家庭聯(lián)產(chǎn)心得體會(huì)及收獲(優(yōu)秀11篇)

通過撰寫心得體會(huì)，我們可以更好地理解自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。要注意邏輯性，讓心得體會(huì)的行文條理清晰、層次分明。通過學(xué)習(xí)這些心得體會(huì)范文，我們可以提高自己的寫作水平，做出更好的表達(dá)與理解。

家庭聯(lián)產(chǎn)心得體會(huì)及收獲篇一

家庭美德涵蓋了與配偶之間、與長(zhǎng)輩和晚輩之間、與鄰里之間的關(guān)系,以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)為主要內(nèi)容。下面是本站為大家準(zhǔn)備的家庭美德學(xué)習(xí)。

心得體會(huì)。

希望大家喜歡!

近期，我在網(wǎng)上參加了公務(wù)員社會(huì)公德、家庭美德培訓(xùn)活動(dòng)，此次培訓(xùn)共分為立德、孝悌、責(zé)任、自律四個(gè)部分，四位老師為我們深入淺出的闡明了做為一名公務(wù)員如何踐行德、孝、責(zé)、律，四個(gè)字包含了國(guó)家對(duì)一名合格公務(wù)員的要求，作為一名基層公務(wù)員，我一定按四個(gè)字的要求，約束自己，做一名人民滿意的公務(wù)員。

《求是》雜志副總編夏偉東博士給我們從六個(gè)方面講了立德。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，隨著公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，人們交往日益頻繁，凸顯出社會(huì)公德建設(shè)的重要性和緊迫性。因此，社會(huì)公德建設(shè)和私德建設(shè)應(yīng)并駕齊驅(qū)，以個(gè)人品德促進(jìn)社會(huì)公德建設(shè)，社會(huì)公德也為個(gè)人品德提供良好的環(huán)境，二者相輔相成。立德，是社會(huì)的要求，也是時(shí)代的要求。

“百善孝為先”這是中國(guó)的傳統(tǒng)文化精髓。孝悌作為一種社會(huì)道德風(fēng)尚，自古以來(lái)就受到人們的重視，這些道德規(guī)范已經(jīng)成為中華民族傳統(tǒng)美德的重要部分，我們要汲取傳統(tǒng)文化的精華，結(jié)合當(dāng)今社會(huì)對(duì)公務(wù)員的時(shí)代要求，樹立良好的家庭美德，并將此推廣到工作和生活中去。哲學(xué)博士，中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師肖群忠從三個(gè)方面為我們闡明了現(xiàn)代公務(wù)員孝悌的三個(gè)問題，第一個(gè)問題叫百善孝為先。第二個(gè)問題叫治國(guó)先齊家。第三個(gè)問題叫忠孝公私辯。

責(zé)任，在古代先賢身上多有體現(xiàn)?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”，勇于承擔(dān)責(zé)任是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。大禹治水“三過家門而不入”，諸葛任事“鞠躬盡瘁，死而后已”，范仲淹揮寫“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，不怕犧牲、盡忠職守，是仁人志士相傳的思想標(biāo)桿，更是公務(wù)員效仿的典范。作為一名公務(wù)員，加強(qiáng)自身的責(zé)任意識(shí)，既有利于樹立正確的價(jià)值觀念，又有利于明確自身的職責(zé)和權(quán)力，做一個(gè)有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)精神的干部。

規(guī)章制度。

和紀(jì)律來(lái)共同約束、規(guī)范自身的言行舉止，始終堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)，做到慎微、慎獨(dú)、慎染、慎始、慎終。善自律者自能安。自律，是文明素養(yǎng)之體現(xiàn)，是心智成熟之標(biāo)志，是安身立命之法寶，是成就偉業(yè)之基石。

國(guó)家公務(wù)員是在各級(jí)政府機(jī)關(guān)中行使國(guó)家行政職權(quán)，且受國(guó)家和人民的委托執(zhí)掌公共權(quán)力、管理國(guó)家事務(wù)，執(zhí)行國(guó)家公務(wù)的人員。國(guó)家公務(wù)員在執(zhí)行公務(wù)時(shí)，在群眾眼里，代表的是國(guó)家，各級(jí)政府，他們遵守社會(huì)公德與家庭美德的水平如何，將直接影響個(gè)人、家庭、乃至政府的形象。為此，作為國(guó)家公務(wù)員，只有崇尚社會(huì)公德與家庭美德，才能樹立好自身的良好形象。

一、崇尚社會(huì)公德，構(gòu)建和諧社會(huì)。

崇尚社會(huì)公德，構(gòu)建和諧社會(huì)，主要是注重以下幾個(gè)方面。

首先，要講文明禮貌，提倡人們相互尊重。例如：做到待人熱情，談吐文明，遵紀(jì)守法，尊重人格，待人平等等。

其次，要助人為樂，發(fā)揚(yáng)人道主義精神。例如：做到急人之所急，幫人之所需，見義勇為，扶貧濟(jì)困，知恩圖報(bào)等。

第三，要愛護(hù)公物，增強(qiáng)社會(huì)主人翁的責(zé)任感。例如：做到愛護(hù)公共服務(wù)設(shè)施，珍惜公共財(cái)物，與損害公物的行為做斗爭(zhēng)等。

第四，遵紀(jì)守法，自覺維護(hù)公共秩序。例如：做如：做到維護(hù)國(guó)家法律法規(guī)，執(zhí)行單位規(guī)章制度，與違法亂紀(jì)行為做斗爭(zhēng)等。

二、崇尚家庭美德，構(gòu)建美好家庭。

崇尚家庭美德，構(gòu)建美好家庭，主要是注重以下幾個(gè)方面：

首先，要孝敬父母。例如：做到?；丶铱纯矗P(guān)注父母思想，關(guān)心父母身體，問寒問暖。尤其是要孝敬號(hào)老年父母。

其次，要夫妻和睦。例如做到夫妻之間，相敬如賓，和睦相處，相互忠誠(chéng)，相互謙讓。

第三，要愛護(hù)子女。例如：做到教育好子女，關(guān)心好子女，保護(hù)好子女等。

第四，要敬重父母以外的老輩子，尊重夫妻以外的親朋好友，關(guān)愛子女以外的晚輩。

根據(jù)xxx活動(dòng)安排，xxx組織全體同志集體觀看了“社會(huì)公德、家庭美德”專題節(jié)目。通過這次學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，讓我感受一次心靈的洗禮，獲得了許多心得體會(huì)。

一、加強(qiáng)社會(huì)公德教育，樹立良好的公德意識(shí)。

社會(huì)公德是千百年來(lái)廣大人民群眾所共同約定俗成的一種共同的社會(huì)準(zhǔn)則。它對(duì)于規(guī)范人們的日常行為，促進(jìn)一個(gè)社會(huì)和企業(yè)的良性發(fā)展有著十分重要的意義。因此，我們必須樹立良好的社會(huì)公德意識(shí)。同時(shí)社會(huì)的發(fā)展又與個(gè)人的發(fā)展有著密不可分的關(guān)系，范仲淹曾經(jīng)在岳陽(yáng)樓上把酒臨風(fēng)留下一名流傳千古的。

名言。

：“先天下之憂而憂，后天之樂而樂?！贝蟮絿?guó)家、小到集體，都與個(gè)人的發(fā)展惺惺相惜，人人確立了良好的社會(huì)道德水平，才能使社會(huì)整體道德水平提高，從而樹立良好的外部形象。反過來(lái)，我們整體道德水平的提高，又會(huì)起到“近朱者赤，近墨者黑”的影響作用，從而帶動(dòng)每個(gè)人道德水平的發(fā)展，增強(qiáng)每個(gè)人的積極性和自豪感，反過來(lái)又促進(jìn)社會(huì)的全面發(fā)展。

