2023年包公園心得體會范文(優(yōu)秀20篇)

通過寫心得體會，可以更好地反思自己的經(jīng)驗和教訓。心得體會的寫作過程中，要追求準確、簡練、深刻的表達方式。請大家一起來欣賞一下以下的心得體會，或許會對你們的成長和進步有所啟示。

包公園心得體會篇一

秋天的公園顯然和夏天的公園不一樣，是什么樣的呢？讓我們一起走進吧。

大樹爺爺抖抖手臂一片片葉子像一只只蝴蝶在空中飛舞著它告訴我們秋天來啦！金色的草地組成了一個舞臺小草們在上面歡歌笑舞著。在另一個草坪上菊花們擁抱成一簇一簇的一朵朵菊花在上面笑開了臉有紅的、白的、紫的它們在秋風中翩翩起舞。小草都是它們的粉絲開心地隨著旋律一起跳動。在某個角落里一群群螞蟻正在開會它們商量：該怎么預防嚴寒。

這就是?？靵硇蕾p這美麗的秋景吧！

包公園心得體會篇二

包公園前身是包河公園，位于合肥老一環(huán)南環(huán)外，河區(qū)蕪湖路。為紀念包公千年誕辰，在包河公園原有的基礎上重新規(guī)劃建設了包公文化園，簡稱“包公園”，是國家aaaa級旅游景區(qū)，除包公祠、包公墓外，還新建了清天閣、包公紀念館、功德廣場、水面噴泉等。整個風景區(qū)莊嚴肅穆，環(huán)境優(yōu)美;湖面波光漣漪，游艇蕩漾;兩岸垂柳婆娑，嘉木蔥蘢，是人們拜謁先賢、觀賞游覽的好去處。

包公園以“歷史包公-文物包公-文化包公”來組織游線，以最權威最詳實的歷史資料陳列、文物展示和戲劇表演向世人展現(xiàn)這位生于斯、長于斯、坐鎮(zhèn)開封府的宋代重臣包拯的清正廉潔、執(zhí)法嚴明、鐵面無私、不畏權貴的人格魅力。全園從不同的角度，用不同的形式，展示了包公“忠、孝、清、廉”的一生。

包公墓是包拯及其夫人、子孫遺骨所葬之地，占地三公頃，目前是國內(nèi)一座比較完整的古代名臣墓園。1062年包公去世于河南開封，次年，其女婿文效將其靈柩運回合肥，歸葬故里。他一生為官多年，最高官至樞密副使，為北宋二品官，因此，墓園大小結構皆按宋代二品官葬制而建。整個墓園蒼松翠柏、肅穆幽靜。包公墓定位于“文物包公”，主墓為“覆斗型”方墓，在其正下方的墓室內(nèi)安放有包拯墓志銘和金絲楠木棺，棺木內(nèi)斂包拯遺骨。

這副棺具木料的來歷還有一段千古奇緣：包公原葬棺具即為金絲楠木，因年代久遠已經(jīng)腐朽，為了符合歷史史實，我們依舊取材金絲楠木，但這種木料很難尋找，當時工作人員跑遍了很多山林，終于在福建省漳州市南靖縣的一個高山村里找到了。當年高山村的山林被一位老人承包，巧合的是這位老人也姓包，名為包浩源，是包公第35代孫。老人聽說是為包公找尋棺具用材，非常激動，親自帶著兒孫爬上山頭砍伐22棵金絲楠木執(zhí)意無償捐贈給我們，做成了這副棺具。您可以說這是一種巧合，也可以說是一段千古奇緣，但這卻表明了包公清廉的品質是實實在在的，因為時隔近千年，重做包公棺具時，卻是由他的后代來提供木材，不用國家一分錢，的確再一次體現(xiàn)了包公的清廉風范。

包公園心得體會篇三

開封包公祠是專為紀念我國北宋著名清官、政治改革家包拯而恢復重建的，是目前國內(nèi)外規(guī)模最大、資料最全、影響最廣的專業(yè)紀念包公的場所。它坐落在七朝古都開封城內(nèi)風景如畫的包公湖西畔，是國家旅游局開發(fā)建設的中原旅游區(qū)的重要景點、河南省十佳旅游景點之一。

包拯，世人尊稱為“包公”、“包青天”，是我國北宋時期著名的'清官。它一生憂國憂民，剛正不阿，抑強扶弱，鐵面無私,為百姓伸張正義，贏得了古今中外、婦孺皆知的美名,千百年來深受人們的尊敬與愛戴。自金元以來，開封就建有包公祠，以紀念這位歷史先賢。

開封包公祠占地1公頃多，仿宋風格的古建筑群坐落其中，凝重典雅、氣勢恢宏，既有北方建筑風格的宏偉壯觀，又不乏江南園林的清心雅致。與位于包公東湖的“開封府”遙相輝映，形成了“東府西祠、樓閣碧水”的壯麗景觀。

包公祠內(nèi)分主展區(qū)，園容風景區(qū)，功能服務區(qū)。主展區(qū)內(nèi)有大門、二門、照壁、碑亭、二殿、大殿、東西配殿。以文物、史料典籍、銅像、蠟像、模型、拓片、碑刻、畫像等形式全面、詳細的介紹了包公的生平歷史，展示了包公的清政廉明。園容風景區(qū)內(nèi)假山起伏，瀑布飛瀉，玉橋臥波，錦鯉戲水，石雕精美，四季滿目翠綠，月月花香撲鼻，處處幽雅宜人。功能服務區(qū)內(nèi)有停車場，商品部，餐廳，多媒體游客中心以及高標準星級旅游廁所等。齊全的配套服務設施為廣大海內(nèi)外游客提供高質量全方位的旅游服務。

包公園心得體會篇四

我這次去游包公園，是因為想給自己一個放松身心的機會。由于，最近工作壓力比較大，也缺乏運動，這次去包公園就是想好好感受自然風景，釋放自己的壓力，充分休息。

第二段：寫包公園的自然景觀。

包公園風景秀麗，山巒起伏，林蔭蔥蔥，空氣清新，為城市中的人們提供了一片綠色的天地。游客進入公園，可以看到茂密的森林，引人入勝的草皮和優(yōu)美的園林景觀。公園內(nèi)有休閑廣場、綠蔭小道和藍天白云，讓游客可以在溫馨的氛圍中盡享自然美景。

第三段：寫公園里的文化。

公園里還有豐富的文化活動，特別是包公文化館，展示了明代成化年間包拯在此任書記的歷史典故和包公的英名故事。此外，公園里還有古樸的亭臺樓榭和文化廟宇遺跡，可以反映出包公文化在這里的繁榮和發(fā)展。

第四段：寫游玩的體驗感受。

在包公園，我感受到了自然與人文的結合，同時也享受到了一個輕松自由的氛圍。我特別喜歡公園里的湖泊和小橋流水，總能走一圈就不停地拍照。走走停停之間，心情愉悅，身體得到了鍛煉。同時，公園里還設有多種游樂設施，如跑馬場、籃球場、兒童游樂設施等等，讓人玩得盡興。

第五段：總結感受。

總的來說，游包公園的體驗十分美好，無論是感受自然美景，還是了解文化歷史，都可以讓人心曠神怡，收到良好的效果。包公園是一個適合出游和運動的理想場所，同時不會對經(jīng)濟造成大的壓力。相信來到這里的游客，都可以找到自己最喜歡的方式放松身心，滿載回家。

包公園心得體會篇五

包公園，簡稱包園。位于安徽省合肥市蕪湖路72號，始建于北宋嘉祐七年(1063年)，是為紀念北宋著名清官包拯而修建的園林。包公園占地30.5公頃，其中水域面積15公頃，總體布局為開放式，主要由包公祠、包公墓、清風閣、浮莊等景點組成。下面是有關合肥市包公園。

導游詞。

歡迎大家閱讀!

包公園，歷史悠久，古稱廬州，又名廬陽，位于安徽省中部，地處江淮之間、巢湖北岸，轄東市、西市、中市、郊區(qū)4區(qū)和長豐、肥東、肥西3縣?？偯娣e7266(市區(qū)458)平方公里，人口425.9(市區(qū)127.94)萬。市內(nèi)道路廣闊，綠樹成蔭，風景優(yōu)美，既多現(xiàn)代建筑，又有名勝古跡，是一座古老而又年青的城市。

作為安徽省省會，合肥是全省經(jīng)濟、科教、文化、信息、金融、商貿(mào)中心和交通樞紐，也是全國甲等開放城市、全國重要的科研教育基地，擁有中國科技大學等30余所高級院校。高科技工業(yè)園、科大同步輻射實驗室等蜚聲中外。

“合肥”名稱之由來，說法不一。北魏酈道元所著《水經(jīng)注》載：“夏水暴漲，施合于淝，故曰合淝。”通常把施水叫南淝河，肥水叫東淝河，這是一種說法。唐代有人提出另一種說法，淝水出雞鳴山，北流二十里分而為二，其一東南流(南淝河)，經(jīng)過這里入巢湖;其一西北支(東淝河)，二百里出壽春入淮河?！稜栄拧飞现赋觥皻w異出同曰肥”。二水皆曰淝，合于一源，分而為二，故曰合肥。

合肥市素以“三國舊地、包拯故里”聞名于世，具有“淮右襟喉、江南唇齒”的戰(zhàn)略位置，常為兵家必爭之地。三國時魏將張遼大敗孫權十萬大軍的逍遙津戰(zhàn)役，即發(fā)生在這里。兩千多年前，這里就已開始形成商業(yè)都會。秦、漢在此設郡縣，明、清為廬州府治，時為安徽省省會，如今已是千檣鱗次、商賈輻湊的商業(yè)都會。

