篇一

作為一個閱讀愛好者，閱讀一直是我生活中不可或缺的一部分。從小學(xué)到現(xiàn)在，我不斷地閱讀著各種類型的書籍，有小說、詩集、歷史、哲學(xué)、心理學(xué)等等。通過閱讀，我懂得了很多東西，也彌補(bǔ)了自己的不足。在這篇文章中，我將分享我在閱讀過程中獲得的一些心得和體會。

第二段：閱讀對于人的成長帶來的啟示。

從閱讀中不斷學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟的過程中，我明白了一個道理——閱讀可以改變?nèi)说乃枷牒蛻B(tài)度。我閱讀了大量的名著、哲學(xué)著作，這些書籍教會了我許多智慧和哲學(xué)的見解。在閱讀之后，我開始思考人生的意義、人與世界的關(guān)系、自我的認(rèn)知等等問題。閱讀帶給了我視野的開闊，讓我有了更多的人生經(jīng)驗和思考。

第三段：閱讀對于人類文化的珍貴貢獻(xiàn)。

另外，閱讀也可以帶給我們富有文化內(nèi)涵的珍貴貢獻(xiàn)。閱讀經(jīng)典名著、文學(xué)作品等，了解到了不同文化地區(qū)的思想、價值觀、傳統(tǒng)習(xí)慣等等。在我閱讀《紅樓夢》時，我被書中的細(xì)節(jié)、描寫、人物形象深深吸引，這些也讓我了解到清代文化的歷史與特點。通過閱讀不同文化背景的書籍，可以讓我們領(lǐng)悟到不同思考方式、歸納與想象的經(jīng)驗，開拓思想視野，提高個人素養(yǎng)。

第四段：閱讀中的自我心靈療愈。

除此之外，閱讀也可以為我們帶來不同的情感體驗。在閱讀《百年孤獨》的過程中，我深深地被書中所蘊(yùn)含的愛、痛、思念所打動。在我的閱讀中，我得到了一次自我心靈的療愈，這讓我看到了世間的人性美好與深刻，也讓自己更加珍惜生活中的每一個細(xì)節(jié)。

第五段：總結(jié)。

總體來說，閱讀是一種薈萃著人類文化智慧的、珍貴的精神生產(chǎn)。閱讀不僅豐富了我們的內(nèi)涵，也讓我們在思想、思維、情感方面獲得鍛煉。在閱讀的過程中，我獲得了自我認(rèn)識和真實的自我表達(dá)，同時也錘煉了自己的視野開闊、溝通表達(dá)和思考能力，從而更好地成為一個全面發(fā)展的人。我希望閱讀精神也能夠得到大家的重視，讓閱讀成為我們生命中的一部分。

語言讀書心得體會篇二

傾聽的重要性：通過傾聽習(xí)慣的培養(yǎng)可以使學(xué)生的學(xué)習(xí)構(gòu)成一種學(xué)習(xí)資源，在相互傾聽中了解其他同學(xué)對同一個問題的不同于自己的理解，有利于擺脫自我的.思維傾向。在小組合作交流過程中學(xué)生可以將各自的想法、思路清晰化，在傾聽中學(xué)生可以不斷反思，深化各自的認(rèn)識、發(fā)揮各自的優(yōu)勢，在德育教育方面可以使學(xué)生形成尊重他人的良好品質(zhì)。

在以后的教學(xué)過程中，在培養(yǎng)學(xué)生傾聽的習(xí)慣需要注意的地方：

1、引導(dǎo)傾聽，明確目標(biāo)

絕大部分學(xué)生喜歡在課堂上表現(xiàn)，而沒有耐心去聽別人的發(fā)言，因而在課堂上常常出現(xiàn)某個學(xué)生回答問題，其他學(xué)生在干別的事情的狀況，他們覺得不管自己的事，在這個過程中教師應(yīng)該給學(xué)生明確目標(biāo)，告訴他們“聽”的目標(biāo)，細(xì)化“聽”的要求，讓學(xué)生在“聽”中發(fā)現(xiàn)問題，并思考解決問題。還要強(qiáng)調(diào)“聽與說”的重要性，說是表達(dá)自己，讓別人明白，聽是尊重別人，弄懂別人的意思，說要大膽，聽要專心，要經(jīng)常在課堂上說：“請其他同學(xué)認(rèn)真聽，思考他說得怎么樣，比較與自己的答案有哪些不同，你對他的回答有哪些補(bǔ)充?”

