最新論語(yǔ)每章心得體會(huì)范文(實(shí)用8篇)

心得體會(huì)是對(duì)過去經(jīng)歷的回顧，同時(shí)也是對(duì)未來發(fā)展的規(guī)劃和期許。心得體會(huì)的寫作要注重個(gè)人的真實(shí)感受和體驗(yàn)，避免空泛和籠統(tǒng)的陳述。以下是一些對(duì)于心得體會(huì)的總結(jié)，希望能給大家一些借鑒和思考。

論語(yǔ)每章心得體會(huì)篇一

“論語(yǔ)”是中國(guó)古代著名思想家孔子的言行錄，記錄了他的言論和學(xué)生與他的對(duì)話。每章都有自己獨(dú)特的主題和意義，在閱讀中，我深受其中的智慧和哲理的啟發(fā)。以下是我閱讀過程中的心得體會(huì)。

第一段，孔子教育觀念的體會(huì)?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)》中強(qiáng)調(diào)教育的重要性，他認(rèn)為“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。這句話深刻地告訴我們學(xué)習(xí)需要思考，而且學(xué)習(xí)與思考應(yīng)該相輔相成，缺一不可。通過學(xué)而不思，我們只是獲得了知識(shí)的表面，沒有真正理解和運(yùn)用，而自己的思考而不學(xué)習(xí)，是孤立的，很容易走入誤區(qū)。這使我明白了學(xué)習(xí)應(yīng)該注重思辨和實(shí)踐，不僅應(yīng)該積累知識(shí)，還要提升自己的理解力和實(shí)際能力。

第二段，孔子對(duì)待生活的態(tài)度的體會(huì)?？鬃訉?duì)生活有一種積極向上的態(tài)度，他說：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！边@句話告訴我們，只有經(jīng)歷過寒冷的冬天，我們才會(huì)真正體會(huì)到松柏的堅(jiān)韌和生命力。意思是，只有經(jīng)歷過生活的困難和挫折，我們才能成長(zhǎng)和進(jìn)步。在我們的生活中，遇到挫折是正常的，我們應(yīng)該勇敢面對(duì)，不畏艱難，而是積極地尋找解決問題的辦法。同時(shí)，我們也應(yīng)該在順境時(shí)保持謙虛，不驕傲自滿，保持對(duì)生活的敬畏之心，以免一失足成千古恨。

第三段，孔子對(duì)待人際關(guān)系的教導(dǎo)的體會(huì)?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)》中對(duì)人際關(guān)系有著深刻的見解。“人不知而不慍，不亦君子乎？”這句話告訴我們，一個(gè)真正的君子應(yīng)該寬容和善良，不因他人對(duì)自己的無知而生氣。這使我想起在生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種各樣的人，有時(shí)候他們會(huì)因?yàn)闊o知或者不同的觀點(diǎn)而對(duì)我們表示不滿或者否定。而我們應(yīng)該從寬容和善良的角度去對(duì)待他們，不要因?yàn)樗麄兊臒o知或者不懂而生氣，而應(yīng)該尊重他人，并試圖從對(duì)方的角度去理解和接納。

第四段，孔子關(guān)于修身齊家治國(guó)平天下的觀點(diǎn)的體會(huì)。孔子強(qiáng)調(diào)修身齊家治國(guó)平天下的重要性。他說：“為人子者，如墜井者，焉得不父母急？”這句話告訴我們，作為一個(gè)人，我們應(yīng)該有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。我們要學(xué)會(huì)關(guān)心、尊重和照顧家人，同時(shí)也要懂得對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)，為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展盡自己的一份力量。只有擁有了良好的家庭和社會(huì)關(guān)系，我們才能獲得真正的幸福和圓滿。

第五段，孔子對(duì)修養(yǎng)自己的道路與目標(biāo)的體會(huì)?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)》中反復(fù)強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)自己的重要性，他說：“道千乘之國(guó)，敬事而信?！边@句話告訴我們，道的修養(yǎng)是成為一個(gè)好人的關(guān)鍵。無論是在個(gè)人生活還是社會(huì)生活中，做人要有敬畏之心，要遵循自己的信念和原則，追求道德的高度。只有通過修行和自我改進(jìn)，我們才能成為更優(yōu)秀的人，為他人和社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。

