踐行立德心得體會(huì)和方法(實(shí)用18篇)

5.心得體會(huì)的寫(xiě)作過(guò)程可以促使我們對(duì)自己的思考更加深入，對(duì)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)更加明晰，從而更好地為未來(lái)做好準(zhǔn)備。那么，如何寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)呢？首先，我們需要對(duì)這段時(shí)間所做的事情進(jìn)行回顧和總結(jié)，梳理出自己的成果和不足；其次，我們應(yīng)該客觀地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，在總結(jié)中要有真實(shí)性和客觀性；另外，我們需要有自己的獨(dú)立思考和觀點(diǎn)，在心得體會(huì)中要有自己的見(jiàn)解和思考；還有，我們應(yīng)該關(guān)注問(wèn)題的本質(zhì)和根源，并提出解決問(wèn)題的方法和對(duì)策；最后，我們要注重語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確和簡(jiǎn)潔，避免空洞和浮夸的詞句，真實(shí)傳遞自己的心得與感悟。以下是小編為大家搜集的心得體會(huì)范例，供大家參考。希望大家能夠通過(guò)閱讀這些范例，對(duì)心得體會(huì)的寫(xiě)作有更深入的了解，并能夠在實(shí)踐中去嘗試和應(yīng)用這些技巧，寫(xiě)出更好的心得體會(huì)作品。記住，心得體會(huì)是我們提高自己的重要途徑之一，希望大家都能夠在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、反思成長(zhǎng)的過(guò)程中不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。

踐行立德心得體會(huì)和方法篇一

我的十幾年教學(xué)生涯，我不敢說(shuō)自己具有很高尚的師德，但我深深意識(shí)到，師德規(guī)范的主旨，簡(jiǎn)單概括就是“責(zé)任”與“愛(ài)”.教師不僅要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感，要對(duì)教育、教學(xué)工作熱愛(ài)，也要對(duì)每一個(gè)學(xué)生充滿愛(ài)心。

師愛(ài)，發(fā)自內(nèi)心深處的真愛(ài)，是師德的老師的體貼，關(guān)愛(ài)使他們感到舒暢、親切，一句恰如其分的贊揚(yáng)和關(guān)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)冷冰冰的指責(zé)，這就是親和力的作用。教育是育人的偉業(yè)，用真心觸動(dòng)他們的心弦，也同樣收獲他們真誠(chéng)的愛(ài)。核心，它是熊熊的火炬，能點(diǎn)燃學(xué)生的夢(mèng)想；它是指路的明燈，能照亮學(xué)生前進(jìn)的路程，“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”,這心，就是為師者赤誠(chéng)的真心，如春風(fēng)化雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤(rùn)學(xué)子心田。師德，決不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種無(wú)私精神的體現(xiàn)，一種不息的師魂！

教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)該是博大無(wú)私、寬廣無(wú)邊的，也是無(wú)微不至的。教師，可以感染同事，同心同德，齊心協(xié)力；可以感染家長(zhǎng)，樹(shù)立威信，真誠(chéng)溝通；可以感染學(xué)生，積極進(jìn)取，勤奮努力；我們更可以感動(dòng)社會(huì)，愛(ài)崗敬業(yè)。

作為一名教師，是否能影響和感染學(xué)生，無(wú)非是體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程中，遵循教學(xué)規(guī)律，對(duì)學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育，注重學(xué)思結(jié)合，思行合一，因材施教，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。尊重學(xué)生個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

在教學(xué)過(guò)程中，要體現(xiàn)有效教學(xué)，也就是指通過(guò)教師在一段時(shí)間的教學(xué)后，學(xué)生所獲得的具體進(jìn)步或發(fā)展。這就要求教師有“對(duì)象”意識(shí)。教學(xué)不是唱獨(dú)角戲，離開(kāi)“學(xué)”,就無(wú)所謂“教”,因此，教師必須確立學(xué)生的主體地位，樹(shù)立“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的思想。教師要以身作則，對(duì)學(xué)生充滿關(guān)愛(ài)，盡到自己最大能力去培養(yǎng)學(xué)生，使他們健康成長(zhǎng)。

教師要“培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”.這實(shí)際上明確了“育人”的具體目標(biāo)和內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)了教師“育人”的職責(zé)。我們教師要確切肩負(fù)起“立德樹(shù)人，教書(shū)育人”的光榮職責(zé)。關(guān)愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，淡薄名利，自尊自律，加強(qiáng)師德建設(shè)，弘揚(yáng)優(yōu)良教風(fēng)，以高尚師德影響學(xué)生，以風(fēng)范學(xué)識(shí)感染學(xué)生，作學(xué)生健康成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和指路人。

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踐行立德心得體會(huì)和方法篇二

作為一名高中生，立德踐行一直是我學(xué)習(xí)生活中的重要任務(wù)。在學(xué)校和家庭的熏陶下，我得以領(lǐng)略到立德踐行的重要性，也深感到它對(duì)于我們的個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要作用。通過(guò)這幾年來(lái)的實(shí)踐和體會(huì)，我愿意分享一些關(guān)于立德踐行心得的體會(huì)，以期能夠共勉。

首先，立德踐行對(duì)于一個(gè)人的自我完善至關(guān)重要。作為一名高中生，我一直追求學(xué)業(yè)上的進(jìn)步和綜合素質(zhì)的提高。然而，僅有知識(shí)和技能的積累遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。立德踐行的過(guò)程不僅要求我們做到知行合一，還要求我們?cè)谛袆?dòng)中體現(xiàn)良好的品德和道德修養(yǎng)。而這些品德和修養(yǎng)，對(duì)于我們的自我完善至關(guān)重要。在學(xué)校，我努力做到有禮貌、有責(zé)任心、有團(tuán)隊(duì)精神，力求以身作則，帶動(dòng)身邊的同學(xué)們一起向著更高的目標(biāo)努力。在家庭，我盡力做到孝敬父母、關(guān)心家人、尊重長(zhǎng)輩，時(shí)刻保持良好的家教觀念。這種自我完善的努力，讓我在成長(zhǎng)的道路上更加堅(jiān)定、自信，也為自己的未來(lái)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

其次，立德踐行對(duì)于社會(huì)的進(jìn)步起到了重要的推動(dòng)作用。一個(gè)人的品德和行為具有感染力，尤其在一個(gè)集體中。當(dāng)一個(gè)人能夠以立德踐行的行動(dòng)來(lái)影響他人，那么他就成為了社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)者之一。在班級(jí)中，我努力倡導(dǎo)互助友愛(ài)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，使班級(jí)呈現(xiàn)出蓬勃向上、和諧團(tuán)結(jié)的氛圍。在社會(huì)實(shí)踐中，我積極參加志愿者活動(dòng)，為弱勢(shì)群體提供幫助。這些努力雖然微不足道，但它們無(wú)疑影響到了身邊的人，也為社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)了一份力量。因此，立德踐行不僅是個(gè)人的自我完善，更是社會(huì)進(jìn)步的前進(jìn)動(dòng)力。

第三，立德踐行教會(huì)了我正確看待成功和失敗。立德踐行強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)和道德行為，而并非外在的成績(jī)和榮譽(yù)。在立德踐行的過(guò)程中，我明白了成功并不僅僅是所謂的分?jǐn)?shù)、名次和獎(jiǎng)狀，而更應(yīng)該基于內(nèi)心的善良、正直和責(zé)任心。立德踐行使我更加注重自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步，而非努力追求他人的贊許和崇拜。因?yàn)槲颐靼?，真正的成功在于成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人，而不僅僅是一個(gè)“燈紅酒綠”的外表。

第四，立德踐行的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持和奮斗。立德踐行需要持之以恒的努力，需要我們對(duì)于道德和品德的堅(jiān)守。在這個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，我們可能會(huì)遇到各種各樣的困難和誘惑，但只有堅(jiān)持立德踐行的信念，才能夠戰(zhàn)勝艱辛，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。我時(shí)刻提醒自己，立德踐行是一條康莊大道，雖然艱辛曲折，但卻是通向成功和幸福的唯一之路。只有不斷地學(xué)習(xí)、改正自己的錯(cuò)誤，堅(jiān)持為自己設(shè)立的立德目標(biāo)努力奮斗，才能磨練自己的意志，使立德踐行成為自己生活中的一種習(xí)慣。

最后，立德踐行讓我擁有了探索自我、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的動(dòng)力。立德踐行不僅是個(gè)人品質(zhì)的發(fā)展，更是人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要不斷地探索自我的特點(diǎn)和潛力，找到適合自己的成長(zhǎng)方式。只有在立德踐行的過(guò)程中，才能夠真正認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，并通過(guò)不斷思考、反省和改正，使自己發(fā)展成為一個(gè)有價(jià)值的人。立德踐行的過(guò)程，也讓我明白，人生的價(jià)值和快樂(lè)不僅僅在于物質(zhì)的追求和功成名就，更在于對(duì)道德和品質(zhì)的堅(jiān)守，以及為社會(huì)做出的貢獻(xiàn)。

綜上所述，立德踐行不僅對(duì)于個(gè)人的自我完善至關(guān)重要，更對(duì)社會(huì)的進(jìn)步起到了重要的推動(dòng)作用。立德踐行教會(huì)了我正確看待成功和失敗，學(xué)會(huì)了堅(jiān)持和奮斗。通過(guò)立德踐行，我擁有了探索自我、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的動(dòng)力。立德踐行無(wú)疑是我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中必不可少的課題，也是我們?nèi)松缆飞媳仨毑粩嘧非蟮哪繕?biāo)。只有通過(guò)不懈的努力和實(shí)踐，我們才能在立德踐行的道路上越走越遠(yuǎn)，也為自己和社會(huì)創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。

踐行立德心得體會(huì)和方法篇三

教育部下發(fā)的《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》(教基二[2014]4號(hào))，今天認(rèn)真看了一下，有幾個(gè)體會(huì)：

第一、明確了課程改革的重要地位。提出要“充分發(fā)揮課程在人才培養(yǎng)中的核心作用，進(jìn)一步提升綜合育人水平，更好地促進(jìn)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校學(xué)生全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)”，對(duì)于課程改革要進(jìn)行全面深化。以往的`課程改革有問(wèn)題，我們不回避，而是用全面深化進(jìn)一步堅(jiān)持和發(fā)展。

