高爾夫初學(xué)心得體會和感想(優(yōu)秀8篇)

寫心得體會可以幫助我們發(fā)現(xiàn)和糾正自己的錯誤，進(jìn)而提升自己的能力和素質(zhì)。要寫一篇較為完美的心得體會，可以嘗試采用多種文體和表達(dá)方式，增加閱讀的興趣和吸引力。以下是小編為大家整理的心得體會范文，僅供參考，希望可以給大家?guī)硪恍﹩⑹尽?/p>

高爾夫初學(xué)心得體會和感想篇一

初次學(xué)習(xí)鋼琴，去您那回課還是會很緊張，我想這一切的原因是因?yàn)槲覀兲刖毢昧?，我喜歡彈琴，喜歡手指在琴鍵上的跳躍，很美很幸福，在此談?wù)劇?/p>

我就是那個一年前寫了《一個初學(xué)琴童的鋼琴恐懼癥》的老師。時間真的過得非?？欤徽Ｑ?、一瞬間我就已經(jīng)在杭州快一年了。曾經(jīng)的我一路從紹興到了福建求學(xué)，四年的大學(xué)真的讓我成長了很多、學(xué)習(xí)了很多。然后我又回到了浙江，而此時我選擇了杭州。我想留在這個城市，用我的教育方式、方法來讓更多的學(xué)生愛上鋼琴，在快樂中成長。

正如當(dāng)初我寫《一個初學(xué)琴童的鋼琴恐懼癥》時候很多給我留言的家長、老師說的一樣，那時候我才剛剛畢業(yè)，當(dāng)然會好好對學(xué)生，從學(xué)生興趣出發(fā)。不過我真的沒有讓他們失望，如今的我已經(jīng)教學(xué)一年了，我卻還是一如既往地在像一年前那樣做。

一年來我真的很努力很認(rèn)真地在對待我的每一個學(xué)生。我總覺得學(xué)生的興趣才是最重要的，家長并不一定是為了培養(yǎng)一個朗朗。很多家長需要的是孩子有一項(xiàng)讀書以外的興趣愛好，也是一項(xiàng)技能。我很榮幸也很幸運(yùn)所碰到的孩子和家長都是抱著這樣的心態(tài)的。家長的心態(tài)其實(shí)是直接影響到孩子今后的發(fā)展的。

不是每一個孩子都考得上上海音樂學(xué)院附小的，也不是每一個孩子都要走專業(yè)路線的，更不是每一個孩子都要成為朗朗的。很多家長抱著考級、抱著加分、甚至抱著比賽、抱著走專業(yè)路線來學(xué)習(xí)，并不能說他錯了。但只是開始的開始孩子都只是因?yàn)閷︿撉俸闷妫X得它聲音好聽而想學(xué)，想自己也會。但是一旦成為了一種責(zé)任、成為了一項(xiàng)有目的的學(xué)習(xí)那么就跟讀書沒有什么差別了，這樣孩子又成為了讀書的工具。

我不主張家長逼迫孩子，所以我的學(xué)生無論他(她)是要去參加比賽還是考級還是要走這條專業(yè)路線我都會在學(xué)到一定程度以后征求他(她)的意見。學(xué)鋼琴從一開始的時候我不會給他們施加太多太多壓力和負(fù)擔(dān)。我主張學(xué)生在開心、快樂中學(xué)習(xí)鋼琴。

現(xiàn)在快一年了我的學(xué)生也越收越多，很多都是學(xué)生家長介紹的，而我的學(xué)生學(xué)得都很開心。他們說我就像他們的朋友一樣。嚴(yán)格的時候像老師，溫和的時候像朋友。我覺得作為一個年輕的老師能夠得到這么多家長和學(xué)生的肯定我已經(jīng)很欣慰了。

a從最初的最初我到杭州收到的第一個學(xué)生是雙雙，(也就是那個《一個初學(xué)琴童的鋼琴恐懼癥》里面的主角偉偉的表姐。)她真的很聰明，也非常有天分，在我的教學(xué)過程中她從來就是把我當(dāng)成是一個朋友，然后彈得格外認(rèn)真。因?yàn)樗朐谝粋€朋友面前展示自己。她的缺點(diǎn)也因此會暴露出來，我總是努力去表揚(yáng)她但又會給予她缺點(diǎn)方面的建議和方法。只是從讀小學(xué)以來雙雙一直都很忙。她讀的是私立的小學(xué)，而雙雙自己在外面的培訓(xùn)班也幾乎是把周六周日以及周一至周五的每個傍晚都占滿了。所以她外婆讓她放棄了鋼琴。

b偉偉是《一個初學(xué)琴童的鋼琴恐懼癥》的主角，她現(xiàn)在一直在學(xué)，而且學(xué)的、得很有勁頭。從她身上我真的看到了興趣以及熱愛的光芒。這光亮真的非常強(qiáng)大。以至于她在不久之后能夠超越她的表姐。

c蓉蓉，這是一個很有靈氣的孩子，學(xué)軍小學(xué)一年級的孩子卻有著成人的思想。非常榮幸的是我能夠成為她的鋼琴老師，她的媽媽也是一個非常好的媽媽。她生活在一個輕松愉快的家庭。她的毛病是節(jié)奏感很差，而且很懶。但是悟性非常高。不過針對她自尊心極其強(qiáng)烈這一點(diǎn)我倒是覺得學(xué)鋼琴的她似乎是鋼琴給予了她更多的自信和滿足。

d寶寶，就讀于行知小學(xué)二年級。她是我所收的學(xué)生里面最讓我頭疼的。識譜能力特別差、手型沒有支撐力度、節(jié)奏感不好、領(lǐng)悟能力差、反應(yīng)很慢、彈琴磨蹭、而且還不愿意練琴。這是讓我花最大最大心思進(jìn)去的一個學(xué)生。因?yàn)榛旧蠈W(xué)生有的缺點(diǎn)她都存在了。起初的時候我以為這個學(xué)生對鋼琴沒興趣，所以有打算讓家長放棄別逼著她學(xué)下去?？墒钦娴母佑|了以后，我發(fā)現(xiàn)她非常喜歡鋼琴，甚至舍不得別人說一句：不然你別學(xué)了!慢慢地我在一點(diǎn)一滴中明白了也掌握了她的心思。現(xiàn)在的她練琴非常有主動性，而且各方面提高很快。暑假她要考3級了。我對她非常有信心?，F(xiàn)在的我很喜歡寶寶。

e可樂，這真的是一個帶給人可樂的女孩，在少年宮讀幼兒園馬上要讀小學(xué)一年級了。對鋼琴濃厚的興趣讓我都覺得有點(diǎn)驚訝。她不止一次地說：以后我也要做一個鋼琴老師。學(xué)習(xí)的速度也是驚人的，來我這里短短二個多月已經(jīng)在彈小湯2冊了。我很喜歡這個對鋼琴具有創(chuàng)造力的可樂。記得上個月她還把自己作的一首曲子彈給我聽呢!

f可可，這是一個成人，今年跟我同齡，卻非常想學(xué)鋼琴，而且?guī)缀跷艺f的要求她都能夠盡力地去完成。甚至有時候讓我驚訝于她的自學(xué)能力。她是我見過的最想學(xué)好鋼琴的學(xué)生。

g笑笑，這也是一個成人，已經(jīng)跟了我很久了。比我年紀(jì)還要大，卻能夠堅(jiān)持得下來。而且她的決心讓我覺得佩服。記得她剛跟我說要學(xué)琴的時候，我建議她去琴行練習(xí)，先別買琴?？墒撬烨安鸥衣?lián)系，三天后就打電話給我讓我?guī)退ミx鋼琴。然后前后不到一個小時她就把一臺鋼琴買回家了。我真的佩服她的勇氣和決心，更佩服她的果斷。由此我也看到了成人學(xué)琴的興趣和熱情。

h含含，一個中班的學(xué)生，聰明、乖巧。在我面前永遠(yuǎn)不敢多說一句話，似乎很怕我。但是卻很喜歡鋼琴，對于鋼琴她每次來學(xué)琴都會給我驚喜。雖然才開始學(xué)，但卻興趣一次比一次濃厚。

i樂樂，學(xué)軍小學(xué)四年級學(xué)生。開始是在天目藝校學(xué)的，已經(jīng)考出了五級，但是由于經(jīng)常彈小奏鳴曲所以導(dǎo)致對鋼琴全無興趣了。樂樂的爸爸非常著急，找到了我，好說歹說一定要我去教樂樂，并且要我用唱歌來激發(fā)樂樂的學(xué)琴興趣?，F(xiàn)在對于樂樂我正在努力。

j欣然，崇文小學(xué)三年級的學(xué)生。學(xué)琴時間是很久了，但學(xué)鋼琴卻一年不到，因?yàn)橹皩W(xué)的是電子琴。電子琴已經(jīng)考出了十級。不過我教她的卻不是鋼琴而是聲樂。主要是欣然自己非常喜歡唱歌。她爸媽就像培養(yǎng)她的興趣。我呢是主修鋼琴的但是鋼琴和聲樂是同步學(xué)起的，并且學(xué)過四年舞蹈、三年畫畫。所以很多我都能教都會教。所以欣然爸媽非常喜歡我這個老師。包括欣然也是!每次上完課都要趴在窗口一直目送我并且說著：老師再見!老師再見!

