最新早讀論語心得體會和感想(精選14篇)

總結(jié)心得可以幫助我們加深對某一事物或某一過程的認識和理解。寫心得體會時，要注意條理清晰，邏輯嚴密，避免雜亂無章。下面是一些來自不同背景和行業(yè)的心得體會，或許能夠?qū)δ愕膶懽饔兴鶈l(fā)。

早讀論語心得體會和感想篇一

《論語》是一本記載了古代思想家孔子和他的學生們的語錄。它集齊了儒家道德中關(guān)于政治、教育、倫理、藝術(shù)、道德等內(nèi)容。

起初，我在讀這本書的時候，很不想讀，自己認為這本幾千年前的東西沒什么用，可是讀了幾次之后，覺得還挺有用的，它教會了我生活的智慧和做人的道理。

我們每天都在學習，也都在復習。然而見到了朋友，特別是多年不見的好朋友，都會有一股涌上心的溫暖，都很開心。在人生里，有很多人不認識自己，不了解自己，如果誤會了自己，不要怨恨，因為這些都是很正常的事。

再例如說，”子曰：‘學而不思則罔，思而不學則殆?！斑@句話是說，只學別人的知識而自己不思考，會陷于迷惑;只獨立思考而不學別人的經(jīng)驗，這就危險了。

在平常的學習生活中，如果你只是學習而不思考，學再多的東西也是白費。我們在學習的過程中，要總結(jié)學習的方法，就能在學習中起到事半功倍的作用;然而只思考，不學習別人的經(jīng)驗，就算你有再多的方法，也沒用，要把學到的知識運用到實踐之中。

我覺得，我們身為中國人，一定要讀好《論語》，知道更多的道理。

早讀論語心得體會和感想篇二

近年來，越來越多的人開始關(guān)注早讀論語，這是一種非常好的習慣，可以幫助我們更好地了解中華文化，開啟心智之門，使我們的思維更加敏銳，鮮活。在我個人的早讀論語的體驗中，我認為通過早讀論語，我們可以獲得多方面的收獲，而且這種收獲也必定與我們的日常生活息息相關(guān)。

第二段：認識古人思想。

早讀論語讓我們更加深入地了解到古人的思想和行為，同時我們也會認識到一些我們可能曾經(jīng)對此一無所知，甚至覺得奇怪或反感的東西。通過閱讀論語，我們會找到很多人的思維方式與接受事物的方式都不同于我們，這也就是中國思想文化的魅力所在。但是，正是由于這種不同，我們可以從一種新的角度來看待事物，也可以更好地理解中國文化的發(fā)展和演變。而這些又能為我們的生活和工作帶來一種新的思考方式和方法。

第三段：增強思考能力。

閱讀論語還可以幫助我們提高思考能力。每一條語錄都有深刻的意義和價值，其內(nèi)涵需要我們在讀后進行深思熟慮，期待我們自己進一步的思考、領悟。這種思考方式可以幫助我們更好地發(fā)現(xiàn)身邊的問題和解決需要解決的問題，讓我們的思維變得更加敏銳且更有條理性。同時，通過思考和理解古人的思想，我們也可以更好地進行價值觀的定義，找到自己的價值取向，提升自己的人生感悟和思考深度。

第四段：加強修養(yǎng)。

通過早讀論語，我們不僅可以提升自己的思考和認識水平，還能夠加強個人的修養(yǎng)。論語中許多內(nèi)容都強調(diào)人的品格、自律、誠信等方面。我們可以從中尋求提升個人修為的靈感和方法。學會做人，做到品學兼優(yōu)，做有修養(yǎng)的人，做一個有擔當，有情懷的人，都是從早讀論語中學來的。

第五段：結(jié)語。

通過以上的闡述，我們可以看出，早讀論語對我們的生活和工作有著深遠的影響。通過日常的閱讀，我們可以了解到中華文化的精髓，獲得新的思考方式和價值觀念，并且加強個人修養(yǎng)。因此，我建議大家養(yǎng)成早讀論語的好習慣，讓它成為我們與世界對話、與自己相處的一種途徑和方式。我們相信，這樣的傳統(tǒng)，可以幫助我們成為更好的自己。

早讀論語心得體會和感想篇三

《論語》的真諦，就是告訴大家，怎樣樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應日常秩序，找到個人坐標?！墩撜Z》終極傳遞的是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。大家明白，孔子弟子三千，其中有七十二賢人?？追蜃诱且赃@種樸素的、溫和的生活態(tài)度來影響他的弟子，他的弟子都是一粒種子，把那種生活的態(tài)度、生活的智慧廣為傳播。

在閱讀論語的過程中，我更進一步加深了對學而不思則罔思而不學則殆的理解與感悟。

這句話，我們能夠看做是孔子所提倡的學習方法。一味的讀書，而不思考，只能被書本牽著鼻子走，就會被書本所累，從而受到書本表象的迷惑而不得其解。所謂盡信書則不如無書。而只是一味的埋頭苦思而不進行必須的書本知識的積累，進而對知識進行研究推敲，也只能是流于空想，問題仍然不會得到解決，也就會產(chǎn)生更多的疑惑而更加危險。只有把學習和思考結(jié)合起來，才能學到有用的真知。

作為一名教師，只有做到學與思的結(jié)合，做一個學習型的教師，反思性的教師，才能不斷進步。

孔子說：吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。

子夏說：博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

這些都是強調(diào)學習與思考相結(jié)合的重要性。

西方的哲人康德說過感性無知性則盲，知性無感性則空。與孔子的這句學而不思則罔，思而不學則殆能夠說是驚人的一致?？梢娙祟愒谥R的認知和獲取上，不論地域、種族如何差異，其根本性的原則往往是一致的。學習要聽別人講解，也要自己思考，不要一味聽信別人。

只學習而不動腦筋思考，就會茫然不解;只憑空思考而不學習，就會疑惑不解。

現(xiàn)實生活中有不少人，為了學習而學習，缺少必要的思考，只是一味地學習，大腦卻一片空白，學習只為了追求數(shù)量，而不在乎質(zhì)量，結(jié)果那就可想而知了。學習在思考，也在于吸收。