通過閱讀《論語(yǔ)》，我深刻地體會(huì)到孔子的偉大思想，他的智慧和哲學(xué)觀念警醒了我們?nèi)绾纬蔀楦玫娜?。這也為我在今天的生活中提供了指導(dǎo)，幫助我更好地面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，同時(shí)也加深了我對(duì)人際關(guān)系和修身齊家治國(guó)的意義的理解。我相信，通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐孔子的教誨，我可以在人生的道路上更加堅(jiān)定和自信地前行。

論語(yǔ)每章心得體會(huì)篇二

《論語(yǔ)》作為中國(guó)古代經(jīng)典文化遺產(chǎn)中的一部重要著作，對(duì)于我們了解古代哲學(xué)思想以及中國(guó)文化有著重要的意義。在讀完《論語(yǔ)》之后，我深深感受到其中的智慧，不禁生出一些心得和體會(huì)。下面我將按照每章的順序，從個(gè)人的角度出發(fā)，進(jìn)行閱讀心得的總結(jié)與分享。

第一章“學(xué)而”

這一章主要強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性。孔子提到：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?！边@句話給了我很大的啟發(fā)，它告訴我們只有不斷學(xué)習(xí)、不斷實(shí)踐，才能真正獲得快樂和滿足。我深切感受到，只有持續(xù)不斷地充實(shí)自己，擴(kuò)大自己的知識(shí)面，才能不斷提高自己的能力，更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。

第二章“為政”

這一章讓我不禁思考了如何做一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者。孔子說：“政者，正也，子帥以正?！边@句話告訴我們作為領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該起到正直、公正的榜樣作用，用自己的言行去影響和引導(dǎo)他人。這要求我們有高度的道德品質(zhì)和責(zé)任感，學(xué)會(huì)放下個(gè)人私利，全心全意為人民服務(wù)，為社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。

第三章“八佾”

這一章主要強(qiáng)調(diào)了對(duì)禮儀的重視?？鬃诱J(rèn)為通過學(xué)習(xí)和遵守傳統(tǒng)的禮儀，可以培養(yǎng)個(gè)人的修養(yǎng)和美德。在現(xiàn)代社會(huì)，尊重他人，尊重規(guī)則和禮儀，在互動(dòng)中保持良好的秩序和和諧關(guān)系顯得尤為重要。禮儀不僅是一種行為規(guī)范，更是一種關(guān)心他人、尊重他人的表現(xiàn)方式。

第四章“里仁”

這一章主要闡述了仁愛的重要性?？鬃诱f：“朝聞道，夕死可矣。”這句話揭示了學(xué)習(xí)和追求道德之美的無止境，它告訴我們只有堅(jiān)守善良、關(guān)心他人，才能真正實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。因?yàn)橹挥芯邆淙蕫壑?，我們才能理解和幫助他人，才能建立和諧的人際關(guān)系，為社會(huì)的發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)。

第五章“公冶長(zhǎng)”

這一章讓我想到了人生的意義和價(jià)值?？鬃诱f：“士見危致命，見得思義，使民以時(shí)?！边@句話給了我很大的啟發(fā)，它告訴我們作為一名有志向的士人，應(yīng)當(dāng)在面對(duì)困難和危險(xiǎn)時(shí)勇敢擔(dān)當(dāng)，不退縮，更要始終保持理想和信念，用自己的行動(dòng)去影響和激勵(lì)他人。只有在關(guān)鍵時(shí)刻展現(xiàn)出自己的價(jià)值和作用，才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

通過閱讀《論語(yǔ)》，我不僅感受到了孔子深邃的思想，也受到了他的啟發(fā)和激勵(lì)。《論語(yǔ)》每章都蘊(yùn)含著豐富的哲理，每一句話都值得我們仔細(xì)品味和思考。這部書告訴我們，作為一個(gè)人，應(yīng)當(dāng)有追求真理和道德的勇氣和決心。通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以不斷提高自己的修養(yǎng)和能力，同時(shí)也能夠更好地為他人、為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

總而言之，讀完《論語(yǔ)》讓我意識(shí)到，只有通過自己的不斷努力和實(shí)踐，我們才能夠更好地理解和應(yīng)用其中的思想，對(duì)自己的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。我們應(yīng)當(dāng)立足于現(xiàn)代社會(huì)的實(shí)際情況，結(jié)合自身需要，把握住其中的精髓，用于指導(dǎo)自己的思想和行為，使自己更好地面對(duì)挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

