文學(xué)常識心得體會和感想(精選12篇)

通過寫心得體會可以培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣和表達(dá)能力，提高自己的綜合素養(yǎng)。清晰的寫作邏輯和完整的結(jié)構(gòu)是寫心得體會的關(guān)鍵，要注重段落的過渡和銜接。下面是一些心得體會的范文，供大家參考。通過閱讀這些范文，不僅可以加深對心得體會的理解，還可以借鑒借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和寫作技巧。當(dāng)然，這些范文只是參考，每個人的心得體會都是獨(dú)特的，希望大家能夠通過自己的努力和思考，寫出更好的心得體會。

文學(xué)常識心得體會和感想篇一

近代文學(xué)是人類文明的重要組成部分，對人們的思想觀念、審美情趣、道德行為等方面都有著重要的影響。作為一名班主任，我深感文學(xué)常識的重要性。通過對文學(xué)的學(xué)習(xí)與研究，我不僅加深了對文學(xué)的理解，也認(rèn)識到了文學(xué)對學(xué)生整體素養(yǎng)的培養(yǎng)作用。在談到文學(xué)常識時，我體會到了純美的力量、批判思維的鍛煉和人性的共鳴，皆源于文學(xué)世界的魅力。

首先，文學(xué)常識讓人感受到純美的力量。文學(xué)作品是藝術(shù)的延伸，其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式能夠引起人們深深的共鳴。每當(dāng)閱讀一篇優(yōu)秀的文學(xué)作品時，我總會被其敘事技巧、人物形象、語言藝術(shù)所打動。例如，羅素《三個命運(yùn)》中的人物形象性格各異，他們的遭遇和抉擇觸動著讀者內(nèi)心最鮮活、最真摯的情感。這種純美的力量能夠撫慰心靈的創(chuàng)傷，啟發(fā)思考，讓學(xué)生成長于心靈記憶之中。因此，我們應(yīng)該鼓勵學(xué)生閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓他們感受到純美的力量，激發(fā)他們對文學(xué)的熱愛。

其次，文學(xué)常識能夠鍛煉學(xué)生的批判思維能力。文學(xué)是思想的交流與碰撞，是對人類生活與社會現(xiàn)象的反思與探討。通過對文學(xué)作品的學(xué)習(xí)，學(xué)生們能夠培養(yǎng)批判性思維，學(xué)會深度思考問題。例如，在閱讀魯迅的小說時，學(xué)生們要面對的是批判封建禮教、挑戰(zhàn)舊有價值觀念的思想。而小說中的描寫手法、人物形象等也都是思想表達(dá)的工具，通過對這些細(xì)節(jié)的探究和分析，學(xué)生們可以思考作者的用意，進(jìn)而了解更多的歷史、社會和文化背景等。這種批判思維的鍛煉能夠提高學(xué)生的觀察力、思考力和分析能力，對學(xué)生在解決問題、理解現(xiàn)實(shí)中起到積極的促進(jìn)作用。

另外，文學(xué)常識還能夠引發(fā)學(xué)生對人性的共鳴。文學(xué)作品揭示了人類的內(nèi)心世界，通過對人性的描繪，讓讀者思考人性的演變與解構(gòu)。例如，莫泊桑的《惡之花》中，主人公治安官的內(nèi)心矛盾和道德掙扎引發(fā)了學(xué)生們對于正義與邪惡、善與惡的思考。文學(xué)中的人性深度挖掘，引發(fā)了學(xué)生對于人類情感、行為習(xí)慣的思考。對于青少年來說，這種思考是對自己人生觀、價值觀的建立與塑造，是對自我認(rèn)知和自身成長的重要推動。

最后，對于班主任來說，談?wù)撐膶W(xué)常識不僅僅是傳授知識，也是向?qū)W生展現(xiàn)親近與關(guān)懷的方式。通過對文學(xué)作品的引導(dǎo)和解讀，我們可以進(jìn)一步了解學(xué)生的內(nèi)心世界，幫助他們解決問題，培養(yǎng)他們的人生觀和思維方式。同時，文學(xué)常識也是與學(xué)生建立同理心和共鳴的橋梁。通過與學(xué)生們一起閱讀和討論作品，班主任可以與學(xué)生們建立起相互理解和信任的基礎(chǔ)，為班級的協(xié)作和團(tuán)結(jié)打下良好的基礎(chǔ)。

綜上所述，文學(xué)常識對于學(xué)生的成長和發(fā)展具有重要的意義。它不僅能夠傳達(dá)純美的力量，激發(fā)學(xué)生對文學(xué)的熱愛，還能夠鍛煉學(xué)生的批判思維和分析能力，引發(fā)學(xué)生對人性的共鳴。對于班主任來說，談?wù)撐膶W(xué)常識是與學(xué)生建立聯(lián)系、展現(xiàn)關(guān)懷與支持的重要方式。因此，我們應(yīng)該在教育中注重培養(yǎng)學(xué)生對文學(xué)的興趣和理解，通過文學(xué)常識的學(xué)習(xí)與交流，引導(dǎo)學(xué)生更好地理解人生和社會，塑造積極的人生觀念和價值觀念，促進(jìn)學(xué)生的良好發(fā)展。

文學(xué)常識心得體會和感想篇二

文學(xué)是人類智慧之光，是人類情感的表達(dá)載體。作為一名班主任，我深知文學(xué)對學(xué)生的成長和教育的重要性。經(jīng)過多年的教學(xué)實(shí)踐，我積累了一些關(guān)于文學(xué)常識的心得體會，今天我將與大家分享。

了解文學(xué)的基礎(chǔ)常識對于學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)至關(guān)重要。首先，學(xué)生需要理解文學(xué)的定義與分類，包括散文、詩歌、小說等不同文學(xué)體裁的特點(diǎn)和表現(xiàn)形式。其次，學(xué)生還需要學(xué)會分析文學(xué)作品的結(jié)構(gòu)，掌握故事情節(jié)、人物形象等基本要素。另外，了解文學(xué)史上的重大事件、重要作品和作家，可以幫助學(xué)生更好地理解和欣賞文學(xué)作品。

第三段：文學(xué)的審美價值。

文學(xué)作為藝術(shù)的一種形式，具有獨(dú)特的審美價值。讀文學(xué)作品可以陶冶情操，提升審美情趣。通過文學(xué)作品，學(xué)生可以感受到作家對于人生、社會、人性等問題的獨(dú)特見解。文學(xué)作品中所揭示的道理和智慧，常常會深深觸動學(xué)生的心靈，激發(fā)他們對于生活的思考和對于真善美的追求。因此，在教學(xué)過程中，我鼓勵學(xué)生閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，以提升他們的審美意識和文化素養(yǎng)。

第四段：文學(xué)的個人體驗(yàn)。

文學(xué)不僅是幫助學(xué)生對世界進(jìn)行觀察和把握的窗口，也是一種情感的寄托，一種自我認(rèn)知的方式。學(xué)生通過閱讀文學(xué)作品，可以更好地理解自己的內(nèi)心世界，并逐漸塑造自己的人格。文學(xué)作品中的情感與思想碰撞，可以激發(fā)學(xué)生表達(dá)自己的情感和思考。因此，在課堂教學(xué)中，我鼓勵學(xué)生多寫讀后感、作品賞析等，以培養(yǎng)他們的個性特長和獨(dú)立思考能力。

第五段：文學(xué)的社會意義。

文學(xué)既是一種藝術(shù)形式，又是社會的一面鏡子。通過文學(xué)作品，學(xué)生可以更好地理解社會、關(guān)注社會熱點(diǎn)，培養(yǎng)社會責(zé)任感。文學(xué)作品中涉及的社會問題和人性沖突，可以幫助學(xué)生更好地認(rèn)識社會現(xiàn)實(shí)，提高思辨能力。我課堂上會經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生閱讀當(dāng)代社會問題的作品，進(jìn)行討論和思考，以激發(fā)他們的社會意識和社會責(zé)任感。

