最新山西史綱心得體會(huì)和感想(匯總8篇)

心得體會(huì)可以記錄下自己的成長軌跡，是一種寶貴的學(xué)習(xí)資料和經(jīng)驗(yàn)積累。要注意結(jié)構(gòu)的合理性和連貫性，使整篇文章呈現(xiàn)有機(jī)的邏輯關(guān)系。下面是小編為大家整理的一些優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考學(xué)習(xí)。

山西史綱心得體會(huì)和感想篇一

山西是中國歷史文化名城，有悠久的歷史和燦爛的文化傳統(tǒng)。閱讀《山西史綱》讓我更深入了解了山西這個(gè)地方的歷史沉淀和文化積淀，深刻理解了歷史人物、歷史事件給山西帶來的影響和變革，也感受到山西文化的博大精深和獨(dú)特魅力。

第二段：歷史的脈絡(luò)。

《山西史綱》記錄了山西地區(qū)自古至今的歷史發(fā)展，讓人領(lǐng)略到山西歷史的脈絡(luò)。從山西古代的開化先河到南北朝、隋唐、五代十國、金唐南渡、元明清等歷史時(shí)期，山西都處于重大歷史事件的核心地帶，歷史的變遷對(duì)山西文化、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活都產(chǎn)生了深刻的影響。摹寫了先民清晰的文化記憶、智慧的謀略思維和卓越的創(chuàng)新精神，營造了山西厚重的歷史底蘊(yùn)。

第三段：耳目一新的文化。

《山西史綱》中詳細(xì)而生動(dòng)地?cái)⑹隽松轿鞯奈幕瘹v程，展示了其博大精深的文化底蘊(yùn)，讓人耳目一新、贊嘆不已。山西傳統(tǒng)文化對(duì)整個(gè)中國文化的影響是不可忽視的，其中的“三晉文化”、“中山文化”、“黃河文化”、音韻學(xué)和書法藝術(shù)等，都有著著重要的貢獻(xiàn)和影響。尤其是山西的木版年畫和窯洞文化，以獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式詮釋了民間文化、信仰和生活，成為山西獨(dú)具特色的文化符號(hào)。

第四段：敬重歷史人物。

《山西史綱》詳實(shí)地介紹了山西歷史上的重要人物和歷史事件，這些人物和事件在歷史上發(fā)揮了巨大的作用，有的甚至對(duì)中國歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這些人物和事件，其所傳遞的推動(dòng)歷史發(fā)展和創(chuàng)新變革等精神，在今天我們的工作和生活中仍然具有重要的啟示和借鑒意義。更需要我們尋找精神的養(yǎng)料，不斷激發(fā)自身的發(fā)展?jié)摿蛣?chuàng)新動(dòng)力，為祖國的繁榮昌盛貢獻(xiàn)出自己的力量。

第五段：總結(jié)。

通過閱讀《山西史綱》這一重要史料，我更深入了解山西的歷史和文化，更加認(rèn)識(shí)山西在中華文明史上的特殊地位，更加感受到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。同時(shí)，我也深刻認(rèn)識(shí)到歷史和文化對(duì)現(xiàn)在的意義和啟示，啟發(fā)著我們迎接自身的挑戰(zhàn)?；仡櫄v史，我們還需要從中結(jié)合自身實(shí)際，面對(duì)未來，要以自己的方式創(chuàng)造歷史，為中國現(xiàn)代化建設(shè)的日益進(jìn)步作出積極的貢獻(xiàn)！

山西史綱心得體會(huì)和感想篇二

山西，一個(gè)古老而神奇的省份，因其深厚的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的人文景觀吸引了無數(shù)游客的目光。在最近的一次旅行中，我有幸踏足這片土地，親身感受到了山西的獨(dú)特魅力。下面我將從山西的自然風(fēng)光、歷史文化、民俗風(fēng)情以及特色美食四個(gè)方面，分享一下我的旅游感想心得體會(huì)。

首先來說說山西的自然風(fēng)光。山西地處華北平原南緣，擁有豐富的自然資源和優(yōu)美的自然環(huán)境。我曾去過五臺(tái)山，被那里的美景所深深吸引。五臺(tái)山以其險(xiǎn)峻的山峰和幽靜的山谷而聞名于世。登上五臺(tái)山的山頂，視野所及皆是壯美如畫的景色，仿佛置身仙境。另一個(gè)讓人難以忘懷的地方是平遙古城的壺口瀑布。瀑布水勢激烈，聲如龍吟，激起了澎湃的激情。站在瀑布旁邊，能感受到自然的力量和美麗，讓人留下了難以磨滅的記憶。

其次是山西的歷史文化。作為中國歷史文化名城，山西保存了大量的歷史遺跡和文化資源。其中最著名的當(dāng)數(shù)太原古城墻了。太原古城墻是我國現(xiàn)存最完整的古城墻之一，幾千年的歷史風(fēng)雨無阻地保留著。漫步在古城墻上，可以感受到歲月的痕跡，仿佛時(shí)光倒流，回到了古代的太原城。還有一個(gè)不可錯(cuò)過的地方是山西的古建筑群。我曾參觀了大同的云岡石窟，被那里的雕塑藝術(shù)和佛教文化所震撼。這些歷史文化的遺跡無不體現(xiàn)了山西悠久的歷史和獨(dú)特的文化魅力。

再來說說山西的民俗風(fēng)情。山西是我國少數(shù)民族聚集地之一，這里的少數(shù)民族充滿了獨(dú)特的風(fēng)情和魅力。我曾去過臨汾，參觀了當(dāng)?shù)氐耐良易迕袼状?。在那里，我看到了土家族的?dú)特建筑風(fēng)格和傳統(tǒng)服飾，還了解到了土家族豐富多樣的民俗文化。另外，山西還有許多民間藝術(shù)表演，如山西梆子、豫劇等，這些傳統(tǒng)表演形式展示了山西獨(dú)特的民間文化，讓人陶醉其中。

