最新解讀《詠柳》心得體會及感悟(大全10篇)

通過撰寫心得體會，我們可以更好地認(rèn)識自己，在成長的道路上不斷提升。寫心得體會時應(yīng)該如何處理個人情感和客觀分析的關(guān)系？歡迎大家在閱讀這些心得體會范文后，提出自己的看法和觀點，與我們共同分享。

解讀《詠柳》心得體會及感悟篇一

聽了史寧中教授對新課標(biāo)的解讀，我對新課標(biāo)的要求又有了新的認(rèn)識和體會，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

一、理解新課程的教育理念的改變，從“以知識為本”到“以人為本”。

學(xué)科核心素養(yǎng)變成談?wù)摰闹攸c。通俗的講，就是通過數(shù)學(xué)學(xué)科教育，我們最終要培養(yǎng)一個什么樣的人？數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是具有數(shù)學(xué)基本特征的關(guān)鍵能力、思維品質(zhì)以及情感、態(tài)度與價值觀的綜合體現(xiàn)。在低年級學(xué)段數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)表現(xiàn)的更加具體，更側(cè)重意識；到了高年級學(xué)段，則傾向于一般，更側(cè)重能力。

二、理解數(shù)學(xué)課程的變化趨勢。

數(shù)學(xué)都包括四個領(lǐng)域，即數(shù)與代數(shù)、圖形與幾何、統(tǒng)計與概率、綜合與實踐。在數(shù)與代數(shù)中，強(qiáng)調(diào)整體性和一致性，將負(fù)數(shù)、方程、反比例移到初中教學(xué)中。在圖形與幾何中，強(qiáng)調(diào)幾何直觀，增加尺規(guī)作圖的內(nèi)容。就是增加動手操作環(huán)節(jié)，增強(qiáng)對數(shù)學(xué)的感覺。

首先史寧中教授從新課程標(biāo)準(zhǔn)的“課程標(biāo)準(zhǔn)修訂背景與要點”“核心素養(yǎng)理解與表達(dá)”“內(nèi)容變化與教學(xué)建議”三大版塊出發(fā)，結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容用通俗易懂的語言為老師們做了細(xì)致而有深度的解讀。在這次學(xué)習(xí)中對史寧中教授解讀數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)部分感受最為深刻，把數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)定義為是具有數(shù)學(xué)基本特征的關(guān)鍵能力，思維品格以及情感，態(tài)度與價值觀的綜合體現(xiàn)?，F(xiàn)在我們逐漸的把數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)集中到“三會”上面，就是會用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實世界，會用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實世界，會用數(shù)學(xué)的語言表達(dá)現(xiàn)實世界。通過此次學(xué)習(xí)我不僅了解了課程標(biāo)準(zhǔn)修改的內(nèi)容，修改的教學(xué)要求等，還明確了修改的目的與意圖，更感受到了新課程標(biāo)準(zhǔn)給我們帶來的便捷性與指導(dǎo)性，為今后的教學(xué)指明了方向。

解讀《詠柳》心得體會及感悟篇二

《數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)，讓我對新課標(biāo)的要求有了更多新的認(rèn)識和體會，深受感觸。那我們?nèi)绾螌⑿抡n標(biāo)的精神所在真正落實到教學(xué)過程中呢？我有以下幾點思考：

教材是我們教師課堂教學(xué)的輔助學(xué)具，可參考、可學(xué)習(xí)、可使用。但我們不能把教材當(dāng)主杖，只教給學(xué)生淺顯的知識，那么，學(xué)生的潛能也不能得到很好的發(fā)展。而學(xué)生卻有強(qiáng)烈的求知欲和主動探索的精神，終身學(xué)習(xí)的愿望要比其獲得有限的知識更有價值，新課標(biāo)要求課堂教學(xué)需緊密聯(lián)系現(xiàn)實和社會，學(xué)生生活實際等，讓學(xué)生親自參與、學(xué)會運用、研究探索，解決問題。因此，我們應(yīng)該創(chuàng)造性、科學(xué)性地利用好教材是課堂教學(xué)的必備條件。

托爾斯泰說過：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣。”能使學(xué)生在愉悅的氣氛中學(xué)習(xí)，喚起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望是教學(xué)成功的關(guān)鍵。為此，“興趣是最好的老師?！敝挥袑W(xué)生對學(xué)習(xí)的內(nèi)容感興趣，才會產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，自動地調(diào)動全部感官，積極主動地參與教與學(xué)的全過程。所以我們在講授教材的重點和難點內(nèi)容時，可根據(jù)教材適當(dāng)穿插一些與內(nèi)容有關(guān)的故事，增加教學(xué)的趣味性，這樣既能開闊學(xué)生的視野，又容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

作為一線教師，我想我們不能只是充當(dāng)學(xué)生知識的傳授者，或者是學(xué)習(xí)的管理者角色，而是要成為學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者和幫助者及指導(dǎo)者。在實施新課程的過程中，要幫助學(xué)生反思自己的成長，幫助學(xué)生尋找、收集和利用學(xué)習(xí)資源，設(shè)計適當(dāng)?shù)恼n堂學(xué)習(xí)活動，在教學(xué)中轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。要善于捕捉學(xué)生和激發(fā)每一個學(xué)生思想的火花和學(xué)習(xí)的靈感，發(fā)現(xiàn)和挖掘每一個學(xué)生發(fā)展的潛能。在課堂教學(xué)中充分重視學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體作用。課堂教學(xué)中需要改變過分注重去接受，去記憶，去模仿的學(xué)習(xí)傾向，我們要倡導(dǎo)學(xué)生主動參與交流，合作，探究等多種課堂學(xué)習(xí)活動。改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生真正成為我們課堂學(xué)習(xí)的主人。

《課標(biāo)》修訂中數(shù)學(xué)教育注重”雙基”傳統(tǒng)的同時，突出了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力，提出了使學(xué)生理解和掌握”基本的數(shù)學(xué)思想和方法”，獲得”基本的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗”。在強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生分析和解決問題能力的基礎(chǔ)之上，增加了發(fā)現(xiàn)和提出問題能力的課程目標(biāo)。我們能感受到現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育越來越注重培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思想方法。數(shù)學(xué)思想方法是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的靈魂，它是伴隨學(xué)生知識、思維的發(fā)展逐漸被理解的，數(shù)學(xué)思想方法的感悟是在學(xué)生數(shù)學(xué)活動中積累的。教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)思想方法可以使學(xué)生自覺地將數(shù)學(xué)知識轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)能力，最終通過自身的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造能力。這對于學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、發(fā)展能力、開發(fā)智力、培養(yǎng)創(chuàng)新能力都是至關(guān)重要的。

我們需要在教學(xué)中多采用啟發(fā)式的教學(xué)方法，在教師的啟發(fā)下，學(xué)生探求未知，逐步啟迪自己的思維，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的積極性和自覺性。在教學(xué)生活中既要關(guān)注學(xué)生知識與技能的理解與掌握，更要關(guān)注他們情感與態(tài)度的形成和發(fā)展。針對小學(xué)生個性特征，落實人文精神，努力使每一個學(xué)生都能得到成功的體驗。

新課標(biāo)新理念的實施，對我們每一位教師都提出了更高的要求，需要我們教者細(xì)心揣摩發(fā)現(xiàn)與數(shù)學(xué)背景相關(guān)的素材，使教學(xué)內(nèi)容不斷豐富，還需要我們不斷的去學(xué)習(xí)新知識，新方法，不斷總結(jié)自己的課堂教學(xué)，才能提高教育教學(xué)質(zhì)量。要我們能更好的踐行課標(biāo)新理念，我們的教學(xué)舞臺必將是精彩的，我們教育成果也必將是豐碩的、可喜的！