二、加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，是加強(qiáng)執(zhí)規(guī)執(zhí)紀(jì)建設(shè)的前提。

(一)加強(qiáng)學(xué)習(xí)以明德。學(xué)習(xí)是提高自己，完善自己重要而有效的手段。只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能不斷豐富頭腦，增強(qiáng)修養(yǎng)，樹立浩然正氣。因此，每個(gè)同志都應(yīng)該自覺地把學(xué)習(xí)視為一種政治責(zé)任，一種精神追求，一種思想境界。在學(xué)習(xí)中，要緊密聯(lián)系思想和工作實(shí)際，從而用科學(xué)理論凈化思想、陶冶情操、純潔靈魂，提高道德水平和思想境界，為筑牢拒腐防變的思想道德防線提供精神動(dòng)力和思想基礎(chǔ)。要知道“是非明于知書，腐敗止于達(dá)理”。

(二)樹立“三觀”以立德。世界觀、人生觀、價(jià)值觀是做人之本，做事之魂。有了正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，才能堅(jiān)定理想信念、把握正確的人生方向，才能樹立相應(yīng)的地位觀和利益觀，只有這樣，工作中才會(huì)有團(tuán)結(jié)合作意識(shí)、優(yōu)質(zhì)服務(wù)意識(shí)和安全防案意識(shí)。因此，我們要堅(jiān)持以高尚的思想陶冶道德情操，鍛煉道德意志，確立道德信念，進(jìn)而不斷改造自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。要確信“奉獻(xiàn)大于索取生命就燦爛，索取大于奉獻(xiàn)生命就暗淡”。

(三)牢記宗旨以守德。全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨的根本宗旨。只有人人都樂于幫助他人，我們這個(gè)社會(huì)才會(huì)更加和諧!我們崗位雖然不同，但共建和諧社會(huì)、創(chuàng)造美好生活的道德要求卻是相同的。因此，我們必須深懷愛人之心，把人民的需要時(shí)刻掛在心上，堅(jiān)持深入實(shí)際，調(diào)查研究，努力為人民服好務(wù)。在服務(wù)實(shí)踐中，要加深理解“德”的內(nèi)涵，深刻體會(huì)“德”的要求，切實(shí)履行“德”的規(guī)范，不斷積淀“德”的力量，努力使自己成為有高尚追求的人，有益于社會(huì)和事業(yè)的人，要堅(jiān)守“憑才植業(yè)、以德立身”。

(四)嚴(yán)格自律以養(yǎng)德?？思鹤月墒侨松硇摒B(yǎng)的一種境界，也是做好工作的基本要求。只有時(shí)時(shí)處處明于自察，大事小事嚴(yán)于律己，才能始終保持思想道德的純潔性。因此，每個(gè)同志應(yīng)該自覺按照“自重、自省、自警、自勵(lì)”的道德自律要求來(lái)約束自己。自重，就是要尊重自己的人格，牢記“榮譽(yù)重于一切”，。自省，就是要每日“三省吾身”。自警，就是要警鐘長(zhǎng)鳴，時(shí)時(shí)以行規(guī)國(guó)法告誡自己。自勵(lì)，就是要用高尚的精神激勵(lì)自己、鞭策自己!

三、新形勢(shì)下，家庭美德建設(shè)的探索和思考。

(一)家庭美德建設(shè)是社會(huì)主義道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭美德建設(shè)的水平直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)道德建設(shè)的水平，家庭的穩(wěn)定直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定，家庭又是社會(huì)道德建設(shè)的直射點(diǎn)，家庭美德建設(shè)又反映出整個(gè)社會(huì)的道德建設(shè)水平。因此，家庭美德建設(shè)是整個(gè)社會(huì)道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程，只有把基礎(chǔ)工程打牢了，我們才能筑牢社會(huì)道德建設(shè)的大廈。在新的歷史時(shí)期里，要把物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)推向前進(jìn)，把我國(guó)建設(shè)成為繁榮富強(qiáng)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，更要呼吁全社會(huì)重視抓好社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的家庭美德建設(shè)，只有把家庭美德建設(shè)抓上去了，社會(huì)道德建設(shè)才能不斷推進(jìn)。因此，家庭美德建設(shè)是全社會(huì)各個(gè)部門的事，不是哪一家牽頭部門的事，各個(gè)部門必須形成共識(shí)，真正放在齊抓共管的位置上對(duì)待，要建立家庭美德建設(shè)組織網(wǎng)絡(luò)，實(shí)行具體分工，責(zé)任到人，年終目標(biāo)考核制度，把家庭美德建設(shè)由軟指標(biāo)變?yōu)橛仓笜?biāo)，真正落實(shí)到位。家庭美德建設(shè)只有形成全社會(huì)參與的氛圍，家庭美德建設(shè)的旋律才能在全社會(huì)唱響。

(二)家庭美德建設(shè)要緊貼中心，突出一個(gè)時(shí)期抓好一個(gè)主題來(lái)開展。實(shí)踐證明，家庭美德建設(shè)同其他工作一樣，要結(jié)合中心，突出主題，才能有旺盛的生命力。家庭美德建設(shè)同社會(huì)各項(xiàng)工作有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，不能孤立地就家庭美德建設(shè)而抓家庭美德建設(shè)，這樣一來(lái)使家庭美德建設(shè)與中心工作形成兩張皮，不能起到促進(jìn)中心任務(wù)的完成。因此，家庭美德建設(shè)要結(jié)合各個(gè)時(shí)期的不同任務(wù)進(jìn)行，有聲有色地開展。。

(三)家庭美德建設(shè)應(yīng)防止呆板老套，要運(yùn)用群眾喜聞樂見的多種形式開展。在新的歷史時(shí)期里，人們思想開放，見多識(shí)廣，喜歡接受新的事物。在家庭美德建設(shè)中，也應(yīng)適應(yīng)人們的需要和追求，運(yùn)用多種形式和手段開展。在充滿現(xiàn)代氣息的今天，家庭美德建設(shè)不能靠簡(jiǎn)單的說教，講講大道理而已，而要寓事于理，寓教于樂，利用現(xiàn)代工具和手段，廣泛開展家庭美德建設(shè)，要充分發(fā)揮新聞媒介的作用。同時(shí)，要大力宣傳家庭美德建設(shè)中涌現(xiàn)出的先進(jìn)典型，組織先進(jìn)典型做巡回報(bào)告，扶正壓邪，大力弘揚(yáng)社會(huì)正氣，打擊歪風(fēng)邪氣，使家庭美德建設(shè)形成良好的社會(huì)氛圍。

(四)家庭美德建設(shè)要不斷賦予新的內(nèi)容，要與時(shí)俱進(jìn)地開展。我們正處于社會(huì)大變革、大發(fā)展的新時(shí)代，面對(duì)瞬息萬(wàn)變、飛速發(fā)展的新時(shí)代，家庭美德建設(shè)不能一陳不變，要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，不斷給家庭美德建設(shè)賦予新的內(nèi)容。在家庭美德建設(shè)中，要突出全心全意為人民服務(wù)這個(gè)主題，家庭美德建設(shè)只有唱響為人民服務(wù)的主旋律，才能順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。為人民服務(wù)不僅是我們每個(gè)黨員、干部的責(zé)任和美德，也是社會(huì)每個(gè)家庭成員的責(zé)任和美德，只有突出全心全意為人民服務(wù)這個(gè)宗旨，家庭美德才能成為社會(huì)時(shí)尚。

