百年大黨的綠色心得體會(huì)總結(jié) 百年大黨百年輝煌心得(6篇)

當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來(lái)了解一下吧。

主題百年大黨的綠色心得體會(huì)總結(jié)一

——評(píng)馬爾克斯《百年孤獨(dú)》的想象運(yùn)用

“作者的想象力在神游翱翔：荒誕不經(jīng)的傳說(shuō)，具體的村鎮(zhèn)生活，比擬與影射，細(xì)膩的景物描寫(xiě)，都以新聞報(bào)道般的準(zhǔn)確性再現(xiàn)出來(lái)?！薄Z貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)詞。

哥倫比亞當(dāng)代作家加西亞·馬爾克斯的名字是與“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”聯(lián)系在一起的，但展現(xiàn)其高超的魔幻現(xiàn)實(shí)手法的則屬《百年孤獨(dú)》，此作品使馬爾克斯走上了1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，從此奠定了其在拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的地位。

僅僅書(shū)名而已，作者就已成功地把時(shí)間與空間的距離拉開(kāi)，給人以遙遠(yuǎn)的感覺(jué)。作品以布恩蒂亞家族7代人的興衰史見(jiàn)證了馬孔多這個(gè)小鎮(zhèn)的繁華與沒(méi)落，直到小鎮(zhèn)被一陣颶風(fēng)吹走，從此世上再也沒(méi)有馬孔多，只留下百年的孤獨(dú)。這一百年的時(shí)間跨度里，小鎮(zhèn)上發(fā)生了很多離奇古怪的事情，而這些故事在馬爾克斯瘋狂的魔幻想象描繪下變得那么真實(shí)與諷刺。

政府把香蕉園三千名罷工者的尸體裝上火車(chē)運(yùn)到海邊扔掉，那輛火車(chē)竟有200節(jié)車(chē)廂，前、中、后共有3個(gè)車(chē)頭牽引；俏姑娘雷麥黛絲最后抓著雪白的床單升天而去；雷貝卡只要情緒失控就會(huì)貪婪地大吃泥土和墻上的石灰，并且拼命咂吮指頭；布恩蒂亞家族的第七代傳人最后被螞蟻吃掉……在馬爾克斯想象中的世界里，這些撲朔迷離的故事情節(jié)很多來(lái)自印第安神話、東方傳說(shuō)以及《圣經(jīng)》典故。雷麥黛絲升天來(lái)源于阿拉伯神話《天方夜譚》；而馬孔多一連下了四年零十一個(gè)月的大雨則是《圣經(jīng)·創(chuàng)世紀(jì)》里有關(guān)洪水浩劫以及諾亞方舟故事的移植……充滿(mǎn)想象力的情節(jié)看似荒誕，實(shí)質(zhì)是作者對(duì)本土國(guó)家落后、封閉、缺乏現(xiàn)代性、邊緣化的諷刺與擔(dān)憂?！白鳛橐粋€(gè)深深植根于本土、關(guān)心祖國(guó)人民命運(yùn)、嚴(yán)肅反思本族歷史的作家，他骨髓里浸染的本土化的東西使他能夠始終站在拉美民族立場(chǎng)，發(fā)現(xiàn)民族被殖民化、被奴役，最終卻仍被現(xiàn)代歷史遺棄的命運(yùn)?！庇谑牵驹诂F(xiàn)代歷史的角度，洞見(jiàn)拉丁美洲的孤獨(dú)。

那些看似發(fā)生在久遠(yuǎn)時(shí)代的故事如今讀來(lái)卻使人深思。馬爾克斯在書(shū)末悲傷地感嘆：“馬孔多這個(gè)鏡子似的（或者蜃景似的）城鎮(zhèn)，將被颶風(fēng)從地面上一掃而光，將從人們的記憶中徹底抹掉，羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn)，遭受百年孤獨(dú)的家族，注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了。”

于是，我想起了馬爾克斯對(duì)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的致答詞：“對(duì)我們來(lái)說(shuō)，最大的挑戰(zhàn)是缺乏為了使生活變得令人可信而必需的常規(guī)財(cái)富，朋友們，這就是我們孤獨(dú)的癥結(jié)所在?！?/p>