總結(jié)：

文學(xué)常識是學(xué)生培養(yǎng)綜合素質(zhì)、提高人文關(guān)懷的重要一環(huán)。了解文學(xué)的基礎(chǔ)常識、體驗(yàn)文學(xué)的審美價值、領(lǐng)悟文學(xué)的個人體驗(yàn)和認(rèn)識文學(xué)的社會意義，對于學(xué)生的成長和發(fā)展具有重要意義。作為班主任，我將會繼續(xù)在教學(xué)實(shí)踐中重視文學(xué)教育，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)，幫助他們成為有情感、有深度、有思考能力的人。

文學(xué)常識心得體會和感想篇三

文學(xué)作為一門藝術(shù)形式，具有豐富的內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的意義。作為一名班主任，我常常與學(xué)生們分享文學(xué)常識，希望通過文學(xué)的力量，激發(fā)學(xué)生們的創(chuàng)造力和審美情趣。在這個過程中，我也不斷總結(jié)自己的心得體會，今天就來談一談我的感受與思考。

第二段：文學(xué)開啟心靈之門。

文學(xué)是一扇通往廣闊世界的門，它能夠開啟學(xué)生們心靈的大門。作為一名班主任，我發(fā)現(xiàn)通過講述經(jīng)典文學(xué)作品，學(xué)生們對于人生和人性有了更加深刻的理解。他們讀懂了《紅樓夢》中賈寶玉的遺憾和無奈，明白了自己的成長過程中也面臨著無法逃避的挫折和苦衷。文學(xué)引導(dǎo)學(xué)生們?nèi)ンw驗(yàn)、去感受，通過文字構(gòu)建的世界喚起他們對于現(xiàn)實(shí)世界的思考。

第三段：文學(xué)培養(yǎng)共情能力。

閱讀文學(xué)作品能夠培養(yǎng)學(xué)生們的共情能力，幫助他們更好地理解他人的感受和情緒。通過課堂上的討論和分析，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們對于人物的心理和情感有了更加敏銳的洞察力。他們能夠走進(jìn)角色的內(nèi)心世界，感同身受，從而更好地理解他人的處境。這種共情能力對于學(xué)生的人際交往和社會適應(yīng)具有重要作用。

第四段：文學(xué)啟發(fā)思考力。

文學(xué)作品中的復(fù)雜情節(jié)和深刻主題，能夠激發(fā)學(xué)生們的思考力和分析能力。在授課過程中，我嘗試引導(dǎo)學(xué)生們思考文學(xué)作品中的人性問題、道德選擇等，讓學(xué)生們在文學(xué)中找到自己的思考方向。通過思考和分析，學(xué)生們能夠提高自己的批判性思維和邏輯思維能力，為他們的人生和學(xué)習(xí)提供更多的思考路徑。

第五段：文學(xué)培養(yǎng)審美情趣。

文學(xué)作品作為藝術(shù)的一種表達(dá)形式，能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和藝術(shù)欣賞能力。通過分析文學(xué)作品中的語言藝術(shù)和表現(xiàn)手法，學(xué)生們的審美意識得到了開拓和提高。他們學(xué)會欣賞美好的文字、感受美妙的形象，從而在日常生活中也更能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞美的存在。這種審美情趣的培養(yǎng)對于學(xué)生的人生品位和藝術(shù)修養(yǎng)有著深遠(yuǎn)的影響。

結(jié)尾段：總結(jié)。

通過講述文學(xué)常識，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們不僅在知識層面上有了提高和進(jìn)步，更重要的是他們的思考能力和情感體驗(yàn)得到了培養(yǎng)和鍛煉。文學(xué)的力量可以改變學(xué)生們的內(nèi)心世界，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和審美情趣。作為一名班主任，我會繼續(xù)在教學(xué)中注重文學(xué)的引導(dǎo)，幫助學(xué)生們發(fā)現(xiàn)更多豐富的文學(xué)世界，更好地成長和發(fā)展。

文學(xué)常識心得體會和感想篇四

文學(xué)，作為一門藝術(shù)學(xué)科，涵蓋著廣泛且深厚的內(nèi)容，其中必然蘊(yùn)藏著豐富的常識。在研究和欣賞文學(xué)的過程中，我深有感觸地體會到了文學(xué)常識的重要性與價值。本文將從文學(xué)常識的內(nèi)涵、文學(xué)常識的積累、文學(xué)常識的啟示、文學(xué)常識的傳承和文學(xué)常識的拓展五個方面，論述我的心得體會。

首先，文學(xué)常識的內(nèi)涵非常廣泛。文學(xué)常識不僅包含了文學(xué)的基本概念和術(shù)語，還包括了文學(xué)作品的風(fēng)格、主題、流派等等。研究文學(xué)必須要有一定的文學(xué)常識作為基礎(chǔ)，否則就難以理解和分析文學(xué)作品的內(nèi)涵。比如，在閱讀一本小說時，如果沒有對“人物形象”的概念和基本特點(diǎn)有一定的了解，就難以準(zhǔn)確地把握和分析小說中的人物形象，也就無法深入地理解小說的意義。

其次，文學(xué)常識是通過積累獲得的。文學(xué)常識不是一蹴而就的，需要通過大量的閱讀和學(xué)習(xí)來積累。閱讀經(jīng)典作品是積累文學(xué)常識的重要途徑之一。只有通過閱讀大量的文學(xué)作品，才能夠逐漸了解和掌握文學(xué)的基本概念和原理。同時，還可以通過參加文學(xué)研討會、閱讀文學(xué)評論等方式來加深對文學(xué)常識的理解。

第三，文學(xué)常識給予我深刻的啟示。文學(xué)作品中的智慧和思想常常是與現(xiàn)實(shí)生活緊密相連的，通過理解和掌握文學(xué)常識，我不僅僅能夠深入欣賞文學(xué)作品的藝術(shù)之美，更能夠從中汲取智慧與啟示。比如，在讀到莎士比亞的戲劇作品時，我發(fā)現(xiàn)他通過劇中人物的對話和行為展示了尖銳的社會批判，從而讓我深思社會道德和人類行為的意義。

第四，文學(xué)常識需要傳承和發(fā)揚(yáng)。文學(xué)作為人類的精神財富，需要代代相傳。通過學(xué)校的教育和文化機(jī)構(gòu)的培養(yǎng)，我們能夠?qū)⑽膶W(xué)常識傳給下一代，讓他們了解和欣賞文學(xué)的美。同時，我們也需要將自己的文學(xué)常識通過寫作、講座等方式分享給他人，促進(jìn)文學(xué)常識的傳播和發(fā)揚(yáng)。

最后，文學(xué)常識的拓展是我們需要不斷追求的目標(biāo)。盡管文學(xué)常識的范圍十分廣泛，但隨著科技的發(fā)展和社會的變遷，新的文學(xué)形式和創(chuàng)作方式也在不斷涌現(xiàn)。在這個時代，擁有廣博的文學(xué)常識不夠，我們還需要開拓自己的思維，拓展文學(xué)常識的邊界。比如，在了解和分析傳統(tǒng)文學(xué)作品的同時，還可以通過閱讀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、科幻小說等新興文學(xué)作品，以拓寬自己的視野和思維方式。

總之，文學(xué)常識對于研究和欣賞文學(xué)作品起著重要的指導(dǎo)作用。通過積累、理解和傳承文學(xué)常識，我們能夠更好地理解和感悟文學(xué)的內(nèi)涵，并從中獲得智慧和啟示。同時，我們也需要不斷拓展和發(fā)揚(yáng)文學(xué)常識，以適應(yīng)時代的變革和需求。讓我們一起重視并探索文學(xué)常識，使其在我們的人生中發(fā)揮其獨(dú)特的價值和意義。

