心得體會(huì)是對(duì)我們?cè)趯W(xué)習(xí)或工作中所得到的經(jīng)驗(yàn)與感悟的總結(jié)。注意心得體會(huì)的整體結(jié)構(gòu)，要有引言、主體和結(jié)論，層次清晰。希望大家能夠從以下的心得體會(huì)范文中找到自己的共鳴和收獲。

對(duì)于鳳凰讀書心得體會(huì)和感想篇一

大學(xué)時(shí)曾挑燈夜讀金庸武俠，那時(shí)見(jiàn)識(shí)還短，書生意氣，只知俠義不懂人生、愛(ài)恨情仇。如今因了北大醉俠一席話，重讀《天龍八部》，感慨良多。

豈知朱顏終薄命。

“這些刀頭上拼命的勾當(dāng)，我的確過(guò)得厭了。在塞外草原中馳馬放鷹，縱犬逐兔，從此無(wú)牽掛，當(dāng)真開(kāi)心得多。阿朱，我在塞外，你來(lái)瞧我不瞧?”

“我不是說(shuō)放牧么?你馳馬打獵，我便放牛放羊?！比绱藢こ０傩?，平淡生活，也是奢望。誰(shuí)讓蕭峰是個(gè)大英雄呢，這個(gè)英雄注定是個(gè)悲劇?？v深江湖，達(dá)濟(jì)天下。真愛(ài)之下，竟錯(cuò)殺阿朱。從此蕭峰再無(wú)二心，蕭郎是畸零。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。一往情深深幾許?深山夕照深秋雨。

大悲大喜，轉(zhuǎn)眼成空。

虛竹一家，二十四年分離，相見(jiàn)不相識(shí)，日日思念掛懷。一日得見(jiàn)，父母天倫，虛竹還來(lái)不及享受，父母頃刻慘亡。二娘保全情郎，玄慈擔(dān)當(dāng)。方丈對(duì)二娘一句，癡人，我已雙目含淚。而二娘從當(dāng)年美貌端莊卻癡癡狂狂做了第二大惡人，有夫不能認(rèn)，其中之苦無(wú)人能知。可卻對(duì)情郎說(shuō)，我不苦我不苦，你有苦說(shuō)不出才是真苦。我淚滂沱。當(dāng)日鑄成大錯(cuò)，情非得已，可如此命運(yùn)，造物弄人。

浮云生死此身何懼。

蕭峰是大英雄，一生多舛。悲劇人生造就英雄本色，蓋世武功，大仁大義。雁門關(guān)一役，堪破生死，舍身取義，蕩氣回腸。以己之死，成全百姓安康，俠之大也。金庸老先生，力道深厚，不甘如此，阿紫殉情，英雄美人，自古已然。

紅顏彈指，老剎那芳華。

我問(wèn)沙沙，天龍八部，女眷甚多，你最愛(ài)哪一個(gè)。王語(yǔ)嫣啊，神仙姐姐。我不甘，那康敏呢。他嘿然一笑，老了。是啊，世間男子只愛(ài)那溫婉少女，誰(shuí)會(huì)愛(ài)一個(gè)孀婦做夢(mèng)中情人?？晌疫€是黯然，硬是喜歡那心狠手辣，工于心計(jì)的康敏。段正淳身邊嬪妃三千，又有美女無(wú)數(shù)甘心為他銷魂，為什么一日得空，還去看他的小康，這女子，斷然不是一般。姿色超然，柔媚入骨。就算什么長(zhǎng)老，什么德高望重，都在小康面前成了大色鬼。世間男人多濫情，我只知道，康敏卻只在乎自己在乎的。況且她敢愛(ài)敢恨敢作敢為，心思縝密，工于計(jì)量，不在男子之下。只是世間之人，無(wú)人不怨，有情皆孽。死也死了，我卻最愛(ài)，咬那段郎的肉，也只有小康，讓人拍手。哪怕她三十五六，也曾年少。

卻試問(wèn)，幾時(shí)把癡心斷。

游坦之，鐵頭人，阿紫給他無(wú)數(shù)折磨冷眼，最后死也不欠他，挖掉眼珠還他?？蛇@游坦之一直愛(ài)著阿紫，甚過(guò)自己的生命。其實(shí)我知道，看書的女人，都希望自己的.生命里有這樣一個(gè)鐵頭人。你可以打他罵他輕蔑他疏遠(yuǎn)他不愛(ài)他，可是他還會(huì)愛(ài)著你，直到生命的最后一刻?？墒羌幢闵磉呌羞@樣的人我們也不珍惜，并不是我們心狠，阿紫心狠嗎，她的心都給了姐夫。即便你知道這樣的人一直在，又能如何，你愛(ài)不上他。如此說(shuō)來(lái)，這愛(ài)多詭異，多吊詭，讓世間的癡男怨女即使做了冤魂野鬼也堪不破。

推薦你讀金庸，一讀再讀，書中自有黃金屋書中自有顏如玉。

對(duì)于鳳凰讀書心得體會(huì)和感想篇二

讀書，開(kāi)闊了我的眼界，增長(zhǎng)了我的知識(shí)，陶冶了我的情操，從中得到了快樂(lè)。有人曾說(shuō)：我們不能改變生命的長(zhǎng)度，但是我們可以左右人生的寬度，在此分享1000字讀書。

做最好的家長(zhǎng)!相信是每個(gè)家長(zhǎng)的理想，也是我的理想?？稍鯓幼霾攀亲詈玫募议L(zhǎng)呢?我?guī)е\(chéng)的向?qū)W之心跟隨李鎮(zhèn)西老師走進(jìn)他“最好的家長(zhǎng)”世界。

《做最好的家長(zhǎng)》通讀下來(lái)，可以看出李鎮(zhèn)西老師在教育孩子方面一直遵循這樣三個(gè)簡(jiǎn)單的原則:一是培養(yǎng)女兒良好的品質(zhì)，這是教育孩子的第一要?jiǎng)?wù);二是使女兒健康快樂(lè)的成長(zhǎng);三是因材施教。說(shuō)它簡(jiǎn)單，是因?yàn)槲覀兠總€(gè)家長(zhǎng)在教育孩子的時(shí)候肯定都有過(guò)這樣的想法和意識(shí)。但是說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，往往做起來(lái)難!起碼，我在孩子學(xué)習(xí)沒(méi)有達(dá)到自己要求的時(shí)候，盛怒之下，這些念頭就全飛了。這就是與“最好的家長(zhǎng)”的差距吧!

一個(gè)擁有良好品質(zhì)的人，才真正能為這個(gè)世界這個(gè)社會(huì)做貢獻(xiàn)!在李鎮(zhèn)西對(duì)女兒的教育中，品質(zhì)教育無(wú)疑是占了最大比重的，而且，這也是教育孩子首當(dāng)其沖的目標(biāo)，對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)。但現(xiàn)實(shí)是，在孩子的教育中，品質(zhì)教育反倒顯得越來(lái)越不重要了;并不是家長(zhǎng)沒(méi)沒(méi)有意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，而是在這樣一個(gè)快節(jié)奏的、充滿競(jìng)爭(zhēng)的、以金錢地位衡量一個(gè)人成功與否的商業(yè)氣息濃厚的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，人與人之間與來(lái)愈冷漠，人們?cè)絹?lái)越自我。對(duì)于自我的關(guān)注、自我價(jià)值的體現(xiàn)愈來(lái)愈重視?？旃?jié)奏的生活，使人們無(wú)暇關(guān)注事情的過(guò)程，只關(guān)心結(jié)果。但一個(gè)人良好的品質(zhì)往往體現(xiàn)在舉手投足間，體現(xiàn)在做事的過(guò)程中。如同升大學(xué)，人們關(guān)注的只是最后的結(jié)果:高考多少分，考上了什么大學(xué)，有誰(shuí)會(huì)去關(guān)心你上高中時(shí)做了些什么呢?這也許就是晴燕那些同學(xué)“自私”的原因吧!

在講求實(shí)效、追求經(jīng)濟(jì)利益的當(dāng)今時(shí)代，無(wú)疑知識(shí)能力的“變現(xiàn)”速度是最快的，而思想品質(zhì)的“變現(xiàn)”是最為緩慢的，甚至是不凸顯的。正因?yàn)檫@種不凸顯，致使我們廣大家長(zhǎng)漠視了“品質(zhì)”教育。但它恰恰影響著決定著你會(huì)成就一個(gè)什么樣的人，走什么樣的人生道路。

古今中外很多學(xué)者都曾與書結(jié)緣，談過(guò)讀書的感想。如我國(guó)宋代理學(xué)家朱熹在《觀書有感》中寫道“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)?！眹?guó)家周恩來(lái)青年時(shí)代撰寫過(guò)一首讀書聯(lián)：“與有肝膽人共事，從無(wú)字句處讀書?！鼻疤K聯(lián)著名作家高爾基曾言：“讀書，這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡的過(guò)程，實(shí)際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過(guò)程?！庇?guó)著名哲學(xué)家、作家培根曾寫過(guò)《談讀書》，“讀書足以怡情，足以博彩，足以長(zhǎng)才。其怡情也，最見(jiàn)于獨(dú)處幽居之時(shí);其傅彩也，最見(jiàn)于高談闊論之中;其長(zhǎng)才也，最見(jiàn)于處世判事之際”。凡此種種，他們都對(duì)讀書情有獨(dú)鐘，他們的生命和書都有千絲萬(wàn)縷的不解之緣。

書和人的生活息息相關(guān)，我們識(shí)字開(kāi)始便有了與書的交流，每個(gè)人的心靈成長(zhǎng)史就是讀書史。不同時(shí)代不同背景下的人所讀的書有別，不同年齡階段每個(gè)人所讀的書不同，不同層次的人所讀書的種類有差異。

