道德經(jīng)第3章悟道心得體會(huì)實(shí)用 道德經(jīng)第四章悟道心得(6篇)

當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會(huì)，如此就可以提升我們寫作能力了。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

最新道德經(jīng)第3章悟道心得體會(huì)實(shí)用一

通過學(xué)習(xí)，我主要有以下幾點(diǎn)體會(huì)：

我作為一名教師，在經(jīng)歷這次精神教育和學(xué)習(xí)后，像是接受了一次靈魂的洗禮，為我今后的工作打下了很好的基礎(chǔ)，明確了如何做好教育管理，我要以他們?yōu)榘駱?，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，做好自己的本職工作，盡自己的努力為教育事業(yè)增光添彩!

一.端正態(tài)度、時(shí)刻以把學(xué)生的發(fā)展作為工作重心

要想讓課堂有亮點(diǎn)，一要端正工作態(tài)度。態(tài)度決定一切，能不能上一堂好課，能不能讓課堂呈現(xiàn)出更多的亮點(diǎn)，教學(xué)態(tài)度是至關(guān)重要的，個(gè)人的教學(xué)能力和水平是次要的，個(gè)人的教學(xué)能力再強(qiáng)，水平再高，缺少一個(gè)端正的教學(xué)態(tài)度，課堂也是很難出彩的。只有端正工作態(tài)度，把教育作為事業(yè)來做，把教學(xué)作為藝術(shù)來研究，才有可能上出高質(zhì)量的課，才能讓課堂亮點(diǎn)不斷閃現(xiàn)。

二.時(shí)時(shí)注意、時(shí)刻以一名教師的職業(yè)道德要求自己

在日常工作中我覺得自己要時(shí)時(shí)注意“從我做起”、“從小事做起”，保持向上的事業(yè)心，并加強(qiáng)師德修養(yǎng)，完善自己的人格，增強(qiáng)自己的人格魅力，盡可能用美好的人生理想和信念去啟迪學(xué)生，用純潔的品行去感染學(xué)生，用美好的心靈去塑造學(xué)生，讓自己的每一個(gè)細(xì)小的言行都成為學(xué)生的榜樣。

在教學(xué)工作中，自己也要“以情動(dòng)人，把愛灑向每一位學(xué)生”，以寬容的的心去對待他們的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。抓住閃光點(diǎn)進(jìn)行愛的教育，使他們認(rèn)為自己能行，讓每位學(xué)生在集體中找到自己的位置，體驗(yàn)成功的喜悅，感受到老師的愛。

在自身修養(yǎng)方面，為了使自己有源源不斷的活水輸向?qū)W生，必須不斷用先進(jìn)的教育教學(xué)理論充實(shí)自己。特別是現(xiàn)在的新課程、新理念、新教法、新學(xué)法，促使我們必須更新教育教學(xué)觀念。在實(shí)踐中努力提高自己的教學(xué)藝術(shù)。

總之，在今后的教育教學(xué)工作中，我會(huì)不斷反思，不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)只是的殿堂，不斷努力，做一位受學(xué)生喜愛的老師，不斷探索，做個(gè)學(xué)識(shí)淵博的老師，不斷爭取，當(dāng)一個(gè)優(yōu)秀模范的老師。