解讀《詠柳》心得體會及感悟篇三

20xx年x月x日，教育部頒布了《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》。新課標(biāo)對以后的數(shù)學(xué)教學(xué)有著非常強(qiáng)的指導(dǎo)作用。為了更好地理解新課標(biāo)，在工作室主持人喬利榮的帶領(lǐng)下，我們認(rèn)真聆聽了東北師范大學(xué)史寧中教授關(guān)于《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)修訂與核心素養(yǎng)》的報告，受益匪淺，現(xiàn)分享我的幾點感受：

以往教學(xué)整數(shù)、分?jǐn)?shù)、小數(shù)的運算教學(xué)時，常常都是通過現(xiàn)實意義說明各個運算的道理，缺乏一致性，讓學(xué)生認(rèn)為它們的運算不同，反而容易擾亂學(xué)生的思維。因此，20xx年的新課標(biāo)將重點體現(xiàn)數(shù)的認(rèn)識和運算的一致性。其實也是對我們這些數(shù)學(xué)老師提出了更高的要求：應(yīng)該為學(xué)生從整體上把握和理解數(shù)學(xué)知識與方法，形成數(shù)感、符號意識、運算能力、推理意識等核心素養(yǎng)提供基礎(chǔ)。

新課標(biāo)中提倡把跨學(xué)科的內(nèi)容融于教學(xué)之中。通過多學(xué)科的橫向聯(lián)合，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的探究性、開放性和綜合性。比如：近幾年常常出現(xiàn)的數(shù)學(xué)閱讀理解題，在要求學(xué)生基礎(chǔ)扎實的前提下，還要進(jìn)一步提升學(xué)生的思維能力和思辨能力。

面對這樣的改變，雖然讓我覺得有些迷茫，但更多的是興奮和期待。跨學(xué)科的教學(xué)提升了對一線教師的教學(xué)能力的要求。我們不僅需要鉆研數(shù)學(xué)學(xué)科的知識，也同時需要去了解其他學(xué)科的內(nèi)容（尤其是語文、科學(xué)、歷史等等），多聽聽其他學(xué)科老師的課堂。只有自己勇于“跨界”學(xué)習(xí)，才能踐行“學(xué)科融合”的教育要求，才能更全面的培養(yǎng)學(xué)生。

在綜合與實踐方面也同時增加了跨學(xué)科的內(nèi)容。把原來數(shù)與代數(shù)領(lǐng)域中常見的量這部分內(nèi)容以“主題活動”（小學(xué)）的形式在綜合與實踐中進(jìn)行呈現(xiàn)，這也是學(xué)習(xí)方式的一大重點改變。這就要求我們教師能靈活的設(shè)計有效的教學(xué)活動，基于學(xué)生的基礎(chǔ)和前概念，引導(dǎo)學(xué)生們在活動中討論、質(zhì)疑、交流，最后實現(xiàn)問題解決，有助于促進(jìn)學(xué)生整體發(fā)展。

傳統(tǒng)文化要有數(shù)學(xué)。培養(yǎng)學(xué)生的文化自信要踐行在數(shù)學(xué)學(xué)科中，所以數(shù)學(xué)課程內(nèi)容將增加了很多傳統(tǒng)文化內(nèi)容的介紹，比如：“曹沖稱象”、“度量衡的故事”、“圓周率的故事”等等。同時，史寧中教授也提醒數(shù)學(xué)老師們：要注意數(shù)學(xué)學(xué)科講傳統(tǒng)文化要與其他學(xué)科的不同，要教會孩子們用數(shù)學(xué)的思維去思考傳統(tǒng)文化的知識。例如：曹沖稱象的故事中，除了介紹重量單位之外，老師們還要講解“等量的等量相等”、“總量等于分量和”的道理。這些都值得我們這些數(shù)學(xué)老師去探討，在未來的.教學(xué)中認(rèn)真的思考。

20xx年新課標(biāo)中還有很多需要我不斷認(rèn)真研讀的內(nèi)容，如：方程移到初中、百分?jǐn)?shù)移入“統(tǒng)計與概率”、強(qiáng)調(diào)代數(shù)推理和幾何直觀等等。

道阻且長，行則將至。新的理念總是需要富有膽識、敢于創(chuàng)新的人來實踐它。新課標(biāo)的學(xué)習(xí)不僅讓我明確了教學(xué)方向，也激勵著我們與時俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)，研究和成長。

解讀《詠柳》心得體會及感悟篇四

通讀《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx版）》，能從中看到新方案、新標(biāo)準(zhǔn)中以核心素養(yǎng)素養(yǎng)導(dǎo)向貫穿于課程編制、課程實施的全過程，主要凸顯了“4個深化”。一是以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向深化學(xué)科育人目標(biāo)。數(shù)學(xué)學(xué)科的“三會”核心素養(yǎng)，細(xì)化到小學(xué)階段的11個核心關(guān)鍵詞（數(shù)感、量感、符號意識、運算能力、幾何直觀、空間觀念、推理意識、數(shù)據(jù)意識、模型意識、應(yīng)用意識、創(chuàng)新意……其中量感是增加的一個關(guān)鍵詞）貫穿于課標(biāo)中的字里行間，形成清晰、有序、可評的`課程目標(biāo)。二是以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向深化了結(jié)構(gòu)化教學(xué)內(nèi)容。數(shù)學(xué)課程的四個領(lǐng)域有了部分內(nèi)容的調(diào)整和整合，教學(xué)內(nèi)容更注重結(jié)構(gòu)化，尤其是在“綜合與實踐”領(lǐng)域，更加關(guān)注知識轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的教學(xué)內(nèi)容的選擇。三是以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向深化了學(xué)習(xí)方式變革。從課標(biāo)的教學(xué)內(nèi)容說明這一部分中，除了對于有“內(nèi)容要求”說明以外，還出現(xiàn)了“學(xué)業(yè)要求”的說明，這一改編很明確的提出了素養(yǎng)的教學(xué)一定是以學(xué)為中心的教學(xué)。四是以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向深化了學(xué)業(yè)質(zhì)量的新要求。此版課標(biāo)首次將“學(xué)業(yè)質(zhì)量”加入其中，明確的指出學(xué)科質(zhì)量的要求就是為了素養(yǎng)的達(dá)成和發(fā)展情況，并對每一個學(xué)段都有具體的要求。

解讀《詠柳》心得體會及感悟篇五

今天繼續(xù)學(xué)習(xí)2022年新《課程方案》前言部分——主要變化——關(guān)于課程標(biāo)準(zhǔn)的第三點。

三是研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。各課程標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)核心素養(yǎng)發(fā)展水平，結(jié)合課程內(nèi)容，整體刻畫不同學(xué)段學(xué)生學(xué)業(yè)成就的具體表現(xiàn)特征，形成學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)和幫助教師把握教學(xué)深度與廣度，為教材編寫、教學(xué)實施和考試評價等提供依據(jù)。

學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)也是這一次課程標(biāo)準(zhǔn)變化的一個亮點。這個亮點就是在畫一條線將我們的學(xué)業(yè)質(zhì)量進(jìn)行均衡發(fā)展。我們的均衡發(fā)展不只是硬件上的，也有軟件上的，還有學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。所以均衡發(fā)展不是幾個多媒體、陶瓷、毛筆能夠涵蓋的，而實實在在的。這也是我們社會主義教育的一大特點。我們的教育就像我們的經(jīng)濟(jì)一樣，準(zhǔn)許優(yōu)先發(fā)展，準(zhǔn)許一部分人先富裕，那么也就準(zhǔn)許一部分地區(qū)的教育走在前面，也準(zhǔn)許一部分人在教育上獲得紅利；但是我們還有共同富裕，還有小康社會，所以我們的教育就要有均衡發(fā)展。那么怎樣均衡起來呢，除了硬件之外，我們還有軟件，我們還要在學(xué)業(yè)發(fā)展上制定標(biāo)準(zhǔn)線。

