古城韻味心得體會(huì)實(shí)用 感受一下古城風(fēng)情(8篇)

在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫(xiě)心得體會(huì)呢？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫(xiě)才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。

2022古城韻味心得體會(huì)實(shí)用一

你們好，歡迎你們來(lái)到這里旅游。

襄陽(yáng)城位于漢江南岸，襄樊市中心。三面環(huán)水，一面靠山，是一座山清水秀、景色宜人的古城。因“城在襄水之陽(yáng)，故曰襄陽(yáng)也”。

襄陽(yáng)城雄據(jù)漢水中游，楚為北津戌至今已有2800多年的歷史;城池始建于漢;周長(zhǎng)7公里;護(hù)城河最寬處250米，堪稱華夏第一城池，自古就有“鐵打的襄陽(yáng)”之說(shuō)。如今，雄偉壯觀。古樸典雅的城地，與新近修復(fù)的仲宣樓昭明臺(tái)等歷史名勝融為一體，交相輝映，為我國(guó)歷史文化名城之一。襄陽(yáng)城共有六座城門(mén)，即大，小北門(mén)，長(zhǎng)門(mén)，東門(mén)，西門(mén)和南門(mén)。

襄陽(yáng)城地處漢江南岸，與北岸的樊城隔江相望，是襄樊市委市政府機(jī)關(guān)所在地。它三面環(huán)水，一面靠山，不僅是歷代區(qū)域性政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，更是一座古今聞名的軍事重鎮(zhèn)。因城墻堅(jiān)固，城高池深，易守難攻，素有“鐵打的襄陽(yáng)”之稱。自東周至中華人民共和國(guó)成立前，上下3020xx年，襄陽(yáng)一直是群雄角逐的重要戰(zhàn)場(chǎng)，戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙不斷彌漫在它的上空。如今，這里尚存許多軍事遺跡。襄陽(yáng)城始筑于漢，唐宋年間改為磚城，增設(shè)垛堞，新建城樓。明洪武年間重筑，并在城的東北角新添一段城墻，取名新城。全城7322周年米，原有6座城門(mén)，分曰：陽(yáng)春、西城、臨漢、拱宸、震華。每座城門(mén)設(shè)有甕城或子城，城四隅設(shè)有角臺(tái)，沿線分設(shè)敵臺(tái)和烽火臺(tái)，城垣上設(shè)置垛堞4000多個(gè)。城墻最低處7米，最高處11米。

襄陽(yáng)城六門(mén)城樓高聳，四方角樓穩(wěn)峙，王粲樓、獅子樓、奎星樓綴十里城垣，與鼓樓(昭明臺(tái))、譙樓相映生輝。整個(gè)城池和諧地融為一體。

環(huán)繞襄陽(yáng)城的古護(hù)城河是古城美景之一。它寬度180米以上，最寬處超過(guò)250米，是我國(guó)最寬的護(hù)城河，現(xiàn)被原樣保存。繞城泛舟而游，但見(jiàn)城垣高筑、垛堞處處;垂柳掩映、灌木蔥蘢，仿佛置身于畫(huà)中，美不勝收。

襄陽(yáng)城是湖北省重點(diǎn)保護(hù)單位。

襄陽(yáng)城每座城門(mén)外又有甕城也叫屯兵城。

萬(wàn)歷四年，知府萬(wàn)振孫為六門(mén)首提雅稱，分別為：陽(yáng)春門(mén)，文昌門(mén)，西城門(mén)，拱震門(mén)，臨漢門(mén)，震花門(mén)。因西門(mén)是朝拜真武祖師廟的必經(jīng)之路，故又稱為“朝圣門(mén)”。

襄陽(yáng)城在明清時(shí)，古建筑較為完整：六門(mén)城樓高聳，四方角樓穩(wěn)峙，王粲樓，獅子樓，奎星樓點(diǎn)綴十里城郭，金瓦琉璃，高墻飛檐，煞是壯觀，整個(gè)城池都和諧地融為一體，給人以古樸典雅的感受。襄樊市政府近年來(lái)下了很大功夫修復(fù)古城，采取了一系列的措施，保持了襄陽(yáng)古城墻古樸的原貌。

襄陽(yáng)城北、東、南由滔滔漢水環(huán)繞，西靠羊祜山、鳳凰山諸峰。城墻始筑于漢，后經(jīng)歷代整修，現(xiàn)基本完好，墻體高約10米，厚1.3—1.5米，周長(zhǎng)7.4公里，

據(jù)山臨水，蔚為壯觀，明人李言恭詩(shī)贊“樓閣依山出，城高逼太空。”城下環(huán)以護(hù)城河，平均寬度180米，最寬處250米，人稱“華夏第一城池”。整個(gè)襄陽(yáng)城布局嚴(yán)謹(jǐn)，形勢(shì)險(xiǎn)要，自古譽(yù)為“鐵打的襄陽(yáng)”。

這里城墻堅(jiān)固、城高池深、易守難攻、固若金湯，素有“鐵打的襄陽(yáng)”之美稱。城墻始筑于漢，時(shí)興時(shí)廢，保留至今的是明洪武年間(公元1368-1398年)重筑的新城。全城周長(zhǎng)7322米，原有城門(mén)6座，橫匾于書(shū)陽(yáng)春、文昌、西成、臨漢、拱宸、震華6個(gè)城門(mén)名。每座城門(mén)設(shè)有甕城或子城，城四隅設(shè)有角臺(tái)，城墻沿線分設(shè)敵臺(tái)和烽火臺(tái)，城垣上設(shè)置垛堞4000多個(gè)。

襄陽(yáng)城為全國(guó)歷史文化名城之一，地處湖北省北部，漢水中游。《漢書(shū)·地理志》謂：“襄陽(yáng)位于襄水之陽(yáng)，故名?！睉?zhàn)國(guó)時(shí)楚置北津戌，始為軍政重邑。漢時(shí)置縣，三國(guó)時(shí)置郡，此后歷代為州、郡、府治所。漢唐兩代，襄陽(yáng)城處于歷史上的鼎盛時(shí)期?！肚G州記》載：東漢時(shí)襄陽(yáng)經(jīng)濟(jì)繁榮，文化發(fā)達(dá)，城南一帶號(hào)稱“冠蓋里”。漢獻(xiàn)帝初平元年(190年)劉表為荊州刺史，將州治從漢壽遷至襄陽(yáng)，使襄陽(yáng)城由縣級(jí)治所一躍升為京城以下州的首府，地轄今湖北、湖南兩省及河南、廣東、廣西、貴州等省的一部分，成為當(dāng)時(shí)中南地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化中心。唐代襄陽(yáng)城為山南東道治所，轄區(qū)擴(kuò)及今陜西、四川的部分地區(qū)。明末李自成攻占襄陽(yáng)城，并在此建立國(guó)家政權(quán)，自稱“新順王”，改襄陽(yáng)為襄京。1950年5月1日，襄陽(yáng)與漢水對(duì)岸的樊城合為襄樊市。

襄陽(yáng)城，是座巍峨雄麗的古城。她以悠久的歷史，燦爛的文化，豐富的文物古跡，壯麗的山川河流而聞名遐邇，古往今來(lái)不知有過(guò)多少騷人墨客在此留步，寫(xiě)下了許多呤誦她的動(dòng)人詩(shī)篇。唐代著名詩(shī)人王維泛舟漢江，懷著對(duì)襄陽(yáng)的深厚感情，寫(xiě)下了富有感染力的詩(shī)篇《漢江臨泛》。

古城歷經(jīng)滄桑，現(xiàn)僅剩臨漢、拱宸和震華等三座城門(mén)。在臨漢門(mén)上尚保留有一座始建于唐、重筑于清的重檐歇山式城樓，經(jīng)維修后完整無(wú)缺。城墻最低處7米，最高處11米，周?chē)h(huán)繞著護(hù)城河。古老的護(hù)城河主道寬180米，最寬處250米。繞城泛舟游覽，只見(jiàn)城垣高筑，垛堞處處，垂柳掩映，灌木蔥蘢，真乃旅游的好去處。

好，游客朋友們，今天就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!

2022古城韻味心得體會(huì)實(shí)用二

各位旅客：

大家好!

大理地處云南省中部偏西，市境東巡洱海，西及點(diǎn)蒼山脈。這里氣候溫和，土地肥沃，山水風(fēng)光秀麗多姿，是我國(guó)，遠(yuǎn)在四千多年前，大理地區(qū)就有原始居民的活動(dòng)。

在漫長(zhǎng)的歷史歲月中，大理曾有著顯赫的地位和作用。秦、漢之際，大理是“蜀?身毒國(guó)道”(從四川成都，經(jīng)云南大理、保山進(jìn)入緬甸，再通往印度)的必經(jīng)之地，這條通道，對(duì)促進(jìn)大理地區(qū)和內(nèi)地的聯(lián)系、對(duì)促進(jìn)中國(guó)和東南亞諸國(guó)友好往來(lái)和經(jīng)濟(jì)文化交流起著重要的作用。

大理州，全名大理白族自治州，地處云南省中部偏西，東鄰楚雄州，南靠普洱、臨滄地區(qū)，西與保山地區(qū)、怒江州相連，北接麗江地區(qū)。

大理州歷史悠久，素有“文獻(xiàn)名邦”的美稱，是云南最早的文化發(fā)祥地之一。唐宋五百多年間(即從南詔國(guó)建立至大理國(guó)覆滅)，大理一直是云南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。地處低緯高原，四季溫差不大，干濕季分明，以低緯高原季風(fēng)氣候?yàn)橹?，常年氣候溫和，土地肥沃，以秀麗山水和少?shù)民族風(fēng)情聞名于世，境內(nèi)以蝴蝶泉、洱海、崇圣寺三塔等景點(diǎn)最有代表性。大理山水風(fēng)光秀麗多姿，有“風(fēng)花雪月”的.美稱，即下關(guān)風(fēng)、上關(guān)花、蒼山雪、洱海月。

旅游景點(diǎn)有：

大理古城――總是不經(jīng)意的會(huì)那大理古城和麗江古城做對(duì)比，大理雖然缺乏麗江的柔媚韻致，但卻有更為樸質(zhì)的味道和大氣的帝王風(fēng)范。

蒼山洱海――蒼山橫亙?cè)诙Ｎ靼?，就像一?duì)情侶相依相伴。

玉磯島――建筑原始二古樸，最能反映大理幾千年的民居風(fēng)格。

崇圣寺三塔――舊時(shí)的大理國(guó)崇尚佛教，許多皇帝都在這里出家，可見(jiàn)其地位之高。它曾今是南詔的象征。如今也是大理的標(biāo)志性景點(diǎn)。

蝴蝶泉――蝴蝶泉只所以得名，是因?yàn)檫@里曾今有過(guò)蝴蝶成團(tuán)翩飛的獨(dú)特景象而它的聞名卻是借助于五十年代的電影《五朵金花》。

天龍八部影視城――它不僅僅是一個(gè)影視拍攝基地，同時(shí)還是主題公園。影視城按照“大理特點(diǎn)、宋代特點(diǎn)、藝術(shù)要求”三結(jié)合的原則，參照《清明上河圖》的設(shè)計(jì)風(fēng)格。在這里，游客可以體驗(yàn)的穿越千年時(shí)空的奇妙。圓一個(gè)武俠夢(mèng)!

最佳季節(jié)：2―5月。大理處于云南，冬暖夏涼，是個(gè)非常適宜居住的地方，大理三月好風(fēng)光，所以在春季，無(wú)論是前往大理古城，或是登蒼山、游洱海，都再適合不過(guò)了。但是特別注意大理日溫差有時(shí)可高達(dá)10度左右，在夏天，只要一下雨，就會(huì)像冬天一樣冷，當(dāng)?shù)赜小耙挥瓿汕铩钡恼f(shuō)法。來(lái)大理，不管什么季節(jié)，都可能遇到一天之內(nèi)有很大溫差變化，特別在雨季較多的夏秋兩季，最好夏裝、防風(fēng)、防冷的服裝都帶上點(diǎn)。

謝謝大家!

