最新紀(jì)念王淦昌心得體會和感想(大全14篇)

心得體會可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，形成自己獨(dú)特的思考和見解。寫心得體會時，可以參考相關(guān)資料和范文，借鑒經(jīng)驗(yàn)，在不抄襲的前提下，提升自己的寫作水平。推薦大家閱讀以下心得體會范文，或許能夠給你帶來一些啟發(fā)。

紀(jì)念王淦昌心得體會和感想篇一

王淦昌，中國現(xiàn)代音樂藝術(shù)家、作曲家，對于音樂的貢獻(xiàn)和影響力可謂舉世聞名。紀(jì)念王淦昌這位杰出的音樂人，不僅是對于他個人的致敬，更是對于中國音樂文化的莊重告慰。在回顧王淦昌的音樂生涯之時，我深深地被他的才華與精神所折服。在紀(jì)念王淦昌的過程中，我也得到了一些心得體會，下面將與大家分享。

首先，紀(jì)念王淦昌的核心是通過音樂來傳承他的藝術(shù)遺產(chǎn)。王淦昌的音樂作品不僅涵蓋了多種風(fēng)格，還蘊(yùn)含了深厚的情感和文化內(nèi)涵。他的音樂作品如《歌》、《序曲贊歌》等無不表達(dá)他對于祖國和人民的深情厚意。在紀(jì)念活動中，我們可以通過欣賞他的音樂作品來體驗(yàn)他的藝術(shù)魅力，并通過傳唱和演奏來傳承他的音樂遺產(chǎn)。

其次，紀(jì)念王淦昌還應(yīng)當(dāng)通過宣傳和教育的方式來普及他的生平和思想。王淦昌一生都致力于音樂的創(chuàng)作和教育，他的思想和理念對于我國音樂事業(yè)的發(fā)展有著重要的意義。在紀(jì)念活動中，我們可以通過舉辦音樂演出、講座、研討會等方式，向更多的人傳達(dá)王淦昌的音樂觀念和人生態(tài)度，激發(fā)更多年輕人對音樂的熱愛，并為他們提供學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會。

第三，紀(jì)念王淦昌還應(yīng)當(dāng)通過文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承來凝聚人們的共鳴。王淦昌的音樂作品是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有濃厚的民族風(fēng)格和深入人心的藝術(shù)魅力。在紀(jì)念活動中，我們可以通過組織音樂會演出、刊發(fā)專題文章、策劃音樂節(jié)等方式，傳承和弘揚(yáng)王淦昌的音樂文化，讓更多的人了解和欣賞這一瑰寶，同時也加強(qiáng)了對我國傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承。

第四，紀(jì)念王淦昌還應(yīng)當(dāng)通過創(chuàng)新的方式來拓展他的影響力。盡管王淦昌已經(jīng)離開了我們，但他的精神與思想會永遠(yuǎn)留在人們的心中。在現(xiàn)代科技發(fā)達(dá)的背景下，我們可以通過互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體等平臺，利用現(xiàn)代科技手段來紀(jì)念和宣傳王淦昌的事跡和作品。同時，我們也可以通過音樂創(chuàng)作、音樂節(jié)、音樂比賽等方式來激發(fā)更多年輕人對音樂的熱情，為中華民族音樂事業(yè)的發(fā)展注入新的活力。

最后，紀(jì)念王淦昌是一個長期而持續(xù)的過程，需要廣大音樂愛好者和文化工作者的共同努力。王淦昌是一位偉大的音樂家，他的音樂和思想對我國音樂事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。作為廣大音樂愛好者，我們應(yīng)當(dāng)通過自己的努力和行動，把紀(jì)念王淦昌的活動持續(xù)下去，讓這位偉大的音樂家永遠(yuǎn)在我們的心中留下深深的印記。

紀(jì)念王淦昌是一項(xiàng)具有重要意義的活動，通過宣傳他的音樂作品、普及他的思想和理念、保護(hù)他的文化遺產(chǎn)、創(chuàng)新傳播方式等途徑，可以使更多的人了解和尊重這位偉大的音樂人，也為中華民族音樂事業(yè)的傳承和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。讓我們共同努力，將紀(jì)念王淦昌的活動傳承下去，讓他的音樂和精神永遠(yuǎn)在我們的內(nèi)心銘記。

紀(jì)念王淦昌心得體會和感想篇二

88年前日本帝國主義為了實(shí)現(xiàn)他猖狂的夢想，悍然發(fā)動了“九。一八”事變，出兵攻占我國的東三省，蔣介石命令東北軍“不許抵抗”，致使東三省這個有著豐富礦產(chǎn)資源、物產(chǎn)資源，面積是日本三個大的美麗而富饒的地方淪為了日本帝國主義的殖民地，3000萬同胞淪為了亡國奴。

翻開歷史的這一頁，當(dāng)年蔣介石蔣委員長的那句“絕對不許抵抗，繳械則任其繳械，入營房則聽其侵入”的話重重的擊打著我們中華兒女的心，這是怎樣的民族恥辱啊!29萬中國軍隊(duì)，1萬日本軍隊(duì)，本應(yīng)該是多么懸殊的兵力對比，可是只有三天，日軍竟沒有廢什么槍彈便一舉占領(lǐng)了東三省，3000萬同胞就這么糊里糊涂的成為了亡國奴。這是怎樣的悲哀、怎樣的恥辱啊!

7十年前，我們在軍事法庭上對日本戰(zhàn)犯實(shí)施寬大處理，不是因?yàn)槲覀兣橙?，是因?yàn)槲覀兪且粋€偉大而寬容的民族，我們希望和一個與我們一衣帶水的鄰邦和睦相處;九?一八事變發(fā)生后七十四年，日本竟然明目張膽地霸占釣魚群島;九?一八事變發(fā)生后七十四年，在中國政府屢次友好的警告下，日本竟開始公然聲稱：“要徹底消除中國的反日情緒，必須先刪除中國歷史教科書內(nèi)的抗日戰(zhàn)爭史!”繼而更是叫囂著要“改善”抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館的展覽方式。

我不是一個極端的民族主義者，國家的長治久安和發(fā)展永遠(yuǎn)是第一位的。我只是想告訴大家，以史為鏡，可以知興替。請記住日本帝國主義的一切，振興我們的祖國，讓我們的祖國不再受任何的欺凌!

歷史有時相似的讓人心碎。如果沒有真實(shí)的鏡頭、詳盡的文字、殘破的遺跡，我們簡直難以相信過去中國近代的一幕幕慘劇!雖然歷史已經(jīng)過去，但不會消逝得無影無蹤，歷史流下的不僅僅是一堆資料、幾塊碑刻，數(shù)處遺址!留住歷史，可以溫故而知新。我們總是習(xí)慣于牢記勝利、成功和輝煌，往往把失敗、傷痕和屈辱遺忘。然而，正是失敗傷痕和屈辱，才給了我們重新站立的力量!為什么亞洲四小龍之一的韓國發(fā)展態(tài)勢如此迅猛?就是因?yàn)樗麄兊膰窭斡浟饲璧臍v史!在日軍侵韓紀(jì)念日那天，無論你是多么富有的日本人，在韓國都沒有飯吃，沒有店住，因?yàn)閻蹏榻Y(jié)深厚的韓國人，拒絕給曾經(jīng)侵略自己的民族供應(yīng)任何物質(zhì)!

一百多年中沉重而痛苦的記憶，給予了人們太多的憂傷、悲憤和思索。中國人不應(yīng)該。

不可能更不可以忘記，刻寫在中國近代的鏡頭、側(cè)面或片段，雖然斑斑點(diǎn)點(diǎn)但歷歷在目：從戰(zhàn)爭到中法戰(zhàn)爭，從八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭直至日本全面侵華戰(zhàn)爭;從旅順大屠殺到南京大屠殺;從、掠賣華工到火燒圓明園;從“豬仔”、“東亞病夫”到“華人與狗不得入內(nèi)!可謂慘不忍睹、聞所未聞!正義與邪惡、文明與野蠻、愛與恨、和平與被定格在這段屈辱的歷史上，痛定思痛總是民族復(fù)興的開始，時刻警示著我們每一位中華兒女當(dāng)勿忘國恥，要振興中華!

這些年來，一些親痛仇快的現(xiàn)實(shí)，還是“商女不知亡國恨”的悲哀，深感“遺忘文化”在一些國人頭腦中頗有市場。一些商家不顧歷史的傷疤，以“南京大屠殺”作為電腦游戲;把日本軍刀、軍服作為賣點(diǎn);一些藝人竟然把軍旗裝穿在身上招搖過市等等。如果“集體健忘癥”過于嚴(yán)重，人們將容易越來越淺薄、輕浮、狂躁、極端和急功近利。

一個民族，若忘記了自己的歷史，實(shí)際上也就等于失去了民族的記憶功能;失去記憶的民族是可怕的!

歷史的災(zāi)難無不以歷史的巨大進(jìn)步來補(bǔ)償”。只有我們一起來揭露侵略者的罪惡、叩問冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心靈。絕不允許無恥者別有用心地扭曲歷史，絕不允許屈辱的舊夢再現(xiàn)，絕不允許重蹈踐踏人權(quán)、褻瀆文明和破壞正義的覆轍!

中華民族每位兒女都是祖國的孩子，祖國不夠強(qiáng)大，就像是沒有能力保護(hù)自己子女的父母，不光是家庭的悲哀，更是孩子的不幸!!

堂堂中國偌大民族，居然任一彈丸之國欺凌日久日甚!

中華之所以大而不堅(jiān)，眾而不精關(guān)鍵在意識不足，覺悟不到;人人只為自己著想，人人為私己之利不擇手國人自殘，哀哉!!

國人就不能夠凝做一團(tuán)，厚積博發(fā)嗎?

時光的流逝也許會磨滅人們心頭的許多記憶，但充滿著“血與火”的往事歷歷在目，警示人們永遠(yuǎn)引以為戒?！墩撜Z》曾告誡：“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。”古希臘哲人說“人不能兩次踏進(jìn)同一條河里”，不就是從昔日的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中時刻照看著這后視鏡緩緩向前跋涉?描述與記錄，回憶與解讀，是人類永遠(yuǎn)不會放棄的權(quán)利?！耙允窞殍b，面向未來”，可以說歷史是人類前進(jìn)的行囊，雖可能沉重但旅程必不可少。

9月18日，這是一個令中華兒女痛徹心扉的日子。

9月18日，這是一個令中華兒女痛徹心扉的日子。日本關(guān)東軍炮轟東北軍駐地沈陽北大營，發(fā)動了對我國東北的大規(guī)模武裝進(jìn)攻，策劃并制造了震驚中外的“九一八”事變。由于國民黨政府的不抵抗政策，東北三省大好河山風(fēng)云失色，淪于敵手。從此，3000萬東北同胞在此后的14年中過著飽受凌辱的亡國奴生活。然而，對一個民族最嚴(yán)重的摧殘不是摧殘他的肉體，而是摧殘他的文化，文化是一個民族惟一的根與魂。

今天，在和平年代的今天，我們能否清醒地堅(jiān)守自己的文化家園?