道德是維系社會(huì)人與人之間關(guān)系的一條重要準(zhǔn)繩。中華民族的道德傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，“國(guó)無(wú)德不強(qiáng)，企無(wú)行不久，人無(wú)德不立”，我們要充分發(fā)揮道德文化建設(shè)在社會(huì)發(fā)展中的作用，為社會(huì)的發(fā)展提供強(qiáng)有力的思想保證和精神動(dòng)力。

家庭聯(lián)產(chǎn)心得體會(huì)及收獲篇二

家庭聯(lián)產(chǎn)是一種在農(nóng)村中普遍實(shí)行的組織形式，通過家庭的聯(lián)合生產(chǎn)和勞動(dòng)互助，既提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效率，又增加了農(nóng)民的收入。然而，要想取得長(zhǎng)期的成功，家庭聯(lián)產(chǎn)不能僅僅停留在共同勞動(dòng)的層面上，還要注重組織管理和合理規(guī)劃。本文將從個(gè)人層面出發(fā)，探討家庭聯(lián)產(chǎn)心得體會(huì)。

在家庭聯(lián)產(chǎn)中，個(gè)人的勞動(dòng)態(tài)度和責(zé)任感是至關(guān)重要的。在我的家庭聯(lián)產(chǎn)經(jīng)歷中，我深感到只有付出辛勤的努力，才能收獲豐碩的成果。有些人可能會(huì)抱怨勞動(dòng)過程中的種種辛苦和苦楚，但我卻堅(jiān)信勞動(dòng)是快樂的源泉。每天早上，我都會(huì)早早起來(lái)，準(zhǔn)備好工具，準(zhǔn)備投入到農(nóng)田的勞動(dòng)中去。勞作雖然辛苦，但當(dāng)你親手播種的種子長(zhǎng)成苗，再成長(zhǎng)為莊稼，最終結(jié)果豐收的時(shí)候，內(nèi)心的喜悅是無(wú)法言喻的。因此，我深信只要付出努力，就一定能獲得收獲。

除了個(gè)人的努力外，家庭聯(lián)產(chǎn)還需要具備組織管理的能力。在家庭聯(lián)產(chǎn)中，我們不能僅僅停留在每個(gè)人自愿加入的階段，還要加強(qiáng)對(duì)成員的管理和協(xié)調(diào)。首先，要明確分工和責(zé)任，讓每個(gè)人都清楚自己的任務(wù)和目標(biāo)。其次，要加強(qiáng)溝通和協(xié)作，及時(shí)解決問題，確保生產(chǎn)的順利進(jìn)行。最后，還要建立有效的監(jiān)督機(jī)制，以避免任何個(gè)人的不良行為損害整體利益。這些都需要家庭聯(lián)產(chǎn)的領(lǐng)導(dǎo)者具備良好的管理能力和責(zé)任心，對(duì)成員之間的關(guān)系進(jìn)行良好的協(xié)調(diào)和調(diào)整。

在家庭聯(lián)產(chǎn)中，合理規(guī)劃是取得成功的關(guān)鍵之一。家庭聯(lián)產(chǎn)涉及到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的方方面面，從農(nóng)作物的種植到養(yǎng)殖等各個(gè)方面。因此，我們需要根據(jù)實(shí)際情況做出合理的規(guī)劃和決策。首先，要根據(jù)土地的情況和種植的需求，合理安排農(nóng)作物的種植，確保各個(gè)作物之間的相互補(bǔ)充和協(xié)調(diào)。其次，要根據(jù)需求和供應(yīng)狀況，合理安排養(yǎng)殖業(yè)務(wù)，以確保產(chǎn)品的銷售和利益的最大化。最后，要加強(qiáng)對(duì)市場(chǎng)動(dòng)態(tài)的了解，及時(shí)調(diào)整計(jì)劃和策略，以應(yīng)對(duì)市場(chǎng)的變化。合理規(guī)劃將有助于我們避免資源的浪費(fèi)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的失敗。

家庭聯(lián)產(chǎn)的最終目標(biāo)不僅僅是提高生產(chǎn)的效率，還要增加農(nóng)民的收入。在家庭聯(lián)產(chǎn)中，我們需要開拓市場(chǎng)和尋找新的商機(jī)。首先，我們可以通過與合作社和市場(chǎng)進(jìn)行合作，將農(nóng)產(chǎn)品直接銷售給消費(fèi)者，以提高我們的利潤(rùn)和收入。其次，我們可以發(fā)掘農(nóng)產(chǎn)品的增值潛力，通過加工或者深加工，將農(nóng)產(chǎn)品變?yōu)榫哂懈郊又档纳唐?，以擴(kuò)大市場(chǎng)并提高利潤(rùn)。最后，我們還可以利用現(xiàn)代科技手段，開展農(nóng)業(yè)電商和互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)營(yíng)，將我們的產(chǎn)品推廣到更廣泛的市場(chǎng)。通過這些努力，我們能夠?yàn)榧彝ピ黾有碌氖杖雭?lái)源，提高生活質(zhì)量和幸福感。

家庭聯(lián)產(chǎn)對(duì)于農(nóng)村的發(fā)展具有重要意義。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，我深感到家庭聯(lián)產(chǎn)不僅僅是一種經(jīng)濟(jì)形式，更是一種生活態(tài)度。在家庭聯(lián)產(chǎn)的過程中，我們不僅僅是在贏得謀生的機(jī)會(huì)，更是在擁有自己勞動(dòng)成果的幸福感。家庭聯(lián)產(chǎn)需要個(gè)人的努力、組織的管理、合理的規(guī)劃和市場(chǎng)的開拓。只有在這一切的條件下，家庭聯(lián)產(chǎn)才能夠發(fā)揮最大的效益，并帶來(lái)農(nóng)村發(fā)展的希望。

家庭聯(lián)產(chǎn)心得體會(huì)及收獲篇三

家庭聯(lián)產(chǎn)承包制是我國(guó)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)改革的重要措施之一，已經(jīng)推行了幾十年。通過實(shí)踐和親身經(jīng)歷，我對(duì)家庭聯(lián)產(chǎn)承包制有了深入的了解和體會(huì)。這一制度的推行，給農(nóng)民帶來(lái)了巨大的利益和福祉，同時(shí)也暴露出一些問題和挑戰(zhàn)。在這篇文章中，我將分享我的心得體會(huì)，探討家庭聯(lián)產(chǎn)承包制的優(yōu)缺點(diǎn)以及未來(lái)的發(fā)展方向。

首先，我要強(qiáng)調(diào)家庭聯(lián)產(chǎn)承包制的巨大優(yōu)勢(shì)。這一制度使得每個(gè)農(nóng)戶可以承包一定面積的土地并享受收益，這為農(nóng)民增加了穩(wěn)定的收入來(lái)源。同時(shí)，農(nóng)戶可以根據(jù)自身經(jīng)濟(jì)條件和家庭實(shí)際情況合理安排種植計(jì)劃，提高農(nóng)田的產(chǎn)出和質(zhì)量。家庭聯(lián)產(chǎn)承包制的推行也鼓勵(lì)了農(nóng)民的創(chuàng)新精神和積極性，通過引進(jìn)新品種、改進(jìn)種植技術(shù)等方式，提高了農(nóng)產(chǎn)品的質(zhì)量和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

然而，家庭聯(lián)產(chǎn)承包制也存在一些問題和挑戰(zhàn)。首先，由于土地承包面積的不均衡，一些富裕農(nóng)戶擁有大面積土地而另一些貧困農(nóng)戶則沒有足夠土地維持生計(jì)，導(dǎo)致貧富差距的進(jìn)一步擴(kuò)大。其次，一些承包地面臨退化和過度利用的問題，由于缺乏科學(xué)的耕作管理和環(huán)境保護(hù)意識(shí)，一些農(nóng)民在短期內(nèi)追求經(jīng)濟(jì)效益而忽視土壤和水資源的可持續(xù)利用。此外，一些地區(qū)存在土地流轉(zhuǎn)和承包糾紛等問題，需要政府加強(qiáng)管理和維護(hù)農(nóng)民的合法權(quán)益。