2022古城韻味心得體會(huì)實(shí)用三

我國(guó)歷史文化名城平遙就要到了，現(xiàn)在大家可以觀賞一下古城的遠(yuǎn)景和比較完整的外觀。

平遙古城，歷史悠久，至今已有2820xx年左右的歷史了。在漫長(zhǎng)的歷史歲月中.這里曾有過(guò)她的繁華，也曾多次受到戰(zhàn)火的破壞。

現(xiàn)在平遙古城到了.請(qǐng)大家隨我上城墻參觀。

這里就是平遙方城的“下東門(mén)”。大家看這高達(dá)12米的城墻多雄偉、多壯觀。

在城外，本來(lái)還有護(hù)城河，城門(mén)處架有吊橋，在古代戰(zhàn)亂的日子里，這的確是一道

難以逾越的防線。

我們進(jìn)來(lái)的這個(gè)地方是下東門(mén)甕城，它是為保衛(wèi)城門(mén)而設(shè)立的。城門(mén)是城墻上

的薄弱環(huán)節(jié)，有了甕城.就大大增強(qiáng)了城池的防衛(wèi)手段。這里地方很小，四周有高

墻圍護(hù)，即便敵人攻入甕城也只能進(jìn)來(lái)少數(shù)人，而且立即陷入包圍之中，成為甕中

之鱉。

我們看城墻上兩邊各有一道短墻，叫女兒墻，為什么叫女兒墻呢?民間流傳著這樣的故事：早先城上并沒(méi)有女兒墻，有一次一個(gè)老人被拉來(lái)做工，和他相依為命的小孫女也天天隨他來(lái)到城上.坐在旁邊觀看。一天，一位累極了的民工昏昏沉沉中競(jìng)走到城墻邊上，小女孩怕他掉下城去，用力向里推他，不料用力過(guò)大，民工雖得救了，小女孩卻摔死了。為了紀(jì)念她，工匠們?cè)诔巧闲奁鹆税珘?，并把它叫做女兒墻。這實(shí)在是個(gè)感人的故事，但確實(shí)說(shuō)明了女兒墻的保護(hù)性功能。我們看：

兩邊的女兒墻并不一樣，向外的女兒墻上還修筑了垛口，垛口還留著供瞭望和射擊

使用的小孔.這當(dāng)然是為了實(shí)戰(zhàn)的需要。

大家都注意到了，城墻每隔一段，就有一個(gè)向外突出的部分，這叫做墩臺(tái).墩

臺(tái)是干什么的呢?它是保衛(wèi)城墻的。我們知道.古代攻守城池的主要武器虱箭和

彎?rùn)C(jī)，上面既可射下去，下面也可射上來(lái)，因此守城的士兵輕易不敢探出身去。這

樣，城墻腳下反而成了防御的死角。有了墩臺(tái).就可以彌補(bǔ)這個(gè)不足、從三面組成

一個(gè)強(qiáng)大的立體射擊網(wǎng)，城防力量大大加強(qiáng)。在每個(gè)塌臺(tái)上，還修有一座敵樓，上

面有孔，也是為觀察和射擊用的。

平遙城內(nèi)文物眾多，西南方向那一片覆蓋琉璃的建筑，就是城因廟、財(cái)神廟建

筑群，近處觀看，可以見(jiàn)到它館角高挑、群昂飛動(dòng)、油漆彩繪的壯麗景色。

各位游客，希望我的介紹能給你們的旅途增添快樂(lè)，謝謝大家!

2022古城韻味心得體會(huì)實(shí)用四

各位旅客：

大家好!

大理地處云南省中部偏西，市境東巡洱海，西及點(diǎn)蒼山脈。這里氣候溫和，土地肥沃，山水風(fēng)光秀麗多姿，是我國(guó)，遠(yuǎn)在四千多年前，大理地區(qū)就有原始居民的活動(dòng)。

在漫長(zhǎng)的歷史歲月中，大理曾有著顯赫的地位和作用。秦、漢之際，大理是“蜀?身毒國(guó)道”(從四川成都，經(jīng)云南大理、保山進(jìn)入緬甸，再通往印度)的必經(jīng)之地，這條通道，對(duì)促進(jìn)大理地區(qū)和內(nèi)地的聯(lián)系、對(duì)促進(jìn)中國(guó)和東南亞諸國(guó)友好往來(lái)和經(jīng)濟(jì)文化交流起著重要的作用。

大理州，全名大理白族自治州，地處云南省中部偏西，東鄰楚雄州，南靠普洱、臨滄地區(qū)，西與保山地區(qū)、怒江州相連，北接麗江地區(qū)。

大理州歷史悠久，素有“文獻(xiàn)名邦”的美稱，是云南最早的文化發(fā)祥地之一。唐宋五百多年間(即從南詔國(guó)建立至大理國(guó)覆滅)，大理一直是云南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。地處低緯高原，四季溫差不大，干濕季分明，以低緯高原季風(fēng)氣候?yàn)橹?，常年氣候溫和，土地肥沃，以秀麗山水和少?shù)民族風(fēng)情聞名于世，境內(nèi)以蝴蝶泉、洱海、崇圣寺三塔等景點(diǎn)最有代表性。大理山水風(fēng)光秀麗多姿，有“風(fēng)花雪月”的.美稱，即下關(guān)風(fēng)、上關(guān)花、蒼山雪、洱海月。

旅游景點(diǎn)有：

大理古城――總是不經(jīng)意的會(huì)那大理古城和麗江古城做對(duì)比，大理雖然缺乏麗江的柔媚韻致，但卻有更為樸質(zhì)的味道和大氣的帝王風(fēng)范。

蒼山洱海――蒼山橫亙?cè)诙Ｎ靼?，就像一?duì)情侶相依相伴。

玉磯島――建筑原始二古樸，最能反映大理幾千年的民居風(fēng)格。

崇圣寺三塔――舊時(shí)的大理國(guó)崇尚佛教，許多皇帝都在這里出家，可見(jiàn)其地位之高。它曾今是南詔的象征。如今也是大理的標(biāo)志性景點(diǎn)。

蝴蝶泉――蝴蝶泉只所以得名，是因?yàn)檫@里曾今有過(guò)蝴蝶成團(tuán)翩飛的獨(dú)特景象而它的聞名卻是借助于五十年代的電影《五朵金花》。

天龍八部影視城――它不僅僅是一個(gè)影視拍攝基地，同時(shí)還是主題公園。影視城按照“大理特點(diǎn)、宋代特點(diǎn)、藝術(shù)要求”三結(jié)合的原則，參照《清明上河圖》的設(shè)計(jì)風(fēng)格。在這里，游客可以體驗(yàn)的穿越千年時(shí)空的奇妙。圓一個(gè)武俠夢(mèng)!

最佳季節(jié)：2―5月。大理處于云南，冬暖夏涼，是個(gè)非常適宜居住的地方，大理三月好風(fēng)光，所以在春季，無(wú)論是前往大理古城，或是登蒼山、游洱海，都再適合不過(guò)了。但是特別注意大理日溫差有時(shí)可高達(dá)10度左右，在夏天，只要一下雨，就會(huì)像冬天一樣冷，當(dāng)?shù)赜小耙挥瓿汕铩钡恼f(shuō)法。來(lái)大理，不管什么季節(jié)，都可能遇到一天之內(nèi)有很大溫差變化，特別在雨季較多的夏秋兩季，最好夏裝、防風(fēng)、防冷的服裝都帶上點(diǎn)。

謝謝大家!

2022古城韻味心得體會(huì)實(shí)用五

諸位游客，大家好。

我國(guó)歷史文化名城平遙就要到了，右前方那高聳的磚墻就是我國(guó)現(xiàn)存較為完整的四座古城池之一平遏城。1997年12月3日，聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)通過(guò)決議，將我國(guó)云南省麗江古城、山西省平迢古城和江蘇省蘇州古典園林列入《世界遺產(chǎn)名錄》。現(xiàn)在大家可以觀賞一下古城的遠(yuǎn)景和比較完整的外觀。

平遙古城，歷史悠久。據(jù)載：西周時(shí)期周宣工為抵御北方游牧民族的侵?jǐn)_，曾派兵北伐薩猶，并修建了京陵城。京陵城就建在今平遠(yuǎn)縣城東北約7公里的京陵襯，京陵二字作為地名一直沿用至今。這可以說(shuō)是平遙建城的開(kāi)端，也是現(xiàn)在乎迢城的前身。從那時(shí)起，至今已有2800年左右歷史了。

現(xiàn)在這座平送城始建于何時(shí)，歷史上沒(méi)有明確記載。大約在北魏太武帝朽跋燕時(shí)，為避名諱，將原來(lái)的平陶縣改為乎迢縣.并把縣治從別處遷到這里。建城時(shí)間應(yīng)該是這以后的事。在濕長(zhǎng)的歷史歲月中.這里曾有過(guò)她的繁華，也曾多次道受戰(zhàn)火的破壞。我們現(xiàn)在看到的這座城墻，是明代洪武三年，即1370年把原來(lái)的土城墻加高加厚加磚擴(kuò)建而成的，明清以來(lái)雖曾數(shù)次維修，但風(fēng)格未變。

。f遙城內(nèi)古建筑保存很多，像文廟大成殿、清虛觀、市樓、城隆廟、武廟戲臺(tái)等。就是街道民居.也基本保存明清時(shí)代風(fēng)貌。漫步街頭，還會(huì)看到各種古色古香的院門(mén)、院埔、秸雕細(xì)刻的古建筑裝飾，甚至還能看到門(mén)前的接馬石樁、下馬石等，一派古城風(fēng)貌。

平遏不僅歷史悠久.而且名人輩出。是敢于不顧“滿門(mén)抄斬”的恐嚇、秉筆直書(shū)的若名晉代史學(xué)家孫盛、以“映雪讀書(shū)”流傳千古的孫康等古代名人，當(dāng)代已故中科院歷史研究所所長(zhǎng)侯外廬、已故語(yǔ)言研究所副所長(zhǎng)侯秸一、已歇中國(guó)文學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)王瑤、著名畫(huà)家李茍、著名歌唱家郎蘭英等都出生在這片古老的土地上。平適古城不愧為歷史文化名城。

(過(guò)急濟(jì)橋)

我們現(xiàn)在正行駛在惠濟(jì)橋上，惠濟(jì)橋是一座九拱石橋，修建于清代康熙年間，同治年間重建。清代名宿博山先生曾親筆為它寫(xiě)道碑記。這座橋規(guī)模不等大.歷史也不算很長(zhǎng)，但造型優(yōu)美.橋面平坦，沒(méi)有像一般石橋那樣高高隆起，便于車(chē)馬行走。而且更有一個(gè)奇處，就是這座橋下還有一座橋。下面的橋不見(jiàn)文字記載，人們?cè)瓉?lái)也不知道。1977年8月，一場(chǎng)暴雨造成特大洪災(zāi)，滾滾洪水帶走了不少淤積多年的河沙。水退后，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)：原來(lái)惠濟(jì)橋疊架在舊橋的橋面上，形成橋上橋的奇觀。利用舊橋做新橋的牢固基礎(chǔ)，既節(jié)省財(cái)力、人力，又省時(shí)間，多聰明的構(gòu)思叼!這在造橋史上也是一個(gè)奇跡。

平迢古城到了.請(qǐng)大家隨我上城墻參觀。

(過(guò)急濟(jì)橋)