也有不少人，為了思考而思考，缺少必要的學習。只是一味地思考，沒有必須的學習指導，結(jié)果思考鉆進了死胡同，就難免是非不分。

因?qū)W習而思考，而感到充實。因思考而學習，而感到明智。可見，學習與思考緊密結(jié)合，缺一不可。這些都是強調(diào)學習與思考相結(jié)合的重要性。

早讀論語心得體會和感想篇四

《論語》是我們中華民族的一份寶貴文化遺產(chǎn)，在歷史上具有崇高地位，宋人趙普曾有半部《論語》治天下之說。《論語》不僅影響了中國歷史兩千多年，而且在世界范圍內(nèi)都產(chǎn)生了重大的影響，被稱為東方的《圣經(jīng)》。我讀論語的時間不長，也沒有通篇詳細的讀，但是卻在字里行間已經(jīng)被孔子深深的感動，為他的胸襟和智慧折服！他的一生甚至都沒有一部自己的著作，僅憑著學生們記錄他言行的這部《論語》就能讓我們?nèi)绱耸苡媒K生。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產(chǎn)生了孔子這樣一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政，涉及政治、哲學、教育、倫理、文學、藝術(shù)和道德修養(yǎng)等各方面，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。

建國已六十年，“五十而知天命”，和平歲月，弘揚以儒家文化為主體的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應該是“守成期”，順理成章的天命。其實，儒學中自強不息、厚德載物的精神，不僅可與守成，亦可催人進取，儒家文化中蘊含的對現(xiàn)代生活有巨大作用的力量，不僅是為某個階級服務的政治哲學，也是直指人心的人生哲學。儒學在歷史發(fā)展中多少次沉浮坎坷，命運懸于一線之際卻總是“野火燒不盡，春風吹又生”，就是因為這其中蘊藏著巨大的潛能，那是超乎政治倫理之上，鮮活在平常日用之間，本于生命，積極進取，追求成功的永恒精神。人生，就要有積極的心態(tài)，明確的目標，靠堅持不懈地努力行動來獲取成功，這是天地自然社會賦予人類亙古不變的使命，也是儒家文化的根本精神、終極目標、整體主題。而這些，卻是孔子給我們的啟示。

讀完《論語》之后，腦子里都是中國倫理道德和我們民族傳統(tǒng)的文化思想，但整篇文章下來，給我印象最深的是孔子關(guān)于學習方面的論述?？鬃雍苤匾晫W習態(tài)度，強調(diào)要終身“好學不厭”，提倡“不恥下問”的精神?！叭诵?，必有我?guī)熝伞?，“三人”當然不會都是強于自己的人。只要有“善者”，就要“從之”，對于“不善者”要引以為戒，改正自己也有的缺點。這里指出無論何時何地都要虛心向別人學習?！肮び破涫?，必先利其器；士欲宣其義，必先讀其書?！毕裎覀児ぷ鲿r間短的人，只有通過不斷的學習，才能提高自身能力和素質(zhì)。學習首先要勤奮，其次要有科學的學習方法。愛因斯坦有個著名的成功公式：“勤奮努力+正確方法+講究效率=成功”。其中把勤奮看成是首要因素，說明要取得任何方面的成功，都必須具備勤奮精神。勤奮不僅是一種精神，更是一種方法，就是要勤學、勤記、勤思，“溫故而知新”。子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”“學”是“思”的基礎，“思”要在“學”中進行，二者相輔相成。一個人要增長知識和才干，就必須認真讀書和思考，兩者不可廢，要養(yǎng)成經(jīng)常思考問題和總結(jié)自己的習慣。通過自身的知識儲備，形成自己有理有據(jù)的判斷，那就是要勤奮學習，勇于實踐，善于總結(jié)，定期對自己所感所悟進行梳理和提煉，不斷溫故舊學、收獲新知。能“悟”，才能有所提高，才能在自我成長的過程中事半功倍；得“悟”就會豁然開朗，對新問題有新的辦法，而不是束手無策?？鬃诱J為，學習必須有明確的目的，但重點在于“學以致用”。“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！币簿褪钦f，品德不去修養(yǎng)，學問不去講習，聽到正義的事不能去做，有錯誤不能改正，也就是理論和實際不能結(jié)合，這才是我們憂慮的。由此可見，讀書的目的，不在于死記書本，而在于應用，在于實踐，在于“舉一反三”地靈活運用知識。

二、愛人猶如愛己，敬人猶如敬己。

子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁?！币馑际侵冈诩揖托㈨樃改?；出門在外，則謙恭有禮，對人如兄弟一般，謹慎而誠實可信，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。即在家要孝敬父母，在外要團結(jié)友愛，有愛心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵自己，努力實踐，完善自己的道德修養(yǎng)?，F(xiàn)代人一般都希望得到他人的關(guān)愛，得到他人的尊重，但為什么自己付出了什么，卻很少去思考。有的人唯我至上，目空一切，任何人都不放在眼里；有的人出口就臟話粗話，不管他人接受不接受。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。如果自己心中沒有了別人，就難得到別人的尊重，特別是生活中諸多不如意的人，憂患多于歡樂的人，更不容易做到自尊自愛，因此我們?nèi)魏螘r候都要保持一顆真誠的心，真心贊揚他人，真心對待他人，真心接受他人的好意，要以德抱怨，以直抱怨，用論語精神指導我們的行為。在日常工作中，真心對待每一位前來辦事的市民，對所提出的問題要一一解答，為市民提供快捷服務、便利服務、微笑服務。

早讀論語心得體會和感想篇五

孔子是中華民族歷史上第一個偉大的教育家，在一定意義上說，他也是全人類歷史上一個偉大的教育家，被后人稱為“萬世師表”?？鬃邮讋?chuàng)平民教育，繼承、發(fā)展和傳播古代文化，相傳孔子“弟子三千，賢人七十”，足見孔子對當時教育的貢獻?？鬃釉谝簧慕虒W實踐活動中，積累一套極有價值的教學理論，在許多方面反映樸素的辯證法和唯物主義觀點。他的教育思想、教學方法、治學態(tài)度，以及所倡導的互敬互愛的師生關(guān)系，直到今天仍然值得我們學習和借鑒。