k倩倩，欣然的好朋友，文三街小學(xué)三年級的學(xué)生。是欣然爸爸介紹的，這個學(xué)生也是跟我學(xué)聲樂的，聲音條件非常好，但就是沒有任何音樂知識，甚至沒有音高概念。現(xiàn)在她剛跟我在學(xué)，我正在努力提升她的音高概念。

現(xiàn)在越來越多的學(xué)生了。有些我也不能一一舉出來。像藝校里面的學(xué)生啦!培訓(xùn)班的學(xué)生了我暫時都沒有舉例。這里我只說了幾個在我這里一對一教學(xué)的學(xué)生。

我只想說，這近一年來，我成功了。我真的像一年前的8月25日寫《一個初學(xué)琴童的鋼琴恐懼癥》時說的那樣在為了孩子的興趣和愛好而努力教學(xué)。這近一年來我很努力。而我的努力和付出都得到了回報(bào)。我真的很開心。我為家長的理解和學(xué)生的熱愛而開心。這個世界做好事的人很多，但難的是一直做好事。我想說的是：這個世界以保護(hù)孩子興趣、愛好教學(xué)的老師很多，但難的是一直堅(jiān)持著，把它作為一份理想。

這一年來我經(jīng)歷了失去父親的疼痛，但我卻擁有了一顆真摯的心。我想今后的每一天我都會再接再厲爭取做得更好。一年了，我已經(jīng)成為了一個年輕老師中的有點(diǎn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老師。但是我一直會保持一顆愛學(xué)生的心的。

我一直在努力。。。。。。。。

時間過得真快，上學(xué)期期末考試的曲目《香檳》、寫的鋼琴心得至今仍記憶猶新。眨眼間，這學(xué)期的鋼琴課就要結(jié)束了。聽說下學(xué)期沒有鋼琴課了，突然好后悔沒有認(rèn)真地多學(xué)幾首曲子，好后悔去琴房練琴的次數(shù)太少，好后悔……一年的鋼琴課讓我從一個對鋼琴一無所知，甚至連音符都分不清的門外漢，到能在鋼琴上演奏出優(yōu)美的樂章的“文藝小青年”。在這段日子里，我品嘗過各種喜怒哀樂，我的人生也因此增添了一筆寶貴的精神財(cái)富。

還記得上學(xué)期剛接觸鋼琴，回課時陳老師夸我手型好看，我心里高興極了，對鋼琴也越發(fā)地喜愛起來;還記得學(xué)習(xí)《幽默曲》時感到非常難練，于是一個星期內(nèi)跑了四次琴房，不斷的彈練，終于練得差不多時的那種成就感。至今的我仍舊回味著《沂蒙山小調(diào)》那優(yōu)美的旋律，真是繞梁三日，三日不絕于耳。《風(fēng)笛舞曲》是我學(xué)得最長的一首曲子，那歡快的節(jié)奏，讓人的心情也隨之愉悅起來，練習(xí)時我太注重速度的快慢，而忽視了曲子整體的連貫性，使我對曲子的把握也出現(xiàn)了偏差，在被陳老師指出來后，才恍然大悟。最后悔是沒能練習(xí)《蘇格蘭舞曲》，因?yàn)槟鞘浊右缫粋€八度，我的手太小，怎么使勁也跨不了，而且馬上要期末考試，便放棄了對《蘇格蘭舞曲》的練習(xí)。在期末考試的曲目中，我選擇了《扎紅頭繩》這首曲子，并非只是沉醉于那歡樂的旋律，還感嘆于這首曲子的文化內(nèi)涵?！对t頭繩》是《白毛女》中的一段插曲，描繪的是爺爺給孫女喜兒買了一個紅頭繩，喜兒在扎上紅頭繩時的那種激動和喜悅?！叭思业拈|女有花戴……”忍不住唱起戲里的曲子，感嘆世事的變化，人生的滄桑，然而這首《扎紅頭繩》詮釋的確是最質(zhì)樸的情感、最純真的歡喜。也許我的彈奏不能很好地表現(xiàn)出樂曲的真諦，但是我卻是真正融入進(jìn)去了。

鋼琴彈奏中經(jīng)常有"p"這樣的標(biāo)注，表示弱的意思。據(jù)說現(xiàn)在我們看到的piano這個英文單詞，最初就是意大利文的“弱”，也就是說鋼琴是一種體現(xiàn)溫柔的音樂，把這個“弱”表現(xiàn)好了，鋼琴就彈的差不多了。和大多數(shù)初學(xué)者一樣，我只能用輕，用漂，用浮這樣的辦法去表現(xiàn)弱，要我弱，我就小點(diǎn)勁兒，不彈到底，手指的力量浮在琴鍵的面兒上，無疑，這樣的弱只會是虛弱，軟弱，病態(tài)的弱。我想，正確的弱的彈奏應(yīng)該是溫柔而又堅(jiān)定，飽滿并且充實(shí)。說來容易，要真正做到，還要花心思練啊。

也許我的心得沒有對于鋼琴彈奏技術(shù)的理論性表達(dá)，但是卻講述了我的整個學(xué)習(xí)經(jīng)歷。感謝教育系給我這次寶貴的經(jīng)歷，感謝陳老師的諄諄教誨，讓我的大學(xué)生活如此豐富多彩，如果還能有機(jī)會，我希望能繼續(xù)學(xué)習(xí)下去!

一轉(zhuǎn)眼就到了結(jié)業(yè)，從一開始手指都擺弄不好，到現(xiàn)在也能彈上一兩首曲子，說實(shí)話，還是覺得挺好玩的，當(dāng)一個個音符在指尖流淌的時候，那種舒適感是其他學(xué)科難以讓我體會到的，而這加深了我對鋼琴的喜愛，雖然我知道只有半個培訓(xùn)在大學(xué)里學(xué)習(xí)鋼琴——即興伴奏，但是我會將鋼琴的學(xué)習(xí)有始有終的堅(jiān)持下去。

總結(jié)下這培訓(xùn)課程的學(xué)習(xí)吧，其實(shí)挺感謝老師對我們的理解，由于忙著考研，擔(dān)心練琴會消耗我很多時間，老師在曲子的難度和進(jìn)度上對我的要求降低了，而且每天幾乎泡在圖書館的我只能利用雙休日下午的時間，當(dāng)做學(xué)習(xí)的放松去琴房練習(xí)老師布置的曲目，部分中午的時間也會把握住，總之是抓緊一切時間學(xué)習(xí)，抓緊一切時間練琴，挺充實(shí)的，累是有點(diǎn)，但是更多的是每天睡在床上問心無愧的舒適感。

彈奏完《拜厄》，這培訓(xùn)我接觸到了一本新的教材——《車爾尼599鋼琴初級教程》，它被稱為是“促進(jìn)當(dāng)今鋼琴家演奏能力的絕佳教材”。雙手從高音譜號開始，系統(tǒng)地引入不同時值的音符以及其他音樂要素，簡單而又快樂的演奏。相對于《拜厄》的旋律感強(qiáng)，重復(fù)練習(xí)多的感受，《車爾尼599》一開始讓我有點(diǎn)無從下手，記得第一次彈第30首的時候，我不止一次的覺得這沒有什么旋律，練習(xí)起來也十分吃力，那次的感受至今難忘，可當(dāng)回課時，在老師的指尖彈奏出來，我狠狠的愣了一下，我感慨原來它是這樣的，有快慢有強(qiáng)弱有感情，不是毫無感覺的敲音?？墒且琅f當(dāng)我信心百倍的回去彈奏下首曲子的時候，以往的不適感又來了，不過這次我找了個方法，下視頻，邊看邊學(xué)，多聽再彈，我找到了一種這樣的學(xué)琴方式。可是，這樣會不會導(dǎo)致我識譜以及對節(jié)奏的把握產(chǎn)生依賴性呢，最終，我選擇先自己練，再學(xué)習(xí)視頻，兩者結(jié)合學(xué)習(xí)。這培訓(xùn)也開始進(jìn)行《鋼琴基礎(chǔ)教程2》的學(xué)習(xí)，怎么說，雖然不用再回《鋼基1》的課了，可是，這并不代表我能將上面所有的曲子彈好了，所以，每次彈琴的時候，我又從頭開始，當(dāng)練指法、練識譜一樣從新來過，不想這么輕易的將它丟棄?！朵摶?》的感受就是樂曲很動聽，但是每一首想彈好并不容易，《回旋曲》就給了我這樣的感受，看起來很簡單的譜，彈起來門道很多，很多細(xì)節(jié)不容忽視。