我們現(xiàn)在正行駛在惠濟(jì)橋上，惠濟(jì)橋是一座九拱石橋，修建于清代康熙年間，同治年間重建。清代名宿博山先生曾親筆為它寫(xiě)道碑記。這座橋規(guī)模不等大.歷史也不算很長(zhǎng)，但造型優(yōu)美.橋面平坦，沒(méi)有像一般石橋那樣高高隆起，便于車(chē)馬行走。而且更有一個(gè)奇處，就是這座橋下還有一座橋。下面的橋不見(jiàn)文字記載，人們?cè)瓉?lái)也不知道。1977年8月，一場(chǎng)暴雨造成特大洪災(zāi)，滾滾洪水帶走了不少淤積多年的河沙。水退后，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)：原來(lái)惠濟(jì)橋疊架在舊橋的橋面上，形成橋上橋的奇觀。利用舊橋做新橋的牢固基礎(chǔ)，既節(jié)省財(cái)力、人力，又省時(shí)間，多聰明的構(gòu)思叼!這在造橋史上也是一個(gè)奇跡。

平迢古城到了.請(qǐng)大家隨我上城墻參觀。

(帶游客進(jìn)“下東門(mén)”)

這里就是乎迢方城的“下東門(mén)”。大家看這高達(dá)12米的城墻多雄偉、多壯觀。在城外，本來(lái)還有護(hù)城河.城門(mén)處架有吊橋.在古代戰(zhàn)亂的日子里.這的確是一道難以逾越的防線。

我們進(jìn)來(lái)朗這個(gè)地方是下東門(mén)甕城，它是為保衛(wèi)城門(mén)而設(shè)立的。城門(mén)是城墻上的薄弱環(huán)節(jié)，有了甕城.就大大增強(qiáng)了城池的防衛(wèi)手段。這里地方根小，四周為高墻圍護(hù)，即便敵人攻入甕城也只能進(jìn)來(lái)少數(shù)人，而且立即陷入包圍之中，成為甕中之鱉。有的甕城門(mén)并不是開(kāi)在城門(mén)對(duì)面，而是拐個(gè)彎開(kāi)在旁邊.更可防止沖入的敵兵一較作氣沖到城門(mén)下.通過(guò)拐彎來(lái)消解敵兵銳氣。這些設(shè)計(jì)思想都是古人在長(zhǎng)期實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出來(lái)的。

大家看.甕城里還有一個(gè)建造講究而小巧的院落.這是干什么的呢?原來(lái)這是一座小關(guān)帝廟。關(guān)帝是武圣人.把關(guān)廟修進(jìn)甕城里，卻是平迢人的獨(dú)特創(chuàng)造。請(qǐng)大家隨我進(jìn)城，上城墻參觀。

現(xiàn)在我們已經(jīng)在城上了，這里本來(lái)還有城樓.在戰(zhàn)爭(zhēng)中毀掉了。這座建在城墻上的臺(tái)，傳說(shuō)就是尹吉甫的點(diǎn)將臺(tái)。尹吉甫是周宣王的大將，在歷史上游藩有名，《律經(jīng)沖的《較高》、《冠r2等幾首詩(shī)就是他作的、前面提到的那有名的對(duì)北方游牧民族0l猶的北伐，就是由他指揮的。為了鞏固北伐的成果，他還在這里修建了京陵城。尹吉甫遺跡這里還有多處。在京陵村附近還有一處村茁叫尹村，傳說(shuō)是尹吉甫當(dāng)年駐兵酌地方。在上東門(mén)外有尹吉甫募，募前一通明代石碑上大書(shū)“周卿士zj吉甫神道”八字。上東門(mén)里還有一座紀(jì)念尹吉甫的小廟。

·北武當(dāng)山導(dǎo)游詞 ·山西導(dǎo)游詞 ·觀音堂導(dǎo)游詞 ·晉祠導(dǎo)游詞 ·廣勝寺導(dǎo)游詞

請(qǐng)大家隨我觀賞一下古城的建構(gòu)。

(帶游客向南浸步.邊走邊說(shuō)，約走2—3個(gè)墩臺(tái)即可停下)

我們看城墻上兩邊各有一道短堵，叫女兒墻，為什么叫女兒墻呢?宋代官府編寫(xiě)的《營(yíng)造法式》上有個(gè)書(shū)面解釋：“言其卑小。比之于城，若女子與丈夫也?！币馑际钦f(shuō)城墻高大厚實(shí)，保偉丈夫；女墻單薄短小，像弱女子。民間有的地方卻流傳著這樣的故事：早先城上并沒(méi)有女兒墻，有一次一個(gè)老人被拉來(lái)做工，和他相依為命的小孫女也天天隨他來(lái)到城上.坐在旁邊觀看。一天，一位累極了的民工昏昏沉沉中競(jìng)走到城墻邊上，小女孩伯他掉下城去，用力向里推他，不料用力過(guò)大，民工雖得救了，小女孩卻摔死了。為了紀(jì)念她，工匠們?cè)诔巧闲奁鹆税珘?，并把它叫做女兒墻。這實(shí)在是個(gè)感人的故事，但確實(shí)說(shuō)明了女兒墻的保護(hù)性功能。我們看：兩邊的女兒場(chǎng)并不一樣，向外的女兒墻上還修筑了垛口，垛口還留著供臆望和射擊使用的小孔.這當(dāng)然是為了實(shí)戰(zhàn)的需要。

大家都注意到了，城墻每閑一段，就有一個(gè)向外突出的部分，這叫做墩臺(tái).墩臺(tái)是干什么的呢7它是保衛(wèi)城墻的。我們知道.古代攻守城他的主要武器是弓箭和彎?rùn)C(jī)，上面既可射下去，下面也可射上來(lái)，因此守城的士兵輕易不敢探出身去。這樣，城墻腳下反麗成丁防御的死角。有了墩臺(tái).就可以彌補(bǔ)這個(gè)不足、從三面組成一個(gè)強(qiáng)大的立體射擊網(wǎng)，城防力量大大加強(qiáng)。在每個(gè)塌臺(tái)上，還修有一座敵樓，上面有孔，也是為觀察和射擊用的。

干遙古城除了具備這些共性持點(diǎn)外，還有自己獨(dú)特的地方。

城墻本是戰(zhàn)爭(zhēng)的產(chǎn)物，平逗人卻偏偏喜歡給抹上一層濃濃的文化色彩.把象征文化星官的魁星樓修在丁城墻東南角上(指形狀獨(dú)特的魁星樓)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，古城上共有3000個(gè)垛口、72廢敵樓，那是象征著文圣人孔夫子的三千弟子七十二賢人。

乎遙俯視似龜形，歷來(lái)有龜城之稱.據(jù)說(shuō)是取神龜壽水長(zhǎng)存之意。全城六座城門(mén)，南門(mén)似頭，城門(mén)和甕城外門(mén)都向南.任龜首自由伸縮，北門(mén)似尾，甕城外門(mén)拆而東向，好儡龜尾東甩：東西各二門(mén)似龜腳.三座甕城外門(mén)拐向南開(kāi)，好像神龜正續(xù)緩伸腿屈肢向前爬行，只有咱們剛才進(jìn)來(lái)的下東門(mén)甕城外門(mén)不向南拐而向東開(kāi)，傳說(shuō)是伯神龜爬向別處，所以用一根無(wú)形的繩索把左后腳牢車(chē)地拴在城東lo公里的麓臺(tái)塔上，把這條腿都拉宜了。在南門(mén)外左右各有一口井，人們說(shuō)那就是神龜?shù)囊粚?duì)明亮的眼睛。在市中心，也就是龜心的位置，還修有一座市樓，就是我們看到的那座高踞眾屋之上的樓，在市樓樓頂兩坡上，還用黃、藍(lán)兩色琉璃瓦拼出雙喜字相壽字，它充分體現(xiàn)了古城獨(dú)特的文化氛圍，表達(dá)了乎迢人民良好的愿望，這可以說(shuō)是龜城城建構(gòu)思的畫(huà)龍點(diǎn)暗之作了。

乎迢城內(nèi)文物眾多，西南方向那一片覆蓋琉璃的建筑，就是城因廟、財(cái)神廟建筑群，近處觀看，可以見(jiàn)到它館角高桃、群昂飛動(dòng)、油漆彩繪的壯麗景色。在它附近很顯眼的那座現(xiàn)代大樓是平適中學(xué)教學(xué)樓。文廟大成殿就在校園內(nèi)，從這里看不清蔑。為保護(hù)原來(lái)的風(fēng)貌，古城中一般是不準(zhǔn)建樓的，干迢人卻為學(xué)校破例修了一座教學(xué)樓，足見(jiàn)對(duì)教育的重視。平迢中學(xué)也不負(fù)眾望，一直以優(yōu)異的成績(jī)保持著這所省級(jí)重點(diǎn)中學(xué)在省內(nèi)的領(lǐng)先地位。

2022古城韻味心得體會(huì)實(shí)用六

各位游客：

你們好，歡迎你們來(lái)到大理旅游，我是你們的導(dǎo)游__。

大理古稱葉榆，是云南古代文化的重要發(fā)祥地之一。西漢漢武帝在大理設(shè)置郡縣;南詔國(guó)(738—902年)、大理國(guó)(937—1253年)在此建都，是當(dāng)時(shí)云南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心;清初設(shè)迤西道、大理府等。由于大理文物古跡眾多、文化藝術(shù)豐厚，被譽(yù)為“文獻(xiàn)名邦”、“西南的敦煌”。大理還是蜀身毒道及茶馬古道(即今滇印、滇藏公路)經(jīng)由地，西亞、西南亞文化以及漢、藏、彝、白、納西、傣等民族文化在此交匯，形成歷史、宗教、文化、藝術(shù)的多元性、開(kāi)放性以及寬和、兼容的文化特征，有“亞洲文化十字路口的古都”之稱。

1956年，成立大理白族自治州，是全國(guó)唯一的白族自治州。

南城門(mén)

前面這一座雄偉的城樓便是大理古城最古老的建筑—南城門(mén)，它也是古城的正門(mén)。剛才在214國(guó)道隔離帶的巨石上我們看到“雙鶴拓疆”四個(gè)大字，傳說(shuō)白族的祖先是循著一對(duì)雙鶴的足跡來(lái)到這塊風(fēng)水寶地的，意思是“大理是仙鶴開(kāi)拓的疆土”，所以南城門(mén)又稱為“雙鶴門(mén)”，雙鶴門(mén)始建于明朝洪武年間，距今已有600多年的歷史，城門(mén)上巍峨的城樓被當(dāng)?shù)厝朔Q為“南門(mén)古樓”，斗拱飛檐、雕梁畫(huà)棟，是古代殿式建筑的典型代表。城門(mén)上的“大理”二字是郭沫若1961年游大理時(shí)所題。南城門(mén)是大理古城的標(biāo)志性建筑物，也是影視中上鏡最多的“大理古城標(biāo)準(zhǔn)像”，可不要錯(cuò)過(guò)拍照留念的好機(jī)會(huì)哦!