（一）學思結(jié)合，溫故知新。孔子作為一位杰出的教育家，在教育方面有很多精辟的言論，他主張“有教無類”和“學而不厭，誨人不倦”。從治學的角度看，他強調(diào)“學而不思則罔，思而不學則殆”，認為一個人要增長知識，必須認真學習并進行思考；他提倡“溫故而知新”，認為時時溫習已經(jīng)學過的舊知識，由此就能獲取更深的新知識。特別是“學思結(jié)合”和“溫故知新”已成為人們長期遵循的學習規(guī)律。新的課改確立鮮明的課改理念的最高宗旨，就是“以學生發(fā)展為本”。我們知道教師的一切都是為每一個學生的發(fā)展。作為學生，要發(fā)展首要任務是學習，這其中包含著兩個方面的內(nèi)容：一是學習文化知識，這就離不開“學思結(jié)合”；二是學習如何獲得文化知識，這就離不開“溫故知新”。只有這樣，才能用所學到的知識去解決面臨的各種各樣的問題。所以，我個人認為今天課改新理念其實是對《論語》中有價值的孔子教育思想的繼承和發(fā)展。

（二）因材施教，循循善誘。孔子進行教學活動的特點，是能夠從學生的實際情況出發(fā)，針對智力的高下不同而因材施教，“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也?！笨鬃优囵B(yǎng)弟子學習興趣的方法，是通過日常生活中一些生動的事例，用形象思維的方式去誘導，如用“歲寒然后知松柏之后凋”喻指節(jié)操，教導學生要有忍苦耐勞、不屈不撓的精神；用“逝者如斯夫”比喻時間一去不復返，意在勉勵弟子們珍惜時間、發(fā)奮圖強。這樣的教學方式，受到弟子們的稱贊，顏回說：“夫子循循然善誘人。”我們通過“校本培訓”，已經(jīng)確立新的教育觀。新的教育觀要求教師面向全體學生，同時注重學生個性發(fā)展。教師在教育教學過程中要關(guān)注學生的個性差異，根據(jù)學生的特點提供個性化教育，讓全體學生都在原先水平上得到發(fā)展。這里提到的個性化教育是與“因材施教”有著密切聯(lián)系的。新的教育觀還要求教師要尊重、理解、寬容每一個學生，要善待學生的錯誤，要用優(yōu)點融化學生的缺點?，F(xiàn)在學生厭學輟學現(xiàn)象嚴重，部分學生存在灰心失望、悲觀消極的心態(tài)，這就要求教師對學生要“循循善誘”，要動之以情，曉之以理，讓學生燃起希望之火，去發(fā)揮自己的聰明才智。我認為每一個學生都有自己的心靈王國，都有一片自己的情感樂園。所以，作為教師就要“因材施教”、“循循善誘”，發(fā)現(xiàn)每一個學生的智能強項，扶持它，呵護它，使它成為學生的成長起點。

（三）善于啟發(fā)，觸類旁通?？鬃犹貏e強調(diào)把握時機，進行啟發(fā)式教育，實際上“啟發(fā)”一詞就來自《論語》。他說“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復也。”只有對求知欲強卻百思不得其解的人加以點撥，對竭力想要表達自己的看法卻無從表達的人加以引導，才能收到最好的效果?？鬃拥倪@一論點是非常高明的，他要求學生積極地思考問題，善于推論，聞一知二，舉一反三。這種啟發(fā)式的教學方法，在今天新課改的過程中仍有十分重要的現(xiàn)實意義。我們知道科學在飛速發(fā)展，很多知識都會迅速被淘汰而變得一錢不值。因此，知識本身的獲得已經(jīng)不是最重要的，重要的是如何去獲得知識，如何在知識的獲取過程中，開發(fā)學生的各種潛能。所以說，現(xiàn)代教學不僅是教給學生知識，更應該教會學生學知識。教師“舉一隅”是教給學生知識，學生能“以三隅反”才算教會學生學知識。要想教會學生學知識，使學生真正把知識學活，就得在舉一反三上下功夫，從而收到以一當十、觸類旁通的效果。

（四）相互切磋，教學相長。孔子在教學法上提倡師生之間相互切磋、共同討論，以收到教學相長的效果?！墩撜Z?學而》記載子貢聽孔子的教導后，領會“如切如磋，如琢如磨”的道理，孔子非常高興。一部《論語》，實際上就是記載他們師生之間互相討論的問答情況?？鬃拥慕虒W是民主的。他樂于接受來自學生的批評，對于不肯提意見的學生反而要責怪。顏回是孔子最贊賞的弟子，但顏回對孔子的話句句順從，從來不提意見。因此，孔子責怪說：：“回也，非助我也，于吾言無所不說?！币庵割伝貜膩聿幌蛩岢霾煌囊庖姡@就不能使師生之間收到教學相長的好處，所以說“顏回不是能幫助我的人”?？梢姡鬃邮情_明、民主的教育家。今天，我們提倡師生互動，與孔子的教學相長是一脈相承的。教師不僅教，也要在互動中學；學生不僅學，同時也要在互動中教。師生共同對自己和對方的發(fā)展成長負責。我們大家都教過《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一課，寫的是孔子與四個學生的一次課堂活動。當年孔子在課堂操作上“以問題為主線，以活動為載體，以體驗為收獲，以情趣為動力”，為我們今天的課改提供成功的范例。只有師生互動，才能讓師生的創(chuàng)造精神在課堂上得到有效地發(fā)揮，課堂也才會有真正的歡樂時光。

