最新延安序曲心得體會(huì)實(shí)用(實(shí)用10篇)

通過寫心得體會(huì)可以讓人更好地反思自己的行動(dòng)，從而更好地積累經(jīng)驗(yàn)。寫心得體會(huì)時(shí)要真實(shí)、客觀地反映自己的真實(shí)想法和感受，切忌虛假和炫耀。以下是我為大家收集的一些心得體會(huì)范文，供大家參考。希望這些范文可以給你們一些啟發(fā)和指導(dǎo)，同時(shí)也希望大家能夠積極思考并總結(jié)自己的心得體會(huì)，以便更好地成長(zhǎng)和進(jìn)步。讓我們一起來看看吧！

延安序曲心得體會(huì)實(shí)用篇一

在xx屆中紀(jì)委二次全會(huì)上指出：“工作作風(fēng)上的問題絕對(duì)不是小事，如果不堅(jiān)決糾正不良風(fēng)氣，任其發(fā)展下去，就會(huì)像一座無形的墻把我們黨和人民群眾隔開，我們黨就會(huì)失去根基、失去血脈、失去力量”[1]。黨的通過的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》指出：“黨風(fēng)問題、黨同人民群眾聯(lián)系問題是關(guān)系黨生死存亡的問題”[2]。這就是說，黨的作風(fēng)建設(shè)事關(guān)黨的興衰成敗、生死存亡。

我們黨今天已擁有8500多萬名黨員。是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)著13億人口的大國(guó)的執(zhí)政黨。有的同志認(rèn)為，在中國(guó)，共產(chǎn)黨的地位堅(jiān)如磐石，穩(wěn)如泰山，不要總講生死存亡。應(yīng)該說我們黨的黨員數(shù)在當(dāng)今世界上是獨(dú)一無二的。但原蘇聯(lián)共產(chǎn)黨和世界上其他一些政黨垮臺(tái)的教訓(xùn)警示我們：黨員數(shù)量與黨的質(zhì)量不一定是成正比的。原蘇共在有20萬黨員的時(shí)候取得了十月革命的勝利，有200萬黨員的時(shí)候取得了衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，但在達(dá)到近20xx萬黨員的時(shí)候卻丟掉了政權(quán)、垮臺(tái)了。尤其令人震驚的是，當(dāng)葉利欽查封黨的各級(jí)組織時(shí)，上千萬人的黨竟沒有發(fā)生一次有組織的活動(dòng)表示反對(duì)。所以我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，工人階級(jí)政黨對(duì)歷史周期律并不具有天生的免疫力，黨的執(zhí)政地位的獲得和鞏固絕不是一勞永逸的。我們只有持之以恒加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，進(jìn)一步密切黨群關(guān)系，才能不斷鞏固黨的執(zhí)政地位。

一、強(qiáng)化作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持群眾路線是我們黨的重大政治任務(wù)。

黨的作風(fēng)事關(guān)黨的形象。黨的作風(fēng)是黨的性質(zhì)和世界觀在黨的工作與活動(dòng)中的表現(xiàn)，是全黨包括黨的各級(jí)組織和黨員在實(shí)踐中形成的比較穩(wěn)定的反映黨的特征和品格的整體精神面貌。它包括了黨的思想作風(fēng)(學(xué)風(fēng))、政治作風(fēng)、組織作風(fēng)、工作作風(fēng)、生活作風(fēng)以及文風(fēng)等多個(gè)方面。

“黨的作風(fēng)”這個(gè)概念的形成經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展過程。最早在黨的建設(shè)中使用“作風(fēng)”一詞的是恩格斯。他曾在一些討論黨的建設(shè)的書信中針對(duì)某些社會(huì)主義者身上存在的“阿諛奉承”的作風(fēng)、“華而不實(shí)”的風(fēng)氣進(jìn)行批評(píng)。十月革命后，列寧也多次使用“作風(fēng)”一詞，批評(píng)嚴(yán)重脫離群眾的官僚主義習(xí)氣。

在我們黨的歷史上，最早提出“黨風(fēng)”這一概念的是毛澤東，并且形成了一套黨風(fēng)建設(shè)的理論。1941年9月10日，毛澤東在《反對(duì)主觀主義和宗派主義》中首次提出了“黨風(fēng)”概念。他在文章中說：“現(xiàn)在，延安的學(xué)風(fēng)存在主觀主義，黨風(fēng)存在宗派主義?！盵3](p373)1942年2月1日，他在《整頓黨的作風(fēng)》一文中，又闡明了黨風(fēng)的含義，指出，“反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)”，“學(xué)風(fēng)和文風(fēng)也都是黨的作風(fēng)，都是黨風(fēng)?！盵4](p812)也就是說，黨的作風(fēng)包括黨在思想、政治、組織、工作、生活等各個(gè)方面的表現(xiàn)，是黨的世界觀和黨性的外在表現(xiàn)。在1945年召開的黨的七大上，毛澤東對(duì)黨的作風(fēng)建設(shè)內(nèi)容作了高度概括，這就是：“以馬克思列寧主義的思想理論武裝起來的中國(guó)共產(chǎn)黨，在中國(guó)人民中產(chǎn)生了新的工作作風(fēng)，這主要的就是理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評(píng)的作風(fēng)”[5](p1093-1094)。

黨的作風(fēng)建設(shè)的核心是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。我們黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾。密切黨與人民群眾的血肉聯(lián)系是黨的作風(fēng)建設(shè)的核心問題，也是事關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的重大政治問題。

1、從執(zhí)政規(guī)律來看，要跳出歷史周期律，必須強(qiáng)化黨的作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持群眾路線。以史為鏡，可以知興衰。黃炎培與毛澤東那段著名的關(guān)于“周期律”的對(duì)話，列舉了長(zhǎng)期執(zhí)政所面臨的三種危險(xiǎn)：一是政怠宦成。二是人亡政息。三是求榮取辱。

毛澤東講：“我們已經(jīng)找到了新路，我們能跳出這周期律?！笨墒菑闹袊?guó)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀來看，黃炎培所說的三種長(zhǎng)期執(zhí)政危險(xiǎn)，依然或輕或重地存在。精神懈怠、不思進(jìn)取、官僚主義、腐敗問題，就是政怠宦成；一些領(lǐng)導(dǎo)干部獨(dú)斷專行，個(gè)人的能力、作風(fēng)，深刻影響一個(gè)地區(qū)的發(fā)展，就容易導(dǎo)致“人亡政息”;違反客觀規(guī)律、違反人民意愿的政績(jī)工程、面子工程，即是“求榮取辱”。與之相對(duì)應(yīng)，我們的社會(huì)主義民主政治建設(shè)雖然取得了很大成就，但仍顯不足，“讓人民起來監(jiān)督政府”，“人人起來負(fù)責(zé)”的局面還遠(yuǎn)未形成。

早在我們黨還未獲得全國(guó)政權(quán)的時(shí)候，毛澤東就對(duì)共產(chǎn)黨能否跳出“興悖亡忽”的周期律問題給予了高度的警覺。在黨的七屆二中全會(huì)上，他指出：因?yàn)閯倮?，黨內(nèi)的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來不求進(jìn)步的情緒，貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒，可能生長(zhǎng)。因此“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”[6](p1438-1439)。1949年3月23日黨中央離開西柏坡時(shí)，毛澤東又對(duì)周恩來等幾位中央領(lǐng)導(dǎo)說：“今天是進(jìn)京‘趕考’”。周恩來說：“我們應(yīng)當(dāng)都能考試及格，不要退回來?！泵珴蓶|講“退回來就失敗了。我們決不當(dāng)李自成。我們都希望考個(gè)好成績(jī)”。作為毛澤東事業(yè)的繼承者，當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)充分認(rèn)識(shí)黨的作風(fēng)建設(shè)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性，堅(jiān)持不懈的加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持群眾路線，不要辜負(fù)了毛澤東的期望。

2、從黨的性質(zhì)和宗旨來看，加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持黨的群眾路線，才能保持黨的先進(jìn)性。我們黨是工人階級(jí)政黨，黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。黨的性質(zhì)和宗旨要求我們黨必須保持先進(jìn)性和純潔性。黨的報(bào)告指出：在前進(jìn)的道路上，我們面臨許多前所未有的新情況新問題新挑戰(zhàn)，“執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)更加尖銳地?cái)[在全黨面前?！盵7]在新的形勢(shì)下，黨面臨著各種各樣的嚴(yán)峻考驗(yàn)，只有強(qiáng)化黨的作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持黨的群眾路線，才能促使廣大黨員干部正確對(duì)待、運(yùn)用手中的權(quán)力，忠實(shí)的全心全意的為人民服務(wù)；才能保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)和艱苦奮斗的作風(fēng)；才能促使廣大黨員抵制剝削階級(jí)的腐朽思想和生活方式的侵蝕，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨員的高尚情操和政治本色；使黨的組織更加純潔，使黨的肌體更加健康，在政治上更加統(tǒng)一、堅(jiān)強(qiáng)；才能經(jīng)受住考驗(yàn)，保持先進(jìn)性，永不變質(zhì)，才能引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展進(jìn)步。

3、從黨和國(guó)家的前途命運(yùn)來看，加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持黨的群眾路線，才能鞏固黨的執(zhí)政地位。黨的作風(fēng)建設(shè)，關(guān)系著人心向背，關(guān)系著黨和國(guó)家的生死存亡。人民群眾的擁護(hù)和支持，是黨執(zhí)政最牢固和最深厚的力量源泉。離開人民群眾的擁護(hù)和支持，黨的執(zhí)政地位就會(huì)成為無源之水、無本之木。能否始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，是對(duì)黨的執(zhí)政地位的最根本的考驗(yàn)。中國(guó)歷史上一個(gè)個(gè)封建王朝的覆滅，世界歷史上一個(gè)個(gè)不可一世的列強(qiáng)帝國(guó)的崩潰，當(dāng)今世界上一些長(zhǎng)期執(zhí)政的大黨老黨的下臺(tái)，都同為政不廉、喪失民心密切相關(guān)。

黨員干部一定要牢記，“官”是為人民服務(wù)的崗位，“權(quán)”是為人民謀利益的工具。在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，領(lǐng)導(dǎo)干部只有不忘人民的重托，慎用手中的權(quán)力，勤勤懇懇，盡職盡責(zé)，為人民掌好權(quán)，用好權(quán)，才能獲得人民的信任和支持?！八茌d舟，亦能覆舟”,如果以為曾經(jīng)做過一些好事、有貢獻(xiàn)，就可以隨心所欲濫用手中的權(quán)力，損害人民利益，那就會(huì)失去人民的信賴，以至喪失黨的執(zhí)政地位。

人民群眾認(rèn)識(shí)黨、擁護(hù)黨不僅要看黨的理論、路線、綱領(lǐng)是否符合和代表他們的根本利益，而且還要看黨是否有好的作風(fēng)。黨的作風(fēng)好、黨同人民群眾的關(guān)系密切，黨就有凝聚力和戰(zhàn)斗力，黨的事業(yè)就會(huì)無往而不勝。歷史表明，什么時(shí)候黨風(fēng)建設(shè)的好，什么時(shí)候黨群關(guān)系就更加密切，我們的事業(yè)就更加順利地發(fā)展，如果一個(gè)政黨不注重黨風(fēng)建設(shè)，聽任各種不正之風(fēng)侵蝕黨的肌體，惡化黨群和干群關(guān)系，就會(huì)失去民心，其所領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)就會(huì)走向失敗。