2、創(chuàng)設(shè)情境，樂于傾聽

要讓學(xué)生在課堂上每一分鐘都全神貫注，聚精會神是不可能的，因此注意力的保持時間與學(xué)生感興趣的程度有關(guān)，興趣永遠(yuǎn)是最能調(diào)動學(xué)生主動去傾聽的，在課堂上創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的情境是每節(jié)課講授知識的重要前提。

3、鼓勵傾聽，適當(dāng)評價要讓學(xué)生體會到傾聽的妙處，除了他本身能從其他同學(xué)的發(fā)言中學(xué)習(xí)到一定的知識外，對于活潑、好動的學(xué)生特別要給予適當(dāng)?shù)脑u價，讓學(xué)生能品嘗到成功的喜悅，獲得滿足感。

培養(yǎng)學(xué)生好的傾聽習(xí)慣是一個長期的工程，需要在課堂上逐漸去澆灌，讓學(xué)生養(yǎng)成傾聽的能力，有益于學(xué)生一生。

語言讀書心得體會篇三

在現(xiàn)代社會，讀書已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的一部分。讀書不僅能增進(jìn)知識，還能提高人的素養(yǎng)和修養(yǎng)。通過不斷地閱讀書籍，人們可以不斷地拓寬視野，擴(kuò)大知識面，提高世界觀，人生觀和價值觀。在我的讀書生涯中，我一直堅持每天讀書，通過這種方式，我收獲了很多成長和收獲。

第二段：讀書對我產(chǎn)生了什么影響。

在讀書的過程中，我學(xué)到了很多知識，了解了很多世界上的事情。我也從書中了解到了很多名人、歷史事件，讓我對世界變得更加清晰，對自己的生活和未來也有更加明確的規(guī)劃。同時，讀書改變了我的思考方式，教會了我用不同的角度看待事物。我能夠更好地理解和分析復(fù)雜的問題，有更加深入的認(rèn)識。

讀書也提高了我的表達(dá)能力和寫作能力。我發(fā)現(xiàn)，閱讀和寫作是相輔相成的。通過閱讀不同的書籍，我才有了寫作的材料和思路。同時，寫作讓我能夠更有條理地表達(dá)自己的思想和觀點，這對我以后的學(xué)習(xí)和工作有很大的幫助。

第三段：讀書需要具備的心態(tài)。

雖然讀書可以帶來很多好處，但是要用正確的心態(tài)去看待它。對我而言，讀書首先是為了自己的成長和提高而閱讀，不是為了滿足別人的需求或者炫耀自己。同時，讀書需要有心靈的共鳴，在閱讀過程中應(yīng)該引發(fā)對自己生活的思考，而不是麻木地翻閱。

閱讀需要長期堅持，所以我們需要培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，如把閱讀時間安排到日程中去，找到一個有舒適的環(huán)境和心態(tài)去讀書。當(dāng)遇到困難時我們不能立刻放棄，需要耐心調(diào)整自己的心態(tài)，耐心去讀，去理解書中內(nèi)容。

第四段：我日常讀書的方式和方法。

讀書需要一個系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法和模式，不同的人根據(jù)自己的興趣和性格可以選擇不同的閱讀方式。我比較喜歡線性地讀書，每本書按照章節(jié)順序完整閱讀。我會先草草翻閱，將作者和內(nèi)容簡單了解，并在讀完后再通讀一遍，做筆記，反復(fù)閱讀重要的部分。

我也喜歡與他人交流閱讀體驗，這樣能夠拓寬自己的視野，結(jié)交新朋友。同時，分享自己的讀書體驗也可以鞏固自己的知識，作為對自己的一個復(fù)習(xí)。

第五段：總結(jié)。

閱讀對于人們的成長至關(guān)重要，我通過閱讀塑造了自己的思想，提升了修養(yǎng)，錘煉了表達(dá)能力和寫作能力。因此，我鼓勵大家都踏上閱讀之旅。閱讀不是一朝一夕，需要長期的堅持和耐心。我相信正確認(rèn)識和正確的方法，會使閱讀體驗更加深入、有趣和有意義！

