心得體會是通過個人經(jīng)歷和感悟?qū)δ骋粏栴}或主題進行總結(jié)和歸納的一種文字表達方式。它可以幫助我們更加深入地理解自己的思考和行為,進而提高個人認(rèn)知和生活質(zhì)量。我想我有必要寫一篇心得體會了。心得體會雖然是個人主觀感受的表達,但是它也應(yīng)該具備客觀性和普遍性,因此在寫作過程中需要注重思辨和總結(jié)。心得體會可以涉及到各個方面,比如學(xué)習(xí)、工作、生活、人際關(guān)系等等??傊?,心得體會的寫作是一個可以幫助我們成長和進步的過程。寫心得體會需要我們挖掘自己的潛能和優(yōu)勢,不斷完善自己的寫作技巧和表達能力。以下是一些寫心得體會的經(jīng)典范文,希望能為大家提供一些寫作的靈感和思路。
朱自清羅馬心得體會范本篇一
朱自清的《春》是一篇以描寫自然景色為主線,抒發(fā)作者情感為輔助的散文作品。朱自清通過細膩生動的描寫,向讀者展示了生機盎然的春天景象,并通過對春天的描述,表達了作者對生活的熱愛和追求信念的堅定。讀完這篇文章,我深深感受到了作者的獨特的感受力和審美情趣,也被他對生活的態(tài)度所感動。
首先,朱自清以作者獨特的視角,描繪了一個美麗而溫暖的春天。他用細膩的筆觸,道出了春天那迷人的特點:“春天是個讓人喜歡的姑娘”。在他的筆下,春天如詩如畫,美不勝收。他運用了豐富的想象力和比喻手法,把春天描繪得生動又豐富。例如他寫道:“漫山遍野的是桃花,森森的是西瓜藤,各色的是瓜蔓”,而“定眼看,姹紫嫣紅,灼灼可數(shù)”。這些細膩的描寫,讓讀者仿佛置身于春天的景象之中,感受到了春天的美好。
其次,朱自清通過對春天的描述,抒發(fā)了自己對生活的熱愛。他感嘆說:“春天是個讓人活過來的季節(jié)”,之后又寫道:“牛背上,主人揚起長鞭,牲口才會一起前進”。這些描寫不僅展示了生活的活力與希望,更表達了作者對積極向上的人生態(tài)度的追求。在朱自清看來,春天是一個帶給人們希望與鼓舞的時節(jié),也是人們?yōu)樽非蟾蒙疃粩嗯Φ膭恿Α?/p>
然后,朱自清通過對春天景物的描寫,表達了自己對信念的堅定。他寫道:“在這個春天里,老楊家的女兒將畢業(yè)了”,并進一步描述了女兒放牛與父親談心的情景。盡管這個女孩從小家境貧寒,但她通過不懈的努力,終于有了進入大學(xué)的機會。這個細膩而勵志的描寫,表明了作者對于人生追求的信仰和堅持。他希望通過努力,實現(xiàn)自己的夢想,也想鼓勵讀者要有信念、要有毅力,并為自己的目標(biāo)奮斗。
最后,朱自清以對兒子午校的描述,寓意了教育的重要性。他寫道:“孩子們是在父老的長吁短嘆聲中,快快樂樂地來。”
整本文章貫穿著一股對春天的贊美和對生活的熱愛,朱自清以細膩而生動的筆法,把春天的美景展現(xiàn)在了讀者面前。他通過描繪春天的自然景色,抒發(fā)了自己對生活的熱愛和追求,通過對春天景物的描寫,傳遞了對信念的堅定。這篇文章喚醒了我內(nèi)心對自然和生活的熱愛,也讓我感受到了對信念追求的力量。讀完《春》,我的心頭充滿了對美好生活的向往和渴望,同時也為自己的理想而努力不停。
朱自清羅馬心得體會范本篇二
《背影》這首朱自清的詩,無論用何種方式朗誦,都會讓人感到心被切割的疼痛。悲傷的情感隨著文字、語調(diào)、氛圍襲掠而來,在鼻息的余溫中殘留久久。這啟示我們,一篇好的作品,不單是因為字句準(zhǔn)確、氣氛恰到好處,更由于它通過抒發(fā)出作者對人性、人世的思考而激發(fā)了讀者深深的共鳴。今天,我將以“綠朱自清心得體會”為主題,探究朱自清的文學(xué)魅力。
第二段:文學(xué)遺產(chǎn)。
朱自清是中國現(xiàn)代文學(xué)的重要人物之一,晚清所遺留的歷史文化背景如毒液般浸染著他的筆下。他的散文,描繪的是站在風(fēng)雨中的人們的遺憾,他的詩詞,流露著對滄桑世界的絕望與堅定。他時常選擇最微小的事物來切入,比如《荷塘月色》中的“月光如水,波光漾漾,船頭急拍清波”。這些描繪獨特但不瑣碎的細節(jié),鮮活地激起了人們的情感和聯(lián)想。他的顆?;约皞€性媲美的風(fēng)格,在其散文中尤為明顯,比如《春》中描述到,“三月的青春的楊柳,十里綠妝紅酥手”,真正做到了振聾發(fā)聵。
第三段:情感凝聚。
朱自清筆下的作品常常是一撥撥引人深思的情感漣漪,往往喚醒讀者的內(nèi)心記憶和情感。比如,《背影》以父親送兒子上學(xué)為主線,蘊含深深的親情,尤其當(dāng)二者的背影漸行漸遠,讀者會不約而同地從心底感慨生命、成長、相聚、分別的意義。與之類似,另一首膾炙人口的詩《春》,表達了朱自清對分離、孤獨和回憶的思考之情,朱自清對于時光的流逝的表達更是猶如刀割人的感覺。每個人都有自己的青春,每個人都有自己的無可替代的時光,正是因為觸及了人們內(nèi)心深處的真實情感,才讓朱自清的作品經(jīng)久不衰。
第四段:人生態(tài)度。
朱自清散文中的“讀書郎”、“困夏”、“越獄記”等筆記小品,都是以生活為主線,融入自己深刻的思想和人生感悟。當(dāng)人們閱讀他的作品時,不僅能感受到他的思想觀點,還能看到他對于人生意義和哲學(xué)思考的深度。比如《困夏》中,不僅介紹了他困夏的生活場景,更闡述了他對于命運的思考:“命運真像一面鏡子,能照出力氣和意志的臉色??丛鯓诱?,能照出瘋和開朗;能照出萎靡不振和沉著冷靜;能照出恐懼和勇敢;能照出死禿禿的寂寞和青衫淚吧唧的辛酸。”朱自清的作品影響和啟示越來越多人,會不斷激勵著人們跨越前行。
第五段:總結(jié)。
作為一位重要的詩人散文家,朱自清在文學(xué)界和社會上都有著廣泛的影響力,他的作品浸染著深刻的思想和情感,展現(xiàn)著自信、責(zé)任和堅韌的人生態(tài)度,藝術(shù)上能切入細節(jié),再次反映出他對人道的執(zhí)著不懈的探索。今天,當(dāng)我們回顧這位學(xué)者的文學(xué)作品,可以看到他對于人類的深度思考和對于生命的感悟,也從他的散文中能發(fā)現(xiàn)更多理解個體、尊重生命和珍視時光的多樣方法。人們可以在朱自清的文學(xué)中,感受到靈魂的共鳴。
朱自清羅馬心得體會范本篇三
朱自清,著名教育家、文學(xué)家,他的一生無愧于“清華之父”的美譽。朱自清一直秉持著誠實、勤奮、堅韌等價值觀念,廣泛受到人們的敬仰和喜愛。以下是朱自清的心得體會的連貫的五段式文章。
首先,朱自清的充實學(xué)習(xí)和工作經(jīng)驗讓他深刻體會到“知行合一”的道理。朱自清年輕時對學(xué)習(xí)極其用功,為人嚴(yán)謹(jǐn)、博學(xué)多才。他曾經(jīng)說過:“寫在紙上的東西因為一字一句都是自己理解的結(jié)果,所以才最牢靠?!边@一點表明朱自清十分注重實踐與理論的結(jié)合,他不僅要有扎實的理論基礎(chǔ),還要通過實踐來驗證和鞏固理論。而這種知行合一的追求,也成為了朱自清追求卓越的源泉。
