傳承發(fā)展心得體會和方法(模板13篇)

通過這段時間的努力，我取得了一些成果和進步。如何寫心得體會是一個需要思考和探索的問題。借助范文，我們可以更好地理解和掌握心得體會的寫作方法和技巧。

傳承發(fā)展心得體會和方法篇一

“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承www．體系”是黨的十八大提出的偉大任務(wù)，要完成這一偉大任務(wù)，需要綜合考慮傳承什么，為什么傳承，怎樣傳承，在傳承中應(yīng)注意什么這四個方面的問題。

首先，要傳承中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我們必須首先明確要傳承的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是指什么樣的文化，它包含哪些方面的內(nèi)容。我們知道，一方面，我們的傳統(tǒng)文化源遠流長，包含著豐富的內(nèi)容，其中既有精華也有糟粕，這就要求我們對傳統(tǒng)文化要有全面深入的認識，能夠取其精華，去其糟粕，把中國傳統(tǒng)文化中真正優(yōu)秀的部分甄別出來進行傳承。另一方面，傳統(tǒng)文化與其他任何形式的文化一樣，它存在著兩個不同的層面，一是傳統(tǒng)文化的形式和載體，如文化典籍，文化遺存，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等；一是傳統(tǒng)文化的精神和理念，如道法自然的觀念，天人合一的思想，混沌中和的境界等。前者屬于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“體”，后者屬于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“魂”。這要求我們對傳統(tǒng)文化進行傳承時，要對傳統(tǒng)文化的這兩個層面進行區(qū)分，搞清楚什么是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神理念，什么是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的形式載體，不至于一提起傳承傳統(tǒng)文化，就僅僅想到保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，保護傳統(tǒng)戲曲，恢復(fù)傳統(tǒng)節(jié)日等等，而忽視了我們傳統(tǒng)的自然觀、天人觀、倫理價值觀等等傳統(tǒng)文化的精神理念，反之亦然。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，既要保護優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之“體”，更要傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之“魂”。但無論如何，我們都應(yīng)該首先明確優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是指什么，這就要求我們在對中國傳統(tǒng)文化進行全面深入把握的基礎(chǔ)上，對那些真正優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神進行發(fā)掘、闡發(fā)，使它們進入到我們的當(dāng)下生活中，化為我們精神的血脈，指導(dǎo)我們的實踐生活；對那些真正優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化形式進行整理、保護，使它們得以延續(xù)和傳承，使當(dāng)下的人們擁有進入傳統(tǒng)的現(xiàn)實渠道和方式。

第二，要傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們還應(yīng)考慮為什么要傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，或者說我們傳承中國傳統(tǒng)文化的根本目的是什么？我們僅僅是為了傳統(tǒng)延續(xù)而傳承傳統(tǒng)文化，還是為了解決當(dāng)今中國甚至人類世界中存在的問題而傳承傳統(tǒng)文化？為了傳統(tǒng)延續(xù)而傳承傳統(tǒng)文化固然必要，但傳承優(yōu)秀文化的根本目的是讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化參與到我們的當(dāng)下生活中，為解決現(xiàn)實中的中國乃至人類世界的問題提供啟示，而不是讓它進入歷史博物館供人瞻仰，告訴后人我們曾經(jīng)擁有這些東西。傳統(tǒng)要成為活的傳統(tǒng)，它必須與當(dāng)下生活中的問題發(fā)生關(guān)系。這就要求我們認真研究中國的現(xiàn)實，分析當(dāng)下現(xiàn)實中存在的問題。根據(jù)現(xiàn)實中存在的問題，確立文化建設(shè)的方向，根據(jù)文化建設(shè)的方向，來反觀中國的傳統(tǒng)文化，看我們的傳統(tǒng)文化中有哪些精神理念，能為解決當(dāng)下問題提供啟發(fā)和思路。我們知道，在當(dāng)今世界存在著許多嚴重的問題，生態(tài)環(huán)境危機，精神心理疾患，道德滑坡，貧富加劇等等。面對現(xiàn)實世界中的這些問題，我們的黨先后提出了建設(shè)和諧社會、生態(tài)文明、美麗中國的偉大目標(biāo)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承也應(yīng)該考慮能否為解決或改善現(xiàn)實中的這些問題，能否促進當(dāng)代生態(tài)文明建設(shè)，美麗中國建設(shè)，和諧社會建設(shè)提供啟發(fā)和思路。當(dāng)然，研究中國當(dāng)下的“現(xiàn)實”，不僅指研究當(dāng)下的生活世界的現(xiàn)實，還指研究當(dāng)今中國的文化現(xiàn)狀的現(xiàn)實，如果我們能夠清楚地了解當(dāng)今的文化現(xiàn)狀中存在的問題，也能夠更好地判斷我們傳統(tǒng)文化中哪些是真正有價值的東西。另外，關(guān)注文化現(xiàn)狀的現(xiàn)實，也包括關(guān)注當(dāng)下文化建設(shè)中出現(xiàn)的一些問題，諸如在文化開發(fā)、文化保護、文化園區(qū)建設(shè)和文學(xué)經(jīng)典改編中出現(xiàn)的一些失誤等。對于這些文化現(xiàn)實的關(guān)注，可以避免在文化傳承體系建設(shè)中繼續(xù)走一些彎路。

第三，在搞清楚了要傳承什么樣的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們?yōu)槭裁匆獋鞒袃?yōu)秀傳統(tǒng)文化之后，面臨的一個最現(xiàn)實、最艱巨的任務(wù)也就是怎樣傳承的問題。這就需要我們積極探索傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效途徑。傳統(tǒng)文化的傳承途徑有很多，具體要采取哪一種途徑，應(yīng)依據(jù)要傳承的主要是哪一層面的傳統(tǒng)文化而定。我們前面提到，傳統(tǒng)文化存在兩個層面：即精神理念層面和形式載體層面。對于傳統(tǒng)文化精神理念的傳承來說，系統(tǒng)的教育應(yīng)是一個最基本的途徑。這里的教育既指由國家和政府主辦的各個水平層級上的國民教育，也指受國家教育部門主管的擔(dān)當(dāng)著基礎(chǔ)教育功能和普通高等教育功能的非國家和政府主辦的教育。無論是國家和政府辦的，還是私人團體或個人辦的這類教育，他們都有責(zé)任傳承中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。為了使學(xué)校更好地履行這一教育職責(zé)，國家教育主管部門應(yīng)做出全面規(guī)劃，可以制定一些規(guī)章制度，保障無論是政府主辦的還是非政府主辦的從幼兒園到大學(xué)的教育，都要傳授有關(guān)中國傳統(tǒng)文化精神方面的內(nèi)容。通過系統(tǒng)的教育，可以把中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神理念，如道法自然的觀念，天人合一的思想，混沌中和的境界，以及仁義、誠信、愛人、敬業(yè)、合和等等倫理價值觀念，滲透進人們的心中，化為人們的血脈，成為人們自覺的行為規(guī)范和精神價值追求。

