基督徒的生活讀書心得體會總結(jié) 基督徒的心得文章(7篇)

當(dāng)我們備受啟迪時，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會，如此就可以提升我們寫作能力了。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。

描寫基督徒的生活讀書心得體會總結(jié)一

約14:1 你們心里不要憂愁。你們信神，也當(dāng)信我。在我父的家里，有許多住處。若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預(yù)備地方去。我若去為你們預(yù)備了地方，就必再來接你們到我那里去，我在哪里，叫你們也在哪里。

林前15:51 /54我如今把一件奧秘的事告訴你們。我們不是都要睡覺，乃是都要改變，就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。因號筒要響，死人要復(fù)活成為不朽壞的，我們也要改變。這必朽壞的，總要變成不朽壞的。(變成原文作穿下同)這必死的，總要變成不死的。這必朽壞的既變成不朽壞的。這必死的既變成不死的。那時經(jīng)上所記，死被得勝吞滅的話就應(yīng)驗(yàn)了。

題目：得勝死亡

今天我們帶著沉重的心參加教會的喪事追思禮拜，我們可以出這里看到人生是什么?人生是短暫和虛空的!今天我們談?wù)劊骸八劳觥?，死亡對很多的人來講是很不喜歡討論的問題，但是中國問題我們必須得面對，死亡對我們基督徒來講應(yīng)該怎么樣來處理?我們要得勝死亡!得勝死亡不是說人不生病，不死亡，也不是說基督徒不會死亡，乃是告訴我們，基督徒面對死亡的時候，我們應(yīng)該有什么樣的心態(tài)去面對?中國成語：視死如歸，基督徒的死亡是回家!沒有什么可怕的!死亡是什么?天子死：崩，也叫“駕崩” 民間說法：過世、過去了、過了、去了、走了、返鄉(xiāng)、回去、離開、長眠、先走一步、老去、作老人、作古、千古、上西天。圣經(jīng)怎么講：死亡是睡了!今天我和大家彼此分享我們應(yīng)該怎么樣對待死亡?

一：死亡是不可避免 二：死亡是回到家鄉(xiāng) 三：死亡應(yīng)如何對待

1，俗話說：人怕死，怕死人，人人怕死，人人死。這是所有人的寫照。

2，圣經(jīng)講：來9:27 按著定命，人人都有一死，死后且有審判。

3，事實(shí)看：秦始皇49歲就離開世界，從秦始皇到清朝宣統(tǒng)皇帝一個有209個君皇，他們的平均壽命是39.2歲。其中乾隆是89歲。每個人從君皇到乞丐都要離開世界!傳8:8 無人有權(quán)力掌管生命，將生命留住。也無人有權(quán)力掌管死期。這場爭戰(zhàn)，無人能免，邪惡也不能救那好行邪惡的人。

1， 回家有原因：

我們有家在天上，我們在這個世界只不過是寄居的。我們遲早有一天要回家，這個家是我們永遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)。傳12:7 塵土仍歸于地，靈仍歸于賜靈的神。

傳12:8 傳道者說，虛空的虛空，凡事都是虛空。

2， 回家有道路：

我們每個人都要回家，看看你走什么樣的道路?約14:5 多馬對他說，主阿，我們不知道你往哪里去，怎么知道那條路呢?耶穌說，我就是道路，真理，生命。若不借著我。沒有人能到父那里去。耶穌就是道路，

3， 回家有信心：

死亡是一道門，需要用信心跨進(jìn)去的!今天我們要信得過耶穌，耶穌的話永不改變!今天很多的人怕死亡，因?yàn)槭バ判摹?/p>

1，不怕死：腓1:23 我正在兩難之間，情愿離世與基督同在。因?yàn)檫@是好得無比的。腓1:24 然而我在肉身活著，為你們更是要緊的。腓1:25 我既然這樣深信，就知道仍要住在世間，且與你們眾人同住，使你們在所信的道上又長進(jìn)又喜樂。

2，不等死：約9:4 趁著白日，我們必須作那差我來者的工。黑夜將到，就沒有人能作工了。基督徒不是很消極，乃是很積極的面對死亡，我們要好好活下去，活的有價值，有意義!