語言讀書心得體會篇四

因為時常會想一些在別人看來可笑、無聊但自己卻經(jīng)常想不明白的問題，比如人活著的意義、人死亡后是否會進(jìn)入另一個世界等等，所以平時有意無意會關(guān)注關(guān)于哲學(xué)方面的講座和書籍。聽到一些大咖推介稻盛和夫先生的這本書和關(guān)于他的一些事，所以立刻買了下來一睹為快。

這本書是稻盛先生關(guān)于自己工作、管理以及對人生的哲學(xué)思考。他從一個普通畢業(yè)青年成長為創(chuàng)立兩家世界500強(qiáng)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人，創(chuàng)造了一個商業(yè)奇跡。

稻盛先生的書沒有那么深奧難懂，閱讀中讓我感覺像是在聽一個平易近人的老者分享他自己從生活中和工作中總結(jié)的經(jīng)驗和對人生的深刻看法。

稻盛先生書中講了他認(rèn)為人活著的意義：提升心性，磨練靈魂。人類從出生到死亡，像是一段旅程，但是當(dāng)結(jié)束這段旅程時，我們能帶走什么呢？我們什么都帶不走。我們只能在即將死亡的那一刻，回想我們做過的有意義的事和感慨那些沒做的但想做的遺憾的事。我們當(dāng)然希望那一刻心里留下遺憾的事越少越好，最好是沒有。

那我們當(dāng)下應(yīng)該怎么做才能讓自己的人生沒有遺憾，過得有意義呢？我認(rèn)為就是稻盛先生書所說的努力傾盡所有極度認(rèn)真地去做我們想做的事。即便現(xiàn)在不能做，也要為以后做想做的事努力提供前提和鋪墊。就像有人喜歡錢財，想讓自己變富有而實現(xiàn)財富自由。那你現(xiàn)在就應(yīng)該極度認(rèn)真地去學(xué)習(xí)和尋找相關(guān)知識或請教成功的人士，去實現(xiàn)這個目標(biāo)。你想實現(xiàn)它，并且極度認(rèn)真地去做，你才能真正沉浸在你想做的事情中，你才能實現(xiàn)你的目標(biāo)并從你的目標(biāo)里找到意義。還有就是如果你必須通過現(xiàn)在的工作來維持你的生計或者積累初始資金來實現(xiàn)你的目標(biāo)，那樣其實工作也就成為你實現(xiàn)目標(biāo)的一部分，所以我們就更應(yīng)該極度認(rèn)真地努力工作，為早日實現(xiàn)目標(biāo)來做準(zhǔn)備。我們?yōu)閷崿F(xiàn)目標(biāo)，就有了努力工作的動力，工作也被賦予了價值。

有人說我就是沒有目標(biāo)，怎么辦？如果你真的沒有目標(biāo)，那你就應(yīng)該沒有煩惱和痛苦。如果有煩惱和痛苦，那就需要找到煩惱和痛苦的原因，是因為經(jīng)濟(jì)還是因為其它哪些方面的原因。找到問題的原因后，解決這個問題就成為你的目標(biāo)，因為只有解決它才能使你快樂，才能使你的人生過得有意義。這樣又回到你努力拼搏認(rèn)真朝著目標(biāo)奮斗的道路上了。

努力、認(rèn)真地去做自己喜歡的事吧，因為只有我們朝著這個目標(biāo)心甘情愿極度認(rèn)真地努力著，我們才有希望才有活著的意義。因為當(dāng)我們到了生命的最后時刻，我們的腦海里可能會想：我一步一步接近甚至實現(xiàn)了自己的目標(biāo)，我為自己喜歡的事努力過拼搏過，我沒有遺憾。

這也許就是人生的意義。

語言讀書心得體會篇五

無聊的暑假里，我花了整整一個月的時間，終于把這本厚厚的《愛的教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸，那就是——愛。這本書是以一個小男孩——安利柯的日記，來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。

當(dāng)你獨自一人處理某件事情時，很孤獨時，你會發(fā)現(xiàn)你的身邊也有愛。只是不在某個情況下，你沒有那副善于觀察與發(fā)現(xiàn)的眼睛，一般時，你的眼睛對于身邊的愛是處于忽略不計時。

