關(guān)于宗教類心得體會(huì)(八篇)

當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常常可以將它們寫成一篇心得體會(huì)，如此就可以提升我們寫作能力了。我們想要好好寫一篇心得體會(huì)，可是卻無(wú)從下手嗎？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

關(guān)于宗教類心得體會(huì)一

以馬列主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，高舉維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)社會(huì)主義法治、維護(hù)人民群眾根本利益的偉大旗幟，鞏固社會(huì)主義辦學(xué)陣地，培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人。

成立抵御和防范校園傳教滲透工作領(lǐng)導(dǎo)小組

組長(zhǎng)：黨委書記孫逐校長(zhǎng)范奇元

副組長(zhǎng)：張武曉韓克義王俊潘年松?岳應(yīng)權(quán)郝剛王平

成員：各系（部）處（室）主要負(fù)責(zé)人

下設(shè)辦公室：保衛(wèi)處

（一）認(rèn)清形勢(shì)，增強(qiáng)憂患意識(shí)和危機(jī)意識(shí)，將做好抵御和防范宗教向校園滲透工作作為一項(xiàng)重要緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展和綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，以美國(guó)為首的西方國(guó)家不斷加大對(duì)我遏制的力度，境外敵對(duì)勢(shì)力利用宗教滲透對(duì)我國(guó)實(shí)施西化、分化已成為長(zhǎng)期戰(zhàn)略。境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力利用宗教對(duì)學(xué)校進(jìn)行滲透的目的，不僅在于擴(kuò)大宗教的影響，更在于與我爭(zhēng)奪青少年、爭(zhēng)奪下一代、爭(zhēng)奪未來(lái)。做好抵制和防范宗教向?qū)W校滲透工作，事關(guān)黨的教育方針的貫徹落實(shí)，事關(guān)培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的百年大計(jì)，事關(guān)國(guó)家未來(lái)和民族命運(yùn)。一些師生受家庭和社會(huì)的影響，參與校內(nèi)外宗教活動(dòng)，這些問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)危害和長(zhǎng)遠(yuǎn)影響不可低估，我們要以維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的政治大局和實(shí)現(xiàn)貴州跨越式發(fā)展長(zhǎng)治久安的戰(zhàn)略高度，充分認(rèn)識(shí)做好抵制和防范宗教向?qū)W校滲透工作的重要性和緊迫性。學(xué)校各部門要認(rèn)真貫徹落實(shí)中央、省、市關(guān)于抵制和防范宗教向?qū)W校滲透的決策部署，堅(jiān)持黨對(duì)教育工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持教育與宗教相分離的原則，堅(jiān)持加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校思想政治教育工作，完善相關(guān)機(jī)制，加強(qiáng)部門之間的工作配合，全力以赴地做好各方面的工作，嚴(yán)防和抵制宗教向我校滲透。

(二)加強(qiáng)引導(dǎo)，教育引導(dǎo)師生正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待宗教問(wèn)題，增強(qiáng)做好抵制和防范宗教向?qū)W校滲透工作的自覺(jué)性和堅(jiān)定性

1、學(xué)生不能信教和從事宗教活動(dòng)是堅(jiān)持教育與宗教相分離原則的法律規(guī)定。中國(guó)人民共和國(guó)憲法和中國(guó)人民共和國(guó)教育法、宗教事務(wù)條例等法律法規(guī)明確規(guī)定，國(guó)家實(shí)行教育與宗教相分離，任何人不得利用宗教進(jìn)行妨礙國(guó)家教育制度的活動(dòng)，任何組織和個(gè)人不得在學(xué)校進(jìn)行宗教活動(dòng)。學(xué)校是傳播科學(xué)文化知識(shí)的場(chǎng)所，是傳播科學(xué)無(wú)神論的陣地。在校園內(nèi)傳播宗教思想、組織宗教活動(dòng)必然對(duì)正常的學(xué)校教育活動(dòng)產(chǎn)生干擾，必然對(duì)馬克思主義唯物論思想教育、科學(xué)無(wú)神論思想教育和學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成產(chǎn)生影響和沖擊。因此，教育我校師生不得信教和從事宗教活動(dòng)是國(guó)家實(shí)行政教分離的原則的體現(xiàn)，也是維護(hù)學(xué)校正常教育活動(dòng)的根本保證。

2、黨的教育方針和社會(huì)主義辦學(xué)方向決定了社會(huì)主義學(xué)校的辦學(xué)性質(zhì)和宗旨。學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容、人才培養(yǎng)方向體現(xiàn)的是國(guó)家意識(shí)形態(tài)和現(xiàn)代文明的要求，學(xué)生信教、傳教、從事宗教活動(dòng)是背離國(guó)家辦學(xué)宗旨的行為，在學(xué)校內(nèi)的一切宗教活動(dòng)都是非法的。在學(xué)校嚴(yán)禁傳播宗教、嚴(yán)禁設(shè)立宗教活動(dòng)場(chǎng)所、舉行宗教活動(dòng)，嚴(yán)禁建立宗教團(tuán)體和組織，嚴(yán)禁師生在校內(nèi)參加或組織參加宗教活動(dòng)，嚴(yán)禁穿戴反映宗教信仰的服飾、標(biāo)志，堅(jiān)決防止宗教活動(dòng)、宗教行為、宗教言論、宗教思想進(jìn)入校園。

3、堅(jiān)持教育引導(dǎo)和依法管理兩手抓。堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝師生頭腦，廣泛開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育和宣傳普及活動(dòng)。加強(qiáng)馬克思主義宗教觀、黨的宗教政策和國(guó)家相關(guān)法律宣傳教育，引導(dǎo)師生堅(jiān)定理想信念，幫助學(xué)生提高抵制宗教滲透的能力。對(duì)受到家庭和社會(huì)影響、有較濃厚宗教儀式、參加宗教活動(dòng)的師生要加強(qiáng)正面教育和引導(dǎo)，要發(fā)揮課堂主渠道作用，在德育和思想政治理論課中強(qiáng)化唯物主義、歷史唯物主義教育，把馬克思主義無(wú)神論教育作為抵制和防范宗教向校園滲透的基礎(chǔ)性工作，深入發(fā)掘各類課程的思想政治教育資源，把馬克思主義宗教觀、黨的宗教政策和國(guó)家相關(guān)法律法規(guī)宣傳教育融入到人文素養(yǎng)和科學(xué)精神教育體系，融入到學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)之中。

4、開展深入細(xì)致的思想工作，積極拓展教育引導(dǎo)的途徑和渠道。堅(jiān)持以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，不斷擴(kuò)大優(yōu)秀文化和科學(xué)精神的陣地。加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，廣泛開展心理健康教育和心理咨詢，把抵御和防范宗教滲透貫穿于學(xué)校教育過(guò)程，融入到學(xué)生日常教育之中，精心設(shè)計(jì)、周密組織教育引導(dǎo)活動(dòng)，做到以理服人、以情感人，防止簡(jiǎn)單化。學(xué)校要在新生入校時(shí)集中進(jìn)行宗教事務(wù)管理政策和校紀(jì)校規(guī)的教育等，防止傳教人員借助新生入校、寒暑假和社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)拉攏學(xué)生。堅(jiān)持解決思想問(wèn)題和解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)和服務(wù)，進(jìn)一步做好家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助工作。思想政治工作者特別是輔導(dǎo)員要加強(qiáng)與學(xué)生的溝通交流，及時(shí)了解掌握學(xué)生思想狀況，解疑釋惑，疏導(dǎo)情緒，做好日常思想政治教育和管理工作，不斷提高教育引導(dǎo)的針對(duì)性、時(shí)效性、增強(qiáng)親和力、感染力。

? ? ? 有效阻斷宗教向師生滲透的渠道，增強(qiáng)做好抵御和防范宗教向校園滲透工作的針對(duì)性和時(shí)效性抵御和防范宗教向校園滲透工作是一項(xiàng)政治性、政策性很強(qiáng)的工作，要按照高度警惕、守土盡責(zé)、標(biāo)本兼治、綜合治理、多管齊下、協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)、依法依規(guī)和務(wù)求實(shí)效的要求，綜合運(yùn)用法律、行政、思想政治教育手段，健全部門聯(lián)動(dòng)、各負(fù)其責(zé)、齊抓共管的工作機(jī)制，構(gòu)建駕馭引導(dǎo)、阻斷渠道、依法處理三方面緊密結(jié)合的工作格局。

1、加強(qiáng)學(xué)校內(nèi)部管理。要建立健全學(xué)校思想文化陣地和學(xué)術(shù)交流管理的制度體系，完善審批程序，細(xì)化監(jiān)管措施，明確處理方法。嚴(yán)格報(bào)告會(huì)、研討會(huì)、講座及出版物等審批程序，防止利用學(xué)校講壇、課堂宣傳宗教和錯(cuò)誤觀念。要把握引進(jìn)人才的政治觀，加強(qiáng)教學(xué)和學(xué)術(shù)交流管理，防止利用學(xué)校課堂講臺(tái)和學(xué)術(shù)交流活動(dòng)傳播宗教。

2、依法處理利用宗教向校園滲透問(wèn)題。依法依規(guī)處理在教育教學(xué)、學(xué)術(shù)交流活動(dòng)中借機(jī)傳教活動(dòng)。對(duì)在教育教學(xué)和學(xué)術(shù)交流活動(dòng)中借機(jī)傳教的行為要堅(jiān)決制止，并視情形給予紀(jì)律處分；對(duì)從事宗教活動(dòng)的，要根據(jù)國(guó)家相關(guān)法律法規(guī)和學(xué)校管理規(guī)定做出處理；對(duì)執(zhí)意傳教、屢教不改的教師，要堅(jiān)決調(diào)離教師崗位，情節(jié)嚴(yán)重的要予以解聘。依法依規(guī)處理學(xué)生從事宗教活動(dòng)的問(wèn)題，教育學(xué)生遵守法規(guī)和校紀(jì)，嚴(yán)禁在校內(nèi)傳教或從事宗教活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)違規(guī)行為要及時(shí)勸阻，經(jīng)教育不改者，學(xué)?？梢暻楣?jié)輕重給予相應(yīng)紀(jì)律處分。

? ? ? ?切實(shí)加強(qiáng)對(duì)抵御和防范境內(nèi)外利用宗教向校園滲透工作的組織領(lǐng)導(dǎo)

1、落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。加強(qiáng)對(duì)抵御和防范宗教向校園滲透工作的領(lǐng)導(dǎo)。按照誰(shuí)主管誰(shuí)負(fù)責(zé)的原則，把抵御和防范宗教向?qū)W校滲透工作納入重要議事日程，制定和完善符合本地實(shí)際的政策措施，及時(shí)研究處理重要問(wèn)題。

2、落實(shí)部門職責(zé)。學(xué)校抵御和防范宗教向校園滲透工作領(lǐng)導(dǎo)小組統(tǒng)一組織領(lǐng)導(dǎo)本校抵御和防范境內(nèi)外利用宗教向校園滲透工作。領(lǐng)導(dǎo)班子其他成員在分工范圍內(nèi)承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任；保衛(wèi)處、學(xué)生處、團(tuán)委、宣傳部、教務(wù)處、組織人事處和對(duì)外交流部等有關(guān)部門各司其職，各負(fù)其責(zé)，及時(shí)處理苗頭性、傾向性問(wèn)題；各部門要守好自己的陣地，管好自己的隊(duì)伍，絕不給各類宗教尤其是境內(nèi)外利用宗教向?qū)W校滲透提供可乘之機(jī)。

3、加強(qiáng)基層組織建設(shè)。學(xué)校黨的基層組織和學(xué)生組織要在抵御和防范境內(nèi)外利用宗教向?qū)W校滲透工作中發(fā)揮重要作用。要找準(zhǔn)開展活動(dòng)、發(fā)揮作用抵制和防范宗教向?qū)W校滲透工作的結(jié)合點(diǎn)，充分發(fā)揮基層黨組織人員的戰(zhàn)斗堡壘作用、先鋒模范作用和學(xué)生組織的橋梁紐帶作用。

4、加強(qiáng)工作隊(duì)伍建設(shè)。重點(diǎn)抓好學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)干部、思想政治理論教師、輔導(dǎo)員和班主任、共青團(tuán)和學(xué)生處干部、安全保衛(wèi)人員的教育培訓(xùn)，在各類培訓(xùn)班中增強(qiáng)馬克思主義宗教觀、黨的宗教政策和國(guó)家相關(guān)法律法規(guī)的內(nèi)容，提高他們對(duì)宗教問(wèn)題的分析判斷能力和工作能力。加強(qiáng)對(duì)重大理論、重要政策和重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題的研究，不斷提高抵御和防范宗教向?qū)W校滲透工作的科學(xué)化水平。

5、加強(qiáng)考核督查。把抵御和防范宗教向?qū)W校滲透工作納入學(xué)校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部考核內(nèi)容，納入學(xué)生思想政治教育工作考核評(píng)價(jià)體系，納入各部門安全穩(wěn)定綜合治理考核范圍，納入精神文明建設(shè)創(chuàng)建工作，確保各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處。對(duì)因責(zé)任不落實(shí)、工作不到位而發(fā)生嚴(yán)重問(wèn)題的，要按照有關(guān)規(guī)定嚴(yán)肅追究責(zé)任人員和相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。

6、各系部每學(xué)期至少進(jìn)行一到兩次關(guān)于抵御和防范宗教滲透的教育活動(dòng)。

關(guān)于宗教類心得體會(huì)二

理想信念是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，作為一名黨員干部要以焦裕祿、楊善洲、李保國(guó)等優(yōu)秀黨員為榜樣，有堅(jiān)定的理想信念、堅(jiān)持正確的政治方向，在順境中不驕傲不自滿，在逆境中不消沉不動(dòng)搖，經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)。經(jīng)對(duì)照“三嚴(yán)三實(shí)”、《黨章》等要求，查找我自己在理想信念等方面存在的問(wèn)題，現(xiàn)將對(duì)照檢查材料匯報(bào)如下:

(一)理論學(xué)習(xí)不系統(tǒng)。作為一名黨員，雖然能堅(jiān)持每周集中學(xué)習(xí)和自學(xué)，但是對(duì)馬克思主義民族觀、宗教觀、和黨的民族宗教政策學(xué)習(xí)的少，學(xué)的不系統(tǒng)。

(二)政治站位不夠。黨員意識(shí)、主角意識(shí)和先進(jìn)性意識(shí)還不強(qiáng)。有時(shí)忘記了自己的黨員身份，應(yīng)對(duì)有損黨的形象的言行像“旁觀者”一樣不制止，應(yīng)對(duì)歪風(fēng)邪氣像“局外人”一樣不敢與之堅(jiān)決斗爭(zhēng)，與習(xí)近平總書記“全黨同志要強(qiáng)化黨的意識(shí)，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠(chéng)于組織，任何時(shí)候都與黨同心同德”的要求還有很大差距，在愛黨、憂黨、護(hù)黨的意識(shí)急需要強(qiáng)化。

(一)理想信念不夠堅(jiān)定。日常工作中存在重工作、輕學(xué)習(xí)的現(xiàn)象，對(duì)民族宗教政策學(xué)習(xí)不夠，鉆研的不深、不透，滿足于一知半解，缺乏深入系統(tǒng)的學(xué)習(xí)研究。