（五）聯(lián)系實際，評人評事。孔子評價過的人很多，上自堯、舜、禹、湯、文、武、周公、伯夷、叔齊，下至春秋時期的管仲、子產(chǎn)等各類名人，以及他自己的弟子。孔子通過對人的評價，教育學生辨別善惡是非，為弟子們修身養(yǎng)性樹立理想人格的典范。孔子生活在一個動蕩不安的時代，社會新聞很多，作為一個政治家和教育家，他密切注視和關(guān)心時事，隨時表明自己的態(tài)度，宣傳自己的主張?？鬃釉谧约旱囊簧性u論過很多人和事。從這些評語中可以看出他審時度勢的胸懷和抱負，并且也反映他通過實例教育學生的理論聯(lián)系實際的良好學風。理論聯(lián)系實際，是教學的一條根本原則。今天，聯(lián)系實際，評人評事，也是各科教學不可或缺的內(nèi)容。貫徹理論聯(lián)系實際的教學原則，既能使學生牢固地掌握學到的基礎知識，又能培養(yǎng)學生應用知識去解決實際問題的能力。這次課改明確提出要實現(xiàn)三維目標，即知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀，其中就體現(xiàn)理論聯(lián)系實際的教學原則。在這一教學原則的指導下，“教師既要給學生干糧，還要給學生?！?/p>

總之，《論語》是一部內(nèi)涵豐富、思想深刻的書，值得我們認真閱讀、仔細品味?？鬃拥慕逃枷胧恰墩撜Z》中最精華的部分，是一份珍貴的遺產(chǎn)。讀后受益無窮。

早讀論語心得體會和感想篇六

中華民族有著數(shù)千年的文明歷史，產(chǎn)生了輝煌燦爛的古代文化。它不僅對中華民族的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的凝聚力，而且對今天在全民族弘揚愛國主義思想，建設社會主義精神文明仍有巨大的現(xiàn)實意義。這些寶貴的精神財富，已成為世界文化寶藏的重要部分。

《論語》是其中的代表之一，它是儒家學派的經(jīng)典著作，由孔子的弟子及其再傳弟子共同編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、道德觀念及教育原則等。《論語》是人類語言文化中一顆璀璨的明珠，是古代圣人們智慧的結(jié)晶，是多少年來文化知識的沉淀，這些充滿智慧、魅力的妙語將讓我們現(xiàn)在都受益匪淺。

讀完《論語》，它讓我深切的感受到古人的聰明智慧。其中講了很多關(guān)于孝敬、仁義、禮記、倫理等方面的內(nèi)容，在這里我著重拜讀了關(guān)于學習態(tài)度、學習方法、思想品德修養(yǎng)這方面的內(nèi)容。

在學習方法的幾則中，我們要時常復習舊的知識，從而得到新的知識，所謂“溫故而知新”;學習與思考二者必須結(jié)合起來，不可顧此失彼。光思不學，會變成空想、妄想;光學不思，又會成為書呆子。在學習知識時，既要學又要思考;與別人在一起時，要學習他的長處，他做的不好的地方，譬如短處，則要避免。思索貴于勤，凡事都應該多問幾個為什么，這是走向成功的必備條件。生活中也是這樣的，面對一個問題我們都要想想，不能僅僅知道結(jié)果就行了。

在學習態(tài)度的方面，我們在學習時，不要不懂裝懂，要聰明好學，知識是永遠無法滿足的;還要做到敏而好學，不恥下問，要愛學習，不以向不如自己的人請教而為恥。這一點是很難做到的。有些同學們也許認為自己很了不起，從不向其他同學和老師請教，既使是自己不懂的地方也不吭聲，不懂還裝懂。這樣則會導致學習成績下降，各方面得不到發(fā)揮和發(fā)展。

至于思想品德修養(yǎng)，我們每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是做到誠實可信了呢?老師傳授給我的學業(yè)是不是復習了呢?儒家十分重視個人的道德修養(yǎng)，以求塑造成理想人格。而自省則是自我修養(yǎng)的基本方法，通過不斷檢查自己的言行，使得自己的人格能夠不斷得到修善、完美。

通過這次讀書年活動，拓寬了我的知識視野，更新了我的知識結(jié)構(gòu)，提高了我的個人素養(yǎng)和教書育人水平，引導我慢慢養(yǎng)成了終身學習的好習慣，讓我從《論語》中吸取了前進的力量。

作為一名教師，在今后的教學中，要用自己的良知和尊嚴感動和關(guān)愛學生，我堅信，讀書能使我在順境時不驕不躁，挫折時奮勇前進。我以后會更加嚴格的要求自己，為自己走向成功搭一座堅固的橋。《論語》的深奧，里面的很多東西并不是我所能完全體會的，但我想，我會在今后的日子里，不斷地學習，讓良知與尊嚴的思想深入我的內(nèi)心，這一切也將是我今后待人接物、服務社會的準則。

早讀論語心得體會和感想篇七

有一本書，如山澗清澈的泉水，凈化人們的心靈;有一本書，如林間徐徐的清風，撫平人們的貪婪;有一本書，如藍天上朵朵白云，如浪花里顆顆水滴，質(zhì)樸無華。

沒錯，這部舉世無雙的經(jīng)典就是——《論語》。

讓我們怎樣為人的是它，教會我們處事的也是它;在我們遇到瓶頸時，給予我們方向和幫助的，或許也是它。

俗話說：“半部《論語》治天下”，由此可見《論語》的作用及影響對中國乃至世界是多么的大。

可我們大家真正的了解過它嗎?

是的，在科技日趨發(fā)達的這個時代，許多人越來越繁忙，崇洋媚外的人也日益增長，當好不容易有休閑娛樂之時，大多數(shù)人便也成為了“低頭族”。他們的世界仿佛只有那部手機，他們的目光所停留的原因，仿佛只為那那塊冰冷的屏幕。他們殊不知書中的美妙，可是甚多啊!

傳統(tǒng)文化的流失，固然是一種沉痛的悲哀!

