最新平安精神心得體會(huì)實(shí)用(通用13篇)

通過總結(jié)心得體會(huì)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步，并找到提升自己的方法和策略。寫心得體會(huì)要注重邏輯性和條理性，通過合理的結(jié)構(gòu)和組織，使整篇文章內(nèi)容連貫且合乎邏輯。以下是小編為大家精心收集的心得體會(huì)范文，供大家參考。

平安精神心得體會(huì)實(shí)用篇一

crh380a型列車曾以世界第一的速度試跑京滬高鐵，首家獲得美國(guó)商標(biāo)專利局頒發(fā)給中國(guó)高鐵的自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)認(rèn)證，是中國(guó)向全世界推銷高鐵的一張國(guó)際名片。今天的《大國(guó)工匠》我們就來認(rèn)識(shí)，打造這張名片的一個(gè)不可或缺的人物---高鐵首席研磨師——寧允展。

486.1公里，這是380a在京滬高鐵跑出的最高時(shí)速，它刷新了高鐵列車試驗(yàn)運(yùn)營(yíng)速度的世界紀(jì)錄。

如果把高鐵列車比作一位長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員，車輪是腳，轉(zhuǎn)向架就是他的腿，而寧允展研磨的定位臂就是腳踝。

每片轉(zhuǎn)向架的體重有1。1噸，定位臂落在四個(gè)車輪的節(jié)點(diǎn)上，每個(gè)接觸面不足10平方厘米，當(dāng)列車以時(shí)速300公里運(yùn)行時(shí)，接觸面承受的沖擊力有二三十噸。縫隙大了，車輪可能會(huì)松脫；如果完全焊死，轉(zhuǎn)向架就無法再打開，影響列車檢修。

寧允展負(fù)責(zé)的這道工序，不只在中國(guó)，全世界所有高鐵生產(chǎn)線上，都要靠手工研磨。留給手工的研磨空間只有0。05毫米左右。磨小了，轉(zhuǎn)向架落不下去，磨大了，價(jià)值10幾萬元的主板就報(bào)廢了。

寧允展這雙魔術(shù)師般的手，傳承了父親的基因。他的父親是村里的鐵匠，寧允展小時(shí)候經(jīng)常跟著父親幫鄉(xiāng)親們打磨家具，也因此從小就喜歡上了學(xué)手藝。

初中畢業(yè)后，寧允展考上了鐵路技校。20_年，成為第一位學(xué)習(xí)380a型列車轉(zhuǎn)向架研磨技術(shù)的中國(guó)人，寧允展對(duì)技術(shù)的掌控和精準(zhǔn)把握，讓日本專家都豎起了大拇指。

寧允展成了高鐵研磨的第一把手，很快還當(dāng)上了班長(zhǎng)。可是，沒過多久，他卻找到領(lǐng)導(dǎo)說不想當(dāng)班長(zhǎng)，還是讓我干活吧。

寧允展的家，距離工廠有近半個(gè)小時(shí)的車程，他和妻子的交流基本都在每天上下班的路上，因?yàn)橐坏郊遥珠_始忙了。在這個(gè)三十多平米的小院里，大部分地盤都是寧允展的，這些磨具，是他自費(fèi)在網(wǎng)上買的，不是為了別的，而是為了練手藝。一開始，妻子并不理解。

六歲的孩子有著自己的世界，寧允展說，他理解女兒的想法，就像當(dāng)初，正是因?yàn)楦赣H尊重自己的選擇，他才如愿考進(jìn)了鐵路技校。

20_年，是380a準(zhǔn)備沖高速的關(guān)鍵時(shí)刻，這一年，身患白血病七年的父親第三次入院，寧允展雖然意識(shí)到，和父親在一起的時(shí)間不多了，可是他不能天天陪在身邊。得到父親去世的消息，是在下班的路上。

隨著380a沖刺高速成功，寧允展投入到了更高速度列車的生產(chǎn)，并在工作中不斷地研發(fā)新項(xiàng)目，新工藝，先后獲得5項(xiàng)國(guó)家級(jí)技術(shù)專利。

一心一意搞技術(shù)，不當(dāng)班長(zhǎng)不當(dāng)官，寧允展似乎與當(dāng)下很多人有著不同的追求。寧允展說，我不是完人，但我的產(chǎn)品一定是完美的。做到這一點(diǎn)，需要一輩子踏踏實(shí)實(shí)做手藝。如果每一件中國(guó)制造的背后，都有這樣一位追求極致完美的工匠，中國(guó)制造就能夠跨過“品質(zhì)”這道門檻，躍升為“優(yōu)質(zhì)制造”，讓更多的中國(guó)產(chǎn)品在全球市場(chǎng)釋放更耀眼的光芒！

工匠，是一種職業(yè)，看似平凡，卻也有著不為人知的秘密。

人們都在詢問，什么是工匠精神，在究竟來自“何方“?它，神神秘秘，似乎很少人能夠體會(huì)到它的真正內(nèi)涵。有人說，工匠精神就是不斷改變精益求精，其實(shí)不然，我認(rèn)為工匠精神不只是精益求精，更要有一種心態(tài)，而這種心態(tài)，決定著你的命運(yùn)，你似乎在慢慢的為之所改變。

曾經(jīng)有一篇文章這樣說道：“一天，一位大學(xué)的學(xué)者來到一家公司，這家公司派了幾個(gè)人到建筑工地去砌墻，這位大學(xué)者問了第一個(gè)正在砌墻的人說：“你在干什么?”“難道你看不見嗎?我在砌墻?！蹦俏还と税琢怂谎蹧]好氣的回答道。顯然，對(duì)方是嫌他打擾了自己的工作。

學(xué)者笑了笑，有走到另一位砌墻工人身邊問道：“你在干什么?”那人差異的看了看他，然后用手比劃著已經(jīng)具有一定規(guī)模大大樓說，我在蓋一座高樓。這兩個(gè)人的回答令他大失所望，但當(dāng)轉(zhuǎn)身欲走的時(shí)候，一陣歌聲吸引了他，在忙的焦頭爛額的工地上竟然還有人唱歌，這位學(xué)者狐疑的循著歌聲找了過去，原來是一位目光囧囧的年輕人，只見他麻利的砌著轉(zhuǎn)，同時(shí)哼著一首首老歌。