針對(duì)上述問題，我認(rèn)為未來(lái)的發(fā)展方向應(yīng)該是加強(qiáng)政府的指導(dǎo)和服務(wù)，推動(dòng)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。首先，政府應(yīng)該制定更加合理和公平的土地承包政策，確保每個(gè)農(nóng)戶都能夠平等地享受到土地資源并獲取適當(dāng)?shù)氖找?。其次，政府?yīng)該加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的培訓(xùn)和技術(shù)支持，提高他們的科學(xué)種植和管理水平，推廣環(huán)保耕作技術(shù)，保護(hù)土壤和水資源。再次，政府應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)土地流轉(zhuǎn)和承包糾紛的管理，設(shè)立有效的機(jī)制解決糾紛，維護(hù)農(nóng)民的合法權(quán)益。

此外，農(nóng)民也應(yīng)該以主體地位參與到家庭聯(lián)產(chǎn)承包制的建設(shè)中來(lái)。農(nóng)民應(yīng)該注重土地的可持續(xù)利用，提高土地和環(huán)境保護(hù)意識(shí)，保證后代子孫的發(fā)展空間。農(nóng)民要增強(qiáng)自己的組織能力和協(xié)作精神，通過合作社等形式，共同分享技術(shù)和市場(chǎng)信息，提高整體競(jìng)爭(zhēng)力。此外，農(nóng)民應(yīng)該積極尋求多元化的經(jīng)營(yíng)方式，通過農(nóng)村旅游、農(nóng)產(chǎn)品加工等方式，提高自己的收入水平和生活質(zhì)量。

綜上所述，家庭聯(lián)產(chǎn)承包制作為我國(guó)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)改革的重要措施，給農(nóng)民帶來(lái)了巨大的利益和福祉。然而，仍然存在一些問題和挑戰(zhàn)需要解決。通過政府的指導(dǎo)和服務(wù)、農(nóng)民的參與和努力，家庭聯(lián)產(chǎn)承包制有望繼續(xù)發(fā)展并取得更大的成就。希望在未來(lái)，我們的農(nóng)村能夠?qū)崿F(xiàn)更加繁榮和可持續(xù)的發(fā)展。

家庭聯(lián)產(chǎn)心得體會(huì)及收獲篇四

下面小編就為各位家長(zhǎng)普及一下關(guān)于初中生家長(zhǎng)教子心得方面的一些內(nèi)容。

一.家庭教育首先要從自我教育開始：

父母喜歡看書，忘情工作，都會(huì)給孩子留下深刻印象。同時(shí)給他們起到一個(gè)潛移默化的作用。對(duì)待孩子的學(xué)習(xí)，不能光說不做。要求孩子做到的，家長(zhǎng)首先要做好?，F(xiàn)在孩子接觸信息的途徑很多，信息量也很大，有時(shí)他們提的問題，難免把大人難住。大人不學(xué)習(xí)是不行的。所以我們經(jīng)常會(huì)買書、看書。當(dāng)你看書的時(shí)候，孩子自然而然也會(huì)在旁邊看書。有時(shí)帶孩子去運(yùn)動(dòng)，也會(huì)提到一些常識(shí)性的問題。這樣既鍛煉身體又滿足孩子的求知欲，一舉兩得。我們要求孩子干事情要認(rèn)真。孩子做完作業(yè)，我們會(huì)給她檢查一遍。發(fā)現(xiàn)她字寫得潦草，會(huì)要求她擦了重寫。有時(shí)候，她很不愿意，但不能心軟，得讓她記住，如果第一次做不好，要負(fù)出更多的努力。所以干事情一定要認(rèn)真，應(yīng)該盡自己的努力。

二.不能過分寵愛，事事包攬，但也不能放手不管：

現(xiàn)在家長(zhǎng)都知道對(duì)孩子不能過分寵愛，不能為滿足孩子的要求，要什么就給什么。這樣很容易讓孩子在行為上難以約束自己，最終導(dǎo)致自控能力差，沒有上進(jìn)心，缺乏戰(zhàn)勝困難的勇氣和毅力。隨著孩子的長(zhǎng)大，生活上的一些小事，我們也都會(huì)讓她去做。有時(shí)也幫助大人做一些力所能及的事。我們想讓她明白不但要讀好書，而且要學(xué)會(huì)生活和關(guān)愛每一個(gè)人。

三.期望值不過高，但仍要嚴(yán)格要求：

家長(zhǎng)都希望自己的孩子成材，我們同樣有這種心理，但我們不會(huì)_她學(xué)她不喜歡的事情。盡量讓孩子_喜歡的事。做到愛好廣泛，做事認(rèn)真，將來(lái)做個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

四、給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境：

忠告各位家長(zhǎng)一句：孩子做作業(yè)時(shí)我們不要在她旁邊看電視，玩電腦。我們可以看一些專業(yè)書籍，或看一些小說雜志。我們家凡是讓孩子讀的小說雜志全是我們家長(zhǎng)讀過的，這樣會(huì)方便與孩子交流溝通。

五、把孩子當(dāng)作一個(gè)朋友，多理解，多表?yè)P(yáng)，多鼓勵(lì)，少批評(píng)，不指責(zé)：

人與人之間的距離是可怕的，哪怕父母與孩子之間也不例外。我認(rèn)為：如果能找到適當(dāng)?shù)臅r(shí)間跟孩子好好溝通，互相了解，換位思考，多給孩子一些關(guān)愛，那么這種努力一定有收益。作為孩子，每個(gè)人都希望自己是最棒的，然而不可能每次都是第一。我不求孩子辦大事，但求腳踏實(shí)地做好每一件小事?？梢圆辉诤踅Y(jié)果，但必須重視過程。孩子考砸的時(shí)候，幫她分析原因，找差距，在以后的考試作業(yè)中不犯類似錯(cuò)誤，我的目的就達(dá)到了。

家庭聯(lián)產(chǎn)心得體會(huì)及收獲篇五

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：

您好！

我是省(縣)鎮(zhèn)(村民委員會(huì)或居民委員會(huì))人，20xx年考入廣東工業(yè)大學(xué)，其家庭因(以下填寫申請(qǐng)人家庭經(jīng)濟(jì)困難原因)該家庭生活困難，父母在家務(wù)農(nóng)，以種田養(yǎng)蠶為業(yè)，每月收入約300元左右，其哥哥在廣州某電腦學(xué)校工作，每月收入600元左右。20xx年秋季與其弟弟同時(shí)考上大學(xué)，家庭經(jīng)濟(jì)收入少，無(wú)力支持其完成學(xué)業(yè)，擬申請(qǐng)助學(xué)貸款。

特此證明。

此致

敬禮

證明人：

日期：xx年xx月xx日

家庭聯(lián)產(chǎn)心得體會(huì)及收獲篇六

在我國(guó)還沒有改革開放之前，家庭聯(lián)產(chǎn)是一種相對(duì)封閉的經(jīng)濟(jì)模式，人們依靠自家種田為生，基本上與外界聯(lián)系較少。然而，改革開放以來(lái)，我國(guó)家庭聯(lián)產(chǎn)制度得到了很大的轉(zhuǎn)變，人們逐漸認(rèn)識(shí)到合作的力量和相互幫助的重要性。在生活中，家庭聯(lián)產(chǎn)也產(chǎn)生了一些積極的體會(huì)和心得，下面我就此展開闡述。