(二)沒(méi)有解決好思想上入黨的問(wèn)題。實(shí)事求是地講，自己雖然在組織上入了黨，但在思想上還未完全入黨，單純地把黨員看作一種政治身份、一種政治榮譽(yù)，而未能看作是一份職責(zé)、一份擔(dān)當(dāng)，對(duì)《黨章》沒(méi)有做到“真學(xué)、真信、真行、真做”，沒(méi)有真正搞清弄懂“入黨為什么，在黨做什么”。這是造成自己黨員身份意識(shí)淡化，先鋒模范作用發(fā)揮不夠，組織觀念不夠強(qiáng)的原因。

(一)強(qiáng)化理論武裝。要把學(xué)習(xí)貫徹馬克思主義民族觀、宗教觀、和黨的民族宗教政策作為政治理論學(xué)習(xí)的經(jīng)常性要求，把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)總書記系列講話作為重大政治任務(wù)，深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)黨的各項(xiàng)理論知識(shí)，提高理論修養(yǎng)，做到集中學(xué)習(xí)不掉隊(duì)，自我學(xué)習(xí)不落課，樹立自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，做堅(jiān)定的馬克思主義無(wú)神論者。

(二)以“進(jìn)了黨的門，當(dāng)好黨的人”的自省自覺(jué)，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨章。集中時(shí)間對(duì)黨章來(lái)個(gè)再學(xué)習(xí)，全面掌握黨的性質(zhì)、黨的宗旨、指導(dǎo)思想、奮斗目標(biāo)等核心資料，用好黨員“八項(xiàng)權(quán)利”，履行黨員“八項(xiàng)義務(wù)”，自覺(jué)用黨章、用共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)，匡正自己的言行。堅(jiān)持用入黨誓詞警示自己，從小事抓起，從點(diǎn)滴做起，懂得什么話能說(shuō)，什么話不能說(shuō);什么事能做，什么事不能做，努力做好表率，作出樣貌。

總之，我將以這次組織生活會(huì)為契機(jī)，一是加強(qiáng)學(xué)習(xí)。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，提高素養(yǎng)，堅(jiān)定信念，筑牢思想防線;二是自我加壓，勇于擔(dān)當(dāng)作為。時(shí)刻銘記自己是共產(chǎn)黨員身份，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用;三是根據(jù)查找的問(wèn)題，制定措施，扎實(shí)整改，求得實(shí)效

關(guān)于宗教類心得體會(huì)三

xxxx年，是黨的十八屆三中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》實(shí)施的開局之年，也是在基層開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)之年。為此，我局xxxx年工作，將緊緊圍繞黨的十八大和十八屆三中全會(huì)精神，深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，努力為廣大民族宗教界做實(shí)事，解決民族宗教界群眾最關(guān)心、最迫切的問(wèn)題，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、宗教和諧。

xxxx年我縣民族宗教工作以黨的十八大精神為動(dòng)力，以中國(guó)特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)黨的民族宗教工作方針政策，堅(jiān)持依法行政，切實(shí)搞好服務(wù)，維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定。

（一）深入開展學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)。認(rèn)真組織學(xué)習(xí)黨的十八大和十八屆三中全會(huì)精神，全面貫徹落實(shí)教育實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)思想、基本原則，準(zhǔn)確把握“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，認(rèn)真查找“四風(fēng)”方面存在的主要問(wèn)題。切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，以《桃江縣十個(gè)一律免職和十八個(gè)一律問(wèn)責(zé)暫行規(guī)定》為底線，切實(shí)抓好班子建設(shè)，改進(jìn)機(jī)關(guān)作風(fēng)，認(rèn)真履行職責(zé)，全面推行政務(wù)公開，為民族宗教工作健康有序發(fā)展提供組織保障。

（二）認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的民族政策，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步繁榮

1、認(rèn)真落實(shí)黨的民族優(yōu)惠政策。一是依法依規(guī)開展普通高校招生和事業(yè)單位招工享受民族優(yōu)惠政策考生資格審核工作。二是積極幫助或協(xié)調(diào)解決民族企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)環(huán)境中遇到的問(wèn)題。三是積極扶持清真食府正常發(fā)展。

2、積極協(xié)助鲊埠回族鄉(xiāng)做好建鄉(xiāng)三十年慶典和爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范鄉(xiāng)工作。在項(xiàng)目資金爭(zhēng)取、部門協(xié)調(diào)、資料收集等方面給予全力支持。

3、加強(qiáng)來(lái)桃少數(shù)民族人員服務(wù)管理工作。既要督促各成員單位認(rèn)真履行職責(zé)，又要加強(qiáng)與各成員單位協(xié)調(diào)配合，妥善處理來(lái)桃少數(shù)民族務(wù)工經(jīng)商人員遇到的問(wèn)題，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。

（三）貫徹黨的宗教方針，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)

1、繼續(xù)開展“和諧寺觀教堂”創(chuàng)建活動(dòng)。xxxx年以“教風(fēng)”為主題的和諧寺觀教堂創(chuàng)建活動(dòng)取得一定成績(jī)，但離創(chuàng)建活動(dòng)的要求還有一定差距，要真正使我縣宗教回歸宗教本真，還有很多工作需要我們?nèi)プ?，需要我們深入調(diào)研，破解難題。

2、繼續(xù)抓好宗教活動(dòng)場(chǎng)所依法管理。在xxxx年已深入的宗教活動(dòng)場(chǎng)所基礎(chǔ)上，繼續(xù)深入調(diào)研，在xxxx年底實(shí)現(xiàn)走遍全縣xxx個(gè)場(chǎng)所目標(biāo)，編錄電子文檔。進(jìn)一步規(guī)范宗教活動(dòng)場(chǎng)所各項(xiàng)制度建設(shè)，做到有法可依、依章管理。

3、繼續(xù)依法制止非法宗教活動(dòng)。繼續(xù)取締非法宗教聚會(huì)點(diǎn)，限制地下神甫人員活動(dòng)空間，阻止未經(jīng)備案的神職人員在我縣非法傳道。

4、積極引導(dǎo)宗教參與社會(huì)公益事業(yè)。引導(dǎo)宗教界積極修橋筑路，扶貧助困，捐資助學(xué)。

5、積極協(xié)助有關(guān)部門做好浮邱山旅游開發(fā)工作。重點(diǎn)支持浮邱寺搞好寺廟維修、文物保護(hù)。

（四）開展好宗教政策法規(guī)學(xué)習(xí)月和民族宣傳月活動(dòng)。繼續(xù)加大法規(guī)宣傳力度。把民族與宗教法律法規(guī)政策宣傳到位，不斷增強(qiáng)法律意識(shí)和管理服務(wù)水平。

（五）以“三訪三化”為契機(jī)，解民憂、保穩(wěn)定、促和諧。維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、宗教和睦、社會(huì)穩(wěn)定的根本在于把民族宗教界群眾最需要、最迫切的問(wèn)題放在心上，解決在實(shí)際工作之中。為他們辦實(shí)事、解難題、化糾紛、了心愿，真正實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)宗旨。

關(guān)于宗教類心得體會(huì)四

為貫徹落實(shí)國(guó)家關(guān)于教育與宗教相分離的原則，以及自治區(qū)、地區(qū)抵御和防范宗教向校園滲透工作會(huì)議精神，加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校思想政治教育工作，有效抵制和防范宗教向校園滲透，我校結(jié)合實(shí)際制定以下措施辦法。

抵御和防范宗教向校園滲透工作是學(xué)校日常管理工作的重要內(nèi)容，是學(xué)校思想政治教育工作的重要任務(wù)，也是維護(hù)學(xué)校和社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要方面。我校認(rèn)真貫徹落實(shí)中央關(guān)于抵制和防范宗教向?qū)W校滲透的決策部署，堅(jiān)持黨對(duì)教育工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持教育與宗教相分離的原則，堅(jiān)持加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校思想政治教育工作，積極引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待宗教問(wèn)題，在理想信念上要堅(jiān)定，思想政治面貌的主流要積極健康向上。

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展和綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，以美國(guó)為首的西方國(guó)家不斷加大對(duì)我遏制的力度，境外敵對(duì)勢(shì)力利用宗教滲透對(duì)我國(guó)實(shí)施西化，分化已成為長(zhǎng)期戰(zhàn)略。一些學(xué)生受家庭和社會(huì)的影響，參與校內(nèi)外宗教活動(dòng)，這些問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)危害和長(zhǎng)遠(yuǎn)影響不可低估，必須采取有力措施，積極有效應(yīng)付。

學(xué)校是培養(yǎng)人才的重要基地，是確立世界觀、人生觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵階段。境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力利用宗教對(duì)學(xué)校進(jìn)行滲透的目的，不僅在于擴(kuò)大宗教的影響，更在于與我爭(zhēng)奪下一代、爭(zhēng)奪未來(lái)。做好抵制個(gè)防范宗教向?qū)W校滲透工作，事關(guān)黨的教育方針的貫徹落實(shí)、事關(guān)培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的百年大計(jì)，事關(guān)國(guó)家未來(lái)和民族命運(yùn)。具有重要而深遠(yuǎn)的意義。我們要維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的政治大局和實(shí)現(xiàn)新疆跨越式發(fā)著長(zhǎng)治久安的戰(zhàn)略高度，充分認(rèn)識(shí)做好抵制和防范宗教向?qū)W校滲透工作的重要性和緊迫性。我們將完善相關(guān)機(jī)制，加強(qiáng)部門之間的工作配合，全力以赴的做好各方面的工作。

?1、學(xué)生不能信教和從事宗教活動(dòng)時(shí)堅(jiān)持教育與宗教相分離原則的法律規(guī)定。中國(guó)人民共和國(guó)憲法和中國(guó)人民共和國(guó)教育法、宗教事務(wù)條例等法律法規(guī)明確規(guī)定，國(guó)家實(shí)行教育與宗教相分離，任何人不得利用宗教進(jìn)行妨礙國(guó)家教育制度的活動(dòng)，任何組織和個(gè)人不得在學(xué)校進(jìn)行宗教活動(dòng)。學(xué)校是傳播科學(xué)文化知識(shí)的場(chǎng)所，是傳播科學(xué)無(wú)神論的陣地。在校園內(nèi)傳播宗教思想，組織宗教活動(dòng)必然對(duì)正常的學(xué)校教育活動(dòng)產(chǎn)生干擾，必然對(duì)馬克思主義唯物論思想教育、科學(xué)無(wú)神論思想教育和學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形式產(chǎn)生影響和沖擊。因此，教育我校師生不得信教和從事宗教活動(dòng)是國(guó)家實(shí)行政教分離的原則的體現(xiàn)，也是維護(hù)學(xué)校正常教育活動(dòng)的根本保證。

2、黨的教育方針和社會(huì)主義辦學(xué)方向決定了社會(huì)主義學(xué)校的辦學(xué)性質(zhì)和宗旨。學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容、人才培養(yǎng)方向體現(xiàn)的是國(guó)家意識(shí)形態(tài)和現(xiàn)代文明的要求，學(xué)生信教、傳教、從事宗教活動(dòng)是背離國(guó)家辦學(xué)宗旨的行為，在學(xué)校內(nèi)的一切宗教活動(dòng)都是非法的。在學(xué)校嚴(yán)禁傳播宗教、發(fā)展教徒，設(shè)立宗教活動(dòng)都是非法的。在學(xué)校嚴(yán)禁傳播宗教、嚴(yán)禁設(shè)立宗教活動(dòng)場(chǎng)所、舉行宗教活動(dòng)，嚴(yán)禁建立宗教團(tuán)體和組織，嚴(yán)禁師生在校內(nèi)參加或組織參加宗教活動(dòng)，嚴(yán)禁穿戴反映宗教信仰的服飾、標(biāo)志，堅(jiān)決防止宗教活動(dòng)、宗教行為、宗教言論、宗教思想進(jìn)入校園。

3、擔(dān)負(fù)起第一責(zé)任，堅(jiān)持教育引導(dǎo)和依法管理兩手抓。堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝師生頭腦，廣泛開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育和宣傳普及活動(dòng)。加強(qiáng)馬克思主義宗教觀、黨的宗教政策和國(guó)家相關(guān)法律宣傳教育，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定理想信念，幫助學(xué)生提高抵制宗教滲透的能力。對(duì)受到家庭和社會(huì)影響、有較濃厚宗教儀式、參加宗教活動(dòng)的學(xué)生要加強(qiáng)正面教育和引導(dǎo)，要發(fā)揮課堂主渠道作用，在德育和思想政治理論課中強(qiáng)化唯物主義、歷史唯物主義教育，把馬克思主義無(wú)神論教育作為抵制和防范宗教向校園滲透的基礎(chǔ)性工作，深入發(fā)掘各類課程的思想政治教育資源，把馬克思主義宗教觀、黨的宗教政策和國(guó)家相關(guān)法律法規(guī)宣傳教育融入到人文素養(yǎng)和科學(xué)精神教育體系，融入到學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)之中。

4、開展深入細(xì)致的思想工作，積極開展教育引導(dǎo)的途徑和渠道。堅(jiān)持以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，不斷擴(kuò)大優(yōu)秀文化和科學(xué)精神的陣地。加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，廣泛開展心理健康教育和心理咨詢，把抵御和防范宗教滲透貫穿于學(xué)校教育過(guò)程，融入到學(xué)生日常教育之中，盡心設(shè)計(jì)、周密組織教育引導(dǎo)活動(dòng)，做到以理服人、以情感人，防止簡(jiǎn)單化。學(xué)校要在新生入校時(shí)集中進(jìn)行宗教事務(wù)管理政策和校紀(jì)校規(guī)的教育等，防止傳教人員借助新生入校、寒暑假和社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)拉攏學(xué)生。堅(jiān)持解決思想問(wèn)題和解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)和服務(wù)，進(jìn)一步做好家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助工作。思想政治工作者特別好輔導(dǎo)員、班主任要加強(qiáng)與學(xué)生的溝通交流，及時(shí)了解掌握學(xué)生思想狀況，解疑釋惑，疏導(dǎo)情緒，做好日常思想政治教育和管理工作，不斷提高教育引導(dǎo)的針對(duì)性、時(shí)效性、增強(qiáng)親和力、感染力。

抵御和防范宗教向校園滲透工作是一項(xiàng)政治性、政策性很強(qiáng)的工作，要按照高度警惕、守土盡責(zé)，標(biāo)本兼治，綜合治理，多管齊下，協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)，依法依規(guī)，務(wù)實(shí)實(shí)效的要求，綜合運(yùn)用法律、行政、思想政治教育手段，健全部門聯(lián)動(dòng)、各負(fù)其責(zé)、齊抓共管的工作機(jī)制，構(gòu)建駕馭引導(dǎo)、阻斷渠道、依法處理三方面緊密結(jié)合的工作格局。

1.加強(qiáng)學(xué)校內(nèi)部管理，落實(shí)學(xué)生責(zé)任主體。要建立健全學(xué)校思想文化陣地管理的制度體系，完善審批和程序，細(xì)化監(jiān)管措施，明確處理方法。嚴(yán)格報(bào)告會(huì)、研討會(huì)、講座級(jí)出版物等審批程序，防止利用學(xué)校講壇、課堂宣傳宗教和錯(cuò)誤觀念。要把引進(jìn)人才的政治觀，加強(qiáng)教學(xué)管理，防止利用學(xué)校課堂講臺(tái)傳播宗教。