最新道德經(jīng)第3章悟道心得體會(huì)實(shí)用二

老子是我國古代偉大的哲學(xué)家、思想家，他所撰述的《道德經(jīng)》是一部思想深?yuàn)W、內(nèi)涵豐富的哲學(xué)著作，貫穿歷史數(shù)千年，流傳至今，對我國思想文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，是中華民族珍貴的精神文化遺產(chǎn)。今日，我抽空讀了老子《道德經(jīng)》一書，受益匪淺。 《道德經(jīng)》第二章，“有無之相生也，難易之相成也，長短之相刑也，高下之相盈也，音聲之相和也，先后之相隨，恒也?！崩献油ㄟ^日常的社會(huì)現(xiàn)象與自然現(xiàn)象，闡述了世間萬物存在，都具有相互依存、相互聯(lián)系、相互作用的關(guān)系，論說了對立統(tǒng)一的規(guī)律，確認(rèn)了對立統(tǒng)一的永恒的、普遍的法則。處于矛盾對立的客觀世界，人們應(yīng)當(dāng)如何對待呢?老人提出了“無為”的觀點(diǎn)?！笆且允ト司訜o為之事，行不言之教，萬物作而弗始也，為而弗志也，成功而弗居也?！贝颂幩v的“無為”不是無所作為，隨心所欲，而是不妄為，不去干擾事物發(fā)展的規(guī)律。要以辯證法的原則指導(dǎo)人們的社會(huì)生活，幫助人們尋找順應(yīng)自然、遵循事物客觀發(fā)展的規(guī)律。圣人用“無為”的自然法則來對待世事，警戒自己，他不是用空洞的語言來教訓(xùn)別人。這就像天地一樣讓萬物按照自然發(fā)展而生長，他滋養(yǎng)了萬物并且不橫加干涉，撫育了萬物而不自夸自傲，萬物靠它生長但它并不據(jù)為己有它為世間萬物立下顯著功勛卻不自局其功。正因?yàn)樗痪庸ψ园?，所以他的功績就不?huì)失去。世間一切事物都有其對立面，由此引申出“無為”的重要，它能使人獲得永久的成功，刻意的追求和占有，結(jié)果只能是失去。

樸素的辯證法，是老子哲學(xué)中最有價(jià)值的部份。老子認(rèn)為，事物的發(fā)展和變化，都是在矛盾對立的狀態(tài)中產(chǎn)生的。對立著的雙方互相依存，互相聯(lián)結(jié)，并能向其相反的方向轉(zhuǎn)化。而這種變化，他把它認(rèn)為是自然的根本性質(zhì)。

《道德經(jīng)》第八章:“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，能善時(shí)。夫唯不爭，故無憂”。這段話的意思大致是最善的人好像水一樣。水善于滋潤萬物而不與萬物相爭，停留在眾人都不喜歡的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居處最善于選擇地方，心胸善于保持沉靜而深不可測，待人善于真誠、友愛和無私，說話善于格守信用，為政善于精簡處理，能把國家治理好，處事能夠善于發(fā)揮所長，行動(dòng)善于把握時(shí)機(jī)。最善的人所作所為正因?yàn)橛胁粻幍拿赖拢詻]有過失，也就沒有怨咎。老子以自然界的水來喻人、教人。首先用水性來比喻有高尚品德者的人格，認(rèn)為他們的品格像水那樣，一是柔，二是停留在卑下的地方，三是滋潤萬物而不與爭。最完善的人格也應(yīng)該具有這種心態(tài)與行為，不但做有利于眾人的事情而不與爭，而且還愿意去眾人不愿去的卑下的地方，愿意做別人不愿做的事情。他可以忍辱負(fù)重，任勞任怨，能盡其所能地貢獻(xiàn)自己的力量去幫助別人，而不會(huì)與別人爭功爭名爭利，這就是老子“善利萬物而不爭”的著名思想。老子認(rèn)為，唯有做到不爭名、不爭功、不爭利，才不會(huì)有任何過失和過錯(cuò)，也不會(huì)有任何憂患。水的特性近于道的特性，而圣人的特性就是水的特性，圣人與世無爭不主觀妄為，其結(jié)果是能獲得別人

得不到的東西，這是不爭的好處。要做到不爭，就要順應(yīng)自然法則，只有效法自然，按客觀規(guī)律辦事，才不會(huì)有過適和憂患。老子用水性來比喻上德者的人格，有道德的人，就應(yīng)當(dāng)效法水的柔性，溫良謙讓，無私奉獻(xiàn)。

那么，作為一名白衣天使，我覺得確應(yīng)如此?！吧仙迫羲眴⒌衔覀冏鋈艘饷骼诼?，襟懷坦蕩，謙虛謹(jǐn)慎。不但要樂于助人，不要求回報(bào)，還要保持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度。恪盡職守，不盲從、不盲爭、不爭名、不爭利，將個(gè)人的價(jià)值體現(xiàn)在全新全意為病人服務(wù)當(dāng)中去。老子教誨我們不爭，不是讓我們消極避世，聽天由命，他是在教導(dǎo)我們不要去爭權(quán)奪利，要團(tuán)結(jié)友愛，和睦相處，從而達(dá)到人與自然的和諧、人與社會(huì)的和諧、人與人的和諧?！昂＜{百川，有容乃大”。水最有愛心，最具包容性、滲透力、親和力，它通達(dá)而廣濟(jì)天下，奉獻(xiàn)而不圖回報(bào)。它養(yǎng)山山青，哺花花俏，育禾禾壯，從不挑三揀四、嫌貧愛富。它映襯“荷塘月色”，構(gòu)造洞庭勝景，度帆檣舟楫，飼青鰣鰱鯉，任勞任怨，殫精竭慮。它與土地結(jié)合便是土地的一部分，與生命結(jié)合便是生命的一部分，但從不彰顯自己。作為一名合格的醫(yī)生，就應(yīng)該如水般甘于清貧，樂于奉獻(xiàn)，用最謙卑的姿態(tài)去呈現(xiàn)水的柔韌與謙和，去呈現(xiàn)救死扶傷的神圣職責(zé)。厚德才能載物，我們只有用涓涓細(xì)流般無聲無息的關(guān)愛去滋潤每一個(gè)需要關(guān)懷的病人，我們才能完成一名醫(yī)務(wù)工作者最完美的篇章。