首先，家庭聯(lián)產(chǎn)可以促進(jìn)家庭成員之間的溝通與合作。在過去，由于每個(gè)人的勞動(dòng)成果與自家收入息息相關(guān)，家庭成員之間往往缺乏密切的溝通。然而，當(dāng)家庭聯(lián)產(chǎn)制度開始實(shí)行后，各個(gè)家庭之間的地進(jìn)、勞動(dòng)力的調(diào)配等方面開始展開合作，家庭成員之間的關(guān)系也因此而發(fā)生了改變。家庭成員為了整體利益，開始相互協(xié)作，協(xié)商勞動(dòng)時(shí)間、分配資源等問題，這無(wú)疑增強(qiáng)了家庭成員之間的溝通，減少了誤解與沖突。

其次，家庭聯(lián)產(chǎn)可以提高家庭收入。在過去，由于每個(gè)家庭經(jīng)營(yíng)各自的農(nóng)田，面積不大，生產(chǎn)水平也相對(duì)較低。然而，家庭聯(lián)產(chǎn)使得家庭可以將各自的土地合并進(jìn)行經(jīng)營(yíng)，從而提高了土地的利用率，有效地減少了浪費(fèi)。同時(shí)，各家庭還可以通過相互合作，互通有無(wú)，共享資源，進(jìn)一步降低了生產(chǎn)成本。由此可見，家庭聯(lián)產(chǎn)不僅可以提高單個(gè)家庭的產(chǎn)出，還可以在整體上提高家庭的收入水平。

再次，家庭聯(lián)產(chǎn)可以加強(qiáng)農(nóng)村社區(qū)的凝聚力。在過去，農(nóng)村社區(qū)基本上是由各個(gè)獨(dú)立的家庭組成，彼此之間相對(duì)疏離。然而，家庭聯(lián)產(chǎn)使得農(nóng)村社區(qū)形成了一個(gè)精誠(chéng)合作、互幫互助的團(tuán)隊(duì)。各個(gè)家庭通過共同經(jīng)營(yíng)土地、交流經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)等方式，加深了彼此之間的聯(lián)系，形成了一種相互依存的關(guān)系。這種凝聚力不僅有助于提高社區(qū)的整體效益，同時(shí)也加強(qiáng)了社區(qū)居民之間的互動(dòng)和交流，提高了社區(qū)的生活質(zhì)量。

最后，家庭聯(lián)產(chǎn)可以促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。通過家庭聯(lián)產(chǎn)，農(nóng)村可以實(shí)現(xiàn)資源的共享、勞動(dòng)力的優(yōu)化配置，提高生產(chǎn)效率。在這種模式下，農(nóng)村可以通過大規(guī)模經(jīng)營(yíng)和產(chǎn)業(yè)鏈延伸，推動(dòng)農(nóng)產(chǎn)品的深加工和銷售，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)化，從而增加更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，創(chuàng)造更多的社會(huì)財(cái)富。與此同時(shí)，通過與城市的聯(lián)系，農(nóng)村可以吸引外來(lái)投資，推動(dòng)城市資源向農(nóng)村轉(zhuǎn)移，促進(jìn)農(nóng)村的長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展。

綜上所述，家庭聯(lián)產(chǎn)制度的實(shí)施給我國(guó)農(nóng)村帶來(lái)了許多積極的變化，不僅促進(jìn)了家庭成員之間的溝通與合作，提高了家庭收入，還加強(qiáng)了農(nóng)村社區(qū)的凝聚力，并推動(dòng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。然而，我們也應(yīng)該看到，家庭聯(lián)產(chǎn)同樣也面臨著許多問題和挑戰(zhàn)，如資源利用不均衡、收益分配不公等。只有進(jìn)一步完善制度和政策，解決這些問題，才能更好地發(fā)揮家庭聯(lián)產(chǎn)的優(yōu)勢(shì)，為農(nóng)村的發(fā)展注入更大的活力。

家庭聯(lián)產(chǎn)心得體會(huì)及收獲篇七

近幾十年來(lái)，我國(guó)農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包制的改革不斷深化，為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)了翻天覆地的變化。作為一個(gè)農(nóng)村人，我親身經(jīng)歷并參與了這一變革，深感其帶來(lái)的益處和影響。下面我將就家庭聯(lián)產(chǎn)承包制的心得體會(huì)，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展、集體觀念、農(nóng)民素質(zhì)、土地利用和農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新五個(gè)方面進(jìn)行闡述。

首先，家庭聯(lián)產(chǎn)承包制在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面發(fā)揮了重要作用。改革前，農(nóng)民主要通過集體經(jīng)濟(jì)來(lái)獲取收入，個(gè)人的勞動(dòng)動(dòng)力無(wú)法充分發(fā)揮。而改革后，通過家庭聯(lián)產(chǎn)承包制，農(nóng)民可以實(shí)現(xiàn)土地私有化，成為農(nóng)田的實(shí)際主人。這使得農(nóng)民自主經(jīng)營(yíng)土地、自行決定經(jīng)濟(jì)收入的分配方式成為可能。同時(shí)，承包土地激發(fā)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，農(nóng)田利用率大幅提高，農(nóng)作物種植結(jié)構(gòu)得到優(yōu)化。農(nóng)民逐漸從傳統(tǒng)的糧食種植轉(zhuǎn)向種植蔬菜、果樹等高附加值的農(nóng)產(chǎn)品，極大地推動(dòng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

其次，家庭聯(lián)產(chǎn)承包制有助于培養(yǎng)集體觀念。改革初期，由于對(duì)承包土地私有化的不熟悉，有些農(nóng)民存在違背集體意志、割裂集體利益的行為。但隨著時(shí)間的推移，農(nóng)民逐漸認(rèn)識(shí)到，只有保持集體觀念，才能共同謀取更大的利益。在實(shí)踐中，我們陸續(xù)成立了農(nóng)民專業(yè)合作社、農(nóng)民合作經(jīng)濟(jì)組織等形式，通過集體力量解決了農(nóng)資采購(gòu)、技術(shù)指導(dǎo)和產(chǎn)品銷售等問題。這樣一來(lái)，農(nóng)民之間的合作關(guān)系得以加強(qiáng)，集體利益也得到了更好的保護(hù)。

第三，家庭聯(lián)產(chǎn)承包制提升了農(nóng)民的素質(zhì)。家庭聯(lián)產(chǎn)承包制改革的背景是農(nóng)村勞動(dòng)力的大規(guī)模轉(zhuǎn)移。通過承包土地，農(nóng)民成為了實(shí)實(shí)在在的經(jīng)營(yíng)者，面對(duì)的是全新的管理與經(jīng)營(yíng)的挑戰(zhàn)。為了提高自己的管理能力和專業(yè)技能，農(nóng)民不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷完善自己的企業(yè)管理。與此同時(shí)，改革政策也鼓勵(lì)農(nóng)民廣泛參與農(nóng)業(yè)科技培訓(xùn)，提升農(nóng)民在生產(chǎn)中的科學(xué)種植、防病防蟲等技能。承包土地讓農(nóng)民感受到了自己的重要性和責(zé)任感，他們對(duì)農(nóng)田的管理更加認(rèn)真細(xì)致，對(duì)農(nóng)產(chǎn)品的質(zhì)量也有了更高的要求。