各位朋友，拍完照后我們馬上就要沿著皇城根進(jìn)入“六朝古都”—大理古城游覽。請(qǐng)看，眼前的這一段城墻氣勢(shì)宏偉、曲折蜿蜒，現(xiàn)存300多米，高8米，是1999年在原址上恢復(fù)重建的。

登上城樓，大理風(fēng)光奔來(lái)眼底，古樸的城墻處處透露出王者的風(fēng)范，這也是我們將其稱為皇城根的主要原因。說(shuō)到這，可能有的朋友就會(huì)問(wèn)：剛才你說(shuō)的“六朝古都”不會(huì)是南京吧?其實(shí)我告訴您，我們大理也是名副其實(shí)的六朝古都。熟悉云南歷史的朋友都知道，我們?cè)颇系囊妥?、白族都是有著悠久歷史的民族，從1000多年前的唐宋時(shí)期開(kāi)始，先民們便已經(jīng)在這塊土地上先后建立了獨(dú)立政治的南詔國(guó)和武俠小說(shuō)中膾炙人口的大理國(guó)，再加上南詔國(guó)滅亡之后的三個(gè)小王朝和大理國(guó)時(shí)期的大中國(guó)、后理國(guó)，這幾個(gè)王朝都以大理古城為都，所以說(shuō)大理古城是“六朝古都”。從公元779年到大理國(guó)滅亡前的500多年里，大理一直是云南的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。直到1253年元世祖忽必烈跨革囊渡過(guò)了金沙江，翻越蒼山滅了大理國(guó)，將云南行省省會(huì)遷移至今天的昆明。

大理古城的歷史

古城大理，原為白族先民“西洱河蠻”所建筑的“羊苴咩城”意為羔羊之城。據(jù)清代學(xué)者解釋說(shuō)，大理地肥水美，就連嬌弱的羔羊都能在這里幸福地生長(zhǎng)，可見(jiàn)大理自古以來(lái)便是一個(gè)適宜人類居住的風(fēng)水寶地。唐大歷十四年(779年)南詔第六代王異牟尋把都城太和城遷到這里，仿長(zhǎng)安城格局建造南詔王都。重建的羊苴咩城方圓十五里，外城“六街三市”為四方商賈所居，異國(guó)珍奇都在這里交易。中間又筑了方四里的內(nèi)城，名為葉榆城，為南詔王室和文武大臣的住所。南詔第十代王勸豐佑時(shí)期(824—859年)，在城西南建立了“方五里，高百尺，上可容萬(wàn)人”的五華樓;城西北又建崇圣寺和千尋塔，延續(xù)到大理國(guó)時(shí)期才完成三塔全部工程。后晉天福二年(937年)段思平建立大理國(guó)時(shí)，仍以羊苴咩城為都城，并以“大理國(guó)”為國(guó)號(hào)，改葉榆為大理?！按罄怼币辉~來(lái)源于南詔國(guó)第十一世王世隆的國(guó)號(hào)“大禮國(guó)”?！岸Y”與“理”諧音。段思平改為大理國(guó)，有改革舊制、推行禮制、大治大理、富國(guó)興邦之意。此后，“大理”一詞便被沿襲成為以洱海

為中心的白族地區(qū)的專有地名。大理城在唐宋500多年間是云南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，那個(gè)年代是古代大理城最輝煌的時(shí)期，據(jù)美國(guó)學(xué)者考證，公元1000年時(shí)大理曾為世界上十四大都會(huì)之一，排名第十三位。當(dāng)時(shí)奉行對(duì)外開(kāi)放政策，大理成為國(guó)際城市，被譽(yù)為“亞洲文化十字路口的古都”。

如今的大理城，是明洪武十五年(1382年)在南詔、大理國(guó)的都城—羊苴咩城西部的舊址上修建的。歷代曾經(jīng)多次擴(kuò)建、重修。大家看到的東(洱海)、南(雙鶴)、西(蒼山)、北(三塔)四座城門(mén)樓和部分城墻，按照當(dāng)今國(guó)際上對(duì)古代文物的“修舊如舊”原則，已在逐步修葺，大體恢復(fù)了昔日的容貌。

白族居民

城內(nèi)街道縱橫、井井有條，為典型的棋盤(pán)式布局，九街十八巷大都保留明清“三坊一照壁”、“四合五天井”的白族居民建筑特點(diǎn)，顯得故意盎然。

白族居民特點(diǎn)：青瓦白墻、樸素大方、典雅別致、崇尚文化。

所謂“三坊一照壁”，即每戶院內(nèi)均有一正房，兩廂房;正房對(duì)面是一面墻壁。大理建房靠蒼山、面洱海，正房坐西朝東，每當(dāng)下午至傍晚陽(yáng)光照耀在這一墻壁上再反射到院內(nèi)，把整個(gè)院落都照得明亮，故稱“照壁”。所謂“四合五天井”，即由四方房屋組成，有四個(gè)院落，其中四方房子中間的院落最大，每輛房子相交處各有一個(gè)漏角天井，共四個(gè)，較小，故稱“四合五天井”。

蒼山十九峰十八溪間的鵝卵石，被聰明的白族人民信手拈來(lái)，壘墻筑房，造就了民間所說(shuō)的，大理有三寶，其一是“卵石砌墻墻不倒”的奇跡。根據(jù)8世紀(jì)的《蠻書(shū)》記載，大理用卵石砌墻的習(xí)俗已有一千多年的歷史。千百年來(lái)的豐富經(jīng)驗(yàn)，已形成特殊的砌墻技巧。其要點(diǎn)是：大小搭配、錯(cuò)縫壘疊、大頭像內(nèi)、小頭向外、認(rèn)真填塞、塊石砌墻角。技法包括：干砌、夾泥砌和包心砌三種。有趣的是，剛砌好的卵石墻，用手掌拍打，會(huì)顫抖的才堅(jiān)固耐久，于是有“新墻如豆腐”之說(shuō)。另外還有哪兩寶?待會(huì)兒下了城樓，我?guī)Т蠹壹?xì)細(xì)看看去，慢慢道來(lái) 復(fù)興路

穿過(guò)城門(mén)，回頭看，在城門(mén)后方還有佛龕，龕內(nèi)有佛像，這是其他古城樓所看不到的，這些佛像是大力作為“妙香佛國(guó)”的重要見(jiàn)證。

這條古色古香的街道叫復(fù)興路，它連接了南北兩座城樓，就像棋盤(pán)上的楚河漢界把古城一分為二。它不但是古城的“長(zhǎng)安街”(古城最長(zhǎng)的南北主干道)，還是古城的“王府井”(古城主要商業(yè)街)。街道兩旁店鋪鱗次櫛比，土特產(chǎn)和手工藝品讓你看得眼花繚亂，這里終日熙熙攘攘、365天的熱鬧非凡，就怕你不花錢(qián)。扎染、草編、大理石;翡翠、木雕、金銀器;沱茶、乳扇、鹵餌塊、雕梅、蜜餞、水泡梨就看你吃的了多少，馱得動(dòng)多少嘍?不過(guò)合適的提醒你一句，回家的路費(fèi)可要留夠哦!不然“討個(gè)鶴慶婆，當(dāng)做騾子馱”，你買(mǎi)再多的東西也要有人幫你馱了;當(dāng)?shù)氐陌鬃褰鸹?，不僅溫柔善良，而且能干賢惠，只是連你也許都會(huì)被馱到她家去嘍!

杜文秀帥府(大理市博物館)

大家請(qǐng)看，大門(mén)匾額上刻著“總統(tǒng)兵馬大元帥府”，這里原為云南提督衙門(mén)，也曾是清末滇西農(nóng)民起義領(lǐng)袖杜文秀的帥府，現(xiàn)在是達(dá)歷史博物館。該館陳列的歷史文物的藏品總數(shù)為4883件，其中不少是精品文物。分別有“歷史文物展廳”、“陶俑館”、“佛教藝術(shù)館”、“書(shū)畫(huà)藝術(shù)館”、“大理白族扎染藝術(shù)館”、“杜文秀起義圖片展”、“大力重點(diǎn)文物保護(hù)單位圖片展館”、“碑林區(qū)”等展區(qū)。館內(nèi)的碑林是云南省目前最大的碑林，收集了大理國(guó)至清代的200余通碑刻，其中“山花碑”是用漢字記錄白語(yǔ)的珍貴碑刻，距今已有500多年，是明代白族著名詩(shī)人楊黼所

作，碑文主要咱送了大理的美景和抒發(fā)了個(gè)人的思想感情，需用白族語(yǔ)言才能朗讀。

紅龍井水景街

這條潺潺的美麗小街叫紅龍井。那是因?yàn)檫@兒曾經(jīng)有過(guò)一口水井，叫紅龍井，是附近居民生活用水的主要來(lái)源，后來(lái)當(dāng)?shù)厝司陀谩凹t龍井”來(lái)指代這條400多米的街道。以井的名稱來(lái)命名街道也是古城的一個(gè)文化特色。

大理古城周邊的美得益于滄洱美景，但城內(nèi)真正的美卻在于水，在于清涼甘洌的蒼山雪水，在于神秘清甜的地下井水。這山溪與井泉，既平添了古城無(wú)限的靜謐與溫柔，也造就了水神與龍的美麗傳說(shuō)。關(guān)于紅龍井，就流傳著一個(gè)動(dòng)人的故事：相傳古時(shí)有位孝子非常孝敬老母親，母親得了重病臥床不起，孝子四處求醫(yī)問(wèn)藥，病情終未見(jiàn)好轉(zhuǎn)。一晚，孝子夢(mèng)見(jiàn)一老者告訴他，在古城的某個(gè)地方埋藏著一顆玉白菜，可治百病;玉白菜有四條紅龍看守，讓孝子用誠(chéng)心去感動(dòng)紅龍。夢(mèng)醒后半信半疑的孝子按照老人的指示果然找到了玉白菜，并告訴紅龍整個(gè)事情的前因后果。好心的孝子終于得到了紅龍的同情，摘得玉白菜，治好了母親的疾病。消息傳開(kāi)后，財(cái)主想霸占這顆神奇的玉白菜，便冒充孝子來(lái)到紅龍井，貪心的財(cái)主想把整顆白菜拔走，一時(shí)間地動(dòng)山搖，紅龍踩死了貪心的財(cái)主。從那以后大理就隔三岔五的地震，人們說(shuō)，那是因?yàn)樨?cái)主動(dòng)了龍脈。

20__年，大理市政府以“紅龍井與玉白菜”傳說(shuō)為素材，全新打造了一個(gè)及食宿、休閑、購(gòu)物、娛樂(lè)為一體的水景文化休閑區(qū)。水仍是蒼山流淌下來(lái)的溪水，穿西城從紅龍井洞直瀉而來(lái);落差，則是古人的大智慧，幾百年前造城就順應(yīng)自然，整個(gè)城市略微西高東低，無(wú)怪乎大理城自古“家家門(mén)前有流水，戶戶房前柳成蔭”。

現(xiàn)在，我們進(jìn)入了全長(zhǎng)408米的紅龍井水景街區(qū)，溪水輕輕撫過(guò)四個(gè)盤(pán)形石水槽，奔流向東。這里塑“孔方兄”寓意深長(zhǎng)：方孔之中“水滿則溢”，水代財(cái)，屬于自己的財(cái)好好留住，不該屬自己的財(cái)就讓它自然地流去吧!我們可以沿著溪水兩旁的人行道分級(jí)而上，路兩旁綠柳成蔭，路上鮮花盛開(kāi);眼前清泉流淌，水花濺起，如玉珠落盤(pán)，潺潺水聲不絕于耳。大家看，頑皮的小孩追逐著跳過(guò)了水中的石頭，有的還干脆脫掉了鞋子踏進(jìn)溪水里，有的半蹲著戲水打鬧;在尖叫聲、歡笑聲中，也許有回憶起了童年的你。水是這樣清澈，如果感興趣，你們也可以去踩踩水，去潑潑水，大理紅龍井的吉祥幸福水，會(huì)給你們帶來(lái)好運(yùn)!

我逆流而上，現(xiàn)在到達(dá)了景區(qū)的核心區(qū)。來(lái)，大家進(jìn)入這個(gè)小亭子，這里就是紅龍井的原址。請(qǐng)看!亭子中心這個(gè)雕塑正是傳說(shuō)中的“玉白菜”;雕塑四周墻壁上：這邊刻有“紅龍井與玉白菜”的傳說(shuō);這邊有“十二生肖圖”，這里是“紅龍井的建造過(guò)程”;哎!怎么單單少了紅龍?哈哈!這位朋友精明!讓他看到了。我們就只顧往下面看雕刻，也沒(méi)注意朝上看看，這不是，龍正盤(pán)在亭子的四根柱子上守護(hù)著玉白菜呢!