二、新形勢(shì)下黨的作風(fēng)建設(shè)面臨的突出問題及其原因分析。

我們黨建立92年來，始終把作風(fēng)建設(shè)作為黨的建設(shè)的一項(xiàng)重要政治任務(wù)；采取了一系列加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的措施，積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。但在世情國(guó)情黨情發(fā)生新變化的條件下，黨面臨著新的問題和考驗(yàn)。

在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上的講話中指出：“我們必須看到，面對(duì)世情、國(guó)情、黨情的深刻變化，精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)更加尖銳地?cái)[在全黨面前，黨內(nèi)脫離群眾的現(xiàn)象大量存在，集中表現(xiàn)在形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這四風(fēng)’上?！盵8]。“四大危險(xiǎn)”中最大的危險(xiǎn)是脫離群眾，“四風(fēng)”是脫離群眾的集中表現(xiàn)。新形勢(shì)下黨的作風(fēng)建設(shè)面臨的突出問題就是“四風(fēng)”問題。

形式主義者脫離實(shí)際內(nèi)容，極端地夸大事物的表現(xiàn)形式，其實(shí)質(zhì)是主觀主義、功利主義，根源是政績(jī)觀錯(cuò)位，責(zé)任心缺失；主要表現(xiàn)是不務(wù)實(shí)效、擺花架子，好大喜功、嘩眾取寵，弄虛作假、欺上瞞下，不是深入群眾深入基層，訪民情解民憂，而是坐在家里定盤子，關(guān)起門來想點(diǎn)子，走到下面找例子，回到機(jī)關(guān)寫稿子；上午拿著稿子念，中午圍著桌子轉(zhuǎn)，晚上圍著裙子轉(zhuǎn)；熱衷于“政績(jī)工程”、面子工程。

官僚主義是一種做官當(dāng)老爺?shù)念I(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，其實(shí)質(zhì)是封建殘余思想作祟，根源是“官本位”思想嚴(yán)重，權(quán)力觀扭曲；主要表現(xiàn)是高高在上、官氣十足，主觀武斷、強(qiáng)迫命令，脫離實(shí)際、脫離群眾；會(huì)上稱官銜，會(huì)下稱“老板”，不是把人民當(dāng)主人，做人民的公仆，而是把自己看成人民的“父母官”，視群眾為“草民”。

享樂主義從人的自然本性出發(fā)，以追求物質(zhì)上的享受為目的和樂趣，實(shí)質(zhì)是革命意志衰退、奮斗精神消減，根源是世界觀、人生觀、價(jià)值觀扭曲；主要表現(xiàn)是貪圖安逸、怕苦怕累，飽食終日、不思進(jìn)取，任意揮霍公款大吃大喝，喝得軟綿綿，玩得天昏暗，不僅要吃飯喝酒，還要搞洗浴、桑拿、唱歌、打牌一條龍活動(dòng)，樂此不疲；有的干部金表華服、珍饈佳釀、豪宅別墅、名車美人樣樣俱全；拜倒在金錢女色面前，漫步于歌臺(tái)舞榭之上，沉湎于酒綠燈紅之中。

奢靡之風(fēng)是指超越物質(zhì)條件許可揮霍浪費(fèi)資源財(cái)富，追求奢侈糜爛生活的腐朽風(fēng)氣，其實(shí)質(zhì)是剝削階級(jí)思想和腐朽生活方式的反映，根源是精神萎靡、思想墮落、物欲膨脹、紙醉金迷；主要表現(xiàn)是講排場(chǎng)、比闊氣，崇尚剝削階級(jí)生活方式，把腐朽當(dāng)神奇，把癰疽當(dāng)寶貝；把艱苦奮斗看成迂腐和傻帽，把奢侈浪費(fèi)看做慷慨大方；把勤儉樸素當(dāng)作寒酸和低賤，把吃喝玩樂作為人生的最大樂趣。

“四風(fēng)”是違背我們黨的性質(zhì)和宗旨的，是當(dāng)前群眾深惡痛絕、反映最強(qiáng)烈的問題，也是損害黨群干群關(guān)系的重要根源。只有狠剎“四風(fēng)”、逐步掃除“四風(fēng)”，才能進(jìn)一步密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，鞏固黨的執(zhí)政地位。“四風(fēng)”的產(chǎn)生有著深刻復(fù)雜的社會(huì)歷史和現(xiàn)實(shí)根源，我們只有對(duì)此進(jìn)行深刻分析，才能采取有效措施加以鏟除。

首先，我們黨在全國(guó)執(zhí)政后，自身出現(xiàn)了三個(gè)變化。一是身份地位發(fā)生了變化。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們黨和工農(nóng)是兄弟。執(zhí)政后黨的干部成了社會(huì)管理者。管理者與被管理者成為一對(duì)矛盾統(tǒng)一體，干部如果忘記了權(quán)利的來源、忘記了人民的委托，就容易變成高高在上的官僚。二是依賴關(guān)系發(fā)生了變化。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，黨的干部手中沒有資源，衣食住行都離不開老百姓的支持幫助，所以黨員干部都有密切聯(lián)系群眾的自覺性。執(zhí)政后黨的干部手里有了權(quán)力和各種資源，群眾想辦事情要找領(lǐng)導(dǎo)。依賴關(guān)系的變化，使得一些干部容易疏遠(yuǎn)群眾。三是生存環(huán)境發(fā)生了變化。戰(zhàn)爭(zhēng)年代我們黨是被壓迫、被圍追、被剿滅者，所以時(shí)時(shí)刻刻對(duì)老百姓保持著敬畏之心，在群眾面前平易近人，自覺親近群眾、幫助群眾、愛護(hù)群眾。執(zhí)政后外部壓力減弱，我們黨掌握著強(qiáng)力部門，敵對(duì)勢(shì)力構(gòu)不成強(qiáng)大威脅，依靠群眾的自覺性逐漸減弱。

其次，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等價(jià)交換原則和追求“利益最大化原則”產(chǎn)生的負(fù)面影響。在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，一切以盈利為目的的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)交換方式和分配方式，在激發(fā)人們競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和創(chuàng)造力的同時(shí)，也帶來了諸如金錢至上、急功近利等一切向錢看的不良影響，致使社會(huì)道德規(guī)范和價(jià)值取向受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)，一部分黨員干部對(duì)功利的追求大大超過對(duì)遠(yuǎn)大理想的追求，他們把只能在商品交換和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里通行的等價(jià)交換原則搬用到政治領(lǐng)域和黨的活動(dòng)中，導(dǎo)致了“權(quán)力金錢化”腐敗現(xiàn)象的滋生和蔓延。

再次，封建主義“官本位”傳統(tǒng)文化觀念的影響。官本位就是以官為本，整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向以有無官職、官職大小為標(biāo)準(zhǔn)，官職越高自身價(jià)值越大。由于我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，還存在一定程度的封建主義文化影響，尤其是政府仍擁有巨大的權(quán)力，還存在著官本位存在的條件和土壤。因而官本位仍然會(huì)給一部分意志不堅(jiān)定的黨員干部產(chǎn)生巨大影響。他們不是把手中的權(quán)力看成為人民服務(wù)的工具，而是看成謀取個(gè)人利益的手段。

三、強(qiáng)化作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持黨的群眾路線的途徑研究。

黨的以來，以為的黨中央基于深刻的危機(jī)意識(shí)、憂患意識(shí)和高度的歷史責(zé)任感，狠抓作風(fēng)建設(shè)，出臺(tái)八項(xiàng)規(guī)定，以具體行動(dòng)讓人民群眾感受到黨的作風(fēng)好轉(zhuǎn)的新氣象，得到了全黨全社會(huì)的廣泛贊譽(yù)。但是，我們也必須清醒意識(shí)到，冰凍三尺非一日之寒，革除“四風(fēng)”頑疾需要持之以恒的努力。我們必須立足于保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性，堅(jiān)持教育、制度、懲治并重，把集中整治與建立長(zhǎng)效機(jī)制相結(jié)合，幫助黨員干部堅(jiān)定理想信念，切實(shí)增強(qiáng)馬克思主義群眾觀點(diǎn)和貫徹黨的群眾路線、剎風(fēng)整紀(jì)的自覺性。

1、教育黨員干部堅(jiān)定理想信念，牢固樹立馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。一些黨員干部之所以染上不良作風(fēng)，與其理想信念動(dòng)搖有極大關(guān)系。過去我們之所以能夠戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)使革命勝利，就是因?yàn)槲覀冇泄伯a(chǎn)主義理想信念，今天我們戰(zhàn)勝封建主義、資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想的有力武器，建設(shè)現(xiàn)代化的精神支住，仍然是共產(chǎn)主義理想信念。有了這種理想、信念，就能夠“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”,經(jīng)受住各種考驗(yàn)。

內(nèi)因是事物變化的決定性因素。這些年查處的案件表明，一些黨員干部走上違紀(jì)違法道路，往往是從思想蛻化變質(zhì)開始的。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，領(lǐng)導(dǎo)干部面對(duì)各種各樣的誘惑，如果自己不自律，稍有放縱，就可能一失足成千古恨。人是要有一點(diǎn)精神的，當(dāng)然黨員干部也需要自身的利益；但黨員干部還要有崇高的精神境界。要慎用手中的權(quán)利，尤其不能用公共權(quán)力為個(gè)人謀私利。黨員干部只有堅(jiān)定理想信念，才能抗得住誘惑?！罢龤獯鎯?nèi)，邪不可干”，加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，最根本的還是加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的理論素養(yǎng)，使領(lǐng)導(dǎo)干部樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀。

2、教育黨員干部牢固樹立黨的群眾觀點(diǎn)，踐行黨的群眾路線。群眾觀點(diǎn)是馬克思主義的基本觀點(diǎn)，主要包括：關(guān)于人民是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)、全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)、以人為本執(zhí)政為民的觀點(diǎn)、向人民學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)、對(duì)黨負(fù)責(zé)和對(duì)人民負(fù)責(zé)相一致的觀點(diǎn)等。我們共產(chǎn)黨人一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿都是為了人民群眾。

群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線。1920xx年9月28日，周恩來主持起草的《中共中央給紅軍第四軍前委的指示信》第一次提出“群眾路線”的概念。1943年6月，毛澤東在《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》一文中，科學(xué)地闡述了黨的群眾路線。新中國(guó)成立后，黨對(duì)群眾路線的認(rèn)識(shí)不斷深化。1981年十一屆六中全會(huì)《決議》指出：“群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。”后來，黨的十三大黨章中又增加了“把黨的正確主張變成群眾的自覺行動(dòng)”，形成了關(guān)于群眾路線的完整表述，并沿用至今。

黨的群眾路線包含兩方面的意義：一方面是從黨的性質(zhì)、宗旨上講的，強(qiáng)調(diào)“一切為了群眾，一切依靠群眾”。另一方面是從黨的基本領(lǐng)導(dǎo)方式和工作方法上講的，強(qiáng)調(diào)“從群眾中來，到群眾中去”。這次黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的主要內(nèi)容是為民、務(wù)實(shí)、清廉。“為民”是堅(jiān)持群眾路線的核心，“務(wù)實(shí)”是堅(jiān)持群眾路線的重點(diǎn)，“清廉”是堅(jiān)持群眾路線的根本；這為黨的群眾路線增添了新的時(shí)代內(nèi)涵。群眾觀點(diǎn)和群眾路線是我們黨區(qū)別其他任何政黨特有的政治優(yōu)勢(shì)，是我們黨的傳世之寶。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要牢記我們的權(quán)力是人民賦予的，擺正公仆與主人的關(guān)系，端正對(duì)群眾的態(tài)度，增進(jìn)對(duì)群眾的感情，密切聯(lián)系人民群眾。

