智力康復(fù)心得體會及感悟 智力康復(fù)心得體會及感悟范文(9篇)

在平日里，心中難免會有一些新的想法，往往會寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。那么你知道心得體會如何寫嗎？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

描寫智力康復(fù)心得體會及感悟一

深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于扶貧開發(fā)系列重要講話精神和“扶貧先扶志、扶貧必扶智”的重要戰(zhàn)略思想，圍繞整縣脫貧目標(biāo)，通過在農(nóng)村創(chuàng)辦“雙扶”學(xué)校，廣泛開展黨的扶貧方略、中省市縣脫貧攻堅(jiān)政策宣講，切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)村人口特別是貧困人口的扶志扶智扶德教育，下功夫解決好貧困群眾精神貧困、思想貧困、志氣貧困和動力貧困，為全鎮(zhèn)脫貧攻堅(jiān)提供堅(jiān)強(qiáng)的精神動力、智力支持和思想保障。

創(chuàng)辦農(nóng)村“雙扶”學(xué)校工作要按照“示范引領(lǐng)、穩(wěn)步推進(jìn)、全面建設(shè)、注重實(shí)效、規(guī)范管理”的總體思路，20**年先行試點(diǎn)，在總結(jié)推廣柳家塬村“雙扶”學(xué)校工作經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，到年底在全鎮(zhèn)建成11所農(nóng)村“雙扶”示范學(xué)校。20**年全面推進(jìn)，在全鎮(zhèn)14個(gè)行政村全部建成“雙扶”學(xué)校。到20**年，通過開展各級“雙扶”學(xué)校扶志扶智教育，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村貧困人口精神面貌較大提升，人民生活幸福優(yōu)越感明顯增強(qiáng)，村風(fēng)民風(fēng)更加文明和諧。

1.機(jī)構(gòu)設(shè)置?！半p扶”學(xué)校管理機(jī)構(gòu)原則上由1名校長和3名管理人員組成，具體負(fù)責(zé)“雙扶”學(xué)校日常管理和教學(xué)工作。各村可確定1名“兩委會”成員擔(dān)任班主任，并以村民小組為單位設(shè)立學(xué)習(xí)小組，負(fù)責(zé)學(xué)員的組織管理。

2.師資配備?？h上依據(jù)各村貧困人口實(shí)際需求，向各村選派專業(yè)授課教師，實(shí)施“點(diǎn)單式”教學(xué)服務(wù)，多渠道滿足“雙扶”學(xué)校的師資需求。各村可從產(chǎn)業(yè)脫貧示范戶、鄉(xiāng)賢文化骨干、道德模范、幫扶干部、村組干部中擇優(yōu)聘請“雙扶”學(xué)校專兼職教師，使每所“雙扶”學(xué)校至少有5名相對固定、素質(zhì)較高的師資力量，確保教學(xué)工作有序開展。

3.陣地建設(shè)。整合現(xiàn)有陣地資源，創(chuàng)優(yōu)“雙扶”學(xué)校辦學(xué)條件，達(dá)到“四有”建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)即有教室、有課程表、有必要的教學(xué)設(shè)施、有管理制度。

4.教學(xué)內(nèi)容。“雙扶”學(xué)校要圍繞脫貧攻堅(jiān)任務(wù)和建檔立卡貧困人口需求，設(shè)置教學(xué)內(nèi)容，制定年度教學(xué)計(jì)劃和課程表，原則上每所“雙扶”學(xué)校平均每月開展教學(xué)不少于2次，每次不少于2小時(shí)。一是重點(diǎn)開展扶志教育。就是扶思想、扶觀念、扶信心，幫助貧困群眾樹立起擺脫困境的斗志和勇氣。通過對貧困群眾進(jìn)行思想發(fā)動、開展真情幫扶感化，增強(qiáng)貧困群眾創(chuàng)造美好生活的新期待，讓其自身努力與外界助力同頻共振，提升脫貧的內(nèi)生動力，做到“扶貧先扶精氣神”。二是大力開展扶智教育。就是扶知識、扶技術(shù)、扶思路，幫助和指導(dǎo)貧困群眾著力提升脫貧致富的能力水平。整合各村培訓(xùn)資源，采取“本村致富能手現(xiàn)身說法、搭載產(chǎn)業(yè)基地就近培訓(xùn)、外聘專家對口講座、與各個(gè)企業(yè)及技術(shù)學(xué)校簽訂轉(zhuǎn)移就業(yè)培訓(xùn)協(xié)議、組織貧困勞動力參加招聘洽談會就業(yè)服務(wù)活動”等形式，有針對性的對貧困群眾進(jìn)行種植、養(yǎng)殖、勞務(wù)、三產(chǎn)等創(chuàng)業(yè)就業(yè)技能培訓(xùn)，助推農(nóng)民產(chǎn)業(yè)致富、培養(yǎng)新型職業(yè)農(nóng)民。三是深入開展扶德教育。就是扶正氣、扶民風(fēng)、扶美德，讓群眾既富口袋也富腦袋。通過深入開展群眾喜聞樂見的文藝活動、“脫貧戶講致富故事”典型宣傳活動、各類道德模范評選活動等形式，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，倡導(dǎo)勤儉持家、勤勞致富，鞭笞懶貧，批判賴貧，解決窮不知恥、貧不思變、富不感恩的問題。四是積極開展政策教育。加大“特色產(chǎn)業(yè)扶貧”、“綠色生態(tài)扶貧”、“電商扶貧”、“金融扶貧”等扶貧政策宣傳闡釋，宣傳黨在農(nóng)村的各項(xiàng)惠民政策，消除不敢試、怕失敗的心理恐慌，樹立勤勞致富、自強(qiáng)自立光榮的意識。采取對懶貧、賴貧和不文明現(xiàn)象進(jìn)行公開通報(bào)并組織村民開展道德評議活動，宣傳脫貧攻堅(jiān)創(chuàng)新做法和成功實(shí)踐，叫響我鎮(zhèn)扶貧扶志品牌，通過政策激勵(lì)作用和輿論力量催生貧困群眾的致富志向和脫貧決心。

5.教學(xué)方式。堅(jiān)持“需求導(dǎo)向、分類施教、注重實(shí)效”原則，推行“固定課堂流動教學(xué)”相結(jié)合的教學(xué)模式，開展志智雙扶教育，提高貧困群眾致富技能，激發(fā)脫貧致富內(nèi)生動力。要突出抓好扶志、扶德及黨對農(nóng)村的各項(xiàng)政策教育培訓(xùn)，激發(fā)貧困群眾主動參與脫貧的積極性和主動性。首先要利用村級黨員教育平臺，培訓(xùn)一支打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的村組干部隊(duì)伍。其次要圍繞年度“雙扶”學(xué)校教學(xué)計(jì)劃，抓好集中教育培訓(xùn)工作。要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方式，利用村級公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)和“智慧農(nóng)村”平臺，組織相關(guān)農(nóng)科專家和技術(shù)人員開展網(wǎng)上技術(shù)培訓(xùn)和咨詢服務(wù)，隨時(shí)解答群眾疑難問題。農(nóng)業(yè)、林業(yè)、科技等部門要在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)重要時(shí)段、關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，以現(xiàn)場培訓(xùn)的形式對農(nóng)作物種植、果業(yè)栽培作務(wù)、畜牧養(yǎng)殖等進(jìn)行實(shí)時(shí)指導(dǎo)。

6.考核管理?！半p扶”學(xué)校組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)、管理制度、課程表要上墻公開，每次教學(xué)活動過程資料含影像圖片資料要分別上報(bào)鎮(zhèn)扶貧辦備案，將作為年終考核評價(jià)的依據(jù)。對各級“雙扶”學(xué)?？己耍攸c(diǎn)突出教育培訓(xùn)成效。主要從貧困戶年度脫貧實(shí)績包括發(fā)展產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目、家庭人均收入、轉(zhuǎn)移就業(yè)情況包括就業(yè)類型、創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目、家庭人均收入，教育轉(zhuǎn)化“等、靠、要”思想貧困戶成效顯著涌現(xiàn)出一批自強(qiáng)勵(lì)志示范典型，村風(fēng)民風(fēng)明顯改觀有健全的村規(guī)民約、婚喪陋習(xí)得到有效遏制、樹立起一批孝老愛親道德模范等三個(gè)方面，進(jìn)行量化考核。

1.加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。成立以黨委書記張?jiān)h任組長，鎮(zhèn)長王飛任第一副組長，黨委副書記趙寶華縣任副組長，紀(jì)委書記高拴軍、副鎮(zhèn)長張為、組織委員趙倩為成員的“雙扶”學(xué)校建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)“雙扶”學(xué)校建設(shè)總體協(xié)調(diào)、管理指導(dǎo)、檢查考核等工作

2.靠實(shí)工作責(zé)任。黨政辦要抓好第一書記、幫扶干部包抓貧困戶扶志扶智扶德教育工作;制定“雙扶”學(xué)校考核管理實(shí)施細(xì)則，強(qiáng)化日?？己斯芾恚瑓f(xié)助鎮(zhèn)村抓好道德文化教育、民風(fēng)建設(shè)、宣傳報(bào)道等工作;大力開展文明家庭、道德模范評選活動，弘揚(yáng)農(nóng)村新風(fēng)正氣，鞏固“雙扶”教育成果;鎮(zhèn)扶貧辦要抓好扶貧政策教育，協(xié)同抓好各級“雙扶”學(xué)?？己斯芾恚偨Y(jié)宣傳“雙扶”教育先進(jìn)典型;鎮(zhèn)項(xiàng)目辦要指導(dǎo)各級“雙扶”學(xué)校，開展產(chǎn)業(yè)技能培訓(xùn)教育;民政服務(wù)大廳要指導(dǎo)鎮(zhèn)村修訂完善村規(guī)民約，將村民參與“雙扶”學(xué)校教育納入村級民主自治管理。

描寫智力康復(fù)心得體會及感悟二

《多元智能教與學(xué)的策略》，：(美)坎貝爾(campbell, linda)著，霍力巖等譯，中國輕工業(yè)出版社出版( xx)。

本書以美國最新出版的第三版為藍(lán)本，其宗旨在于探討如何建構(gòu)一個(gè)開放的教育系統(tǒng)，使人的才能得以充分、盡性地發(fā)展。本書專為教育工作者，尤其是中小學(xué)教師撰寫。全書對八項(xiàng)智力——語言智力、邏輯-數(shù)理智力、視覺-空間智力、動覺智力、音樂智力、人際交往智力、自知自省智力和自然觀察智力的理論進(jìn)行了充分的闡述，并將這些理論與中小學(xué)教育教學(xué)實(shí)踐密切結(jié)合起來，為教師提供了多元智力理論在教室情境中的實(shí)踐方法，為教師的教學(xué)活動提供了嶄新的視角與途徑，對我國開展多元智力教育具有很大的借鑒與指導(dǎo)作用。

緒論：多種智力

第一章駕馭文字的方式：言語-語言智力

終生寫作

一、定義：理解言語-語言智力

二、核查表：言語-語言智力的特征

三、言語-語言智力的學(xué)習(xí)過程

四、創(chuàng)設(shè)言語-語言智力的學(xué)習(xí)環(huán)境

五、通過傾聽來學(xué)習(xí)

六、說

七、讀

八、寫

九、提高言語-語言智力的技術(shù)

十、小結(jié)

十一、應(yīng)用言語-語言智力

參考文獻(xiàn)

第二章運(yùn)算的智慧：邏輯-數(shù)理智力

鐘愛數(shù)學(xué)

一、定義：理解邏輯-數(shù)理智力

二、核查表：邏輯-數(shù)理智力的特征

三、邏輯-數(shù)理智力的學(xué)習(xí)過程

四、創(chuàng)設(shè)邏輯-數(shù)理智力的學(xué)習(xí)環(huán)境

五、教授邏輯

六、演繹邏輯

七、歸納邏輯

八、促進(jìn)思維和學(xué)習(xí)

九、數(shù)學(xué)思維過程

十、數(shù)學(xué)運(yùn)算

十一、跨課程的應(yīng)用題

十二、排序

十三、各學(xué)科領(lǐng)域中的數(shù)學(xué)問題

十四、提高邏輯-數(shù)理智力的技術(shù)

十五、小結(jié)

十六、應(yīng)用邏輯-數(shù)理智力

參考文獻(xiàn)

第三章動中學(xué)：動覺智力

波拉之舞

一、定義：理解動覺能力

二、核查表：動覺智力的特征

三、動覺智力的學(xué)習(xí)過程

四、創(chuàng)設(shè)肢體學(xué)習(xí)的物質(zhì)環(huán)境

五、戲劇

六、創(chuàng)造性運(yùn)動

七、舞蹈

八、操作物

九、教室游戲

十、體育

十一、課間活動

十二、實(shí)地旅行

十三、提高動覺智力的技術(shù)