至于我本人，讀書有些年頭，但到目前為止無(wú)所建樹(shù)，屬于“死讀書”那類，讀書還算有些習(xí)慣，但還沒(méi)到如癡如醉的程度。曾記得讀連環(huán)畫冊(cè)成了兒時(shí)最美好的記憶。班級(jí)設(shè)了一個(gè)圖書角，每個(gè)人需要帶三本書放在那里，父親為此還專門帶我到新華書店挑選了三本連環(huán)畫冊(cè)，我高興地將自己的書與其他同學(xué)共享。每有閑暇，我們便拿圖書角的連環(huán)畫看，連環(huán)畫圖文并茂，引人入勝，有時(shí)甚至愛(ài)不釋手。稍微大點(diǎn)，認(rèn)字多了，開(kāi)始看《故事會(huì)》、《兒童文學(xué)》、《童話大王》等，《故事會(huì)》中的“阿p正傳”幽默搞笑的故事，《童話大王》中的皮皮鹿古靈精怪的故事伴隨我走過(guò)了初中生活。

讀高中，學(xué)習(xí)理所當(dāng)然成了頭等大事，看書成了調(diào)劑的東西，只有寒暑假的時(shí)間涉獵古典文學(xué)名著充實(shí)自己的寒暑假生活，如《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》等，看金庸、古龍、梁羽生等所著的武俠小說(shuō)。不過(guò)現(xiàn)在大部分內(nèi)容都時(shí)過(guò)境遷，不甚了了。

后來(lái)，我上了師范院校，自己可以支配的時(shí)間多了，又因?yàn)橹形南档木壒?，大學(xué)的圖書館對(duì)我們開(kāi)放。我們一有時(shí)間便可以到圖書館借書看，有時(shí)在圖書館自習(xí)的時(shí)間邊看書邊自習(xí)，有時(shí)到大學(xué)的草坪上看書，回想起來(lái)，好不愜意溫馨。工作后，我成了一名人民教師，這時(shí)讀書就有選擇性，不能漫無(wú)邊際、信馬由韁，關(guān)注更多的是與教育教學(xué)有關(guān)的書籍，在教育的書籍報(bào)紙里面徜徉。理論類的書籍枯燥乏味，有時(shí)只能硬著頭皮看，想到古詩(shī)人陶淵明在《五柳先生傳》中提到的“好讀書，不求甚解;每有會(huì)意，便欣然忘食?！蔽覠o(wú)限感慨，理論類的書籍何求錙珠必較呢?況且大哲學(xué)家培根也曾說(shuō)過(guò)，“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格?！币虼?，現(xiàn)如今只要是好書，我都囊括其中，有時(shí)做做簡(jiǎn)單的。

讀書筆記。

不同的書靈活處理，有的書囫圇吞棗，有的書細(xì)嚼慢咽，有的書泛讀，有的書精讀，不一而足，與書為友，與古今中外一切偉大心靈溝通、交流、凝聚、融合。

生活因閱讀而充實(shí)，生命因閱讀而精彩。書成為了我的良師益友，每當(dāng)我單調(diào)孤寂時(shí)，我會(huì)造訪它，與書中的人物或者作者進(jìn)行對(duì)話，悄無(wú)聲息中心靈得到滋養(yǎng);書是我進(jìn)步的階梯，每當(dāng)我思慮阻塞時(shí)，我會(huì)求助于書，從書中尋求解決問(wèn)題的良方，恍然間茅塞頓開(kāi)，豁然開(kāi)朗;書是我人生的坐標(biāo)，每當(dāng)我思想偏移時(shí)，我會(huì)想到書，在書山書海中搜羅先賢智者人生真諦，天南海北中參悟人生。讀書，開(kāi)闊了我的眼界，增長(zhǎng)了我的知識(shí)，陶冶了我的情操，從中得到了快樂(lè)。有人曾說(shuō)：我們不能改變生命的長(zhǎng)度，但是我們可以左右人生的寬度。在有限的生命里，讀書何嘗不是左右人生寬度的美好事情呢。讀書可以跨越時(shí)空，上下五千年，縱橫幾萬(wàn)里。

駱駝祥子。

它展示出一幅舊中國(guó)的真實(shí)圖景，生活氣息濃郁，具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色。好勝要強(qiáng)的祥子指望做一個(gè)“自由的洋車夫”:祥子是舊北京三十年代的年輕車夫。他相貌一般，塊頭大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的職業(yè)——拉車。他有追求的目標(biāo)——買車。流了三年的汗水，終于換來(lái)了一輛自己的新車。那是抗戰(zhàn)時(shí)期，北平亂成一團(tuán)，祥子稀里糊涂地被兵抓去打雜。車子——他生命的一部分，被奪走了。有一天，炮聲把營(yíng)里的兵嚇住了，他們決定迅速轉(zhuǎn)移。祥子趁亂帶上兵營(yíng)里的幾匹駱駝，溜了。他賣了駱駝，湊了三十幾塊大洋，又回到“仁和廠子”拉車。廠主劉四爺?shù)拈|女虎妞，都三十多了還沒(méi)找到婆家，就是因?yàn)樘珴娎绷?。虎妞看上了祥子，誘惑祥子，祥子栽在了她的懷里，祥子后悔，準(zhǔn)備一刀兩斷。可虎妞騙祥子“有了”，祥子是丟不掉她了，最終與她成了親?；㈡に烙陔y產(chǎn)，祥子所愛(ài)的小福子也離開(kāi)了人世，祥子人財(cái)兩空。從此，祥子憎恨任何人。他染上了惡習(xí)，吃喝嫖賭。拉車不勤快了，干脆不拉車。他開(kāi)始騙錢，借錢不還，甚至為錢出賣別人。祥子徹底墮落成一具行尸走肉。

我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒(méi)有絲毫田園詩(shī)一般的快樂(lè)，而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過(guò)大街，穿過(guò)小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺?shù)某袅R，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬(wàn)確的地獄!最后虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞里……這就是一二十年代北京底層廣大勞動(dòng)大眾的生活，這逼真的描寫讓我體會(huì)到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運(yùn)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)了“地獄究竟是什么樣子”。

祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說(shuō)通過(guò)祥子周圍人物及人際關(guān)系的描寫，真實(shí)地展現(xiàn)了那個(gè)黑暗社會(huì)的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對(duì)祥子們的壓迫與被壓迫關(guān)系的一種變形反映。

這本書里，給我印象最深的人是虎妞。在當(dāng)時(shí)，這樣的女子少有。她的形象最鮮活。她是“母夜叉”，誰(shuí)得罪了她，她就會(huì)罵街。她橫沖直撞的語(yǔ)氣，撇撇嘴的樣子，和祥子說(shuō)話時(shí)半笑半傲的口氣，在書里是那么生動(dòng)。要不是說(shuō)她的年齡，我準(zhǔn)以為是十八、九歲不懂事兒的女孩兒。但回想她想出的騙局，演出的戲，她和老爺子頂嘴的詞兒，又覺(jué)得老練。

整部小說(shuō)語(yǔ)言生動(dòng)，文筆剛勁有利，刻畫出一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物。堪稱老舍先生的代表作，小說(shuō)里充斥著的悲涼發(fā)人生省，故事離奇感人。通過(guò)它，我們至少可以知道：社會(huì)曾是那么黑暗，希望曾是那么渺茫，因?yàn)樗吘咕桶l(fā)生在不久前的中國(guó)，發(fā)生在那雄雞病危的年代!

《童年》是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說(shuō)三部曲中的第一部(其他兩部分別為《在人間》《我的大學(xué)》)。它講述的是阿廖沙三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活。小說(shuō)從“我”隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結(jié)束，生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。外祖父開(kāi)了家染坊，但隨著家業(yè)的衰落，他變得吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。有一次阿列克謝因?yàn)槿緣牧艘黄ゲ迹贡凰虻没杷肋^(guò)去。幼小的阿廖沙也曾被他用樹(shù)枝抽得失去知覺(jué)。他還暗地里放高利貸，甚至慫恿幫工去偷東西。兩個(gè)舅舅也是粗野、自私的市儈，整日為爭(zhēng)奪家產(chǎn)爭(zhēng)吵斗毆，瘋狂虐待自己的妻子。在這樣一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過(guò)早地體會(huì)到了人間的痛苦和丑惡。

然而就是在這樣一個(gè)可怕的環(huán)境里，也不乏溫暖與光明。這就是以外祖母為代表的另外一些人，另外一種生活。外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛(ài)生活，對(duì)誰(shuí)都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨(dú)的心，她還經(jīng)常講一些憐憫窮人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事給阿廖沙聽(tīng)，她對(duì)阿廖沙的影響，正像高爾基后來(lái)寫的那樣：“在她沒(méi)有來(lái)之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺(jué)，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方……是她那對(duì)世界無(wú)私的愛(ài)豐富了我，使我充滿堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活?！绷硗?，還有樂(lè)觀純樸的小茨岡、正直的老工人格里戈里、獻(xiàn)身于科學(xué)的知識(shí)分子“好事情”，都給過(guò)阿廖沙以力量和支持，使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛(ài)心的人。

作為一部自傳體小說(shuō)，《童年》講述的是作家一段沉重的童年往事。對(duì)于他所經(jīng)歷過(guò)并在心中留下過(guò)傷痛記憶的人和事，那些“鉛一般沉重的丑事”，作家在敘述的時(shí)候，心情不可能是輕松的，因此這部小說(shuō)的基調(diào)在整體上顯得嚴(yán)肅、低沉。但另一方面，小說(shuō)是以一個(gè)小孩的眼光來(lái)描述的，這樣就給一幕幕悲劇場(chǎng)景蒙上了一層天真爛漫的色彩，讀起來(lái)令人悲哀但又不過(guò)于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無(wú)情中看到人性的光芒，在悲劇的氛圍中感受到人們戰(zhàn)勝悲劇命運(yùn)的巨大力量。

對(duì)于鳳凰讀書心得體會(huì)和感想篇三

讀書是人們獲取知識(shí)和提高自我修養(yǎng)的一種重要途徑。在讀書過(guò)程中，我們不僅可以了解到各種知識(shí)，還能夠感悟到生命中的各種道理和智慧。因此，讀書是我們必須堅(jiān)持的一項(xiàng)重要的好習(xí)慣。在閱讀的過(guò)程中，我也有了很多的感想和體會(huì)，下面我將分享一下我的讀書感想心得體會(huì)。

