我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,可以通過(guò)寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái),它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢?以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文,希望對(duì)大家能夠有所幫助。
主題大眾捷達(dá)心得體會(huì)及感悟一
在一個(gè)政黨的全國(guó)代表大會(huì)工作報(bào)告上,一個(gè)詞匯打破歷史性記錄地出現(xiàn)了145次,而這個(gè)極普通的大眾性詞匯,就是“人民”,而這個(gè)舉國(guó)矚目的大會(huì),就是中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì),充分而徹底地體現(xiàn)著這個(gè)執(zhí)政黨嶄新的人本理念和為民情懷。作為這個(gè)成立92年、擁有近8千萬(wàn)黨員的執(zhí)政大黨,她的“三大作風(fēng)”的法寶之一,就是“群眾路線”。她號(hào)稱其不斷踐行和實(shí)踐的群眾路線,是該黨不斷壯大、興盛發(fā)展、具有不竭動(dòng)力和永久旺盛力的生命線。
中國(guó)共產(chǎn)黨曾向中外媒體表示:“我們的人民熱愛(ài)生活,期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境,期盼著孩子們能成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好。人民對(duì)美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)。”報(bào)告指出:“只有植根人民、造福人民,黨才能始終立于不敗之地?!比罕娐肪€是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨一切工作的根本路線,隨著時(shí)代的不斷變革,它在今天被賦予了更加嶄新的涵義?!耙獓@保持黨的先進(jìn)性和純潔性,在全黨深入開(kāi)展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題,提高做好新形勢(shì)下群眾工作的能力?!秉h的報(bào)告更加明確了走群眾路線、做群眾工作的新的重要含義,更加有力地證明了人民是歷史的主體、群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者、是社會(huì)得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)和動(dòng)力。
中國(guó)革命的斗爭(zhēng)史證明了一個(gè)真理,就是一個(gè)政黨,一個(gè)政權(quán),其前途和命運(yùn)最終取決于人心向背?;仡櫸覀凕h在戰(zhàn)爭(zhēng)年代能取得勝利,其中最重要的一條就是堅(jiān)持了黨的群眾路線。如果我們脫離了群眾、失去了人民擁護(hù)和支持,最終也會(huì)走向失敗和顛覆。歷史證明,我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民,保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,始終與人民群眾同呼吸共命運(yùn),是我們黨無(wú)往不勝的根本。在長(zhǎng)期革命戰(zhàn)爭(zhēng)中,我們黨依靠群眾,依靠信念,勇于勝利,取得了歷史輝煌的偉大勝利。