第二、明確了課程改革的指導(dǎo)思想。核心是落實(shí)好立德樹(shù)人根本任務(wù)，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育全過(guò)程，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，要立足中國(guó)國(guó)情，具有世界眼光，面向全體學(xué)生，促進(jìn)人人成才。

第三、明確了五個(gè)統(tǒng)籌的工作任務(wù)。這是一種頂層設(shè)計(jì)。

1.統(tǒng)籌小學(xué)、初中、高中、本專科、研究生等學(xué)段(包括職業(yè)院校)。

2.統(tǒng)籌各學(xué)科，特別是德育、語(yǔ)文、歷史、體育、藝術(shù)等學(xué)科。

3.統(tǒng)籌課標(biāo)、教材、教學(xué)、評(píng)價(jià)、考試等環(huán)節(jié)。

4.統(tǒng)籌一線教師、管理干部、教研人員、專家學(xué)者、社會(huì)人士等力量。

5.統(tǒng)籌課堂、校園、社團(tuán)、家庭、社會(huì)等陣地。

第四、明確了十個(gè)重點(diǎn)措施。

1.研究制訂學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。

2.修訂課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)。

3.編寫(xiě)、修訂高校和中小學(xué)相關(guān)學(xué)科教材。

4.改進(jìn)學(xué)科教學(xué)的育人功能。

5.加強(qiáng)考試招生和評(píng)價(jià)的育人導(dǎo)向。

6.強(qiáng)化教師育人能力培養(yǎng)。

7.完善各方參與的育人機(jī)制。

8.實(shí)施研究基地建設(shè)計(jì)劃。

9.整合和利用優(yōu)質(zhì)教育教學(xué)資源。

10.加強(qiáng)課程實(shí)施管理。

結(jié)合實(shí)際工作我認(rèn)為：立德樹(shù)人，先樹(shù)班風(fēng)，學(xué)風(fēng)：班風(fēng)是一個(gè)班級(jí)特有的風(fēng)貌，貌又稱班級(jí)的風(fēng)氣。是班級(jí)中形成的在情緒言論、行為、道德面貌等方面長(zhǎng)期占主導(dǎo)地位的穩(wěn)定的傾向。是一個(gè)班級(jí)建立在對(duì)自己、對(duì)別人和對(duì)集體的新生基礎(chǔ)上得到集體輿論支持的集體成員的自覺(jué)行為。它通過(guò)班級(jí)成員的言行、風(fēng)格、習(xí)慣、態(tài)度等表現(xiàn)出來(lái)。班風(fēng)一經(jīng)形成，便會(huì)成為一種約束力，反過(guò)來(lái)影響班級(jí)中的每一個(gè)成員。班風(fēng)對(duì)外是班級(jí)的形象，對(duì)內(nèi)它是一種氛圍，一種無(wú)形的力量。

抓好學(xué)風(fēng)建設(shè)。學(xué)風(fēng)的好壞，直接影響班風(fēng)建設(shè)的成敗。培養(yǎng)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)文明守紀(jì)之風(fēng)，讓每位同學(xué)都成為班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)的主人。班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)的好壞，直接影響教育、教學(xué)工作的正常進(jìn)行。所以抓好整體班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，才有利于立德樹(shù)人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

踐行立德心得體會(huì)和方法篇四

立德是中華民族傳統(tǒng)美德，是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容之一。每個(gè)人都應(yīng)該踐行立德，取得真正的成功。本文從自身實(shí)踐出發(fā)，探討踐行立德所帶來(lái)的體會(huì)和心得。

第二段：立德讓我更有底氣。

當(dāng)我在生活中嚴(yán)格遵守道德準(zhǔn)則，堅(jiān)持遵守合規(guī)規(guī)則時(shí)，我感到內(nèi)心更加充實(shí)，這種實(shí)感讓我更有底氣，也更加自信。比如在工作中，我始終如一地保持誠(chéng)實(shí)，不會(huì)為了私利而違反公司制度，這讓我在工作中做決策更加果斷，讓同事、上司和客戶更加信任和尊重我。

第三段：立德推動(dòng)我成長(zhǎng)。

立德既需要內(nèi)在的修養(yǎng)，也需要外在的實(shí)踐和貫徹。比如在工作中，我始終注意向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)自己的工作進(jìn)展，及時(shí)向客戶匯報(bào)最新的反饋信息，這讓我在工作中逐漸取得了成長(zhǎng)并且得到了同事的關(guān)注和認(rèn)可。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，踐行立德可以讓我們獲得自我成長(zhǎng)和完善，更加成功。

立德讓人更好的實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，也讓自己的優(yōu)秀表現(xiàn)得到了他人的認(rèn)可，這種認(rèn)可更是源自于他人對(duì)自己道德上的認(rèn)可，而不僅僅是工作表現(xiàn)上的認(rèn)可。當(dāng)我始終踐行立德，讓自己成為一個(gè)真正有道德準(zhǔn)則的人時(shí)，這種道德上的認(rèn)可能夠讓我成為人們抬高的領(lǐng)導(dǎo)者，更好地服務(wù)于他人和社會(huì)。

第五段：結(jié)論。

踐行立德，不僅是搞好自己的生活，更是為了更好地走向社會(huì)和未來(lái)。正如曾經(jīng)的先賢所說(shuō)：立德以哺人，修身以打造社會(huì)。踐行立德不僅意味著我們必須尊重制度，更意味著我們應(yīng)該謙虛、誠(chéng)實(shí)、踏實(shí)地面對(duì)生活。讓我們一起踐行立德，為傳承優(yōu)秀中華民族傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)我們的力量。

踐行立德心得體會(huì)和方法篇五

立德樹(shù)人是我國(guó)教育工作的基本方針，體現(xiàn)了我國(guó)千百年來(lái)的優(yōu)良教育傳統(tǒng)和人文精神。其中，踐行立德是教育者必須要做的一項(xiàng)重要任務(wù)。本文主要圍繞“踐行立德心得體會(huì)”這一主題，探討如何從個(gè)人角度去實(shí)踐立德樹(shù)人的理念。

第二段：理解立德樹(shù)人的意義。

立德樹(shù)人已經(jīng)成為我國(guó)教育工作的核心命題，它強(qiáng)調(diào)的是在教育過(guò)程中，教育者要注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，同時(shí)傳授給他們科學(xué)知識(shí)和實(shí)用技能。立德樹(shù)人的意義在于，人才的培養(yǎng)不僅僅依賴于知識(shí)技能的傳授，更需要培養(yǎng)良好的品德和人格，讓學(xué)生在未來(lái)的工作中能夠更好地適應(yīng)社會(huì)環(huán)境并發(fā)揮更大的作用。

踐行立德的途徑有很多，其中關(guān)鍵的一點(diǎn)是踐行品德教育。品德教育是在教育過(guò)程中融入對(duì)學(xué)生道德方面的培養(yǎng)，這需要教育者擁有高尚的品德和良好的職業(yè)操守。此外，教育者還需要注重文化底蘊(yùn)的培育和對(duì)學(xué)生的教育，這可以通過(guò)豐富的課程設(shè)置和各類(lèi)課外活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。

第四段：立德樹(shù)人的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用。

立德樹(shù)人不僅僅是一句口號(hào)或者理論，它是實(shí)際應(yīng)用的理念，需要在教育實(shí)踐中得到落實(shí)。教育者要在教育工作中真正的踐行立德樹(shù)人的理念，發(fā)揮好自己的教育方案和授課技巧，建立自己的培訓(xùn)計(jì)劃，全面、有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)、技能和品德，使他們成為合格的人才。

第五段：總結(jié)。

立德樹(shù)人的理念在我國(guó)教育工作中已經(jīng)深入人心，踐行立德成為了教育者的責(zé)任和義務(wù)。本文簡(jiǎn)單闡述了踐行立德的一些途徑和現(xiàn)實(shí)應(yīng)用，這對(duì)于現(xiàn)代的社會(huì)而言更加重要。我們要不斷地一步一個(gè)腳印地踐行立德樹(shù)人的理念，把學(xué)生培養(yǎng)成為具有綜合素質(zhì)的人才，為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

踐行立德心得體會(huì)和方法篇六

第一段：引入準(zhǔn)則立德鑄魂的背景及重要性（200字）。

準(zhǔn)則是人們行為的指南，代表著一種行為規(guī)范和價(jià)值追求。而立德則是指人們?cè)谛袨橹凶非蟮赖?、品德和人格的明確目標(biāo)。準(zhǔn)則立德鑄魂代表了積極向上的價(jià)值追求，能夠使人們?cè)谌粘Ｉ詈凸ぷ髦邪l(fā)揮更高的道德境界和行為規(guī)范。踐行準(zhǔn)則立德鑄魂需要我們具備正確的價(jià)值觀和道德意識(shí)，以及對(duì)自己和他人的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。本文將分享我在踐行準(zhǔn)則立德鑄魂過(guò)程中的一些心得體會(huì)。

第二段：培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和道德意識(shí)的重要性（200字）。

踐行準(zhǔn)則立德鑄魂的第一步是培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和道德意識(shí)。這意味著我們需要明確了解什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，以及我們應(yīng)該如何行事。正確的價(jià)值觀和道德意識(shí)可以幫助我們明辨是非，為我們的決策、言行提供明確的方向。例如，當(dāng)我們遇到困難時(shí)，我們可以依靠正確的價(jià)值觀和道德意識(shí)堅(jiān)持自己的信念，不輕易妥協(xié)，從而實(shí)現(xiàn)自身的成長(zhǎng)與進(jìn)步。

第三段：擔(dān)任責(zé)任和積極參與社會(huì)的重要性（200字）。

踐行準(zhǔn)則立德鑄魂的另一個(gè)重要方面是擔(dān)任責(zé)任和積極參與社會(huì)。擔(dān)任責(zé)任意味著我們要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，要為自己的決策和行動(dòng)承擔(dān)后果。同時(shí)，我們還應(yīng)該關(guān)心和尊重他人，愿意為他人提供幫助和支持。積極參與社會(huì)是踐行準(zhǔn)則立德鑄魂的具體體現(xiàn)，通過(guò)參與社會(huì)公益活動(dòng)，幫助他人解決問(wèn)題，我們不僅能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，同時(shí)還能夠?yàn)樯鐣?huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