總之，做一個(gè)有道德的人，無為而治，任何時(shí)候做到寬容(設(shè)身處地從對方角度考慮問題)、向善(對善良的人善待他，對不善良

的人也能善待他)、謙卑(要能如水的品質(zhì))、知足常樂(凡事適可而止，知足者富，安貧樂道，放下名利、放下虛榮、放下固執(zhí)，多一些知足、寬容和快樂)。

最新道德經(jīng)第3章悟道心得體會(huì)實(shí)用三

回顧大學(xué)前兩年，通過良師的教導(dǎo)和自身的刻苦學(xué)習(xí)，我已初步掌握如何運(yùn)用英語知識(shí)進(jìn)行一般商務(wù)活動(dòng)，也養(yǎng)成了認(rèn)真對待學(xué)習(xí)和工作的好習(xí)慣！

在思想品德上，本人有良好道德修養(yǎng)，并有堅(jiān)定的政治方向。我熱愛祖國，熱愛人民，堅(jiān)決擁護(hù)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，遵紀(jì)守法，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，樂于助人。并以務(wù)實(shí)求真的精神熱心參予學(xué)校的公益宣傳和愛國主義活動(dòng)。

在學(xué)習(xí)上，我圓滿地完成本專業(yè)課程。并具備了較強(qiáng)的英語聽讀寫能力。對office辦公和其它流行能熟練操作，并在因特網(wǎng)上開辟了自己個(gè)人空間。平時(shí)我還涉獵了大量文學(xué)、心理、營銷等課外知識(shí)。相信在以后理論與實(shí)際結(jié)合當(dāng)中，能有更大提高！

在生活上，我崇尚質(zhì)樸的生活，并養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和正派的作風(fēng)。此外，對時(shí)間觀念性十分重視。由于平易近人待人友好，所以一直以來與人相處甚是融洽。敢于拼搏刻苦耐勞將伴隨我迎接未來新挑戰(zhàn)。在工作上，我通過加入院校園安全管理委員會(huì)，不但鍛煉自己的組織交際能力，還深刻地感受到團(tuán)隊(duì)合作的精神及凝聚力。更加認(rèn)真負(fù)責(zé)對待團(tuán)隊(duì)的任務(wù)，并以此為榮！

作為積極樂觀新時(shí)代青年，我不會(huì)因?yàn)樽约旱拇髮Ｎ膽{而失去自信，反而我會(huì)更加迫切要求自己充實(shí)充實(shí)再充實(shí)，完善。不知不覺大學(xué)生活的第一個(gè)學(xué)年就快要過去了，在這一年里，我在各個(gè)方面都有了一定的進(jìn)步?，F(xiàn)將本學(xué)年的思想和工作做如下總結(jié)：

在上大學(xué)之前，我自認(rèn)為深知學(xué)習(xí)的重要性，也一直保持認(rèn)真學(xué)習(xí)的熱情和動(dòng)力。但由于一些錯(cuò)誤觀念的影響，我對大學(xué)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了一些誤解。但是經(jīng)過將近一年的大學(xué)生活，這種誤解已經(jīng)被改正?，F(xiàn)在我知道，大學(xué)的學(xué)習(xí)對于一個(gè)人的成長是具有極其重要的意義的。現(xiàn)在，我懂得了科學(xué)規(guī)劃職業(yè)生涯，認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)。除了學(xué)習(xí)自己的專業(yè)知識(shí)，我還會(huì)對自己一直以來感興趣卻沒有時(shí)間進(jìn)一步了解的學(xué)科做深入的探究。而且，我比高中的時(shí)候有了更多的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，尤其是自學(xué)能力和對時(shí)間的安排上。同時(shí)，我也進(jìn)行了一些文娛活動(dòng)，如參加校新生文藝匯演等活動(dòng)，我認(rèn)為這也是另外一種方面和形式的學(xué)習(xí)，可以讓我在其他方面也做到全面發(fā)展。