群眾路線是我們黨的根本路線,也是黨所有工作的生命線。黨發(fā)展壯大的歷程,是一部依靠群眾、發(fā)動(dòng)群眾的生動(dòng)歷史;黨長(zhǎng)期執(zhí)政的歷程,是一部為了群眾、服務(wù)群眾的鮮活佐證。正是因?yàn)槲覀凕h始終堅(jiān)持“為人民服務(wù)”的根本宗旨,并且創(chuàng)造性地貫徹于革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中,貫徹于我們黨的全部工作和具體活動(dòng)中,我們黨才得到了最廣大人民群眾的真誠(chéng)擁護(hù)。群眾路線是我黨發(fā)家和發(fā)展的傳家寶,既有理論上的成熟,更有實(shí)踐上的檢驗(yàn)。歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們,不管時(shí)代怎么變革、經(jīng)濟(jì)如何發(fā)展,但“以人為本、執(zhí)政為民”的民本理念不能放棄,從群眾中來(lái)、到群眾中去的群眾路線不能改變,否則,我們就會(huì)丟掉執(zhí)政的土壤、喪失執(zhí)政的根基。黨的群眾路線關(guān)系著民心向背,左右著黨群脈動(dòng)。
但是,隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展、物質(zhì)財(cái)富的豐富、執(zhí)政環(huán)境的優(yōu)化,部分黨員干部在工作中也存在著一些不良現(xiàn)象。有的黨員干部發(fā)生角色錯(cuò)位,由“人民公仆”變?yōu)椤叭罕娭魅恕保哉J(rèn)為可以主宰群眾、支配群眾、代表群眾,從根本上脫離了群眾;有的黨員干部看不起群眾,認(rèn)為群眾無(wú)知,從心理上拒絕群眾;有的黨員干部不關(guān)心群眾,對(duì)群眾反映的問(wèn)題漠不關(guān)心、久拖不辦,從感情上傷害了群眾,等等。誠(chéng)然,這些現(xiàn)象僅存于少數(shù)黨員干部身上,但其行為卻嚴(yán)重?fù)p害了黨的形象,敗壞了黨的聲譽(yù),腐蝕了黨的肌體,玷污了黨的純潔,傷害了人民的感情,削弱了黨同人民群眾的血肉關(guān)系。
要保證群眾路線不失其根本實(shí)質(zhì),必須要提高走群眾路線的能力,黨的全部工作的出發(fā)點(diǎn)就是為人民服務(wù),使群眾得利。黨員干部要真心實(shí)意當(dāng)人民群眾的服務(wù)員,在任何時(shí)候、任何情況下都要切實(shí)做到“民困我解、民需我?guī)?、民求我?yīng)”。黨的所有工作和一切發(fā)展都需要群眾參與,群眾的意見(jiàn)和建議是改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、實(shí)現(xiàn)科學(xué)執(zhí)政的最好“助推劑”。黨員干部要發(fā)揮宣傳的作用,通過(guò)建立黨群思想溝通和合理有序反映意見(jiàn)、建議的新平臺(tái),把群眾組織、調(diào)動(dòng)起來(lái)。
新時(shí)期,新任務(wù),黨給我們廣大黨員提出了更高的奮進(jìn)目標(biāo),要求我們從更加善于做群眾工作,依靠群眾,服務(wù)群眾。不管任何時(shí)候,群眾都是我們最堅(jiān)實(shí)的支撐和基礎(chǔ),這也是我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的新生動(dòng)力。群眾路線蘊(yùn)含著深厚的政治思想,把黨的奮斗目標(biāo)凸顯集中地概括了出來(lái),認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)悟,就是要把全心全意為人民服務(wù)的宗旨貫穿到具體工作之中,切實(shí)關(guān)注并解決民生問(wèn)題,讓人民在物質(zhì)生活大大提高的同時(shí)能夠享受到完善的社會(huì)福利,愉快和諧地過(guò)上幸福美滿的生活。著力樹(shù)立群眾觀點(diǎn)、著力解群眾決突出問(wèn)題、著力改進(jìn)工作作風(fēng)、著力建立長(zhǎng)效機(jī)制為重點(diǎn),努力建設(shè)黨和人民滿意的干部隊(duì)伍,不斷提高服務(wù)基層、服務(wù)群眾的水平,這正是共產(chǎn)黨人的不懈追求的動(dòng)力和奮斗的目標(biāo)。