3、堅(jiān)持勤政為民，真抓實(shí)干，做好新形勢(shì)下的群眾工作。在新的歷史條件下，我們提倡艱苦奮斗精神，不是要人們還去過戰(zhàn)爭(zhēng)年代的苦日子；堅(jiān)持黨的群眾路線，也不是簡(jiǎn)單地恢復(fù)或弘揚(yáng)這一傳統(tǒng)。而是要牢記提出的“空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦”的告誡，從轉(zhuǎn)變思想作風(fēng)和工作作風(fēng)做起，研究新形勢(shì)下群眾工作面臨的新問題，創(chuàng)新黨的群眾工作。

在新時(shí)期新的歷史條件下，領(lǐng)導(dǎo)干部一定要發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，主動(dòng)轉(zhuǎn)變作風(fēng)，騰出更多的時(shí)間，深入基層，調(diào)查研究。到基層調(diào)研要和老百姓人對(duì)人、面對(duì)面、手拉手、心連心，深入了解真實(shí)情況，多同群眾座談，多商量討論，多解剖典型，多到困難和矛盾集中、群眾意見多的地方去，切忌走馬觀花、搞形式主義；同時(shí)不能只到條件好的地方“錦上添花”，還要注意到偏遠(yuǎn)、貧困地區(qū)和困難企業(yè)中去“雪中送炭”，幫助那里的群眾排憂解難；不僅要到工作形勢(shì)好的地方去總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，更要到問題較多、矛盾尖銳的地方去同干部群眾一起解決問題。尤其要研究解決那些群眾最關(guān)心最直接最迫切要求解決的問題；努力滿足群眾在就業(yè)、教育、醫(yī)療衛(wèi)生、社會(huì)保障等方面的合理要求，這樣，人民群眾就會(huì)發(fā)自內(nèi)心地?fù)碜o(hù)黨和政府。

4、強(qiáng)化改進(jìn)作風(fēng)、堅(jiān)持黨的群眾路線的相關(guān)制度建設(shè)。

制度建設(shè)是保障。我們黨長(zhǎng)期做群眾工作的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，群眾工作是一項(xiàng)經(jīng)常性的工作，是一項(xiàng)黨委、政府、政協(xié)和工青婦等人民團(tuán)體共同的工作。因此，做好群眾工作的可靠保障，是健全的制度。只有加強(qiáng)黨的相關(guān)制度建設(shè)，才能有效地反對(duì)形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)。相關(guān)制度建設(shè)，包括黨內(nèi)民主制度、民主集中制、干部人事制度、黨內(nèi)監(jiān)督制度、廉潔從政制度、反腐倡廉制度等。當(dāng)前要著重建立健全黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系群眾的制度，如領(lǐng)導(dǎo)干部群眾接待日制度、領(lǐng)導(dǎo)干部親自處理來信來訪制度、領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)干部到基層特別是貧困地區(qū)鍛煉和幫助工作的制度以及黨內(nèi)批評(píng)制度等。同時(shí)要針對(duì)現(xiàn)實(shí)中有章不循、有制度不執(zhí)行的情況，建立各種監(jiān)督機(jī)制，包括黨組織的監(jiān)督、黨員的監(jiān)督、民主黨派的監(jiān)督、輿論媒介的監(jiān)督等，以促使各項(xiàng)制度落到實(shí)處。通過制度規(guī)范，引導(dǎo)黨員干部切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)。

5、教育與懲治相結(jié)合，始終保持對(duì)“四風(fēng)”的高壓態(tài)勢(shì)。

剎風(fēng)整紀(jì)必須堅(jiān)持教育為先，但任何時(shí)候教育都不是萬能的，懲治這一手絕不能放松。如果搞“四風(fēng)”成本太低，有的人就會(huì)效仿違紀(jì)違規(guī)者搞“四風(fēng)”。因此，堅(jiān)決查辦違紀(jì)違法案件，既是懲治“四風(fēng)”的重要手段，也是預(yù)防“四風(fēng)”的重要條件。要堅(jiān)持懲前毖后、治病救人方針，區(qū)別情況、對(duì)癥下藥，對(duì)作風(fēng)方面存在問題的黨員、干部進(jìn)行教育提醒，對(duì)問題嚴(yán)重的進(jìn)行查處，對(duì)不正之風(fēng)和突出問題進(jìn)行專項(xiàng)治理。對(duì)那些頂風(fēng)違紀(jì)者，要發(fā)現(xiàn)一個(gè)懲處一個(gè)，決不姑息養(yǎng)奸。明確指出：“從嚴(yán)治黨，懲治這一手決不能放松。要堅(jiān)持‘老虎’、‘蒼蠅’一起打，既堅(jiān)決查處領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法案件，又切實(shí)解決發(fā)生在群眾身邊的不正之風(fēng)和腐敗問題。要堅(jiān)持黨紀(jì)國(guó)法面前沒有例外，不管涉及到誰，都要一查到底，決不姑息”。[9]與此同時(shí)還要加強(qiáng)法制建設(shè)，堵塞一切可能發(fā)生“四風(fēng)”現(xiàn)象的漏洞，以促進(jìn)黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)，以保持和發(fā)展黨與人民群眾的密切聯(lián)系。

人民群眾的信任和擁護(hù)，是我們黨執(zhí)政最牢固的基礎(chǔ)。廣大黨員干部要按照黨的的要求，自覺堅(jiān)持黨的群眾路線，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，始終與人民群眾同呼吸共命運(yùn)，這樣，才能使我們的工作獲得最廣泛最可靠最牢固的群眾基礎(chǔ)和力量源泉；我們才能永續(xù)獲得人民的信任和擁戴，鞏固黨的執(zhí)政地位，帶領(lǐng)億萬人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

延安序曲心得體會(huì)實(shí)用篇二

學(xué)風(fēng)不濃，習(xí)流于形式。

當(dāng)前高校學(xué)風(fēng)建設(shè)問題分析及對(duì)策。

學(xué)風(fēng)建設(shè)是學(xué)校亙古不變的主題，是學(xué)校生存發(fā)展的必要條件，也是衡量學(xué)校辦學(xué)水平的重要標(biāo)志。優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，既是一種無形的精神力量，也是一所學(xué)校的辦學(xué)理念、歷史積淀、教學(xué)傳統(tǒng)和管理水平的綜合體現(xiàn)。當(dāng)前，隨著高等教育教學(xué)改革的深入和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，各個(gè)高校的質(zhì)量意識(shí)都有了明顯的提升，校際間的競(jìng)爭(zhēng)也日趨激烈，學(xué)風(fēng)建設(shè)在培養(yǎng)高質(zhì)量人才工作中的地位日益凸顯，切實(shí)抓好新形勢(shì)”下的學(xué)風(fēng)建設(shè)，已經(jīng)十分現(xiàn)實(shí)地?cái)[在了我們的面前。

學(xué)風(fēng)的內(nèi)涵及要素分析。

1、學(xué)風(fēng)的內(nèi)涵。

“學(xué)風(fēng)”，最早源于《禮記？中庸》，即是“廣泛地加以學(xué)習(xí)，詳細(xì)地加以求教，謹(jǐn)慎地加以思考，踏實(shí)地加以實(shí)踐?！痹诮逃款C布的《普通高等學(xué)校本科教學(xué)工作隨機(jī)性水平評(píng)價(jià)方案》評(píng)估指標(biāo)體系中，學(xué)風(fēng)被作為重要的一級(jí)指標(biāo)，包含三個(gè)二級(jí)指標(biāo)：教師風(fēng)范、學(xué)習(xí)風(fēng)氣、學(xué)術(shù)文化氛圍，其中學(xué)習(xí)風(fēng)氣為重要指標(biāo)。教育部副部長(zhǎng)趙沁平在全國(guó)高校學(xué)風(fēng)建設(shè)研討會(huì)上指出，學(xué)風(fēng)有廣義的學(xué)風(fēng)和狹義的學(xué)風(fēng)之分。從狹義上講，學(xué)風(fēng)特指學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)氣；從廣義上講，學(xué)風(fēng)包括學(xué)習(xí)風(fēng)氣、治學(xué)風(fēng)氣和學(xué)術(shù)風(fēng)氣。我們一般意義上所講的學(xué)風(fēng)則是指“狹義的學(xué)風(fēng)”，即學(xué)生在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)過程中形成的一種相對(duì)穩(wěn)定的學(xué)習(xí)風(fēng)氣與學(xué)習(xí)氛圍，是學(xué)生總體學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)面貌的主要標(biāo)志，是全體學(xué)生群體心理和行為在治學(xué)上的綜合表現(xiàn)?？梢姡瑢W(xué)風(fēng)既是一種學(xué)習(xí)氛圍，同時(shí)又是一種群體行為，不但能使學(xué)生受到潛移默化的熏陶和感染，還能內(nèi)化為一種向上的精神動(dòng)力。在優(yōu)良學(xué)風(fēng)的環(huán)境里，學(xué)生的思想品德、價(jià)值觀念、行為方式、意志情感等都會(huì)發(fā)生變化，并反過來對(duì)自己的成長(zhǎng)成才和職業(yè)生涯發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

2、學(xué)風(fēng)的構(gòu)成要素。

學(xué)風(fēng)歸根到底是學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)這個(gè)問題上的思想態(tài)度和行為表現(xiàn)，它通過學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)紀(jì)律、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)效果等具體地反映出來。這就在不同層次上構(gòu)成了學(xué)風(fēng)的要素。

（1）學(xué)習(xí)目標(biāo)。大學(xué)生學(xué)習(xí)，首當(dāng)其沖應(yīng)該有一個(gè)明確的目標(biāo)，即確實(shí)知道自己究竟需要什么，應(yīng)該往哪個(gè)方向努力，需要引發(fā)動(dòng)機(jī)，動(dòng)機(jī)推動(dòng)行為，這是學(xué)風(fēng)建設(shè)的基礎(chǔ)。（2）學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度主要體現(xiàn)于對(duì)學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)同、對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)的追求、對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣和情感的濃厚程度、正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是學(xué)風(fēng)建設(shè)的前提。

（3）學(xué)習(xí)紀(jì)律。這是促使良好學(xué)風(fēng)形成的外部因素，它強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生學(xué)習(xí)行為的始終一貫性。嚴(yán)明的學(xué)習(xí)紀(jì)律，有利于學(xué)生自覺維護(hù)正常的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)秩序，對(duì)優(yōu)良學(xué)風(fēng)的形成起到強(qiáng)有力的保證作用。

（4）學(xué)習(xí)方法?？茖W(xué)的學(xué)習(xí)方法是形成良好學(xué)風(fēng)的關(guān)鍵。一個(gè)人學(xué)習(xí)方法得當(dāng)，會(huì)少走很多彎路，容易產(chǎn)生較強(qiáng)的成就感，并易形成對(duì)學(xué)風(fēng)的趨同意識(shí)。

（5）學(xué)習(xí)興趣。興趣是對(duì)事物帶有積極情緒色彩的認(rèn)識(shí)活動(dòng)傾向。學(xué)生的學(xué)習(xí)相當(dāng)程度上依賴于對(duì)知識(shí)的興趣，只有在充滿學(xué)習(xí)興趣的氣氛中，才能真正形成良好的學(xué)風(fēng)，這是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。（6）學(xué)習(xí)效果。這是判斷學(xué)風(fēng)好壞的終級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，也是學(xué)風(fēng)內(nèi)涵的最高層次要求，與人才的培養(yǎng)質(zhì)量直接相連，是衡量人才質(zhì)量?jī)?yōu)劣的重要標(biāo)志，對(duì)學(xué)風(fēng)的糾正和重塑起著反饋和調(diào)控作用。