“你在干什么?”學(xué)者又問了他一個(gè)問題?！拔以诮ㄔO(shè)一座美麗的城市?！边@個(gè)人爽快的回答道。

十年之后，這位學(xué)者因?yàn)槟骋徽n題又來到了這個(gè)工地進(jìn)行調(diào)研，湊巧的是，他發(fā)現(xiàn)一件令他非常震撼的事：“十年前的那幾個(gè)人，第一個(gè)還在工地上砌墻，第二個(gè)成立圖紙?jiān)O(shè)計(jì)師，而第三個(gè)，卻已經(jīng)成立他們的老板?！?/p>

由此來看，所謂的工匠精神并不是只有精益求精，而更為重要的是一種態(tài)度，能否意識(shí)到這一點(diǎn)，決定了你以后能否干出一番大事業(yè)。

平安精神心得體會(huì)實(shí)用篇二

最美孕婦彭偉平、人民教師陸榮飛，他們可謂新時(shí)代道德文明的典范，在危機(jī)來臨，關(guān)鍵時(shí)刻，置生命于不顧，毅然決然地?fù)?dān)負(fù)著救助危難的使命。其舍己為人的精神，高尚的道德情操，值得我們廣泛學(xué)習(xí)?！笆压汀焙汀暗赖履７丁北碚脠?bào)告會(huì)，是對(duì)模范人物先進(jìn)事跡的表彰，是對(duì)他們高尚情操的一種激勵(lì)，更是對(duì)社會(huì)正氣的大力弘揚(yáng)。

有人說，這是一個(gè)道德嚴(yán)重滑坡的時(shí)代，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的急速轉(zhuǎn)型，中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)也變得暗淡與消失。城市越來越大，大廈越來越高，而人的心卻越來越冷漠，人際關(guān)系越來越淡薄，人性的美好被功利淹沒，道德的光輝也因勢(shì)利而遮蔽。不容否認(rèn)，我們的社會(huì)確實(shí)存在著這樣那樣的不完美，人性的陰暗、道德的淪喪也在某些時(shí)刻不經(jīng)意間暴露。但是，我們卻絕不能一葉蔽目，只見黑暗，不見陽(yáng)光，因?yàn)樯鐣?huì)上還有諸多美好的人與事，這些常常令我們?yōu)橹袆?dòng)，為之震撼。最美孕婦彭偉平、人民教師陸榮飛的英雄壯舉，讓我們堅(jiān)信道德的力量，更讓我們看到了社會(huì)的陽(yáng)光，而這陽(yáng)光將照耀人心，長(zhǎng)久溫暖著我們的心房。

誠(chéng)然，“道德模范”的產(chǎn)生有其關(guān)鍵性事件，并不是每人都可以碰到，具有偶然性的因素。但是，能夠在關(guān)鍵時(shí)刻做出高尚的舉動(dòng)，卻是要以良好的道德素質(zhì)為基礎(chǔ)，以高尚的道德情操為保障。道德模范在關(guān)鍵時(shí)刻做出的高尚舉動(dòng)，正是其長(zhǎng)久道德自我約束下的無意識(shí)行為。而這也是我們學(xué)習(xí)道德模范的重要內(nèi)涵。

學(xué)習(xí)道德模范，并不是學(xué)習(xí)其驚天動(dòng)地的壯舉，而是學(xué)習(xí)其高尚的情操。每一位市民都要立足平凡，自覺踐行公民基本道德規(guī)范，努力提高自己的道德修養(yǎng)。踏踏實(shí)實(shí)地做好每一項(xiàng)工作，認(rèn)認(rèn)真真地去做每件小事，給他人帶來方便，為自己帶來快樂。只要我們本著“人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛”、以誠(chéng)待人、以和為貴、以善為美，那么我們的世界將變成美好的明天。

學(xué)習(xí)道德模范，也不是抽象而孤立的。榜樣的力量無窮無盡，而榜樣也絕不僅限于彭偉平、陸榮飛?！八拗莺萌恕笔前駱樱笆压汀笔前駱?，“先進(jìn)典型”是榜樣，我們身邊的優(yōu)秀人物更是榜樣。對(duì)于生活中的先進(jìn)典型，我們需要建立長(zhǎng)效的表彰激勵(lì)機(jī)制，大力宣傳先進(jìn)典型，廣泛弘揚(yáng)先進(jìn)精神，積極營(yíng)造“人人學(xué)先進(jìn)，個(gè)個(gè)爭(zhēng)先進(jìn)”的良好氛圍。

學(xué)習(xí)道德模范，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要體現(xiàn)。道德模范的事跡讓人感動(dòng)，先進(jìn)典型的精神讓人鼓舞。然而，我們卻絕不能限于感動(dòng)上，而要真正行動(dòng)起來，學(xué)習(xí)典型，爭(zhēng)當(dāng)模范，這才是表彰報(bào)告會(huì)真正的價(jià)值導(dǎo)向。

向道德模范們致敬！向模范們學(xué)習(xí)！

平安精神心得體會(huì)實(shí)用篇三

在這960萬平方公里的土地上，哪一個(gè)不知道叔叔的英名！他的名字就叫——雷鋒。

雷鋒雖然離我們遠(yuǎn)去了，可他的精神依然感召著一代又一代的人.幾十年過去了，在雷鋒精神的照耀下，一代代青少年實(shí)踐著自己的人生價(jià)值。

讓我們回想一下，在生活中有那些人是有著雷鋒精神的。

正是因?yàn)橛腥私痪?、老師、解放軍?zhàn)士和青少年這些人，我們的社會(huì)才更安定、繁榮，民族才更團(tuán)結(jié)友愛，朝著文明邁進(jìn)的腳步才更穩(wěn)健，我們的國(guó)家也才更強(qiáng)大，未來也才更加充滿希望與活力。

人最寶貴的是生命，可是人為什么活著？生命的意義在哪里？雷鋒以自己的行動(dòng)為我們做了世界上最精彩的回答。

平安精神心得體會(huì)實(shí)用篇四

2021年5月12日，平安吉林會(huì)議在長(zhǎng)春召開。這次會(huì)議是吉林省委、省政府部署全省安全生產(chǎn)工作和平安吉林建設(shè)的重要會(huì)議。會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要將平安吉林建設(shè)貫穿于各項(xiàng)工作的全過程中，做好各項(xiàng)工作的同步推進(jìn)和統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，提高全社會(huì)的安全意識(shí)和法律意識(shí)，確保全省社會(huì)大局持續(xù)穩(wěn)定。