主題百年大黨的綠色心得體會(huì)總結(jié)二

1、風(fēng)雨洗禮，歲月遷延。當(dāng)再一次春暖花開(kāi)時(shí)，我們迎來(lái)了中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)一百年華誕。

2、百年已是風(fēng)雨兼程，百年恰是風(fēng)華正茂。

3、建團(tuán)100周年，作為新時(shí)代青少年，應(yīng)該用青春的星光裝飾夢(mèng)想，把所有的黑夜都?xì)w還給丘壑，把所有的迷茫都?xì)w還給山河，在信仰、奮斗和奉獻(xiàn)中永葆青春。

4、建團(tuán)百年的今天，迎著朝陽(yáng)，披著霞光，鮮艷的五星紅旗在高亢的國(guó)歌聲中冉冉升起。

5、火紅的團(tuán)旗，代表著前進(jìn)的方向，和無(wú)盡的希望，它是我們的向?qū)?，是我們的光明，未?lái)定會(huì)光芒萬(wàn)丈，你好，中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)100周年！

6、高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大團(tuán)員青年為建團(tuán)100周年而努力奮斗！

7、守初心，擔(dān)使命，在共青團(tuán)的引領(lǐng)下，譜寫(xiě)美好生活。

8、當(dāng)我們穿歲月峰頭，伴歷史云煙，中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)走過(guò)了100年的風(fēng)雨征程，有幸能在有生之年見(jiàn)證這偉大的時(shí)刻，我愿為之燃燒青春，成為一員。

9、100年前，您的出現(xiàn)帶來(lái)希望的曙光；一百年后，您讓國(guó)家民族實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想；建團(tuán)一百華誕，江山分外妖嬈。

10、青春綻放多彩，志愿傾獻(xiàn)一百周年的魅力。

11、回首建團(tuán)100周年，新時(shí)代青年應(yīng)該立鴻鵠之志，展騏驥之躍，青年當(dāng)系好人生第一?？郏吆萌松恳徊?。

12、認(rèn)真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，全面開(kāi)創(chuàng)共青團(tuán)工作新局面，建團(tuán)百年成就不斷輝煌。

13、風(fēng)風(fēng)雨雨100載。由小到大靠自身，由弱到強(qiáng)大氣魄。曲曲折折向前進(jìn)，正確當(dāng)向穩(wěn)如泰。戰(zhàn)勝險(xiǎn)阻不改色，永葆青春昌萬(wàn)代。

14、獲得今日的建團(tuán)100周年，我們要吃苦耐勞，積極進(jìn)取，不斷完善自我，面對(duì)未來(lái)。

15、中國(guó)共青團(tuán)100周歲生日，身為新時(shí)代青年的我們，承接歷史給予我們的使命，肩負(fù)起先輩們的理想，努力前行。

16、青年是一個(gè)美麗而永無(wú)止境的時(shí)期，也是未來(lái)所有光明和幸福的開(kāi)始。建團(tuán)100周年，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)，爭(zhēng)當(dāng)時(shí)代先鋒、

17、譜首歡曲歌頌?zāi)?，共青團(tuán)100周年，歲月崢嶸看新風(fēng)四起；作首贊詩(shī)襯托你，百花競(jìng)放，文明醇釀品芳香有余；寫(xiě)首祝福傳給你，美麗祖國(guó)，我們?yōu)槟僭雒捞碜u(yù)！

18、在中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)100年紀(jì)念日里，又有多少個(gè)秀麗雷鋒等英雄們?cè)趫F(tuán)旗下成長(zhǎng)，那一定是無(wú)數(shù)個(gè)！

19、掀開(kāi)摞摞發(fā)黃的歷史，回顧白骨累累的近代史，是共青團(tuán)創(chuàng)造了奇跡，引領(lǐng)著我們走向未來(lái)，共青團(tuán)建團(tuán)100周年，不忘共青團(tuán)，愿共青團(tuán)千秋萬(wàn)代放光芒！