2.依法處理利用宗教向校園滲透問(wèn)題。依法依規(guī)處理在教育教學(xué)中借機(jī)傳教活動(dòng)。對(duì)在教育教學(xué)活動(dòng)中借機(jī)傳教的行為要堅(jiān)決制止，并視情形給予紀(jì)律處分，對(duì)從事宗教活動(dòng)的，要根據(jù)國(guó)家相關(guān)法律法規(guī)和學(xué)校管理規(guī)定做出處理；對(duì)執(zhí)意傳教、屢教不改的教師，要堅(jiān)決調(diào)離教師崗位，情節(jié)嚴(yán)重的要予以解聘。依法依規(guī)處理學(xué)生從事宗教活動(dòng)的問(wèn)題。教育學(xué)生遵守法規(guī)和校紀(jì)。嚴(yán)禁在校內(nèi)外穿教或是從事宗教活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)違規(guī)行為要及時(shí)勸阻。經(jīng)教育不該者，學(xué)?？梢暻楣?jié)輕重給予相應(yīng)紀(jì)律處分。

1、加強(qiáng)協(xié)作配合。學(xué)校成立抵御和防范向校園滲透的工作協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)小組，加強(qiáng)與市教育局各部門、街道、社區(qū)溝通協(xié)調(diào)，制定完善有關(guān)規(guī)章和具體實(shí)施辦法。

領(lǐng)導(dǎo)小組名單：

組長(zhǎng)：劉劍鋒??副組長(zhǎng)：李純英

成員：歐陽(yáng)振勇、陳鋒各二級(jí)學(xué)院黨支部書記

2、落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。加強(qiáng)對(duì)抵御和防范宗教向校園滲透工作的領(lǐng)導(dǎo)。按照誰(shuí)主管誰(shuí)負(fù)責(zé)的原則，把抵御滲透和防范宗教向?qū)W校滲透工作納入重要議事日程，制定和完善符合本地實(shí)際的政策措施，及時(shí)研究處理重要問(wèn)題。

3、落實(shí)部門職責(zé)。統(tǒng)一組織領(lǐng)導(dǎo)本校抵御和防范境內(nèi)外利用宗教向校園滲透工作。領(lǐng)導(dǎo)班子其他成員在分工范圍內(nèi)承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。要建立健全學(xué)校組織負(fù)責(zé)，保衛(wèi)處、學(xué)生處、團(tuán)委等有關(guān)部門各司其職，各負(fù)其責(zé)，黨團(tuán)組織和思想政治教育工作隊(duì)伍充分發(fā)揮作用的工作機(jī)制，及時(shí)處理苗頭性、傾向性問(wèn)題、守好自己的征地，管好自己的隊(duì)伍，從嚴(yán)指教，強(qiáng)化管理，絕不給各類宗教尤其是境內(nèi)外利用宗教向?qū)W校滲透提供可乘之機(jī)。

4、加強(qiáng)基層組織建設(shè)。學(xué)校管理組織和學(xué)生組織要在抵御和防范境內(nèi)外利用宗教向?qū)W校滲透工作中發(fā)揮重要作用。要找準(zhǔn)開展活動(dòng)、發(fā)揮作用抵制和防范宗教向?qū)W校滲透工作的結(jié)合點(diǎn)，充分發(fā)揮基層管理人員的戰(zhàn)斗堡壘作用、管理人員的先鋒模范作用和學(xué)生組織的橋梁紐帶作用。

5、加強(qiáng)工作隊(duì)伍建設(shè)。重點(diǎn)抓好學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)干部、思想政治理論教師、輔導(dǎo)員和班主任、共青團(tuán)干部、安全保衛(wèi)人員的教育培訓(xùn)，在各類培訓(xùn)班總增強(qiáng)馬克思主義宗教觀、黨的宗教政策和管家相關(guān)法律法規(guī)的內(nèi)容，提高他們對(duì)宗教問(wèn)題的分析判斷能力和工作能力。加強(qiáng)對(duì)重大理論、重要政策和重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題的研究，不斷提高抵御和防范宗教向?qū)W校滲透工作的科學(xué)化水平。

6、加強(qiáng)考核督查。把抵御和防范宗教向?qū)W校滲透工作納入學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子考核內(nèi)容，納入學(xué)生思想政治教育工作考核評(píng)價(jià)體系，納入各級(jí)學(xué)校級(jí)周邊社會(huì)管理綜合治理考核范圍，納入精神文明建設(shè)創(chuàng)建工作，確保各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處。對(duì)因責(zé)任不落實(shí)、工作不到位而發(fā)生嚴(yán)重問(wèn)題的，要按照有關(guān)規(guī)定嚴(yán)肅追究責(zé)任人員和相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。專門協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)制定考核評(píng)價(jià)辦法，采取重點(diǎn)督查和隨機(jī)抽查等方式，加強(qiáng)督促檢查，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)解決。

7、各二級(jí)學(xué)院每學(xué)期至少進(jìn)行一到兩次關(guān)于抵御和防范宗教滲透的教育活動(dòng)。

關(guān)于宗教類心得體會(huì)五

近年來(lái)，隨著社會(huì)上信仰宗教的人增多和對(duì)宗教認(rèn)識(shí)的日益多樣，一個(gè)值得注意的現(xiàn)象是，共產(chǎn)黨員參與宗教活動(dòng)、與宗教界人士建立密切私人關(guān)系的現(xiàn)象逐漸增多，有的黨員實(shí)際上成為宗教信徒。與此同時(shí)，社會(huì)上乃至黨內(nèi)出現(xiàn)一種聲音，認(rèn)為應(yīng)該“開禁”，允許黨員信教，還羅列出黨員可以信教的種種理由以及黨員信教的諸多“好處”，甚至指責(zé)不允許黨員信教與憲法保障公民宗教信仰自由的精神相違背。事實(shí)上，我們黨關(guān)于黨員不能信仰宗教的原則立場(chǎng)是一貫的，從未有過(guò)絲毫動(dòng)搖。這一原則是黨的馬克思主義辯證唯物主義世界觀決定的。下面結(jié)合自身實(shí)際就不準(zhǔn)共產(chǎn)黨員信仰宗教和參與宗教活動(dòng)對(duì)照檢查如下：

（一）對(duì)宗教的認(rèn)識(shí)方面

對(duì)宗教的認(rèn)識(shí)和分析有時(shí)僅從宗教本身出發(fā)，用精神性的因素去解釋宗教現(xiàn)象，不能認(rèn)識(shí)到宗教作為一種精神力量對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的影響和作用。

????（二）對(duì)不準(zhǔn)共產(chǎn)黨信仰宗教和參與宗教活動(dòng)的認(rèn)識(shí)方面

共產(chǎn)黨人是唯物論者，不信仰宗教，在這一點(diǎn)上我時(shí)刻保持清醒認(rèn)識(shí)，在任何情況下都能毫不動(dòng)搖堅(jiān)持這一原則，在思想上劃清唯物主義與唯心主義的界限，在實(shí)踐中劃清群眾有宗教信仰自由權(quán)利和黨員不得信仰宗教的界限。堅(jiān)決執(zhí)行黨員不得信仰宗教、不參加宗教活動(dòng)的規(guī)定，自覺(jué)發(fā)揮黨員先鋒模范作用。

（三）對(duì)強(qiáng)化黨員意識(shí)、增強(qiáng)黨性觀念、發(fā)揮先鋒模范作用方面：

本人工作扎實(shí)，不虛不漂??；思想充實(shí)，不信歪理邪說(shuō)；待人誠(chéng)實(shí)，不搞庸俗哲學(xué)；理想信念堅(jiān)定，有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

?（四）對(duì)是否信仰宗教和參與宗教活動(dòng)方面。

?之前認(rèn)識(shí)片面，總覺(jué)得國(guó)家可以人為的進(jìn)行行政干預(yù)，讓全社會(huì)和所有公民都不得信仰宗教和參與宗教，看來(lái)這樣的認(rèn)識(shí)是不符合規(guī)律的。

共產(chǎn)黨人是唯物論者，不信仰宗教，為什么要制定和貫徹宗教信仰自由政策呢?就理論而言，馬克思主義宗教觀揭示了宗教產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的客觀規(guī)律，認(rèn)為宗教的產(chǎn)生和存在具有自然根源、社會(huì)根源和認(rèn)識(shí)根源，只有宗教賴以存在的外部根源全部消失后，宗教才可能消亡。而要達(dá)到這樣的狀態(tài)，需要相當(dāng)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，在此之前，正如列寧所言，以行政力量消滅宗教的企圖，只能提高人們對(duì)宗教的興趣，反而會(huì)妨礙宗教真正的消亡。可以說(shuō)，宗教走向最終消亡可能比階級(jí)、國(guó)家的消亡還要久遠(yuǎn)?；谶@樣的科學(xué)認(rèn)識(shí)，我們黨主張既不能用行政力量發(fā)展宗教，也不能用行政力量消滅宗教，而必須根據(jù)黨在各個(gè)歷史時(shí)期的根本任務(wù)，通過(guò)宗教信仰自由政策妥善處理宗教問(wèn)題，在這一點(diǎn)上認(rèn)識(shí)不夠。

作為一名共產(chǎn)黨員以及林業(yè)干部，我認(rèn)為，要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，貫徹落實(shí)好習(xí)近平總書記對(duì)做好民族宗教工作提出的一系列重大戰(zhàn)略思想。緊緊圍繞黨中央關(guān)于民族宗教工作的戰(zhàn)略部署，突出重點(diǎn)，持續(xù)發(fā)力，始終站在維護(hù)國(guó)家安全、政治安全、意識(shí)形態(tài)安全的高度，旗幟鮮明地把馬克思主義民族觀宗教觀樹起來(lái)、立起來(lái)，確保民族宗教工作始終沿著正確道路前進(jìn)。

一是要牢記黨員身份是第一身份，切實(shí)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和黨性修養(yǎng)，做到“四個(gè)自信”，做徹底的無(wú)神論者，切實(shí)把好理想信念這個(gè)“總開關(guān)”，筑牢理想信念這個(gè)“壓艙石”。

二是要嚴(yán)守紀(jì)律。認(rèn)真貫徹黨的十八屆六中全會(huì)精神，強(qiáng)化底線思維，增強(qiáng)執(zhí)行力，堅(jiān)決不做“兩面人”，樹立共產(chǎn)黨員的良好形象。

三是要注重細(xì)節(jié)。無(wú)論是在工作中還是生活上，都要強(qiáng)化細(xì)節(jié)意識(shí)，增強(qiáng)政治敏銳性和敏感性，不出入寺廟教堂等宗教場(chǎng)所。在脫貧攻堅(jiān)工作中大力宣講黨的富民惠民政策，教育引導(dǎo)信教群眾知黨恩、感黨恩，跟黨走。

???總之，我認(rèn)為共產(chǎn)黨員不能把自己混同于一般群眾，在思想上、政治上和行動(dòng)上要自覺(jué)按照黨章標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，不但不能信仰宗教，而且應(yīng)當(dāng)積極宣傳辯證唯物主義和歷史唯物主義，盡到一個(gè)共產(chǎn)黨員引導(dǎo)群眾崇尚科學(xué)文明、追求社會(huì)進(jìn)步的責(zé)任，為在全社會(huì)大力營(yíng)造加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，構(gòu)建和諧寧夏的良好氛圍做出自己的貢獻(xiàn)。

關(guān)于宗教類心得體會(huì)六

習(xí)近平總書記在2016年4月召開的全國(guó)宗教工作會(huì)議上指出，宗教問(wèn)題始終是我們黨治國(guó)理政必須處理好的重大問(wèn)題,宗教工作在黨和國(guó)家工作全局中具有特殊重要性，關(guān)系中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，關(guān)系黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，關(guān)系社會(huì)和諧、民族團(tuán)結(jié)，關(guān)系國(guó)家安全和祖國(guó)統(tǒng)一。

為了方便師生更好地學(xué)習(xí)掌握黨的宗教工作基本方針，準(zhǔn)確理解黨和國(guó)家的宗教政策法規(guī)，正確對(duì)待我國(guó)宗教問(wèn)題，根據(jù)學(xué)校安排，黨委統(tǒng)戰(zhàn)部、宣傳部梳理出了黨的宗教工作基本方針政策和國(guó)家有關(guān)法律法規(guī)，供大家學(xué)習(xí)參考。

黨的宗教工作基本方針是我們黨堅(jiān)持馬克思主義宗教觀，從我國(guó)國(guó)情和宗教具體實(shí)際出發(fā)，汲取正反兩方面經(jīng)驗(yàn)制定出來(lái)的。正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待我國(guó)宗教問(wèn)題，必須準(zhǔn)確把握黨的宗教工作基本方針。做好宗教工作，必須堅(jiān)持黨的宗教工作基本方針。

1.黨的宗教工作基本方針包括哪些內(nèi)容?

黨的宗教工作基本方針可概括為四句話：全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。這四句話是一個(gè)有機(jī)整體，前三句是重大政策和原則，最后一句是根本方向和目的，是工作的重點(diǎn)，必須完整理解，準(zhǔn)確把握，綜合運(yùn)用。

2.如何正確理解黨的宗教工作基本方針的內(nèi)容?