會(huì)議強(qiáng)調(diào)，平安吉林建設(shè)是全省重大政治任務(wù)，必須高度重視。要加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)、完善工作機(jī)制、強(qiáng)化責(zé)任落實(shí)、強(qiáng)化宣傳教育、實(shí)施安全防范措施五個(gè)方面，全面提升全省平安建設(shè)水平。

我想，平安吉林建設(shè)是一個(gè)高度復(fù)雜的系統(tǒng)工程，涉及安全治理、法治建設(shè)、人民群眾的安全感和幸福感等方面。要做好這項(xiàng)工作，必須要有全局的思考和統(tǒng)籌規(guī)劃，也需要全社會(huì)共同參與和合作。我們每一個(gè)人都是平安吉林建設(shè)的參與者和受益者，因此我們更應(yīng)該發(fā)揮自己的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，積極關(guān)注周圍的安全環(huán)境，識(shí)別潛在的安全隱患，舉報(bào)和制止違法違規(guī)行為，共同營(yíng)造安全、和諧、穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。

四、具體工作中的思考。

在具體工作中，我們更應(yīng)該注重宣傳教育的力度和質(zhì)量。通過輿論引導(dǎo)和宣傳教育，讓全社會(huì)深入了解平安吉林建設(shè)的意義和重要性，增強(qiáng)安全意識(shí)和法律意識(shí)，引導(dǎo)大家積極參與和支持平安吉林建設(shè)。另外，建立健全安全風(fēng)險(xiǎn)管控機(jī)制，要加強(qiáng)重點(diǎn)領(lǐng)域和重點(diǎn)行業(yè)的監(jiān)管，強(qiáng)化責(zé)任落實(shí)，實(shí)行大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等先進(jìn)技術(shù)，確保安全生產(chǎn)、交通安全、消防安全等各領(lǐng)域的安全風(fēng)險(xiǎn)可控。

五、總結(jié)。

平安吉林建設(shè)不僅僅關(guān)乎我們的生命安全和財(cái)產(chǎn)安全，更關(guān)乎著全社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。只有全社會(huì)共同協(xié)作，各方力量共同發(fā)力，才能夠?qū)崿F(xiàn)全域、多層次、全方位的平安建設(shè)目標(biāo)，營(yíng)造一個(gè)安全、和諧、穩(wěn)定、繁榮的生產(chǎn)和生活環(huán)境。我們每個(gè)人都應(yīng)該把這個(gè)目標(biāo)內(nèi)化于心，外化于行，共同為平安吉林建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

平安精神心得體會(huì)實(shí)用篇五

第一段：引言（200字）。

平安是我們每個(gè)人都渴望擁有的狀態(tài)，也是社會(huì)的核心價(jià)值之一。在繁忙的生活中，保持平安精神顯得尤為重要，它是我們對(duì)自身、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。我深入思考和體會(huì)了什么是平安精神的重要性，并且得出了關(guān)于平安精神的心得體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)平安精神的領(lǐng)悟和體驗(yàn)，以及這對(duì)身心健康和幸福生活的影響。

第二段：平安在個(gè)人內(nèi)心的體現(xiàn)（200字）。

平安精神是一種內(nèi)心的寧?kù)o和安寧，是對(duì)自己內(nèi)心的善意和寬容。我體會(huì)到：只有當(dāng)我們內(nèi)心平和時(shí)，我們才能真正感受到安全和安寧。保持平安精神意味著要學(xué)會(huì)釋放內(nèi)心的負(fù)面情緒，并用積極的思維來面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。例如，當(dāng)我面臨工作壓力時(shí)，我會(huì)告訴自己保持冷靜，尋找解決問題的方法，而不是被困擾和憂慮所支配。通過冥想和自我反省，我意識(shí)到我可以控制自己的情緒和態(tài)度，從而更好地應(yīng)對(duì)生活的波折和變化。

第三段：平安與他人的相處（200字）。

平安精神不僅體現(xiàn)在個(gè)人內(nèi)心，也體現(xiàn)在與他人的相處中。我們要學(xué)會(huì)尊重、理解和包容他人的個(gè)性和觀點(diǎn)。與他人和諧相處不僅能創(chuàng)造一種和睦的氛圍，也能帶來幸福和滿足感。在我與家人、朋友和同事的交流中，我意識(shí)到保持平安精神的重要性。我學(xué)會(huì)了傾聽他人的意見，理解他們的需求，并在處理沖突時(shí)保持冷靜和解決問題的態(tài)度。這種平和的處理方式不僅有助于維護(hù)社會(huì)和諧，也增強(qiáng)了我的人際關(guān)系和幸福感。

第四段：平安與社會(huì)的關(guān)系（200字）。

平安精神也與社會(huì)的關(guān)系息息相關(guān)。我們生活在一個(gè)復(fù)雜多變的社會(huì)中，有許多外部因素會(huì)對(duì)我們的心靈產(chǎn)生影響。然而，只有保持平安精神，才能應(yīng)對(duì)這些外界壓力和誘惑，保持自己的獨(dú)立思考和正確判斷。在社交媒體的時(shí)代，我們需要學(xué)會(huì)遠(yuǎn)離虛假和負(fù)面信息的干擾，堅(jiān)守自己的底線和價(jià)值觀。同時(shí)，我們也需要關(guān)注社會(huì)問題，積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。只有這樣，我們才能真正成為平安社會(huì)的一份子。

第五段：總結(jié)（200字）。

通過對(duì)平安精神的深入思考和體會(huì)，我意識(shí)到保持平和的心態(tài)是我們獲得幸福和健康生活的關(guān)鍵。平安精神不僅是一種個(gè)人的追求，也是對(duì)他人和社會(huì)負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。只有通過學(xué)會(huì)控制內(nèi)心情緒、與他人和諧相處以及在社會(huì)中發(fā)揮積極的作用，我們才能真正實(shí)現(xiàn)平安精神。讓我們共同努力，在平安心態(tài)下追求幸福，為建設(shè)一個(gè)更加和諧與平安的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。

平安精神心得體會(huì)實(shí)用篇六

城墻，是北宋南京城的北城門和北城墻，距今已逾千年。在地面上能保留上千年城墻，實(shí)屬罕見。且內(nèi)城、城湖、城廓三位一體，城內(nèi)以“八卦”圖形排列，堪稱古代建筑藝術(shù)瑰寶保存完好的古城，全國(guó)獨(dú)一無二，整個(gè)古城堪稱中國(guó)古城池的典范之作，商丘古城旅游區(qū)內(nèi)的景點(diǎn)可以說是星羅棋布，不勝枚舉，古跡勝景多達(dá)百余處，主要包括古城景區(qū)、南湖景區(qū)和火文化景區(qū)三大部分。