其次,朱自清的一生是充滿坎坷的,但他在各種困境中堅持努力,尋找自己的方向,進而有了人生的領(lǐng)悟。正是通過這些困境和艱難的斗爭,朱自清明白了自己的價值,也對人生有了深刻的思考。他說過:“官非民病,床頭無書三度二,人生得一知己足矣。”這說明了朱自清明白了友情和知識的重要性。在他身上我們看到了對真理、藝術(shù)和人生的追求,同時也看到了他對人與人之間的珍惜和友情的執(zhí)著。
然后,朱自清所處的時代環(huán)境塑造了他崇高的人格風(fēng)范。他生活于一個充滿戰(zhàn)亂和動蕩的年代,而在這種環(huán)境下,他依然堅守正直和道德,成為了道德的楷模。朱自清說:“文者,傳統(tǒng)的責(zé)任與陳舊的延續(xù)。傳統(tǒng)因為有了新的社會責(zé)任,所以才能發(fā)揮力量?!边@說明他對于文化的責(zé)任感以及對傳統(tǒng)的尊重。通過他的親身實踐,朱自清告訴我們,在任何時代,都應(yīng)該堅守正直和道德,同時也應(yīng)該傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化的精髓。
此外,朱自清在他的教育生涯中始終恪守著對學(xué)生的關(guān)愛和呵護。他注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力和創(chuàng)新精神,鼓勵他們勇于追求夢想。他曾說:“我的學(xué)生不是快樂未來的敵人,而是與我共同奮斗的朋友?!边@句話表達了他對學(xué)生的深厚情感和對學(xué)生成長的期望。朱自清用心靈去觸摸學(xué)生的心靈,他不僅是教師,更是學(xué)生心靈的引路人。
最后,朱自清的一生中充滿了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響。他癡迷于詩詞,并將自己的生命智慧融入其中。他曾說:“書籍是培根之泉,挖空心中之斗志?!边@句話表達了他對于書籍和文化的向往,同時也表達了對自己心靈追求的期望。通過他真摯的感情和才華橫溢的文字,朱自清向我們展示了一個傳承中國傳統(tǒng)文化的典范。
總之,朱自清是一個偉大的人,他用奮斗和智慧書寫了一部精彩的人生篇章。通過他的一生,我們看到了知行合一的智慧,品味到了堅持不懈的毅力,嘗到了人與人之間的真摯情誼,并接受了對傳統(tǒng)文化的熱愛。朱自清的心得體會,不僅是他個人的經(jīng)驗總結(jié),更是對于人生的深刻思考和對于社會的回響。相信在未來,朱自清的風(fēng)范將繼續(xù)影響和激勵著我們。
朱自清羅馬心得體會范本篇四
第一段(引入)。
朱自清,中國散文的泰斗,一生精力充沛而富有成就。在嘉庚學(xué)院和燕京大學(xué)任教期間,朱自清曾獲聘為中國留學(xué)生指導(dǎo)員,負責(zé)陪讀留學(xué)生前往羅馬留學(xué)。在他的著作《朱自清散文選》中,有一篇著名的散文叫做《我在羅馬的那些日子》。這篇散文是朱自清在羅馬的心得體會,對他的羅馬之行有著重要影響。在這篇文章中,朱自清首次接觸到西方文化,對于古羅馬的歷史、建筑藝術(shù)、文學(xué)和風(fēng)土人情等都有所了解,這使得他的視野得到開拓,為他晚年的寫作生涯奠定了基礎(chǔ)。
第二段(古羅馬的歷史和建筑藝術(shù))。
在羅馬的那些日子里,朱自清深深地被古羅馬的歷史和建筑藝術(shù)所吸引。在羅馬,他親眼見證了古羅馬時期的建筑遺跡,如斗獸場、圓形競技場和古羅馬浴場等,這使他對古羅馬的輝煌文明有了更為深刻的認(rèn)識。朱自清在文章中寫道:“古羅馬,那古老而偉大的帝國!”他對這個帝國的歷史感到敬畏,同時也體味到了古羅馬所包含的文明智慧和藝術(shù)魅力。他稱古羅馬是“古文明的代表”,并提到了古羅馬的建筑藝術(shù)對世界的影響:“羅馬的所有遺跡都是文化與藝術(shù)的見證,建筑藝術(shù)上也有大得出人意料的發(fā)明創(chuàng)造?!敝熳郧鍖帕_馬的歷史和建筑藝術(shù)的體悟,為他后來對中國文化和藝術(shù)的思考提供了重要的借鑒和啟示。
第三段(古羅馬的文學(xué)和風(fēng)土人情)。
古羅馬不僅以其杰出的建筑藝術(shù)而聞名于世,更以其豐富的文學(xué)和獨特的風(fēng)土人情令人稱頌。朱自清在羅馬期間,接觸了許多古羅馬的文學(xué)作品,如維吾爾的《埃涅阿斯紀(jì)》,霍拉斯的《讃歌》,甚至了解到古羅馬的史詩《埃涅阿斯紀(jì)》和《奧德賽》的先后關(guān)系。同時,他也嘗試了解當(dāng)代羅馬的風(fēng)土人情,如羅馬人的生活習(xí)俗、飲食文化和社交禮儀等。朱自清深刻體會到古羅馬文學(xué)的博大精深和美麗獨特,他寫道:“這里的一切都是古老而美麗的,像文學(xué)和藝術(shù)積淀的果實。我想羅馬藝術(shù)永不會完結(jié),像她的文化一樣?!惫帕_馬的文學(xué)和風(fēng)土人情對朱自清產(chǎn)生了深遠的影響,他從中汲取了啟示,為自己的寫作道路開辟了新的方向。
第四段(西方文化對朱自清的影響)。
朱自清去羅馬留學(xué)的經(jīng)歷對他的思想產(chǎn)生了巨大的沖擊和影響,尤其是對他對西方文化的認(rèn)識。西方文化給予了朱自清廣闊的視野和開闊的思維空間。他在羅馬期間,接觸了西方傳統(tǒng)文化和藝術(shù),如古希臘神話故事、文藝復(fù)興時期的藝術(shù)和哲學(xué)等。這些對朱自清來說都是崇高的、前所未聞的,使他深刻地意識到中西文化之間的差異和共通之處。朱自清以敏銳的洞察力指出:“東西方之間的差異實在太大了,但沒有必要互相排斥,取而代之比較好?!敝熳郧逶谖鞣轿幕挠绊懴?,對中西文化之間的差異進行了反思與比較,而不是簡單地拘泥于傳統(tǒng)觀念,這為以后的研究和著作提供了堅實的基礎(chǔ)。
第五段(朱自清晚年的寫作生涯)。
朱自清晚年成為中國散文的巨匠,寫出了許多耐人尋味的散文和故事。在他的作品中,可以看到受到羅馬之行影響的痕跡。他將西方文學(xué)和自身的傳統(tǒng)文化相融合,以獨特的視角和語言詮釋著中國的文化與社會。朱自清在文章中寫道:“我們能學(xué)得漢字,卻學(xué)不了亞里士多德?!彼宰陨淼捏w驗告訴我們,西方文化是應(yīng)該學(xué)習(xí)和借鑒的,但同時也要堅守傳統(tǒng)的東方文化,才能塑造出美好的未來。朱自清以自己的晚年寫作為例,向我們展示了如何在借鑒西方文化的同時,保持對中華傳統(tǒng)文化的珍視和理解。