十四、小結(jié)

十五、應(yīng)用動覺智力

參考文獻(xiàn)

第四章人人都是藝術(shù)家：視覺-空間智力

莎拉的故事

一、定義：理解視覺-空間智力

二、核查表：視覺-空間智力的特征

三、視覺-空間智力的學(xué)習(xí)過程

四、他設(shè)視覺文化的學(xué)習(xí)環(huán)境

五、圖形表現(xiàn)方式

第五章和諧的旋律：音樂智力

第六章相互理解：人際交往智力

第七章內(nèi)心世界：自知自省智力

第八章我們周圍的世界：自然觀察智力

第九章通過多元智力開發(fā)課程

第十章化解邊界——促進(jìn)學(xué)習(xí)的評估

第十一章多元智力給我們的啟示

策略，簡單概括，策略即謀劃與舉措。策略具有謀略、效能及靈活等特性;教學(xué)策略，簡而言之就是對教學(xué)活動的謀劃。教育創(chuàng)新需要教育策略的支持，課程改革需要教學(xué)策略的支持。

多元智能教學(xué)策略直接服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)，多元智能的教學(xué)以開發(fā)學(xué)生的多元潛能為直接目的。多元智能的智能觀是其教學(xué)策略的主要依據(jù)。

解決真實(shí)生活中個(gè)人所遭遇到的問題的能力;提出新問題的能力;創(chuàng)作或提供個(gè)人所屬社會文化所看重的產(chǎn)品或服務(wù)的能力。多元智能的智能觀部分包括了問題解決的內(nèi)容。

多元智能觀的特點(diǎn)。

多元智能教學(xué)策略的基本原則：如果不與現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境中的實(shí)際事物發(fā)生作用，思維就不會產(chǎn)生。“適性教育”與改善智能弱項(xiàng)相結(jié)合;自在性與挑戰(zhàn)性相平衡;多樣性與深刻性相統(tǒng)一;激活動機(jī)與以問題為導(dǎo)向的學(xué)習(xí);情景性評價(jià)(或稱真實(shí)性評價(jià));“適性教育”與改善智能弱項(xiàng)相結(jié)合。

“適性教育”：指以發(fā)展學(xué)生智能強(qiáng)項(xiàng)為主，采用適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)格的多元化教育。這就必須樹立正視差異善待差異的學(xué)生觀。應(yīng)當(dāng)使教學(xué)具有挑戰(zhàn)性而又沒有威脅?！斑m性教育”會使學(xué)生感到自在，同時(shí)教師也應(yīng)該提供學(xué)生接受挑戰(zhàn)和伸展極限的機(jī)會。

智能是不同文化背景下所調(diào)動起來的能力。在社會和工作中，一個(gè)人與他人正確交流有效合作的能力，才是成功的最重要的因素。智慧是一種身心兼具的傾向。

多元智能理論倡導(dǎo)，改善智能弱項(xiàng)，促進(jìn)全面發(fā)展。

“揚(yáng)長補(bǔ)短“與”揚(yáng)長避短”策略的運(yùn)用。增加學(xué)生發(fā)展多種智能的機(jī)會(多元智能學(xué)校，多元智能教室及多元智能活動區(qū))。如果學(xué)生感受到教師對其強(qiáng)項(xiàng)學(xué)習(xí)風(fēng)格和智能的尊重與珍惜，他們就容易接受挑戰(zhàn)。讓學(xué)生接觸其弱勢學(xué)習(xí)風(fēng)格或智能的策略與活動，可以使學(xué)生成為更強(qiáng)、更平衡、更有彈性的學(xué)習(xí)者，而且也能使他們?nèi)萑膛c其行事風(fēng)格迥異的人。允許學(xué)生運(yùn)用強(qiáng)勢智能來進(jìn)行弱勢科目的學(xué)習(xí)。

應(yīng)當(dāng)處理好化難為易和化易為難的關(guān)系;還應(yīng)正確認(rèn)識模仿與創(chuàng)造的關(guān)系。

不同學(xué)科間的差異，主要是“視角”和“思維方式”的差異，只有多視角、多種思維方式的教學(xué)才能培養(yǎng)視角意識和思維方式意識，才具有發(fā)展性。為深刻理解而教。

隱喻是生產(chǎn)性的：幫助我們看到我們所沒有看到的。隱喻是開放性的、啟發(fā)性的、引發(fā)對話的。邏輯是界定性的：幫助我們更清晰地看到我們已經(jīng)看到的。它旨在結(jié)束和排除。

重復(fù)使人動機(jī)低落。學(xué)生專注于他們感興趣的主題與活動時(shí)，我們才能期望學(xué)生有自發(fā)的動機(jī)。

課程應(yīng)具有“適量”的不確定性、多種可能性、異常性、無效性、耗散性與生動性的經(jīng)驗(yàn)。這些因素形成了生活本身的疑問性，也是豐富的轉(zhuǎn)變性課程的本質(zhì)。

多元智能評價(jià)的特點(diǎn)——情境性評價(jià)，是指具有相當(dāng)評價(jià)素養(yǎng)的教師，編擬與學(xué)習(xí)結(jié)果應(yīng)用情景類似的模擬測驗(yàn)情境，讓學(xué)生表現(xiàn)所知、所能的學(xué)習(xí)結(jié)果。

多元智能評價(jià)的功能，評價(jià)功能的變革：淡化甄別性和選拔性評價(jià)，強(qiáng)化反饋性、激勵(lì)性、診斷性與自我發(fā)展能力的評價(jià)功能。

形成學(xué)校評價(jià)文化(評價(jià)目標(biāo)多元;主體多元;內(nèi)容多元;手段多元;表達(dá)形式多元。)

對學(xué)生活動的評價(jià)，教師為學(xué)生設(shè)計(jì)活動，應(yīng)在 “關(guān)鍵能力”的指導(dǎo)下進(jìn)行，這樣才能正確評價(jià)學(xué)生的活動，并通過活動發(fā)展學(xué)生的特定能力、知識和技能。

關(guān)鍵能力是指在知識領(lǐng)域中根據(jù)成功者“終極狀態(tài)”總結(jié)出來的獲得成功的那些主要能力。

科學(xué)活動的關(guān)鍵能力，觀察技能，區(qū)分相似和不同，假設(shè)和檢驗(yàn)，對自然現(xiàn)象的興趣。

筆者讀了《多元智能教與學(xué)的策略》感受很深! 從中也了解到了多元智力理論的一些精髓。多元智力是一種全新的有關(guān)人類智能結(jié)構(gòu)的理論，它的悄然興起，不僅有力詮釋了素質(zhì)教育的基本理念，而且給我們的課程改革提供了有力的理論支撐。這種理論它不僅打破傳統(tǒng)的將智力看做是以語言能力和邏輯—數(shù)理能力為核心的整合的能力的認(rèn)識，而認(rèn)為人的智力是由言語/語言智力、邏輯/數(shù)理智力、視覺/空間關(guān)系智力、音樂/節(jié)奏智力、身體/運(yùn)動智力、人際交往智力、自我反省智力、自然考察智力和存在智力等九種智力構(gòu)成，并從新的角度闡述和分析了智力在個(gè)體身上的存在方式以及發(fā)展的潛力等。

縱觀本書，讓筆者對這幾種智力產(chǎn)生了濃厚的興趣，也引發(fā)了筆者對多元智力這本書的好奇心。觀看至今，也由此聯(lián)系到實(shí)際工作，讓筆者對以前認(rèn)為的智力觀點(diǎn)有了全新的認(rèn)識。

首先，重新建構(gòu)了“智力觀”。世界上并不存在誰聰明誰不聰明的問題，而是存在哪一方面聰明以及怎樣聰明的問題。也就是說，多數(shù)人似乎只在某一種或兩種智力領(lǐng)域表現(xiàn)杰出。那么我想，個(gè)體如果要想成功地生活和學(xué)習(xí)，都必須要依靠一種或多種智力。然而，多數(shù)人在某一種特定的領(lǐng)域內(nèi)具有創(chuàng)造性，卻并非在所有的領(lǐng)域內(nèi)都具有創(chuàng)造性。例如，愛因斯坦雖然具有數(shù)學(xué)和科學(xué)天賦，但他在語言、動覺和人際關(guān)系方面卻未能展示出同樣的天賦。也就是說學(xué)校里沒有所謂“差生”的存在，每個(gè)孩子都是獨(dú)特的，也是出色的。這樣的學(xué)生觀一旦形成，就使得教師樂于對每位學(xué)生報(bào)以積極、熱切期望，并樂于從多角度來的評價(jià)、觀察和接納孩子，從而尋找和發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，發(fā)展他們的潛能。因此我們應(yīng)以“每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的，都是出色的”為指導(dǎo)思想，共同分享孩子在學(xué)習(xí)上所取得的一些令人激動的、獨(dú)特的突破。

其次，樹立了新的教育觀。多元智力理論，不僅提出了每一位學(xué)生都同時(shí)擁有智力的優(yōu)勢領(lǐng)域和弱勢領(lǐng)域，而且提出在每一位學(xué)生充分展示自己優(yōu)勢領(lǐng)域的同時(shí)，應(yīng)將其優(yōu)勢領(lǐng)域的特點(diǎn)遷移到弱勢領(lǐng)域中去，從而促使其弱勢領(lǐng)域得到盡可能的發(fā)展，這就是我們教育工作者的責(zé)任和義務(wù)。

因此，教育首先是賞識教育，我們應(yīng)相信每一位學(xué)生都是有能力的人，樂于發(fā)掘每一位學(xué)生的優(yōu)勢潛能，并給予充分的肯定和欣賞，樹立他們的自尊和自信。其次教育是個(gè)體化的教育，因此我們教師就應(yīng)該變得更為主動些、自覺些，為每一位學(xué)生設(shè)計(jì)“因材施教”的辦法，以配合其智力組合的特點(diǎn)，促進(jìn)其優(yōu)勢才能的'展示和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值;而且，教育還是主動發(fā)展的教育，我們教師除了幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)和建立其智力優(yōu)勢領(lǐng)域和弱勢領(lǐng)域之間的聯(lián)系，以此為切入點(diǎn)，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生有意識地將其從事優(yōu)勢領(lǐng)域活動時(shí)所表現(xiàn)出來的智力特點(diǎn)和意志品質(zhì)遷移到弱勢領(lǐng)域中去，發(fā)展和發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展的需要，幫助學(xué)生認(rèn)識自我、建立自信，促進(jìn)他們在原有水平上得到發(fā)展。

第三，樹立正確的評價(jià)觀。多元智力理論倡導(dǎo)的評價(jià)思想與《綱要》中學(xué)生評價(jià)改革的方向相一致，并為建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評價(jià)體系提供了有力的理論依據(jù)與支持。而且，以多元智力理論為依據(jù)建立的“評價(jià)觀”，有助于教師更好地理解和實(shí)踐《綱要》所倡導(dǎo)的評價(jià)理念，促使評價(jià)成為優(yōu)化教學(xué)效果、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和改進(jìn)教學(xué)的重要手段。在教學(xué)中，由于每個(gè)學(xué)生的智力特點(diǎn)不同，優(yōu)勢各異，他們在學(xué)習(xí)中所表現(xiàn)的及所獲得的都可能超過教師本人，因此對他們的評價(jià)不是教師的絕對權(quán)利。為發(fā)揮評價(jià)的導(dǎo)向、激勵(lì)和自省作用，應(yīng)改變評價(jià)主體單一的現(xiàn)狀，從教師一元轉(zhuǎn)向師幼互動、幼幼互動，將學(xué)生的自評，互評、教師的評價(jià)合理地結(jié)合起來，使評價(jià)成為學(xué)生積極向上的“加油站”。因此，教師要從多個(gè)角度來評價(jià)、觀察和接納學(xué)生，尋找和發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生個(gè)體間發(fā)展的差異性和個(gè)體內(nèi)發(fā)展的不均衡性。

正如書中《智力饒舌歌》中有一句話：用多種方式學(xué)習(xí)，就永遠(yuǎn)不會是傻瓜!愿所有的教育工作者都能以這句話作為教學(xué)格言，釋放每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力，并允許他們以創(chuàng)造性的方式進(jìn)行表現(xiàn)。

加德納在《智力結(jié)構(gòu)》一書中的基本觀點(diǎn)“人僅僅依靠自己的大腦單獨(dú)從事活動的情況是微乎其微的，智能在很大程度上存在于人的身體之外” “每個(gè)孩子都是一個(gè)潛在的天才兒童”， “每個(gè)個(gè)體都以不同的方式學(xué)習(xí)，表現(xiàn)不同的智能特點(diǎn)和智能組合”， “對于一個(gè)孩子的發(fā)展最重要、最有用的教育方法是幫助他尋找到一個(gè)他的才能可以盡情施展的地方，在那里他可以滿意而能干，我們完全沒有重視到這一點(diǎn)?！?“除了白癡學(xué)者這樣的特殊人群外，智能一般不會孤立地起作用”，“事實(shí)上，幾乎具有任何程度的文化背景的人，都需要運(yùn)用多種智能的組合來解決問題”。