3，不永死：約14:3 我若去為你們預(yù)備了地方，就必再來接你們到我那里去，我在哪里，叫你們也在哪里。帖前1:10 等候他兒子從天降臨，就是他從死里復(fù)活的，那位救我們脫離將來忿怒的耶穌。這就是我們今天相信耶穌的最大的恩典和祝福!將來我們有一天要復(fù)活!和耶穌同在在天家!!!

描寫基督徒的生活讀書心得體會總結(jié)二

榮耀歸上帝，平安賜世人，

基督教春聯(lián)大全

榮光照大地，主愛滿人間。

福音傳四海，救恩播五洲。

主愛高如山，神恩深似海。

無罪以當(dāng)貴，平安既是福。

有主萬事是，無罪一身輕。

敬畏救世主，贊美真活神。

信通生命府，愛為安息宮。

神恩盈大地，主愛滿人間。

稱義因著信，得救本乎恩。

春為一歲首，主為萬福源。

以神為產(chǎn)業(yè)，愛里度生涯。

二約傳千古，十架救萬民。

一心遵主大，萬物顯神權(quán)。

播撒福音種，聚斂天國民。

讀經(jīng)字外灼，靈光由內(nèi)照。

芝蘭頌主德，松柏使徒心。

穩(wěn)走永生路，努力作主工。

要走天堂路，必先進(jìn)窄門。

主歷普世界，恩光照全球。

救恩傳萬代，圣道著千秋。

福音傳天下，救恩遍全球。

篤信行正道，發(fā)光照兩邊。

清心會上帝，謙卑待世人。

上帝愛世人，真神賜永福。

真神賜大福，救主施宏恩。

基督里相愛，教會中同心。

晝夜神看顧，出入主保守。

同唱感恩歌，共吟贊美詩。

蒙恩辭舊歲，納福慶新春。

信徒虔而敬，主愛豐且隆。

福杯常滿溢，主恩永豐盈。

心正憂慮少，手勤幸福多。

榮神享喜樂，靠主得平安。

春為一歲首，主是萬福源。

春風(fēng)吹華夏，恩光照神州。

事主當(dāng)敬虔，待人須光明。

描寫基督徒的生活讀書心得體會總結(jié)三

我平時基本上不去讀一些很厚的書籍，這都應(yīng)該歸結(jié)于我的過于浮躁，靜不下心去看完一本書。我總是以為看這些要花很多很多的時間，所以不愿意把時間花在這些書上。我喜歡文學(xué)類的東西，卻不去廣泛的涉獵，我覺得我應(yīng)該說自己是偽喜歡。

平時我更喜歡讀一些唐詩宋詞，中外現(xiàn)代詩詩集，古典文學(xué)之類的文學(xué)作品，這些東西都短小精悍，一拿到手便可讀上幾篇，所以我更偏愛于這些作品，可以充分利用一些瑣碎的時間。不僅僅于此，詩歌凝聚的感情是很廣泛的，我可以用自己的思想去解讀去感悟，也許又時會兒作者表達(dá)的思想有些出入，但是現(xiàn)在讀詩不再用去做什么詩歌鑒賞題了，我能讀到什么就是什么，其實(shí)當(dāng)時作者真正想的是什么又有誰知道呢，恐怕除了作者誰也說不準(zhǔn)吧。

言歸正傳，說道《基督山伯爵》我是怎么想到要去讀的呢？這是一本名著，自然我在很早的時候就聽說過這本書了，并大概也聽說了里面的故事情節(jié)，但我只是很膚淺的理解了這些話，并沒有放在心上，也沒想過去讀這本書。說到這本書還得說起劉翔，說起前段時間的倫敦奧運(yùn)會。劉翔在110米欄預(yù)賽中打欄摔倒已經(jīng)成為人盡皆知的事情了，但他在賽后的一番講話知道的人肯定就少了好幾成。自從北京奧運(yùn)會他因傷退賽，他的人生一下從巔峰轉(zhuǎn)自谷底，遭受著人生最大的挫折，當(dāng)被問到他是怎樣度過這艱難時期的時候，他提到一本書，他說這是他最喜歡的一本書，并且讓他學(xué)會了很多，怎樣在逆境中走出來，重新面對昔日的賽場和國人的期待。