20、東][方紅，春風(fēng)吹，新時(shí)代。奮斗100載，輝煌100載，帶領(lǐng)人民當(dāng)家作主站起來(lái)，富起來(lái)。愿共青團(tuán)更精彩，祖國(guó)更美好。

主題百年大黨的綠色心得體會(huì)總結(jié)三

《百年孤獨(dú)》是一本并不輕松閱讀的書(shū)籍，里邊的人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，而且有些名字還是重復(fù)出現(xiàn)的，讀的不是很明白。

甚至我一邊讀，一邊懷疑自己，缺乏一定的拉丁美洲歷史知識(shí)和文學(xué)涵養(yǎng)，以致于很難把自身融入到作品中。

家族中的第一個(gè)人將被綁在樹(shù)上，家族中的最后一個(gè)人正在被螞蟻吃掉。開(kāi)頭吸引人，結(jié)局很意外。

作者馬爾克斯通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)小鎮(zhèn)(馬孔多)的興衰和盛敗過(guò)程彰顯出整個(gè)拉丁美洲的歷史進(jìn)程，通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)家族的新生、鼎盛到?jīng)]落和消亡過(guò)程來(lái)展示整個(gè)南美人的風(fēng)土人情和生活面貌。情節(jié)離奇、過(guò)程曲折，個(gè)人比較佩服作者本人的文筆以及清晰的思維。整篇小說(shuō)都被一種異樣的孤獨(dú)所籠罩，讓人窒息。

書(shū)名是《百年孤獨(dú)》，書(shū)中“孤獨(dú)”這個(gè)詞出現(xiàn)的次數(shù)很少。讀的我過(guò)程中，我一直在尋找孤獨(dú)，想著怎么去理解這個(gè)”孤獨(dú)“。直到讀完，似乎也沒(méi)有很明白。

然后，我去百度了。

在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候，作者加西亞·馬爾克斯接受了采訪，對(duì)孤獨(dú)的解釋似乎很意味深長(zhǎng)：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。

那一刻，作者的寫(xiě)作意圖在我腦海中逐漸明晰起來(lái)：他渴望拉丁美洲的民眾團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同走向文明，開(kāi)放與繁榮。

想到這里，我似乎也能明白作者為什么能獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，對(duì)他的另一部早有耳聞的著作《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》也有了一些期待，有機(jī)會(huì)也去看一看。

“生命中有過(guò)的所有燦爛，終將要用寂寞來(lái)償還。人生終將是一場(chǎng)單人的旅行，孤獨(dú)之前是迷茫，，孤獨(dú)之后是成長(zhǎng)。”這是書(shū)中的原話。

其實(shí)，我們每一個(gè)人我們都是孤獨(dú)的。孤獨(dú)是陪伴一個(gè)人一生的。要學(xué)會(huì)與孤獨(dú)相處，有時(shí)間看看這本書(shū)，從書(shū)中能感受那些孤獨(dú)人的魯莽，也許，會(huì)激起我們?nèi)プ鰺o(wú)畏抗?fàn)幍挠職?。也許，我們能夠活得更熱烈一些，至少在別人眼中。這是這本書(shū)帶給我們的力量。

主題百年大黨的綠色心得體會(huì)總結(jié)四

《百年孤獨(dú)》被稱(chēng)為拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作。這部小說(shuō)資料復(fù)雜人物眾多情節(jié)離奇手法新穎。作者馬爾克斯在書(shū)中溶匯了南美洲特有的五彩繽紛的文化。他經(jīng)過(guò)描述小鎮(zhèn)馬孔多的產(chǎn)生、興盛到衰落、消亡表現(xiàn)了拉丁美洲令人驚異的瘋狂歷史。小說(shuō)以“匯集了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)生活”榮獲１９８２年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