“對任何復(fù)雜概念的充分理解，都不能局限于單一的認(rèn)知模式或表現(xiàn)方法” “除非把評價(jià)置于現(xiàn)實(shí)生活和社會環(huán)境聯(lián)系中，否則，我們懷疑它能否恰當(dāng)?shù)卮砣祟惖闹腔郾憩F(xiàn)?！?。

懷特海說，生活是實(shí)在。通過隱喻和邏輯的相互作用，生活成為活生生的，被體驗(yàn)的、被發(fā)展的。

楊福家說，不是把問題講得非常清楚的就是好老師，而是基本講清楚問題，又能給學(xué)生留下思考問題的，才是好老師

每一種智能都具有獨(dú)特的發(fā)展順序，這些智能在人生的不同階段萌芽開花。其中音樂智能的天賦顯現(xiàn)最早在孩提時(shí)表現(xiàn)卓越的音樂天賦，這種智能可能不必依賴人的生活經(jīng)驗(yàn)。多元智能理論又給教師一個(gè)革新教學(xué)方法的機(jī)會。多元智能理論建議不論在哪種情況下沒有一種對所有學(xué)生都適合的好方法，所有的孩子在八項(xiàng)智能中有不同的傾向。所以任何一種特定的方法可能對某些孩子很成功，但對另一些孩子卻不一定奏效。因此，教師因材施教、隨時(shí)變換教學(xué)方法，可以達(dá)到更佳的教學(xué)效果。

老師們，出于對教師這份職業(yè)的一種責(zé)任感，我們每一個(gè)人的每一天都如同一只勤勞的小蜜蜂飛來飛去，忙碌而優(yōu)雅。一個(gè)晨昏接著一個(gè)晨昏，我們埋首穿梭于這都市叢林中，似乎已經(jīng)成為一種習(xí)慣，我們已經(jīng)很少有時(shí)間可以靜下心來思考。今天漫長的假期正在進(jìn)行中讓精神的啟明星重新閃耀光芒，讓匆匆的腳步稍稍放慢，讓我們對共同關(guān)心的話題進(jìn)行思索，用更加堅(jiān)定的信念面對明天。

(1)加德納的評價(jià)觀

在加德納看來，建立科學(xué)系統(tǒng)的評價(jià)體系是體現(xiàn)多元智力理論價(jià)值的重要途徑?；蛘哒f，沒有基于多元智力理論的科學(xué)有效的評價(jià)，其理論價(jià)值無法體現(xiàn)。因此，加德納十分重視評價(jià)的研究。他認(rèn)為，在美國所盛行的標(biāo)準(zhǔn)化考試就是讓學(xué)生掌握各種信息，然后回到或應(yīng)用于非情景化的場合，標(biāo)準(zhǔn)化考試只能測出智能的一小部分，過分注重考試及其成績，不利于學(xué)生多元智能的發(fā)展，尤其不利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的開發(fā)。他將評價(jià)看作是個(gè)體獲得關(guān)于自身技能和潛能等信息的過程，并認(rèn)為評價(jià)應(yīng)該針對被評對象在解決問題和動手操作的能力作出判斷。加德納的評價(jià)觀主要體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：

一是評價(jià)的目的。在加德納看來，傳統(tǒng)的正規(guī)考試往往是為了給被評價(jià)者分等排隊(duì)，對被評價(jià)者幾乎沒有什么幫助。加德納認(rèn)為，有用的評價(jià)應(yīng)該達(dá)成兩個(gè)目標(biāo)：一個(gè)是能向個(gè)體提供有益的反饋，另一個(gè)是能為個(gè)體所在的社區(qū)提供有用的資料。評價(jià)的主要目的應(yīng)該是幫助學(xué)生，為他們提供有關(guān)智能強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)的信息，亦即能力傾向，并提出繼續(xù)學(xué)習(xí)方向的建議。

二是評價(jià)的效度。加德納認(rèn)為，真正有效的評價(jià)，應(yīng)該在更接近他們“實(shí)際工作情況”的條件下進(jìn)行。也就是說，評價(jià)應(yīng)該是自然的學(xué)習(xí)環(huán)境中的一部分，不應(yīng)該是教學(xué)之外的附加內(nèi)容。評價(jià)應(yīng)該在個(gè)體參與學(xué)習(xí)的情景中輕松地進(jìn)行的，在課堂教學(xué)中，評價(jià)要在教師和學(xué)生中自然地進(jìn)行，教師和學(xué)生無時(shí)無刻不在互相評價(jià)，這就是我們通常所說的非正式評價(jià)。這種評價(jià)應(yīng)該在整個(gè)教學(xué)過程中無所不在，無時(shí)不在。這樣，評價(jià)和教學(xué)就會融為一體，評價(jià)就能更好地預(yù)測并促進(jìn)個(gè)體今后的發(fā)展。

三是評價(jià)的手段。關(guān)于如何評價(jià)，即評價(jià)的手段方法，加德納認(rèn)為不能僅僅通過傳統(tǒng)的考試和測驗(yàn)手段來評價(jià)教學(xué)，因?yàn)樗麄兌紘?yán)重地偏向語言和邏輯智能。加德納提出了“智能公正”的評價(jià)手段，即不通過語言和邏輯智能而直接觀察運(yùn)作中的智能。比如讓一個(gè)個(gè)體在不熟悉的地區(qū)航行，以確定他的空間智能;可以通過觀察個(gè)體如何處理與同學(xué)的爭吵來評價(jià)他的人際交往智能;等等。

(2)坎貝爾的評價(jià)觀

坎貝爾在多元智力實(shí)驗(yàn)學(xué)校進(jìn)行過較長時(shí)間的研究，在此基礎(chǔ)上，他總結(jié)并提出了一套多元智力理論指導(dǎo)下的教學(xué)評價(jià)的基本觀點(diǎn)與切實(shí)有效的評價(jià)方法。以下分別介紹他的評價(jià)觀以及他所倡導(dǎo)的評價(jià)方法。

①坎貝爾關(guān)于評價(jià)觀

第一，評價(jià)應(yīng)該是多維度的。在坎貝爾看來，要想全面真實(shí)地反映學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，必須從多種維度對學(xué)生實(shí)施評價(jià)，體現(xiàn)學(xué)生的多種能力，以全面地評價(jià)學(xué)生。傳統(tǒng)評價(jià)使用的百分制和等級制都很難實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)。基于這種觀點(diǎn)，美國一些多元智力實(shí)驗(yàn)學(xué)校做了多維度評價(jià)的嘗試。比如在美國，有一所實(shí)驗(yàn)學(xué)校開發(fā)了一份關(guān)于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的評價(jià)表，這份評價(jià)表包括這樣幾個(gè)部分：對數(shù)學(xué)概念的理解，對數(shù)學(xué)問題的解釋，對課本問題的解釋，對現(xiàn)實(shí)生活中數(shù)學(xué)問題的解題能力，作業(yè)的表現(xiàn)，測驗(yàn)的表現(xiàn)等。用這樣的評價(jià)表實(shí)施的評價(jià)必然是多維度的，它可以讓我們看到被評價(jià)者的各種能力表現(xiàn)。

第二，評價(jià)應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的成長過程?？藏悹栒J(rèn)為，評價(jià)不應(yīng)該只是結(jié)果的呈現(xiàn)，而應(yīng)該是對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的描述，記錄學(xué)生的成長階段與成長狀況。所以他們提倡讓學(xué)生回顧學(xué)習(xí)檔案、日志或幾個(gè)代表作，主動地進(jìn)行反思，思考他們的進(jìn)步。在這個(gè)過程中教師應(yīng)該給學(xué)生提供一些反思性問題，家長和同伴也可以提出一些建議性問題。

第三，評價(jià)應(yīng)該反映教學(xué)的信息。在坎貝爾看來，評價(jià)應(yīng)該有重點(diǎn)，因?yàn)榻虒W(xué)應(yīng)該有重點(diǎn)。而教學(xué)中的重點(diǎn)也應(yīng)該成為評價(jià)中的重點(diǎn)，因?yàn)樵u價(jià)是為教學(xué)服務(wù)的。平均使用力量的做法既不應(yīng)該發(fā)生在教學(xué)中，也不應(yīng)該出現(xiàn)在評價(jià)之中。我們應(yīng)該在評價(jià)的重點(diǎn)之中看到教學(xué)的重點(diǎn)。因此，他們提出教學(xué)內(nèi)容不是越多就越好，應(yīng)該壓縮教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)內(nèi)容盡量“少而精”。

第四，非正式評價(jià)與正式評價(jià)同樣重要。傳統(tǒng)評價(jià)中，正式評價(jià)往往備受關(guān)注，而非正式評價(jià)常常被忽視?？藏悹栒J(rèn)為，正式評價(jià)和非正式評價(jià)都有價(jià)值，而且非正式評價(jià)更容易實(shí)施，它往往比正式評價(jià)更能反映學(xué)生的學(xué)習(xí)。教師每天都可以通過觀察學(xué)生在課堂教學(xué)中的表現(xiàn)來非正式地評價(jià)學(xué)生，也可以舉行小組或班級討論來評價(jià)學(xué)生。

第五，學(xué)生應(yīng)該成為自覺的評價(jià)者。他認(rèn)為，終身學(xué)習(xí)者的一個(gè)重要素質(zhì)就是有一種自我評價(jià)的意識與能力。而要使學(xué)生成為終身學(xué)習(xí)者，就應(yīng)該給予他們自我評價(jià)的機(jī)會，以逐步形成自我評價(jià)的意識與能力。所以他提倡學(xué)生主動地利用日志、同伴評價(jià)會、展覽會、非正式師生討論來記錄他們的學(xué)習(xí)，并依此進(jìn)行自我評價(jià)。

②坎貝爾倡導(dǎo)的評價(jià)方法

在多元智力評價(jià)觀念的指導(dǎo)下，坎貝爾在實(shí)驗(yàn)學(xué)校的大量評價(jià)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，總結(jié)出了三種有效的評價(jià)方法，即：多維度智能展示法、游戲評價(jià)法和多元智能報(bào)告單。現(xiàn)分述如下：

* 多維度智能展示法

學(xué)生的智力特點(diǎn)與學(xué)習(xí)風(fēng)格各不相同。教師應(yīng)該為學(xué)生提供充分展示自己強(qiáng)項(xiàng)的學(xué)習(xí)與表現(xiàn)方式，讓學(xué)生在這樣的氛圍中學(xué)習(xí)并得以評價(jià)。以歷史課為例，其評價(jià)的設(shè)計(jì)舉例如下：語言智能：運(yùn)用講故事來解釋歷史事件，評論歷史事件并寫成報(bào)告。數(shù)理邏輯智能：歸納歷史人物的貢獻(xiàn)，分析整個(gè)歷史事件的關(guān)系，并對未來作出預(yù)測?？臻g智能：用漫畫的形式呈現(xiàn)歷史事件，從建筑物、服飾等來說明當(dāng)時(shí)的歷史背景。身體運(yùn)動智能：用戲劇再現(xiàn)歷史事件，設(shè)計(jì)游戲來了解歷史事件。音樂智能：把現(xiàn)代歌劇與歷史事件聯(lián)系起來，圍繞歷史事件創(chuàng)造歌曲或節(jié)奏。人際交往智能：分組討論某歷史人物的行為和進(jìn)行團(tuán)體研究。自我認(rèn)識智能：反省個(gè)人目前的生活與當(dāng)時(shí)的差異，設(shè)想自己如果是某個(gè)歷史人物將會怎么做?在這里我們可以看到，評價(jià)過程成為真實(shí)的教學(xué)過程。這樣的評價(jià)環(huán)境，不僅使學(xué)生的強(qiáng)項(xiàng)智力得到充分的展示，而且能有效地影響其長遠(yuǎn)發(fā)展。