第二段：閱讀對(duì)人生的啟示。

讀書是我們通向知識(shí)的大門，可以讓我們了解各種不同領(lǐng)域的知識(shí)。同時(shí)，它也為我們的人生提供了很多啟示。例如，當(dāng)我讀到《活著》這本書的時(shí)候，我通過(guò)主人公福貴的艱難經(jīng)歷，深刻領(lǐng)悟到了生命的可貴和生命的意義。又例如我閱讀到《故事的解釋》這本書時(shí)，通過(guò)作者的深入解讀將最日常的故事變成了有意義的人生智慧。在閱讀中，我們可以學(xué)習(xí)到更多的現(xiàn)實(shí)與人生的道理，讓我自我認(rèn)識(shí)更深刻。

第三段：閱讀對(duì)思想的提升。

讀書不僅可以讓我們學(xué)到知識(shí)和獲取啟示，更重要的是可以提高我們的思維能力。當(dāng)我們閱讀一本書時(shí)，需要經(jīng)過(guò)全面的理解和深入的分析。閱讀過(guò)程中所涉及的語(yǔ)文知識(shí)和邏輯思維，都是我們?nèi)松豢苫蛉钡哪芰?。通過(guò)大量的閱讀，我們可以不斷拓寬自己的思想，避免被局限在成見(jiàn)之中。這樣就能夠提升自己的思想能力和智慧水平。

第四段：閱讀對(duì)性格的培養(yǎng)。

借助閱讀，我們可以學(xué)會(huì)更好地處理情感和社交關(guān)系，培養(yǎng)出良好的個(gè)性。一些小說(shuō)、散文、寓言等文字，經(jīng)常以某個(gè)人的生活事件或某種想法為主要線索，用語(yǔ)言構(gòu)建出故事背景、人物形象等情節(jié)，以極富激情和感染力的手法展現(xiàn)出人性的美好和丑陋。而這些美好或丑陋的人性特點(diǎn)，都可以給我們帶來(lái)啟示和教育。在我們的日常生活中，我們要學(xué)會(huì)包容、理解和關(guān)心他人，同時(shí)也要有自律、堅(jiān)韌和勇氣的品質(zhì)。

第五段：結(jié)論。

總之，閱讀是一個(gè)非常好的鍛煉自己、豐富自己、啟迪自己、提高自己和完善自己的過(guò)程。它可以拓寬我們的認(rèn)知，提高我們的見(jiàn)解，增強(qiáng)我們的邏輯思維和分析能力。同時(shí)，通過(guò)文字的閱讀，也有助于磨煉我們的意志品質(zhì)，培養(yǎng)出我們的人格魅力。因此，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持讀書的好習(xí)慣，不斷豐富自己的知識(shí)，提高自己的人生品質(zhì)。

對(duì)于鳳凰讀書心得體會(huì)和感想篇四

鳳凰讀書是中國(guó)最大的在線閱讀平臺(tái)之一，精選了許多好書，包括文學(xué)、人文、經(jīng)濟(jì)、歷史等各個(gè)領(lǐng)域。在鳳凰讀書上閱讀，我們可以不必花費(fèi)太多錢和時(shí)間購(gòu)買一些不好找的書籍，可以自由選擇時(shí)刻、地點(diǎn)、方式閱讀自己喜歡的書籍。通過(guò)鳳凰讀書閱讀的過(guò)程，我不僅可以欣賞作家的文學(xué)藝術(shù)，還能在閱讀中汲取新知識(shí)、結(jié)交志同道合的朋友。

第二段：分享讀書體驗(yàn)，闡述鳳凰讀書的優(yōu)勢(shì)。

鳳凰讀書提供了一種高效便捷的閱讀方式，手機(jī)與平板電腦軟件的使用也讓人越發(fā)喜歡。而我則更喜歡在閱讀過(guò)程中用自己的手指來(lái)挑選掌閱，享受閱讀帶來(lái)的身心愉悅，也能更深刻的理解作者思想的內(nèi)核和核心意義。在《可愛(ài)的世界》的閱讀過(guò)程中，我遵循著作者的發(fā)展思路，不斷的思考，感受他給我的啟示，從人性思考來(lái)理解社會(huì)；在《情人》中，我積極思考婚姻和愛(ài)情的真正意義，接受作者的教育，不斷地提升自己的情感和智力。

鳳凰讀書的優(yōu)勢(shì)不僅在于提供了全新的閱讀方式，而且在于它對(duì)于讀者的思維意義。正如CharlesScribner所說(shuō)的那樣，“讀書并非只為傳遞所讀內(nèi)容，而是為了培養(yǎng)好的閱讀習(xí)慣和良好的思維方式?！痹陂喿x過(guò)程中，我們可以不斷深入思考，去努力理解，尋找自己的感悟和進(jìn)步。

第三段：分享鳳凰讀書所帶來(lái)的啟迪。

閱讀與思考，注重于探究，理解和自我實(shí)現(xiàn)。在鳳凰讀書上，有許多不同的閱讀體驗(yàn)和不同的專題。這些選題和專題，鼓勵(lì)我們?nèi)ヌ骄?，去理解，去尋找自己的感悟和進(jìn)步。例如，一個(gè)關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的專題，可以幫助我們更好的理解并研究中國(guó)的歷史和文化，提高獨(dú)立思考和判斷能力；而一個(gè)關(guān)于世界文學(xué)的專題，可以讓我們欣賞和探索不同的文化和思想，從而開(kāi)放我們的思維和眼界，使我們更好的理解和體會(huì)不同文化背景下的作品。

第四段：闡述讀書對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的意義。

讀書是人類文明進(jìn)步必不可少的一部分。鳳凰讀書所搜集和推薦的每一個(gè)讀物，都是為了改善人們的生活，提高人們的智慧。從個(gè)人成長(zhǎng)的角度來(lái)看，閱讀可以引導(dǎo)我們?nèi)ヰB(yǎng)成良好的思考和行動(dòng)習(xí)慣，在日常生活和工作中加強(qiáng)對(duì)自我的認(rèn)知和對(duì)他人的理解，從而填補(bǔ)自我和他人之間的障礙。在閱讀進(jìn)程中，我們可以更直觀地領(lǐng)悟到自己的感情和認(rèn)知，以及當(dāng)前所處環(huán)境下的情況。這些都是幫助我們網(wǎng)絡(luò)化智慧并增強(qiáng)社交能力的重要步驟。

第五段：總結(jié)讀書對(duì)于生活帶來(lái)的改變。

鳳凰讀書不僅是一個(gè)豐富的閱讀平臺(tái)，而且是一個(gè)使人啟迪和提高的平臺(tái)。它可以幫助我們改善閱讀習(xí)慣和厘清自己的思維方式，改進(jìn)我們的交流方式和提升我們的知識(shí)水平，同時(shí)也增強(qiáng)我們對(duì)作家和文化的理解。通過(guò)從閱讀中的收益，我們也能更敏銳感知到人間萬(wàn)相，帶著啟迪的思考和悟性，深刻領(lǐng)悟人生的價(jià)值和意義。希望我們所有的讀者都能體驗(yàn)到讀書帶來(lái)的美妙體驗(yàn)，擁有一個(gè)更加智慧和啟迪的人生。

對(duì)于鳳凰讀書心得體會(huì)和感想篇五

中國(guó)有五十六個(gè)民族，除了漢族以外，許多民族都有自己的語(yǔ)言，傣族也不例外。其實(shí)我們很多人早就會(huì)說(shuō)一句傣語(yǔ)了，那就是“西雙版納”——十二個(gè)千田(古代傣王的田賦單位)。

西雙版納位于云南省的南部，是個(gè)舉世聞名的自然生態(tài)園。這里有熱帶雨林風(fēng)貌，許多自然景區(qū)為大家所熟知，如野象谷、原始森林公園、熱帶花卉園等等。

早晨游覽原始森林公園是最合適的。當(dāng)你走在鵝卵石路上，聽(tīng)著鳥(niǎo)兒宛轉(zhuǎn)的歌唱，聞著帶著晨露的花草的芬芳，感到神清氣爽、心情舒暢。小路兩旁草如青氈，古木參天，藤蔓懸垂，樹(shù)葉遮天蔽日，天地間只剩下一片翠綠色了。穿過(guò)一片熱帶雨林，便是聞名遐邇的“九龍瀑布”。冬天的瀑布水勢(shì)并不宏大，但依稀還能看出幾分以往瀑布鋪天蓋地奔騰而下的氣勢(shì)。

出了原始森林公園，來(lái)到野象谷，可以乘坐纜車上山。從空中俯視叢林，如果運(yùn)氣好的話，偶爾還能看到幾頭野象在玩耍嬉戲。如果你下了纜車走進(jìn)叢林，順著山路迤邐而行，遇到野象攔路可就得改道了。下山的路邊有一條小溪，野象經(jīng)常在這里飲水、洗澡。野象和馴象不一樣，要是它們被打擾了，會(huì)比虎豹還兇，奔跑的速度很快，沖過(guò)來(lái)能把人踩死。所以要是碰到大象攔路，唯一的選擇就是原路返回。

告別野象谷，來(lái)到熱帶花卉園，你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)這里的植物可遠(yuǎn)不止你想象的那樣簡(jiǎn)單。椰子樹(shù)、檳榔樹(shù)、面包樹(shù)、棕櫚樹(shù)、橡膠樹(shù)隨處可見(jiàn)，還有雞蛋花、三角梅和許多叫不上名字的`珍奇熱帶花卉全部展現(xiàn)在你眼前?；▋簜兒孟裨跉g迎大家的到來(lái)，笑吟吟地在風(fēng)中搖擺，好像可愛(ài)的傣族梢哆哩(姑娘)在跳舞歡迎你呢。

西雙版納的美景一天一夜都說(shuō)不清道不完，你有機(jī)會(huì)可以自己去游賞喲!

