體會是指將學(xué)習(xí)的東西運用到實踐中去,通過實踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字,近似于經(jīng)驗總結(jié)。我們想要好好寫一篇心得體會,可是卻無從下手嗎?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文,我們一起來了解一下吧。
最新認(rèn)同身份心得體會及感悟一
基于對“我者”和“他者”的相同及差異的認(rèn)識,社會成員對自己的民族歸屬和利益有所感悟,由此形成民族意識。因此,民族是一種擁有自我認(rèn)同的人們共同體,認(rèn)同則是民族意識的基本內(nèi)容。中華民族共同體意識的本質(zhì)體現(xiàn)為“一種群體認(rèn)同意識”,是在政治、文化和社會等多個層面取得一致性的“集體身份認(rèn)同”,但也有學(xué)者認(rèn)為將意識的核心和關(guān)鍵界定為認(rèn)同窄化了中華民族共同體意識本身具有的豐富內(nèi)涵。從漢語字義辨析認(rèn)同的涵義,先“認(rèn)”后“同”,“認(rèn)”表示認(rèn)識、分辨、認(rèn)知或承認(rèn),“同”表示相同、共同、參與,可見認(rèn)同本身就具有從不自覺到自覺狀態(tài)的層次遞進(jìn);從心理學(xué)視角看,主體基于認(rèn)知產(chǎn)生歸屬感,認(rèn)識到他者與我者的共同之處而感到親切,于是有了情感上的承認(rèn)或價值取向上的認(rèn)可,進(jìn)而贊許和遵守,再到行動上的支持,構(gòu)成一個從內(nèi)隱的心理歸屬到情感依附再到外顯的行動卷入的過程;從認(rèn)同主體和客體的多元化來看,認(rèn)同并不是獨立的、單一的、與世隔絕的,而往往是交疊重合著其他認(rèn)同,相互之間有千絲萬縷的聯(lián)系,多種認(rèn)同也可能在某一個或某一類主體中和諧兼容、共生共存。那么,產(chǎn)生于社會存在的認(rèn)同具有動態(tài)變化與相對穩(wěn)定相結(jié)合、多元與共存相結(jié)合的特征,實際上可以體現(xiàn)中華民族共同體意識的豐富內(nèi)涵,“中華民族共同體意識的核心就是認(rèn)同問題”。
正是由于認(rèn)同的多元性和可兼容性,認(rèn)同的內(nèi)容和維度也是寬泛多樣的,因此有必要進(jìn)一步分析以明晰中華民族共同體意識的核心內(nèi)容。近年來,有研究提出中華民族共同體意識的核心內(nèi)容是“五個認(rèn)同”,并論述了二者之間的關(guān)系,也有學(xué)者持相同觀點,但沒有進(jìn)一步論述,還有學(xué)者對二者的邏輯關(guān)系有不同見解,諸如認(rèn)為“五個認(rèn)同”是促進(jìn)民族團結(jié)、維護社會穩(wěn)定和捍衛(wèi)國家統(tǒng)一的思想基礎(chǔ),是鑄牢中華民族共同體意識的底線,或者“五個認(rèn)同”是中華民族共同體意識的實現(xiàn)方式?;氐奖倔w來分析意識,中華民族共同體的基本屬性決定著認(rèn)同的關(guān)鍵維度。
中華民族共同體是中國疆域內(nèi)的若干民族,在幾千年中華文明的滋養(yǎng)中,經(jīng)過從自在到自覺的交往交流交融結(jié)合而成,發(fā)展到今天以中華人民共和國為國家形式的人們共同體?!叭舾擅褡濉笔墙M成統(tǒng)一的中華民族的內(nèi)部單元,其結(jié)合方式如同石榴籽一般緊緊擁抱在一起,是渾然天成的有機整體,同時也凸顯了中華民族共同體的民族屬性。無論是中華民族共同的歷史、傳統(tǒng)和精神文化,還是特色各異的個體民族文化,“幾千年中華文明”已根植于中華民族血脈深處,成為民族共同體的精神紐帶,而這一本體也是中華五千年文化的載體,中華民族共同體具有鮮明的文化屬性?,F(xiàn)代社會的中華民族“以中華人民共和國為國家形式”獨立自主地處理國際國內(nèi)事務(wù),中華民族共同體有毋庸置疑的政治屬性。因此,民族屬性、文化屬性和政治屬性是中華民族共同體的基本屬性。
那么作為本體主觀反映的中華民族共同體意識核心內(nèi)容的關(guān)鍵維度應(yīng)該由這三個基本屬性對應(yīng)為民族認(rèn)同、文化認(rèn)同和政治認(rèn)同。民族認(rèn)同是對與主權(quán)緊密相關(guān)的最高層面的中華民族的認(rèn)同,也是對作為國家民族組成部分的56個亞層次民族的認(rèn)同,還是56個民族之間的相互尊重和認(rèn)可。文化認(rèn)同同樣包含三重意蘊,是對中華共同文化、精彩紛呈的各民族文化及相互之間的認(rèn)可和欣賞。政治認(rèn)同則包括最具代表性的政治要素,那就是主權(quán)國家、制度和政黨。