* 游戲評價(jià)法

游戲能活躍課堂氣氛，激發(fā)興趣，同時(shí)還可以使學(xué)生的各種智力在自然的狀態(tài)下得以展現(xiàn)。所以在教學(xué)過程中，可以設(shè)計(jì)一些游戲活動來檢查學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的掌握情況以及智力的發(fā)展?fàn)顩r。下面的汽車游戲是用來評價(jià)學(xué)生是否具有有效地組織數(shù)字信息的能力的。首先用硬紙板搭起一輛汽車，用一些牌子表示汽車站，然后讓一個(gè)學(xué)生充當(dāng)駕駛員，以監(jiān)督整個(gè)活動，被評價(jià)的學(xué)生則充當(dāng)售票員，可以給他一些籌碼以計(jì)算數(shù)字。當(dāng)這個(gè)游戲開始時(shí)，另外一些學(xué)生就扮演成乘客上、下車。開始時(shí)，上、下車的人數(shù)可以是幾個(gè)，甚至是一兩個(gè)，然后就會逐漸增多，越來越復(fù)雜。在這過程中要求被評價(jià)的學(xué)生能夠計(jì)算出每站上了多少人，下去了多少人。另外，有時(shí)還要求學(xué)生計(jì)算出車上的男乘客和女乘客各是多少。對有些學(xué)生來說，可以用籌碼來計(jì)算，而在另外一些情況中則必須用心算。在上述游戲活動中，學(xué)生的數(shù)理邏輯智力可以在自然的環(huán)境下得到較為充分的表現(xiàn)，是一種很好的評價(jià)方法。但這種評價(jià)方法也有其局限性，它更多地適合于低年級的學(xué)生，并主要用于相對簡單的、過程性的評價(jià)。

* 多元智能報(bào)告單

多元智力報(bào)告單評價(jià)法是坎貝爾倡導(dǎo)的又一種多元評價(jià)方法，其特點(diǎn)是簡練、明晰且便于操作。

描寫智力康復(fù)心得體會及感悟三

本學(xué)期，我承擔(dān)一年級的數(shù)學(xué)教學(xué)工作。由于自己的經(jīng)驗(yàn)匱乏，能力有限，所以始終堅(jiān)持從各方面嚴(yán)格要求自己，積極向其他有經(jīng)驗(yàn)教師請教，結(jié)合本校的實(shí)際條件和學(xué)生的實(shí)際情況，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)的工作，使教學(xué)工作有計(jì)劃，有組織，有步驟地開展。立足現(xiàn)在，放眼未來，為使今后的工作取得更大的進(jìn)步，現(xiàn)對本學(xué)期教學(xué)工作總結(jié)如下，希望能發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服不足，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以促進(jìn)以后的工作更上一層樓。

一、認(rèn)真?zhèn)湔n，不但備學(xué)生而且備教材備教法，根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際，采用不同的教學(xué)方法，并對教學(xué)過程的程序及時(shí)間安排都作了詳細(xì)的記錄，認(rèn)真寫好教案。每一課都做到“有備而來”，每堂課都在課前做好充分的準(zhǔn)備。

二、增強(qiáng)上課技能，提高教學(xué)質(zhì)量，使講解清晰化，條理化，準(zhǔn)確化，情感化，生動化，做到線索清晰，層次分明，言簡意賅，深入淺出。在課堂上特別注意調(diào)動學(xué)生的積極性，加強(qiáng)師生交流，充分體現(xiàn)學(xué)生的主作用，讓學(xué)生學(xué)得容易，學(xué)得輕松，學(xué)得愉快；在每一堂課上都充分考慮每一個(gè)層次的學(xué)生學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)能力，讓各個(gè)層次的學(xué)生都得到提高。

三、虛心請教其他老師，在教學(xué)上，有疑必問。學(xué)習(xí)她們的方法，做到邊聽邊講，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，克服自己的不足，改進(jìn)工作。

四、認(rèn)真批改作業(yè)，布置作業(yè)做到有針對性，有層次性。對學(xué)生的作業(yè)批改及時(shí)、認(rèn)真，分析學(xué)生的作業(yè)情況，將他們在作業(yè)過程出現(xiàn)的問題作出分類總結(jié)，并針對有關(guān)情況及時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法，做到有的放矢。

五、做好課后輔導(dǎo)工作，注意分層教學(xué)。為不同層次的學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的輔導(dǎo)，以滿足不同層次的學(xué)生的需求，避免了一刀切的弊端，同時(shí)加大了重度智障學(xué)生的輔導(dǎo)力度。對重度智障學(xué)生的輔導(dǎo)，并不限于學(xué)習(xí)知識性的輔導(dǎo)，更重要的是學(xué)習(xí)思想的輔導(dǎo)，通過各種途徑激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓他們意識到學(xué)習(xí)并不是一項(xiàng)任務(wù)，也不是一件痛苦的事情，而是充滿樂趣的，從而自覺的把身心投放到學(xué)習(xí)中去。在此基礎(chǔ)上，再教給他們學(xué)習(xí)的方法。這樣，他們學(xué)得輕松，進(jìn)步也快，興趣和求知欲也隨之增加。

六、積極推進(jìn)素質(zhì)教育，我在教學(xué)工作中注意了學(xué)生能力的培養(yǎng)，把傳授知識、技能和發(fā)展智力、能力結(jié)合起來，在知識層面上注入了思想情感教育的因素，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。讓學(xué)生的各種素質(zhì)都得到有效的發(fā)展和培養(yǎng)。

老師要教好學(xué)生，除了做好校內(nèi)的教育外，還要做好校外的工作，要與家長聯(lián)系，取得家長協(xié)助，才能把學(xué)生教好。平時(shí)我都注意做好這個(gè)工作，利用家長會、課下閑聊等形式，與家長多聯(lián)系，對孩子共同教育。讓學(xué)生將好的習(xí)慣和所學(xué)知識保持到家中。

每個(gè)智障孩子都各具特色，需要用不同的教學(xué)方式方法進(jìn)行有針對性的個(gè)別教育。我通過觀察每個(gè)學(xué)生的個(gè)別差異、喜好，有針對性的制定學(xué)生的個(gè)別教學(xué)計(jì)劃、成長記錄，并進(jìn)行相應(yīng)的個(gè)別教學(xué)。雖然孩子們進(jìn)步了只是小小的進(jìn)步，但我認(rèn)為只要把個(gè)別學(xué)生的教育堅(jiān)持下去，定能收到顯著的效果。

在這學(xué)期中，我與學(xué)生在一起，覺得日子過得真快，雖然每天都是忙忙碌碌的，但我忙得高興，忙得開心，我將更加努力工作，不斷完善自己，提高自己。在今后的教學(xué)工作中，我仍將一如既往的要求自己，努力工作，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，開拓前進(jìn)，為學(xué)校的建設(shè)與發(fā)展奉獻(xiàn)自己的力量！

描寫智力康復(fù)心得體會及感悟四

幾十個(gè)學(xué)生分在一個(gè)班里，通過班主任的組織，協(xié)調(diào)和教育工作，使全班學(xué)生從剛開始形成的松散班級體逐步形成一個(gè)健全的集體，形成奮發(fā)向上，團(tuán)結(jié)友愛的良好班風(fēng)，從而有效地促進(jìn)全班學(xué)生在德，智，體，美，勞諸方面得到全面展。

當(dāng)前，我國正處于改革開放，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期。新的理論體系,思想觀念,文化條件和社會環(huán)境逐漸形成，資本主義，封建主義的腐朽思想，歷史上遺留下來的落后習(xí)俗也將長期存在。在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的過程中，在因特網(wǎng)走進(jìn)千家萬戶的今天，人們在享受改革開放帶來的實(shí)惠，網(wǎng)絡(luò)的便利時(shí)，各種不良的因素也不可避免地存在。青少年學(xué)生正處在長知識，長身體和逐步形成思想品德的重要時(shí)期，很容易在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活中迷失方向。為保證學(xué)生健康成長，班主任必須及時(shí)給他們以指導(dǎo)和幫助。

馬克思主義的全面發(fā)展的教育學(xué)說，要求對學(xué)生實(shí)施德育，智育，體育，美育，勞動技術(shù)教育等，是學(xué)生全身心得到全面發(fā)展，成為“有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律”的社會主義事業(yè)的建設(shè)者。中小學(xué)階段的教育任務(wù)，就是開發(fā)學(xué)生素質(zhì)教育，實(shí)施全面發(fā)展教育戰(zhàn)略。肩負(fù)謗一艱巨任務(wù)的，有學(xué)校的校長，教師等，其中班主任起著尤其重要的作用。班主任在教學(xué)班里，他既是某一學(xué)校的執(zhí)教者，又是全班的管理者；他既擔(dān)負(fù)著教學(xué)的職責(zé)，又承擔(dān)著管理的重任。班主任工作比學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的工作更具體，更直接，比其他教師或職工的工作更全面，更細(xì)致，更復(fù)雜。正因?yàn)椴粡V大班主任的辛勤勞動，才使學(xué)校的整體工作得以協(xié)調(diào)而系統(tǒng)地開展起來，才使學(xué)生的全貌日新月異。因此，班主任是校長完成各項(xiàng)任務(wù)的得力助手，是塑造學(xué)生靈魂的主要工程師。

一個(gè)教學(xué)班一般有四五十人，這些學(xué)生千差萬別，各有所長，各有所短，各具特色。只分揚(yáng)長避短，他們都有成才的希望。因此，欲使學(xué)生得到發(fā)展，教師必須因材施教。每個(gè)科任教師負(fù)責(zé)班某一學(xué)科的教學(xué)工作，在教學(xué)中，他們與班主任一樣，也在發(fā)現(xiàn)著學(xué)生的特長和弱點(diǎn)，教育和影響著學(xué)生的進(jìn)步。所以，科任教師也是關(guān)系學(xué)生全面發(fā)展的重要力量。但科任教師不同于班主任，如他們的關(guān)系不如和班主任親切，負(fù)的責(zé)不如班主任的全面和重大等。正因?yàn)檫@樣，任科教師往往易于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題和班級中的問題。班主任作為本班主要負(fù)責(zé)教師，負(fù)有主動協(xié)助科任教師的責(zé)任。班主任必須教育學(xué)生尊重科任教師，并盡力支持他們的工作；但必須向科任教師反映學(xué)生的情況，意見和要求。如果班主任與科任教師互不通氣，各自為政，或者班主任忙怕揭短，一味袒護(hù)形式的過失，掩蓋工作的問題，難免閉目塞聽，孤軍奮戰(zhàn)，勢單力薄，甚至?xí)O誤工作，或抵消正確教育的效果。

教育下一代是全社會的責(zé)任，班主任在校內(nèi)是學(xué)生與任課教師和團(tuán)隊(duì)組織之間的紐帶，班主任要善于把各科教師和學(xué)生以及團(tuán)隊(duì)組織緊密地聯(lián)系在一起。在校外，班主任要注意與學(xué)生家長，校外教育機(jī)構(gòu)保持聯(lián)系，要經(jīng)常了解教育情況，提出建議，協(xié)調(diào)工作，真正起到溝通信息，形成教育合力的作用。

在了解了班主任工作的意義后，我們要通過各種正確的，有效的方法使其意義得到實(shí)現(xiàn)。如何做好班主任工作呢？本人通過多年的教學(xué)工作，摸索出以下幾點(diǎn)：

一、全面了解和研究學(xué)生

做好任何一項(xiàng)工作，都必須做到“心中有數(shù)”。班主任的工作對象是全班學(xué)生，班主任心中的“數(shù)”，就是全班學(xué)生的思想，學(xué)習(xí)，生活，個(gè)性，智力，身體和交往情況等。班主任只有了解了學(xué)生，才有工作的客觀依據(jù)，才可能避免主觀武斷，做出實(shí)事求是的決策，進(jìn)而采取恰當(dāng)?shù)慕逃胧?。總之，班主任工作是從了解學(xué)生開始的，也是在了解學(xué)生的過程中進(jìn)行的。

全面了解和研究學(xué)生，包括以下幾點(diǎn)：

a：了解和研究學(xué)生的內(nèi)容

了解和研究學(xué)生，包括了解和研究學(xué)生個(gè)人和班級體兩方面。對于這兩個(gè)方面的了解，要有歷史的發(fā)展的觀點(diǎn)，不但了解現(xiàn)在，還了解過去，不但了解德智體等方面的優(yōu)點(diǎn)，還了了解缺點(diǎn)與不足。在了解學(xué)生個(gè)人情況時(shí)，要掌握他的思想品德，智力發(fā)展，學(xué)業(yè)水平，興趣愛好，才能特長，氣質(zhì)性格，同學(xué)交往，身體狀況，成長經(jīng)歷，家庭條件，社會環(huán)境等；在了解學(xué)生集體時(shí)，要掌握全班男女生人數(shù)，生源情況，德，智，體基本情況，干部情況，各類學(xué)生的特點(diǎn)與比例，班級體的發(fā)展變化，主要特點(diǎn)，傳統(tǒng)作用，與兄弟班的關(guān)系，存在的問題等。

b：了解和研究學(xué)生的方法

1、觀察法：這是直接了解學(xué)生時(shí)最常用的基本方法。學(xué)生的思想，個(gè)性，能力等是在活動中表現(xiàn)出來的。班主任通過細(xì)心而全面的觀察，就能取得大量第一手材料，研究學(xué)生就有了生動豐富的素材。班主任運(yùn)用觀察法要預(yù)先確定目的計(jì)劃。要持續(xù)不斷，反復(fù)進(jìn)行。這樣才能從不同的角度驗(yàn)證觀察所得，而不為一時(shí)一事所迷惑。運(yùn)用觀察法，還要在自然狀態(tài)下進(jìn)行。既和學(xué)生親密相處。另其自然表現(xiàn)，閉人為干涉學(xué)生的行為，也不使學(xué)生為了讓人觀察而有易表現(xiàn)，這樣獲得的材料才較為真實(shí)可信。