思想政治學(xué)習(xí)方面，我參加了學(xué)校的業(yè)余黨校，堅(jiān)持每節(jié)課都認(rèn)真聽講，最后順利畢業(yè)。我在思想上始終保持與黨中央高度一致，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀和“三個(gè)代表”重要思想，積極參加學(xué)院及班上組織的思想政治學(xué)習(xí)，不斷提高自身的政治素質(zhì)。政治上要求進(jìn)步，積極向黨組織靠攏。不滿足于黨校內(nèi)入黨積極分子培訓(xùn)所獲得的黨的基本知識(shí)，在工作、學(xué)習(xí)和生活中增強(qiáng)自身的黨性原則，按照新黨章規(guī)定的黨員標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，虛心向身邊的黨員學(xué)習(xí)。

這個(gè)學(xué)期我沒有擔(dān)任班干部，但是我能團(tuán)結(jié)同學(xué)，關(guān)心他人，具有團(tuán)隊(duì)精神和集體榮譽(yù)感，積極配合班干部的各項(xiàng)工作，并對他們的工作表示支持和理解。

盡量與室友、同班同學(xué)搞好關(guān)系，并且能夠結(jié)識(shí)幾個(gè)學(xué)長學(xué)姐，請他們在一些問題上給我介紹經(jīng)驗(yàn)，可以讓我少走彎路。下一步，我需要和同學(xué)們更加相互了解，共同構(gòu)建更加和諧的班級(jí)環(huán)境。

最新道德經(jīng)第3章悟道心得體會(huì)實(shí)用四

“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育如火如荼開展，爭做有品德的合格黨員成為我黨的共識(shí)。何謂品行?“品”即品德，“行”即行為，品德、品行是人的道德情操，體現(xiàn)著黨員內(nèi)在素養(yǎng)、人格魅力和道德水準(zhǔn)。只有嚴(yán)肅履行黨員義務(wù)，嚴(yán)肅站穩(wěn)立場立“政德”，黨員才能樹立起“德”和“品”，才能將自己的素養(yǎng)和人格魅力展示出來，這樣的黨員也才是一名合格的黨員，才是一名有益于人民的黨員。

一、做合格的共產(chǎn)黨員就要嚴(yán)肅履行黨員義務(wù)。

對黨忠誠，是黨員干部最基本的政治品格。這種品格要求在任何時(shí)候、任何狀況下，都能站穩(wěn)政治立場，始終忠于黨、忠于祖國、忠于人民的事業(yè)。

一是在思想上，能杜絕唯書唯上不唯實(shí)等錯(cuò)誤思想。樹立正確的權(quán)力觀、政績觀、事業(yè)觀，多一些職責(zé)意識(shí)、奉獻(xiàn)精神，少一些浮躁心理。

二是為人處事上，堅(jiān)持原則、光明磊落，講真話實(shí)話有用的話，絕不說一套做一套，不當(dāng)“兩面人”。

三是在行動(dòng)上，做到務(wù)實(shí)，愛崗敬業(yè)，腳踏實(shí)地，干一行、愛一行、鉆一行、精一行，切忌心浮氣躁、眼高手低。

總之，一切都要忠于黨的宗旨、綱領(lǐng)、理論、路線、方針、政策、紀(jì)律，忠誠黨的事業(yè)，捍衛(wèi)黨的利益，把個(gè)人的前途命運(yùn)與黨的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系起來，兢兢業(yè)業(yè)為黨的事業(yè)和黨的發(fā)展不懈奮斗，認(rèn)認(rèn)真真履行黨員對黨的職責(zé)和義務(wù)。

二、做合格的共產(chǎn)黨員就要學(xué)會(huì)立“政德”。

立“政德”就要講政治。講政治、有信念是根本，其要義是政治合格，政治合格才能樹立起“政德”。共產(chǎn)黨人講的這種“政德”，核心就是黨性，加強(qiáng)政德修養(yǎng)就是一個(gè)黨性原則問題。