(1)全面貫徹黨的宗教信仰自由政策。就是要尊重和保護(hù)公民宗教信仰自由權(quán)利，任何組織和個(gè)人不得干涉、強(qiáng)迫公民信仰宗教或不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民，任何人不得利用宗教危害國(guó)家安全、社會(huì)公共利益和他人的合法權(quán)益。實(shí)行宗教信仰自由政策，出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是要最大限度把廣大信教和不信教群眾團(tuán)結(jié)起來(lái)。宗教信仰自由是我國(guó)公民的一項(xiàng)基本權(quán)利，憲法、民法、宗教事務(wù)條例等法律法規(guī)對(duì)此有專門規(guī)定。

(2)依法管理宗教事務(wù)。就是要對(duì)涉及國(guó)家利益和社會(huì)公共利益的宗教事務(wù)進(jìn)行依法管理，使宗教在憲法和法律、法規(guī)、政策允許的范圍內(nèi)活動(dòng)，堅(jiān)持保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪的基本原則，提高宗教工作法治化能力和水平，用法律規(guī)范政府管理宗教事務(wù)的行為，用法律調(diào)節(jié)涉及宗教的各種社會(huì)關(guān)系。依法管理宗教事務(wù)是我們黨堅(jiān)持全面依法治國(guó)的一個(gè)重要體現(xiàn)。

(3)堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則。就是要堅(jiān)持我國(guó)宗教組織領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在愛國(guó)愛教人士手中，不受境外勢(shì)力支配。外國(guó)人在華宗教活動(dòng)必須遵守中國(guó)法律法規(guī)，任何境外組織和個(gè)人不得在我國(guó)傳播、發(fā)展和控制宗教。堅(jiān)決抵御境外各種勢(shì)力對(duì)我國(guó)宗教的滲透、干預(yù)和影響，堅(jiān)決遏制我國(guó)宗教“去中國(guó)化”“逆本土化”等傾向。我國(guó)宗教團(tuán)體、宗教活動(dòng)場(chǎng)所、宗教教職人員在友好、平等的基礎(chǔ)上開展對(duì)外交往;其他組織或者個(gè)人在對(duì)外經(jīng)濟(jì)、文化等合作、交流活動(dòng)中不得接受附加的宗教條件?！秶?guó)家安全法》《宗教事務(wù)管理?xiàng)l例》《中華人民共和國(guó)境內(nèi)外國(guó)人宗教活動(dòng)管理規(guī)定》等法律法規(guī)對(duì)此有專門規(guī)定。

(4)積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。這是我國(guó)宗教工作的方向和目標(biāo)。就是要鼓勵(lì)和支持宗教界發(fā)揚(yáng)愛國(guó)愛教、團(tuán)結(jié)進(jìn)步、服務(wù)社會(huì)的優(yōu)良傳統(tǒng)，引導(dǎo)信教群眾熱愛祖國(guó)、熱愛人民，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)中華民族大團(tuán)結(jié)，服從服務(wù)于國(guó)家最高利益和中華民族整體利益;擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、擁護(hù)社會(huì)主義制度，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路;積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華文化，努力使宗教教義同中華文化相融合;遵守國(guó)家法律法規(guī)，自覺(jué)接受國(guó)家依法管理;積極探索適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的途徑，改革和調(diào)整與社會(huì)進(jìn)步不相適應(yīng)的地方，跟上時(shí)代發(fā)展步伐，投身改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。

我國(guó)做好新形勢(shì)下的宗教工作，要始終堅(jiān)持和不斷發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義宗教理論，要堅(jiān)持馬克思主義宗教觀認(rèn)識(shí)宗教，用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀察分析宗教現(xiàn)象和宗教問(wèn)題。

1.我國(guó)宗教的基本情況

我國(guó)是一個(gè)多宗教的國(guó)家。到新中國(guó)成立前，逐步形成了以佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教等五大宗教為主體，兼有少數(shù)其他宗教和多種民間信仰的基本格局。

(1)佛教。公元1世紀(jì)前后傳入我國(guó)，先后與漢族文化和西南少數(shù)民族文化結(jié)合，形成漢傳佛教(漢語(yǔ)系)、藏傳佛教(藏語(yǔ)系)和云南上座部佛教(巴利語(yǔ)系)三大系統(tǒng)。新中國(guó)成立后，廢除了宗教封建特權(quán)和壓迫剝削制度，漢傳佛教獲得新生;1959年西藏平叛后廢除封建農(nóng)奴制度，藏傳佛教獲得新生;改革開放以來(lái)，佛教獲得了較快發(fā)展。全國(guó)現(xiàn)有開放的佛教活動(dòng)場(chǎng)所約3.3萬(wàn)處、佛教教職人員約22.2萬(wàn)人、佛教類宗教院校38所、信仰佛教人數(shù)眾多(難以統(tǒng)計(jì))。

(2)道教。產(chǎn)生于公元2世紀(jì)，以《道德經(jīng)》為最高經(jīng)典，以老子為道祖，以符箓、煉丹、行氣、服食為主要道術(shù)。宋元時(shí)期，道教正一派和全真派兩大系統(tǒng)的格局基本形成;新中國(guó)成立后，道教革除了宮觀封建經(jīng)濟(jì)，古老的道教邁進(jìn)了新時(shí)代。我國(guó)現(xiàn)有道教宮觀約9000處，道士約4.8萬(wàn)人，道教院校5所，信仰道教人數(shù)眾多(難以統(tǒng)計(jì))。

(3)伊斯蘭教。由穆罕默德創(chuàng)立于公元7世紀(jì)初的阿拉伯半島，唐宋時(shí)期，伊斯蘭教隨阿拉伯商人傳入我國(guó)。北宋時(shí)期，伊斯蘭教傳入新疆喀什地區(qū)，16世紀(jì)遍及全疆。到明朝時(shí)，先后有回、維吾爾、哈薩克、烏孜別克、柯爾克孜、塔吉克、塔塔爾、撒拉、保安、東鄉(xiāng)等10個(gè)少數(shù)民族信奉伊斯蘭教。在傳播發(fā)展過(guò)程中，伊斯蘭教與我國(guó)封建制度相結(jié)合，形成了教坊制和門宦制。新中國(guó)成立后，我國(guó)伊斯蘭教進(jìn)行了宗教制度上的民主改革，廢除了宗教封建特權(quán)和壓迫剝削制度。目前，我國(guó)有10個(gè)基本上全民信仰伊斯蘭教的少數(shù)民族，共有人口約2200萬(wàn);全國(guó)有大小清真寺3.5萬(wàn)余座，有阿訇、毛拉等教職人員約5萬(wàn)人，伊斯蘭教經(jīng)學(xué)院10所。

(4)天主教。天主教是基督宗教的三大派別(即天主教、基督教(新教)、東正教)之一。16世紀(jì)天主教耶穌會(huì)傳教士來(lái)到我國(guó)，被稱為天主教;新中國(guó)成立前后，羅馬教廷頑固堅(jiān)持反共立場(chǎng)，命令在華天主教機(jī)構(gòu)和信眾抵制新政權(quán);1957年，中國(guó)天主教友愛國(guó)會(huì)正式成立，推動(dòng)了我國(guó)天主教走上獨(dú)立自主自辦教會(huì)的道路。目前，我國(guó)天主教共有97個(gè)教區(qū)，教職人員3397位;教堂和祈禱所約6000處;神哲學(xué)院(大修院)12所，小修院20余所;信眾570多萬(wàn)人。

(5)基督教(新教)。是宗教改革運(yùn)動(dòng)中脫離天主教而形成的各個(gè)新宗派，以及后來(lái)又從這些宗派中分化出來(lái)的大量新派別的統(tǒng)稱。新中國(guó)成立前夕，在我國(guó)活動(dòng)的外國(guó)差會(huì)有130多個(gè)，發(fā)展教徒約70萬(wàn)人;1954年7月22日，中國(guó)基督教全國(guó)會(huì)議在北京召開，把三自革新運(yùn)動(dòng)改名為“中國(guó)基督教三自愛國(guó)運(yùn)動(dòng)”;改革開放后，我國(guó)基督教堅(jiān)持按“三自”原則辦好教會(huì)，明確提出了治好、養(yǎng)好、傳好的“三好”目標(biāo)。目前，我國(guó)共有基督教信眾2300多萬(wàn)人，教堂和聚會(huì)點(diǎn)約5.6萬(wàn)處，教牧傳道人員約4.8萬(wàn)人，神學(xué)院校21所。

(6)宗教團(tuán)體。在中國(guó)，全國(guó)性的宗教團(tuán)體有中國(guó)佛教協(xié)會(huì)、中國(guó)道教協(xié)會(huì)、中國(guó)伊斯蘭教協(xié)會(huì)、中國(guó)天主教愛國(guó)會(huì)、中國(guó)天主教主教團(tuán)、中國(guó)基督教三自愛國(guó)運(yùn)動(dòng)委員會(huì)、中國(guó)基督教協(xié)會(huì)等。各宗教團(tuán)體按照各自的章程選舉、產(chǎn)生領(lǐng)導(dǎo)人和領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。中國(guó)各宗教團(tuán)體自主地辦理教務(wù)，并根據(jù)需要開辦宗教院校，印刷發(fā)行宗教經(jīng)典，出版宗教刊物，興辦社會(huì)公益服務(wù)事業(yè)。

2.用馬克思主義宗教觀認(rèn)識(shí)宗教

(1)宗教的本質(zhì)。馬克思主義認(rèn)為，宗教是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的歷史現(xiàn)象，宗教觀念是支配人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α吭谌藗冾^腦中幻想的反映，由此而形成的宗教行為和組織制度，都是社會(huì)的、歷史的產(chǎn)物。恩格斯在《反杜林論》中論述到，“一切宗教都不過(guò)是支配著人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α吭谌藗冾^腦中的幻想的反映，在這種反映中，人間的力量采取了超人間的力量的形式。”這段話高度概括、深刻揭示了宗教本質(zhì)，并把宗教與其他社會(huì)意識(shí)形式區(qū)別開來(lái)。宗教作為意識(shí)形式的本質(zhì)特征“不過(guò)是支配著人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α吭谌藗冾^腦中的幻想的反映?！弊诮绦叛龊统绨莸膶?duì)象都是幻想出來(lái)的東西，客觀上是不存在的。宗教幻想的內(nèi)容和對(duì)象是“支配著人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α俊保诮绦叛龊统绨莸膶?duì)象并不是什么超出經(jīng)驗(yàn)之外、不可捉摸的神秘權(quán)能，而是與人們?nèi)粘Ｉ蠲芮邢嚓P(guān)、但卻支配著人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α俊Ｗ诮逃^念采取了“超人間化”的特殊表現(xiàn)形式，這些支配人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α糠从吃谌藗兊念^腦中，并不直接以自然力量和社會(huì)力量(“人間力量”)所固有的形式表現(xiàn)出來(lái)，而是表現(xiàn)為“超人間力量”的形式，因而具有超自然、超人間的神圣性。

(2)宗教的根源。馬克思主義認(rèn)為，宗教作為一種意識(shí)形態(tài)，根源于社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上又有自然根源、社會(huì)根源、認(rèn)識(shí)根源、階級(jí)根源等諸多方面因素。宗教根源存在的長(zhǎng)期性和復(fù)雜性決定了宗教存在的長(zhǎng)期性和宗教問(wèn)題的復(fù)雜性。

(3)宗教的演變規(guī)律。馬克思主義認(rèn)為，宗教同其他事物一樣，是由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜逐漸發(fā)展起來(lái)的。隨著科學(xué)的發(fā)展和對(duì)自然界及人類自身認(rèn)識(shí)的深入，人類異己力量不斷得到克服，宗教所反映的內(nèi)容必然會(huì)越來(lái)越少，以至最終必然消亡。但宗教的消亡將是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，甚至可能比階級(jí)、國(guó)家的消亡還要久遠(yuǎn)。

(4)宗教的社會(huì)作用。馬克思主義認(rèn)為，宗教具有積極作用和消極作用兩重性，是一種積極性和消極性共生共存的社會(huì)現(xiàn)象。宗教既有心理調(diào)節(jié)、道德制約的作用，也有對(duì)思想意識(shí)麻醉和控制的作用;既可以成為增進(jìn)社會(huì)和諧的力量，也可能成為引發(fā)社會(huì)仇恨和沖突的誘因。社會(huì)主義社會(huì)，宗教的社會(huì)作用仍然具有兩重性。處理得好，可以對(duì)社會(huì)發(fā)展和穩(wěn)定產(chǎn)生積極作用;處理的不好，就會(huì)產(chǎn)生消極作用，甚至產(chǎn)生很大的破壞作用。要用辯證唯物主義的方法，正確認(rèn)識(shí)和把握宗教的兩重性，最大限度地發(fā)揮宗教的積極作用，最大限度地抑制宗教的消極作用。不能只看到宗教的積極作用，完全采取“放”的態(tài)度，也不能只看宗教的消極作用，完全采取“收”的態(tài)度。正確的態(tài)度是“導(dǎo)”，要因勢(shì)利導(dǎo)、趨利避害、防止認(rèn)識(shí)上的偏差和工作中的搖擺。

3.用馬克思主義宗教觀分析我國(guó)宗教的基本特征

我國(guó)宗教具有長(zhǎng)期性、群眾性、民族性、國(guó)際性、復(fù)雜性等特征，我們要用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法分析這些特征，并根據(jù)這些特征采取特別審慎、十分穩(wěn)妥的態(tài)度對(duì)待宗教問(wèn)題，要防止工作簡(jiǎn)單化。

(1)關(guān)于長(zhǎng)期性。宗教存在的長(zhǎng)期性是一個(gè)歷史范疇，要放到我國(guó)幾千年的歷史發(fā)展長(zhǎng)河中進(jìn)行考察;宗教存在的長(zhǎng)期性有著深刻的客觀基礎(chǔ)，是由宗教賴以存在的根源的長(zhǎng)期性決定的;宗教存在的長(zhǎng)期性是就其整體而言，具體某一宗教能否長(zhǎng)期存在則取決于它對(duì)社會(huì)的適應(yīng)程度。宗教不僅過(guò)去長(zhǎng)期存在，在我國(guó)社會(huì)主義時(shí)期還會(huì)長(zhǎng)期存在。我國(guó)宗教工作必須樹立長(zhǎng)期工作的觀念，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、立足現(xiàn)實(shí)、積極引導(dǎo)。要特別注意防止把宗教問(wèn)題看作是可以較為快速地解決的非主流意識(shí)形態(tài)問(wèn)題。

(2)關(guān)于群眾性。宗教是一種群眾性的社會(huì)現(xiàn)象，宗教問(wèn)題的背后是群眾問(wèn)題，宗教工作的本質(zhì)是群眾工作，信教群眾和不信教群眾都是黨執(zhí)政的重要基礎(chǔ)，做好信教群眾的工作是我們黨的群眾工作的重要內(nèi)容。信教群眾和不信教群眾在政治上、經(jīng)濟(jì)上的根本利益是一致的，思想上、信仰上的差異是次要的。要做到既尊重信仰，又注重思想引導(dǎo)，團(tuán)結(jié)宗教界人士和廣大信教群眾為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作貢獻(xiàn)。要注意防止把信仰上的差異擴(kuò)大為政治上的對(duì)立，從而導(dǎo)致政策的狹隘性，忽視宗教問(wèn)題的群眾性。

(3)關(guān)于民族性。民族與宗教是兩個(gè)不同的范疇，但在一些少數(shù)民族中，宗教問(wèn)題往往又與民族問(wèn)題交織在一起。我國(guó)有16個(gè)少數(shù)民族中的大部分或一部分信仰佛教，有10個(gè)少數(shù)民族大多數(shù)群眾信仰伊斯蘭教。宗教對(duì)這些少數(shù)民族的生產(chǎn)生活和社會(huì)活動(dòng)的各個(gè)方面有著深刻的影響，這些民族的宗教信仰與民族感情互相交織，融為一體，有的宗教節(jié)日或宗教儀式同時(shí)也是民族的傳統(tǒng)節(jié)日或民族習(xí)俗。而一旦狹隘民族主義和宗教極端主義相結(jié)合，就會(huì)助長(zhǎng)打著宗教旗號(hào)的民族分裂活動(dòng)甚至暴力恐怖活動(dòng)，危害國(guó)家安全和統(tǒng)一。我們既要尊重各民族的宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣，同時(shí)要善于體察民族問(wèn)題與宗教問(wèn)題的區(qū)別和聯(lián)系，警惕和反對(duì)任何利用宗教破壞民族團(tuán)結(jié)的行為。