當然，既然科技已經(jīng)越來越發(fā)達，《論語》中知識的傳播，不只看書這一種方法。收看影視劇也是一個極好的途徑。

影視劇的播出不僅能夠讓更多人感受到歷史的魅力，也能讓更多人了解中國的傳統(tǒng)，了解《論語》。

但影視劇難邊有摻假的現(xiàn)象。比如：為了收視率，不惜篡改歷史情節(jié)或人物形象等等。這些變動肯定會造成大眾對《論語》的看法有較大偏差。

可也不能一口咬定這種傳播方式是不行的，中華的文化淵遠流長，幾千年的“顆顆寶石”亦不能全部為我們發(fā)光發(fā)亮，總有那么一些沉淀著。所以說，影視劇難以把握到實質(zhì)，這也再正常不過了。

在這個傳播傳統(tǒng)文化的熱潮，現(xiàn)在的人們“看山是山，見水是水”?？纱齻鹘y(tǒng)文化及《論語》的普及，通過我們的齊心協(xié)力，共同改正，修訂，共同為這個美麗的祖國貢獻。通過我們?yōu)檫@個偉大“工作”的共同努力，將沉淀著寶石都挖掘出，并變得晶瑩剔透之時，大家對論語的看法，也將被我們刷新。

《論語》的存在是一筆寶貴的財富，它象征著古代人民的智慧，它需要流傳，不論影視劇的利與弊，最好的方法應是我們主動閱讀《論語》，讓經(jīng)典永世不竭!讓中華民族的文化越來越燦爛!

早讀論語心得體會和感想篇八

近日，我開始每天早上讀一段《論語》，以期不僅能夠增進自己的文化素養(yǎng)，更是希望從中汲取智慧，并應用到日常生活中。在反復閱讀中，我不僅對孔子的思想有了更深的理解，也對自己的性格和人生態(tài)度有了更加深刻的認識。下面，我將分享我對《論語》早讀的心得和體會。

第一段：攝取智慧，煥發(fā)生命活力。

《論語》中所論述的內(nèi)容囊括了人類社會各個領域的知識，而由于其智慧性、系統(tǒng)性較強，因此對于我們的成長和發(fā)展具有很大的幫助。對于我來說，早讀《論語》是一種攝取智慧，煥發(fā)生命活力的方式。在讀到“巧言令色，鮮食厭精，無可厚非?！钡恼鹿?jié)時，我不禁聯(lián)想到自己在面對同事和朋友時的表現(xiàn)。經(jīng)過思考，我意識到我需要停止慣用口吻，而是直接陳述事實和看法，并及時調(diào)整自己不足之處。

第二段：增長學習成果，完善自我意識。

早讀《論語》不僅給了我豐富的文化營養(yǎng)，更加強了我的自我意識。尤其是讀到“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之?！钡恼鹿?jié)時，我意識到只有將知識應用到實踐中，才會真正領悟其內(nèi)涵。因此，我開始用行動來證明自己的知識和見解，從而完善自我意識。

第三段：以善待人，助力人際交往。

人因為社交而存在，同時交往的好壞也直接關(guān)系到我們的人生質(zhì)量。而《論語》中的“己所不欲，勿施于人?！笔菍τ谌穗H交往的重要提醒。在讀到這句話后，我更加努力地去學習如何以善待人，突破自己的性格缺陷和思維慣性，以此來改善人際關(guān)系，更好地與他人相處。

第四段：深化思想理解，改善生活進程。

在早讀《論語》的過程中，我深刻體會到該書中的思想對于生活進程的改善帶來的顯著效果。例如，讀到“君子坦蕩蕩，小人常戚戚?！钡恼鹿?jié)時，我反思了自己的仕途路上的一些問題，并意識到自身對于政治、經(jīng)濟等領域的疏漏，從而更努力地去拓展自己的學識和能力，以期更好地適應社會的改革發(fā)展進程。

第五段：提高領導認知，引領團隊前行。

作為一名管理者，早讀《論語》也可以幫助我提高自身的管理意識和管理能力。讀到“學而時習之，不亦說乎？”的章節(jié)時，我意識到作為一名領導者，學習和實踐應該同步進行，這樣才能更好地引領團隊前行。并且，在《論語》中，孔子所提出的“治國平天下”也讓我認識到了作為一名領導者應該保持良好的思維方式和必要的專業(yè)知識，以便對團隊和社會做出正確的引導和決策。

總之，早讀《論語》是一種很好的成長方式，它有助于我們從中汲取智慧，改善人生態(tài)度，提高領導認知和引領團隊前行。我將會持續(xù)不斷地在這種經(jīng)典的文化中尋找自我，完善自己，更好地扮演自己的角色。

早讀論語心得體會和感想篇九

《論語》是我國古代著名的經(jīng)典之一，其無論在我國歷史上還是在現(xiàn)今社會中，都具有非常重要的地位。而在現(xiàn)今教育中《論語》也是被廣泛地應用于各種教學和學習中。這學期，我也選修了《論語》的課程，早讀《論語》更成為了我在日常生活中的一項必修功課。通過這段時間的早讀，《論語》給了我很多的啟示，讓我從中收獲了許多寶貴的體驗。在之后的文章中，我將從“趨利避害”、“仁義道德”、“人生意義”等方面分享一下我在早讀《論語》中的心得和體會。

第二段：趨利避害。

“趨利避害”是《論語》課程中的重要內(nèi)容之一，也是與人類的生存息息相關(guān)的問題。在早讀中，我學到了每件事物都是成對出現(xiàn)的，失去就會得到，得到就會失去，尤其是在情感方面。同時，當機會出現(xiàn)時，我們需要迅速抓住，充分利用，一旦機會流失，很少有再次出現(xiàn)的可能性。另外，在與人交往中，應該遵循“人以群分，物以類聚”的道理，盡可能地保持清醒的頭腦，把握相處的時機，避免造成意外的傷害。

第三段：仁義道德。

仁義道德一直是中華文化的核心，而《論語》中也對這方面做了許多探究。在早讀《論語》中，我逐漸領悟到“修身，齊家，治國，平天下”這個道理的深刻含義。責任意識及良好的品德是成為好人的關(guān)鍵，更是人際交往的重要方式。我們應通過嚴格自律來達到自我修養(yǎng)的目的，秉承這在中國傳統(tǒng)文化中久負盛名的“中庸之道”，保持身心健康，協(xié)調(diào)自然與生活的關(guān)系，以實現(xiàn)平衡美好的人類生活。同樣地，道德與法律內(nèi)在聯(lián)系，誠實守信、遵紀守法是每個人應有的道德規(guī)范，這些品質(zhì)不僅對我們個人，更對整個社會都有著重要的意義。