三尺講臺是我們平凡而狹小的崗位，三尺講臺卻是我們文化戰(zhàn)場最廣闊最堅(jiān)定的陣地。我，就是這個陣地上又一位新的戰(zhàn)士!畢業(yè)典禮上的那一幕，至今還深深地映在我的腦海里。面對鮮艷的五星紅旗，我舉起握緊的左拳莊嚴(yán)宣誓：“為教育事業(yè)奮斗終身!”言到此時，淚水奪眶而出。是對母校的眷戀，是對恩師的感激，是對同窗的不舍……但更多的是一種強(qiáng)烈的神圣感和使命感!“奮斗終身”就意味著一輩子嗎?是的，就是一輩子!我很幸運(yùn)，這一輩子的起點(diǎn)是在這里，在育才這片熱土上!這里有我欽佩的前輩、師長，這里有優(yōu)良的光榮傳統(tǒng)，這里有一種樸實(shí)而偉大的精神，叫做奉獻(xiàn)!這一個月的工作讓初為人師的我嘗到了苦頭。身邊的同事都把疲倦藏在微笑的背后，我還有什么理由說累呢?這一個月的工作讓初上講臺的我嘗到的甜頭。夜深人靜，一盞臺燈，一個鬧鐘，一支鋼筆……可是，孩子的一次漂亮作業(yè)，家長的一個感激電話就會讓我精神百倍，困意全無。這就是一個新教師最真實(shí)，最樸素，最舒心的快樂!

耐得住寂寞的人生才是充實(shí)的人生!沒有哪一個崗位能像教育這樣聚集了全社會的關(guān)注與期待;沒有哪一個工作能像教育這樣深刻地影響著民族的未來;更沒有哪一項(xiàng)事業(yè)能像教育事業(yè)這樣清醒地堅(jiān)守著文化家園。

又到“九一八”，再談血淚史。紀(jì)念“九一八”是為了不忘國恥，是為了不忘落后就要挨打的歷史教訓(xùn)，是為了堅(jiān)定中華民族偉大復(fù)興的信念。

是充實(shí)的人生!沒有哪一個崗位能像教育這樣聚集了全社會的關(guān)注與期待;沒有哪一個工作能像教育這樣深刻地影響著民族的未來;更沒有哪一項(xiàng)事業(yè)能像教育事業(yè)這樣清醒地堅(jiān)守著文化家園。

又到“九一八”，再談血淚史。紀(jì)念“九一八”是為了不忘國恥，是為了不忘落后就要挨打的歷史教訓(xùn)，是為了堅(jiān)定中華民族偉大復(fù)興的信念。

紀(jì)念王淦昌心得體會和感想篇三

我們即將度過“九一八事變”的85周年紀(jì)念。1931年9月18日，我們開始了被日本帝國主義蹂躪的屈辱歷史。我們牢記這段歷史，把它深埋于自己的心靈深處，以此激勵自己發(fā)奮圖強(qiáng)，堅(jiān)持不懈。歷史不能再重演，也決不會重演!而這要靠我們今天的拼搏。

“當(dāng)青春成長為一棵迷人的風(fēng)景樹時，我們擁有了一個富于幻想的季節(jié)：白云，藍(lán)天，鮮花，芳草?！币磺卸际悄敲蠢寺?，那么瀟灑。我們渴望自由，向往純真，追求理想的金色年華，扯起無邊的話音和著飄渺的夢幻，悠悠地把歡樂布滿晴空，永遠(yuǎn)陶醉在自己編織的夢里。

要看一個國家的明天將如何，其實(shí)最該看的是這個國家的年輕人。我們的明天取決于今天站在這里的每一位。此時此刻我不禁想到了另一些與我們年齡相仿的人，他們有的成天沉迷于網(wǎng)吧和游戲廳，成了那一個個虛擬世界中的人;有的整天游手好閑，抽煙喝酒，甚至吸毒，成了社會的危害。這樣的形式有很多種，有一點(diǎn)則是共同的：他們喪失了自己的理想，因?yàn)闆]有理想，不知道為何要努力和上進(jìn);因?yàn)椴慌蜕线M(jìn)，他們走向了沉淪。

理想是人生的指路明燈，引領(lǐng)我們走向成功;理想是成材者的點(diǎn)金石，使我們向著輝煌大步前進(jìn);理想是希望的驅(qū)動者，不斷驅(qū)使我們朝著勝利奔去。

因?yàn)閾碛星啻海抛非笊畛梁蜕钸h(yuǎn);因?yàn)槔寺?，才渴望詩心和詩?因?yàn)楦鎰e稚氣，才擁有風(fēng)度和氣質(zhì);因?yàn)椴辉賳渭?，才走向成熟和成?因?yàn)槲覀冮L大了，才開始考慮明天我將怎樣。

愿每一位青年都懷抱著自己的理想，在人生的航程上不斷乘風(fēng)破浪，奮勇前進(jìn)。

最后我想用梁啟超的話來結(jié)束今天的演講：“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年雄于地球，則國雄于地球?！?/p>

歷史有時相似的讓人心碎，如果沒有真實(shí)的鏡頭、詳盡的文字、殘破的遺跡，我們簡直難以相信過去中國近代的一幕幕。歷史終歸是歷史，雖然歷史已經(jīng)過去，但不會消逝得無影無蹤，歷史流下的不僅僅是一堆資料、幾塊碑刻，數(shù)處遺址。留住歷史，可以溫故而知新。人類社會日新月異，沒有記載，任何偉大的東西，就會從地平線上消失。但人們總是習(xí)慣于牢記勝利、成功和輝煌，但往往把失敗、傷痕和屈辱遺忘。歷史總是不斷沉淀的，歷史是民族和人類的集體記憶，如果一個民族不知道“從哪里來”，就不知道“到哪里去”。

以往的歷史與其說是句號，不如說是感嘆號，甚至是更多的問號，并應(yīng)該少用些省略號。一百多年中沉重而痛苦的記憶，給予了人們太多的憂傷、悲憤和思索。中國人不應(yīng)該、不可能更不可以忘記，刻寫在中國近代的鏡頭、側(cè)面或片段，雖然斑斑點(diǎn)點(diǎn)但歷歷在目：從戰(zhàn)爭、第二次戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、甲午中日戰(zhàn)爭到八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭直至日本全面侵華戰(zhàn)爭;從旅順大屠殺到南京大屠殺;從、掠賣華工到火燒圓明園;從“豬仔”、“東亞病夫”到“華人與狗不得入內(nèi)!可謂慘不忍睹、聞所未聞!正義與邪惡、文明與野蠻、愛與恨、和平與被定格在這段屈辱的歷史上，痛定思痛總是民族復(fù)興的開始，時刻警示著我們每一位中華兒女當(dāng)勿忘國恥，要振興中華。

我們中的不少人似乎選擇了沉默。不知道沉默的理由是什么，但愿不是因?yàn)槁槟?，也不是因?yàn)榻⊥?，依某些國人的觀念，對于過去，尤其是痛苦，就會采取“過去了就過去了，再提它有什么用”輕率態(tài)度，這些年來，一些親痛仇快的現(xiàn)實(shí)，還是“商女不知亡國恨”常常讓我們深感“遺忘文化”在一些國人頭腦中頗有市場。一些商家不顧歷史的傷疤，以“南京大屠殺”作為電腦游戲;把日本軍刀、軍服作為賣點(diǎn);一些藝人竟然把軍旗裝穿在身上招搖過市等等。如果“集體健忘癥”過于嚴(yán)重，人們將容易越來越淺薄、輕浮、狂躁、極端和急功近利。

“歷史的災(zāi)難無不以歷史的巨大進(jìn)步來補(bǔ)償”。只有我們一起來揭露侵略者的罪惡、叩問冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心靈。絕不允許無恥者別有用心地扭曲歷史，絕不允許屈辱的舊夢再現(xiàn)，絕不允許重蹈踐踏人權(quán)、褻瀆文明和破壞正義的覆轍。歷史教育的重要任務(wù)是培育和教化每一個公民對其國家、其歷史、其祖先、其民族具有認(rèn)同感、自尊感、尊嚴(yán)感、恥辱感，亦即形成“國民意識”。歷史意識構(gòu)成國民意識和民族精神的核心內(nèi)容，事關(guān)走向世界的新世紀(jì)公民培育的大計(jì)。歷史認(rèn)知關(guān)系到國家利益和民族利益。學(xué)習(xí)歷史的意義主要有豐富自我、發(fā)展個性、減少失誤、加速成長、承擔(dān)使命、自覺人生。在這個意義上，歷史學(xué)乃是一門塑造民族整體人格，表述民族自我意識、自我評價和自我認(rèn)知的重要學(xué)術(shù)，應(yīng)當(dāng)將“真”、“情”、“思”、“行”統(tǒng)—為一個整體，這些都?xì)v久彌新地給人們以感染、啟示、鞭策和思考。

然而，以往的寵兒如今卻失落了，史學(xué)危機(jī)的話題并非危言聳聽，歷史教育的延誤、式微和墮落的困境令人揪心，我愿與大家一樣為之關(guān)注、探索和分享。我試圖讓歷史教育不再尷尬，不再窘迫，不再令人藐視，于是從彷徨到吶喊、困惑到醒悟;從疑惑到求索。我力求讓歷史能夠成為滋養(yǎng)學(xué)生成長的補(bǔ)品，讓學(xué)生在成長中通過歷史的學(xué)習(xí)而喚醒自己，認(rèn)識自己，張揚(yáng)自己，營造一個有血有肉、情理交融特別是有獨(dú)立人格的“人”。由此，我有了執(zhí)著的信念要從四十歲重新開始，克服松懈、安逸或畏難心理，力爭做個“有思想”的歷史教師，立志要把課上出味道來，教出歷史的深沉、寬厚與博大，盡情展現(xiàn)其寬闊、生動和精彩，發(fā)掘真善美的……“生于憂患，死于安樂”。人人都是從昨天走到今天，又從今天走向明天。任千古風(fēng)流人物，無一例外都成為匆匆的世間過客。對歷史不斷觸摸和反思的過程，就是文化沉淀的過程。歷史是永不間斷的時間長流，人們在現(xiàn)實(shí)中感知的只是這一發(fā)展長河中的一段，多少興亡盛衰，喚起人們對星轉(zhuǎn)斗移、物似人非的感嘆，從那些已經(jīng)消失的人和事中，正是司馬遷所說的“述往事，思來者”。歷史，將會給你一個制高點(diǎn)。歷史有兩種歷史，一種是客觀的歷史，一種是記憶中的歷史。客觀歷史早已看不見了，但記憶中的歷史還在，我們可以隨時攝取，隨時揣摩，可以感悟，可以反芻，這對人類現(xiàn)在、未來的發(fā)展，未嘗不無益處。叩問歷史，掩卷太息!這種情結(jié)不僅僅是簡單的懷舊。歷史消失的只是時間，永不消失的卻是后人對千秋人事的緬懷。