對國家的認(rèn)同是最高層次的政治認(rèn)同,與現(xiàn)代西方國家不同的是,中國歷史數(shù)千年未曾間斷,其中王朝國家交迭更替,國家邊界隨著中原和草原、海洋、高原等邊疆的互動而變化,國家稱號隨著不同朝代國家登場退場而變化,而自華夏起就出現(xiàn)的中國卻始終存在,“中國這一名詞的涵義就是祖國” 。因此,中華民族共同體意識中對國家的認(rèn)同是“祖國”意義的認(rèn)同,既認(rèn)同中華人民共和國這個現(xiàn)代國家,又是對在長時段歷史中存在的“中國”這個曾經(jīng)以“松散政治文化”為特征的文化體的認(rèn)同,蘊含了更多的文化情結(jié)和情感傳承,更容易引起人的共情。對制度的認(rèn)同是對中國特色社會主義的認(rèn)同,因為社會主義制度為國家根本制度,中國特色社會主義是馬克思主義中國化最顯著的成果,是推動我國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷前進(jìn)、促進(jìn)各民族平等團結(jié)共同繁榮發(fā)展的制度保障。對中國的政治權(quán)威或政黨的認(rèn)同是對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同,中國共產(chǎn)黨作為國家領(lǐng)導(dǎo)力量的執(zhí)政合法性來源于其所具有與的中華民族最廣大群眾利益和先進(jìn)生產(chǎn)力的代表性、馬克思主義與中國具體國情相結(jié)合的合理價值體系和有目共睹的歷史執(zhí)政業(yè)績,是推動中華民族走向包容性更強、凝聚力更大的命運共同體的堅強政治保障。
這樣看來,中華民族共同體意識的核心內(nèi)容與“五個認(rèn)同”不謀而合,是對偉大祖國的認(rèn)同、對中華民族的認(rèn)同、對中華文化的認(rèn)同、對中國特色社會主義的認(rèn)同和對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同。
主要矛盾支配和決定著事物發(fā)展,鑄牢中華民族共同體意識應(yīng)當(dāng)關(guān)注主要矛盾,緊抓核心內(nèi)容,著眼于培育和提升“五個認(rèn)同”的具體要義,落實于建設(shè)政治領(lǐng)域有力的領(lǐng)導(dǎo)核心、設(shè)計包容共治的合理制度,實現(xiàn)經(jīng)濟領(lǐng)域的共建共贏和社會領(lǐng)域的公平共享,凝聚價值共識建設(shè)共有精神家園以及推進(jìn)民族團結(jié)進(jìn)步教育活動等措施。
首先,中國特色社會主義中國的政治體系具有包容共治的特征,承認(rèn)多民族的存在及平等地位,并且以設(shè)計合理機制保障各民族共同參與,新時代進(jìn)一步加強國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,確保各民族群眾平等擁有管理國家事務(wù)、社會事務(wù)以及各項關(guān)乎自身利益事業(yè)的合法形式和途徑,維護廣泛而真實的民主。各民族群眾在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的政治體系中獲得平等的法律地位,通過制度化的渠道參與國家事務(wù)和建設(shè),表達(dá)并實現(xiàn)自我意愿,是新時代廣大人民對美好生活的新期盼,也是共同體政治凝聚力的根源,能有效增強各民族對國家、執(zhí)政黨和政治制度的認(rèn)同。第二,堅持和完善中國特色社會主義,大力發(fā)展生產(chǎn)力,夯實中華民族共同體意識的物質(zhì)基礎(chǔ)?;ダ步ǖ慕?jīng)濟制度有助于建立平等互惠的共同利益聯(lián)系,確保長期穩(wěn)定發(fā)展,彼此相向而行,產(chǎn)生深層次的認(rèn)同,組成穩(wěn)定的共同體。第三,實施機會均等、體現(xiàn)社會平等正義的社會政策。均等化的公共服務(wù)和共享的社會福利讓全體國民感受到來自國家的關(guān)懷和保障,國民對國家的認(rèn)同和忠誠也由此自然累積,培育公民對國家的主動認(rèn)同和忠誠。第四,發(fā)揮文化的民族凝聚力,構(gòu)筑團結(jié)和諧的共有精神家園。