(4)關(guān)于國(guó)際性。宗教問(wèn)題的國(guó)內(nèi)因素與國(guó)際因素相互影響。我國(guó)的佛教、伊斯蘭教、天主教、基督教都是由外國(guó)傳入的，這些宗教都是世界性宗教，在國(guó)際上占有重要地位，在許多國(guó)家和地區(qū)有著眾多的信徒。中華人民共和國(guó)成立后，宗教方面的對(duì)外交往不斷發(fā)展，特別是中國(guó)實(shí)行對(duì)外開放后，宗教方面的國(guó)際交往日益增多，這有利于團(tuán)結(jié)世界上愛好和平進(jìn)步的力量，開展反對(duì)帝國(guó)主義、殖民主義的斗爭(zhēng)，有利于開展經(jīng)濟(jì)、科技和文化交流，加快中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。同時(shí)，國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力也會(huì)利用宗教進(jìn)行滲透，作為對(duì)我國(guó)推行“和平演變”戰(zhàn)略的一個(gè)重要手段。我們既要積極開展宗教方面的對(duì)外友好交往，又要時(shí)刻警惕，堅(jiān)決抵御境外利用宗教進(jìn)行滲透。

(5)關(guān)于復(fù)雜性。宗教是由共同的信仰、宗教感情、宗教道德、宗教儀式、宗教組織等諸多要素構(gòu)成的，宗教本身就是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象;宗教問(wèn)題總是同政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族等歷史和現(xiàn)實(shí)的矛盾相交錯(cuò)，具有特殊的復(fù)雜性;宗教領(lǐng)域歷史矛盾與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題相互交錯(cuò)，對(duì)抗性矛盾與非對(duì)抗性矛盾相互交織，宗教與社會(huì)生活的許多方面有著密切聯(lián)系、互相影響，呈現(xiàn)出復(fù)雜的狀況。國(guó)內(nèi)仍然存在一定范圍的階級(jí)斗爭(zhēng)和復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境，也增加了宗教的復(fù)雜性。宗教內(nèi)含的神圣性如果走向極端，就會(huì)導(dǎo)致排他性，引起社會(huì)沖突;宗教特有的群體性如果被人利用，就會(huì)帶來(lái)對(duì)抗性，破壞安定團(tuán)結(jié)。要高度重視和科學(xué)把握宗教問(wèn)題的特殊復(fù)雜性，必須采取特別審慎、十分穩(wěn)妥的態(tài)度，分清性質(zhì)，認(rèn)清主要矛盾，堅(jiān)持正確導(dǎo)向，避免簡(jiǎn)單、片面地認(rèn)識(shí)和處理宗教問(wèn)題。

我國(guó)法律尊重公民的宗教信仰自由，也要求宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)，依法管理宗教事務(wù)。我國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，我國(guó)的教育事業(yè)以培養(yǎng)德、智、體、美等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人為目標(biāo)，以馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)。我國(guó)實(shí)行教育與宗教相分離的原則，嚴(yán)禁在國(guó)民教育各級(jí)各類學(xué)校中傳播宗教、發(fā)展信徒、設(shè)立宗教活動(dòng)場(chǎng)所、舉行宗教活動(dòng)、建立宗教組織，任何宗教都必須遵守我國(guó)憲法和法律規(guī)定。

1.憲法規(guī)定不得利用宗教進(jìn)行“妨礙國(guó)家教育制度”的活動(dòng)

《中華人民共和國(guó)憲法》是我國(guó)根本大法，其中明確規(guī)定：“任何人不得利用宗教進(jìn)行破壞社會(huì)秩序、損害公民身體健康、妨礙國(guó)家教育制度的活動(dòng)。宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國(guó)勢(shì)力的支配。”我國(guó)的教育制度是與我國(guó)社會(huì)主義制度相適應(yīng)的，憲法的這些規(guī)定，明確了我國(guó)實(shí)施教育與宗教相分離的根本法律依據(jù)。

2.教育法明確“國(guó)家實(shí)行教育與宗教相分離”

《中華人民共和國(guó)教育法》是我國(guó)教育工作的根本大法，是依法治教的根本大法。我國(guó)教育法明確規(guī)定：“國(guó)家實(shí)行教育與宗教相分離。任何組織和個(gè)人不得利用宗教進(jìn)行妨礙國(guó)家教育制度的活動(dòng)?！瓕W(xué)校有權(quán)拒絕任何組織和個(gè)人對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)的非法干涉?！边@一規(guī)定，既是我國(guó)教育堅(jiān)持社會(huì)主義方向的基本要求，也是我國(guó)積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的宗教工作基本方針的體現(xiàn)。在我國(guó)的國(guó)民教育中，必須堅(jiān)持以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持無(wú)神論，反對(duì)有神論。堅(jiān)持教育與宗教相分離，是各級(jí)各類國(guó)民教育學(xué)校特別是高校的法定義務(wù)和基本職責(zé)。

3.國(guó)民教育各級(jí)各類學(xué)校不得組織和舉行宗教活動(dòng)

《宗教事務(wù)條例》是我國(guó)第一部宗教方面的綜合性行政法規(guī)，對(duì)宗教事務(wù)的各方面做了詳細(xì)的規(guī)定，其中明確規(guī)定：“非宗教團(tuán)體、非宗教活動(dòng)場(chǎng)所不得組織、舉行宗教活動(dòng)，不得接受宗教性的捐獻(xiàn)。”這里所指宗教活動(dòng)場(chǎng)所是指經(jīng)宗教事務(wù)管理部門依法審批設(shè)立、登記備案的合法宗教活動(dòng)場(chǎng)所。根據(jù)教育與宗教相分離的原則，包括高校在內(nèi)的我國(guó)各級(jí)各類國(guó)民教育機(jī)構(gòu)中都不得設(shè)立宗教活動(dòng)場(chǎng)所，在國(guó)民教育各級(jí)各類學(xué)校和教育機(jī)構(gòu)傳播宗教、發(fā)展信徒、設(shè)立宗教活動(dòng)場(chǎng)所、舉行宗教活動(dòng)、建立宗教組織等，都屬于違法行為。對(duì)于擅自設(shè)立宗教活動(dòng)場(chǎng)所的行為，《宗教事務(wù)條例》還規(guī)定了具體處理辦法，宗教活動(dòng)場(chǎng)所已被撤銷登記仍然進(jìn)行宗教活動(dòng)的，或者擅自設(shè)立宗教院校的，由宗教事務(wù)部門予以取締，沒(méi)收違法所得;有違法房屋、構(gòu)筑物的，由建設(shè)主管部門依法處理;有違反治安管理行為的，依法給予治安管理處罰。

4.國(guó)家法律法規(guī)嚴(yán)禁在高校從事宗教活動(dòng)

我國(guó)有關(guān)高等教育和高校的法律法規(guī)對(duì)堅(jiān)持教育與宗教相分離、嚴(yán)禁在校園進(jìn)行宗教活動(dòng)做了明確具體的規(guī)定?！吨腥A人民共和國(guó)高等教育法》規(guī)定，高等教育必須貫徹國(guó)家的教育方針，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)。這里就包括教育法規(guī)定的教育與宗教相分離的原則?！陡叩葘W(xué)校校園秩序管理若干規(guī)定》明確要求，在校內(nèi)組織講座、報(bào)告等活動(dòng)，不得宣傳封建迷信，不得進(jìn)行宗教活動(dòng)?！镀胀ǜ叩葘W(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》明確要求，學(xué)校應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持教育與宗教相分離原則。任何組織和個(gè)人不得在學(xué)校進(jìn)行宗教活動(dòng)。《高等學(xué)校接受外國(guó)留學(xué)生管理規(guī)定》專門對(duì)留學(xué)生的宗教活動(dòng)作出規(guī)定，高等學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重外國(guó)留學(xué)生的民族習(xí)俗和宗教信仰，但不提供舉行宗教儀式的場(chǎng)所。校內(nèi)嚴(yán)禁進(jìn)行傳教及宗教聚會(huì)等活動(dòng)。

5.嚴(yán)禁在校園進(jìn)行宗教活動(dòng)有具體的政策規(guī)定

根據(jù)上述法律法規(guī)的規(guī)定，國(guó)家有關(guān)部門對(duì)高校嚴(yán)禁從事宗教活動(dòng)提出具體的政策性規(guī)定，具體包括：嚴(yán)禁在宗教院校以外的各級(jí)各類學(xué)校、教育機(jī)構(gòu)傳播宗教、發(fā)展信徒、設(shè)立宗教活動(dòng)場(chǎng)所、舉行宗教活動(dòng)、建立宗教組織，嚴(yán)禁在社會(huì)公共場(chǎng)所、企事業(yè)單位及其他社會(huì)組織中進(jìn)行傳教活動(dòng);嚴(yán)禁師生參加非法宗教組織和宗教聚會(huì)活動(dòng)，嚴(yán)禁在校園內(nèi)穿戴褐色罩袍、蒙面黑紗等宗教服飾和標(biāo)識(shí)，嚴(yán)禁散發(fā)宗教類出版物及宣傳品，嚴(yán)禁宗教教職人員進(jìn)入教師隊(duì)伍、走上高校講臺(tái)。對(duì)違反這些規(guī)定的師生要進(jìn)行批評(píng)教育，屢教不改的教師要調(diào)離教師崗位或給予相應(yīng)紀(jì)律處分，學(xué)生要按照相關(guān)規(guī)定作出處理直至開除學(xué)籍。高校要配合有關(guān)部門依法取締校園及其周邊非法宗教活動(dòng)場(chǎng)所和聚會(huì)點(diǎn)。

習(xí)近平總書記在全國(guó)宗教工作會(huì)議上指出，共產(chǎn)黨員要做堅(jiān)定的馬克思主義無(wú)神論者，嚴(yán)守黨章規(guī)定，堅(jiān)定理想信念，牢記黨的宗旨，絕不能在宗教中尋找自己的價(jià)值和信念。共產(chǎn)黨員不同于一般公民，除了必須遵守國(guó)家法律外，還要自己遵守黨規(guī)黨紀(jì)。我們黨堅(jiān)持宗教信仰自由政策，不等于我們黨信仰宗教，也不等于我們黨允許黨員信仰宗教。中國(guó)共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，共產(chǎn)黨員只能信仰馬克思列寧主義，必須堅(jiān)持馬克思主義無(wú)神論，不能信仰宗教，黨章和黨內(nèi)法規(guī)有相關(guān)規(guī)定。共青團(tuán)員是共產(chǎn)主義事業(yè)的接班人，應(yīng)該信仰馬克思列寧主義，同樣不能信仰宗教。黨員和團(tuán)員違反了規(guī)定，應(yīng)受到批評(píng)教育直至相應(yīng)的紀(jì)律處分。

1.《黨章》對(duì)黨員不能信仰宗教有什么要求?

《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》規(guī)定，中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀作為自己的行動(dòng)指南。中國(guó)共產(chǎn)黨從建黨開始就以馬克思主義為行動(dòng)指南，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，堅(jiān)持世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識(shí)。共產(chǎn)黨員只能信仰馬克思主義，不能贊同唯心主義、不能信仰宗教，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的一項(xiàng)基本的思想和組織原則。《黨章》是黨內(nèi)根本大法，各級(jí)黨組織和每一名黨員都必須嚴(yán)格遵守黨章的規(guī)定，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，牢記黨的宗旨，絕不能在宗教中尋找自己的價(jià)值和信念，不得信仰宗教，更不得傳播和發(fā)展宗教。

2.黨內(nèi)法規(guī)對(duì)黨員不能信仰宗教有哪些規(guī)定?

《中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作條例(試行)》、《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》等黨內(nèi)法規(guī)對(duì)黨員不能信仰宗教有明確規(guī)定?！督y(tǒng)戰(zhàn)工作條例》規(guī)定，共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)信教群眾，但不得信仰宗教?！饵h內(nèi)政治生活的若干規(guī)定》要求，黨員不準(zhǔn)搞封建迷信，不準(zhǔn)信仰宗教;共產(chǎn)黨員要做堅(jiān)定的馬克思主義無(wú)神論者，嚴(yán)格遵守黨章規(guī)定，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，牢記黨的宗旨，不得信仰宗教，更不得傳播和發(fā)展宗教。黨員違反了這些規(guī)定，就是違反了黨的紀(jì)律，要應(yīng)受到相應(yīng)的黨紀(jì)處分。

3.黨員違反規(guī)定參與宗教活動(dòng)要受到哪些處分?

對(duì)于黨員違反規(guī)定信仰宗教、參加宗教活動(dòng)、傳播宗教等違紀(jì)行為，《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》根據(jù)行為性質(zhì)及產(chǎn)生的影響做了相應(yīng)的處理規(guī)定。組織、利用宗教活動(dòng)反對(duì)黨的路線、方針、政策和決議，破壞民族團(tuán)結(jié)的，對(duì)策劃者、組織者和骨干分子，給予留黨察看或者開除黨籍處分。對(duì)其他參加人員，情節(jié)較輕的，給予警告或者嚴(yán)重警告處分;情節(jié)較重的，給予撤銷黨內(nèi)職務(wù)或者留黨察看處分;情節(jié)嚴(yán)重的，給予開除黨籍處分。對(duì)不明真相被裹挾參加，經(jīng)批評(píng)教育后確有悔改表現(xiàn)的，可以免予處分或者不予處分。有其他違反黨和國(guó)家宗教政策的行為，情節(jié)較輕的，給予警告或者嚴(yán)重警告處分;情節(jié)較重的，給予撤銷黨內(nèi)職務(wù)或者留黨察看處分;情節(jié)嚴(yán)重的，給予開除黨籍處分。以上只是黨內(nèi)的處分，對(duì)于觸犯國(guó)家法律的，還要追究相應(yīng)的法律責(zé)任。

4.團(tuán)員為什么不能信仰宗教?