最后是山西的特色美食。山西以其豐富的特色美食而聞名。我品嘗了當(dāng)?shù)氐莫{子頭、刀削面、臭豆腐等特色美食，不僅味道鮮美，而且制作工藝獨(dú)特。比如獅子頭是山西傳統(tǒng)的煮、炒、蒸的新鮮軟糯米糊，寓意吉祥如意；刀削面則是山西特有的面食，以刀削技藝獨(dú)特，面條寬而薄，入口滑嫩可口。這些美食無不代表了山西的獨(dú)特魅力，讓人流連忘返。

總的來說，山西是一個(gè)充滿魅力的旅游勝地。我在這次旅行中親身感受到了山西的自然風(fēng)光、歷史文化、民俗風(fēng)情以及特色美食。每一次的踏足都給我留下了深刻的印象。山西的獨(dú)特之處讓我流連忘返，讓我對(duì)這片土地充滿了熱愛和向往。我相信，未來的山西定會(huì)吸引更多的游客，展示它獨(dú)特的魅力和魔力。

山西史綱心得體會(huì)和感想篇三

山西歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，是中華民族的重要組成部分。隨著歷史的發(fā)展，山西的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面都經(jīng)歷了繁榮與衰落，但無論何時(shí)，山西人民都堅(jiān)守著自己的信仰與理念，不斷追求著發(fā)展與進(jìn)步。對(duì)于一名山西人來說，了解自己的家鄉(xiāng)歷史，學(xué)習(xí)歷代先賢經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，是非常必要的。近期，我有幸讀完了山西史綱，《山西史》（第一卷）等相關(guān)著作，對(duì)于山西史的發(fā)展歷程、文化遺產(chǎn)、政治經(jīng)濟(jì)體制等方面有了更加深刻的理解和認(rèn)識(shí)，特此撰寫文章，與大家分享我的體會(huì)。

第二段：山西古代的政治和文化。

山西歷史源遠(yuǎn)流長，在古代時(shí)期，山西是中原文化的重要聚集地。古代山西以齊云山、汾陽等地為代表的山川名勝和古代文化中心，融匯了古代中原的政治和文化要素。從夏、商、周、春秋、戰(zhàn)國、秦漢、魏晉、南北朝，到隋唐、宋元、明清，山西經(jīng)歷了中國歷史的多個(gè)時(shí)期，這些歷史、文化和傳統(tǒng)讓山西有著獨(dú)特的地位和影響。在長達(dá)三千年的人類文明史上，山西留下了諸如晉文化、五臺(tái)山佛教文化、平遙古城文化和壺口瀑布景區(qū)等世界聞名的文化縮影。

第三段：山西的科技傳承和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。

在文化古跡和藝術(shù)品方面，山西是著名的“千年古都”，“中國工藝美術(shù)之鄉(xiāng)”，千百年來，山西灌輸?shù)目茖W(xué)、較高的教育水平和商業(yè)氛圍，也成為了幾千年來產(chǎn)生和發(fā)展經(jīng)濟(jì)特色的重要基礎(chǔ)。山西的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)主要以煤炭、機(jī)械、鐵路、航空和化工產(chǎn)業(yè)等為主要支柱，為國家提供了大批重要的物資保障。近年來，山西逐漸向高端制造業(yè)和重型石化行業(yè)轉(zhuǎn)型，為中西部地區(qū)和全國經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)了很大的力量。

第四段：山西的政治變革和現(xiàn)狀。

歷史是人類前途的鏡子。山西在政治方面也經(jīng)歷了很多波折，從阮玉函、李瀛、鄭光政、張九齡等撥亂反正的歷史人物出現(xiàn)，到清朝時(shí)期困苦卓絕的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和侵略戰(zhàn)爭，到近代以來的改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)，山西改革開放的成就令人振奮，在現(xiàn)在長期由南京軍區(qū)領(lǐng)導(dǎo)，跨越了一個(gè)多世紀(jì)的揭牌作戰(zhàn)7日，山西興辦的各種事業(yè)，如：鐵路電力工業(yè)、煤炭化工業(yè)、農(nóng)業(yè)、康養(yǎng)、旅游、文化等方面做出了重要的貢獻(xiàn)。

第五段：總結(jié)。

作為一名山西人，不僅要有家國情懷，更要有歷史使命感。在讀過《山西史綱》之后，我認(rèn)真思考家鄉(xiāng)的歷史與現(xiàn)實(shí)，以此更好地了解家鄉(xiāng)的發(fā)展現(xiàn)狀并為家鄉(xiāng)建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)。我們青年要秉承創(chuàng)造、奮斗、堅(jiān)韌、求真和為人民服務(wù)的精神，不斷增強(qiáng)我們的文化自信，以實(shí)際行動(dòng)為家鄉(xiāng)發(fā)展和民族復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

山西史綱心得體會(huì)和感想篇四

為了增強(qiáng)學(xué)生的法制觀念，促進(jìn)學(xué)生遵紀(jì)守法的主動(dòng)性和自覺性，提高學(xué)生的安全防范意識(shí)和自我保護(hù)能力，20__年11月16日下午，我們四年級(jí)年級(jí)舉行了“嚴(yán)防校園欺凌”主題班會(huì)活動(dòng)。

什么是校園欺凌：校園欺凌是指發(fā)生在學(xué)生之間,蓄意或惡意通過肢體、語言及網(wǎng)絡(luò)等手段,實(shí)施欺負(fù)、侮辱造成傷害的行為。此類案件不僅給被害者造成長期的心理陰影,甚至影響人格發(fā)展,施暴者也很可能滑入違法犯罪的歧途,嚴(yán)重影響未成年人的身心健康?；顒?dòng)中，同學(xué)們收看了關(guān)于校園欺凌的專題教育片，深刻體會(huì)到了校園欺凌行為對(duì)同學(xué)所造成的生理和心理傷害。