時光的流逝也許會磨滅人們心頭的許多記憶，但充滿著“血與火”的往事歷歷在目，警示人們永遠(yuǎn)引以為戒。《論語》曾告誡：“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂?！惫畔ＥD哲人說“人不能兩次踏進(jìn)同一條河里”，不就是從昔日的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中時刻照看著這后視鏡緩緩向前跋涉?描述與記錄，回憶與解讀，是人類永遠(yuǎn)不會放棄的權(quán)利?！耙允窞殍b，面向未來”，可以說歷史是人類前進(jìn)的行囊，雖可能沉重但旅程必不可少。

紀(jì)念王淦昌心得體會和感想篇四

隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，人們對歷史人物的紀(jì)念與懷念也變得越來越重要。而作為中國文化界的一位巨人，王淦昌先生對于中華傳統(tǒng)文化的研究與傳承作出了重要貢獻(xiàn)。為了紀(jì)念這位杰出的學(xué)者，我參觀了他的故居，仔細(xì)聆聽了講解員的講解，并反思了自己在文化傳承方面的思考。這次參觀讓我深刻體會到了王淦昌先生對中華傳統(tǒng)文化的熱愛與奉獻(xiàn)精神，也讓我意識到自己在日常生活中傳承中華傳統(tǒng)文化的責(zé)任和使命。

首先，在王淦昌先生的故居參觀中，我能夠親眼目睹他對于中華傳統(tǒng)文化的執(zhí)著追求和對于教育事業(yè)的熱愛。在故居的展覽室里，擺放著許多珍貴的文物和舊書，這些都是王淦昌先生一生從事學(xué)術(shù)研究的見證。在聽講解員講解的過程中，我了解到王淦昌先生曾擔(dān)任北京大學(xué)中文系主任和校文化研究中心主任，其對于中華傳統(tǒng)文化的研究可謂是卓有成效。他的努力不僅僅體現(xiàn)在學(xué)術(shù)研究上，更體現(xiàn)在對于教育的關(guān)懷。他致力于培養(yǎng)新一代的優(yōu)秀學(xué)者，為中華文化的傳承與創(chuàng)新做出了巨大貢獻(xiàn)。

其次，通過參觀和學(xué)習(xí)，我深刻感受到了王淦昌先生對于傳統(tǒng)文化的敬畏和對于人類精神文化的思考。在王淦昌先生的故居內(nèi)，有一座特殊的書房，被稱為“絲路書屋”。這里收藏了大量關(guān)于絲綢之路的書籍和文物，展示了中國和西方文化的交流與融合。通過這個書屋，我明白了王淦昌先生對于傳統(tǒng)文化的尊重和對于多元文化的思考。他希望通過絲綢之路的研究，讓更多的人認(rèn)識到中華文化的博大精深，推動?xùn)|西方文化的相互交流與理解。

然而，參觀王淦昌先生的故居，讓我反思了自己在文化傳承方面的不足與缺失。作為當(dāng)代年輕人，我們時常被過多的電子產(chǎn)品和娛樂活動所吸引，忽視了傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承。而王淦昌先生的一生就是為了中華傳統(tǒng)文化的傳承而奮斗，他的故居就是一座文化寶庫，教育著我們要堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的根基，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因。因此，我們年輕人應(yīng)該從王淦昌先生身上汲取力量和智慧，積極投入到中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與傳承中去。

最后，參觀結(jié)束之后，我深深感受到了作為一名年輕人的責(zé)任和使命。我們應(yīng)該繼承王淦昌先生的傳統(tǒng)文化精神，努力學(xué)習(xí)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。無論是在家庭中還是在社會中，我們都應(yīng)該積極弘揚(yáng)中華文化的精神，傳遞中華文化的魅力。在現(xiàn)代社會中，中華文化面臨著諸多挑戰(zhàn)和沖擊，年輕人們更應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來，守護(hù)中華文化的火炬，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

總之，參觀王淦昌先生的故居讓我深刻體會到了他對于中華傳統(tǒng)文化的熱愛與奉獻(xiàn)精神。通過學(xué)習(xí)他的事跡和思想，我更加堅(jiān)定了傳承中華傳統(tǒng)文化的信念，并認(rèn)識到了自己作為一名年輕人的責(zé)任和使命。我們應(yīng)該從容納自己日常生活中傳承中華傳統(tǒng)文化的責(zé)任，堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的根基，不斷弘揚(yáng)中華文化的精神，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

紀(jì)念王淦昌心得體會和感想篇五

近日，“紀(jì)念王淦昌”這個話題再度引起了廣泛的關(guān)注和討論。王淦昌是中國共產(chǎn)黨的一位杰出黨員、偉大的無產(chǎn)階級革命家和杰出的軍事家，對中國革命和軍事事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)。紀(jì)念王淦昌不僅是向這位偉人致敬，更是傳承和發(fā)揚(yáng)他的精神，為實(shí)現(xiàn)中國夢而努力奮斗。我通過學(xué)習(xí)了解了王淦昌的事跡，深受他的精神啟示和感召，下面以紀(jì)念王淦昌為話題，談?wù)勎业男牡皿w會。

首先，紀(jì)念王淦昌是為了緬懷他的豐功偉績和為國家和人民作出的奉獻(xiàn)。王淦昌是一位出色的戰(zhàn)略家和軍事指揮官，他在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中表現(xiàn)出色，為中國人民贏得了勝利。他還是一位忠誠的黨員，始終堅(jiān)守共產(chǎn)主義理想，一生奮斗在共產(chǎn)黨的旗幟下。紀(jì)念他既是對他個人的尊重和敬仰，更是對他代表的價值觀和精神的崇高認(rèn)同。通過這種紀(jì)念，我們能夠更好地認(rèn)識和了解歷史，也能夠向弘揚(yáng)他的思想和精神學(xué)習(xí)。

其次，紀(jì)念王淦昌是為了向他學(xué)習(xí)他的崇高品質(zhì)和精神風(fēng)貌。王淦昌是一位無私奉獻(xiàn)、堅(jiān)定忠誠的人物。他在戰(zhàn)斗中身先士卒、英勇無畏，拋頭顱、灑熱血，為保衛(wèi)祖國的尊嚴(yán)和民族的利益付出了巨大的努力。他對共產(chǎn)黨和人民的忠誠、對事業(yè)的熱情，以及對革命事業(yè)的激情，讓我深受鼓舞。紀(jì)念王淦昌不僅是向他致敬和紀(jì)念，更是要把他崇高的品質(zhì)和精神傳承下去，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

再次，紀(jì)念王淦昌是為了激發(fā)我們的愛國情懷和民族精神。王淦昌熱愛他的祖國，他把人民的解放和國家的命運(yùn)看作自己的終身追求。他始終把國家和人民的利益放在首位，把個人的得失置之度外，這種高尚的品質(zhì)讓我們深感震撼。紀(jì)念王淦昌，我們要學(xué)習(xí)他無私的愛國情懷，培養(yǎng)我們自己的愛國主義精神和集體主義觀念，為國家和人民的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

最后，紀(jì)念王淦昌是為了弘揚(yáng)他的革命精神和軍人品質(zhì)。王淦昌是一位優(yōu)秀的革命家和軍事家，他始終堅(jiān)持正確的政治方向，忠誠于黨的事業(yè)，為革命事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。他的軍事才能和戰(zhàn)略眼光令人敬佩，為中國人民贏得了偉大的勝利。他的努力、智慧和勇敢精神，是我們學(xué)習(xí)、追隨和效仿的榜樣。紀(jì)念王淦昌，我們要學(xué)習(xí)他的革命精神，堅(jiān)守正確的信仰和原則，努力提高自己的業(yè)務(wù)能力，為實(shí)現(xiàn)中國夢而努力奮斗。

總之，紀(jì)念王淦昌既是向他本人的敬意，更是對他的事跡和精神的傳承。紀(jì)念王淦昌，讓我們更好地認(rèn)識和了解歷史，學(xué)習(xí)他的崇高品質(zhì)和忠誠精神，激發(fā)愛國情懷和民族精神，弘揚(yáng)他的革命精神和軍人品質(zhì)。相信通過紀(jì)念王淦昌，我們能夠汲取他的智慧和力量，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

紀(jì)念王淦昌心得體會和感想篇六

王淦昌是中國人民抗日戰(zhàn)爭時期的一位偉大將領(lǐng)，他帶領(lǐng)部隊(duì)浴血奮戰(zhàn)，為保衛(wèi)祖國的獨(dú)立和民族尊嚴(yán)作出了巨大的貢獻(xiàn)。為紀(jì)念這位偉大的英雄，我校特舉行了一系列活動，并組織學(xué)生觀看了紀(jì)念展覽，使我們深入了解和感悟了這位英雄的偉大精神和可貴品質(zhì)。通過這次活動，我深感自己肩上的責(zé)任和使命，同時也受到了王淦昌精神的感召和啟迪。下面我將就此談一談我的心得體會。

首先，王淦昌的英勇精神給予了我極大的鼓舞和激勵。紀(jì)念展覽中展示了王淦昌的戰(zhàn)斗經(jīng)歷和壯舉，他在日軍進(jìn)攻中所表現(xiàn)出的堅(jiān)毅勇敢使我非常驚嘆。面對強(qiáng)敵，他從未退縮，始終保持著頑強(qiáng)的斗志，率領(lǐng)部隊(duì)作戰(zhàn)，不畏艱險，直至勝利。這種敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木裆钌钣|動了我，激發(fā)了我內(nèi)心的勇氣和決心。我明白，在平凡的日常生活中，我們也會面對各種困難和挑戰(zhàn)，只有拿出勇氣和毅力，才能戰(zhàn)勝困難，取得成功。

