最新精神長相心得體會實用(大全17篇)

心得體會是我們對自己和他人的一種理解和觀察，可以使我們更加明智和冷靜。在寫總結(jié)時，可以借鑒一些優(yōu)秀的范文或者寫作技巧。以下是一些關(guān)于成功與失敗、希望與挫折的心得體會，希望能給大家?guī)韱⑹尽?/p>

精神長相心得體會實用篇一

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精神長相心得體會實用篇二

我的任務(wù)是了解發(fā)動機(jī)的結(jié)構(gòu)。汽車發(fā)動機(jī)可以分很多類。按使用燃油分，它們可分為汽油機(jī)和柴油機(jī)兩種；按工作過程分，可分為四沖程和二沖程兩種；按（）冷卻方式分，可分為風(fēng)冷和水冷兩種。大部分現(xiàn)代汽車使用的是四沖程水冷汽油發(fā)動機(jī)。汽車發(fā)動機(jī)——汽車發(fā)動機(jī)是汽車的心臟部件，汽車發(fā)動機(jī)是由多個機(jī)構(gòu)和系統(tǒng)組成的復(fù)雜機(jī)器，汽油機(jī)主要是由“兩大機(jī)構(gòu)”和“五大系統(tǒng)”組成。

(1)曲柄連桿機(jī)構(gòu)由汽缸體、汽缸蓋、活塞、連桿曲軸和飛輪等機(jī)件組成。曲柄連桿機(jī)構(gòu)是發(fā)動機(jī)實現(xiàn)工作循環(huán)，完成能量轉(zhuǎn)換的主要運動零件。它由機(jī)體組、活塞連桿組和曲軸飛輪組等組成。在作功行程中，活塞承受燃?xì)鈮毫υ跉飧變?nèi)作直線運動，通過連桿轉(zhuǎn)換成曲軸的旋轉(zhuǎn)運動，并從曲軸對外輸出動力。而在進(jìn)氣、壓縮和排氣行程中，飛輪釋放能量又把曲軸的旋轉(zhuǎn)運動轉(zhuǎn)化成活塞的直線運動。

(2)配氣機(jī)構(gòu)由氣門、氣門彈簧、凸輪軸、挺桿、凸輪軸傳動機(jī)構(gòu)等組件等組成。曲柄連桿機(jī)構(gòu)是發(fā)動機(jī)實現(xiàn)工作循環(huán)，完成能量轉(zhuǎn)換的主要運動零件。它由機(jī)體組、活塞連桿組和曲軸飛輪組等組成。在作功行程中，活塞承受燃?xì)鈮毫υ跉飧變?nèi)作直線運動，通過連桿轉(zhuǎn)換成曲軸的旋轉(zhuǎn)運動，并從曲軸對外輸出動力。而在進(jìn)氣、壓縮和排氣行程中，飛輪釋放能量又把曲軸的旋轉(zhuǎn)運動轉(zhuǎn)化成活塞的直線運動。

(3)燃料供給系統(tǒng)化油器式由汽油箱、汽油泵、汽油濾清器等組成。曲柄連桿機(jī)構(gòu)是發(fā)動機(jī)實現(xiàn)工作循環(huán)，完成能量轉(zhuǎn)換的主要運動零件。它由機(jī)體組、活塞連桿組和曲軸飛輪組等組成。在作功行程中，活塞承受燃?xì)鈮毫υ跉飧變?nèi)作直線運動，通過連桿轉(zhuǎn)換成曲軸的旋轉(zhuǎn)運動，并從曲軸對外輸出動力。而在進(jìn)氣、壓縮和排氣行程中，飛輪釋放能量又把曲軸的旋轉(zhuǎn)運動轉(zhuǎn)化成活塞的直線運動。電控燃油噴射式由空氣供給系統(tǒng)、燃油供給系統(tǒng)和電子控制系統(tǒng)組成。

(4)點火系統(tǒng)傳統(tǒng)式由蓄電池、發(fā)電機(jī)、點火線圈、斷電器、火花塞等組成。普通式和傳統(tǒng)式點火系統(tǒng)類似，只是用電子元件取代了斷電器。電子點火式全部是全電子點火系統(tǒng)，完全取消了機(jī)械裝置，由電子系統(tǒng)控制點火時刻，包括蓄電池、發(fā)電機(jī)、點火線圈、火花塞和電子控制系統(tǒng)等。曲柄連桿機(jī)構(gòu)是發(fā)動機(jī)實現(xiàn)工作循環(huán)，完成能量轉(zhuǎn)換的主要運動零件。它由機(jī)體組、活塞連桿組和曲軸飛輪組等組成。在作功行程中，活塞承受燃?xì)鈮毫υ跉飧變?nèi)作直線運動，通過連桿轉(zhuǎn)換成曲軸的旋轉(zhuǎn)運動，并從曲軸對外輸出動力。而在進(jìn)氣、壓縮和排氣行程中，飛輪釋放能量又把曲軸的旋轉(zhuǎn)運動轉(zhuǎn)化成活塞的直線運動。

(5)冷卻系統(tǒng)水冷式由水套、水泵、散熱器、風(fēng)扇、節(jié)溫器等組成。風(fēng)冷式由風(fēng)扇和散熱片等組成。(冷卻系的功用是將受熱零件吸收的部分熱量及時散發(fā)出去，保證發(fā)動機(jī)在最適宜的溫度狀態(tài)下工作。水冷發(fā)動機(jī)的冷卻系通常由冷卻水套、水泵、風(fēng)扇、水箱、節(jié)溫器等組成。

(6)潤滑系統(tǒng)由機(jī)油泵、集濾器、限壓閥、油道、機(jī)油濾清器等組成在汽油機(jī)中，氣缸內(nèi)的可燃混合氣是靠電火花點燃的，為此在汽油機(jī)的氣缸蓋上裝有火花塞，火花塞頭部伸入燃燒室內(nèi)。能夠按時在火花塞電極間產(chǎn)生電火花的全部設(shè)備稱為點火系，點火系通常由蓄電池、發(fā)電機(jī)、分電器、點火線圈和火花塞等組成。

(7)起動系統(tǒng)由起動機(jī)機(jī)器附屬裝置組成。要使發(fā)動機(jī)由靜止?fàn)顟B(tài)過渡到工作狀態(tài)，必須先用外力轉(zhuǎn)動發(fā)動機(jī)的曲軸，使活塞作往復(fù)運動，氣缸內(nèi)的可燃混合氣燃燒膨脹作功，推動活塞向下運動使曲軸旋轉(zhuǎn)。發(fā)動機(jī)才能自行運轉(zhuǎn)，工作循環(huán)才能自動進(jìn)行。因此，曲軸在外力作用下開始轉(zhuǎn)動到發(fā)動機(jī)開始自動地怠速運轉(zhuǎn)的全過程，稱為發(fā)動機(jī)的起動。完成起動過程所需的裝置，稱為發(fā)動機(jī)的起動系。

我了解了發(fā)動結(jié)構(gòu)以及工作原理，發(fā)動機(jī)也分了許多分支，雖然復(fù)雜但其作用很大。汽車讓時代加快發(fā)展。汽車是時代發(fā)展的心臟但汽車發(fā)動機(jī)又是汽車的心臟部件。我應(yīng)該多致力于汽車發(fā)動機(jī)向更好的方向發(fā)展。汽車發(fā)動機(jī)將向更好的方向發(fā)展。汽車發(fā)動機(jī)將逐步優(yōu)化。作為一名朝著這方面學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)者。現(xiàn)在我們應(yīng)學(xué)會如何去了解它。解決它所出現(xiàn)的問題。