守信是人際往來和社會(huì)交往中道德規(guī)范的起點(diǎn)，因?yàn)楣耪Z常常說人無信不立。黨員“有信而立”，就要學(xué)會(huì)站穩(wěn)政治立場，真正做到取信于民，才能樹立高尚的精神追求，養(yǎng)成真誠守信的良好作風(fēng)。

作為一名中共黨員，首先就要學(xué)會(huì)從嚴(yán)格履行黨員義務(wù)做起，做到對黨忠誠，做到樹立“政德”，如是才能真正地將“兩學(xué)一做”教育活動(dòng)落到實(shí)處，提升自我，更好地踐行黨“為人民服務(wù)”的宗旨。

最新道德經(jīng)第3章悟道心得體會(huì)實(shí)用五

什么是道德？我曾這樣問我自己。可有人說它是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，有人說它是公共汽車上的讓座，有人說它是隨手撿起一張垃圾，還有人說它是陌生人之間的幫助，還有人說……

那道德究竟是什么？只在那個(gè)寒風(fēng)凜冽的冬天，我才深刻領(lǐng)悟了它的含義。

那天天氣很冷，整個(gè)村子都是灰蒙蒙的一片。水龍頭被凍得都流不出水來。我圍著圍巾，帶著毛茸茸的手套，穿得像個(gè)企鵝，準(zhǔn)備和媽媽一起去溫州火車站。在這擁擠的公車上發(fā)生了這樣一件事。汽車正一路顛簸著，車內(nèi)的人們左右搖晃，售票員正慌忙的往包里掏錢。突然，從車的一頭傳來：“?。　钡囊宦?。原來是一個(gè)人踩到另一個(gè)人腳上了，看著那人疼痛不已的樣子，原以為他會(huì)破口大罵，可是結(jié)果卻令我大吃一驚?！皩Σ黄穑瑢Σ黄?，真不好意思！”“沒關(guān)系，沒關(guān)系，我也有妨礙到你！”天哪，這些話竟出自于兩個(gè)看似不良的青年之口。我是否也應(yīng)該做到這樣呢？

道德有時(shí)是渺小的，多做一個(gè)動(dòng)作，多說一句話，你就已經(jīng)獲得了道德。

有一次，我到超市買東西，結(jié)賬時(shí)，計(jì)算機(jī)出現(xiàn)了問題，食品的價(jià)格沒有出現(xiàn)在小票上，只需我付牙膏的2.8元錢，我毫不猶豫地對服務(wù)員提了出來，收取了我的食品的費(fèi)用。走出超市，我異常興奮，道德竟是這么一般美好的感覺。

在路上，一枚小小的螺絲釘，“屹立”在路中間，差點(diǎn)扎破我的輪胎，我沒有抱怨，只是走下車去，撿起那枚螺絲釘，把它遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋遠(yuǎn)方……

道德，是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧。

什么是道德？我?guī)еЩ笕で笏恼_答案。爸爸說：道德就是要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，要從身邊的小事做起，嚴(yán)于律已，媽媽說：道德就是最美麗的花兒，要求人做事必須要問心無愧，心胸坦蕩。

那么什么才是道德呢？我思索了很久，把他們說的都總結(jié)了一下，我終于找到了自己的答案，原來道德是多獻(xiàn)一份愛心！

最新道德經(jīng)第3章悟道心得體會(huì)實(shí)用六

為貫徹落實(shí)區(qū)精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)文件精神，以社區(qū)“道德講堂”作為新形勢下加強(qiáng)公民思想道德建設(shè)的有效載體，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，進(jìn)一步增強(qiáng)公民思想道德建設(shè)的吸引力和凝聚力，現(xiàn)結(jié)合我社區(qū)實(shí)際，制定以下活動(dòng)計(jì)劃:

一、指導(dǎo)思想

以貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾為基本原則，通過建立內(nèi)容豐富、形式活潑、參與性強(qiáng)、覆蓋面廣的“道德講堂”，傳播道德故事，推動(dòng)道德實(shí)踐，匯聚道德力量，形成道德風(fēng)尚，進(jìn)一步提高社會(huì)文明程度和公民道德素質(zhì)，著力營造文明和諧的社會(huì)文化環(huán)境。

二、工作目標(biāo)