“世上沒有幸福和不幸，有的是境況的比較，如此而已。唯有經(jīng)歷過苦難的人才能感受無上的幸福。必須曾經(jīng)死過一次，才知道生是多么的快樂?！边@是愛德蒙·康泰斯即基督山伯爵寫給馬克西米利安的信中提到的一句話，也是全書最后的一個情節(jié)。劉翔在他的談話中提到了這句話，這也是我為什么買這本書的原因。因?yàn)槲掖_信我看了這本書之后我能找到一些我想要的內(nèi)在的東西。

奧運(yùn)會結(jié)束，我就去書店買了這本書順便還買了一本《瓦爾登湖》，因?yàn)槲以?jīng)聽海子說過這本書，是一本很不錯的書，我很相信一些文學(xué)大師說的話，于是在看到《基督山伯爵》旁邊就放著《瓦爾登湖》也就順便一起帶回了家。

花了八天的時間，在這八天里大概每天平均花去六個時在讀這本書。顯然，我是一個讀書比較慢的人，一本952開的書看了這么些天。這不得不歸結(jié)于我的讀書習(xí)慣，我喜歡邊看邊想，看到一些精彩的部分我都試圖去理解感悟。這是在慢慢的讀詩歌的過程中形成的一種習(xí)慣。一首詩如果不去慢慢地品讀，根本無法懂得其中的韻味。我雖然不是很會讀詩，但我還是盡力憑著自己的那點(diǎn)理解能力去領(lǐng)悟，這樣身心才得以安寧。

其實(shí)在昨天晚上我就已經(jīng)把這本書讀完了，可當(dāng)時已經(jīng)快11點(diǎn)了，這個點(diǎn)我是該睡覺了，于是我?guī)е荒X子的思想睡著了。第二天五點(diǎn)多鐘就醒了，手機(jī)開機(jī)立刻在空間動態(tài)里發(fā)表了一條說說“等待和希望，也許曾經(jīng)我們只把它當(dāng)做兩個詞，當(dāng)我們漸漸長大，我們懂得越來越多，這不再是簡簡單單的四個字了，每個人都用自己的經(jīng)歷去詮釋這四個字?；缴讲粽f，還不如說是大仲馬說，人類智慧全部包含在這兩個詞中。一本書讀到最后才會發(fā)現(xiàn)什么才是最珍貴的?！蔽乙粋€大學(xué)很好的同學(xué)回復(fù)了我的說說，她說她不懂，感覺等著等著就沒有希望了。也許說絕大多數(shù)人都有這樣的疑惑，當(dāng)然也不排除我。我也覺得有些事即使等待即使飽含希望也是沒有用的，但是想想，如果把等待和希望看做一個過程，在這等待和希望中我們到底是渴望怎樣一個結(jié)果，在還沒有結(jié)果的事情中，未來會怎樣又有誰說的清楚。世間萬物無疑在變化，我們每個人也都在變化，年齡思想都在變化。我在回復(fù)同學(xué)的時候說，等待時抱有希望，有了希望才會等待。唯有經(jīng)歷過苦難的人才能感受無上的幸福，說得多好，我們就是經(jīng)歷太少自然也就不那么深刻了，我也只是在慢慢地學(xué)習(xí)這些好的品質(zhì)。她回復(fù)到，是經(jīng)歷的太少了，感覺每天都能拿到的都是理所當(dāng)然的。是啊，我們從小就被送到學(xué)校，受到家庭，學(xué)校的保護(hù)，哪兒能談得上遭受什么樣巨大的苦難能，有的只是被呵護(hù)著。我們把太多的事情都當(dāng)做了理所當(dāng)然。

就寫到這兒，我想我以后是該多讀讀名著，多讀讀好書。

描寫基督徒的生活讀書心得體會總結(jié)四

剛剛看完《基督山伯爵》，意猶未盡，還想再把書讀一次!