這一路上，我們看到了那么多的小酒吧、小餐館，且大都將座椅放置在水邊，如果有誰(shuí)走累了，在竹椅上歇歇，沏上一壺清茶，來(lái)幾樣美味或點(diǎn)心，約上幾個(gè)朋友，照樣也能談天說(shuō)地聊人生。夜晚來(lái)臨，當(dāng)水邊的仿古街燈依次亮起，燈光隨水晃動(dòng)，景致更是迷人。坐在水邊，不用彎腰，你的手野呢個(gè)伸進(jìn)清涼的溪水;清風(fēng)拂過(guò)，柳葉劃過(guò)你的發(fā)梢，遠(yuǎn)處傳來(lái)飄渺的古樂(lè)，你肯定以為自己來(lái)到了世外桃源。呵呵，人生之愜意，也不過(guò)如此吧!大理，更適合一心向往“慢生活”節(jié)奏的忙碌都市人解壓放松、休閑度假。

大理武廟

您前方這塊古照壁已經(jīng)屹立了600多年，它長(zhǎng)21米、高15米，屬大理市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。也是當(dāng)年大理尚“武”精神的見(jiàn)證者。照壁具有裝飾、辟邪和反射陽(yáng)光的作用，曾有人說(shuō)埃及人在金字塔里用鏡子層層反光匯集陽(yáng)光，而我們白族則是用智慧留住了陽(yáng)光。

照壁對(duì)面就是大理古城內(nèi)香火最旺的地方—武廟會(huì)。

大門(mén)石碑牌坊—欞星門(mén)，本該是文廟建筑?？邕^(guò)此門(mén)，考生學(xué)子得神賜福，必定金榜題名。請(qǐng)注意：坊門(mén)正面字體顏色為青色，背面則為藍(lán)色，喻指從此步步高升，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。

此為“石馬井”，相傳是古城財(cái)富之眼，圍繞古井，依四象方位有麒麟、貔貅、金蟾、龍龜四只招財(cái)納福的祥獸鎮(zhèn)守。品飲瑞祥獸口中涌出的清泉，福祿壽喜便會(huì)始終圍繞在身邊。地上的雕刻均為“孔方兄”，還刻著四個(gè)字“河賧古道”，什么意思?讓我給大家解釋：據(jù)唐宋時(shí)期文獻(xiàn)記載，洱海在南詔國(guó)時(shí)期稱為“河”，白族稱壩子(盆地)為“賧”，河賧就是洱海地區(qū)，河賧古道，也就是指通過(guò)大理洱海壩子的這段古驛道。

穿過(guò)武成門(mén)，地上鋪就著“陰陽(yáng)太極八卦圖”，寓意天、地的鯤魚(yú)和鵬鳥(niǎo)雕塑下方各置一刻度盤(pán)，每盤(pán)刻有易經(jīng)六十四卦象，對(duì)應(yīng)關(guān)武帝與六十三白族本主神，轉(zhuǎn)動(dòng)鯤鵬依卦象找到自己的守護(hù)本主，為幸福生活祈愿祈福。

再穿一殿，又一廣場(chǎng)，中央置道教四靈(青龍、白虎、朱雀、玄武)，后天八卦與二十八星宿組合的卦位圓盤(pán)環(huán)繞四靈而設(shè)，可對(duì)照生辰卦位找到自己的守護(hù)星辰。

我們眼前這座氣勢(shì)恢弘的建筑，就是在明代原址上恢復(fù)重建的武廟大殿。進(jìn)得大殿，對(duì)面端坐正中的紅臉美髯公—對(duì)，您說(shuō)對(duì)了，關(guān)圣帝君!中國(guó)人再熟悉不過(guò)了，關(guān)羽，三國(guó)名將，一位武功蓋世、高風(fēng)亮節(jié)，集忠、孝、節(jié)、義于一身的歷史人物，堪稱人之楷模，為萬(wàn)世敬仰。他還有“治病救災(zāi)、驅(qū)惡辟邪”，“庇護(hù)商賈、招財(cái)進(jìn)寶”的神力，所以被奉為武財(cái)神。旁邊兩位照例是關(guān)平、周倉(cāng)。可后邊的呢不知道了吧!那是六十三位我們白族的本主神。

將關(guān)帝圣像與六十三尊大理本主神像同儕供奉，妙香千里。這可是頭一回，大理武廟將成為全球3萬(wàn)多座武廟中唯一的“本主武廟”。

何謂本主呢?本主是白族的自然崇拜、祖先崇拜和英雄崇拜等原始宗教觀念的產(chǎn)物，其實(shí)就是本土本地的保護(hù)神，也稱為村社保護(hù)神或民族保護(hù)神，就是掌管本地區(qū)、本村寨居民生死禍福的神靈。在大理白族地區(qū)，幾乎村村寨寨有自己信奉的保護(hù)神，有龍、虎、牛、羊、雞等動(dòng)物;有南詔王勸豐佑的清平官段宗榜;有唐代征伐南詔的將軍李宓;有為人民除害的英雄段赤誠(chéng)以及歷代的節(jié)婦孝子等等。這是一種由神到人的意識(shí)觀念的轉(zhuǎn)變現(xiàn)象。每逢春節(jié)以及本主神，所有村民都要沐浴更衣，打扮一新，殺雞宰羊，敲鑼打鼓，載歌載舞將山上本主廟中的本主迎接到村中供奉，一同歡度佳節(jié)。此風(fēng)俗一直延續(xù)至今，一年比一年熱鬧，一村比一村隆重。

歷史上每年農(nóng)歷二月十五日，大理會(huì)舉辦規(guī)模很大的“春醮會(huì)”，主會(huì)場(chǎng)就在武廟內(nèi)，來(lái)自四面八方的賓客云集武廟，向關(guān)帝求財(cái)祈福、祁五谷豐登，然后在廟會(huì)上看表演、聽(tīng)洞經(jīng)音樂(lè)，進(jìn)行商貿(mào)交易，逛集攤點(diǎn)，熱鬧非凡。

武廟會(huì)將推出最原生態(tài)的廟會(huì)和民俗文化活動(dòng)，特別不同的“本主文化體驗(yàn)周”：拜本主諸神、吃本主宴席、賞本主舞樂(lè)、接本主巡游等活動(dòng)，把原汁原味的，兼具觀賞性、趣味性與參與性的白族本主文化推介給全世界!

洋人街

大理有條洋人街，很多游客千里而來(lái)，慕名尋訪，這部，我們已經(jīng)來(lái)到街口了。大家看，街道兩旁雖都為白族居住，可櫥窗上卻寫(xiě)滿了洋文，旅游旺季時(shí)金發(fā)碧眼的老外滿街都是，進(jìn)了小酒吧，那四面的墻壁，甚至頂上，哪國(guó)的文字都有，寫(xiě)得滿滿的。洋人街原名“護(hù)國(guó)路”，為紀(jì)念民國(guó)初云南人民反對(duì)袁世凱稱帝，全國(guó)首義、起兵護(hù)國(guó)而得名。在20世紀(jì)80年代初，大理旅游業(yè)逐漸興盛起來(lái)，外國(guó)游客越來(lái)越多，基本都住在這條街的第二招待所內(nèi)(后改名紅山茶賓館，現(xiàn)已拆除并建為中心廣場(chǎng))，為了適應(yīng)這些游客的需要，這里陸續(xù)出現(xiàn)了很多面向外國(guó)人的酒吧、西餐廳、工藝品店、彩拓店以及出租車(chē)鋪，無(wú)論早晚，都能看到很多金發(fā)碧眼的外國(guó)游客慵懶地坐在路邊的小桌旁，或埋頭看書(shū)，或低聲敘舊，或高談闊論，組成了大理一道別致的風(fēng)景，整條街充滿了濃濃的西洋味，久而久之成了一條亦中亦西的街道，于是這條街就被稱為“洋人街”。

如今，隨著大理旅游接待設(shè)施的逐步完善，外國(guó)人的身影已經(jīng)在大理的大街小巷隨處可見(jiàn)了。來(lái)自各省的國(guó)內(nèi)游客從當(dāng)?shù)厝四抢镩_(kāi)始學(xué)會(huì)了感受說(shuō)，享受生活。尤其是學(xué)會(huì)享受大自然所賜予的一切或許激情過(guò)后更需平淡，或所以更趨向于恬靜、安逸便變成了大力順德黛米。很多到過(guò)大理的朋友都認(rèn)為，在大理的感覺(jué)其實(shí)就是像鄧麗君各區(qū)《小城故事》中的境界，在冬日溫暖的的陽(yáng)光下、在洋人街邊放一把椅子，一杯清茶，一本好書(shū)，這樣的生活不知大家是否向往?

當(dāng)天邊大團(tuán)大團(tuán)的云朵自由舒卷，當(dāng)清爽的空氣里開(kāi)始彌漫山花的幽香，當(dāng)身著艷麗服裝的白族男女擦肩而過(guò)，終于相信，這一次真的來(lái)到了大理。

早起的晨光將肅穆的大理古城涂上一層淡淡的金色，九街十八巷式的棋盤(pán)式布局隱隱透射出古代王都的風(fēng)采，大理的源頭最早可追溯到4000多年前的新石器時(shí)代。從兩漢起，中原通往緬甸、印度的南方絲綢之路和溝通東南亞與川滇藏的茶馬古道交匯大理，使之一躍成為亞洲文化十字路口的古都。

南昭十三代，大理國(guó)二十二代，連續(xù)了516年。多種外來(lái)文化的影響鑄就了傳統(tǒng)中最富內(nèi)涵的人文精神。兼容并蓄，和諧共生。追憶這段輝煌的遺跡，在大理隨處可見(jiàn)。太和城舊址樹(shù)立的南詔德化碑以漢語(yǔ)駢文寫(xiě)成，表達(dá)了南詔國(guó)與唐朝修好的愿望。在張勝溫繪制的大理國(guó)繁像中，古代南亞西亞16國(guó)君王，朝賀大理國(guó)王的生動(dòng)畫(huà)面歷歷在目。著名的藍(lán)天瑰寶劍川石窟里有一副南詔第6代國(guó)王異牟尋議政圖，形象再現(xiàn)了南詔王的宮廷生活。有力佐證了大理區(qū)域文化形態(tài)徹底的開(kāi)放性和廣泛的包容性。屹立在蒼山洱海間的崇圣三塔仿佛沖天的文筆記錄了大理的滄海桑田，物是人非。清風(fēng)吹皺的三塔的倒影，散作漣漪遠(yuǎn)擴(kuò)，這一刻，歷史好想要被喚醒了似的。歷史是鮮活的，它植根在大理的山水人情，更融進(jìn)了每一個(gè)搭理人的血脈中，閑游大理，沉浸在歷史的古色古香，更為天地造化的自然景觀嘆為觀止。風(fēng)花雪月地，山光水色城。佇立在瀾滄江的霽虹橋上，斑駁的鐵索曾一次次承載著滿懷艱辛與希望的旅程。小坐于沙溪古鎮(zhèn)幽暗的驛站，仿佛滿耳都是馬幫如釋重負(fù)的酣暢歡笑。大理之美，首推橫列蘆萍，十九峰連綿不絕的蒼山，高原巨大的云朵將沉沉的影子肆意投射其上。蔓延的綠色被涂抹的深淺不一。走進(jìn)蒼山，數(shù)不清的奇峰怪石撲面襲來(lái)。穿越在巨石之間，居然體會(huì)到夾縫中求生存的快感。這是一山分四季，隔離不同天的世界。山勢(shì)巍峨挺拔，造成了明顯的地理氣候。奇峰怪石，豐富植被，賦予了蒼山雄偉的險(xiǎn)境和千般的俊秀，清白如練的溪流瀑布讓蒼山充滿了動(dòng)人的靈性。蒼山腳下的蝴蝶泉因五朵金花聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，至今游人如織。每年的蝴蝶泉會(huì)，身著盛裝的白族青年男女以自己獨(dú)特的方式傳遞著愛(ài)情，歡樂(lè)地氛圍另蒼山也為之側(cè)目。