總結(jié)。
在朱自清的《我在羅馬的那些日子》中,我們可以看到他對古羅馬的歷史、建筑藝術(shù)、文學(xué)和風(fēng)土人情的感悟。這次羅馬之行為朱自清的寫作和思想發(fā)展提供了廣闊的空間,使他從中汲取了智慧和靈感。他將西方文化與傳統(tǒng)文化相結(jié)合,以自己獨特的視角和語言詮釋了中國的文化與社會。朱自清以他的晚年寫作為例,告訴我們借鑒西方文化的重要性,但也要堅定不移地保持對自己文化根源的思考和珍視。朱自清羅馬心得體會重塑了他的生活態(tài)度和思想觀念,為中國文化的傳承和發(fā)展做出了重要貢獻。
朱自清羅馬心得體會范本篇五
朱自清是中國現(xiàn)代散文的奠基人之一,他以其深入淺出、平易近人的筆法,贏得了廣大讀者的喜愛。而他在羅馬留學(xué)期間的心得體會,更是深入人心,給人們留下了深刻的印象。下面將以五段式的方式,探討朱自清在羅馬的心得體會。
第一段:獨特的古老魅力。
在文章的開頭,朱自清提到自己初到羅馬時的感受,他用一種深情而感慨的語調(diào)描繪了羅馬這座古老城市的美麗壯觀的景象。他寫道:“我第一次從陡峭的山坡向?qū)掗煹某枪认峦r,巨大的震撼把全身緊緊地吸住了?!边@種獨特的古老魅力,令他深受感動,也深化了他對歐洲古代文明的理解。
第二段:藝術(shù)豐富的氛圍。
沖著羅馬這座藝術(shù)之都而來的朱自清,在留學(xué)期間也深感羅馬的藝術(shù)豐富的氛圍。他在游覽羅馬各個名勝古跡的過程中,不僅僅是欣賞了雄偉壯麗的建筑,還領(lǐng)略了獨特的藝術(shù)之美。他談?wù)摿肆_馬的雕塑、繪畫以及古代文化的影響等,使得讀者對羅馬的藝術(shù)有了更深的理解。
第三段:人文的沉淀與博學(xué)多才。
在留學(xué)期間,朱自清以其淵博的學(xué)識和卓越的才華,與許多羅馬的學(xué)者和作家進行了廣泛深入的交流。他談到了自己與當(dāng)時的著名建筑師萊昂納多·比齊等人的交往,以及自己學(xué)習(xí)到的宗教狀況和羅馬教堂的情況等。通過與這些博學(xué)多才的人的交流,朱自清收獲了豐富的知識和人文的沉淀,為他的寫作與研究提供了豐富的素材。
第四段:對中國現(xiàn)狀的反思與思考。
朱自清在與羅馬的接觸中,對中國的現(xiàn)狀和國家發(fā)展也進行了深度的反思與思考。在留學(xué)期間,他注意到羅馬城市建設(shè)的規(guī)劃與保護,以及城市的秩序與文化遺產(chǎn)的重視。而這些都讓他反思起中國在這方面的不足,他認(rèn)為中國需要進行城市規(guī)劃的改革、文化保護的加強等方面的努力。
第五段:感悟與深遠意義。
朱自清在留學(xué)羅馬期間,對于文化的理解有了更加深刻的認(rèn)識。他認(rèn)為文化是民族的靈魂,而民族的靈魂應(yīng)該是交融與兼容的,他寫道:“文化的交融是各民族的福氣,它使人類社會前進”。通過這段留學(xué)經(jīng)歷,朱自清對中西文化的交流與融合有了更多的思考和理解。這也為后來的中國文化交流和文化發(fā)展起到了積極的推動作用。
總體來說,朱自清在羅馬的心得體會,從一開始的美景感受到藝術(shù)的體驗,再到與學(xué)者的交流,以及對中國現(xiàn)狀的反思與思考,最終達到了對文化的深刻理解與思考。這段留學(xué)經(jīng)歷不僅僅擴展了他的知識與視野,更是對他后來的寫作與教學(xué)產(chǎn)生了深遠的影響,也給讀者帶來了啟發(fā)與思考。
朱自清羅馬心得體會范本篇六
在北平整整待了三年半,除去年冬天丟了一個親人是一件不可彌補的損失外,別的一切,感謝——照例應(yīng)該說感謝上蒼或上帝,但現(xiàn)在都不知應(yīng)該說誰好了,只好姑且從闕吧——總算平平安安過去了。這三年半是中國多事的時候,但是我始終沒離開北平一步,也總算是幸福了,雖然我只想到了個人。
北平第一好在大。從宮殿到住宅的院子,到槐樹柳樹下的道路。一個北方朋友到南方去了回來,說他的感想:“那樣天井我受不了!”其實南方許多地方的逼得人喘不出氣兒的街道,也是北平生人受不了的。至于樹木,不但大得好,而且也多得好;有人從飛機上看,說北平只是一片綠。一個人到北平來住,不知不覺中眼光會寬起來,心胸就會廣起來;我常想小孩子最宜在北平養(yǎng)大,便是為此。北平之所以大,因為它做了幾百年的首都;它的懷抱里擁有各地各國的人,各色各樣的人,更因為這些人合力創(chuàng)造或輸入的文化。上海也是五方雜處的都會,但它僅有工商業(yè),我們便只覺得繁囂,惡濁了。上海人有的是聰明,狡猾;但寬大是他們不懂得的。
北平第二好在深。我們都知道北平書多。但是書以外,好東西還多著。如書畫,銅器,石刻,拓片,乃至瓷器,玉器等,公家收藏固已很豐富,私人搜集,也各有專長;而內(nèi)閣大庫檔案,是極珍貴的近代史料,也是盡人皆知的。中國歷史,語言,文學(xué),美術(shù)的文物薈萃于北平;這幾項的人才也大部分集中在這里。北平的深,在最近的'將來,是還不可測的。胡適之先生說過,北平的圖書館有這么多,上海卻只有一個,還不是公立的。這也是北平上海重要的不同。
北平第三好在閑。假如上海可說是代表近代的,北平便是代表中古的。北平的一切總有一種悠然不迫的味兒。即如電車吧,在上海是何等地風(fēng)馳電掣,有許多人上下車都是跳的。北平的車子在寬闊的路上走著,似乎一點也不忙。晚九點以后,確是走得快起來了;但車上已只剩疏朗朗的幾個人,像是乘汽車兜風(fēng)一般,也還是一點不覺忙的——有時從東長安街槐林旁馳過,茂樹疏燈相掩映著,還有些飄飄然之感呢。北平真正的閑人其實也很少,但大家骨子里總有些閑味兒。我也喜歡近代的忙,對于中古的閑卻似乎更親近些。但這也許就因為待在北平大久的緣故吧。
寫到這里看看,覺得自己似乎將時代忘記了。我所稱贊的似乎只是封建的遺存,是“布爾”或小“布爾”的玩意兒;而現(xiàn)在據(jù)說非“普羅”起來不可,這可有點兒為難。我實在愛北平,我所愛的北平是如上面說的。我沒有或不能“獲得”“普羅”的“意識形態(tài)”,我也不能“克服”我自己;結(jié)果怕只該不說話或不說真話。不說話本來沒有什么不可以,不過說話大約在現(xiàn)在也還不能就算罪過吧;至于撒謊,則我可以宛轉(zhuǎn)地說,“我還沒有那種藝術(shù)”,或干脆地說,“我還沒有那種勇氣!”好在我這通信是寫給一些朋友的,讓他們看我的真話,大約是還不要緊的。