2、談話法：這是直接了解學(xué)生和教育個(gè)別學(xué)生的一種重要方法，師生促膝談心，既有思想的傳導(dǎo)，又有情感的傳遞，對了解學(xué)生的思想狀況，密切師生關(guān)系，有獨(dú)特作用。班主任同學(xué)生談話，教師居主導(dǎo)地位。首先，班主任應(yīng)做好準(zhǔn)備。對為什么談，談什么，如何談，在何時(shí)何地談起問題，都要周密考慮；其次，班主任應(yīng)講究談話技巧。態(tài)度要自然和藹，親切，誠懇，努力消除學(xué)生的緊張拘束情緒，切忌盛氣凌人，發(fā)號施令。聽學(xué)生講話，要注視著他，專心一意，善于啟發(fā)學(xué)生講心里話。

3、研究書面材料

學(xué)生的書面材料，可以幫助班主任間接了解學(xué)生的一些情況。如入不登記表，學(xué)籍卡，成績單，作業(yè)等，反映了學(xué)生在思想，學(xué)習(xí)，身體，愛好，風(fēng)格等方面的.狀況特點(diǎn)。這些書面材料，可以作為班主任分析研究學(xué)生及班級體的參考。但是否屬實(shí)，還要同其他方面得到的材料相對照，和平時(shí)表現(xiàn)相對照。班主任自己也要寫工作日記，填寫學(xué)生卡片以便積累資料，作為研究學(xué)生和班級體的憑據(jù)。

4、調(diào)查法：這是班主任間接的多渠道的了解學(xué)生的一種重要方法。調(diào)查的對象，可以是學(xué)生，往屆班主任，科任教師，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，家長，社會上的群眾和干部等。調(diào)查的內(nèi)容可以是調(diào)查個(gè)別學(xué)生，也可調(diào)查部分學(xué)生或班級體?？梢允侨嬲{(diào)查，也可以是專題調(diào)查，可以是現(xiàn)在的情況，也可以是過去的情況。調(diào)查的方法應(yīng)該尊重客觀事實(shí)深入具體的進(jìn)行。應(yīng)該有計(jì)劃，有目的，有步驟地按照調(diào)查提綱進(jìn)行，往往還需要抽樣調(diào)查。

c、了解和研究學(xué)生的階段

班主任了解和研究學(xué)生分為調(diào)查了解，分析研究，制定教育措施三個(gè)階段。

1、調(diào)查了解階段：班主任應(yīng)采用多種方法，對學(xué)生進(jìn)行全面系統(tǒng)，深入細(xì)致，實(shí)事求是的了解，要關(guān)心學(xué)生，尊重愛護(hù)學(xué)生，與學(xué)生打成一片，做學(xué)生的知心朋友，這樣，學(xué)生才能敞開心扉，才能真正的了解學(xué)生的內(nèi)心世界，要把了解到的情況按學(xué)生的思想表現(xiàn)，學(xué)習(xí)情況和個(gè)性特征等進(jìn)行分類。

2、分析研究階段：在調(diào)查了解的基礎(chǔ)上，對所掌握的情況進(jìn)行綜合的，實(shí)事還應(yīng)是的分析研究，以便對學(xué)生個(gè)體和集體的發(fā)展水平的狀況做出科學(xué)合理，客觀公正，全面準(zhǔn)確的判斷和評價(jià)，并分析原因，為解決問題提供條件。

3、制定教育措施：它主要是在調(diào)查了解和分析研究的基礎(chǔ)上，制定也對學(xué)生進(jìn)行具體指導(dǎo)和矯正不良思想品德行為的措施計(jì)劃。

二、組織和培養(yǎng)班級體

班集體是為了促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，實(shí)現(xiàn)教育目的而嚴(yán)密組織起來的有紀(jì)律，有凝聚力的基層學(xué)生組織，是一個(gè)班學(xué)生群體發(fā)展到高級階段的特殊形態(tài)。它是在班主任精心組織和培養(yǎng)下形成的。它一旦形成，就成為班主任開展工作的有助于和教育學(xué)生的巨大力量，成為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要條件。因此，組織和培養(yǎng)班級體應(yīng)從以下幾個(gè)方面開展工作。

1、確定共同的奮斗目標(biāo)

目標(biāo)一致，全班學(xué)生就有了團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)，進(jìn)步的方向。制定奮斗目標(biāo)，要遵循教育工作方針，反映時(shí)代特色，合乎青少年形式的年齡特征和本班學(xué)生的具體情況；要廣泛征求學(xué)生的意見，使目標(biāo)鼓舞人心，切實(shí)可行，班級的共同目標(biāo)，有遠(yuǎn)期的和近期的。遠(yuǎn)期的，比較全面，是全班學(xué)生到畢業(yè)時(shí)素質(zhì)的全面發(fā)展程度；近期的，比較具體，是一個(gè)學(xué)期或一個(gè)階段或某一個(gè)方面或幾個(gè)方面達(dá)到的發(fā)展程度。目標(biāo)確定后，要利用板報(bào)，團(tuán)隊(duì)活動等形式廣泛宣傳，組織學(xué)生討論，每人也訂出相應(yīng)的行動計(jì)劃，以后經(jīng)常以此檢查監(jiān)督班級工作，采取一些諸如全面表揚(yáng)，發(fā)放小級流動紅旗等激勵(lì)措施，促使人人努力。一個(gè)近期目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后，要組織全班學(xué)生及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步結(jié)合遠(yuǎn)期目標(biāo)提出新的任務(wù)，引導(dǎo)班級體繼續(xù)前進(jìn)。

2、選拔和培養(yǎng)干部

一個(gè)好的班級體，必須有一批積極分子，并由他們組成班級體的核心，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全班同學(xué)前進(jìn)。因此，班主任應(yīng)在各項(xiàng)工作和活動中留心發(fā)現(xiàn)積極分子，選擇那些品學(xué)兼優(yōu)，關(guān)心集體，能起模范帶頭作用，在同學(xué)心中有一定威信，并有一定工作能力的學(xué)生擔(dān)任班干部，形成集體核心。對班干部，積極分子不能只是使用，而且要教育培養(yǎng)他們，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)，思想和工作負(fù)擔(dān)，教育他們對工作嚴(yán)肅認(rèn)真，勤懇，不馬虎；教育他們對自己，無論在思想上，學(xué)習(xí)上，生活上都嚴(yán)格要求，以身作則，起模范帶頭作用；教育他們要團(tuán)結(jié)同學(xué)，關(guān)心幫助同學(xué)，隨時(shí)注意了解同學(xué)們的愿望要求和困難，遇事多和同學(xué)商量，聽取廣泛意見。對班干部的工作可采用民主選舉制，競爭上崗和班干輪流制。

3、根據(jù)現(xiàn)實(shí)條件，展開各種教育活動

活動的內(nèi)容以教育為主，合乎他們的年齡和性格特征，充分發(fā)揮他們的積極性和創(chuàng)造性?；顒忧白骱脺?zhǔn)備，加強(qiáng)組織管理，力爭取得最佳效果。

4、培養(yǎng)正確的輿論和優(yōu)良班風(fēng)

輿論是一集體內(nèi)占優(yōu)勢的，為大多數(shù)人所贊同的言論和意見。正確的輿論是維護(hù)班集體道德面貌，協(xié)調(diào)人際關(guān)系的有利手段，它一旦形成，就會對不良行為起限制作用，對良好行為起鼓勵(lì)作用，從而使班風(fēng)越來越好。

5、做好個(gè)別教育工作

個(gè)別教育是班主任根據(jù)班級每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，興趣，情感，需要和問題，運(yùn)用不同的教育方法單獨(dú)進(jìn)行的教育，它包括對后進(jìn)生的教育，一般學(xué)生的教育和優(yōu)秀生的教育。

在未來的教學(xué)生涯中，本人將再接再厲，不斷探索，力求做得更好！

描寫智力康復(fù)心得體會及感悟五

堅(jiān)持“德育為首，智育為主，五育并重，全面發(fā)展”的辦學(xué)思想，以“為學(xué)生終身發(fā)展服務(wù)”為宗旨，走“管理科學(xué)化，教師科研化，學(xué)生個(gè)性化”的發(fā)展道路，秉持“人人成功，各得其所”、“日有所進(jìn)，日后有為”、“以德立校，質(zhì)量強(qiáng)校，育人為本”的辦學(xué)理念，以管理為保障，以課改為龍頭，以課堂為重點(diǎn)，以科研為先導(dǎo)，以學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)、人格的自我發(fā)展為目標(biāo)，圍繞“智育”謀發(fā)展，突出“素質(zhì)”求特色，積極全面有效的推進(jìn)素質(zhì)教育，努力形成了獨(dú)特鮮明的辦學(xué)特色，不斷提升了辦學(xué)品位。

充分發(fā)揮智育教育的主渠道、主陣地、主課堂作用。根據(jù)不同教育階段的學(xué)生身心特點(diǎn)、思想實(shí)際和理解接受能力，準(zhǔn)確規(guī)范智育目標(biāo)和內(nèi)容，科學(xué)管理智育課程，積極開展智育活動，努力拓展智育途徑，有針對性地進(jìn)行教育和引導(dǎo)，使學(xué)校智育管理更具科學(xué)性，從而保障青少年的全面健康成長。

(一)以德治校，強(qiáng)化智育育人功能

1、完善德育管理組織。校長任組長，班主任和任課教師為成員。本著“學(xué)校無小事，處處是德育;

教師無小節(jié)，時(shí)時(shí)是楷?！钡脑瓌t，真正實(shí)現(xiàn)為人師表、教書育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人的目的。

2、加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。努力提高教師對自身心理素質(zhì)的認(rèn)識，促進(jìn)教師自覺加強(qiáng)自身建設(shè)，錘煉良好的師德形象。

(二)以人為本，規(guī)范學(xué)校智育內(nèi)容

學(xué)校的智育目標(biāo)是：倡導(dǎo)“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德理念，教育幫助學(xué)生初步培養(yǎng)起愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義的情感;

樹立基本的是非觀念、法制意識和集體意識;

初步養(yǎng)成孝敬父母、團(tuán)結(jié)同學(xué)、講究衛(wèi)生、勤儉節(jié)約、遵守紀(jì)律、文明禮貌的良好行為習(xí)慣，逐步培養(yǎng)良好的意志品格和樂觀向上的性格。

(三)課堂為主，有效滲透智育教育

品德與生活、品德與社會和思想品德課程是向中小學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的思想道德教育的重要課程。任教教師要

以國家德育課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，以德育內(nèi)容課程開發(fā)為契機(jī)，恰當(dāng)運(yùn)用教材，聯(lián)系學(xué)生實(shí)際開展智育工作。

1-2 年級：著重引領(lǐng)學(xué)生注意安全、講究衛(wèi)生、勤奮好學(xué)、助人為樂。誠實(shí)守信、團(tuán)結(jié)合作、熱愛勞動、積極向上、文明禮貌、尊老愛幼。:3-4 年級：著重講解個(gè)人成長，講解家庭、學(xué)校、家鄉(xiāng)、祖國，講解世界，引領(lǐng)學(xué)生逐步認(rèn)識自我、認(rèn)識社會，樹立榜樣，形成良好的品德奠定基礎(chǔ)。

(四)踏實(shí)工作，拓展智育教育途徑

1、營造校園智育環(huán)境 倡導(dǎo)“寬松、和諧”的人文環(huán)境，陶冶師生情操，發(fā)揮其潛移默化高尚品行的德育功能。

2、構(gòu)建學(xué)校人文德育 明確全員育人的要求，依照法律和規(guī)章制度，嚴(yán)格校規(guī)校記，加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校管理，加強(qiáng)校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校訓(xùn)建設(shè)。

3、抓好三個(gè)重點(diǎn)管理 一是抓好以文明守紀(jì)為中心的行為規(guī)范養(yǎng)成教育。

二是抓好時(shí)機(jī)，堅(jiān)持正面教育。提倡善誘會導(dǎo)，把重大節(jié)日、紀(jì)念日和各項(xiàng)專題教育結(jié)合起來，形成系列，

強(qiáng)化滲透。

三是抓好學(xué)生心理健康教育。要從學(xué)生身心協(xié)調(diào)發(fā)展和現(xiàn)代健康觀出發(fā)，針對各年級學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)，有效地加強(qiáng)心理健康教育。