對(duì)于鳳凰讀書心得體會(huì)和感想篇六

今年春節(jié)，我們一家三口去云南西雙版納過(guò)年。西雙版納在古代傣語(yǔ)為“勐巴拉那西”意思是“理想而神奇的樂(lè)土”。在這里一年平均氣溫只有28度，一年中只有旱季和雨季，所以便有了“長(zhǎng)夏無(wú)冬，一雨成秋”的說(shuō)法。西雙版納像蒙著神秘面紗的女郎，隱藏在原始與現(xiàn)代之間。它那獨(dú)特的自然環(huán)境，造就了神奇的熱帶雨林自然景觀，又因當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族種類很多，為美麗的她增添了許多民族風(fēng)情。

在這里有許多“勐”字開(kāi)頭的街道，如：勐海路、勐侖路、勐龍路、勐臘路等等，這里有我們課文《難忘潑水節(jié)》中周恩來(lái)當(dāng)時(shí)所在的潑水地方——曼聽(tīng)公園，這里還有平靜躺在瀾滄江眉公河邊的酒吧街，它們一排排，一簇簇，每當(dāng)夜幕降臨，閃爍的燈光，像五彩斑斕的寶石，向人們展示西雙版納迷人的魅力風(fēng)情，而令我最心曠神怡的卻是西雙版納的原始森林公園。

西雙版納原始森林公園總占地面積兩萬(wàn)五千畝，是西雙版納最大的綜合性生態(tài)旅游景點(diǎn)之一，公園融匯了獨(dú)特的原始森林自然風(fēng)光和迷人的民族風(fēng)情。這里有北回歸線以南保存最完好的熱帶溝谷雨林，內(nèi)含十大景區(qū)和五十多個(gè)景點(diǎn)，體現(xiàn)了“原始森林，野生動(dòng)物，民俗風(fēng)情”三大主題特色。

走進(jìn)大門，我們坐上電瓶車，看著車外邊的風(fēng)景。這兒真是一個(gè)風(fēng)景如畫的大公園。瞧，車道兩旁長(zhǎng)著郁郁蔥蔥的小草，一陣風(fēng)吹來(lái)，你就可以聞到它們身上的芳草清香，它們舞動(dòng)著身姿，仿佛正在向游客們鞠躬，又好像在熱烈歡迎我們的到來(lái)。樹(shù)木以大棕櫚樹(shù)居多，筆直筆直的，聳立在路旁，像一個(gè)個(gè)精神抖擻的哨兵。有的榕樹(shù)，像長(zhǎng)滿了胡子和藹可親的老公公，還開(kāi)放著許多鮮艷的野花。

第一站到了，我們下了車，往前走幾步便來(lái)到一座鐵索橋，原來(lái)我們要走過(guò)去參觀那里的愛(ài)伲族小寨。這橋上不大，只能二人并排走著，是由木板、鐵索和麻繩圍網(wǎng)組成的，走上去難免會(huì)搖搖晃晃，一些膽小的人走上去總是會(huì)心驚膽戰(zhàn)。橋下面是深深的溝谷，有緩緩的溪水流過(guò)，溝谷兩邊長(zhǎng)滿了茂盛的樹(shù)木，開(kāi)著許多不知名的花。真是太美了，這些是我在大城市中從沒(méi)看過(guò)的。過(guò)了橋，我們就到了愛(ài)伲族小寨，他們?cè)缇蜑槲覀儨?zhǔn)備好了跳竹竿舞的音樂(lè)和道具，音樂(lè)響起，游客們?cè)趷?ài)伲族姐姐們的帶領(lǐng)下跳了起來(lái)，剛開(kāi)始總被竹竿夾到腳，跳著跳著就熟練了。我們還參觀了她們的樂(lè)器，有可以吹出音樂(lè)的牛角，有可以擊打用牛皮繃好的鼓，還有一種很長(zhǎng)的特色鼓，各種男耕女織的工具等等，愛(ài)伲族真是一個(gè)載歌載舞的民族，她們?cè)缟铣?，忙完一天的勞作就聚在一起跳舞，我想她們一定很幸福。我不得不佩服這些勤勞、樸實(shí)、智慧而樂(lè)觀的少數(shù)民族，她們用美妙的音樂(lè)、甜美的歌聲、優(yōu)美的舞蹈去釋放一天勞作的疲倦。

出了愛(ài)伲族，我們乘著車，玩了其它的景點(diǎn)，最后我們來(lái)到了孔雀山莊，這是一個(gè)很大的孔雀繁殖基地，。山莊中心有一潭清澈的湖水，湖水中心有一座王子亭，東邊是車道，西邊是長(zhǎng)廊，南邊是孔雀的“家”，北邊就是孔雀?jìng)兺嫠５牡胤搅?。這個(gè)孔雀山莊可真是名不虛傳，我從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)那么多的孔雀，也沒(méi)見(jiàn)色彩那么亮麗的孔雀?？兹?jìng)冇崎e自在地邁著輕盈的步伐走來(lái)走去，像是驕傲的公主跳走優(yōu)雅的舞步。有的孔雀是藍(lán)綠色的，有的是純白色的.，有的拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的大尾巴，有的卻沒(méi)有尾巴，那些拖著長(zhǎng)尾巴的雄孔雀?jìng)?，好像時(shí)刻準(zhǔn)備著向?qū)κ终故咀约耗瞧恋奈舶停ペA得雌孔雀?jìng)兊那嗖A。游客們紛紛投放一些喂食孔雀的飼料。這些孔雀一點(diǎn)也不怕人，時(shí)不時(shí)看你兩眼，輕輕啄著飼料，雖然它們的喙又尖又硬，但它們真的很溫柔，像斯文靦腆的少女。下午五點(diǎn)，有趣的“孔雀南飛”節(jié)目開(kāi)始了，工作人員是幾個(gè)身著傣家服裝的姐姐，她們揮舞著五顏六色的長(zhǎng)旗，把孔雀?jìng)冓s到湖的岸邊，再一趕它們先是二三只飛向湖的對(duì)岸，接著就兩排整齊的隊(duì)列般各自有序的飛向?qū)Π?，真不知道，是?jīng)過(guò)后來(lái)的訓(xùn)練，還是孔雀天生就是優(yōu)雅的動(dòng)物，你看它們飛得是那么整齊，帶頭的那只，飛得又高又遠(yuǎn)，有的得穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，有的時(shí)不時(shí)拍打翅膀，最后的這只爪子沾到水面，劃出了一道水痕線。各種姿態(tài)真是不能只用一個(gè)“美”字來(lái)形容。你們一定想不到那么大的孔雀，竟然還會(huì)飛吧。

看!哪邊還有幾只頑皮的孔雀在和姐姐們玩捉迷藏呢，一會(huì)跳東一會(huì)跑西，我想它們大概是不愿回“家”，或是想多玩一會(huì)，又或是貪戀游客手里扔來(lái)的美食吧。

對(duì)于鳳凰讀書心得體會(huì)和感想篇七

這本書在日本的地位和評(píng)價(jià)極高，還被被翻拍成了電影作品，但觸摸著書本的感覺(jué)卻是另一種感動(dòng)。讀村上春樹(shù)的書總讓人覺(jué)得實(shí)在解讀自己，傾聽(tīng)自己心靈的回聲，這很容易就會(huì)讓我們產(chǎn)生共鳴。

成長(zhǎng)是永遠(yuǎn)咀嚼不盡的話題。這之中對(duì)戀愛(ài)中的喜悅、甜蜜、憂傷和迷亂，對(duì)一切裝模作樣的言行舉止的不滿和嘲笑，對(duì)難以和外面世界溝通而感到茫然無(wú)措。而這部小說(shuō)圍繞的就是一種年輕時(shí)期的戀愛(ài)經(jīng)歷，這種經(jīng)歷寂寞孤獨(dú)的時(shí)候卻不乏一絲平緩舒雅的心有靈犀。主人公渡邊所經(jīng)歷的與兩個(gè)女孩子的感情糾葛，在戀愛(ài)時(shí)期的男女心里都會(huì)產(chǎn)生共鳴，而除去戀愛(ài)的苦惱與甜蜜，年輕的離經(jīng)叛道、年輕的奇異哲理、甚至在成長(zhǎng)過(guò)程中的反思與聯(lián)想，這些都是村上春樹(shù)通過(guò)男主人公向我訴說(shuō)的。我甚至能看到渡邊面對(duì)直子時(shí)的迷惘與痛苦，和綠子在一起時(shí)難以抵制的她的直白和直率時(shí)的苦悶。

對(duì)于我而言，這不只是一部戀愛(ài)小說(shuō)，它所向我表述的青春的一起一舉一動(dòng)都是引導(dǎo)式的颶風(fēng)。

除去書中的故事情節(jié)，它很多語(yǔ)句段落都讓我動(dòng)容?！杜餐纳帧分杏泻芏鄬?duì)情調(diào)、韻味和氣氛的出神入化的描寫，例如“風(fēng)并不大，卻在從我身旁吹過(guò)時(shí)留下了鮮明的不可思議的話軌跡。當(dāng)我睜開(kāi)眼睛的時(shí)候，夏夜已經(jīng)有些深了?！敝皇菍戯L(fēng)而已，卻把這一絲絲的夏風(fēng)都寫得帶了軌跡，似乎我就站在渡邊君的身邊，同他一起感受漸深的夏夜里螢火蟲(chóng)御風(fēng)飛舞過(guò)后的一點(diǎn)小氛圍，這種細(xì)膩的描寫就是這本書的大基調(diào)，到處都是對(duì)美感與對(duì)生活細(xì)節(jié)的享受。