在社會(huì)轉(zhuǎn)型期和矛盾凸顯期,走好群眾路線,進(jìn)一步密切群眾變得尤為重要。新時(shí)期的群眾路線是要各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部主動(dòng)深入地到群眾中去,把群眾當(dāng)成我們的衣食父母,把老百姓的柴米油鹽作為我們工作的重中之重。群眾路線不是簡(jiǎn)單的送溫暖和施恩惠,是要各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部時(shí)刻關(guān)注大眾民生,想群眾之所想,憂群眾之所憂,解群眾之所難,真正的為老百姓做實(shí)事,真情為百姓排憂解難?!耙磺袨榱巳罕?,一切依靠群眾,從群眾中來(lái),到群眾中去”,不管是在什么時(shí)候,群眾都是我們中國(guó)共產(chǎn)黨人最有力的后盾,這也是我們黨永葆生機(jī)的力量源泉。堅(jiān)持群眾路線,將權(quán)力用于群眾之中,權(quán)為民所賦,亦當(dāng)為民所用,權(quán)力就是責(zé)任,責(zé)任就是服務(wù)和奉獻(xiàn),為群眾掌好權(quán)、用好權(quán),多干實(shí)事、多辦好事,努力將政治優(yōu)勢(shì)和組織優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為服務(wù)群眾的職能優(yōu)勢(shì),將權(quán)力化作服務(wù)群眾的工具,引導(dǎo)黨員干部和各類人才隊(duì)伍積極為群眾服務(wù),當(dāng)好群眾的“勤務(wù)兵”。
就國(guó)企而言,存在著企業(yè)效率與職工個(gè)人利益、企業(yè)盈利與職工勞資待遇、企業(yè)利潤(rùn)與職工生活福利、企業(yè)條件與職工生產(chǎn)環(huán)境,以及企業(yè)管理發(fā)展模式與職工切身利益的享受分配等錯(cuò)綜復(fù)雜、相互制約和情感交結(jié)的操作環(huán)節(jié)及法規(guī)流程。作為國(guó)企黨員干部和領(lǐng)導(dǎo),更應(yīng)該把黨的群眾路線的精神實(shí)質(zhì)深深扎根于人民群眾和職工的沃土之中,努力踐行“立黨為公、執(zhí)企為民”的理念,做到思想上尊重職工、政治上代表職工、感情上貼近職工、工作上為了職工,一切從職工群眾的利益出發(fā),多為職工群眾著想辦事,大走群眾路線,實(shí)施廠務(wù)公開(kāi),以職代會(huì)為基本形式、以調(diào)查研究為基本手段,傾聽(tīng)職工群眾的意見(jiàn)和訴求,不斷解決企業(yè)發(fā)展和職工利益分配等各方面的基本問(wèn)題,達(dá)到均衡、和諧、有力、成效,才能使企業(yè)和職工群眾共同品嘗到改革發(fā)展的碩果、享受和諧進(jìn)取的樂(lè)趣、體驗(yàn)恪盡職守的快樂(lè)、擁有積極奮斗的希望,才能得到職工群眾的衷心擁護(hù)和大力支持,才能在國(guó)企建設(shè)和事業(yè)發(fā)展中取得新發(fā)展,迎得新勝利。
主題大眾捷達(dá)心得體會(huì)及感悟二
根據(jù)《市公安局團(tuán)隊(duì)特別集中教育整頓活動(dòng)實(shí)施方案》的具體要求,在調(diào)查分析階段,通過(guò)自己尋找、組織合作、同行提及、大眾評(píng)價(jià),總結(jié)了我們公司民警在思想政治、工作風(fēng)格、執(zhí)法方案和遵守紀(jì)律方面存在的一系列問(wèn)題。這些問(wèn)題看起來(lái)很小,但千里堤潰于蟻穴,如果不能防止微杜,不下雨的話,小錯(cuò)誤會(huì)造成很大的災(zāi)難。經(jīng)過(guò)所務(wù)會(huì)的集體討論決定,制定了以下整改方案
一、指導(dǎo)思想和原則指導(dǎo)思想:以提高團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力、團(tuán)結(jié)力、向心力為重點(diǎn),以實(shí)踐新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的重要思想為立足點(diǎn),以加強(qiáng)宗旨意識(shí)為目的,加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的正規(guī)化、制度化建設(shè)。