如果我們到商丘古城而不到古城湖看一看，真是一大遺憾。那么今天我?guī)Т蠹乙黄鹑タ纯垂懦呛０饲М€的水面無比壯觀，美麗的護(hù)城湖像一條玉帶繞城四周，長(zhǎng)達(dá)10余華里，湖水清澈見底，碧波蕩漾，春夏之交，岸邊垂柳臨風(fēng)，湖面波光粼粼，水鳥歡唱，蒲葦搖曳，荷花飄香，倘若駕一葉小舟，仰觀古城風(fēng)貌，俯察水中游魚，談古論今，定會(huì)觸景生情，無比愜意。在美麗的城湖正南方矗立著一座巍巍壯觀的祠堂——張巡祠，張巡祠是為紀(jì)念在“安史之亂”中血戰(zhàn)睢(sui)陽(yáng)而壯烈殉國(guó)的民族英雄張巡、許遠(yuǎn)等人所建，是中原地區(qū)最大的仿唐建筑。至今站在大殿前依然可以想象到當(dāng)年張巡等英烈為保守睢陽(yáng)而英勇殺敵、浴血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，雖最后城破失守但他們?yōu)槠较⑴褋y，保護(hù)江淮黎民立下了不朽功勛，千余年來張巡等英烈一直受到海內(nèi)外人民的無限崇拜和敬仰，文人墨客也多有吟詠，文天祥的一首“罵賊張巡，愛君許遠(yuǎn)，留取聲名萬古香”的詩(shī)句更是傳頌千古。在美麗的南湖景區(qū)還有一景是不可不看的，那就是八關(guān)齋。八關(guān)齋是因唐代著名書法家顏真卿晚年在我們商丘有感于八關(guān)齋會(huì)寫下的《唐宋州八關(guān)齋會(huì)報(bào)德記》而聞名。《八關(guān)齋會(huì)報(bào)德記》碑文為八棱石幢，共983字，其字體結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，端莊雄健，被歷代書法家譽(yù)為顏真卿楷書中的精品和神品。

始建于唐代，后多次重修擴(kuò)建。原祠有大殿、獻(xiàn)殿、后樓、僧人住室等百余間。大門內(nèi)有花木蘭的戰(zhàn)馬塑像和花木蘭全家塑像，1943年毀于戰(zhàn)火。如今，木蘭祠堂大殿已原樣重建，木蘭仍戎裝躍馬，威風(fēng)凜凜，東西殿房尖頂四脊，合瓦挑角，十七層封檐，前后園門，古樸典雅?，F(xiàn)在的木蘭祠已成為豫東的一大游覽勝地。

游了這么久大家也餓了，那我先來介紹商丘的小吃。商丘的四喜丸子很著名?；輼巧剿帪橹髁现谱鞒龅乃南餐枳?，更是一枝獨(dú)秀，它進(jìn)一步地使人們享受到山藥之甜美。其實(shí)，四喜丸子也是由來已久了。明朝萬歷年間，傳說神宗過壽日，全國(guó)不少地方都要敬獻(xiàn)壽禮。惠樓山藥年年進(jìn)貢朝廷，這次為神宗送壽禮，仍然離不開山藥，不過單單山藥總覺得不新鮮，惠氏八世老祖惠英明，在壽禮上動(dòng)了腦筋，特制作出一席福壽山藥宴，其中一道是用上等惠樓山藥、芝麻、蜂蜜、白砂糖、玫瑰醬、桂花糖、小磨香油及其他優(yōu)質(zhì)材料合理調(diào)配，通過打皮、籠蒸、油炸成丸子(初起名為“四季丸子”)，包裝得精美無比，帶著進(jìn)京了。神宗見惠英明制作的福壽山藥宴，感到別有趣味，也嘗到宴中的“四季丸子”，覺得滿口盡是無法形容的美味，心里簡(jiǎn)直樂透了，借著酒興，即命名此丸子“四喜丸子”。從那時(shí)起，由惠樓山藥做成的四喜丸子出了大名。四喜丸子食之香甜可口，營(yíng)養(yǎng)豐富，滋補(bǔ)壯身，健脾胃，補(bǔ)腎益精，為歷代朝臣喜食的山藥菜點(diǎn)之一。

商丘的戲曲文化也是十分獨(dú)特的。在商丘戲曲文化方面占統(tǒng)治地位的是豫劇，如果在商丘城鎮(zhèn)的大街小巷行走，不管走到哪里，在耳邊回響的始終是那大腔大調(diào)的河南梆子腔。商丘人聽起河南梆子來，是那樣的如醉如癡、物我兩忘。所以，有人說，河南梆子就像“海洛因”一樣，已融化在了商丘人的血液中。很難想象：如果沒有了河南梆子，商丘人的日子會(huì)怎么過。早在北宋時(shí)期，城南五里的汴河邊便出現(xiàn)了河市樂和"撂地"演出的藝人。宋元佑六年(1091年)，此地重建了大型演出場(chǎng)所“照碧堂”，日夜都有戲曲演出。清乾隆年間，梆子戲傳入商丘。由于受民風(fēng)民俗、語(yǔ)言及鄉(xiāng)土藝術(shù)的影響，形成了具有鮮明地方特色的"河南東路梆子"——豫劇豫東調(diào)。豫劇豫東調(diào)曲調(diào)高亢、激越。女聲唱腔明快、花俏，男聲唱腔粗獷、大氣、豪放，集中體現(xiàn)了商丘人坦蕩、直率的性格。除豫劇外，在商丘這快土地上廣泛流行并大行其道的還有二夾弦、曲劇、四平調(diào)曲子戲、大油梆、落子戲、評(píng)詞、琴書、墜子、大鼓、大鐃、武老二、京韻大鼓等。四平調(diào)是在商丘誕生、商丘所獨(dú)有也只有在商丘才能聽到的地方戲，是文化和戲曲“特產(chǎn)”。四平調(diào)根據(jù)花鼓男女藝人多用本嗓演唱，曲調(diào)四平八穩(wěn)的特點(diǎn)及花鼓中原有的"平板調(diào)式"，借四平八穩(wěn)之意，依"平調(diào)"之稱，各取一字定名為"四平調(diào)"，其代表作有《小包公》和《陳三兩爬堂》等。商丘的民間工藝。商丘人心靈手巧，民間工藝美術(shù)品種繁多，如剪紙、刺繡、編織、石刻、木刻、泥塑、面人、焰火等，能工巧匠輩出。