以文化認(rèn)同為核心,以各民族優(yōu)秀先進(jìn)文化組成的中華文化為基礎(chǔ),不同層次精神要素有機結(jié)合而成的價值系統(tǒng)和意識范疇即為共有精神家園。民族文化多樣性是建設(shè)共有精神家園的前提,建設(shè)共有精神家園的過程又反過來促進(jìn)各民族間的文化平等及和諧發(fā)展,有利于提升對中華文化和各民族文化的認(rèn)同感,“升級”道德體系的調(diào)節(jié)功能,使其跟上社會結(jié)構(gòu)的變化速度,實現(xiàn)有機團結(jié),維護現(xiàn)代社會整體性。建設(shè)共有精神家園是“與中國國家建構(gòu)多重邏輯緊密相關(guān)的文化認(rèn)同、政治認(rèn)同與人心工程”,是中華民族共同體的精神紐帶,對于凝心聚力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要意義。最后,在社會結(jié)構(gòu)變化,社會矛盾增加、利益多元化、思想多樣化的環(huán)境中,作為中國執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨應(yīng)當(dāng)自覺加強自身建設(shè),提高執(zhí)政力,從嚴(yán)治黨,始終保持先進(jìn)和純潔的政治本色,全心全意為人民服務(wù)。
最新認(rèn)同身份心得體會及感悟二
習(xí)近平總書記在廣西考察時指出:“各民族共同團結(jié)進(jìn)步、共同繁榮發(fā)展是中華民族的生命所在、力量所在、希望所在,在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程上,一個民族都不能少,各族人民要心手相牽、團結(jié)奮進(jìn),共創(chuàng)中華民族的美好未來,共享民族復(fù)興的偉大榮光。”“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,就要以鑄牢中華民族共同體意識為主線”[1]。鑄牢中華民族共同體意識不僅要從形式上認(rèn)可我國領(lǐng)土的完整性與政權(quán)的合法性,更要在實質(zhì)上形成對中華民族共同體的理性認(rèn)知、心理認(rèn)同、情感依賴、態(tài)度肯定、積極評價,厘清內(nèi)外之別。對內(nèi)親如手足,各族人民按照憲法和法律的規(guī)定,平等享有公民權(quán)利,履行公民義務(wù);對外團結(jié)一致,不卑不亢,自覺維護中華民族共同的利益,彰顯大國風(fēng)范。
鑄牢中華民族共同體意識,才能實現(xiàn)國家富強。中華民族共同體為中華民族偉大復(fù)興預(yù)設(shè)了主體。中華民族共同體是政治共同體、文化共同體、利益共同體,中華民族偉大復(fù)興將個人、民族和國家融為一體,尋求最大公約數(shù),要求個人利益、民族利益、國家利益三者的高度一致。我們每個人都是中華民族的一分子,個人的努力匯聚成強大的合力,形成共同的價值取向。個人前途命運與國家、民族的前途命運緊密相連。充分調(diào)動全社會積極因素,鑄牢中華民族共同體意識,建立包容性秩序,使創(chuàng)造社會財富的力量充分涌現(xiàn),使消極因素盡可能被化解,盲動因素得到正確引導(dǎo)。
鑄牢中華民族共同體意識,才能實現(xiàn)民族振興。民族振興包含三層含義:一是核心價值觀振興。“對一個民族、 一個國家來說,最持久、最深層的力量是全社會共同認(rèn)可的核心價值觀?!盵2]共同價值觀與現(xiàn)代化的日常生活、政治生活、經(jīng)濟生活相匹配,通過書寫中華民族共同的歷史文化記憶,形成穩(wěn)定的文化共同體,為中華民族信仰振興明確了奮斗目標(biāo);二是經(jīng)濟振興。深化“你中有我,我中有你,誰也離不開誰”的利益共同體關(guān)系,充分發(fā)揮市場的整合功能,創(chuàng)造各民族共居、共學(xué)、共事、共樂的社會條件,才能促進(jìn)社會生產(chǎn)力的全面發(fā)展;三是文化振興。以美國為首的西方國家奉行“文明沖突論”、“歷史終結(jié)論”、“民主和平論”和“軟權(quán)力論”,驅(qū)動其在輸出代表西方價值的政治和大眾文化過程中蠱惑大眾意識形態(tài)。鑄牢中華民族共同體意識,樹立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信,才能把人民期盼、民族向往、國家追求三者融為一體。