原則:堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的原則,結(jié)合實(shí)際、促進(jìn)工作的原則,堅(jiān)持改變,無(wú)則勉強(qiáng)的原則,全面加強(qiáng)和提高全民警察的團(tuán)結(jié)合作,尋求現(xiàn)實(shí)的工作風(fēng)格。
二、目標(biāo)和任務(wù)整改的目標(biāo)和任務(wù),旨在提高全民警察的理論素養(yǎng)、宗旨意識(shí)、執(zhí)法意識(shí)和大局意識(shí),根據(jù)忠于祖國(guó)、忠于人民、忠于黨、忠于法律的標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)格要求和規(guī)范個(gè)人言行,為實(shí)現(xiàn)公安機(jī)關(guān)的三大政治責(zé)任,構(gòu)建和諧社會(huì),實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治長(zhǎng)安奮斗。
三、整改的重點(diǎn)和方向。
根據(jù)收集總結(jié)各方面對(duì)本部門的評(píng)論意見(jiàn),比較團(tuán)隊(duì)教育整理十三個(gè)方面的內(nèi)容,在全民警察討論的基礎(chǔ)上,我整理的重點(diǎn)和方向有以下五個(gè)方面
1、政治學(xué)習(xí)沒(méi)有制度化,學(xué)習(xí)氛圍不濃的理論知識(shí)組織訓(xùn)練,集中學(xué)習(xí)沒(méi)有統(tǒng)一計(jì)劃,合理安排民警的世界觀、人生觀和價(jià)值觀改造不足。
2、上班制度和內(nèi)務(wù)管理制度不牢固執(zhí)行,民警遲到、早退、不按要求穿著現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。
3、個(gè)別警察惰性嚴(yán)重,工作積極性低,積極性低,作風(fēng)散亂紀(jì)律松弛的管理措施不足,教育感化力不足,方法少。
4、通報(bào)向大眾求助的服務(wù)意識(shí)不足,有時(shí)警察不及時(shí)、拖延、讓大眾走錯(cuò)路。
5、個(gè)別警察仍然冒險(xiǎn)五個(gè)禁令、三個(gè)禁令和四個(gè)禁令。他們沒(méi)有完全進(jìn)入大腦、耳朵、心臟和銀行。
四、整改措施和程序。
1、建立健全理論學(xué)習(xí)制度,每周一、星期五下午分別作為政治、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的時(shí)間不變。作為公安機(jī)關(guān)的一線機(jī)關(guān),在具體的公安工作實(shí)踐中,必須不斷加強(qiáng)和推進(jìn)以理論指導(dǎo)實(shí)踐,在實(shí)踐中檢驗(yàn)理論的學(xué)習(xí)模式,第二,必須不斷強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的目的和時(shí)效性,結(jié)合公安工作的性質(zhì)和任務(wù),不斷提高警察法為民的思想,特別是共產(chǎn)黨員的理論水平,提高他們的活學(xué)活用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表的重要思想能力分公司在組織警察學(xué)習(xí)理論時(shí),要加強(qiáng)組織的功能作用,系統(tǒng)地深入說(shuō)明和分析理論,加深警察對(duì)理論知識(shí)的理解。大大升華了民警的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