文學(xué)常識心得體會和感想篇五

文學(xué)是人類思想感情的精華，是人類智慧的結(jié)晶。在讀書的過程中，通過接觸各種經(jīng)典作品，我逐漸學(xué)到了一些關(guān)于文學(xué)的常識，并且也從中汲取了很多有益的東西。在這篇文章中，我將分享我對文學(xué)常識的心得體會。

首先，閱讀不同類型的文學(xué)作品可以培養(yǎng)自己的審美能力。文學(xué)作品具有不同的風(fēng)格和特點(diǎn)，通過閱讀不同類型的作品，我們可以了解到不同的文體和表達(dá)方式。如詩歌是通過抒發(fā)內(nèi)心的情感，使用形象化的語言表達(dá)，而小說則通過敘事的方式來展現(xiàn)故事情節(jié)，描繪人物形象。通過接觸不同類型的文學(xué)作品，我們可以培養(yǎng)自己對美的感知和鑒賞能力。

其次，文學(xué)作品可以拓寬自己的思維。文學(xué)作品中往往存在著深厚的思想內(nèi)涵和哲理。通過閱讀這些作品，我們可以從中獲取作者的思考方式和觀點(diǎn)，拓寬自己的思維。例如，讀到科幻小說《1984》，我深感人類運(yùn)用技術(shù)的巨大威力和人的自由與權(quán)利受到威脅的情景，思考到了現(xiàn)實(shí)社會中科技發(fā)展對人類自由的影響。文學(xué)作品能讓我不再局限于自己的眼界，思考問題更加全面和深入。

第三，文學(xué)作品能夠增強(qiáng)自己的情緒管理能力。文學(xué)作品往往是作者對生活和社會的感悟和體驗(yàn)的表達(dá)，通過閱讀這些作品，我們會被內(nèi)在的情感所觸動。這對于我個人來說，有助于提高自己的情緒管理能力。當(dāng)我面臨困難或心情低落的時候，我會回想起文學(xué)作品中的描寫和情感，從中汲取力量和鼓勵自己。文學(xué)作品不僅能給予我積極向上的情感體驗(yàn)，還能幫助我理解和管理自己的情緒。

其次，文學(xué)作品對于個人的語言表達(dá)能力有很大的幫助。在文學(xué)作品中，作者通過豐富多彩的語言和形象來表達(dá)自己的思想和情感。通過閱讀這些作品，我們可以學(xué)習(xí)到一些優(yōu)美的表達(dá)方式和技巧。同時，通過模仿和模擬這些作品的語言，我們可以提高自己的寫作能力。例如，在讀到喬治·奧威爾的《動物莊園》時，我被小說中生動的動物形象和寓意深刻的寓言所折服，也從中學(xué)到了如何通過寓言的方式來傳遞思想。通過模仿這些寓言，我逐漸提高了自己的寫作能力。

最后，通過閱讀文學(xué)作品，我們可以豐富自己的人生閱歷和價值觀。文學(xué)作品往往展示出各種不同的人生境遇和價值觀念，通過閱讀這些作品，我們可以了解到不同的價值選擇和思考方式。這對于個人的成長和人生的指導(dǎo)意義重大。例如，讀到村上春樹的《挪威的森林》，我深感到人生中的迷茫和困惑，也學(xué)到了如何面對這種困境和選擇人生的方向。通過閱讀文學(xué)作品，我逐漸建立自己的人生觀和價值觀，不再盲目跟從他人，而是能夠深思熟慮地作出自己的選擇。

總的來說，通過閱讀文學(xué)作品，我不僅學(xué)到了一些關(guān)于文學(xué)的常識，也獲得了豐富的心得體會。文學(xué)作品通過培養(yǎng)審美能力、拓寬思維、增強(qiáng)情緒管理能力、提高語言表達(dá)能力，以及豐富人生閱歷和價值觀，對個人的成長和發(fā)展起到了積極的影響。希望在未來的讀書中，我能夠繼續(xù)從文學(xué)中汲取智慧和力量，拓展自己的思維和眼界。

文學(xué)常識心得體會和感想篇六

一、工作目標(biāo)：

1.力爭“”文學(xué)社報成為校園優(yōu)質(zhì)讀物，個性化寫作的平臺，校園作家的孵化器。

2.開展各項(xiàng)文學(xué)活動，調(diào)動文學(xué)社成員參與的用心性，努力培養(yǎng)一批文學(xué)愛好者，和語文尖子生。

3.辦出富有特色的校報來。

特色之一：真正落實(shí)語文新課標(biāo)的要求，全面提高學(xué)生的寫作潛力，崇尚個性話寫作，鼓勵文筆獨(dú)特和形象豐富的作品。

特色之二：真正立足于校園，既關(guān)注學(xué)生的生活細(xì)節(jié)，有關(guān)注學(xué)生的精神世界，培養(yǎng)新時代的校園新銳寫手，打造校園個性平臺。

特色之三：關(guān)注學(xué)生思想，見證學(xué)生成長，捕捉心里歷程。

特色之四：加強(qiáng)互動，展示文學(xué)社團(tuán)及其社員作品模范容校園文學(xué)，加強(qiáng)文化交流。

二、具體措施：

1.健全文學(xué)社隊伍，完善各部門工作，要求修改發(fā)行部與記者宣傳部牢固樹立主人翁思想，認(rèn)真作好本職工作。

2.繼續(xù)辦好兩周一期的文學(xué)社報。

3.明確社長及個社員義務(wù)，分工到位，協(xié)調(diào)管理。

4.加強(qiáng)指導(dǎo)教師對文學(xué)社的輔導(dǎo)和指導(dǎo)工作。

5.做到活動定時間、定地點(diǎn)、定資料。

6.有序開展活動。

三、文學(xué)社要求：

1.文學(xué)社成員每周一上交一篇稿子，叫修改部副社長處，副社長收齊后交給主管老師。

2.鼓勵非文學(xué)社學(xué)生投稿，社長每周一收集高一、高二老師所推薦的優(yōu)秀作文或隨筆。

3.修改部做到擇優(yōu)出刊。

四、活動開展計劃：

凡事欲則立，不欲則廢，為了更好地開展工作，透過開展形式多樣的活動，調(diào)動文學(xué)社成員的用心性，增進(jìn)各成員間的相互了解，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，培養(yǎng)各成員的綜合潛力。本學(xué)期的具體活動開展安排如下：

第三周：召開社長、副社長及專門負(fù)責(zé)人會議。

第四周：社報審閱，召開全體文學(xué)社社員會議，學(xué)習(xí)本學(xué)期文學(xué)社活動計劃，布置下一周活動資料及任務(wù)。面向全校學(xué)生招收社員(報名者帶近期習(xí)作一篇，各語文備課組老師推薦文學(xué)社修改部人員。)。

第五周：舉辦一次作文講座，并出第一期社刊。

第六周：社報審閱，文學(xué)閱讀交流會。

第八周：“”校園杯征文比賽，對參賽作品評出一、二、三等獎，頒發(fā)獎品，獲獎作品也會在“”社報上與同學(xué)們見面。

第九周、第十周其中考試復(fù)習(xí)，停止活動。

第十一周：文學(xué)社社員培訓(xùn)，并出第二期社刊。

第十二周：開展文學(xué)講座活動。

第十四周：古詩文朗誦活動。出第三期社刊。

第十五周：名著導(dǎo)讀活動。

第十七周：出第四期社刊。

第十八周：文學(xué)社活動總結(jié)。

期望“”文學(xué)社全體成員更用心主動地參與、支持“”的各項(xiàng)工作，展示“”文學(xué)社團(tuán)的風(fēng)采，讓“”文學(xué)社這個舞臺的節(jié)目更精彩，吸引更多的文學(xué)愛好者聚集在我們的周圍。