合肥素有“綠色城市”、“花園城市”的美名，其環(huán)城公園便修建在合肥古城墻的基本之上，沿著起伏的崗丘地形，加之原有的綠林帶及護城河，精筑而成。環(huán)城公園總長約達9公里，分為六個景區(qū)，其中較為著名的有茂林修竹，夏河朝露的銀河景區(qū);湖巒相映、水碧楓赤的西山景區(qū);林木蔥蘢、芳草常青的環(huán)北景區(qū)。這樣的環(huán)城公園無城墻之隔閡，面水而立，一派迷人旖旎的江南風光。

近年來，合肥經(jīng)濟突飛猛進，城建日新月異，五里飛虹東西飛架，廬州燈火流光溢彩。高新技巧開發(fā)區(qū)、經(jīng)濟技巧開發(fā)區(qū)、龍崗工業(yè)區(qū)等鑲嵌周邊。淝水穿城而過，環(huán)城公園似翡翠項鏈;逍遙古津、包河秀色、瑤海公園等如珍珠散落其間;蜀山春曉、包公墓園、教弩梵鐘、吳王遺蹤，徜徉其間，吊古論今，讓人留戀忘返。

合肥的名勝古跡甚多。從前有鎮(zhèn)淮角韻，梵剎鐘聲，藏舟草色，教弩松蔭，蜀山雪霽，淮浦春融，巢湖夜月，四頂朝霞八處，統(tǒng)稱“廬陽八景”。其中巢湖夜月，四頂朝霞等景，現(xiàn)已不屬合肥市;鎮(zhèn)淮角韻等景，因天長日久，物換星移，已蕩然無存，成為歷史陳跡?，F(xiàn)在的名勝古跡以教弩臺，明教寺，逍遙津，包公祠等最為著名。

合肥物華天寶，地杰人靈，名人輩出，星轉斗移，改造開放給合肥帶來了一個嶄新的時代。如今，合肥市正以科學城、工業(yè)城、園林城、衛(wèi)生城的嶄新姿態(tài)。

包公園心得體會篇六

各位尊敬的女士、先生們，大家好!

我名叫某某，是某某旅行社的導游員，我和司機某某竭誠歡迎各位貴賓今天游覽包公祠。

包公祠全名"包公孝肅祠"，位于合肥市環(huán)城南路東段的一個土墩上，是包河公園的主體古建筑群。明弘治元年(1488年)。廬州知府宋鑒在此修建包書院，故名為包公祠。這個土墩又有"香花墩"的雅號。包公祠是紀念宋龍圖閣直學士、禮部侍郎、開封府尹包文拯的公祠。祠為白墻青瓦構筑的封閉式三合院組成。主建筑是包公享堂，端坐包拯高大塑像，壁嵌黑石包公刻像，威嚴不阿，表現(xiàn)了"鐵面無私"的黑臉包公的凜然正氣。享堂西面配以曲榭長廊;東面有一六角龍井亭聳立，內(nèi)有古井，號"廉泉"。亭欄畫棟頂端雕有浮龍，晴天白日，龍影映人井底，隨著井水晃動，如龍飛舞，俗稱"龍井"。清末舉人李國葦根據(jù)傳說寫了《井享記》，發(fā)出"抑或孝肅祠旁之井為廉泉，不廉者飲此頭痛歟，是未可知也"的議論，世人改稱"廉泉"。其祠四面環(huán)水，正門朝南，西廊陳列包氏支譜、遺物、包公家訓和包公墨跡，以及有關史冊資料。祠四周即包河，相傳生紅花藕，斷之無絲，"包老直道無私、竟及于物"，因此傳為佳話。與包孝肅祠緊連的是包河南畔林區(qū)的包孝肅公墓園。園內(nèi)面積1200平方米，墓園內(nèi)遷安了包拯及其夫人、子孫的遺骨。包公曾言："后世子孫仕宦有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子孫也。"故有"不肖子孫，不得入墓"的傳說。墓園由主墓區(qū)、附墓區(qū)和管理區(qū)組成。主墓呈"覆斗型"，墓室內(nèi)安放有包拯墓志銘和2。4米長的金絲楠木棺，棺內(nèi)安放包拯遺骨。北側是附墓區(qū)，有包拯夫人董氏及其子、媳等墓5座。整個墓園莊重肅穆，寓包拯稟性峭直、剛毅之意。

包公祠占地1公頃，由大殿，二殿，東西配殿，半壁廊，碑亭組成。風格古樸，莊嚴肅穆。祠內(nèi)陳展有包公銅像，龍，虎，狗銅鍘，包公斷案蠟像，《開封府題名記碑》，包公正史演義等文物史料。包公祠有正殿、回瀾軒、清心亭、直道坊、東軒等建筑。祠兩側外廊門拱上刻有"廉頑"、"立懦"四個醒目大字，在"包孝肅公詞"大直匾下黑漆大門上，書有紅底金字的對聯(lián)"忠賢將相"、"道德傳家"。

包公祠的正堂，供奉著用檀香木雕刻的包公彩繪像。包公白面、長髯、儒雅、端莊。他坐在神壇上，左立捧印文官，右立持劍武吏，案幾上放著令箭、朱筆、虎頭簽、驚堂木等，仿佛升堂在即。令人頗感興趣的是這個包公并非黑臉，而是一個白面儒生，額頭也沒有日月陰陽眼，或許這才是"包拯"真實的尊容。擺在大堂一側的三把銅鍘：龍頭鍘、虎頭鍘、狗頭鍘，寒氣逼人，那里終日圍滿了參觀的游人。這三把鍘刀是老百姓心目中的正義之劍!它與包大人須臾不離，仿佛再現(xiàn)了包公在開封府升堂辦案的正氣與威嚴。好一派"色正芒寒"、"節(jié)亮風清"的"廬陽正氣"!

祠堂西南之流芳亭，相傳包公幼年時常來此讀書，以為紀念。祠堂東南角的廉泉亭，亭中有井，亭內(nèi)石壁上刻有《香花墩井亭記》，記中說：有一個太守喝了這里的泉水，頭痛欲裂，原來他是個貪官;而幾位舉人飲了此水，頓覺水甜如蜜，原來他們都是好人。故此井名為"廉泉"?，F(xiàn)在合肥已生產(chǎn)"廉泉"啤酒。以表達對包公的懷念和崇敬之情。

關于亭外的包河還有一段故事：仁宗皇帝封包公為龍圖閣大學士時，還將半個廬州城賞賜給他，誰知包公卻說："臣作官是為國家和黎民百姓，不是為了請賞，所以我不要。"仁宗聽了暗暗稱贊，但又覺得一點不賞賜，心里又過意不去，于是就說："那就把包家門前那段人工河賞賜給你吧!"包公想：河不比田地，不好分，不好賣，富不了，也窮不盡，就謝恩接受了。說也奇怪，世上的藕，絲都很多，而且藕斷絲連，可是包河里的藕，絲卻很少，人們說：這是因為包公無私的緣故。回瀾軒在正殿之西，東、北臨水，古時為官宦、文人避暑飲宴之處。

此外，包公祠里還有"直道坊"和"清心亭"，此乃包拯《題郡齋壁》里的詩句："清心為治本，直道是身謀"，他認為清廉是治世的根本，正直是為人的準則。所以包公祠不僅是一個很有特色的游覽勝地，又是寓教于人的好地方。

在包公祠內(nèi)有一塊引人的刻石，此乃是1973年4月從合肥市東郊大興集包拯墓中清理出來的"宋樞密副使贈禮部尚書孝肅包公墓銘"刻石，這塊墓志刻石較《宋史。包拯傳》更為詳細地敘述了包拯的一生，可以起到補史的作用，極為珍貴。碑中記敘了包拯好幾件鐵面無私、剛直不阿的事跡，其中有這樣兩件：包拯在其家鄉(xiāng)任廬州知府時，性情峭直，"故人、親黨皆絕之"。當時，他的一位親戚犯了法，被人告到府里，包拯鐵面無私，依法處治，打他一頓大板;張堯佐是仁宗的寵妃張貴妃的叔父，無德無能，僅憑親戚關系，仁宗一次就授予他四個軍政要職。針對仁宗皇帝的任人唯親，包拯專門上了一篇《請絕內(nèi)降》的奏疏。以后他又接連上奏疏數(shù)道，闡述"大恩不可以頻假，群心不可以因違"的道理，他認為："假之頻，則損威;違之固，則兆亂"。由于包拯據(jù)理力諫，終于使仁宗"感其忠懇"，不得不削去張堯佐的兩個要職。到河南開封游覽的人，多想探尋包公的遺蹤，然因開封多次被黃河水淹沒，目前惟一流傳下來的僅一個碑石，此碑即北宋"開封府題名記"碑，今保存在開封市博物館內(nèi)。碑上按先后順序題刻著北宋開封府從第一任到最后一任知府183人的姓名和上任年月。由于包拯執(zhí)法嚴明，鐵面無私，深受群眾崇敬，人們參觀碑石時總是在他的名字上指指點點，稱頌不已，久而久之竟將姓名磨去，而刻下了深深的指痕。從這極深的指痕中，可以看出包公在人民心目中的位置。

到這里，我們這次的包公祠的參觀也就結束了，感謝大家對我工作的支持與配合，如有照顧不周的地方還請大家見諒，最后送上我真誠的祝福，祝大家身體健康，工作順利，家庭美滿幸福，歡迎再來我們合肥!