學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？2014年，教育部頒發(fā)《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》，提出“研究制定學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)”。核心素養(yǎng)和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)都是對學(xué)生所要達(dá)到的能力和品格的要求。核心素養(yǎng)是黨的教育方針的具體體現(xiàn)，反映教育目標(biāo)，用以指導(dǎo)課程和教學(xué)改革。學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是核心素養(yǎng)和課程內(nèi)容有機(jī)結(jié)合后制定的，可以直接指導(dǎo)教師課堂教學(xué)和教育評價。它是促進(jìn)核心素養(yǎng)進(jìn)入學(xué)科和課程標(biāo)準(zhǔn)、用以指導(dǎo)教育評價的橋梁。學(xué)業(yè)質(zhì)量是學(xué)生在完成課程階段性學(xué)習(xí)后的學(xué)業(yè)成就表現(xiàn)，反映核心素養(yǎng)要求。所以我們可以簡單的或者盲目的理解，學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)就是我們的考試范圍和命題導(dǎo)向。

而在現(xiàn)實教學(xué)中有很多老師將課本拋棄了，完全在研究題，變成了“研題高手”，卻不知道，我們的“母題”就在課本內(nèi)，我們的答案就在課本內(nèi)，我們學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)就在課本內(nèi)。課本是我們教學(xué)的根，沒有根的教學(xué)都是歧途。我在一次教師交流中和老師們探討語文，我做了一個比喻：語文課本是一個點，教師是點射出的一道線，我們的教學(xué)就是要給學(xué)生畫出一個面，而點與面之間的線就是老師，或者就是教師的思維。我的這個比喻并不是引導(dǎo)教師舍棄課本，而是引導(dǎo)教師用我們形成的這個面去關(guān)照我們的課本，因為我們的課本是微言大義，是“春秋筆法”。我們的解釋有時候很蒼白。所以怎樣還原文本，怎樣認(rèn)識文本之內(nèi)沒有字的載體卻有意義的外延，是需要我們用一個大的面觀照文本得到的。

什么是研制呢？這個詞語需要我們理解一下。因為研制不是隨意的，也不是憑借經(jīng)驗，也不是一刀切，而是需要我們認(rèn)認(rèn)真真的思考，認(rèn)認(rèn)真真的觀察時間后得到的。研制的含義有兩種：一是中藥研磨制成，二是通過一系列有計劃，有目的地探索，試驗，論證，制作，測試工作，得到具有某種功能要求的產(chǎn)品或某些產(chǎn)品的組合系統(tǒng)。我們都知道中藥的使用需要一位醫(yī)生仔細(xì)揣摩患者的整個身體環(huán)境，在搭配中君臣佐使相互配合。所以中藥的使用是具有一定“神秘性”的，這種神秘性就是研制。另一種是通過一系列的有目的有計劃地實踐活動，才得到的一些真知識和真理念。并且我們也可以發(fā)現(xiàn)，“研制”不是一個人的事，而是一群人相互協(xié)作得到的。

所以我想說的是通過研制而得到的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)在目前看是正確的。

各課程標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)核心素養(yǎng)發(fā)展水平，結(jié)合課程內(nèi)容，整體刻畫不同學(xué)段學(xué)生學(xué)業(yè)成就的具體表現(xiàn)特征，形成學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。這就是答案。我們這樣制作的根本原因是培養(yǎng)學(xué)生，讓學(xué)生能夠終身發(fā)展，成為我們國家的有用之才，所以才會根據(jù)核心素養(yǎng)的實際發(fā)展水平，結(jié)合我們的課程內(nèi)容，以及孩子們的具體表現(xiàn)去制定。

為什么有課程內(nèi)容呢？因為各學(xué)科的課程內(nèi)容是不同的，所以因為學(xué)科內(nèi)容的不同導(dǎo)致了我們的學(xué)科素養(yǎng)也不同。所有的學(xué)科素養(yǎng)是學(xué)生核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。我們必須在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的過程中將學(xué)科素養(yǎng)也納入到其中才可以做好這樣的大事。

我們可以舉個例子進(jìn)行說明。

歷史的課程內(nèi)容：以馬克思主義唯物史觀的基本觀點為指導(dǎo)，按照歷史時序，展示中外歷史發(fā)展的基本過程。根據(jù)通史敘事的結(jié)構(gòu)和7-9年級的學(xué)段要求，歷史課程內(nèi)容包括中國古代史、中國近代史、中國現(xiàn)代史、世界古代史、世界近代史、世界現(xiàn)代史，以及跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，共七個板塊。那么歷史課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，主要包括唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋、家國情懷五個方面。這些學(xué)科素養(yǎng)其他學(xué)科也可以培養(yǎng)，但是卻沒有歷史學(xué)科那么明顯。所以學(xué)科內(nèi)容一定是學(xué)科核心素養(yǎng)的載體，而學(xué)科核心素養(yǎng)的集合會形成學(xué)生的核心素養(yǎng)。

還有語文學(xué)科在初中階段，會將“結(jié)合數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物學(xué)等學(xué)科學(xué)習(xí)，或者自己參與的科技活動，學(xué)習(xí)撰寫并分享觀察、實驗研究報告”，點作為跨學(xué)科內(nèi)容，但是實驗研究報告更多的是在數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物學(xué)等學(xué)科學(xué)習(xí)中形成的。語文學(xué)科應(yīng)該關(guān)注到，但是卻不能完全代替其它學(xué)科。

那為什么還要將“不同學(xué)段學(xué)生學(xué)業(yè)成就的具體表現(xiàn)特征”，這一點作為考量呢？因為不同學(xué)段的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)也是不同的。

以語文學(xué)科為例。

第一學(xué)段（1~2年級）中的[梳理與探究]的第一點是觀察字形，體會漢字部件之間的關(guān)系。梳理學(xué)過的字，感知漢字與生活的聯(lián)系；而第二學(xué)段（3~4年級）中的[梳理與探究]的第一點是嘗試分類整理學(xué)過的字詞。嘗試發(fā)現(xiàn)所學(xué)漢字形、音、義和書寫的特點，幫助自己識字、寫字；第三學(xué)段（56年級）中的[梳理與探究]的第一點是分類整理學(xué)過的字詞，發(fā)現(xiàn)所學(xué)漢字形、音、義和書寫的特點，發(fā)展獨立識字能力和寫字能力；第四學(xué)段（79年級）中的[梳理與探究]的第一點是按照一定的標(biāo)準(zhǔn)分類整理學(xué)過的字詞句篇等語言材料，梳理、反思自己語文學(xué)習(xí)的經(jīng)驗，努力提高語言文字運用能力，增強(qiáng)表達(dá)效果。每一個學(xué)段的每一個標(biāo)準(zhǔn)都是不同的，這些不同是根據(jù)孩子們的生理、心理特點制定的，而不是隨意制定的。這些不同也反映了孩子們的接受能力、理解能力和認(rèn)知能力。