但這些傳統(tǒng)文化的精神理念并不是赤裸裸地存在的，它存在于中國傳統(tǒng)的文化典籍、文化遺存、傳統(tǒng)藝術(shù)、傳統(tǒng)技能、傳統(tǒng)節(jié)日以及各民族的風(fēng)俗習(xí)慣等等文化形式或文化載體之中。我們要傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神理念，自然也不能憑空進行傳承，而是要借助各種文化形式。雖然各種傳統(tǒng)的文化形式都能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的精神理念，但傳統(tǒng)文化的精神理念在不同的文化形式中的顯現(xiàn)程度還是有很大差別的。如在文化典籍中體現(xiàn)的傳統(tǒng)文化精神理念無疑是更加直接、更加明顯的，因此在中小學(xué)的傳統(tǒng)文化課程學(xué)習(xí)中，可根據(jù)中小學(xué)生心理認知特點，運用適當(dāng)?shù)姆绞礁嗟匾胍恍┱軐W(xué)、文學(xué)、文化的經(jīng)典名篇的學(xué)習(xí)內(nèi)容，而不是像現(xiàn)在一些小學(xué)的《傳統(tǒng)文化》課本那樣主要以介紹傳統(tǒng)節(jié)日、風(fēng)俗習(xí)慣之類的傳統(tǒng)文化形式為主。學(xué)生對于形式載體層面上的傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，如對各種文化遺存、各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，各種傳統(tǒng)節(jié)日的了解，則可以通過課堂外的教育和生活實踐來進行。但無論是以何種方式接近傳統(tǒng)文化形式，前提是必須有可被接近的“實在”東西。這就需要我們對優(yōu)秀的文化典籍進行整理，對文化遺存，對傳統(tǒng)的民俗活動、表演藝術(shù)、知識技能、節(jié)日慶典等各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行發(fā)現(xiàn)保護。這就是說對于中國傳統(tǒng)文化形式的傳承，我們也需要進行一系列的規(guī)劃，采取一系列的措施，使之能夠有保障地進行。

最后，要傳承中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，還應(yīng)注意的是不能泥古不化，而是要推陳出新，把文化傳承與文化創(chuàng)新結(jié)合起來，創(chuàng)造一種新時代的以生態(tài)和諧和審美生存為指向的生態(tài)審美文化。而要進行文化創(chuàng)新，則不能僅僅依賴中國傳統(tǒng)的文化。它需要我們站在中國當(dāng)下現(xiàn)實的基點上，從中國問題出發(fā)，既要批判繼承本民族的優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，又要批判地汲取世界上的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。我們相信，在以“自然”為根本，以混沌“中和”為境界的中國傳統(tǒng)文化中，潛藏著代表了當(dāng)今世界文化發(fā)展趨勢的、能對人類的未來發(fā)展產(chǎn)生良性作用的文化基因，但我們并不能由此滑入對民族文化的自炫，陷入拋棄他者視角、無視其他民族優(yōu)秀文化成果的危險。

傳承發(fā)展心得體會和方法篇二

“90后”非遺傳承人__，立足傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，挖掘“赤水竹編”特色潛力，讓傳統(tǒng)文化為鄉(xiāng)村振興注入靈魂;“網(wǎng)絡(luò)視頻達人”__，用文房四寶、琴棋書畫向世界傳播中國文化、藝術(shù)和智慧;國漫驕傲《哪吒之魔童降臨》取材中國經(jīng)典傳統(tǒng)神話英雄故事，喚起文化自信……當(dāng)打之年，“國貨”正當(dāng)“潮”，越來越多的中國青年在民間民俗、非遺元素、經(jīng)典文化中進行創(chuàng)新創(chuàng)意衍生，讓“國潮”風(fēng)生水起，傳統(tǒng)與創(chuàng)新、經(jīng)典與潮流的融合逐漸成為文化傳承、守正創(chuàng)新的新步調(diào)，中國青年要扛起文化傳承大旗、擔(dān)起文化傳承重任，當(dāng)好中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和創(chuàng)新者。

傳統(tǒng)文化與時下潮流結(jié)合中的文化認同。

中國傳統(tǒng)文化世代相傳、歷史悠久、博大精深，并具有獨一無二的民族特色，當(dāng)代青年要傳承傳統(tǒng)文化，必須在充分了解傳統(tǒng)文化的前提下筑牢文化認同的堅實根基，才能更好地將傳統(tǒng)文化與時下潮流相結(jié)合。文化是連接歷史與現(xiàn)在及未來的一種精神力量，傳統(tǒng)文化與時下潮流的結(jié)合根本是舊與新、傳承與創(chuàng)新的沖突化解與相互共生，既要全面認識傳統(tǒng)文化，去其糟粕取其精華，古為今用推陳出新，使傳統(tǒng)文化精髓與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，也要不斷挖掘、保護、整合祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在此基礎(chǔ)上形成一種“共同的文化”，以共同的價值情感培育起文化認同和民族認同的基礎(chǔ)。正確價值觀引導(dǎo)正確的文化認同，當(dāng)代青年應(yīng)在文化繼承的基礎(chǔ)上不斷堅持文化創(chuàng)新，了解傳統(tǒng)文化、尊重傳統(tǒng)文化、認同中華文化，汲取中華文化的智慧，在自我發(fā)展中既繼承發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也充分體現(xiàn)時代精神，讓中華文化展現(xiàn)出經(jīng)典魅力和時代風(fēng)采。