踐行準(zhǔn)則立德鑄魂并不容易，其中存在著許多挑戰(zhàn)和困難。首先，現(xiàn)實(shí)生活中存在各種各樣的誘惑和誘惑，這些會(huì)考驗(yàn)我們的道德觀念和行為準(zhǔn)則。其次，一些現(xiàn)象和事件可能會(huì)導(dǎo)致我們對(duì)道德的迷失和迷糊，使我們不知道應(yīng)該如何行事。此外，人與人之間的差異和利益沖突也會(huì)對(duì)我們的準(zhǔn)則立德鑄魂提出挑戰(zhàn)。面對(duì)這些困難，我們需要保持自己內(nèi)心的堅(jiān)守和清晰，堅(jiān)持正確的道德準(zhǔn)則，嚴(yán)守自己的立身處世之道。

準(zhǔn)則立德鑄魂是我們踐行正確的行為規(guī)范和追求道德精神的方式，也是我們實(shí)現(xiàn)個(gè)人美好未來(lái)和社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵。通過(guò)踐行準(zhǔn)則立德鑄魂，我們能夠培養(yǎng)健康的道德觀念和價(jià)值觀，賦予我們遠(yuǎn)大的目標(biāo)和偉大的情懷。同時(shí)，它也是我們?cè)诶щy和挑戰(zhàn)面前堅(jiān)守信仰、堅(jiān)守正義的精神支撐。通過(guò)潛心修煉和努力追求，我們將在準(zhǔn)則立德鑄魂中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)與進(jìn)步，為社會(huì)的和諧與發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

總結(jié)（100字）。

準(zhǔn)則立德鑄魂具有重要的意義和作用。通過(guò)培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和道德意識(shí)，我們能夠明辨是非，為自己的行為提供明確的方向。擔(dān)任責(zé)任和積極參與社會(huì)能夠幫助我們實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的價(jià)值。雖然踐行準(zhǔn)則立德鑄魂存在困難和挑戰(zhàn)，但只有堅(jiān)守信念，努力追求，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

踐行立德心得體會(huì)和方法篇七

第一段：引言（大約200字）。

立德踐行是指人們?cè)谌粘Ｉ钪惺冀K堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，忠于道德規(guī)范，并通過(guò)實(shí)際行動(dòng)去踐行這些觀念。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)立德踐行的要求越來(lái)越高，并且越來(lái)越重視個(gè)人的道德修養(yǎng)。在這個(gè)過(guò)程中，我也深感到了立德踐行的重要性，并通過(guò)自己的實(shí)踐獲得了一些心得體會(huì)。

第二段：培養(yǎng)正確的道德觀念（大約300字）。

要想踐行立德，首先要有正確的道德觀念。我認(rèn)為道德觀念的形成主要是通過(guò)教育和社會(huì)環(huán)境的影響。作為一個(gè)學(xué)生，在學(xué)校中接受到了多元化的道德教育，老師們以身作則，引導(dǎo)我們明辨是非、善惡，不斷強(qiáng)調(diào)做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、熱愛(ài)集體、關(guān)心他人的人。同時(shí)，社會(huì)環(huán)境也對(duì)我產(chǎn)生了一定的影響。不斷看到一些身邊的正能量，例如勇敢救人的事跡，這些正能量不僅加深了我對(duì)于一些正確的道德觀念的印象，還激勵(lì)我要時(shí)刻保持善良的本性。

第三段：實(shí)際行動(dòng)落地（大約300字）。

立德踐行不僅僅是一種觀念，更重要的是要將其轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。在我的日常生活中，我時(shí)刻將立德踐行貫徹于行動(dòng)中。例如，在同學(xué)之間，我積極參與班級(jí)活動(dòng)，樂(lè)于助人，尊重和幫助他人，與同學(xué)們建立了良好的關(guān)系。同時(shí)，在家庭中，我也充分發(fā)揮自己的實(shí)能，幫助父母做些力所能及的家務(wù)勞動(dòng)。通過(guò)這些實(shí)際行動(dòng)，讓我體會(huì)到立德不僅僅是對(duì)待他人的態(tài)度，還包括對(duì)待日常生活的態(tài)度。

第四段：面臨困境的時(shí)候（大約300字）。

立德踐行不僅僅是在順境中表現(xiàn)出來(lái)的，更重要的是在面臨困境時(shí)，依然能夠堅(jiān)守自己的立場(chǎng)與原則。在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，也遇到了一些考驗(yàn)。例如，一次考試中，有同學(xué)向我求助，希望能夠借用我的答案。雖然我也有一些壓力，但我堅(jiān)守誠(chéng)實(shí)守信的原則，婉言拒絕了他。雖然這一次沒(méi)有得到同學(xué)的理解，但我相信通過(guò)我的行動(dòng)，他們也能夠明白立德踐行的重要性。

第五段：總結(jié)（大約200字）。

通過(guò)對(duì)立德踐行的實(shí)踐，我進(jìn)一步加深了對(duì)道德觀念的理解，同時(shí)也提高了自己的人格修養(yǎng)。立德踐行不只是在與他人的交往中，在日常生活中也能夠發(fā)揮重要的作用。面臨困境時(shí)，依然能夠堅(jiān)守自己的立場(chǎng)與原則，這是踐行立德的一個(gè)重要方面。我相信，在未來(lái)的日子里，我會(huì)繼續(xù)以立德為指導(dǎo)，不斷提高自己的道德品質(zhì)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

踐行立德心得體會(huì)和方法篇八

“立德”是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，更是當(dāng)今社會(huì)所需要的中堅(jiān)力量。作為一名處在大學(xué)生涯末期的學(xué)生，我深刻體會(huì)到了“立德”在我的人生道路中所起到的重要作用。實(shí)現(xiàn)“立德”的重要性，值得所有人的深思熟慮。在此，我想分享一下我在踐行立德中所得到的體會(huì)和心得。

第二段：踏實(shí)做人。

一個(gè)人的人格素質(zhì)決定了其未來(lái)的成就。踏實(shí)做人是踐行“立德”中的第一步，也是最基本的一步。在學(xué)習(xí)、工作、生活中，我們需要真誠(chéng)友善，不驕不躁地做人。踏實(shí)做人，不浮躁輕浮，才能樹(shù)立起正確的價(jià)值觀念，讓我們?cè)谇斑M(jìn)道路上不會(huì)迷失自己。

第三段：勤奮學(xué)習(xí)。

勤奮學(xué)習(xí)是“立德”的重要方面，也是使人具備社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力的基礎(chǔ)。當(dāng)代社會(huì)發(fā)展飛速，學(xué)習(xí)的重要作用越發(fā)不可忽視。每個(gè)人都應(yīng)該有一份學(xué)習(xí)計(jì)劃，為已知的知識(shí)不斷增加新知，并將所學(xué)應(yīng)用到實(shí)踐中。學(xué)習(xí)使人進(jìn)步，使我們擁有更多的技能，為未來(lái)的人生鋪設(shè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。只有不斷學(xué)習(xí)，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的提升。

第四段：勇于擔(dān)當(dāng)。

在踐行“立德”時(shí)，勇于擔(dān)當(dāng)更是不可或缺。我們要有責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)精神，盡自己所能，努力發(fā)揮自己的作用，做一名具有社會(huì)責(zé)任感的人。面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，勇于承擔(dān)并不斷努力，是我們追求“立德”的一種表現(xiàn)。擁有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)，我們才能在逆境中勇敢挺身而出，化解難題，為社會(huì)發(fā)展盡一份力量。

第五段：尊重他人。

尊重他人是“立德”最重要的組成部分之一。在我們的生活和工作中，要尊重他人的權(quán)利和感受，不侵犯他人的權(quán)益。和睦相處，理解包容，不偏激，不指責(zé)。在依法治國(guó)大環(huán)境下，尊重他人是自我管理的另一方面。我們將獲得更大的成功和成就感，如果我們能踐行這些重要的道德原則，我們的幸福將得到更大的加強(qiáng)。

結(jié)語(yǔ)：

踐行立德，需要不斷的努力與上進(jìn)。無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是生活工作中，我們都要不斷嘗試和不斷前行，力求讓自己的品質(zhì)不斷提升。對(duì)我而言，立德不僅是一種價(jià)值觀，更是一種人生追求，是我無(wú)論何時(shí)何地都無(wú)法放下的一面旗幟。

踐行立德心得體會(huì)和方法篇九

第一段：引入主題+解釋立德踐行的意義（200字）。

立德踐行是指在日常生活中秉持社會(huì)道德規(guī)范，實(shí)踐個(gè)人的道德準(zhǔn)則。在現(xiàn)代社會(huì)，尤其是處于快速變革的時(shí)代背景下，立德踐行顯得尤為重要。它不僅是一種個(gè)人修養(yǎng)與行為規(guī)范，更是一種社會(huì)責(zé)任與價(jià)值觀的體現(xiàn)。只有通過(guò)立德踐行，我們才能夠在日常生活中秩序井然，傳遞善良的力量，塑造和諧社會(huì)。

第二段：個(gè)人體會(huì)（300字）。

在我多年的生活中，我體會(huì)到立德踐行的重要性。首先，立德踐行讓我在面對(duì)困難和誘惑時(shí)保持定力，不輕易放棄自己的原則。在工作中，面對(duì)遇到的種種困難，我始終堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)、正直的原則，不忍做出任何違背良心的事情。其次，立德踐行也提醒我在與人交往中注重尊重和關(guān)懷。我始終盡力尊重他人的感受，不刻意侵犯他人的權(quán)益，努力與他人和諧相處。最后，立德踐行使我對(duì)社會(huì)發(fā)展有著更深入的思考。我常常從自身的行為出發(fā)，思考我的行為對(duì)社會(huì)的影響，積極參與公益事業(yè)，貢獻(xiàn)自己的一份力量。