平安精神心得體會(huì)實(shí)用篇七

平安，是一種內(nèi)心的寧?kù)o和安寧，是一種生活態(tài)度和價(jià)值觀。在今天這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界中，保持平安精神顯得尤為重要。作為一個(gè)現(xiàn)代人，我深有體會(huì)地認(rèn)識(shí)到了平安的重要性，并且從自身的經(jīng)歷中汲取了不少平安的心得和體會(huì)。

首先，平安是一種內(nèi)心的寧?kù)o。生活中常常有很多事情令人焦慮和憂慮，如工作壓力、家庭矛盾、人際關(guān)系等。然而，我的體會(huì)告訴我，內(nèi)心的寧?kù)o是平安的基石。通過冥想、瑜伽等方式，我學(xué)會(huì)了靜下心來，關(guān)注當(dāng)下的當(dāng)下，擺脫雜念的紛擾。只有在心靈平靜的狀態(tài)下，才能更好地應(yīng)對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)，保持頭腦的清醒和冷靜。

其次，平安是一種生活態(tài)度。面對(duì)風(fēng)風(fēng)雨雨，人生的坎坷和波折，我們可以選擇消極抱怨，也可以選擇積極面對(duì)。我深刻體會(huì)到，笑對(duì)困境、堅(jiān)持向前，才能真正體味到生活的美好和樂趣。無論是面對(duì)職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)還是家庭紛爭(zhēng)，都需要保持平安的心態(tài)，換位思考、善待他人、化解矛盾是保持平安的重要途徑。只有這樣，我們才能真正活得心安理得，享受到生活的快樂和滿足。

第三，平安是一種價(jià)值觀。平安的價(jià)值觀是尊重、和諧和內(nèi)心的平衡。在人與人的相處中，尊重對(duì)方的權(quán)益和感受是非常重要的。每個(gè)人都應(yīng)該被平等對(duì)待，得到關(guān)懷和尊重，這樣才能構(gòu)建和諧的人際關(guān)系。此外，平安的價(jià)值觀還包括內(nèi)心的平衡。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)設(shè)定合理的目標(biāo)和期望，減少對(duì)外界結(jié)果的過份依賴。只有心態(tài)平衡、內(nèi)心平安，才能更好地應(yīng)對(duì)生活的起伏和變化。

第四，平安是一種習(xí)慣。像其他價(jià)值觀一樣，平安也需要我們培養(yǎng)和堅(jiān)持。在繁忙的生活中，保持平安的習(xí)慣是不容易的，但卻是重要的。我經(jīng)常定期進(jìn)行自我反省，審視自己的內(nèi)心狀況，找出不安的根源，并及時(shí)采取措施糾正。此外，堅(jiān)持修煉自己的身體和心靈也是保持平安習(xí)慣的重要環(huán)節(jié)。例如，每天保持一定的運(yùn)動(dòng)量，攝取均衡的飲食，保持良好的睡眠等。這些習(xí)慣有助于改善身體健康，進(jìn)而提升內(nèi)心的平衡和安寧。

最后，平安是一種生活品質(zhì)。擁有平安的心態(tài)和價(jià)值觀，會(huì)使我們的生活變得更加美好。無論面對(duì)何種困難和挑戰(zhàn)，平安能夠讓我們保持清醒和理智，正確地處理問題，找到解決的辦法。在平安的心態(tài)下，我們能更加有效地工作、更好地照顧家人、更好地處理情感和壓力。平安使我們的生活更加有質(zhì)量，也使我們?cè)谌松穆猛局姓嬲w驗(yàn)到快樂和幸福。

總而言之，平安是一種內(nèi)心的寧?kù)o和安寧。通過保持內(nèi)心寧?kù)o、選擇積極的生活態(tài)度、樹立尊重和和諧的價(jià)值觀、培養(yǎng)和堅(jiān)持平安的習(xí)慣，我們能夠真正體會(huì)到平安的心得和價(jià)值。只有在平安中生活，我們才能真正地體驗(yàn)到生命的美好和幸福，才能享受到一個(gè)平靜而充實(shí)的人生。

平安精神心得體會(huì)實(shí)用篇八

2月22日晚，“德耀中原”第八屆河南省道德模范頒獎(jiǎng)儀式在鄭州舉行。焦作市冬香好媽媽工作站黨支部書記張冬香，作為焦作市唯一人選，當(dāng)選“助人為樂模范”。

開辟冬香好媽媽疫情心理咨詢疏導(dǎo)熱線，帶領(lǐng)10余名志愿者公布聯(lián)系方式、提供上門服務(wù)，共接受群眾心理咨詢900余次；帶領(lǐng)400余名黨員群眾志愿者，堅(jiān)守在全市100余個(gè)小區(qū)樓院的疫情防控一線，以實(shí)際行動(dòng)守護(hù)人民群眾生命安全和身體健康，受到了社會(huì)各界的高度稱贊。

由于工作表現(xiàn)突出，焦作市冬香好媽媽工作站黨支部先后獲得“全國(guó)先進(jìn)基層黨組織”“全國(guó)三八紅旗集體”“全國(guó)離退休干部先進(jìn)集體”等榮譽(yù)稱號(hào)，張冬香也先后榮獲“第二屆全國(guó)文明家庭”“全國(guó)最美家庭”“河南省優(yōu)秀黨務(wù)工作者”“河南省巾幗建功標(biāo)兵”等榮譽(yù)稱號(hào)。

平安精神心得體會(huì)實(shí)用篇九

一是安于現(xiàn)狀，進(jìn)取意識(shí)不強(qiáng)。個(gè)人思想上總是認(rèn)為不求無功但求無過，對(duì)工作現(xiàn)狀和取得成績(jī)，感到滿足缺乏積極向上的進(jìn)取意識(shí)，認(rèn)為就是再努力也不會(huì)有更大的進(jìn)步，也不會(huì)工作成績(jī)上有更大的突破，工作的熱情不高，總是滿足于完成既定的工作和任務(wù)。有些工作限于被動(dòng)落實(shí)上級(jí)工作安排，沒有內(nèi)化為自身的思想行動(dòng)。特別在執(zhí)法工作中，在一些問題和工作上思前慮后，畏首畏尾，怕傷和氣，沒有很好地將壓力轉(zhuǎn)化為工作動(dòng)力，導(dǎo)致工作不敢擔(dān)當(dāng)，得過且過，避重就輕。