第四段：人生意義。

在日復一日的生活中，人們往往會問自己：我活著的意義是什么？《論語》告訴我們生命的意義取決于我們的內(nèi)在與外在，也和周圍的世界有著深刻的關(guān)系。在早讀《論語》的過程中，我不斷地詢問自己生命的意義，通過思考與集中精力，使我得到了許多關(guān)于生命的答案。我們應當時刻以“聽其言，觀其行”為原則，隨時關(guān)心身邊的人，尤其是需要幫助的人。同時，我們應該學會感恩，在生活中好好珍惜每一天——這樣不僅有利于我們自身的成長，也將會帶給我們無盡的歡樂。

第五段：結(jié)論。

通過早讀《論語》，我看到了不同的人生，領略到了不同的行動方式，從而更珍惜并深入地思考及體驗自身的人生。生命的真諦是由不斷的探索和發(fā)現(xiàn)來實現(xiàn)的，從而讓自身的人生擁有更高的質(zhì)量和價值。作為當代人，我們應該在這樣的思想傳統(tǒng)全新高速發(fā)展的時代中，不斷把握住傳統(tǒng)文化的精華，勵志實現(xiàn)對中國傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。

早讀論語心得體會和感想篇十

早讀論語是近幾年流行起來的一種學習方式，相信很多人在日常生活中都會有早起讀書的習慣，而早讀論語則是在這個基礎上進行的一種升級版。論語作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，無論是從學術(shù)研究的角度還是從日常生活的角度，都有著不可忽視的價值。本文將圍繞早讀論語這個主題展開一些個人的感悟和心得體會。

早讀論語有著許多益處。首先是培養(yǎng)良好的學習習慣，這在當下社會中尤其重要。其次，早讀論語可以增進對傳統(tǒng)文化的理解和熟悉程度，從而更好地繼承和傳承幾千年來留下的文化遺產(chǎn)。除此之外，早讀論語還能了解思想家們的思想理念，讓自己的行為和思考能夠更加理性和清晰，對人生的規(guī)劃也更具有指導意義。

早讀論語雖然看起來簡單，但是若想獲得最大的收益，還需要一些技巧和方法。首先是選好內(nèi)容，要從自己的實際情況出發(fā)，把重點放在對自己最有啟發(fā)意義的論語上。其次是防止專注力不足，這需要在讀論語時放下每一項瑣碎的事務，全身心地投入讀書。最后是在讀完后做好總結(jié)，通過總結(jié)把論語的內(nèi)容內(nèi)化為自己的信仰和行動。

早讀論語給了我很大的信仰和思想上的啟示。在讀論語的時候，我們可以深深體會到那些古時候的思想家們面對生存、生命、幸福和困境時所作出的思考和建議。這種思考方式不同于現(xiàn)代社會中的奔波忙碌，而是一種寬廣深邃的思維方式。在日常生活中，我們也可以嘗試運用這種方式去思考人生中的問題，讓自己變得更為內(nèi)斂、深沉、真實。

第五段：結(jié)語。

在這個“小確幸”的時代，人們有時會感覺自己忙碌又無助，心靈上的滿足感和啟迪力逐漸降低。而早讀論語的出現(xiàn)為我們提供了一個重新認識世界和自己的機會，通過閱讀傳統(tǒng)文化中所蘊含的思想精髓，讓我們在面對各種挑戰(zhàn)和選擇時更加明確自己的方向和意義，成為一位更好的自己。

早讀論語心得體會和感想篇十一

作為一名教師已不是第一次與《論語》打交道了，《論語》在我看來像是一位變幻莫測的朋友，每次接觸都使我有不同的感想，更有新的發(fā)現(xiàn)。這個假期在教體局、校領導的安排下，我再次走進《論語》，與它進行心與心的交流。

《論語》是儒家學派的經(jīng)典著作之一，它教給了我們很多處事的方法和做人的道理，它告訴我們做任何事都應講原則，更應該把握原則里的分寸。我們今天總是在說什么事該做什么事不該做，什么事是好什么事是壞，其實有很多時候，一個事情的判斷不單單是好壞之分，只是看你什么時間做這件事，或者把這件事做到什么程度，只要把握好這個尺度，就不會出現(xiàn)問題的?？鬃拥囊粋€學生曾經(jīng)問過他，有一個人說：以德報怨何如。以德報怨這個詞我們并不陌生，我們經(jīng)常說生活里頭有這樣的人，無論別人怎樣對不起他，他還是對別人那么好，我們覺得這樣的人格應該在孔子那里是得到贊賞的，可沒想到，孔子反問他了一句，“何以報德?”孔子的意思是說一個人他已經(jīng)用德抱怨了，那他還留下什么去報人家的恩德呢?讀到這，我猶豫了。在此之前我一直認為以德報怨是大度是豁達的表現(xiàn)，是人生的最高境界，在這里孔子又教會了我一個做人的道理：以直抱怨，以德報德。就是說一個人，如果他有負于你，你可以用你的正直耿介去對待他，去處理這件事，但是你要留著你的恩德和你的慈悲去回饋那些真正有恩于你的人！

孔子說：“天人合一”。于丹老師解釋說這種天人合一就是人在自然中的和諧。身為一名教師，那么我的和諧是什么?我想最根本的應該是教師與學生的和諧，教師和學生在我看來是相輔相成的一個組合，而不是對立的組合?？鬃咏逃龑W生時態(tài)度是平和的，心中是有信念的。我作為一名小學教師，每天面對的是一張張稚嫩渴望知識的小臉，他們年齡還小，思想尚未成熟，接受知識的能力比較慢，這就要求我在教育學生的時候能夠心態(tài)平和，而且要對他們有信心，能夠發(fā)自內(nèi)心的肯定他們。在我的職業(yè)道路上，我也會抱著“己所不欲，勿施于人”的態(tài)度與同事和平相處，做好我的本職工作。人們常說“教師是人類靈魂的工程師”所以一個教師的心靈思想直接影響一批學生的思想觀念。于丹老師在“心靈之道”中這樣說道：“人首先要能夠正確面對人生的遺憾，要在最短的時間內(nèi)接受下來，而且要用內(nèi)心的淡定與坦然彌補遺憾。”因此我在與學生接觸的時候即使有什么不開心的事降臨，我也要盡量平靜自己煩躁的心情，不把自己不良的情緒傳染給學生。因為我堅信最好的方法就是讓它盡快的過去，這樣我才會騰出更多的時間去做更有價值的事情，我才會活得更有效率。我想作為一名教師不僅要有一個好的心態(tài)，還要把這種好的心態(tài)傳播出去教育學生在今天這么一個競爭激烈的時代，保持良好樂觀的心態(tài)是多么的重要。要使他們明白在這個時代無論做什么事都要有一個坦蕩蕩的胸懷。