高校學(xué)風(fēng)存在的問題及原因1、問題。

當(dāng)前，高校的學(xué)風(fēng)總體上呈良好態(tài)勢(shì)，大部分學(xué)生有理想、有抱負(fù)，自覺加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，積極投身社會(huì)實(shí)踐，努力成為身心健康、全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。但是，我們也應(yīng)實(shí)事求是地看到，目前高校學(xué)風(fēng)方面仍存在一些不容忽視的問題。

（1）學(xué)風(fēng)不正。部分學(xué)生受新的“讀書無用論”的影響，讀書只是為了“混日子’’，缺乏遠(yuǎn)大理想，學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，對(duì)專業(yè)缺乏興趣，出現(xiàn)了“學(xué)習(xí)的人少，玩的人多，而真正想學(xué)習(xí)的人不好意思學(xué)”的尷尬現(xiàn)象。有相當(dāng)一部分學(xué)生“柬書卷于高閣，棄學(xué)業(yè)于塵?！?，直到畢業(yè)時(shí)還不清楚自己來到大學(xué)干什么，最應(yīng)該學(xué)的是什么，今后能做些什么。更有甚者，品行不端，行為怪異，一味追求享樂，追求眼前利益，哪管什么“學(xué)海無涯苦作舟”。這部分人雖少，但危害不小，直接毒害學(xué)校的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。

（2）學(xué)風(fēng)不濃。表現(xiàn)在部分學(xué)生在學(xué)習(xí)上不求甚解，不思進(jìn)取，對(duì)自己要求不嚴(yán)，紀(jì)律松弛，作風(fēng)散漫，萎靡不振，缺乏刻苦鉆研精神。如遲到、早退、曠課現(xiàn)象屢禁不止，晚自習(xí)“上座率”低得可憐，舉行學(xué)術(shù)報(bào)告大多要強(qiáng)行組織基本觀（聽）眾，等等。更有的學(xué)生學(xué)習(xí)功利主義傾向嚴(yán)重，在學(xué)習(xí)上缺乏自律意識(shí)，搞投機(jī)取巧，弄虛作假，昧著良乙做事。如學(xué)校雖三令五申，嚴(yán)肅懲處，考試作弊亦不能銷聲匿跡，并且其手段越來越五花八門，技藝高超真令人匪夷所思。

2、產(chǎn)生問題的原因。

1．學(xué)生缺乏理想追求。古人云：“凡學(xué)之不勤，必其志未篤也?！闭怯胁糠謱W(xué)生缺乏崇高的理想和長(zhǎng)遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo)，一旦從中學(xué)階段緊張的氣氛中解脫出來，就感覺進(jìn)了“保險(xiǎn)箱”，思想上放松了對(duì)自己的要求，缺少必要的約束和調(diào)控能力，“船到碼頭車到站”的心理安全感使他們了喪失了學(xué)習(xí)的壓力和動(dòng)力?！爸静粡?qiáng)者智不達(dá)”，這是出現(xiàn)學(xué)風(fēng)問題的根本原因。2．學(xué)校管理缺乏力度。由于連續(xù)多年的擴(kuò)招，學(xué)校內(nèi)部管理與改革發(fā)展的任務(wù)較重，造成與人才培養(yǎng)直接相關(guān)的教育教學(xué)改革較為滯后，而且由擴(kuò)招帶來的必要的師資補(bǔ)給較為倉促，有的教師在育人能力乃至師德修養(yǎng)上都有待提高，產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面影響。同時(shí)，學(xué)生思想政治工作不能跟上時(shí)代的發(fā)展和學(xué)生成才的需要，對(duì)學(xué)風(fēng)建設(shè)的引導(dǎo)缺乏應(yīng)有的力度和效度，沒有形成持久的系統(tǒng)的學(xué)風(fēng)建設(shè)體系，導(dǎo)致了長(zhǎng)期以來無法杜絕的不良考風(fēng)挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)情緒的滋長(zhǎng)。

3.家庭溺愛阻礙了學(xué)生自立能力發(fā)展。自古形成的“望子成龍”的傳統(tǒng)給中國(guó)父母帶來很大的背負(fù)，他們把孩子上大學(xué)看作“跳出農(nóng)門“成為國(guó)家人”的唯一出路，傾注了滿腔的心血，這從每年新生入學(xué)報(bào)到護(hù)送者由“小分隊(duì)”變成“大部隊(duì)”一看便知。但是，作為從小就受到“重點(diǎn)保護(hù)”的大學(xué)生來講，喪失了最基本的生活自立自理能力，生活中遇到點(diǎn)小事便無所適從，學(xué)習(xí)上遇到困難和挫折更是“急病亂投醫(yī)”，甚至對(duì)學(xué)生造成了強(qiáng)烈的逆反心理。

4.社會(huì)負(fù)面影響動(dòng)搖了學(xué)生學(xué)習(xí)信心。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)高校體制，尤其是對(duì)國(guó)家統(tǒng)包統(tǒng)分的管理體制和運(yùn)行機(jī)制產(chǎn)生了強(qiáng)有力的沖擊，加上一些社會(huì)不正之風(fēng)，模糊了大學(xué)生對(duì)社會(huì)正?，F(xiàn)象的辨別與思考。新形勢(shì)下的“讀書無用掄”等不良傾向?qū)W(xué)風(fēng)帶來巨大的消極影響，大學(xué)生求職的困難、‘人情就業(yè)’的不公，則加劇了他們思想深處“天平”的傾斜，動(dòng)搖著他們對(duì)學(xué)習(xí)的信心。

加強(qiáng)高校學(xué)生學(xué)風(fēng)建設(shè)的對(duì)策。

善辦學(xué)條件，嚴(yán)格教學(xué)管理，提高辦學(xué)質(zhì)量，不斷強(qiáng)化為學(xué)生負(fù)責(zé)。為學(xué)生家庭負(fù)責(zé)、為社會(huì)負(fù)責(zé)的觀念，滿足人民群眾新時(shí)期對(duì)高等教育的需求。

2．深化教學(xué)改革，構(gòu)建新型教學(xué)管理體制和考核機(jī)制。

家庭教育對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)有很大的影響，家庭的教育作用通過影響學(xué)生的思想和行為進(jìn)而影響學(xué)校的學(xué)風(fēng)。目前，不少高校通過多種途徑與學(xué)生家長(zhǎng)建立了聯(lián)系溝通制度，如堅(jiān)持每學(xué)年給家長(zhǎng)寄送學(xué)生成績(jī)單，實(shí)行學(xué)生在校表現(xiàn)定期告知制度等。這樣通過學(xué)校與家長(zhǎng)的密切聯(lián)系和定期或隨時(shí)溝通，把學(xué)生的學(xué)習(xí)情況尤其是那些經(jīng)常違反紀(jì)律、學(xué)習(xí)較差的學(xué)生情況及時(shí)反饋給家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)及時(shí)掌握學(xué)生的在校表現(xiàn)，并做好學(xué)生的引導(dǎo)和監(jiān)督工作，配合學(xué)校商討具體的改進(jìn)措施。

6.落實(shí)工作責(zé)任，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)風(fēng)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)。

淺談端正學(xué)風(fēng)問題。

學(xué)風(fēng)有二種含義，一是指學(xué)校的治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)原則；二是指學(xué)生的行為規(guī)范和思想道德的集體表現(xiàn)，是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所表現(xiàn)出來的精神風(fēng)貌。有時(shí)也特指學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)風(fēng)氣。

“學(xué)風(fēng)”，最早源于《禮記·中庸》，即是“廣泛地加以學(xué)習(xí)，詳細(xì)地加以求教，謹(jǐn)慎地加以思考，踏實(shí)地加以實(shí)踐。”學(xué)風(fēng)有廣義的學(xué)風(fēng)和狹義的學(xué)風(fēng)之分。從狹義上講，學(xué)風(fēng)特指學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)氣；從廣義上講，學(xué)風(fēng)包括學(xué)習(xí)風(fēng)氣、治學(xué)風(fēng)氣和學(xué)術(shù)風(fēng)氣。我們一般意義上所講的學(xué)風(fēng)則是指“狹義的學(xué)風(fēng)”，即學(xué)生在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)過程中形成的一種相對(duì)穩(wěn)定的學(xué)習(xí)風(fēng)氣與學(xué)習(xí)氛圍，是學(xué)生總體學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)面貌的主要標(biāo)志，是全體學(xué)生群體心理和行為在治學(xué)上的綜合表現(xiàn)。可見，學(xué)風(fēng)既是一種學(xué)習(xí)氛圍，同時(shí)又是一種群體行為，不但能使學(xué)生受到潛移默化的熏陶和感染，還能內(nèi)化為一種向上的精神動(dòng)力。在優(yōu)良學(xué)風(fēng)的環(huán)境里，學(xué)生的思想品德、價(jià)值觀念、行為方式、意志情感等都會(huì)發(fā)生變化，并反過來對(duì)自己的成長(zhǎng)成才和職業(yè)生涯發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

第一，最大的學(xué)風(fēng)不正就是不重視學(xué)習(xí)、不注意學(xué)習(xí)。很多人對(duì)學(xué)習(xí)的重要性沒有足夠的認(rèn)識(shí)，缺乏學(xué)習(xí)熱情、學(xué)習(xí)動(dòng)力，不讀書、不看報(bào)，熱衷迎來送往，忙于事務(wù)、忙于應(yīng)酬，學(xué)風(fēng)不濃、玩風(fēng)太盛，對(duì)學(xué)習(xí)往往是說起來重要，做起來次要，忙起來不要；有的缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，把學(xué)習(xí)當(dāng)成任務(wù)、當(dāng)成負(fù)擔(dān)，裝裝門面、擺擺樣子，不是自覺地學(xué)習(xí)，而是被動(dòng)地學(xué)習(xí)；有的信奉經(jīng)驗(yàn)主義，認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)比理論更重要、更管用，自以為是、自我滿足，憑經(jīng)驗(yàn)辦事、憑感覺行事，因而對(duì)馬克思主義理論和現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)不以為然、不以為重。

第二，學(xué)風(fēng)不正最普遍的現(xiàn)象是學(xué)習(xí)和應(yīng)用不統(tǒng)一、理論與實(shí)際相脫離。學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用，可現(xiàn)實(shí)中有些人經(jīng)常是學(xué)的一套、說的一套，干的又是另一套，不把所學(xué)習(xí)的東西應(yīng)用于解決實(shí)際問題。還有一種現(xiàn)象，有的人在學(xué)習(xí)時(shí)不把自己擺進(jìn)去，拿著手電筒只照別人、不照自己，這也是不良學(xué)風(fēng)的表現(xiàn)。

黨的十八大提出建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨，這“三型”目標(biāo)中第一位的就是學(xué)習(xí)型，學(xué)習(xí)始終是一個(gè)最基本的前提，是提高服務(wù)本領(lǐng)的前提，是勇于創(chuàng)新創(chuàng)造的前提。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然依靠學(xué)習(xí)走向未來?，F(xiàn)在，形勢(shì)變化很快、實(shí)踐發(fā)展很快，我們每天都會(huì)面對(duì)新的情況、新的問題。如何適應(yīng)形勢(shì)的變化，如何跟得上實(shí)踐的發(fā)展，如何進(jìn)行好“具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”，唯一的途徑就是加強(qiáng)學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，以此增強(qiáng)我們的本領(lǐng)。學(xué)習(xí)是立業(yè)之基、興國(guó)之基。學(xué)習(xí)者智，學(xué)習(xí)者勝，學(xué)習(xí)者生存，學(xué)習(xí)者發(fā)展。對(duì)一個(gè)人，對(duì)一個(gè)政黨，對(duì)一個(gè)民族，只有學(xué)習(xí)好了才能生存、才能發(fā)展，好學(xué)才能上進(jìn)，選擇了學(xué)習(xí)也就選擇了進(jìn)步。