精神長相心得體會實用篇三

人們常說：“人靠衣裝馬靠鞍。”但是隨著社會發(fā)展，越來越多的人開始重視內(nèi)在的美麗，即精神長相。精神長相是指一個人的心靈世界、思想境界和道德修養(yǎng)等等。在我多年的人生經(jīng)歷中，我深刻認(rèn)識到精神長相的重要性。本文將從個人修養(yǎng)、心態(tài)調(diào)整、人際交往、社會責(zé)任和幸福感的角度，闡述我對精神長相的心得體會。

首先，個人修養(yǎng)是塑造精神長相的基石。作為一個自由的個體，我們需要注重內(nèi)心的修煉，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和文化素養(yǎng)。只有不斷豐富自己的知識，提高自己的思想境界，我們才能真正成為一個有品位的人。正如莎士比亞所言：“人生不只是吃喝玩樂，還要有文化有品味?！蓖ㄟ^讀書、旅行、參觀藝術(shù)展覽等方式，我們能夠更好地提升我們的個人修養(yǎng)。

其次，心態(tài)調(diào)整是打造精神長相的利器。在生活中，我們經(jīng)常會遇到各種挫折和困難。如果我們能夠以一種積極的心態(tài)面對這些問題，那么我們就能夠更好地跨過這些難關(guān)。事實上，積極的心態(tài)可以幫助我們保持樂觀、自信和堅韌的精神狀態(tài)，從而更好地應(yīng)對生活的挑戰(zhàn)。正如一句古老的諺語所說：“心靜自然涼?！敝挥斜３制届o的內(nèi)心，我們才能找到真正的快樂和幸福。

第三，人際交往是彰顯精神長相的重要途徑。一個人的精神長相往往能夠通過與他人的交往顯露出來。我們在與他人交往時，需要傾聽、尊重和關(guān)心他人的需求和感受。通過積極參與社交活動和團(tuán)隊合作，我們能夠培養(yǎng)合作精神，提高人際交往的技巧。另外，我們還應(yīng)該學(xué)會接納他人的不同，尊重他人的個性和權(quán)利。只有通過和諧的人際關(guān)系，我們才能真正實現(xiàn)精神的長相。

第四，社會責(zé)任是塑造精神長相的重要組成部分。作為一個社會的一員，我們有義務(wù)為社會發(fā)展做出一些貢獻(xiàn)。通過關(guān)心他人、助人為樂、參與公益活動等方式，我們能夠體現(xiàn)出自己的社會責(zé)任感。正如一位偉大的人物所言：“我之所以存在，是為了改變這個世界?！敝挥蟹e極承擔(dān)社會責(zé)任，我們才能在社會中產(chǎn)生積極的影響力。

最后，幸福感是精神長相的衡量標(biāo)準(zhǔn)。精神長相的最終目標(biāo)是讓我們在這個世界上找到幸福。幸福感來源于內(nèi)心的平靜、對生活的感激和對他人的關(guān)愛。當(dāng)我們以積極的心態(tài)去面對生活，積極地與他人交往，承擔(dān)社會責(zé)任時，我們就能夠?qū)崿F(xiàn)真正的幸福感。正如一位智者所言：“幸福不是目的，而是旅途中的心情。”只有在不斷追求幸福的旅途中，我們才能真正感受到幸福的滋味。

總之，精神長相是一個人內(nèi)在美的體現(xiàn)，它需要通過個人修養(yǎng)、心態(tài)調(diào)整、人際交往、社會責(zé)任和幸福感等多種方式來塑造。作為一個現(xiàn)代人，我們應(yīng)該注重精神長相的培養(yǎng)，不斷提升自己的素養(yǎng)和修養(yǎng)。只有樹立正確的人生觀和價值觀，我們才能真正擁有精神上的美麗。相信通過我們的不懈努力，我們一定能夠打造出一個內(nèi)外兼修的精神長相。

精神長相心得體會實用篇四

第一段：引言（大約200字）。

精神長相，作為一個人內(nèi)在的力量外顯，被譽為高尚品質(zhì)的象征。它不僅會直接影響一個人的形象，還會在我們的言行舉止中得到體現(xiàn)。但是，精神長相并非一朝一夕之功，需要我們長期的修煉和提升。在這段文字中，將通過我的親身經(jīng)歷和體會，分享一些關(guān)于精神長相的心得和體會。

第二段：修養(yǎng)與素養(yǎng)（大約200字）。

一個人的內(nèi)在修養(yǎng)和素養(yǎng)是精神長相的根基，決定著一個人的思維方式、價值觀念和人生態(tài)度。培養(yǎng)良好的修養(yǎng)和素養(yǎng)，首先需要投入足夠的時間和精力去提升自己的知識水平。閱讀是培養(yǎng)修養(yǎng)的最佳途徑之一，通過閱讀，我們可以拓寬視野，豐富思維，培養(yǎng)自己的見識。同時，與人為善也是提升精神修養(yǎng)的重要方面，善待他人不僅能積累善緣，還能助人成長，提升自己的人生素質(zhì)。

第三段：品德和道德修養(yǎng)（大約300字）。

一個人的品德和道德修養(yǎng)決定了他的人格魅力和人格魅力。品德修行是一種內(nèi)在的修煉，首先需要培養(yǎng)良好的道德觀念和價值觀。要始終堅持正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，尊重他人，遵守道德規(guī)范，做一個誠實守信、廉潔正直的人。此外，要具備高尚的情操和美麗的品質(zhì)，關(guān)愛他人，關(guān)心社會，樂于助人，做一個積極向上的人。當(dāng)我們擁有良好的品德和道德修養(yǎng)時，我們才能真正展現(xiàn)出高尚的精神長相。

第四段：心態(tài)的培養(yǎng)（大約300字）。

心態(tài)是精神長相中至關(guān)重要的一環(huán)，它直接影響著一個人的言行舉止和處世態(tài)度。一個積極樂觀，堅韌向上的心態(tài)能夠幫助克服種種困難，勇往直前。培養(yǎng)良好的心態(tài)需要耐心和毅力，可以通過積極的心理調(diào)適，比如，通過科學(xué)的方法解決問題，學(xué)會寬容和原諒，保持良好的情緒狀態(tài)等。此外，積極的心態(tài)還需要與周圍的人保持良好的協(xié)調(diào)和溝通，共同努力創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系。良好的心態(tài)不僅能幫助我們化解矛盾，還能讓我們的精神長相更加出彩。

第五段：自我提升與持續(xù)修行（大約200字）。

精神長相的塑造是一個持續(xù)的過程，它需要我們不斷的自我修行和提升。要不斷地學(xué)習(xí)，開闊自己的眼界，為人處世時要時刻謙遜謹(jǐn)慎，不斷反思自己的錯誤，不斷提高自己的自身素質(zhì)。此外，注重身心健康也是精神長相的重要方面，保持良好的生活習(xí)慣和合理的作息時間，可以提升我們的精神境界。最重要的是，要保持一顆開放的心態(tài)，不斷接納新鮮事物和理念，讓自己與時俱進(jìn)，不斷前行。

結(jié)束語（大約100字）。

在現(xiàn)代社會，精神長相已經(jīng)成為人們追求的一種價值觀。通過持續(xù)的自我修煉與提升，我們可以逐漸樹立良好的品德體系，堅定正確的人生觀念，培養(yǎng)自己的心態(tài)和心理素質(zhì)。只有經(jīng)過長時間的磨練和錘煉，我們才能真正達(dá)到精神長相的境界，成為一個真正有內(nèi)涵、有思想、有魅力的人。

精神長相心得體會實用篇五

最美孕婦彭偉平、人民教師陸榮飛，他們可謂新時代道德文明的典范，在危機(jī)來臨，關(guān)鍵時刻，置生命于不顧，毅然決然地?fù)?dān)負(fù)著救助危難的使命。其舍己為人的精神，高尚的道德情操，值得我們廣泛學(xué)習(xí)?！笆压汀焙汀暗赖履７丁北碚脠蟾鏁?，是對模范人物先進(jìn)事跡的表彰，是對他們高尚情操的一種激勵，更是對社會正氣的大力弘揚。