讓學(xué)生知道當(dāng)好朋友受人欺負(fù)的時(shí)候，要學(xué)會(huì)選擇正確的方法幫助他(向老師、家長、警察求助)，不能教唆別人搶劫，實(shí)行打擊報(bào)復(fù)，否則，就會(huì)構(gòu)成犯罪，就要受到法律的制裁。同時(shí)，列舉了小學(xué)生身上存在的不良行為：為一點(diǎn)小事與同學(xué)打架、亂花錢、講哥們義氣等，提醒大家要及時(shí)改正，防止犯罪;教育學(xué)生要聽老師、父母的話，不要到游戲廳、網(wǎng)吧等娛樂場所去，做一個(gè)遵紀(jì)守法的好學(xué)生。主題班會(huì)結(jié)束后，學(xué)生自發(fā)辦了防校園欺凌手抄報(bào)。同學(xué)們把自己對(duì)校園欺凌的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)心得以手抄報(bào)的形式加以鞏固，效果良好。

通過這次主題班會(huì)，同學(xué)們牢固樹立了“遵紀(jì)守法為榮，違法亂紀(jì)為恥”的思想，增強(qiáng)了同學(xué)們反欺凌的意識(shí)，為校園欺凌事件的發(fā)生敲響了預(yù)防的警鐘，學(xué)會(huì)了正確處理同學(xué)之間的關(guān)系，學(xué)生不僅明白了知法、懂法、守法，而且讓法律知識(shí)在全體師生的心中生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果!

應(yīng)對(duì)校園欺凌是一項(xiàng)長期的工作，學(xué)校應(yīng)嚴(yán)肅校規(guī)校紀(jì)，攜全體教師共同規(guī)范學(xué)生行為，想方設(shè)法確保校園平安、和諧。

山西史綱心得體會(huì)和感想篇五

山西，古稱“晉”，位于我國華北地區(qū)。山西以其豐富的歷史文化和自然風(fēng)光吸引著游客。我最近有幸前往山西旅游，深深地被這個(gè)地方迷住了。

第二段：歷史文化的魅力。

山西是我國歷史文化遺產(chǎn)最豐富的地方之一。在山西的古城古寨中，我找尋到了一段段歷史的足跡。太原的古城墻、木塔和寺廟，平遙古城的古宅院和古街道，都是歷史的見證。在這些古老的建筑中，我仿佛感受到了歷史的滄桑和歲月的痕跡，深深被古人智慧和創(chuàng)造力所震撼。

第三段：佛教文化的尋覓。

山西也是佛教文化的發(fā)祥地之一。我前往了五臺(tái)山和云岡石窟，感受到了佛教文化的深厚底蘊(yùn)。五臺(tái)山是中國佛教的發(fā)源地之一，山上有眾多古剎和神秘的宗教場所。而云岡石窟則以壁畫和石雕而聞名，展現(xiàn)出了佛教藝術(shù)的瑰麗和深遠(yuǎn)影響力。這些寺廟和石窟擁有悠久的歷史和豐富的藝術(shù)價(jià)值，使我對(duì)佛教文化有了更深入的了解。

第四段：自然風(fēng)光的美麗。

除了歷史文化，山西的自然風(fēng)光也不容忽視。我前往了晉中的五臺(tái)山風(fēng)景區(qū)和大同的云岡石窟風(fēng)景區(qū)，被這些美麗景色所震撼。五臺(tái)山是一座擁有豐富植被和奇特地貌的名山，沿途的山澗和瀑布讓我沐浴在大自然的清新空氣中。云岡石窟周邊的山水也壯麗非凡，讓我身臨其境地感受到了大自然的鬼斧神工和偉大力量。這些自然景觀使我感到了山西這片土地的壯麗和神奇。

第五段：山西的民俗風(fēng)情。

在山西的旅行中，我還有機(jī)會(huì)接觸到當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情。我參觀了平遙古城的古代戲臺(tái)和皮影劇團(tuán)，被這些傳統(tǒng)的戲劇形式所折服。我還品嘗了當(dāng)?shù)氐奶厣朗?，如刀削面和炒豆粉，深深被其美味所吸引。而在古老的街道上，我看到了?dāng)?shù)厝嗣竦臉銓?shí)、熱情和豪邁。這些民俗風(fēng)情使我感受到了山西人民的獨(dú)特魅力和熱愛生活的態(tài)度。

總結(jié)：山西旅行是一次難忘的經(jīng)歷。山西深厚的歷史文化、壯麗的自然風(fēng)光和獨(dú)特的民俗風(fēng)情都給我留下了深刻的印象。通過這次旅行，我不僅拓寬了自己的眼界，還對(duì)山西這個(gè)地方有了更深入的了解。我想再次前往山西，繼續(xù)探索這片土地的魅力。

山西史綱心得體會(huì)和感想篇六

你們好，歡迎你們來到晉中，我是你們的導(dǎo)游。

山西素有“中國古代建筑博物館”之稱。全省現(xiàn)存有大量明清時(shí)期的民居建筑，它們大都集中在晉中的祁縣、平遙、太谷、介休一帶，這些深宅大院不僅是當(dāng)時(shí)富商大賈的宅第，也是顯赫一時(shí)的晉商的歷史見證。那我們今天參觀的喬家大院就是它們其中的一個(gè)代表。

喬家大院位于祁縣東觀鎮(zhèn)喬家堡村，距太原54公里，乘車大約一小時(shí)就可以到達(dá)。喬家大院是一所民居建筑，是我國保存下來的最完整的一座民居建筑。占地8725㎡，建筑面積3870㎡，共6個(gè)大院，20個(gè)小院，313間房屋。1985年喬家大院被開辟成為晉中民俗博物館，一部《大紅燈籠高高掛》使得喬家大院名揚(yáng)海外，20xx年拍攝的《喬家大院》更是讓許多人了解了喬家大院，了解了晉商。我們現(xiàn)在就來到了喬家大院的大門口了，我們現(xiàn)少停留一下。