書的結(jié)尾告訴我們“人類的全部智慧包含在五個字里面------等待和希望”。

回顧整個故事，是唐泰斯作為水手在海上航行時期望與父親團(tuán)聚，與梅爾賽苔絲在一起的等待;是唐泰斯被陷害、被利用、被剝奪愛情與親情，從而被關(guān)在伊夫堡黑暗地牢里，渴望自由和幸福的等待;是唐泰斯從“墓地里”爬出來重獲自由后，心中累積的憤恨通過復(fù)仇得到宣泄與平息的等待……

在這漫長的等待中，尤其是在黑暗地牢里那漫無邊際的恐怖中，不只是等待，還有很多次的絕望，以至那樣一個擁有明亮眼睛的，體格矯健的年輕人走上了絕食自殺的道路，那是一次次等待，一次次希望，而希望又一次次落空之后，心底的絕望……

黑暗的地牢只有微弱的透氣孔，獄卒來送飯都得打著火把，囚犯單獨(dú)關(guān)押，看不見其他一個人，只有一些牢獄里活動的小動物發(fā)出一些聲響，這里沒有幾年幾月幾日，沒有白天黑夜，沒有提審，就只有在訂婚宴上被莫名帶走，然后莫名關(guān)在這里。沒有理由，沒有期限，沒有申辯，沒有光亮，沒有時間，怎會不發(fā)瘋呢，怎能不絕望呢?

好在在最絕望的時候，在等待了12年后，仁慈的天主給他打開一扇了希望的門，這確切的說是一個地下通道的道口，在這個通道的另一頭是一個給予他智慧知識財富自由的可敬的老人，唐泰斯把他叫做自己的再生父親，別人卻把他叫做“瘋子”!

在關(guān)押了14年后，唐泰斯重獲自由，他找到了基督山的寶藏，為曾經(jīng)照顧他父親的、為唐泰斯奔走的、好心的莫雷爾船主償還了所有債務(wù)，也救了這個船主一條性命;他找到了陷害自己的人，買下了基督山，化身為基督山伯爵，走進(jìn)巴黎，開展復(fù)仇計劃……

這種復(fù)仇其實(shí)可以很簡單，因?yàn)橹穆芬?萬帕大盜都對基督山伯爵極為服從，但他沒有，他只是把這些人這些年的罪行用智慧的方式揭露出來，用正義來懲罰他們，最終，3個陷害他的人，一個自殺，一個瘋了，最后一個從銀行家落到了平民，但得到了基督山伯爵的寬恕，沒有被餓死……

梅爾賽苔絲已經(jīng)不是原來的梅爾賽苔絲了，她已經(jīng)過去了，伯爵的心里又終于可以愛了，他帶著崇拜他的海黛，漂然走向遠(yuǎn)方，把在巴黎的別墅，基督山島的財富都留給莫雷兒船主的兒子，他視為自己兒子的人，他從那里總能體會到幸福的人，他輕松的去過屬于自己的生活了……

他等待了將近15年，終于完成了目標(biāo)。

所以在你等待時，不要放棄希望，未來皆可期……

描寫基督徒的生活讀書心得體會總結(jié)五

(主持人甲)尊敬的父老鄉(xiāng)親，親愛的兄弟姊妹們，

(主持人乙)各位來賓，各位朋友

(主持人合)圣誕--快樂! 主內(nèi)--平安!

(主持人甲)北京奧運(yùn)會，真正無與倫比，是中國人民的偉大勝利。

(主持人乙)神七航天飛行，圓滿成功，是攀登世界科技高峰的偉大壯舉。

(主持人甲)今朝，是共建和-諧的時代，人民安居在中華，喜看祖國繁榮。

(主持人乙)今天，是普天同慶的日子，我們相聚在這里，飽嘗神的慈愛。

(主持人甲)昔日，一位嬰孩兒臥在馬槽中，今朝，掌管天下萬有，為萬王之王;

(主持人乙)昔日，耶穌道成肉身降人間， 今朝，坐在天父右邊，替我們祈求。

(主持人甲)他既是神又是人，天人合一，完美無缺，人生的最高境界，永遠(yuǎn)的榜樣。

(主持人乙)他所行的，無不公義;他所作的都有慈愛?；浇淌フQ節(jié)主持詞(主持人甲)為了全人類的幸福，他獻(xiàn)上了自己的性命，死在十架上成就了宏偉的救恩。

(主持人乙)他復(fù)活，升-天。永遠(yuǎn)活著，永遠(yuǎn)地愛著我們。

(主持人甲)是這份愛——讓你甘心奉獻(xiàn)，愛人如己

(主持人乙)是這份愛——使你充滿盼望，得到永生

(主持人甲)此時此刻，我們的心澎湃激昂，讓我們敞開心扉，高聲贊美吧!