那么我們?yōu)槭裁匆兄茖W(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)呢？

答案是引導(dǎo)和幫助教師把握教學(xué)深度與廣度，為教材編寫、教學(xué)實施和考試評價等提供依據(jù)。

是的，這就是最正確的答案，而且長時間之內(nèi)不會有太多變化，或者只是會增加一些內(nèi)容。

研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)，會幫助教師把握教學(xué)的深度與廣度。我們的教學(xué)到底應(yīng)該講多少，怎么講呢？我們發(fā)現(xiàn)義教階段的詩詞解釋在一定程度上很膚淺，為什么呢？感覺膚淺的是我們，因我們有一定的文化素養(yǎng)。那一次再講《明月幾時有》的時候，講著講著就將課本放到了一遍，我就把我對蘇軾的了解和這首詞的背景完全放入課程之內(nèi)，便將“明月”的含義解釋為“英明圣主”，但是在最后的時候我仍然將我們傳統(tǒng)對這首詞的解釋傳遞給孩子們。為什么呢？第一他們的這個年齡認(rèn)識這么多有意義，但是這種意義沒有多少實用性，并且孩子們的價值觀還未完全形成，有可能影響孩子們的認(rèn)知。第二孩子們對“明月”的理解能力需要大量的詩詞作為積淀，沒有積累，在好看的樓房也沒有地基，空中樓閣是華而不實的。所以一些作家的小故事可以在義教階段作為故事講出來，吸引孩子們的注意力，幫助孩子們學(xué)習(xí)，但是到了高中階段，這些小故事就是我們思考問題的“藥引子”會起到意想不到的效果——幫助我們了解作者和知識。

我們的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)還會為我們的教材編寫、教學(xué)實施和考試評價等提供依據(jù)。

我上小學(xué)時，我的老師教給我試卷上寫得是區(qū)域單位不同，那么這張試卷的難度就不同，到現(xiàn)在為止，我們發(fā)現(xiàn)一些市區(qū)和一些縣區(qū)的試卷分?jǐn)?shù)和開始范圍，以及命題的難度是不相同的。這樣的'現(xiàn)象不能說好，也不能說壞。因為他們有他們的小環(huán)境。但是我們還應(yīng)該有一個標(biāo)準(zhǔn)，一個衡量的線。讓我們的教學(xué)有一個基本值。不足者繼續(xù)努力，超越者引以為戒。這也是前面強(qiáng)調(diào)的教育的均衡。

我們的教材也是需要的。人教版和部編版、冀教版、蘇教版是明顯不同的。我們都知道蘇教版會更難一點。

我們再舉一個例子?！督鹕聂~鉤》在人教版是六年級下冊語文的學(xué)習(xí)內(nèi)容，但是在部編版卻是六年級上的學(xué)習(xí)內(nèi)容。這個差別小?！稘?jì)南的冬天》在冀教版是小學(xué)六年級，在人教版卻是七年級，這個差別就大了。還有《魚我所欲也》在部編版是九年級下冊，在人教版卻是高中的課文，這個差別也很大。那么對于這樣的不同，學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是充當(dāng)了標(biāo)桿的作用，我們的同一篇文章應(yīng)該在什么時候出現(xiàn)，如果出現(xiàn)在不同階段，我們的側(cè)重點應(yīng)該怎么設(shè)置等等。學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)會給出答案。

以《魚我所欲也》為例，它在高中是以議論文的形式出現(xiàn)的，而在九年級是以古文的形式出現(xiàn)的，而且出現(xiàn)在“選擇與堅守”的主題單元。所以我們在講解這一篇課文的時候，還當(dāng)做議論文去講，那就有一點不合適了。

還有一篇課文是八年級的《富貴不能淫》在講授中也應(yīng)該注意到這一點，不能在沒有議論文知識積累的時間用以論文的方式去講解。所以我們對于那些有過變化的課文一定要注意，最基本的價值觀和單元主題要合適。

考試到底好不好，在一定程度上是好的，在一定程度上是不好的。好的是幫助教師和家長了解孩子們的學(xué)習(xí)情況。但是對于學(xué)生而言弊大于利。

我們應(yīng)該在我們的考試中對學(xué)生進(jìn)行評價，這種評價不能只是分?jǐn)?shù)，因為這樣的評價會讓前面的學(xué)生高興，后面的學(xué)生則是不高興的。

你考了90分，家長會問誰考了一百分。只有當(dāng)你徹徹底底變成后進(jìn)生的時候，你的父母才會用分?jǐn)?shù)的變化鼓勵你。所以分?jǐn)?shù)對大多數(shù)學(xué)生而言是有弊端的。我們就應(yīng)該利用考試評價的多樣化和鼓勵性去啟發(fā)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)。

考試評價的多樣化，會給孩子們一種新的認(rèn)識，讓孩子們對自己有新的了解，這就是評價。評價是翅膀，一定會給予孩子更多的成長。

解讀《詠柳》心得體會及感悟篇六

讀了2022版新課程標(biāo)準(zhǔn)，我受益匪淺，更加了解了《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022版）》在課程目標(biāo)和內(nèi)容、教學(xué)觀念和學(xué)習(xí)方式、評價目的和方法上的變革。使我對新課標(biāo)的要求有了新的認(rèn)識和體會。

本次研讀活動，我重點讀了“數(shù)與代數(shù)”（第三學(xué)段）的內(nèi)容。此次課標(biāo)將九年的學(xué)習(xí)時間劃分為四個階段，“六三”學(xué)制1~2年級為第一學(xué)段，3~4年級為第二學(xué)段，5~6年級為第三學(xué)段，7~9年級為第四學(xué)段，這與之前的三階段不同。這體現(xiàn)了義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程的整體性與發(fā)展性，更加符合學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的心理特征和認(rèn)知規(guī)律。在“數(shù)與代數(shù)”領(lǐng)域，小學(xué)三個階段的主題由原來的“數(shù)的認(rèn)識”“數(shù)的運算”“常見的量”“探索規(guī)律”“式與方程”“正比例、反比例”六個整合為“數(shù)與運算”和“數(shù)量關(guān)系”兩個，其中“數(shù)與運算”主題將數(shù)的認(rèn)識和數(shù)的運算兩個核心內(nèi)容進(jìn)行整合，將其作為一個整體進(jìn)行組織，體現(xiàn)了二者之間的密切關(guān)系。

數(shù)學(xué)與生活聯(lián)系緊密。通過與生活結(jié)合展開教學(xué)體驗，有助于增強(qiáng)感受，以推動學(xué)生培養(yǎng)核心素養(yǎng)。教師在教學(xué)時，應(yīng)鼓勵學(xué)生結(jié)合個人生活經(jīng)驗進(jìn)行對比學(xué)習(xí)，進(jìn)而強(qiáng)化核心素養(yǎng)。

在第三學(xué)段中，課標(biāo)新增的能進(jìn)行簡單的小數(shù)、分?jǐn)?shù)四則運算和混合運算，感悟運算的一致性，發(fā)展運算能力和推理意識；感悟計數(shù)單位，進(jìn)一步發(fā)展數(shù)感和符號意識；在具體情境中，探索用字母表示事物的關(guān)系、性質(zhì)和規(guī)律的方法，感悟用字母表示數(shù)的一般性；能運用常見的數(shù)量關(guān)系解決實際問題，能合理解釋結(jié)果的實際意義，逐步形成模型意識和幾何直觀，提高解決問題的能力。新課標(biāo)的目標(biāo)更加準(zhǔn)確和完整。在義務(wù)教育階段學(xué)生要學(xué)習(xí)整數(shù)、小數(shù)、分?jǐn)?shù)等數(shù)的概念，這些概念本身是抽象的，但通過數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能將這些數(shù)的概念與它們所表示的實際意義建立起聯(lián)系。在新課程標(biāo)準(zhǔn)中，重視對數(shù)的意義的理解，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感和符號感，淡化過分“形式化”和記憶的要求，是學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中自主活動，不僅提高了自身的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，還有助于他們利用頭腦來理解和解釋現(xiàn)實問題。因此，有價值的數(shù)學(xué)更多地體現(xiàn)在學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光和思維去觀察、認(rèn)識日常生活現(xiàn)象，去解決生活中的問題。