與蒼山相映成趣的是洱海，曾孕育出大理最早的人類文明。250多平方公里的廣闊水域，由北望，浩大_，音波無(wú)際，從西看，清新秀美，猶如新月。迎帆點(diǎn)飾，海鳥(niǎo)翩躚的景致為蒼洱風(fēng)光平添了幾分雅趣。上官花迷離了游子的雙眼，下關(guān)風(fēng)飄落了一墻的愁緒。

天，藍(lán)的純粹，云，白得純粹;山，綠得純粹，水，清得純粹。置身其間，仿佛遨游于一個(gè)巨大的美的氣場(chǎng)，連心靈也純凈了許多。大理地區(qū)長(zhǎng)期和睦共處著漢、白，彝族、苗，回等多個(gè)民族。

南詔大理國(guó)一脈相承的開(kāi)放與寬容，令他們創(chuàng)造出豐富而多元的文化模式，大理宗教最富特色的是白族的多神崇拜。它集原始崇拜和佛道儒等宗教內(nèi)容于一體，神人物之間沒(méi)有嚴(yán)格定義，自然隨性，帝王將相，英雄孝子，甚至奇樹(shù)怪石都可位于供奉之列。

以百組文化為代表的大理世俗文化，精彩紛呈，與日程生活中處處顯示出無(wú)盡的創(chuàng)造性和對(duì)生活的深刻領(lǐng)悟力。白族尚白，婦女的服飾保持著鮮明的民族特色，戶戶有水，家家養(yǎng)花的白族，十分注重居住環(huán)境，村寨一般保持一致的格局，門(mén)樓常用花雕砌成飛檐斗拱，并飾以浮雕、彩繪，形成一高兩低的三滴水并隔式建筑，院落則流行土木結(jié)構(gòu)的三坊一照壁，四合五天景和走馬轉(zhuǎn)閣樓。白族人待客的三道茶，一苦二甜三回味，以最簡(jiǎn)單的形式凝練了人生百態(tài)，蜚聲海外的大理石天然畫(huà)，意境悠遠(yuǎn)，渾然天成。運(yùn)用古老傳統(tǒng)工藝制作的扎染，印紋自然，明楚清雅。

最顯大理大理風(fēng)情的，當(dāng)屬每年眾多的節(jié)慶儀式，一街趕千年，千年趕一街三元街，白族的火把節(jié)，東方狂歡節(jié)的繞三菱等，匯集了成千上萬(wàn)，身著鮮艷民族服裝的、普通百姓，彈起三節(jié)琴，敲起八角鼓，舞動(dòng)霸王鞭，縱情釋放著大理人自信、豁達(dá)的天性。那種集體狂歡的場(chǎng)面，洋溢出一股股生命的本真。即使是旁觀者，也無(wú)不為之動(dòng)容。

皎潔的洱海月，映襯著大理源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的過(guò)去，古城洋人街上，闌珊的燈火，昭示著大理充滿希望的明天，大理的山水人文，仿佛一面多能鏡，折射出五彩斑斕的浪漫魅力，親近大理，感悟大理的方式有許多種，慕名而來(lái)，一見(jiàn)傾心，住上三五載甚至度過(guò)一生的游致，休閑度假，盤(pán)桓月余，樂(lè)而不思?xì)w的游致，即使一個(gè)行色匆匆的游著，在大理毅然會(huì)收獲頗多，攜著一抹蒼山的悠遠(yuǎn)，帶著一泓洱海的寬廣，還有大理人臉上溫暖的笑意，生命中從此從滿了一種積極樂(lè)觀，寬容和諧的情愫，而大理作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展，民族和諧共榮，人與自然和諧共生的樂(lè)土，正逐漸演變成一個(gè)記憶中的亮點(diǎn)，時(shí)間越久反而更加清晰明朗。

2022古城韻味心得體會(huì)實(shí)用七

荊州古城又名江陵城。是我國(guó)歷史文化名城之一。 南鄰沙市，傍倚長(zhǎng)江。城墻盤(pán)旋于湖光水色之中，依地勢(shì)而起伏，順湖池而迂回，蜿蜒伸展，狀若游龍。巍巍古城，已有20xx多年歷史，自秦漢起，聳有城廓，五代十國(guó)后，始建磚城，宋、元、明幾毀幾修?，F(xiàn)保存完好的古城墻，為清順治三年(公元1646年)依明城垣所建，近年來(lái)，沿城墻內(nèi)外修建了許多新景點(diǎn)。

大家都知道《三國(guó)演義》里的劉備假意哭荊州、關(guān)公大意失荊州的故事。這里就是“兵家必爭(zhēng)之地?！钡那G州。這個(gè)著名的文化名城，座落在遼闊富饒的江漢平原的西沿。漢朝的時(shí)候，全國(guó)劃分為三十六州，這里因北有荊山而得名。東晉以后，有幾個(gè)皇帝在這里建都，使這座城池成了歷代王朝屯兵置府的重鎮(zhèn)、兵家必爭(zhēng)之地。

荊州城由于地處江湖之會(huì)，是連接?xùn)|南西北水陸交通的樞紐，這里土地肥沃，氣候溫和，特產(chǎn)豐富，而且還曾是全國(guó)重要的商業(yè)中心之一，在西漢時(shí)期，名列南方五郡之冠。

荊州這個(gè)名稱，是上古大禹治水時(shí)所定的九州(冀、袞、青、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍)之一，以當(dāng)時(shí)境內(nèi)荊山得名。三國(guó)以后，荊州城一直是州、郡一級(jí)的治所，有的還曾在此建都立國(guó)。

荊州古城分為三層，外邊是水城，中間是磚城，里面是土城。據(jù)說(shuō)當(dāng)年為防止城基下陷，洪水泛城，右城腳條石縫中澆灌糯米漿，因而城墻特別堅(jiān)固。傳說(shuō)三國(guó)蜀將關(guān)云長(zhǎng)鎮(zhèn)守荊州，忽遇九位仙女下凡。傳王母娘娘旨意，說(shuō)荊州刀兵動(dòng)得太多，要收回置于神地，不準(zhǔn)凡人爭(zhēng)奪。關(guān)公忠于其兄不讓荊州，于是想了一個(gè)計(jì)策，說(shuō)：“你們?cè)谖鞅?，我在東南，各筑一城，城周五千步，天黑始，雞鳴止，誰(shuí)先筑好，誰(shuí)就管理這個(gè)地方。，九仙女用衣裙兜土，關(guān)公伐蘆葦筑城。關(guān)公城就，九仙女城差一隅，雞尚未鳴。關(guān)公振動(dòng)雞籠蘆席，公雞啼鳴，九仙女羞愧地上天去了。這就是現(xiàn)在荊州城北門(mén)外九女琢的來(lái)歷。又傳說(shuō)張飛也挑擔(dān)土來(lái)幫二哥筑城，可是來(lái)晚了，便將土倒在東門(mén)外，現(xiàn)今人們都把這兩座小口山似的土叫“張飛一擔(dān)土”。這些都是神話傳說(shuō)，然而關(guān)公為了防范東吳，在漢代舊城旁筑了一座新城，都是有歷史記載的。

荊州城北十華里，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代中國(guó)南方最大城市的遺址——“楚紀(jì)南故城”。楚國(guó)有二十個(gè)國(guó)王，前后四百一十一年在這里建都。故城地上、地下、城內(nèi)、城外，蘊(yùn)藏著豐富的楚國(guó)文化。在這里隨手都可以揀到兩千多年前的瓦片和陶片。

在荊州古城內(nèi)有關(guān)三國(guó)的古跡，還有關(guān)公行軍的大鐵鍋、養(yǎng)馬槽;有呂蒙襲荊州時(shí)，守軍丟盔棄甲的擲甲山等等。城外，八嶺山中有關(guān)眾多有關(guān)三國(guó)關(guān)羽傳說(shuō)的遺址。我們步下八嶺山南端的落帽臺(tái)，向山中進(jìn)發(fā)，穿過(guò)層層松林，來(lái)到關(guān)公刨泉處。泉邊碑文記載：“劉先主困當(dāng)陽(yáng)時(shí)，關(guān)公引師救之，取道過(guò)此，人馬俱困，忠義感泉涌出，傳誦至今?！爆F(xiàn)在，這口泉的泉水，或?yàn)椴柰と∷莶枰源稳?或?yàn)榫茝S取水釀酒，以款賓客。

悠久的歷史，給荊州留下了難以數(shù)計(jì)的古文物，現(xiàn)保存在荊州博物館內(nèi)的就有三千多件。以臥薪嘗膽聞名的越王勾踐，他所使用的一把寶劍，一九六五年在荊州城北出土。劍上有烏篆銘文：「越王勾踐，自作用劍」八個(gè)大字。劍身滿是菱形花紋，鑲嵌著三色玻璃和綠松石。劍刃極其鋒利，至今仍能吹毛斷發(fā)，削鐵如泥。

由于上學(xué)的原因,來(lái)到了這個(gè)古城,荊州雖不能與北京,上海那些大城市比,但它有它獨(dú)特的韻味,在荊州,最常見(jiàn)的就是它的古城墻了.這里共有7個(gè)城門(mén),整個(gè)城市就是被城墻包圍著的.三月里,春暖花開(kāi),結(jié)伴一起騎著腳踏車(chē),迎著暖暖的春風(fēng),把我們青春的腳步留在城墻腳下,也留下我們美好的回憶!

荊州還有很多有名的景點(diǎn):桃花島,荊州長(zhǎng)江天鵝洲白暨豚國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū),萬(wàn)壽寶塔,春秋閣,金鳳騰飛,三國(guó)公園,荊州博物館等等.現(xiàn)在正是去桃花村的大好時(shí)機(jī)呀,品嘗著農(nóng)家菜,看著片片桃花,心情豁然開(kāi)朗的許多,在這里遠(yuǎn)離城市的喧鬧,好似來(lái)到了世外桃源呀!

2022古城韻味心得體會(huì)實(shí)用八

地處三晉腹地的平遙縣，有著悠久的歷史和燦爛的文化，是我國(guó)現(xiàn)僅存的四大古城之一。1986年國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為國(guó)家歷史文化名城。1994年全國(guó)歷史文化名城研討會(huì)在平遙召開(kāi)，會(huì)議首推平遙作為申報(bào)聯(lián)合國(guó)“人類遺產(chǎn)”項(xiàng)目的第一個(gè)古城，1997年，聯(lián)合國(guó)教科文組織考查后把平遙古城正式列入了《世界遺產(chǎn)名錄》，從此，這座小城名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，慕名而來(lái)的海內(nèi)外游客絡(luò)繹不絕。利用行車(chē)間隙我把平遙城的歷史沿革作個(gè)簡(jiǎn)要介紹。

平遙古城，歷史悠久，據(jù)出土文物考證，遠(yuǎn)在新石器時(shí)期，我們的祖先就在這里繁衍生息。有史以來(lái)，建置沿革屢經(jīng)變遷。最早稱為古陶，是堯帝的封地;西周時(shí)名為京陵城，京陵二字作為地名一直沿用至今，是平遙城的前身;北魏時(shí)改名為平遙縣，并把縣治遷到這里。在漫長(zhǎng)的歷史歲月中，這里曾有過(guò)它的繁華，也曾多次遭受戰(zhàn)火的破壞。現(xiàn)存的城墻是明代洪武年間，即1370年修建的。明清以來(lái)經(jīng)多次維修，使古城墻得以完整地保存下來(lái)。

作為世界級(jí)文化遺產(chǎn)的平遙古城，她留給我們的主要遺產(chǎn)有：古樸典雅、勝景迷人的鎮(zhèn)國(guó)寺;東方彩塑藝術(shù)寶庫(kù)雙林寺;雄偉壯觀的古城墻;聞名全國(guó)的中國(guó)第一票號(hào)“日升昌”舊址;以及明清一條街上的古寺廟、古市樓、古店鋪和古代民宅。