其次，王淦昌為人民利益而生的崇高精神給予了我極大的敬意。王淦昌深知自己的使命和責(zé)任，他毫不猶豫地選擇了走上軍旅道路，為保衛(wèi)國家和人民的安寧而奮斗。他一生以人民的利益為重，把自己的一切都獻(xiàn)給了人民事業(yè)。這種高尚的情操和無私的奉獻(xiàn)精神讓我深受震撼。我明白，作為當(dāng)代青年，我們應(yīng)該牢記自己的責(zé)任，為人民、為國家做出貢獻(xiàn)。每個人都有能力去影響和改變周圍的環(huán)境，只要我們站在人民立場上，提高自己的素質(zhì)，為社會進(jìn)步貢獻(xiàn)力量，就能實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。

此外，王淦昌精神中的團(tuán)結(jié)合作也給了我很深的啟示。紀(jì)念展覽中展現(xiàn)的照片和文字描述表明，王淦昌注重團(tuán)隊(duì)和合作精神，在他的帶領(lǐng)下，部隊(duì)各成員密切配合，相互支持，共同完成任務(wù)。這種團(tuán)隊(duì)意識和合作精神使他們在戰(zhàn)斗中取得了輝煌的戰(zhàn)績。我明白，一個人的力量是有限的，只有通過團(tuán)結(jié)合作，才能取得更大的成功。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我要積極與他人合作，團(tuán)結(jié)同學(xué)、同事，發(fā)揮每個人的優(yōu)勢，共同為實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)努力奮斗。

最后，王淦昌的故事讓我明白了歷史的重要性。紀(jì)念展覽中呈現(xiàn)的歷史圖片、文字以及當(dāng)時的戰(zhàn)斗環(huán)境，讓我更加深刻地領(lǐng)悟到了抗戰(zhàn)時期的艱難和殘酷。王淦昌的奮斗成就不僅僅屬于他個人，更屬于整個民族。通過了解歷史，我們可以更好地認(rèn)識民族的痛苦與付出，更加懂得珍惜現(xiàn)在的幸福生活。同時，歷史也是我們學(xué)習(xí)和進(jìn)步的寶貴財(cái)富，只有了解歷史，才能更好地明確自己的發(fā)展方向，汲取前人的智慧經(jīng)驗(yàn)，避免重蹈覆轍。

總之，紀(jì)念王淦昌活動使我受益匪淺。他英勇無畏、為人民而生的精神鼓舞了我，使我懂得了自己的責(zé)任和使命；他團(tuán)結(jié)合作、勇往直前的品質(zhì)引導(dǎo)著我，讓我意識到團(tuán)隊(duì)的重要性和合作精神的力量；他的故事讓我明白了歷史的重要性，激發(fā)了我學(xué)習(xí)歷史的熱情。我將牢記王淦昌的教誨，努力奮斗，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

紀(jì)念王淦昌心得體會和感想篇七

十年前，錢老永遠(yuǎn)地離開了我們，但他留下了愛黨愛國的政治品格、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度、開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神以及無私奉獻(xiàn)的高尚情操，供后來人學(xué)習(xí)傳承。

他所起草的《建立我國國防航空工業(yè)的意見書》為我國導(dǎo)彈、火箭研制提供了極為重要的實(shí)施方案。在主持中國航天關(guān)鍵技術(shù)攻關(guān)和型號研制的過程中，他將技術(shù)科學(xué)思想與國家需求緊密結(jié)合，確立結(jié)合航天和國防建設(shè)需要開展科研的指導(dǎo)原則，突破了大量關(guān)鍵技術(shù)，為許多重大航天項(xiàng)目的成功實(shí)施奠定了理論基礎(chǔ)，為我國導(dǎo)彈航天事業(yè)發(fā)展作出了具有里程碑意義的貢獻(xiàn)。國慶閱兵式上的東風(fēng)-17常規(guī)導(dǎo)彈是采用“錢學(xué)森彈道”設(shè)計(jì)、可突破美日?；完懟磳?dǎo)、讓攔截變得不可能的精確打擊尖刀。

今天，讓我們回顧錢學(xué)森為了報效祖國而奉獻(xiàn)的歷程，共同緬懷錢老，緬懷他自學(xué)生時代就立下的科學(xué)報國之志，緬懷他始終堅(jiān)持為民族復(fù)興選人生。

投身國家科研建設(shè)。

是引路人，亦是開拓者。

“我將竭盡努力，和中國人民一道建設(shè)自己的國家，讓我的同胞過上有尊嚴(yán)的幸福生活?！X學(xué)森”

二十世紀(jì)五六十年代。

錢學(xué)森親自倡導(dǎo)并謀劃組建我國空氣動力學(xué)研究試驗(yàn)機(jī)構(gòu)，與郭永懷等做出了建設(shè)低速、高速和超高聲速風(fēng)洞設(shè)備，同時建設(shè)模型自由飛和計(jì)算空氣動力學(xué)設(shè)備的長遠(yuǎn)規(guī)劃。中國科學(xué)院力學(xué)研究所“復(fù)現(xiàn)高超聲速飛行條件激波風(fēng)洞實(shí)驗(yàn)技術(shù)”獲美國航空航天學(xué)會地面試驗(yàn)獎(aiaagroundtestingaward)。世界最大的激波風(fēng)洞(jf12)，是國際首座可復(fù)現(xiàn)飛行條件的高超聲速風(fēng)洞，解決了困擾高超聲速地面試驗(yàn)六十年的世界難題，引領(lǐng)了國際先進(jìn)風(fēng)洞實(shí)驗(yàn)技術(shù)的發(fā)展。

二十世紀(jì)七十年代。

錢學(xué)森培養(yǎng)造就的一支航天醫(yī)學(xué)科技人才隊(duì)伍，為實(shí)施載人航天工程奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。由他建議成立的“宇宙醫(yī)學(xué)及工程研究所”，現(xiàn)已發(fā)展成為中國航天員科研訓(xùn)練中心。從“神舟五號”實(shí)現(xiàn)首次載人航天飛行到“神舟十一號”飛船與“天宮二號”成功實(shí)施自動交會對接。錢學(xué)森積極倡導(dǎo)并大力支持的載人航天從飛船起步的戰(zhàn)略，使中國載人航天事業(yè)得到了科學(xué)地穩(wěn)步發(fā)展。

他緊跟科學(xué)技術(shù)發(fā)展步伐，數(shù)十年如一日，以時不我待的緊迫感跟蹤世界科技發(fā)展前沿，成為科學(xué)技術(shù)前沿的開拓者，保持著一位杰出科學(xué)家崇高的學(xué)術(shù)操守和價值追求。

1978年9月27日，錢學(xué)森撰寫的《組織管理的技術(shù)——系統(tǒng)工程》一文在《文匯報》上發(fā)表。經(jīng)過四十年的推廣、應(yīng)用和發(fā)展，“系統(tǒng)工程”從概念走向理論、從理論走向?qū)嵺`，從航天型號研制部門走向國家決策機(jī)構(gòu)、從工程技術(shù)型號設(shè)計(jì)走向國家管理頂層設(shè)計(jì)，滲透到社會的各行各業(yè)、方方面面，對國家戰(zhàn)略、國防工程和經(jīng)濟(jì)建設(shè)有著重要的指導(dǎo)意義。

習(xí)近平同志多次在不同場合指出，要從改革開放興衰成敗的高度，用系統(tǒng)工程的思想方法、工作方法和思維方法解決我國當(dāng)前帶有全局性、復(fù)雜性、整體性的社會問題。

從產(chǎn)業(yè)革命到教育事業(yè)。

胸懷祖國，服務(wù)人民。

錢學(xué)森胸懷祖國、服務(wù)人民。從行政崗位退下后，錢學(xué)森從未停止思考。

二十世紀(jì)八十年代。

錢學(xué)森提出要開展第六次產(chǎn)業(yè)革命。他認(rèn)為，第六次產(chǎn)業(yè)革命是由現(xiàn)代生物技術(shù)推動的大農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)革命，它將提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力，達(dá)到資源集約、物質(zhì)循環(huán)、科學(xué)管理、生態(tài)良好、產(chǎn)品優(yōu)質(zhì)、效益提高的新形態(tài)。第六次產(chǎn)業(yè)革命具有非常深厚的理論基礎(chǔ)和戰(zhàn)略意義。三十多年來的實(shí)踐，充分證明了錢學(xué)森的遠(yuǎn)見。

自二十世紀(jì)九十年代以來。

東起科爾沁沙地，西至天山南北的廣大荒漠地區(qū)，結(jié)合本地區(qū)的實(shí)際情況，按照沙產(chǎn)業(yè)的理論，以“多采光、少用水、新技術(shù)、高效益”的原則為指導(dǎo)，開始因地制宜探索踐行沙產(chǎn)業(yè)，都取得了可喜的成果，成為保護(hù)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)和農(nóng)民致富增收的重要途徑。

教育事業(yè)是錢學(xué)森十分重視的基礎(chǔ)大業(yè)。

1994年，錢學(xué)森首次提出了“大成智慧教育”，其核心理念分別是新的通才教育觀和現(xiàn)代科學(xué)教育體系。他認(rèn)為不僅理工科要結(jié)合，而且要理工文結(jié)合，甚至科學(xué)還要與藝術(shù)結(jié)合。因?yàn)榭茖W(xué)培養(yǎng)的是邏輯思維，藝術(shù)培養(yǎng)的是形象思維，邏輯與形象思維要相輔相成。

錢老離開的十年時間。

發(fā)現(xiàn)、學(xué)習(xí)、傳承從未停歇。

現(xiàn)在全國有46個大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)分別設(shè)立了“錢學(xué)森班”，遍布19個省市自治區(qū)。學(xué)校根據(jù)自身具體情況，結(jié)合錢學(xué)森大成智慧教育理念，提出各自“錢學(xué)森班”的建設(shè)方案，并付諸實(shí)施。

對于深挖錢學(xué)森生平事跡、研究錢學(xué)森學(xué)術(shù)思想，學(xué)習(xí)錢學(xué)森道德品格，弘揚(yáng)錢學(xué)森科學(xué)家精神，十年時間遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠!但是行動一直都在進(jìn)行，用多樣化、創(chuàng)新性的方式...