《中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)章程》規(guī)定，中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)青年的群眾組織，是中國(guó)共產(chǎn)黨的助手和后備軍，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為行動(dòng)指南，為最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。共青團(tuán)員在加入組織時(shí)就已經(jīng)做出了信仰的選擇，要做一名無(wú)神論者。因此，共青團(tuán)員同樣不得信仰宗教和參加宗教活動(dòng)。青年大學(xué)生，應(yīng)該通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，豐富科學(xué)文化知識(shí)，理性認(rèn)識(shí)宗教，堅(jiān)持無(wú)神論，反對(duì)有神論，自覺(jué)樹立馬克思主義的科學(xué)世界。團(tuán)員信仰宗教，團(tuán)的組織要對(duì)其進(jìn)行批評(píng)教育，屢教不改的要給予紀(jì)律處分。

我國(guó)的宗教事業(yè)由我國(guó)愛國(guó)宗教界人士和信教群眾自主辦理，不受境外勢(shì)力支配。歷史上，中國(guó)曾是半殖民地半封建社會(huì)，宗教一度被帝國(guó)主義用作侵略中國(guó)的工具。至今，一些反華勢(shì)力仍企圖利用宗教作為滲透顛覆、西化分化中國(guó)的突破口。我國(guó)尊重外國(guó)人在中國(guó)境內(nèi)的合法宗教活動(dòng)，同時(shí)依法嚴(yán)厲打擊境外敵對(duì)勢(shì)力利用宗教對(duì)我國(guó)的滲透活動(dòng)。

1.我國(guó)宗教組織的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不受境外勢(shì)力支配

我國(guó)《宗教事務(wù)條例》規(guī)定，我國(guó)各宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，宗教團(tuán)體、宗教活動(dòng)場(chǎng)所和宗教事務(wù)不受外國(guó)勢(shì)力的支配。要確保我國(guó)宗教領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在愛國(guó)愛教人士手中。宗教團(tuán)體、宗教活動(dòng)場(chǎng)所、宗教教職人員在友好、平等的基礎(chǔ)上開展對(duì)外交往;其他組織或者個(gè)人在對(duì)外經(jīng)濟(jì)、文化等合作、交流活動(dòng)中不得接受附加的宗教條件。境外組織和個(gè)人不得在境內(nèi)非法從事或者資助宗教活動(dòng)，不得在境內(nèi)建立宗教團(tuán)體，設(shè)立宗教院校、宗教活動(dòng)場(chǎng)所和宗教辦事機(jī)構(gòu)，不得在中國(guó)公民中發(fā)展信徒、委任宗教教職人員和進(jìn)行其他傳教活動(dòng)?！秶?guó)家安全法》從維護(hù)國(guó)家安全的高度對(duì)宗教活動(dòng)做了規(guī)定，要求防范、制止和依法懲治利用宗教名義進(jìn)行危害國(guó)家安全的違法犯罪活動(dòng)，反對(duì)境外勢(shì)力干涉境內(nèi)宗教事務(wù)，維護(hù)正常宗教活動(dòng)秩序。

2.外國(guó)人在中國(guó)境內(nèi)從事宗教活動(dòng)必須依法依規(guī)進(jìn)行

《中華人民共和國(guó)境內(nèi)外國(guó)人宗教活動(dòng)管理規(guī)定實(shí)施細(xì)則》對(duì)外國(guó)人在我國(guó)境內(nèi)從事宗教活動(dòng)做了明確規(guī)定，一方面尊重外國(guó)人的合法宗教活動(dòng)，外國(guó)人在中國(guó)境內(nèi)可以根據(jù)自己的宗教信仰在依法登記的寺院、宮觀、清真寺、教堂參加宗教活動(dòng)。同時(shí)，我國(guó)嚴(yán)禁外國(guó)人在中國(guó)境內(nèi)從事影響我國(guó)宗教自主權(quán)和妨礙國(guó)家教育制度實(shí)施的宗教活動(dòng)，《實(shí)施細(xì)則》明確規(guī)定：不得在中國(guó)公民中委任宗教教職人員和發(fā)展宗教教徒，不得未經(jīng)批準(zhǔn)擅自在宗教活動(dòng)場(chǎng)所講經(jīng)、講道，不得未經(jīng)批準(zhǔn)在依法登記的宗教活動(dòng)場(chǎng)所以外的處所講經(jīng)、講道和進(jìn)行宗教聚會(huì)活動(dòng)，不得在宗教活動(dòng)臨時(shí)地點(diǎn)舉行有中國(guó)公民參加的宗教活動(dòng)，不得制作或銷售宗教書刊、宗教音像制品、宗教電子出版物等宗教用品，不得散發(fā)宗教宣傳品，不得進(jìn)行法律允許范圍外的其他任何形式的傳教活動(dòng)。

3.高校要堅(jiān)決抵御境外勢(shì)力利用宗教進(jìn)行滲透

利用宗教進(jìn)行滲透，是指境外敵對(duì)勢(shì)力利用宗教對(duì)我國(guó)進(jìn)行西化、分化，從事違反我國(guó)憲法法律和政策的活動(dòng)，其目的是企圖與我爭(zhēng)奪群眾、爭(zhēng)奪思想陣地，顛覆我們黨和國(guó)家的政權(quán)。高校是境外敵對(duì)勢(shì)力利用宗教進(jìn)行滲透的重點(diǎn)，要提高思想認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)師生加強(qiáng)馬克思主義無(wú)神論的學(xué)習(xí)，自覺(jué)筑牢思想防線;有關(guān)部門要提高警惕、嚴(yán)格審核，嚴(yán)防境外組織和人員以經(jīng)濟(jì)合作、學(xué)術(shù)交流、國(guó)際會(huì)議、捐資助學(xué)、旅游等為掩護(hù)對(duì)師生進(jìn)行宗教滲透;留學(xué)機(jī)構(gòu)、有關(guān)學(xué)院(系)要加強(qiáng)對(duì)涉外活動(dòng)和涉外人員的管理，對(duì)有宗教信仰的外國(guó)留學(xué)生和外籍教師要加強(qiáng)國(guó)家相關(guān)法規(guī)和政策的教育，依照國(guó)家相關(guān)法律法規(guī)對(duì)其宗教活動(dòng)加以規(guī)范和引導(dǎo)。對(duì)于違反規(guī)定屢教不改的，要采取解聘、校紀(jì)處分、開除學(xué)籍等措施予以處理。對(duì)于涉嫌顛覆國(guó)家政權(quán)的，要積極配合國(guó)家安全部門、公安機(jī)關(guān)采取相應(yīng)措施予以處理。

關(guān)于宗教類心得體會(huì)七

一、民族工作

我市是一個(gè)少數(shù)民族散雜居地區(qū)，全市有2個(gè)民族鄉(xiāng)，9個(gè)民族村。全市有蒙古族、滿族、回族、朝鮮族等18個(gè)少數(shù)民族，全市少數(shù)民族人口為29150人，占總?cè)丝诘?.6%，其中蒙古族人口為13712人。

幾年來(lái)，我市認(rèn)真貫徹落實(shí)《民族鄉(xiāng)行政工作條例》和《**省散居少數(shù)民族權(quán)益保障條例》，緊緊圍繞“共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”的主題，始終把加速推進(jìn)民族鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事業(yè)發(fā)展做為全市工作重點(diǎn)。我們采取各種有效措施，不斷加大對(duì)民族鄉(xiāng)的扶持力度，取得了一些成果。

(一)加快民族鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要做法。

1、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，積極推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程。

呼和和兩個(gè)民族鄉(xiāng)都是以種植糧食作物為主的鄉(xiāng)，多年來(lái)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)單一，種植結(jié)構(gòu)單一，一直以糧食作物為主，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與市場(chǎng)脫鉤，經(jīng)濟(jì)效益低，發(fā)展緩慢。近年來(lái)我們從產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整入手，不斷優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，取得了明顯的效果。

首先是種植業(yè)生產(chǎn)，以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，確定種植結(jié)構(gòu)。利用舉辦培訓(xùn)班，組織科技人員下鄉(xiāng)講座，開展市場(chǎng)咨詢服務(wù)等活動(dòng)，引導(dǎo)和提高農(nóng)民的農(nóng)業(yè)科技水平，使農(nóng)民盡快了解和進(jìn)入市場(chǎng)，增強(qiáng)了農(nóng)民的市場(chǎng)意識(shí)，進(jìn)一步優(yōu)化了兩個(gè)鄉(xiāng)的種植結(jié)構(gòu)，得到了很大的改變。雜糧雜豆、花生、辣椒、油葵、玉米制種等經(jīng)濟(jì)作物已逐步形成主導(dǎo)作物，占兩個(gè)鄉(xiāng)種植面積的60—80%。

二是以市場(chǎng)為導(dǎo)向，發(fā)展訂單農(nóng)業(yè)。在充分的市場(chǎng)調(diào)查基礎(chǔ)上，組織農(nóng)民與相關(guān)部門和公司簽訂購(gòu)銷合同，農(nóng)民按照合同簽訂要求種植，公司提供種子、技術(shù)指導(dǎo)等項(xiàng)目服務(wù)，產(chǎn)后包收。比如辣椒、制種玉米的種植，所有的種植戶都與相關(guān)公司簽訂了購(gòu)銷合同。

2、發(fā)展牧業(yè)經(jīng)濟(jì)，培育主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。

幾年來(lái)，我市在抓好傳統(tǒng)牧業(yè)改良、科學(xué)飼養(yǎng)的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)抓了奶牛的開發(fā)，培育新的牧業(yè)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。發(fā)展奶牛產(chǎn)業(yè)，具有廣闊的發(fā)展前景。、兩個(gè)民族鄉(xiāng)，蒙古族人口較多，有傳統(tǒng)的養(yǎng)牛習(xí)慣，特別是**鄉(xiāng)距烏市較近，依靠烏市蒙牛乳業(yè)具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。我們看準(zhǔn)了這一優(yōu)勢(shì)，把發(fā)展奶牛做為兩個(gè)民族鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的重點(diǎn)來(lái)抓，加大扶持力度、狠抓落實(shí)。從xx年開始用于兩個(gè)鄉(xiāng)奶牛業(yè)投資達(dá)2500萬(wàn)元，其中貸款1500萬(wàn)元，現(xiàn)在兩個(gè)鄉(xiāng)的奶牛業(yè)已成為兩個(gè)鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)。

(二)加快發(fā)展民族鄉(xiāng)基礎(chǔ)建設(shè)的主要做法。

1、抓道路交通建設(shè)，改善交通條件。兩個(gè)民族鄉(xiāng)地處偏遠(yuǎn)，交通不便，嚴(yán)重地制約著當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。市委市政府十分重視兩個(gè)民族鄉(xiāng)的交通問(wèn)題，xx年以來(lái)先后投資1000萬(wàn)元，修通了到35公理柏油路，到東升的20公理柏油路。從xx年以來(lái)兩個(gè)鄉(xiāng)又實(shí)施了村村通工程建設(shè)，民族鄉(xiāng)雖小，但幅員面積大，村屯之間距離較遠(yuǎn)，當(dāng)?shù)厝罕娪质掷щy，投資難度很大，但我們克服種種困難，積極投入到兩個(gè)民族鄉(xiāng)的村村通工程建設(shè)當(dāng)中，到今年年底，村村通工程全部完工。目前，兩個(gè)民族鄉(xiāng)的交通條件得到了很大的改善，極大地方便了當(dāng)?shù)厝罕姷纳a(chǎn)生活，也為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2、抓群眾飲水工程，解決民族鄉(xiāng)群眾飲水困難問(wèn)題。由于自然地貌因素，和兩個(gè)鄉(xiāng)在人畜飲水方面確實(shí)存在著很大的困難。**鄉(xiāng)水含氟量高，多年來(lái)一直沒(méi)有得到解決。市委、市政府非常重視兩個(gè)民族鄉(xiāng)的飲水問(wèn)題，把其納入重要議事日程，重點(diǎn)給予扶持。幾年來(lái)為打深水井57眼，上自來(lái)水8處，總投資達(dá)200余萬(wàn)元，大大緩解了該鄉(xiāng)多年來(lái)飲水困難。xx年市里又把**鄉(xiāng)確定為防病改水重點(diǎn)鄉(xiāng)，實(shí)施了防病改水項(xiàng)目工程。新上自來(lái)水14處，總投資達(dá)200余萬(wàn)元，全鄉(xiāng)19個(gè)自然屯全部安裝了自來(lái)水，目前，全鄉(xiāng)已實(shí)現(xiàn)了安全用水。

3、抓民族教育，促穩(wěn)定發(fā)展。由于我們多年來(lái)的努力，我市兩個(gè)民族鄉(xiāng)教育條件有了很大的改善，教育質(zhì)量不斷提高，民族教育穩(wěn)定發(fā)展。兩個(gè)鄉(xiāng)的中小學(xué)校不僅上了一機(jī)一幕，音體美各種教學(xué)器材齊全，而且建有電教室，有專門的蒙文班。兩個(gè)鄉(xiāng)中心小學(xué)、中學(xué)都建成了微機(jī)室和試驗(yàn)室。為了辦好民族教育，兩個(gè)鄉(xiāng)均配有蒙文教師。蒙古族學(xué)生報(bào)名中考也采取了一些優(yōu)惠政策，一是凡是到蒙初中就讀學(xué)生免交學(xué)雜費(fèi)、住宿費(fèi)、管理費(fèi);二是蒙古族學(xué)生報(bào)考重點(diǎn)高中，市教育局將根據(jù)報(bào)考人數(shù)單獨(dú)確定指標(biāo)生;三是蒙語(yǔ)文成績(jī)按20%權(quán)重計(jì)入中考總分。這些優(yōu)惠措施，保證了我市民族教育的穩(wěn)定發(fā)展。

(三)認(rèn)真落實(shí)民族政策、法律法規(guī)，確實(shí)保障少數(shù)民族權(quán)益。

1、認(rèn)真宣傳貫徹《民族鄉(xiāng)行政工作條例》和《**省散居少數(shù)民族權(quán)益保障條例》。兩個(gè)《條例》頒布實(shí)施后，我們認(rèn)真組織宣傳貫徹，利用會(huì)議學(xué)習(xí)、廣播電視、舉辦培訓(xùn)班等多種形式廣泛進(jìn)行宣傳，使最廣泛的人群特別是廣大少數(shù)民族群眾了解和知道《條例》精神，達(dá)到家喻戶曉、人人皆知。

2、認(rèn)真落實(shí)兩個(gè)《條例》，對(duì)兩個(gè)民族鄉(xiāng)進(jìn)行重點(diǎn)扶持。雖然我市財(cái)政困難，拿不出更多的資金進(jìn)行扶持，但是我們?cè)诎l(fā)放各類貸款，確定項(xiàng)目資金的投向時(shí)對(duì)民族鄉(xiāng)給予必要的政策傾斜，比如生態(tài)建設(shè)工程，水源工程建設(shè)，奶牛產(chǎn)業(yè)等方面，對(duì)兩個(gè)民族鄉(xiāng)都給予了重點(diǎn)扶持。

3、積極為民族鄉(xiāng)爭(zhēng)取項(xiàng)目資金，靠項(xiàng)目帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。今年7月，**鄉(xiāng)中心小學(xué)申請(qǐng)籌建微機(jī)室項(xiàng)目，我們幫助其向省民委爭(zhēng)取項(xiàng)目資金15萬(wàn)元。同時(shí)，也是在7月份，我們又為**鄉(xiāng)申請(qǐng)的《蛋雞養(yǎng)殖小區(qū)建設(shè)》項(xiàng)目，向省民委爭(zhēng)取項(xiàng)目資金50萬(wàn)元。目前，兩個(gè)項(xiàng)目正按部就班地進(jìn)行著，我們相信項(xiàng)目的建設(shè)和完成，一定能夠帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。

(四)問(wèn)題與建議。

1、少數(shù)民族和民族鄉(xiāng)村比較貧困。我市兩個(gè)民族鄉(xiāng)自然條件都比較差，**鄉(xiāng)地處半山區(qū)，生態(tài)條件非常惡劣，水源不足，干旱嚴(yán)重，完全靠天吃飯，大旱年份連人畜飲水都出現(xiàn)困難，**鄉(xiāng)80%土地都是沙丘地帶，土質(zhì)瘠薄，風(fēng)沙干旱嚴(yán)重。由于自然條件的原因，民族鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展較慢，少數(shù)民族和民族鄉(xiāng)村比較貧困。

2、民族政策落實(shí)難以到位。由于我市經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，財(cái)政收入緊張，有些民族政策沒(méi)能落實(shí)到位，由其是有些政策彈性較大，更難以落實(shí)。我市的9個(gè)民族村，多年來(lái)就沒(méi)有享受到民族政策的優(yōu)惠。