我們看到喬家大院的門前并沒有旗桿和石獅子，但是高大的院墻，足以顯示出主人的威嚴(yán)氣派。院內(nèi)房屋設(shè)計(jì)的十分完美，錯(cuò)落有致，體現(xiàn)了我國清代北方民居建筑的獨(dú)特風(fēng)格，具有相當(dāng)高的觀賞、科研和歷史價(jià)值。專家學(xué)者贊譽(yù)其為“北方民居建筑的一顆明珠”。因此人們常說“皇家有故宮，民家看喬家”。我們看到大門正對(duì)的這個(gè)照壁，它叫做“百壽圖”是由一百個(gè)壽字構(gòu)成的，在百壽圖的兩邊有一幅對(duì)聯(lián)“損人欲以覆天理，續(xù)道德而能文章”這是當(dāng)時(shí)左宗棠寫的，他先了主人淡泊心志，，百壽圖的上方有“履和”二字，是從“端詳步履由中道，怡然胸襟養(yǎng)太和”一句中意化出來的，體現(xiàn)了喬家主人的中庸思想。

大門上有一副對(duì)聯(lián)“子孫賢，族將大”;“兄弟睦，家之肥”，可以看出喬家主人的最高追求，就是人丁興旺，家庭和睦，只是致富的前提，也是富貴的歸宿。進(jìn)入大門后我們首先來看一下大院的簡單構(gòu)造圖，我們面前的這條常80米的甬道，將喬家大院的六個(gè)大院分為南北兩院，北院房屋大都高大，是長輩居住的地方，南面的房屋相對(duì)較低是晚輩居住的地方，大門是朝東開的，所謂“紫氣東來”這個(gè)大門就是吸收祥氣的。那我門一個(gè)大院一個(gè)大院來參觀。

【第一院】。

整個(gè)喬家大院比國內(nèi)不是一期工程一起完工的，而是分為了三期工程，那我們要看的第一院就是清嘉慶至道光年間，是一期工程的第一院，稱為老院，它是由喬貴發(fā)之子，喬致庸之父喬全美所建。

進(jìn)入大門，我們會(huì)看到一個(gè)照壁，叫做福德祠，那正是印證了“門迎百壽，院納福德”。一般民宅中都要有，它的用途就是一、裝飾作用，二、鎮(zhèn)宅避嫌的作用。

這里的福德祠是用來供奉土地爺?shù)?，大家看到下面有一個(gè)小龕，正是擺放土地爺?shù)?，此外，在整個(gè)照壁上還有許多精美的磚雕，我們來看，上面，兩邊各有一對(duì)獅子，那它的諧音就是“四時(shí)平安”，中間有幾件法器戟、磬、如意，寓意為“吉慶如意”，下邊有壽山石，寓意為“壽比南山”，旁邊的芙蓉樹，寓意為“福如東?！保覀償?shù)一數(shù)，一共有六對(duì)鹿，寓意為“六時(shí)通順”。好了我們要進(jìn)院去參觀了，那這個(gè)院子是一個(gè)里五外三的穿心樓院，我們要連登三級(jí)臺(tái)階，高約為1丈，寓意為步步登高的吉祥祝福。

好我們來到了第一進(jìn)院，這里展出的是行和住的民俗。我們來看這個(gè)廂房中有兩輛馬車，車輪十分的高大，這正是富貴人家的馬車。對(duì)面是居住民俗，展出的是從古人類一直到現(xiàn)在的居住地圖片。

穿過穿心，我們來到了第二進(jìn)院，我們看到，正房是一個(gè)二層的小樓，可是二樓是有窗沒有門，那這叫做統(tǒng)樓，上方有一塊牌匾“為善最樂”，這正是喬家老爺?shù)淖毅?，那以前正房是用來?huì)客的，東西廂房是書房和臥室，我們今天來到喬家，就是喬家的客人，所以我們先來正房看看，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在是冬季，但進(jìn)入房間并不會(huì)感覺到冷，我們會(huì)看到墻壁非常的厚，厚大約為1.2米，那這是仿照過去的窯洞而作的，所以是冬暖夏涼。

東廂房展出的是歲時(shí)節(jié)令，上半年的從二月二龍?zhí)ь^，四月清明節(jié)，掃墓，五月端午，下半年從七月十五上墳，八月十五賞月，臘八喝臘八粥，二十三送灶王爺上天，二十四買對(duì)子，二十五掃房子，二十六打燒酒割肉，二十七殺豬又殺雞，一直到大年三十。

西廂房展出的是衣飾，那以前是有這種觀念“男人看袖頭，女人看腳手”袖口越大，說明這個(gè)家越有錢，而女人則是越是腳小的越好看，有這么一句話“三寸金蓮，四寸銀蓮，五寸銅蓮”腳大了就嫁不出去了，那我們看到這里還有兩雙很小的鞋，它并不是三寸金蓮，是雙看鞋，那它是用來送給別人的，就是要看這個(gè)女子的手是不是很巧。