一部部著作還原錢學(xué)森的人生歷程、厘清錢學(xué)森重要事件真相、解讀錢學(xué)森科學(xué)思想。

一場場主題突出、內(nèi)容豐富的展覽在全國各地、乃至世界各地講述錢學(xué)森的人生與思想。

一次次不同主題的錢學(xué)森思想研討廣邀專家學(xué)者暢談錢學(xué)森研究的最新進(jìn)展。

12月11日。

錢學(xué)森圖書館在上海交通大學(xué)徐匯校區(qū)正式開館，成為全國錢學(xué)森精神宣講的中心。從這個中心出發(fā)，錢老“愛國、奉獻(xiàn)、求真、創(chuàng)新”的精神風(fēng)范輻射全國。

2010月1日。

當(dāng)“致敬”方陣走過天安門廣場，我們在3號車上看到錢老的榮譽(yù)牌。在那一刻淚目，也在那一刻肅然起敬……64年前，錢學(xué)森為實(shí)現(xiàn)“讓同胞過上有尊嚴(yán)的幸福生活”的偉大理想返回祖國。64年后，錢學(xué)森“出現(xiàn)”在國慶閱兵式上，見證如今祖國的繁榮強(qiáng)大!

回首錢老離開我們的時光，

感謝錢老留下的寶貴精神財(cái)富。

正是大力弘揚(yáng)科學(xué)家精神，

深入開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，

使我們能夠勇立潮頭。

斯人已逝，精神永存!

讓我們以錢學(xué)森成長經(jīng)歷為參照、

以錢學(xué)森精神品質(zhì)為標(biāo)桿、

以錢學(xué)森人生功績?yōu)槭痉俄频Z前行!

紀(jì)念王淦昌心得體會和感想篇八

王淦昌，是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員和杰出的軍事家，他為中國革命和人民解放事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。作為紀(jì)念王淦昌的一種方式，我有幸參觀了他的故居，并舉行了一場莊重的紀(jì)念活動。這次經(jīng)歷讓我深受啟發(fā)和感悟，從中獲得了許多寶貴的心得體會。

首先，紀(jì)念王淦昌使我感受到了他為人民、為黨、為國家的無私奉獻(xiàn)精神。王淦昌身負(fù)重任，長時間堅(jiān)守在中國共產(chǎn)黨的一線，為黨的事業(yè)默默奉獻(xiàn)，從不計(jì)較個人得失。他言行一致，為人正直，專注于為人民謀福祉，使我深感他無私無畏、堅(jiān)定不移的精神，為我樹立了一個學(xué)習(xí)的榜樣。

其次，紀(jì)念王淦昌使我領(lǐng)悟到了他艱苦奮斗和不怕犧牲的精神。在參觀他的故居時，我了解到他在長期戰(zhàn)斗中一直處于艱苦條件下，但他從未退縮，始終頑強(qiáng)奮斗。他為了革命事業(yè)，不懼苦難、不怕犧牲，甘于奉獻(xiàn)，使我深感他的頑強(qiáng)與堅(jiān)韌，這種無私奉獻(xiàn)的精神將激勵我在面對困難時也能保持堅(jiān)毅的心態(tài)。

第三，紀(jì)念王淦昌讓我明白了他對于軍事事業(yè)的深刻理解和出色的指揮才能。參觀王淦昌的故居，我了解到他在解放戰(zhàn)爭中多次參與指揮作戰(zhàn)，對于軍事戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)有獨(dú)到的見解。他善于分析形勢、判斷敵我、制定作戰(zhàn)計(jì)劃，并能果斷地指揮戰(zhàn)斗。這種卓越的軍事才能讓我深感他的智慧和膽識，其對于軍事事業(yè)的貢獻(xiàn)也為我樹立了一個學(xué)習(xí)的榜樣。

第四，紀(jì)念王淦昌激發(fā)了我對黨員干部的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)乃伎肌Ｍ蹁撇侵袊伯a(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員，他對于黨和人民事業(yè)的無私奉獻(xiàn)和堅(jiān)守，使我深感作為一名黨員干部，我們應(yīng)當(dāng)胸懷理想、肩負(fù)責(zé)任，在平凡的崗位上默默奉獻(xiàn)，為人民謀幸福。而回想自己的工作，我意識到還存在很多不足和需要努力改進(jìn)的地方，這讓我更加明白了王淦昌所體現(xiàn)的為人民工作、為黨工作的偉大價值，我愿時刻以他為榜樣，努力踐行黨的初心使命。

最后，紀(jì)念王淦昌使我深刻認(rèn)識到了歷史的重要性和傳承的責(zé)任。紀(jì)念活動中，我不僅了解了王淦昌的生平事跡，也感受到了中國革命和建設(shè)的偉大歷程，這讓我更加珍惜今天來之不易的幸福生活，也更加明白自己作為一名中國人，應(yīng)該肩負(fù)起傳承和弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)的責(zé)任。我希望能夠以王淦昌的故事為契機(jī)，不忘歷史、不忘初心，將他的精神發(fā)揚(yáng)光大，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興不斷努力。

紀(jì)念王淦昌，是紀(jì)念革命先烈和傳承偉大事業(yè)的一種方式。通過這次參觀和紀(jì)念活動，我深切體會到了王淦昌的偉大和成就，同時也對自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)有了更加明確的認(rèn)識。我將銘記王淦昌的精神，牢記初心使命，以實(shí)際行動為實(shí)現(xiàn)中國夢不懈努力。

紀(jì)念王淦昌心得體會和感想篇九

九月十八日十時，天空中響起了凄厲的防空警報，足足響了20分鐘，這天是我們的國恥日。此刻，我們就翻開這中國歷史上最沉重的一頁。

1931年9月18日清晨，日本關(guān)東軍以“柳條湖事件”為借口，大舉進(jìn)犯沈陽，短短四個月內(nèi)，長春，錦州，哈爾濱等各大城市，在蔣介石的一聲“不許抵抗”中相繼淪陷。美麗的東北三省和三千萬勤勞的人民就這樣簡單地成了日軍的“戰(zhàn)利品”。

人民的眼睛是雪亮的，他們不甘愿做日寇的奴隸。東北淪陷后不久，各地區(qū)的抗日武裝如雨后春筍般冒出頭來，涌現(xiàn)出楊靖宇，趙尚志等無數(shù)抗日民族英雄。東北人民在的水深火熱后，經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)，最后把日本人趕回了老家。

但是此刻，日本首相小泉純一郎竟數(shù)次參拜供有甲級戰(zhàn)犯的靖國神社，其國內(nèi)少數(shù)右翼分子，千方百計(jì)美化日本侵華這一鐵的歷史事實(shí)，這引起了全世界愛好和平人們的警惕。

前事不忘，后事之師?！熬乓话恕笔伦兘o中國人民帶來了巨大的災(zāi)難，我們不能忘記這段恥辱的歷史。不能忘記這個中華民族歷史上最深的一道疤痕。這是一個所有中國人都應(yīng)銘記在心的日子——1931年9月18日。

1931年9月18日，是中國最恥辱的一天。當(dāng)天，日本帝國主義對我國沈陽北大營的中國駐軍發(fā)動武裝進(jìn)攻，之后對我國東北地區(qū)進(jìn)行大規(guī)模的武裝侵略。這就是震驚中外的“九一八”事變。為了重溫歷史，我們這天觀看的“九一八事件事跡”，讓我感觸很深。

本片介紹了“九一八”紀(jì)念館收集的資料圖片。一幅幅圖片讓人看了心驚肉跳、毛骨悚然。有一幅圖片展示的是日本侵略者滅絕人性的殘害中國人民。還有一幅是日軍屠殺中國人民，并把人頭掛在電線桿上示眾?？粗@些圖片，我的心在流血，在顫抖。透過解說，我還明白了日本帝國主義很早就有侵吞中國的野心，他們制造許多偽證，說中國侵犯了日本人的利益，并向中國挑釁，無能的清政府竟簽定了喪國的中日《馬關(guān)條約》，日本帝國主義還不罷休，出兵侵占中國的領(lǐng)土，發(fā)動了盧溝橋事變，進(jìn)攻北大營。國民黨軍隊(duì)7000余人聽從南京政府的不抵抗政策，慘遭失敗，只用了20天左右時光，華北淪陷，日本人占領(lǐng)了大半個中國。他們在中國的土地上犯下了滔天罪行，長白山上焚燒的尸骨、713遺留下來的實(shí)驗(yàn)室，都是不可抹去的歷史罪證。他們毀我家園、辱我民族，掠奪去的是大批奇珍異寶留下的卻是死尸遍地、血跡斑斑。

哪里有壓迫哪里就反抗，不屈的中國人民共產(chǎn)黨聯(lián)合抗日，雖然共產(chǎn)黨的武器沒有日本先進(jìn)，共產(chǎn)黨員和革命人士也被抓住很多，但是共產(chǎn)黨員曾說過一句話“竹簽是用竹子做的，但共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵鑄成的”。楊靖宇、趙一曼等等的抗日英雄，就是憑著這種意志、氣魄，前赴后繼、英勇奮斗，最后取得了最后的勝利，歷史再一次證明了中國人民是不可戰(zhàn)勝的。

重溫歷史，我們才明白這天的幸福生活是烈士們用鮮血鑄造出來的，如果不好好學(xué)習(xí)，又怎能對得起先烈們呢!“九一八”事件也讓我明白了落后就要挨打，只有建設(shè)出強(qiáng)大的、富繞的國家才不能讓歷史的杯具重演。這部影片更賦予我們勿忘國恥、振興中華的歷史使命。

19世紀(jì)末至20世紀(jì)前半葉，日本逐步確定了征服世界必先征服中國，征服中國必先征服“滿蒙”的戰(zhàn)略方針。1930年，世界資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)波及日本，為了轉(zhuǎn)移日益激化的國內(nèi)階級矛盾，日本加快了武力侵華的步伐，于1931年7月和8月在東北制造了“萬寶山事件”和“中村事件”。9月18日，日本又制造“柳條湖事件”，發(fā)動了侵略中國東北的戰(zhàn)爭。

在這種事關(guān)民族大義，與百姓生死攸關(guān)，國土主權(quán)是否喪失，所謂的政府，所謂的蔣委員長于8月16日致電張學(xué)良：“無論日本軍隊(duì)此后如何在東北尋釁，我方應(yīng)予不抵抗，力避沖突?！?/p>

當(dāng)晚10時許，日本關(guān)東軍島本大隊(duì)川島中隊(duì)河本末守中尉率部下數(shù)人，在沈陽北大營南約800米的柳條湖附近，將南滿鐵路一段路軌炸毀。日軍在此布置了一個假現(xiàn)場，擺了3具身穿中國士兵服的尸體，反誣是中國軍隊(duì)破壞鐵路。日軍獨(dú)立守備隊(duì)第二大隊(duì)即向中國東北軍駐地北大營發(fā)動進(jìn)攻。次日晨4時許，日軍獨(dú)立守備隊(duì)第五大隊(duì)由鐵嶺到達(dá)北大營加入戰(zhàn)斗。5時半，東北軍第七旅退到沈陽東山嘴子，日軍占領(lǐng)北大營。戰(zhàn)斗中東北軍傷亡300余人，日軍傷亡24人。這就是震驚中外的九一八事變。何等的屈辱，何等的不可思議，悲慘，不由的讓人感嘆那些死于1931年9月18日的中國同胞們，無論是不得已聽命的中國東北軍還是毫無反抗之力的普通百姓，是多么的令人惋惜，聞?wù)呱?/p>