首先我們要參觀的是鎮(zhèn)國(guó)寺。

鎮(zhèn)園寺：位于平遙縣城東北郝洞村的鎮(zhèn)國(guó)寺，創(chuàng)建于五代北漢時(shí)期，原名京城寺。明朝時(shí)改稱鎮(zhèn)國(guó)寺。1988年被國(guó)務(wù)院批難為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

正如大家所看到的，整座寺院坐北朝南，兩進(jìn)院落，中軸線上有天王殿、萬(wàn)佛殿、三佛樓，天王殿兩側(cè)配有鐘樓和鼓樓。一進(jìn)院東西廊有碑亭、三靈侯、二郎殿、財(cái)福神和土地各殿。二進(jìn)院東西有觀音殿、地藏殿等。

處于寺廟最前端的天王殿，是元代建筑。進(jìn)入殿內(nèi)，可參謁佛國(guó)護(hù)法神將——四大天王：南方增長(zhǎng)天王，手執(zhí)清風(fēng)劍，氣勢(shì)磅礴;東方持國(guó)天王，眉清目秀，慈善溫和，懷抱琵琶;西方廣目天王，臂纏長(zhǎng)蛇，泰然自若;北方多聞天王，手執(zhí)寶傘，氣貫長(zhǎng)虹。四大天王很受民間“歡迎”，因?yàn)樗鼈兇怼帮L(fēng)、調(diào)、雨、順”，象征著“五谷豐登，天下太平”。出了天王殿，鐘樓鼓樓相互對(duì)峙，鐘樓上有金代皇統(tǒng)五年鑄造的鐵鐘一口，形制古雅，工藝別致，而且鐘聲洪亮。據(jù)說(shuō)在當(dāng)年沒(méi)有汽車(chē)火車(chē)的時(shí)候，鎮(zhèn)國(guó)寺的鐘聲能傳到30里外的平遙城內(nèi)，算得上是一件珍稀之物了。

朋友們，接下來(lái)要參觀的是居于前院中央的萬(wàn)佛殿，它是我國(guó)現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)建筑之一，堪稱“千年瑰寶”。這座殿宇造型獨(dú)特，平面近似正方形，屋頂龐大，出據(jù)深遠(yuǎn)，但由于屋角反翹，使沉重龐大的屋頂呈現(xiàn)出輕巧活潑的建筑藝術(shù)形象，整個(gè)外觀給人一種雄偉壯觀、氣勢(shì)非凡的感覺(jué)，充分顯示了我國(guó)古代建筑家在建筑科學(xué)方面的非凡技能。在殿內(nèi)，共有彩塑11尊。

中央是佛壇，主保釋迎牟尼形體高大，坐在須彌座上，表現(xiàn)出安逸慈祥、和顏悅目的神態(tài)。旁邊站立的是迦葉和阿南二，阿南身著僧衣，一副出家人打扮，他顯得聰明、慈善，是一位才氣橫溢的青壯年形象;另一側(cè)的迦葉看上去是一位飽經(jīng)風(fēng)霜、含辛茹苦的老人，因?yàn)樗麖男〕黾?、一生勤勉求進(jìn)，苦修一世，歷盡艱辛。前面分別是兩尊菩薩和供養(yǎng)菩薩。兩菩薩衣冠緊扣、面額豐滿，顯得非常文雅嫻靜，儼然一副貴婦人形象。兩供養(yǎng)菩薩體形豐滿，線條優(yōu)美，體現(xiàn)出少女特有的嬌柔之美。在菩薩的前面是兩天王和兩供養(yǎng)童子。

兩天王手執(zhí)兵器，頭載盔甲，是典型的唐代武士形象風(fēng)采;兩供養(yǎng)童子身體瘦弱、衣著儉樸，一副天真善良的農(nóng)家少女形象。這11尊塑像雖是宗教神化的偶像，但卻是按照當(dāng)時(shí)社會(huì)的等級(jí)制度，加以形象塑造的。這些塑像是我國(guó)寺廟中現(xiàn)存的五代時(shí)期的惟一作品，堪稱“稀世珍品”，在我國(guó)雕塑史上占有重要一頁(yè)。

朋友們，寺內(nèi)還有更為精彩的去處，那就是三佛樓、地藏殿、土地殿。各位請(qǐng)隨我一一參觀。

這座三佛樓創(chuàng)建于明代，主像有三尊，分別是“法自佛、報(bào)自佛、應(yīng)自佛”。這些佛像自然大方、造型優(yōu)美。大家再請(qǐng)看兩墻上的壁畫(huà)，畫(huà)的是釋迎牟尼的生平八相圖，集山水花鳥(niǎo)、人物于一體，描繪了釋迦牟尼的一生。

位于后院西側(cè)的地藏殿，俗稱閻王殿，建于明代，主像為地藏王菩薩，四周為十殿閻王，六位判官、牛頭、馬面立于地上，這些塑像有的怒不可遏，有的文質(zhì)彬彬，有的慈祥和藹。再看這墻上的14幅壁畫(huà)，集繪畫(huà)、書(shū)法于一體，描述了不善之徒被受刑制裁的場(chǎng)面，其慘狀目不忍睹。這些情節(jié)表現(xiàn)的是懲惡揚(yáng)善的哲理，但在封建社會(huì)里，勞動(dòng)人民處在社會(huì)的最下層，有冤無(wú)處申，有苦無(wú)處訴，只有把希望寄托在來(lái)世，正如這幅對(duì)聯(lián)所寫(xiě)：

“陽(yáng)世奸雄欺天害理由直汝，陰司報(bào)應(yīng)古往今來(lái)放過(guò)誰(shuí)?！睆?qiáng)烈地表現(xiàn)著懲惡揚(yáng)善的愿望和人生哲理。

各位朋友請(qǐng)看土地殿正中的這一坐像，不用說(shuō)大家也能猜得出他是土地爺了，他看上去和藹慈祥，佛經(jīng)中說(shuō)它是山川郊社之神，他的兩側(cè)分別侍立著金童和玉女，手中各自拿著印璽和印盒，一副叫順?lè)掏恋氐男蜗蟆?/p>

觀賞完這幾座主要的殿宇后，我們要返回前院，再去看看前院兩側(cè)的碑廊。這里共保存著歷代石碑20余通，其中值得一提的是“半截碑”。由于該碑上下左右都有殘缺，所以名為半截碑，以殘碑的寬厚度估量，原碑非常高大。此碑內(nèi)容與鎮(zhèn)國(guó)寺無(wú)關(guān)，原來(lái)在鎮(zhèn)國(guó)寺竣工時(shí)，在寺的附近撿回這塊碑，想做碑座，結(jié)果發(fā)現(xiàn)書(shū)法甚佳，秀潤(rùn)蒼勁，當(dāng)時(shí)沒(méi)舍得毀掉，才得以幸存下來(lái)。經(jīng)考證，這塊碑是北漢主劉崇之孫劉繼欽的墓志銘碑，文物價(jià)值相當(dāng)高。

朋友們是否注意到這棵古老的槐樹(shù)，大家猜猜它的樹(shù)齡是多少呢?這棵名為龍槐的樹(shù)距今已有1000多年的歷史了，據(jù)嘉慶《龍槐記》碑中記載，有了這座寺廟就有了這棵樹(shù)，它長(zhǎng)得高不盈丈，樹(shù)身已滿是裂縫，彎彎曲曲，枝干錯(cuò)綜盤(pán)結(jié)，無(wú)頭無(wú)尾，看上去張牙舞爪，騰云駕霧，也是寺內(nèi)的一大奇觀。

從寺門(mén)向寺內(nèi)遠(yuǎn)望，雜樹(shù)交蔭，綠葉蓬松，環(huán)境優(yōu)美，饒有古趣。

平遙城墻：從鎮(zhèn)國(guó)寺出發(fā)，約半個(gè)小時(shí)，我們便來(lái)到了歷史文化名城——平遙古城。

女士們、先生們，前方那高聳的磚墻就是平遙城墻。據(jù)史書(shū)記載，西周宣王時(shí)，平遙舊城狹小低矮，大將尹吉甫駐兵于此，出于軍事防御的需要，筑西北兩面城墻;明代洪武三年即1370年，擴(kuò)建為磚石城墻。以后歷代多次修補(bǔ)，基本上建成為現(xiàn)存規(guī)模。但在日偽統(tǒng)治時(shí)期，遭到了嚴(yán)重的破壞。1980年國(guó)家撥出大量經(jīng)費(fèi)動(dòng)工復(fù)修，使平遙城墻重現(xiàn)昔日光彩。

平遙古城素有龜城之稱，寓意為吉祥、長(zhǎng)壽、青春永駐、金湯永固。據(jù)傳說(shuō)，城池南門(mén)為，門(mén)外的兩眼水井象征著龜?shù)碾p眼;北城門(mén)為龜尾，是全城的最低處。城池東西有四座甕城，兩兩相對(duì)，上西門(mén)，下西門(mén)、上東門(mén)和下東門(mén)，前三門(mén)的外城門(mén)均向南開(kāi)，形似龜?shù)娜龡l腿，惟有下東門(mén)甕城的外城門(mén)，向東而開(kāi)，據(jù)說(shuō)是古人建城時(shí)惟恐“烏龜”爬走，于是將其左腿使勁拉直，井用繩索緊捆在麓臺(tái)塔上。城墻的四周，本來(lái)還有護(hù)城河，并設(shè)有吊橋，在古代戰(zhàn)亂的日子里，這的確是一道難以逾越的防線。

我們首先進(jìn)來(lái)的是下東門(mén)甕城，它是為保衛(wèi)城門(mén)而設(shè)立的。這里地方狹小，四周有高墻圍護(hù)，即使敵人攻入甕城也只能進(jìn)來(lái)少數(shù)，而且立即陷入包圍之中，成為甕中之鱉。大家再請(qǐng)看，甕城里還有一個(gè)建筑考究而小巧的院落，這是小關(guān)帝廟。把關(guān)帝廟修進(jìn)甕城里，此乃平遙人的獨(dú)創(chuàng)。

請(qǐng)朋友們隨我上城墻參觀，領(lǐng)略古城風(fēng)貌。城墻周長(zhǎng)共6157米，高度為6—10米不等，墻身內(nèi)是素土，外包磚石，頂鋪磚面，在這上面可并行兩輛馬車(chē)，寬闊而堅(jiān)實(shí)。

朋友們也許會(huì)問(wèn)城墻上兩邊各有一道短墻是用來(lái)干什么的?它叫女兒墻，起保護(hù)作用。我們看出兩邊的女兒墻并不一樣，向外的女兒墻修筑了垛口，垛口上留著供了望和射擊使用的小孔，是出于實(shí)戰(zhàn)的需要。

大家很容易看到城墻每隔一段，就有一個(gè)向外突出的部分，這叫做墩臺(tái)，它的作用何在呢?大家猜對(duì)了，肯定是保護(hù)城墻的。我們知道，古代攻城的主要武器是弓箭和弩機(jī)，守城的土兵輕易不敢探出身去，這樣使得城墻腳下變成防御的死角，為改變這種劣勢(shì)，在墩臺(tái)上組成一個(gè)強(qiáng)有力的射擊網(wǎng)，從而大大增強(qiáng)了防衛(wèi)能力。城墻上共建有72座敵樓，3000個(gè)垛口，據(jù)說(shuō)是象征圣人孔夫子的三千七十二賢人。

這座堅(jiān)如磐石的古城，在古代起過(guò)抵御外敵的作用。如在清末，曾把搶劫商號(hào)，騷擾民宅的清軍拒之于城門(mén)外，使平遙免遭其害。在抗戰(zhàn)時(shí)期，城墻為擋住氣焰囂張的日寇作出了特殊貢獻(xiàn)。