論語(yǔ)每章心得體會(huì)篇三

《論語(yǔ)》是古代中國(guó)儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子及其弟子的言行錄，被譽(yù)為儒家經(jīng)典之首。它以短小精悍的語(yǔ)言表達(dá)了孔子對(duì)人性、道德、政治等問題的思考，給后世留下了深刻而珍貴的智慧。每一章都包含著寶貴的思想財(cái)富，讓人們從中獲取力量和啟發(fā)，成為自己的人生引路人。

第二段：人倫篇思考。

《論語(yǔ)》中的人倫篇是孔子對(duì)人際關(guān)系的思考和教誨。在這一部分中，孔子強(qiáng)調(diào)了親情、友情、師生關(guān)系等的重要性，并提出了以恩德為維系人倫的核心思想。這使我深深體會(huì)到了人與人之間的關(guān)系是人類社會(huì)發(fā)展的基石，只有彼此間相互尊重、互相信任，才能建立起和諧穩(wěn)定的社會(huì)。同時(shí)，孔子強(qiáng)調(diào)了君臣之道，以及治理國(guó)家的重要性。這使我明白了作為一個(gè)公民，我們要有責(zé)任感和使命感，為社會(huì)的發(fā)展和民生的幸福貢獻(xiàn)自己的力量。

第三段：修身篇啟示。

在《論語(yǔ)》的修身篇中，孔子講述了追求道德、自我修養(yǎng)的重要性。他提到了“力行節(jié)用”的觀念，鼓勵(lì)人們學(xué)會(huì)約束自己的欲望，遵守道義。這給我留下了深刻的印象，使我意識(shí)到修身養(yǎng)性是每個(gè)人必須追求的目標(biāo)。我們?cè)谏鐣?huì)中需要有一套自己的準(zhǔn)則，做到守正出奇。而且，孔子還提到了學(xué)而時(shí)習(xí)之的重要性。只有通過不懈的努力，不斷學(xué)習(xí)，我們才能不斷提升自己的修養(yǎng)和能力，使自己在人倫中發(fā)揮更大的價(jià)值。

第四段：教育篇感悟。

教育在孔子的思想中占有重要地位。他提倡以德育為基礎(chǔ)的教育，注重培養(yǎng)學(xué)生的品德和修養(yǎng)。在《論語(yǔ)》的教育篇中，孔子教導(dǎo)學(xué)生“不怨天，不尤人”，讓學(xué)生明白要從自己身上找原因，而不是把責(zé)任推卸給別人。這使我深刻理解到，教育不僅僅是傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生的人格和價(jià)值觀。我們應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和責(zé)任感，讓他們具備批判性思維能力，以應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的各種挑戰(zhàn)。

第五段：政治篇思考。

《論語(yǔ)》的政治篇中，孔子對(duì)政治的思考和教誨賦予了我們很多啟示。他強(qiáng)調(diào)了君主應(yīng)該尊重人民，做到為民兩全，以及“修身齊家治國(guó)平天下”的理念。這讓我認(rèn)識(shí)到，一個(gè)好的政治體制應(yīng)該是以人民的利益為出發(fā)點(diǎn)，追求社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。同時(shí)，個(gè)人的修養(yǎng)和家庭的和睦也是構(gòu)建一個(gè)繁榮國(guó)家和幸福社會(huì)的基礎(chǔ)。這使我更加意識(shí)到個(gè)人的力量和責(zé)任感，我們每個(gè)人都是構(gòu)建和諧社會(huì)的一份子，應(yīng)該努力做到行善積德，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

結(jié)論：

《論語(yǔ)》每章都蘊(yùn)含了孔子的深刻智慧，給我們提供了很多思考和啟示。通過對(duì)《論語(yǔ)》的研讀，我們能夠從中汲取人生的智慧，更好地面對(duì)挑戰(zhàn)和困難，為自己的人生定位并為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們也能夠通過這一經(jīng)典來反思自己的行為和言行，提升自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。因此，我們應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟《論語(yǔ)》，將其內(nèi)化為自己的思想和行動(dòng)準(zhǔn)則，讓其指引我們走向更加美好的未來。

論語(yǔ)每章心得體會(huì)篇四

在中國(guó)古代文化中，《論語(yǔ)》是一部有著深厚思想內(nèi)涵的經(jīng)典著作。其中每一章都為我們提供了寶貴的人生智慧和處世哲理。通過仔細(xì)閱讀和思考，我深深體會(huì)到了其中的真諦和價(jià)值。本文將針對(duì)《論語(yǔ)》中的每章進(jìn)行分析和探討，總結(jié)自己的心得體會(huì)。