九一八事變是日本帝國主義長期以來推行對華侵略擴(kuò)張政策的必然結(jié)果，也是它企圖把中國變?yōu)槠洫?dú)占的殖民地而采取的嚴(yán)重步驟。此后，中日民族矛盾逐步上升到主要地位，使中國國內(nèi)的階級關(guān)系發(fā)生重大變動。在中國共產(chǎn)黨的號召下，中國人民掀起了抗日救亡運(yùn)動。我們?nèi)嗣竦狞h，在危險、困難面前永遠(yuǎn)站在人民的前面。在九一八事變中，工作在沈陽的中國共產(chǎn)黨員所表現(xiàn)的為人民負(fù)責(zé)的行動對的起人民，對得起“共產(chǎn)黨員”這四個大字。從中我更加由衷的敬佩我們的共產(chǎn)黨，更加堅(jiān)定自我的信念。

紀(jì)念王淦昌心得體會和感想篇十

1949年，當(dāng)新中國成立的消息傳到美國，世界頂級火箭研究專家，美國加州理工學(xué)院教授錢學(xué)森按捺不住內(nèi)心的喜悅，急欲回國，為祖國效力。經(jīng)過近一年的準(zhǔn)備，1950年8月29日，錢學(xué)森拿到了從洛杉磯返回中國的船票，但他缺未能如期登上回國的輪船。

原因是錢學(xué)森回國前，曾打電話向美國海軍部長丹尼爾·金貝爾辭行。事后，金貝爾當(dāng)即給美國移民局下達(dá)了強(qiáng)硬命令:“說什么也不能放他回紅色中國。無論在什么地方，他一個人都值三到五個師?！苯鹭悹栆环矫嫔钪X學(xué)森的價值，另一方面因?yàn)?950年6月25日朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)，中美兩國處于敵對狀態(tài)，放錢學(xué)森回國，無異于放虎歸山，徒增敵方的力量。

從此，美國對錢學(xué)森的政治迫害接踵而來。移民局抄了他的家，在特米爾那島上將他拘留14天，直到收到加州理工學(xué)院送去的1.5萬美金巨額保釋金后才釋放了他。后來，海關(guān)又沒收了他的行李，包括800公斤書籍和筆記本。開始，錢學(xué)森并不知道滯留的日子會持續(xù)多久，那些被海關(guān)扣留的箱子，他從來沒有打開過，一直放在那里。從留學(xué)的那一刻起，他就告訴自己：“我的根在中國，我的歸宿在中國?！贝丝趟桶迪聸Q心，一有機(jī)會就要回到自己的祖國。但沒想到的是被迫滯留的時間竟然長達(dá)5年之久。

在這5年的時間里，他四處奔走，尋求機(jī)會，爭取早日回國，但一直未果。知道1955年6月的一天，錢學(xué)森夫婦擺脫特務(wù)的監(jiān)視，在一封寄給比利時親戚的家書中，夾帶了用香煙紙寫的信，請求祖國幫助他們早日回國。同年8月1日，中美大使級會談在日內(nèi)瓦舉行，以錢學(xué)森寫在香煙紙上的信為依據(jù)，我國迫使美國政府允許錢學(xué)森離美回國。

1955年9月17日，錢學(xué)森一家登上了“克利夫蘭總統(tǒng)”號輪船啟程回國。到北京的第二天，錢學(xué)森便帶領(lǐng)全家來到了天安門廣場，他激動的大聲喊道“我們終于回來了!”游子歷盡險阻終于歸家，歡樂與苦難，光榮與屈辱，強(qiáng)烈地撞擊著錢學(xué)森的心靈，使他悲喜交加。

5年歸國路，兩彈成。錢老是知識的寶藏，是科學(xué)的旗幟。10月31日，他平靜地走了。作為我國杰出的科學(xué)家，航天科學(xué)的奠基人之一，他在中國承載著太多的意義，在近一個世紀(jì)的慢慢人生路上，他留下了寶貴的科學(xué)財(cái)富和精神遺產(chǎn)。在這些財(cái)富背后，是他的一顆赤子之心和不變的信仰“我的事業(yè)在中國，我的成就在中國，我的歸宿在中國?！?/p>

紀(jì)念王淦昌心得體會和感想篇十一

1919年5月4日爆發(fā)的那場北京學(xué)生反帝愛國運(yùn)動，同時在全國范圍內(nèi)開展了偉大的第一次反帝反封建的愛國運(yùn)動。它是一群追求民主，追求真理的思想解放潮流，極大的推動了科學(xué)思潮在中國的傳播，為后來的馬克思主義在中國的傳播奠定了基礎(chǔ)。它又是一次中國歷史上徹底的不妥協(xié)的反對帝國主義和封建勢力的偉大斗爭，喚醒了中華民族的覺醒，直接促進(jìn)了新民主主義革命在中國的發(fā)展，同時，五四偉大的愛國精神直接影響了我們一代又一代人。無疑對社會也有著及其重大意義的。

五四運(yùn)動的發(fā)生距現(xiàn)在已近90年，也許有許多人會說五四運(yùn)動已經(jīng)離我們已經(jīng)太久遠(yuǎn)了。很多人也都認(rèn)為五四精神只是一個時代的精神，已經(jīng)過時了，對于我們也沒有很大的現(xiàn)實(shí)意義了。我認(rèn)為這種說法是相當(dāng)?shù)牟徽_的，我們很有必要重新認(rèn)識我們的意識形態(tài)，有必要在新的形式下重新認(rèn)識愛國主義精神。重提五四愛國運(yùn)動，發(fā)揚(yáng)五四精神對于我們當(dāng)代大學(xué)生還是有著重大意義的。那么時值今天，當(dāng)代的大學(xué)生遠(yuǎn)離了國家和民族苦難的日子，遠(yuǎn)離了社會動蕩不安的局面，生活在一個無憂無慮的背景下，愛國好像對于今天的我們已經(jīng)留于以種形式，也只有很少一部分人可以把愛國付諸行動，那么我們今天來重新懷念五四運(yùn)動，發(fā)揚(yáng)五四精神，用自己的切實(shí)行動來發(fā)揚(yáng)帝國主義精神是又極其重大作用。

在生活中，我們并非要為發(fā)揚(yáng)愛國主義而做出一場哄哄烈烈的愛國行動，我們應(yīng)實(shí)事求是，從身邊的小事做起，從點(diǎn)滴做起，從為人民服務(wù)，為國家的經(jīng)濟(jì)做貢獻(xiàn)。在學(xué)校里，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，爭取掌握更多的科學(xué)文化知識，成為社會的有用人才，就像的學(xué)生資自愿服務(wù)西部一樣，去祖國和人民最需要你的地方去，積極響應(yīng)黨和國家的號召，這就是一種很好的愛國行動。同時在我們步入社會的時候，遵守社會的各種規(guī)章制度，做一名遵紀(jì)守法的良好公民，也是一種愛國主義行為。

所以，就讓我們一起從小事做起，發(fā)揚(yáng)五四愛國主義精神，一起為愛國主義精神而奮斗，付諸行動!讓五四精神一代一代傳遞下去，永垂不朽!

五月的鮮花，為青春綻放;熾熱的陽光，因夢想燃燒。又到一年“五四”時，日新月異的時代變遷賦予五四精神新的內(nèi)涵，青春不老的深厚情懷讓這個屬于青年的節(jié)日永遠(yuǎn)激情澎湃?！案卸鳎@是的時代，我們的時代”——一名年輕“創(chuàng)客”銳氣逼人的宣言，道出當(dāng)代青年的心聲，唱響古老中國的青春之歌。

時間之河川流不息，每一代青年都有自己的際遇機(jī)緣，都要承擔(dān)其所處時代的歷史使命。從風(fēng)雨如晦的革命年代到篳路藍(lán)縷的建設(shè)時期，從開拓奮進(jìn)的改革開放到全面小康的決勝進(jìn)軍，一代又一代有志青年在救亡圖存、振興中華的歷史洪流中譜寫了一曲曲感天動地的青春樂章。“千秋家國血未冷”，青春的熱血里流淌著敢為人先的勇氣，涌動著一往無前的執(zhí)著，承載對人民和國家舍我其誰的責(zé)任與使命，熔鑄成為夢想、為民族的奮斗與擔(dān)當(dāng)。

偉大的時代，讓青春的世界海闊天空?！翱v有千古，橫有八荒，前途似海，來日方長”，梁啟超先生百年前對青年的寄語輝映當(dāng)代中國的真實(shí)面貌?？焖侔l(fā)展、深刻變革的廣袤土地，為青年實(shí)現(xiàn)夢想、人生出彩搭建起寬廣的舞臺;層巒疊嶂、水流湍急的“歷史三峽”，呼喚敢為人先的少年英雄勇立潮頭、擔(dān)當(dāng)重任。一如30多年前激情燃燒的改革歲月，“大眾創(chuàng)新、萬眾創(chuàng)業(yè)”的歷史大潮賦予青年發(fā)展的無限可能，鼓勵創(chuàng)業(yè)、寬容失敗的政策導(dǎo)向與社會氛圍為億萬青春提供了釋放潛能、體現(xiàn)價值的難得機(jī)遇。讓青春的激情在國家建設(shè)中迸發(fā)，個人的才能在公平環(huán)境中釋放，夢想的種子在社會呵護(hù)下發(fā)芽，無數(shù)朝氣蓬勃的生命浪花匯聚在一起，必將匯成前進(jìn)的洪流，創(chuàng)造屬于我們這個時代的光榮，助推中華民族在圓夢路上不斷抵達(dá)新的高度。