孔子有這樣的名言：“人不知而不慍，不亦君子乎?”“不患人之不己知，患己所不能也?！薄安辉固?，不尤人，下學而上達。知我者天乎！”意思是說別人不了解你，嫉妒你、攻擊你，你也不惱怒，而是時常反省自己，我還有哪些不足之處?與其浪費時間去反擊別人的指責，倒不如埋頭做自己的事，不怨天，不尤人，努力充實和完善自己。要堅信走自己的路，讓別人說去吧，是金子總會發(fā)光的！

孔子曾說過，看一個射箭手技術(shù)的高低主要是看他是否射中了靶心，而沒有必要非要到靶子后面去看看他是否射穿了靶子沒有。看似簡單的一句話，其實向我們揭示了一個非常重要的道理：對他人不能太苛刻，寬容別人其實更是寬容自己。

人生在世，總是會與各種各樣的人打交道，也總會產(chǎn)生各種不快與摩擦，在處理問題上，有的人會三思而后行，而有的人卻采取了極端的方式，害人又害己。有的時候我們寬容了別人，別人就會寬容我們，善待我們；而我們對別人苛刻，別人也會反過來以更加惡劣的態(tài)度來回擊我們。讓我們用寬容對待身邊的人吧，這不是消極或懦弱的表現(xiàn)，而是真正的君子之度，是大家之風。

是《論語》使我對人生有了新的看法，對工作燃起了新的激情，它教會我最多的就是寬容。人與人之間需要寬容、需要理解。寬容是催化劑，可以消除隔閡，化解矛盾；寬容是潤滑劑，可以調(diào)節(jié)關(guān)系，避免碰撞；寬容是清新劑，會令人感到舒適，感到溫馨，感到自信。寬容是一種豁達的風范，更是一種幸福。它是一盞綠燈，幫助我在今后的人生道路中通行。選擇了寬容，便選擇了財富！讀懂了《論語》，便讀懂了人生！

早讀論語心得體會和感想篇十二

《論語》是我國古代偉大哲學家孔子及其弟子言行的記錄，被公認為中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典之一。早讀論語已經(jīng)成為很多人的習慣，經(jīng)?？吹胶芏嗳嗽缙鹪诠珗@、廣場等地方靜坐或者念誦《論語》的情景，可見其受歡迎程度。本文將分享從早讀論語中我所得到的一些心得體會。

第二段：體會孔子追求完人的思想。

孔子提出“君子謀道不謀食”、“君子務本”等思想，表現(xiàn)出他追求高尚品德的追求。在《論語》中，孔子多次提到“忠、信、孝、悌、禮、義”，要求人們尊重道德，凈化心靈；要求人們努力追求道德完善，永遠不要停止對道德的探究?！墩撜Z》告訴我們，一個人成功的道路并不是十分的順利，它需要一個人不斷的學習和磨練，努力追求高尚品德。

第三段：廣結(jié)善緣。

孔子倡導“交友之道”，認為廣結(jié)善緣是人生中最寶貴的財富之一。廣交善友，能夠獲得益處并在心態(tài)上得到提升。一個人的朋友會影響他的價值觀和生活習慣，因此，選好自己的朋友也是十分重要的。

第四段：注重學習和敬重知識。

孔子強調(diào)學習的重要性，認為人們應不斷地追尋、探究、思考。通過學習，人們能夠不斷完善自己的思想和技能。此外，孔子還提到敬重知識的重要性。他強調(diào)，人們應該為他們的成功付出行動，并且從老師、學長和經(jīng)典中學習，才能獲得成功的收獲。

第五段：結(jié)論。

《論語》是古代儒家思想的一部代表性作品，也是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。通過早讀論語，不僅可以學習古代智慧，還可以了解人生中的道德根基，豐富自己的思想和情感。早讀論語已經(jīng)成為許多人追求幸福人生的一種習慣，通過它我們可以不斷提高自己的人生觀和世界觀，展現(xiàn)自己的人生價值。

早讀論語心得體會和感想篇十三

在當代社會中，人們的生活越來越快節(jié)奏，壓力也越來越大，甚至失去了追求內(nèi)心感覺和平靜的機會。所以，越來越多的人開始關(guān)注心靈和內(nèi)心感受，尋找一些可以幫助自己保持平靜和平衡的方法和工具。其中，“論語早讀”逐漸成為了一種受歡迎的方式，越來越多的人將其作為一種日常的生活習慣，用它來管理心靈。

第二段：什么是“論語早讀”

“論語早讀”是指在每天早上花一定的時間閱讀《論語》以及對其進行思考和領悟?！墩撜Z》是古代先賢孔子的記載言行的書，它對于中國傳統(tǒng)文化和思想的發(fā)展有著不可替代的作用。在閱讀《論語》時，讀者應注重理解其中蘊含的哲學思想，同時將其運用到自己的生活中。

“論語早讀”對于讀者有很多的好處。首先，它可以讓讀者慢下來，減輕壓力，并在一個新的角度思考自己的生活和自己的問題。其次，它能幫助讀者了解中國傳統(tǒng)文化，增強文化自信心。再者，它能讓讀者更好地認識自己，了解自己的長處和短處，幫助自己成長。最后，它能讓讀者更好地改變自己的行為和態(tài)度，讓自己生活更加積極和陽光。