他不聽是他的問題，他就是這樣也出不了大問題，多一事不如少一事，大事化了，小事化無。

三是開拓創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)安排的各項(xiàng)工作，在工作中有時(shí)會(huì)習(xí)慣性的按傳統(tǒng)思想考慮，憑喜好、興趣、特長(zhǎng)來選擇性的考慮工作方式方法。有時(shí)急躁冒進(jìn)，問題抓得不實(shí)，分析不細(xì)，問題談的多，整改的措施和方法談的少，創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力需要加強(qiáng)。

四是干工作缺乏持之以恒的態(tài)度和信心。在進(jìn)行監(jiān)督檢查工作時(shí)，指導(dǎo)基層解決問題和困難的思想和辦法還不太多，在日常工作中存在重布置、輕檢查現(xiàn)象，沒有達(dá)到檢查的預(yù)期效果。面對(duì)相對(duì)穩(wěn)定的工作態(tài)勢(shì)，思想上有不同程度的松懈、麻痹，工作作風(fēng)不實(shí)。如，到工地現(xiàn)場(chǎng)檢查調(diào)研少；深入基層科室檢查下一線少；檢查流于形式多，解決實(shí)際問題少；肯定成績(jī)多，分析問題少。

一是要敢于擔(dān)當(dāng)，認(rèn)真履行職責(zé)，在法規(guī)政策允許的范圍內(nèi)，把工作壓力轉(zhuǎn)化為工作動(dòng)力，迎難而上，堅(jiān)持敬業(yè)奉獻(xiàn)，勇于開拓進(jìn)取，克服精神懈怠和封閉保守思想，不等不靠，積極主動(dòng)，為為基層解憂、解難。

提升。要認(rèn)真調(diào)查分析基層在安全管理和其他工作中存在的問題，及時(shí)提出解決的問題和辦法；綜合分析工作中的矛盾，善于分析總結(jié)提高，分析總結(jié)問題后面的根源，增強(qiáng)工作的主動(dòng)性和積極性，積極主動(dòng)的發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，化解矛盾。

三是加強(qiáng)理論和專業(yè)學(xué)習(xí)，通過持之以恒的理論學(xué)習(xí)提高自己的政治敏感性和政治鑒別力，進(jìn)一步強(qiáng)化黨性修養(yǎng)，更加堅(jiān)定理想信念。牢固樹立科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀、道德觀。切實(shí)轉(zhuǎn)別工作作風(fēng)，在抓工作、抓落實(shí)上下工夫，做到工作標(biāo)準(zhǔn)要嚴(yán)，自我要求要高，查找問題要細(xì)，整改措施要實(shí)。

四是堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，提高自身修養(yǎng)。時(shí)時(shí)刻刻做到自查、自警、自省、自勵(lì)，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，追求積極向上的生活情趣，帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義道德風(fēng)尚，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。

以上是我這次學(xué)習(xí)活動(dòng)所查找的問題及采取的措施。在下一步的工作中，我將嚴(yán)格按照住建局黨委要求，認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)總書記關(guān)于力戒“不擔(dān)當(dāng)不作為”的相關(guān)講話精神，自覺抵制“不擔(dān)當(dāng)不作為”傾向，做好本職工作。

平安精神心得體會(huì)實(shí)用篇十

61、團(tuán)結(jié)拼搏，求實(shí)進(jìn)取。

62、書是一座橋，讓我們順利駛向知識(shí)的海洋。

63、生命因進(jìn)取而輝煌，青春因高考而壯美。

64、鷹擊天風(fēng)壯，鵬飛海浪清。

65、慎而思之，勤而行之。

66、不比智力比努力，不比起點(diǎn)比進(jìn)步。

67、書如一支方向標(biāo)，指引我走向輝煌的彼岸。

68、想成為聰明的人，只有一個(gè)答案——讀書。

69、博學(xué)敏思，立志共興。

70、播種行為，收獲命運(yùn)。

71、書是我們最好的朋友。

72、嚴(yán)格要求自己，才能學(xué)習(xí)好。

73、分?jǐn)?shù)鑄就輝煌，汗水凝聚實(shí)力。

74、細(xì)節(jié)決定成敗，態(tài)度決定一切。

75、學(xué)習(xí)講究一個(gè)詞，就是“認(rèn)真”。

76、習(xí)慣改變命運(yùn)，細(xì)節(jié)鑄就終身。

77、信心無畏，良心無愧，青春無悔。

78、書是我精神的寄托，快樂的家園。

79、厚德博學(xué)，自強(qiáng)不息。

80、志強(qiáng)智達(dá)，言行行果。

平安精神心得體會(huì)實(shí)用篇十一

近日，吉林省舉辦了“平安吉林”會(huì)議，此次會(huì)議是吉林省日益成熟、發(fā)展和蓬勃發(fā)展的必須之一。會(huì)議邀請(qǐng)了各個(gè)領(lǐng)域的專家，一起探討如何更好地建設(shè)和維護(hù)一個(gè)平安的社會(huì)。作為一份人民的代表，我有幸出席了此次會(huì)議，并在此分享我的心得體會(huì)。

第二段：深入探討“平安吉林”的內(nèi)涵。

會(huì)議中，與會(huì)專家闡釋了“平安吉林”的內(nèi)涵足額，他們指出平安是吉林發(fā)展的核心、生命之本，平安是吉林全體人民最大的期待。平安吉林追求的是一種高度的安全感，是社會(huì)的全面穩(wěn)定和諧，是經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，是人民群眾的健康快樂生活。平安吉林是一個(gè)關(guān)愛、信仰和責(zé)任的國(guó)家。

在我看來，平安不只是基本的生活安全，還包括經(jīng)濟(jì)上、社會(huì)上和政治上的安全。我認(rèn)為只有建設(shè)一個(gè)穩(wěn)定、強(qiáng)大而又繁榮的國(guó)家，才能真正使人民獲得安全感。作為一個(gè)社會(huì)成員，我也要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，為家庭、為社會(huì)、為國(guó)家的安全和繁榮做出自己的努力。

為了建設(shè)平安吉林，會(huì)議中提出了多項(xiàng)建設(shè)方向。首先是重視宣傳和教育工作?？梢酝ㄟ^廣泛的宣傳活動(dòng)來提高人們的安全意識(shí)和自我保護(hù)能力。其次，加強(qiáng)安全生產(chǎn)和交通安全管理。這個(gè)建設(shè)方向是當(dāng)前吉林省面臨的一項(xiàng)共性問題，安全生產(chǎn)和交通安全是全社會(huì)、全行業(yè)、全民族共同關(guān)注的話題。在此基礎(chǔ)上，要完善安全制度和管理系統(tǒng)，加強(qiáng)扶貧和慈善工作，以及投入更多的人力和物力進(jìn)一步構(gòu)建完善的平安體系。