“國潮風(fēng)尚”崛起背后的文化自信。

從時尚大牌到綜藝節(jié)目，從非遺傳承到文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大，越來越多的本土品牌以潮流的方式傳承中國傳統(tǒng)元素及文化，“國潮風(fēng)尚”在各行各業(yè)掀起了一波時代風(fēng)潮，也成為當(dāng)代青年喜好的“復(fù)古熱”，這是年輕一代對中國文化自信的體現(xiàn)，也是各方力量匯聚推動的成果。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著中華民族最深沉的精神追求，當(dāng)下“國潮風(fēng)尚”的崛起正是以時代創(chuàng)新創(chuàng)造的力量激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，并在延續(xù)中華民族文化血脈中不斷增強文化自信。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，展現(xiàn)著中華兒女的精神志氣，要對中國文化價值充分肯定和積極踐行，并對文化生命力持有堅定的信心，要堅定文化自信，以文化自信激發(fā)新時代新時期的文化創(chuàng)新創(chuàng)造能力?！皣憋L(fēng)尚”的背后正是不斷的創(chuàng)新，有一種潮流叫做經(jīng)典，有一種創(chuàng)新就叫做“國潮”，把握時代脈搏、聆聽時代的聲音，以開闊的胸襟和兼收并蓄的態(tài)度努力推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展。

“國潮青年”用傳統(tǒng)定義“潮范”的文化精神傳承。

5000多年文明發(fā)展進程中，中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化，要在繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的同時，大力弘揚那些跨越時空、富有永恒魅力又具有當(dāng)代價值的文化精神，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去、傳播出去，立足本國、面向世界，努力展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神是中國文化的靈魂和精髓，是以人為本的主體精神，是愛國主義的民族情懷，是仁者愛人的人道思想，是剛?cè)嵯酀膱皂g精神，是和而不同的包容精神等等，從古至今，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神始終指導(dǎo)和推動著中國文化不斷向前發(fā)展，繼承和弘揚文化精神也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然選擇。當(dāng)下，以90后為主體的“國潮青年”正在成為傳統(tǒng)文化精神傳承的主力軍，無論是“國潮”還是“國學(xué)熱”“傳統(tǒng)文化熱”，都是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的傳承和弘揚，當(dāng)代青年正在用年輕的方式汲取中華傳統(tǒng)文化精華，讓傳統(tǒng)文化永葆青春活力，用傳統(tǒng)定義“潮范”，賦予文化精神以新的時代光芒。

“國潮”背后，是對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同，是文化自信的彰顯，也是文化精神的接續(xù)傳承，“國潮”趨勢勢不可擋，“國潮”動力堅定而強大。當(dāng)打之年，講好“中國故事”是中國青年的時代責(zé)任，在傳統(tǒng)中定義“中國潮”，青年一代是最重要的角色擔(dān)當(dāng)，中國青年要努力成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)者、踐行者和傳承者。

傳承發(fā)展心得體會和方法篇三

在當(dāng)代社會，創(chuàng)新和傳承的關(guān)系越來越密不可分。創(chuàng)新是現(xiàn)代社會發(fā)展的引擎，而傳承則是保持社會穩(wěn)定和文化發(fā)展的基石。創(chuàng)新和傳承兩者相互促進，加速發(fā)展進程。本文探討創(chuàng)新傳承如何促進發(fā)展，及其對個人的影響和作用。

第一段：介紹什么是創(chuàng)新傳承。

創(chuàng)新和傳承作為兩種不同的概念，卻在現(xiàn)代社會成為了密不可分的存在。創(chuàng)新是指利用現(xiàn)有知識和技術(shù)創(chuàng)造新的想法、產(chǎn)品或方法，而傳承則是繼承和發(fā)揚前人留下的經(jīng)驗和文化遺產(chǎn)。創(chuàng)新傳承即是把這兩種概念融為一體，實現(xiàn)前人的傳承，并在此基礎(chǔ)上發(fā)展和創(chuàng)造出更加創(chuàng)新、實用的產(chǎn)品和方法。創(chuàng)新傳承的理念深深扎根在現(xiàn)代社會發(fā)展中，為經(jīng)濟和文化二者帶來了福音。

創(chuàng)新傳承的最大作用是促進社會發(fā)展。我們都知道，一個國家的經(jīng)濟和文化發(fā)展都需要創(chuàng)新和傳承的結(jié)合，創(chuàng)新為發(fā)展提供活力和支撐，傳承則弘揚了傳統(tǒng)文化的精髓，推動文化的傳承和創(chuàng)新。沒有創(chuàng)新就難以追趕時代的潮流，也無法引領(lǐng)未來的潮流；同樣沒有傳承，人們就會失去前人留下的文化遺產(chǎn)。創(chuàng)新傳承的結(jié)合，可以使得經(jīng)濟和文化的發(fā)展變得更為全面和持續(xù)。

第三段：創(chuàng)新傳承的影響。

創(chuàng)新傳承的影響不僅僅是在社會發(fā)展上，同時還給個人帶來影響。創(chuàng)新傳承是對一個人自我發(fā)展的促進。借助傳承的過程中，每個人都可以從前人的遺產(chǎn)中獲取靈感和啟示，從而從典型的實踐中汲取知識和經(jīng)驗。同時，在這個過程中，創(chuàng)新的能力也會得到增強，懂得如何將過去的經(jīng)驗整合到現(xiàn)實中，開辟出新的發(fā)展之路。

第四段：創(chuàng)新傳承的實踐。

創(chuàng)新傳承需要各方的努力。從政府層面，政府可以開展相關(guān)政策和引導(dǎo)措施，鼓勵創(chuàng)新和傳承的結(jié)合。企業(yè)方面，可以在產(chǎn)品研發(fā)和生產(chǎn)中更加注重前人的經(jīng)驗傳承，從而不斷提升產(chǎn)品質(zhì)量和性價比。同時，鼓勵員工創(chuàng)新的核心競爭力，通過培訓(xùn)和項目推廣，通過文化的傳承弘揚個體發(fā)展的理想。從個人層面，人們可以自主的學(xué)習(xí)，了解自己感興趣領(lǐng)域的前人知識，從而在工作、生活中發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和獨到之處。

第五段：總結(jié)。

在當(dāng)代社會，創(chuàng)新傳承是推動社會發(fā)展的重要力量。創(chuàng)新和傳承的結(jié)合，將過去與未來聯(lián)系起來，在這個過程中，創(chuàng)造出更加便捷、實用、創(chuàng)新的產(chǎn)品和思想。創(chuàng)新傳承促進了社會的發(fā)展和個人的成長，每一個人都不應(yīng)該忽略這兩種力量的重要性。讓我們延續(xù)文化的傳承，創(chuàng)造精益的時代，升華個人的理想和價值，推動社會向前發(fā)展!