包公園心得體會篇七

到了合肥，可以不去三孝口，四牌樓，也可以不逛長江路、淮河路，但是不可以不去包拯墓。

關于包拯的故事可以說是家喻戶曉，他是正義的化身和弱勢者的的保護神。因此，人們尊稱他為“包公”。

一曲“包龍圖打坐在開封府”，讓許多人誤以為包公是河南開封人。其實，包公在開封為官才一年多一點的時間，他的出生地和歸葬地都在合肥。包拯一生六十余年，大部分時間都是在合肥這片土地上度過，他在這里出生、成長、讀書、守孝，留下了許多遺跡，千載高風，引人憑吊、詠嘆。

包公出生于肥東縣的解集鄉(xiāng)小包村。至今，該村仍留有包氏宗祠、衣胞冢、包公井、放牛崗、鳳凰山、十三墩、荷花池等許多和包公有關的遺跡。

包公墓園原在合肥市東郊15公里處的大興集。該墓始建于公元1063年，即宋仁宗嘉佑八年，公元11即南宋慶元五年重修。重修后的墓道祭享有堂，墓道有門，植以松檜，繚以圍墻，規(guī)模甚大，成為瀘州一大名勝。

現(xiàn)在，包公墓已遷移到合肥市城南包河南畔，全稱為“包孝肅公墓園”，占地面積3公頃，園內(nèi)建筑面積3000余平方米，是一座比較完整的古代名臣墓園。墓園南臨蕪湖路，北近包河邊。墓園外有神墻圍護，內(nèi)有神道貫通。園區(qū)規(guī)模宏大，建筑古樸典雅，滿園蒼松翠柏，地勢起落有致，與相距不遠的包公祠和相鄰的清風閣遙相輝映。

該墓園于1985年10月破土，1987年9月竣工，完全是按宋代《營造法式》建造而成。歷時近兩年。

進入墓園大門，一方高大的壁照首先映入眼中，上刻有“包孝肅公墓園”六個蒼勁有力的楷書大字，該字乃是著名書法家方紹武所寫。這方照壁乃是安徽目前最大的照壁。

一條神道穿過神門，直通享室，神道二旁乃是石人石馬等石刻群。神門后是享堂，享堂中央高支神龕，放置著包拯神位，神位前的供桌上設有香臺，供瞻仰、祭祀者進香叩拜。這里是后人祭拜包拯的地方。

享堂之后是包拯的墳墓，石龜背馱墓碑，碑上刻著“宋樞密副使包孝肅公之墓”?？磥戆匐A最高為樞密副使，相當于國務院副。

包公墓綠樹圍護，青草覆蓋，顯得肅穆、威嚴。

我是在《七俠五義》、《小五義》等武俠小說中知道包公的，烏盆鳴冤，齊天廟遇李娘娘等故事伴著我走過了童年的時光。如今，站在包公墓前，一樁樁有關于包公的故事、傳說紛紛涌上心頭，敬畏之情油然而起。

在包公墓園內(nèi)除了包公墓以外，還有附葬區(qū)和包拯墓室。附葬區(qū)有包拯的夫人董氏及嫡系子包繶和其孫墓葬，共五座。包拯墓室位于墓冢正下方，包拯遺骨就安放在金絲楠木棺具內(nèi)。墓前置包拯墓銘，銘文石刻三千二佰余字，乃是其同僚吳奎所撰寫。墓道進口朝北，自北向南再往東彎就是墓室。

墓道二側石壁上刻有宋代石刻拓片“二十四孝圖”和“接迎圖”，一位年輕的講解員口齒清楚，態(tài)度和藹，舉止大方，對其講解的內(nèi)容十分熟悉，有問必答，并在其中插入一些傳說和歷史掌故，娓娓道來，游者聽來十分滿意。

包拯為何被謚為孝肅?據(jù)講解員解釋，孝為孝敬父母。包拯在29歲中進士，但因母年邁而供養(yǎng)母親，至母亡又守孝三年才出門做官，此時已39歲。而肅的意思是忠直無畏，孝肅則為忠孝二全的意思。

安放包拯遺骨的棺木乃是用金絲楠木制成，據(jù)說甚為珍貴。當時工作人員聽說福建有該木，就派員前往福建尋找。福建某山林承包者聞說遷移包拯墓需該木，就不顧年老體弱，帶領子孫山上伐木，并免費贈送給墓園，結果僅用了九百多元錢就制成了棺木。恰巧，該承包者也是姓包，一時傳為佳話。

出包拯墓向西就到包公祠。包祠始建于1066年，但也屢建屢毀，太平天國時期，包公祠曾一度毀于戰(zhàn)火。晚清其間，合肥另一位名人李鴻章捐資2800兩白銀重建包公祠，如今的祠堂建筑就是由李鴻章當年修建的。因此在合肥流傳了這么一句佳話：“包家祠堂李家修”。

包公祠位于包河公園的香花墩上，坐北朝南，雖不是很大，但四面環(huán)水，風景秀麗，徜徉其間，另有一種風味。包公祠四周由運河圍繞，為包公祠的護“祠”河，稱為包河。

包公祠主殿內(nèi)放置包拯銅像一座，略清瘦，長須，并不象人們想象中那樣油黑锃亮，額有月牙。據(jù)說，生活中的包公是“面目清秀，白臉長須”。

寫著“色正芒寒”的楹匾懸置在包拯銅像的正上方。左側放置著御賜的龍頭、虎頭、狗頭等三口鍘刀，當然這些鍘刀只是重修包公祠時的仿造品而已。

包公祠左邊是徊廊和水榭，右邊有一口“廉泉井”，據(jù)說若貪官污吏或為人心術不正者，若飲用廉泉井之水，將上吐下泄。后人為了保護廉泉井，在廉泉井處蓋了一座八角亭，名曰廉泉亭。我往井里看了看，沒發(fā)現(xiàn)什么特別的東西，但也不敢取而飲之。萬一不干不凈，上吐下瀉事小，被人以為心術不正事大。

據(jù)說，在于寧波的包氏一脈，出了一個世界聞名的船王包玉剛。他們留存下來的家譜和埋在包公墓的家譜一字不差。原因是包氏這支血脈的祖先，當年被任命到浙江去做官，后來南宋滅亡。這些人淪為百姓，以商為主，不僅躲過了這場惡運，就連家譜也完整地保留了下來。浙江出土的家譜和包公墓里的家譜，可以說是1020__年來發(fā)生的家譜流傳奇跡。

人們歌頌包拯的鐵面無私，乃是對正義和公平的一種企盼。也是弱勢者的美好愿望，希望有不畏權貴者為民做主，抑制豪強，還百姓以公道。

包公園心得體會篇八

包公園前身是包河公園，園區(qū)主要由包公祠、包公墓、清風閣、浮莊等景點組成，導游要做好景點的。

解說詞。

詳細介紹給游客了解。下面是本站帶來的合肥包公園。

導游詞。

僅供大家參考。

今天我要帶領大家參觀的是合肥著名景點——包公園，現(xiàn)在就請大家一起隨我去看看吧!

在參觀包公園之前，我首先為各位簡單的介紹一下包公。包公，名拯字希仁，北宋廬州府人，是真宗仁宗的兩朝名臣。公元999年，包拯出生于合肥小包村，28歲時考取進士，但是包拯卻一度放棄了做官的機會。他認為：一個人在世如果對生養(yǎng)自己的父母都不能敬孝，那出仕為官，又談何對朝廷盡忠呢?于是包拯遵循著“父母在，子不遠游”的古訓，在家盡孝十年，直至38歲才出任天長知縣，后官至宋樞密副使。由于包拯為人以孝字當先，為官清正廉潔，剛正不阿;所以包拯去世后，宋仁宗賜予他“孝肅”這個謚號，后人尊稱其為包公——包青天。

現(xiàn)在我們便已經(jīng)來到了包公文化園的第一站——包公祠了。大家眼前所見到的這座包公祠是合肥的另外一位名人李鴻章與1882年時出資重新修建的;所以在老合肥的口中又有著“包家祠堂，李家修”的說法。走進包公祠，我們首先看到在正堂大門上書有“忠賢將相，道德名家”八個大字，這八個大字也是對包公一生的真實寫照。進入正堂，空氣中飄逸著縷縷青煙，包公坐像便端坐其中，在“色正芒寒”四個大字的映存之下包公坐像更顯威嚴。在正堂中還有一副據(jù)說是和包公真人一比一的石浮雕像，從這幅雕像上我們不難看出，包公是一位身高大約一米六的文儒書生，而且相貌丑陋，長著一副鬼見了都怕的陰陽臉，但是包公那剛正不阿，鐵面無私的形象早已深深地映入了百姓的心中，所以戲劇舞臺上包公都是身材魁梧，黑面長髯的形象。

參觀了包公祠，再請大家隨我前往包孝肅公墓園去看一看吧。進入墓園，我們穿過闕門、神門、我們便走在了神道上，在神道兩側分列了望柱、石羊、石虎、石人，神道的盡頭就是包公神主所安放的享堂了。在享堂的正后方，有一座宋代方上式的墓冢，冢前有一碑，上刻“宋樞密副使包孝肅公拯之墓”，包公的遺骨便安放于此。包公不僅在中國被世人敬仰，稱為“為政者之師”;在東亞、東南亞的許多國家包公更被尊為神明;在韓國，有兩位中國名人備受推崇：一是孔子，二便是包公。

