博雅講堂心得體會和感想 博雅講座筆記(三篇)

心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。

關于博雅講堂心得體會和感想一

眾所周知，中國是一個有著5000年文化歷史的大國。在《論語》中，薛二說:“交友，信其言。”在《禮記》中，中庸之道說:“誠實的人是天之道;誠實是人的道。中國的傳統(tǒng)文化是最可信的，歷史和現(xiàn)實充分證明:誠信是基礎，在世界上，在國家和人民，它是多么重要。

回顧世界的起源，有很多關于誠實的故事。西漢初期，濟部為人誠實，樂于助人，尤其誠實。當時，有句諺語說，得到一百斤黃金比得到吉百野還好。所以我們有了今天的成語“一諾千金”。嚴蜀的北宋參加了宮檢查,發(fā)現(xiàn)他寫的考試問題,所以他毫不猶豫地解釋事實君主和審查員,要求改變考試的問題,“嚴蜀誠實無欺”這個美德的故事一直流傳到今天。博雅、子姬、阿芙琴、阿芙琴一聽，衣服隨風飄動，輕飄如云，于是在山川中結成知心朋友，并鄭重約定，后來死者去世，再無知者，博雅寧愿打破鋼琴。這份協(xié)議和破碎的鋼琴是友誼的完整性。fzm，一名無私的共產黨員，他的遺書簡單而感人:“我經手了數百萬的錢財，但我知道這是普通老百姓的血汗錢，是用于革命事業(yè)的。”相信這些話會讓“伸出的手”汗流浹背。這一遺囑體現(xiàn)了入黨誓言所確立的對人民的真誠和革命事業(yè)。掙一千美元是很難的。

但如今，在市場經濟的背景下，在一個文化交融、價值觀多元的社會，一些人錯誤地認為誠實是“無用的”，中國傳統(tǒng)美德是“過時的”。這種錯誤導致了個人乃至社會行為的偏差。

這是一個例子。微軟中國研究院(microsoft china researchinstitute)前院長、美籍華人科學家李開復去年在《光明日報》上發(fā)表了一封致中國學生的信，講述了他面試一名求職者的經歷。面試時，應聘者說如果他被錄用了，他可以把以前公司的發(fā)明帶來。然而，李博士沒有雇用他，因為他缺乏最基本的生活準則和最低限度的職業(yè)道德——“正直”。一些中國學生帶著博士獎學金來到美國，但當他們有了工作機會，他們立即申請退學，并放棄了他們的承諾。

想想。從長遠來看，我們只會失去誠實嗎?

不，我們失去的不僅僅是誠實!

有些人認為當今社會缺乏人文關懷。其實，主要原因是失去了精神家園。誠信缺失是精神家園缺失的具體體現(xiàn)。因此，尋找精神家園成為人文關懷的首要任務。那么，哪里可以找到精神家園呢?

在漫長的歷史長河中，中華傳統(tǒng)美德鑄就了中華民族的靈魂，成為中華民族發(fā)展的精神源泉。它積累了悠久的道德文化遺產。它蘊含著豐富的人類道德本質。它體現(xiàn)了對理想人格、真、善、美的追求。它展示了中華民族代代相傳的民族精神。因此，在我國進入全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化建設的新階段時，要大力弘揚和弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德。

關于博雅講堂心得體會和感想二

“我不知道，如果人們不相信，那還好嗎?”我想讀一下《中國傳統(tǒng)美德箴言》的人，這句話不會陌生，這是完整的一章選自《論語為政治》的一句箴言。

眾所周知，中國是一個有著5000年文化歷史的大國。在《論語》中，薛二說:“交友，信其言?！痹凇抖Y記》中，中庸之道說:“誠實的人是天之道;誠實是人的道。中國的傳統(tǒng)文化是最可信的，歷史和現(xiàn)實充分證明:誠信是基礎，在世界上，在國家和人民，它是多么重要。

回顧世界的起源，有很多關于誠實的故事。西漢初期，濟部為人誠實，樂于助人，尤其誠實。當時，有句諺語說，得到一百斤黃金比得到吉百野還好。所以我們有了今天的成語“一諾千金”。嚴蜀的北宋參加了宮檢查,發(fā)現(xiàn)他寫的考試問題,所以他毫不猶豫地解釋事實君主和審查員,要求改變考試的問題,“嚴蜀誠實無欺”這個美德的故事一直流傳到今天。博雅、子姬、阿芙琴、阿芙琴一聽，衣服隨風飄動，輕飄如云，于是在山川中結成知心朋友，并鄭重約定，后來死者去世，再無知者，博雅寧愿打破鋼琴。這份協(xié)議和破碎的鋼琴是友誼的完整性。fzm，一名無私的共產黨員，他的遺書簡單而感人:“我經手了數百萬的錢財，但我知道這是普通老百姓的血汗錢，是用于革命事業(yè)的?！毕嘈胚@些話會讓“伸出的手”汗流浹背。這一遺囑體現(xiàn)了入黨誓言所確立的對人民的真誠和革命事業(yè)。掙一千美元是很難的。