傳承發(fā)展心得體會和方法篇四

敦煌，位于甘肅省西北隅，這里有雄偉的莫高窟，有優(yōu)美的敦煌壁畫，也有豐富的文化遺產(chǎn)。敦煌精神作為中華民族獨特的精神標(biāo)志，是其靈魂的象征。長期以來，通過不斷的傳承與發(fā)展，敦煌精神已經(jīng)深深地影響著我們的生活和思維方式。下面我將從知行合一、執(zhí)著追求、自強不息、和諧共生、藝術(shù)至上等五個方面，談?wù)勎覍τ趥鞒邪l(fā)展敦煌精神的心得體會。

知行合一，是傳承發(fā)展敦煌精神的重要保證。敦煌精神要求我們在不斷學(xué)習(xí)的過程中將所學(xué)付諸實踐，把知識轉(zhuǎn)化為行動，才能獲得真正的收獲。正如敦煌壁畫的繪制一樣，只有運用自己所學(xué)的技巧和知識，將之實實在在的呈現(xiàn)在壁畫上，才能傳承并發(fā)揚敦煌文化。在我個人的成長過程中，我也深受知行合一的教導(dǎo)。每當(dāng)我學(xué)到一門新知識或新技能時，我總是盡力將其付諸實踐，用于實際生活中，這樣不僅加深了我的理解和記憶，還使我獲得了更多的成就感。

執(zhí)著追求是傳承發(fā)展敦煌精神不可或缺的品質(zhì)。敦煌壁畫的繪制歷時數(shù)百年，需要藝術(shù)家們持續(xù)不斷的追求和付出。同樣地，傳承發(fā)展敦煌精神也需要我們堅持自己的目標(biāo)，并為之不斷努力。無論是在學(xué)業(yè)上還是在實踐中，我都始終努力追求更高的目標(biāo)，永不放棄。正是這種執(zhí)著追求的精神，使我在人生的道路上取得了一次又一次的成功。

自強不息是敦煌精神的核心理念之一。作為傳承發(fā)展敦煌精神的一員，我們應(yīng)該不斷挑戰(zhàn)自己，充實自己，努力發(fā)展自己的潛力和能力。正如敦煌壁畫在面臨歲月的侵蝕時依然光彩照人，我們也要在各種困難和挑戰(zhàn)面前勇往直前。每當(dāng)我遇到挫折和困難時，我就會想到敦煌壁畫的堅韌和毅力，這樣我就會更加堅定地走下去，永不言棄。

和諧共生是敦煌精神中的一個重要價值觀。敦煌壁畫在表達美的同時，也融入了對于自然界、社會和諧的追求。同樣地，傳承發(fā)展敦煌精神也要求我們在與他人和自然界相處時保持和諧。在我個人的生活中，我始終注重與他人的交流和合作，尊重他人的意見和權(quán)益，與他人和諧相處。同時，我也尊重自然界，保護環(huán)境，與大自然保持和諧共生的關(guān)系。

藝術(shù)至上是敦煌精神的最重要特征之一。敦煌壁畫以其獨特的藝術(shù)風(fēng)格和精湛的技術(shù)，成為世界藝術(shù)寶庫中的瑰寶。同樣地，我們在傳承發(fā)展敦煌精神時也應(yīng)將藝術(shù)放在至高無上的地位。在我個人的學(xué)習(xí)和生活中，我始終保持對藝術(shù)的熱愛與追求。無論是欣賞一幅精美的畫作還是參與音樂創(chuàng)作，我都全情投入，享受藝術(shù)給我?guī)淼拿琅c快樂。

通過對于“傳承發(fā)展敦煌精神”的心得體會，我深深意識到敦煌精神對于我們來說是何等的重要。只有通過不斷學(xué)習(xí)、不斷追求、不斷挑戰(zhàn)自己，與他人和諧共生，將藝術(shù)置于至高無上的地位，才能真正傳承并發(fā)揚敦煌精神。作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，敦煌精神是我們引以為豪的精神財富。我們要以敦煌精神為指引，在實踐中不斷磨礪自己，成就更加輝煌的未來。

傳承發(fā)展心得體會和方法篇五

近年來，全球科技和經(jīng)濟的發(fā)展迅速，千變?nèi)f化的市場和激烈的競爭迫使企業(yè)必須不斷創(chuàng)新傳承，以保持市場競爭力和與時俱進的發(fā)展。創(chuàng)新是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵，只有不斷推陳出新，才能實現(xiàn)自我價值和長久的生存與發(fā)展。在此，筆者結(jié)合自身體會，探討了創(chuàng)新傳承促進發(fā)展的心得體會。

第二段:創(chuàng)新的力量。

創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的動力，它能夠有效地推動技術(shù)和經(jīng)濟的發(fā)展，為企業(yè)帶來競爭優(yōu)勢和更多的商業(yè)機會。同時，創(chuàng)新也涉及到企業(yè)的思維和研發(fā)模式，更進一步提高企業(yè)的創(chuàng)新能力和市場適應(yīng)能力。創(chuàng)新是企業(yè)的核心競爭力，沒有創(chuàng)新，企業(yè)就很難在不斷變化和升級的市場競爭中生存下來。

第三段:傳承的真諦。

傳承不僅僅是技術(shù)之間的溝通與賦能，更重要的是思維方法、研發(fā)模式以及價值觀念的傳承。企業(yè)需要將技術(shù)與文化的傳承相地融合，推動科技發(fā)展的同時，同樣也需要傳承高效的企業(yè)文化和內(nèi)部管理模式，并且經(jīng)過創(chuàng)新持續(xù)發(fā)展。如果企業(yè)沒有文化的傳承，將會短暫的獲益，但是卻難以遠足持久之路。

企業(yè)的發(fā)展需要既有創(chuàng)新，也需要傳承。這兩個方面的關(guān)系密不可分，企業(yè)需要在持續(xù)創(chuàng)新的同時，注重將傳承融入創(chuàng)新的過程中，以得到真正的收益和效益。創(chuàng)新與傳承的相互促進，可以有效地幫助企業(yè)在市場上更好地應(yīng)對和適應(yīng)變化。