包公園前身是包河公園，位于合肥老一環(huán)南環(huán)外，庖河區(qū)蕪湖路。園區(qū)主要由包公祠、包公墓、清風閣、浮莊等景點組成。全園以最權威、最翔實的歷史資料陳列、文物展示和蠟像向世人展現(xiàn)這位生于斯、長于斯、坐鎮(zhèn)開封府的宋代重臣包拯的愛民如子、清正廉明、不畏權貴、執(zhí)法不阿、鐵面無私的人格魅力。為紀念包公千年誕辰,在包河公園原有的基礎上重新規(guī)劃建設了包公文化園,簡稱"包公園",除包公祠、包公墓外,還新建了青天閣、包公紀念館、功德廣場、水面噴泉等。

整個風景區(qū)莊嚴肅穆,環(huán)境優(yōu)美;湖面波光漣漪,游艇蕩漾;兩岸垂柳婆娑,嘉木蔥蘢,是人們拜謁先賢、觀賞游覽的好去處。包河公園因為包公祠、包公墓和清風閣而聞名。

相傳包河的藕是無絲的,不過,包河由于水污染,已經(jīng)很久沒有見到這樣的藕了。包河公園為環(huán)城公園中歷史文化景觀的代表,屬于環(huán)城公園中重要的一段,面積30.5公頃,其中水面15公頃。其南部地勢基本平坦,北部因拆毀原城而成,故由水濱至環(huán)城南路呈坡狀地勢分布。

包公園景區(qū)內(nèi)建有包公祠、包公墓、清風閣、浮莊等景點。包河沿岸綠柳成行、蒲荷萬柄,包河中間碧波蕩漾之中,有一狹長小島,刀上綠樹繁茂成蔭,花木齊爭斗艷,在一片竹樹蔭之中,隱現(xiàn)著一座白墻青瓦、純樸典雅的古式建筑,就是合肥有名的名勝古跡之一的--包孝肅公祠。包公,名拯,字希仁(999-1062),北宋名臣,廬州合肥(今屬安徽)人。天圣五年(1020xx年),包拯進士及第,被朝廷任命為建昌縣知縣。

因其雙親年高體弱,需人侍奉,一直不曾到任視事。父母謝世后,才出任長縣知縣。嗣后,包拯任端州(今肇慶)知郡事,《宋史·包公傳》中稱其"頗有善政",三年后得到升遷,后歷任監(jiān)察御使、三司戶部判官;京東、陜西、河北路轉運使;三司戶部副使、知諫院;瀛州、揚州、廬州、池州、江寧、開封府知府及三司使,最后官至樞密副使而卒,追贈禮部尚書。包公祠始建于明嘉靖年間,在包公幼年讀書的河心香花墩上修建了,包公祠正殿端坐八尺高的包公塑像,王朝、馬漢、張龍、趙虎侍立兩旁,并置有龍頭、虎頭、狗頭三鍘;兩邊廂房陳列著包公墓出土文物,包括《家訓》及包氏家譜等展品。祠東六角亭有井一口,傳說貪官污吏喝了井水頭痛難忍,故名"廉泉"。包河東南占地3公頃的松柏叢中,是包公及其夫人、子孫的墓園。

相信大家都聽說過包拯吧，他可是個鐵面無私、清正廉明的官員，許多動畫片、電視劇都表現(xiàn)過他。這個暑假，我和爸爸媽媽便來到他的故鄉(xiāng)——合肥去游覽，感受他的特殊魅力。

到了合肥，我一定要去包河公園看一看。走進包河公園，迎面便碰到由導游帶領的一群游人。導游在向游人介紹：“我們正前方這條河，叫包河，共十五公頃水面。水中的魚，背部顏色較黑，叫‘鐵面魚’;水中的藕，據(jù)說切開拉不出絲，稱‘無私藕’。這些合起來叫‘鐵面無私’。這條河生動地詮釋了包拯的性格和品質?！蔽乙苍谂赃吢犃藢в蔚慕榻B，使我了解了這些知識，也使我進一步明白“包青天”精神對后人的重大影響。

那些人走后，我們繼續(xù)向前走。我看見一個大門上懸掛的一塊匾，上面寫著“包孝肅公祠”。開始還不明白什么意思，聽了媽媽的解釋，我才知道，“孝肅”是包拯去世后人們對他的尊稱。走進公祠，一座金燦燦的包拯大銅像矗立在廳堂的正中，兩邊還站立著王朝、馬漢、張龍、趙虎。在最左邊有“龍頭”、“虎頭”、“狗頭”三鍘，既陰森，又莊重。人們紛紛在這里合影留念。另外，在塑像上面還懸掛著五個匾，，分別題詞為“廣陽正氣”、“色正芒寒”、“千秋遺直”、“公正清廉”、“清風亮節(jié)”，它們生動贊美了包拯的人格和情操。

接著，我們還去了“廉泉”、“流芳亭”、“回瀾軒”、“清風閣”。站在“清風閣”上眺望遠處的景致真好。

對了，我們還去了“包公墓”。走進墓室，一股涼氣撲面而來。在兩側各砌有一面石壁，石壁上繪有二十四孝故事，我印象特別深的有《臥冰求鯉》、《哭竹生筍》、《懷橘遺親》，它們都在闡釋“孝”的含義，同時贊揚包拯是一個孝順親人、長輩的典范。墓室頭頂上有一扇玻璃門，里面有包拯的棺木和遺物，許多人都來瞻仰?？粗粝碌纳斑z跡，我們更是懷念這位鐵面無私的“包青天”。

游覽了包河公園，我想到，我們都要學習包拯做一個正直的人。

包公園心得體會篇九

作為一名喜歡綠色和戶外活動的人，我經(jīng)常參加各種自然景點的旅行和探險。今天我來到了包公公園，這是一座位于浙江省紹興市的自然公園，擁有各種各樣的自然風光和文化遺產(chǎn)。在這次旅行中，我獲得了許多有趣的體驗和深刻的心得體會。

第一段：擁抱自然，感受清新氣息。

包公公園是一個綠色的天堂，這里有森林，有湖泊，有山峰和花海。作為一個城市人，我常常感到透不過氣，生活的繁忙和壓力讓我疲憊不堪。然而，當我來到包公公園之后，我立刻感受到了清新的空氣和自然的氣息。我沿著小路走著，看著旁邊的樹木和花草，聽著鳥兒和昆蟲的叫聲，感覺到自己的身心得到了完全的放松。

第二段：了解歷史，感悟文化。

作為中國歷史文化名城之一的紹興市，包公公園自然也充滿了歷史和文化元素。我在這里看到了包公祠、包公文化村、麻將館等多個與包公有關的景點。這些景點不僅提供了了解歷史和文化的機會，更讓我感受到了深厚的傳統(tǒng)文化魅力。在這里，我意識到文化遺產(chǎn)的重要性，也更加珍惜自己的文化傳承。

第三段：享受美食，品味特色。

除了自然風光和文化遺產(chǎn)，包公公園還匯聚了紹興市的特色美食和小吃。我品嘗了一些本地的特色美食，如醬鴨和醉雞，都讓我大呼過癮。這些美食不但味道獨特，而且價格也相對便宜，使我可以在旅行中不必擔心飲食問題，更加安心享受美食的快樂。

第四段：鍛煉身體，增強體魄。

包公公園各種各樣的戶外活動和運動設施，讓我發(fā)現(xiàn)了一種全新的鍛煉方式。我在這里嘗試了攀巖、徒步、游泳和游艇等運動，體驗到了不同的樂趣和挑戰(zhàn)。這些運動不僅鍛煉身體，增強體魄，還讓我感受到了戶外活動的魅力和自然的美麗。

第五段：情感升華，心靈得到凈化。

在包公公園的旅行，讓我感受到了自然和文化、美食和運動的魅力和快樂。這些體驗不僅打開了我的視野，擴大了我的見識，更讓我感受到了深深的情感升華和心靈凈化。在這里，我學會了享受生活，珍惜自然，更加努力地做一個積極向上的人。

包公園心得體會篇十

包公園是我市一個歷史悠久的公園，也是我經(jīng)常光顧的一個地方。每次在包公園漫步，我總能收獲很多。我認為，包公園不僅給人們提供了一個閑暇娛樂的場所，更是一個讓人沉思、學習和成長的地方。在包公園，我能夠感受到歷史的厚重，領略到自然的美妙，體會到人與人之間的和諧和寬容。在這里，我也反思了自己的成長和生活，收獲了許多寶貴的人生體悟。

首先，包公園讓我感受到了歷史文化的博大精深。作為一座有著悠久歷史的城市，我市有著豐富的文化傳統(tǒng)。在包公園里，我走過了許多古樸的建筑、看到了許多古老的文物。其中最著名的當屬包公廟了。包公廟是供奉包公最多的廟宇，香火從未斷絕，也成為了我市的一道風景線。每次在這里，我都能感受到包公廟的莊嚴和神圣，仿佛能夠和包公有一種靈魂的交流。這種體驗讓我對包公的崇敬和敬畏之情更加深刻。