這本書(shū)最離奇的地方是在于它的敘事手法非同一般，連環(huán)、環(huán)環(huán)相套、循環(huán)往復(fù)，仿佛讀者和小說(shuō)中的人物一齊從一個(gè)起點(diǎn)開(kāi)始，經(jīng)歷百年后，又回到了命運(yùn)的原點(diǎn)。整個(gè)小說(shuō)縱貫百年歷史構(gòu)建虛擬創(chuàng)造出小鎮(zhèn)馬孔多的布恩蒂亞家族7代形形色色性格各異的男男女女，但他們都有一個(gè)共同的特征：在拉丁美洲民族革命運(yùn)動(dòng)大背景下，無(wú)法逃脫直接或間接地被孤獨(dú)所折磨至死的命運(yùn)結(jié)局。在個(gè)人命運(yùn)的背后，我猜測(cè)作者是想揭示這樣一個(gè)主題：在殖民統(tǒng)治時(shí)期的革命潛流，會(huì)因?yàn)槿说墓陋?dú)、封閉逐漸落后而消亡。

那個(gè)想象中的百年老宅

故事發(fā)生的地點(diǎn)在馬孔多的布恩蒂亞家族老宅，雖然時(shí)不時(shí)會(huì)被作者天馬行空地扯到歐洲啊亞洲啊某些地方，但故事的主線永遠(yuǎn)都不會(huì)離開(kāi)這座老宅，尤其是故事的后半部分，讓我在閱讀字里行間時(shí)眼前很自然就構(gòu)成了一幅關(guān)于這座老宅的想象圖。老宅的興建、逐漸破舊、最終宅基地被莫名而來(lái)的大風(fēng)連根拔起，都隨同著這個(gè)家族的血脈萎縮或者擴(kuò)張而起伏不斷，與家族人物的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一齊。

小說(shuō)描述的布恩蒂亞家族一代一代“他們盡管相貌各異膚色不一樣脾性、個(gè)子各有差異但從他們的眼神中一眼便可辨認(rèn)出那種這一家族特有的、絕對(duì)不會(huì)弄錯(cuò)的孤獨(dú)眼神。馬爾克斯企圖經(jīng)過(guò)布恩地亞家族7代人充滿(mǎn)神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來(lái)反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要求我們思考造成馬孔多百年孤獨(dú)的原因，從而去尋找擺脫命運(yùn)捉弄的正確途徑。我被馬爾克斯引入到完全不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活之中，不僅僅感受許多血淋淋的現(xiàn)實(shí)和荒誕不經(jīng)的傳說(shuō)，也讓我體會(huì)到最深刻的人性和最令人震驚的情感。書(shū)中的每一個(gè)人物的經(jīng)歷和命運(yùn)都是深刻得讓我覺(jué)得血淋淋，對(duì)，就是血淋淋。

家族的每個(gè)人最終都無(wú)法逃脫被孤獨(dú)所折磨的命運(yùn)。在這個(gè)家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行過(guò)種種艱苦的探索，但由于無(wú)法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一齊來(lái)，最終均以失敗告終：烏爾蘇拉在冗長(zhǎng)的雨季中漫漫腐爛。阿瑪蘭塔一刻不停地縫自我和自我仇視了一生的女人——麗貝卡的裹尸布。麗貝卡后半輩子足不出戶(hù)瘋瘋癲癲如干尸般地過(guò)了后半生。青年時(shí)激進(jìn)熱血的奧雷良諾上校晚年開(kāi)始在自我的實(shí)驗(yàn)室里做起了小金魚(yú)可是他每做到二十條就熔掉他們?cè)僦刈觯瑥乃_(kāi)始在這個(gè)家族的很多男女身上深深烙下了“做了毀，毀了做”的命運(yùn)輪回印記，甚至包括一代又一代的人在取名字時(shí)都是用先輩的姓或名組合在一齊，給我閱讀時(shí)帶來(lái)了很大的困惑和障礙，總覺(jué)得這是上一個(gè)已經(jīng)過(guò)世的人物重新復(fù)活，或許這就是馬爾克斯想要的效果。這象征著他父親所開(kāi)創(chuàng)的馬孔多乃至整個(gè)拉美的近代史從一開(kāi)始就陷入了循環(huán)的怪圈中。