3、國(guó)家及上級(jí)政府對(duì)民族鄉(xiāng)村的扶持力度不夠。目前，國(guó)家對(duì)民族地區(qū)扶持力度很大，國(guó)家實(shí)施的西部大開發(fā)，民族部門開展的“興邊富民行動(dòng)”等都對(duì)發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)和邊境地區(qū)制定了扶持政策，但對(duì)像我市這樣的散居地區(qū)少數(shù)民族的扶持卻非常少，建議上級(jí)政府加大對(duì)民族鄉(xiāng)村的扶持力度。

二、宗教工作

我市現(xiàn)有佛教、基督教、伊斯蘭教、天主教四種宗教，信教群眾約18500人，其中佛教信徒約6500人，伊斯蘭教信徒約780人，基督教信徒約11120人，天主教信徒約100人。全市各類宗教活動(dòng)場(chǎng)所22處，其中城內(nèi)5處，農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)17處。全市有宗教教職人員8人，其中佛教2人，基督教4人，伊斯蘭教2人。我市宗教活動(dòng)場(chǎng)所及教職人員狀況，基本能夠滿足信教群眾的需要。

近幾年來(lái)，在市委、市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)和**市宗教局的大力支持下，我局認(rèn)真貫徹黨的宗教工作基本方針，以實(shí)施《宗教事務(wù)條例》為主線，創(chuàng)新管理宗教事務(wù)的方式方法，加強(qiáng)宗教教職人員隊(duì)伍建設(shè)，發(fā)揮宗教界人士和信教群眾在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極作用，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，努力為全市改革、發(fā)展、穩(wěn)定、和諧的大局服務(wù)，全市宗教領(lǐng)域呈現(xiàn)出和諧穩(wěn)定的良好局面。

(一)認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的宗教工作基本方針，切實(shí)保護(hù)信教群眾根本利益。幾年來(lái)，我局始終堅(jiān)持“把握政策、尊重信仰、加強(qiáng)管理、引導(dǎo)適應(yīng)”的理念，認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的宗教政策，切實(shí)保障了宗教的穩(wěn)定局面。

1、在廣大干部群眾中大力宣傳黨的宗教方針政策。通過(guò)舉辦培訓(xùn)班，對(duì)全市宗教干部進(jìn)行專門培訓(xùn)，大大提高了宗教干部的理論政策和業(yè)務(wù)水平。同時(shí)，我們還召開相關(guān)部門會(huì)議、印發(fā)宣傳材料、舉辦專題報(bào)告等多種形式，宣傳黨的宗教政策、法律法規(guī)。目前，我市已形成了宗教政策法規(guī)宣傳廣泛，宗教干部運(yùn)用政策靈活自如，信教群眾宗教生活合法有序的良好局面。

2、配備宗教職能部門干部，促進(jìn)宗教工作正常開展。xx年，我市為我局增設(shè)了一名領(lǐng)導(dǎo)指數(shù)，xx年又增加了2個(gè)行政編制，充實(shí)了我宗教部門力量，推動(dòng)了宗教工作的全面開展。

3、合理安排宗教活動(dòng)場(chǎng)所，維護(hù)信教群眾根本利益。依據(jù)《宗教事務(wù)條例》等有關(guān)行政法規(guī)和政策規(guī)定，我們?cè)趯?shí)地考察研究和了解信教群眾需求的基礎(chǔ)上，在大通鄉(xiāng)、**鄉(xiāng)、那金鎮(zhèn)、**鎮(zhèn)新增批了四個(gè)活動(dòng)場(chǎng)所(均為基督教)，大大方便了信教群眾，基本滿足了他們宗教生活的需要。

4、謹(jǐn)慎穩(wěn)妥地處理多年來(lái)的市佛教界的不穩(wěn)定狀況。一方面是根據(jù)德安禪寺住持久病不能理法的實(shí)際情況，應(yīng)廣大信徒的要求，征求原住持悲君師父推選一名住持人(釋妙法)。經(jīng)我局考核、審查后向**市宗教局和省佛協(xié)做舉薦、協(xié)調(diào)工作，最終得以平穩(wěn)過(guò)渡。現(xiàn)寺院佛事正常有序開展。另一方面，我們考慮到寺廟外還有相當(dāng)一部分人是當(dāng)年明仁老住持的信徒，為確保他們不在為住持一事再起風(fēng)波，我局經(jīng)多方協(xié)調(diào)為其不愛去寺廟的居士爭(zhēng)取了報(bào)批念佛堂一處，現(xiàn)已初具規(guī)模。

5、加強(qiáng)對(duì)宗教教職人員的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，推動(dòng)宗教政策的貫徹落實(shí)。我們積極組織宗教教職人員到省培訓(xùn)中心參加培訓(xùn)，幾年來(lái)先后選派8名素質(zhì)較好的教職人員參加省宗教政策理論培訓(xùn)班。同時(shí)，我局每年開辦一次宗教教職人員及信徒骨干培訓(xùn)班，對(duì)他們進(jìn)行國(guó)家政策、法律法規(guī)、宗教知識(shí)等內(nèi)容的培訓(xùn)。通過(guò)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，提高了我市宗教界對(duì)宗教政策的理解和認(rèn)識(shí)，使他們既能依法活動(dòng)又能依法維護(hù)自己的合法權(quán)益。

(二)抓住關(guān)鍵，依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理。

幾年來(lái)，我們堅(jiān)持“依法行政、合理行政、制止非法、抵御滲透”的原則，將宗教工作納入到依法管理的軌道上來(lái)。

1、依法抓好宗教活動(dòng)場(chǎng)所管理。按照國(guó)務(wù)院《宗教活動(dòng)場(chǎng)所管理?xiàng)l例》的規(guī)定，我們自xx年以來(lái)，依法對(duì)全市宗教活動(dòng)場(chǎng)所進(jìn)行了登記，定期進(jìn)行執(zhí)法檢查，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)解決。同時(shí)，我們還多次對(duì)宗教活動(dòng)場(chǎng)所的負(fù)責(zé)人、會(huì)計(jì)、出納等管理人員，進(jìn)行了管理方面的專題培訓(xùn)，并幫助其建立了內(nèi)部管理制度，使自我管理有章可循、有序運(yùn)作。

2、加強(qiáng)宗教活動(dòng)場(chǎng)所的安全工作。按照**市宗教局下發(fā)的《加強(qiáng)宗教活動(dòng)場(chǎng)所安全管理工作意見》的要求，我局每年都與城建、安監(jiān)、消防等相關(guān)部門，對(duì)各個(gè)宗教活動(dòng)場(chǎng)所進(jìn)行一次安全隱患排查工作，對(duì)發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題及時(shí)處理，確保了宗教人士和信教群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全。

3、切實(shí)做好基督教私設(shè)聚會(huì)點(diǎn)治理工作。結(jié)合省、**市開展整頓基督教私設(shè)聚會(huì)點(diǎn)專項(xiàng)工作，我市集中力量對(duì)基督教私設(shè)聚會(huì)點(diǎn)進(jìn)行了整治，先后制定了方案，召開了全市專項(xiàng)會(huì)議，進(jìn)行了全面部署，取締聚會(huì)點(diǎn)3處、自封傳道人1人。

4、對(duì)宗教教職人員實(shí)行“三定”管理(定人、定片、定點(diǎn))。通過(guò)“三定”管理，在教職人員中實(shí)行優(yōu)勝劣汰，促進(jìn)了傳教人員水平的提高，有效地抵制外來(lái)的非法傳教活動(dòng)，保證了各個(gè)活動(dòng)點(diǎn)信教群眾的相對(duì)穩(wěn)定和正常宗教活動(dòng)的開展。

5、協(xié)同作戰(zhàn)，深入開展打“邪”治“非”和抵制宗教滲透活動(dòng)。近年來(lái)，我們與統(tǒng)戰(zhàn)、公安等相關(guān)部門緊密配合，協(xié)同作戰(zhàn)，在全市范圍內(nèi)開展了聲勢(shì)浩大的打邪治非、抵制滲透的專項(xiàng)斗爭(zhēng)。通過(guò)嚴(yán)厲打擊和綜合治理，將滲入到我市的“門徒會(huì)”等2個(gè)組織徹底摧毀，2名首要分子被依法勞教，11人受到治安處罰，143人具結(jié)悔過(guò)。經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈地深入打“邪”治“非”和抵制滲透活動(dòng)，在社會(huì)上形成了強(qiáng)大的震懾力，凈化了社會(huì)環(huán)境。

6、依法做好信教群眾工作，保護(hù)宗教界的合法權(quán)益。一是做好來(lái)信來(lái)訪工作。今年5月，市清真寺原院落(文革期間)土地糾紛一事上訪發(fā)生后，我局經(jīng)過(guò)深入調(diào)查，認(rèn)識(shí)到問(wèn)題十分嚴(yán)重，立即向市領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)，市領(lǐng)導(dǎo)高度重視，積極協(xié)調(diào)解決。目前，此事雙方當(dāng)事人已經(jīng)達(dá)成一致。一場(chǎng)40多年的土地糾紛在我局的努力和市領(lǐng)導(dǎo)的重視下，得到了圓滿的解決。二是認(rèn)真幫助解決實(shí)際問(wèn)題。市基督教堂在遷建過(guò)程中，在我局的積極協(xié)調(diào)下，市政府在黃金地段解決土地約1萬(wàn)平方米，并協(xié)調(diào)城建、消防等部門給予減免教堂建設(shè)的相關(guān)費(fèi)用，使一個(gè)全省居首的高標(biāo)準(zhǔn)基督教堂在我市如期建成。

(三)積極引導(dǎo)，鼓勵(lì)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。

近年來(lái)，我們通過(guò)一些切實(shí)可行的工作方法，提高了宗教界人士和信教群眾的思想政治覺(jué)悟，充分發(fā)揮了宗教在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極作用。

一是結(jié)合榮辱觀教育活動(dòng)，指導(dǎo)宗教界開展以“”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀活動(dòng)，引導(dǎo)各宗教將社會(huì)主義榮辱觀與各自的教規(guī)教義相結(jié)合，不斷凈化靈魂，提高道德修養(yǎng)。

二是充分利用宗教緩和情緒的特點(diǎn)，定期召開座談會(huì)、舉辦培訓(xùn)班等活動(dòng)，引導(dǎo)信教群眾與不信教群眾以及不同宗教信教群眾之間和睦相處，并與宗教教職人員搞好密切聯(lián)系，在他們的積極配合下，把矛盾和糾紛解決在基層，有效地維護(hù)了社會(huì)的穩(wěn)定。

三是引導(dǎo)宗教在民主政治建設(shè)中發(fā)揮作用。推薦宗教教職人員分別擔(dān)任市人大代表和政協(xié)委員，積極帶動(dòng)廣大信教群眾建言獻(xiàn)策。

四是引導(dǎo)宗教在公益事業(yè)中發(fā)揮作用。幾年來(lái),我們采取多種形式引導(dǎo)各宗教為社會(huì)公益事業(yè)做貢獻(xiàn)。一是近幾年來(lái)，宗教界為受災(zāi)地區(qū)和受災(zāi)群眾共捐物捐款約41萬(wàn)元，其中佛教界妙藏法師一人捐款達(dá)15萬(wàn)元;二是我們號(hào)召各宗教活動(dòng)場(chǎng)所積極參與到我市的五城建設(shè)中來(lái)，為我市的經(jīng)濟(jì)建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，各宗教活動(dòng)場(chǎng)所都開展了扎實(shí)有效的活動(dòng)，其中紅旗基督教活動(dòng)點(diǎn)義務(wù)植樹700多棵。

(四)存在的問(wèn)題

一是宗教部門的機(jī)構(gòu)設(shè)置、干部配置、辦公環(huán)境、工作經(jīng)費(fèi)與所承擔(dān)的任務(wù)要求差距很大，無(wú)法適應(yīng)當(dāng)前宗教形式和任務(wù)的需要，亟待充實(shí)和加強(qiáng)。特別是隨著私設(shè)聚合點(diǎn)的逐漸增多，我局沒(méi)有交通工具，又無(wú)專項(xiàng)工作經(jīng)費(fèi)，執(zhí)法檢查工作難以正常進(jìn)行。

二是宗教工作網(wǎng)絡(luò)雖以建立，但按要求開展工作還有較大差距。政治上靠得住，學(xué)識(shí)上有楷模，品德上能服眾的愛國(guó)宗教人士比較少，也影響了宗教政策法規(guī)的落實(shí)。

三是由于市財(cái)政宗教團(tuán)體預(yù)算不能到位，我市宗教團(tuán)體還沒(méi)有建立，按上級(jí)要求伊斯蘭教和佛教都應(yīng)當(dāng)建立協(xié)會(huì)，現(xiàn)在有的雖已建立，但活動(dòng)開展的較少。

關(guān)于宗教類心得體會(huì)八

?同志們：

根據(jù)黨委工作安排，今天，我們重點(diǎn)圍繞共產(chǎn)黨員不信仰宗教、不參與涉黑涉惡開展一次主題黨課活動(dòng)。我講的題目是：堅(jiān)定理想信念，筑牢思想基礎(chǔ)。不妥之處，請(qǐng)同志們提出批評(píng)意見。

(一)共產(chǎn)黨員為什么不能信仰宗教

第一，共產(chǎn)黨員不準(zhǔn)信仰宗教，這是我們黨的政治紀(jì)律，是我們黨區(qū)別于大多數(shù)政黨的一大特點(diǎn)。黨的十八屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》明確規(guī)定：“黨員不準(zhǔn)搞封建迷信，不準(zhǔn)信仰宗教，不準(zhǔn)參與邪教，不準(zhǔn)縱容和支持宗教極端勢(shì)力、民族分裂勢(shì)力、暴力恐怖勢(shì)力及其活動(dòng)。”這就要求，在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代、全面從嚴(yán)治黨的新形勢(shì)下，共產(chǎn)黨員在不信教問(wèn)題上絕無(wú)折扣可打、絕無(wú)變通可言。

第二，共產(chǎn)黨員不能信仰宗教，這是由黨的理想信念決定的。馬克思指出，“共產(chǎn)主義是徑直從無(wú)神論開始的”。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神支柱。共產(chǎn)黨員是比一般公民具有更高政治覺(jué)悟、更高政治信仰、更強(qiáng)組織紀(jì)律性的“特殊公民”，不僅要模范遵守國(guó)家的法律，還要遵守黨的政治紀(jì)律和組織紀(jì)律。中國(guó)共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來(lái)的先進(jìn)政黨，這決定了共產(chǎn)黨員在世界觀、政治立場(chǎng)、理論品格和社會(huì)理想等方面都與信教群眾有著根本區(qū)別。馬克思主義世界觀和方法論正如列寧所指出的，是完備的哲學(xué)唯物主義。共產(chǎn)黨員認(rèn)識(shí)和掌握馬克思主義世界觀和方法論是為了認(rèn)識(shí)把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律，肩負(fù)起自己的歷史使命;馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)是馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益;馬克思主義最重要的理論品格是與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際;馬克思主義最崇高的理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高，促進(jìn)每個(gè)人自由全面發(fā)展。這些都與宗教對(duì)信教群眾的要求有著根本區(qū)別。因此，共產(chǎn)黨員應(yīng)始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，而不能在宗教中尋找自己的價(jià)值和信念。