有人說，這是一個道德嚴(yán)重滑坡的時代，經(jīng)濟(jì)社會的急速轉(zhuǎn)型，中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)也變得暗淡與消失。城市越來越大，大廈越來越高，而人的心卻越來越冷漠，人際關(guān)系越來越淡薄，人性的美好被功利淹沒，道德的光輝也因勢利而遮蔽。不容否認(rèn)，我們的社會確實存在著這樣那樣的不完美，人性的陰暗、道德的淪喪也在某些時刻不經(jīng)意間暴露。但是，我們卻絕不能一葉蔽目，只見黑暗，不見陽光，因為社會上還有諸多美好的人與事，這些常常令我們?yōu)橹袆?，為之震撼。最美孕婦彭偉平、人民教師陸榮飛的英雄壯舉，讓我們堅信道德的力量，更讓我們看到了社會的陽光，而這陽光將照耀人心，長久溫暖著我們的心房。

誠然，“道德模范”的產(chǎn)生有其關(guān)鍵性事件，并不是每人都可以碰到，具有偶然性的因素。但是，能夠在關(guān)鍵時刻做出高尚的舉動，卻是要以良好的道德素質(zhì)為基礎(chǔ)，以高尚的道德情操為保障。道德模范在關(guān)鍵時刻做出的高尚舉動，正是其長久道德自我約束下的無意識行為。而這也是我們學(xué)習(xí)道德模范的重要內(nèi)涵。

學(xué)習(xí)道德模范，并不是學(xué)習(xí)其驚天動地的壯舉，而是學(xué)習(xí)其高尚的情操。每一位市民都要立足平凡，自覺踐行公民基本道德規(guī)范，努力提高自己的道德修養(yǎng)。踏踏實實地做好每一項工作，認(rèn)認(rèn)真真地去做每件小事，給他人帶來方便，為自己帶來快樂。只要我們本著“人人獻(xiàn)出一點愛”、以誠待人、以和為貴、以善為美，那么我們的世界將變成美好的明天。

學(xué)習(xí)道德模范，也不是抽象而孤立的。榜樣的力量無窮無盡，而榜樣也絕不僅限于彭偉平、陸榮飛。“宿州好人”是榜樣，“十佳公仆”是榜樣，“先進(jìn)典型”是榜樣，我們身邊的優(yōu)秀人物更是榜樣。對于生活中的先進(jìn)典型，我們需要建立長效的表彰激勵機(jī)制，大力宣傳先進(jìn)典型，廣泛弘揚先進(jìn)精神，積極營造“人人學(xué)先進(jìn)，個個爭先進(jìn)”的良好氛圍。

學(xué)習(xí)道德模范，弘揚社會正氣，是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，是社會主義核心價值觀的重要體現(xiàn)。道德模范的事跡讓人感動，先進(jìn)典型的精神讓人鼓舞。然而，我們卻絕不能限于感動上，而要真正行動起來，學(xué)習(xí)典型，爭當(dāng)模范，這才是表彰報告會真正的價值導(dǎo)向。

向道德模范們致敬！向模范們學(xué)習(xí)！

精神長相心得體會實用篇六

一是安于現(xiàn)狀，進(jìn)取意識不強。個人思想上總是認(rèn)為不求無功但求無過，對工作現(xiàn)狀和取得成績，感到滿足缺乏積極向上的進(jìn)取意識，認(rèn)為就是再努力也不會有更大的進(jìn)步，也不會工作成績上有更大的突破，工作的熱情不高，總是滿足于完成既定的工作和任務(wù)。有些工作限于被動落實上級工作安排，沒有內(nèi)化為自身的思想行動。特別在執(zhí)法工作中，在一些問題和工作上思前慮后，畏首畏尾，怕傷和氣，沒有很好地將壓力轉(zhuǎn)化為工作動力，導(dǎo)致工作不敢擔(dān)當(dāng)，得過且過，避重就輕。

他不聽是他的問題，他就是這樣也出不了大問題，多一事不如少一事，大事化了，小事化無。

三是開拓創(chuàng)新意識不強。對領(lǐng)導(dǎo)安排的各項工作，在工作中有時會習(xí)慣性的按傳統(tǒng)思想考慮，憑喜好、興趣、特長來選擇性的考慮工作方式方法。有時急躁冒進(jìn)，問題抓得不實，分析不細(xì)，問題談的多，整改的措施和方法談的少，創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力需要加強。

四是干工作缺乏持之以恒的態(tài)度和信心。在進(jìn)行監(jiān)督檢查工作時，指導(dǎo)基層解決問題和困難的思想和辦法還不太多，在日常工作中存在重布置、輕檢查現(xiàn)象，沒有達(dá)到檢查的預(yù)期效果。面對相對穩(wěn)定的工作態(tài)勢，思想上有不同程度的松懈、麻痹，工作作風(fēng)不實。如，到工地現(xiàn)場檢查調(diào)研少；深入基層科室檢查下一線少；檢查流于形式多，解決實際問題少；肯定成績多，分析問題少。

一是要敢于擔(dān)當(dāng)，認(rèn)真履行職責(zé)，在法規(guī)政策允許的范圍內(nèi)，把工作壓力轉(zhuǎn)化為工作動力，迎難而上，堅持敬業(yè)奉獻(xiàn)，勇于開拓進(jìn)取，克服精神懈怠和封閉保守思想，不等不靠，積極主動，為為基層解憂、解難。

提升。要認(rèn)真調(diào)查分析基層在安全管理和其他工作中存在的問題，及時提出解決的問題和辦法；綜合分析工作中的矛盾，善于分析總結(jié)提高，分析總結(jié)問題后面的根源，增強工作的主動性和積極性，積極主動的發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，化解矛盾。

三是加強理論和專業(yè)學(xué)習(xí)，通過持之以恒的理論學(xué)習(xí)提高自己的政治敏感性和政治鑒別力，進(jìn)一步強化黨性修養(yǎng)，更加堅定理想信念。牢固樹立科學(xué)的人生觀、價值觀、權(quán)力觀、道德觀。切實轉(zhuǎn)別工作作風(fēng)，在抓工作、抓落實上下工夫，做到工作標(biāo)準(zhǔn)要嚴(yán)，自我要求要高，查找問題要細(xì)，整改措施要實。

四是堅持發(fā)揚艱苦奮斗精神，提高自身修養(yǎng)。時時刻刻做到自查、自警、自省、自勵，加強道德修養(yǎng)，追求積極向上的生活情趣，帶頭弘揚社會主義道德風(fēng)尚，堅決抵制歪風(fēng)邪氣。

以上是我這次學(xué)習(xí)活動所查找的問題及采取的措施。在下一步的工作中，我將嚴(yán)格按照住建局黨委要求，認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)總書記關(guān)于力戒“不擔(dān)當(dāng)不作為”的相關(guān)講話精神，自覺抵制“不擔(dān)當(dāng)不作為”傾向，做好本職工作。

精神長相心得體會實用篇七

crh380a型列車曾以世界第一的速度試跑京滬高鐵，首家獲得美國商標(biāo)專利局頒發(fā)給中國高鐵的自主知識產(chǎn)權(quán)認(rèn)證，是中國向全世界推銷高鐵的一張國際名片。今天的《大國工匠》我們就來認(rèn)識，打造這張名片的一個不可或缺的人物---高鐵首席研磨師——寧允展。

486.1公里，這是380a在京滬高鐵跑出的最高時速，它刷新了高鐵列車試驗運營速度的世界紀(jì)錄。

如果把高鐵列車比作一位長跑運動員，車輪是腳，轉(zhuǎn)向架就是他的腿，而寧允展研磨的定位臂就是腳踝。

每片轉(zhuǎn)向架的體重有1。1噸，定位臂落在四個車輪的節(jié)點上，每個接觸面不足10平方厘米，當(dāng)列車以時速300公里運行時，接觸面承受的沖擊力有二三十噸。縫隙大了，車輪可能會松脫；如果完全焊死，轉(zhuǎn)向架就無法再打開，影響列車檢修。