第三段：立德踐行的挑戰(zhàn)與策略（300字）。

在立德踐行的過(guò)程中，我們也會(huì)面臨諸多的挑戰(zhàn)。其中最常見(jiàn)的一個(gè)挑戰(zhàn)是誘惑。時(shí)代發(fā)展迅速，人們接觸到的信息多而雜，種種不良的價(jià)值觀也層出不窮。誘惑一度讓很多人迷失了自己。如何應(yīng)對(duì)這種挑戰(zhàn)成為了立德踐行者需要思考的重要問(wèn)題。我認(rèn)為，我們可以通過(guò)堅(jiān)持自己的原則與價(jià)值觀來(lái)抵制誘惑。同時(shí)，我們也可以借助他人的幫助，尋求正面的影響力。與正直、善良的人為伍，得到他們的榜樣力量，對(duì)我們的立德踐行大有裨益。

立德踐行不僅能夠在個(gè)人層面上使我們更加健康、快樂(lè)地生活，也能促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。一個(gè)立德踐行者不僅關(guān)心自己的利益，更注重社會(huì)的共同利益。他們?cè)敢夥瞰I(xiàn)自己的力量，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。在工作中，只有我們始終堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信、勤勉工作，才能增強(qiáng)公眾對(duì)我們的信任。在socialactivities中，我們可以通過(guò)參與公益事業(yè)，關(guān)注弱勢(shì)群體，傳遞正能量，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。

第五段：總結(jié)（200字）。

立德踐行不僅是一種個(gè)人修養(yǎng)，更是一種社會(huì)責(zé)任。從我自身的體會(huì)來(lái)看，在日常生活中秉持道德準(zhǔn)則，踐行自己的信念，可以使我們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)保持堅(jiān)定，與他人和諧相處，并為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。當(dāng)我們每個(gè)人都能在立德踐行中，認(rèn)真反思自己的行為，提升自己的道德修養(yǎng)，社會(huì)也將因此變得更加美好。立德踐行并不是一蹴而就的，它需要持之以恒的努力。但是無(wú)論在怎樣的過(guò)程中，只要我們堅(jiān)守自己的信念，始終以積極向上的態(tài)度面對(duì)一切困難，立德踐行的目標(biāo)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

踐行立德心得體會(huì)和方法篇十

社會(huì)的進(jìn)步離不開(kāi)每個(gè)公民的參與與奉獻(xiàn)，而每個(gè)公民的品德修養(yǎng)決定了社會(huì)的文明程度。作為一名黨員，我深感身上肩負(fù)著引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣的責(zé)任和使命。在踐行準(zhǔn)則立德鑄魂的道路上，我倍加珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)，鉚足勁兒，昂首闊步。

第二段：嚴(yán)守準(zhǔn)則志存高遠(yuǎn)。

在踐行準(zhǔn)則立德鑄魂的過(guò)程中，我始終堅(jiān)守著黨的紀(jì)律和規(guī)定。我清楚準(zhǔn)則就是我的行為準(zhǔn)繩，只有處處符合準(zhǔn)則要求，才能真正鑄造出高尚的靈魂。因此，我時(shí)刻提醒自己要感恩黨組織的培養(yǎng)和教育，并以理想和信念為指引，樹(shù)立遠(yuǎn)大目標(biāo)，志存高遠(yuǎn)。

第三段：自省自查謹(jǐn)言慎行。

準(zhǔn)則立德鑄魂要求我們不僅要自省自查，還要遵循“言必行、行必果”的原則。在我個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，深深感受到言行一致的重要性。因此，我在言行間始終保持謹(jǐn)慎，從細(xì)節(jié)出發(fā)，嚴(yán)于律己，以身作則。只有這樣，才能做到事事講原則、立正心態(tài)、端正態(tài)度，讓自己的每一個(gè)行為都符合準(zhǔn)則。

第四段：榜樣力量傳承品質(zhì)。

作為一名黨員，我深知自己肩負(fù)著為社會(huì)樹(shù)立榜樣的責(zé)任。我相信榜樣的力量可以影響和改變他人。通過(guò)踐行準(zhǔn)則立德鑄魂，我努力將優(yōu)秀的品質(zhì)傳承下去，帶動(dòng)身邊的人向著正確的道路邁進(jìn)。我用自己的言行和實(shí)際行動(dòng)回應(yīng)著社會(huì)的期望和要求，積極踐行準(zhǔn)則的精神。

第五段：凝聚力量實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

踐行準(zhǔn)則立德鑄魂不僅是一種修身養(yǎng)性的過(guò)程，更是一種凝聚力量的手段。我相信只有我們每個(gè)人都能踐行準(zhǔn)則并發(fā)揮其正能量，才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的美好愿景。在追尋夢(mèng)想的過(guò)程中，我感受到了無(wú)窮的能量和動(dòng)力，我為自己的決心感到驕傲。我相信只要我們一起努力，心往一處想、勁往一處使，準(zhǔn)則立德鑄魂的理念就一定能夠在社會(huì)中發(fā)揚(yáng)光大。

總結(jié)：

通過(guò)這段時(shí)間的踐行準(zhǔn)則立德鑄魂，我深刻認(rèn)識(shí)到了準(zhǔn)則的重要性和力量。我的心得體會(huì)是：要鉚足勁兒，昂首闊步地踐行準(zhǔn)則立德鑄魂；要嚴(yán)守準(zhǔn)則，志存高遠(yuǎn)地為社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量；要自省自查，謹(jǐn)言慎行地標(biāo)準(zhǔn)自己的言行；要榜樣力量，傳承品質(zhì)，在身邊發(fā)揮正能量；要凝聚力量，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，為社會(huì)的美好愿景而努力奮斗。我將繼續(xù)努力，不斷提升自己的道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感，為建設(shè)一個(gè)文明和諧的社會(huì)貢獻(xiàn)力量。

踐行立德心得體會(huì)和方法篇十一

作為一名教育工作者，應(yīng)該從立志從走上三尺講臺(tái)的那一天起，就把自己的一切毫不保留地交給教育事業(yè)，積極進(jìn)取，立足本職，努力工作。

今天的時(shí)代已經(jīng)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，學(xué)習(xí)的時(shí)代?？茖W(xué)技術(shù)日新月異，教育學(xué)、心理學(xué)也有了很大的發(fā)展，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律也有了新的認(rèn)識(shí)。教師只有不斷地更新和拓寬自己的知識(shí)領(lǐng)域，在工作中不斷地研究教材，研究學(xué)生，反思自己的行為，才能適應(yīng)時(shí)代的要求，適應(yīng)教育新形勢(shì)和需要。

好的教師必須有愛(ài)的情感、愛(ài)的行為和愛(ài)的藝術(shù)。愛(ài)是一種信任，愛(ài)是一種尊重，愛(ài)。

教師要真情對(duì)待學(xué)生，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生。要建立良好的'師生情感聯(lián)系，教師必須真情付出，關(guān)心愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生，公平地對(duì)待學(xué)生，做到一視同仁。教師的“愛(ài)”是公正的。公正是學(xué)生信賴教師的基礎(chǔ)，學(xué)生最希望教師對(duì)所有學(xué)生一視同仁，不厚此薄彼。教師的“愛(ài)”是嚴(yán)格的。嚴(yán)師出高徒。愛(ài)學(xué)生就要愛(ài)中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛(ài)，嚴(yán)中有度，真正地做到寬嚴(yán)相濟(jì)。教師的“愛(ài)”需要尊重學(xué)生的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，用教師的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造力。

“要給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水”，但在科技發(fā)展迅猛的今天，我要說(shuō)僅僅有一桶誰(shuí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們要時(shí)刻充實(shí)自己。教師如果不具備廣博的學(xué)識(shí)見(jiàn)聞，學(xué)生問(wèn)你問(wèn)題你竟不曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)，反而要向?qū)W生“取經(jīng)”，這可大大折損了教師的威望和形象。具備了足夠的知識(shí)，加上扎實(shí)的專業(yè)技能，這才能將自己掌握的知識(shí)傳授給學(xué)生，并能在教學(xué)中主次分明，突出重點(diǎn)突破難點(diǎn)，從而做到深入淺出，收放自如，游刃有如，保證教學(xué)質(zhì)量。對(duì)于一個(gè)教師的最高評(píng)價(jià)莫過(guò)于學(xué)生在課堂上求知若渴，贊賞和佩服的眼光了!

踐行立德心得體會(huì)和方法篇十二

1958年，隨著一聲悠長(zhǎng)的汽笛聲，滿載著上海支援寧夏文教大隊(duì)的列車(chē)緩緩地駛離了上海站。馮志遠(yuǎn)，從東北師范大學(xué)畢業(yè)分配到上海工作已經(jīng)有五個(gè)年頭，他辭別了新婚的妻子與溫暖的小家，帶著簡(jiǎn)單的行李，踏上了西去的列車(chē)。這既真切而又讓人心酸的畫(huà)片拉開(kāi)了影片《馮志遠(yuǎn)》的序幕。

寧夏騰格里沙漠上，馮志遠(yuǎn)伴隨著一路駝鈴來(lái)到了中寧縣鳴沙中學(xué)，一所坐落于沙丘邊緣，并剛剛遭受自然災(zāi)害的新創(chuàng)鄉(xiāng)村中學(xué)。透風(fēng)的土坯房，冰冷的土坯炕，冒煙的土爐子，藥瓶改做的煤油燈，每月十四斤的糧食供應(yīng)??許多支教的年輕老師悄悄地離開(kāi)了學(xué)校。但在這里，馮志遠(yuǎn)老師譜寫(xiě)了一部用自己的生命去詮釋的《師德誦》。這部影片真實(shí)的紀(jì)錄了馮志遠(yuǎn)老師獻(xiàn)身西部教育事業(yè)中的平凡而又感人的事跡和精神，在一生的執(zhí)教生涯里，他帶給我們的不僅僅是感動(dòng)，還帶給千千萬(wàn)萬(wàn)學(xué)生們、老師們一個(gè)典范，一個(gè)值得我們深思的典范，看完這部影片，我的心中久久不能平靜。

“言傳身教，以身作則”這個(gè)樸實(shí)、平凡但不失偉大的教師職業(yè)準(zhǔn)則，卻并非那么簡(jiǎn)單就可以做到。從《馮志遠(yuǎn)》這部電影中，我學(xué)到了很多，我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻牢記“師德”二字，時(shí)時(shí)處處以其為規(guī)范為標(biāo)準(zhǔn)，要求自己，鞭策自己，在平凡的工作崗位上做出了不平凡的業(yè)績(jī)。具體我歸納為以下幾點(diǎn)：