第一章：“學(xué)而篇”。這一章以“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”為開篇，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性。我深感唐代名相韓愈的那句名言“讀書破萬卷，下筆如有神”在這里得到了完美詮釋。只有通過不斷地學(xué)習(xí)，不斷地磨礪自己的才華和能力，我們才能在自己的領(lǐng)域中取得突破和成功。同時(shí)，我們還要時(shí)刻保持謙遜的態(tài)度，不斷思考和反省，以便不斷完善自己。這一章給了我啟示，不僅要熱愛學(xué)習(xí)，還要堅(jiān)守初心，努力提高自己。

第二章：“為政篇”。這一章中，孔子教導(dǎo)我們要以“政之以德”為原則，注重道德修養(yǎng)和正直的品質(zhì)。一個(gè)偉大的政治家必須首先是一個(gè)品德高尚的人。這讓我想到了我國(guó)古代歷史上的許多偉大政治家，如白居易和梁?jiǎn)⒊?，他們都以清廉、勤政和忠誠(chéng)著稱。同時(shí)，這一章還強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)者要懂得愛民和利民的重要性，而不是僅僅為了個(gè)人私利而行事。這讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任和使命。

第三章：“八佾篇”。這一章描述了古代的禮儀制度，強(qiáng)調(diào)了人際關(guān)系中的尊重和謙和。我深感我們現(xiàn)代社會(huì)中很多問題都源于人與人之間的不尊重和不和諧。只有在互相尊重和友善對(duì)待的基礎(chǔ)上，我們才能建立起和諧的社會(huì)和良好的人際關(guān)系。同時(shí)，這一章還教導(dǎo)我們要盡可能地追求卓越和完美，不斷提升自己的修養(yǎng)和品質(zhì)。

第四章：“里仁篇”。這一章以“里仁為美”為核心思想，強(qiáng)調(diào)了人際關(guān)系中的仁愛和親情。孔子所倡導(dǎo)的“里仁”思想，是中華民族傳統(tǒng)美德的重要體現(xiàn)。只有在尊重他人的基礎(chǔ)上，我們才能獲得他人的尊重和關(guān)愛。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)關(guān)心和愛護(hù)我們自己的家人和朋友。無論是在家庭中，還是在社會(huì)中，都要以仁愛之心來對(duì)待他人，才能建立起和諧的社會(huì)和美好的人際關(guān)系。

第五章：“公冶長(zhǎng)篇”。這一章主要講述了孔子與學(xué)生公冶長(zhǎng)的一次對(duì)話，孔子教導(dǎo)他要以謙辭友，以正志事。這個(gè)故事告訴我們，一個(gè)優(yōu)秀的人要能夠以平等和謙遜的態(tài)度對(duì)待他人，不要傲慢自大。同時(shí)，我們要堅(jiān)持正義和正確的信念，為自己的理想而奮斗。無論遇到什么樣的挫折和困難，我們都要堅(jiān)持自己的信念，為之奮斗到底。

通過對(duì)《論語(yǔ)》每章的深入研讀和反思，我深刻地體會(huì)到其中蘊(yùn)含的思想和哲學(xué)。作為一名現(xiàn)代大學(xué)生，我將積極借鑒并實(shí)踐其中的智慧和價(jià)值觀，以期能夠更好地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)和困難。與古代圣賢孔子的思想對(duì)話，不僅可以拓寬我們的知識(shí)和視野，還能培養(yǎng)我們的品德和修養(yǎng)，使我們成為那些能夠走在時(shí)代前沿的人。讓我們一起閱讀《論語(yǔ)》，感受其中的智慧和力量，為我們的人生之路指引明燈。

論語(yǔ)每章心得體會(huì)篇五

《論語(yǔ)》是中國(guó)古代偉大的思想家孔子及其弟子的言行錄，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。《論語(yǔ)》以其精煉的語(yǔ)言、深邃的思想、樸素的道德觀念而深受世人的喜愛。在讀完《論語(yǔ)》后，我深受感動(dòng)，收獲匪淺。以下是我對(duì)《論語(yǔ)》每章的心得體會(huì)。