“道德講堂”要堅(jiān)持以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊人教身邊人”這一要求，以轄區(qū)居民為對象，以“禮儀”、“誠信”、“和睦”、“友善”為核心，以誠實(shí)守信、遵章守紀(jì)、助人為樂、鄰里友好、孝老愛親、家庭和睦、移風(fēng)易俗、文明禮貌、講究衛(wèi)生等為內(nèi)容，廣泛深入開展社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德教育，在社區(qū)營造團(tuán)結(jié)友愛、扶貧濟(jì)困、融洽和諧的好風(fēng)尚，努力創(chuàng)造良好社會(huì)輿論氛圍和道德導(dǎo)向。

三、主題及內(nèi)容

活動(dòng)主題為“弘揚(yáng)社會(huì)主義道德文化，爭當(dāng)新時(shí)期‘四德’居民”。具體要突出“四個(gè)圍繞”，即圍繞“禮儀”主題，推進(jìn)社會(huì)公德建設(shè);圍繞“誠信”主題，推進(jìn)職業(yè)道德建設(shè);圍繞“和睦”主題，推進(jìn)家庭美德建設(shè);圍繞“友善”主題，推進(jìn)個(gè)人品德建設(shè)，開展四個(gè)方面的道德教育:

(一)社會(huì)公德教育。以“禮儀”為核心開展居民道德知識(shí)普及，積極提倡文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境和遵紀(jì)守法等，引導(dǎo)本社區(qū)居民親身參與道德實(shí)踐，創(chuàng)建崇德尚善的學(xué)習(xí)和工作環(huán)境。

(二)職業(yè)道德教育。以“誠信”為核心開展居民職業(yè)道德知識(shí)普及，崇尚誠實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、辦事公道、熱心服務(wù)、奉獻(xiàn)社會(huì)的高尚品質(zhì)。

(三)家庭美德教育。以“和睦”為核心開展居民家庭美德知識(shí)普及，大力倡導(dǎo)以“尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)”為主要內(nèi)容的家庭美德教育，開展多種形式的家庭文化活動(dòng)，引導(dǎo)社區(qū)居民講述身邊的感人故事，身體力行，自覺成為道德的傳播者和踐行者。

(四)個(gè)人品德教育。以“友善”為核心開展居民個(gè)人品德知識(shí)普及，提倡友善互助、正直寬容、明禮守信、熱情誠懇、自強(qiáng)自立的高貴品質(zhì)，倡導(dǎo)和樹立關(guān)愛、善待、寬厚和包容的理念。

四、活動(dòng)形式

(一)成立一支宣講隊(duì)伍。以“自身素養(yǎng)強(qiáng)、道德素質(zhì)高、文化修養(yǎng)好”為標(biāo)準(zhǔn)，成立一支社區(qū)道德宣講隊(duì)，并逐步嘗試讓群眾成為“道德講堂”的主人。

(二)樹立一批先進(jìn)典型。選樹一批身邊好人和道德模范，利用宣傳欄、圖片、視頻等形式大力宣傳其先進(jìn)事跡，集中展示道德典型的光輝形象，形成典型示范的良好效應(yīng)。

(三)每季度舉辦一次“道德講座”。通過舉辦道德專題講座，統(tǒng)一使用社區(qū)“道德講堂”標(biāo)識(shí)，邀請道德先進(jìn)人物和上級(jí)分管領(lǐng)導(dǎo)，與社區(qū)居民交流、研討，使群眾在參與中認(rèn)知、感悟、接受、提高。

五、活動(dòng)要求

道德力量是國家安定、社會(huì)和諧、人民幸福的重要因素。“道德講堂”是加強(qiáng)思想道德建設(shè)的創(chuàng)新舉措，是中央文明辦測評城市文明程度的重要內(nèi)容，務(wù)必要高度重視，扎實(shí)推進(jìn)。要提高認(rèn)識(shí)，精心組織;要?jiǎng)?chuàng)新形式，強(qiáng)化宣傳;要注重實(shí)施，常抓不懈;要力求與時(shí)俱進(jìn)，讓傳統(tǒng)道德觀與現(xiàn)代價(jià)值觀相結(jié)合，結(jié)合實(shí)際，重點(diǎn)明確，內(nèi)容切題;要努力克服活動(dòng)中面臨的實(shí)際問題，整合各類資源，全面提升道德講堂實(shí)際成效。