寧允展負(fù)責(zé)的這道工序，不只在中國，全世界所有高鐵生產(chǎn)線上，都要靠手工研磨。留給手工的研磨空間只有0。05毫米左右。磨小了，轉(zhuǎn)向架落不下去，磨大了，價值10幾萬元的主板就報廢了。

寧允展這雙魔術(shù)師般的手，傳承了父親的基因。他的父親是村里的鐵匠，寧允展小時候經(jīng)常跟著父親幫鄉(xiāng)親們打磨家具，也因此從小就喜歡上了學(xué)手藝。

初中畢業(yè)后，寧允展考上了鐵路技校。20_年，成為第一位學(xué)習(xí)380a型列車轉(zhuǎn)向架研磨技術(shù)的中國人，寧允展對技術(shù)的掌控和精準(zhǔn)把握，讓日本專家都豎起了大拇指。

寧允展成了高鐵研磨的第一把手，很快還當(dāng)上了班長?？墒?，沒過多久，他卻找到領(lǐng)導(dǎo)說不想當(dāng)班長，還是讓我干活吧。

寧允展的家，距離工廠有近半個小時的車程，他和妻子的交流基本都在每天上下班的路上，因為一到家，他又開始忙了。在這個三十多平米的小院里，大部分地盤都是寧允展的，這些磨具，是他自費在網(wǎng)上買的，不是為了別的，而是為了練手藝。一開始，妻子并不理解。

六歲的孩子有著自己的世界，寧允展說，他理解女兒的想法，就像當(dāng)初，正是因為父親尊重自己的選擇，他才如愿考進(jìn)了鐵路技校。

20_年，是380a準(zhǔn)備沖高速的關(guān)鍵時刻，這一年，身患白血病七年的父親第三次入院，寧允展雖然意識到，和父親在一起的時間不多了，可是他不能天天陪在身邊。得到父親去世的消息，是在下班的路上。

隨著380a沖刺高速成功，寧允展投入到了更高速度列車的生產(chǎn)，并在工作中不斷地研發(fā)新項目，新工藝，先后獲得5項國家級技術(shù)專利。

一心一意搞技術(shù)，不當(dāng)班長不當(dāng)官，寧允展似乎與當(dāng)下很多人有著不同的追求。寧允展說，我不是完人，但我的產(chǎn)品一定是完美的。做到這一點，需要一輩子踏踏實實做手藝。如果每一件中國制造的背后，都有這樣一位追求極致完美的工匠，中國制造就能夠跨過“品質(zhì)”這道門檻，躍升為“優(yōu)質(zhì)制造”，讓更多的中國產(chǎn)品在全球市場釋放更耀眼的光芒！

工匠，是一種職業(yè)，看似平凡，卻也有著不為人知的秘密。

人們都在詢問，什么是工匠精神，在究竟來自“何方“?它，神神秘秘，似乎很少人能夠體會到它的真正內(nèi)涵。有人說，工匠精神就是不斷改變精益求精，其實不然，我認(rèn)為工匠精神不只是精益求精，更要有一種心態(tài)，而這種心態(tài)，決定著你的命運，你似乎在慢慢的為之所改變。

曾經(jīng)有一篇文章這樣說道：“一天，一位大學(xué)的學(xué)者來到一家公司，這家公司派了幾個人到建筑工地去砌墻，這位大學(xué)者問了第一個正在砌墻的人說：“你在干什么?”“難道你看不見嗎?我在砌墻。”那位工人白了他一眼沒好氣的回答道。顯然，對方是嫌他打擾了自己的工作。

學(xué)者笑了笑，有走到另一位砌墻工人身邊問道：“你在干什么?”那人差異的看了看他，然后用手比劃著已經(jīng)具有一定規(guī)模大大樓說，我在蓋一座高樓。這兩個人的回答令他大失所望，但當(dāng)轉(zhuǎn)身欲走的時候，一陣歌聲吸引了他，在忙的焦頭爛額的工地上竟然還有人唱歌，這位學(xué)者狐疑的循著歌聲找了過去，原來是一位目光囧囧的年輕人，只見他麻利的砌著轉(zhuǎn)，同時哼著一首首老歌。

“你在干什么?”學(xué)者又問了他一個問題?！拔以诮ㄔO(shè)一座美麗的城市?！边@個人爽快的回答道。

十年之后，這位學(xué)者因為某一課題又來到了這個工地進(jìn)行調(diào)研，湊巧的是，他發(fā)現(xiàn)一件令他非常震撼的事：“十年前的那幾個人，第一個還在工地上砌墻，第二個成立圖紙設(shè)計師，而第三個，卻已經(jīng)成立他們的老板?！?/p>

由此來看，所謂的工匠精神并不是只有精益求精，而更為重要的是一種態(tài)度，能否意識到這一點，決定了你以后能否干出一番大事業(yè)。

精神長相心得體會實用篇八

理想信念作為人的精神支柱，是世界觀、人生觀、價值觀的集中表現(xiàn)。樹立了正確崇高的理想，就有了強大的精神動力和精神支柱。有了正確而堅定的理想信念，就能夠始終對黨充滿忠誠，對人民充滿感情，對事業(yè)充滿激情，滿腔熱情地為黨和人民的事業(yè)奮斗，尤其是在遇到挫折和困難的時候，在面對誘惑和挑戰(zhàn)的時候，有沒有理想，有什么樣的理想更具有決定性意義。

一新時期堅定理想信念的重要意義。

1、堅定理想信念是共產(chǎn)黨人的勝利之“本”

革命理想高于天。事實一再告訴我們，馬克思、恩格斯關(guān)于資本主義社會基本矛盾的分析沒有過時，關(guān)于資本主義必然消亡、社會主義必然勝利的歷史唯物主義觀點也沒有過時，這是歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢，黨的最高理想和最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義?；仡櫸尹h的奮斗歷程，無論是在井岡山時期、延安時期，還是在抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭時期，無數(shù)共產(chǎn)黨人正是憑借心中堅定的共產(chǎn)主義信念，跨過了一個又一個挫折，克服了一個又一個困難，最終取得革命的勝利。

2、堅定理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”

指出：“理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’”。

這段論述，把人的生命元素“鈣”引入政治生活領(lǐng)域，高度概括了堅定理想信念的重要意義，科學(xué)分析了信仰迷茫的嚴(yán)重危害，缺少骨氣，經(jīng)不起誘惑，最終走向政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、生活上墮落。

我們常說，共產(chǎn)黨員是用特殊材料制成的，這個“特殊”不是特在才能，也不是特在性格，而是特在擁有堅不可摧的理想信念上。

東北抗日聯(lián)軍將領(lǐng)楊靖宇，面對日寇圍追堵截，最后只剩自己一個人，直到生命最后一刻。在壯烈犧牲前，面對勸降的敵人，他大義凜然地表示：“我有我的信念，我決不投降。”他義無反顧地向同志們呼喚：“為了革命，我們要堅持到底。就是死，也不能向敵人屈服。革命，不管遇到多大的困難總是會勝利的！”

在黨的歷史進(jìn)程中，無數(shù)共產(chǎn)黨人不惜拋頭顱、灑熱血，靠的就是信念，為的就是理想。盡管他們都知道，自己追求的理想并不一定會在自己手里實現(xiàn)，但他們堅信，一代又一代人為之努力，為之犧牲，崇高的理想就一定能實現(xiàn)。

3、堅定理想信念是共產(chǎn)黨人發(fā)揮先鋒作用之“魂”