第五段:結(jié)尾。

在當(dāng)今這個技術(shù)和市場變化的時代，只有創(chuàng)新傳承的企業(yè)，才能憑借自身的競爭力，邁入更好的未來。創(chuàng)新和傳承的相互促進，將會給企業(yè)帶來更多的機會和收益，同時，在這個過程中，企業(yè)也會不斷加強自身的能力和特色，逐步成為市場上具有領(lǐng)袖的地位的企業(yè)。在未來競爭更加激烈的市場上，創(chuàng)新傳承將會成為企業(yè)生存和發(fā)展的最終解決方案。

傳承發(fā)展心得體會和方法篇六

近年來，我國政府不斷加強對傳統(tǒng)文化的保護與傳承，其中一項重要舉措就是出臺了《傳承發(fā)展條例》。這部條例明確了傳承發(fā)展的目標(biāo)、原則和保護措施，為傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展提供了有力的法律保障。我通過學(xué)習(xí)和了解這部條例，深刻體會到了傳承發(fā)展的重要性，并感受到了我國文化傳統(tǒng)的博大精深。以下是我對《傳承發(fā)展條例》的心得體會。

首先，傳承發(fā)展是推動文化繁榮的重要抓手。傳統(tǒng)文化是一個國家和民族的靈魂，是文明進程的結(jié)晶。而傳承發(fā)展的任務(wù)就是要將這一寶貴的文化傳統(tǒng)融入到現(xiàn)代社會中，使其繼續(xù)發(fā)展壯大。《傳承發(fā)展條例》著力強調(diào)了傳統(tǒng)文化的保護和發(fā)展，規(guī)定了各級政府要加大對傳統(tǒng)文化的扶持力度。這不僅有助于保護和傳承傳統(tǒng)文化的獨特價值，也能促進文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展，推動文化產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟社會發(fā)展相互融合。

其次，傳承發(fā)展需要深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的精髓。傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵豐富多樣，博大精深，需要我們深入挖掘和學(xué)習(xí)?！秱鞒邪l(fā)展條例》明確指出，要加強對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究、傳承與弘揚，推動傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。我認為，只有通過深入學(xué)習(xí)，我們才能真正理解傳統(tǒng)文化的精髓所在，才能將其脈絡(luò)和精神傳達給后代。同時，我們也要學(xué)習(xí)先進的、有益的文化成果，為傳承發(fā)展注入新的活力。

第三，傳承發(fā)展需要善于運用科技手段。隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，我們要善于利用科技手段推動傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展?！秱鞒邪l(fā)展條例》提出了加快發(fā)展數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)，推動文物數(shù)字化等具體目標(biāo)。這些都為傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展提供了新的思路。我們可以利用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等技術(shù)手段，打破時間和空間的限制，將傳統(tǒng)文化的精髓傳播到更廣泛的人群之間。

第四，傳承發(fā)展需要加強國際交流與合作。文化的傳播無國界，而且在全球化的今天，各國文化的交流與融合更為頻繁?！秱鞒邪l(fā)展條例》明確規(guī)定要積極參與全球文化交流與合作，增加傳統(tǒng)文化走出去的國際影響力。這對于提升我國傳統(tǒng)文化的國際地位和影響力非常重要。同時，我們也可以借鑒其他文化的優(yōu)秀成果，為我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展提供新的思路和方法。

最后，在傳承發(fā)展過程中，我們需要注意文化的自信與創(chuàng)新。傳統(tǒng)文化是我們的瑰寶，但并不意味著要一成不變、僵化固守。《傳承發(fā)展條例》鼓勵創(chuàng)新性傳承與創(chuàng)造性發(fā)展，要求創(chuàng)造適應(yīng)現(xiàn)代社會需要的文化作品和文化符號，推動傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的有機結(jié)合。因此，我們在傳承發(fā)展的過程中要保持文化的自信，同時也要勇于創(chuàng)新，用現(xiàn)代的表達方式、形式和手段展示和傳播傳統(tǒng)文化的魅力。

綜上所述，我深刻體會到了《傳承發(fā)展條例》的重要性和必要性。傳承發(fā)展是推動文化繁榮的重要抓手，需要我們深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的精髓，善于運用科技手段，加強國際交流與合作，同時保持文化的自信與創(chuàng)新。我相信，隨著《傳承發(fā)展條例》的貫徹和實施，我們的傳統(tǒng)文化將煥發(fā)出更加璀璨的光彩，為我國的文化事業(yè)作出更大的貢獻。

傳承發(fā)展心得體會和方法篇七

五千年的中華文化悠久燦爛，繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)造了舉世矚目的文化瑰寶。隨著時代的發(fā)展，在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，推陳出新，創(chuàng)造出無愧于時代、無愧于人民的精品力作，進一步繁榮社會主義文藝事業(yè)。文化是一個民族的靈魂，創(chuàng)新是一個民族永恒的動力。為深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記6月2日在xx出席文化傳承發(fā)展座談會并發(fā)表的重要講話精神，區(qū)文聯(lián)廣大文藝家感悟頗深，紛紛暢談心得體會。

6月2日，習(xí)近平總書記在文化傳承座談會上發(fā)表重要講話，在社會各界引發(fā)熱烈反響。作為一名文化工作者，我也積極觀看學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記的講話內(nèi)容，通過觀看學(xué)習(xí)讓我深感振奮，備受鼓舞。習(xí)近平總書記從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局戰(zhàn)略高度，對中華文明的繼承弘揚和創(chuàng)新發(fā)展進行了全方位、深層次思考，提出了新的觀點、新的論斷，創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了我們黨關(guān)于文化建設(shè)的思想。也讓我們再次意識到文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化作為精神標(biāo)識，是一個國家、一個民族區(qū)別于其他國家和民族的根本特征。要傳承好文化首先要抓好立柱架梁，不斷完善制度機制，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展提供制度保障。其次摸清文化家底，夯實工作基礎(chǔ)。深入開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、民族民間文化、戲曲劇種等傳統(tǒng)文化的普查工作，夯實傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的工作基礎(chǔ)，有效提升全國文化遺產(chǎn)資源基礎(chǔ)數(shù)據(jù)的全面性和準(zhǔn)確性。最后要聚力重大工程，拓寬發(fā)展路徑。堅持以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程為總抓手，以項目推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展，讓傳承有抓手、發(fā)展有路徑。通過傳統(tǒng)節(jié)日、非遺日等節(jié)日大力宣傳，讓傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社會氛圍日漸濃厚，并將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化日益融入思想道德教育、文化知識教育、藝術(shù)體育教育、社會實踐教育等各個環(huán)節(jié)，形成人人傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生動局面。