書采用的是倒敘的敘事方式，當(dāng)渡邊37歲坐在風(fēng)機(jī)上聽(tīng)到《挪威的森林》這首歌的時(shí)候，往事真的像潮水一樣涌回來(lái)，它把這個(gè)男人的心浸在苦澀的潮水里，那些年輕時(shí)候被埋在心底的迷惘與刻意忘記都像冗雜卻易碎的泡沫一樣浮上水面，這就是成長(zhǎng)和青春要付出的代價(jià)——哪怕過(guò)了再久再綿長(zhǎng)的歲月，只要一幅畫、一棵樹(shù)、哪怕是一粒沙子都會(huì)掀起記憶的驚濤駭浪。

總想著，再過(guò)一段時(shí)間，等我再成長(zhǎng)一些的時(shí)候，再讀一遍這本書，總會(huì)有更多的收獲。

對(duì)于鳳凰讀書心得體會(huì)和感想篇八

進(jìn)入普陀山，唯一的交通方式是乘船。乘火車先到寧波或上海，然后轉(zhuǎn)乘輪船或快艇前往。也可乘汽車到對(duì)岸的沈家門再乘船過(guò)去。建議提前在同程網(wǎng)網(wǎng)上預(yù)訂好酒店，省時(shí)又方便。推薦舟山息耒小莊地處普陀山中心，左靠普濟(jì)寺，右臨西天景區(qū)。(查看所有普陀山附近的酒店)。

d1：上午：先到最高的佛頂山慧濟(jì)寺，走下山游覽比較省力。乘2路車至終點(diǎn)站下車，轉(zhuǎn)乘索道上山，也可以從后寺步行上山，約半小時(shí)也能到山頂。慧濟(jì)寺門票5元/人，可以在廟內(nèi)請(qǐng)香，可能比外面貴一點(diǎn)，可以不像別人大把地?zé)?，心意到了就可以了。頂上有一座瞭望臺(tái)，極目遠(yuǎn)眺，可觀賞普陀洋河蓮花洋遼闊的山海景色。大雄寶殿的左側(cè)有兩座觀音，一座求子觀音，另一座是楊枝觀音求平安?；蹪?jì)寺旁邊有一棵鵝耳櫪樹(shù)，又叫夫妻樹(shù)。從慧濟(jì)寺下山走臺(tái)階會(huì)經(jīng)過(guò)一些題字。走到法雨寺大約要45分鐘。也可乘索道回。法雨寺停車場(chǎng)旁有楊枝庵，別忘了去，“普陀三寶”之一的楊枝觀音圖在那里，是唐代閻立本所畫，不要門票。中午：在法雨寺門口有好幾個(gè)小店，提供素食。

下午：在法雨寺停車場(chǎng)乘車到梵音洞，約7-8分鐘抵達(dá)梵音洞。從梵音洞走二十分鐘到善財(cái)洞。善財(cái)洞出來(lái)有小路通到停車場(chǎng)，繼續(xù)乘車到普濟(jì)寺，里面的銀杏有600多年了。普濟(jì)寺的東面是“普陀三寶”之一的一座塔，正對(duì)寺廟有御碑、造型奇特的黃連樹(shù)等。公路的旁邊就是百步沙，這里曾是第一版《西游記》的外景地。

游完那幾個(gè)點(diǎn)差不多就是晚飯時(shí)間了。住進(jìn)提前預(yù)訂好的舟山息耒小莊。在飯店可以吃的豐富一點(diǎn)。

d2：上午：如果起的早，可以徒步前往普濟(jì)寺附近的百步沙，兩端巖坡有兩個(gè)亭，是觀日出佳處。百步沙有設(shè)施齊全的海濱浴場(chǎng)。海灘別樣風(fēng)情，站在海水中體會(huì)潮漲潮落，會(huì)感到刺激和恐懼。上午就在海邊曬曬太陽(yáng)、游泳。中午：普陀山海鮮相當(dāng)豐富，諸如黃魚、墨斗魚、海蜇、貝殼類等應(yīng)有盡有。

下午：乘1號(hào)線到紫竹林下車，參觀“不肯去觀音院”，門票5元/人，不肯去觀音院是有日式風(fēng)格的禪院。這里的海景不錯(cuò)，能清楚地看到洛迦山，遠(yuǎn)望有如臥佛。穿過(guò)紫竹林的時(shí)候，海潮聲從遠(yuǎn)處傳來(lái)，行走其間塵念全消，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看到“南海觀音立佛”。

到這里，普陀山的精華景點(diǎn)差不多游完了，游客可以回酒店拿行李，即可離開(kāi)普陀山，結(jié)束旅途!也可住上一晚明日離開(kāi)。

二日游線路推薦二。

a線：

第一天：上碼頭過(guò)短姑道頭，經(jīng)妙莊嚴(yán)路到普濟(jì)寺，領(lǐng)略前寺景區(qū)風(fēng)光，隨即向西行游西天景區(qū)。下午游紫竹林、觀音跳、南海觀音。傍晚漫步百步沙，賞海景，聽(tīng)濤聲，再看普濟(jì)寺夜景。

第二天：從普濟(jì)寺前乘車到合興，轉(zhuǎn)索道上佛頂山，游慧濟(jì)寺，然后步行香云路下山，游法雨寺，從法雨寺前乘車直達(dá)梵音洞。返回時(shí)，游楊枝庵、大乘庵、法華洞。b線：

第一天：上碼頭后，先游短姑圣跡，轉(zhuǎn)至南天門、金沙、觀音跳、南海觀音、紫竹林、不肯去觀音院，游百步沙。下午乘旅游車至后山轉(zhuǎn)乘索道上佛頂山，再沿香云路步行下山，游法雨寺。去千步沙游覽后，折到大乘庵，游文物館、朝陽(yáng)洞、仙人井，然后回住處休息，晚上看普濟(jì)寺夜景。

第一、二天：同二日游第三天：凌晨先去百步沙觀日出，隨后乘船去洛迦山，游五百羅漢塔、圓通庵、大覺(jué)庵、大悲殿、四十八愿塔、洛迦燈塔。洛迦山只與普陀山之間有渡船通行，時(shí)間為上午7點(diǎn)、8點(diǎn)和下午1點(diǎn)，行程約半小時(shí)。島上沒(méi)有賓館，所以游客需當(dāng)天返回。返回后，下午或去百步沙海濱浴場(chǎng)游玩，或去綜合市場(chǎng)、香華街采購(gòu)海鮮，領(lǐng)略海島風(fēng)情。

小貼士不能不看的風(fēng)景。

震旦第一佛國(guó)---普陀山，普陀山三大寺：普濟(jì)寺、法雨寺、佛頂山慧濟(jì)寺，普陀標(biāo)志為南海觀音大銅像。令人駐足觀望、超塵脫俗、漸近禪境、樂(lè)不思蜀的還有自然景觀和廟宇相結(jié)合的西天景區(qū)，尤其是紫竹林風(fēng)景區(qū)，包括紫竹林禪院、不肯去觀音院、南海觀音立佛等六個(gè)風(fēng)景點(diǎn)，以上景點(diǎn)是普陀山的精華所在。每到夏日來(lái)臨，來(lái)山避暑的游客紛紛聚集到浙江省第一個(gè)海濱浴場(chǎng)——百步沙，使普陀山又增加了一道亮麗的景觀。

主要景點(diǎn)。

蓮洋午渡蓮洋就是蓮花洋，處舟山本島與普陀山之間，北接黃大洋，南為普沈水道。洋以日本人欲迎觀音像回國(guó)，海生鐵蓮花阻渡的傳說(shuō)得名。清康熙《定?？h志》轉(zhuǎn)引《普陀志》云：“宋元豐中，侯夷人貢，見(jiàn)大土靈異，欲載至本國(guó)，海生鐵蓮花，舟不能行，倭懼而還之，得名以此。”蓮花洋是登普陀山進(jìn)香的必由之航路。旅客的航船行至洋上，如果趕上午潮，就能見(jiàn)到洋面波濤微聳，狀似千萬(wàn)朵蓮花隨風(fēng)起伏，令人心曠神怡，浮想聯(lián)翩。如遇到大風(fēng)天，這里則是波翻盈尺，驚濤駭浪，另一番極為壯觀的景色。曾有漁歌詠道：“蓮花洋里風(fēng)浪大，無(wú)風(fēng)海上起蓮花。一朵蓮花開(kāi)十里，花瓣尖尖像狼牙。”

短姑圣跡進(jìn)了佛國(guó)山門，往東南約300米處，便是短姑道頭。灘上有“闊十余米，長(zhǎng)百來(lái)米，小石自相零附，短姑圣跡兩側(cè)錯(cuò)列巨細(xì)不一、形狀各異的巖石”，有些石上鐫有“短姑古跡”等字樣，出沒(méi)于潮汐浪濤之中，成為舊時(shí)的天然船埠。船到短姑道頭邊，可是靠不了岸，還得用長(zhǎng)不過(guò)一丈、寬不過(guò)三尺的小舢板擺渡。清光緒三十一年(1905)，普陀山住持了余、蓮禪二僧因潮落潮漲，往來(lái)船只靠岸不便，遂募資用巨石壘成長(zhǎng)達(dá)11米，寬8米的石條道頭。在未建普陀山客運(yùn)碼頭之前，凡前來(lái)普陀山參禮進(jìn)香、攬勝觀光者，都得由此登岸。

梅灣春曉海灣春曉指普陀山的早春景色，普陀山也稱梅岑，因西部山灣為梅灣，也稱作前灣。據(jù)傳此地多野梅，庵、篷僧眾多好養(yǎng)梅怡性。每當(dāng)早春季節(jié)，春回大地，遍山野梅，香滿山谷，青山綠樹(shù)，映襯著點(diǎn)點(diǎn)紅斑，煞是一番美景，曾被人譽(yù)為“海上羅浮”。每當(dāng)晴朗無(wú)風(fēng)時(shí)日，佇立西山巔，遠(yuǎn)眺蓮花洋，只見(jiàn)漁舟競(jìng)發(fā)，鷗鳥(niǎo)翔集，海中波濤，粼粼閃光，山外青山，層層疊翠，美不勝言。若在月夜，則疏枝淡月，島礁朦朧，幽香撲鼻，更加令人陶醉。