其實(shí)，我很喜歡老師您的教學(xué)方式的，因?yàn)楦鶕?jù)每個學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)度教學(xué)，而不是集中授課，意味著您要麻煩很多，您要花心思，一個一個的指導(dǎo)，并根據(jù)他的練習(xí)情況去安排適合他的曲子，所以我想謝謝您，您的這種一一教學(xué)，讓我們每個人知道自己的毛病在哪，怎樣去提高。

這培訓(xùn)的課程結(jié)束的好快，雖然擔(dān)心著每次回課發(fā)揮的不好，去您那回課還是會很緊張，我想這一切的原因是因?yàn)槲覀兲刖毢昧?，我喜歡彈琴，喜歡手指在琴鍵上的跳躍，很美很幸福。暑假的到來，雖然會忙著考研，忙著上輔導(dǎo)班，但是，絕對會有時間不時地在琴鍵上敲敲的，學(xué)琴不是一蹴而就，我相信長時間的努力是會收獲的。

最后，感謝老師的知道，祝老師假期愉快!

高爾夫初學(xué)心得體會和感想篇二

高爾夫球，作為一項(xiàng)健身、娛樂的運(yùn)動項(xiàng)目，近年來在國內(nèi)越來越受歡迎。我是一位初學(xué)者，在學(xué)習(xí)過程中經(jīng)歷了許多的磨練和心得體會。下面我將以五個不同的角度來分享我的初學(xué)高爾夫的心得體會。

首先，了解規(guī)則是初學(xué)高爾夫的重要一步。高爾夫球雖然看似簡單，但實(shí)則有非常嚴(yán)格的規(guī)則。在球場上，大家必須要遵守規(guī)則，這樣才能確保球局的公平和正義。因此，我在開始學(xué)習(xí)高爾夫的時候，就首先對規(guī)則進(jìn)行了系統(tǒng)的了解。無論是球桿的使用規(guī)則，還是打球的次序、計(jì)分方法等等，都需要通過學(xué)習(xí)來掌握。只有了解了規(guī)則，我們才能在比賽中競爭地公平，也能更好地享受比賽的樂趣。

其次，打造正確的動作是初學(xué)高爾夫的關(guān)鍵要素。高爾夫球場上的每一個動作都需要精準(zhǔn)和平衡。我通過不斷地練習(xí)，學(xué)到了一些基本的擊球技巧，比如握桿的姿勢，揮桿的力度等等。我經(jīng)常利用業(yè)余時間去打球，逐漸摸索出了適合自己的擊球動作。通過在練習(xí)場上不斷地調(diào)整和矯正，我的擊球水平得到了顯著的提高。我發(fā)現(xiàn)，只有打造出正確的動作，才能在球場上穩(wěn)定進(jìn)步。

第三，心態(tài)調(diào)整是初學(xué)高爾夫的終生課題。高爾夫球是一項(xiàng)非常考驗(yàn)心態(tài)的運(yùn)動。無論是擊球時的緊張，還是面對失敗時的挫折，都需要我們保持良好的心態(tài)來面對。我在初學(xué)的過程中也經(jīng)歷了許多的波折和挫折，但最重要的是我學(xué)會了保持平和的心態(tài)。我意識到，高爾夫球需要耐心和毅力，成績不會一蹴而就，只有堅(jiān)持不懈，才能獲得進(jìn)步和提高。因此，我學(xué)會了在打球過程中不放棄、不氣餒，始終保持積極的態(tài)度。

第四，守時和禮貌是初學(xué)高爾夫的基本要求。高爾夫球追求的是一種秩序和禮貌的氛圍。因此，作為一個初學(xué)者，在球場上要學(xué)會守時和禮貌。每次我去球場都會提前做好準(zhǔn)備，并準(zhǔn)時到場，這樣可以維護(hù)球場運(yùn)營的正常秩序。在與他人交流時，我始終保持禮貌待人，不僅能給他人留下好的印象，更能使整個球場維持和諧的氣氛。通過保持守時和禮貌，我逐漸融入了高爾夫的圈子，也結(jié)交到了許多志同道合的朋友。

最后，交流和參與是初學(xué)高爾夫的重要環(huán)節(jié)。高爾夫球場是一個交流和參與的平臺。我發(fā)現(xiàn)，每次和其他球友一起打球，不僅可以交流技巧和經(jīng)驗(yàn)，更能從中學(xué)到更多的東西。大家可以互相砥礪，共同進(jìn)步。在比賽中，我也積極參與，與其他選手一起競爭，這種競爭不僅是對技術(shù)水平的考驗(yàn)，更是對心理素質(zhì)的鍛煉。通過積極參與，我不僅提高了自己的水平，也得到了更多的鍛煉和成長的機(jī)會。

初學(xué)高爾夫，雖然充滿了困難和挑戰(zhàn)，但也給予了我很多寶貴的心得體會。通過學(xué)習(xí)規(guī)則、打造正確的動作、調(diào)整心態(tài)、保持守時和禮貌以及積極交流和參與，我成功地融入了高爾夫的世界，享受到了這項(xiàng)運(yùn)動的樂趣。我相信，只要堅(jiān)持下去，不斷努力，我一定會在高爾夫的道路上取得更大的成就。

高爾夫初學(xué)心得體會和感想篇三

初學(xué)攝影要學(xué)會有獨(dú)立的眼光需要有獨(dú)立的思考能力，攝影也是需要很強(qiáng)的思考能力的，在此談?wù)劇?/p>

通過一個月來對攝影基礎(chǔ)及構(gòu)圖與用光的不斷實(shí)踐、不斷學(xué)習(xí)，我逐步提升了自己的審美觀念和處理畫面(事物)的方法，這主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

認(rèn)識水平略有提高。學(xué)習(xí)攝影以來，不斷加強(qiáng)了自己對攝影的認(rèn)識、認(rèn)識水平，這主要體現(xiàn)在攝影的基礎(chǔ)操作、構(gòu)圖與用光的實(shí)踐練習(xí)、學(xué)習(xí)國內(nèi)外攝影史。學(xué)習(xí)本來就是一個不斷認(rèn)識、不斷發(fā)現(xiàn)、不斷總結(jié)的過程，反復(fù)地學(xué)習(xí)和不斷的總結(jié)會形成良好的學(xué)習(xí)方法和認(rèn)識事物的能力。通過攝影基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)，我熟悉了相機(jī)的一些基本原理和簡單的操作;通過構(gòu)圖與用光的專業(yè)課程學(xué)習(xí)，我們在腦海中就形成了一個很好的意識：謹(jǐn)慎構(gòu)圖、合理布光，力求使畫面達(dá)到完美狀態(tài)，使事物永遠(yuǎn)停留在最美麗的一瞬間;還有通過國內(nèi)外攝影史的學(xué)習(xí)，我們對攝影的歷史和前身有了比較好的認(rèn)識，也對攝影的未來有著明確的方向性。這只有在學(xué)習(xí)中才能體會到的，是一個認(rèn)識的過程，需要我們用心地學(xué)，用心去領(lǐng)悟。