(一)熱愛(ài)教育是對(duì)教師的基本要求。

常言道：“熱愛(ài)是最好的老師。”就是說(shuō)，對(duì)一件事情由衷地?zé)釔?ài)，從做好這件事情中得到無(wú)限的樂(lè)趣，這種樂(lè)趣能驅(qū)動(dòng)著人們?nèi)グ堰@件事情做好，就仿佛得到最好的老師指導(dǎo)一樣見(jiàn)效。教師所從事的事業(yè)是既有意義又深遠(yuǎn)的，把教師從事的艱苦勞動(dòng)和這種艱苦勞動(dòng)對(duì)祖國(guó)美好未來(lái)的意義聯(lián)系起來(lái)，就能感到教師為此而付出的勞動(dòng)是值得的，就會(huì)感到當(dāng)一名人民教師的光榮和自豪，從而培養(yǎng)起熱愛(ài)本職工作的感情。而有了這樣熱愛(ài)本職的深厚感情作為內(nèi)在基礎(chǔ)，就會(huì)有克服困難的力量，就能在勞動(dòng)的艱辛中體驗(yàn)到無(wú)窮的樂(lè)趣，苦在其中，也樂(lè)在其中。對(duì)于一個(gè)青年教師，首先應(yīng)該關(guān)愛(ài)學(xué)校財(cái)產(chǎn)，維護(hù)學(xué)校利益，珍惜學(xué)校榮譽(yù)，主動(dòng)參與學(xué)校的管理工作，其次應(yīng)該關(guān)愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)格而科學(xué)的要求學(xué)生，為人師表，言傳身教。

(二)體現(xiàn)樂(lè)于奉獻(xiàn)的教師本色。

在中華民族發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，留下了許多優(yōu)秀的道德傳統(tǒng)，其中就有教師的道德。而在教師道德中最被世人所推崇的就是在教育事業(yè)中甘為人梯，終身不愈的獻(xiàn)身精神。教師的工作是清苦的，既無(wú)顯赫的地位，也沒(méi)有豐厚的待遇;教師的工作也是平凡的，既無(wú)轟轟烈烈的大場(chǎng)面，也沒(méi)有舉世聞名的輝煌業(yè)績(jī)。教師是人生的基石，是偉人的梯子。正因?yàn)槿绱耍判枰處熅哂懈呱械姆瞰I(xiàn)精神。正如在《馮志遠(yuǎn)》的故事中，學(xué)生們由于經(jīng)濟(jì)問(wèn)題而輟學(xué)，馮老師不厭其煩地往學(xué)生家里跑，苦口婆心地與家長(zhǎng)談心，甚至利用自己的積蓄資助部分孩子又重新回到了課堂。這種“捧得一顆心來(lái)，不帶半根草去”的高尚情懷，就很好的詮釋了一個(gè)志愿于獻(xiàn)身教育事業(yè)中國(guó)好教師的本色。

(三)教書(shū)育人，盡職盡責(zé)。

的結(jié)果必然是學(xué)生的德才兼?zhèn)?。如果只?qiáng)調(diào)教書(shū)，不重視育人，那么教出來(lái)的學(xué)生很可能不能適應(yīng)整個(gè)社會(huì)，因?yàn)闆](méi)有一個(gè)正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀的人，他掌握的知識(shí)越多可能對(duì)社會(huì)的危害就越大。相反，只強(qiáng)調(diào)育人而不認(rèn)真教書(shū)，教育出來(lái)的學(xué)生很可能對(duì)社會(huì)沒(méi)有貢獻(xiàn)。所以在教書(shū)育人的過(guò)程中，發(fā)展學(xué)生們的智力水平的同時(shí)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品格，使他們既有知識(shí)一技之長(zhǎng)，又有愛(ài)心和上進(jìn)心，有面對(duì)困難承受挫折并自我調(diào)節(jié)的能力。在《馮志遠(yuǎn)》的故事中，由于惡劣的自然和生活環(huán)境使他的視力急劇惡化，直到突然一天，馮老師正在上語(yǔ)文課時(shí)，突然眼前一黑，什么也看不見(jiàn)了。從此，他進(jìn)入了一個(gè)黑暗的世界。失明后，但他的心依舊被學(xué)生牽著。他向校長(zhǎng)提出了繼續(xù)授課的要求，他要用自己掌握的知識(shí)，去繼續(xù)點(diǎn)亮學(xué)生們心中的燈。學(xué)校在他再三的要求下，為他安排了歷史課。失明之后的日子，馮志遠(yuǎn)并不寂寞，他的身旁總是擠滿了前來(lái)求教的學(xué)生。每到上課的時(shí)候，他的學(xué)生就會(huì)飛奔到老師的宿舍，攙扶著老師到課堂。校長(zhǎng)還親手為馮老師制作了盲文黑板，馮志遠(yuǎn)懷揣著無(wú)限的感激之情，重新站在了教書(shū)育人的三尺講臺(tái)上，憑借著記憶堅(jiān)持為學(xué)生授課。故事里馮志遠(yuǎn)那種不論發(fā)生什么也堅(jiān)持在教書(shū)育人第一線上的精神也很好的詮釋了教師教書(shū)育人，盡職盡責(zé)的師德立德樹(shù)人,立教圓夢(mèng)征文精神。

(四)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，提高教學(xué)水平。

嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)包含兩層意思：一是認(rèn)真的完成教學(xué)任務(wù)，以負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待教學(xué);二是以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度把教育和教學(xué)當(dāng)作一門(mén)科學(xué)來(lái)對(duì)待，提高教育教學(xué)和研究水平。在《馮志遠(yuǎn)》的故事中，一節(jié)語(yǔ)文課，馮老師向?qū)W生們講授《海燕》，他讓學(xué)生分別扮演海燕與海鷗，邀請(qǐng)新來(lái)的文老師用腳風(fēng)琴做著伴奏，用鐵皮鼓動(dòng)聲充當(dāng)雷電。新奇的情景式教學(xué)使同學(xué)們興趣盎然，邊遠(yuǎn)地區(qū)一顆顆幼小的心靈在他的化育下萌生了綠芽。這一個(gè)電影片段對(duì)我的觸動(dòng)很深，作為一名青年教師，我認(rèn)為要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，提高教學(xué)水平應(yīng)該做到：首先，刻苦專研業(yè)務(wù)，提高自身素質(zhì);其次，用于探索創(chuàng)新，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量;另外，要加強(qiáng)教育科學(xué)的研究，提高科研的水平。

在結(jié)尾處，我想用電影中最后的片段來(lái)作為結(jié)束。影片中，年屆70的馮志遠(yuǎn)身體越來(lái)越差。他不得不離開(kāi)他熱愛(ài)并奮斗一生的講臺(tái)，最后一堂課被安排在一個(gè)大會(huì)堂里，上千名學(xué)生含淚聽(tīng)完了馮志遠(yuǎn)在寧夏講的最后一節(jié)課，此時(shí)他當(dāng)年資助的學(xué)生早已長(zhǎng)大成人并成為了社會(huì)的棟梁，他舍不得這方水土，更舍不得千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)這里的孩子。馮志遠(yuǎn)要走了，街道兩邊站滿了送行的人群，一雙雙送別的眼睛里飽含著淚水。時(shí)代給予了我們厚望，對(duì)教師賦予了重任，我們要以國(guó)家、社會(huì)的大業(yè)為己任，珍視自己所承擔(dān)的職責(zé)，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)自己的寶貴年華。

踐行立德心得體會(huì)和方法篇十三

一個(gè)國(guó)家的繁榮、民族的振興需要的是積極向上、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、有先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)、有強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)心和奉獻(xiàn)精神的年輕人。培養(yǎng)年輕一代需要社會(huì)、家庭和學(xué)校團(tuán)體的力量，而學(xué)校教育在其中起著不可小覷的作用。所以作為當(dāng)代人民教師隊(duì)伍中的一員，我感到了自己莫大的壓力和無(wú)限的動(dòng)力。

理想信念源自現(xiàn)實(shí)，又高于現(xiàn)實(shí)，具有一定的超越性和崇高性。但理想信念并不是完全抽象的，更不是高深莫測(cè)的存在，而總是與一定的社會(huì)物質(zhì)條件相聯(lián)系，并通過(guò)具體的社會(huì)實(shí)踐最終實(shí)現(xiàn)。就此而論，教師理想信念的堅(jiān)定，與教師的教學(xué)本職工作密切關(guān)聯(lián)。古人講："賢希圣，士希賢。"廣大教師只有樹(shù)立崇高的職業(yè)信念，把教書(shū)育人當(dāng)作自己的偉大使命，我們的教育才會(huì)燦爛，我們的學(xué)生才有希望。

道德情操，是好老師踐行教育使命的核心品質(zhì)。"教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使做善"教師要帶頭堅(jiān)持修身立德，增強(qiáng)為人師表的使命感。教師的修身立德，是指廣大教師通過(guò)修養(yǎng)自己的身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。中國(guó)古代的儒家思想，一直強(qiáng)調(diào)修身、齊家、治國(guó)、平天下，在這其中，修身是本，是齊家、治國(guó)、平天下的基礎(chǔ)和前提。個(gè)人的修身立德，不僅包含著為人、處世的人生智慧，也包含著對(duì)待自己職業(yè)和工作的基本態(tài)度。教師只有以德立身、以身作則，學(xué)生才能以師為鏡，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

自古以來(lái)，身為一名合格教師，其首要一條就是具備深厚而廣博的學(xué)識(shí)，這是一名教師最基本的業(yè)務(wù)素質(zhì)。一名理想的教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)包括三個(gè)方面：廣泛深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，扎實(shí)系統(tǒng)精深的專業(yè)學(xué)科知識(shí)，全面準(zhǔn)確的教育科學(xué)知識(shí)和心理科學(xué)知識(shí)。這就要求教師不但對(duì)所教課程有精深的認(rèn)識(shí)，還要有廣博的知識(shí)。所謂"精"，就是要對(duì)專業(yè)知識(shí)不僅知其然，而且知其所以然。所謂"博"就是要觸類(lèi)旁通，具有相關(guān)學(xué)科的有關(guān)知識(shí)。為了走在時(shí)代的前列，不做知識(shí)的落伍者，這就要求我們具備"學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)"的能力，不斷汲取知識(shí)，擴(kuò)大學(xué)識(shí)，做一個(gè)有淵博知識(shí)的教師，善于更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，樹(shù)立并實(shí)踐終身學(xué)習(xí)的理念，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。