磐陀夕照“磐陀夕照”指磐陀石一帶的傍晚景色。由梅福庵西行不遠(yuǎn)處便可看到磐陀石。磐陀石由上下兩石相累而成，下面一塊巨石底闊上尖，周廣20余米，中間凸出處將上石托住，曰磐;上面一塊巨石上平底尖，高達(dá)3米，寬近7米，呈菱形，曰陀。上下兩石接縫處間隙如線，睨之通明，似接未接，好似一石空懸于一石之上.每當(dāng)夕陽(yáng)西下，石披金裝，燦然生輝，人們?nèi)缒茉诖藭r(shí)登上石頂，環(huán)眺山海，則見(jiàn)汪洋連天，景色壯奇?！芭屯酉φ铡笨胺Q普陀山之一大奇觀。

對(duì)于鳳凰讀書心得體會(huì)和感想篇九

每一位忙碌的現(xiàn)代人，都應(yīng)該保留時(shí)間閱讀。作為一名AI助手，我同樣也認(rèn)為閱讀是一種非常好的放松方式和學(xué)習(xí)成長(zhǎng)方式。最近，我讀完了《鳳凰讀書》的一本書，對(duì)于這本書感受頗深。在這篇文章中，我將分享一下我的讀后感體會(huì)。

二、暢銷書解密。

《鳳凰讀書》是一本暢銷書，作者是著名學(xué)者、作家蔣勛。這本書的內(nèi)容相當(dāng)深刻，蔣勛通過(guò)回顧自己的閱讀歷程，分析了當(dāng)今一些最為熱門的文學(xué)作品和文化現(xiàn)象，闡述了他對(duì)于文學(xué)藝術(shù)的一些獨(dú)到見(jiàn)解。在他看來(lái)，文藝復(fù)興是中國(guó)文學(xué)的最大問(wèn)題，當(dāng)代文學(xué)脫離了讀者，而文學(xué)最大的使命是追求真理與美。這些見(jiàn)解不僅揭示了我們對(duì)文學(xué)的理解誤區(qū)，也幫助我們重新認(rèn)識(shí)文學(xué)的真正境界。

三、閱讀的意義。

閱讀不僅是一種放松，也是一種學(xué)習(xí)的方式。隨著當(dāng)前社會(huì)節(jié)奏的加快，人們對(duì)于書本的關(guān)注度逐漸被降低，對(duì)于文化的篩選、吸納乏力。但是，閱讀是我們成為未來(lái)的自己所必須掌握的一項(xiàng)技能。不管是在學(xué)術(shù)層面還是在生活層面，閱讀意味著理解，是一個(gè)人理解世界、理解自己所處的環(huán)境和角色的最基本方式。尤其是在現(xiàn)代社會(huì)中，閱讀更顯得重要。它能增加我們的知識(shí)儲(chǔ)備，拓寬我們的視野，提高我們的思維能力和創(chuàng)造力。因此，我們應(yīng)該在日常生活中，盡量將閱讀當(dāng)成一項(xiàng)必要的習(xí)慣來(lái)養(yǎng)成。

四、閱讀的技巧。

有些人可能會(huì)認(rèn)為閱讀就是簡(jiǎn)單地看書，然而，閱讀也是需要技巧和策略的。首先，我們要對(duì)自己的閱讀進(jìn)度有一定的規(guī)定，可以設(shè)定閱讀時(shí)間和閱讀任務(wù)；其次，我們要有意識(shí)地形成閱讀筆記，即閱讀過(guò)程中做好記錄，有助于增強(qiáng)記憶和掌握書中重要觀點(diǎn)；此外，閱讀的過(guò)程中，我們更重要的是要透過(guò)書中所寫的內(nèi)容來(lái)思考，從而形成獨(dú)特的思維方式。

五、結(jié)語(yǔ)。

閱讀是人們獲取知識(shí)的重要途徑，閱讀不僅帶來(lái)樂(lè)趣，更為重要的是它可以開(kāi)闊我們的視野，增長(zhǎng)我們的知識(shí)，提高我們的思維能力及創(chuàng)造力?！而P凰讀書》的一本書，讓我更加深刻地理解了閱讀，為我提供了很多讀書的技巧，同時(shí)也深刻體現(xiàn)了蔣勛對(duì)于文學(xué)藝術(shù)的熱愛(ài)和深入思考。希望更多的人可以通過(guò)閱讀，發(fā)現(xiàn)美好和真理，不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。

對(duì)于鳳凰讀書心得體會(huì)和感想篇十

在人類的文明進(jìn)程中，讀書一直被視為一種重要的方式來(lái)獲取知識(shí)，思考和成長(zhǎng)。我相信大多數(shù)人都有過(guò)讀書的經(jīng)歷，不管是讀小說(shuō)，詩(shī)歌還是科學(xué)書籍，每本書都有其獨(dú)特的魅力，帶給我們不一樣的感受。今天我要分享的是我在讀書過(guò)程中的感想，心得和體會(huì)，希望對(duì)大家有所啟迪。

一、習(xí)慣養(yǎng)成的重要性。

在我看來(lái)，通過(guò)讀書培養(yǎng)閱讀習(xí)慣是一生受益的事情。作為一個(gè)喜歡閱讀的人，我發(fā)現(xiàn)我可以更準(zhǔn)確地表達(dá)自己的想法，理性地思考和感性地表達(dá)。但是，閱讀并不意味著獨(dú)自學(xué)習(xí)。通過(guò)閱讀，我們還能夠與社會(huì)溝通，與作家的思想互動(dòng)，從而不斷地發(fā)掘新的視角和理解。此外，閱讀也是一種思考的方式，通過(guò)思考和總結(jié)，我們可以理清自己的想法并更好地表達(dá)它們。

二、用心品讀。

閱讀的過(guò)程不僅僅是通過(guò)文字理解和理性思辨，更是需要情感上的理解和思考感性。在我看來(lái)，我們需要充分理解作家想要表達(dá)給我們的思想和情感，并且與自己的人生經(jīng)驗(yàn)和思考相聯(lián)系。這樣才能真正地理解并且從中得到啟示。因此，我常常在讀書時(shí)記錄自己的想法，反復(fù)閱讀和思考，以便更好地理解書中的內(nèi)容及給我的啟示。在讀完以后，我也會(huì)跟身邊的人分享自己的感想，來(lái)深化我的思考和理解。

三、多元化的閱讀體驗(yàn)。

雖然我們常常對(duì)自己有固定的喜好，但我們應(yīng)該讓自己保持多元化的閱讀體驗(yàn)。不同的書籍有不同的題材、文化、社會(huì)和歷史背景，往往可以帶給我們不同的感受和啟示。我常常嘗試閱讀不同題材的書籍，并不斷尋找不同文化和歷史背景的作品，從而拓寬我的視野。這種多元的閱讀體驗(yàn)也能夠更好地讓我們理解和接納多元文化，更好地?fù)肀н@個(gè)世界。

四、把閱讀與生活聯(lián)系起來(lái)。

除了享受閱讀本身帶來(lái)的快樂(lè)和啟示，我們也可以嘗試把閱讀和日常生活緊密關(guān)聯(lián)起來(lái)。我常常從書中學(xué)到新知識(shí)和想法，嘗試去應(yīng)用它們來(lái)解決現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。比如，我曾經(jīng)在讀《復(fù)雜》這本書時(shí)，發(fā)現(xiàn)書中對(duì)于復(fù)雜性的研究可以幫助我理解自己生活中所遇到的問(wèn)題，并嘗試去應(yīng)用抽象的思考來(lái)慢慢解決它們。這種使用閱讀中所學(xué)到的知識(shí)來(lái)實(shí)踐的過(guò)程，不僅能夠加深我們的理解，也能夠更好地把讀書的體驗(yàn)留存在我們的生活中。

五、閱讀也可以讓我們更好地理解自己。

在我看來(lái)，閱讀也是一種更好地理解自己的方式。在讀書的過(guò)程中，我們也許可以看到作家對(duì)于世界和人物的看法，而這些看法往往也能為我們自己的思考和成長(zhǎng)帶來(lái)啟示。因?yàn)殚喿x帶給我們的不僅僅是新思想的啟示和開(kāi)拓，更是讓我們明白了自己看待世界和人性的理解，從而不斷成長(zhǎng)和改善。

總而言之，閱讀是一件非常有意義的事情，而在閱讀的過(guò)程中，多元化的閱讀體驗(yàn)，和把閱讀與生活聯(lián)系起來(lái)，再加上理解作家的情感及思想和與自身的聯(lián)系，都是可以幫助我們獲得更多的快樂(lè)和啟示。我希望大家也能夠嘗試這些方法，并且享受到閱讀帶來(lái)的無(wú)窮的樂(lè)趣和收獲。

對(duì)于鳳凰讀書心得體會(huì)和感想篇十一

8月16日,我和家人從北京坐8:30分的d53次動(dòng)車出發(fā)，于下午的2點(diǎn)17分到達(dá)了青島(全程接近6個(gè)小時(shí)，車票275元)，一下火車的第一印象不好，原因是找不到出租車，只好走地下通道走到大街上去找車，但是車站的地下通道那叫一個(gè)臟、亂、差，通道里全是擺攤的人，臭烘烘的。由于一路找不到車，繼續(xù)往前走，不小心就走到了“棧橋”邊上，一下車就看到了大海，心情好了一點(diǎn)點(diǎn)。

我訂的酒店在中山路上，接下來(lái)的半個(gè)小時(shí)里，根本就打不到車，90%的車?yán)镉腥耍?0%的空車都不給停，我就一邊走一邊打車，最后是步行到了酒店，心里很是生氣。(后來(lái)打聽(tīng)當(dāng)?shù)氐娜撕孟袷?點(diǎn)半是出租車交班的時(shí)間。)。