質(zhì)與量發(fā)生著變化。唯物主義辯正法告訴我們，只有當(dāng)量達(dá)到一定的積累的時候才會有可能引起質(zhì)的變化。所以我們要真正的想去認(rèn)識事物的本質(zhì)必須要有個量化的過程，這正是我們教學(xué)所提倡的，因?yàn)檫@是一個提高認(rèn)識的必要的途徑。比如在洪江采風(fēng)學(xué)習(xí)的兩天，我拍了一些照片，在電腦上預(yù)覽的時候才發(fā)現(xiàn)原來那些都有點(diǎn)暴光過度，所以整個畫面顯得蒼白無力，缺少暗色調(diào)，一片迷茫的感覺。雖然我當(dāng)時是采用的準(zhǔn)確的暴光，但對這相機(jī)來說還是暴光偏高，這是我沒有對本相機(jī)的一些性能有個全面的了解，只是按照常規(guī)的來，忽略了一些由于相機(jī)本身所產(chǎn)生的誤差的特性，這是一個很重要的因素;還一個是因?yàn)槲移綍r沒有過多的嘗試，沒有去總結(jié)在拍攝過程中的出現(xiàn)的問題，也許是當(dāng)時拍的時候根本沒有發(fā)現(xiàn)問題，就沒有了解決問題的可能。所以在今后的拍攝當(dāng)中，我一定要勇于去拍、敢去嘗試，并且發(fā)現(xiàn)問題之后及時總結(jié)出來，把弊端和好的方法也記載下來，以便下次的正確的操作提供一些理論依據(jù)，不斷地知道自己前進(jìn)。

形成自身獨(dú)特的思維方法和藝術(shù)風(fēng)格。這相對來說是一個比較艱難的任務(wù)，但作為一名攝影專業(yè)生來說，我們要盡早確定自己的發(fā)展方向、明確自己的目標(biāo)，才能向著那個方向前進(jìn)。因此，我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)自己的思維方式，對待事物形成自己獨(dú)特的見解并通過攝影的渠道很好地表現(xiàn)出來。縱觀國內(nèi)外的各位攝影大師，他們都有著自己的思維方式和獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，從而影響了世界攝影藝術(shù)的發(fā)展。如：羅伯特卡帕是以一名專職的戰(zhàn)地記者而著名的，他拍攝了大量罕為人見的戰(zhàn)爭現(xiàn)場實(shí)況;卡蒂埃布勒松是以抓拍現(xiàn)實(shí)生活的普通細(xì)節(jié)和感人場景而著稱的攝影大師等等。我認(rèn)為思維方法不只是攝影者選擇的拍攝對象和角度等，還應(yīng)該包含著攝影者的設(shè)計(jì)創(chuàng)意、設(shè)計(jì)元素和所要表達(dá)的思想情感。這方面，我們要多看下有名的攝影大師的一些代表作，從中我們就可以看出攝影師所要傳遞的思想，他的構(gòu)圖和取景方法，對光線的運(yùn)用等。只有識多才能見廣，通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐加上自己的領(lǐng)悟就會自然而然地形成了自己的風(fēng)格，也就是所謂的世界觀達(dá)到了一定的認(rèn)識程度。

最近我下了許多有關(guān)攝影的論文，開始看的時候比較茫然，不知道要怎么去學(xué)習(xí)，不知道從何下手，因?yàn)槿且恍└咭娮R者說的一些很專業(yè)的話，他們談自己對攝影領(lǐng)域有關(guān)方面的自我認(rèn)識，不過也談的很客觀，畢竟人家也是看了很多書籍雜志的，更何況還是比我們還專業(yè)的人士。看了一些以后，確實(shí)感覺到了這對自身的提高很有幫助，我們可以從中學(xué)習(xí)到很多知識，包括我們根本就不知道的還有那些模糊的，看多了以后，我覺得那是幫我們理清了思路，真正去讀懂它、去理解它，那對我們來說也是一種積累，一種無形的量化積累。這樣可以使自己少走很多彎路，雖然我現(xiàn)在看的不是很多，但是一天看一篇，只要堅(jiān)持下去，那也是種自我學(xué)習(xí)的方式。

拍照圈里的冤家太都不以名利為念，他們或功成名就，以熏陶情操;或喜愛旅游，把它當(dāng)生產(chǎn);更多的人是熱愛糊口、酷愛天然，借山川人物花鳥蟲魚杼發(fā)情懷。大師在一起，或討論器材，或講講創(chuàng)，更多的時候是詩酒唱和，不著邊際的，是個很乏味的圈。但我是個對事物觀其大概馬虎而不求甚解的人，即便在緊張的工中，也是做一做、停一停，東張西望，喜歡以傍觀的身份觀賞事物。弄個小相機(jī)，混在他們中間，沒有若干品交待，只能寫這篇文字搪塞。

糊口中風(fēng)景從我們身邊掠，咱們震撼、沖動，用鏡頭把它記錄上去，凝固成永恒的剎時。對攝影快樂喜愛來說，相機(jī)是他的情人，對她訴說著人生路上的萬種風(fēng)情。攝影喜好是一群幻想主義，他們尋求最好的東西、最美的場景、絕佳的時機(jī)拍出最好的照片。每每看到攝影師對著一個場景，重復(fù)構(gòu)圖，不竭調(diào)解曝光組合，以求獲得最好的效果。他們要將本身的人文感受傳播給我們，提練出詩的意境。

天下上沒有第二個職業(yè)象攝影一樣，工和享受連系得如完滿。披星帶月摸黑上山，只為等待日出時那靜靜綻開的彩霞、云蒸霞蔚的春霧、肅穆肅穆的遠(yuǎn)山，在朝陽噴薄而出的瞬間，完成他們的創(chuàng)。他們是為工辛勞呢，還是為享受這視覺的盛宴而愿意呢?家庭主婦若是僅僅是本人一個人用餐，飯菜每每做得很簡樸，愛廚房就是愛家人。攝影來不及細(xì)細(xì)咀嚼這視覺的盛宴，選擇最美的打包帶給咱們年夜眾。糊口中從來不不足美景，而不足的是發(fā)現(xiàn)。

攝影師們訓(xùn)練有素的目光通構(gòu)圖和光影的使用，把咱們屢見不鮮的東西拍得竹苞松茂，付與它們思維。因，經(jīng)常有人驚嘆：拍出來的照片比實(shí)景美。攝影師把美景分化成一個個瞬間，反復(fù)對照把玩，真是享用美色的妙手啊!最好的場景也好，最好的時刻也好，對攝影師來說，都不是最難的。難的是抓拍糊口的剎時。他們是一群獵人，時刻籌辦捕獲生存中的漂亮，從閃電劈裂的天穹到煙花綻放天空，從舞臺精美的造型到賽場碰撞的雄姿。要取得一張好的照片，我認(rèn)為必要“四美具，兩難并”，一美是構(gòu)圖造型美。

拍攝主體或大或小、或圓或偏，咱們通構(gòu)圖使其位置恰當(dāng)、能干顯眼、與前后景搭配得交相輝映，這離不開點(diǎn)線面、透視、投影的矯捷運(yùn)用。二美是光影景深美，光影是圖片的魂靈。沒有光的強(qiáng)弱反差，只是把主體的影像留下來了，那是照像，而不是藝術(shù)照片。在光影的幻化中，主體才能顯露出質(zhì)感、滄桑感和律動感。同一個場景，核心的不同，存眷的影像部位分歧;景深差別，清晰的局限分歧。

由于如許，平面的圖片有了立體的覺得。三美是場景剎時美。鏡頭中的動物(日、月、云、人、畜、車等)，都運(yùn)動到了最佳地位，把這奇麗的剎時定格下來，這是最難等到的。四美是提練主題美。好照片要有好名字，取名的程就是提練主題的程。做到胸中有數(shù)，先有主題再拍攝，或見景生情、因情取景都是能夠的。兩難并是指拍攝和制都很重要。數(shù)碼單反相機(jī)拍出的照片須要舉行后期制，調(diào)解亮度對比度、色階、白平衡，乃至進(jìn)行一些修補(bǔ)。

而真正的藝術(shù)照片，還要舉行深刻的加工。攝影師并不是一群駱鳥，只是動地期待著生涯中優(yōu)美剎時的出現(xiàn)。他們經(jīng)常締造美景。布景、燈光、擺拍是締造美景，操縱各類制圖軟件對數(shù)碼相片舉行后期制，更是如。這是一個光和影的魔幻天下，很多攝影師沉溺。有人認(rèn)為，ps和避孕術(shù)一樣，是改動人類生活的重大創(chuàng)造。不我以為，ps既是攝影的高層次，是對拍照這個“遺憾的藝術(shù)”的須要彌補(bǔ)，也是攝影的誤區(qū)，度的制使照片失真，失去了拍照藝術(shù)的根本。

人生的價值在創(chuàng)造。一個人不管他的年歲多小，不再學(xué)習(xí)了，他就進(jìn)入了老年;不再創(chuàng)造了，對這個社會就沒有什么代價了。我也盼望更多的朋友進(jìn)入文學(xué)和攝影的殿堂，為我們的生活增添更多的美。