第四，家庭聯(lián)產(chǎn)承包制推動(dòng)了土地資源的有效利用。改革前的集體所有制制約了農(nóng)田的利用效率。土地不能通過流轉(zhuǎn)等方式來(lái)實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，導(dǎo)致部分農(nóng)田荒蕪。而通過承包制度的改革，土地私有化刺激了農(nóng)民對(duì)土地資源的開發(fā)和利用。農(nóng)民可以通過流轉(zhuǎn)、合作等方式進(jìn)行土地資源的整合，實(shí)現(xiàn)各自的特長(zhǎng)互補(bǔ)。同時(shí)，農(nóng)民還在政府的扶持下發(fā)展了多種經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)，如養(yǎng)殖業(yè)、農(nóng)家樂等，最大程度地發(fā)揮了土地資源的價(jià)值。

最后，家庭聯(lián)產(chǎn)承包制促進(jìn)了農(nóng)業(yè)科技的創(chuàng)新。改革后，農(nóng)民經(jīng)營(yíng)主體的裂變和競(jìng)爭(zhēng)，使得他們迫切需要提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效益和降低成本。為此，農(nóng)民開始求助于科技，加大農(nóng)田的機(jī)械化投入，并引進(jìn)先進(jìn)的科技手段。農(nóng)民利用農(nóng)機(jī)具、化肥農(nóng)藥和新品種等生產(chǎn)手段，大大提升了糧食和經(jīng)濟(jì)作物的產(chǎn)量和質(zhì)量。此外，改革政策還鼓勵(lì)農(nóng)科院、農(nóng)技站等技術(shù)部門與農(nóng)民開展廣泛合作，為農(nóng)民提供優(yōu)質(zhì)的技術(shù)服務(wù)和科技成果。農(nóng)民不僅是農(nóng)業(yè)科技的使用者，更是科技創(chuàng)新的參與者和貢獻(xiàn)者。

綜上所述，家庭聯(lián)產(chǎn)承包制是我國(guó)農(nóng)村改革的一項(xiàng)重要措施，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展、集體觀念、農(nóng)民素質(zhì)、土地利用和農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新等方面帶來(lái)了重要影響。隨著改革的不斷深化，我相信農(nóng)村的生活會(huì)越來(lái)越好，農(nóng)民會(huì)過上越來(lái)越幸福的生活。

家庭聯(lián)產(chǎn)心得體會(huì)及收獲篇八

家庭聯(lián)產(chǎn)承包制作為中國(guó)農(nóng)村改革的里程碑之一，對(duì)于推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，解決農(nóng)民的生產(chǎn)和生活問題起到了重要的作用。我是一個(gè)普通農(nóng)村家庭的一員，親眼見證了家庭聯(lián)產(chǎn)承包制對(duì)于農(nóng)村家庭和社會(huì)的改變。家庭聯(lián)產(chǎn)承包制使得土地的使用權(quán)落入了農(nóng)民的手中，這不僅增加了農(nóng)民的積極性和創(chuàng)造力，也為農(nóng)民提供了更加優(yōu)越的生產(chǎn)和生活環(huán)境。

我生活在北京市郊的一個(gè)小村莊，家庭聯(lián)產(chǎn)承包制對(duì)我們村莊的改變非常顯著。在過去，我們的土地被國(guó)家集體所有，每一個(gè)農(nóng)戶只能根據(jù)自己的戶口數(shù)量分得一定的土地。但是，自從家庭聯(lián)產(chǎn)承包制的實(shí)施以來(lái)，農(nóng)民們可以按照自己的意愿選擇農(nóng)作物的種植，還可以將自家的土地租給其他愿意經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)的人。這使得我們的村莊不再是那個(gè)陳舊的農(nóng)耕時(shí)代，而是變得繁榮了許多。

家庭聯(lián)產(chǎn)承包制不僅使農(nóng)民能夠按照自己的意愿使用土地，還促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展和提高了國(guó)民經(jīng)濟(jì)收入水平。通過把土地分配給農(nóng)民，使得他們可以更充分地發(fā)揮自己的農(nóng)業(yè)技能，提高耕地效益。同時(shí)，農(nóng)民還可以通過集體合作社的方式共同種植農(nóng)作物，借助規(guī)?；牧α看蟠筇岣吡私?jīng)濟(jì)效益。這使得農(nóng)民的收入不斷提高，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)也日益繁榮。

然而，家庭聯(lián)產(chǎn)承包制也存在一些問題。首先，由于土地面積有限，農(nóng)戶之間的利益沖突不可避免。在一些地方，由于土地資源緊張，農(nóng)民之間為了爭(zhēng)奪土地的使用權(quán)產(chǎn)生了紛爭(zhēng)，這就需要政府采取相應(yīng)的措施，妥善解決沖突。其次，家庭聯(lián)產(chǎn)承包制也可能導(dǎo)致土地的過度流轉(zhuǎn)。一些農(nóng)民為了追求經(jīng)濟(jì)利益，輕易將土地出租給其他人或者將土地轉(zhuǎn)賣，這可能會(huì)影響到土地的長(zhǎng)期穩(wěn)定使用。

雖然家庭聯(lián)產(chǎn)承包制在推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方面取得了顯著成效，但是仍然還有許多問題需要解決。為了進(jìn)一步完善家庭聯(lián)產(chǎn)承包制，政府應(yīng)該提供更加人性化的政策和扶持措施，幫助農(nóng)民解決土地流轉(zhuǎn)和農(nóng)業(yè)技術(shù)水平不高的困境。另外，政府還應(yīng)該加大對(duì)農(nóng)業(yè)的支持力度，加快農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的速度，為農(nóng)民提供更好的生產(chǎn)和生活條件。只有這樣，家庭聯(lián)產(chǎn)承包制才能發(fā)揮出其最大的優(yōu)勢(shì)，為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展注入新的活力。

總之，家庭聯(lián)產(chǎn)承包制對(duì)于中國(guó)農(nóng)村的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。通過理解家庭聯(lián)產(chǎn)承包制的意義和益處，我們可以更加全面地認(rèn)識(shí)到家庭聯(lián)產(chǎn)承包制對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)作用。同時(shí)，我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到家庭聯(lián)產(chǎn)承包制中存在的問題和發(fā)展趨勢(shì)，為進(jìn)一步完善家庭聯(lián)產(chǎn)承包制營(yíng)造一個(gè)更加有利的環(huán)境。只有堅(jiān)持改革創(chuàng)新，家庭聯(lián)產(chǎn)承包制才能實(shí)現(xiàn)更加穩(wěn)健健康的發(fā)展，為農(nóng)民帶來(lái)更多的幸福和福祉。

家庭聯(lián)產(chǎn)心得體會(huì)及收獲篇九

家庭聯(lián)產(chǎn)，作為我國(guó)農(nóng)村的一項(xiàng)重要政策，旨在促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和農(nóng)民收入的提高。在過去的幾年中，我家積極參與了家庭聯(lián)產(chǎn)的實(shí)施，對(duì)此我有一些體會(huì)和心得。首先，家庭聯(lián)產(chǎn)使我們的收入得到提高。其次，家庭聯(lián)產(chǎn)促進(jìn)了家庭成員之間的合作與溝通。再次，家庭聯(lián)產(chǎn)教會(huì)了我不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)變化的能力。最后，家庭聯(lián)產(chǎn)也帶給我們幸福和滿足感。通過這一系列的體會(huì)，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到家庭聯(lián)產(chǎn)對(duì)于我家和我個(gè)人的重要性。