經(jīng)過(guò)短暫的休息，再次來(lái)到了“棧橋”，沒(méi)來(lái)時(shí)聽(tīng)人說(shuō)“棧橋”是青島的第一景點(diǎn)，看了后也就那么回事，400米的路面上全是擺地?cái)偟?，走路都很困難。更可笑的是橋的中間居然還停著一輛城管的車，一個(gè)穿城管衣服的人就坐在那。大的左右各十米處就開(kāi)始有人擺攤了。和家人在海邊走了走，照了幾張相，陪女兒在海邊挖了一會(huì)兒沙子，就坐公交車去“啤酒街”了?？偟母杏X(jué)青島的海鮮并不便宜，我點(diǎn)的菜幾乎都是30元以上的，當(dāng)天剛剛釀制的啤酒要30元一扎。

第二天，在當(dāng)?shù)貓?bào)了個(gè)旅游團(tuán)去嶗山，120一位(只含70元嶗山的門票、40元的車費(fèi)和10元的保險(xiǎn))，中間出海30元，上電視塔50元，上嶗山的纜車等75元，合計(jì)是：275元。坐船出海我去了，覺(jué)得不錯(cuò)，電視塔沒(méi)上，(在電視塔又發(fā)生了一件更可氣的事情，電視塔的停車場(chǎng)附近沒(méi)有公廁，一問(wèn)，說(shuō)是只有電視塔里有廁所，但要買50元門票才能去上，50元上趟廁所應(yīng)當(dāng)是全國(guó)最貴的了。我最后只好在路邊草叢中解決，在草叢中發(fā)現(xiàn)了許多前輩上過(guò)廁所的痕跡，看了沒(méi)舍得花50上廁所的還是大有人在。)。

接下來(lái)的嶗山還是不錯(cuò)的，那天上山有霧，海風(fēng)吹來(lái)很是涼爽，霧氣時(shí)大時(shí)小，山峰也忽隱忽現(xiàn)，一旦霧小了，山峰猛地出先在你眼前，游人都是一片驚呼。我個(gè)人特別推薦要爬到山頂上的先人橋那，兩個(gè)懸?guī)r之間搭著個(gè)拱橋，那個(gè)地方確實(shí)很美，一定要看的。(嶗山算是青島最美的地方了，比山東的泰山強(qiáng)好多，但比安徽的黃山要差一點(diǎn)。)。

晚上本來(lái)還想去“啤酒街”的，走著走著一不小心來(lái)到了“天幕美食街”上，整個(gè)街道是別有洞天，裝飾的很有個(gè)性。建議去看看，不過(guò)就是夏天在那里吃飯有點(diǎn)熱。菜價(jià)比啤酒街便宜不少。

第三天，去的是海底世界和第一海濱浴場(chǎng)。海底世界門票120元，在門口有現(xiàn)組團(tuán)的，我們也參加了門票100元了，省20。海底世界沒(méi)有想像的好，反正沒(méi)比大連和北京的強(qiáng)多好。去海濱浴場(chǎng)我們一家玩的很開(kāi)心，尤其是我女兒樂(lè)壞了，根本不知道累，我花10元租個(gè)救生圈在海上自由自在的漂著很舒服，另外我花100元坐了一次海上摩托艇很刺激，建議膽子小的女士不要玩。

第四天，去的是“五四廣場(chǎng)”和“青島奧運(yùn)帆船中心”這兩個(gè)地方算是一般把，像“五四廣場(chǎng)”這樣的休閑廣場(chǎng)相信全國(guó)那個(gè)城市都有，不過(guò)聽(tīng)說(shuō)晚上夜景很漂亮。在那片海域能看見(jiàn)小白帆和海鷗，還是值得去一次的。

這就是我青島之行的感受，拿出來(lái)跟大家分享，希望對(duì)沒(méi)去過(guò)青島的朋友有所幫助!

對(duì)于鳳凰讀書心得體會(huì)和感想篇十二

作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們可能已經(jīng)忙碌到?jīng)]有時(shí)間閱讀，又或者我們已經(jīng)習(xí)慣了按下“跳過(guò)這個(gè)廣告”這個(gè)按鈕，以至于我們忘記了閱讀的樂(lè)趣。但是，讀書對(duì)我們的啟迪和成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。作為一個(gè)喜歡讀書的人，我想要分享一下我的讀書感想和心得體會(huì)，希望能夠鼓勵(lì)更多的人踏入這個(gè)美好而有益的世界。

第一段：閱讀是一種手段，不是目的。

與很多人一樣，我剛開(kāi)始讀書的時(shí)候也是為了追求知識(shí)，積累經(jīng)驗(yàn)，充實(shí)自己。但是，隨著我越來(lái)越沉浸在書中，我逐漸發(fā)現(xiàn)閱讀本身就是一種快樂(lè)。從一本好書中，我們可以學(xué)到很多有用的東西，但在閱讀的過(guò)程中，我們更多的是收獲了內(nèi)心的平靜和愉悅，這是其他任何事情都無(wú)法比擬的。

第二段：書中有世界，心中有書。

我們常說(shuō)，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！辈粌H如此，讀書還能夠帶給我們更多關(guān)于人生和現(xiàn)實(shí)的思考。品讀一本好書，可以幫助我們更好地了解世界和自己，甚至能夠啟迪我們內(nèi)心的智慧和靈感。因?yàn)殚喿x是一種追求深度的體驗(yàn)，我們不僅需要關(guān)注書中的內(nèi)容，也需要反思我們自己的思想和行為，從而建立自己的人生觀，價(jià)值觀和信念。

第三段：讀書是一種修養(yǎng)和素養(yǎng)。

除了帶給我們無(wú)限的快樂(lè)和啟迪，閱讀還能夠幫助我們提高文化素養(yǎng)和修養(yǎng)。通過(guò)閱讀，我們可以更加深入地理解人類文明和人類的那些價(jià)值追求。當(dāng)然，我們還可以更好地理解和欣賞好的文學(xué)作品和藝術(shù)作品。這些都是我們自己在某種意義上必須去追求和擁有的，這也是我們建立人生價(jià)值和生活之美的基礎(chǔ)。

第四段：讀書是一個(gè)突破自我的過(guò)程。

有一位著名的閱讀愛(ài)好者曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的文化程度是可以直接看出來(lái)的，只要看他讀的書。”閱讀不僅能夠幫助我們擁有更多的知識(shí)和思維方式，還能夠改變我們的個(gè)人形象和形態(tài)。通過(guò)讀書，我們可以變得更加文學(xué)和有觀點(diǎn)，從而激發(fā)我們內(nèi)心中的藝術(shù)性和美感。當(dāng)然，閱讀還能夠幫助我們更好地思考問(wèn)題，更好地處理事情，這是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作中非常必要和重要的一種能力。

第五段：閱讀的重要性遠(yuǎn)高于它所謂的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。

最后，我想強(qiáng)調(diào)的是閱讀的重要性與它所帶給我們的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了任何知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)我們讀一本內(nèi)心深處的書時(shí)，我們能感受到一種真正的啟迪和精神上的平衡。讀書不僅能夠拓展我們的知識(shí)面，還能夠提高我們的對(duì)文化和價(jià)值的理解，以及對(duì)生命和人性的理解。從這個(gè)意義上講，閱讀對(duì)于人類的進(jìn)步和發(fā)展是不可替代的。我相信，只要我們每個(gè)人日復(fù)一日地堅(jiān)持閱讀，我們一定能夠在改變自己的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值。

對(duì)于鳳凰讀書心得體會(huì)和感想篇十三

一次偶然的機(jī)會(huì)讓我有幸拜讀了關(guān)老師的《憑什么讓學(xué)生服你》這本書?？创藭缤鸵晃婚L(zhǎng)者交談，她娓娓道來(lái)，每一句話都那么真誠(chéng)。她不但令她的學(xué)生們佩服，也同樣令我心服口服。是呀，與其不斷地要求孩子這樣那樣，還不如不斷提升自己，讓自己成為一塊吸鐵石。全書通過(guò)一個(gè)個(gè)栩栩如生的案例，讓我們看到了一名普通教師，是如何用心，用腦，用情讓每一個(gè)或善感、或叛逆、或懵懂莽撞的孩子的心慢慢向她靠近的。

一、以身作則，提升人格魅力。

“親其師，信其道”是說(shuō)一個(gè)人只有在親近自己的師長(zhǎng)時(shí)，才會(huì)相信、學(xué)習(xí)師長(zhǎng)所傳授的知識(shí)和道理。在這里關(guān)老師認(rèn)為“親”不僅僅是親近，更多的是佩服和發(fā)自內(nèi)心的崇拜，而真正能贏得學(xué)生佩服的是老師深刻的文化底蘊(yùn)和人格魅力。關(guān)老師用具體的事例講述了她如何用自己的人格魅力讓學(xué)生佩服，她可以在軍訓(xùn)時(shí)陪孩子們一起淋雨;她帶領(lǐng)孩子們一起進(jìn)行愛(ài)心捐助;她愿意做學(xué)生的朋友，做班級(jí)的一員和學(xué)生們共同承擔(dān)集體責(zé)任，看到教室內(nèi)的廢紙不是批評(píng)指責(zé)而是彎腰撿起來(lái);她不僅關(guān)注孩子們的學(xué)習(xí)成績(jī)更關(guān)注他們的道德水平……這樣的老師怎能不讓學(xué)生佩服。教師的人格魅力就體現(xiàn)在瑣碎的日常教學(xué)中，老師的一言一行學(xué)生都看在眼里，一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)眼神可能就會(huì)成為學(xué)生模仿的對(duì)象，這就要求老師時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，莊重自己的儀表，注重言談舉止，豐富自己的知識(shí)，形成強(qiáng)烈的事業(yè)心和良好的責(zé)任感。只有老師的人格魅力提升了，在學(xué)生中的威信和號(hào)召力才會(huì)進(jìn)一步提高。