其次，包公園也是一個展示自然美景的地方。園內(nèi)有著茂盛的樹木和多樣的花卉，四季都有不同的風景。春天里，桃花、李花、梅花競相開放，花香撲鼻，讓人陶醉其中。夏天，園內(nèi)的翠綠色樹木為炎炎夏日帶來了一絲清涼。秋天，紅葉落滿大地，宛如一幅五彩斑斕的畫卷。冬天，園內(nèi)覆蓋了一層厚厚的白雪，宛如粉妝玉砌，美不勝收。這些美景讓我感到自然的力量和美麗，也讓我更加熱愛大自然，保護環(huán)境。

此外，在包公園里我還感受到了人與人之間的和諧和寬容。每次在這里，我總能看到各個年齡段的人們在這里嬉戲、健身、休閑。老人帶著孫子散步，夫妻手牽手漫步，年輕人一起打球，彼此之間無形中傳遞出了一種親近和溫暖的力量。除此之外，還有晨練的人們，他們早早就來到園中，身姿挺拔地做著各種健身運動，不僅鍛煉了身體，也增進了友誼。這些和諧的場景讓我相信寬容和友善是我們社會的基石，是我們永遠不變的追求。

最后，包公園也是我反思自己成長和生活的地方。每次在這里，我都會靜下心來，思考自己的未來和過去?；赝^往，我思考自己的成長和經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)了許多不足和錯誤，也認識到了自己的成長和努力。同時，我也思考未來的道路和目標，明確了自己的方向和計劃。在包公園里，我感受到了對生活的思考和熱愛，更加堅定了自己對未來的信心。

總之，包公園是一個讓人感受到歷史與文化、自然美妙、人與人關系和自我反思的地方。在這里，我不僅能夠欣賞到美麗的風景，也能夠深入地了解到歷史文化的傳承和博大精深。同時，包公園也讓我明白了人與人之間的和諧和寬容的重要性，也讓我對自己的成長和生活有了更深的思考。在未來，我會繼續(xù)來這個地方，尋找更多的靈感和力量，為自己的人生增添更多的色彩。

包公園心得體會篇十一

包公1062年病逝，1063年葬于合肥大興集。從此包公墓一直是合肥城最著名的人文景觀，猶如一顆璀璨的明珠，受到歷代王朝和人民群眾的精心保護。

包公去世以后，皇上念他的功勛，照顧他的子女在朝為官，后來又賜了一位“恩生”，負責管理管理包公祠、包公墓和有關文物、文史資料，接待來訪客人?！岸魃笔鞘酪u的，本人臨終前，一定要按照立嫡、立長、立賢的原則確定好繼承人。他是一族之長，大家都聽他的。過去的“恩生”都住在香花墩上包公祠的旁邊，便于打掃包公祠。包公祠那時叫孝肅祠。包家的人叫香花墩為包墩。包墩是包家的圣地，說是從包墩遷出去的，都是包家的子孫后代，包公子孫沒有不知道包墩的。最后一代“恩生”是包公的35世孫包先海。解放后，包公祠由公家管理，包公畫像仍保存在他那里。

墓旁有祭田數(shù)畝，“世奉免征”，由世襲的守冢戶耕種。守冢戶平時管理墓地，禁止牛羊放牧，游客來時供應茶水。清明時節(jié)，包公子孫掃墓，供應午餐兩桌，雞、鴨、魚、肉八大盤，另加白酒和掛面，即當租課。

從北宋開始，每年春秋二季，都由廬州府學的校長和合肥的縣長率領師生前往祭掃包公墓，由于這項活動，集德育、智育、體育于一體，深受師生們的喜愛，便形成了一種慣例，經(jīng)久不衰。即使發(fā)生元、明、清的多次改朝換代，這項活動也沿襲未改。

當然，其間包公墓也遭到幾次破壞。包公誕辰200周年時，南宋官員重修包公墓，寫了一篇《重修孝肅包公墓記》，記載了包公墓遭受的最嚴重的一次兵火之禍。1129年金兵占領廬州，所到之處對遼、宋貴族墓大肆發(fā)掘，摧毀他們的統(tǒng)治權威，掠奪墓中財寶。包公墓被金兵從上方掀開，墓中貴重物品被洗劫一空。

包公園心得體會篇十二

逍遙津公園位于合肥市老城區(qū)東北部，古為洲水渡口，有津橋可渡，因三國古戰(zhàn)場“逍遙津”而得名。經(jīng)過多年精心修茸經(jīng)營，這里已成為占地31.3公頃、其中水面11.2公頃的環(huán)境優(yōu)美、景色宜人的綜合性公園。

東漢建安二十年(215年)，孫權率10萬大軍攻合肥未下，軍還，為曹操守將張遼所襲，孫權倉皇出逃，飛騎躍過斷橋脫險，從此逍遙津聲名大震。著名的古典小說《三國演義》中“張遼威震逍遙津”的故事即出于此。

逍遙津在明清時期曾是官僚地主的私家花園，先后為竇、王、龔幾家霸占，命名為“竇家池”、“斗鴨池”、“豆葉池”，建國前已是雜草叢生、一片荒涼。1950年開始建設公園，1954年遭受水災，1955年重建，并擴建西園。公園內(nèi)建有兒童樂園、動物園、露天廣場、旱冰場、游船碼頭、雕塑、回廊、亭謝，以及盆景園、水楊景區(qū)等。園中逍遙湖小島上，有一座相傳為張遼的衣冠冢，園西塑有張遼像。西北角獨秀峰平地聳立，登峰回顧，園內(nèi)景色一覽無余。不遠處則為“藏幽”勝境，佳木蔥籠，奇花爛漫。

公園最大的特色是園內(nèi)有湖，湖中有島，島上有亭，極富情調(diào);若逢淡霧朦朧的天氣，或霞光萬丈的時辰，更是別有一番風味。

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包公園心得體會篇十三

包公園是中國揚州市的一座歷史文化名勝區(qū)，也是全國著名的風景區(qū)之一。作為一位游客，我有幸在最近的一次旅行中，親身感受并深受包公園的獨特魅力所吸引。在這次旅行中，我體驗了豐富多彩的景觀和文化活動，并從中領略到包公園的魅力之處。通過這次豐富的體驗，我深刻理解到了包公園背后的文化內(nèi)涵和人文精神。下面我將就這次游覽體驗，為您展示我對包公園的心得和體會。

首先，包公園以其悠久的歷史背景和獨特的園林景觀而聞名。這座公園建于960年，是北宋時期被稱為“包青天”的李進寶的故居所在地。在包公園的體驗中，我被這座園林的建筑風格所吸引和感嘆。園內(nèi)的建筑擁有精美的工藝和華麗的裝飾，反映了宋代建筑的風格和特點。在游覽期間，我特別留意了建筑的細節(jié)，例如雕花鐵窗、琉璃瓦和彩繪畫等，這些都是精心雕刻和裝飾的。這些建筑和景觀不僅展示了中國古代建筑的魅力，更體現(xiàn)了包公園對歷史的重視和對傳統(tǒng)文化的繼承。

其次，包公園還以其豐富多樣的文化活動而受到游客的熱愛。在游覽期間，我參加了一場精彩的文化活動，深入感受到包公園所傳遞的人文精神。這場活動展示了包公園的歷史和文化背景。我看到了一些古代表演藝術形式，例如京劇、雜技和民間音樂等，這些都是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。觀看這些表演的同時，我感受到了包公園的豐富文化內(nèi)涵和傳統(tǒng)藝術對游客的熏陶和影響。這場文化活動不僅給我留下了深刻的印象，更使我對包公園的文化藝術有了更深層次的了解。

關于文化活動，還有一點需要提及，那就是包公園還舉辦了一些傳統(tǒng)的民俗節(jié)日慶祝活動。這些傳統(tǒng)節(jié)日活動給游客提供了更多的參與機會，讓游客更好地了解包公園的文化底蘊。在活動期間，我看到了一些特色的慶?；顒?，例如燈籠展覽、舞獅表演和花燈展示等。這些節(jié)日活動充滿了喜慶和歡樂的氣氛，讓游客感受到中國傳統(tǒng)節(jié)日的獨特魅力。通過參與這些活動，我對包公園的文化內(nèi)涵有了更加全面和深入的認識。

最后，我要說的是，包公園的自然景觀也是其吸引游客的重要因素之一。在游覽期間，我被這座園林的美麗景色所震撼。包公園內(nèi)傾倒的湖、精致的園林和鮮花盛開的花壇都展示了自然之美和生態(tài)之景。我漫步在園內(nèi)的小路上，憑欄遠眺，這里視野開闊，湖光山色盡收眼底，讓人心曠神怡。這種與自然融為一體的感受使我更加愛上了包公園。這里的自然景色讓人放松身心，充滿了靜謐和寧靜的氛圍。

總結起來，我對包公園的心得和體會可以用“豐富多彩的景觀和文化活動、魅力及自然之美”來形容。這次旅行不僅讓我領略到了包公園的歷史文化魅力，更提升了我的藝術修養(yǎng)和對傳統(tǒng)文化的理解。我相信包公園將繼續(xù)以其獨特的魅力吸引更多的游客和文化愛好者，成為中國乃至世界旅游文化的一顆明珠。

包公園心得體會篇十四

第一段：引言（100字）。

作為中國古代歷史上著名的廉政女官，包公是許多人心中的英雄人物。近日，我有幸到包公園游覽，親身感受到包公廉政事跡的魅力和包公園獨特的人文氛圍。在游園中，我深深被包公園所散發(fā)出來的儒雅與莊重所深深吸引，也對包公為國家付出的偉大貢獻有了更深刻的理解。