首先，家庭聯(lián)產(chǎn)使我們的收入得到提高。在過去，我們家庭的主要收入來(lái)自農(nóng)田種植和農(nóng)產(chǎn)品的銷售。然而，由于資源和技術(shù)的限制，我們的農(nóng)田產(chǎn)量一直不高。家庭聯(lián)產(chǎn)政策的實(shí)施改變了這一現(xiàn)狀。政府為我們提供了先進(jìn)的農(nóng)業(yè)裝備和優(yōu)質(zhì)的種子，使得我們的農(nóng)田產(chǎn)量有了大幅提升。通過與周圍的農(nóng)戶組成聯(lián)戶，我們還能夠共同購(gòu)買農(nóng)業(yè)機(jī)械，進(jìn)一步降低成本。這些措施讓我們的收入穩(wěn)步增長(zhǎng)，并改善了我們的生活條件。

其次，家庭聯(lián)產(chǎn)促進(jìn)了家庭成員之間的合作與溝通。在過去，我們家庭的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主要由家長(zhǎng)安排和決策。其他家庭成員往往只是被動(dòng)地參與其中。然而，家庭聯(lián)產(chǎn)政策的推行改變了這種現(xiàn)狀。聯(lián)戶的運(yùn)作需要家庭成員之間的密切合作和溝通。每個(gè)人都必須發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。在這個(gè)過程中，我們逐漸學(xué)會(huì)了傾聽和尊重他人的意見，鼓勵(lì)家庭成員提出自己的想法。這種家庭成員之間緊密的合作使我們的家庭關(guān)系更加和諧，提高了我們的生活品質(zhì)。

再次，家庭聯(lián)產(chǎn)教會(huì)了我不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)變化的能力。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，農(nóng)業(yè)技術(shù)也在不斷更新?！爸褂谥辽啤辈粌H是一種追求，更是一種態(tài)度。在家庭聯(lián)產(chǎn)的過程中，我們不斷學(xué)習(xí)并適應(yīng)新的農(nóng)業(yè)技術(shù)和管理方法。我們參加農(nóng)技培訓(xùn)課程，了解最新的農(nóng)業(yè)政策和技術(shù)，學(xué)會(huì)了合理利用農(nóng)業(yè)資源和保護(hù)環(huán)境的方法。通過這一系列的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們提高了自己的專業(yè)素養(yǎng)，為家庭的發(fā)展做出了更大的貢獻(xiàn)。

最后，家庭聯(lián)產(chǎn)帶給我們幸福和滿足感。過去，我們的家庭收入有限，生活貧困。然而，隨著家庭聯(lián)產(chǎn)的實(shí)施，我們的生活發(fā)生了明顯變化。不僅我們的收入增加了，而且我們每個(gè)人都找到了一種事業(yè)的成就感。我們對(duì)未來(lái)更加充滿希望，更加樂觀?？吹轿覀兊男燎谂?lái)的成果，我們感到驕傲和滿足。這種幸福感激勵(lì)著我們更加努力工作，追求更好的生活。

通過參與家庭聯(lián)產(chǎn)的實(shí)施，我體會(huì)到了家庭聯(lián)產(chǎn)對(duì)我們的重要性。家庭聯(lián)產(chǎn)不僅提高了我們的收入，也促進(jìn)了家庭成員之間的合作與溝通。家庭聯(lián)產(chǎn)教會(huì)了我不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)變化的能力，帶給我家幸福和滿足感。我相信，隨著家庭聯(lián)產(chǎn)的不斷完善和發(fā)展，我們的家庭將會(huì)走上更加良性的發(fā)展軌道。

家庭聯(lián)產(chǎn)心得體會(huì)及收獲篇十

國(guó)家公務(wù)員是在各級(jí)政府機(jī)關(guān)中行使國(guó)家行政職權(quán)，且受國(guó)家和人民的委托執(zhí)掌公共權(quán)力、管理國(guó)家事務(wù)，執(zhí)行國(guó)家公務(wù)的人員。國(guó)家公務(wù)員在執(zhí)行公務(wù)時(shí)，在群眾眼里，代表的是國(guó)家，各級(jí)政府，他們遵守社會(huì)公德與家庭美德的水平如何，將直接影響個(gè)人、家庭、乃至政府的形象。為此，作為國(guó)家公務(wù)員，只有崇尚社會(huì)公德與家庭美德，才能樹立好自身的良好形象。

一、崇尚社會(huì)公德，構(gòu)建和諧社會(huì)。

崇尚社會(huì)公德，構(gòu)建和諧社會(huì)，主要是注重以下幾個(gè)方面。

首先，要講文明禮貌，提倡人們相互尊重。例如：做到待人熱情，談吐文明，遵紀(jì)守法，尊重人格，待人平等等。

其次，要助人為樂，發(fā)揚(yáng)人道主義精神。例如：做到急人之所急，幫人之所需，見義勇為，扶貧濟(jì)困，知恩圖報(bào)等。

第三，要愛護(hù)公物，增強(qiáng)社會(huì)主人翁的責(zé)任感。例如：做到愛護(hù)公共服務(wù)設(shè)施，珍惜公共財(cái)物，與損害公物的行為做斗爭(zhēng)等。

第四，遵紀(jì)守法，自覺維護(hù)公共秩序。例如：做如：做到維護(hù)國(guó)家法律法規(guī)，執(zhí)行單位規(guī)章制度，與違法亂紀(jì)行為做斗爭(zhēng)等。

二、崇尚家庭美德，構(gòu)建美好家庭。

崇尚家庭美德，構(gòu)建美好家庭，主要是注重以下幾個(gè)方面：

首先，要孝敬父母。例如：做到?；丶铱纯?，關(guān)注父母思想，關(guān)心父母身體，問寒問暖。尤其是要孝敬號(hào)老年父母。

其次，要夫妻和睦。例如做到夫妻之間，相敬如賓，和睦相處，相互忠誠(chéng)，相互謙讓。

第三，要愛護(hù)子女。例如：做到教育好子女，關(guān)心好子女，保護(hù)好子女等。

第四，要敬重父母以外的老輩子，尊重夫妻以外的親朋好友，關(guān)愛子女以外的晚輩。

家庭聯(lián)產(chǎn)心得體會(huì)及收獲篇十一

根據(jù)x活動(dòng)安排，組織全體同志集體觀看了“社會(huì)公德、家庭美德”專題節(jié)目。通過這次學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，讓我感受一次心靈的洗禮，獲得了許多心得體會(huì)。

一、加強(qiáng)社會(huì)公德教育，樹立良好的公德意識(shí)。

社會(huì)公德是千百年來(lái)廣大人民群眾所共同約定俗成的一種共同的社會(huì)準(zhǔn)則。它對(duì)于規(guī)范人們的日常行為，促進(jìn)一個(gè)社會(huì)和企業(yè)的良性發(fā)展有著十分重要的意義。因此，我們必須樹立良好的社會(huì)公德意識(shí)。同時(shí)社會(huì)的發(fā)展又與個(gè)人的發(fā)展有著密不可分的關(guān)系，范仲淹曾經(jīng)在岳陽(yáng)樓上把酒臨風(fēng)留下一名流傳千古的名言：“先天下之憂而憂，后天之樂而樂?！贝蟮絿?guó)家、小到集體，都與個(gè)人的發(fā)展惺惺相惜，人人確立了良好的社會(huì)道德水平，才能使社會(huì)整體道德水平提高，從而樹立良好的外部形象。反過來(lái)，我們整體道德水平的提高，又會(huì)起到“近朱者赤，近墨者黑”的影響作用，從而帶動(dòng)每個(gè)人道德水平的發(fā)展，增強(qiáng)每個(gè)人的積極性和自豪感，反過來(lái)又促進(jìn)社會(huì)的全面發(fā)展。

二、加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，是加強(qiáng)執(zhí)規(guī)執(zhí)紀(jì)建設(shè)的前提。