習(xí)近平總書記在3月1日中央黨校講話中最后特別強(qiáng)調(diào)：學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐。這實(shí)際上是在大聲疾呼要堅(jiān)持學(xué)習(xí)與實(shí)踐相統(tǒng)一、理論與實(shí)踐相結(jié)合。學(xué)習(xí)與實(shí)踐相統(tǒng)一，統(tǒng)一到什么地方？理論與實(shí)踐相結(jié)合，結(jié)合點(diǎn)在哪里？就是“問題”，學(xué)習(xí)中遇到的問題，實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的問題。

問題是時(shí)代的聲音。堅(jiān)持以研究問題為中心，符合馬克思主義認(rèn)識(shí)論，是我們黨實(shí)事求是思想路線的具體體現(xiàn)。我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革的過程，就是一個(gè)不斷回答和解決時(shí)代課題的過程。改革開放以來，我們黨正是敏銳抓住并緊緊圍繞什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展這樣一些重大而緊要的問題，并在實(shí)踐中逐步解決、取得突破，才成功開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。可以說，樹立問題意識(shí)非常重要，這是我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的一把鑰匙，也是弘揚(yáng)良好學(xué)風(fēng)的應(yīng)有之義。按照黨的方針政策，推動(dòng)和促成實(shí)際問題的解決，使解決問題的過程成為知與行相統(tǒng)一、學(xué)與用相結(jié)合的過程，成為增強(qiáng)綜合素養(yǎng)、提高工作能力的過程。這樣一個(gè)過程，實(shí)際就是理論回到實(shí)踐、精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量的過程。

們?cè)诮窈蠊ぷ髦屑訌?qiáng)借鑒，少走彎路、少犯錯(cuò)誤，也有利于我們?cè)鰪?qiáng)克服困難、開拓未來的信心?？偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)，還可以讓我們學(xué)到書本上學(xué)不到的東西，真正掌握實(shí)際工作需要的方法與武器。讀書是學(xué)習(xí)，調(diào)查研究是更重要的學(xué)習(xí)。實(shí)踐是最生動(dòng)的課堂，群眾是最高明的老師。弘揚(yáng)良好學(xué)風(fēng)，就要倡導(dǎo)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹立實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，樹立群眾是真正英雄的觀點(diǎn)，切實(shí)把調(diào)查研究作為做好工作的基本功，沉下去、接地氣。習(xí)近平同志2011年11月在中央黨校秋季學(xué)期第二批入學(xué)學(xué)員開學(xué)典禮上的講話，專門講了調(diào)查研究，就調(diào)查研究的重要性、調(diào)查研究的正確方法、保證調(diào)查研究的制度化進(jìn)行了深刻闡述。開展調(diào)查研究，關(guān)鍵要善于從實(shí)踐中獲取真知，深入了解我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，深入把握發(fā)展的新的階段性特征，及時(shí)總結(jié)提煉實(shí)踐中的新創(chuàng)造新經(jīng)驗(yàn)，不斷提高治國(guó)理政、服務(wù)群眾的本領(lǐng)。

郴州市十二完小第三環(huán)節(jié)自查評(píng)估報(bào)告。

接照中央“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的總體要求，根據(jù)教育局的總體部署，學(xué)校結(jié)合工作實(shí)際，開拓創(chuàng)新，真抓實(shí)干，扎實(shí)開展群眾路線教育實(shí)踐各階段活動(dòng)，確保將教育實(shí)踐活動(dòng)取得良好的效果，現(xiàn)就我校黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)第三環(huán)節(jié)自查評(píng)估報(bào)告如下：

比如，在歷年民主生活會(huì)上，不管是主要領(lǐng)導(dǎo)與班子成員，在對(duì)黨員干部開展批評(píng)時(shí)，經(jīng)常出現(xiàn)拐彎抹角，避重就輕，“蜻蜓點(diǎn)水”一般走過場(chǎng)，批評(píng)與自我批評(píng)泛泛而談、空洞不到位，習(xí)慣性地出現(xiàn)“學(xué)習(xí)不夠”、“性格急躁”等無關(guān)痛癢的修飾性言語，使黨內(nèi)民主流于形式。在重大事項(xiàng)決策時(shí)，溝通少、醞釀不充分，聽取意見不全面。

整改情況及主要成效：（1）利用開學(xué)前一周集中對(duì)學(xué)校全體教師和黨員進(jìn)行集中學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，提高對(duì)宗教習(xí)俗、宗教活動(dòng)、非法宗教活動(dòng)的危害性的判別，提高思想認(rèn)識(shí)。（2）認(rèn)真履職，嚴(yán)格落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)值班制度，落實(shí)責(zé)任追究制度?，F(xiàn)在班子之間、領(lǐng)導(dǎo)班子和老師之間上下同心，各項(xiàng)管理規(guī)范有序，學(xué)校穩(wěn)步發(fā)展；學(xué)校在重大決策時(shí)，充分聽取教師意見，各項(xiàng)決策老師非常擁護(hù)，執(zhí)行有力。

檢查，有時(shí)候只傳達(dá)精神，深入教學(xué)一線調(diào)研、抓落實(shí)不夠。

整改情況及主要成效：強(qiáng)化班子成員群眾觀念，制定學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部深入課堂、深入教學(xué)一線管理制度，明確要求，強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)干部深入師生群眾的意識(shí)。現(xiàn)在隨處可見學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子成員在課堂、在操場(chǎng)、在教師辦公室，班子成員和教師的關(guān)系和諧。

工作中存在重管理、輕服務(wù)的思想，重執(zhí)行輕溝通，以管理層自居，與師生仍有一定距離，雖然有領(lǐng)導(dǎo)干部也深入一線，但主動(dòng)性不強(qiáng)、不夠深入，需進(jìn)一步增強(qiáng)全心全意為師生服務(wù)的宗旨意識(shí)。作風(fēng)建設(shè)貫徹執(zhí)行不力。一是對(duì)黨風(fēng)廉政和作風(fēng)建設(shè)只限在思想上重視、書面學(xué)習(xí)上安排和制度措施的制訂，但在實(shí)際工作中確忽視了落實(shí)和執(zhí)行到位。比如，學(xué)校制訂的考勤管理制度完善且易操作，但就是落實(shí)難，班子成員沒有模范帶頭做表率，其他同志就更加不愿意得罪人了。

整改情況及主要成效：制訂學(xué)期政治理論學(xué)習(xí)計(jì)劃，完成學(xué)校每二周一次的政治學(xué)習(xí)，規(guī)定領(lǐng)導(dǎo)班子成員自習(xí)內(nèi)容，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)班子政治理論素養(yǎng)和履職行權(quán)的能力和水平。

突出表現(xiàn)在為對(duì)全體教師的了解還不是很全面，對(duì)個(gè)別老師的工作和家庭情況一無所知。工作上存在以會(huì)議貫徹會(huì)議、以文件傳達(dá)文件現(xiàn)象，錯(cuò)誤認(rèn)為只要開了會(huì)、布置了工作就是貫徹落實(shí)，沒有很好地結(jié)合實(shí)際開展工作，缺乏“一抓到底”的精神。

整改情況及主要成效：形成責(zé)任督辦機(jī)制，即：重點(diǎn)工作進(jìn)一步細(xì)化疏理，按照分工明確工作推進(jìn)責(zé)任人和辦結(jié)時(shí)限，辦公室、督導(dǎo)室按照工作部署跟蹤督查，每周一報(bào)，納入目標(biāo)考核。

工作中“梗阻”現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，如對(duì)教師關(guān)心的事情漠不關(guān)心，或者以事情太多、工作太忙等各種理由拖著不辦，極大了影響了教師的工作積極性和主動(dòng)性。有些教師工作和家庭有困難，已經(jīng)向領(lǐng)導(dǎo)反映和提出了，但是班子成員沒有引起重視，事不關(guān)己，高高掛起。

整改情況及主要成效：通過各種手段，如黨員會(huì)議，黨課，民主生活會(huì)等，實(shí)現(xiàn)黨員的教育與管理，提高黨員的黨員意識(shí)。

整改情況及主要成效：（1）落實(shí)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子聯(lián)系年段組、中層聯(lián)系年級(jí)組制度。落實(shí)黨員“三聯(lián)系”活動(dòng)。（2）落實(shí)“校領(lǐng)導(dǎo)推門聽課”制度，校領(lǐng)導(dǎo)每周聽課不少于2節(jié)，每學(xué)期不少于40節(jié)。（3）通過邀請(qǐng)專家進(jìn)校跟蹤式培訓(xùn)指導(dǎo)教師課堂教學(xué)，增強(qiáng)教學(xué)與研究結(jié)合意識(shí)。

我們也經(jīng)常堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)，但在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，看短小的報(bào)刊文章較多，看政治理論方面的書籍較少，沒有形成比較完整的教育理論系統(tǒng)，學(xué)得不深不透。班子成員也很少主動(dòng)將學(xué)習(xí)體會(huì)整理形成學(xué)習(xí)報(bào)告或論文。

整改情況及主要成效：根據(jù)政治學(xué)習(xí)計(jì)劃，結(jié)合學(xué)校職業(yè)教育工作需要，進(jìn)一步更新學(xué)習(xí)計(jì)劃，拓展業(yè)務(wù)相關(guān)文件精神和專業(yè)教學(xué)與管理等方面的內(nèi)容，把科研開發(fā)、業(yè)務(wù)培訓(xùn)、課題研究納入其中，把學(xué)習(xí)、交流和研討相結(jié)合，使理論學(xué)習(xí)有針對(duì)、有深度、有實(shí)效、有特色。

例如：學(xué)校班子開展深入課堂聽課活動(dòng)，存在個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部不太注重傾聽一線教育活動(dòng)，不參加一線聽課活動(dòng)。征求意見座談會(huì)上，有教師反映領(lǐng)導(dǎo)深入群眾生活和工作太少，不了解“民情”。

整改情況及主要成效：1.加強(qiáng)群眾路線學(xué)習(xí)，更新觀念，增強(qiáng)為民意識(shí)，熱情地服務(wù)好師生，設(shè)立意見箱和電子郵箱，暢通下情上達(dá)的接訪渠道。

要少開會(huì)，開會(huì)一定要解決實(shí)際問題，特別是對(duì)提出的問題，要抓實(shí)效，要集中精力抓好教學(xué)。

整改情況及主要成效：提高會(huì)議實(shí)效性，少開會(huì)，集中精力抓教學(xué)工作。爭(zhēng)取創(chuàng)建市級(jí)課改樣板校。

實(shí)際上教師的教學(xué)方式方法還是老樣子，根本沒有改革和創(chuàng)新。開展德育活動(dòng)太多，嚴(yán)重影響正常的教學(xué)秩序，班主任和學(xué)生忙于搞德育活動(dòng)，完成德育活動(dòng)，各項(xiàng)德育活動(dòng)完成了就可以了，不考慮德育效果。也不考慮有序推進(jìn)，眉毛胡子一把抓。

整改情況及主要成效：指定相關(guān)政策，使管理科學(xué)化。規(guī)范化。經(jīng)常開展豐富多彩的教學(xué)比武活動(dòng)。

整改情況及主要成效：學(xué)校主要領(lǐng)導(dǎo)和分管領(lǐng)導(dǎo)多向市區(qū)領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)示匯報(bào)，9月底已完成此項(xiàng)工作。