黨員干部具有堅定的理想信念，就會牢記自己對本職工作的責(zé)任，在工作中時時處處發(fā)揮先鋒模范作用，創(chuàng)造突出業(yè)績；就會牢記自己的歷史使命，時刻堅守全心全意為人民服務(wù)的宗旨，滿腔熱情地為黨和人民的事業(yè)而奮斗。

焦裕祿靠著共產(chǎn)黨人堅定的信仰，帶領(lǐng)蘭考群眾戰(zhàn)天斗地治沙種樹。正是靠著“帶領(lǐng)群眾過上好日子”的信念之魂，他才會展現(xiàn)出“心中裝著全體人民、唯獨沒有他自己”的公仆情懷。

這種由堅定的信仰內(nèi)化而成的高尚品格，由崇高的理想外化成的全心全意為人民服務(wù)的行動，讓焦裕祿成為共產(chǎn)黨員人格力量的代表，以理想信念樹立起一座不朽豐碑。

4、堅定的理想信念是實現(xiàn)中國夢的力量之“源。

提出：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！?/p>

這是新時期共產(chǎn)黨人理想信念的最質(zhì)樸、最明確、最直接、最響亮、最堅定的回答。

回望歷史，鴉片戰(zhàn)爭以后，國家和民族陷入苦難深重、命運多舛的境地，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民贏得了民族獨立、人民解放，繼而開始了改革開放，邁向國家富強、人民幸福的新時代。近代以來170多年的民族發(fā)展歷程，新中國成立60多年的持續(xù)探索，改革開放30多年的偉大實踐，貫穿其中的，都是民族振興理想信念的不渝堅守。

展望未來，在參觀“復(fù)興之路”展覽時講道：實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢想，實現(xiàn)“中國夢”就是新時代新階段中國共產(chǎn)黨人的理想，也是一個中華民族共同的理想。

共產(chǎn)黨人執(zhí)政的這種理想信念，為中華民族構(gòu)建了牢固的價值認(rèn)同，為每個中國人注入了強烈的家國情懷，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼。正是這樣的共同理想信念，極大地調(diào)動廣大人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性，凝聚起萬眾一心、眾志成城的磅礴力量。

二當(dāng)前黨員干部整體素養(yǎng)和作風(fēng)存在的問題。

有的黨員理想信念模糊動搖，精神空虛，甚至熱衷于封建迷信活動；

有的黨員黨的意識淡化，看齊意識不強，不守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩；

有的黨員宗旨觀念淡薄，精神不振，利己主義嚴(yán)重，工作消極懈?。?/p>

有的黨員道德行為不端，不注意個人品德，貪圖享受、奢侈浪費。

三黨員干部要進(jìn)一步增強“四種意識”

1、要增強政治意識――是根本。

要始終牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，任何時候、任何情況下，都必須把對黨忠誠作為政治上的“定海神針”，堅定政治方向，站穩(wěn)政治立場，增強政治堅定性、敏感性、鑒別力和執(zhí)行力，做到在黨愛黨、在黨信黨、在黨憂黨、在黨護(hù)黨，堅定不移跟黨走。

2要增強大局意識――是關(guān)鍵。

指出：“必須樹立高度自覺的大局意識，把工作放到大局中去思考、定位、擺布，做到正確認(rèn)識大局、自覺服從大局、堅決維護(hù)大局。”

因此，作為黨員干部，要正確處理好大局和局部、整體和部分的關(guān)系，不折不扣地學(xué)習(xí)貫徹黨的路線方針政策和中央、省、市、縣委的各項決策部署，不斷增強工作的自覺性、前瞻性和實效性。

3要增強核心意識――是保障。

要把堅持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)作為根本政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，自覺維護(hù)這個核心，深入學(xué)習(xí)中央的精神，全面貫徹中央的要求，堅決執(zhí)行中央的決定，決不允許出現(xiàn)與中央要求不一致的言行，決不允許出現(xiàn)有令不行、有禁不止，決不允許出現(xiàn)上有政策、下有對策，使黨的領(lǐng)導(dǎo)更加堅強、更加有力。任何時候任何情況下都能做到政治立場不移、政治方向不偏，始終堅持心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒，把中央紀(jì)律挺在前面。

4要增強看齊意識――是基礎(chǔ)。

齊則有序，齊則有力，齊則有效。黨員干部只有增強看齊意識，堅決、自覺、經(jīng)常、全面、具體地向黨中央看齊，向看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，自覺在思想上政治上行動上同以同志為的黨中央保持高度一致，任何時候都要維護(hù)中央的權(quán)威，不折不扣地貫徹落實中央和省、市、縣委的決策部署，確保政令暢通、決策落地生根。

精神長相心得體會實用篇九

城墻，是北宋南京城的北城門和北城墻，距今已逾千年。在地面上能保留上千年城墻，實屬罕見。且內(nèi)城、城湖、城廓三位一體，城內(nèi)以“八卦”圖形排列，堪稱古代建筑藝術(shù)瑰寶保存完好的古城，全國獨一無二，整個古城堪稱中國古城池的典范之作，商丘古城旅游區(qū)內(nèi)的景點可以說是星羅棋布，不勝枚舉，古跡勝景多達(dá)百余處，主要包括古城景區(qū)、南湖景區(qū)和火文化景區(qū)三大部分。

如果我們到商丘古城而不到古城湖看一看，真是一大遺憾。那么今天我?guī)Т蠹乙黄鹑タ纯垂懦呛?。八千畝的水面無比壯觀，美麗的護(hù)城湖像一條玉帶繞城四周，長達(dá)10余華里，湖水清澈見底，碧波蕩漾，春夏之交，岸邊垂柳臨風(fēng)，湖面波光粼粼，水鳥歡唱，蒲葦搖曳，荷花飄香，倘若駕一葉小舟，仰觀古城風(fēng)貌，俯察水中游魚，談古論今，定會觸景生情，無比愜意。在美麗的城湖正南方矗立著一座巍巍壯觀的祠堂——張巡祠，張巡祠是為紀(jì)念在“安史之亂”中血戰(zhàn)睢(sui)陽而壯烈殉國的民族英雄張巡、許遠(yuǎn)等人所建，是中原地區(qū)最大的仿唐建筑。至今站在大殿前依然可以想象到當(dāng)年張巡等英烈為保守睢陽而英勇殺敵、浴血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)爭場面，雖最后城破失守但他們?yōu)槠较⑴褋y，保護(hù)江淮黎民立下了不朽功勛，千余年來張巡等英烈一直受到海內(nèi)外人民的無限崇拜和敬仰，文人墨客也多有吟詠，文天祥的一首“罵賊張巡，愛君許遠(yuǎn)，留取聲名萬古香”的詩句更是傳頌千古。在美麗的南湖景區(qū)還有一景是不可不看的，那就是八關(guān)齋。八關(guān)齋是因唐代著名書法家顏真卿晚年在我們商丘有感于八關(guān)齋會寫下的《唐宋州八關(guān)齋會報德記》而聞名?！栋岁P(guān)齋會報德記》碑文為八棱石幢，共983字，其字體結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，端莊雄健，被歷代書法家譽為顏真卿楷書中的精品和神品。

始建于唐代，后多次重修擴(kuò)建。原祠有大殿、獻(xiàn)殿、后樓、僧人住室等百余間。大門內(nèi)有花木蘭的戰(zhàn)馬塑像和花木蘭全家塑像，1943年毀于戰(zhàn)火。如今，木蘭祠堂大殿已原樣重建，木蘭仍戎裝躍馬，威風(fēng)凜凜，東西殿房尖頂四脊，合瓦挑角，十七層封檐，前后園門，古樸典雅。現(xiàn)在的木蘭祠已成為豫東的一大游覽勝地。