這時候你就會少觀察到很多你平時觀察不到的愛，讓我們努力發(fā)現(xiàn)愛，用書籍來開闊我們的“視力”。

語言讀書心得體會篇六

《團(tuán)圓》是巴金上個世紀(jì)創(chuàng)作的一部中篇小說，60年代初發(fā)表在《上海文學(xué)》上，后來長影把這部小說搬上了銀幕，改名為《英雄兒女》。影片公映后引起了強(qiáng)烈的反響。向我開炮，影片中的英雄王成那句擲地有聲的豪言壯語深深銘刻在我們心中。

巴金一直主張作家要下去，創(chuàng)作要上去。《團(tuán)圓》就是巴老實踐著自己的創(chuàng)作原則。因為他作為志愿軍慰問團(tuán)的成員，在朝鮮戰(zhàn)場呆過很長時間，冒著極大的危險，終日在戰(zhàn)壕里與志愿軍指戰(zhàn)員同甘共苦，可以這樣說，英雄兒女是作家用生命寫出來的。

面對影片的成功，巴金說，小說寫得并不好，是編劇編得好，導(dǎo)演導(dǎo)得好，演員演得好。謙虛的話語更映襯出這位文學(xué)大師的人格魅力。

好人走好，這是人們對巴老的深切懷念。巴老除了為世人留下了皇皇巨著，更留下了人們對這位人民作家的尊敬，而這種尊敬是發(fā)自內(nèi)心的。

談到改編，現(xiàn)在的影視作品的劇本，許多都來自于小說。進(jìn)入市場經(jīng)濟(jì)后，改編也出現(xiàn)了版權(quán)一說，因為二度創(chuàng)作，有了小說一度創(chuàng)作打下的扎實基礎(chǔ)，成活率也相當(dāng)高。按理說，出賣了版權(quán)后，改編的成功與否應(yīng)該是改編者的事情了，與原創(chuàng)者沒有什么關(guān)系，文責(zé)自負(fù)，板子也打不到原著身上。但是，現(xiàn)實生活中，為了改編一事鬧得不可開交甚至吵上法庭的例子卻時有所聞。

巴金的《團(tuán)圓》搬上銀幕后改名為《英雄兒女》。巴金不但沒有任何責(zé)怪的意思，反而大加贊賞;現(xiàn)在的一些作家，名氣不是很大，脾氣卻不小。有一位作家，寫了許多反腐敗的小說，為了一個片名的改動與合作者發(fā)生了爭執(zhí)，因為改編者堅持自己的意見，兩家不歡而散?，F(xiàn)在，這位作家是肥水不流外人田，自己改編自己的作品了。

有一種說法，叫小說搭乘影視的快車，意思是說畫面語言擴(kuò)大了文字語言的影響。這倒是一句大實話。熱播的《亮劍》、《歷史的天空》、《激情燃燒的歲月》等，都是影視帶動了小說的閱讀。其實，沒有哪一個改編者會去做減法的，只會發(fā)揮影視創(chuàng)作改編的加法效應(yīng)。

從對待改編的這一態(tài)度上，我們的作家倒是需要向巴金學(xué)習(xí)的。對巴金這樣一位大師來說，這雖然是一件小事，但往往是這些小事才構(gòu)成了大師的偉大人格。追思巴金，學(xué)習(xí)大師，首先應(yīng)該從為人做起。

語言讀書心得體會篇七

很多人寫過《三國志》的讀書心得體會，但有一點也許是大家容易忽略的地方。那就是曹操對下一代的教育問題。

曹操在一生的戎馬生涯中，時時不忘對兒子們進(jìn)行教育。諸位公子中出類拔萃的有曹丕、曹彰、曹植、曹沖四人。他們四人分別繼承了曹操的不同才能。

曹丕，繼承了曹操的謀略，他自知文采不及曹植，因此選擇韜光養(yǎng)晦，禮賢下士，尊敬師長，處處彰顯自己的忠孝仁義。同時暗地遣人散播對曹植不利的流言蜚語，使得曹操漸漸疏遠(yuǎn)了曹植。加上曹植恃才傲物，目空一切，竟擅闖白馬門，惹得曹操極為不悅。最終，曹操決意立曹丕為世子。曹丕的謀略，不可謂不高明。