一、修身篇：學(xué)而第一。

《學(xué)而篇》一開篇孔子說：“不患人之不己知，患不知人也?！边@句話告訴我們，不論我們擁有多少知識(shí)，都不能因此自以為是，而應(yīng)該虛心地去學(xué)習(xí)、了解他人。孔子還教導(dǎo)人們要追求道德和知識(shí)的統(tǒng)一，要將所學(xué)應(yīng)用于實(shí)踐，力求自身的完善和進(jìn)步。通過學(xué)習(xí)《學(xué)而篇》，我明白了修身養(yǎng)性是一種終身的追求，只有不斷地完善自己，才能成為真正有價(jià)值的人。

二、治家篇：為政第一。

《為政篇》告訴我們，如果想要輔佐賢能的人去治理國(guó)家，必須首先要養(yǎng)成自己的德行。孔子強(qiáng)調(diào)了仁政的重要性，并告誡每一個(gè)為政者要慎重對(duì)待自己的權(quán)力，要以民眾的利益為出發(fā)點(diǎn)，以忠誠(chéng)、勤勉和寬容的態(tài)度去為人民服務(wù)。通過學(xué)習(xí)《為政篇》，我意識(shí)到作為一個(gè)家庭的一員，不論職位大小，我們都應(yīng)該盡自己的責(zé)任和義務(wù)，以家庭的和睦、穩(wěn)定為出發(fā)點(diǎn)來規(guī)劃自己的言行。

三、修養(yǎng)篇：中庸第一。

《中庸篇》是孔子弟子子思所述，他在這篇文章中闡述了仁義的核心思想：“中庸之道，其斯而已乎?！彼J(rèn)為，只有“中庸之道”才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的修養(yǎng)和道德的完善。要做到“中庸”，就是要在言行舉止上取得平衡，不偏向任何極端，保持心態(tài)的穩(wěn)定和腳踏實(shí)地的精神。通過學(xué)習(xí)《中庸篇》，我深刻體會(huì)到堅(jiān)持中庸之道的重要性，只有追求平衡，我們才能在個(gè)人生活和社會(huì)交往中贏得尊重與認(rèn)可。

四、修身篇：學(xué)而第二。

學(xué)無止境，終身學(xué)習(xí)是每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)?！秾W(xué)而篇》第五條記載：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?！边@表明孔子追求知識(shí)的熱情和個(gè)人發(fā)展與社交關(guān)系的密切聯(lián)系。他鼓勵(lì)人們要與優(yōu)秀的人交往，向他們學(xué)習(xí)，以此來豐富自己的知識(shí)和視野。通過學(xué)習(xí)《學(xué)而篇》，我明白了在成長(zhǎng)的道路上，與他人的交流和相互學(xué)習(xí)是不可或缺的，通過與他人的交往，我們可以開闊自己的眼界，拓寬自己的知識(shí)面。

五、修身篇：子夏第十。

《子夏篇》記錄了孔子對(duì)于子夏這位學(xué)生思想態(tài)度的評(píng)價(jià)。孔子把子夏的精神狀態(tài)與一個(gè)慈祥的母親做了一個(gè)比喻，給子夏提供了寶貴的道德啟示。這個(gè)比喻告訴我們?nèi)藗儜?yīng)該像母親一樣有愛心，對(duì)待每一個(gè)人都要以寬容和激勵(lì)的態(tài)度，為他們提供積極向上的影響。通過學(xué)習(xí)《子夏篇》，我明白了人與人之間關(guān)系的重要性，只有用一顆寬容的心，善待身邊的人，我們才能建立親密的人際關(guān)系，創(chuàng)造和諧的社會(huì)。

通過學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》每章的心得體會(huì)，我明白了我們應(yīng)該要以孔子及其弟子的思想為指導(dǎo)，不斷地修養(yǎng)和完善自己，做到修身齊家治國(guó)平天下，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的最大化?！墩撜Z(yǔ)》是一本不僅能指導(dǎo)我們個(gè)人行為準(zhǔn)則，也能引領(lǐng)我們建設(shè)美好社會(huì)的寶貴經(jīng)典，我會(huì)在今后的生活中，不斷地反思自己的言行，與他人相互學(xué)習(xí)和交流，努力踐行孔子的教誨。

論語(yǔ)每章心得體會(huì)篇六

子曰：詩(shī)三百篇，一言以蔽之，曰：“思無邪。”