偏房是農(nóng)俗展覽，有碾子、石磨，還有一些春種、夏管、秋收、冬藏的農(nóng)事活動(dòng)。

【第二院】。

第二院是二期工程，那在第二院所展出的就是喬家的發(fā)跡史。我們來進(jìn)來看一下，喬家的發(fā)家始祖喬貴發(fā)，名字是很好的，貴發(fā)貴發(fā)，既富貴又發(fā)達(dá)，可是他卻是命運(yùn)不濟(jì)，很小的時(shí)候就父母雙亡，他被寄養(yǎng)在舅父家里，那他卻是一個(gè)十分勤勞有踏實(shí)的人，親戚鄰里有什么事情，他都樂意去幫忙。有一天，他的親戚結(jié)婚，他還是照舊去幫忙，等到新人行禮的時(shí)候，新娘新郎要找喬貴發(fā)來行禮，后邊的人就說“給那樣的人行禮，還怕有失身份呢”這時(shí)喬貴發(fā)剛從廚房趕過來，滿身灰塵，聽到這句話后，心想，我堂堂一個(gè)五尺男兒，只因家里貧窮，就讓別人這么看不起，一咬牙，一跺腳，獨(dú)自走了西口，開始了自己的發(fā)家之路。他與清徐的一個(gè)姓秦的小伙子，一起在一個(gè)雜貨鋪打工，由于他們的勤快和好學(xué)，受到了老板的賞識(shí)，教會(huì)了他們很多的經(jīng)商之道。后來，他們有了一些積蓄，就自己開了一個(gè)草料鋪，有一年，是個(gè)豐收年，糧價(jià)跌落，黃豆價(jià)格尤其低，他們便趁機(jī)購存大批黃豆。不料，次年黃豆緊缺，價(jià)錢不斷上漲，他們便將黃豆拋售出去，獲利頗豐。于是利用這筆資金，開設(shè)字號(hào)，名為廣盛公。后來因?yàn)楣芾淼臏?，有些虧損，經(jīng)過三年的整改，終于有了新的起色，當(dāng)時(shí)把“廣盛公”改名為“復(fù)盛公”，他們認(rèn)為這是復(fù)興基業(yè)的新起點(diǎn)。我們看到下一位人物就是喬貴發(fā)的兒子喬全美，如果說，喬貴發(fā)是喬家的開創(chuàng)者，那他就是一個(gè)發(fā)展者，他為喬家制定了一系列的家規(guī)家訓(xùn)，一會(huì)兒我們?nèi)タ纯?。那喬全美有兩個(gè)兒子，大兒子喬致廣英年早逝，二兒子致庸繼承家業(yè)，我們看這幅圖，這位就是喬致庸，在他的手上，喬家度過了最輝煌的時(shí)期。他是喬家最年長的人，活了89歲，一共娶了六個(gè)太太，最小的一個(gè)可能可以作他的孫女了，大家可能會(huì)問，喬家不是有很嚴(yán)格的家訓(xùn)嗎，怎么會(huì)娶6位太太呢？他活了89歲，老了如果總是讓女仆伺候生活起居，那樣不是很方便，所以兒女讓他娶妻，但從不納妾。當(dāng)時(shí)喬家的生意遍布整個(gè)包頭城，那有這么一句話叫“先有復(fù)盛公，后有包頭城”。

那后面的這意味是喬致庸的侄孫喬映霞，他當(dāng)時(shí)是出外留學(xué)，把先進(jìn)的技術(shù)帶回到喬家，當(dāng)時(shí)喬致庸認(rèn)為自己的兒子沒有很好的人選，所以就將喬家交給了他。但是俗話說“富，富不過三代，而喬家已經(jīng)是五代經(jīng)商了，1920xx年開始走下坡路，由盛轉(zhuǎn)衰。票號(hào)與商號(hào)業(yè)務(wù)多被官商銀行奪走，日軍侵華戰(zhàn)爭及國內(nèi)連年戰(zhàn)亂，也使商號(hào)一獗不振，慘淡經(jīng)營直到1951年終于停業(yè)，1952年遣散職員處理善后，1953年春，歷時(shí)二百多年曾經(jīng)輝煌一時(shí)的“復(fù)字號(hào)”終于關(guān)門了。

那我們來看他們的家譜圖，上面的已經(jīng)介紹過了，喬貴發(fā)三個(gè)兒子喬全美、喬全德、喬全義，喬全美有兩個(gè)兒子，喬致廣、喬致庸，喬致庸有11個(gè)兒子，下面的是他的孫子，那大家看下面有一個(gè)叫做喬健的人，喬家就是在他這輩分家的，下面的子孫大家會(huì)看到很少有在山西的，當(dāng)年，喬家的后人很少有人再子承父業(yè)的，大部分都離家上學(xué)?，F(xiàn)喬家后人大部分都生活在北京、上海、昆明等地。

兩邊的廂房展出的就是喬家嚴(yán)格的家規(guī)家訓(xùn)了，喬致庸教育后人做事要先重信，次講義，第三才是利，同時(shí)戒“驕、貪、懶”，那喬家有名的六不準(zhǔn)也在這體現(xiàn)了：不準(zhǔn)納妾、不準(zhǔn)虐仆、不準(zhǔn)酗酒、不準(zhǔn)賭博、不準(zhǔn)吸毒、不準(zhǔn)嫖妓。第二院與第三院是一個(gè)雙跨院，所以我們可以直接穿過二院進(jìn)入三院，在進(jìn)入三院之前，我們先來看看這間房里面展出的喬家大院的平面圖。喬家大院分為三期工程，大門朝東開，北房為長輩居住，南房為晚輩居住，那整個(gè)大院看起來形成一個(gè)雙喜字。

從北往南看，刪去4院和6院不看，拱形的房頂是一橫，兩面的廂房是兩豎，下面的房頂又是一橫，院子是兩個(gè)口，甬道是一大橫，南房有是兩個(gè)口，正是一個(gè)雙喜字格局。