4、打造三個(gè)窗口形象

一是校園環(huán)境、校園設(shè)施和校園文化。二是大課間操。要內(nèi)容豐富，動作到位，整齊劃一，處處體現(xiàn)“活”。三是家長學(xué)校。家長學(xué)校是學(xué)校與家庭銜接的紐扣，使家長學(xué)習(xí)教育理論的課堂。它能夠提高家教水平，能展示學(xué)校教育理念和辦學(xué)思想，是學(xué)校智育教育的“特殊”窗口。要處處體現(xiàn)“新”。

四、管理措施 1、大力推進(jìn)“高效課堂”建設(shè)。課堂是實(shí)施有效教學(xué)的主陣地。教學(xué)管理人員要盡量抽時(shí)間深入一線，沉下去聽課，靜下心來思考，真心誠意的與教師交流、探索。我們還要抓住課堂教學(xué)的幾個(gè)關(guān)鍵因素，認(rèn)真加以研究，尋找突破的辦法。一是教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，二是學(xué)生的主動性的發(fā)揮。本學(xué)期的教研活動，要以課堂教學(xué)研究為重點(diǎn)，著力提高我校課堂教學(xué)的效率。

2、引導(dǎo)學(xué)生與書為友，激發(fā)學(xué)生的閱讀熱情，提高學(xué)生的閱讀能力，引領(lǐng)學(xué)生與書相伴，培植學(xué)生的讀書興趣，最終形成良好的讀書習(xí)慣。通過閱讀使學(xué)生開闊視野，增長知識，發(fā)展智力，陶冶情操，充實(shí)學(xué)生文化底蘊(yùn)，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，增強(qiáng)自我學(xué)習(xí)的能力，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，積極營造“好讀書，讀好書，讀書好”的書香校園閱讀氛圍。

3、加大“音、體、美”三科的教學(xué)力度。美術(shù)教師平時(shí)上課要注意組織指導(dǎo)學(xué)生開展科學(xué)幻想繪畫、創(chuàng)新設(shè)計(jì)、手工作品等活動，力爭多出佳作。體育教師要做好組織訓(xùn)練工作，加強(qiáng)對學(xué)生體質(zhì)的檢測，加大訓(xùn)練力度，保證訓(xùn)練時(shí)間。音樂教師要注意學(xué)生音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)，力爭在特長生培養(yǎng)方面再進(jìn)一步。實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面主動發(fā)展，提高學(xué)校品位，創(chuàng)造精品成果。

4、注重重學(xué)科活動的開展，真正讓學(xué)生活起來，培養(yǎng)學(xué)生多方面興趣愛好，開發(fā)學(xué)生智力，提高學(xué)生能力，使學(xué)生想學(xué)習(xí)，愛學(xué)校。

5、班主任不僅要認(rèn)真抓好班風(fēng)，通過良好的班風(fēng)

帶動學(xué)風(fēng)建設(shè)，同時(shí)科學(xué)分編班里的學(xué)習(xí)小組，開展學(xué)習(xí)競賽。配合科任，參與各科的教學(xué)管理。班主任要多組織些與學(xué)習(xí)有關(guān)的活動，在班內(nèi)營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。

6、教師要結(jié)合教學(xué)實(shí)際多給學(xué)生以學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)，讓學(xué)生逐步掌握學(xué)習(xí)的技能和技巧，指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成及時(shí)預(yù)習(xí)、認(rèn)真聽課、及時(shí)復(fù)習(xí)、認(rèn)真獨(dú)立完成作業(yè)的習(xí)慣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果，營造公平、公正、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。

7、及時(shí)了解一天的早讀、午休、各年級各科的教師上課情況和學(xué)生聽課情況等。每周一匯總，發(fā)現(xiàn)的問題將及時(shí)進(jìn)行反饋，并督促教師、指導(dǎo)學(xué)生改正，對全校的教學(xué)情況進(jìn)行動態(tài)指導(dǎo)。

8、重視學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。要求教師多給學(xué)生更具體的學(xué)法指導(dǎo)，以使學(xué)生適應(yīng)目前的各種形勢，要求教師要充分利用好多媒體，提高課堂教學(xué)容量和效率，在教學(xué)中要寓學(xué)法指導(dǎo)于課堂教學(xué)之中，幫助學(xué)生盡快找到適合于自己的行之有效的學(xué)習(xí)方法，要求每位教師學(xué)

期初上一節(jié)學(xué)法指導(dǎo)課，上交一份本學(xué)科學(xué)法指導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)交流材料 9、抓學(xué)科知識競賽活動。各項(xiàng)活動要有計(jì)劃、有總結(jié)、有氛圍?；A(chǔ)性學(xué)科要緊密圍繞教學(xué)開展，非基礎(chǔ)性學(xué)科要圍繞培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣好技能開展。學(xué)科競賽活動要在學(xué)期初制定好計(jì)劃，由學(xué)校統(tǒng)一安排，通過各種豐富多彩的活動，豐富學(xué)生的生活，使學(xué)校成為學(xué)生成長的樂園。

10、要加強(qiáng)學(xué)困生的轉(zhuǎn)化工作。教師要面向全體學(xué)生，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，著手建立”學(xué)困生“培養(yǎng)提高檔案，注重學(xué)困生學(xué)習(xí)情感、態(tài)度和習(xí)慣的培養(yǎng)，使他們具有嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)的學(xué)習(xí)習(xí)慣和積極進(jìn)取的心理品質(zhì)，加強(qiáng)對學(xué)困生的個(gè)別輔導(dǎo)，注重鼓勵(lì)和賞識他們，從而使這部分學(xué)生建立起積極向上的信心，讓每一個(gè)孩子都能看到自己的成功希望。

工作制度 一、學(xué)校成立以校長為組長的德育領(lǐng)導(dǎo)的小組，制定學(xué)校德育工作計(jì)劃，組織開展學(xué)校德育工作。

二、組建以班主任、團(tuán)隊(duì)、少先隊(duì)、政治課教師為骨干力量的德育工作隊(duì)伍，在校長負(fù)責(zé)的管理體制下開展工作。

學(xué)校的全體教師職工都是德育工作者。

三、德育工作小組確定學(xué)校德育工作目標(biāo)和任務(wù)，制定德育工作計(jì)劃，并負(fù)責(zé)檢查落實(shí)、督導(dǎo)和評估，組織好升國旗、時(shí)事教育等德育工作日常性工作，抓好日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育，組建德育檔案。

四、每周一進(jìn)行國旗升旗儀式，以及重大節(jié)日、紀(jì)念日舉行升旗儀式，升旗儀式按國家教委規(guī)定的程序進(jìn)行。

五、加強(qiáng)學(xué)生社會實(shí)踐活動，組織好學(xué)生校內(nèi)外德育活動，包括社會調(diào)查、生產(chǎn)實(shí)習(xí)、公益勞動、社區(qū)服務(wù)、科技文化活動等多種形式，努力培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。

六、加強(qiáng)德育科學(xué)研究，經(jīng)常召開德育工作研討會，組織必要的參觀學(xué)習(xí)，積極創(chuàng)造條件，充分運(yùn)用現(xiàn)代教育手段，開展生動活潑的教育活動。申報(bào)德育科研課題，積極參與德育教研活動，以科研為先導(dǎo)，提高德育的實(shí)效性、針對性、主動性。

七、積極組織校園文化建設(shè)，注重環(huán)境育人和服務(wù)育人，建設(shè)動態(tài)的“德育園地”。崇尚科學(xué)，反對迷信。

八、指導(dǎo)學(xué)科教學(xué)滲透德育內(nèi)容，參與聽課評課，督促學(xué)科教學(xué)德育目標(biāo)的落實(shí)。把思想政治教育、品德教育、紀(jì)律教育、安全教育、法制教育、心理教育，有計(jì)劃、由淺入深、循序漸進(jìn)地落實(shí)在教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，形成教書育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人的校園氣氛。

九、積極建立社區(qū)德育網(wǎng)絡(luò)，加強(qiáng)對學(xué)生的校外教育工作，動員社會力量積極支持參與青少年的德育工作，特別要加強(qiáng)學(xué)生家長、村委會、派出所、媒體等方面的聯(lián)系，形成學(xué)校為中心，周邊各有關(guān)部門密切配合、齊抓共管的社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)。

十、認(rèn)真貫徹獎(jiǎng)懲規(guī)定，負(fù)責(zé)評選“三好學(xué)生”、“優(yōu)秀學(xué)生”、“優(yōu)秀干部”、“星級班級”。

十一、班級制訂德育工作計(jì)劃，并認(rèn)真組織實(shí)施。班主任要認(rèn)真貫徹執(zhí)行《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，制定符合班級實(shí)際的規(guī)章制度。班級教室內(nèi)懸掛或張貼《小學(xué)生守則》，《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、學(xué)風(fēng)、以及名人名言條幅。并加強(qiáng)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，做到期初有計(jì)劃，工作有紀(jì)律，期中期末有檢查和評比。使學(xué)生養(yǎng)成文明禮貌、尊敬師長、團(tuán)結(jié)同

學(xué)、遵守紀(jì)律、愛護(hù)公物、艱苦樸素，認(rèn)真學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上的風(fēng)尚和良好的習(xí)慣。

十二、班主任要認(rèn)真培養(yǎng)班干部，形成強(qiáng)有力的班級領(lǐng)導(dǎo)核心，努力營造積極向上的班級風(fēng)貌。

十三、積極開展豐富多彩的班級文化和社會實(shí)踐活動，寓德育于活動之中。

十四、班主任是學(xué)校德育工作的骨干力量，要高度重視德育科研，積極開展“個(gè)案研究”等課題的實(shí)驗(yàn)研究活動。

十五、學(xué)校建立家長委員會，開辦家長接待日。班主任老師要經(jīng)常和家長聯(lián)系，適時(shí)召開家長會，認(rèn)真接待家長來訪，加強(qiáng)育人的針對性。加強(qiáng)家校聯(lián)系，每期召開學(xué)生家長會一次以上。

十六、班主任要組織指導(dǎo)學(xué)生德育考核;

組織評選“三好學(xué)生”、“優(yōu)秀少先隊(duì)員”、“優(yōu)秀學(xué)生干部”，積極爭創(chuàng)星級班級。

十七、教師是學(xué)校德育工作的直接實(shí)施者，要做到尊重學(xué)生，熱愛學(xué)生，以身作則，為人師表。要根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，積極開展德育滲透教育。以課堂實(shí)施德育教育的主陣地，

各科教學(xué)要根據(jù)德育要求，根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，滲透思想教育因素。各教師的教案上要有新體現(xiàn)。對學(xué)生進(jìn)行思想教育，以教育為主。堅(jiān)持做到“因材施教，動之以情、曉之以理，持之以恒”的原則，充分調(diào)動學(xué)生的積極因素，防止簡單粗暴行為，嚴(yán)禁體罰和變相體罰學(xué)生。

十八、思想品德課教師，擔(dān)任著教學(xué)德育工作主渠道的重任，要深入研究當(dāng)前學(xué)生思想品德的特點(diǎn)，積極改進(jìn)教學(xué)方式，采用啟發(fā)式、討論式、開放式研究性地教學(xué)，切實(shí)提高教育教學(xué)的信度和效度。

十九、職工要本著服務(wù)育人的原則，嚴(yán)格要求自己，愛護(hù)公務(wù)，堅(jiān)守崗位，要時(shí)刻牢記學(xué)校無小事，事事都育人。

就是喜歡這種寫法。

描寫智力康復(fù)心得體會及感悟六

我有幸拜讀了范梅南先生的力作《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》。書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。

人說：讀書足以移情，足以博彩，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說得一點(diǎn)也不假，書籍是人類智慧的結(jié)晶，書是人類進(jìn)步的階梯。

讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時(shí)也會讓人收獲非淺。范梅南先生說，機(jī)智是‘智慧的化身。因此，教師要做到“機(jī)智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。

育人之道，愛心為先。臺灣教育家高震東說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神?！苯逃旧砭鸵馕吨阂豢脴鋼u動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。

如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。

正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什么條件下知識才能觸動學(xué)生個(gè)人的精神世界，才能成為一個(gè)人所珍視的智力財(cái)富和道德財(cái)富呢？只有在這樣的財(cái)富——用形象的話來說，就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流?！?/p>

記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧。是的，老師，請把美好的笑容帶到學(xué)校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識；把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點(diǎn)地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。

那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯(cuò)誤來學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待，他們或許很有希望?！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個(gè)孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄?！?/p>

從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》“基本理念”中的第一條說：“義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生，實(shí)現(xiàn)：人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)；人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)；不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展?！薄稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中的必須“面向全體學(xué)生”的表述是貫穿于新課程標(biāo)準(zhǔn)的一條紅線。

教師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生，開發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能，為每個(gè)學(xué)生的成才提供機(jī)會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識，保護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗(yàn)人生的價(jià)值，并提升這種價(jià)值，這才是真正的教育、成功的教育。