對(duì)于教師素質(zhì)的要求，人們有種種說(shuō)法。有人說(shuō)"要給學(xué)生一滴水，教師必須有一杯水"有人說(shuō)："教師要給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水"；有人說(shuō)："要給學(xué)生一杯水，教師必須有長(zhǎng)流不息的小溪水。"作為一名教師，我們沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸，沒(méi)有令人羨慕的財(cái)富和權(quán)利，更沒(méi)有顯赫一時(shí)的名聲和榮譽(yù)，但我們必須有的卻是廣博的學(xué)識(shí)。當(dāng)我們面對(duì)孩子們純真的眼神流露著對(duì)知識(shí)的渴求時(shí)，甚至當(dāng)我們看到孩子們的作文中寫(xiě)著對(duì)我們的無(wú)限信賴時(shí)，我想，在那時(shí)，我們更能真正領(lǐng)會(huì)到"學(xué)高為師"對(duì)我們的要求。

"人才與國(guó)相始終，千古興亡鑒青史"。人才的培養(yǎng)離不開(kāi)教育，教育的發(fā)展離不開(kāi)教師。"學(xué)高為師，德高為范"，精辟概括了人民教師職業(yè)道德和良好素質(zhì)、素養(yǎng)的基本內(nèi)容；凝聚著國(guó)家、社會(huì)對(duì)人民教師職業(yè)的崇尚和敬重；集中體現(xiàn)、反映和寄托著學(xué)生、家長(zhǎng)乃至?xí)r代對(duì)人民教師的更高要求和期望。

教師的仁愛(ài)之心體現(xiàn)為充分理解學(xué)生。老師要充分理解學(xué)生的需要，既包括學(xué)習(xí)的需要、成長(zhǎng)的需要，也包括休息的需要、交友的需要等社會(huì)化的過(guò)程，特別要理解學(xué)生具有人格尊嚴(yán)的需要。教師充分的理解是師生間對(duì)話和溝通的導(dǎo)向，理解的過(guò)程就是師生雙方相互探討交流、交互作用的過(guò)程。因此，教師要善于傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，善于分享自己的感受，從而達(dá)到心靈與心靈的溝通、靈魂與靈魂的交融、人格與人格的對(duì)話。

教師的仁愛(ài)之心體現(xiàn)為寬容地關(guān)懷學(xué)生。教師的寬容是一種無(wú)私的仁愛(ài)，是愛(ài)中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛(ài)。寬容的關(guān)懷不是妥協(xié)，是教師用理解的態(tài)度來(lái)對(duì)待學(xué)生成長(zhǎng)中遇到的問(wèn)題，用自己的言行感化學(xué)生，用科學(xué)的方法幫助學(xué)生；寬容的關(guān)懷不是遷就，是教師施展教育的藝術(shù)，在適當(dāng)?shù)那樾蜗掠们∪缙浞值姆绞綆椭鷮W(xué)生解決問(wèn)題，獲得成長(zhǎng)；寬容的關(guān)懷不是放縱，是教師自始至終把愛(ài)心融化在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中，以關(guān)愛(ài)的心態(tài)分析學(xué)生的不足與過(guò)錯(cuò)，進(jìn)而激勵(lì)學(xué)生的上進(jìn)心與志趣，以高度的責(zé)任心達(dá)到育人的目的。

做好老師，要有理想信念；做好老師，要有道德情操；做好老師，要有扎實(shí)學(xué)識(shí)；做好老師，要有仁愛(ài)之心。

結(jié)合自己二十余年的從教經(jīng)歷，對(duì)照"四有"好教師的內(nèi)涵，我認(rèn)為，要做一名深受學(xué)生愛(ài)戴、家長(zhǎng)滿意的好教師，首先，理想信念是核心。大凡在教育事業(yè)有所建樹(shù)的，無(wú)一不是懷揣遠(yuǎn)大理想，并把教書(shū)育人當(dāng)作自己一生鐘愛(ài)的事業(yè)去經(jīng)營(yíng)、去呵護(hù)的人。有了理想信念，就如同在大海里航行有了目標(biāo)和航向，它使看似平淡的教書(shū)生涯變得充實(shí)而瑰麗。

其次，道德情操是底線。教師的職業(yè)注定是清貧的，如果耐不住寂寞，守不住清貧，是不合適做教師的。教師不僅是知識(shí)的傳播者，更是人類(lèi)靈魂的工程師，肩負(fù)著教書(shū)育人的神圣使命，很難想象超越了道德情操這個(gè)底線，教師如何能站得穩(wěn)三尺講臺(tái)。因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，培育的是祖國(guó)的未來(lái)。所以，讓我們始終堅(jiān)守道德情操這條底線，不斷加強(qiáng)自我修養(yǎng)，爭(zhēng)做德藝雙馨的師德標(biāo)兵。

再次，扎實(shí)學(xué)識(shí)是根基。在教育信息化飛速發(fā)展、知識(shí)大爆炸的當(dāng)今，教師的既有學(xué)識(shí)和業(yè)務(wù)基本功面臨著前所未有的巨大挑戰(zhàn)。繼續(xù)教育、終身學(xué)習(xí)對(duì)我們來(lái)講已不再陌生。常言道：教師要教給學(xué)生一碗水，自己不僅要有一桶水，更要有常流水。我們要不斷夯實(shí)自己的業(yè)務(wù)知識(shí)，用自身淵博的學(xué)識(shí)，引領(lǐng)莘莘學(xué)子在知識(shí)的海洋里自由遨游。

最后，仁愛(ài)之心是靈魂。古今中外，那些教育大家們，無(wú)一不是把對(duì)學(xué)生的愛(ài)做到了極致。有句名言說(shuō)得好：教育是一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，是一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。實(shí)踐證明，教師一旦有了仁愛(ài)之心，就如同一個(gè)人有了靈魂，他才會(huì)變得鮮活、靈動(dòng)、豐富、細(xì)膩，而被學(xué)生所愛(ài)戴。愛(ài)是無(wú)私的，更是永恒的，愿仁愛(ài)之心永駐你我心間，讓我們永葆教書(shū)育人的青春與激情。

九月，對(duì)于老師來(lái)說(shuō)，是一個(gè)溫暖的季節(jié)。我的手機(jī)里至今還保存著教師節(jié)當(dāng)天學(xué)生發(fā)來(lái)的祝福短信，這是專屬于教師的幸福！回想自己從業(yè)過(guò)程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，覺(jué)得取得教師資格證不難，上好一堂課也不難，但要“做黨和人民滿意的好老師”著實(shí)不易！“四有”，是一個(gè)標(biāo)桿，而好老師各有各的好，在我的認(rèn)知里，能讓學(xué)生成長(zhǎng)成才的老師就是好老師！

如果，“做黨和人民滿意的好老師”是教師奮斗的最高綱領(lǐng)，“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心”是為人師表的“四項(xiàng)基本原則”，那么，作為我們——一個(gè)普通的教育工作者，我們需要思考的是如何在“四有”的指引下實(shí)現(xiàn)最高綱領(lǐng)的路徑，也就是用什么樣的方法在實(shí)踐中做一名好老師。

“學(xué)為政本”，老師的理想、觀念和情懷，通過(guò)一屆又一屆的學(xué)生向外傳播，影響深遠(yuǎn)。所以，為師的我們應(yīng)該經(jīng)常自省“你準(zhǔn)備好了嗎？你有料嗎？”都說(shuō)教師的天職是“教書(shū)育人”，但我認(rèn)為教書(shū)僅是手段，育人才是目的。不管是語(yǔ)文老師、數(shù)學(xué)老師，還是專業(yè)課老師，我們?cè)趥魇谥R(shí)本身的同時(shí)，更多的應(yīng)該是教給學(xué)生一種學(xué)者的志向、學(xué)術(shù)的精神和探索未知世界的勇氣！好老師的課堂不是表現(xiàn)自己，而是讓學(xué)生從中獲益并成長(zhǎng)。

如果，“四有”是國(guó)家立場(chǎng)的好老師，“育人”是教育立場(chǎng)的好老師，那么，對(duì)于我們“傳、授、解”的對(duì)象學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們立場(chǎng)的好老師又是什么呢？我想應(yīng)該是懂得鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生！

前幾天，有個(gè)學(xué)生在日記里寫(xiě)到“前幾天，我犯了一個(gè)錯(cuò)誤，語(yǔ)文課上，我沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)講，卻在下面看課外書(shū)，老師提問(wèn)，我一問(wèn)三不知，我想這下糟了，我以為老師會(huì)痛斥我一頓，要是報(bào)告我爸爸媽媽，我就慘了，整個(gè)下午，我忐忑不安，可是沒(méi)有，到了晚自習(xí)，她安慰我說(shuō)只要認(rèn)識(shí)到了錯(cuò)誤，以后不要再犯就好了。我第一次覺(jué)得我怕了一個(gè)老師，而她沒(méi)打我也沒(méi)罵我……”是呀，好老師應(yīng)該學(xué)會(huì)包容和尊重學(xué)生！老師，不僅要教授學(xué)生知識(shí)，更重要的是要懂得引導(dǎo)學(xué)生，即懂得鼓勵(lì)、啟發(fā)、尊重與關(guān)懷學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都能體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)、學(xué)校的溫暖，都能活出自信、活出精彩，能為自己的生活、前程設(shè)計(jì)最合適的道路。

在學(xué)生的眼里，好老師是朋友、是親人；在學(xué)生眼里，好老師有學(xué)識(shí)、有品位；在學(xué)生眼里，好老師有愛(ài)心，有熱情；在學(xué)生眼里，好老師勤奮、公正；在學(xué)生的眼里，好老師更是學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者。每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。

學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體，被平等對(duì)待是一大愿望，能得到老師的尊重對(duì)學(xué)生是極大的精神激勵(lì)。尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個(gè)性特長(zhǎng)、有自我情感的生命個(gè)體。從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來(lái)，要從家長(zhǎng)的威嚴(yán)中解放出來(lái)，要從唯一正確的師長(zhǎng)的假想中醒悟過(guò)來(lái)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長(zhǎng)的伙伴，成為學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者，成為“孩子們的同志和朋友”！