曹彰，愛好赤手空拳，格殺猛獸。他繼承的，是曹操的勇略。他不善文章，但臂力過人，武藝超群。曹操問及諸位公子們的志向時，只有曹彰愿效仿衛(wèi)青、霍去病，長驅(qū)十萬之眾，立功沙漠。所以在征討烏桓時，他功勛卓著，并收服了鮮卑首領(lǐng)軻比能。

曹植，繼承的則是曹操的文才。曹操的《龜雖壽》《短歌行》《觀滄?！返炔恍嗝撬麧M腹經(jīng)綸的標(biāo)志?；⒏笩o犬子，曹植之文思，比曹操是有過之而無不及。《洛神賦》《白馬篇》《箜篌引》等佳作，無一不閃耀著曹子建的文采風(fēng)流。他七步成詩的典故，早已成為千古美談。無怪乎謝靈運(yùn)贊曰：“天下才共一石，曹子建獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”

曹沖繼承的則是曹操的聰明才智。曹操是亂世之中的明主，手下都是海內(nèi)的俊杰。當(dāng)曹操想知道孫權(quán)贈他的大象到底有多重時，他左右的文臣武將紛紛出謀劃策，但無一人能提出切實可行的方法進(jìn)行測量。只有不足七歲的曹沖，用了極其簡單的方法，測出了大象的體重。曹沖的智慧，由此可見一斑。

反觀孫權(quán)，子嗣們?yōu)榈畚幻鳡幇刀?，拼殺不止，?dǎo)致東吳國力日衰。劉備的兒子劉禪，更是出了名的“扶不起的阿斗”。

曹操對子女們的教育是成功的。這是我看《三國志》時的一點讀書心得體會。

語言讀書心得體會篇八

讀書是一個人終身的事業(yè)，通過閱讀可以擴(kuò)展知識和見識，深入理解世界和人生。隨著時間的推移，我也體驗到了讀書的快樂和價值，對此我深感慶幸。

第二段：如何選擇好書。

讀書的效果和閱讀的內(nèi)容有很大的關(guān)系，如果讀的書是亂七八糟的，其所得到的價值也是有限的。因此，如何選擇好書顯得尤為重要。首先，可以從加入社交媒體和書評網(wǎng)站入手，從中尋找適合自己的書單。其次，還可以通過參加分享會和參觀專業(yè)的書店來了解新的書籍。

第三段：閱讀給予的受益。

閱讀是人的一種主觀體驗，也是一種主觀的思維和情感過程。閱讀不僅可以擴(kuò)展一個人的知識面和思維深度，還能夠培養(yǎng)一個好的習(xí)慣和思維方式。閱讀可以提高口頭和書面表達(dá)能力，對于學(xué)習(xí)和工作，具有不可估量的幫助。

第四段：如何拓展閱讀的層次。

閱讀到一定的程度之后，我們需要拓展我們的閱讀層次，不局限于某類書籍。可以選擇一些經(jīng)典和名著作為閱讀的目標(biāo)，從中可以學(xué)到豐富的歷史和哲學(xué)思想。同時，還可以借助互聯(lián)網(wǎng)和網(wǎng)絡(luò)資源來了解世界的最新動態(tài)和學(xué)者的研究成果。

第五段：閱讀心得。

在閱讀過程中，要仔細(xì)思考，不僅要理解文字表面的意思，還要挖掘背后的思想和感情。每當(dāng)讀到一句格言或者警句時，不妨停下來反思一下。閱讀心得的體現(xiàn)不止是在紙上，更重要的是在生活中隨時反思，有所收獲、有所成長。

結(jié)語：

讀書是人生的一項必修課，通過閱讀可以獲得知識和智慧、提高生活的質(zhì)量和深度，對于每個人來說，都是一件有益的事情。希望每個人都能堅持去讀書，去探索和向世界學(xué)習(xí)，從中尋找到自己的成長和價值。（1200字）。

語言讀書心得體會篇九

《中庸》講：“道不可須臾離也可離非道也?！蹦悄┐恕叭柿x”還有永恒的意義可言嗎？所以我們今天理解孟子的“仁義”實應(yīng)站在高處從廣義入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”都是對客觀普遍規(guī)律的認(rèn)識孟子的“仁義”也不二致。而這種認(rèn)識可讓孟子如一熟練漁夫的手鉗在了螃蟹扼要的部位任螃蟹用力再猛縱有大腿大腳亦是擺脫不了。無論事物表象出現(xiàn)多么錯綜復(fù)雜的問題或困難孟子皆顯得不昏沉也不散亂經(jīng)?；U為夷、手機(jī)版轉(zhuǎn)難為易而綽綽有余。