但如今，在市場經濟的背景下，在一個文化交融、價值觀多元的社會，一些人錯誤地認為誠實是“無用的”，中國傳統(tǒng)美德是“過時的”。這種錯誤導致了個人乃至社會行為的偏差。

這是一個例子。微軟中國研究院(microsoft china researchinstitute)前院長、美籍華人科學家李開復去年在《光明日報》上發(fā)表了一封致中國學生的信，講述了他面試一名求職者的經歷。面試時，應聘者說如果他被錄用了，他可以把以前公司的發(fā)明帶來。然而，李博士沒有雇用他，因為他缺乏最基本的生活準則和最低限度的職業(yè)道德——“正直”。一些中國學生帶著博士獎學金來到美國，但當他們有了工作機會，他們立即申請退學，并放棄了他們的承諾。

想想。從長遠來看，我們只會失去誠實嗎?

不，我們失去的不僅僅是誠實!

有些人認為當今社會缺乏人文關懷。其實，主要原因是失去了精神家園。誠信缺失是精神家園缺失的具體體現(xiàn)。因此，尋找精神家園成為人文關懷的首要任務。那么，哪里可以找到精神家園呢?

在漫長的歷史長河中，中華傳統(tǒng)美德鑄就了中華民族的靈魂，成為中華民族發(fā)展的精神源泉。它積累了悠久的道德文化遺產。它蘊含著豐富的人類道德本質。它體現(xiàn)了對理想人格、真、善、美的追求。它展示了中華民族代代相傳的民族精神。因此，在我國進入全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化建設的新階段時，要大力弘揚和弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德。

關于博雅講堂心得體會和感想三

1、只有不分自己和別人，不分宇宙和眾生，我的心靈本體才是真實的。

2、當一個民族看不起某個征服者時，對方不可能征服他們。

3、每個小事件都受到千百種前因的影響。

4、“姘婦受人嘲笑，養(yǎng)姘婦的男人卻不會，為什么呢？”“誰也不知道?！薄罢l能改變這種情況呢？”“誰也不能?！?/p>

5、如果不是這具漂亮的臭皮囊，我的內心已是如此污穢，你又能愛我多久。

6、整個天下都可以是你的。但你，只能是我的。

7、一個人的命運是依他過去和現(xiàn)在的行為作決定。

8、一旦你對敵人失去敬意，就永遠不再復存。裘老太太是對的，一個民族若瞧不起某征服者，你就不可能征服他們。

9、黃昏坐在那兒，腳下有寧靜的山谷，城市籠罩在漸暗的微光中，心靈清靜無比。她常常會想起博雅，想起生和死，想起玉梅母子，想起自己的過去，有時候簡直以為自己生活在夢境中。老彭叫她靜坐在那兒，隨思緒亂飄亂轉。長江永遠向東流，黃鶴樓已立在岸上一千年了。西邊的落日和昨天一模一樣。有時候她覺得很奇怪，這個美麗、永恒的地球上居然有那么多痛苦和悲哀。人類和永恒的地球比起來，實在太渺小。

10、戰(zhàn)爭就像大風暴，掃著千百萬落葉般的男女和小孩，把他們刮得四處飄散，讓他們在某一個安全的角落躺一會兒，直到新的風暴又把他們卷入另一旋風里。因為暴風不能馬上吹遍每一個角落，通常會有些落葉安定下來，停在太陽照得到得地方，那就是暫時的安息所。

11、我們都活過一生，但是我們沒有看清生命。

12、你知道不明了的事會使你夜夜睡不著。

13、男女之間的愛情若非建立在愛人和助人的基礎上，就是自私的。

14、他愛的是梅玲，也將永遠是梅玲。在你眼中我是丹妮。是你創(chuàng)造了丹妮——我的名字和我的靈魂。

15、風中的每一片葉子都是有心靈、有感情、有熱望、有夢想的個人，每個人都一樣重要。

16、對真理作歸納和辯論是毫無意義的，但是一件真理在給予真誠聲明時刻，并將付諸行動，發(fā)言者的面孔和聲音就會有著無比的力量和真實感。

17、知道愛憎是由我們的感官以及“你”、“我”的差別心而來，就可以達到博愛眾生的幸福境界，超越個人失望的悲哀。