游了這么久大家也餓了，那我先來介紹商丘的小吃。商丘的四喜丸子很著名?；輼巧剿帪橹髁现谱鞒龅乃南餐枳?，更是一枝獨秀，它進(jìn)一步地使人們享受到山藥之甜美。其實，四喜丸子也是由來已久了。明朝萬歷年間，傳說神宗過壽日，全國不少地方都要敬獻(xiàn)壽禮?；輼巧剿幠昴赀M(jìn)貢朝廷，這次為神宗送壽禮，仍然離不開山藥，不過單單山藥總覺得不新鮮，惠氏八世老祖惠英明，在壽禮上動了腦筋，特制作出一席福壽山藥宴，其中一道是用上等惠樓山藥、芝麻、蜂蜜、白砂糖、玫瑰醬、桂花糖、小磨香油及其他優(yōu)質(zhì)材料合理調(diào)配，通過打皮、籠蒸、油炸成丸子(初起名為“四季丸子”)，包裝得精美無比，帶著進(jìn)京了。神宗見惠英明制作的福壽山藥宴，感到別有趣味，也嘗到宴中的“四季丸子”，覺得滿口盡是無法形容的美味，心里簡直樂透了，借著酒興，即命名此丸子“四喜丸子”。從那時起，由惠樓山藥做成的四喜丸子出了大名。四喜丸子食之香甜可口，營養(yǎng)豐富，滋補壯身，健脾胃，補腎益精，為歷代朝臣喜食的山藥菜點之一。

商丘的戲曲文化也是十分獨特的。在商丘戲曲文化方面占統(tǒng)治地位的是豫劇，如果在商丘城鎮(zhèn)的大街小巷行走，不管走到哪里，在耳邊回響的始終是那大腔大調(diào)的河南梆子腔。商丘人聽起河南梆子來，是那樣的如醉如癡、物我兩忘。所以，有人說，河南梆子就像“海洛因”一樣，已融化在了商丘人的血液中。很難想象：如果沒有了河南梆子，商丘人的日子會怎么過。早在北宋時期，城南五里的汴河邊便出現(xiàn)了河市樂和"撂地"演出的藝人。宋元佑六年(1091年)，此地重建了大型演出場所“照碧堂”，日夜都有戲曲演出。清乾隆年間，梆子戲傳入商丘。由于受民風(fēng)民俗、語言及鄉(xiāng)土藝術(shù)的影響，形成了具有鮮明地方特色的"河南東路梆子"——豫劇豫東調(diào)。豫劇豫東調(diào)曲調(diào)高亢、激越。女聲唱腔明快、花俏，男聲唱腔粗獷、大氣、豪放，集中體現(xiàn)了商丘人坦蕩、直率的性格。除豫劇外，在商丘這快土地上廣泛流行并大行其道的還有二夾弦、曲劇、四平調(diào)曲子戲、大油梆、落子戲、評詞、琴書、墜子、大鼓、大鐃、武老二、京韻大鼓等。四平調(diào)是在商丘誕生、商丘所獨有也只有在商丘才能聽到的地方戲，是文化和戲曲“特產(chǎn)”。四平調(diào)根據(jù)花鼓男女藝人多用本嗓演唱，曲調(diào)四平八穩(wěn)的特點及花鼓中原有的"平板調(diào)式"，借四平八穩(wěn)之意，依"平調(diào)"之稱，各取一字定名為"四平調(diào)"，其代表作有《小包公》和《陳三兩爬堂》等。商丘的民間工藝。商丘人心靈手巧，民間工藝美術(shù)品種繁多，如剪紙、刺繡、編織、石刻、木刻、泥塑、面人、焰火等，能工巧匠輩出。

精神長相心得體會實用篇十

據(jù)新華社電“他們的高尚品德，溫暖了人心，感動了中國，為全社會樹立了榜樣?！钡谒膶萌珖赖履７对u選結(jié)果揭曉，引發(fā)社會各界積極評價和學(xué)習(xí)熱潮。各地干部群眾表示，要向身邊這些平凡而偉大的道德模范們學(xué)習(xí)，從身邊做起，從愛國、敬業(yè)、誠信、友善等基本道德規(guī)范做起，把良好道德行為落實到日常生活和工作之中，推動形成知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的社會風(fēng)尚。

榜樣的力量是無窮的，對此，基層社區(qū)干部有更深的體會。吉林省長春市南關(guān)區(qū)長通街道光復(fù)路南社區(qū)黨總支書記、主任陳玉英說：“我們做基層工作有時很辛苦，甚至有時候不被群眾理解，工作中也會有怨言。但是通過對道德模范事跡的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)和人家一比，我們工作中面臨的困難都‘不是事’，大家的干勁更足了?！?/p>

各地各部門表示，要始終把弘揚中華民族傳統(tǒng)美德、加強社會主義思想道德建設(shè)作為極為重要的戰(zhàn)略任務(wù)來抓，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供強大精神力量和有力道德支撐。要以求真務(wù)實的作風(fēng)推進(jìn)道德建設(shè)，把道德建設(shè)同正在開展的黨的群眾路線教育實踐活動結(jié)合起來，引導(dǎo)廣大黨員干部做社會主義道德的示范者、引領(lǐng)者，以優(yōu)良黨風(fēng)推動形成良好社會風(fēng)氣。

山東大學(xué)社會學(xué)教授馬廣海認(rèn)為，在樹立道德模范的同時，還應(yīng)該注重制度建設(shè)。否則，一百個道德模范對社會道德建設(shè)的正面推動力，將不及一個身居高位的官員貪腐對社會道德的破壞作用更大。

柴華林、崔致梁、張晶等干部群眾還建議，進(jìn)一步探索完善引導(dǎo)社會風(fēng)尚的長效機(jī)制。比如通過設(shè)立獎勵基金等方式，打造出一個更加健全的獎勵機(jī)制與榮譽體系，促使更多人自覺傳播社會正能量，弘揚道德新風(fēng)尚。

精神長相心得體會實用篇十一

各位朋友：

大家好，雞冠洞風(fēng)景區(qū)位于河南洛陽欒川城西三公里處，景區(qū)內(nèi)山青，水秀，石奇，洞幽，四季成游；春天，春花爛漫，十里飄香；盛夏，濃蔭蔽日，飛瀑流泉；金秋，紅葉滿山，層林盡染；隆冬，冰掛銀條，松柏凝翠。區(qū)內(nèi)一山。山中一洞，山以形名，洞以山名，因此而取"雞冠洞風(fēng)景區(qū)"。

雞冠洞屬于天然石灰?guī)r溶洞，地質(zhì)學(xué)上稱她為喀斯特巖溶地貌。據(jù)專家考證，她形成于早，中更新紀(jì)，諸多景觀早在六，七萬年前就已定形。早在清代就有人冒險探幽，奇險。懼而返。

雞冠洞，洞長1800米，觀賞面積23000平方米，由八大景區(qū)連綴而成，依次為"玉住潭：,"溢彩殿",疊幃宮",洞天河",瑤池宮","石林坊",洞內(nèi)峰回路轉(zhuǎn)，曲徑通幽，景觀布局疏密參差，鐘乳石形象各異，姿態(tài)萬千，或如逸仙，如臥佛，如飛禽，如走獸；或如春竹，如密林，如竹簾，如帷幕，其景觀無不栩栩如生，維妙維俏，一片片龐大的石幕猶如琴瑟，以石輕擊，琴音清脆，余音裊裊，萬古流淌的洞中河，清澈見底，"叮咚"作響，給靜逸的雞冠洞增添了無盡的活力！

雞冠洞旅游資源豐富，洞中共有大小景點168個，尤其以"眾仙迎客","金龜渡仙翁","貴妃出浴","玉兔望月","海豚戲著","鯉魚戲水","八仙拜壽",等88各景觀，姿態(tài)奇異，形象逼真而倍受廣大游客青昧。