第二段：包公廉政事跡的展示（200字）。

作為一位廉潔的官員，包公的廉政事跡廣為人知。在包公園的展示區(qū)，我看到了很多關于包公廉政事跡的展板。其中，有關于包公謹慎用人、力行清廉的事例，也有關于包公對待冤獄的大義凜然的故事。這些展示讓我更加深入地了解到包公在司法領域的卓越才能和為民分憂的風采。

第三段：包公園人文氛圍的感受（300字）。

除了展示區(qū)，包公園還有許多富有人文氛圍的景點。我參觀了包公井和包公祠等歷史遺跡，親身感受到了包公園的莊重與厚重。包公井是包公整頓水利的見證，寓意著責任與擔當；包公祠是人們紀念包公的重要場所，里面陳列著豐富的文物，讓我對包公的生平有了更加全面深入的了解。此外，在包公園的廣場上，還有一座巍峨的大型包公塑像，激發(fā)著每一個人骨子里對公正與廉潔的敬仰。

第四段：包公精神的現(xiàn)實意義（300字）。

包公作為中國古代司法史上的品行高潔的官員，他的精神對當代社會依然有著深遠的意義。在當今的中國，廉政思想和道德風氣建設對于構建和諧社會、推進經(jīng)濟發(fā)展至關重要。包公園提供了一種廉政教育和價值觀的傳承平臺，激勵著人們對于公正與廉潔的追求。同時，包公精神也給了我們很多啟示，包括正直、勇于為民伸張正義以及執(zhí)法公正等。這些道德準則和價值觀在現(xiàn)實中對于每一個公民都有著指導和影響作用。

第五段：個人體會和感悟（200字）。

在包公園的參觀中，我深切感覺到包公的品行高尚和廉潔正直是多么讓人敬佩和推崇。他在廉政事跡中展現(xiàn)出來的自強不息、正直無私的精神是值得我們學習和傳承的。在今后的學習和生活中，我將更加珍視榮辱觀念，樹立正確的價值取向，發(fā)揚包公精神，為社會的發(fā)展和進步貢獻自己的力量。

【寫作提示】。

本文是一篇關于“包公園心得體會”的文章。通過對包公園進行參觀游覽，從包公廉政事跡的展示、包公園人文氛圍的感受、包公精神的現(xiàn)實意義以及個人的體會和感悟等方面展開描述。通過對包公園的游覽和包公精神的理解，使讀者對包公的偉大貢獻和包公園的獨特魅力有更深入的認識，也引發(fā)讀者對于公正與廉潔的思考。

包公園心得體會篇十五

包公，名包拯，又被人稱為“包青天”。大家對他不陌生吧，他的大名，可以稱得上如雷貫耳！暑假，我和媽媽一起去了包公園。這座園，位于合肥市包河區(qū)蕪湖路，就是為了紀念這位宋朝重臣而建。園區(qū)主要由包公祠、包公墓、清風閣、浮莊等景點組成。這些景點都是依傍著包河而建。包河沿岸綠柳成行，蒲荷萬柄，包河中間，碧波蕩漾，清風徐徐。

相傳包河里的魚脊背漆黑，被稱為“鐵面魚”，包河里的藕為七孔紅花藕，鮮嫩，而且斷之無絲，稱為“無絲藕”，合而為一即是“鐵面無私”，凸顯包公一身正氣、大公無私的高貴品質。

沿著風景如畫的包河，最先來到了包公祠，這里是包公求學的地方。他的整個學生時代都是在這里度過的。一走進去，迎面看到的是一個亭子。亭子里就是著名的“廉泉”，傳說清官喝了它的水，覺得甘甜無比，沁人心脾。而貪的官喝了它的水，就會頭痛不止，上吐下瀉。這么神奇！大家聽了導游的介紹，都走上前去想一探究竟?？墒切⌒〉木谝呀?jīng)被保護了起來，而據(jù)導游介紹水深也在10米以上，所以我們在井口也只看到了下面黑糊糊的一片而已。不過，無論這個傳說是真是假，都反映了老百姓對廉政的期盼。

走過“廉泉”，就來到了蠟像館，這里的蠟像栩栩如生，是以包公的幾個流傳已久的`故事為藍本而做。分別是《打龍袍》《鍘美案》《怒彈國丈》。一邊欣賞著精美的蠟像，一邊聽著導游對這些故事的講解，更加深了我對包公的了解。他不畏權貴、公正廉明、愛民如子……也更加讓我對他敬仰萬分。

出了包公祠，再走幾百米，就來到了浮莊，這是一座島，遠遠望去，島上綠樹環(huán)繞，小橋流水?？邕^一座橋，就看到路兩邊都是大缸，里面都種的荷，島上到處都是這樣的缸，島的四周也都是荷，可惜我們來的時機不對，只看到大片的荷葉，荷花只有零星幾朵，沒有欣賞到十里荷花飄香的情景，真是遺憾。沿著島上彎曲的小路，經(jīng)過回廊，就來到一個像船一樣的亭子，我走進去往兩邊看，水面上浮著像是大王蓮的葉子，還開著幾朵蓮花，清香裊裊。遠處假山怪石，上面還掛著一道瀑布，我緊走幾步，來到瀑布旁邊，伸手捧起一把，真涼啊，都想要喝上一口了。

離開景色怡人的浮莊，去了包公墓，二進大殿，之間的石板路旁依次是石虎、石羊和石人，莊重肅穆，仿佛在守護著包公。

最后去的是整個景區(qū)最高的建筑———清風閣，站在最高層的走廊俯瞰四周，一切盡在眼底，讓人有心曠神怡的感覺。

結束了整個包公園的游覽，真是受益匪淺，收獲良多。我們依依不舍地離開，意猶未盡，盼望著下次再來！

包公園心得體會篇十六

去年的暑假，我和我的朋友們選擇了游包公園。包公園古色古香，綠樹成蔭，是一處具有濃郁文化氣息的公園，更有著全國獨有的“包公文化節(jié)”。在這里，我們深切感受到了包公文化的影響和深遠意義，也得到了很多啟發(fā)和感悟。

第二段：包公文化的探索。

包公文化是深深植根于中國文化中的一面旗幟，代表了中華傳統(tǒng)民間信仰和正義精神。在包公園中，我們按照頤和園的格局，從三正殿、兩廊房、九門、九石、蓮池、四棵大古銅鑄烤漆為身子的獅子等景點依次探索。在這個過程中，我們了解到了包公的傳奇故事和其作出的重大貢獻，更加深刻感受到了包公文化的內(nèi)涵。

第三段：活動的體驗。

此次包公文化節(jié)中，包公園舉辦了許多文化活動。我們還在龍舟比賽和包公跨桿大賽中一飽眼福。隨著幾個賽龍舟經(jīng)驗的伙伴的解說，我們對于賽龍舟的規(guī)則和先后有了更深刻的認識。在參加包公跨桿大賽中，我們體驗到了中國傳統(tǒng)身體文化的精髓，受到了它對于人的身心的錘煉。這些活動讓我們深刻感受到了包公園的文化內(nèi)涵和先進的活動意識。

第四段：心靈的啟示。

在包公園里，我們看到了許多愉悅的笑容，更感受到了公園的人文關懷。在公園深處，還有許多的廟宇場所，意味著國家對包公信仰的深遠影響，也說明著公園的意義重大。我們看到了包公所代表的正義和公平，也看到了施惠于大眾，舍己為人的至高精神，更感到了包公文化的強大感染力和高尚情操。

第五段：總結。

游包公園的這次體驗，讓我們收獲良多。我們領略了中華傳統(tǒng)文化之美，體驗了包公文化的深遠影響。這里不僅僅只是一個公園，更是一個展現(xiàn)人文關懷和良好精神風貌的文化殿堂。我們期望有更多的人來到包公園，探索包公文化，體驗中國傳統(tǒng)文化之美。同時，我們更期待，國家的文化遺產(chǎn)能夠被有效的保護和傳承，讓更多未來的后代得以領略到中華文化之美。

包公園心得體會篇十七

包公園是為紀念北宋著名清官包拯而建，位于安徽省合肥市，屬國家4a級旅游景區(qū)。以下是關于包公園面試的。

導游詞。

歡迎閱讀！

各位游客，大家好：

歡迎大家來到安徽省省會——合肥這個美麗的園林城市。我是安徽旅行社的導游王萍，很榮幸能夠擔當大家這次合肥之旅的導游。到了合肥你一定想看一看本地最有明確，最具有特色的景點吧!今天我就帶大家去位于合肥市中心的包公文化園，這是少年包公苦讀的故址，也是歷代人們瞻仰和祭祀包公的地方。

為了節(jié)約時間，在到包公文化園前，我先對包公文化園和包公生平作個簡要的介紹，包公文化園由包公祠、包公墓、清風閣等景點組成，他們分別展示了歷史包公、文物包公、文化包公，這是合肥人民為了紀念世界聞名的清官包公而修建的。