第三，共產(chǎn)黨員不準(zhǔn)信仰宗教，是黨員干部貫徹落實(shí)我黨關(guān)于關(guān)心黨的宗教工作、執(zhí)行黨的宗教政策的正確選擇。習(xí)近平同志在全國(guó)宗教工作會(huì)議上指出，要全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。做好宗教工作，需要廣大黨員干部堅(jiān)持馬克思主義宗教觀，尊重信教群眾的信仰，把信教群眾緊密團(tuán)結(jié)在黨和政府周圍。能不能堅(jiān)定執(zhí)行黨的宗教政策是檢驗(yàn)共產(chǎn)黨員黨性是否堅(jiān)強(qiáng)、人民立場(chǎng)是否牢固、與人民的聯(lián)系是否密切的重要標(biāo)準(zhǔn)。共產(chǎn)黨員必須認(rèn)真貫徹黨的宗教政策，善于與宗教界人士交朋友，注意傾聽宗教界人士的意見和建議，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，不斷鞏固和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，增強(qiáng)黨對(duì)信教群眾的吸引力、凝聚力。

(二)如果向共產(chǎn)黨員信教“開禁”帶來(lái)的惡果是什么

第一，如果允許黨員信教，那么就是允許黨內(nèi)唯心主義與唯物主義兩種世界觀并存，有神論與無(wú)神論并存。這勢(shì)必造成馬克思主義指導(dǎo)地位的動(dòng)搖和喪失，在思想上、理論上造成黨的分裂。

第二，如果允許黨員信教，就等于允許一些黨員既接受黨組織的領(lǐng)導(dǎo)，又可以皈(gui)依于不同宗教人士的門下，接受各類宗教組織領(lǐng)導(dǎo)。勢(shì)必在組織上造成黨的分裂，極大地削弱黨的組織在反分裂斗爭(zhēng)中的戰(zhàn)斗力。

第三，如果允許黨員信教，一些黨員勢(shì)必成為某一種宗教勢(shì)力的代言人。一些地方可能出現(xiàn)宗教徒管黨的宗教工作現(xiàn)象，凸顯利用政府資源助長(zhǎng)宗教熱的情況，黨的宗教工作將從根本上動(dòng)搖。

(三)共產(chǎn)黨員不信教是一個(gè)政治品格問(wèn)題

中國(guó)歷史上有過(guò)形形色色的宗教，但中國(guó)并不是一個(gè)宗教國(guó)家。中國(guó)有著悠久的無(wú)神論傳統(tǒng)，影響中國(guó)人思想觀念的中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)具有強(qiáng)烈的人本主義傾向，強(qiáng)調(diào)人對(duì)客觀世界的認(rèn)知和改造能力，這與西方傳統(tǒng)哲學(xué)的神本主義有很大區(qū)別。中國(guó)儒學(xué)傳統(tǒng)精神影響大，中國(guó)老百姓大多數(shù)不信教或不持某種固定的宗教信仰，宗教始終不能成為中國(guó)人意識(shí)形態(tài)的主流，同時(shí)中國(guó)宗教自身也具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)品格。這樣的國(guó)情背景是我們黨作為一個(gè)唯物主義、無(wú)神論的政黨而能夠如此自然地從人民中孕育生長(zhǎng)，得到人民廣泛認(rèn)同、支持的重要原因。如果允許黨員信教，完全違背中國(guó)國(guó)情，不僅黨能否取得信仰不同宗教的教徒的一致支持成為問(wèn)題，而且能否繼續(xù)獲得占人口大多數(shù)的不信教群眾的支持將成為更大的問(wèn)題。

由此可見，共產(chǎn)黨員如果信仰宗教、傳播宗教思想，就是對(duì)自己政治信仰的背叛,就是徹頭徹尾的假馬克思主義者,就是與黨的前進(jìn)方向背道而馳，就是個(gè)人自由主義思想作祟的典型反映，就意味著理想信念的動(dòng)搖和滑坡，就會(huì)在腦子里盛裝上帝、神佛思想，擠占人民位置;就會(huì)背離黨的宗旨，自然蛻變成一心只為神佛服務(wù)，用虛幻的神佛來(lái)監(jiān)督約束自己的言行，甚至造成欺上瞞下、無(wú)所顧忌之風(fēng)，置民眾利益于度外，最終墮落成為害群之馬。所以，我們黨要求全體黨員要提高政治站位，把學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大、十九屆二中、三中、四中全會(huì)精神和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為首要政治任務(wù)，用理論武裝頭腦，強(qiáng)化共產(chǎn)主義理想信念，不忘初心牢記黨員職責(zé)使命，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。要對(duì)照《黨章》《紀(jì)律處分條例》《廉潔自律準(zhǔn)則》等黨內(nèi)法規(guī)，認(rèn)真落實(shí)共產(chǎn)黨員不得信仰宗教和參與宗教活動(dòng)這一政治紀(jì)律，在日常工作生活中切實(shí)做到守規(guī)矩嚴(yán)紀(jì)律轉(zhuǎn)作風(fēng)促落實(shí)。堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué)的辯證唯物主義和歷史唯物主義，正確區(qū)分宗教信仰，自覺(jué)做到不信仰宗教不傳播宗教言論，做一名合格的共產(chǎn)黨員。

2017年11月8日，習(xí)近平總書記記在中辦《文摘》(第160期)《當(dāng)前農(nóng)村涉黑問(wèn)題新動(dòng)向值得關(guān)注》上作出“要開展一輪新的掃黑專項(xiàng)斗爭(zhēng)…”重要批示，由此在全國(guó)范圍內(nèi)掀起了一場(chǎng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)。

(一)這次掃黑除惡斗爭(zhēng)非同尋常

首先，從時(shí)間上看，這次掃黑除惡斗爭(zhēng)跨度長(zhǎng)。自2018年1月23日開始，至2020年底結(jié)束，為期三年。第一年是嚴(yán)態(tài)勢(shì)，營(yíng)造人人喊打的氛圍;第二年是攻案件，提升群眾的滿意度;第三年，也就是今年要建機(jī)制，取得壓倒性的勝利。

其次，從內(nèi)容上看，這次掃黑除惡斗爭(zhēng)范圍廣。中央明確重點(diǎn)打擊十二種“黑惡勢(shì)力”，整治內(nèi)容非常集中。

第三，從規(guī)格上看，這次掃黑除惡斗爭(zhēng)層次高。1983年，全國(guó)開展了第一次大規(guī)模“嚴(yán)打”。2000年，中央首次提出開展全國(guó)性打擊涉黑犯罪。2018年，以“中共中央、國(guó)務(wù)院”名義發(fā)出“掃黑除惡專項(xiàng)斗爭(zhēng)”通知，這在歷史上是第一次，過(guò)去掃黑除惡是中央政法委牽頭、發(fā)文組織實(shí)施，這次是中央和國(guó)務(wù)院專門印發(fā)通知，整合中紀(jì)委、組織部、中央政法委等近30個(gè)部門聯(lián)合辦公，集黨和國(guó)家之力進(jìn)行專項(xiàng)斗爭(zhēng)，規(guī)格至高，前所未有。

第四，從行動(dòng)上看，這次掃黑除惡斗爭(zhēng)力度大。從“打黑”變“掃黑”，雖然只是一字之差，但足見力度之大。過(guò)去“打黑”更多是從社會(huì)治安角度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)點(diǎn)對(duì)點(diǎn)打擊黑惡勢(shì)力犯罪。這次“掃黑”是從夯實(shí)黨的執(zhí)政根基、鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)、加強(qiáng)基層政權(quán)建設(shè)、維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安的角度，在更大范圍內(nèi)，更全面、更深入地掃除黑惡勢(shì)力，不但要打擊犯罪，還要打擊違法行為。中央要求，對(duì)涉黑涉惡?jiǎn)栴}尤其是群眾反映強(qiáng)烈的大案要案，要有堅(jiān)決的態(tài)度，無(wú)論涉及誰(shuí)，都要一查到底，特別是查清背后的“保護(hù)傘”堅(jiān)決依法查辦，毫不含糊，堅(jiān)決依法嚴(yán)懲，打早打小，除惡務(wù)盡。

第五，從標(biāo)準(zhǔn)上看，這次掃黑除惡斗爭(zhēng)要求高。這次掃黑除惡由過(guò)去的重社會(huì)治安，抓刑事案件，增強(qiáng)群眾的安全感，轉(zhuǎn)變?yōu)橹攸c(diǎn)抓侵害群眾切身利益的腐敗問(wèn)題和黑惡行為，增強(qiáng)群眾的獲得感，抓凈化基層民主政治生態(tài)，優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，增強(qiáng)群眾的幸福感。中央要求各級(jí)執(zhí)法部門進(jìn)一步明確政策法律界限，統(tǒng)一執(zhí)法思想，加強(qiáng)協(xié)調(diào)配合，既堅(jiān)持嚴(yán)厲打擊各類黑惡勢(shì)力違法犯罪，又堅(jiān)持嚴(yán)格依法辦案，確保辦案質(zhì)量和辦案效率的統(tǒng)一，確保整治效果、法律效果和社會(huì)效果的統(tǒng)一。

(二)共產(chǎn)黨員要正確看待這次掃黑除惡斗爭(zhēng)

黑惡勢(shì)力是一種社會(huì)毒瘤，嚴(yán)重破壞經(jīng)濟(jì)社會(huì)秩序，侵蝕黨的執(zhí)政根基，作為共產(chǎn)黨員一定要堅(jiān)定政治立場(chǎng)，堅(jiān)決擁護(hù)黨的決定，正確看待問(wèn)題，積極配合黨和政府開展此項(xiàng)工作。

一是要從講政治的高度看待掃黑除惡。開展掃黑除惡專項(xiàng)斗爭(zhēng)是習(xí)近平總書記記親自作出的重大決策，彰顯了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)治國(guó)安邦的戰(zhàn)略謀劃、對(duì)人民福祉的深情關(guān)切、對(duì)執(zhí)政根基的長(zhǎng)遠(yuǎn)考量。開展掃黑除惡專項(xiàng)斗爭(zhēng)，掃除的是黑惡勢(shì)力，凈化的是政治生態(tài)，贏得的是人民擁護(hù)，夯實(shí)的是執(zhí)政基礎(chǔ)。我們要進(jìn)一步強(qiáng)化政治自覺(jué)，把開展掃黑除惡專項(xiàng)斗爭(zhēng)，作為切實(shí)樹牢“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”的實(shí)際行動(dòng)來(lái)推進(jìn)，確保黨中央的這一重大決策部署在**落到實(shí)處。

二是要從踐行為民服務(wù)宗旨的高度看待掃黑除惡。掃黑除惡專項(xiàng)斗爭(zhēng)是一場(chǎng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)，也是一項(xiàng)民心工程。開展掃黑除惡專項(xiàng)斗爭(zhēng)，正是從以人民為中心的發(fā)展思想出發(fā)，回應(yīng)人民群眾對(duì)美好生活的向往和需求，解決人民群眾最直接最關(guān)心的問(wèn)題。我們要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念，始終站在人民立場(chǎng)部署推進(jìn)專項(xiàng)斗爭(zhēng)，以掃黑除惡專項(xiàng)斗爭(zhēng)為抓手，推進(jìn)社會(huì)治理現(xiàn)代化，優(yōu)化基層政治生態(tài)和社會(huì)生態(tài)，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。

三是要從保障高質(zhì)量發(fā)展的高度看待掃黑除惡。良好和諧的社會(huì)環(huán)境，是推動(dòng)肅南高質(zhì)量發(fā)展的重要保障。黑惡勢(shì)力的存在，必然會(huì)毒化營(yíng)商環(huán)境、惡化社會(huì)環(huán)境。我們要充分認(rèn)識(shí)到黑惡不除則百業(yè)難興，切實(shí)防止黑惡勢(shì)力滲透到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序當(dāng)中，對(duì)那些破壞營(yíng)商環(huán)境、危害社會(huì)穩(wěn)定的黑惡勢(shì)力要堅(jiān)決打擊到底，為高質(zhì)量建設(shè)**創(chuàng)造良好環(huán)境。

(三)作為共產(chǎn)黨員要立足實(shí)際直面這次掃黑除惡斗爭(zhēng)

這次掃黑除惡斗爭(zhēng)的任務(wù)要求非常明確，那么我們應(yīng)該怎么辦，我想主要從以下三個(gè)方面抓起。

(一)要強(qiáng)化整體聯(lián)動(dòng)，凝聚強(qiáng)大合力。把掃黑除惡和加強(qiáng)機(jī)關(guān)組織建設(shè)結(jié)合起來(lái)，進(jìn)一步提升管理水平。堅(jiān)決鏟除滋生土壤，清理灰色地帶，完善落實(shí)常態(tài)化監(jiān)管機(jī)制，切實(shí)從源頭上防止黑惡勢(shì)力滋生。要深化法治、德治相結(jié)合的內(nèi)部管理體系，真正將工作觸角延伸到末梢，不斷增強(qiáng)對(duì)涉黑涉惡?jiǎn)栴}的“免疫力”。要持續(xù)優(yōu)化工作格局，堅(jiān)持整體聯(lián)動(dòng)、標(biāo)本兼治，加大與相關(guān)部門的協(xié)調(diào)配合力度，切實(shí)形成工作強(qiáng)大合力。

(二)要強(qiáng)化宗旨意識(shí)，深化為民服務(wù)。牢固樹立以人民為中心的宗旨意識(shí)，樹立“常懷憂黨之心、恪盡興黨之責(zé)”的政治理念，深入基層，體察民情，了解民意，知民訴求，解民所需，在實(shí)踐中努力為群眾辦好事、做實(shí)事、解疑難，使黨的執(zhí)政根基在服務(wù)群眾中不斷得到強(qiáng)化。緊緊圍繞群眾反映強(qiáng)烈、社會(huì)影響突出的重點(diǎn)問(wèn)題，深入實(shí)際、深入基層、深入群眾，多到情況復(fù)雜、矛盾突出的地方開展調(diào)研，努力研究新情況，解決新問(wèn)題。

(三)要強(qiáng)化廉潔自律，弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)。堅(jiān)持把掃黑除惡與反腐倡廉結(jié)合起來(lái)，自覺(jué)慎用權(quán)、不貪財(cái)，放下頭上的光環(huán)和有影響力的特權(quán)，消除不良動(dòng)機(jī)、抵制別有用心人的誘惑，嚴(yán)以律己，嚴(yán)格執(zhí)行廉政準(zhǔn)則和廉潔自律各項(xiàng)規(guī)定，真正做到耐得住寂寞，守得住清苦，抗得住誘惑，識(shí)得破陷阱，經(jīng)得起考驗(yàn)。堅(jiān)決遠(yuǎn)離各種“小圈子”，杜絕人情交換。管住自己的腿，不該去的地方堅(jiān)決不去;管住自己的嘴，不該吃的堅(jiān)決不吃;管住自己的手，不該拿的堅(jiān)決不拿。以身作則、率先垂范，主動(dòng)維護(hù)政治紀(jì)律，敢抓敢管，堅(jiān)決同一切違反政治紀(jì)律的行為作斗爭(zhēng)，堅(jiān)決維護(hù)紀(jì)律的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。

今天的黨課就講到這里，謝謝大家。