堅(jiān)定的信念，令青春的腳步鏗鏘執(zhí)著。風(fēng)起云涌的時代變遷不僅帶來前所未有的機(jī)遇，也伴隨著前所未有的挑戰(zhàn)。思想多元、觀念多樣的沖擊下，追名逐利的誘惑在增多，生活壓力、現(xiàn)實(shí)理想的落差間，堅(jiān)守信念的考驗(yàn)更嚴(yán)峻。是囿于物質(zhì)的滿足，以利己的“精算”謀劃人生，還是突破一己得失，在更廣闊的天地書寫精彩的人生?青年有信仰，民族有力量，國家才有希望。賡續(xù)歷久彌新的五四精神，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，面對紛繁多變的社會現(xiàn)象就不會彷徨，在學(xué)業(yè)、情感、職業(yè)的困境中就不會糾結(jié);洞悉歷史發(fā)展的規(guī)律性，堅(jiān)信中國道路的優(yōu)越性，堅(jiān)定民族復(fù)興的必然性，廣大青年就會充滿涉過激流險灘的信心與勇氣，在追尋夢想的路上闊步前行。

夢想漸行漸近的步伐，凝聚著無悔的青春奮斗。“青春的光輝，理想的鑰匙，生命的意義，乃至人類的生存、發(fā)展全包含在這兩個字之中，奮斗!”無論是平凡崗位的默默奉獻(xiàn)，抑或在時代大潮中搏擊風(fēng)浪，創(chuàng)造，永遠(yuǎn)是青春最鮮明的底色，始終是推動歷史車輪勁的動力。把知識儲備與社會實(shí)踐結(jié)合起來，到基層和群眾中豐富閱歷，本事才能“上得來”，干事才能“拿得起”;將勤于學(xué)習(xí)與勇于創(chuàng)新結(jié)合起來，在繼承中突破陳規(guī)，在現(xiàn)實(shí)與理想中尋找可行路徑，創(chuàng)業(yè)終將迎來成功的曙光;把家國情懷與全球視野結(jié)合起來，為世界和平、中國與各國人民友誼、合作共贏多做貢獻(xiàn)，一個開放、自信和充滿朝氣的中國就將收獲更多友好目光，贏得更大發(fā)展機(jī)遇，也為人類的共同家園播撒和諧與希望的種子。

“現(xiàn)在，青春是用來奮斗的;將來，青春是用來回憶的?！碑?dāng)所有的經(jīng)歷化作記憶，那些年少時為理想揮灑的汗水，為成功付出的艱辛，終將成為彌足珍貴的人生財(cái)富。投身變革時代的滾滾洪流，在推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局的實(shí)踐中砥礪意志、增長才干、回饋社會、報效祖國，必將收獲無怨無悔的青春記憶，在融入民族復(fù)興偉大夢想的奮斗中綻放永不褪色的青春光彩。

在91年前，一代熱血青年為了愛國的目的走到了一起，發(fā)出了“救國家于危亡,拯人民于水火”的吶喊，并用自己的青春譜寫出一幅中國歷史上輝煌壯麗的篇章。也許歷史已遺忘了他們中大多數(shù)人的姓名，但五四先驅(qū)們所倡導(dǎo)的“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的五四精神以及他們作為青年一代所堅(jiān)守的“以社會為己任，敢為天下先”的優(yōu)良傳統(tǒng)卻永遠(yuǎn)將為此后一代又一代的青年所傳頌、繼承、提升和發(fā)揚(yáng)。91年來的歷史已經(jīng)證明“五四”已物化為不滅的火種，穿越時空，從20世紀(jì)的那一頭傳到了21世紀(jì)的這一頭。而當(dāng)這火種傳到我們的手中時，我們每個人都應(yīng)該自問一聲“我們?nèi)绾尾拍軣o愧于五四精神?如何才能無愧于新時代的要求?”

我們首先要樹立起堅(jiān)定的理想信念?，F(xiàn)階段，我們的共同理想是到新世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義國家;我們的信念是堅(jiān)定不移地去建設(shè)有中國特色的社會主義道路。這是我們的共同事業(yè)，我們的一切學(xué)習(xí)、工作和創(chuàng)造都與這一宏偉目標(biāo)密不可分。沒有堅(jiān)定的理想信念，就不會有堅(jiān)忍不拔的奮斗精神，就不會有勇于進(jìn)取的持久動力，最終也就難以成就我們的偉大事業(yè)。

我們還要發(fā)憤學(xué)習(xí)，用現(xiàn)代科學(xué)文化知識武裝自己?，F(xiàn)在已進(jìn)入知識經(jīng)濟(jì)時代，學(xué)習(xí)已成為人生第一要義。在校園里，我們要學(xué)習(xí)課本和課堂上老師教授給我們的知識，當(dāng)我們走出校園踏入社會后，我們還要學(xué)會自我教育，活到老、學(xué)到老。只有不斷學(xué)習(xí)，才能跟上時代步伐，否則將被時代淘汰。所以我們現(xiàn)在要珍惜花樣年華，忘我學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，為今后的奉獻(xiàn)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，積累充足的資源。

我們繼承五四傳統(tǒng)還必須發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神。創(chuàng)新精神既是中國青年的光榮傳統(tǒng)，又是新世紀(jì)對我們的要求。建設(shè)有中國特色的社會主義是前人所未經(jīng)歷的事業(yè)。就像鄧小平同志所說的“摸著石頭過河”。因?yàn)闆]有以往的經(jīng)驗(yàn)可供借鑒，所以一切都得靠我們大膽去探索;因?yàn)檫@是一個嶄新的事業(yè)。所以就要求我們不能因循守舊，墨守成規(guī)，而是應(yīng)該發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神。我們是祖國的未來，創(chuàng)新的希望和重任就落在我們的肩上，這也是我們光榮而圣的歷史使命。最后我們還要勇于實(shí)踐，在假日和課余走出象牙塔，去接觸社會，了解社會。因?yàn)槿嗣袢罕姼脑熳匀弧⒏脑焐鐣膫ゴ髮?shí)踐，同樣是我們成長的沃土和成才的課堂。我們要做到“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳;家事、國事、天下事，事事關(guān)心。”不經(jīng)歷大自然的風(fēng)雨，小樹不會成材;不接觸社會、不進(jìn)行實(shí)踐，我就不會長大。只有通過親身實(shí)踐，了解國情，經(jīng)受鍛煉，我們才能增長才干，運(yùn)用我們學(xué)到的知識去開創(chuàng)新事業(yè)，為社會造福，為我們的宏偉事業(yè)加磚添瓦。

紀(jì)念王淦昌心得體會和感想篇十二

“我的事業(yè)在中國，我的成就在中國，我的歸宿在中國?！?/p>

1935年8月，錢學(xué)森作為一名公費(fèi)留學(xué)生赴美國學(xué)習(xí)和研究航空工程和空氣動力學(xué)，曾擔(dān)任加利福尼亞理工學(xué)院超音速實(shí)驗(yàn)室主任和古根罕噴氣推進(jìn)研究中心主任。由于發(fā)表了“時速為一萬公里的火箭已成為可能”的驚人火箭理論而譽(yù)滿全球。在美國是一個屈指可數(shù)的杰出人才。

當(dāng)中華人民共和國宣告成立的消息傳到美國后，錢學(xué)森和夫人蔣英按捺不住內(nèi)心的喜悅，商量著早日趕回祖國，為自己的國家效力。然而此時的美國，以麥卡錫為首對共產(chǎn)黨人實(shí)行全面追查，并在全美國掀起了一股驅(qū)使雇員效忠美國政府的歇斯底里的狂熱。錢學(xué)森因被懷疑為共產(chǎn)黨人和拒絕揭發(fā)朋友，被美國軍事部門突然吊銷了參加機(jī)密研究的證書，這使他非常氣憤。錢學(xué)森以此作為要求回國的理由。

1950年，錢學(xué)森來到當(dāng)?shù)馗劭跍?zhǔn)備回國時，被美國官員攔住，并將其關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。從此，美國對他的政治迫害接踵而至。移民局抄了他的家，在特米那島上將他拘留14天，直到收到加州理工學(xué)院送去的1.5萬美金巨額保釋金后他才被釋放。后來，海關(guān)又沒收了他的行李，包括800公斤書籍和筆記本，他們硬說里面有機(jī)密材料。其實(shí)，在打包之前，錢學(xué)森已叫他們檢查過。美國檢察官再次審查了他的所有材料后，證明他是光明磊落的。1955年8月4日，錢學(xué)森終于收到了美國移民局允許他回國的通知。

“外國人能搞的，難道中國人不能搞?”

1955年10月，錢學(xué)森一家離開美國回到祖國。僅僅一個月后，錢學(xué)森就深入東北地區(qū)的有關(guān)廠礦、大學(xué)和研究所考察調(diào)研。在訪問哈軍工時，院長陳賡大將從北京飛抵哈爾濱，與錢學(xué)森商談研制導(dǎo)彈事宜。

錢學(xué)森(生前采訪)：“他就問我，中國人搞導(dǎo)彈行不行?我那個時候正憋著一肚子氣，中國人怎么不行?所以回答很干脆，我說外國人能搞的難道中國人不能搞?中國人比他們矮一截?陳賡大將聽了以后非常高興，說好極了，就要你這句話?！?/p>

1956年2月，錢學(xué)森起草了《建立我國國防航空工業(yè)意見書》，為我國火箭和導(dǎo)彈技術(shù)的創(chuàng)建與發(fā)展提供了極為重要的實(shí)施方案。1956年10月8日，是錢學(xué)森回到祖國一周年的日子。這一天，由錢學(xué)森受命組建的我國第一個火箭、導(dǎo)彈研究機(jī)構(gòu)——國防部第五研究院成立。

之后，1966年10月，兩彈試驗(yàn)結(jié)合成功。從此，中國的核導(dǎo)彈終于具備了威懾與實(shí)戰(zhàn)能力。

“我這一輩子已經(jīng)有了三次非常激動的時刻?！?/p>

在一次采訪中，錢老表示：“我這一輩子已經(jīng)有了三次非常激動的時刻。第一次是在1955年，我被允許回國了，我的恩師跟我說：'現(xiàn)在在學(xué)術(shù)上已經(jīng)超過了我'我一聽他這句話我激動極了;第二次心情激動(是)在建國十年的時候(被)接受為中國共產(chǎn)黨的黨員，我心情是非常激動的;第三次心情激動，(是)讀了《史來賀傳》的序......”