傳承發(fā)展心得體會和方法篇八

近年來，我國的傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展取得了重要進展。作為一名在傳統(tǒng)文化領(lǐng)域工作的從業(yè)者，我有幸參與了這一進程，并有了一些自己的體會和心得。在我看來，傳承發(fā)展傳統(tǒng)文化需要認真對待歷史，重視教育和創(chuàng)新，并弘揚精神和價值觀。以下將從這五個方面進行詳細敘述。

首先，傳承發(fā)展傳統(tǒng)文化需要我們認真對待歷史。我們必須深入研究歷史文獻和考古發(fā)掘成果，對傳統(tǒng)文化的起源、發(fā)展和演變進行全面了解。只有真正理解傳統(tǒng)文化的淵源和內(nèi)涵，我們才能更好地傳承和發(fā)展它。此外，在認真對待歷史的基礎(chǔ)上，我們還需要注重歷史文化的價值傳承。這就意味著不僅要傳承傳統(tǒng)文化的形式，更要傳承其背后的精神和價值觀。只有這樣，我們才能使傳統(tǒng)文化在不斷發(fā)展中煥發(fā)出新的生機。

其次，重視教育是傳承發(fā)展傳統(tǒng)文化的重要方面之一。傳統(tǒng)文化建立在多代人的努力積累之上，必須通過教育的方式傳遞給后代。因此，教育機構(gòu)和家庭應(yīng)該共同努力，將傳統(tǒng)文化融入到教育過程中。我們可以通過增加傳統(tǒng)文化的課程設(shè)置、開設(shè)傳統(tǒng)文化的培訓(xùn)班和活動等方式，讓更多的人接觸和了解傳統(tǒng)文化。此外，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛，讓他們自愿去學(xué)習(xí)和傳承，而不是像過去那樣被迫學(xué)習(xí)。只有在教育的力量下，傳統(tǒng)文化才能蓬勃發(fā)展。

第三，創(chuàng)新是傳承發(fā)展傳統(tǒng)文化不可或缺的一部分。雖然傳統(tǒng)文化源遠流長，但它不是一成不變的。相反，傳統(tǒng)文化是隨著時代的變遷而不斷演變的。因此，我們無論是在宣傳傳統(tǒng)文化還是在藝術(shù)表演中，都要加入一些新的元素和創(chuàng)意。只有這樣，傳統(tǒng)文化才能與時俱進，與現(xiàn)代人的審美需求相契合，才能更好地傳承和發(fā)展。

第四，我們需要通過各種方式弘揚傳統(tǒng)文化的精神和價值觀。傳統(tǒng)文化不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種道德規(guī)范和處事之道。在今天這個物質(zhì)追求日益濃厚的社會，我們需要通過傳統(tǒng)文化來弘揚一些正面的精神和價值觀。比如，儒家文化中的仁愛、孝道和禮儀之道，這些美德在當(dāng)今社會仍然具有重要的價值。只有通過弘揚傳統(tǒng)文化的精神和價值觀，才能為社會的和諧發(fā)展做出貢獻。

最后，傳承發(fā)展傳統(tǒng)文化需要全社會的共同關(guān)注和參與。傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展是一個全民行動，不能僅僅依賴于政府和學(xué)術(shù)機構(gòu)的努力。相反，我們每個人都應(yīng)該有責(zé)任和義務(wù)去傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化。無論是在我們的行為方式中，還是在日常生活中，我們都應(yīng)該注重傳統(tǒng)文化的價值體現(xiàn)。只有全社會的共同努力，我們才能實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展目標(biāo)。

總之，傳承發(fā)展傳統(tǒng)文化是一項重要的任務(wù)，對它的探索和實踐還有很多需要改進的地方。但是，只要我們真正認識到傳統(tǒng)文化的重要性，重視歷史、重視教育、注重創(chuàng)新、弘揚精神和價值觀，并得到全社會的共同關(guān)注和參與，相信我們一定能夠在傳承發(fā)展傳統(tǒng)文化的道路上取得更大的成就。

傳承發(fā)展心得體會和方法篇九

隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展和社會的不斷進步，傳承發(fā)展條例成為了保護國家文化遺產(chǎn)和推動傳統(tǒng)文化發(fā)展的重要法規(guī)。我有幸參與了一次傳承發(fā)展條例的學(xué)習(xí)講座，深入了解了該條例的內(nèi)容和意義。在這次學(xué)習(xí)中，我收獲頗多，對于如何傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化有了更加清晰的認識。下面，我將結(jié)合自身體會，談?wù)剬鞒邪l(fā)展條例的認識和體會。

首先，傳承發(fā)展條例對于保護國家文化遺產(chǎn)具有重要意義。國家文化遺產(chǎn)是一個國家的瑰寶，是一代人留給下一代的寶貴財富。然而，在現(xiàn)代社會中，國家文化遺產(chǎn)面臨著諸多挑戰(zhàn)，如自然災(zāi)害、人為破壞等。傳承發(fā)展條例對于保護國家文化遺產(chǎn)起到了重要的法律作用，明確了國家對于文化遺產(chǎn)的保護責(zé)任，規(guī)定了相關(guān)的法律法規(guī)和措施，加強了對文化遺產(chǎn)的管理和保護工作。這對于我們來說是一大利好消息，能夠更好地保護和傳承我們國家的寶貴文化遺產(chǎn)。

其次，傳承發(fā)展條例對于推動傳統(tǒng)文化發(fā)展起到了積極的推動作用。傳統(tǒng)文化是一個國家民族的精神和文化脊梁，是民族自豪感和凝聚力的重要來源。然而，隨著現(xiàn)代化的進程，傳統(tǒng)文化面臨著被忽視甚至是遺忘的危險。傳承發(fā)展條例將傳統(tǒng)文化發(fā)展列為了國家的重要戰(zhàn)略任務(wù)，明確了政府的職責(zé)和義務(wù)，為傳統(tǒng)文化的保護和發(fā)展提供了積極的支持和保障。這無疑為我們走向更好地傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化提供了良好的法規(guī)基礎(chǔ)。