文學(xué)常識心得體會和感想篇七

隨著文化的發(fā)展，文學(xué)也逐漸成為我們生活中的重要組成部分。作為現(xiàn)代人，我們應(yīng)該有一些關(guān)于文學(xué)的常識，這不僅可以提高自己的文化素養(yǎng)，還可以讓我們更好地理解世界。在我看來，“文學(xué)常識”并不是一成不變的，它需要不斷地被更新和研究。在我接下來的文章里，我將分享自己的一些心得體會。

第一段，文學(xué)是時代的見證。每個時代都有它自己的文學(xué)作品，這些作品不僅記錄了當(dāng)時的社會背景和歷史背景，同時也反映了當(dāng)時的人民思想和精神面貌。例如莎士比亞的作品《哈姆雷特》，它不僅成為了英國文學(xué)的代表，也記錄了當(dāng)時歐洲封建制度的矛盾和社會變革的不斷發(fā)生。正因?yàn)槿绱?，文學(xué)作為時代的見證者，它代表了歷史和社會的進(jìn)步和變革。

第二段，作品越經(jīng)典，越需要深入探究。經(jīng)典的文學(xué)作品往往是經(jīng)過歷史的洗禮后留下來的，這些作品包含了社會和人性的方方面面，它們是對人類文化史的極大貢獻(xiàn)。例如中國傳統(tǒng)文學(xué)作品《紅樓夢》，雖然經(jīng)歷了多次修補(bǔ)和剪裁，但它所描繪的社會風(fēng)俗和人物形象成為代表性的中國文化元素之一，它需要我們以更加全面深入的方式去探究。

第三段，文學(xué)中的主題不僅有趣，還有重要性。有些文學(xué)作品看似輕松、好玩，但其實(shí)它們背后還有啟發(fā)性和深度的思考，這需要我們?nèi)ド钊塍w會。例如愛默生的隨筆《自力更生》就是讓我們反思我們的人生、自我和社會，幫助我們建立自己的人生價值觀和信仰，教育我們不屈服于身邊的困境。

第四段，文學(xué)的價值是無法衡量的。文學(xué)作品所傳遞的東西遠(yuǎn)超出了他們單純的文字和句子，而是內(nèi)涵了思想，情感，精神等無數(shù)其他元素。事實(shí)上，文學(xué)作品就像是萬物的矩陣，它不僅能夠喚醒人們的共情和理解，還激勵著人們追求美好和人性的升華。例如莎士比亞的經(jīng)典劇本《羅密歐與朱麗葉》盡管只是個普通的愛情故事，卻勾起了人類情感的最高境界，它即簡單又深刻，代表了經(jīng)典文學(xué)作品的最高境界。

第五段，透過文學(xué)作品，我們能夠了解到不同的文化，思想和社會的差異。文學(xué)作品的碰撞是文化多樣性的溶合，這也是文學(xué)常識的另一個重要方面。例如南美洲作家Allende的作品《霓虹帝國》，透過他所描繪的現(xiàn)實(shí)生活與幻想的搭配，讓我們更加了解拉丁美洲文化的多樣性，以及他們對不平等、自由等話題之間的思考。

總之，文學(xué)常識不僅隨時代變遷而變，也存在多種可能性。我們需要不斷地學(xué)習(xí)、探究、思考，在與現(xiàn)實(shí)互為相承的情況下，打開心智，接受更多的文化熏陶，以更為全面的方式饋贈自己的人生和未來。

文學(xué)常識心得體會和感想篇八

學(xué)術(shù)講座是個人開闊視野，增長知識的重要途徑，只有聽的多了，才能把許多專家的思想潛移默化的轉(zhuǎn)變成自己的思想。下面是本站帶來的學(xué)術(shù)講座。

心得體會。

范文，歡迎大家閱讀。

學(xué)術(shù)講座，它是大學(xué)中的一種學(xué)習(xí)途徑。聽學(xué)術(shù)講座過程中，不僅可以領(lǐng)略各行各業(yè)專家的口才藝術(shù)，還可以開闊視野，學(xué)到課堂上學(xué)不到的知識。

當(dāng)?shù)谝淮温爩W(xué)術(shù)講座的時候，領(lǐng)略了阿里巴巴總裁馬云的風(fēng)采。他的一場《文化是企業(yè)的dna》，把我從學(xué)校帶到了企業(yè)，這個讓多數(shù)人充滿夢的地方。首先，他是杭州師范學(xué)院一名出色的畢業(yè)生，在校期間曾擔(dān)任校學(xué)生會主席。第二，馬云談到當(dāng)今大學(xué)畢業(yè)生欠缺的一些東西。他說：“剛開始，阿里巴巴招聘根本不對應(yīng)屆畢業(yè)生開放?！币?yàn)閼?yīng)屆畢業(yè)生需要很長時間才能完成由學(xué)校到社會的過渡，而阿里巴巴擁有濃厚的文化底蘊(yùn)，他需要有主人翁精神、有創(chuàng)新精神、有能力、能干的員工，而不是死板、聽話的員工。第三，阿里巴巴之所可以能迅猛壯大，成為行業(yè)的佼佼者，其最主要原因之一是：有明確的目標(biāo)。

開始，馬云提出要做80年企業(yè)，隨著企業(yè)的發(fā)展，到20xx年，阿里巴巴更改了目標(biāo)：要做120xx年企業(yè);要做世界十大網(wǎng)站之一;只要是商人，一定要用阿里巴巴。由此看來，明確的目標(biāo)是掌握企業(yè)存亡的命脈，只有在不同的時期定下明確的目標(biāo)，才能給企業(yè)注入活力，才能使企業(yè)有繼續(xù)發(fā)展的動力。此外，馬云稱“他永遠(yuǎn)都不會聘請那些抱怨原公司的人。”因?yàn)樗麄儧]有職業(yè)道德修養(yǎng)，將來也肯定不會全心全力的奉獻(xiàn)于自己的公司。

《博弈論的軌跡》，給我最大的啟示是：合作可以提高競爭實(shí)力，可以獲得更大的收益，可以達(dá)到雙贏。曾經(jīng)聽了一個李維斯“共同知識”的博弈，才感到博弈論的深奧。問題是這樣的：老師問十個小孩誰的臉是臟的，知道自己臉臟的請舉手，為什么老師問第三遍時，三個臉臟的小孩都舉手了。剛開始看這個問題的時候，完全沒有思路，甚至連一個突破口都沒有，，后來聽了其解析，茅塞頓開。

他的解析是這樣的：假設(shè)十個小孩中，只有一個小孩的臉是臟的，當(dāng)老師問“誰知道自己的臉是臟的”時，臉臟的小孩環(huán)視其他九個孩子，發(fā)現(xiàn)周圍都沒有舉手的，所以臉臟的小孩會自己舉手;假設(shè)十個孩子中有兩個小孩的臉是臟的，當(dāng)老師問“誰知道自己的臉是臟的”時，a小孩環(huán)視周圍其他九個小孩，發(fā)現(xiàn)周圍都沒有舉手的則自己會舉手?；氐絾栴}，十個小孩中，有三個小孩知道自己的臉是臟的。當(dāng)老師第一次問“誰知道自己的臉是臟的”時，沒人回應(yīng)，第二次問，依然沒人回應(yīng)，第三次問時，三個臉臟的小孩同時舉手。

《大學(xué)精神與清華精神》，徐葆耕稱“中華上下五千年，特別是滿清末年，遭遇世界列強(qiáng)的瓜分與凌辱，而中華民族依然屹立于世界東方，并逐漸成為世界的領(lǐng)跑者，是因?yàn)槲覀冇兄环N精神，一種文化底蘊(yùn)?！鼻迦A大學(xué)雖然是我國知名的一流名校，但“清華精神”是從恥辱中總結(jié)出來的：一，清華大學(xué)是用戰(zhàn)爭賠款建起來的，其建設(shè)開始時的目的是培養(yǎng)有才、有能力的中。