鑄牢中華民族共同體意識,才能實現(xiàn)人民幸福。一方面,實現(xiàn)社會幸福和個體幸福的辯證統(tǒng)一需要以中華民族共同體意識為指引進(jìn)行動態(tài)心理調(diào)試。從總體上來看,我國綜合國力不斷增強,民生不斷改善,人民生活水平不斷提高,但人民日益增長的美好生活需要和發(fā)展不平衡不充分之間的矛盾仍將長期存在。在發(fā)展過程中不可能做到絕對平均,絕對平均也不等同于公平,但差異性可能導(dǎo)致心理落差,影響社會和諧穩(wěn)定。強化中華民族共同體意識凝聚,才能引導(dǎo)人們正確看待發(fā)展中的不平衡問題,先進(jìn)帶動后進(jìn),共同砥礪前行。另一方面,實現(xiàn)物質(zhì)幸福和精神幸福的辯證統(tǒng)一,需要以中華民族共同體意識為根本驅(qū)動力。物質(zhì)需求的滿足是實現(xiàn)人民幸福的前提和基礎(chǔ),精神幸福則更為高尚持久。中華文化博大精深、兼容并蓄,蘊含著五千年厚重的歷史積淀,凝聚著強烈的認(rèn)同感與歸屬感,形成了共同行動的原生內(nèi)驅(qū)力。中華文化是中華民族共同創(chuàng)造的,仍在不斷鼎故革新、與時俱進(jìn),在新時代亦將發(fā)揮繼發(fā)內(nèi)驅(qū)力的作用,集聚更強大的合力,激勵更多的人共同致力于中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)。
中國特色社會主義道路是在改革開放40多年的偉大實踐中、在中華人民共和國成立70多年的持續(xù)探索中走出來的,是在對近代以來中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中、在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的,具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎(chǔ)。中國是一個統(tǒng)一的多民族國家,這是中華文明幾千年歷史賦予的國家稟賦。中華民族是一個多元一體的大家庭,這是中國各民族和睦相處、和衷共濟、和諧發(fā)展的起點和歸宿。在我國遼闊的疆域內(nèi),讓14億人逐步實現(xiàn)共同富裕,建設(shè)富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國,需要秉持中華民族共同體意識,消除發(fā)展起點不一致及自然、社會的偶然因素造成的影響,保障社會公平,促進(jìn)平等。因此,中華民族偉大復(fù)興要求走中國道路,走中國特色社會主義道路必須鑄牢中華民族共同體意識。
中華民族偉大復(fù)興需要弘揚中國精神,弘揚中國精神必須鑄牢中華民族共同體意識。一方面,中華民族共同體意識是以愛國主義為核心的民族精神的集中體現(xiàn)。中華民族是我國各民族相互認(rèn)同而形成的共同體,是“大一統(tǒng)”思想的文化載體。中華民族共同體意識根植于中華民族的傳統(tǒng)基因之中,“大一統(tǒng)”思想在人民心中高于一切、根深蒂固。鴉片戰(zhàn)爭以后,隨著中華民族意識的覺醒,在中國共產(chǎn)黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,各族人民共同抗擊共同的敵人、共同建設(shè)社會主義國家,為中華民族共同體、各民族人民合作共進(jìn),打下了堅實的基礎(chǔ),創(chuàng)造了必要的條件。另一方面,改革開放鑄就的偉大改革開放精神,極大豐富了時代精神內(nèi)涵,成為當(dāng)代中國人民最鮮明的精神標(biāo)識。改革開放精神是改革開放40多年來黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民,通過理論創(chuàng)新和實踐探索總結(jié)出來,同時被實踐反復(fù)證明是正確的。這種“改革開放精神”,是中華民族彌足珍貴的精神財富,對中華民族走向偉大復(fù)興的實踐有著極為重要的指導(dǎo)意義。