我現(xiàn)在是一個人在北平,這回是回到老家去。但我一點不覺著是回家,一切都像出門作客似的。北平已成了我精神上的家,沒有走就想著回來;預(yù)定去五個禮拜,但想著南方的天井,潮濕,和蚊子,也許一個月就回來了。說到潮濕,我在動身這一天,卻有些恨北平。每年夏季,北平照例是要有幾回大雨的,往往連下幾天不止。前些日子在一個宴會里,有人問我到什么地方避暑去;我回答說要到上海去;他知道上海不是避暑的地方。我卻知道他是需要避暑的,就問,是北戴河么?他答應(yīng)了之后,說:北平太熱了,而且照例的雨快要來了,沒有意思!我當(dāng)時大約說了“是”,但實在并不知道北平夏天的雨究竟怎樣沒有意思!我去年曾坐在一間大屋中看玻璃簾外的夏雨,又走到廊下看院中的流水,覺得也還有些意思的。但這回卻苦壞了我。不先不后,今夏的雨期恰在我動身這天早晨起頭!那種滂沱不止的雨,對于坐在大屋中的我也許不壞,但對于正要開始已生疏了的旅行生活的我,卻未免是一種虐政了。我這樣從西郊淋進了北平城,在恨恨中睡了一覺。醒來時雨到住了,我便帶著這些陰郁的心情搭早車上天津來了。
七月十日,天津丸中。
某君南去時,我請他寫點通信來,現(xiàn)在以付此“草”,希望“源源”而來。他趕大暑中往江南去,將以受了熱而怪張怪李,卻難說。此文對于北平,雖懷戀的成分多,頗有相當(dāng)?shù)钠皆实?。惟末段引需要避暑的某君的話,咒詛北平的雨,卻未必盡然。我以為不如咒詛香爐灰式的道路。
七月十九日平記。
(原載1930年7月28日《駱駝草》第12期)。
朱自清羅馬心得體會范本篇七
“綠”是朱自清的一篇散文,它為我們展現(xiàn)了一幅綠草如茵的場景,并從中揭示出了作者對生命的理解和感悟。通過閱讀此文,我深受啟發(fā),對于自己的人生也產(chǎn)生了許多感觸。
第二段:身處綠色中的感受。
文章中描繪了生命處于一片蒼翠的草地中的美好,讀者自然也會陷入其中,感到一種幸福和寧靜。當(dāng)我閱讀到“在這丑陋的世界上,綠色是惟一使人感到舒暢的東西”時,我意識到綠色的美好已經(jīng)深深刻在了我的心靈中。它像一只溫暖的手,將我牢牢地擁抱在其中,使我感到快樂和幸福。
第三段:生命的覺醒。
生命是如此美好,我們應(yīng)該珍惜它,抓住每一個機會去成長和實現(xiàn)自己的價值。正如文章中所說,“生命只有一次,我們要努力,去做我們該做的事情。”我們要把握好時間,為自己的理想和夢想而奮斗,才能讓生命更加燦爛美好。
第四段:對大自然的感恩。
“綠”這篇文章中不僅表達了作者對生命的敬重,還表達了作者對于大自然的敬畏和感激之情。他說:“我們要感謝從大自然中走來的一切——風(fēng)、草、樹、石和水,我們要感謝他們的存在,感謝他們給了我們寧靜、生命以及希望。”我們要好好珍惜這些寶貴的資源,保護綠色環(huán)境,才能讓更多的人享受到這份禮物。
第五段:總結(jié)。
“綠”這篇文章充分展現(xiàn)了作者的情感和思想,也指明了每一個人應(yīng)該如何對待生命和大自然。在我們的日常生活中,堅持保護環(huán)境,呵護大自然,關(guān)懷生命,珍惜自己的時間,才是真正意義上的生活。從而,也為我們創(chuàng)造出更加美好的世界。
朱自清羅馬心得體會范本篇八
朱自清,中國現(xiàn)代散文家、翻譯家、教育家、文學(xué)批評家,被譽為“散文第一家”。他的散文作品以優(yōu)美的語言、精妙的描述、深刻的思考而聞名于世,其中一篇名為《春》的散文,令人為之動容。本文將從不同的角度來探討朱自清的《春》一文,以期帶領(lǐng)讀者領(lǐng)略其中的美。
首先,朱自清在《春》一文中展現(xiàn)了對自然的細膩的感受和描寫。文章以“三月的春風(fēng)像融化了的輕軟的溫柔的銀河”開頭,生動形象地描繪了春天的風(fēng)。隨后,他描述了山水的變化之美,用“山岡上綠意入目,一點一滴變得越來越碧潤”來展示春天給大地帶來的色彩變化,給人一種清新的感受。通過這些描寫,朱自清把讀者帶入他的視角,讓讀者感受到春天的到來所帶來的視覺盛宴,與大自然融為一體。
其次,朱自清在《春》一文中表達了對生命的感悟和熱愛。他寫道:“喜剛告別冬眠的茶樹的小芽。”這樣的描寫不僅展示了小芽的嬌嫩與生機,也體現(xiàn)了作者對生命的熱愛。同時,作者還通過描寫羊群和青草的互動,展現(xiàn)了生命間的和諧與親近。這些圖景溫暖人心,令人對生命的脆弱與堅強有了更深刻的認(rèn)識。朱自清在文中的描寫中,傳遞了對生命的熱愛和敬畏之情。
再次,朱自清在《春》一文中展現(xiàn)了對人生的深度思考。他寫道:“春天給大地帶來新生,若人能在春天的陽光下,領(lǐng)悟到生命的意義,那該是多么美妙的感受?!敝熳郧逋ㄟ^對春天的描寫,啟發(fā)讀者思考生命的意義和價值。同時,他也提到了人生的轉(zhuǎn)瞬即逝,強調(diào)了抓住當(dāng)下的重要性。這些深度的思考,引導(dǎo)著讀者思考人生的真諦,使讀者在欣賞美景的同時,也找到了內(nèi)心的觸動。
另外,朱自清在《春》一文中提出了對人與自然關(guān)系的思考。他寫道:“人始終是自然的一部分,應(yīng)該與自然和諧相處”。作者強調(diào)人類和自然的關(guān)系,呼喚人們與自然相互融合、共享美好。他認(rèn)為,只有人們能夠保持與自然的緊密聯(lián)系,才能真正領(lǐng)悟到生命的真諦和美好。通過這樣的思考,朱自清在文中表達了對人與自然和諧共生的理念,引導(dǎo)讀者關(guān)注環(huán)境保護和自然保護的重要性。
最后,在《春》一文中,朱自清不僅展示了對自然的敏感和感悟,同時也表達了對人生、對自然的思考與熱愛。通過這篇文章的閱讀,讀者能夠感受到作者對春天的深情和獨到的見解,體會到自然的美與生命的寶貴。朱自清的《春》一文給予人們對生活積極秉持熱愛和思考的態(tài)度,為人們的精神世界注入了新的活力。
在現(xiàn)代社會中,面對繁忙的工作和壓力重重的生活,我們需要像朱自清一樣,用心去感受生活中的美好,用筆去描繪生活的色彩,用心靈去思考生活的意義?!洞骸肥侵熳郧逡黄錆M著人文關(guān)懷和深度思考的經(jīng)典之作,其中透露著朱自清對生命、對自然情感的獨到見解。只有這樣,我們才能在現(xiàn)代都市中保持我們心靈的寧靜和向往,體會到生命的價值,感悟到世界的寬廣和深遠。
朱自清羅馬心得體會范本篇九
朱自清傳是中國作家和教育家朱自清先生的傳記,通過對他一生的追溯和回顧,讓讀者了解了這位偉大思想家的人生軌跡和思想成長。在閱讀完朱自清傳之后,我深深地被他堅韌不拔的人生態(tài)度和對教育事業(yè)的艱辛付出所感動。在這次閱讀中,我獲得了許多寶貴的心得和體會。