在第三學(xué)段教學(xué)提示中，數(shù)與運算的教學(xué)，通過整數(shù)的運算，感悟整數(shù)的性質(zhì)；通過整數(shù)、小數(shù)、分?jǐn)?shù)的運算，進(jìn)一步感悟計數(shù)單位在運算中的作用，感悟運算的一致性。在初步認(rèn)識小數(shù)和分?jǐn)?shù)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生在具體情境中，理解小數(shù)和分?jǐn)?shù)的意義，感悟計數(shù)單位。在教學(xué)過程中，可以讓學(xué)生體驗與小數(shù)有關(guān)的數(shù)學(xué)文化，理解、描述各數(shù)位上數(shù)字的意義，進(jìn)一步提升數(shù)感。例如在講解到小數(shù)除法知識內(nèi)容時，可以利用多媒體動畫演示小數(shù)點的位置移動幫助學(xué)生掌握小數(shù)除法與整數(shù)除法的內(nèi)在聯(lián)系，像16。9÷0。13=130可以看做事1690÷13=130，以這種方式提升小學(xué)生的數(shù)學(xué)計算能力。教師還應(yīng)當(dāng)采取正確的課堂教學(xué)方法，將數(shù)學(xué)計算問題與現(xiàn)實生活建立緊密的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行高效的數(shù)學(xué)計算學(xué)習(xí)，全面加強(qiáng)學(xué)生對小學(xué)數(shù)學(xué)計算應(yīng)用問題的理解，促使學(xué)生積極主動的進(jìn)行相關(guān)問題的探索，從而提高小學(xué)生的計算能力和數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，感悟整數(shù)、分?jǐn)?shù)、小數(shù)之間的聯(lián)系。

新課標(biāo)的總目標(biāo)中提到要體會數(shù)學(xué)知識之間、數(shù)學(xué)與其他學(xué)科之間、數(shù)學(xué)與生活之間的聯(lián)系。數(shù)學(xué)內(nèi)容是以螺旋型結(jié)構(gòu)排列，知識點之間的聯(lián)系較為密切。在第三學(xué)段數(shù)量關(guān)系的教學(xué)中，學(xué)生需要理解用字母表示的一般性，形成初步的代數(shù)思維。用字母表示的教學(xué)要設(shè)計合理的實際情境，引導(dǎo)學(xué)生會用字母或含有字母的式子表達(dá)實際情境中的數(shù)量關(guān)系、性質(zhì)和規(guī)律。例如小明原有一些鉛筆，爸爸和媽媽又分別給他買10支，這時他一共有38支，原來小明有幾支。此題用方程來解要先建立解題模型：原來的鉛筆數(shù)+新買的鉛筆數(shù)=現(xiàn)在的鉛筆數(shù)，用字母x表示原來鉛筆的數(shù)量進(jìn)行計算，運用數(shù)和字母表達(dá)數(shù)量關(guān)系，通過運算解決問題，形成與發(fā)展學(xué)生的符號意識、推理意識和初步的應(yīng)用意識。

數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動的教學(xué)，是師生之間、學(xué)生之間交往互動與共同發(fā)展的過程。數(shù)學(xué)教學(xué)，要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活環(huán)境，從學(xué)生的經(jīng)驗和已有知識出發(fā)，創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作交流的情境，使學(xué)生通過觀察、操作、歸納、類比、猜測、交流、反思等活動，獲得基本的數(shù)學(xué)知識和技能，進(jìn)一步發(fā)展思維能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。教師是學(xué)生數(shù)學(xué)活動的組織者、引導(dǎo)者與合作者。教師要積極利用各種教學(xué)資源，創(chuàng)造性地使用教材，設(shè)計適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)過程。要關(guān)注學(xué)生的個體差異，使每一個學(xué)生都有成功的學(xué)習(xí)體驗，得到相應(yīng)的發(fā)展；要因地制宜、合理有效地使用現(xiàn)代化教學(xué)手段，提高教學(xué)效益。

通過對《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)，我深切體會到作為教師，我們應(yīng)該以學(xué)生發(fā)展為本，指導(dǎo)學(xué)生合理制定學(xué)習(xí)計劃，幫助學(xué)生打好基礎(chǔ)，提高對數(shù)學(xué)的整體認(rèn)識，發(fā)展學(xué)生的能力和應(yīng)用意識，注重數(shù)學(xué)知識與實際的聯(lián)系，注重數(shù)學(xué)的文化價值，促進(jìn)學(xué)生的科學(xué)觀的形成。不僅要認(rèn)真做好教材的分析、教學(xué)設(shè)計，更要站在學(xué)生的角度去鉆研知識，找準(zhǔn)課堂的學(xué)習(xí)重難點，幫助學(xué)生更好地把握知識，并根據(jù)所學(xué)知識設(shè)計出有層次、有針對性的數(shù)學(xué)課外作業(yè)，讓學(xué)生在課外也能及時地鞏固數(shù)學(xué)知識，從而進(jìn)一步提升學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

解讀《詠柳》心得體會及感悟篇七

第一段：介紹電影解讀的重要性和意義（200字）。

電影作為一種重要的藝術(shù)形式，不僅是娛樂方式，也是人們理解和表達(dá)世界的一種途徑。通過解讀電影，我們能夠深入剖析其中的哲學(xué)觀點、社會現(xiàn)象和人性體驗，進(jìn)一步認(rèn)識和思考生活。電影解讀不僅能夠幫助我們更好地欣賞電影，還能夠增進(jìn)對人類文化的理解和認(rèn)同。

第二段：電影解讀的方法論和技巧（200字）。

想要準(zhǔn)確地解讀一部電影，需要采取一系列的方法論和技巧。首先，觀眾要對電影導(dǎo)演的背景和風(fēng)格有一定了解，以便更好地理解電影的表達(dá)意圖。其次，觀眾可以通過劇情分析、角色心理揭示等手法，挖掘電影中隱藏的深意。此外，還可以對電影進(jìn)行文化、社會等方面的分析，加深對電影的理解。通過這些方法論和技巧，觀眾可以更全面地解讀電影，在電影中獲得更多的智慧和啟示。

在進(jìn)行電影解讀的過程中，我感受到了電影的獨特魅力和深刻意義。每一部好的電影都能夠引導(dǎo)觀眾思考人生、人性以及社會問題。通過深入解讀電影，我不僅更好地欣賞了電影的藝術(shù)表現(xiàn)形式，也加深了對人類文化和社會現(xiàn)象的認(rèn)識。同時，電影解讀還能夠幫助我發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心世界，認(rèn)識自己的價值觀和生活態(tài)度。通過電影解讀，我獲得了更多對生活的思考和感悟，也收獲了一種美的體驗和人生的智慧。

電影作為一種受眾廣泛的藝術(shù)形式，對社會也有著積極的影響。電影解讀可以激發(fā)觀眾的思考和獨立思維能力，幫助觀眾更好地理解社會現(xiàn)象和人類行為。通過電影解讀，觀眾可以對社會問題有自己獨特的見解和思考，進(jìn)而在現(xiàn)實生活中積極參與并作出貢獻(xiàn)。電影解讀的普及還能夠提高社會的文化水平和審美水平，培養(yǎng)更多的藝術(shù)愛好者和文化傳承者。因此，電影解讀不僅是個人的心得體會，也是對社會的一種貢獻(xiàn)。

第五段：總結(jié)電影解讀的價值和意義（200字）。

電影解讀是一種重要的思考和研究方式，通過對電影的解讀，可以得到更多的智慧和啟示。電影解讀不僅能夠提升個人的審美水平和思考能力，也能夠?qū)ι鐣a(chǎn)生積極的影響。只有通過深入解讀電影，我們才能真正理解電影帶給我們的文化與情感上的震撼，從而更好地實踐人生和參與社會。因此，我們應(yīng)該積極參與電影解讀，探尋電影中所蘊含的智慧和美學(xué)，以提升自己并助力社會的發(fā)展。