另外，在洪災(zāi)到來(lái)時(shí)，可抵擋滔滔洪水，使城內(nèi)居民安然無(wú)恙。平遙古城，不僅以古老完好的城墻聞名于世，而且古寺廟、古市樓、古街道、古店鋪、古民宅，薈集一城，構(gòu)成了一個(gè)宏偉壯觀的古文物建筑群。聞名于世的平遙八景吸引著無(wú)數(shù)游客，這八景是：金井市樓、賀蘭仙橋、鳳凰棲臺(tái)、河橋野望、源池泉涌、麓臺(tái)疊翠、瀴溪晚照、超山曉月。另有民間神話傳說(shuō)的古城八寶，也很有情趣，即：市樓金井內(nèi)的金馬駒、賀蘭仙橋下的金蛤蟆、清虛仙跡中的透靈碑、鳳凰棲臺(tái)下的金龜子、鸚鵡巷內(nèi)的鸚鵡石、文廟大成殿的杞木梁、木楔柱和九連鐘。

接下來(lái)，我們將參觀城內(nèi)幾處重要的景點(diǎn)。

清虛觀：古城內(nèi)的主要街道有南北大街、東西大街、政府街和城隍廟街，清虛觀就坐落在東大街的路北方向。這里現(xiàn)在是縣文物局所在地，原是一座道觀。門(mén)前這座木牌樓造型巧妙，偌大的樓頂全由兩根立柱、四根斜柱支撐。在這里保存著一批有價(jià)值的文物，古碑很多，其中元代一通碑，正面用蒙文，反面用漢語(yǔ)譯文，結(jié)尾處用屬相紀(jì)年法記錄時(shí)間，據(jù)專家考證，這通碑和陜西重陽(yáng)萬(wàn)壽宮保存的著名“八思巴文碑”如出一轍，據(jù)推測(cè)碑上的蒙文很可能就是八思巴文，很有史料價(jià)值。

朋友們，前面不遠(yuǎn)處就是著名的日異昌票號(hào)的舊址了，我們一同前往參觀。

中國(guó)票號(hào)博物館：請(qǐng)大家看這座面寬五間的大屋，這便是有“天下第一號(hào)”美稱的“日升昌票號(hào)”的鋪面，這里現(xiàn)已辟為中國(guó)票號(hào)博物館，我們可以想象當(dāng)年這里人來(lái)車(chē)往、熙熙攘攘的場(chǎng)面。朋友們可能很想知道票號(hào)究竟是什么?票號(hào)就是以前的錢(qián)莊、銀號(hào)，在我國(guó)銀行沒(méi)有出現(xiàn)以前，票號(hào)幾乎控制著全國(guó)的金融業(yè)。票號(hào)是隨著明后期資本主義萌芽而產(chǎn)生的，主要經(jīng)營(yíng)匯兌、存款、放款、代官府解糧錢(qián)、收捐稅等的金融機(jī)構(gòu)。余秋雨先生在《抱愧山西》一文中曾說(shuō)“這里是中國(guó)銀行的鄉(xiāng)下祖父”。清朝時(shí)交通不方便，商人們來(lái)回押運(yùn)金銀既麻煩，又不保險(xiǎn)。道光四年，原平遙“西裕成”顏料莊經(jīng)理雷履泰就把顏料行改組成經(jīng)營(yíng)匯兌業(yè)務(wù)的商行，取“如日初升，繁榮昌盛”之意，定名為“日升昌”，從此揭開(kāi)了我國(guó)金融史上嶄新的一頁(yè)。

大家或許已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)門(mén)很特別，為什么要做這么多層次分明的門(mén)坎呢?對(duì)了，就是為安全起見(jiàn)，層層防御!

請(qǐng)先進(jìn)左邊這間鋪面，這個(gè)梯子是直接通往樓上的，大家或許會(huì)想象當(dāng)年樓上一定存放著大量的金銀財(cái)寶，這個(gè)疑問(wèn)到了里間就可以得到回答。正加大家所見(jiàn)，這間屋子除了擺放著一箱假銀子，看來(lái)并沒(méi)什么特別的地方。那么金庫(kù)到底會(huì)在哪兒呢?噢，對(duì)了!這兒有一個(gè)灰坑，把蓋打開(kāi)之后，這里便是金庫(kù)!有人會(huì)問(wèn)，這么小的地方，似乎與日升昌的赫赫大名不相稱吧?您說(shuō)對(duì)了，這里只是個(gè)小金庫(kù)，大庫(kù)在什么地方，至今仍是個(gè)謎。

各位朋友，我們進(jìn)前院參觀。這左右兩邊是信房和帳房，都是日升昌的重要機(jī)構(gòu)?，F(xiàn)在請(qǐng)隨我進(jìn)信房，大家請(qǐng)注意觀察，這個(gè)大印和別的印章有什么區(qū)別呢?對(duì)了，它是由10個(gè)大小不同的小塊組成的，這10個(gè)小部分分別是由不同的股東掌握，要想取錢(qián)，必須拿上有完整的股東印章的匯票才能領(lǐng)上，也可以說(shuō)，這是種“股份制”的經(jīng)營(yíng)方式。

這是過(guò)廳，大家請(qǐng)看這幅對(duì)聯(lián)：“日麗中天萬(wàn)寶精華同耀彩，州防福地八方輻揍獨(dú)居奇。”上下聯(lián)中巧妙嵌入“日、升”二字，緊扣票號(hào)名稱，確是一幅妙聯(lián)。

這里是接待賓客的場(chǎng)所，就是在這小小的客廳，當(dāng)年的商號(hào)精英們運(yùn)籌帷幄，包攬清王朝的銀錢(qián)匯兌，謀劃著遠(yuǎn)在千萬(wàn)里之外的全國(guó)各大城市以及日本、朝鮮、東南亞等地的匯兌業(yè)務(wù)。著名的日升昌，它的經(jīng)營(yíng)者都是德才兼?zhèn)涞木魅耸?，其中最有名的是雷履泰、毛鴻翙、程清畔和程大培?/p>

現(xiàn)在請(qǐng)隨我到后院參觀，這左右兩邊是客房，展出的有中國(guó)票號(hào)十大名掌柜和十大財(cái)東簡(jiǎn)介，包括當(dāng)年紅極一時(shí)的“紅頂商人”胡雪巖和幾位女商人。對(duì)面是當(dāng)年光緒皇帝所賜“匯通天下”四個(gè)字，意思是日升昌的票號(hào)通行全國(guó)。

朋友們請(qǐng)看這里也有一副對(duì)聯(lián)：“輕重權(quán)衡千金日利，中西匯兌一紙風(fēng)行”，橫批“萬(wàn)寶流泉”，可以看得出當(dāng)時(shí)金融界大亨追求利欲和自滿自足的心態(tài)。再請(qǐng)看通往東跨院的這座小門(mén)樓，門(mén)樓并不奇特，值得注意的是上面的這塊匾額，匾上大書(shū)“數(shù)飛”二字，署名是傅山。

“日升昌”資金雄厚，信譽(yù)卓著，其他票號(hào)都難與匹敵競(jìng)爭(zhēng)，這種局面一直維持到清末，雷履泰死后，日升昌的競(jìng)爭(zhēng)力日漸衰退，票號(hào)霸主地位隨之失去，繼而銷聲匿跡了。

朋友們，接下來(lái)請(qǐng)隨我到明清一條街上瀏覽那里的風(fēng)光。

明清一條街：這里是古城東西大街和南大街的交界處，向南走就是享有“明清一條街”之稱的南大街。

前面不遠(yuǎn)處的路北有一座過(guò)街樓，因樓南有井，“水色如金”，故稱金井市樓。創(chuàng)建年代無(wú)從考證，現(xiàn)存建筑是清代遺物。請(qǐng)看樓頂上彩色琉璃瓦拼出的“壽”字非常醒目，從樓南還可看到樓頂另一面拼出的雙“喜”字。二樓上還有平座，供人們登臨參觀。市樓以其雄姿壯觀、造型華麗，被譽(yù)為該縣八景之一。它和城墻一樣，已成為平遙古城的象征。清代詩(shī)人趙謙得登樓云：“縱目攬山秀于東南，提清流于西北，仰觀煙云之變幻，俯臨城市之繁華?！?/p>

在市樓的南側(cè)有個(gè)金井，傳說(shuō)井里有一只金蟾，是鎮(zhèn)樓之寶，并且還能保佑平遙風(fēng)調(diào)雨順，不受蟲(chóng)災(zāi)侵?jǐn)_。有一年，突然來(lái)了兩個(gè)南方人，用法術(shù)引出了鸚哥巷里的金鸚鵡，然后讓鸚鵡下井叼走了金蟾。據(jù)說(shuō)從此以后，平遙的風(fēng)水就不那么好了。其實(shí)這是沒(méi)有根據(jù)的。

朋友們，這條街基本保持了明清風(fēng)格。街面不寬，但路旁店鋪林立，房屋大多也是磚木結(jié)構(gòu)的屋子，我們可以想象當(dāng)年的平遙城多么繁華，鋪面林立，結(jié)構(gòu)井然有序，與平遙商人精明強(qiáng)干的美譽(yù)交相輝映。

朋友們請(qǐng)進(jìn)這個(gè)店內(nèi)。這里出售的都是推光漆器?！捌竭b漆器”是久負(fù)盛名的傳統(tǒng)名牌產(chǎn)品。它的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可追溯到商朝，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)已具雛形，到漢唐時(shí)基本形成了地方特色，明清時(shí)發(fā)展到鼎盛時(shí)期，產(chǎn)品風(fēng)靡三晉大地，并開(kāi)始出口。推光漆器不但畫(huà)面立體效果強(qiáng)，而且具有防潮防熱階性能，是漆器中不可多得的精品。此外，平遙牛肉也是全國(guó)名產(chǎn)之一’一刀拉開(kāi)，一陣陣香味撲鼻而來(lái)，品嘗一口，鮮嫩的肉絲綿軟，既沒(méi)有半點(diǎn)的牛腥味，也沒(méi)有絲毫的油膩氣，只有滿口令人回味無(wú)窮的濃香。平遙還有許多花樣繁多的小吃，“碗脫子”就因受過(guò)慈禧褒獎(jiǎng)而享有盛譽(yù)。

朋友們，接下來(lái)參觀的是文廟大成殿。

文廟大成殿：文廟，即孔廟，坐落在城隍廟街南側(cè)，它由三組建筑組合而成，中為文廟，左為東學(xué)，右為西學(xué)。廟前是東西南三座牌坊，廟內(nèi)為四進(jìn)院落，根靈門(mén)、大成門(mén)、大成殿、明倫堂、敬一亭、尊經(jīng)閣依次排列在中軸線上。整個(gè)文廟占地面積8240平方米，建筑面積是2766平方米。其中大成殿是整個(gè)全廟的主體建筑，現(xiàn)在請(qǐng)一同前往參觀。

大成殿，坐落在一個(gè)方形的高臺(tái)基上，殿宇高大，氣勢(shì)雄偉，是一座單檐歇山頂古建筑。大成殿的始建年代已無(wú)法考證，從背椽下的題記可知其重建的年代是公元1163年，距今已有800多年的歷史。在我國(guó)各地，文廟遍布，但像大成殿這樣的早期實(shí)物大多已不復(fù)存在了，所以它是考證我國(guó)宋金時(shí)期文廟建筑格局的重要實(shí)物資料。如今，這一古建筑已被列入省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，大成殿也為平遙縣這座歷史文化古城添色不少。

平遙古城，不僅有悠久的歷史文化遺產(chǎn)，而且歷代人才輩出。有著名史學(xué)家孫盛，以“映雪讀書(shū)”流傳千古的名人孫康，還有著名畫(huà)家李琦，著名歌唱家郭蘭英也出生在這塊古老的土地上。所以說(shuō)，平遙古城不愧為歷史文化名城。

朋友們，對(duì)平遙古城區(qū)的參觀到此就結(jié)束了。

女士們、先生們，古老而美麗的平遙城即將遠(yuǎn)去，愿平遙之行給您留下美好的回憶。謝謝各位朋友，祝歸途愉快!