說到藝術(shù)，在攝影上一直有一個分歧已久的觀念：攝影算不算藝術(shù)?我聽到更多的回答是：“攝影不屬于藝術(shù)”這樣回答也是出自我現(xiàn)在的前輩和老師們。在我看來，之所以這么說并不是沒有道理的，尤其在數(shù)字?jǐn)z影時代走進(jìn)平民百姓的生活后，攝影這種看似藝術(shù)的行為被更多人都在運(yùn)用。什么是藝術(shù)?藝術(shù)是文化的精髓!什么是精髓?這個就不用在更多解釋了。很多人在搞攝影、在玩攝影，那么有誰創(chuàng)作出了代表文化的精髓呢?你是否能做到像海頓、貝多芬或是莫扎特等等那樣可以通過自己創(chuàng)作的藝術(shù)能達(dá)到讓你流芳千古的境界呢?如果不能，那么你創(chuàng)作的不屬于藝術(shù)，如果在這個文化形式從事的人中能創(chuàng)作出文化精髓的比重是如此之小，那么也就不奇怪稱這種文化形式是非藝術(shù)的了。但，這些并不能代表我個人對攝影真正的看法，如果有人問我：“攝影算不算藝術(shù)?”我會說：“攝影是一種介于藝術(shù)和非藝術(shù)之間的文化形式，如果說它是非藝術(shù)的，就像我剛才說到這些一樣，在這個文化形式行業(yè)中能創(chuàng)作出精髓的人群比重太少了，看似藝術(shù)的東西很多人在一生中都創(chuàng)作不出來，那它肯定就不太適合被賦予藝術(shù)的頭銜。

但是，哪位資深的攝影家能自信的告訴我：“安塞爾.亞當(dāng)斯，創(chuàng)作的”月升“不是藝術(shù)?他創(chuàng)作的攝影是不是一種影調(diào)視覺藝術(shù)的巔峰?他的作品是不是文化形式的精髓?這種文化形式是不是被人普遍確認(rèn)為攝影呢?”既然是藝術(shù)，我們就要承認(rèn)，像亞當(dāng)斯這樣的攝影文化巨匠還有很多，就像手工藝術(shù)一樣，唐三彩可以在拍賣會上交到不菲的價格，也沒有哪個笨人會用上萬的價格去購買一張消色的普通照片，當(dāng)然國人愛炒作和炫富除外，藝術(shù)被不同的人群會有不同的看待，有人認(rèn)為中國東北的二人轉(zhuǎn)是藝術(shù)，有人認(rèn)為公眾下做與眾不同的行為也是藝術(shù)，有人也會認(rèn)為肖邦用波蘭的民間舞蹈運(yùn)用到鋼琴作品后也是藝術(shù)。我也不是學(xué)藝術(shù)出身的，也沒有整天鉆研看似藝術(shù)氣息很濃重的科目，例如哲學(xué)、文學(xué)等等。如果我給藝術(shù)下一個定義恐怕又會遭到藝術(shù)人士的批判，但是我有頭腦會分析，我想這是我攝影作品創(chuàng)作的靈魂，什么是分析?分析就是獨(dú)立的思考，不忙碌聽從別人的意見，就像有人說：“這世界上有風(fēng)，很多人相信，無論你們信不信，反正我是信了“。

但是我會告訴你：”在這世界上，我一生從沒看到過風(fēng)，但是我依然堅(jiān)信的原因是我看到了柳樹被無形的力量所搖動，這種無形的力量就是人們常常被人描述中的——“風(fēng)“"。我為什么會知道這點(diǎn)?很簡單：推理。物理學(xué)家也是通過數(shù)字模式作為推理來測量星系的距離的，只不過它看似更嚴(yán)謹(jǐn)些。說到這么多，那么什么是藝術(shù)呢?藝術(shù)就是一種文化的精髓體現(xiàn)?！拔幕边@個詞在這里很突出很關(guān)鍵。

為什么談到攝影我要提起藝術(shù)呢?這是很重要的標(biāo)致性意義!接觸攝影最首要的并不是拿起相機(jī)進(jìn)行拍照，而是樹立觀念!這點(diǎn)是我非常想要對攝影人尤其是初學(xué)者要說的。當(dāng)你拿起一個相機(jī)即將要創(chuàng)作一幅影像時，你要知道，通常這幅影像只有兩種結(jié)果：一種是被稱作“照片”另一種結(jié)果是“作品”為什么要加通常呢?因?yàn)檫€有第三種可能：它有可能一下子就成為一幅作品，也有可能比普通照相出的照片看上去更糟糕，因?yàn)檫@種可能被叫做“測試”。如果在這三種可能出現(xiàn)的影像結(jié)果中，我想潛意識中我們幾乎沒有哪個人希望自己的拍出的影像會成為一張普通意義上的照片，但是實(shí)際上，卻是如此。是什么導(dǎo)致了我們拍出的照片被淪為普通照片的結(jié)果呢?心態(tài)是關(guān)鍵!

我們明知道自己的照片不能成為一種藝術(shù)的結(jié)果，但是我們?nèi)砸运囆g(shù)作為第一目標(biāo)盡最大可能的進(jìn)行創(chuàng)作，這就是一種攝影中的最佳心態(tài)!能否嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某钟羞@種心態(tài)是攝影中是否可以決定一張好照片最關(guān)鍵所在。

攝影師除了要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男膽B(tài)，還要有獨(dú)立的眼光，這樣才能脫凡出俗，俗與不凡往往就差一線之間，平淡的光效夠直接最簡單，但是由于光線方向的直白性無法產(chǎn)生光影交織而形成的二維平面的立體視效，這無疑就是俗，只要改變光源位置或是被攝體就可以通過光影修飾在平面中產(chǎn)生視覺上更為立體的圖像。這里更需要的就是要有獨(dú)立的眼光。獨(dú)立的眼光需要有獨(dú)立的思考能力，攝影也是需要很強(qiáng)的思考能力的。

說到“獨(dú)立”，這是當(dāng)今攝影愛好者所普遍欠缺的能力之一。我有這種體會，我見過太多的愛好者都向我提出了一些很初級的問題，這讓我回答時感到有些糾結(jié)。其實(shí)回答問題是非常簡單的事情，但是這無助于培養(yǎng)攝影觀察和思索的獨(dú)立性。我剛才說到攝影是需要很強(qiáng)的思考能力。不是說在學(xué)習(xí)攝影時我們不該像別人討教問題，有些問題我們得到的答案有利于我們參考和學(xué)習(xí)，這樣的問題我提倡多問。而有一些問題是基本要掌握的，是基礎(chǔ)，如果說我剛剛接觸攝影才幾天我請教學(xué)習(xí)這些問題是沒有問題的，但是很多愛好者往往是手里有很好的器材從事了不短時間的攝影，從中也拍攝了很多張照片還是對一些基本概念的東西不明白而去討教這就有點(diǎn)說不過去，更不應(yīng)該的是那些對此問題連討教想法都沒有的，沒有問題和想法的人要么是他幾乎都明白答案了，要么就是他仍在混沌中。當(dāng)然仍有第三種可能：他無所謂，對此問題答案并不關(guān)心。我見過最不討人喜歡的問題就是：”怎樣才能照出一張好照片?怎樣才能更好的從事攝影?”我想若不是在你心里早已經(jīng)有了一個完善的答案在向別人去討教吸取經(jīng)驗(yàn)時，恐怕這種問題無疑對你的攝影是一種致命的問題，我也希望這是第一次提出也是最后一次你問到的問題。至少在我從事一年的攝影中我沒有向別人問到這樣的問題，因?yàn)橥ㄟ^我的獨(dú)立思考，這樣的回答幾乎都會是：

“多思考多觀察多實(shí)踐多總結(jié)”這十二個字包含了攝影全部的學(xué)習(xí)方法。

攝影首先要思考是沒有錯的。我們?yōu)槭裁匆獢z影?有什么好處?為什么要拿起相機(jī)?為什么要拍攝?做攝影和做事做人其實(shí)是一樣的。要有明確的目的性，這樣你的人生才不至于茫然。多觀察是基于多思考的前提上，想后必然要觀察，洞察你想象的對象，從中發(fā)現(xiàn)它的特征，然后在繼續(xù)思考它正常的狀態(tài)和非正常的狀態(tài)，都有哪種可能，其中哪些是你想要哪些是你應(yīng)當(dāng)去避免的。通過仔細(xì)的分析論證后才要去多實(shí)踐。不要忘記想象和現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)是會出現(xiàn)不相符的，所以我們要通過大量的在現(xiàn)實(shí)中的實(shí)踐，去不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，最后篩選出最理想的結(jié)果。我想這是一套拍攝好照片的思路，其中“多思考”是最重要的!簡單的三個字包含了太多人生的意義。攝影從始至終記錄的都不是別人，而是你的人生。