解讀《詠柳》心得體會及感悟篇八

隨著教育部《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)20xx版》的發(fā)布，我們即將面臨新一次教育理念與教學(xué)實踐的革新。非常榮幸參加了xx市xxx小學(xué)數(shù)學(xué)名師工作室組織的線上新課標(biāo)解讀培訓(xùn)，有幸能觀看各大專家對新課標(biāo)改革的解讀，專家老師們用實踐說理，坐而論道。通過這段時間的學(xué)習(xí)，深深感受到新課標(biāo)在教學(xué)方法以及教學(xué)理念、教育思想上的重大改革，讓我對新課標(biāo)有了更深刻的認(rèn)識和理解，對小學(xué)階段的教材內(nèi)容有了更系統(tǒng)、清晰的認(rèn)識，對課堂教學(xué)有了新的思考。

一、新課標(biāo)的變化：1。呈現(xiàn)三大亮點：拓展課程目標(biāo)、豐富課程內(nèi)容、強(qiáng)調(diào)核心素養(yǎng)。2。落實根本任務(wù)：第一是立德樹人。第二是實現(xiàn)學(xué)科融合，這是一個世界潮流。3。小學(xué)數(shù)學(xué)的四大領(lǐng)域沒有發(fā)生變化，為了更好適應(yīng)基于核心素養(yǎng)的教學(xué)變化總趨勢。數(shù)與代數(shù)強(qiáng)調(diào)整體性和一致性。負(fù)數(shù)、方程、反比例移到了初中學(xué)習(xí)。過去數(shù)與代數(shù)中的四個主題數(shù)的認(rèn)識、數(shù)的運算、常見的量、數(shù)量關(guān)系，常見的量移入綜合與實踐。六個主題進(jìn)一步整體化為兩個主題數(shù)與運算、數(shù)量關(guān)系。圖形與幾何強(qiáng)調(diào)幾何直觀，增加了尺規(guī)作圖的內(nèi)容。統(tǒng)計與概率強(qiáng)調(diào)統(tǒng)計量，把百分?jǐn)?shù)作為統(tǒng)計量。綜合與實踐強(qiáng)調(diào)與其他學(xué)科的融合，與生活、傳統(tǒng)文化的聯(lián)系注重知識的統(tǒng)整。學(xué)習(xí)變化與建議這部分內(nèi)容，認(rèn)識到“數(shù)與運算”主題將數(shù)的認(rèn)識和數(shù)的運算兩個核心內(nèi)容進(jìn)行整合，增加并單列了“數(shù)量關(guān)系”這一知識子領(lǐng)域，并用加法模型和乘法模型統(tǒng)整常見的數(shù)量關(guān)系，以數(shù)與運算作為一個整體進(jìn)行組織，體現(xiàn)二者之間的密切關(guān)聯(lián)。在“圖形與幾何”知識領(lǐng)域，將原來的四個知識子領(lǐng)域統(tǒng)整為兩個知識子領(lǐng)域，即將“圖形的認(rèn)識”“測量”“圖形的運動”“圖形與位置”統(tǒng)整為“圖形的認(rèn)識與測量”“圖形的運動與位置”。通過知識結(jié)構(gòu)化，為發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)提供路徑，幫助學(xué)生建立能體現(xiàn)數(shù)學(xué)學(xué)科本質(zhì)、對未來學(xué)習(xí)有支撐意義的結(jié)構(gòu)化的數(shù)學(xué)知識體系。在“統(tǒng)計與概率”領(lǐng)域，小學(xué)三個學(xué)段的主題調(diào)整為“數(shù)據(jù)分類”“數(shù)據(jù)的收集、整理與表達(dá)”和“隨機(jī)現(xiàn)象發(fā)生的可能性”三個，重點強(qiáng)調(diào)數(shù)據(jù)的處理。收集、整理與表達(dá)是數(shù)據(jù)處理的主要方式，更有助于學(xué)生數(shù)據(jù)意識的形成。原課標(biāo)中的“分類”調(diào)整為“數(shù)據(jù)分類”，與“數(shù)據(jù)的收集、整理與表達(dá)”一致，二者構(gòu)成一個整體，都是以數(shù)據(jù)為研究對象，前者是后者必要的準(zhǔn)備。學(xué)生可以從整體上理解統(tǒng)計離不開數(shù)據(jù)，二者都是用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄌ幚頂?shù)據(jù)，從而逐步形成數(shù)據(jù)意識?！熬C合與實踐”領(lǐng)域強(qiáng)調(diào)解決實際問題和跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，以主題式學(xué)習(xí)和項目式學(xué)習(xí)的方式設(shè)計與組織。4。增強(qiáng)了指導(dǎo)性。新的課標(biāo)不僅明確了“為什么教”、“教什么”“教到什么程度”而且強(qiáng)化了“怎么做”的具體指導(dǎo)。

今后不僅要關(guān)注課標(biāo)中的變化，還要思考課標(biāo)中的“不變”，不變的恰恰是數(shù)學(xué)教學(xué)中最根本的東西，把“根”留住。在深入理解的基礎(chǔ)上弄清楚課標(biāo)變化前后的聯(lián)系與區(qū)別，以便于更好地指導(dǎo)自己的教學(xué)實踐。

二、界定了數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵：指向了三個維度：正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。表述為“三會”：會用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實世界，會用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實世界，會用數(shù)學(xué)的語言表達(dá)現(xiàn)實世界。

三、踐行課標(biāo)理念，賦能新課堂。

(一)、潛心研究教材。教師要站在核心素養(yǎng)的高度看教材，用新課標(biāo)理念作支撐點解讀教材，用新課標(biāo)理念作導(dǎo)向解讀教材，解讀教材整體結(jié)構(gòu)及編排體系，了解新舊知識銜接，注意預(yù)設(shè)與生成，把握知識點的縱橫關(guān)系，要關(guān)注教材中的數(shù)學(xué)本質(zhì)，探究數(shù)學(xué)的精髓，充分挖掘教材中的靈魂-數(shù)學(xué)思想和方法，關(guān)注教材中的數(shù)學(xué)文化，滲透數(shù)學(xué)價值。研究教材可對不同教材版本進(jìn)行對比，創(chuàng)造性地使用教材，做到尊重教材和靈活處理教材相結(jié)合，關(guān)注教學(xué)內(nèi)容的整合與拓展。

(二)、聚焦目標(biāo)達(dá)成，促進(jìn)核心素養(yǎng)的發(fā)展。教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)的靈魂，它引領(lǐng)著教學(xué)的方向?！读x務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》(20xx年版)中提出的總體目標(biāo)與11個核心概念是課堂教學(xué)的大方向，通過數(shù)學(xué)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的推理意識、問題意識、應(yīng)用意識、創(chuàng)新意識，積累活動經(jīng)驗，提高解決現(xiàn)實問題的能力。同時每一領(lǐng)域的教學(xué)應(yīng)把握最終的落腳點。堅持目標(biāo)導(dǎo)向，注重培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實生活，用數(shù)學(xué)思維思考現(xiàn)實生活，用數(shù)學(xué)語言表達(dá)現(xiàn)實世界等，致力于落實核心素養(yǎng)。