2.建立健全的上班工作、內(nèi)務(wù)審查制度。一是設(shè)立上班登記簿,要求警察嚴(yán)格按工作時(shí)間簽字。二是在巡邏人員中進(jìn)行輪班,保證每天每天有一人清掃所內(nèi)的衛(wèi)生,整理內(nèi)務(wù),確保辦公室和生活環(huán)境清潔。第三,領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)定期不定期檢查,將檢查結(jié)果納入個(gè)人業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià),作為獎(jiǎng)懲的依據(jù)。四是每周定期評(píng)價(jià)上班情況、內(nèi)務(wù)環(huán)境優(yōu)劣,獎(jiǎng)勵(lì)懶惰,將評(píng)價(jià)結(jié)果記入個(gè)人積分。3、建立健全警務(wù)公開(kāi)制度和便民服務(wù)制度。一是在顯眼的位置設(shè)置警察的去向通知欄,使大眾一目了然地了解班級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、值班警察的情況,二是在戶籍室休息廳掛上警察的聯(lián)系方式,發(fā)表外勤警察的聯(lián)系方式,使大眾隨時(shí)與責(zé)任區(qū)的警察取得聯(lián)系,避免走錯(cuò)路的情況,三是建立征求大眾意見(jiàn)書(shū)和意見(jiàn)箱,24小時(shí)接受大眾的意見(jiàn)和建議,接受管轄區(qū)的大眾的監(jiān)督。4、建立健全民主生活制度和議事制度,加強(qiáng)班組組織、作風(fēng)建設(shè)。一是從三講三代表的高度,切實(shí)加強(qiáng)派出所班級(jí)建設(shè),二是堅(jiān)決貫徹民主集中制原則,大力發(fā)揚(yáng)民主作風(fēng),在領(lǐng)導(dǎo)之間加強(qiáng)溝通和團(tuán)結(jié),大事講原則,小事講風(fēng)格,相互支持,相互補(bǔ)充,形成強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心,不斷提高班級(jí)的團(tuán)結(jié)力和戰(zhàn)斗力,三是完善內(nèi)外監(jiān)督制約機(jī)制,實(shí)行轄區(qū)群眾座談會(huì)、警風(fēng)警察紀(jì)律監(jiān)督員座談會(huì)作為長(zhǎng)期制度。5、建立健全目標(biāo)管理制度和獎(jiǎng)懲激勵(lì)機(jī)制。支部計(jì)劃從以下幾個(gè)方面加強(qiáng)警察的大局意識(shí),創(chuàng)造努力提高、不落后、你追我的良好工作氛圍。一是關(guān)心民警及其家人、孩子的生活和教育成長(zhǎng)問(wèn)題。二是各制度實(shí)行后,民警生活質(zhì)量應(yīng)適當(dāng)提高三是加強(qiáng)機(jī)構(gòu)內(nèi)部管理,不斷完善制度,規(guī)范程序,形成制度管理、制約、激勵(lì)人良性循環(huán)四是正規(guī)化管理、規(guī)范化管理應(yīng)進(jìn)一步實(shí)行。6、堅(jiān)決杜絕違反五禁、三禁和四禁的行為。因此,我采取了以下措施。一是召開(kāi)全民警察和家人參加的座談會(huì),傳達(dá)上司的新規(guī)則鐵紀(jì),通報(bào)了近年發(fā)生的違反紀(jì)律的案例。二是實(shí)行保安責(zé)任制和家庭監(jiān)督制,層層簽訂責(zé)任狀和承諾書(shū),發(fā)行《給全體警察家屬的公開(kāi)信》,使民警在8小時(shí)內(nèi)外接受監(jiān)督三是大力加強(qiáng)民警的業(yè)務(wù)訓(xùn)練和法制教育,加強(qiáng)民警的法律意識(shí),堅(jiān)決糾正執(zhí)法不公平、執(zhí)法不嚴(yán)格、濫用職權(quán)問(wèn)題
主題大眾捷達(dá)心得體會(huì)及感悟三
受眾研究是大眾傳播研究的一個(gè)重要領(lǐng)域。隨著大眾傳媒的迅猛發(fā)展,尤其是以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒介在世界范圍內(nèi)的快速推進(jìn),今天的受眾已不再只是游走于不同媒介之間的讀者、聽(tīng)眾或觀眾。