曾經(jīng)讀到過(guò)一句話，耐人尋味，“我不知道夢(mèng)想是什么，但我相信，當(dāng)我專注于每一件事的時(shí)候，夢(mèng)想定會(huì)向我走來(lái)”。我想說(shuō)“我不知道怎樣才是好老師，但我相信，當(dāng)我專注于教書(shū)育人的`每一件事的時(shí)候，好老師定會(huì)向我走來(lái)”！

同行的戰(zhàn)友們，作為一名教師我們要獻(xiàn)身教育，甘為人梯。在教育的崗位上辛勤耕耘、兢兢業(yè)業(yè)為學(xué)生授課，不計(jì)地位、不計(jì)名譽(yù)、不計(jì)報(bào)酬，為培養(yǎng)教育人才傾注自己的全部心血。教師的工作是繁瑣的，不只是限于工作上的八小時(shí)。許多非教學(xué)的“隱形工作”耗費(fèi)了教師大量的時(shí)間和精力，當(dāng)教師很累，這幾乎是我們共同的感受。教師的工作又是精細(xì)的，教學(xué)面對(duì)的是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，來(lái)不得半點(diǎn)馬虎，它需要教師事無(wú)巨細(xì)和無(wú)私奉獻(xiàn)的愛(ài)心。平等的對(duì)待每一名學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，呵護(hù)學(xué)生幼小的心靈，走進(jìn)學(xué)生的心靈，用自己的.信任與關(guān)切，激發(fā)他們強(qiáng)烈的求知欲和創(chuàng)造欲。用細(xì)心發(fā)現(xiàn)每一名學(xué)生身上的閃光點(diǎn)；用關(guān)心拉近與學(xué)生心靈上的距離；用肯定和鼓勵(lì)溫暖學(xué)生脆弱的心靈；用愛(ài)心走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，做孩子的知心朋友。

幽默風(fēng)趣的談吐，樸素大方的著裝，和藹熱情的態(tài)度，扎實(shí)淵博的知識(shí)，猶如春日的陽(yáng)光照射到學(xué)生的心靈上，讓學(xué)生感到溫暖、舒暢、輕松。讓我們尊重每一個(gè)鮮活而稚嫩的生命，為他們的快樂(lè)成長(zhǎng)而努力工作，用愛(ài)心去澆灌學(xué)生智慧的花朵，用真情去感化學(xué)生幼小的心靈，用智慧去啟迪學(xué)生智慧的人生，用人格去熏陶影響學(xué)生美好的未來(lái)，用理想去塑造這一個(gè)個(gè)充滿希望與夢(mèng)想的生命。在農(nóng)村教育這一肥沃土地上繼續(xù)辛勤耕耘，做陪伴一個(gè)個(gè)鮮活生命成長(zhǎng)的守護(hù)者，讓每一個(gè)學(xué)生學(xué)有所長(zhǎng)、全面發(fā)展。

踐行立德心得體會(huì)和方法篇十四

古人有言：“人之初，性本善”，人在剛出生時(shí),本性都是善良的,性情也很相近。但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響,每個(gè)人的習(xí)性就會(huì)產(chǎn)生差異。教師作為一盞指路明燈，為的就是指引學(xué)生走向正確的'人生道路。所以教育應(yīng)把道德教育、文化教育置于同一高度，統(tǒng)籌兼顧方能培養(yǎng)國(guó)家之棟梁之才。

然而又如何育人呢?我認(rèn)為，首先要求學(xué)生做到的，教師應(yīng)先做到。教師不但要注重言教，更要注重身教。教師的一言一行、一舉一動(dòng)都被學(xué)生看在眼里，記在心里。在少年兒童的成長(zhǎng)階段，教師對(duì)其的影響甚至?xí)礁改?。如果教師的不良言行被學(xué)生牢記或模仿，那么可能會(huì)對(duì)學(xué)生的一生造成難以彌補(bǔ)的惡劣影響。所以，教師不但要處處為人師表，在學(xué)生面前做好表率，而且要心胸寬廣，以德服人，做好“靈魂的工程師”。

踐行立德心得體會(huì)和方法篇十五

教育部下發(fā)的《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》（教基二[2014]4號(hào)），今天認(rèn)真看了一下，有幾個(gè)體會(huì)：

第一、明確了課程改革的重要地位。提出要“充分發(fā)揮課程在人才培養(yǎng)中的核心作用，進(jìn)一步提升綜合育人水平，更好地促進(jìn)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校學(xué)生全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)”，對(duì)于課程改革要進(jìn)行全面深化。以往的`課程改革有問(wèn)題，我們不回避，而是用全面深化進(jìn)一步堅(jiān)持和發(fā)展。

第二、明確了課程改革的指導(dǎo)思想。核心是落實(shí)好立德樹(shù)人根本任務(wù)，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育全過(guò)程，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，要立足中國(guó)國(guó)情，具有世界眼光，面向全體學(xué)生，促進(jìn)人人成才。

第三、明確了五個(gè)統(tǒng)籌的工作任務(wù)。這是一種頂層設(shè)計(jì)。

1.統(tǒng)籌小學(xué)、初中、高中、本專科、研究生等學(xué)段（包括職業(yè)院校）。

2.統(tǒng)籌各學(xué)科，特別是德育、語(yǔ)文、歷史、體育、藝術(shù)等學(xué)科。

3.統(tǒng)籌課標(biāo)、教材、教學(xué)、評(píng)價(jià)、考試等環(huán)節(jié)。

4.統(tǒng)籌一線教師、管理干部、教研人員、專家學(xué)者、社會(huì)人士等力量。

5.統(tǒng)籌課堂、校園、社團(tuán)、家庭、社會(huì)等陣地。

第四、明確了十個(gè)重點(diǎn)措施。

1.研究制訂學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。

2.修訂課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)。

3.編寫(xiě)、修訂高校和中小學(xué)相關(guān)學(xué)科教材。

4.改進(jìn)學(xué)科教學(xué)的育人功能。

5.加強(qiáng)考試招生和評(píng)價(jià)的育人導(dǎo)向。

6.強(qiáng)化教師育人能力培養(yǎng)。

7.完善各方參與的育人機(jī)制。

8.實(shí)施研究基地建設(shè)計(jì)劃。

9.整合和利用優(yōu)質(zhì)教育教學(xué)資源。

10.加強(qiáng)課程實(shí)施管理。

結(jié)合實(shí)際工作我認(rèn)為：立德樹(shù)人，先樹(shù)班風(fēng)，學(xué)風(fēng)：班風(fēng)是一個(gè)班級(jí)特有的風(fēng)貌，貌又稱班級(jí)的風(fēng)氣。是班級(jí)中形成的在情緒言論、行為、道德面貌等方面長(zhǎng)期占主導(dǎo)地位的穩(wěn)定的傾向。是一個(gè)班級(jí)建立在對(duì)自己、對(duì)別人和對(duì)集體的新生基礎(chǔ)上得到集體輿論支持的集體成員的自覺(jué)行為。它通過(guò)班級(jí)成員的言行、風(fēng)格、習(xí)慣、態(tài)度等表現(xiàn)出來(lái)。班風(fēng)一經(jīng)形成，便會(huì)成為一種約束力，反過(guò)來(lái)影響班級(jí)中的每一個(gè)成員。班風(fēng)對(duì)外是班級(jí)的形象，對(duì)內(nèi)它是一種氛圍，一種無(wú)形的力量。

踐行立德心得體會(huì)和方法篇十六

教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時(shí)也是一定社會(huì)及其階層對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求。不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。

1、以身作則，為人師表。

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，總之，為人師表是教師的美德。

2、終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。

如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)不是社會(huì)的要求，因?yàn)樵诋?dāng)今社會(huì)下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識(shí)和技術(shù)更新的速度也越來(lái)越快。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)技術(shù)的發(fā)展步伐。

3、愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育。

教師不僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。教師最大的樂(lè)趣是照亮別人，充實(shí)自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。

4、培養(yǎng)師德，加強(qiáng)修養(yǎng)。

按照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺(jué)地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個(gè)合格的教師。

總之，作為一名教育工作者，通過(guò)學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和安全工作。

師德師風(fēng)建設(shè)與立德樹(shù)人課題研究報(bào)告。

踐行立德心得體會(huì)和方法篇十七

xx月xx日x副局長(zhǎng)給我們上了“立德樹(shù)人、加強(qiáng)師德師風(fēng)教育”一課，我感受很深。教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部份，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng);老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)理教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時(shí)也是一定社會(huì)及其階層對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求。不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼續(xù)與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。

本人通過(guò)近段時(shí)間學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)后，我知道當(dāng)一個(gè)好教師，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才愛(ài)自己的教育對(duì)象——學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋覓他們生活中，品德上每個(gè)閃光點(diǎn)，然后利用鼓勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和鼓勵(lì)，恢復(fù)感到暖和，增強(qiáng)自信，從而縮小師生心靈上的間隔，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的奔騰，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂(lè)教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會(huì)對(duì)學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛(ài)每個(gè)學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要同等地對(duì)待每個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能享受良好的教育。

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，由于師德的魅力主要從人格特點(diǎn)中顯示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感化的作用，總之，為人師表是教師的美德。

假如不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)不是社會(huì)的'要求，由于在當(dāng)今社會(huì)下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識(shí)和技術(shù)更新的速度也越來(lái)越快。所以，時(shí)代要請(qǐng)教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，畢生學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)技術(shù)的發(fā)展步伐。

教師不但是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是一樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。教師的樂(lè)趣是照亮他人，充實(shí)自己。正是這類(lèi)成績(jī)感、幸福感，鼓勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。

要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變成學(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為動(dòng)身點(diǎn)變成以學(xué)生的“學(xué)”為動(dòng)身點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲得知識(shí)、練習(xí)能力、發(fā)展智力和思想情操遭到良好熏陶的場(chǎng)所。

依照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)品行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺(jué)地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個(gè)合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要酷愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，把它作為向國(guó)家和社會(huì)的奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺(tái)。其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的辦法。同時(shí)，要有一顆進(jìn)取的心，時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，知識(shí)在更新，昨天多是一位好老師，今天多是一位普通教師，明天可能被教師隊(duì)伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是動(dòng)態(tài)的，是不斷進(jìn)步的。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補(bǔ)不足，進(jìn)步素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個(gè)性需要，切實(shí)地關(guān)心和愛(ài)惜學(xué)生，使學(xué)生健康成長(zhǎng)。

作為一位教育工作者，通過(guò)學(xué)習(xí)，我決心以“優(yōu)秀教師群體”為榜樣，時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷進(jìn)步自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和安全工作。言傳身教，為人師表，讓每位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)!