首先,朱自清傳給我最深刻的體會是他頑強不屈的精神品質(zhì)。朱自清先生生活在一個動蕩不安的時代,遭受了戰(zhàn)火洗禮和政治風(fēng)波的磨礪。但是,他從不被挫折和困難擊倒,始終保持著對人生的熱愛和對未來的美好期望。無論是在教育事業(yè)中還是在個人生活中,他都堅守自己的信念,努力追求自己的夢想。這種“心若止水”的境界讓我深受啟發(fā),也讓我意識到只有堅持不懈的努力和對自己的追求才能實現(xiàn)人生的價值。
其次,朱自清傳讓我深刻地認(rèn)識到教育的偉大和責(zé)任。朱自清先生一生致力于教育事業(yè),他相信教育是改變社會和塑造人才的關(guān)鍵。他以身作則,用心教書育人,為了提升學(xué)生的素質(zhì),他不僅注重理論教育,更注重培養(yǎng)學(xué)生的品德和思想境界。他深深地理解到教育不僅僅是傳授知識,更是培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力和人文精神。作為一名教育工作者,我深深地感悟到了教育的偉大和責(zé)任,也意識到了教育改革的重要性和迫切性。
再次,朱自清傳給我留下了深刻的生活智慧。朱自清先生的一生可以說是充滿了磨難和坎坷,但是他始終保持著積極樂觀的生活態(tài)度,用他自己的智慧和勇氣面對各種困境和挑戰(zhàn)。他倡導(dǎo)“待人以和氣,對己以嚴(yán)謹(jǐn)”,他的做人原則和處事方法對我影響深遠。在面對人際關(guān)系和職場壓力時,我會時?;叵肫鹬熳郧宓慕陶d,用他的為人處世之道指導(dǎo)自己,以積極的態(tài)度處理各種問題,不被外界因素左右。
最后,朱自清傳讓我思考人生的意義和價值。在閱讀過程中,我深深地感受到朱自清對于內(nèi)心世界和人生哲學(xué)的深入探索。他不僅是一位杰出的學(xué)者和教育家,更是一位獨立思考、追求真理的思想家。他用自己的人生經(jīng)驗和智慧探討了一系列哲學(xué)問題,如人性、生命的意義以及人與自然的關(guān)系等。通過他對這些問題的思考,我開始思考起自己的人生意義和價值,明確了自己的人生目標(biāo)和追求。
總結(jié)起來,朱自清傳給予了我許多寶貴的啟示和思考。他的頑強精神、教育理念、生活智慧以及對人生意義的思考都深深地觸動了我。通過這次閱讀,我不僅對朱自清有了更深入的了解,也對自己有了更深層次的思考。我相信,無論是在教育事業(yè)中還是在人生的道路上,只要堅持積極的人生態(tài)度,努力追求自己的理想和價值,就能夠創(chuàng)造出屬于自己的精彩人生。
朱自清羅馬心得體會范本篇十
柏林的街道寬大,干凈,倫敦巴黎都趕不上的;又因為不景氣,來往的車輛也顯得稀些。在這兒走路,盡可以從容自在地呼吸空氣,不用張張望望躲躲閃閃。找路也頂容易,因為街道大概是縱橫交切,少有“旁逸斜出”的。最大最闊的一條叫菩提樹下,柏林大學(xué),國家圖書館,新國家畫院,國家歌劇院都在這條街上。東頭接著博物院洲,大教堂,故宮;西邊到著名的勃朗登堡門為止,長不到二里。過了那座門便是梯爾園,街道還是直伸下去——這一下可長了,三十七八里。勃朗登堡門和巴黎凱旋門一樣,也是紀(jì)功的。建筑在十八世紀(jì)末年,有點仿雅典奈昔克里司門的式樣。高六十六英尺,寬六十八碼半;兩邊各有六根多力克式石柱子。頂上是站在駟馬車?yán)锏膭倮裣?,雄偉莊嚴(yán),表現(xiàn)出德意志國都的神采。那神像在一八零七年被拿破侖當(dāng)作勝利品帶走,但七年后便又讓德國的隊伍帶回來了。
從菩提樹下西去,一出這座門,立刻神氣清爽,眼前別有天地;那空闊,那望不到頭的綠樹,便是梯爾園。這是柏林最大的公園,東西六里,南北約二里。地勢天然生得好,加上樹種得非常巧妙,小湖小溪,或隱或顯,也安排的是地方。大道像輪子的輻,湊向軸心去。道旁齊齊地排著蔥郁的高樹;樹下有時候排著些白石雕像,在深綠的背景上越顯得潔白。小道像樹葉上的脈絡(luò),不知有多少。跟著道走,總有好地方,不辜負你。園子里花壇也不少。羅森花壇是出名的一個,玫瑰最好。一座天然的圍墻,圓圓地繞著,上面密密地厚厚地長著綠的小圓葉子;墻頂參差不齊。壇中有兩個小方池,滿飄著雪白的水蓮花,玲瓏地托在葉子上,像惺忪的星眼。兩池之間是一個皇后的雕像;四周的花香花色好像她的供養(yǎng)。梯爾園人工勝于天然。真正的天然卻又是一番境界。曾走過市外“新西區(qū)”的一座林子。稀疏的樹,高而瘦的干子,樹下隨意彎曲的路,簡直教人想到倪云林的畫本??粗鴽]有多大,但走了兩點鐘,卻還沒走柏林市內(nèi)市外??匆娺\動員風(fēng)的男人女人。女人大概都光著腳亮著胳膊,雄赳赳地走著,可是并不和男人一樣。她們不像巴黎女人的苗條,也不像倫敦女人的拘謹(jǐn),卻是自然得好。有人說她們太粗,可是有股勁兒。司勃來河橫貫柏林市,河上有不少劃船的人。往往一男一女對坐著,男的只穿著游泳衣,也許赤著膊只穿短褲子。看的人絕不奇怪而且有喝彩的。曾親見一個女大學(xué)生指著這樣劃著船的人說,“美啊!”贊美身體,贊美運動,已成了他們的道德。星期六星期日上水邊野外看去,男男女女老老少少誰都帶一點運動員風(fēng)。再進一步,便是所謂“自然運動”。大家索性不要那撈什子衣服,那才真是自然生活了。這有一定地方,當(dāng)然不會隨處見著。但書籍雜志是容易買到的。也有這種電影。那些人運動的姿勢很好看,很柔軟,有點兒像太極拳。在長天大海的背景上來這一套,確是美的,和諧的。日前報上說德國當(dāng)局要取締他們,看來未免有些個多事。
柏林重要的博物院集中在司勃來河中一個小洲上。這就叫做博物院洲。雖然叫做洲,因為周圍陸地太多,河道幾乎擠得沒有了,加上十六道橋,走上去毫不覺得身在洲中。洲上總共七個博物院,六個是通連著的。最奇?zhèn)サ氖遣蚊?pergamon)與近東古跡兩個。勃嘉蒙在小亞細亞,是希臘的重要城市,就是現(xiàn)在的貝加瑪。柏林博物院團在那兒發(fā)掘,掘出一座大享殿,是祭大神宙斯用的。這座殿是二千二百年前造的,規(guī)模宏壯,雕刻精美。掘出的時候已經(jīng)殘破;經(jīng)學(xué)者苦心研究,知道原來是什么樣子,便照著修補起來,安放在一間特建的大屋子里。屋子之大,讓人要怎么看這座殿都成。屋頂滿是玻璃,讓光從上面來,最均勻不過;墻是淡藍色,襯出這座白石的殿越發(fā)有神兒。殿是方鎖形,周圍都是愛翁匿克式石柱,像是個廊子。當(dāng)鎖口的地方,是若干層的臺階兒。兩頭也有幾層,上面各有殿基;殿基上,柱子下,便是那著名的“壁雕”。壁雕(frieze)是希臘建筑里特別的裝飾;在狹長的石條子上半深淺地雕刻著些故事,嵌在墻壁中間。這種壁雕頗有名作。如現(xiàn)存在不列顛博物院里的雅典巴昔農(nóng)神殿的壁雕便是。這里的是一百三十二碼長,有一部分已經(jīng)移到殿對面的墻上去。所刻的故事是奧靈匹亞諸神與地之諸子巨人們的戰(zhàn)爭。其中人物精力飽滿,歷劫如生。另一間大屋里安放著羅馬的建筑的殘跡。一是大三座門,上下兩層,上層全為裝飾用。兩層各用六對哥林斯式的石柱,與門相間著,隔出略帶曲折的廊子。上層三座門是實的,里面各安著一尊雕像,全體整齊秀美之至。一是小神殿。兩樣都在第二世紀(jì)的時候。