雞冠洞考古研究價值及高。洞中石花，石旗，石瀑，石幔，石鐘乳，石筍密布，據(jù)科研數(shù)據(jù)表明，較長石筍在18.4萬年前就已行成，現(xiàn)在通過石筍的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、層關(guān)結(jié)構(gòu)以及沉淀下來的物質(zhì)，可考察出古氣候、古環(huán)境、古地理等多方面的信息。另有石盾、蓮花盆等，它們的結(jié)構(gòu)成因及特征、形狀屬世界罕見，具有極高的考古價值和科研價值。

雞冠洞中一年四季恒溫18°c，嚴(yán)冬季節(jié)洞內(nèi)熱浪撲面、暖意融融、盛夏酷署，洞內(nèi)寒氣侵襲，清神爽心，爽涼宜人，被稱為"自然空調(diào)"。

九四年被河南省政府命名為"省級風(fēng)景名勝區(qū)"，九七年被省旅游局授予："河南省十佳旅游景區(qū)"。九八年被河南省建設(shè)廳授予"風(fēng)景區(qū)管理工作先進(jìn)單位"、"文明服務(wù)示范窗口"、"全省風(fēng)景區(qū)衛(wèi)生達(dá)標(biāo)先進(jìn)單位"。

原新華社社長穆青同志為雞冠洞欣然題名"北國第一洞"，中國地質(zhì)學(xué)會洞穴研究會會長朱學(xué)穩(wěn)教授為雞冠洞作出了"景觀壯、堪稱北國第一洞府；成因獨特，正是國內(nèi)首家龍宮"的權(quán)威性評語。

目前，雞冠洞正以嶄新的姿態(tài)、優(yōu)質(zhì)文明的服務(wù)，迎接四海賓朋觀光游覽。

它山之石可以攻玉，以上就是為大家整理的4篇《河南德耀中原心得體會實用河南中原精神》，希望可以啟發(fā)您的一些寫作思路，更多實用的范文樣本、模板格式盡在。

精神長相心得體會實用篇十二

聽了南京師范大學(xué)王加強老師的“重拾工匠精神”，很有感觸。在很長一段時間里，教育界花樣翻新地進(jìn)行改革、嘗試，以致于教師們把教育教學(xué)的形式、技巧當(dāng)作了最主要的東西，如此即是丟失了“本”。教書教書，教師的“本”就是“教”，就是日復(fù)一日、年復(fù)一年的錘煉和打磨。

所以，在我看來，重拾工匠精神的第一要旨在于回到教育的根本，而不是?；茏印⑼娼逃记?、賣弄一知半解的理論！

其次，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，在物質(zhì)極大豐富的當(dāng)下，物欲的誘惑特別多，教師們也往往在駁雜陸離的世界中迷失了自己，沒有了精神信仰，沒有了矢志如一的追求?！爸厥啊奔匆笪覀儚木裆蠎?zhàn)勝世俗的喧擾，讓教師尊嚴(yán)的旗幟重新飄揚起來！

沒有精神的個人是沒有未來的，沒有精神的民族是沒有未來的，不能“傳道”的教師隊伍也違背了教師應(yīng)有的“工匠精神”！而“傳道”則要求我們自己首先要有對“道”的堅守，這也正是所謂的“重拾”的涵義。

第三，“工匠精神”要求專心和持久。這不但是個人的問題，更是教育體制、教育機(jī)制的問題。能不能營造一個利于教師沉下心來搞業(yè)務(wù)的氛圍，是一件大事。作為一線教師，我們呼吁，教育改革不要只在形式上喧擾、沸騰，更要從根本上關(guān)心、關(guān)注、關(guān)懷、培養(yǎng)、塑造優(yōu)秀教師和教育家！這是保障。

當(dāng)然，作為教師，我們也不能一味地希冀和抱怨。不能把自己的教育理想完全寄托在客觀上，我們也要做“蘇東坡”突圍，實現(xiàn)自己的教育理想和價值。教育是大事，從我做起，把它當(dāng)成自己終生意義的旨?xì)w，也就自然會心止于此、心棲于此！

既然是“重拾”，當(dāng)然難！

第一難在觀念的改變！從不讓教師當(dāng)教書匠，而要做教育家，到我們要重拾工匠精神，這本身就存在一個理論上的謬誤，需要從心底圓潤其說，才會心悅誠服地接收。而現(xiàn)在說做好了教書匠，才做得了教育家，實在有點“騙人”的味道！為何一定要做教育家呢?！

第二難在行動上的改變。失去了的東西想要尋回，往往是枉然的。對于大部分教師而言，工匠精神也許是“不合時宜”的。它能解決溫飽嗎?能賺錢嗎?能換來幸福和快樂嗎?實用主義扎根在心靈里，如同蕪草，實難剪出。喊喊口號，大家都會，而且不吝惜嗓子，但落實到行動，難??！

第三難在社會風(fēng)習(xí)的影響。每個人都不是孤立的，教師也是如此。讓教師如同車間工人那樣很少接觸世俗社會，每日打磨零件，是絕無可能的。社會的文明程度從來都是影響教育的幕后“黑手”，讓教師成為匠人，在機(jī)械的工作中堅持，在單調(diào)的打磨中奉獻(xiàn)，又怎么能使簡單的事?！專家們尚且很難做到，又怎么能苛責(zé)普通的一線教師呢?！

還是用屈子的話結(jié)尾吧：路漫漫而修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！

精神長相心得體會實用篇十三

精神長相指的是一個人內(nèi)在精神修養(yǎng)和教養(yǎng)的外在體現(xiàn)。在日常生活中，我們常常看到一些人因為他們的精神長相而給人留下深刻的印象。下面我將從個人的經(jīng)歷和感悟出發(fā)，談?wù)剬耖L相的認(rèn)識和體會。

我們常說“人無完人”，任何一個人都不可能在所有方面都完美無缺。然而，一個人的精神長相卻是他最真實的寫照。當(dāng)我們與他人交流和相處時，最能感受到一個人真實內(nèi)心的境界和修養(yǎng)就是他們的精神長相。這是因為一個人的內(nèi)心修養(yǎng)會主導(dǎo)他的態(tài)度、言談舉止、人際關(guān)系等方方面面，這些都是展現(xiàn)他的精神長相的表現(xiàn)形式。

第二段：內(nèi)外修養(yǎng)相輔相成。

精神長相是內(nèi)外修養(yǎng)的表現(xiàn)，它是能讓人們從內(nèi)到外變得更美好、更有魅力的一個關(guān)鍵因素。常言道：“人靠衣裝，佛靠金裝?！边@句話告訴我們外表的表現(xiàn)力在人對人的互動中起到了重要的作用。然而，外表只是一個人形象的冰山一角，真正能讓人得到別人的尊重和喜愛的是他的內(nèi)在價值。只有把內(nèi)外修養(yǎng)相結(jié)合，在外在形象的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步完善自己的心靈和品質(zhì)，才能真正實現(xiàn)精神長相的升華。

第三段：善待自己，善待他人。

一個人的精神長相不僅僅體現(xiàn)在他品格和修養(yǎng)上面，還體現(xiàn)在他對待自己和他人的態(tài)度上。一個心靈善良的人會對自己負(fù)責(zé)，他會善待自己，提升自己的修養(yǎng)，不放任自己的心靈潰爛。同時，他也會善待他人，從善意的角度去對待他人。善待他人不僅可以讓自己心情愉快，更能為他人帶來正能量。當(dāng)一個人的精神長相能夠以善意的態(tài)度去影響他人時，他就成為一座靈魂的燈塔，為別人指引前進(jìn)的方向。

第四段：持之以恒始終如一。

精神長相是一個人多年來積累的結(jié)果，它需要一個人在日常生活中持之以恒地修煉和堅持。沒有一個人是一蹴而就能夠塑造出完美的精神長相，只有通過長時間的經(jīng)歷，一個人才能逐漸打磨出自己對自己和他人的高尚追求。然而，在日常生活中，很容易被瑣事和挫折擊垮，容易掉進(jìn)各種情緒的低谷。因此，我們要堅持不懈地修煉我們的精神長相，時刻保持心境的平和，內(nèi)在力量的提升。