國學(xué)。

生、美國學(xué)生，而后為美國發(fā)展服務(wù);二，清華大學(xué)是建在英法聯(lián)軍火燒圓明園的舊址;三，建校之初，所有重大的事情，中國人都無權(quán)決定，必須征求美國教師的意見，而美國教師的生活條件(特別是住房方面)，都明顯優(yōu)于中國教師。清華大學(xué)的學(xué)生之所以優(yōu)秀，始終走在世界的前列，是因?yàn)樗麄兪冀K提醒自己，什么是“清華精神”：眀恥、會通、講究科學(xué)、重視實(shí)干。梁啟超曾用“自強(qiáng)不息，厚德載物”來激勵學(xué)生，后來成為了清華大學(xué)的校訓(xùn)，對師生都有深刻影響，在一定程度上概括了清華師生的精神風(fēng)貌。

《員工精神》，李強(qiáng)稱“人生處處是考場，人生事事是考題，人生人人為我?guī)煛！彼砸粩嗵岣邌T工的自身素質(zhì)才能使企業(yè)得到長遠(yuǎn)發(fā)展。要培養(yǎng)員工的愛國精神，尊老愛幼、禮儀天下的高貴精神，要培養(yǎng)員工積極樂觀工作的精神。其中的一條值得全國各行業(yè)的人學(xué)習(xí)——愛國精神。因?yàn)槿澜缍加小熬锤恍睦怼保挥幸粋€民族強(qiáng)大了，才會讓自己感到驕傲，才能是中國走出去。員工熱愛企業(yè)，就肯為企業(yè)奉獻(xiàn)，這樣，企業(yè)的效益就好了，國家就會有稅收收入，所以員工愛企業(yè)就等同于愛國家。他經(jīng)過一個例子：沃爾瑪創(chuàng)始人——薩姆·沃爾頓，有一天他跟公司的兩個副總一起出差，途中看到一家商店掛出“清倉甩賣，倒閉”的條幅，沃爾頓執(zhí)意要兩個副總?cè)W(xué)習(xí)一下，兩個副總問他：“一個即將倒閉的商店有什么值得學(xué)習(xí)的?”沃爾頓說：“要你們過去是讓你們學(xué)一下他為什么會倒閉，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，防止自己的企業(yè)走同樣的道路?！崩顝?qiáng)由此例強(qiáng)調(diào)“每個人身上都有值得我們學(xué)習(xí)的地方”。

《中國要在能源革命中充當(dāng)角色》，中國科學(xué)院武建東：氣候和環(huán)境正逐漸成為世界各國間能源挑戰(zhàn)的基礎(chǔ)。而能源又是世界各國間競爭的基礎(chǔ)。漸漸的，我體會到能源在國家綜合國力提升上的重要作用。回想生活中，我們每個人是不是曾經(jīng)浪費(fèi)過水、浪費(fèi)過電、浪費(fèi)過糧食······國破家必亡，落后肯定會挨打，為了不重蹈滿清王朝末年的覆轍，我們應(yīng)該從身邊的點(diǎn)滴小事做起，集全國十三億人的力量，發(fā)揚(yáng)主人翁精神，發(fā)揚(yáng)毛主席“為國家節(jié)約一針一線”的精神，努力使我國躋身于先進(jìn)民族之林。

《大學(xué)教育應(yīng)該培養(yǎng)科學(xué)精神還是人文精神》，這是一個四川大學(xué)和重慶大學(xué)的辯論題。首先，科學(xué)精神與人文精神的關(guān)系是互補(bǔ)的，永遠(yuǎn)不可能一個取代另一個，每個學(xué)校都應(yīng)該注重培養(yǎng)科學(xué)精神和人文精神。辯論過程中，雙方代表據(jù)理力爭，各自亮出了自己的觀點(diǎn)，使觀眾對人文精神和科學(xué)精神有了一個更深入的了解。

《魯迅的情趣和操守》，面對中國如此偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。通過講座介紹我覺得它是一個隨和的、可親可近的人，他崇尚世間“真、善、美”，抨擊一切“假、惡、丑”。他也是我國歷史上繼孔家儒學(xué)之后的，復(fù)雜的，有文化意味的原點(diǎn)。魯迅曾經(jīng)說過“無論你選擇了什么，你都會成為它的奴隸”。他認(rèn)為人的實(shí)質(zhì)是可變的，也是由自己決定的，就像他曾經(jīng)說過的“世上本沒有路，走的人多了也便成了路”。

學(xué)術(shù)講座是個人開闊視野，增長知識的重要途徑，只有聽的多了，才能把許多專家的思想潛移默化的轉(zhuǎn)變成自己的思想。

12月12日晚，我們在實(shí)驗(yàn)樓303教室有幸參加了李澤光博士關(guān)于“類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎診治與新進(jìn)展”的精彩講座，不但讓我從中汲取了在中西醫(yī)結(jié)合理念下診治類風(fēng)濕方面的經(jīng)驗(yàn)，也讓我感受到了李教授從容不迫的教學(xué)風(fēng)格和隨機(jī)應(yīng)變駕馭課堂的能力，他的愉快的課堂氣氛，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)語言，絢麗的教學(xué)情景，給我留下了深刻的印象，使我頗受震撼。下面來談?wù)勎业穆牶篌w會。

首先，擴(kuò)大視野，轉(zhuǎn)變思維。李教授把自己豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)融入講座中，深入淺出。從類風(fēng)濕的定義診斷到臨床表現(xiàn)，再到預(yù)防預(yù)后，從尪痹到病因病機(jī)，從西醫(yī)到中醫(yī)，再到中西醫(yī)結(jié)合，全方位、多側(cè)面講述風(fēng)濕與類風(fēng)濕疾病鑒別診斷與各自特點(diǎn)，以及國際新進(jìn)展，讓我受益匪淺，為我將來的中西醫(yī)結(jié)合之路作出了引導(dǎo)。并強(qiáng)調(diào)中醫(yī)藥在治療類風(fēng)濕疾病上的特色，希望同學(xué)們能正確認(rèn)識中醫(yī)藥的優(yōu)勢，要努力學(xué)習(xí)，不斷的發(fā)揚(yáng)提高。李教授扎實(shí)的理論功底、深厚的文化積淀，講座圖文并茂，擴(kuò)展思維的教學(xué)方法，開闊了我的視野、讓我感到自然清新，體現(xiàn)了名師的大氣。

其次，尊重學(xué)生，平等交流。在課后交流答疑中，李教授走到學(xué)生中間，面對面耐心的傾聽學(xué)生心底的聲音，答疑解惑。自主探究是尊重學(xué)生的體現(xiàn)，尊重學(xué)生，是學(xué)生自主探究的前提。在他的課上，真正聽到了學(xué)生自主交流的聲音。他的回答，喚醒學(xué)生的興趣，激發(fā)了學(xué)生思維，活躍了課堂氣氛，讓我倍感溫馨。

我很喜歡李教授的課，因?yàn)樗麖?qiáng)調(diào)發(fā)揮中醫(yī)優(yōu)勢的教學(xué)理念，以及平等互動的教學(xué)風(fēng)格，展現(xiàn)不僅是他的精湛的教學(xué)功底，還有淵博的學(xué)識，豐厚的文化底蘊(yùn)，謙遜的品格。然而，通過聽李教授的講座，更感到自身各方面的欠缺。

總之，我要向李博士學(xué)的東西很多。因此，在今后工作學(xué)習(xí)中，我要深刻理解運(yùn)用并實(shí)踐李澤光博士教育思想精神，以后要更加努力充實(shí)自己，完善自己的知識結(jié)構(gòu)，多學(xué)習(xí)，勤反思，不斷提高自己的理論和實(shí)踐水平，并像他那樣，不斷探索研究，不斷學(xué)習(xí)提高。