(三)、改變課堂教學(xué)方式，促進(jìn)深度學(xué)習(xí)。義務(wù)課程標(biāo)準(zhǔn)20xx年版課程實施中明確指出：“重視單元整體教學(xué)設(shè)計，改變過于注重以課時位的單位的教學(xué)設(shè)計，體現(xiàn)知識之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，以及學(xué)習(xí)內(nèi)容與核心素養(yǎng)表現(xiàn)的關(guān)聯(lián)”。素養(yǎng)導(dǎo)向下教學(xué)實踐中要突出整體化、結(jié)構(gòu)化、一致性，以“主題”統(tǒng)領(lǐng)，實現(xiàn)深度覆蓋，促進(jìn)融會貫通。學(xué)習(xí)方式可以是前置性作業(yè)學(xué)習(xí)、單元學(xué)習(xí)、主題學(xué)習(xí)、項目化學(xué)習(xí)，讓兒童在全身心參與的學(xué)習(xí)中感受數(shù)學(xué)的魅力、數(shù)學(xué)的價值、數(shù)學(xué)的力量。喚起兒童的興趣、信心和積極的情感體驗，從而更加熱愛數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。

(1)前置作業(yè)學(xué)習(xí)是讓學(xué)生根據(jù)已有的知識水平和生活經(jīng)驗所進(jìn)行的嘗試性學(xué)習(xí)，集中體現(xiàn)為先學(xué)后教。前置作業(yè)是學(xué)生在生活和課程之間的行走。前置作業(yè)的設(shè)計要具有廣度，不要局限與一個小的知識，要重在學(xué)生的經(jīng)驗積累，注重學(xué)生通過前置作業(yè)溝通學(xué)生生活和學(xué)習(xí)之間的關(guān)系。

(2)單元主題教學(xué)就是將零散的知識整合成一個主題單元，通過對核心知識內(nèi)容進(jìn)行集中的深度探究，解決與之相關(guān)的具有代表性的問題。強(qiáng)調(diào)學(xué)科大觀念、大主題組織內(nèi)容，以大項目或大任務(wù)完成學(xué)習(xí)，更多地關(guān)注教學(xué)內(nèi)容的本質(zhì)、蘊含的思想以及學(xué)生素養(yǎng)的培養(yǎng)。

(3)項目化學(xué)習(xí)的思想是以學(xué)生為中心，引導(dǎo)學(xué)生在做項目的過程中經(jīng)歷真實的探究過程，并在實踐中不斷養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，從而進(jìn)一步積累思維方法和活動經(jīng)驗，最終達(dá)到深度學(xué)習(xí)的理想效果。

以上這些學(xué)習(xí)方式都關(guān)注的不僅僅是知識的獲得，更多的是思維的提升和核心素養(yǎng)的發(fā)展。可以把以上學(xué)習(xí)方式進(jìn)行融合，以任務(wù)為驅(qū)動，開展“主題”或“項目”學(xué)習(xí)，開展跨學(xué)科實踐活動，讓兒童在經(jīng)歷完整的解決問題的過程，不斷發(fā)現(xiàn)、提出問題，分析、解決問題，學(xué)會與人合作，以適應(yīng)未來社會的發(fā)展需要。

(四)、優(yōu)化作業(yè)設(shè)計催生課堂變革。

培育核心素養(yǎng)的數(shù)學(xué)教育不是碎片化的知識死記硬背，更不是重復(fù)機(jī)械地刷題，而是注重真實情境的發(fā)現(xiàn)、提出、分析、解決問題，注重在理解性學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上整體知識結(jié)構(gòu)的建立，注重學(xué)生學(xué)習(xí)能力的遷移，培養(yǎng)學(xué)習(xí)力。在雙減政策下，我們要減的是統(tǒng)一、重復(fù)、機(jī)械訓(xùn)練的作業(yè)，為學(xué)生設(shè)計有趣的、需要學(xué)生情感與思維卷入的作業(yè)與活動，增加拓展型、探究型、實踐型為主的作業(yè)，讓學(xué)生完成作業(yè)的同時能關(guān)注時事、關(guān)注社會、關(guān)注生活，從而更好地學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會求知、學(xué)會合作、學(xué)會探究。

在課堂上要“用教材教”，而不要“教教材”。用教材教，從創(chuàng)造性加工教材開始，對教材科學(xué)地重組、合并、放大、縮小、添加、刪除，讓教材符合學(xué)生的實際，符合學(xué)生的口味。生活中當(dāng)下發(fā)生的事，就是最好的教育素材。面對當(dāng)下發(fā)生的事，我們可以提取切適的成分，或者從不同的視角切入，借著這一棵“樹”來認(rèn)識廣大的森林。

新課標(biāo)、新方向、新思考、新征程，我將進(jìn)一步領(lǐng)會新課標(biāo)的精神要旨和深刻內(nèi)涵，在落實新課程標(biāo)準(zhǔn)要求的過程中打開更廣闊的教育視野，打造更高效的課堂，為促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展保駕護(hù)航!

解讀《詠柳》心得體會及感悟篇九

《詠柳》是唐代詩人賀知章所作的一首詩，抒發(fā)了作者在春天里欣賞柳樹的美景時內(nèi)心所感受到的愉悅和激動。這首詩既是賀知章個人的感悟，也是對大自然的贊頌。本文將會從四個方面來解讀這首詩，希望通過對詩歌的分析，幫助讀者更好地理解和欣賞這首詩。

第二段：字句表達(dá)。

賀知章的《詠柳》一開始就運用了生動而充滿音樂感的形容詞來描繪柳枝的輕盈和舒展，他說柳樹“綠波蕩漾的春色中”，讓讀者感受到了這個春天風(fēng)光明媚的季節(jié)。在接下來的幾句詩中，賀知章用了“垂拱”、“斜風(fēng)細(xì)雨不須愁”等熟悉的表達(dá)方式，讓讀者在平易近人的語言中感受到柳樹的柔曼和婉約之美，其字眼和句式運用都無可挑剔。

第三段：意境描寫。

柳樹不同于其他的樹木，它的枝條柔軟美麗，要用寫意畫法才能表達(dá)其美，賀知章就善于用字描繪一幅美麗的境象。他在詩中說到：柳花噴雪白海棠，綠波蕩漾又三更。這句詩意境十分優(yōu)美，把柳樹的柔美和春天的神秘美結(jié)合在了一起。同時，詩中的“白海棠”也別有用心地體現(xiàn)了詩人的情感，她是柳樹配合的一種花卉，柳與花相得益彰，生命之美和春天的環(huán)境與人文氣息和諧融合。

第四段：情感表達(dá)。

賀知章在《詠柳》中不能僅僅停留在對柳樹自然之美的敘述上，他更在乎能夠如何表達(dá)自己內(nèi)心的感受，這樣讀者才能更深刻地感知到他的情感。賀知章在詩中表達(dá)了一種對自然的熱愛和敬畏之情，它們不僅表現(xiàn)在字句和意境上，更體現(xiàn)在了他的情感中。詩中的“無窮落景”、“何處春江無月明”等表述就表現(xiàn)了作者在詩中對自然的情感領(lǐng)悟，這種奇妙之感在他的筆下得到了融合和升華。

第五段：結(jié)語。

總之，賀知章的《詠柳》將一棵柳樹與春天和自然融為一體，用自己充滿感性和藝術(shù)性的表現(xiàn)方式來展示它的美妙。除了描摹柳樹的外在形態(tài)，他更將自身的情感融入其中，把柳樹的美感升華到一種更高層次。正因為如此，這首詩才得以在歷史上留下深遠(yuǎn)的印記，在數(shù)百年后仍能觸動人們的情感，并成為詩人們的藝術(shù)追求。

解讀《詠柳》心得體會及感悟篇十

新的課程方案已經(jīng)給出答案。

新的課程方案已經(jīng)給出了答案：堅持全面發(fā)展，育人為本；面向全體學(xué)生，因材施教；聚焦核心素養(yǎng)，面向未來；加強(qiáng)課程綜合，注重關(guān)聯(lián)；變革育人方式，突出實踐。