當(dāng)今著名于世界的“系統(tǒng)論”、“系統(tǒng)思考”雖口口聲聲反對舍本逐末而要動態(tài)、長遠(yuǎn)地看事情說透了：皆可從孟子的仁義思想找到雛形。

雖然研習(xí)《孟子》的時間短促然而孟子光明的仁義之道已足以令人受益終生了最后再對孟子的仁義之道作一總結(jié)：一是其舍末逐本的思想，二是其獨行特立的精神，三是其駕馭形勢的氣魄。

最近幾周，我完成了《孟子》這本書。

其書共分為梁惠王章句上，梁惠王章句下，公孫丑章句上，公孫丑章句下，滕文公章句上，滕文公章句下，離婁章句上，離婁章句下，萬章章句下，萬章章句下，告子章句上，告子章句下，盡心章句上，盡心章句下。

其實，我對那些古文是一竅不通。但是后來，我發(fā)現(xiàn)家里實在是沒有什么書了，只能讀它了。它里面有原文、譯文和注釋，這也帶個我了不少便利。一開始，我是按照原文、注釋和譯文來讀的。原本就不懂古文的我按照這個順序讀書，自然更是“一頭霧水”了。我是讀著讀著就不想讀了。因此，我一直在想辦法解決這個難題。直到幾天后，我無意中先看了譯文，又看了注釋，最后才看了原文，這樣我一下子就可以讀懂了。真是太棒了！我終于成功了。

于是，在后面的閱讀中，我是嚴(yán)格按照先譯文，后原文，再注釋的順序。我也明白了很多孟子的思想和道理，我受益無窮。

施行了仁政之后，可以獲取天下的民心，而接下來要做的，是救他國之民于水火，也就是征伐問題，征伐，是仁政的向外推行過程。孟子說春秋無義戰(zhàn)，實際上戰(zhàn)國時期也是如此，諸侯國之間的戰(zhàn)爭都是為了土地、人口的爭奪，說統(tǒng)一天下在當(dāng)時并不實際，只有到戰(zhàn)國后期，在秦國強(qiáng)的國勢下，其它諸侯國摧枯拉朽，統(tǒng)一天下才成為一個目標(biāo)。孟子說的王天下，其實并不是指的是土地意義上的天下，而是民心上的天下。能獲取天下民心，也就得到了天下。至于征伐他國，必出于義，義，在孟子看來也就是民意，孟子說天時不如地利，地利不如人和，也就是看重了民心的作用。說孟子言必稱堯舜，其實并不完全，其更多說到的是商湯和周文王，其中說到商湯更詳細(xì)。如對于王天下，商湯實際上就是孟子經(jīng)常提到的君王榜樣，商湯的征伐就是為了救民于水火，所以東征西怨、南征北怨，此一“怨”就是埋怨沒有先來解救自己，可見這種征伐由于出于民心，所以百姓都希望仁德的君主先來幫助自己解脫困厄。因此，當(dāng)“義師”到來的時候“簞食壺漿以迎王師”，征戰(zhàn)必勢如破竹，王天下自然易如反掌。

孟子非常重視民心民意，甚至不惜說“民為貴，社稷次之，君為輕”以彰顯民心的重要，甚至不惜說“聞?wù)D一夫紂矣，未聞弒君也”來警戒君王。雖然孟子終其一生沒有實現(xiàn)理想，但其對于民心的重視及其對于仁政的闡釋對后世無論從正反兩個方面來看，都有著較大的影響。

孟子十分重視立志，認(rèn)為道德教育的首要問題便是"尚志"、"持志"，即堅持崇高的志向。他提出"舍生取義"的理想境界："生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。"與孔子一樣，孟子也要求學(xué)生追求高尚的精神生活，不要貪圖物質(zhì)生活的享受。認(rèn)為志士仁人應(yīng)該把道德理想放在首位，就這點說，有合理的因素，但他把求生存的欲望與道德意識對立起來，這也是片面的。