例如：因教學(xué)樓設(shè)備設(shè)施老化，靠操場(chǎng)的窗戶年久失修，有些窗戶關(guān)不了，冬天坐在窗邊的學(xué)生受凍，家長(zhǎng)和學(xué)生反映幾次，學(xué)校因老鋁合金材料無法維修，只能全部換窗為由，沒能及時(shí)有效解決。

整改情況及主要成效：班子成員增強(qiáng)主動(dòng)服務(wù)意識(shí)，及時(shí)向區(qū)教育局項(xiàng)目辦匯報(bào)，2014年暑假把需維修的窗戶全部搞好。

例如：個(gè)別家長(zhǎng)反映教師處理學(xué)生簡(jiǎn)單粗暴，有體罰和變相體罰學(xué)生的情況，有些領(lǐng)導(dǎo)習(xí)慣性偏袒老師，沒有愛護(hù)好學(xué)生。領(lǐng)導(dǎo)班子深入教師和深入教學(xué)一線很少，和教師溝通交流少，對(duì)教職工關(guān)心不夠。

整改情況及主要成效：要求班子成員每周至少深入四個(gè)辦公室，充分了解教職工的思想，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，真正發(fā)揮聯(lián)系學(xué)校各部門的紐帶作用，指導(dǎo)協(xié)調(diào)各處室立足學(xué)校大局開展工作。

例如：2014年上期，學(xué)校組織大課間攝像活動(dòng)和實(shí)習(xí)教師匯報(bào)課活動(dòng)時(shí)，由于領(lǐng)導(dǎo)班子成員合作不夠、各處室協(xié)調(diào)不到位，出現(xiàn)了一些漏洞，時(shí)間和人員發(fā)生了一些沖突，搞的班主任和學(xué)生怨言很大。

整改情況及主要成效：完善班子成員議事決策制度，充分讓每一位班子成員參與到學(xué)校重大事項(xiàng)決策中來，同時(shí)認(rèn)真聽取師生群眾的意見和想法。

延安序曲心得體會(huì)實(shí)用篇三

解放之戰(zhàn)是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后一戰(zhàn)，而延安則是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)最重要的指揮中心之一。在延安，毛澤東主席領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨，集結(jié)各方抗日力量，并形成了一套獨(dú)特的指導(dǎo)原則和戰(zhàn)略思想。因此，在“解放之戰(zhàn)延安序曲”展覽中，我體會(huì)到了延安在抗戰(zhàn)歷史中的重要地位，也更加深刻地理解了中國(guó)共產(chǎn)黨的智慧和膽識(shí)。

第二段：延安的英明決策。

參觀展覽，我了解到延安在戰(zhàn)爭(zhēng)中做出了許多關(guān)鍵決策。延安博大精深的智慧在展覽中得到充分展示。例如，毛澤東主席領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)共產(chǎn)黨高度重視人民群眾的力量，提出了“沒有群眾就沒有我們”的原則。這一原則讓我想起了曾經(jīng)在革命歷史課上學(xué)到的“魚水關(guān)系”，延安通過深入群眾、傾聽民聲來調(diào)動(dòng)和發(fā)動(dòng)人民群眾的力量，形成了民族大團(tuán)結(jié)，為抗戰(zhàn)勝利奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

第三段：毛澤東主席的智慧。

在展覽中，我還深刻感受到了毛澤東主席的智慧和領(lǐng)導(dǎo)才能。他深諳軍事戰(zhàn)略，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，善于抓住敵我矛盾的主要方面。毛主席在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中提出“10個(gè)敵人打1個(gè)”、“先殲后打”等戰(zhàn)略思想，通過選擇和集中兵力，消耗敵人的精銳部隊(duì)，逐步分割和殲滅敵人的力量，最終取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。毛主席的智慧和勇氣，令我深為敬佩。

第四段：延安精神的魅力。

延安是一個(gè)極富革命精神的地方，這種精神一直激勵(lì)著無數(shù)革命先驅(qū)和青年志士。參觀展覽，我感受到了延安精神的魅力。這種精神體現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的模范作用、黨內(nèi)生活的民主、嚴(yán)格的思想教育和自我改造等方面。延安精神的魅力不僅在于其崇高的品質(zhì)，更在于這種精神對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)和革命事業(yè)的持續(xù)影響。

第五段：對(duì)未來的啟示。

展覽結(jié)束后，我深感參觀延安序曲有著深遠(yuǎn)的意義。中國(guó)共產(chǎn)黨和其領(lǐng)導(dǎo)下的抗日力量，在抗戰(zhàn)中憑借著智慧和智慧，戰(zhàn)勝了有力的日本侵略者。而延安則是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的指揮中心，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)韌不拔的意志和領(lǐng)導(dǎo)力。在今天的中國(guó)，我們需要繼承和發(fā)揚(yáng)延安的智慧和精神，努力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

總結(jié)：

通過參觀“解放之戰(zhàn)延安序曲”展覽，我更加深刻地理解了延安在抗戰(zhàn)歷史中的重要地位。延安的英明決策、毛澤東主席的智慧、延安精神的魅力以及對(duì)未來的啟示都使我受益匪淺。作為中國(guó)共產(chǎn)黨的接班人，我將繼承和發(fā)揚(yáng)延安的智慧和精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力。

延安序曲心得體會(huì)實(shí)用篇四

這些老人平均年齡73歲，年齡最大的86歲。他們?cè)诳谷諔?zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期出生入死，抗日寇、滅蔣匪，在社會(huì)主義建設(shè)中也出過力、流過汗，立下了不可磨滅的功勛。在我們光榮院里受到工作人員細(xì)心入微的照顧，豐富多彩的生活安排，使這些老人個(gè)個(gè)精神矍鑠、身體硬朗。但他們?cè)诟吲d之余，還有一個(gè)最大的心愿就是走出去，看首都北京，到革命圣地延安，在有生之年，再次追隨當(dāng)年革命先輩的足跡，瀏覽祖國(guó)的大好河山！

對(duì)于他們的心愿，我心里很是矛盾。一方面他們都是七、八十歲的老人，長(zhǎng)途觀光學(xué)習(xí)，困難、風(fēng)險(xiǎn)很大，一方面又不忍心讓老人們失望。北京我們已經(jīng)去過，難到延安之行將給他們留下遺憾嗎？我考慮再三，堅(jiān)決不能讓他們失望，一定得讓他們?nèi)グ?！于是?jīng)過慎密安排、精心組織，我們這支特殊的觀光學(xué)習(xí)團(tuán)終于踏上西去的征途。

大巴在青銀高速上疾駛，郭樹茂老人情不自禁地唱起了《歡迎紅軍到陜北》、《山丹丹花開紅艷艷》等革命歌曲，李志德老人也講起了他的從軍經(jīng)歷：七十多年前，紅軍經(jīng)過二萬五千里的長(zhǎng)征終于到達(dá)了陜北，從此延安就成為中國(guó)革命的搖籃，成為億萬優(yōu)秀青年心中夢(mèng)想的圣地，十七歲的我光榮入伍后就一直在延安戰(zhàn)斗和生活了十幾年，中國(guó)共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)人從這里走出、毛澤東思想形成體系并日漸成熟、西安事變、實(shí)現(xiàn)第二次國(guó)共合作、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)……..。一幅“延安精神、永放光芒”的巨幅標(biāo)語映入眼簾，“延安到了”不知誰的一聲呼喊。老人們不約而同地站了起來，望著窗外，心情久久不能平靜！

我們帶領(lǐng)著老人們瞻仰了寶塔山、楊家?guī)X、棗園、黨的七大會(huì)議舊址等，看著一孔孔窯洞，一件件簡(jiǎn)陋的陳設(shè)，一幅幅充滿歷史記憶的圖片……..老人們和院工作人員們無不感動(dòng)！就是在這樣狹小、陰暗、簡(jiǎn)陋的窯洞里，毛澤東、周恩來等老一輩等無產(chǎn)階級(jí)革命家，以雄才大略、運(yùn)籌帷幄、決勝千里的氣魄，指揮了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，還是在這窯洞里昏暗的小油燈下，主席寫下了一篇又一篇決定中國(guó)革命方向、指導(dǎo)中國(guó)革命的光輝著作，為了戰(zhàn)勝日寇和國(guó)民黨的經(jīng)濟(jì)封鎖，黨中央和毛主席發(fā)出：“自己動(dòng)手，豐衣足食”的號(hào)召，毛主席親自種菜，周紡線，王震將軍帶領(lǐng)三五九旅開墾南泥灣，使之成為“陜北的好江南”……….當(dāng)講解員講到毛澤東主席為了革命，先后有多名親屬被國(guó)民黨殘忍地殺害，子女流離失所、居無定所…….老人們和工作人員都熱淚盈眶，心情久久不能平靜，默默地向主席遺像鞠躬致意！并向紀(jì)念館捐出了平時(shí)攢下的零用錢，以表達(dá)對(duì)主席的敬仰之情！

八十六歲的李志德老人回到曾經(jīng)戰(zhàn)斗和生活過十幾年的延安，更是思緒萬千，見到了闊別了六十多年的老戰(zhàn)友時(shí)，激動(dòng)萬分，兩雙手緊緊地握在一起久久地也不愿分開，他撫摸著延安的一草一木，看著延安的山山水水，是那樣的熟悉??！站在寶塔山上，俯望著延安城的飛速發(fā)展和巨大變化時(shí)，浮想連翩、感慨萬千。此時(shí)老人不由的感慨地說到：“延安變化真大??！共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)真好啊！”

一路上，工作人員悉心服務(wù)，隨團(tuán)醫(yī)生隨時(shí)為老人們檢查身體，飲食、起居、參觀、活動(dòng)安排合理。并多次得到所到景區(qū)的特殊照顧，特別是在延安寶塔山景區(qū)，景區(qū)工作人員破例讓老人們乘座的車輛進(jìn)入山頂，圓滿完成參觀學(xué)習(xí)。

這次延安之行對(duì)工作人員觸動(dòng)很深，在座談會(huì)上，大家紛紛表示，我們今天的幸福生活是由老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家用生命和鮮血換來的，而創(chuàng)造這些奇跡的功臣就在我們身邊，為他們服務(wù)是我們的榮耀，對(duì)他們更增添一份敬重之情！因此我們要克服一切困難、盡一切努力服務(wù)好院民，對(duì)院民要做到“不是親人，勝似親人”，我們一定要把黨和政府的關(guān)懷及時(shí)地送給他們，使光榮院真正成為“溫暖家庭、幸福樂園”，讓他們更好的安度晚年！

延安序曲心得體會(huì)實(shí)用篇五

延安序曲是1942年陳毅所作的交響序曲，以表達(dá)當(dāng)時(shí)延安模式在中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)外威望和號(hào)召力的形象。這部作品充滿激情、奮斗和希望之音，是中國(guó)革命歷史上的經(jīng)典之作。通過聽、演、研究延安序曲，我深深體會(huì)到了它蘊(yùn)含的力量、情感和歷史價(jià)值。

首先，延安序曲激勵(lì)著奮斗和拼搏的精神。當(dāng)我第一次聽到延安序曲時(shí)，強(qiáng)烈的音樂節(jié)奏和激昂的旋律深深地震撼了我。它向我表達(dá)了一種無所畏懼、勇往直前的精神。這正是當(dāng)時(shí)延安革命者和抗日戰(zhàn)士們所擁有的奮斗精神。延安序曲中那種過程歡樂和成功后的豪情壯志，激勵(lì)著每一位革命者不斷地追求進(jìn)步，為革命奉獻(xiàn)自己的全部力量。