要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上；讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場所。當(dāng)然，作為教書育人者，也不能對學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛，做到嚴(yán)慈相濟(jì)。

機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，實(shí)質(zhì)就是或因勢利導(dǎo)，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險(xiǎn)為夷 。

有句話：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對，在信息爆炸的時(shí)代，一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)?！遍_鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習(xí)。

在當(dāng)今信息化時(shí)代，知識的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識，用知識武裝自己的頭腦，活動中，保護(hù)學(xué)生愛問為什么的好習(xí)慣，讓自己的課堂更充實(shí)、更豐富。

如果教師能做到精通專業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運(yùn)用心理學(xué)的知和原理，就能信手拈來，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系。

讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)，以致用，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。

描寫智力康復(fù)心得體會及感悟七

長久以來，不管哪一個(gè)階段的教育，我們的社會都強(qiáng)調(diào)以認(rèn)知為中心的教育，智商成為衡量個(gè)人價(jià)值的重點(diǎn)。孩子的智力發(fā)展一直是父母們非常關(guān)切的話題。傳統(tǒng)上，一個(gè)智商分?jǐn)?shù)或考試成績代表了一個(gè)孩子聰明與否的程度，而父母們在關(guān)注孩子智商分?jǐn)?shù)及成績的同時(shí)，卻往往忽略了孩子的發(fā)展其實(shí)是多方面的，尤其是零至六歲的孩子，正是各方面發(fā)展最快速的時(shí)期，從一個(gè)只會哭、睡、喝奶，沒有行動能力的小小嬰兒，都能說、能跑、能寫、能自己穿衣和吃飯、有自己獨(dú)特的想法的小大人，無論在身體、語言、認(rèn)知、人格、社會情緒等等各方面都是無時(shí)無刻地成長著，一個(gè)智商分?jǐn)?shù)，真的就能代表一個(gè)孩子各方面的發(fā)展嗎?在偏重智能一元化的教育觀念中，認(rèn)為智能高的人就是成就好的人，許多家長對孩子的期許，也只放在認(rèn)知上，至于其他的生活智能、個(gè)人潛能或特殊智能，就任其自然。傳統(tǒng)狹隘的智能一元化教育，未能反映現(xiàn)實(shí)生活中的多樣性與復(fù)雜性，教育出來的孩子無法適應(yīng)變化快速、多元的社會。尤其近年，因適應(yīng)不良而造成的社會事件層出不窮，更令人擔(dān)心。我們希望打破狹隘的純統(tǒng)治能觀念和學(xué)習(xí)方式，以更開闊的教育目標(biāo)，更開放的多元智能觀念和引導(dǎo)方法，來增進(jìn)孩子智能的廣度與深度，以適應(yīng)多元化的社會發(fā)展。

加德納的多元智能理論已被廣泛流傳。加德納的八種智能，即語言智能、數(shù)理邏輯智能、視覺空間智能、音樂智能、身體運(yùn)動智能、人際交往智能、自我認(rèn)識智能、自然認(rèn)識智能。多元智能理論的提出，拓寬了認(rèn)識智能的視野，幫助我們樹立了新的智能觀;它關(guān)注人類智能的多元本質(zhì)，提出了多元地認(rèn)識、理解和研究孩子智能的觀念和方法。有幸拜讀了許多同行專家們的有關(guān)多元智能的理論，雖不得要領(lǐng)，但也體會頗深，以所寫是多元智能理論給我的一點(diǎn)啟示：

傳統(tǒng)的智能觀認(rèn)為：智能超越人所處的文化和社會環(huán)境而獨(dú)立存在，某種主流文化所重視的能力成為衡量所有人聰明與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。常常能聽到這樣的議論： 這孩子是從農(nóng)村轉(zhuǎn)來的，只會爬墻上樹，連一首歌都不會唱。他爸爸是個(gè)體戶，成天的不管孩子，這小子光會玩玩具，1+1等于幾都不知道。教育的公平性往往就是這樣在不知不覺中被破壞了，城市幼兒和農(nóng)村幼兒由于所處的文化背景和社會環(huán)境不同，他們是不能放在一起比較的。多元智能理論尊重個(gè)體的文化背景和社會環(huán)境，加德納的智能定義強(qiáng)調(diào)了智能的社會文化性。智能，作為解決問題或創(chuàng)造產(chǎn)品的能力，是在特定的文化和社會環(huán)境中顯示價(jià)值的，不同的社會文化有不同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，人們對不同智能具有不同程度的重視，對智能的理解及其表現(xiàn)形式的要求也不同。就拿身體運(yùn)動智能來說，因?yàn)槲幕逃年P(guān)系，在城市幼兒身上，主要表現(xiàn)為舞蹈、體育動作;而在農(nóng)村幼兒身上，就可能表現(xiàn)為其他形式，如自然的奔跑、跳躍、爬樹、上墻等。加德納說：人類所有的智能活動都是在各自的文化背景中展現(xiàn)的。我們應(yīng)創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松、公平、多元文化的環(huán)境，讓來自不同環(huán)境的幼兒都能找到自己認(rèn)同的文化和適合自己發(fā)展的條件，獲得表現(xiàn)自己智能的機(jī)會。在重視主流文化所強(qiáng)調(diào)的智能的同時(shí)，也要發(fā)現(xiàn)、尊重、培養(yǎng)幼兒的其他智能，視每一種智能都同等重要;不要因?yàn)橛變旱男袨楸憩F(xiàn)不代表主流文化而否定其價(jià)值。我們應(yīng)該這樣認(rèn)為：來自農(nóng)村的幼兒的爬墻、上樹是運(yùn)動智能的一種表現(xiàn)，;個(gè)體戶的孩子只會玩玩具，是因?yàn)樗囊曈X空間智能發(fā)展得比較好。再也不要因?yàn)檫@些孩子不善于唱歌跳舞、不會計(jì)算便否認(rèn)其運(yùn)動智能和視覺空間智能，甚至認(rèn)為他們不聰明。作為幼教工作者，我們應(yīng)努力去了解幼兒智能的文化背景和社會環(huán)境，尊重、理解他們的智能的表現(xiàn)形式，敏銳地發(fā)現(xiàn)他們的智能潛力，為其提供發(fā)展的空間和表現(xiàn)的舞臺。

多元智能理論尊重幼兒的智能結(jié)構(gòu)差異，認(rèn)為幼兒的每一種智能都同等重要。每個(gè)孩子在智能上都有獨(dú)特的表現(xiàn)：有的孩子語言表達(dá)不好，但手工相當(dāng)精巧;有的繪畫水平很差，但是身體運(yùn)動能力非常強(qiáng);有的閱讀、計(jì)算讓人傷透腦筋，但其操作能力令人驚訝，這種種表現(xiàn)正是智能多元的體現(xiàn)。加德納強(qiáng)調(diào)，雖然人的智能被分成了八種類型，但這并不意味著每個(gè)人只有其中的某幾種，恰恰相反，每一個(gè)人都同時(shí)具有這八種智能，只是每種智能在個(gè)人智能總和中所占的比重不同而已。每一個(gè)孩子都具有不同的智能發(fā)展?jié)摿Γ诓煌姆矫嬗型怀龅谋憩F(xiàn)。建立在多元智能基礎(chǔ)上的教育觀，必須高度重視幼兒智能特點(diǎn)的個(gè)別差異，認(rèn)真對待每個(gè)孩子的特質(zhì)、興趣和目標(biāo)，盡最大的可能幫助他們體會到自己的潛力。幼兒園里不會存在所謂的笨孩子，每個(gè)孩子都有自己獨(dú)特的個(gè)性，教師應(yīng)該視差異為正常，堅(jiān)信那些連歌都不會唱、1+1等于幾都不知道的民工、個(gè)體戶的孩子們，都有自己的智能強(qiáng)項(xiàng)。

這是眾多幼教專家從多元智能理論中引申出來的一個(gè)重要的教學(xué)原則。加德納說有關(guān)人類個(gè)體不同智力強(qiáng)項(xiàng)的文獻(xiàn)和形形色色認(rèn)知方式的發(fā)現(xiàn)，對于教育有極大的啟示。首先，在童年的早期辨識個(gè)體的強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)，以便因材施教方案時(shí)加以考慮，是很重要要的同一個(gè)班級的孩子，有的能歌善舞，有的畫畫很好，有的擅長演說，有的記憶特好。本著發(fā)展幼兒的智能強(qiáng)項(xiàng)是教育的重要任務(wù)的原則，根據(jù)孩子的特長，因材施教。這樣做雖然很好，但是還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到教育的目標(biāo)，或者說不全面，因?yàn)槲覀兒雎粤撕⒆拥娜蹴?xiàng)。這樣做，往往會導(dǎo)致孩子的強(qiáng)項(xiàng)更強(qiáng)，弱項(xiàng)更弱。我們應(yīng)該幫助孩子發(fā)展他并不擅長的那些智能，換句話說，就是要揚(yáng)長補(bǔ)短，即以孩子的智能強(qiáng)項(xiàng)為依托，引導(dǎo)幼兒將自己從事智能強(qiáng)項(xiàng)活動時(shí)所表現(xiàn)出來的智能特點(diǎn)以及意志品質(zhì)遷移到其弱項(xiàng)中去，強(qiáng)項(xiàng)帶動弱項(xiàng)，相得益彰。

每個(gè)孩子都有他特有的興趣、愛好、經(jīng)歷和潛能，對于孩子的長處，要盡可能的創(chuàng)造條件來幫助他不斷地發(fā)揚(yáng)，對于不足呢，就要利用它的長處，通過適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段來加以引導(dǎo)和補(bǔ)充。這樣做，可以增強(qiáng)幼兒在其智能強(qiáng)項(xiàng)領(lǐng)域的技能;帶給幼兒自尊和認(rèn)同感;可以利用孩子的智能強(qiáng)項(xiàng)帶動其他領(lǐng)域的學(xué)習(xí)。有這么一個(gè)非常典型的事例：美國小孩泰迪性格非常內(nèi)向，不愛交往，不愛說話，每天入園后的活動就是搭積木。雖然他的積木搭得非常好無論是結(jié)構(gòu)的對稱性、線條的流暢性還是建筑的獨(dú)創(chuàng)性，堪稱一流。但是，他的老師認(rèn)識到：這樣下去，泰迪會失掉其他很多學(xué)習(xí)的機(jī)會，他的發(fā)展因此也可能會不均衡。于是，老師根據(jù)揚(yáng)長補(bǔ)短的原則，利用它的長處，通過創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)環(huán)境來補(bǔ)充它并非特長的一些方面，慢慢的，泰迪不光成了班里的小建筑師，而且，繪畫水平也越來越高，人際交往能力增強(qiáng)了，他再也不把自己局限在積木區(qū)，而是常常和伙伴到別的活動區(qū)去玩。

描寫智力康復(fù)心得體會及感悟八

我科全體人員以飽滿熱情迎接新的20_年，在新的一年里為了將科室工作做得更好、更有新的發(fā)展特色，使醫(yī)院工作順利進(jìn)行，醫(yī)療質(zhì)量逐漸提高，特訂如下計(jì)劃：

一、政治思想方面

1、在醫(yī)院黨、政領(lǐng)導(dǎo)及內(nèi)科支部的正確領(lǐng)導(dǎo)下，全科人員繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的各項(xiàng)方針政策，并認(rèn)真貫徹執(zhí)行精神，積極參加院內(nèi)外一切政治活動，堅(jiān)持政治學(xué)習(xí)。

2、調(diào)動全科人員的積極性，以河?xùn)|新區(qū)的投入使用為契機(jī)，以精神為指引，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)以病人為中心的服務(wù)宗旨，進(jìn)一步提高醫(yī)療質(zhì)量，減少醫(yī)療糾紛，防止差錯(cuò)事故的發(fā)生。

3、加強(qiáng)精神文明建設(shè)，以改善服務(wù)態(tài)度，一切為了病人，千方百計(jì)為病人解除疾苦，做到社會效益、經(jīng)濟(jì)效益雙豐收。

二、業(yè)務(wù)、人才培養(yǎng)方面

1、擬創(chuàng)建市級重點(diǎn)?？?。

2、繼續(xù)開展吞咽、言語障礙治療。

3、加強(qiáng)人才培養(yǎng)，擬進(jìn)治療師6名。研究生2到3名。

4、成立大骨科早期康復(fù)治療組。

5、爭取召開遂寧市疼痛診治新進(jìn)展學(xué)術(shù)會。

6、加強(qiáng)科研工作及論文撰寫。力爭省級科研立項(xiàng)1項(xiàng)。市級科研立項(xiàng)2項(xiàng)。

7、增設(shè)門診1個(gè)。

8、穴位埋線治療慢性病。

9、開展小針刀治療慢性病。

三、綜合治理方面

加強(qiáng)綜合治安管理，按規(guī)定及標(biāo)準(zhǔn)貫徹落實(shí)各項(xiàng)政策，科內(nèi)不得出現(xiàn)黃、賭、毒現(xiàn)象，嚴(yán)格執(zhí)行獎(jiǎng)懲制度，堅(jiān)持門前三包，搞好室內(nèi)、外衛(wèi)生，做好科室防火、防盜工作，營造良好的就醫(yī)環(huán)境，使醫(yī)院的中心工作順利進(jìn)行。