孟子強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)、修身的關(guān)鍵在于自得。他說"君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安，居之安，則資之深，資之深，則左右逢其源。"他認(rèn)為君子深造要有正確的方法，這就是要求他自覺的追求而得到。自覺追求而得到的，掌握得會比較牢固，牢固的掌握了，就會積蓄得很深，積蓄的深了，就能取之不盡，左右逢源。據(jù)此，孟子主張，學(xué)習(xí)的深化，必須要有自己的收獲和見解。尤其是學(xué)習(xí)中要有獨立思考精神，讀書是必要的，但應(yīng)求理解，而不能書云亦云，對前代的文獻(xiàn)典籍，不要輕信，不能盲從。

孟子認(rèn)為，學(xué)習(xí)必須專心致志，不能三心二意，孟子舉例說："今夫奕之為數(shù)，小數(shù)也，不專心致志，則不得也。奕秋，通國之善奕者也。使奕秋誨二人奕：其一人專心致志，惟奕秋之為聽。一人雖聽之，一心以為鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。"兩個人同時跟一個圍棋國手學(xué)習(xí)下棋，但結(jié)果大不相同，這決非由于其智力差異，而是由于專心與不專心的緣故。因此，孟子認(rèn)為，學(xué)習(xí)必須專心致志，集中注意力，這是孟子在教學(xué)實踐中總結(jié)出來的一條科學(xué)原則。

為間不用，則茅塞之矣。"山間小道經(jīng)常去走就變成了一條路，如果有一段時間不走，便會被茅草所堵塞。學(xué)習(xí)亦然。如果停下一個時期不用心學(xué)習(xí)，學(xué)到的知識也會遺忘。因此，學(xué)習(xí)要有不達(dá)目的誓不罷休的精神，他說"有為者辟若掘井，掘井九仞而不及泉，猶為棄井也。"有所作為的人做一件事如同掘井，掘到六七丈深還不見水，就停止挖掘，結(jié)果等于沒挖，這說明有為者必須有恒心，不能半途而廢。學(xué)習(xí)也是如此，必須堅持到底，不能功虧一簣。孟子反對"一曝十寒"的學(xué)習(xí)態(tài)度，他說："雖有天下易生之物也，一日暴（曝）之，十日寒之，未有能生者也。"即使是最容易生長的植物，如果曬它一天，凍它十天，也不可能得到生長。都是反復(fù)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要持之以恒。

學(xué)習(xí)主要靠學(xué)生深造自得、專心有恒，但教師也不是無所作為的，教師的作用在于積極引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生思維，因此，教學(xué)方法不能千篇一律，而應(yīng)根據(jù)不同情況采取靈活多樣的方法。他說："君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達(dá)財（材）者，有答問者，有私淑艾者，此五者，君子之所以教也。"又說："教亦多術(shù)矣，予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣。"對學(xué)生，有的應(yīng)及時指點，有的應(yīng)成就其德行，有的要發(fā)展其才能，有的可答其所問，不能及門者可以間接地進(jìn)行教育，甚至拒絕教誨，足以成為人的警策，本身也是一種教導(dǎo)之法?？傊谭ê芏?，要因人而異。

語言讀書心得體會篇十

人生快事，莫如讀書。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。書是我們精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到與書結(jié)下了不解之緣，并善于從書中汲取營養(yǎng)。

我的書有很多，如“《哆啦a夢》、《十萬個為什么》、《老夫子》……”

在《名人傳》這本書中，我最敬佩的名名人是達(dá)芬奇：達(dá)芬奇在學(xué)畫畫的時候，老師總是叫達(dá)芬奇畫雞蛋，達(dá)芬奇覺得有點不耐煩了，就想讓老師讓他畫另一些物品，老師就拿出各不相同的雞蛋出來，讓達(dá)芬奇觀察這些雞蛋有什么不同，達(dá)芬奇最后發(fā)現(xiàn)，全部的雞蛋都是各不相同的，雖然看起來是個很小的雞蛋。從此，達(dá)芬奇都很認(rèn)真地觀察身旁的物品，憑他的努力，最后成為了一名著名的繪畫師。