其次，延安序曲喚起了熾熱的愛國(guó)情感。作為中國(guó)共產(chǎn)黨的“紅色圣地”，延安代表著中國(guó)人民的希望和團(tuán)結(jié)。延安序曲中通過樂器的演奏和音符的躍動(dòng)，使人們感受到了對(duì)祖國(guó)的深深眷戀和無限熱愛。同時(shí)，延安序曲也是對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的英勇戰(zhàn)士們的贊歌，他們沖鋒陷陣、舍生忘死，為了保衛(wèi)祖國(guó)的尊嚴(yán)和民族的獨(dú)立付出了巨大的犧牲。延安序曲喚起了中華民族的大團(tuán)結(jié)和壯麗的愛國(guó)情感。

第三，延安序曲傳遞了希望與勇氣。即使是在艱難的歲月里，延安革命者們?nèi)匀怀錆M希望和信心。延安序曲中的音樂旋律和和聲多變，通過瞬間的增強(qiáng)和減弱，使人們產(chǎn)生了一種力量感和希望感。根據(jù)我的理解，這些音符流露出的希望與勇氣正是當(dāng)時(shí)延安人民所懷揣的信念。他們相信，只要團(tuán)結(jié)起來，堅(jiān)持斗爭(zhēng)，最終一定能夠戰(zhàn)勝一切困難，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。這種信念和希望在延安序曲中得到了最好的表達(dá)。

第四，延安序曲彰顯了藝術(shù)的力量。作為一部交響序曲，延安序曲融合了西方音樂和中國(guó)音樂的元素，展現(xiàn)了華麗的藝術(shù)魅力。延安序曲中的旋律、和聲和節(jié)奏相得益彰，使人們聽起來感到愉悅和愉悅。這充分表明了音樂的美妙和藝術(shù)的力量。延安序曲通過音樂的魅力，將人們的心靈和情感喚醒，讓他們更加熱愛生活、熱愛藝術(shù)，并用自己的努力為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

最后，延安序曲的音樂旋律充滿了傳統(tǒng)文化的氣息。在延安序曲中，我們可以聽到許多中國(guó)傳統(tǒng)文化中的元素，如京劇、民樂等。這使得延安序曲具有了獨(dú)特的風(fēng)格和特點(diǎn)。通過這些元素的融合，延安序曲使人們更加了解和欣賞中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。它通過音樂把傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代，讓人們更加熱愛和傳承這一文化遺產(chǎn)。

綜上所述，延安序曲是一部充滿力量、情感和歷史價(jià)值的經(jīng)典之作。通過對(duì)延安序曲的欣賞和研究，我們可以感受到當(dāng)時(shí)延安人民的奮斗精神、愛國(guó)情感、希望與勇氣，同時(shí)也能夠欣賞到藝術(shù)的力量和傳統(tǒng)文化的魅力。延安序曲是中華藝術(shù)的瑰寶，更是中國(guó)革命歷史的見證和紀(jì)念。我們應(yīng)該傳承和弘揚(yáng)延安序曲所表達(dá)的精神和文化，勇往直前，為中華民族的繁榮和偉大事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。

延安序曲心得體會(huì)實(shí)用篇六

近日，我參觀了位于陜西省延安市的延安序曲，這座歷經(jīng)滄桑的城市給我留下了深刻的印象。在這次參觀中，我深切感受到了延安這座城市的歷史意義和革命精神。延安序曲以其豐富的歷史內(nèi)涵和獨(dú)特的風(fēng)貌使我為之傾倒，使我對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代充滿信心。

首先，延安序曲展示了中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈的民族精神。延安是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命的搖籃，曾經(jīng)是中國(guó)革命的圣地。在這里，毛澤東等一大批無產(chǎn)階級(jí)革命家為了民族解放事業(yè)默默奉獻(xiàn)。他們頂住一切艱難險(xiǎn)阻，以不屈不撓的闖勁和堅(jiān)韌不拔的毅力，引領(lǐng)了中國(guó)革命的浩蕩洪流。他們無視個(gè)人的安危，把革命事業(yè)擺在第一位，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興立下了不朽的功勛。延安序曲的展覽中，不僅有許多珍貴的歷史文物，還有大量的照片和文字資料，這些極為珍貴的資料讓我更深刻地感受到革命先輩們的艱難歲月和革命的光榮歷程。

其次，延安序曲向人們展示了勤勞智慧的中華民族精神。延安地處陜北，早年是一個(gè)貧瘠落后的山區(qū)，然而在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，這里取得了輝煌的成就。在這里，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人帶領(lǐng)廣大群眾艱苦奮斗，進(jìn)行了一系列偉大的社會(huì)實(shí)踐。延安序曲中展示的農(nóng)田水利、農(nóng)機(jī)手工業(yè)和文化建設(shè)等方面的豐碩成果，讓我深切感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨人的治國(guó)理政智慧和中華民族的偉大創(chuàng)造力。正是在延安這樣的土地上，中國(guó)共產(chǎn)黨找到了一條適合中國(guó)國(guó)情的革命道路，進(jìn)一步明確了社會(huì)主義建設(shè)的思路和路徑。

再次，延安序曲激勵(lì)我與時(shí)俱進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)再接再厲。在延安的革命歲月中，中國(guó)共產(chǎn)黨總結(jié)了大量的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為我們今天實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供了寶貴的精神財(cái)富。回想起延安序曲中展示的中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)驗(yàn)的貼士，我深感中國(guó)共產(chǎn)黨人的智慧之深、底蘊(yùn)之厚。我們要深入學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的理論和精神，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)再接再厲。延安序曲給予我前進(jìn)的動(dòng)力和信心，也使我更加明確了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的正確性和前途的光明。

最后，延安序曲讓我對(duì)祖國(guó)的未來抱有更加的美好憧憬。延安現(xiàn)今在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，煥發(fā)出勃勃生機(jī)和蓬勃發(fā)展的活力。我在延安參觀中看到了一座現(xiàn)代化的城市，人民的生活水平得到了極大的改善，老百姓過上了幸福美好的生活。延安發(fā)展的輝煌成就，展示了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的嶄新面貌?；氐郊亦l(xiāng)后，我倍加珍惜現(xiàn)在的生活，凡事都倍加努力，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興添磚加瓦。

總之，延安序曲展示了中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝歷程，也展現(xiàn)了中華民族的偉大精神。延安是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命和建設(shè)的重要基地，對(duì)我們觀光者來說，它是一堂生動(dòng)的革命史課。延安序曲令我深感中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和群眾的力量是無窮的。我相信，在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族終將迎來偉大復(fù)興的輝煌。

延安序曲心得體會(huì)實(shí)用篇七

一。加強(qiáng)理想信念的修養(yǎng)，堅(jiān)定正確的政治方向。

習(xí)近平總書記記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之髓，我們必須加強(qiáng)思想政治建設(shè)，解決世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)總開關(guān)的問題。作為黨員干部要帶頭學(xué)習(xí)延安精神，認(rèn)真吸收黨在延安時(shí)期取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)。在國(guó)內(nèi)面臨改革深水區(qū)，國(guó)際環(huán)境復(fù)雜變化情況下，帶頭堅(jiān)定正確的政治方向，始終堅(jiān)持崇高的理想信念。自覺學(xué)習(xí)和忠實(shí)貫徹黨的基本理論、基本路線，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色是社會(huì)主義道路，全面建設(shè)小康社會(huì)，為推進(jìn)實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的偉大事業(yè)而奮斗。

二。真心實(shí)意為群眾謀利益。

主席曾經(jīng)說過“人，只有人才是歷史創(chuàng)造者”我們黨一切為之奮斗犧牲，都是為了人，只有依靠人才能贏得勝利。黨在延安時(shí)期贏得輝煌成就，就是依靠人，為人謀利益。延安時(shí)期是這樣，在改革開放的今天也一樣，人群眾是我們力量的源泉。我們黨要贏得心，必須關(guān)注生問題。習(xí)總書記記指出“中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人的夢(mèng)”?！靶】挡恍】担P(guān)鍵看老鄉(xiāng)”。把農(nóng)村工作，生問題擺上重要議程，指導(dǎo)各級(jí)黨和政府抓緊抓好。因此我們?cè)趯?shí)際工作、生活中要時(shí)刻以延安精神為動(dòng)力，堅(jiān)定地堅(jiān)持發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，把人群眾利益高高舉過頭頂，不斷提高人群眾物質(zhì)文化生活水平，早日實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)，從而樹立黨和政府在人群眾中的威信，增強(qiáng)黨對(duì)人群眾的凝聚力、感召力，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，同心同德，共同奮斗。

三。確立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。

我們黨事業(yè)成功之一就是堅(jiān)持發(fā)展艱苦奮斗，求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。

在改革開放30多年來，我們的各項(xiàng)事業(yè)取得了重大成就。但是社會(huì)上面臨著各種矛盾和問題，與人群眾的期待有很大差距。我們開展群眾路線實(shí)踐活動(dòng)，就是告誡全體黨員干部不能忘記黨的宗旨、性質(zhì)，要堅(jiān)決改進(jìn)“四風(fēng)”，要保持和發(fā)揚(yáng)黨艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。反對(duì)“四風(fēng)”提倡“四進(jìn)萬家”進(jìn)村入戶，體察情，實(shí)實(shí)在在地為群眾辦實(shí)事，辦好事，把實(shí)事辦實(shí)，好事辦好，同時(shí)要求黨員干部要愛崗敬業(yè)、依法行政，保障人群眾的合法利益。保護(hù)生態(tài)，改善生，加快推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)，把農(nóng)村建成生態(tài)、文明、安定、幸福和諧的新農(nóng)村。

四。教育、引導(dǎo)、團(tuán)結(jié)群眾，共同實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”。

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，社會(huì)轉(zhuǎn)型期的到來，各地舊城改造、工業(yè)區(qū)發(fā)展、征地拆遷，群眾的安置等各種問題越來越多呈現(xiàn)出來，群眾的利益得不到滿足，思想情緒化等等，需要我們進(jìn)一步弘揚(yáng)延安精神，進(jìn)一步探索如何教育、引導(dǎo)、團(tuán)結(jié)廣大群眾，如何用中國(guó)夢(mèng)的精神力量，團(tuán)結(jié)凝聚社會(huì)共識(shí)，喚醒群眾自覺意識(shí)，推動(dòng)工作開展。必須在共識(shí)的理念下，發(fā)動(dòng)全族學(xué)法、懂法、守法。黨員干部帶頭學(xué)法、帶頭守法、帶頭依法辦事。一切在法律框架內(nèi)辦事，在憲法和法律框架內(nèi)，以人的利益為準(zhǔn)繩，完善各種規(guī)章制度。在法律面前人人平等。堅(jiān)持以人為本，執(zhí)政為，接地氣，通下情，想群眾之所想，急群眾之所急，解群眾之所憂。在服務(wù)中實(shí)施管理，在管理中實(shí)現(xiàn)服務(wù)。提高各種辦事效率和服務(wù)水平，提高黨和政府的公信力和執(zhí)政力，增強(qiáng)群眾自覺意識(shí)，把群眾緊緊地團(tuán)結(jié)在黨的周圍，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”共同奮斗。總之，延安精神是我們黨的傳家之寶，是中華族寶貴的精神財(cái)富。今天形勢(shì)和條件發(fā)生了根本性的變化，但作為一名黨員干部，無論現(xiàn)在和將來，都要堅(jiān)持和弘揚(yáng)延安精神，把延安精神化作工作實(shí)踐，獻(xiàn)給黨的事業(yè)，用忠誠(chéng)和汗水為人多做貢獻(xiàn)。