近東古跡院里的東西是十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初年德國東方學(xué)會在巴比侖和亞述發(fā)掘出來的。中間巴比侖的以色他門(ischtargateway)最為壯麗。門建筑在二千五百年前奈補卡德乃沙王第二的手里。門圈兒高三十九英尺,城垛兒四十九英尺,全用藍色琺瑯磚砌成。墻上浮雕著一對對的龍(與中國所謂龍不同)和牛,黃的白的相間著;上下兩端和邊上也是這兩色的花紋。龍是巴比侖城隍馬得的圣物,牛是大神亞達的圣物。這些動物的像稀疏地排列著,一面墻上只有兩行,犄角上只有一行;形狀也單純劃一。色彩在那藍的地子上,卻非常之鮮明??瓷先フ嫦翊蠓~絲的圖案似的。還有巴比侖王宮里正殿的面墻,是與以色他門同時做的,顏色鮮麗也一樣,只不過以植物圖案為主罷了。馬得祭道兩旁屈折的墻基也用藍琺瑯磚;上面卻雕著向前走的獅子。這個祭道直通以色他門,現(xiàn)在也修補好了一小段,仍舊安在以色他門前面。另有一件模型,是整個兒的巴比侖城。這也可以慰情聊勝無了。亞述巴先宮的面墻放在以色他門的對面,當(dāng)然也是修補起來的:周圍正正的拱門,一層層又細又密的柱子,在許多直線里透出秀氣。
新博物院第一層中央是一座廳。兩道寬闊而華麗的樓梯仿佛占住了那間大屋子,但那間屋子還是照樣地覺得大不可言。屋里什么都高大;迎著樓梯兩座復(fù)制的大雕像,兩邊墻上大幅的歷史壁畫,一進門就讓人覺得萬千的氣象。德意志人的魄力,真有他們的。樓上本是雕版陳列室,今年改作哥德展覽會。有哥德和他朋友們的像,他的畫,他的書的插圖等等?!陡∈康隆返牟鍒D最多,同一件事各人畫來趣味各別。樓下是埃及古物陳列室,大大小小的“木乃伊”都有;小孩的也有。有些在頭部放著一塊板,板上畫著死者的面相;這是用熔蠟畫的,畫法已失傳。這似乎是古人一件聰明的安排,讓千秋萬歲后,還能辨認(rèn)他們的面影。另有人種學(xué)博物院在別一條街上,分兩院。所藏既豐富,又多罕見的。第一院吐魯番的壁畫最多。那些完好的真是妙莊嚴(yán)相;那些零碎的也古色古香。中國日本的東西不少,陳列得有系統(tǒng)極了,中日人自己動手,怕也不過如此。第二院藏的日本的漆器與畫很好。史前的材料都收在這院里。有三間屋專陳列一八七一到一八九零希利曼(heinrichschlieman)發(fā)掘特羅衣(troy)城所得的遺物。
故宮在博物院洲之北,一九二一年改為博物院,分歷史的工藝的兩部分。歷史的部分都是王族用過的公私屋子。這些屋子每間一個樣子;屋頂,墻壁,地板,顏色,陳設(shè),各有各的格調(diào)。但輝煌精致,是異曲同工的。有一間屋頂作穹隆形狀,藍地金星,儼然夜天的光景。又一間張著一大塊傘形的綢子,像在遮著太陽。又一間用了“古絡(luò)錢”紋做全室的裝飾。壁上或畫畫,或掛畫。地板用細木頭嵌成種種花樣,光滑無比。外國的宮殿外觀常不如中國的宏麗,但里邊裝飾的精美,我們卻斷乎不及。故宮西頭是皇儲舊邸。一九一九年因為國家畫院的'畫擁擠不堪,便將近代的作品挪到這兒,陳列在前邊的屋子里。大部分是印象派表現(xiàn)派,也有立體派。表現(xiàn)派是德國自己的畫派。原始的精神,狂熱的色調(diào),粗野模糊的構(gòu)圖,你像在大野里大風(fēng)里大火里。有一件立體派的雕刻,是三個人像。雖然多是些三角形,直線,可是一個有一個的神氣,彼此還互相照應(yīng),像真會說話一般。表現(xiàn)派的精神現(xiàn)在還多多少少存在:柏林魏坦公司六月間有所謂“民眾藝術(shù)展覽會”,出售小件用具和玩物。玩物里如小動物孩子頭之類,頗有些奇形怪狀,別具風(fēng)趣的。還有展覽場六月間的展覽里,有一部是剪貼畫。用顏色紙或布拼湊成形,安排在一塊地子上,一面加上些沙子等,教人有實體之感,一面卻故意改變形體的比例與線條的曲直,力避寫實的手法。有些現(xiàn)代人大約“是”要看了這種手藝才痛快的。
這一回展覽里有好些小家屋的模型,有大有小。大概造起來省錢;屋子里空氣,光,太陽都夠現(xiàn)代人用。沒有那些無用的裝飾,只看見橫豎的直線。用顏色,或用對照的顏色,教人看一所屋子是“整個兒”,不零碎,不瑣屑。小家屋如此,“大廈”也如此。德國的建筑與荷蘭不同。他們注重實用,以簡單為美,有時候未免太樸素些。近年來柏林這種新房子造得不少。這已不是少數(shù)藝術(shù)家的試驗而是一般人的需要了。“新西區(qū)”一帶便都是的。那一帶住屋小而巧,里面的裝飾干凈利落,不顯一點板滯。“大廈”多在東頭亞歷山大場,似乎美觀的少。有些滿用橫線,像夾沙糕,有些滿用直線,這自然說的是窗子。用直線的據(jù)說是美國影響。但美國房屋高入云霄,用直線合式;柏林的低多了,又向橫里伸張,用直線便大大地不諧和了?!按髲B”之外還有“廣場”,剛才說的展覽場便是其一。這個廣場有八座大展覽廳,連附屬的屋子共占地十八萬二千平方英尺;空場子合計起來共占地六十五萬平方英尺。乍走進去的時候,摸不著頭腦,仿佛連自己也會丟掉似的。建筑都是新式。整個的場子若在空中看,是一幅圖案,輕靈而不板重。德意志體育場,中央飛機場,也都是這一類新造的廣場。前兩個在西,后一個在南,自然都在市外。此外電影院跳舞場往往得風(fēng)氣之先,也有些新式樣。如鐵他尼亞宮電影院,那臺,那燈,那花樓,不是用圓,用弧線,便是用與弧線相近的曲線,要的也是一個干凈利落罷了。臺上一圈兒一圈兒有些像排簫的是管風(fēng)琴。管風(fēng)琴安排起來最累贅,這兒的布置卻新鮮悅目,也許電影管風(fēng)琴簡單些,才可以這么辦。顏色用白銀與淡黃對照,教人常常清醒。祖國舞場也是新式,但多用直線形;顏色似乎多一種黑。這里面有許多咖啡室。日本室便按日本式陳設(shè),土耳其室便按土耳其式。還有萊茵室,在壁上畫著萊茵河的風(fēng)景,用好些小電燈點綴在天藍的背景上,看去略得河上的夜的意思——自然,屋里別處是不用燈的。還有雷電室,壁上畫著雷電的情景,用電光運轉(zhuǎn);電射雷鳴,與音樂應(yīng)和著。愛熱鬧的人都上那兒去。