也不再是單純的信息接受者,如何從歷史和社會(huì)等多個(gè)維度全面描繪受眾的各種面相和角色,分析其特點(diǎn),把握其變化規(guī)律,已成為受眾研究的一項(xiàng)重要任務(wù)。
然而,迄今為止,關(guān)于受眾的研究論著不少,關(guān)于受眾的全景式把握的作品卻不多見(jiàn),就此而言,丹尼斯·麥奎爾撰寫的《受眾分析》一書(shū),可謂歐美傳播學(xué)界全面、系統(tǒng)地探討受眾問(wèn)題的一本著作。
《受眾分析》是一本系統(tǒng)性、綜合性較強(qiáng)的理論專著,也是迄今為止西方傳播研究界最全面地總結(jié)和探討受眾問(wèn)題的一本著作。
《受眾分析》對(duì)受眾這一概念及其演變歷史進(jìn)行了梳理,全面總結(jié)和分析了各種受眾理論和受眾研究的主要傳統(tǒng)、方法和結(jié)果。作者分析了受眾研究中社會(huì)科學(xué)研究方法與人文科學(xué)研究方法之間的異同,從受眾和媒體兩個(gè)角度對(duì)傳受關(guān)系進(jìn)行了探討,不轎枉過(guò)正,也不偏執(zhí)一端。
自大眾傳播過(guò)程模式以來(lái),受眾作為接受者的總體指稱被簡(jiǎn)單的認(rèn)為是一個(gè)或另一個(gè)媒介渠道、這一類或那一類媒介內(nèi)容表演的讀者、聽(tīng)眾或觀眾。受眾被劃分為大眾傳播研究領(lǐng)域的一個(gè)重要分支,是經(jīng)驗(yàn)型研究的一個(gè)重要領(lǐng)域。然而,受眾通常是看不見(jiàn)摸不著的,因此受眾是一個(gè)抽象的概念,我們沿用熟悉的詞語(yǔ)去指稱已經(jīng)流逝的事物顯然不盡合理。受眾既是社會(huì)環(huán)境的產(chǎn)物,也是特定媒介供應(yīng)模式的產(chǎn)物。
受眾起源于古代體育比賽的觀眾以及早期公共戲劇與音樂(lè)表演的觀眾,有以下特征:
1.組織性
2.公共性
3、表演內(nèi)容是世俗的
4.自愿
5.親臨現(xiàn)場(chǎng)
6.互動(dòng)
書(shū)本--閱讀公眾--選擇相同文本的個(gè)體集合
電影--第一個(gè)社會(huì)科學(xué)意義上的受眾概念誕生,電影創(chuàng)造了第一個(gè)真正意義上的“大眾受眾”(massaudience)即大規(guī)模的受眾接收同一訊息或觀看同樣的表演。
電視--同質(zhì)性,易腐性,吸引力---人數(shù)眾多、匿名、易沉迷、消極
芝加哥學(xué)派赫伯特布魯默:大眾是現(xiàn)代工業(yè)城鎮(zhèn)這一新環(huán)境的產(chǎn)物,是一種分散的、匿名的個(gè)體所組成的龐大的集合體,大眾缺乏為實(shí)現(xiàn)自身目的而行動(dòng)的意愿和手段,也沒(méi)有固定的場(chǎng)所。人數(shù)眾多、分布廣泛。
這種概念更多的關(guān)注新聞與娛樂(lè)內(nèi)容的大批量生產(chǎn)所特有的條件特征,而較少的描述現(xiàn)實(shí)情況,反映出西方個(gè)人主義價(jià)值觀對(duì)現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的某種悲觀情緒。
基于“群體的再發(fā)現(xiàn)”研究,受眾顯示出基于地域和共同利益而形成的許多相互交錯(cuò)的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)所構(gòu)成,“大眾”媒介則以不同的方式與這些社會(huì)網(wǎng)絡(luò)融合。
是一種媒介工業(yè)話語(yǔ)表達(dá)方式,關(guān)注媒介消費(fèi)。
1.新媒介的產(chǎn)生,提供更大的選擇空間
2.存儲(chǔ)方式日益完備,時(shí)間控制權(quán)
3.跨過(guò)電視流的增長(zhǎng)。全球化
4.媒介技術(shù)發(fā)展,由單向系統(tǒng)轉(zhuǎn)為雙向系統(tǒng)
一、批判的視角
1、大眾文化意識(shí)形態(tài):大量的媒介受眾等同于欣賞品味的“最小公分母”、“大眾文化”、“低級(jí)趣味”和“大眾受眾”。