翟鴻燊教授是中國傳統(tǒng)文化的倡導(dǎo)者和傳播者，國學(xué)應(yīng)用大師、書道家、演講家、國際tat(思考力、行動力、表達(dá)力)學(xué)術(shù)體系創(chuàng)始人。

我聽了國學(xué)大師的精彩演講，給我的感覺就像是大師所說的“醍醐灌頂”。翟鴻燊大師將國學(xué)中的精髓與實(shí)際生活相聯(lián)系，應(yīng)用于生活，貫穿于生活;給我們講了許多我們本應(yīng)熟悉的道理，可是說“一語點(diǎn)醒夢中人”。

比如說，佛家道家儒家的思想強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)人的心性，修好身才能齊家治國平天下。有了正確的利他思想和博愛胸懷才可能有大成。達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身，一個人能做到這樣，那生命就是有意義的。

翟鴻燊大師的一些話深深的震撼了我，“要學(xué)會賺錢而不是掙錢”，“花錢三不眨眼”，“小孝治家，中孝治企，大孝治國”，“仁義禮智信”，“道字里有天地，有自我，還有行動”，“愛不能把心給簡化了”。多么簡單而又富有哲理的話阿!

聽了這一次講座，雖不是親身臨近，但也勝似身臨其境。其中許多話，都引起了我的深深思索，讓我從中受益頗多。

“色難”，相由心生。這是溝通的最基本的一件事：要時刻將微笑掛在臉上;因?yàn)橄嘤尚纳闹兴?，是高興還是苦悶，從我們的面部表情能反映得一覽無余;“人際溝通最忌諱的就是一臉?biāo)老唷薄?/p>

中國傳統(tǒng)文化與大乘智慧的實(shí)踐者和傳播者——翟教授一直懷著強(qiáng)烈的民族心和使命感致力于中國傳統(tǒng)文化與哲學(xué)的研究，在融會國際各種極具代表性的哲學(xué)主流、營銷理論后，結(jié)合中國實(shí)際情況，針對管理科學(xué)、決策科學(xué)、人才培養(yǎng)、市場營銷、企業(yè)團(tuán)隊等方面提出一整套獨(dú)到的解決方案，并在學(xué)術(shù)界引起很大反響。

翟鴻燊教授所研發(fā)的著名“tat(思考力·行動力·表達(dá)力)”課程，已在清華大學(xué)、北京大學(xué)、中國人民大學(xué)、北京科技大學(xué)、美國國家大學(xué)等知名院校的mba、emba、dba、卓越領(lǐng)導(dǎo)力項(xiàng)目等研修班中倍受歡迎。他把中國5000多年的儒家文化吃透了，用我們先人的智慧去認(rèn)識當(dāng)今的社會，可謂如魚得水?？梢娍鬃铀枷氲牟┐缶睿脰|西是不會過時的。

這次講座還讓我明白的“改變”的力量，這是世界上最偉大的力量，我們要不斷的學(xué)習(xí)，不斷的改變，從改變中提升自己，從改變中讓自己得以成長。《易經(jīng)》中講“三易”：簡易、變易、不易。其中就講到了“變”的智慧和力量。這些理論可用于我們?nèi)粘Ｉ钪械氖聵I(yè)、修養(yǎng)、性情，以一種不慍不怒的平常心態(tài)對待自已的人生，在保持一種淡泊以致辭遠(yuǎn)的態(tài)度去積極探索美好人生。

“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，范愛眾，行有余力，則以學(xué)文”。平時應(yīng)該多思考人生，多想想自己為父母做了什么，為家庭做了什么，為朋友做了什么，為整個社會做了什么。以嚴(yán)格的要求修身，以博大的胸懷為人?！白詮?qiáng)不息，厚德載物”!

10月25日下午，中國科學(xué)院馬志明院士在東區(qū)水上報告廳作了題為《我們與數(shù)學(xué)強(qiáng)國的差距—關(guān)于我國數(shù)學(xué)發(fā)展的點(diǎn)滴思考》的學(xué)術(shù)報告。報告中，馬院士結(jié)合自己的工作經(jīng)歷，介紹了我國近年來在數(shù)學(xué)領(lǐng)域取得的巨大成就和快速進(jìn)步，以及我國與數(shù)學(xué)強(qiáng)國的差距。馬院士認(rèn)為通過我國老一輩數(shù)學(xué)家們?yōu)橹袊鴶?shù)學(xué)發(fā)展所做的大量工作，國家對數(shù)學(xué)這門學(xué)科的大量投入以及中國數(shù)學(xué)界的團(tuán)結(jié)和不懈努力，中國數(shù)學(xué)在國際數(shù)學(xué)界的影響越來越大，我們正在走向世界。

馬院士曾擔(dān)任過國際數(shù)學(xué)聯(lián)盟執(zhí)委會副主席，這一經(jīng)歷讓他切身感受到中國數(shù)學(xué)的成長和變化。他談到現(xiàn)在的國際數(shù)學(xué)科學(xué)及相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)會議上都有中國數(shù)學(xué)家(包括海外華人華裔)的聲音，在國際數(shù)學(xué)科學(xué)及相關(guān)領(lǐng)域的雜志上都有中國數(shù)學(xué)家的文章，中國數(shù)學(xué)家在國際上出版了許多學(xué)術(shù)專著，以中國數(shù)學(xué)家命名的定理和方法也已越來越多，不少中國數(shù)學(xué)家被邀請在國際學(xué)術(shù)刊物擔(dān)任編委，在國際學(xué)術(shù)組織里擔(dān)任職務(wù)等等，這些都從不同方面說明了中國數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)家們在國外數(shù)學(xué)界正被廣泛承認(rèn)和認(rèn)可。

在看到成績的同時，馬院士還分析了我國與數(shù)學(xué)強(qiáng)國的差距。特別強(qiáng)調(diào)了我國缺乏引領(lǐng)國際數(shù)學(xué)研究的強(qiáng)有力的學(xué)術(shù)領(lǐng)軍人物，缺乏大師級數(shù)學(xué)家，具有中國特色的學(xué)派在國際上影響力還不是很強(qiáng)。同時，現(xiàn)有的科研評價機(jī)制讓國內(nèi)的學(xué)術(shù)氛圍出現(xiàn)了太多的浮躁，研究太急功近利。他希望同學(xué)們看到成績和不足后，努力學(xué)習(xí)知識，客服不利因素潛心研究，為我國早日成為數(shù)學(xué)強(qiáng)國做出自己的貢獻(xiàn)。

通過聽取了馬院士的報告后，我獲得了很大的收獲，通過以下幾方面談?wù)勎覀€人的一些心得體會：

3、繼承老一輩科研工作者嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、淡泊名利的傳統(tǒng)。潛心研究，力爭做出專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)前沿的成果。

這兩天假期都有事情做，作業(yè)都沒有時間去完成，覺得很忙碌又很郁悶，但是今天需要沒有做到作業(yè)，但是聽了一個能夠影響我以后學(xué)習(xí)思維的演講，我覺得值了，非常的值，假如要我倒貼，我也愿意了。

今天是四月十三號星期天，我們學(xué)院請到了旅游專家學(xué)者馬勇教授蒞臨我校開一個精彩的學(xué)術(shù)報告會，報告的題目是“我國旅游發(fā)展形勢分析與區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展定位”。

馬教授主講的內(nèi)容豐富精彩，結(jié)構(gòu)邏輯嚴(yán)密，言簡意賅。他從三大方面對報告進(jìn)行展開。

首先對我國旅游發(fā)展形勢三大態(tài)勢分析-發(fā)展態(tài)勢，競爭勢態(tài)和合作勢態(tài)。提出我國旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，并對其未來潛力發(fā)展業(yè)務(wù)進(jìn)行有效可行的預(yù)測。