再次，傳承發(fā)展條例為廣大群眾參與傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展提供了更多的機會和條件。一個優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化需要得到更多人的認同和參與，只有廣大群眾的共同努力才能做到真正的傳承和發(fā)展。傳承發(fā)展條例重視和支持廣大群眾的參與，通過各種方式和措施，鼓勵和支持更多的人參與到傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展中來。這不僅可以增強廣大群眾的文化自信心，也可以提升傳統(tǒng)文化的影響力和傳播力，使傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會中煥發(fā)新的生機和活力。

最后，傳承發(fā)展條例的出臺需要我們共同努力，才能實現(xiàn)其所設(shè)立的目標(biāo)。作為普通公民，我們應(yīng)該自覺守法，從小事做起，從自己做起，以身作則。我們可以通過學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化，積極參與傳統(tǒng)文化的傳播和推廣，為傳承發(fā)展條例的落實出一份力。同時，政府和相關(guān)部門也應(yīng)當(dāng)加強法規(guī)的宣傳和推廣，提高公眾對傳承發(fā)展條例的認知度和理解度，使其成為社會共識和行動的指南。

總之，傳承發(fā)展條例的出臺和實施對于保護國家文化遺產(chǎn)和推動傳統(tǒng)文化發(fā)展具有重要意義。我們要深入理解和落實傳承發(fā)展條例的相關(guān)規(guī)定，增強文化自信心，積極參與傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展工作，共同努力，才能實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的長遠發(fā)展和健康傳承，為我國的文化繁榮和國家發(fā)展做出自己的貢獻。

傳承發(fā)展心得體會和方法篇十

提交的回答：

近年來，隨著中國經(jīng)濟全球化進程的加速，市場競爭愈發(fā)激烈，企業(yè)的發(fā)展面臨諸多挑戰(zhàn)。在這種情況下，創(chuàng)新傳承成為了重要的發(fā)展策略，促進企業(yè)不斷提升核心競爭力，做強做優(yōu)做大的同時，不斷適應(yīng)國家和市場的需求，獲得更大的發(fā)展。

創(chuàng)新是企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的源泉，是企業(yè)轉(zhuǎn)型升級的核心驅(qū)動力。眾所周知，創(chuàng)新不僅是新產(chǎn)品、新技術(shù)、新模式的創(chuàng)造，也包括在經(jīng)營管理、組織架構(gòu)、人力資源、企業(yè)文化等方面發(fā)現(xiàn)問題并進行改進。只有在深入挖掘技術(shù)、管理、市場和文化等各個方面的內(nèi)在要素——傳統(tǒng)權(quán)威、規(guī)則、習(xí)慣，在創(chuàng)新上不斷突破和創(chuàng)新，才能真正實現(xiàn)企業(yè)的升級和轉(zhuǎn)型。

第二段：傳承是企業(yè)文化的重要組成部分。

企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，是企業(yè)發(fā)展最核心的競爭力。企業(yè)的傳承是企業(yè)文化中的一個重要組成部分，是通過企業(yè)歷史、傳統(tǒng)、品牌、技術(shù)等方式，將一些優(yōu)秀的文化傳承下去，在新時代下，將這些文化更好的發(fā)掘和傳播，提升企業(yè)的社會形象和市場競爭力。

第三段：創(chuàng)新和傳承相輔相成。

創(chuàng)新和傳承，其實是兩個相互調(diào)和、相輔相成的概念。企業(yè)在創(chuàng)新的同時，也需要注重文化的傳承，將企業(yè)的傳統(tǒng)經(jīng)驗、理念、價值觀融入到創(chuàng)新中，形成新的發(fā)展方法和思維模式。傳承和創(chuàng)新是積極轉(zhuǎn)化和發(fā)展文化，發(fā)揮文化的獨特優(yōu)勢，為企業(yè)帶來新的發(fā)展維度。

第四段：以傳承為前提，以創(chuàng)新為手段，促進企業(yè)發(fā)展。

傳承和創(chuàng)新的結(jié)合是推動企業(yè)發(fā)展的重要引擎。在傳承的基礎(chǔ)上，企業(yè)創(chuàng)新，不僅可以避免過度拓展和風(fēng)險，更可以充分發(fā)揮技術(shù)優(yōu)勢和人才優(yōu)勢，形成產(chǎn)業(yè)競爭的強大優(yōu)勢。

第五段：結(jié)論。

創(chuàng)新傳承是企業(yè)發(fā)展不可缺少的要素，是企業(yè)實現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級必要的條件。在現(xiàn)代社會中，企業(yè)如果要發(fā)展壯大，必須不斷創(chuàng)新、提高核心競爭力，發(fā)掘和傳承企業(yè)文化，并以此為基礎(chǔ)確立企業(yè)戰(zhàn)略，不斷發(fā)展壯大，才能在激烈的市場競爭中站穩(wěn)腳跟。

傳承發(fā)展心得體會和方法篇十一

中國歷有“禮儀之邦”之稱，歷代的讀書人都很注重道德和情操的培養(yǎng)。講禮貌不僅僅是一個形式，更要內(nèi)化為個人素質(zhì)，要曉之以“禮”，才能導(dǎo)之以行?！靶⒕锤改?，尊敬師長”是一個古老的話題，今天的我們更應(yīng)該繼承這種優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚時代精神，從我做起實踐公民道德典范。

五月的第二個星期日――母親節(jié)。或送卡片，或給父母掃地，或送上一句祝福：節(jié)日快樂。其實，是不是節(jié)日并不重要，重要的是自己在平時與父母的融洽相處，用實際行動來孝敬父母。孝敬父母是從點點滴滴做起的，并不是轟轟烈烈才是孝敬父母。作家畢淑敏曾言孝心無價，也許是大洋彼岸的一只海燕，也許是近在咫尺的一個口信。也許是一頂純黑的博士帽，也許是一桌子的山珍海味，也許是一只野果，一朵小花，也許是一雙潔凈的舊鞋。但在“孝”的天平上是等價的。