(一)加強(qiáng)學(xué)習(xí)以明德。學(xué)習(xí)是提高自己，完善自己重要而有效的手段。只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能不斷豐富頭腦，增強(qiáng)修養(yǎng)，樹立浩然正氣。因此，每個(gè)同志都應(yīng)該自覺地把學(xué)習(xí)視為一種政治責(zé)任，一種精神追求，一種思想境界。在學(xué)習(xí)中，要緊密聯(lián)系思想和工作實(shí)際，從而用科學(xué)理論凈化思想、陶冶情操、純潔靈魂，提高道德水平和思想境界，為筑牢拒腐防變的思想道德防線提供精神動(dòng)力和思想基礎(chǔ)。要知道“是非明于知書，腐敗止于達(dá)理”。

(二)樹立“三觀”以立德。世界觀、人生觀、價(jià)值觀是做人之本，做事之魂。有了正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，才能堅(jiān)定理想信念、把握正確的人生方向，才能樹立相應(yīng)的地位觀和利益觀，只有這樣，工作中才會(huì)有團(tuán)結(jié)合作意識(shí)、優(yōu)質(zhì)服務(wù)意識(shí)和安全防案意識(shí)。因此，我們要堅(jiān)持以高尚的思想陶冶道德情操，鍛煉道德意志，確立道德信念，進(jìn)而不斷改造自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。要確信“奉獻(xiàn)大于索取生命就燦爛，索取大于奉獻(xiàn)生命就暗淡”。

(三)牢記宗旨以守德。全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨的根本宗旨。只有人人都樂于幫助他人，我們這個(gè)社會(huì)才會(huì)更加和諧!我們崗位雖然不同，但共建和諧社會(huì)、創(chuàng)造美好生活的道德要求卻是相同的。因此，我們必須深懷愛人之心，把人民的需要時(shí)刻掛在心上，堅(jiān)持深入實(shí)際，調(diào)查研究，努力為人民服好務(wù)。在服務(wù)實(shí)踐中，要加深理解“德”的內(nèi)涵，深刻體會(huì)“德”的要求，切實(shí)履行“德”的規(guī)范，不斷積淀“德”的力量，努力使自己成為有高尚追求的人，有益于社會(huì)和事業(yè)的人，要堅(jiān)守“憑才植業(yè)、以德立身”。

(四)嚴(yán)格自律以養(yǎng)德?？思鹤月墒侨松硇摒B(yǎng)的一種境界，也是做好工作的基本要求。只有時(shí)時(shí)處處明于自察，大事小事嚴(yán)于律己，才能始終保持思想道德的純潔性。因此，每個(gè)同志應(yīng)該自覺按照“自重、自省、自警、自勵(lì)”的道德自律要求來(lái)約束自己。自重，就是要尊重自己的人格，牢記“榮譽(yù)重于一切”，。自省，就是要每日“三省吾身”。自警，就是要警鐘長(zhǎng)鳴，時(shí)時(shí)以行規(guī)國(guó)法告誡自己。自勵(lì)，就是要用高尚的精神激勵(lì)自己、鞭策自己!

三、新形勢(shì)下，家庭美德建設(shè)的探索和思考。

(一)家庭美德建設(shè)是社會(huì)主義道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭美德建設(shè)的水平直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)道德建設(shè)的水平，家庭的穩(wěn)定直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定，家庭又是社會(huì)道德建設(shè)的直射點(diǎn)，家庭美德建設(shè)又反映出整個(gè)社會(huì)的道德建設(shè)水平。因此，家庭美德建設(shè)是整個(gè)社會(huì)道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程，只有把基礎(chǔ)工程打牢了，我們才能筑牢社會(huì)道德建設(shè)的大廈。在新的歷史時(shí)期里，要把物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)推向前進(jìn)，把我國(guó)建設(shè)成為繁榮富強(qiáng)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，更要呼吁全社會(huì)重視抓好社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的家庭美德建設(shè)，只有把家庭美德建設(shè)抓上去了，社會(huì)道德建設(shè)才能不斷推進(jìn)。因此，家庭美德建設(shè)是全社會(huì)各個(gè)部門的事，不是哪一家牽頭部門的事，各個(gè)部門必須形成共識(shí)，真正放在齊抓共管的位置上對(duì)待，要建立家庭美德建設(shè)組織網(wǎng)絡(luò)，實(shí)行具體分工，責(zé)任到人，年終目標(biāo)考核制度，把家庭美德建設(shè)由軟指標(biāo)變?yōu)橛仓笜?biāo)，真正落實(shí)到位。家庭美德建設(shè)只有形成全社會(huì)參與的氛圍，家庭美德建設(shè)的旋律才能在全社會(huì)唱響。

(二)家庭美德建設(shè)要緊貼中心，突出一個(gè)時(shí)期抓好一個(gè)主題來(lái)開展。實(shí)踐證明，家庭美德建設(shè)同其他工作一樣，要結(jié)合中心，突出主題，才能有旺盛的生命力。家庭美德建設(shè)同社會(huì)各項(xiàng)工作有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，不能孤立地就家庭美德建設(shè)而抓家庭美德建設(shè)，這樣一來(lái)使家庭美德建設(shè)與中心工作形成兩張皮，不能起到促進(jìn)中心任務(wù)的完成。因此，家庭美德建設(shè)要結(jié)合各個(gè)時(shí)期的不同任務(wù)進(jìn)行，有聲有色地開展。。

(三)家庭美德建設(shè)應(yīng)防止呆板老套，要運(yùn)用群眾喜聞樂見的多種形式開展。在新的歷史時(shí)期里，人們思想開放，見多識(shí)廣，喜歡接受新的事物。在家庭美德建設(shè)中，也應(yīng)適應(yīng)人們的需要和追求，運(yùn)用多種形式和手段開展。在充滿現(xiàn)代氣息的今天，家庭美德建設(shè)不能靠簡(jiǎn)單的說教，講講大道理而已，而要寓事于理，寓教于樂，利用現(xiàn)代工具和手段，廣泛開展家庭美德建設(shè)，要充分發(fā)揮新聞媒介的作用。同時(shí)，要大力宣傳家庭美德建設(shè)中涌現(xiàn)出的先進(jìn)典型，組織先進(jìn)典型做巡回報(bào)告，扶正壓邪，大力弘揚(yáng)社會(huì)正氣，打擊歪風(fēng)邪氣，使家庭美德建設(shè)形成良好的社會(huì)氛圍。

(四)家庭美德建設(shè)要不斷賦予新的內(nèi)容，要與時(shí)俱進(jìn)地開展。我們正處于社會(huì)大變革、大發(fā)展的新時(shí)代，面對(duì)瞬息萬(wàn)變、飛速發(fā)展的新時(shí)代，家庭美德建設(shè)不能一陳不變，要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，不斷給家庭美德建設(shè)賦予新的內(nèi)容。在家庭美德建設(shè)中，要突出全心全意為人民服務(wù)這個(gè)主題，家庭美德建設(shè)只有唱響為人民服務(wù)的主旋律，才能順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。為人民服務(wù)不僅是我們每個(gè)黨員、干部的責(zé)任和美德，也是社會(huì)每個(gè)家庭成員的責(zé)任和美德，只有突出全心全意為人民服務(wù)這個(gè)宗旨，家庭美德才能成為社會(huì)時(shí)尚。

道德是維系社會(huì)人與人之間關(guān)系的一條重要準(zhǔn)繩。中華民族的道德傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，“國(guó)無(wú)德不強(qiáng)，企無(wú)行不久，人無(wú)德不立”，我們要充分發(fā)揮道德文化建設(shè)在社會(huì)發(fā)展中的作用，為社會(huì)的發(fā)展提供強(qiáng)有力的思想保證和精神動(dòng)力。