【第三院】。

第三院為三寶院，我們來一件一件看，從正房看起，正房內(nèi)的叫做犀牛望月鏡，他是用東南亞鐵梨木雕刻而成的，平時(shí)我們所見的木頭都是密度小于水的，所以放在水里會(huì)漂浮起來，而東南亞鐵梨木的密度則很大，它會(huì)沉在水底，兩百年來，鏡子影像清晰，結(jié)構(gòu)完美。大家看，它分為三部分，上面是鏡面，它像天上圓圓的月亮，然后是祥云，最后是一頭犀牛，這里還有一個(gè)傳說故事，傳說犀牛是天上的一個(gè)神將，玉皇大帝讓它來到人間傳令，每天人們應(yīng)三打扮，一吃飯。它卻傳成了一打扮，三吃飯，玉皇大帝大怒，將它貶到人間，由于留戀天上的生活，所以他的頭總是朝向天上望著月亮，所以叫做犀牛望月，此外，犀牛還與喜牛諧音，也取一個(gè)吉祥的寓意。據(jù)文物專家鑒定，此鏡最低價(jià)也值300萬人民幣。

東廂房中展出的事第二件寶物，叫做“萬人球”，，這是個(gè)圓球形的鏡子，無論有多少人在房中，也無論站在哪個(gè)角度，都可以在鏡子里找到自己，而且映像十分清晰，不會(huì)變形，所以叫做萬人球。那它當(dāng)時(shí)是有一個(gè)重要的用途的，對(duì)，起監(jiān)視的作用，當(dāng)時(shí)喬老爺把它掛在正房的窗外，老爺經(jīng)常會(huì)與掌柜的商討商業(yè)事宜，這正是起到一個(gè)監(jiān)視的作用，防止有人在外面偷聽。萬人球確實(shí)是名不虛傳，此物是清代的遺物。

第三寶就是懸吊在西廂房的這兩盞“九龍燈”。九龍燈是用珍貴的烏木制作的一對(duì)八角形宮燈。因?yàn)闊羯瞎驳裼芯艞l龍，故稱“九龍燈”。這9條龍分上下兩層排列，上4條，下4條，每4條組成一個(gè)萬字，燈的頂端有是1條龍頭，9條龍頭上都有蠟簽可點(diǎn)蠟燭。每4條精雕細(xì)刻的龍身所組成的萬字形，在其轉(zhuǎn)折處都有軸相連，可以靈活轉(zhuǎn)動(dòng)調(diào)整角度。在兩層萬字形中間的是八棱形燈身，上有4面畫、4面水銀鏡子可反光照射。到了晚上，棱形燈內(nèi)的燭光交相輝映、流光溢彩。如果還要增加房間的亮度，那就把九龍燈上兩個(gè)萬字形拉直，8條龍便照直地向四方撲去，使得房間大亮。據(jù)說，這對(duì)九龍燈是當(dāng)年慈禧太后西逃時(shí)賜給喬家的，北京故宮博物院前些年幾次有意收走，但喬家大院管理部門不肯割愛，只好作罷。

【第四院】。

我們現(xiàn)在來到的就是第四院，商俗院，也是新院，它是由喬致庸的侄孫喬映霞所見的，那這個(gè)院子在建筑風(fēng)格上處處體現(xiàn)出了他留學(xué)所帶來的先進(jìn)技術(shù)。首先我們來看正房的窗戶，非常有歐式的風(fēng)格，此外這里還有很精美的磚雕，我們看門楣上方的磚雕，正中是一個(gè)香爐，上面還坐了一個(gè)小孩，寓意為香火旺盛，兩邊分別是琴棋書畫，喬家人希望自己的子孫是多才多藝，琴棋書畫樣樣精通的；再往兩邊看，分別是鐘和表，教育喬家的后代子孫套懂得一寸光陰，一寸金，要珍稀時(shí)間；我們?cè)倏礀|廂房這邊有一個(gè)很有意思的雕刻，大家順著我的手勢看，中間的小的玻璃窗戶格子上方，有一列火車正在橋上行駛，還冒著煙，正是喬映霞當(dāng)年把在外國看到的火車憑借自己的印像雕刻到這里。

那我們來這個(gè)廂房來看看，里面是一些坐商的招牌，我們主要看一下這個(gè)藥店的幌子，小圓球代表的是丹藥，大圓球代表的是丸藥，中間的梭形代表的是膏藥，下面還有一條魚，整個(gè)就寓意為“你吃了我的藥就可以痊愈了”。對(duì)面的廂房展出的是行商的幌子。所謂坐商就是有自己的店面，而行商就是街頭叫賣的。

正房的蠟像就是當(dāng)時(shí)掌柜和東家報(bào)賬的情景，正面坐的是東家，旁邊坐的是掌柜的，而后面的就是小伙計(jì)了，那喬家乃至?xí)x商當(dāng)時(shí)選用小伙計(jì)是非常嚴(yán)格的，首先必須面貌清秀，身高七尺，并且是本村的村民，因?yàn)檫@樣知根知底；其次就是他人品和技能的考察，必須通過嚴(yán)格的考察，才能被錄用。偏房里都是從當(dāng)?shù)厥召徎貋淼募揖?，我們來看這個(gè)小瓷娃娃，它是一個(gè)枕頭，我們看到它后面有一個(gè)小孔，那這是用來灌水的，冬天灌涼水，夏天灌熱水，冬暖夏涼。從偏房出來，我們看到這個(gè)門楣上也有些木雕，大家可以看到兩顆白菜，諧音為“百財(cái)”，出了偏院，我們來看這個(gè)磚雕，一面是貓和蝴蝶，諧音“耄耋”，另一面是喜鵲登梅，寓意為“喜上眉梢”，然后我們來看這個(gè)院子的照壁，它叫做“省分箴”，它是喬致庸的妹夫趙鐵山所寫，省是醒悟的意思，分是分寸的意思，教育喬家后代做事要注意分寸，并要懂得知足。兩邊是暗八仙，也就是八仙的法器，下面有戟、罄、如意，“吉慶如意”，最下面兩邊是獅子滾繡球，俗話說“獅子滾繡球，好事在后頭”，那我們也馬上要看到，喬家大院最為漂亮的院子。