再談《詩(shī)經(jīng)》?！对?shī)經(jīng)》的主旨，一言以蔽之，就是“無邪”（“思”為語(yǔ)助詞，并非思想的意思）。這里的邪不是邪惡，而是邪曲，即偽飾。無邪，就是真誠(chéng)無虛。李澤厚《今讀》引鄭浩《論語(yǔ)集注述要》：蓋言詩(shī)三百篇，無論孝子、忠臣、怨男、愁女皆出于至情流溢，直寫衷曲，毫無偽托虛徐之意。

若說“為人之學(xué)”，其中偽飾必然難免。文章偽飾并不難，為此下功夫的人也不少，卻很少聽說有誰耗費(fèi)心力去硬寫詩(shī)來偽飾自己，更不曾聽說有哪一首抱此目的寫成的詩(shī)被譽(yù)為佳作。“詩(shī)言志”，志是感情，感情本不易偽飾，即便試圖偽飾也很容易被發(fā)現(xiàn)。因此，詩(shī)最可稱得上一個(gè)“真”字。

《宋詩(shī)菁華錄》評(píng)陸游《釵頭鳳》曰：“無此絕等傷心之事，亦無此絕等傷心之詩(shī)?！蔽ㄆ淝檎嬉庹\(chéng)，筆端才能凄婉蕭索。又如李白《贈(zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！绷攘人木?，語(yǔ)意平凡，直似脫口而出一般，豪無華麗辭藻可言，不帶半點(diǎn)修飾。但這首極為平凡的詩(shī)，卻因感情真誠(chéng)，便如江上清風(fēng)山間明月，陶陶然令人沉醉。

我是喜歡詩(shī)的，自忖也還有一兩分詩(shī)情，只是空有詩(shī)情，無奈缺少詩(shī)才，所以只能體悟詩(shī)人的情感，卻難以用好詩(shī)來表達(dá)自己。以前也曾硬著頭皮湊出幾首，方家一看便知蹩腳之極，看來這寫詩(shī)是勉強(qiáng)不來的。

孔子不是詩(shī)人，似乎也不見得有詩(shī)人氣質(zhì)，但《詩(shī)經(jīng)》是先秦思想家必讀的典籍，孔子沒有不精通的道理。他讀《詩(shī)經(jīng)》，讀的是興、觀、群、怨之道（《陽(yáng)貨第十七》子曰：“小子，何莫學(xué)夫詩(shī)?詩(shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨?！保虼怂械脑?shī)句都帶上了禮樂教化的色彩，這才有了《論語(yǔ)》中的多次引用。原本“詩(shī)無達(dá)詁”，況且詩(shī)中本就很多比興，后人對(duì)《詩(shī)經(jīng)》斷章取義，強(qiáng)作類比，也無可厚非。而且這類比聯(lián)想的思維方式，本來就為孔子所慣用?？鬃铀枷氩恢貒?yán)密的邏輯推理，也很少論及“是什么”的本體論問題，他的思路多為“如何做”，于平凡的行為要求中見大智慧。

論語(yǔ)每章心得體會(huì)篇七

細(xì)讀之下，竟萌生了寫點(diǎn)什么的欲望。于是乎，開啟了塵封的個(gè)人公眾號(hào)，寫下讀《論語(yǔ)》后的第一篇感想。作為開篇文章，這真是一個(gè)不過的選擇。

第一段便是那耳熟能詳?shù)淖釉唬骸皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”

的過程中內(nèi)心充滿喜悅，那是靜靜的心底的私語(yǔ)。百家筆記網(wǎng)（）雖有時(shí)也會(huì)忘形地手舞之，足蹈之，但大部分的時(shí)候都是表面平靜，內(nèi)心洶涌。有時(shí)竟然是不能說，不可說，說不得，說不出。呵呵，有時(shí)候語(yǔ)言的力量真真有限的很。

而有“朋”來到，若不喜形于色，豈不讓“朋”誤會(huì)?而“朋”之一字，絕非泛指朋友，而是指志同道合之人?？梢姽湃藫裼褔?yán)苛，并不隨意與人為朋。所謂“道不同，不相為謀”也。這樣的人來了，豈會(huì)不樂開了懷?那絕對(duì)是喜不自勝啊。