中學(xué)生在孝敬父母的同時，也要尊敬師長。老師是我們成長道路上的引路人，是培育我們成材的辛勤的員園丁，為我們付出了無私的勞動。老師如春雨，潤育桃李，神州大地盡芳菲；如火種，點燃學(xué)生的心靈之火；如石階，承受著學(xué)生一步步踏實地向上攀登。

而且，一個能尊敬老師的人，也就能重視學(xué)習(xí)業(yè)；相對的，也就是尊重自己。游酢、楊時尊師重道的精神值得我們?nèi)ンw會、學(xué)習(xí)。

讓我們攜起手來，一起弘揚中華美德，孝敬父母，尊敬師長，為美好的世界添上一筆絢麗的中華的印記吧！

傳承發(fā)展心得體會和方法篇十二

近日，習(xí)總書記在文化傳承發(fā)展座談會發(fā)表重要講話?？倳洀娬{(diào)，“要堅定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”。正值全黨上下深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想之際，廣大黨員干部更要堅定文化自信，在新征程中勇?lián)?dāng)、敢拼搏，以實際行動繪就忠誠、為民、勇毅、勤儉的最美華章。

執(zhí)信念之“筆”，繪就“愿得此身長報國”的忠誠圖。從南湖紅船走向中華大地，我們黨一路披荊斬棘，不畏艱難險阻、不怕妖魔鬼怪，靠的就是千千萬萬黨員的忠誠、信念和奉獻。廣大黨員干部要牢記擰緊世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關(guān)”，做政治上的明白人，在大是大非問題面前，要確保頭腦清醒、眼睛明亮、態(tài)度堅決、處理得當(dāng)，永葆對黨忠誠的政治品質(zhì)和精神底色。要強化學(xué)習(xí)實踐、堅定理想信念、補足精神之“鈣”，用黨的先進理論滋養(yǎng)初心、淬煉靈魂，確保政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏。

揮擔(dān)當(dāng)之“墨”，繪就“但愿蒼生俱保暖”的為民卷。無論身處何時何地，“為中華民族謀復(fù)興，為中國人民謀幸?！倍际侵袊伯a(chǎn)黨人的初心使命。廣大黨員干部要汲取“從群眾中來，到群眾中去”的思想精華，堅持在為民服務(wù)中不斷增強品行修養(yǎng)，磨煉意志品質(zhì)、追求真理之光、淬煉高超本領(lǐng)，以更好地為人民群眾謀福祉。要學(xué)會把群眾呼聲作為第一信號，把群眾需要作為第一選擇，把群眾滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，站穩(wěn)群眾立場、樹牢群眾觀念、深懷愛民之心。

中華文明具有突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性，對于習(xí)近平總書記的深刻闡釋，我深有體會。”現(xiàn)場聆聽了重要講話，中國社會科學(xué)院歷史學(xué)部主任、中國考古學(xué)會理事長王巍心潮澎湃，“認識中華文明的悠久歷史、感知中華文化的博大精深，離不開考古學(xué)。大量考古發(fā)現(xiàn)實證了中華文明的連綿不斷，展示了中華文明的豐富多彩，極大增強了我們的歷史自信和文化自信。

傳承發(fā)展心得體會和方法篇十三

敦煌，這個曾經(jīng)是絲綢之路的重要節(jié)點，古代文化的瑰寶，如今依然在人們心中閃耀著光輝。敦煌精神，作為一種文化精神，代表著傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，其所體現(xiàn)的悲壯與偉大讓我們無不為之動容。筆者在近期的一次旅行中，深入了解敦煌精神，并從中獲得了許多心得體會。在傳承發(fā)展敦煌精神的道路上，我們應(yīng)當(dāng)懷揣堅定信念，勇往直前。

敦煌精神的形成離不開歷史的積淀。敦煌作為一個絲綢之路上的重鎮(zhèn)，往來商旅、文化交流的源頭，孕育了豐富多彩的文化。敦煌莫高窟中的壁畫以其獨特風(fēng)格，成為中國古代美術(shù)史上的一顆璀璨明珠，展現(xiàn)出古代中國人文化的瑰麗。這種底蘊深厚的文化，正是敦煌精神的源頭。我們傳承敦煌精神，就是要傳承其所代表的中國古代文化，讓其在當(dāng)今社會得到進一步的發(fā)揚光大。

敦煌精神的核心價值乃是“開創(chuàng)，擔(dān)當(dāng)，創(chuàng)新”。首先，“開創(chuàng)”意味著我們要有勇于突破傳統(tǒng)的勇氣和創(chuàng)新意識，不拘一格，不受束縛地創(chuàng)作出屬于自己的東西。而“擔(dān)當(dāng)”則表明我們在追求個人成功的同時，要肩負起社會責(zé)任，關(guān)心他人，關(guān)心社會，為他人的幸福和社會的進步做出貢獻。最后，“創(chuàng)新”則是敦煌精神的靈魂所在，傳承與發(fā)展文化就要有創(chuàng)新的思維和實踐，敦煌精神能夠一直流傳下來，正因為其不斷創(chuàng)新的精神。

第四段：我身邊的敦煌精神。

敦煌精神并不遙遠，我們可以在身邊找到許多敦煌精神的體現(xiàn)。在學(xué)習(xí)中，那些不怕困難，艱苦奮斗的學(xué)霸就是敦煌精神的典范。在工作中，那些勇于創(chuàng)新，不斷突破自我的人就是敦煌精神的傳承者。在社會中，那些樂于助人，懂得感恩回報的人也是敦煌精神的具體表現(xiàn)。我們每個人都可以將這些精神內(nèi)化為自己的價值觀和行動準(zhǔn)則，成為敦煌精神的傳承者。

第五段：展望與總結(jié)。

敦煌精神是一種寶貴的文化遺產(chǎn)，是一種凝聚著中國古代智慧和勞動力的精神財富。只有通過我們每一個人的努力，才能夠?qū)⒍鼗途駛鞒邢氯?，讓其在?dāng)今社會發(fā)揮更大的作用。在傳承發(fā)展敦煌精神的過程中，我們應(yīng)當(dāng)懷揣堅定信念，勇往直前。相信通過共同努力，我們一定能夠守住敦煌精神這個瑰寶，讓其永遠閃耀在中華民族的歷史長河中。

注：本篇文章根據(jù)所給字數(shù)要求，僅為草稿，可能存在不完整的表述或表達不準(zhǔn)確的情況。