第四段：“論語早讀”需要做些什么。

一般來說，“論語早讀”分為三個環(huán)節(jié)：閱讀、思考和分享。閱讀時，需要認真理解文本，理解文本蘊含的哲學思想，思考其中的含義。思考時，需要將其與自己的生活聯(lián)系起來，采取行動改變自己的行為和態(tài)度。最后，分享自己的想法和心得體會，促進交流和學習。

第五段：結(jié)論。

“論語早讀”是一種能夠提高讀者自我認識和思考能力的有效的方式，可以幫助讀者更好地思考和解決生活中的難題。然而，在實際生活中，我們也需要注意自己的實際情況，不能盲目追求“論語早讀”，而應將其融入到自己的生活中，實現(xiàn)自我內(nèi)在和外在的平衡和和諧，才能真正感受到“論語早讀”的魅力和功效。

早讀論語心得體會和感想篇十四

眾所周知《論語》乃儒家的經(jīng)典著作之一，記載了中國古代著名思想家孔子及其言行的語錄，傳承了中華民族思想的精髓，彰顯了博大精深，源遠流長的偉大文化，主要教導人們?nèi)绾巫鋈?，如何處事，講究的是一個“仁”字。對于如何去做才為“仁”呢?孔圣的回答是“克己復禮為仁，一日克己復禮，天下歸仁焉”簡言之就是，能夠自己去主動實踐禮的規(guī)范就是人生的征途，一旦做到言行符合禮了，天下就會贊許你為仁人了。

讀圣賢書，立君子品，做有德人，幾千年的中華文化沉淀在一本散發(fā)著油墨書香的《論語》中，任憑歷史的風吹雨打，它仍然以一種獨特的姿態(tài)屹立在那像陽光播散我心中知識的種子，像雨露滋潤我向善的靈魂，《論語》一部能夠發(fā)人深思的經(jīng)典，一部能啟迪人心的絕唱，一部能蕩滌靈魂的盛宴。

俗話說“百善孝為先，”孔子也是講究孝道的，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在退色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志，父沒，觀其行，三年無改父之道，可謂孝也，”還有事父母能竭其力等，既孔子說：當他父親在世的時候，要觀察他的志向，在他父親死后，要考察他的行為，若是他對他父親的教誨長期不改，這樣的人可謂盡孝了。這里講了孝是什么，同“孝父母能竭其力”。有些不同，雖然是父母能竭其力但在社會上做事，或是，搶劫觸犯法律，使父母擔心，憂心，這也不能算是孝，父母都希望子女比自己強，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點，所以只給父母提供豐富的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意思，教誨，行事做人，才對得起父母，才是真正的孝。

“知之為知之，不知為不知，是知也?！备嬖V我們知道就是知道，不知道就是不知道，這樣的學習態(tài)度才會進步，“學而時習之，不亦說乎?！备嬖V我們其實學習也是吧一件十分快樂的事，重要的是把握好自己的心態(tài)?！懊舳脤W，不恥下問”告訴我們要謙虛，嚴謹，實事求是，鍥而不舍的治學?！皽毓识隆备嬖V我們學了就要重新在復習一篇才能學習更多新的東西。

“三人行必有我?guī)熝桑笨鬃訉τ诿總€人的看待都是公正的，生活中的每個人都有他自己的優(yōu)點，他的閃光點，每個人都有我們值得學習的地方，這也是三人行必有我?guī)熝傻恼嬷B，可能你文化課不行，但體育方面卻有與眾不同的天賦?？赡苣泱w育方面不行，但音樂方面卻有著獨特的靈感?？赡苣阋魳贩矫娌桓忻埃珪ㄉ蠀s有著驚人的造詣。每個人都有自己的優(yōu)點，我們要善于去發(fā)現(xiàn)，同時更要去發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點，然后加以學習利用。

子曰“君子愛財，取之有道，居敬興簡，君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言”我想也是對人們的一種警告吧!君子喜歡錢財無可厚非，但也要取之有道嘛，君住的地方從簡，食無求飽，居無求安，教導我們做人不能太貪心，同時也要崇尚節(jié)約吧!敏于事而慎于言，當然也是告訴我們對事物要敏感，但卻要慎言之，教導我們要為人謹慎，俗話說：“禍從口出”嘛，所以平時生活中，我們也許少說話，多做事，才是明智之舉。子曰：“天何言哉?四時行焉，百物生焉。天何言哉?”(《論語》陽貨)孔子對他的學生說：“你看，蒼天在上，靜穆無言，而四季在輪轉(zhuǎn)，萬物滋生，天而要說話嗎?”《論語》的終極傳遞就是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。孔夫子正是以此來影響他的弟子。子曰：“魚失水則死，水失魚猶為水也?！币源私逃跻┬腥收?，得道才能多助，要懂得民心所向。子曰：“朝聞道，夕死可以”，“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！边@是一種多難得的對學生和真理孜孜不倦追的品格!

一部《論語》讓我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我們后人的借鑒。尤其是其中的“中庸之道”更是與所提倡的和諧社會相契合。儒學的品德和功能，是可以成為人們安身立命、精神皈依的歸宿的。正如《論語雍也》中所提到的“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。”

《論語》一部匯集了中華民族傳統(tǒng)美德的大作，其中不少語句為歷代沿用，已成為格言或成語，如：“吾日三省吾身”，見義勇為，既往不咎，不恥下問，三思而后行，舉一反三，任重而道遠，欲速則不達等。有些片段，如：“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜?！鳖H具抒情意味，《論語》教了我們學習方法，學習態(tài)度，如“學而時習之”，“溫故而知新”，學而不思則罔，思而不學則殆，”另外還教了我們許多“修身做人，為人處事的態(tài)度，如：“有朋自遠方來，不亦樂乎，不知而不慍，不亦君子乎?！薄耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自賢也?！奔核挥鹗┯谌说?。儒家的思想可以修身齊家甚至在國家強盛之時還可以治國，可儒家的思想永遠不可能平天下。而我們所要做的是理解論語的真諦，傳承中華文化?！墩撜Z》是道德與智慧的凝結(jié)，是中華文明的匯聚，是一位諄諄教導的老師教會了我們?yōu)槿颂幨碌牡览恚且I我么向上的階梯。