包公名包拯，字希仁，包公是人民對他的尊稱。他生于宋真宗咸平二年廬州虎山北麓，即今合肥市肥東縣謝集鄉(xiāng)包村。他的學歷是進士(今天的博士)，職業(yè)：做官。道德表現(xiàn)：對父母、百姓十分盡孝，這有口皆碑。工作表現(xiàn)：一生嚴于律已，為官清正廉潔。所獲表彰：他死后，領導宋仁宗皇帝用：“孝肅”兩字評價他的一生。并用“孝肅”二字作為謚號封賜于他。但是老百姓給了他世間的最高榮譽，清官之首，最終形成了清官文化。宋仁宗嘉佑七年(1062年)五月，包公病逝于北宋都城東京(今開封)，享年64歲。朝廷命其婿文效為保信軍節(jié)度推官，護喪歸故里，安葬在廬州合肥縣城東公城里，即今合肥市東郊大興集黃泥坎東北處?？芍^是樹高千丈也落葉歸根，包公是生于斯、葬于斯，地地道道的合肥人啊!各位游客車子已到停車場了，萬一有人走散，大家請記住車號最后的三位數(shù)是518.好!下車時請注意腳下。

各位游客，我們面前的包公祠是包公的家祠。據(jù)史料記載，早在包拯死后的第四年(1066年)當時合肥古城內(nèi)興化壽就建有包公祠，并懸掛有包公像。這是家鄉(xiāng)人為緬懷這一清正廉明、剛正不阿、鐵面無私的歷史人物所建的。隨著時代的變遷，包公祠屢建屢廢。到了明代弘治年間(1488年)廬州太守宋克明相中護城河中小孤島(現(xiàn)稱香花墩)，在此籌建包公書院。明嘉靖己亥年(1539年)御史楊瞻新修建包公書院并定名為“包公孝肅公祠”，迄今已有近460多年歷史。太平天國時期，包公祠又毀于兵火。1882年合肥人李鴻章捐資2800兩白銀、重建修繕一番，并建碑留念。其后斷斷續(xù)續(xù)時有修繕。新中國成立后，包公祠得到了政府的保護和整修。1981年，包公祠被定義為省級重點文物保護單位。

包公祠是一座白墻灰瓦，純樸典雅的古代建筑，門樓兩遍有一對抱鼓石，正堂兩旁各蹲一只石獅。過去官宦人家的門口都要有獅子。獅子為百獸之王，它威震八方，是權力的象征，更是辟邪之物。大家請看，獅子腳踩之物卻各自不同，雄獅腳踩小球，象征主人的權威和氣度。雌獅子腳踩小獅，象征兒孫滿堂，富貴延年。一雄一雌放在門口，是家興旺旺的標志?！半p獅護門”諧音為“雙獅富門”。在民間有這樣的說法“摸摸獅子頭，萬事不發(fā)愁?！闭埓蠹叶济{子頭。今年一定會福壽綿長的。

現(xiàn)在大家已進入祠內(nèi)，正殿大堂的正中一座八尺古銅色的包公坐像，進入大家眼簾，是這般的高大威嚴，使人頓生敬意。像的前上方有三方橫匾。中匾是“色正芒寒”由李鴻章之兄李瀚章所題;左匾是“節(jié)亮風清”，為清乾隆年間廬州知府肖登山所題;右匾是“廬陽正氣”，為光緒年間左錫璇所題。三幅匾額都是回文，這就是人們羨慕的清官風采，不少人都想體會一下清官的經(jīng)歷，而恨自己生不逢時。

我們現(xiàn)在來到東面的這個六角亭，大家可以看到亭內(nèi)，有一口古井。據(jù)傳為官不廉者飲此井水則頭痛不止，且無藥可救，所以叫“廉泉“。另外在包公祠西南面也有一亭名為”流芳亭“，史書記載包公幼時常來此一帶讀書、玩耍、并傳有佳話。

環(huán)繞包公祠的包河，其中“魚”之外形，酷似戲曲中黑臉包公形象，故稱為“鐵面魚”、河中之藕因斷之無絲，被譽為“無絲藕”。合二為一則體現(xiàn)了包公“鐵面無私”的形象。包拯一生經(jīng)歷了北宋真宗、仁宋兩朝，28歲考取進士，官至樞密副使，史學家稱他為我國歷史上最杰出的清官代表，文學家將他塑造成鐵面無私，執(zhí)法如山的青天形象，被譽為“千古最清的官?！痹趪?，特別是東南亞一帶，包公被奉為神明，并立廟塑像，焚香禮拜。合肥的包公祠，也是世界華人特別是香港、中國臺灣、新加坡、馬來西亞華人朝拜包公的圣地。在國內(nèi)，包青天的形象，更是深入民心。

讓人仰慕不已的包青天，叫人說不完，道不盡的包龍圖傳奇。包公那清正廉明的優(yōu)良品德和執(zhí)法不阿的大無私精神，永遠被后人所敬仰。

好，現(xiàn)在我們來到包公墓園區(qū)，它占地3公頃，是一座比較完整的古代名臣墓園，由闋門，神道、享堂、主墓區(qū)、附藏區(qū)等組成。走進大門，首先看到的是大型照壁，它高4.2米，寬10.2，起著掩藏和裝飾的作用，上面刻有“包孝肅公墓園”六個大字。眼前的這道門就是神門，即神靈所走之門?？邕^神門，我們現(xiàn)在所走的就是神道，神道兩邊各有石羊石虎石人一對，名為石像生，組成了墓前石刻。穿過神道，正前方便是包孝肅公享堂，專供祭祀活動之用，中央的神龕里供奉著包拯神位。咱們穿過享堂，就是包拯的墓冢了。呈覆斗式方形墓。穿過30米的墓道，我們來到地下墓室，正中安放著包拯的墓志銘，門內(nèi)便是包拯的棺木，棺木是用金絲楠木制成，棺內(nèi)安放著包拯的35塊遺骨。

參觀完包公墓景區(qū)，現(xiàn)在我們來到清風閣，清風閣是為了紀念包拯誕辰1000周年而建的，占地2、2公頃，是一組集紀念、展示、游覽休閑為一體的大型綜合性建筑群，景區(qū)內(nèi)分為功德廣場、清風閣、陳列館三個部分。主體建筑清風閣坐西朝東，高42米。共九層，明五暗四，現(xiàn)在我們就進閣內(nèi)參觀吧。

清風閣第一層內(nèi)有《清風贊》大型浮雕，浮雕由兩部分組成，中心是包公浮雕像，表現(xiàn)包公高風亮節(jié)，一身正氣的高尚品德，背景展示的是包公的身平事跡，二樓完整的反映了宋代廬州一片歌舞升平、市井繁榮的景象。三樓為江淮奇葩廳，介紹的是安徽概況。四樓是江南明月廳，展出的是三山披錦繡，二水盡風流。三山指的是黃山、九華山、齊云山，而水指的是橫貫安徽境內(nèi)的長江和淮河。第五層是廬州夜話廳，在這里可以了解合肥地方傳統(tǒng)文化、認識合肥人文環(huán)境。六樓是清風閣的最高層，梨園攬勝廳，講的是徽班進京及著名戲曲表演藝術家程長庚及徽劇發(fā)展的情況。

到這里，我們這次的包公園之旅也就結束了，感謝大家對我工作的支持與配合，如有照顧不周的地方還請大家見諒，最后送上我真誠的祝福，祝大家身體健康，工作順利，家庭美滿幸福，歡迎再來我們合肥!

包公園心得體會篇十八

合肥包拯墓園格局別致，主副分明，方正嚴謹中富有變化。墓園的主體建筑和附屬建筑堂、亭、室、闕，均以宋代二品官葬制設計，一磚一石一瓦完全符合宋代建筑質地與規(guī)格要求，保持宋代建筑風格。這里風景秀麗，坡緩崗平，林木蔥蘢，是鬧市中一塊難得的雅靜去處，人文景觀與園林藝術集于一隅，引人入勝。

整座墓園四周還有院墻圍護，園內(nèi)各處皆有神道貫通，建筑群落隨形就勢，滿園蒼松翠柏，芳草如茵，古樸幽靜。不少建筑上還有全國百余位當代書法名家書寫的匾額、楹聯(lián)裝點，更增添了墓園的歷史氛圍和文化底蘊。

包拯墓園由主墓區(qū)、碑廊、附墓區(qū)、地下墓室和管理區(qū)等組成。

穿過墓園大門，先映入眼簾的是大型照壁。照壁高4.2米，寬10.2米，上刻有“包孝肅公墓園”六個蒼勁有力的楷書大字，系著名書法家方紹武書寫。其功能是石闕前的屏障，起隱蔽作用，同時也起到裝飾性作用。這方照壁是安徽省目前最大的照壁，其構造完全是按宋代《營造法式》建造而成。

照壁的后面是“子母雙石闕”。闕是古代宮殿、祠廟和陵墓肅穆處所的外部建筑，通常左右各一，也有在大闕旁建一小闕的稱“子母雙石闕”。

中國建闕的歷史可追溯到春秋時代，初為城門，城墻到此而缺以作為門，所以稱城闕。墓門建闕約始于西漢。中國的古闕雖然很多，但大都殘缺不全。像包公墓園之內(nèi)的“子母雙石闕”，只有這一座?！白幽鸽p石闕”的母闕高6.4米，子闕高4.5米。

神道右邊立有“龜趺螭首神道碑”。碑上撰寫著包拯生平事跡，內(nèi)容與墓志銘的內(nèi)容基本相近?！褒旛皿な咨竦辣必Q立在之上，其實，是神道碑下的石座，民間習慣將它雕成似龜?shù)膭游镄螤睿侨∑淞Υ竽茇撝氐囊馑肌?/p>