“人心隔肚皮，對(duì)面不相識(shí)”。人與人之間的了解可謂是難之又難。知你、懂你的人世間能有幾人?年輕時(shí)常常豪氣干云地吼上一句：莫道前程無知己，天下誰人不識(shí)君?現(xiàn)在想想不免發(fā)笑。所以，人不知，我不慍，這豈不是我們?cè)撚械幕揪辰鐔?話說，你慍了又如何?可不就是庸人自擾嗎?就讓花自飄零水自流吧。

靜靜地享受讀書的喜悅，讓真正的朋友感受你的在乎，在不為人知的角落淡然地微笑。這是夫子早就給予我們的智慧。

論語(yǔ)每章心得體會(huì)篇八

論語(yǔ)是中國(guó)古代哲學(xué)家孔子及其弟子的言行錄，記錄了孔子及其弟子的言論和行為，展示了他們對(duì)道德、政治、教育等方面的思考和見解。閱讀論語(yǔ)，可以從中獲得許多有益的啟示和感悟。下面我將就論語(yǔ)每章閱讀心得體會(huì)進(jìn)行分析。

首先，論語(yǔ)中的“學(xué)而篇”讓我明白了學(xué)習(xí)的重要性。孔子說：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”這句話告訴我們，學(xué)習(xí)是一種持續(xù)的過程，只有不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能不斷進(jìn)步。在學(xué)習(xí)過程中，我們應(yīng)該時(shí)刻保持樂觀的心態(tài)，對(duì)知識(shí)充滿熱愛和渴求。此外，孔子還談到了知識(shí)的應(yīng)用，他認(rèn)為學(xué)到的知識(shí)應(yīng)該能夠運(yùn)用到實(shí)際生活中，而不僅僅是為了應(yīng)付考試。這給了我很大的啟示，讓我明白了學(xué)習(xí)的真正目的是為了提高自己解決問題的能力，而不僅僅是為了得到一張文憑。

其次，論語(yǔ)中的“為政篇”給我留下了深刻的印象。孔子在這一篇中談到了如何治理國(guó)家和管理人民。他強(qiáng)調(diào)了政府應(yīng)該以民為本，以人民的利益為出發(fā)點(diǎn)。他說：“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。”這句話告訴我們，一個(gè)政府官員應(yīng)該做到無私無欲，以公正的態(tài)度對(duì)待每個(gè)人。此外，孔子還提到了教育的重要性。他說：“教民安邦，教不知?jiǎng)t民之無罪”。這讓我明白了教育是國(guó)家治理的基礎(chǔ)，只有通過教育，才能夠培養(yǎng)出一個(gè)優(yōu)秀的公民，為國(guó)家的繁榮做出貢獻(xiàn)。

第三，論語(yǔ)中的“學(xué)而第五”給我?guī)砹怂伎??？鬃诱f：“由，知德者鮮矣。”這句話意味著，真正懂得何為道德的人很少。我反思自己，發(fā)現(xiàn)自己在面對(duì)道德問題時(shí)常常猶豫不決，缺乏堅(jiān)定的立場(chǎng)。這讓我深刻地意識(shí)到，道德是一個(gè)人最重要的修養(yǎng)之一，只有樹立正確的道德觀念，才能夠成為真正有價(jià)值的人。

第四，論語(yǔ)中的“里仁篇”讓我理解了仁愛的重要性?？鬃诱f：“己所不欲，勿施于人?！边@是孔子對(duì)待人際關(guān)系的一種原則，他認(rèn)為一個(gè)人只有真正體驗(yàn)過他人的痛苦，才能體會(huì)到仁愛的重要性。這讓我明白了，作為一個(gè)人，我們應(yīng)該盡量做到仁愛待人，尊重他人的感受和需求。只有通過仁愛，才能夠建立起和諧的人際關(guān)系，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

最后，論語(yǔ)中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說乎理而不深不足以有為乎”的名言給我留下了深刻的印象。這句話告訴我們，只有通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐才能夠追求真理，才能夠取得成就。這讓我明白了，只有通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能夠不斷進(jìn)步，取得更大的成就。這句話也給了我信心和動(dòng)力，讓我更加努力地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，為自己的人生目標(biāo)努力奮斗。

綜上所述，論語(yǔ)每章都有其獨(dú)特的思想和啟示，通過閱讀論語(yǔ)，我收獲了很多的寶貴的心得體會(huì)。論語(yǔ)中對(duì)于學(xué)習(xí)、政治、道德和仁愛等方面的探討，使我對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和理解。我相信，通過不斷地閱讀和思考，我將能夠在不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步的道路上越走越遠(yuǎn)。