中華民族偉大復(fù)興需要凝聚中國力量,凝聚中國力量必須鑄牢中華民族共同體意識。中國力量是各族人民大團結(jié)的力量,是黨領(lǐng)導(dǎo)下中華民族全體成員心往一處想、勁往一處使的力量。歷史實踐有力證明,團結(jié)一致是實現(xiàn)國家獨立、富強、繁榮、發(fā)展的法寶。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,是各族人民共同利益之所在,關(guān)系到每個中國人的命運。偉大征程不可能一帆風(fēng)順,會遭遇各種艱難險阻,需要中華民族共同體意識作為精神支撐,形成強大的向心力,促進(jìn)共同體內(nèi)部成員相互幫助、不分彼此、共同發(fā)展,保證“兩個一百年”目標(biāo)任務(wù)的完成。
堅定不移地堅持黨的領(lǐng)導(dǎo),發(fā)揮黨組織和黨員的重要作用。只有中國共產(chǎn)黨,才能團結(jié)一切可以團結(jié)的力量,實現(xiàn)中華民族空前大團結(jié)。鑄牢中華民族共同體意識,必須發(fā)揮黨組織與黨員作用,使各級黨組織成為各民族交往交流交融的紐帶和橋梁,讓每一名黨員成為共同歷史文化記憶的書寫者、實現(xiàn)共同理想使命的領(lǐng)路人和踐行者。順應(yīng)人民群眾對美好生活的向往,把推動發(fā)展作為第一要務(wù),改善群眾生活,增強群眾獲得感、幸福感,持續(xù)增進(jìn)民生福祉、提升發(fā)展質(zhì)量效益,創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展。同時深入開展理想信念教育,增強“五個認(rèn)同”。
堅持以人民為中心的發(fā)展理念,鞏固中華民族共同體。文化差異背后隱藏的是人民群眾的發(fā)展訴求。國家意志、民族意識根植于人民理性選擇之中,具有建構(gòu)性、動態(tài)性的特征。而發(fā)展是解決一切問題的關(guān)鍵。一方面,推進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略,堅持系統(tǒng)觀念,鼓勵東部地區(qū)帶動和幫助中西部地區(qū)發(fā)展,擴大發(fā)達(dá)地區(qū)對欠發(fā)達(dá)地區(qū)和民族地區(qū)的對口援助,形成優(yōu)勢互補、高質(zhì)量發(fā)展的區(qū)域經(jīng)濟布局。另一方面,繼續(xù)完善民族地區(qū)的經(jīng)濟政策。包括:增加民族地區(qū)的基礎(chǔ)建設(shè)資金投入,完善轉(zhuǎn)移支付力度財政政策;發(fā)展現(xiàn)代工業(yè),加快民族地區(qū)產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展政策;在西部大開發(fā)戰(zhàn)略中,統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、促進(jìn)西部地區(qū)的區(qū)域政策;支持貧困民族地區(qū)發(fā)展的差別化扶貧政策;興邊富民行動,扶持人口較少民族發(fā)展專項規(guī)劃的扶助政策;貫穿我國大部分民族地區(qū)的“一帶一路”戰(zhàn)略涉及的經(jīng)濟政策;經(jīng)濟發(fā)達(dá)地區(qū)對口支援民族地區(qū)的政策等。
構(gòu)筑中華民族共有家園,鞏固中華民族文化共同體。文化自信是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐,是照亮民族復(fù)興征程的精神之光。深入開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育,將個人的前途命運與中國特色社會主義事業(yè)融為一體;堅定文自信,以社會主義核心價值觀為主導(dǎo),構(gòu)筑當(dāng)代中國人共有精神家園,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化血脈,明確當(dāng)代中國發(fā)展訴求;促進(jìn)文化交流交融,強化中國文化軟實力,提升中華文化的國際影響力、吸引力。
最新認(rèn)同身份心得體會及感悟三
馬克思主義五觀、“三個離不開”、“四個認(rèn)同”內(nèi)容【馬克思主義“五觀”】國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀。
【“三個離不開”】漢族離不開少數(shù)民族,少數(shù)民族離不開漢族,少數(shù)民族之間也相互離不開【“四個認(rèn)同”】對偉大祖國的認(rèn)同、對中華民族的認(rèn)同、對中華民族文化的認(rèn)同、對中國特色社會主義道路的認(rèn)同新疆自古以來是一個多民族的地區(qū),全國共有13個兄弟民族勞動、戰(zhàn)斗、生活在這片遼闊而富饒的土地上。