正如前面所述，一開(kāi)始我能一向捧著這本大部頭看很長(zhǎng)時(shí)間，純粹是被他似真似幻的天馬行空般的想象力所吸引，因?yàn)轭?lèi)似于指環(huán)王這樣的都是我的大愛(ài)。但看到中間時(shí)，最終明白馬爾克斯其實(shí)是在用一種魔幻的手法描述殘酷無(wú)比的現(xiàn)實(shí)輪回，從中間部分開(kāi)始，“孤獨(dú)”的主題就開(kāi)始浮出水面，并在結(jié)尾處以華麗夸張的方式顯現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)布恩蒂亞家族最終一個(gè)血脈奧雷良諾破譯到吉普賽人那本寓言整個(gè)家族命運(yùn)的羊皮書(shū)的最終一頁(yè)，企圖從最終一頁(yè)中發(fā)現(xiàn)自我命運(yùn)終結(jié)形式時(shí)，此刻大風(fēng)起兮，整個(gè)老宅正在被風(fēng)暴連根拔起，于是奧雷良諾最終明白自我不用再破譯那一頁(yè)關(guān)于自身命運(yùn)的羊皮紙，因?yàn)槊\(yùn)的終結(jié)已經(jīng)到來(lái)。

看完這本書(shū)，我很急切地想要找到一個(gè)人，傾訴我看完這本書(shū)的心境和震撼。剛好同事中有一個(gè)書(shū)蟲(chóng)，他在大學(xué)里看過(guò)，但他告訴我：他是用魔幻小說(shuō)的視角去看完的。我勸誡他在大學(xué)畢業(yè)很多年后其實(shí)能夠再重新看一次，因?yàn)槊镊攘褪墙?jīng)歷了時(shí)間長(zhǎng)河的洗禮后，其所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵會(huì)隨著讀者自身的閱歷不斷增長(zhǎng)視角不斷改變，而呈現(xiàn)出多維甚至大相徑庭的色彩。有時(shí)候，你能從中讀到作者本沒(méi)想過(guò)要表達(dá)卻被你所捕捉到的哲理。

唉，我的那個(gè)夢(mèng)想中的新家，那個(gè)新家中我最期待的屬于我自我的書(shū)房，你在哪里？

主題百年大黨的綠色心得體會(huì)總結(jié)五

我曾無(wú)數(shù)次期待過(guò)，可以背著行囊四處流浪……在夕陽(yáng)籠罩的原野上，在茫茫無(wú)邊的沙漠里，在潺潺流淌的小溪邊，在百鳥(niǎo)齊飛的山林邊，我希望在有生之年讓這些地方都留下我的身影。

讀《美洲納粹文學(xué)》，我赫然發(fā)現(xiàn)幾乎所有的作家都有四處流浪的習(xí)慣，他們喜歡把自己的足跡印遍地球的每一個(gè)角落。

然而，現(xiàn)實(shí)生活中，在無(wú)邊的時(shí)間里，我選擇看書(shū)。

我讀了《百年孤獨(dú)》，恍然發(fā)現(xiàn)，這世上有很多人比孤獨(dú)的旅人還要孤獨(dú)。

馬爾克斯筆下的梅爾基亞德斯似乎更孤獨(dú)。

你看，他來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤，在沙漠上得熱死病后，還把孤獨(dú)的靈魂留在人間，留在那間曾經(jīng)居住的屋子。他孤獨(dú)的靈魂乞求的不過(guò)是有人跟他對(duì)話，有人了解他的世界。他在不朽的羊皮卷上預(yù)知了布恩迪亞家族百年的歷史：家族的第一個(gè)人被捆在樹(shù)上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉。他使布恩迪亞家族的幾個(gè)男人都跟他一樣陷入“實(shí)驗(yàn)”的瘋狂和探索未知的狂亂。在那無(wú)人理解的無(wú)邊的科學(xué)的、帶有無(wú)窮魔力的世界里，他和布恩迪亞家族的男人們交流的其實(shí)不是生活的科學(xué)，而是彼此撫慰無(wú)法安放的靈魂。