【第五院】。

第五院就是喬家大院“在中堂”的主人喬致庸所建，它也是一個(gè)里五外三的穿心樓院，首先我們看到門楣上方，有一塊匾，叫做在中堂，取意為“不偏不倚，執(zhí)用之中”體現(xiàn)了主人的中庸思想，門楣上雕刻有福祿壽三星，兩邊有八駿的雕刻，希望后代子孫都有所作為，這一院展出的是人生禮儀，我們來看第一進(jìn)院，里面展出的是小孩過一周歲生日的情景，不僅要全家慶賀，還要舉行抓周儀式，全國不少地區(qū)均有此俗，古典文學(xué)名著《紅樓夢》中也有描寫，賈寶玉抓周，其他東西不抓，偏偏抓了脂粉盒。生日這天，吃的也很講究，一般都吃長壽面，希望孩子健康長壽，還要吃油糕，取諧音高低的高，希望孩子今后的日子芝麻開花節(jié)節(jié)高。過生日最大的忌諱是吃包子，怕孩子長大之后像草包一樣活的窩窩囊囊。此外，大家可以看到墻上掛一件衣服，稱為百家衣，這是小孩母親從各家要回布料縫制的，穿百家衣，以期望小孩健康成長，無災(zāi)無病。

穿過穿心院，我們來到里院，首先我們來看，它是一個(gè)明樓院，二樓是有門有窗的，相對(duì)于第一院來說，它的建筑結(jié)構(gòu)與風(fēng)格，就十分的講究與先進(jìn)了。里院展出的是婚俗，男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁，在晉中結(jié)婚一般分為6個(gè)程序，我們一個(gè)一個(gè)地看，請(qǐng)大家跟好我的腳步。迎娶這天，新娘早早起來和父母去祠堂上香，然后坐在炕上等待梳妝打扮，這天的新娘從頭到腳都是一派紅色，必須穿紅棉襖、紅棉褲，紅色代表喜慶、吉祥。民間當(dāng)時(shí)有“十三留頭，十四嫁，十五生個(gè)毛娃娃”的說法。因?yàn)檫^去女孩出嫁年齡尚小，長得比較瘦，為了襯托像大人一樣豐滿，所以要穿紅棉襖、紅棉褲，另外就是娘家人希望自己的女兒嫁到婆家以后像紅棉襖一樣，日子過得紅紅火火，厚厚實(shí)實(shí)。東房一室即嫁女婚俗展覽，床上放一木桶，一把椅子各是什么意思呢？桶是要待嫁女兒在離開娘家之前坐一下木桶，寓意為從此兩家相通，椅子是要待嫁女兒坐在上面，還要扇扇子，“坐椅子，扇扇子，榮華富貴一輩子。”新娘上轎時(shí)，還要由娘家哥哥背到轎子上，“哥哥背妹妹，好活一輩輩。”

新娘入轎后，鼓樂齊鳴，在鳴鑼開道聲中，花轎開始啟程，儀杖隊(duì)進(jìn)行在路上，據(jù)說是縣太爺在路上遇上也得繞道而行，民間有句俗話“百日為民，一日為官”。正房展出的就是拜堂的情景，大家看到新郎戴著官帽，而新娘頭上頂著蓋頭，那這個(gè)蓋頭是要用秤桿挑起來的，取意為稱心如意。拜了天地就要如洞房了，我們來洞房看一看，炕上放著一個(gè)馬鞍，新娘要用一只腳跨過去，這時(shí)全人把馬鞍撤走，另一只腳就不跨了，意為“好馬不配雙鞍，好女不嫁二夫”，此外還有“新娘跨馬鞍，一世報(bào)平安”之說?？唤欠址潘闹惶}卜娃娃，蘿卜諧音摞輩之意，希望新媳婦過門后，能為主家傳宗接代貢獻(xiàn)力量。此外還有糖盒，里面有桂圓、蓮子、花生、棗，有早生貴子的意思。晉中地區(qū)新郎，新娘入洞房后，馬桶要由小姑提到洞房，她提著盆在門外喊，“姑姑提盆盆，嫂嫂開門門，侄男侄女一群群”討其吉利，自然紅包不能少。

【第六院】。

第六院原先喬家主人本來是要建一座“書房院”的，當(dāng)時(shí)已經(jīng)買回了全套的假山，但是，1937年“七七事變”的爆發(fā)，這里只留下一部分花園，改成了“花園院”，1958年喬家出逃，留下了未完成的花園。我們看到在北面有一排房間，就是當(dāng)時(shí)建的書房，書房建造在緊挨祠堂的地方，主人也是有一定用意的，祠堂是用來祭祖的，勉勵(lì)喬氏后代發(fā)揚(yáng)和繼承祖先的業(yè)績，以繁盛喬家大業(yè)的，而書房則是用于培養(yǎng)喬家子弟，希望他們發(fā)奮讀書，增長知識(shí)，成為優(yōu)秀人才的，所以書房院與祠堂緊鄰在一起，可以起到隨時(shí)隨地地激勵(lì)喬家子孫后代學(xué)業(yè)進(jìn)步的作用。

喬家大院就參觀到此，請(qǐng)大家記好集合時(shí)間，準(zhǔn)時(shí)集合。

山西史綱心得體會(huì)和感想篇七

本文主要對(duì)于我在學(xué)習(xí)《山西史綱》時(shí)的一些心得體會(huì)進(jìn)行分享?！渡轿魇肪V》是一本完整記錄了中國山西省從古至今的歷史發(fā)展的著作，而我經(jīng)過對(duì)于這本史書的閱讀與學(xué)習(xí)，不僅對(duì)于山西地區(qū)的歷史有了更深入的了解，同時(shí)也對(duì)于中國古代的歷史有了更為清晰的把握。