2、法蘭克福:大眾是無(wú)依無(wú)助的受害者,被販賣“虛假意識(shí)”的資本主義所操作和剝削。
3、文化批判學(xué)派:霍加特、威廉斯等人拋棄了”大眾“這一概念,也拒絕將流行文化和低級(jí)文化相提并論
4.傳播的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)派:達(dá)拉斯斯麥茲,受眾商品論:整個(gè)商業(yè)電視體系都是依靠對(duì)受眾處心積慮的盤剝榨取他們的剩余價(jià)值存活的。受眾研究不過(guò)是一種加強(qiáng)和控制受眾的重要工具。
二、受眾研究的目的
采用受眾視角還是唯工業(yè)目標(biāo)馬首是瞻
三、其他研究傳統(tǒng)
1.受眾測(cè)量的結(jié)構(gòu)性研究:揭示大眾傳媒系統(tǒng)與個(gè)體的媒介使用關(guān)系
2.行為性研究:媒介效果和媒介使用
3.文化研究和接受分析:人們的媒介使用是特定社會(huì)文化環(huán)境的一種反映也是賦予文化產(chǎn)品和文化經(jīng)驗(yàn)以意義的過(guò)程。人們的媒介使用行為只有與某一亞文化群體特定的社會(huì)語(yǔ)境和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系的情況下才能被理解。
媒介接受分析將受眾作為解釋團(tuán)體(interpretivecommunities)來(lái)研究。
解釋團(tuán)體:擁有相同社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的人們對(duì)問(wèn)題往往抱一致的看法并擁有相同的解釋模式。這一概念是讀者反應(yīng)批評(píng)理論中的重要概念,該理論吸收了美學(xué)、結(jié)構(gòu)主義和精神分析學(xué)的部分主張,由美國(guó)實(shí)用主義理論倡導(dǎo)者斯坦利菲什提出。
一、受眾的二重性
受眾既是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物也是媒介及其內(nèi)容的產(chǎn)物
1.將大眾傳媒是為一種回應(yīng):人們的需求刺激供給
2.大眾媒介提供吸引人們的內(nèi)容--媒介創(chuàng)造的需求
二、作為群體或公眾的受眾:在被確定為受眾之前就已經(jīng)獨(dú)立存在
1.政黨2.社區(qū)報(bào)3.另類
三、作為受眾的滿足群組
gratificationset:基于與媒介相關(guān)的興趣、需求與偏好等多種可能性而形成或重組的受眾,群組意味著這樣的受眾是一種典型的由分散的、不相干的個(gè)體組成的集合。
品味文化:(tasteculture)赫伯特甘斯:描述那些像受眾一樣由媒介產(chǎn)生的食物以趨于一致的興趣為基礎(chǔ),而不是基于共同的地域或社會(huì)背景。
四、媒介受眾
五、由傳播渠道和內(nèi)容界定的受眾:大量關(guān)注吸引他們的事物表現(xiàn)出對(duì)其他媒介迷的強(qiáng)烈認(rèn)同,通常還有一些附加的行為模式,體現(xiàn)在衣著、言談等。
迷現(xiàn)象的產(chǎn)生:批判學(xué)派認(rèn)為是傳媒剝削和操作的明證。另一些觀點(diǎn)認(rèn)為,是受眾生產(chǎn)力,即媒介迷從媒介所提供的內(nèi)容中能動(dòng)的創(chuàng)造新的意義建立文化識(shí)別系統(tǒng)、進(jìn)行風(fēng)格展示、強(qiáng)化社會(huì)身份認(rèn)同、建立協(xié)會(huì)來(lái)將媒介迷群體從媒介控制中解放出來(lái)。
六、大眾受眾的消解:新類型的出現(xiàn)訓(xùn)示:傳統(tǒng)的單向傳播情況
咨詢:人們能夠決定和選擇
對(duì)話:參與傳播與反饋
注冊(cè):監(jiān)控
七、受--傳關(guān)系的多種模式
1.作為目標(biāo)的受眾:傳送模式:一種持續(xù)進(jìn)行的信號(hào)或信息傳遞過(guò)程,目的是影響和控制。
2.作為參與者的受眾:儀式
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