烏爾蘇拉是布恩迪亞家族里活的最久的人，應(yīng)當(dāng)也是這個(gè)家族里最孤獨(dú)的人。

她的孤獨(dú)，在于有一個(gè)陷入無(wú)窮無(wú)盡探索世界境地的丈夫，這個(gè)丈夫時(shí)而有指點(diǎn)江山的魔力，時(shí)而又陷入梅爾基亞德斯設(shè)置的怪圈，只要梅爾基亞德斯一出現(xiàn)，他的生活之鐘就停止了旋轉(zhuǎn)。不僅如此，她的兒子、孫子、孫女以及孫子、孫女的孩子，以及孩子的孩子，無(wú)不糾纏在自我的世界里，以至于烏爾蘇拉一說(shuō)起家里的男人，常常恨恨地稱(chēng)家里生活著一群瘋子。讀書(shū)筆記.她死在圣星期四早上，死之前本已經(jīng)失明的她徹底失去了理智，走進(jìn)臥室，會(huì)遇見(jiàn)生命里經(jīng)歷過(guò)的無(wú)數(shù)人，她在與這些亡靈的對(duì)話里，迷失在自我的世界里，也徹底迷失在亡靈的迷宮里。她死得很凄慘，只被放進(jìn)一口比當(dāng)年裝奧雷里亞諾的籃子略大的小棺材，也只有很少的人。

主題百年大黨的綠色心得體會(huì)總結(jié)六

今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立101周年。中國(guó)共產(chǎn)黨的101年，是不忘初心、牢記使命、接續(xù)奮斗的101年，是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的101年，是開(kāi)創(chuàng)歷史、奠定基業(yè)、開(kāi)辟未來(lái)的101年。習(xí)近平總書(shū)記指出：“廣大黨員、干部和人民群眾要很好學(xué)習(xí)了解黨史、新中國(guó)史，守住黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)立的社會(huì)主義偉大事業(yè)，世世代代傳承下去?！蔽覀円羁虒W(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)、認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記的重要論述。

學(xué)習(xí)黨的百年歷史要以習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的歷史的重要論述為指導(dǎo)

學(xué)習(xí)黨的百年歷史，首先要解決的就是樹(shù)立正確歷史觀的問(wèn)題。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想特別是習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的歷史的重要論述，是我們樹(shù)立正確歷史觀的根本指南。

以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視對(duì)黨的歷史的總結(jié)運(yùn)用。2013年6月，習(xí)近平總書(shū)記在主持十八屆中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：“歷史是最好的教科書(shū)。學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。”這就把學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史提高到了事關(guān)黨和國(guó)家工作全局的前所未有的重要地位。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在重大黨史事件和重要黨史人物的紀(jì)念會(huì)議上，在考察革命紀(jì)念地的重要活動(dòng)中，在其他許多重要場(chǎng)合，多次引述歷史、評(píng)價(jià)歷史、總結(jié)歷史，以我們正在做的事情為中心，對(duì)諸如正確認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放前和改革開(kāi)放后兩個(gè)歷史時(shí)期這樣事關(guān)全局的重大歷史問(wèn)題表明了態(tài)度、進(jìn)行了闡發(fā)，為全黨認(rèn)真總結(jié)黨的歷史、科學(xué)對(duì)待黨的歷史、重視學(xué)習(xí)黨的歷史、善于運(yùn)用黨的歷史提供了根本遵循。

習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的歷史的重要論述，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，以宏闊的世界眼光和深遠(yuǎn)的歷史視野，對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行科學(xué)總結(jié)，對(duì)歷史規(guī)律進(jìn)行深刻揭示，對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行透徹分析，對(duì)未來(lái)發(fā)展進(jìn)行深入思考，為我們學(xué)習(xí)黨的百年歷史提供了科學(xué)的歷史觀和方法論。我們學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的歷史的重要論述，就要堅(jiān)持黨性原則和科學(xué)精神的有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持站在黨和人民立場(chǎng)上認(rèn)識(shí)和對(duì)待黨的歷史；就要堅(jiān)持黨的實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)持歷史的觀點(diǎn)、實(shí)踐的觀點(diǎn)和辯證唯物的觀點(diǎn)，正確看待黨走過(guò)的道路；就要正確處理政治與學(xué)術(shù)、歷史與現(xiàn)實(shí)、研究與宣傳的關(guān)系，旗幟鮮明地反對(duì)歷史虛無(wú)主義，真正學(xué)習(xí)好、研究好、宣傳好、捍衛(wèi)好黨的百年歷史。