(主持人乙)此時此刻，我們的心歡喜快樂，讓我們伸出雙手，盡情歡唿吧!

(主持人合)xx年圣誕預(yù)祝會演出現(xiàn)在開始!

基-督教圣誕節(jié)閉幕詞

(主持人甲)歡樂的時光，總是短暫而過

(主持人乙)歡聚的筵席，總有分散時刻。

(主持人合)但-在基-督的生命里，我們-永不分離。

(主持人甲)愿-今晚的歌聲，達(dá)到穹蒼。

(主持人乙)愿-今晚的舞姿，飛揚(yáng)天際。

(主持人甲)愿-頌贊、榮耀、尊貴、權(quán)柄，都?xì)w給天上的神。

(主持人乙)愿神的平安與喜樂，賜給所有的人。

(主持人甲)感謝大家的積極參與。

(主持人乙)感謝辛勤付出的工作人員。

(主持人甲)愿神祝福我們每一個家庭，

(主持人乙)祝福膠州的基-督教會，

(主持人合)祝福我們偉大的祖國。

愿神的愛在中華大地這片沃土上，結(jié)出更加豐碩的果實(shí)。

(主持人甲)xx年圣誕預(yù)祝會圓滿告成!

(主持人乙)父老鄉(xiāng)親，兄弟姊妹們，晚安。

描寫基督徒的生活讀書心得體會總結(jié)六

1995年上映的《肖申克的救贖》即使字多年后的今天仍然是電影史上不朽的偉大作品，而它改編自美國作家史蒂芬·金的同名小說。在《肖申克的救贖》收獲了眾多的贊譽(yù)之時，史蒂芬·金卻說道：榮耀屬于《基督山伯爵》!屬于大仲馬!

是的，我在讀完了《基督山伯爵》之后總是不自覺地將其與《肖申克的救贖》作對比，《肖申克的救贖》的精神內(nèi)涵即來源于《基督山伯爵》。在此，我不做二者的對比，只談《基督山伯爵》。

本書講述了法國19世紀(jì)初期波旁王朝和奧爾良王朝期間，前途無限，即將迎來人生巔峰的青年唐泰斯，因?yàn)楸患刀省⒃购?，遭人陷害入獄，在獄中受到神父的幫助，最終成功越獄，化身成為基督山伯爵回來報恩與復(fù)仇的故事。

本書看起來似乎是一個簡單的恩仇故事，但書的結(jié)尾，大仲馬已經(jīng)告訴讀者，這是一個以等待和希望為核心的故事。作者在書中是這樣寫的：“永遠(yuǎn)不要忘記，直到上帝揭露人的未來圖景的那一天以前，人類的一切智慧就包含在這四個字里面：‘等待’和‘希望’?！焙┤氇z的唐泰斯在暗無天日的獄中等待了整整14年，最終靠挖地道成功越獄，支撐著他的不是仇恨，也不是毅力，而是希望，對自由、對愛人、對報恩和復(fù)仇的希望。在巨大的悲劇面前，唐泰斯為什么最終能夠完成華麗的復(fù)仇?依然是等待和希望。

仔細(xì)想想，等待與希望不也是我們每個人的日常嗎?有一顆愿意等待的心，說明你對未來抱有希望;有一顆充滿希望的心，等待又算什么?正如我在《活著讀后感》一文中寫道的：“人生總是充滿了悲劇與喜劇，但誰也不知道悲劇與喜劇何時到來，以怎樣的形式到來，也并沒有一個可以總結(jié)的規(guī)律，也許有的人總是遭遇悲劇呢!這是完全存在的狀況?！碧铺┧沟墓适赂嬖V我，即使在最悲傷、最絕望的情況下，依然不要放棄等待和希望，即使看不到未來，心中充滿希望總是能夠讓人好受一些。

同樣，這樣一句話我也想致所有和我一樣，即將離開學(xué)校進(jìn)入社會的準(zhǔn)畢業(yè)生。也許我們沒有一個好的出身，沒有一個好的容貌，沒有一身好本事;也許我們曾經(jīng)被無數(shù)個hr婉拒，也許我們剛失去家里的庇護(hù)，也許我們心中充滿迷茫，不知道接下來的路該怎么走。但都請不要放棄等待和希望，即使樂觀改變不了我們的命運(yùn)，但它至少能讓我們更加快樂地度過這段艱難的時光，又何樂而不為呢?