各個民族都有悠久的歷史和豐富的文化,并各有自己的文化傳統(tǒng)、語言文字、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。
盡管各個民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和,發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭,但各民族之間的經(jīng)濟文化交流和友好交往,一直是歷史的主流。
新疆各民族之所以能夠融合成為團結(jié)的整體,并經(jīng)歷幾千年的變故與動蕩而永不分離,根本原因就是愛國主義的向心力和凝聚力起著作用。
愛國主義是中華民族這個統(tǒng)一多民族國家得以形成、生存、延續(xù)和發(fā)展的重要思想政治基礎(chǔ)。
新疆是在愛國主義的旗幟指引下,各族人民團結(jié)一致,也是各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,前赴后繼、浴血奮戰(zhàn)的結(jié)果。
新疆的的成立,使我們統(tǒng)一多民族國家發(fā)生了質(zhì)的變化,實行了民族區(qū)域自治,在歷史上第一次真正消除了民族歧視,實現(xiàn)了民族平等和各民族的大團結(jié),各族人民真正成了國家的主人。
在社會主義大家庭里,在保衛(wèi)祖國和建設(shè)祖國的共同斗爭中。
各民族之伺交往與合作的密切程度,是以往任何時候都無法比擬的。
正是這種民族的大團結(jié),大統(tǒng)一、大交流,有力地促進(jìn)了各民族經(jīng)濟和文化的迅速發(fā)展,大大提高了我國的綜合國力。
民族的聯(lián)合新疆的統(tǒng)一,符合各族人民的根本利益。
盡管在新疆建立以前,總的說來這種聯(lián)合不可能是真正平等的,統(tǒng)一也只是相對的,仍保留著某種封建割據(jù)狀態(tài)。
但是,它畢竟給人民帶來和平建設(shè)的環(huán)境,減少了某些民族統(tǒng)治者為爭權(quán)奪利而挑起民族仇殺的機會,排除了分裂時期許多人為的障礙,為各族人民順利開展經(jīng)濟文化交流創(chuàng)造了條件,從而有利于促進(jìn)民族團結(jié)和生產(chǎn)力的發(fā)展,有利于增強抵御外來侵略的力量。
因此,新疆人民的愛國主義必然表現(xiàn)為為維護統(tǒng)一、反對分裂而斗爭。
愛國主義的精神力量,更支撐著各族人民的愛國力量,以堅韌不拔的意志,同民族敗類的分裂主義活動,展開了英勇的斗爭。
歷史一再證明,反對分裂,維護民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一,是人民愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。
但是,我們應(yīng)當(dāng)清醒地看到,國際上的敵對勢力,一直蓄意挑撥各兄弟民族之間的親密關(guān)系,企圖分裂、肢解我們統(tǒng)一的社會主義新疆。
極少數(shù)民族分裂主義分子,也極力鼓吹民族獨立,脫離社會主義祖國這個大家庭。
他們分裂陰謀雖然理所當(dāng)然地受到了全國各族人民的反對,不可能得逞,但他們的破壞活動也決不會停止。
在當(dāng)前世界上許多地方民族沖突加劇,民族戰(zhàn)亂不斷的情況下,我們每個人都要從民族的大局出發(fā),從各族人民的根本利益出發(fā),從維護新疆多民族統(tǒng)一的傳統(tǒng)出發(fā),自覺維護民族團結(jié),反對民族分裂,堅決同破壞統(tǒng)一的言行作斗爭。
我們一定要認(rèn)識到,由于各民族已經(jīng)形成為一個統(tǒng)一的整體,因而民族發(fā)生分裂,必然引起社會動蕩,甚至導(dǎo)致戰(zhàn)爭發(fā)生,這樣對新疆、對民族、對每個人都會帶來損失乃至災(zāi)難。
相反,民族團結(jié),國家統(tǒng)一,環(huán)境安定,各族人民可以安心地從事社會主義現(xiàn)代化建設(shè),也有利于各民族之間的相互學(xué)習(xí),相互支持,共同發(fā)展。
民族團結(jié)就發(fā)展,民族分裂就倒退,這也是幾千年歷史發(fā)展所得出的結(jié)論。
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