高爾夫初學(xué)心得體會和感想篇四

有人說：中醫(yī)是宏觀醫(yī)學(xué)，西醫(yī)是微觀醫(yī)學(xué)，中醫(yī)他承載了中國人的智慧，中國的文化，中國的發(fā)展，并使我們可站在更高的角度觀察人類的繁衍生息。

在來長春中醫(yī)藥大學(xué)之前我一直覺得，中醫(yī)是一位老人，左手拿著《本草綱目》，右手給人號脈，并能用毛筆寫出藥方的文人，他的療效并不懷疑，可他的治愈時間確是我回避的主要原因。中藥我只知道是用一些特殊的花草和特殊的昆蟲動物所制成的湯劑，療效好。中藥治病，但口感不好，使我更多地選擇西藥片。經(jīng)過長時間的學(xué)習(xí)，我知道了什么是中醫(yī)、中藥，中醫(yī)藥學(xué)是中華民族與疾病作斗爭的智慧結(jié)晶，對于中華民族的繁衍昌盛做出了巨大貢獻(xiàn)。其又是世界傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分，并對世界醫(yī)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了很大影響，迄今仍然為人類的醫(yī)療保健事業(yè)發(fā)揮著重要作用。

我國的.中醫(yī)中藥經(jīng)歷數(shù)千年，通過歷代無數(shù)醫(yī)家的努力得以不斷地豐富發(fā)展，從而逐漸形成其獨(dú)具特色的理論體系，他融入了我國古代用以認(rèn)識自然和解釋自然的宇宙觀和方法論---陰陽五行。陰陽之間的關(guān)系極其復(fù)雜，但也有規(guī)律可循。陰陽即對立又是統(tǒng)一的整體，他始終處于此消彼長或此長彼消的不斷運(yùn)動變化狀態(tài)，并相互依存，相互促進(jìn)，互為根基，且可相互轉(zhuǎn)化。五行既木、火、土、金、水五種自然物質(zhì)，它們相生相克也構(gòu)成了對立統(tǒng)一的關(guān)系。

中醫(yī)診病則通過觀察患者外在的局部的表現(xiàn)來推測內(nèi)臟的變化，以確定病情，盡而就產(chǎn)生了四診，望、聞、問、切四種診察病情的基本方法。我國老中醫(yī)之所以神奇，能治百病，就在于他結(jié)合中醫(yī)的理論把四診運(yùn)用到了極至，如東漢的華佗、張仲景，明代的李時珍，他們?yōu)橹嗅t(yī)、中藥的發(fā)展完善作出了巨大的貢獻(xiàn)。

有了中醫(yī)的理論，中醫(yī)的診斷就得有中藥的治療。談到中藥，他是在中醫(yī)藥理論指導(dǎo)下認(rèn)識和使用的藥物，其所有的藥物大多數(shù)源于我國天然產(chǎn)的，但也有源于外國的，還有少數(shù)化學(xué)藥品。我國幅員遼闊，地形復(fù)雜，水土、氣候、日照、溫差、濕度生物分布等生態(tài)環(huán)境各異，各地所產(chǎn)的同一種藥材，其質(zhì)量優(yōu)勢不一，可見中藥材具有明顯的地域性，這就有了“道地藥材”。如四川的黃連、附子，東北的人參、五味子，甘肅的當(dāng)歸，湖南地黃，山東的阿膠，廣西的肉桂等等。

近些年來，日本、韓國、加拿大等一些發(fā)達(dá)國家已把中藥納入其居民醫(yī)療保險體系中，歐美很多醫(yī)藥學(xué)家也將目光投向了植物制藥，中醫(yī)藥在預(yù)防、養(yǎng)身、保健、康復(fù)等方面也顯示出了其特有的優(yōu)勢，我相信中醫(yī)藥會像我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展一樣引領(lǐng)世界。我也會在長春中醫(yī)藥大學(xué)中繼續(xù)鉆研刻苦學(xué)習(xí)中醫(yī)藥知識，掌握的更好更扎實(shí)。

高爾夫初學(xué)心得體會和感想篇五

當(dāng)工作進(jìn)行到一定階段或告一段落時，需要回過頭來對所做的工作認(rèn)真地分析研究一下，肯定成績，找出問題，歸納出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提高認(rèn)識，明確方向，以便進(jìn)一步做好工作，并把這些用文字表述出來，就叫做工作總結(jié)。

各有關(guān)特種勞動防護(hù)用品安全標(biāo)志產(chǎn)品生產(chǎn)企業(yè)：

依據(jù)《特種勞動防護(hù)用品安全標(biāo)志管理規(guī)定》(勞防安標(biāo)字[20xx]33號)，特種勞動防護(hù)用品安全標(biāo)志管理中心(以下簡稱安標(biāo)中心)將對20xx年12月31日以前取得特種勞動防護(hù)用品安全標(biāo)志的生產(chǎn)企業(yè)(20xx年取得安全標(biāo)志的生產(chǎn)企業(yè)和20xx年第一次換證的生產(chǎn)企業(yè)，因其證書將于20xx年到期并換證，故不參加本年度審核)，進(jìn)行20xx年年度審核(以下簡稱年審)工作，現(xiàn)將年審有關(guān)事項(xiàng)通知如下：

一、年審時限：20xx年4月1日至20xx年6月30日。

二、年審材料：年審實(shí)行網(wǎng)上辦理，企業(yè)在自查的基礎(chǔ)上向安標(biāo)中心上傳年審材料，上傳方法及操作流程見安標(biāo)中心網(wǎng)站上的《特種勞動防護(hù)用品安全標(biāo)志網(wǎng)上申辦啟用通知》(勞防安標(biāo)字[20xx]20號)。

三、年審程序：

(一)安標(biāo)中心對企業(yè)上傳的年審材料進(jìn)行審核，并按比例對參加年審的企業(yè)進(jìn)行現(xiàn)場抽查。

(二)年審檢驗(yàn)樣品由參加年審的生產(chǎn)企業(yè)按《特種勞動防護(hù)用品安全標(biāo)志產(chǎn)品檢驗(yàn)樣品數(shù)量》要求自行抽樣，并在網(wǎng)上填寫《特種勞動防護(hù)用品安全標(biāo)志產(chǎn)品檢驗(yàn)抽樣單》，選擇網(wǎng)上公布的承擔(dān)20xx驗(yàn)任務(wù)的檢測檢驗(yàn)機(jī)構(gòu)。

(三)線下年審檢驗(yàn)報(bào)告一式兩份，一份由年審檢測檢驗(yàn)機(jī)構(gòu)寄往年審企業(yè)，一份由年審檢測檢驗(yàn)機(jī)構(gòu)寄往安標(biāo)中心。

《特種勞動防護(hù)用品安全標(biāo)志產(chǎn)品檢驗(yàn)抽樣單》部分欄目填寫說明：

1.檢驗(yàn)類別欄：填寫“安全標(biāo)志年審檢驗(yàn)”;。

2.企業(yè)產(chǎn)品規(guī)格型號欄：是指企業(yè)內(nèi)部按款式、功能等進(jìn)行的編號，國內(nèi)制造生產(chǎn)企業(yè)不需填寫。

(四)多功能安全(防護(hù))鞋/靴應(yīng)嚴(yán)格按照產(chǎn)品類別進(jìn)行抽樣檢驗(yàn)，取消以多代少的做法(關(guān)于印發(fā)《全國勞動防護(hù)用品檢測檢驗(yàn)機(jī)構(gòu)及專家工作會議紀(jì)要》的通知(勞防安標(biāo)字[20xx]54號))。

(五)安全標(biāo)志標(biāo)識印制式樣必須符合《特種勞動防護(hù)用品安全標(biāo)志管理規(guī)定》附件2的要求。

(六)年審合格的企業(yè)由安標(biāo)中心在《特種勞動防護(hù)用品安全標(biāo)志證書》年審欄加蓋年審專用章。

(七)對年審不合格的生產(chǎn)單位，依據(jù)《特種勞動防護(hù)用品安全標(biāo)志管理規(guī)定》的規(guī)定，撤銷其特種勞動防護(hù)用品安全標(biāo)志，并給予公告。