第五段：總結(jié)。

總之，吉林省的平安建設(shè)工作需要全面發(fā)揮社會(huì)、政府和全民的努力，這樣才能夠真正實(shí)現(xiàn)平安吉林的構(gòu)建。平安是每個(gè)人所需要的，是生活過程的秘訣和基礎(chǔ)，是未來發(fā)展的橋梁和支撐。我們應(yīng)該共同為“平安吉林”的愿景而努力，為全社會(huì)建設(shè)一個(gè)安全、和諧和平的美好家園貢獻(xiàn)力量。

平安精神心得體會(huì)實(shí)用篇十二

理想信念作為人的精神支柱，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的集中表現(xiàn)。樹立了正確崇高的理想，就有了強(qiáng)大的精神動(dòng)力和精神支柱。有了正確而堅(jiān)定的理想信念，就能夠始終對(duì)黨充滿忠誠(chéng)，對(duì)人民充滿感情，對(duì)事業(yè)充滿激情，滿腔熱情地為黨和人民的事業(yè)奮斗，尤其是在遇到挫折和困難的時(shí)候，在面對(duì)誘惑和挑戰(zhàn)的時(shí)候，有沒有理想，有什么樣的理想更具有決定性意義。

一新時(shí)期堅(jiān)定理想信念的重要意義。

1、堅(jiān)定理想信念是共產(chǎn)黨人的勝利之“本”

革命理想高于天。事實(shí)一再告訴我們，馬克思、恩格斯關(guān)于資本主義社會(huì)基本矛盾的分析沒有過時(shí)，關(guān)于資本主義必然消亡、社會(huì)主義必然勝利的歷史唯物主義觀點(diǎn)也沒有過時(shí)，這是歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)，黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義?；仡櫸尹h的奮斗歷程，無論是在井岡山時(shí)期、延安時(shí)期，還是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，無數(shù)共產(chǎn)黨人正是憑借心中堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，跨過了一個(gè)又一個(gè)挫折，克服了一個(gè)又一個(gè)困難，最終取得革命的勝利。

2、堅(jiān)定理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”

指出：“理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’”。

這段論述，把人的生命元素“鈣”引入政治生活領(lǐng)域，高度概括了堅(jiān)定理想信念的重要意義，科學(xué)分析了信仰迷茫的嚴(yán)重危害，缺少骨氣，經(jīng)不起誘惑，最終走向政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、生活上墮落。

我們常說，共產(chǎn)黨員是用特殊材料制成的，這個(gè)“特殊”不是特在才能，也不是特在性格，而是特在擁有堅(jiān)不可摧的理想信念上。

東北抗日聯(lián)軍將領(lǐng)楊靖宇，面對(duì)日寇圍追堵截，最后只剩自己一個(gè)人，直到生命最后一刻。在壯烈犧牲前，面對(duì)勸降的敵人，他大義凜然地表示：“我有我的信念，我決不投降?！彼x無反顧地向同志們呼喚：“為了革命，我們要堅(jiān)持到底。就是死，也不能向敵人屈服。革命，不管遇到多大的困難總是會(huì)勝利的！”

在黨的歷史進(jìn)程中，無數(shù)共產(chǎn)黨人不惜拋頭顱、灑熱血，靠的就是信念，為的就是理想。盡管他們都知道，自己追求的理想并不一定會(huì)在自己手里實(shí)現(xiàn)，但他們堅(jiān)信，一代又一代人為之努力，為之犧牲，崇高的理想就一定能實(shí)現(xiàn)。

3、堅(jiān)定理想信念是共產(chǎn)黨人發(fā)揮先鋒作用之“魂”

黨員干部具有堅(jiān)定的理想信念，就會(huì)牢記自己對(duì)本職工作的責(zé)任，在工作中時(shí)時(shí)處處發(fā)揮先鋒模范作用，創(chuàng)造突出業(yè)績(jī)；就會(huì)牢記自己的歷史使命，時(shí)刻堅(jiān)守全心全意為人民服務(wù)的宗旨，滿腔熱情地為黨和人民的事業(yè)而奮斗。

焦裕祿靠著共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的信仰，帶領(lǐng)蘭考群眾戰(zhàn)天斗地治沙種樹。正是靠著“帶領(lǐng)群眾過上好日子”的信念之魂，他才會(huì)展現(xiàn)出“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的公仆情懷。

這種由堅(jiān)定的信仰內(nèi)化而成的高尚品格，由崇高的理想外化成的全心全意為人民服務(wù)的行動(dòng)，讓焦裕祿成為共產(chǎn)黨員人格力量的代表，以理想信念樹立起一座不朽豐碑。

4、堅(jiān)定的理想信念是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的力量之“源。

提出：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”

這是新時(shí)期共產(chǎn)黨人理想信念的最質(zhì)樸、最明確、最直接、最響亮、最堅(jiān)定的回答。

回望歷史，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，國(guó)家和民族陷入苦難深重、命運(yùn)多舛的境地，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民贏得了民族獨(dú)立、人民解放，繼而開始了改革開放，邁向國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的新時(shí)代。近代以來170多年的民族發(fā)展歷程，新中國(guó)成立60多年的持續(xù)探索，改革開放30多年的偉大實(shí)踐，貫穿其中的，都是民族振興理想信念的不渝堅(jiān)守。

展望未來，在參觀“復(fù)興之路”展覽時(shí)講道：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”就是新時(shí)代新階段中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想，也是一個(gè)中華民族共同的理想。

共產(chǎn)黨人執(zhí)政的這種理想信念，為中華民族構(gòu)建了牢固的價(jià)值認(rèn)同，為每個(gè)中國(guó)人注入了強(qiáng)烈的家國(guó)情懷，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。正是這樣的共同理想信念，極大地調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，凝聚起萬眾一心、眾志成城的磅礴力量。

二當(dāng)前黨員干部整體素養(yǎng)和作風(fēng)存在的問題。

有的黨員理想信念模糊動(dòng)搖，精神空虛，甚至熱衷于封建迷信活動(dòng)；

有的黨員黨的意識(shí)淡化，看齊意識(shí)不強(qiáng)，不守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩；