二、用心溝通，傾聽(tīng)孩子的心聲。

時(shí)代在發(fā)展，傳統(tǒng)的批評(píng)、訓(xùn)斥、管教已不再是靈丹妙藥，心靈上的溝通、理解和尊重才是孩子們更為需要的。我們總是會(huì)遷怒于“今天的孩子思想真復(fù)雜”但是這并不是孩子的錯(cuò)，這是復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境決定的。所以做為老師，我們有時(shí)候需要彎下身子去聽(tīng)聽(tīng)孩子的心聲，當(dāng)心和心貼在一起的時(shí)候，心與心之間的冰霜也就被融化了。反思自己，我總是站在一個(gè)老師的角度去理所當(dāng)然的給孩子提出這樣那樣的要求，認(rèn)為我是老師，都是為了你好，所以你必須聽(tīng)我的，但是收效甚微，這時(shí)我會(huì)覺(jué)得自己的良苦用心不被理解，會(huì)生氣、惱火，甚至演變?yōu)閲?yán)厲的批評(píng)、指責(zé)，這樣的結(jié)果就是兩敗俱傷?！吧碥|高大，面目猙獰”學(xué)生就會(huì)服你嗎?關(guān)老師的書中用大量的例子告訴我，不是的，當(dāng)我們把孩子當(dāng)做是朋友，而不是管教的對(duì)象時(shí)，當(dāng)我們真的能夠平靜的坐下來(lái)，認(rèn)真傾聽(tīng)孩子向我們傾訴他的困惑而不是不問(wèn)青紅皂白的責(zé)罵時(shí)，當(dāng)我們給孩子一個(gè)鼓勵(lì)的眼神而不是狠狠的責(zé)備時(shí)，孩子的心正在向我們靠近。

三、動(dòng)腦思考，完善教育方式。

教育是一門技術(shù)，更是一門藝術(shù)，如果我們?cè)趷?ài)和理解的基礎(chǔ)上增加一些方式方法，那我們就會(huì)得心應(yīng)手，甚至樂(lè)在其中。

書中講到了很多故事，讀到一些故事的時(shí)候，真能觸動(dòng)自己的心，在為故事中的老師機(jī)智幽默的對(duì)白，獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)，妙趣橫生的情鏡叫絕的時(shí)候，我也真正領(lǐng)悟到了一些實(shí)用的教育方式。每個(gè)孩子他的個(gè)性心理是不一樣的，所以我們?cè)诿鎸?duì)不同的個(gè)體時(shí)需要因人而異。我很贊同關(guān)老師的的觀點(diǎn)：教育需要鼓勵(lì)，但一味的，盲目的鼓勵(lì)可能會(huì)讓學(xué)生陷入一種自我放縱。“失敗乃成功之母”“勝敗乃兵家常事”這些句子充滿了正能量，但是如果經(jīng)常用這樣的方式來(lái)激勵(lì)一個(gè)屢戰(zhàn)屢敗的學(xué)生，會(huì)讓學(xué)生陷入一種“失敗乃成功之母”的自我麻痹之中，甚至陷入低谷，一味的鼓勵(lì)——無(wú)濟(jì)于事，一味的批評(píng)——更加叛逆。這時(shí)候需要我們使用一種“強(qiáng)刺激”，一針見(jiàn)血的指出學(xué)生的錯(cuò)誤，嚴(yán)厲批評(píng)甚至直接否定，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)疚感，由此激發(fā)學(xué)生的動(dòng)力。當(dāng)然這種方法適用于那些心理素質(zhì)比較強(qiáng)的孩子，這就要求我們必須了解每個(gè)孩子的性格特征，對(duì)癥下藥。

四、用愛(ài)滋潤(rùn)，溫暖孩子的心田。

與教師的人格魅力、高明的教育方式相比，最容易進(jìn)入孩子內(nèi)心的可能就是老師的愛(ài)了。當(dāng)我們盡我們所能去關(guān)心一個(gè)孩子，幫助一個(gè)孩子的時(shí)候，我想孩子是完全能感受到的。當(dāng)我們能夠把每個(gè)孩子都放在眼里，把孩子的喜怒哀樂(lè)記在心里時(shí)，我想孩子會(huì)親近我們的。也許就是你幫他系好散落的紅領(lǐng)巾的一個(gè)小舉動(dòng)，在他生病時(shí)的幾句問(wèn)候，課堂上的一句“真棒”，在他考試失敗時(shí)的幾句安慰，在他贏得短跑比賽時(shí)的一個(gè)擁抱，就會(huì)觸動(dòng)他心中的漣漪，牽動(dòng)他的心。孩子并不是鐵石心腸，心被捂熱了，他們自然也會(huì)用真情來(lái)回應(yīng)。

做一塊吸鐵石吧，用“腦”去思考教育，提高自己的教育深度，用“心”去了解學(xué)生，給予他們平等與真誠(chéng)，用“情”去溫暖和滋潤(rùn)還不夠茁壯的小苗，你的眼里、心里有了孩子，孩子自然會(huì)敬佩你，喜歡你。

對(duì)于鳳凰讀書心得體會(huì)和感想篇十四

我們星學(xué)院小組最近的共讀書目就是《八十天環(huán)游地球記》。我超喜歡這本書，讀著福克斯的旅途故事，我也欣賞到了世界各地的生活習(xí)俗和自然風(fēng)光，這是一種特別美好的享受。

這個(gè)故事主要講的是在1872年的倫敦，英國(guó)的富豪費(fèi)里亞.福克斯與俱樂(lè)部的朋友打了一個(gè)賭，價(jià)值2萬(wàn)英鎊，他要證明在那時(shí)的交通條件下，他完全可以在八十天環(huán)游地球。而他那些朋友都認(rèn)為這根本不可能，因?yàn)槟菚r(shí)還沒(méi)有飛機(jī)，他們的主要交通工具是輪船、馬車等，要想在短短的80天內(nèi)環(huán)地球一周，幾乎是不可能的。

可?？怂箮е麆倓偣偷膫蛉恕仿吠?，從倫敦啟程，開(kāi)始了這次不可思議的環(huán)球旅行。?？怂瓜壬艽蠓?他在出發(fā)前將自己打牌贏的錢全部給了路邊的可憐人。

這一路上，他們遇到了很多的困難和意外，一開(kāi)始他們?cè)馊烁?、與僧人對(duì)簿公堂、吊橋毀壞、印第安人開(kāi)搶劫火車、輪船在中國(guó)海遇上狂風(fēng)巨浪、遭暗算貽誤行程，、海上燃料不足，被懷疑為竊賊。后來(lái)，在終于到達(dá)倫敦，卻又被送進(jìn)監(jiān)獄。然而他們最后終于成功歸來(lái)，贏得了2萬(wàn)英鎊。

故事里的?？怂褂鍪碌某林潇o，有信心,有毅力,遇到的困難從不輕言放棄，他的人格魅力贏得了大家的尊重，更贏得了艾娥達(dá)的心，兩人成為夫妻。

通過(guò)讀這本書，我也懂得了一些道理，遇到困難要想辦法去解決，要善于思考，想辦法去攻克它，哪怕是看似辦不到的事，我們也要去試一試，說(shuō)不定我們也能做出別人不可能做出的事情，再難也要把它做到底、完成好，最后我們一定就勝利!

對(duì)于鳳凰讀書心得體會(huì)和感想篇十五

《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎樣樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂(lè)，適應(yīng)日常秩序，找到個(gè)人坐標(biāo)?！墩撜Z(yǔ)》終極傳遞的是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。大家明白，孔子弟子三千，其中有七十二賢人?？追蜃诱且赃@種樸素的、溫和的生活態(tài)度來(lái)影響他的弟子，他的弟子都是一粒種子，把那種生活的態(tài)度、生活的智慧廣為傳播。

在閱讀論語(yǔ)的過(guò)程中，我更進(jìn)一步加深了對(duì)學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆的理解與感悟。

這句話，我們能夠看做是孔子所提倡的學(xué)習(xí)方法。一味的讀書，而不思考，只能被書本牽著鼻子走，就會(huì)被書本所累，從而受到書本表象的迷惑而不得其解。所謂盡信書則不如無(wú)書。而只是一味的埋頭苦思而不進(jìn)行必須的書本知識(shí)的積累，進(jìn)而對(duì)知識(shí)進(jìn)行研究推敲，也只能是流于空想，問(wèn)題仍然不會(huì)得到解決，也就會(huì)產(chǎn)生更多的疑惑而更加危險(xiǎn)。只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)，才能學(xué)到有用的真知。

作為一名教師，只有做到學(xué)與思的結(jié)合，做一個(gè)學(xué)習(xí)型的教師，反思性的教師，才能不斷進(jìn)步。

孔子說(shuō)：吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。

子夏說(shuō)：博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。

這些都是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的重要性。

西方的哲人康德說(shuō)過(guò)感性無(wú)知性則盲，知性無(wú)感性則空。與孔子的這句學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆能夠說(shuō)是驚人的一致?？梢?jiàn)人類在知識(shí)的認(rèn)知和獲取上，不論地域、種族如何差異，其根本性的原則往往是一致的。學(xué)習(xí)要聽(tīng)別人講解，也要自己思考，不要一味聽(tīng)信別人。

只學(xué)習(xí)而不動(dòng)腦筋思考，就會(huì)茫然不解;只憑空思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑不解。

現(xiàn)實(shí)生活中有不少人，為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，缺少必要的思考，只是一味地學(xué)習(xí)，大腦卻一片空白，學(xué)習(xí)只為了追求數(shù)量，而不在乎質(zhì)量，結(jié)果那就可想而知了。學(xué)習(xí)在思考，也在于吸收。

也有不少人，為了思考而思考，缺少必要的學(xué)習(xí)。只是一味地思考，沒(méi)有必須的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，結(jié)果思考鉆進(jìn)了死胡同，就難免是非不分。

因?qū)W習(xí)而思考，而感到充實(shí)。因思考而學(xué)習(xí)，而感到明智。可見(jiàn)，學(xué)習(xí)與思考緊密結(jié)合，缺一不可。這些都是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的重要性。