最后，借用書中最為經(jīng)典的一句話來結(jié)束，“世上沒有幸福和不幸，有的只是境況的比較，唯有經(jīng)歷苦難的人才能感受到無上的幸福。必須經(jīng)歷過死亡才能感受到生的歡樂?；钕氯ゲ⑶疑蠲罎M，我心靈珍視的孩子們。永遠(yuǎn)不要忘記，直至上帝向人揭示出未來之日，人類全部智慧就包含在兩個詞中：等待和希望?！?/p>

描寫基督徒的生活讀書心得體會總結(jié)七

人生不可能一帆風(fēng)順，各種挫折、困難都會出現(xiàn)在我們的人生里，但是只要我們對生活抱有希望，那么任何挫折都會被我們打敗。

《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的代表作之一。材料來源于警察局里一份名為《金剛石與復(fù)仇》的案卷。這是一個蒙冤和復(fù)仇的故事，大仲馬運(yùn)用他點(diǎn)石成金之筆，將一個現(xiàn)代生活的悲劇改造成了一部藝術(shù)作品，俘虜了不少讀者。

故事情節(jié)大致如此：主人公唐泰斯是個正直善良的小伙子，遠(yuǎn)航歸來，打算結(jié)婚，并且作了代理船長，前程似錦?？墒撬牟鸥墒艿酱涎哼\(yùn)員鄧格拉斯的嫉恨，在鄧格拉斯的策劃下，他的情敵費(fèi)爾南向當(dāng)局告密，誣陷他是拿破侖黨人，于是飛來橫禍：在他舉行婚禮時被逮捕，恰巧他的案件牽連到檢察官維爾福先生的父親，檢察官為了父親，昧著良心將唐泰斯定罪，把他關(guān)進(jìn)伊夫堡陰森的地牢，唐泰斯在獄中曾滿懷希望，以為維爾福會釋放他，然而希望破滅，他起了輕生的念頭。這時他在獄中掘錯地道和他相見的法利亞神父，法利亞神父是一位集人類智慧于一身的'奇人，而且他掌握了一個寶窟的秘密，法利亞神父將唐泰斯造就成了一個學(xué)識淵博，無所不能的人物。法利亞不幸中風(fēng)死去，唐泰斯計上心來，鉆進(jìn)了包裹法利亞尸體的麻袋，終獲自由，隨后唐泰斯根據(jù)法利亞的指示找到了寶藏，成了億萬富翁，改名為基督山伯爵。

他得知摩萊爾船主曾為營救他出獄真心實(shí)意的出過力，并資助過他的父親，是他的恩人，在船主處于破產(chǎn)境地，準(zhǔn)備開槍自盡時，他及時地伸出了援助之手，給船主還清債務(wù)，并送給船主一條嶄新的船。接著基督山開始實(shí)施他的復(fù)仇計劃。使他的仇人都得到了應(yīng)得的下場。

我覺得這部作品最吸引人的地方，便是大仲馬那堪稱神奇的想象力。書中有許多情節(jié)的設(shè)計都出乎人的意料，例如，基督山神秘的行蹤，超乎想象的能力，以及淵博的知識，都足以讓人嘆為觀止。主人公唐泰斯的經(jīng)歷可謂是艱難困苦。在伊夫堡陰森的地牢里，過著非人的生活;20__年沒有見過太陽，沒有呼吸過新鮮空氣;與親人失去聯(lián)系，那是常人無法想象的痛苦，但基督山伯爵卻從未放棄過希望，生活的痛苦并未改變他正直善良的性格，只是加深了他對惡人的仇恨。他曾不相信任何人，卻并未懷疑人性的善良。

基督山最后有一個好的結(jié)局，使惡人得到惡報，使好人得到幸福：漂亮善良的希臘姑娘海蒂融化了基督山冰冷的心，伯爵再一次有了新的希望。

在書的導(dǎo)讀結(jié)尾處有一句話給了我深刻的啟示：活著不能沒有希望，生活的斗爭不能沒有智慧。