接著對我國旅游業(yè)發(fā)展結(jié)構(gòu)性特征進(jìn)行分析。我們發(fā)展從數(shù)量型增長向質(zhì)量型發(fā)展，并且在其發(fā)展過程中要結(jié)合三大轉(zhuǎn)變-速度，結(jié)構(gòu)，形式。我對這三大詞組是這么了解的:我們要自行創(chuàng)造條件，推進(jìn)發(fā)展速度，調(diào)整轉(zhuǎn)變不合理的結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造可行的發(fā)展形式。

最后是對區(qū)域旅游業(yè)發(fā)展的八大定位，分別是形象定位，功能定位，市場定位，目標(biāo)定位，產(chǎn)品定位，區(qū)域定位，政策定位。這里值得一提的是形象定位和功能地位的結(jié)合，旅游業(yè)它不再是單純宣傳其視覺形象，更加要賦予它功能價值，并使二者緊密結(jié)合，使之形實(shí)具備，需要知道的是功能包括基礎(chǔ)功能，發(fā)展功能，和提升功能，產(chǎn)品功能隨著全面綜合獨(dú)到的營銷策略而誕生。

在馬教授的精彩報告過程中，我非常認(rèn)真投入地聽，雖然我對旅游學(xué)科認(rèn)知不深，了解不足，我仍是個門外漢，但是我就以我自己角度去理解他所說的，去領(lǐng)悟他所帶給我的一種信息和思想。我覺得馬教授報告中讓人領(lǐng)悟到最深刻的一個道理就是：一個創(chuàng)造性思維能夠不斷地創(chuàng)造出無盡的物質(zhì)價值。

在馬教授報告中他不斷地強(qiáng)調(diào)一個創(chuàng)造性思維，對旅游業(yè)發(fā)展需要進(jìn)行全面綜合預(yù)見性的規(guī)劃，自行不斷地創(chuàng)造條件和把握機(jī)會，對旅游業(yè)發(fā)展需要有戰(zhàn)略性頭腦，進(jìn)行戰(zhàn)略營銷。對于教育同樣地，需要戰(zhàn)略性規(guī)劃，把握旅游業(yè)勢態(tài)發(fā)展，以敏銳的觸覺把握市場動向和未來機(jī)會，調(diào)整教育結(jié)構(gòu)和教育模式，讓人走在社會行業(yè)發(fā)展的前面，引導(dǎo)社會發(fā)展，加快旅游業(yè)發(fā)展速度。

馬教授的報告里面理論不會很枯燥繁雜，因?yàn)樗秘S富的例子來充實(shí)理論，是理論更加生動具體。他舉列了很多吸引人的旅游業(yè)發(fā)展例子，其中在第二大部分內(nèi)容當(dāng)中扦插的一個關(guān)于東莞酒店業(yè)發(fā)展的例子，十分的吸引我。

他說，東莞酒店在剛開始的時候才發(fā)展兩三間只有三星級的酒店，他們根本就沒有想過將酒店發(fā)展起來，覺得沒有必要。而其實(shí)酒店發(fā)展不單只有傳統(tǒng)的一種發(fā)展模式，它還有五種模式，渠道還可以更多，獲利方式同樣可以多樣化。例如物業(yè)增值投資，合理避稅等，尤其是合理避稅正是東莞酒店業(yè)發(fā)展起來的主要動力。而現(xiàn)在東莞的高星級酒店數(shù)量在全國排名第三位，僅次于北京和上海。而常平鎮(zhèn)是東莞市擁有星級酒店最多的鎮(zhèn)區(qū)，全鎮(zhèn)有24家星級酒店，其中有2家五星級、5家四星級酒店。

我覺得這合理避稅確實(shí)是一個非常重要的因素，其獲益方范圍非常廣。不過前提是當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)確實(shí)到了一定的水平，才有這么樣的一種特殊現(xiàn)象。

在整個報告過程中，馬教授語言精辟利索，邏輯思維謹(jǐn)密，思維靈活敏捷，善于挖掘創(chuàng)新事物，這么短暫額的時間內(nèi)，要從他身上學(xué)到深刻的專業(yè)知識是不可能的，或許說他這場演講帶給我們這群學(xué)生更多的是一種關(guān)注國家時事、留心觀察一切事物發(fā)展動向的生活態(tài)度和創(chuàng)造性的思維方式(永遠(yuǎn)不要只想著一條路，條條大路通羅馬)，我覺得這是一場對人思維具有深刻影響力的學(xué)術(shù)報告。

文學(xué)常識心得體會和感想篇九

文學(xué)，作為一門綜合藝術(shù)，豐富多樣的形式和無窮無盡的內(nèi)容，讓人們在追求藝術(shù)的過程中得到愉悅和滿足。然而，對于普通讀者來說，文學(xué)世界博大精深，往往讓人陷入迷茫。因此，掌握一些基本的文學(xué)常識是非常必要的。通過學(xué)習(xí)，我深刻體會到，文學(xué)常識是一幅揭示文學(xué)之美的世紀(jì)畫卷，打開了我與文學(xué)之間更廣闊的交流空間。

文學(xué)常識蘊(yùn)含了豐富的文化底蘊(yùn)，通過學(xué)習(xí)和了解文學(xué)常識，不僅能夠豐富個人的知識儲備，還能夠拓寬視野。比如，了解文學(xué)史上一些重要的作家和作品，可以使我對文學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)有更清晰的了解，對文學(xué)欣賞的方式和角度也會更有針對性，而不再憑空妄想。了解文學(xué)常識還能夠?qū)v史、哲學(xué)等領(lǐng)域有更深入的思考和理解，因?yàn)槲膶W(xué)作為人類思想的表達(dá)工具，往往會涉及一些哲學(xué)、歷史、社會等方面的內(nèi)容。

文學(xué)作品作為一種藝術(shù)形式，既需要作者的高超才華，也需要讀者的敏感和理解能力。通過學(xué)習(xí)文學(xué)常識，可以更好地理解文學(xué)作品的內(nèi)涵和藝術(shù)價值。比如，熟悉一些文學(xué)流派和風(fēng)格，了解不同時期的文學(xué)特點(diǎn)，可以使我在閱讀時更容易把握作者的創(chuàng)作意圖，獲得更多的審美快感。同時，了解文學(xué)常識，也有助于培養(yǎng)個人的審美能力和素養(yǎng)，提升自己的藝術(shù)眼光和欣賞水平。

文學(xué)作為思想和感情的表達(dá)，往往能夠觸發(fā)讀者的情感共鳴。通過學(xué)習(xí)文學(xué)常識，可以更好地理解人類的情感和心理。了解文學(xué)作品中的人物形象和情節(jié)，可以揭示出作者對人性的思考和關(guān)懷。這些思考和關(guān)懷，往往能夠啟發(fā)我們心中對人文的思考和關(guān)懷，讓我們更加關(guān)注和體味生活中的點(diǎn)滴美好，懂得更多的情感和故事。

文學(xué)創(chuàng)作的精彩之處在于它可以打破心靈的邊界，讓人們穿越時空，感受到不同文化和個體的心聲。通過學(xué)習(xí)文學(xué)常識，我們可以深入了解不同時代、不同地區(qū)的文學(xué)作品，與作品中的人物展開對話，與作者進(jìn)行心靈的交流。這樣的交流和對話，不僅可以滿足個人內(nèi)心的情感需求，也能夠讓我們更好地了解自己和他人，提高與他人的溝通和理解能力，使我們的人際關(guān)系更加和諧。