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踐行立德心得體會(huì)和方法篇十八

1958年，隨著一聲悠長(zhǎng)的汽笛聲，滿載著上海支援寧夏文教大隊(duì)的列車(chē)緩緩地駛離了上海站。馮志遠(yuǎn)，從東北師范大學(xué)畢業(yè)分配到上海工作已經(jīng)有五個(gè)年頭，他辭別了新婚的妻子與溫暖的小家，帶著簡(jiǎn)單的行李，踏上了西去的列車(chē)。這既真切而又讓人心酸的畫(huà)片拉開(kāi)了影片《馮志遠(yuǎn)》的序幕。

寧夏騰格里沙漠上，馮志遠(yuǎn)伴隨著一路駝鈴來(lái)到了中寧縣鳴沙中學(xué)，一所坐落于沙丘邊緣，并剛剛遭受自然災(zāi)害的新創(chuàng)鄉(xiāng)村中學(xué)。透風(fēng)的土坯房，冰冷的土坯炕，冒煙的土爐子，藥瓶改做的煤油燈，每月十四斤的糧食供應(yīng)??許多支教的年輕老師悄悄地離開(kāi)了學(xué)校。但在這里，馮志遠(yuǎn)老師譜寫(xiě)了一部用自己的生命去詮釋的《師德誦》。這部影片真實(shí)的紀(jì)錄了馮志遠(yuǎn)老師獻(xiàn)身西部教育事業(yè)中的平凡而又感人的事跡和精神，在一生的執(zhí)教生涯里，他帶給我們的不僅僅是感動(dòng)，還帶給千千萬(wàn)萬(wàn)學(xué)生們、老師們一個(gè)典范，一個(gè)值得我們深思的典范，看完這部影片，我的心中久久不能平靜。

“言傳身教，以身作則”這個(gè)樸實(shí)、平凡但不失偉大的教師職業(yè)準(zhǔn)則，卻并非那么簡(jiǎn)單就可以做到。從《馮志遠(yuǎn)》這部電影中，我學(xué)到了很多，我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻牢記“師德”二字，時(shí)時(shí)處處以其為規(guī)范為標(biāo)準(zhǔn)，要求自己，鞭策自己，在平凡的工作崗位上做出了不平凡的業(yè)績(jī)。具體我歸納為以下幾點(diǎn)：

(一)熱愛(ài)教育是對(duì)教師的基本要求。

常言道：“熱愛(ài)是最好的老師?！本褪钦f(shuō)，對(duì)一件事情由衷地?zé)釔?ài)，從做好這件事情中得到無(wú)限的樂(lè)趣，這種樂(lè)趣能驅(qū)動(dòng)著人們?nèi)グ堰@件事情做好，就仿佛得到最好的老師指導(dǎo)一樣見(jiàn)效。教師所從事的事業(yè)是既有意義又深遠(yuǎn)的，把教師從事的艱苦勞動(dòng)和這種艱苦勞動(dòng)對(duì)祖國(guó)美好未來(lái)的意義聯(lián)系起來(lái)，就能感到教師為此而付出的勞動(dòng)是值得的，就會(huì)感到當(dāng)一名人民教師的光榮和自豪，從而培養(yǎng)起熱愛(ài)本職工作的感情。而有了這樣熱愛(ài)本職的深厚感情作為內(nèi)在基礎(chǔ)，就會(huì)有克服困難的力量，就能在勞動(dòng)的艱辛中體驗(yàn)到無(wú)窮的樂(lè)趣，苦在其中，也樂(lè)在其中。對(duì)于一個(gè)青年教師，首先應(yīng)該關(guān)愛(ài)學(xué)校財(cái)產(chǎn)，維護(hù)學(xué)校利益，珍惜學(xué)校榮譽(yù)，主動(dòng)參與學(xué)校的管理工作，其次應(yīng)該關(guān)愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)格而科學(xué)的要求學(xué)生，為人師表，言傳身教。

(二)體現(xiàn)樂(lè)于奉獻(xiàn)的教師本色。

在中華民族發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，留下了許多優(yōu)秀的道德傳統(tǒng)，其中就有教師的道德。而在教師道德中最被世人所推崇的就是在教育事業(yè)中甘為人梯，終身不愈的獻(xiàn)身精神。教師的工作是清苦的，既無(wú)顯赫的地位，也沒(méi)有豐厚的待遇;教師的工作也是平凡的，既無(wú)轟轟烈烈的大場(chǎng)面，也沒(méi)有舉世聞名的輝煌業(yè)績(jī)。教師是人生的基石，是偉人的梯子。正因?yàn)槿绱?，才需要教師具有高尚的奉獻(xiàn)精神。正如在《馮志遠(yuǎn)》的故事中，學(xué)生們由于經(jīng)濟(jì)問(wèn)題而輟學(xué)，馮老師不厭其煩地往學(xué)生家里跑，苦口婆心地與家長(zhǎng)談心，甚至利用自己的積蓄資助部分孩子又重新回到了課堂。這種“捧得一顆心來(lái)，不帶半根草去”的高尚情懷，就很好的詮釋了一個(gè)志愿于獻(xiàn)身教育事業(yè)中國(guó)好教師的本色。

(三)教書(shū)育人，盡職盡責(zé)。

的結(jié)果必然是學(xué)生的德才兼?zhèn)?。如果只?qiáng)調(diào)教書(shū)，不重視育人，那么教出來(lái)的學(xué)生很可能不能適應(yīng)整個(gè)社會(huì)，因?yàn)闆](méi)有一個(gè)正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀的人，他掌握的知識(shí)越多可能對(duì)社會(huì)的危害就越大。相反，只強(qiáng)調(diào)育人而不認(rèn)真教書(shū)，教育出來(lái)的學(xué)生很可能對(duì)社會(huì)沒(méi)有貢獻(xiàn)。所以在教書(shū)育人的過(guò)程中，發(fā)展學(xué)生們的智力水平的同時(shí)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品格，使他們既有知識(shí)一技之長(zhǎng)，又有愛(ài)心和上進(jìn)心，有面對(duì)困難承受挫折并自我調(diào)節(jié)的能力。在《馮志遠(yuǎn)》的故事中，由于惡劣的自然和生活環(huán)境使他的視力急劇惡化，直到突然一天，馮老師正在上語(yǔ)文課時(shí)，突然眼前一黑，什么也看不見(jiàn)了。從此，他進(jìn)入了一個(gè)黑暗的世界。失明后，但他的心依舊被學(xué)生牽著。他向校長(zhǎng)提出了繼續(xù)授課的要求，他要用自己掌握的知識(shí)，去繼續(xù)點(diǎn)亮學(xué)生們心中的燈。學(xué)校在他再三的要求下，為他安排了歷史課。失明之后的日子，馮志遠(yuǎn)并不寂寞，他的身旁總是擠滿了前來(lái)求教的學(xué)生。每到上課的時(shí)候，他的學(xué)生就會(huì)飛奔到老師的宿舍，攙扶著老師到課堂。校長(zhǎng)還親手為馮老師制作了盲文黑板，馮志遠(yuǎn)懷揣著無(wú)限的感激之情，重新站在了教書(shū)育人的三尺講臺(tái)上，憑借著記憶堅(jiān)持為學(xué)生授課。故事里馮志遠(yuǎn)那種不論發(fā)生什么也堅(jiān)持在教書(shū)育人第一線上的精神也很好的詮釋了教師教書(shū)育人，盡職盡責(zé)的師德立德樹(shù)人,立教圓夢(mèng)征文精神。

(四)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，提高教學(xué)水平。

嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)包含兩層意思：一是認(rèn)真的完成教學(xué)任務(wù)，以負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待教學(xué);二是以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度把教育和教學(xué)當(dāng)作一門(mén)科學(xué)來(lái)對(duì)待，提高教育教學(xué)和研究水平。在《馮志遠(yuǎn)》的故事中，一節(jié)語(yǔ)文課，馮老師向?qū)W生們講授《海燕》，他讓學(xué)生分別扮演海燕與海鷗，邀請(qǐng)新來(lái)的文老師用腳風(fēng)琴做著伴奏，用鐵皮鼓動(dòng)聲充當(dāng)雷電。新奇的情景式教學(xué)使同學(xué)們興趣盎然，邊遠(yuǎn)地區(qū)一顆顆幼小的心靈在他的化育下萌生了綠芽。這一個(gè)電影片段對(duì)我的觸動(dòng)很深，作為一名青年教師，我認(rèn)為要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，提高教學(xué)水平應(yīng)該做到：首先，刻苦專研業(yè)務(wù)，提高自身素質(zhì);其次，用于探索創(chuàng)新，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量;另外，要加強(qiáng)教育科學(xué)的研究，提高科研的水平。

在結(jié)尾處，我想用電影中最后的片段來(lái)作為結(jié)束。影片中，年屆70的馮志遠(yuǎn)身體越來(lái)越差。他不得不離開(kāi)他熱愛(ài)并奮斗一生的講臺(tái)，最后一堂課被安排在一個(gè)大會(huì)堂里，上千名學(xué)生含淚聽(tīng)完了馮志遠(yuǎn)在寧夏講的最后一節(jié)課，此時(shí)他當(dāng)年資助的學(xué)生早已長(zhǎng)大成人并成為了社會(huì)的棟梁，他舍不得這方水土，更舍不得千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)這里的孩子。馮志遠(yuǎn)要走了，街道兩邊站滿了送行的人群，一雙雙送別的眼睛里飽含著淚水。時(shí)代給予了我們厚望，對(duì)教師賦予了重任，我們要以國(guó)家、社會(huì)的大業(yè)為己任，珍視自己所承擔(dān)的職責(zé)，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)自己的寶貴年華。

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