1.對未按規(guī)定參加年審的、無正當(dāng)理由超過年審時限的，按年審不合格處理。

2.年審材料不符合要求需要整改的，自整改通知發(fā)出之日起1個月完成，逾期未完成的，或整改不合格的，按年審不合格處理。

3.生產(chǎn)場所、主要生產(chǎn)工藝發(fā)生變更的，應(yīng)先在安標(biāo)中心管理平臺上申請變更。

變更評審不通過的企業(yè)或其產(chǎn)品，按年審不合格處理。

4.抽查評審不通過的企業(yè)或其產(chǎn)品，按年審不合格處理。

5.年審檢驗(yàn)、抽查檢驗(yàn)、變更檢驗(yàn)不合格的，未按規(guī)定時限送檢樣品的，按年審不合格處理。

四、年審企業(yè)應(yīng)按《特種勞動防護(hù)用品安全標(biāo)志技術(shù)服務(wù)合同》約定交納年審費(fèi)用。

五、企業(yè)需提供《特種勞動防護(hù)用品安全標(biāo)志證書》原件。

郵寄地址：

收件單位名稱：特種勞動防護(hù)用品安全標(biāo)志管理中心。

收件單位地址：北京市朝陽區(qū)西街17號。

郵政編碼：100029。

高爾夫初學(xué)心得體會和感想篇六

周易，在未學(xué)習(xí)之前給我的第一印象就是算卦。在第一次選修課的時候，出于好奇心我選了周易。我渴望了解周易，想知道是不是真的那么神奇，周易究竟是什么樣的。《周易》是一部在中國文化史上具有深遠(yuǎn)影響的重要書籍。它內(nèi)容豐富。其中一些精粹思想具有歷久常新的義蘊(yùn)，也熔鑄了中國傳統(tǒng)文化的基本精神。提到周易，大多數(shù)人便把算命、占卜、問卦等概念與之聯(lián)系起來?！吨芤住吩谧钤绲臅r候確實(shí)是用來卜筮，但用《周易》來占卜并不能隨便，所謂“卜以解疑，不疑何卜？”《周易》的作用也并不是讓碌碌無為之人無須做任何事只憑算命便能得到什么，而是當(dāng)人在進(jìn)退兩難之時為人們稍做判斷。關(guān)于《周易》到底是什么性質(zhì)的書，歷代學(xué)者多有爭議，但至少可以肯定，《周易》絕不單單是一本卜筮之書，而是融合了哲學(xué)、史學(xué)、自然科學(xué)、社會科學(xué)等學(xué)科為一體的書。

《易經(jīng)》是我國最古老、最有權(quán)威、最著名的一部經(jīng)典，是中華民聰明智慧的結(jié)晶。包括經(jīng)和傳兩部分經(jīng)本是占筮書，其基本因素為陽爻和陰爻，十三爻重疊起來，構(gòu)成八卦，即乾、坤、震、艮、離、兌、撰。八卦重疊起來構(gòu)成六十四卦，如泰、否，每卦均有六爻。經(jīng)包括六十四卦的卦象、卦名、卦辭、爻辭四部分。卦辭是解釋全卦的含義，爻辭是解釋每一爻的意義?！兑捉?jīng)》分為上下兩篇，上經(jīng)從乾到離，凡三十卦；下經(jīng)從咸到未濟(jì)，凡三十四卦，熹平石經(jīng)《周易》即如此劃分，知漢以來傳本未變。

《易傳系辭》中的圣人是一個用“智”來行“仁”的仁者，《易傳系辭》作者說，“備物致用，立功成器，以為天下利，莫大于圣人?！睆倪@可見，在《易傳?系辭》作者的眼里，圣人是一位“以為天下利”的仁者。他們認(rèn)為，圣人作為仁者是用“智”來行“仁”的；而且圣人行“仁”的過程中，與《易經(jīng)》是互動的，《易傳?系辭》中說：包棲氏（伏羲氏）在“王天下”時，他一心為天下人謀福利，他對天、地、萬物仔細(xì)觀察，然后，“近取諸身；遠(yuǎn)取諸物”，創(chuàng)作了八卦；他并從《離》卦得到啟示，教授人們結(jié)繩作網(wǎng)，來捕捉鳥、魚；神農(nóng)氏從《益》卦得到啟發(fā)，教授人們制作耒、耜來進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；并依據(jù)《噬嗑》卦，制定交易規(guī)則，使人們有章可尋地交換各自物品，大大地方便了日常生活；黃帝、堯、舜受《干》、《坤》兩卦的啟迪，為人們制作了衣服，使天下得到了大治；后來的圣人，更是不離《易經(jīng)》，并且常常依據(jù)《易經(jīng)》為天下人做好事；為了人們避風(fēng)雨，圣人教會人民建筑了“宮室”；為了人們更好地搞好喪葬，圣人制作了棺??；為了讓人們知道文理、記錄歷史，百官能更好地治理政事，圣人又創(chuàng)造了文字。這些偉大的創(chuàng)舉，都是圣人所為。從這我們看出，在《易傳?系辭》的作者心目中，圣人是一個依據(jù)《易經(jīng)》為人民謀福利的仁者。再次，合理的處事原則：果決、審慎、適變?！吨芤住吠ㄟ^六十四卦的解析，為我們的處事原則作出了具體指導(dǎo)。

在《易傳?系辭》作者的眼里，圣人制作了《易經(jīng)》，并按照《易經(jīng)》大旨行事，他是一位“仁且智”者，是“王天下”的人物；君子則是圣人實(shí)現(xiàn)“王天下”大業(yè)的輔助者。君子在《易傳?系辭》中人格形象也比較突出，下面我們也考察一下。通過此，我們就會發(fā)現(xiàn)君子人格的內(nèi)涵。

首先，在《易傳?系辭》作者的眼中，君子服從命運(yùn)的安排，樂于行君子之道?！瓣栆痪瘢又酪?。陰二君而一民，小人之道也。”他們所謂的君子之道，實(shí)際上就是君子服從命運(yùn)的安排，主動輔助圣人，通過此實(shí)現(xiàn)自己建功立業(yè)。而孔子說過：“不知命，無以為君子；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。”孔子認(rèn)為，君子之道最重要的一條是服從命運(yùn)，君子必須認(rèn)識到自己只是君子?！兑讉?系辭》作者對君子之道的理解，顯然是對孔子的君子之道的繼承。如果說，圣人是儒家所稱頌的圣人，而決不是道家非宗法倫理的道家圣人；同樣，君子是遵從封建倫理的君子，決非秉承自然本性、脫離禮制約束的道家君子。但有必要指出地是，在《易傳?系辭》作者的視域中，君子與圣人相對應(yīng)，是民，但君子又不是一般的“民”，如《易傳?系辭》作者說：“一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用而不知，故君子之道鮮矣。”從這我們可見，君子是了解“天地之道”的，而一般百姓則是“日用而不知”?？梢姡与m不及圣人高明，但他又是民所不及的。

一、哲學(xué)概念是對事物本質(zhì)的最高概括，其內(nèi)涵最小，外延最大。《易經(jīng)》中乾卦說明了事物由淺到深的發(fā)展過程。初九爻：“潛龍勿用”，潛在水里的龍自然是未成氣候。“飛龍?jiān)谔臁辈攀鞘挛锇l(fā)展的成熟時機(jī)。如果過于狂妄自大，必樂極生悲，正是“亢龍有悔”。又如《彖傳》中：“‘師’，眾也；‘貞’，正也。能以眾正，可以王矣?！闭f明了“得道多助”的道理，有民心才能王天下。《周易》以“神道設(shè)教”，接過一般民眾都迷信的筮法，裝進(jìn)自然哲學(xué)和社會哲學(xué)的內(nèi)容。將卜筮與哲學(xué)有機(jī)地結(jié)合在一起。使對哲學(xué)不感興趣的民眾也易于接受。正如《春秋》的“微言大義”一樣，《易》學(xué)中也包括許多看似淺顯，但內(nèi)涵十分豐富與深刻的哲學(xué)道理。

二、《大象傳》在說：“天行，健；君子以自強(qiáng)不息。地勢，坤；君子以厚德載物?！边@是《周易》之正道，也是中國傳統(tǒng)文化經(jīng)久不衰的精神。細(xì)讀這兩句話，會發(fā)現(xiàn)這其中有可貴的涵義存在。如今，中華民族的子孫仍用“自強(qiáng)不息”、“厚德載物”規(guī)勉著自己，鞭策著自己。由此可見，《周易》中的哲學(xué)精神對人本身的教化作用之大。