總結(jié)：文學(xué)常識不僅是一門學(xué)識，更是一份珍貴的財富。通過學(xué)習(xí)文學(xué)常識，我感受到了文學(xué)之美的魅力和力量，也提升了自己的審美能力和人文關(guān)懷。與文學(xué)作品和文學(xué)家的交流，讓我在心靈上體會到與時空不受限的無限樂趣。因此，學(xué)習(xí)和掌握文學(xué)常識，不僅能夠拓寬視野、提升審美素養(yǎng)，還能夠拓展人文關(guān)懷，打破心靈的邊界，使自己的生活更加豐富多彩。

文學(xué)常識心得體會和感想篇十

作為讀者和文學(xué)愛好者，我們每個人都有自己的文學(xué)常識和心得體會。這些知識和經(jīng)驗(yàn)幫助我們更好地理解和欣賞文學(xué)作品，提高我們的閱讀能力和品味水平。在這篇文章中，我將分享自己的一些文學(xué)常識和心得體會，以期給大家一些啟示和幫助。

第二段：對文學(xué)的認(rèn)識和理解。

首先，我認(rèn)為文學(xué)不僅僅是文字的堆砌和語言的運(yùn)用，更是一種思想和情感的表達(dá)。文學(xué)作品中的詩意、哲理、情感、描寫等元素不僅可以拓寬我們的視野，還可以讓我們更深刻地理解人性、社會和歷史。例如，在讀完《紅樓夢》之后，我深刻理解到了一個人物的興衰榮辱，以及一段歷史的興衰更替。通過閱讀文學(xué)作品，我們可以更加深入地思考人類社會和人類的生存之道。

第三段：閱讀文學(xué)的技巧和方法。

其次，閱讀文學(xué)作品需要一些技巧和方法。我認(rèn)為，最重要的是注意文學(xué)作品的結(jié)構(gòu)、語言和意義。文學(xué)作品中的句式、用詞、修辭和形式有其獨(dú)特的審美價值和藝術(shù)效果。此外，了解作者的背景、創(chuàng)作意圖和歷史背景也是閱讀文學(xué)作品的關(guān)鍵。通過這些方法的應(yīng)用，我們可以更好地欣賞文學(xué)作品，把握其深層次的意義和價值。

第四段：閱讀文學(xué)的益處。

閱讀文學(xué)不僅可以提高我們的閱讀能力和品味水平，還有一些其他的益處。例如，閱讀文學(xué)作品可以陶冶情操、啟迪智慧、增進(jìn)對世界的認(rèn)識、培養(yǎng)審美情趣等。通過閱讀文學(xué)作品，我們可以更加深入地理解自己和他人，增強(qiáng)對生命的敬畏和珍視，以及對藝術(shù)和文化的尊重和欣賞。

第五段：結(jié)論和建議。

綜上所述，文學(xué)常識和心得體會是閱讀和欣賞文學(xué)作品的重要條件和基礎(chǔ)。通過對文學(xué)的認(rèn)識和理解、閱讀文學(xué)的技巧和方法、以及閱讀文學(xué)的益處的介紹，我希望可以幫助更多的人更好地走進(jìn)文學(xué)世界，享受其中的美好和價值。同時，我也希望大家可以多多閱讀文學(xué)作品，感受其中的詩意和情感，并在閱讀中不斷豐富自己的文學(xué)常識和心得體會。

文學(xué)常識心得體會和感想篇十一

28、一篇向人寫肝肺，四海知我霜鬢須。——宋·蘇軾。

29、一個能思考的人，才真是一個力量無邊的人?！蜖栐恕?/p>

30、眼底江山皆凈域，毫端蘭竹見靈魂?！ぴS乃釗。

31、言者志之苗，行者文之根?！啤ぐ拙右住?/p>

32、言論關(guān)時務(wù)，篇章見國風(fēng)?！啤ざ跑鼹Q。

33、學(xué)習(xí)知識要善于思考，思考，再思。我就是靠這個方法成為科學(xué)家的。——愛因斯坦。

34、戲劇出于虛構(gòu)：歪曲事實(shí)以表明真理?！猠dwevrdalbee。

35、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明?！斞?。

37、我所學(xué)到的任何有價值的知識都是由自學(xué)中得來的?！_(dá)爾文。

38、一首偉大的詩篇象一座噴泉一樣，總是噴出智慧和歡愉的水花?！┤R。

40、知識本身并沒有告訴人們怎樣運(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書本之外?！喔?。

42、在一生中連一次詩人也未做過的人是悲哀的?！R丁。

43、在心為志，發(fā)言為詩?！巍ぶ祆?。

44、語言賦予人類是為了表達(dá)思想?！猰oliere。

45、優(yōu)秀的作品無論你怎樣探測它，都是探不到底的?！璧隆?/p>

46、優(yōu)秀的作品無論你怎樣去探測它，都是探不到底的?！璧?。

47、異端是生活的詩歌，因此有異端思想是無傷于一個詩人的。——歌德。

48、藝術(shù)是讓我們意識到真理的諾言?！猵icasso。

49、藝術(shù)不是一種觀察方式是什么？——thomasberger。

50、一首偉大的詩篇像噴泉一樣，總是噴出智慧與歡愉的水花?！┤R。

文學(xué)常識心得體會和感想篇十二

文學(xué)是一門充滿詩意的藝術(shù)，是人類文化的重要組成部分。在學(xué)習(xí)文學(xué)的過程中，我們不但掌握了許多文學(xué)常識，同時也從文學(xué)中汲取了許多靈感與情感體驗(yàn)。在這篇文章中，我將分享我從文學(xué)常識中所獲得的心得體會。

第二段：文學(xué)能夠引發(fā)人的共鳴。

正如莎士比亞所說：“戲劇是生活的鏡子”。文學(xué)作品中所展現(xiàn)的人物形象、情節(jié)和背景，往往能夠引發(fā)我們的共鳴，讓我們更加深入地理解人性與人生。例如，《紅樓夢》中賈寶玉與林黛玉的愛情經(jīng)歷，讓我們更加深入地理解了矛盾的產(chǎn)生和解決之道，讓我們更加深入地探究了人性、情感以及傳統(tǒng)文化等諸多方面。

第三段：文學(xué)善于借鑒史實(shí)豐富作品內(nèi)容。

許多文學(xué)作品中，會借鑒歷史上的真實(shí)事件和人物，來豐富作品的內(nèi)容和深度。例如，魯迅的作品《狂人日記》，便是借鑒了戊戌變法和一系列國家事變，以及五四運(yùn)動來進(jìn)行反映和探討的，不僅激發(fā)了人們的民族意識，還深刻地反映了中國當(dāng)時的社會狀況和民族命運(yùn)。

第四段：文學(xué)能夠傳遞作者的思想。

文學(xué)作品中出現(xiàn)的主題、思想、哲學(xué)思考等，是作品所要傳達(dá)的核心內(nèi)容。作為讀者，我們應(yīng)當(dāng)深入思考作品的背后所傳遞的思想和價值。例如，《山海經(jīng)》中出現(xiàn)的神話、傳說，不僅豐富了文化形態(tài)，還深刻傳達(dá)了當(dāng)時的宇宙觀念、人生態(tài)度和道德倫理。

第五段：文學(xué)能夠承載歷史的記憶。

文學(xué)作品中，一些歷史事件和人物，被記錄下來以便后世傳承。如《三國演義》記載了三國時期的政治、軍事、民俗等多種面貌，被后來的歷史學(xué)家和文學(xué)家用來研究歷史和文化，讓這段歷史在不斷傳承中更加生動形象，為后人提供了更多的歷史參考價值。

總結(jié)：

文學(xué)常識所蘊(yùn)含的深刻人性、歷史底蘊(yùn)、文化開闊以及承載記憶等方面，既充實(shí)了我們的生命內(nèi)涵，又讓我們更加了解世界。因此，我們應(yīng)該認(rèn)真對待文學(xué)常識，挖掘文學(xué)作品的內(nèi)在價值，從中汲取靈感和啟迪，讓生命更加寬廣而豐富。