柏林西南有個波次丹(potsdam),是佛來德列大帝的城。城外有個無愁園,園里有個無愁宮,便是大帝常住的地方。大帝迷法國,這座宮,這座園子都仿凡爾賽的樣子。但規(guī)模小多了,神兒差遠了。大帝和伏爾泰是好朋友,他請伏爾泰在宮里住過好些日子,那間屋便在宮西頭。宮西邊有一架大風(fēng)車。據(jù)說大帝不喜歡那風(fēng)車日夜轉(zhuǎn)動的聲音,派人跟那產(chǎn)主說要買它。出乎意外,產(chǎn)主楞不肯。大帝惱了,又派人去說,不賣便要拆。產(chǎn)主也惱了,說,他會拆,我會告他。大帝想不到鄉(xiāng)下人這么倔強,大加賞識,那風(fēng)車只好由它響了。因此現(xiàn)在便叫它做“歷史的風(fēng)車”。隔無愁宮沒多少路,有一座新宮,里面有一間“貝廳”,墻上地上滿嵌著美麗的貝殼和寶石,雖然奇詭,卻以素雅勝。
1933年12月22日作完。
(原載1934年2月1日《中學(xué)生》第32號)。
朱自清羅馬心得體會范本篇十一
朱自清是中國現(xiàn)代散文的代表人物之一,其闡述的思想和體會在中國文壇乃至社會中產(chǎn)生了深遠的影響。在閱讀他的作品后,我深感他的心得體會真切而深入人心。以下將從他的散文中選取幾篇,探討其心得體會。
首先,朱自清的散文作品往往以樸實自然的語言展示出他內(nèi)心深處的感悟。他善于用簡潔而清晰的文字表達自己對生活的感悟,使人一閱而生出共鳴。比如在《背影》中,朱自清通過講述自己離家求學(xué)的經(jīng)歷,表達了對父愛的感恩之情。他毫不矯飾地展示了他與父親的深情厚意,以及在對事業(yè)的追求中的內(nèi)疚和無盡的思念之情,讓人感到他對家人的敬重和對生活的感悟。這樣樸實而真摯的文字,令人感受到濃烈的親情和對家庭的珍視,也引發(fā)了讀者心中對自己與家人關(guān)系的深思。
其次,朱自清的散文,尤其是他對自然的描寫,表達了他對大自然的敬重以及對生活的積極態(tài)度。在《春》一文中,朱自清以優(yōu)美而凝練的筆觸,描繪了春天的景色和氣息。他把春天比作一個充滿生機和希望的季節(jié),把春風(fēng)比作一種令人神往的動力,鼓勵著人們要積極向前,勇往直前。他的文字中透露出對美的追求以及積極向上的精神,讓人感到生活中處處都充滿了無限的希望和可能。
此外,朱自清也深刻思考了人生的意義與價值,他在《荷塘月色》中提出了“一生之中,至少該有一次,為了某個人而忘了自己,不求有結(jié)果,不求同行,不求曾經(jīng)擁有,甚至不求能夠珍藏。只是想,這樣的感受已經(jīng)足夠?!边@句句激發(fā)了人們內(nèi)心深處對真誠與奉獻的思考。朱自清通過這樣的句子,告訴人們,不是所有的付出都要求回報,做某些事情只是為了心中的那份美好,這樣的體驗已經(jīng)足夠讓人感動和滿足。這樣的思考引導(dǎo)著人們?nèi)リP(guān)注那些真實而渺小的幸福,激發(fā)出內(nèi)心的溫暖和快樂。
朱自清的散文體現(xiàn)出他對人性的洞察與關(guān)愛。在他的作品中,他不僅關(guān)注到了人的善良與美好,同時也深刻揭示了人的脆弱與苦難。在《荷塘雁影》中,朱自清以雁作為寓意,揭示了人生的無奈與坎坷。他說:“生活中無時無刻不有許多意想不到的坎坷與無法避免的離別。但這并不意味著我們要不斷地雁歸湖泊/寄托于別處”。通過這樣的文字,他告訴人們要在坎坷中堅守,“繼續(xù)向湖泊駛來”。他的文字中充滿了對不易和痛苦的共鳴,他倡導(dǎo)的是要勇敢面對生活中的困難,用樂觀與勇往直前的態(tài)度去面對人生。
最后,朱自清對教育和人才培養(yǎng)的思考也是他心得體會的重要內(nèi)容。他的《背影》正是寫了自己對父愛的理解與感悟。他認(rèn)為教育不僅僅是知識的傳授,更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的品德和人格,使他們在面對挫折和困難時,能夠保持樂觀和堅持。而成功的教育者也需要具備憐憫、關(guān)心和關(guān)愛的品質(zhì),用他們自己的言談和行為去影響學(xué)生,在心靈上給與他們足夠的溫暖和照顧。
朱自清的心得體會貫穿在他的每一篇作品中,他用樸實的語言將自己對人生、家庭、自然、人性和教育的思考傳達給讀者。他的文字中洋溢著深情與溫暖,給人以感動和啟迪。通過細細品味和領(lǐng)悟,我們也可以從中獲得一些寶貴的人生智慧和啟示,使自己成為一個更加完善和有意義的人。
朱自清羅馬心得體會范本篇十二
朱自清,20世紀(jì)著名的教育家、作家、翻譯家,他以其深厚的學(xué)識和優(yōu)雅的文筆在中國文壇上留下了濃墨重彩的一筆?!吨熳郧鍌鳌肥且徊吭敱M記錄了朱自清一生的傳記,通過閱讀該傳記,我深深感受到了朱自清的卓越才華、品行高尚以及他對教育事業(yè)的付出,對此我產(chǎn)生了許多思考和體會。
首先,朱自清傳中展現(xiàn)了朱自清的卓越才華。朱自清生于書香門第,他的父親是一位著名的教育家,家庭教育對他的成長影響深遠。朱自清自幼熱愛學(xué)習(xí),他不僅精通中文文學(xué),還對西方文化有著深入的了解。朱自清在教育事業(yè)方面也有很高的造詣,他一生都致力于教育事業(yè),培養(yǎng)出了許多優(yōu)秀的學(xué)生。他的學(xué)生們都對他深感敬佩和感激。朱自清的才華使我對他深感敬仰和欽佩,也激勵著我不斷學(xué)習(xí),不斷進取。
其次,朱自清傳中體現(xiàn)了朱自清的品行高尚。朱自清一生都秉持著高尚的道德標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)格要求自己。盡管他在文壇上有許多的獲獎和榮譽,但他始終保持謙遜和低調(diào)。他淡泊名利,崇尚清廉正直,從不迎合權(quán)貴和社會風(fēng)氣。朱自清在生活中也是一個循規(guī)蹈矩的人,他珍愛自己的家庭,對待他人和藹可親。朱自清的高尚品行讓我深感敬愛,也讓我明白了一個人的成功絕不僅僅是才華的表現(xiàn),更取決于一個人的道德水準(zhǔn)。
第三,朱自清傳中呈現(xiàn)了朱自清對教育事業(yè)的無私付出。朱自清在整個教育生涯中都以學(xué)生的成長為首要目標(biāo)。他關(guān)注學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng),注重培養(yǎng)學(xué)生的品德和知識,他提出了著名的“三有五明”的培養(yǎng)目標(biāo)。朱自清對學(xué)生的關(guān)心和教誨都非常細致入微,他經(jīng)常給學(xué)生寫信鼓勵他們,幫助他們解決問題。朱自清的教育理念和一生對學(xué)生的關(guān)愛和付出讓我深感敬佩和感動,也啟示我作為一名教師要始終把學(xué)生的成長和利益擺在第一位。