康復(fù)科工作計(jì)劃6

20_年，康復(fù)科在殘聯(lián)黨組成員的正確領(lǐng)導(dǎo)下，認(rèn)真學(xué)習(xí)上級部門各項(xiàng)指示精神，努力提高科室人員業(yè)務(wù)素質(zhì)，積極推進(jìn)殘疾人康復(fù)工作開展，現(xiàn)將有關(guān)情況匯報(bào)如下：

一、 學(xué)習(xí)方面

積極參與“三講三提升”、學(xué)習(xí)十八大精神等集體學(xué)習(xí)活動，政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)水平和服務(wù)形象有了明顯提升，工作思路更加清晰，責(zé)任更加明確，服務(wù)殘疾人的意識有了進(jìn)一步增強(qiáng)。

二、 工作情況

1、認(rèn)真學(xué)習(xí)各類文件精神，做好工作檔案信息梳理，從中對殘疾人康復(fù)業(yè)務(wù)知識進(jìn)行一次梳理，干中學(xué)，學(xué)中用。

2、積極完成我市腦癱兒童、智力殘疾兒童、孤獨(dú)癥兒童康復(fù)救助定點(diǎn)康復(fù)機(jī)構(gòu)推薦申報(bào)工作。

3、康復(fù)受訓(xùn)情況：低視力殘疾人配備助視器65名，低視力兒童家長培訓(xùn)35名，盲人定向行走65名，申報(bào)人工耳蝸5名，聾兒聽力語言訓(xùn)練15名。對申梓皓、馬藝銘等10名腦癱兒童進(jìn)行康復(fù)訓(xùn)練(其中，國家項(xiàng)目受訓(xùn)3名，每名患者獲得受訓(xùn)救助資金12000元)，對馬耀博、張鈞堯等8名孤獨(dú)癥兒童訓(xùn)練。對牛天宇、寇夢鑫等15名智力兒童訓(xùn)練，成人聽力康復(fù)8名，精神病防治康復(fù)1000名。

4、康復(fù)救助工作：上半年，組織、篩選208名殘疾人參加鄭州市低保精神病患者醫(yī)療救助申報(bào)，一次性通過率99%。

5、《殘疾人證》辦理工作：3、6、9月份共審核、辦理《殘疾人證》1575個(gè)。

6、殘疾人輔助器具發(fā)放：免費(fèi)發(fā)放各類殘疾人輔助器具900件。

7、康復(fù)服務(wù)體系建設(shè)情況：開展村(社區(qū))級康復(fù)器材使用情況電話調(diào)查，協(xié)同相關(guān)部門制定、印發(fā)《新密市實(shí)現(xiàn)殘疾人人人享有康復(fù)服務(wù)目標(biāo)實(shí)施方案》、指導(dǎo)康復(fù)站(室)提高服務(wù)水平、搞好制度建設(shè)、完善業(yè)務(wù)檔案。

三、明年工作打算

1、學(xué)習(xí)《中國殘疾人》和業(yè)務(wù)知識，參加集體學(xué)習(xí)，到圖書室借書，提高素質(zhì);

2、學(xué)習(xí)領(lǐng)會上級文件精神，配合搞好各類康復(fù)治療與服務(wù)項(xiàng)目;

3、搞好3、6、9月份《殘疾人證》的申請辦理工作;

4、利用宣傳日，宣傳黨和政府相關(guān)政策與業(yè)務(wù)知識，組織康復(fù)協(xié)調(diào)員培訓(xùn);

5、搞好鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)、村(社區(qū))兩級康復(fù)室、站建設(shè)。

描寫智力康復(fù)心得體會及感悟九

讀書筆記是讀者將自己在閱讀時(shí)獲得的資料或者心得記錄下來的一種文體。寫讀書筆記是訓(xùn)練閱讀的好方法。讀書筆記欄目的小編精心為您準(zhǔn)備的加德納的《多元智能理論》教師讀書筆記。希望對您有所幫助!

在空閑的時(shí)候，我閱讀了加德納的《多元智能理論》，其中的多元智力理論是通過加德納在1983年的《智力結(jié)構(gòu)》這本書里指出的，他是美國哈弗大學(xué)的發(fā)展心理學(xué)家，其中令我感慨萬千，剎那間感覺受益良多。這本書里面不少的看法，都令人有種恍然大悟的感覺，讓人眼前一亮。多元智力理論是由美國哈佛大學(xué)的發(fā)展心理學(xué)家加德納于1983年在《智力的結(jié)構(gòu)》一書中提出的。

在這本書中我了解到多元智力理論與以往的認(rèn)識大不一樣，它不再僅僅是把智力當(dāng)做以語言水平和邏輯數(shù)理能力為重心的整合的水平，反之，覺得人的智力是通過不同的九種智力形成的，而且由更全面的方向?qū)χ橇υ趥€(gè)人身上的具有的形式還有發(fā)展的潛力進(jìn)行深入的分析闡釋。

加德納曾經(jīng)這樣指出：世界上并不存在誰聰明誰不聰明的問題，而是存在哪一方面聰明以及怎樣聰明的問題.。通過這句話，我覺得當(dāng)今的教育實(shí)踐尤為重要，那樣才能真正體現(xiàn)多元智能理論對教育的影響，對教育的課程改革展示實(shí)質(zhì)性的價(jià)值，更為重視教育當(dāng)中的素質(zhì)理念。在我看來，多元智能理論更為全面的闡釋了人們的智力構(gòu)造，這種理論的發(fā)展不但對素質(zhì)教育展開了全新的解釋，并且針對如今教育的課程改革提供了很大的幫助。

通過閱讀加德納的《多元智能理論》了解到了加德納認(rèn)為每個(gè)人最少具有八種智力。這種理論在教育改革上面的影響是比較大的。在以往的課堂教學(xué)當(dāng)中，一般教師都運(yùn)用的傳統(tǒng)方式，但多元智能理論就可以有助于教師改變傳統(tǒng)方法。不少從事教育工作的人都覺得，針對當(dāng)下的教育改革，多元智能理論提供了不少的幫助，令教學(xué)的設(shè)計(jì)擁有了更多的選擇，當(dāng)然，這八種智力是沒必要一次性都用到的。不過我覺得需要考量的是，這種能力的選擇到底適不適合學(xué)生，同時(shí)又是否體現(xiàn)了多元智能理論中的多元等。加德納說：我給予同等注意力，正是語言和數(shù)學(xué)邏輯以外的智能。他覺得這八種智力的重要性是一樣的，沒有高低之分。而這八種智力即為：

第一，語言智力，意思就是聽、說、讀、寫方面的能力，主要是個(gè)人可以針對某件事運(yùn)用語言更為有效的加以表述并和人溝通的能力。

第二，音樂節(jié)奏智力，關(guān)鍵意思就是判斷、體會、感知以及表述音樂的能力，主要是體現(xiàn)在對音色、旋律之類的感覺。

第三，身體動覺智力，意思就是利用全身的能力。當(dāng)然可想而知體力支出較多的人一般這方面的能力都較強(qiáng)。主要就體現(xiàn)在身體柔韌性好，運(yùn)動能力強(qiáng)，并且可以很好的運(yùn)用身體表述情感。

第四，自知自省能力，意思就是自我反省、觀察以及辨別的能力。一般具有這樣特點(diǎn)的人自我控制能力都比較好。

第五，交往交流能力，意思就是和人交流溝通的能力，主要是具有很好的洞察力，能夠觀察到他人的情緒以及情感變化。

第六，自然智力，意思就是個(gè)人對自然環(huán)境的判定且進(jìn)行歸納整理的能力。

第七，邏輯數(shù)理智力，意思就是具有推理以及算數(shù)的能力，主要是個(gè)人針對事物關(guān)聯(lián)的感知度以及在推理方面比較擅長。

加德納覺得智力是個(gè)體解決實(shí)際問題的能力或生產(chǎn)及創(chuàng)造出社會需要的有效產(chǎn)品的能力，是所有人在不一樣的層面以及不一樣的程度地?fù)碛幸幌盗薪鉀Q現(xiàn)實(shí)問題尤其是難題的能力。加德納將智力當(dāng)做是創(chuàng)新性地解決實(shí)踐問題的能力。通過我對這八種智力的理解，我覺得，加德納的多元智能理論的著重點(diǎn)在于智力的文化特性，這種理論闡釋了智力和指定的社會文化環(huán)境是相輔相成的，因此由于文化特性的不一樣就決定了對智力層面的相關(guān)闡釋也都是不一樣的。多元智能理論對實(shí)踐進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)。

我覺得多元智能在教育的評價(jià)的環(huán)節(jié)里所具有的影響力是不容忽視的。某一項(xiàng)課程教育是不是成功的一多半都是在于這項(xiàng)課程針對學(xué)生的哪一方面的能力進(jìn)行了培養(yǎng)，并且是否真正體現(xiàn)出來了。好比勞動課程教學(xué)就可以采取戶外實(shí)踐、觀察等方式來進(jìn)行，這樣就能夠培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)動智能;英語和語文教學(xué)當(dāng)中一般都可以采取表演、演講或是辯論的形式開展，這樣就能夠培養(yǎng)學(xué)生的語言智能。其實(shí)，不管是哪一種教學(xué)方式或是采取的形式，都會有一種集體的觀念在里面，那么這樣一來也就培養(yǎng)了人際智能。由于多元智能理論是從不同方面以全新的角度針對教育來加以評價(jià)，所以當(dāng)針對教學(xué)實(shí)踐或是教學(xué)方式進(jìn)行評價(jià)的時(shí)候一般都是需要發(fā)展多元智能的關(guān)鍵前提。每個(gè)人的潛力都大不相同，因此也就意味著自身需求的不一樣，所以在這方面教師應(yīng)當(dāng)尤為注意。

并且我觀察出了加德納的多元智能理論對智力的多元化以及差異化較為看重。智力的多元化意思就是像前面所說的每個(gè)人都有八種智力，并且每個(gè)人的每個(gè)智力取向都不一樣。智力的差異化意思就是每種智力在不同的個(gè)體身上體現(xiàn)的也都不一樣。每個(gè)人所具有的智力也不都完全是好的或是優(yōu)秀的，同樣有殘缺的。這些觀點(diǎn)與當(dāng)下我國的教育改革的基本理念都是相互統(tǒng)一的，當(dāng)然也為以后教育的發(fā)展提供了很好的幫助與借鑒。

針對《多元智能理論》的閱讀，我覺得多元智能理論就是一種教育觀與學(xué)習(xí)觀的內(nèi)在建構(gòu),基于教育的實(shí)質(zhì)性特征,多元智能理論和建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀是具有共通點(diǎn)的,針對每個(gè)個(gè)體都是通過自身的方法以了解知識以及建構(gòu)自身對事物的認(rèn)知這種觀念都作出了強(qiáng)調(diào)。所以,在多元智能理論當(dāng)中比較看重個(gè)體的智能差異對教育的影響。以加德納的觀點(diǎn)來說,依照多元智能理論,智能在教學(xué)中可以充當(dāng)多個(gè)角色,這樣的特征針對教學(xué)來說是具有很關(guān)鍵的意義的。在加德納的一些著作里,他覺得教育的改革需要更為關(guān)注學(xué)習(xí)者之間的差異。通過總結(jié)，我覺得多元智能理論針對教育理解的新觀念,使得多元智能教學(xué)具有三個(gè)特征，如下：

首先，教學(xué)目標(biāo)具有多面性。加德納的看法是學(xué)校教育的基本理念應(yīng)該是探究不同的智能且?guī)椭鷮W(xué)生了解自身潛力找到適合自己的方式。他覺得學(xué)校教育的目標(biāo)不單單是培育學(xué)生的智能以及基本的學(xué)習(xí)技巧還有知識,應(yīng)該還有學(xué)生針對學(xué)習(xí)的理解,具有更深入的獨(dú)立判斷解決問題的能力。多元智能可以令教育達(dá)到更好的效果,多元智能理論不但有助于學(xué)生的學(xué)習(xí),并且有助于學(xué)生像成人角色狀態(tài)方向的發(fā)展?？偟膩碚f,我覺得以加德納的觀點(diǎn)來說，多元智能的教學(xué)目標(biāo)是運(yùn)用個(gè)體不一樣的心理特點(diǎn)的不一樣的形式。