為紀(jì)念人民科學(xué)家錢學(xué)森逝世十周年，上海交通大學(xué)錢學(xué)森圖書館27日舉辦學(xué)術(shù)研討會、主題座談會等系列活動，通過回顧錢學(xué)森愛國奮斗、功昭德重的一生，重溫他光輝燦爛的科學(xué)人生和超凡脫俗的精神品質(zhì)。在全社會大力弘揚(yáng)科學(xué)家精神、全黨深入開展“不忘初心、牢記使命”主題教育之際，進(jìn)一步弘揚(yáng)以“愛國、創(chuàng)新、求實(shí)、奉獻(xiàn)、協(xié)同、育人”為核心的新時代科學(xué)家精神，學(xué)習(xí)以錢學(xué)森為代表的老一輩科學(xué)家“初心為國、科學(xué)報國”的使命擔(dān)當(dāng)。

專家學(xué)者齊聚錢館，共議“錢學(xué)森與中華民族偉大復(fù)興”

10月27日，由上海交通大學(xué)、中共上海市委黨史研究室共同主辦的“錢學(xué)森與當(dāng)代中國”第二屆論壇暨“錢學(xué)森與中華民族偉大復(fù)興”學(xué)術(shù)研討會在上海交通大學(xué)錢學(xué)森圖書館舉行。上海交通大學(xué)常務(wù)副校長丁奎嶺院士在開幕致辭中表示，錢學(xué)森是中國航天事業(yè)的創(chuàng)業(yè)奠基人和技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)人，他畢生追逐科學(xué)報國夢想，為中國的科技事業(yè)、國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)，堪稱老一輩愛國科學(xué)家群體中以身報國的典型代表。

中共上海市委黨史研究室主任徐建剛表示，本次研討會既是向歷史致敬，也是向錢學(xué)森等老一輩科學(xué)家致敬。海外知識分子回國參加祖國建設(shè)是黨史、國史研究的重要課題。1949年到1957年，共有2500余名海外知識分子響應(yīng)國家號召，回國參加社會主義建設(shè)，為國家建立起完整現(xiàn)代工業(yè)體系、現(xiàn)代科研體系和現(xiàn)代高等教育體系。錢學(xué)森是其中最杰出的代表。

深挖錢學(xué)森精神內(nèi)核，推進(jìn)新時代科學(xué)家精神弘揚(yáng)。

會上，中國社會科學(xué)院原副院長，中歐國際工商學(xué)院名譽(yù)院長劉吉、中央軍委科技委大校、錢學(xué)森原秘書顧吉環(huán)、大連理工大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院教授劉則淵、華南理工大學(xué)工商管理學(xué)院原院長孫東川、上海交通大學(xué)航空航天學(xué)院黨委書記胡士強(qiáng)、上海交通大學(xué)錢學(xué)森研究中心常務(wù)副主任張現(xiàn)民等專家學(xué)者分別作主旨報告與交流發(fā)言，圍繞“錢學(xué)森與中國國防科技事業(yè)”“錢學(xué)森與改革開放”“錢學(xué)森學(xué)術(shù)思想與新時代中國特色社會主義建設(shè)”三個方面，就錢學(xué)森對中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放所作出的歷史性貢獻(xiàn)等進(jìn)行研討。

學(xué)院場館通力合作，打造高質(zhì)量思政育人新樣板。

在打造高質(zhì)量思政教育上，錢學(xué)森圖書館始終積極探索更多育人方式。10月25日下午，上海交大航空航天學(xué)院和錢學(xué)森圖書館聯(lián)合開展了“弘揚(yáng)錢學(xué)森精神建功立業(yè)新時代”主題教育。在向錢學(xué)森銅像獻(xiàn)花后，全體黨員在航空航天學(xué)院黨委書記胡士強(qiáng)的帶領(lǐng)下重溫入黨誓詞。

紀(jì)念王淦昌心得體會和感想篇十三

1935年12月9日，一個令人痛心，但永遠(yuǎn)值得我們紀(jì)念的日子。我們要永遠(yuǎn)記住一二九愛國運(yùn)動，那么找你知道129運(yùn)動手抄報怎么畫嗎?下面小編給大家分享一些129運(yùn)動手抄報圖片，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

心得體會。

感想。

回顧歷史,今年12月9日是偉大的12.9運(yùn)動_周年。_年前，中國局勢已是萬分危機(jī)，東北淪陷，華北告急，日本侵略者占領(lǐng)了大半個中國，到處燒殺搶掠,千百萬中國人民被殺害，成百上千的村鎮(zhèn)被胰為廢墟,一座又一座城市被狂轟爛炸。1935年12月9日，在中國共產(chǎn)黨的組織和領(lǐng)導(dǎo)下，北平市學(xué)生聯(lián)合會率領(lǐng)北平市6000多名學(xué)生舉行示威游行。他們高呼著“停止內(nèi)戰(zhàn)一致對外”“打倒日本帝國主義”“打倒?jié)h奸走狗”的口號，迎著國民黨反動派的刺刀警棍，奮勇前行，他們用自己的青春和熱血掀起了全國抗日救亡運(yùn)動新高潮。

12.9運(yùn)動是在中國共產(chǎn)黨組織和領(lǐng)導(dǎo)下的一次偉大的抗日救國運(yùn)動,也是一次偉大的學(xué)生愛國運(yùn)動.它永垂青史,刻在中國歷史的豐碑上。

維新志士梁啟超說過：“今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球!”

同學(xué)們，讓我們永遠(yuǎn)銘記12.9這個神圣而又偉大的日子，牢記國恥，永遠(yuǎn)不忘日本對中華民族的侵略;永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)那73年前，將自己的生命牢牢地與祖國命運(yùn)相連的披荊斬棘，浴血前行的先輩們——拒絕享受和慵懶，告別頹廢與荒唐;要牢記自身的使命，珍惜時光，努力學(xué)習(xí)，樹立目標(biāo)，立志成才，為中華巨龍的再次騰飛貢獻(xiàn)力量!

同學(xué)們，我們是國家未來的棟梁，祖國明天的希望，我們肩負(fù)著中華民族復(fù)興和發(fā)展的使命。讓我們踏著先輩的足跡，秉承九中的優(yōu)良傳統(tǒng)，胸懷“責(zé)任創(chuàng)造”的使命感，努力學(xué)習(xí)，用我們的智慧，讓九中更加活力奔放;用我們的雙手把的祖國建設(shè)的更加美麗和昌盛。

紀(jì)念王淦昌心得體會和感想篇十四

這天，是9·18事變的x周年。x年前的這天，發(fā)生了震撼中外的九一八事變，它險些將中國淪為殖民地，給十三億中國人留下了無法消退的傷疤。

十時，天空中響起了凄厲的防空警報，足足響了20分鐘，這天是我們的國恥日。

1931年的9月18日清晨，日本關(guān)東軍以“柳條湖事件”為借口，大舉進(jìn)犯沈陽，短短四個月內(nèi)，長春，錦州，哈爾濱等各大城市，在蔣介石的一聲“不許抵抗”中相繼淪陷。美麗的東北三省和三千萬勤勞的人民就這樣簡單地成了日軍的“戰(zhàn)利品”。

在網(wǎng)上看了許多“九一八”紀(jì)念館收集的資料圖片。一幅幅圖片讓人看了心驚肉跳、毛骨悚然?？粗@些圖片我的心在流血，在顫抖。我還明白了日本帝國主義很早就有侵吞中國的野心，他們制造許多偽證，說中國侵犯了日本人的利益，并向中國挑釁，無能的清政府竟簽定了喪國的中日《馬關(guān)條約》，日本帝國主義還不罷休，出兵侵占中國的領(lǐng)土，發(fā)動了盧溝橋事變，進(jìn)攻北大營。國民黨軍隊(duì)7000余人聽從南京政府的不抵抗政策，慘遭失敗，只用了20天左右時光，華北淪陷，日本人占領(lǐng)了大半個中國。他們在中國的土地上犯下了滔天罪行，長白山上焚燒的尸骨、713遺留下來的實(shí)驗(yàn)室，都是不可抹去的歷史罪證。他們毀我家園、辱我民族，掠奪去的是大批奇珍異寶留下的卻是死尸遍地、血跡斑斑。

溫歷史，我們才明白這天的幸福生活是烈士們用鮮血鑄造出來的，如果不好好學(xué)習(xí)，又怎能對得起先烈們呢!日本人侵略了我們的領(lǐng)土，但永遠(yuǎn)也侵略不了我們愛國的心?！蔽覀兘^不讓戰(zhàn)爭建立在我的快樂之上，更不會讓戰(zhàn)爭去破壞和諧的社會。我們將來必定會讓世界充滿和平，充滿愛?？傆幸惶?，我們會讓橄欖綠灑偏球，讓我們攜手共在一片藍(lán)天下“九一八”事件也讓我明白了落后就要挨打，只有建設(shè)出強(qiáng)大的、富繞的國家才不能讓歷史的杯具重演。

這天過去，“九一八”事變過去整整70年，侵華日軍的罪惡卻不能伴隨時光的流逝而被抹去，中華民族的心靈創(chuàng)傷永遠(yuǎn)不能夠撫平!中華兒女要永遠(yuǎn)記得：國仇家恨;不得不報;勿忘歷史;勿忘屈辱。

1931年9月18日，日本帝國主義發(fā)動了蓄謀已久的侵略戰(zhàn)爭，東北三省淪為日本帝國主義的殖民地，3000萬同胞身陷水深火熱之中。應(yīng)對這段殘酷的時光，國人無不泣首垂淚，在那段殘忍的噩夢中不斷的驚醒的深受戕害的中華受害者憂郁的眼神中，我看到了他們的渴望與悲憤;我看到了他們對祖國強(qiáng)大有力的無比渴望與期盼!

中華民族每位兒女都是祖國的孩子，祖國不夠強(qiáng)大，就像是沒有潛力保護(hù)自我子女的父母，不光是家庭的悲哀，更是孩子的不幸!!

中國堂堂大偌民族，居然任一鳥大和烏幫欺凌日久日甚，嗚呼!

中華之所以大而不堅(jiān)，眾而不精關(guān)鍵在意識不足，覺悟不到;人人只為自我著想，人人為私己之利不擇手國人自殘，哀哉!!

國人就不能夠凝做一團(tuán)，厚積博發(fā)嗎?

為中華忘我憤然吧!!!

9月18日，我想誰都忘記不了88年前的這天。1931年9月18日那天晚上，日本人的鐵蹄踏上了中國的大地，拉開了侵華戰(zhàn)爭的序幕，我想這段歷史也用不著回顧了，因?yàn)槊磕昃瘓箜懫鸬臅r候，這段慘痛的歷史都?xì)v歷在目。我想它對于每個中國人都是一次教訓(xùn)，也深深值得我們反思。忘記歷史就等于背叛，這句話說的很對，也時常提醒著自我。忘記歷史就會使我們不珍惜老一輩給我們創(chuàng)造的幸福生活，也就會安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取。所以說我們不能忘記以前的一切，無論是國家的還是個人的，我想歷史就是一面鏡子，它會讓你把自我看得很清楚，也會使你在昨日、這天和明天不斷徘徊，迷失方向。所以就要求你以史為鑒，好好看清過去，來展望完美的的未來。