延安序曲心得體會(huì)實(shí)用篇八

解放之戰(zhàn)是中國(guó)人民對(duì)抗日侵略的一場(chǎng)偉大斗爭(zhēng)，而延安則是在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中的重要戰(zhàn)略基地?！督夥胖畱?zhàn)延安序曲》是一部展現(xiàn)延安在解放之戰(zhàn)中起到的關(guān)鍵作用的電視劇。近日，我觀看了這部劇，深深感受到了延安這個(gè)地方的特殊意義，并從中汲取了許多心靈的滋養(yǎng)。

第二段：延安的特殊意義。

延安是中國(guó)革命的搖籃，是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命征程中的家園，也是中共中央的臨時(shí)首都。在解放之戰(zhàn)中，延安承擔(dān)了后方抗日工作的重任，提供了重要的政治和軍事保障。延安的特殊意義體現(xiàn)在它為革命家提供了獨(dú)立思考和探索真理的環(huán)境，孕育了一代優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人。同時(shí)，延安還是抗戰(zhàn)勝利的象征，是中國(guó)人民抵抗日本侵略的最高根據(jù)地。

第三段：劇中人物的啟示。

電視劇《解放之戰(zhàn)延安序曲》通過生動(dòng)的故事情節(jié)和形象鮮明的人物形象，展現(xiàn)了延安一批崇高的共產(chǎn)黨人為了抗戰(zhàn)勝利而艱苦奮斗的精神。毛澤東、黨的主要領(lǐng)導(dǎo)干部、普通黨員和干部，都在劇中展現(xiàn)了他們堅(jiān)定的信念、堅(jiān)韌的意志和頑強(qiáng)的斗志。他們沒有被困境所打敗，相反，每個(gè)人都以自己的方式為抗戰(zhàn)勝利貢獻(xiàn)了自己的力量。這讓我深深感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨人致力于民族獨(dú)立和人民解放的崇高精神。

第四段：延安的精神力量。

延安是一個(gè)起到了重要作用的城市，這與延安的精神力量分不開。在延安，我看到了一種理想主義的精神，這種精神是為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)而矢志奮斗的動(dòng)力。延安人民的行為和精神都體現(xiàn)了延安精神的內(nèi)涵，這讓我深受感動(dòng)。在劇中，延安人民齊心協(xié)力，堅(jiān)守信念，用自己微薄的力量支持抗戰(zhàn)，這種精神是無堅(jiān)不摧的。同時(shí)，延安精神也啟迪著我，讓我明白只有堅(jiān)守信念，才能在困難面前展示出最大的力量。

第五段：對(duì)未來的啟示。

《解放之戰(zhàn)延安序曲》讓我深刻認(rèn)識(shí)到了延安對(duì)于中國(guó)革命乃至世界革命的重要意義。延安人民身上的不屈不撓精神不僅僅是歷史的遺產(chǎn)，更是我們當(dāng)代青年需要傳承和發(fā)揚(yáng)的。來自延安的啟示告訴我們，只有堅(jiān)定信念，勇于創(chuàng)新，才能不斷取得勝利?，F(xiàn)在的我們正處在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新時(shí)代，我們需要以延安人民為榜樣，堅(jiān)持正確的信念，戰(zhàn)勝一切困難，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想而奮斗。

結(jié)尾：

通過觀看電視劇《解放之戰(zhàn)延安序曲》，我們可以了解到延安的特殊意義、延安人民的崇高精神和延安精神對(duì)于我們當(dāng)代青年的啟示。這部劇讓我深受感動(dòng)，也讓我對(duì)未來充滿了信心。我相信，只要我們堅(jiān)定信仰、時(shí)刻保持對(duì)共產(chǎn)主義前景的期望，我們一定能夠勝利。

延安序曲心得體會(huì)實(shí)用篇九

近日，在重慶大學(xué)的一場(chǎng)文藝演出中，觀賞了一場(chǎng)題為《解放之戰(zhàn)延安序曲》的演出。這是一場(chǎng)以音樂、舞蹈和文學(xué)藝術(shù)為主的演出，通過獨(dú)特的方式向觀眾展示了延安時(shí)期革命先驅(qū)們堅(jiān)定的信念、艱苦奮斗和為民族獨(dú)立解放付出的巨大努力。通過此次演出，我深切地感受到了那個(gè)時(shí)期的艱辛與偉大，也對(duì)今天的幸福生活有了更深的理解和感悟。

首先，這場(chǎng)演出傳達(dá)了一個(gè)強(qiáng)烈的信息，那就是無論面對(duì)任何困難和逆境，只要我們堅(jiān)定信念，就能戰(zhàn)勝一切。在演出中，我們看到了解放軍戰(zhàn)士們戰(zhàn)勝自然災(zāi)害、黨內(nèi)的分歧和敵人的圍剿的場(chǎng)景。他們身處惡劣的環(huán)境中，但始終秉持著對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)，勇敢面對(duì)一切困難。他們的不屈不撓精神和堅(jiān)定的信念在演出中得到了充分的表達(dá)，也深深地感動(dòng)了我。

其次，演出中通過藝術(shù)手法巧妙地表現(xiàn)了延安時(shí)期的人民生活和人民軍隊(duì)的奮斗。演出中的音樂、舞蹈和故事情節(jié)都非常精彩，讓觀眾像穿越時(shí)空一樣，親身感受到了當(dāng)時(shí)的氣息。特別是那些兒童演員們的表演，他們展示了當(dāng)時(shí)孩子們?cè)谘影驳纳詈蛯W(xué)習(xí)情況，給觀眾們帶來了很大的感動(dòng)和啟發(fā)。通過這些藝術(shù)表現(xiàn)形式，觀眾更加貼近那個(gè)時(shí)代，更加深入地了解了延安時(shí)期的艱辛和困境。

進(jìn)一步地，演出也表達(dá)了對(duì)當(dāng)代幸福生活的一種關(guān)懷和思考。演出的最后一幕給我留下了深刻的印象。在這一幕中，戰(zhàn)士們勝利返鄉(xiāng)，民眾熱情歡迎，延安煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。這一幕讓我想到了今天的幸福生活，這是我們革命先驅(qū)們?yōu)橹畩^斗的結(jié)果。我們現(xiàn)在生活在一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定和幸福的社會(huì)環(huán)境中，但我們不能忘記這是革命先輩們?yōu)槲覀儬?zhēng)取來的，我們應(yīng)該倍加珍惜和努力去維護(hù)這個(gè)幸福生活。

最后，我認(rèn)為，通過觀看《解放之戰(zhàn)延安序曲》這樣的演出，我們可以從中得到很多啟示和借鑒。我們能夠體會(huì)到革命先驅(qū)們?yōu)閲?guó)家和人民所做出的偉大貢獻(xiàn)，也能夠看到他們所堅(jiān)持的信念和艱苦奮斗的精神。我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，在面對(duì)困難和挫折時(shí)，保持堅(jiān)定的信念，永不言棄。同時(shí)，也應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的幸福生活，為維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

總的來說，《解放之戰(zhàn)延安序曲》是一場(chǎng)令人難以忘懷的演出。通過它，我對(duì)延安時(shí)期革命先驅(qū)們的奮斗有了更為深刻的理解和感悟。我相信，只要我們堅(jiān)持信念，不斷努力，我們一定能夠迎接更加美好的明天。讓我們以革命先輩們?yōu)榘駱?，為祖?guó)的繁榮富強(qiáng)而奮斗！

延安序曲心得體會(huì)實(shí)用篇十

在中國(guó)革命歷史上，延安是一個(gè)充滿傳奇的地方。上世紀(jì)三十年代，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍在艱苦的長(zhǎng)征后來到了延安，從此開始了中國(guó)革命的新階段。延安序曲《紅旗頌》通過音樂的形式，展現(xiàn)了延安時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌和人民精神面貌，激勵(lì)了一代人勇往直前，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)革命的勝利而努力。我有幸觀看了演出，并對(duì)延安序曲有了更深刻的理解和體會(huì)。

延安序曲《紅旗頌》從開頭的鏗鏘激昂到后面的平穩(wěn)莊重，真實(shí)地反映了延安時(shí)期的社會(huì)變遷。在序曲的開頭，樂曲的旋律高亢激越，仿佛展現(xiàn)出了紅軍長(zhǎng)征的艱苦與豪情，表達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨人為了實(shí)現(xiàn)自己理想的決心和熱忱。接著，樂曲逐漸平穩(wěn)下來，展現(xiàn)了延安時(shí)期人們嚴(yán)肅認(rèn)真的工作態(tài)度。在我看來，這段音樂的表達(dá)方式很有力地傳達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨人為了人民利益和社會(huì)進(jìn)步而不懈努力的精神，令人敬佩。

延安序曲《紅旗頌》還通過音樂表達(dá)了延安時(shí)期人民無私奉獻(xiàn)的精神。音樂中的每個(gè)音符都仿佛回蕩著人民的呼聲，充滿了愛國(guó)熱情和人民意識(shí)。延安時(shí)期，許多知識(shí)分子和青年前來延安，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)的救亡圖存而貢獻(xiàn)自己的力量。他們毅然決然地選擇了共產(chǎn)主義，無私地為人民服務(wù)。樂曲中幾次出現(xiàn)的高亢激越的旋律，仿佛象征著人民的吶喊與期盼，讓人感受到了人民對(duì)共產(chǎn)黨的信任與支持。這種無私奉獻(xiàn)的精神應(yīng)當(dāng)被時(shí)代銘記，也應(yīng)當(dāng)成為我們努力的目標(biāo)。

延安序曲《紅旗頌》最后的音樂展示了延安時(shí)期人們的團(tuán)結(jié)和艱苦奮斗的精神。在音樂中，樂器的和諧運(yùn)用以及樂曲的起伏變化非常精妙地表達(dá)了人民團(tuán)結(jié)奮斗的場(chǎng)景。延安時(shí)期，一切工作和生活都圍繞著革命事業(yè)展開，形成了一片眾志成城的景象。這段音樂的旋律輕快而歡快，讓人感受到了人民團(tuán)結(jié)奮斗的力量和奮斗的快樂。這種團(tuán)結(jié)和奮斗的精神不僅僅是延安時(shí)期的寶貴財(cái)富，也是我們今天追求進(jìn)步和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的重要支撐。

通過觀看延安序曲《紅旗頌》，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了延安時(shí)期的重要意義。延安不僅僅是中國(guó)共產(chǎn)黨的策源地，更是一代中國(guó)共產(chǎn)黨的精神家園。延安時(shí)期的紅軍、知識(shí)分子和人民，他們的信念和奉獻(xiàn)精神為中國(guó)革命埋下了種子，為我們今天的幸福生活打下了基礎(chǔ)?！都t旗頌》勾起了我對(duì)于延安時(shí)期的向往和敬佩，也激勵(lì)著我為實(shí)現(xiàn)自己的理想而不斷努力。

延安序曲《紅旗頌》是一首反映延安時(shí)期社會(huì)風(fēng)貌和人民精神面貌的音樂，通過它的曲調(diào)和旋律，我們能夠感受到那個(gè)時(shí)代的磅礴氣勢(shì)和人民的無私奉獻(xiàn)。正如樂曲中所展示的，延安時(shí)期的人們不畏艱險(xiǎn)，矢志奮斗，他們牢記共產(chǎn)主義信仰，為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)革命的勝利而共同努力，從而鑄就了一段不朽的歷史。通過學(xué)習(xí)和了解延安序曲，《紅旗頌》，我們可以更加深入地了解中國(guó)共產(chǎn)黨人的偉大精神，并汲取其中的力量去實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。