在學(xué)習(xí)《山西史綱》時(shí)，不可避免地會(huì)遇到許多的古代地名、文化傳統(tǒng)以及歷史事件等等，對(duì)于這些內(nèi)容的理解需要良好的歷史知識(shí)儲(chǔ)備。雖然在閱讀時(shí)容易遇到許多的陌生內(nèi)容，然而盡管如此我還是深深地被《山西史綱》所涉及內(nèi)容的豐富度和精髓所吸引，相信這也是為數(shù)不多的偉大史學(xué)著作所具備的特征。同時(shí)，對(duì)于我這樣的歷史專業(yè)的統(tǒng)招生來說，能在自學(xué)的同時(shí)以對(duì)真實(shí)歷史的認(rèn)識(shí)的提高為目標(biāo)而閱讀這本史綱，也是對(duì)于我的學(xué)業(yè)有所裨益的。

三、對(duì)于學(xué)習(xí)歷史的啟示。

通過學(xué)習(xí)《山西史綱》的過程，我感受到歷史對(duì)于一個(gè)國家、一個(gè)民族的文化和精神，乃至一個(gè)人的成長都是至關(guān)重要的。這本史綱的出版，能夠讓我們這些后來者更好地理解乃至參與到歷史發(fā)展的進(jìn)程中，同時(shí)也能夠引導(dǎo)我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到歷史與現(xiàn)實(shí)之間的聯(lián)系。因?yàn)闅v史不僅僅是關(guān)于那些顯赫的國王、英雄或是名垂青史的人物的生平事跡，而是關(guān)于一個(gè)國家、一個(gè)民族以及一個(gè)社會(huì)的各個(gè)方面的發(fā)展，是要關(guān)注到那些被歷史遺忘或是被邊緣化的角色的命運(yùn)和生活，才能真正理解和參與到歷史發(fā)展的進(jìn)程中來。

四、對(duì)于個(gè)人成長的啟示。

除了對(duì)于歷史的認(rèn)識(shí)提高之外，這本史綱也能夠?qū)τ谖覀€(gè)人成長產(chǎn)生某些啟示。正如名言所說，“人生百年，知識(shí)累積功德全”，歷史是知識(shí)的源泉之一，通過對(duì)于史綱的學(xué)習(xí)，我也更加相信知識(shí)對(duì)于個(gè)人成長的重要性。隨著時(shí)代的變遷，我們需要具備不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步的能力和狀態(tài)，學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷探索和努力的過程。通過閱讀、寫作快速的產(chǎn)生積極的心路歷程，有助于挖掘自身對(duì)于真實(shí)知識(shí)的熱情和產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。

五、結(jié)論。

總之，通過對(duì)于這本充滿歷史味道的著作的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到了歷史對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展的重要性，同時(shí)也進(jìn)一步理解到讀書對(duì)于個(gè)人成長的積極意義。歷史是生活的一部分，并與人們的成長和命運(yùn)密不可分，通過不斷地閱讀和學(xué)習(xí)，我們能夠更好地理解經(jīng)過歲月沉淀的豐厚歷史文化底蘊(yùn)，以及不斷豐富和發(fā)掘的知識(shí)資源，也能夠產(chǎn)生更加積極向上的人生態(tài)度和情感動(dòng)力，更好地成長和發(fā)展自己。

山西史綱心得體會(huì)和感想篇八

山西是中國的一個(gè)歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚的省份，擁有許多著名的旅游景點(diǎn)。在最近一次的山西之行中，我有幸親身體驗(yàn)了這個(gè)美麗的地方，這里的獨(dú)特魅力讓我深深折服。

第二段：山西的自然風(fēng)光。

山西以其壯麗的自然風(fēng)光而聞名，大自然母親賦予了山西獨(dú)特的山水之美。在寺廟宮觀、古建筑群中，最能體現(xiàn)山西自然風(fēng)光的就是五臺(tái)山和武鄉(xiāng)云岡石窟。五臺(tái)山巍峨壯觀，山巔浮云若霞，四季如畫，被譽(yù)為仙山福地；而云岡石窟則是中國石窟藝術(shù)的瑰寶，石窟中的佛像栩栩如生，讓人仿佛穿越到了古代。這些自然景觀與人工景觀的完美結(jié)合，令人心曠神怡。

第三段：山西的歷史文化。

山西蘊(yùn)含著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。太原老城區(qū)保留了許多明清時(shí)期的建筑，讓人感受到了古代城市的魅力；平遙古城則是中國保存最完整的古城之一，保留了許多明清時(shí)期的建筑和街巷布局，是中國古代城市規(guī)劃的瑰寶。在這些古跡中，我仿佛走進(jìn)了歷史的長河，感受到了山西人民的智慧和辛勤勞動(dòng)的痕跡。

第四段：山西的民間文化。

山西不僅有著豐富的歷史文化，還有獨(dú)特鮮明的民間文化。山西的面食文化非常豐富，從晉城的刀削面到運(yùn)城的蔥油餅，每一道面食都有其特色和美味。此外，山西的民間藝術(shù)也是其魅力之一，如晉劇、王老吉、陽煤、茅臺(tái)酒等，都是山西獨(dú)有的文化寶藏。在山西的街頭巷尾，我能夠親身感受到這些獨(dú)特的文化魅力，讓我對(duì)山西的喜愛更加深入。

第五段：收尾。

山西是一個(gè)充滿魅力的地方，它擁有得天獨(dú)厚的自然風(fēng)光和悠久的歷史文化。在這次旅行中，我不僅欣賞了山西的美景，還深刻感受到了這里的人文魅力。通過這次旅行，我對(duì)山西有了更深入的了解，也讓我對(duì)中國的歷史和文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)。我相信，山西的魅力將會(huì)吸引更多的游客前來欣賞和體驗(yàn)，也希望更多的人能夠走進(jìn)山西，一同感受這個(gè)美麗的地方帶給我們的魅力和感動(dòng)。

（注：本回答采用了Paraphrase，加入了自己的見解，如有雷同，純屬巧合）。