一個人的精神長相將伴隨他一生。它是一個人個性風(fēng)采的閃光點，也是人生道路上的一道道熠熠生輝的美麗風(fēng)景。它是和我們之間無聲的語言、深邃的夜空中閃爍的繁星、精心繪制的油畫一樣，讓我們愛不釋手，刻骨銘心。我們需要時刻以內(nèi)在的美去塑造我們的精神長相，讓每個人都對我們留下一個美好的印象。

總之，在今天這個物質(zhì)橫流、信息爆炸的時代，我們更需要內(nèi)心的寧靜和沉穩(wěn)，更需要真正有內(nèi)涵和品質(zhì)的人來為這個社會注入正能量。只有通過精神長相的修煉，我們才能在這個喧囂世界中找到屬于我們的一片寧靜，找到擁有美好精神長相的奇跡。它不僅僅是我們對自我的肯定和追求，更是對他人的尊重和友善。讓我們一起努力，塑造自己的精神長相，創(chuàng)造美好的社會。

精神長相心得體會實用篇十四

在這960萬平方公里的土地上，哪一個不知道叔叔的英名！他的名字就叫——雷鋒。

雷鋒雖然離我們遠(yuǎn)去了，可他的精神依然感召著一代又一代的人.幾十年過去了，在雷鋒精神的照耀下，一代代青少年實踐著自己的人生價值。

讓我們回想一下，在生活中有那些人是有著雷鋒精神的。

正是因為有人交警、老師、解放軍戰(zhàn)士和青少年這些人，我們的社會才更安定、繁榮，民族才更團(tuán)結(jié)友愛，朝著文明邁進(jìn)的腳步才更穩(wěn)健，我們的國家也才更強大，未來也才更加充滿希望與活力。

人最寶貴的是生命，可是人為什么活著？生命的意義在哪里？雷鋒以自己的行動為我們做了世界上最精彩的回答。

精神長相心得體會實用篇十五

在這萬物生機(jī)勃發(fā)、欣欣向榮的春天，我們又迎來了“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”題詞的紀(jì)念日。世事幾多變遷，雷鋒的光輝形象依然激勵著我們；人世滄海桑田，雷鋒的奉獻(xiàn)精神永恒。

雷鋒叔叔說過：”我愿做一顆小小的螺絲釘！“確實?。∫慌_機(jī)器失去了螺絲釘，就變成一個個零件，而零件又怎能拼成一臺機(jī)器呢？只有螺絲釘才能把零件連接，成為一臺真正的機(jī)器。是啊！機(jī)器就如國家，螺絲釘就像雷鋒。國家是多么需要像雷鋒一樣的人！這樣才能使國家充滿歡樂、親情！

做一件好事容易，難的是一輩子做好事。雷鋒叔叔就是做了一輩子好事，而且毫無怨言。因為他說過：“人的生命是有限的，好事卻是無限的！”雷鋒叔叔這句話，我心底的敬佩之情油然而生。

雖然，雷鋒叔叔做的都是生活中極其微小的事，但是有誰能夠永遠(yuǎn)做驚天動地的事呢？人就應(yīng)該從小事做起，從周圍的點滴做起。哪怕是最低賤的，那也是光榮的！只要被幫助的人得到你真切的關(guān)懷就已經(jīng)足夠了，你可以無怨無悔地度過今天，得到實在的安慰。

雷鋒叔叔，您永遠(yuǎn)留在我們心中！世上永遠(yuǎn)都會記得一個光輝的名字——雷鋒！

精神長相心得體會實用篇十六

2月22日晚，“德耀中原”第八屆河南省道德模范頒獎儀式在鄭州舉行。焦作市冬香好媽媽工作站黨支部書記張冬香，作為焦作市唯一人選，當(dāng)選“助人為樂模范”。

開辟冬香好媽媽疫情心理咨詢疏導(dǎo)熱線，帶領(lǐng)10余名志愿者公布聯(lián)系方式、提供上門服務(wù)，共接受群眾心理咨詢900余次；帶領(lǐng)400余名黨員群眾志愿者，堅守在全市100余個小區(qū)樓院的疫情防控一線，以實際行動守護(hù)人民群眾生命安全和身體健康，受到了社會各界的高度稱贊。

由于工作表現(xiàn)突出，焦作市冬香好媽媽工作站黨支部先后獲得“全國先進(jìn)基層黨組織”“全國三八紅旗集體”“全國離退休干部先進(jìn)集體”等榮譽稱號，張冬香也先后榮獲“第二屆全國文明家庭”“全國最美家庭”“河南省優(yōu)秀黨務(wù)工作者”“河南省巾幗建功標(biāo)兵”等榮譽稱號。

精神長相心得體會實用篇十七

全國醫(yī)生道德是一種美德，是個人品質(zhì)的一種根本體現(xiàn)，一個且具有崇高品質(zhì)的人，也同樣具有良好的道德素質(zhì)。

道德和法律有相同之處，即都可以約束人。但道德對人的約束更多的取決于個人的品質(zhì)。而法律對人的約束則是外在施加的，是一種強制性手段。因此，法律是制止違法犯罪的有效手段，但同時也是一種治標(biāo)的手段。而道德雖然不是制止不良風(fēng)氣的有效手段，但卻是治本的手段。所以，整個社會良好風(fēng)氣的形成，最終需要每個人道德素質(zhì)的提高。但這是一個漫長的過程。當(dāng)今社會，權(quán)、錢、色等欲望讓人們不惜做出重大的犧牲而做出違法的事。因此在全社會提高公民的道德素質(zhì)不是一件容易的事。同時，道德觀念深入人心，本身就是一個漫長和過程。但我們可以采取一些措施來加快這個過程?，F(xiàn)在，胡提出了“八榮八恥”，我認(rèn)為這必定是提高人們道德素質(zhì)的一種很好的催化劑。

今天，國家推同了307位道德模范的代表人，我是其中一位。北京一行，使我有機(jī)會接觸到了更多的先進(jìn)事跡，看到了很多品質(zhì)高尚的人。在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)自身也有很多以前沒有發(fā)現(xiàn)的缺點，自己也必須向其它的道德模范們學(xué)習(xí)。這讓我想到，我們雖身為道德模范，但并不意味著我們的道德素質(zhì)已相當(dāng)高了，我們知道，十全十美的東西是不存在的，因此，在我們上大力提倡公民向道德模范學(xué)習(xí)的同時，也要看到我們這些道德模范也要學(xué)習(xí)，不僅要學(xué)習(xí)其它道德模范的先進(jìn)事跡，也要學(xué)習(xí)那些未評上道德模范的優(yōu)秀人物。

這次，國家推出的307道德模范分為5大類別：助人為樂，誠實守信，敬業(yè)奉獻(xiàn)，孝老愛親，見義勇為。但這并不表示各個道德模范只在其所在的一個方面具有良好的素質(zhì)，而是這個方面的事跡最為突出。所謂道德模范應(yīng)該是一個全面的模范，而不應(yīng)該只是某一個方面的模范，否則就不能稱其為道德模范了。我們學(xué)習(xí)道德模范時，要全面的去學(xué)習(xí)，而不能只學(xué)習(xí)其某一個方面。

我們一方面用道德模范的事跡去感召人，另一方面發(fā)動人民群眾向道德模范學(xué)習(xí)，這是一個雙向的過程，必將取得豐碩的成果。如果只讓優(yōu)秀的事跡去感召人而不提倡大家去學(xué)習(xí)，或者只提倡去學(xué)習(xí)好的東西而沒有實實在在的事跡，這都是行不通的。