穿過神門，一條筆直的“神道”直達包拯墓冢。神道右旁立有石柱，名叫“望柱”，又稱“華表”、“和表”、“桓表”和“誹謗之木”，相傳立柱之習原是堯舜時豎立于交通要道的木牌，讓人在上面寫諫言之用的。后來，秦始皇定“誹謗”為罪，加上木頭容易腐爛，就改用石柱，并在上面刻上多種形狀和花紋，并逐漸演變成設在橋梁、宮殿、城垣或陵墓等前作為標志和裝飾用的大柱。設在陵墓前的大柱又稱為“墓表”，一般常見的均為石造，柱身雕有蟠龍紋飾，上為云板、蹲獸。包拯墓園的這根望柱，北宋時期二品官就是位應享受的待遇，柱呈八楞形，高3.6米，柱身刻有纏枝牡丹，柱的上端是壽桃型光焰。

神道兩旁各有石羊、石虎、石人一對，組成墓前石刻群，名為“石像生”。墓前石刻群既是一個朝代的藝術型制，又表現(xiàn)了一個朝代的政體特征。包拯墓前的石刻群是按照北宋陵寢墓前石刻型制刻制的，其數(shù)量、品種則沿用唐制，顯示墓主是三品以上官員。

登上幾級石階，迎面是包拯的享堂。享堂是包公墓園的重要建筑，專供祭祀活動之用。享堂正門兩側的抱柱上有一楹聯(lián)。上聯(lián)為：“正氣懾王侯，鍘惡除奸傳萬世”;下聯(lián)為：“遺風昭日月，蜀山淝水慶重光”。聯(lián)中的“蜀山”指合肥市西郊風景秀麗的大蜀山，“淝水”指穿城而過的淝河。作者從“正氣”和“遺風”兩個方面頌揚包拯的政績和品德。一個“懾”字，寫出了包拯的明察善斷，執(zhí)法如山及對王侯的威懾作用;一個“慶”字，點出了人民因懷念包拯而建墓園的欣慰之情，希望包拯的“遺風”得以發(fā)揚光大。

享堂正門前的一副楹聯(lián)為安徽省已故著名學者吳孟復先生所撰。上寫：“廉吏可為來者是式，故鄉(xiāng)更美公乎其歸”。上聯(lián)“廉吏可為”是用典。春秋戰(zhàn)國時，楚國有個名為孫叔敖的令尹，他輔助楚王稱雄，政績卓著，贏得楚國百姓的贊頌。他死后沒有給他的后人留下什么財富，致使他的后人過著貧窮困苦的生活，被史籍稱為天下第一清官。而和孫敖叔同時期的一些贓官、貪官，他們死后卻給自己的后人留下了大筆財產(chǎn)，使他們繼續(xù)過著錦衣玉食的生活。兩者之間，對照鮮明，因而社會輿論感嘆道：“廉吏不可為”。作者在此反其意而用之：包拯名傳后世，光耀史冊，所以“廉吏可為”，“來者是式”意思是后來人應當以包拯為楷模。下聯(lián)意思是包拯逝世900余年了，他的故鄉(xiāng)合肥已發(fā)生了翻天覆地的變化，成為一座現(xiàn)代新興城市，所以說“故鄉(xiāng)更美”，遠非宋代所能比。包拯病逝外鄉(xiāng)，歸葬故里，“公乎其歸”既表現(xiàn)包拯對故鄉(xiāng)的眷戀，也表現(xiàn)故鄉(xiāng)人民對包拯的深情。

享堂飛檐翹角，灰瓦彤柱，高約10米，是一座木結構九脊五開間的宋代建筑風格的殿宇。殿內(nèi)，20樽鑿花文飾的柱基上，聳立著20根丹紅國漆大柱，撐起椽梁昂枋，使大殿顯得氣宇軒昂，宏偉壯觀。享堂中央高支神龕，放置著包拯神位，神位前的供桌上設有香臺，供瞻仰、祭祀者進香叩拜。神龕上方懸匾三塊。中間的匾額上寫的是“為政者師”，系清代江蘇王均撰寫，著名書法家劉炳森所書。左側為“正氣凜然”，為著名書畫家劉海粟題寫。右側為“清正廉明”，是原全國政協(xié)副主席、中國佛教協(xié)會會長趙樸初題寫。

享堂神龕兩端的巨柱上懸一長聯(lián)。上聯(lián)為：“十五卷讜論排閶，江河不廢仰止高山，正道自千秋，宇宙聲名尊孝肅”;下聯(lián)是：“九百年明德在世，人物凜然長留生氣，凌云應一笑，歲時鄉(xiāng)國薦芳馨”。全聯(lián)上寫“論”，下寫“德”，對包拯的一生，作出了極高的評價。

包公園心得體會篇十九

包公園前身是包河公園，位于合肥老一環(huán)南環(huán)外，庖河區(qū)蕪湖路。園區(qū)主要由包公祠、包公墓、清風閣、浮莊等景點組成。全園以最權威、最翔實的歷史資料陳列、文物展示和蠟像向世人展現(xiàn)這位生于斯、長于斯、坐鎮(zhèn)開封府的宋代重臣包拯的愛民如子、清正廉明、不畏權貴、執(zhí)法不阿、鐵面無私的人格魅力。為紀念包公千年誕辰,在包河公園原有的基礎上重新規(guī)劃建設了包公文化園,簡稱“包公園”,除包公祠、包公墓外,還新建了青天閣、包公紀念館、功德廣場、水面噴泉等。

整個風景區(qū)莊嚴肅穆,環(huán)境優(yōu)美;湖面波光漣漪,游艇蕩漾;兩岸垂柳婆娑,嘉木蔥蘢,是人們拜謁先賢、觀賞游覽的好去處。包河公園因為包公祠、包公墓和清風閣而聞名。

相傳包河的藕是無絲的,不過,包河由于水污染,已經(jīng)很久沒有見到這樣的藕了。包河公園為環(huán)城公園中歷史文化景觀的代表,屬于環(huán)城公園中重要的一段,面積30.5公頃,其中水面15公頃。其南部地勢基本平坦,北部因拆毀原城而成,故由水濱至環(huán)城南路呈坡狀地勢分布。

包公園景區(qū)內(nèi)建有包公祠、包公墓、清風閣、浮莊等景點。包河沿岸綠柳成行、蒲荷萬柄,包河中間碧波蕩漾之中,有一狹長小島,刀上綠樹繁茂成蔭,花木齊爭斗艷,在一片竹樹蔭之中,隱現(xiàn)著一座白墻青瓦、純樸典雅的古式建筑,就是合肥有名的名勝古跡之一的--包孝肅公祠。包公,名拯,字希仁(999-1062),北宋名臣,廬州合肥(今屬安徽)人。天圣五年(1027年),包拯進士及第,被朝廷任命為建昌縣知縣。

因其雙親年高體弱,需人侍奉,一直不曾到任視事。父母謝世后,才出任長縣知縣。嗣后,包拯任端州(今肇慶)知郡事,《宋史·包公傳》中稱其“頗有善政”,三年后得到升遷,后歷任監(jiān)察御使、三司戶部判官;京東、陜西、河北路轉運使;三司戶部副使、知諫院;瀛州、揚州、廬州、池州、江寧、開封府知府及三司使,最后官至樞密副使而卒,追贈禮部尚書。包公祠始建于明嘉靖年間,在包公幼年讀書的河心香花墩上修建了,包公祠正殿端坐八尺高的包公塑像,王朝、馬漢、張龍、趙虎侍立兩旁,并置有龍頭、虎頭、狗頭三鍘;兩邊廂房陳列著包公墓出土文物,包括《家訓》及包氏家譜等展品。祠東六角亭有井一口,傳說貪官污吏喝了井水頭痛難忍,故名“廉泉”。包河東南占地3公頃的松柏叢中,是包公及其夫人、子孫的墓園。

包公園心得體會篇二十

合肥包拯墓園格局別致，主副分明，方正嚴謹中富有變化。墓園的主體建筑和附屬建筑堂、亭、室、闕，均以宋代二品官葬制設計，一磚一石一瓦完全符合宋代建筑質地與規(guī)格要求，保持宋代建筑風格。這里風景秀麗，坡緩崗平，林木蔥蘢，是鬧市中一塊難得的雅靜去處，人文景觀與園林藝術集于一隅，引人入勝。

整座墓園四周還有院墻圍護，園內(nèi)各處皆有神道貫通，建筑群落隨形就勢，滿園蒼松翠柏，芳草如茵，古樸幽靜。不少建筑上還有全國百余位當代書法名家書寫的匾額、楹聯(lián)裝點，更增添了墓園的歷史氛圍和文化底蘊。

全稱包孝肅公墓園，位于合肥市內(nèi)包河南畔林區(qū)，與包公祠緊緊相連。整座墓園面積1200平方米。包拯病逝與北宋嘉七年(1062年),次年由開封護喪歸葬在今合肥市東郊大興集。1973年建于此，1988年竣工。

墓園內(nèi)遷安了包拯及其夫人、子孫的遺骨。包公曾言：“后世子孫仕宦有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子孫也?！惫视小安恍ぷ訉O，不得入墓”的傳說。墓園由主墓區(qū)、附墓區(qū)和管理區(qū)組成。主墓呈“覆斗型”，墓室內(nèi)安放有包拯墓志銘和2.4米長的金絲楠木棺，棺內(nèi)安放包拯遺骨。北側是附墓區(qū)，有包拯夫人董氏及其子、媳等墓5座。整個墓園莊重肅穆，寓包拯稟性峭直、剛毅之意。主要建筑上置有全國著名書法家趙樸初、劉海粟、啟功、溥杰等撰書的楹聯(lián)。