正是達(dá)芬奇這種精神讓我懂得了只要認(rèn)真仔細(xì)地觀察身旁的物品，凡事從小做起，才能發(fā)現(xiàn)更有趣的事情，也會取得更大的成功。

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語言讀書心得體會篇十一

我讀了《小英雄雨來》這一課，我最喜歡文中的雨來，因為他機(jī)智勇敢。

有一次，他掩護(hù)李大叔被鬼子看見了。雨來把李大叔藏在他家的地洞里，鬼子來到他家問了半天雨來也沒有說，鬼子便生氣 的走了。

后來，雨來又上夜校，看見他爸爸背著步槍從山上回來了 ，說鬼子又要到我們村了。

第二天，媽媽去買菜了，家里只有雨來一個人，鬼子來到他家找一個人，鬼子把雨來家翻的亂七八槽的，也沒有找到，鬼子看到雨來手里拿著一本書，鬼子把雨來揪過來，把他的書撕了。鬼子問雨來說：你看見一個人過來嗎?雨來說：“沒有”。鬼子打了雨來幾個巴掌，見雨來還是沒有說，鬼子說把他拖到河邊槍斃，就在鬼子要開槍的時候雨來趁機(jī)跳到河里了。

鄉(xiāng)親們都到河邊去找雨來，大家看到遠(yuǎn)處露出一個小腦袋，過去一看原來雨來沒有死，所以我們一定要貢獻(xiàn)祖國。

語言讀書心得體會篇十二

作為一名教師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的'《給教師的建議》這本書，受益匪淺，從中選出這幾個“建議”談?wù)勎业南敕ā?/p>

“教師面對的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進(jìn)另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸?！逼鋵?，師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的，融洽的，教師應(yīng)該學(xué)會蹲下來看學(xué)生，使他們感覺到你對他是公平的，信任的。每個孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學(xué)生沒有好壞之分。在學(xué)生做好的大時候，我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵;在學(xué)生做的不好的時候，我們更要關(guān)心和指導(dǎo)他們向正確的方向前進(jìn)，使他們在認(rèn)識的道路上更進(jìn)一步。不要加以指責(zé)，在每個人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實他們也很痛苦，作為教師就是要時刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進(jìn)步，使他們有自豪感和尊嚴(yán)感。

“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習(xí)本的字跡端正秀麗，錯別字很少，那么這就是個明顯的征兆：在這個班級里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”

想一想，我這幾個月的教學(xué)其實真是這樣的，“練習(xí)本”就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學(xué)效果。對于新教師而言，學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ)，我所缺乏的也就是這一點，要時刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法，使得他們在今后的學(xué)習(xí)中能更省力更有效。

要對同事們的經(jīng)驗加以研究和觀察，并進(jìn)行自我觀察，自我分析，自我進(jìn)修和自我教育。在此基礎(chǔ)上逐步形成自己的教育思想。“學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗，并不是把個別的方法和方式機(jī)械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念?！?/p>

“關(guān)于學(xué)校教學(xué)大綱的知識對于教師來說，應(yīng)當(dāng)只是他的知識的事業(yè)中的起碼常識。只有當(dāng)教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣的無可比擬的時候，教師才可能成為教育過程的真正能手、藝術(shù)家和詩人?！逼鋵?，要想達(dá)到這樣的境界，我想，最重要的一點就是不斷地充實自己，完善自己。“讀書，讀書，再讀書，教師的教育素養(yǎng)的這個方面正是取決于此”想想自己，在這方面做得確實不好，每天不停地忙于備課、上課、批改，管理班級，總是抱怨沒有時間讀書，但閑暇時又懶得動，而那些教育書籍卻安安靜靜地躺在書架上，早已落滿了灰塵。只有在需要的時候，才想起找一點書來，看看有沒有可以借鑒的文章，有沒有可以參考的教案，此時，想一想實在是可悲!可憐!現(xiàn)在覺得自己還年輕，自己所掌握的知識還足以能“應(yīng)付”小孩子，然而面對飛速發(fā)展的今天，可以說孩子們的視野更加開闊了，我們不得不時刻要求自己要走在前面，那么惟有讀書才能武裝我們的頭腦，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。而讀書的這種意識更應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的需要和對知識的渴望。

年輕的我對于教師這個行業(yè)還存在著比較稚嫩的想法，而學(xué)習(xí)對于我來說是補(bǔ)充自己，使自己成熟的一個的方法，我要不斷地學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗，使自己能成為一名好教師。