《周易》蘊(yùn)涵著關(guān)于宇宙人生的大道理。學(xué)《易》能修身養(yǎng)性，提高人的道德水平，“修身、齊家、治國、平天下”。學(xué)《易》，對學(xué)習(xí)了解中國傳統(tǒng)文化有很大的幫助?？鬃诱f：“博學(xué)、審問、慎思、明辨、然后力行”。我認(rèn)為學(xué)習(xí)周易，便能使人向著這一個方向走去。

通過半學(xué)期的學(xué)習(xí)，雖然只了解了周易的一些皮毛，但我確實(shí)是受益匪淺。不僅讓我了解了周易的起源與發(fā)展，從根本上理解周易存在的價值，解開了我對周易占卜算卦的疑惑，還讓我體會到了其中的世界觀與人生觀?！吨芤住凡粌H是一本博大精深的文化典籍，還是一把把握人生的金鑰匙。

高爾夫初學(xué)心得體會和感想篇七

高爾夫球是一項(xiàng)源于蘇格蘭的體育項(xiàng)目，以其獨(dú)特的球技和優(yōu)雅的氛圍吸引了越來越多的人加入到其中。作為一個初學(xué)者，我近期也開始接觸高爾夫球，從中體驗(yàn)到了許多樂趣和感悟。以下是我對初學(xué)高爾夫的心得體會。

首先，我發(fā)現(xiàn)高爾夫球需要極高的耐心和細(xì)心。高爾夫球場是一個廣闊而復(fù)雜的環(huán)境，球員需要在不同的地形和障礙物中操作球桿，將球準(zhǔn)確地?fù)羧攵磧?nèi)。而這過程中，每一個動作都需要經(jīng)過認(rèn)真思考和準(zhǔn)備。初學(xué)時，我常常因?yàn)槿狈δ托暮图?xì)致的操作而犯錯，球進(jìn)洞的機(jī)會時而得到時而失去。漸漸地，我明白了高爾夫球的魅力在于它讓人思考和專注，強(qiáng)化了我的耐心和細(xì)心的能力。

其次，高爾夫球也教會了我堅(jiān)持和信心的重要性。在球場上，我經(jīng)常會遇到困難和挫折，但我學(xué)會了從失敗中獲得經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不放棄直到完成目標(biāo)。一次次的擊球嘗試讓我深刻感受到了堅(jiān)持的力量。而每次一次擊球成功，我都能感受到自己的信心得到了提升，這種積極的心態(tài)也讓我的球技不斷提高。高爾夫球正是因?yàn)檫@種對堅(jiān)持和信心的要求，成為了一項(xiàng)長久和有挑戰(zhàn)性的運(yùn)動。

此外，高爾夫球也讓我意識到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。盡管高爾夫球是個人比賽項(xiàng)目，但在球場上我經(jīng)常會和其他球員一起參加一些團(tuán)隊(duì)活動，例如對抗賽和雙人擊球。這時，團(tuán)隊(duì)合作就顯得尤為重要了。我們需要相互配合和支持，協(xié)調(diào)一致地完成任務(wù)。對于一個初學(xué)者來說，這給予了我更多交流和互動的機(jī)會，能夠從其他人身上學(xué)到更多技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)。團(tuán)隊(duì)的力量不僅僅是球技上的優(yōu)勢，更是一種信任和友誼的結(jié)晶。

最后，高爾夫球還教會了我如何享受生活和放松自己。在球場上感受陽光、呼吸新鮮空氣，與自然和諧相處，我逐漸學(xué)會了如何拋開煩惱和壓力，專注于當(dāng)下的每一個球擊。那種專注和沉浸的感覺讓我忘卻一切煩惱，從而體驗(yàn)到一種內(nèi)心的平靜和寧靜。而高爾夫球這項(xiàng)運(yùn)動的獨(dú)特之處在于，它注重規(guī)則和秩序，要求球員遵守球場禮儀和準(zhǔn)則。通過高爾夫球，我明白了規(guī)則的重要性，學(xué)會了尊重他人和保持良好的紀(jì)律。

通過初學(xué)高爾夫球，我收獲了耐心和細(xì)心，堅(jiān)持和信心，團(tuán)隊(duì)合作和生活享受。高爾夫球不僅是一項(xiàng)運(yùn)動，也是一種生活態(tài)度和精神修養(yǎng)。在今后的日子里，我會繼續(xù)努力，提升自己的球技，同時享受這個富有挑戰(zhàn)性和樂趣的運(yùn)動。

高爾夫初學(xué)心得體會和感想篇八

高爾夫是一項(xiàng)技能類運(yùn)動，需要高超的技巧和優(yōu)秀的心理素質(zhì)。作為初學(xué)者，我也深刻地感受到了這點(diǎn)。以下是我關(guān)于高爾夫初學(xué)心得的體會，希望能對同樣熱愛高爾夫的初學(xué)者們有所幫助。

第一段：適當(dāng)?shù)臏?zhǔn)備工作非常重要。

在開始打高爾夫之前，我們需要做一定的準(zhǔn)備工作。首先，我們需要選擇一款適合自己的高爾夫球桿，球桿的質(zhì)量和型號會影響我們的發(fā)球效果。其次，我們需要選擇一處合適的練習(xí)場地，熟悉球場的地形和環(huán)境對我們后續(xù)的訓(xùn)練非常有幫助。還需要注意的是，我們還需要做好充分的熱身運(yùn)動，這能夠有效地避免運(yùn)動傷害，并提高我們的打球效果。

第二段：良好的心態(tài)和動作技巧是成為高爾夫手的關(guān)鍵。

高爾夫是一項(xiàng)需要精準(zhǔn)技巧和全面心理素質(zhì)的運(yùn)動。在初學(xué)時，我們需要注意自己的心態(tài)，保持平靜和專注，不要輕易放棄。同時，我們也需要注意自己的動作技巧，比如說正確的姿勢和體重轉(zhuǎn)移。練習(xí)打高爾夫需要時間和耐心，我們需要不斷地調(diào)整自己的動作技巧和心態(tài)，才能更快地掌握高爾夫運(yùn)動的本質(zhì)。

第三段：練習(xí)和思考決定球手的成敗。

高爾夫是一項(xiàng)需要長時間積累和反思的運(yùn)動，我們需要不斷地練習(xí)和思考，才能夠成為一名優(yōu)秀的球手。在練習(xí)的過程中，我們需要不斷地調(diào)整自己的技巧和心態(tài)，有意識地尋找自己的弱點(diǎn)，并通過不斷地練習(xí)來克服它們。同時，我們還需要在比賽中不斷地思考和總結(jié)自己的表現(xiàn)，找出自己的失誤和不足，這能夠幫助我們更好地提高自己的綜合素質(zhì)。

第四段：團(tuán)隊(duì)合作是高爾夫運(yùn)動的重要部分。

雖然高爾夫是一項(xiàng)單人運(yùn)動，但是我們在練習(xí)和比賽的時候，也需要團(tuán)隊(duì)合作，互相幫助和支持。比如說，在練習(xí)時需要有專業(yè)教練的指導(dǎo)和幫助，在比賽時也需要有隊(duì)友的鼓勵和支持。同時，我們還需要注意自己的行為舉止，保持良好的體育道德和比賽規(guī)范，這也是團(tuán)隊(duì)合作的重要部分。

第五段：高爾夫運(yùn)動帶給我們的不僅是技能提升，還有健康和快樂。

高爾夫是一項(xiàng)兼具技術(shù)和健康功效的運(yùn)動。通過練習(xí)和比賽，我們可以提高自己的技能，增強(qiáng)自己的體魄，同時也能夠獲得快樂和滿足感。作為一名高爾夫手，我們需要享受到這種愉悅的感覺，才能夠更好地追求自己的目標(biāo)和夢想。

總之，高爾夫是一項(xiàng)技術(shù)和心態(tài)都很重要的運(yùn)動，對于初學(xué)者來說，我們需要做好充分的準(zhǔn)備工作，調(diào)整自己的動作技巧和心態(tài)，不斷地練習(xí)和思考，同時也需要團(tuán)隊(duì)合作和保持良好的體育道德和比賽規(guī)范。相信在不久的將來，我們初學(xué)者也能夠成為一名優(yōu)秀的高爾夫手。