在這里我們應(yīng)該注意以下順序，這里的第一個是全面發(fā)展，育人為本；第二個是全體學(xué)生，因材施教；第三個是核心素養(yǎng)，面向未來；第四個是綜合關(guān)聯(lián)；第五個是育人方式，突出實踐。

這里雖然順序的不同，但是它們都關(guān)注到了一點，那就是“人”。第一點里面直接表達(dá)出了育人為本；在第二點里面則是全體學(xué)生，因材施教，這也是對人的關(guān)注；第三點則是核心素養(yǎng)，核心素養(yǎng)就是給予學(xué)生終身發(fā)展的一種能力；第四點是綜合性和關(guān)聯(lián)性就是多個角度關(guān)注人的發(fā)展；第五點則是育人方式的改革，要更加注重實踐。這里面就體現(xiàn)出了我們這一次改革對人的關(guān)注。

什么叫“堅持全面發(fā)展，育人為本”？新的課程方案是這樣解釋的。構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的課程體系。貫徹新時代黨對教育的新要求，堅持德育為先，提升智育水平，加強(qiáng)體育美育，落實勞動教育。九年一貫設(shè)置課程，完善課程類別與結(jié)構(gòu)，優(yōu)化科目的課時比例，確保“五育”并舉，促進(jìn)學(xué)生健康、全面發(fā)展。

構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的課程體系，脫胎于我們的教育方針，教育方針在最后是這樣規(guī)定的，“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義接班人和建設(shè)者”。方針既然這么規(guī)定了，我們的課程方案，以及我們的課程設(shè)計，還有教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)就應(yīng)該這樣執(zhí)行。而且“德智體美勞全面發(fā)展”已經(jīng)成為現(xiàn)階段和以后長達(dá)數(shù)年的人才培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。

“十九大”黨對教育的新要求是：認(rèn)清現(xiàn)階段教育的歷史定位，明確教育根本任務(wù)，理解教育本質(zhì)要求，突出教育中國特色，推動優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，狠抓學(xué)習(xí)、融會貫通、實踐轉(zhuǎn)化，辦好人民滿意的教育，為奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供有力人才支撐。

所以我們的我們應(yīng)該注意我們的時代要求，是時代給予我們的，而不是我們我們自己想象出來的，我們應(yīng)該在時代的要求下開展我們的工作。

“堅持德育為先，提升智育水平，加強(qiáng)體育美育，落實勞動教育”，這一句話是相當(dāng)重要的。里面有順序，這個順序就是我們實施教育的環(huán)節(jié)。在我們的課堂上，我們的第一位應(yīng)該是什么？德育。

德育是什么呢？我想德育是我們學(xué)校教育者按照一定的社會或階級要求，有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過受教育者積極的認(rèn)識、體驗與踐行，以使其形成一定社會與階級所需要的品德的教育活動，即教育者有目的地培養(yǎng)受教育者品德的活動。

所以德育是有目的的。

我們的現(xiàn)階段的德育就是在黨對教育的新要求，這個要求可以簡單地說——培養(yǎng)什么樣的人，如何培養(yǎng)人，為誰培養(yǎng)。這是我們教育者必須要明確的。如果我們不知道那么我們的教育教學(xué)就會出現(xiàn)很多問題，這些問題一定是最根本的。比方說我們一些地方出現(xiàn)的事情，應(yīng)該就是教育陣地的失守。

國家的發(fā)展需要更多的孩子們，社會的發(fā)展需要更多的孩子們，民族的發(fā)展需要更多的孩子們，我們的黨如果想要保持青春活力也應(yīng)該有孩子們，我們的每一個家庭的未來也完全需要孩子們。孩子們未來能否成才需要將個人的夢想與國家的夢想相統(tǒng)一，才可以讓自己的夢想大放光彩。我們只有將孩子們的教育方向和國家的發(fā)展方向相統(tǒng)一，才可以培養(yǎng)出更多的適合國家需求，能夠在未來成為中流砥柱的人才。我想這就是德育的價值。德育就是讓你看似被束縛，其實是獲得更多的自由和前途，這句話很露骨，但是一個實事。

另外我們還應(yīng)該注意到“提升智育水平，加強(qiáng)體育美育，落實勞動教育”。我們必須清楚，智育絕對不止是考高分，考高分只是智育的一個表現(xiàn)方面。

我們以前在教育上的最大失誤就是把教育當(dāng)作了分?jǐn)?shù)，把智育完全等同于分?jǐn)?shù)。這導(dǎo)致我們在一段時間內(nèi)將我們的教學(xué)方向淡化，我們培養(yǎng)出的眾多人才悄悄流逝。

現(xiàn)在體育美育已經(jīng)被很多學(xué)校和家長認(rèn)識到了。體育美育的重要性更在細(xì)節(jié)當(dāng)中將孩子們打造得更加精致和擁有未來屬性。

未來的發(fā)展需要身體好，我們的教育就是在追求美，所以我們的教育應(yīng)該在這一方面應(yīng)該更加用思維下功夫。只有功夫到了，我們的教育才會更加美麗。

當(dāng)然我們不能將美育等同于美術(shù)。美育是一個非常大的教育體系，而絕對不能等同于學(xué)科。美育需要更多的學(xué)科一起共建。美術(shù)又是美育的大學(xué)科。所以我們應(yīng)該在我們的教學(xué)中，更加提倡我們的美術(shù)教學(xué)，在我們的課后服務(wù)中將美育的課程或者是課程內(nèi)容設(shè)計得當(dāng)。

現(xiàn)階段自閉癥或者是心理問題，又或者是對游戲和手機(jī)上癮的問題越來越趨向于年齡較小的孩子們。我想根治這些問題的方法應(yīng)該是美育，只有美育得當(dāng)，孩子們的價值觀才會更加正確，言行才會更加有禮，思維才會更加有理。

下一學(xué)期就要開設(shè)勞動教育了。什么是勞動教育呢？

我想這里的勞動絕對不只是開設(shè)一片菜園，讓孩子們種菜，學(xué)校使用。勞動教育應(yīng)該是一種價值觀念指導(dǎo)下的具體勞動。勞動的內(nèi)容十分的廣，勞動的內(nèi)涵十分的大。我們不能以偏概全，也不能“閉門造車”。我們要做的就是將勞動教育實實在在地開設(shè)好。

我想不論是體育，還是美育，或者是勞動教育，都是在為孩子們的發(fā)展提供機(jī)會，也是為孩子們的發(fā)展創(chuàng)造價值。在“分?jǐn)?shù)大于天”，錯誤思想的影響下，孩子們的壓力會更加的大；在“不能輸在起跑線上”的錯誤思想的影響下，家長們也是奮力拼搏，這就導(dǎo)致孩子們很快地就內(nèi)卷了。

孩子們內(nèi)卷是一個人、一個家庭、一個民族、一個社會、一個國家的悲哀。我們要做的就是減少內(nèi)卷。而體育和美育以及勞動教育的出現(xiàn)無疑會幫助學(xué)生減少內(nèi)卷。

九年一貫設(shè)置課程，完善課程類別與結(jié)構(gòu)，優(yōu)化科目的課時比例，確?！拔逵辈⑴e，促進(jìn)學(xué)生健康、全面發(fā)展。

到現(xiàn)在我們有很多學(xué)校是九年一貫制學(xué)校，但是這只是體制上的，并非內(nèi)涵和發(fā)展上的。我們發(fā)現(xiàn)有很多學(xué)校變成了集團(tuán)，這是一種發(fā)展方式，更好的發(fā)展方式我認(rèn)為是聯(lián)合驅(qū)動。