有的黨員宗旨觀念淡薄，精神不振，利己主義嚴(yán)重，工作消極懈??；

有的黨員道德行為不端，不注意個(gè)人品德，貪圖享受、奢侈浪費(fèi)。

三黨員干部要進(jìn)一步增強(qiáng)“四種意識(shí)”

1、要增強(qiáng)政治意識(shí)――是根本。

要始終牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，任何時(shí)候、任何情況下，都必須把對(duì)黨忠誠(chéng)作為政治上的“定海神針”，堅(jiān)定政治方向，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，增強(qiáng)政治堅(jiān)定性、敏感性、鑒別力和執(zhí)行力，做到在黨愛黨、在黨信黨、在黨憂黨、在黨護(hù)黨，堅(jiān)定不移跟黨走。

2要增強(qiáng)大局意識(shí)――是關(guān)鍵。

指出：“必須樹立高度自覺的大局意識(shí)，把工作放到大局中去思考、定位、擺布，做到正確認(rèn)識(shí)大局、自覺服從大局、堅(jiān)決維護(hù)大局?！?/p>

因此，作為黨員干部，要正確處理好大局和局部、整體和部分的關(guān)系，不折不扣地學(xué)習(xí)貫徹黨的路線方針政策和中央、省、市、縣委的各項(xiàng)決策部署，不斷增強(qiáng)工作的自覺性、前瞻性和實(shí)效性。

3要增強(qiáng)核心意識(shí)――是保障。

要把堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)作為根本政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，自覺維護(hù)這個(gè)核心，深入學(xué)習(xí)中央的精神，全面貫徹中央的要求，堅(jiān)決執(zhí)行中央的決定，決不允許出現(xiàn)與中央要求不一致的言行，決不允許出現(xiàn)有令不行、有禁不止，決不允許出現(xiàn)上有政策、下有對(duì)策，使黨的領(lǐng)導(dǎo)更加堅(jiān)強(qiáng)、更加有力。任何時(shí)候任何情況下都能做到政治立場(chǎng)不移、政治方向不偏，始終堅(jiān)持心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒，把中央紀(jì)律挺在前面。

4要增強(qiáng)看齊意識(shí)――是基礎(chǔ)。

齊則有序，齊則有力，齊則有效。黨員干部只有增強(qiáng)看齊意識(shí)，堅(jiān)決、自覺、經(jīng)常、全面、具體地向黨中央看齊，向看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，自覺在思想上政治上行動(dòng)上同以同志為的黨中央保持高度一致，任何時(shí)候都要維護(hù)中央的權(quán)威，不折不扣地貫徹落實(shí)中央和省、市、縣委的決策部署，確保政令暢通、決策落地生根。

平安精神心得體會(huì)實(shí)用篇十三

聽了南京師范大學(xué)王加強(qiáng)老師的“重拾工匠精神”，很有感觸。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，教育界花樣翻新地進(jìn)行改革、嘗試，以致于教師們把教育教學(xué)的形式、技巧當(dāng)作了最主要的東西，如此即是丟失了“本”。教書教書，教師的“本”就是“教”，就是日復(fù)一日、年復(fù)一年的錘煉和打磨。

所以，在我看來，重拾工匠精神的第一要旨在于回到教育的根本，而不是耍花架子、玩教育技巧、賣弄一知半解的理論！

其次，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，在物質(zhì)極大豐富的當(dāng)下，物欲的誘惑特別多，教師們也往往在駁雜陸離的世界中迷失了自己，沒有了精神信仰，沒有了矢志如一的追求。“重拾”即要求我們從精神上戰(zhàn)勝世俗的喧擾，讓教師尊嚴(yán)的旗幟重新飄揚(yáng)起來！

沒有精神的個(gè)人是沒有未來的，沒有精神的民族是沒有未來的，不能“傳道”的教師隊(duì)伍也違背了教師應(yīng)有的“工匠精神”！而“傳道”則要求我們自己首先要有對(duì)“道”的堅(jiān)守，這也正是所謂的“重拾”的涵義。

第三，“工匠精神”要求專心和持久。這不但是個(gè)人的問題，更是教育體制、教育機(jī)制的問題。能不能營(yíng)造一個(gè)利于教師沉下心來搞業(yè)務(wù)的氛圍，是一件大事。作為一線教師，我們呼吁，教育改革不要只在形式上喧擾、沸騰，更要從根本上關(guān)心、關(guān)注、關(guān)懷、培養(yǎng)、塑造優(yōu)秀教師和教育家！這是保障。

當(dāng)然，作為教師，我們也不能一味地希冀和抱怨。不能把自己的教育理想完全寄托在客觀上，我們也要做“蘇東坡”突圍，實(shí)現(xiàn)自己的教育理想和價(jià)值。教育是大事，從我做起，把它當(dāng)成自己終生意義的旨?xì)w，也就自然會(huì)心止于此、心棲于此！

既然是“重拾”，當(dāng)然難！

第一難在觀念的改變！從不讓教師當(dāng)教書匠，而要做教育家，到我們要重拾工匠精神，這本身就存在一個(gè)理論上的謬誤，需要從心底圓潤(rùn)其說，才會(huì)心悅誠(chéng)服地接收。而現(xiàn)在說做好了教書匠，才做得了教育家，實(shí)在有點(diǎn)“騙人”的味道！為何一定要做教育家呢?！

第二難在行動(dòng)上的改變。失去了的東西想要尋回，往往是枉然的。對(duì)于大部分教師而言，工匠精神也許是“不合時(shí)宜”的。它能解決溫飽嗎?能賺錢嗎?能換來幸福和快樂嗎?實(shí)用主義扎根在心靈里，如同蕪草，實(shí)難剪出。喊喊口號(hào)，大家都會(huì)，而且不吝惜嗓子，但落實(shí)到行動(dòng)，難??！

第三難在社會(huì)風(fēng)習(xí)的影響。每個(gè)人都不是孤立的，教師也是如此。讓教師如同車間工人那樣很少接觸世俗社會(huì)，每日打磨零件，是絕無可能的。社會(huì)的文明程度從來都是影響教育的幕后“黑手”，讓教師成為匠人，在機(jī)械的工作中堅(jiān)持，在單調(diào)的打磨中奉獻(xiàn)，又怎么能使簡(jiǎn)單的事?！專家們尚且很難做到，又怎么能苛責(zé)普通的一線教師呢?！

還是用屈子的話結(jié)尾吧：路漫漫而修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！