學(xué)習(xí)黨的百年歷史要準(zhǔn)確把握黨的歷史的主題和主線、主流和本質(zhì)

《漢書(shū)·藝文志》曰“秉要執(zhí)本”，意思是說(shuō)，總結(jié)歷史，要抓住主要的、根本的東西。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史壯闊宏偉、氣象萬(wàn)千。在這么多的內(nèi)容中，怎樣才能把握其最主要、最根本的東西?十分重要的是要弄清楚其主題和主線是什么、其主流和本質(zhì)是什么。

關(guān)于黨的歷史的主題和主線，習(xí)近平同志2010年在全國(guó)黨史工作會(huì)議上的講話中指出：“近代以來(lái)，中國(guó)人民面臨著爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)、人民共同富裕這兩大歷史任務(wù)”“團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)這兩大歷史任務(wù)而不懈奮斗，這就是黨的歷史發(fā)展的主題和主線?！?/p>

為了完成這兩大歷史任務(wù)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行28年浴血奮戰(zhàn)，打敗日本帝國(guó)主義，推翻國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治，完成新民主主義革命，建立了中華人民共和國(guó)。為了完成這兩大歷史任務(wù)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民完成社會(huì)主義革命，確立社會(huì)主義基本制度，消滅一切剝削制度，推進(jìn)了社會(huì)主義建設(shè)。為了完成這兩大歷史任務(wù)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行改革開(kāi)放新的偉大革命，極大激發(fā)廣大人民群眾的創(chuàng)造性，極大解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，極大增強(qiáng)社會(huì)發(fā)展活力，人民生活顯著改善，綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，國(guó)際地位顯著提高。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的百年歷史，就要牢牢把握這些內(nèi)容，牢牢把握黨的歷史的主題和主線。

關(guān)于黨的歷史的主流和本質(zhì)，可以從黨的不懈奮斗史、黨的理論探索史和黨的自身建設(shè)史來(lái)把握。

關(guān)于黨的不懈奮斗史，我們要記住黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民為中華民族作出的三個(gè)方面的偉大歷史貢獻(xiàn)、一個(gè)方面的根本成就和三個(gè)方面的重大意義。三個(gè)方面的偉大歷史貢獻(xiàn)，分別和革命、建設(shè)、改革三個(gè)歷史時(shí)期相對(duì)應(yīng)，從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)，使中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的，是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就。”這一根本成就，就是探索、開(kāi)創(chuàng)、堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。三個(gè)方面的重大意義，就是習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的重要講話中，在講完“實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專(zhuān)制政治向人民民主的偉大飛躍”“實(shí)現(xiàn)了中華民族由不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍”“實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民從站起來(lái)到富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍”之后，分別從5000多年、500年和60多年的歷史跨度論述黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得的偉大勝利對(duì)于中華文明的意義、對(duì)于科學(xué)社會(huì)主義的意義、對(duì)于中華民族的意義。

關(guān)于黨的理論探索史，我們要記住兩次飛躍、兩大理論成果尤其是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的創(chuàng)立。第一次飛躍取得的理論成果，就是以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)創(chuàng)立的毛澤東思想。第二次飛躍取得的理論成果，就是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，包括以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)立的鄧小平理論、以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人形成的“三個(gè)代表”重要思想、以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人形成的科學(xué)發(fā)展觀、以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)立的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。

關(guān)于黨的自身建設(shè)史，我們要記住兩個(gè)工程，一個(gè)是新民主主義革命時(shí)期，黨提出的黨的建設(shè)“偉大的工程”；一個(gè)是改革開(kāi)放歷史新時(shí)期，黨提出的“黨的建設(shè)新的偉大工程”。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史，也是黨不斷加強(qiáng)和改進(jìn)自身建設(shè)的歷史。