最后,朱自清傳中帶給我最大的感受就是朱自清的家庭教育對他的影響。朱自清的父親是他一生的榜樣和引路人,朱自清繼承了父親的優(yōu)秀品質(zhì)和學(xué)問才華。他的妻子也是他最堅實的后盾和精神支柱,他們在困難的歲月里相互扶持,共同面對生活的挑戰(zhàn)。朱自清的家庭教育激勵著我從自己的家庭教育中吸取力量,成為一個優(yōu)秀的人。
通過閱讀《朱自清傳》,我對朱自清的卓越才華、高尚品行以及教育事業(yè)的無私付出有了更深入的了解。朱自清的言行方式和人生態(tài)度給我以很大的觸動和啟示,使我產(chǎn)生了向著更美好的未來努力奮斗的決心。我要珍惜自己的學(xué)習(xí)機會,不斷提升自己的才華和品行;我要志存高遠,為教育事業(yè)奉獻自己的力量;我要從朱自清傳中汲取家庭教育的力量,堅守正義和正直,成為一個對社會有用的人。感謝朱自清為我們樹立的榜樣,讓我們能夠更加明確自己的人生目標(biāo)和追求。
朱自清羅馬心得體會范本篇十三
《春》是朱自清先生的一篇經(jīng)典散文,道出了作者對春天的深刻感受。通過描寫春天獨特的美景和人們對春天的向往之情,朱自清傳達出了對生活的熱愛、對美好的追尋以及對時光流轉(zhuǎn)的思考。閱讀這篇作品,我深深感受到了朱自清的敏銳觀察力和筆觸之靈動,也逐漸體會到了人與自然的親密關(guān)系。
首先,朱自清以細膩入微的筆觸描繪出了春天的美。他以“天氣漸漸暖和起來了,臭氣也漸漸從田野間升起”,展現(xiàn)了春天溫暖的氣息。這樣的描寫讓我仿佛感受到了春天的濃郁氣息,仿佛身臨其境地看到了萬物復(fù)蘇的景象。接著,朱自清以“一顆顆紅綠的春蔥別樣地迷人,迷人得使我母親常忍不住的多去幾趟市場”來形容春筍的誘人風(fēng)味,這樣的描寫更加增添了春天的魅力。我仿佛可以聞到飄散在空氣中的春筍香味,也似乎感受到了春筍給人們帶來的喜悅和期待。
其次,朱自清在文章中表達了對生活的熱愛與追求。他寫道:“我為古人還鄉(xiāng)采菊,佳節(jié)依然,花叢中有佳人,只是不見,多少黃粱美夢,空留青冢!”這句話讓我深深地感受到了人們對美好生活的向往。雖然時光流轉(zhuǎn),人事已非,但朱自清依然堅守著理想,懷揣著對美好事物的渴望。正是這種對生活的熱愛和追求,使得他對春天的描繪變得如此鮮活。
再者,朱自清通過對春天的描寫,也使我對人與自然親密關(guān)系的理解更進一步。他寫道:“大山、大樹、田野、湖泊,還有屬于走獸的牛、馬和家禽,它們構(gòu)成了一個熱熱鬧鬧的世界,一個逐漸蘇醒的世界,也構(gòu)成了人的生活所必需的伙伴和朋友?!边@段話讓我明白,人們與大自然息息相關(guān),我們共同構(gòu)成了這個世界的一部分。我們應(yīng)該珍惜和諧相處的機會,尊重自然、愛護自然,在與自然的互動中提升自己。
最后,朱自清透過描寫春天時光的流轉(zhuǎn),抒發(fā)了對時光的思考和感慨。他寫道:“剛剛過去的三個月即已成為囑咐青楊陌上的春風(fēng),注視著楊花灑落的青眼,盡頭便是夏季。”這段文字深深觸動了我對時光的感悟。時光如白駒過隙,與人們的生活痕跡共存。我們應(yīng)該珍惜每一刻,享受生活的美好,也明白時光的流轉(zhuǎn)不會停頓。
總的來說,朱自清的《春》深耕細作、用心入微地描寫了春天的美麗與迷人之處。同時,他傳達了對美好事物的追求、對生活的熱愛以及對時光流駛的思考。這篇散文讓我更深刻地意識到了人與自然的親密關(guān)系,也激發(fā)了我對美好生活的渴望和對時光的珍惜。我想在以后的生活中,我會更加用心去感受春天的美,追求美好的生活,并與大自然和諧相處。
朱自清羅馬心得體會范本篇十四
朱自清是我國現(xiàn)代散文的泰斗,他的散文作品深受廣大讀者喜愛,為人稱道。通過閱讀朱自清的作品,我深切感受到了他那深邃的思想和真摯的情感。在這篇文章中,我將圍繞“朱自清的心得體會”這個主題,從五個不同的角度來展開。
首先,朱自清的心得體會告訴我們,心靈的深處需要獨立思考。他在《背影》一文中,以自己的親身經(jīng)歷告訴我們,一個人要有獨立思考的能力。他從小獨立生活,經(jīng)歷了父母的離世,承受了生活的壓力,但他并沒有被困境擊垮,而是通過自己的努力和思考,走出了低谷。正是因為他獨立思考,才使得他成為了一位優(yōu)秀的作家。這給了我很大的啟發(fā),讓我明白了一個人只有獨立思考才能有真正的成就。
其次,朱自清的心得體會教會了我們擁抱生活中的苦難和困境。他在《荷塘月色》一文中寫道:“世間又有什么事比這荷塘的落霞映照著我的心靈更有詩意呢?”這是他在經(jīng)歷了一次意外之后的感悟。他的一次意外事故,讓他成為了一個殘疾人,但他并沒有沉淪在自己的痛苦中,而是積極面對生活,將這個苦難轉(zhuǎn)化為自己創(chuàng)作的源泉。通過他的作品,我明白了面對困境時,我們應(yīng)該保持積極的心態(tài),擁抱生活中的苦難,從中找到生活的意義。
再次,朱自清的心得體會告訴我們要保持一顆純凈的心靈。在許多作品中,朱自清不斷強調(diào)心靈的純凈和溫暖。他通過對自然、人與自然的關(guān)系的描寫,讓讀者感受到了一種純凈的美。他用純凈的語言,純凈的思想打動了無數(shù)的讀者。正是因為他保持了一顆純凈的心靈,才使他的作品充滿了溫暖和力量。在我看來,保持一顆純凈的心靈,才能真正理解和感受到一切美好。
此外,朱自清的心得體會還告訴我們要堅守初心和信念。他在《岳陽樓記》一文中寫道:“吾心與歸去來兮,亦復(fù)何言。”這是他對自己的內(nèi)心的堅守和對信念的追求。他在全文中表達了對現(xiàn)實的批判和對人類精神的謳歌,從而使我們明白,無論何時何地,我們都要堅守自己的初心和信念,無論困難多大,都要勇于面對,不背離自己的內(nèi)心。
最后,朱自清的心得體會還告訴我們要珍惜時間和生命。他在《悼亡》一文中描述了歲月的流逝和人生的脆弱。他在文字中滲透出對逝去的歲月和親人的思念之情。通過這篇作品,我們不僅感受到了作者深深的悲傷和無奈,更讓我們明白了生命的寶貴和時間的可貴。我們應(yīng)該珍惜時間,用起來,用好每一分每一秒,活出自己的精彩人生。
總之,朱自清的心得體會是我們學(xué)習(xí)和借鑒的寶貴財富。通過閱讀他的作品,我們可以受到他高尚的品格、深邃的思想和真摯的情感的感染。通過他的經(jīng)歷和作品,我們可以看到一個普通人如何在艱難險阻中堅守初心,撫平心靈的創(chuàng)傷,找到生活的意義。朱自清的心得體會讓我們明白,生活中的每一個瞬間都是值得珍惜的,我們應(yīng)該用心去感受、去體驗,活出屬于自己的精彩人生。
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