四史專題教育學(xué)習(xí)心得體會和感想(實(shí)用8篇)

心得體會是對自己經(jīng)歷和感悟的深刻總結(jié)，能夠幫助我們更好地認(rèn)識自己。那么如何寫一篇有價(jià)值的心得體會呢？首先，我們需要對自己的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考和反思，將那些重要的經(jīng)歷和感受提煉出來；其次，我們要注意用真實(shí)、客觀的語言表達(dá)自己的心得，避免泛泛而談；此外，我們可以借鑒一些寫作技巧，如運(yùn)用比喻、引用相關(guān)的名人名言等，讓自己的心得體會更有說服力和感染力。以下是一些精選的心得體會范文，分享給大家，供大家參考和學(xué)習(xí)。

四史專題教育學(xué)習(xí)心得體會和感想篇一

通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，讓我深深的體會到：作為一名教師責(zé)任是多么重大。人們常說：“十年樹木，百年樹人”。著名的教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范?！弊鳛橐幻鈽s的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪？正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重?！苯處熞跃醋灾?，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。師德師風(fēng)教育活動是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。

誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心；創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。通過此次學(xué)校組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我簡單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會：

首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。我要把自己的愛心無私地奉獻(xiàn)給黨的教育事業(yè)，獻(xiàn)給每一個學(xué)生。用愛去教育學(xué)生，賞識每名學(xué)生，相信每名學(xué)生都能成才，使他們在老師的愛心呵護(hù)下健康地成長。為教育事業(yè)的發(fā)展、為社會的進(jìn)步作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

我堅(jiān)持重要思想為指導(dǎo)，以“愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表、服務(wù)奉獻(xiàn)、爭當(dāng)先鋒模范”為重點(diǎn)。長期堅(jiān)持政治學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了《教育法》、《職業(yè)教育法》、《教師法》、《教師資格條例》、《未成年人保護(hù)法》、《預(yù)防未成年人保護(hù)法》、《勞動法》、《學(xué)生傷害事故處理辦法》等法律法規(guī)為主，強(qiáng)化學(xué)習(xí)等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。

一個教師只有熱愛學(xué)生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長，才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，竭盡全力去教育學(xué)生，才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表，廉潔從教。如果說過去的教育是以單純的知識傳授為主的應(yīng)試教育，那么現(xiàn)代教育越來越以人的本身發(fā)展教育目的。即使這樣，熱愛學(xué)生仍然是教育的一個永恒的主題，古往今來的優(yōu)秀教師無不熱愛自己的學(xué)生?！罢l愛學(xué)生，學(xué)生就愛他，只有愛學(xué)生的人，他才能教育學(xué)生。”教師應(yīng)用自己博大的胸懷去關(guān)愛每一位學(xué)生，教師只有熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生，才能去精心地培養(yǎng)學(xué)生。崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。

搞教育不能搞形式主義，這是一種不理智的急功近利的短期行為，因?yàn)?，學(xué)生的成長和發(fā)展有其階段性，不能強(qiáng)求一致，無法整齊劃一。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié)。一個好老師受同學(xué)歡迎，其實(shí)并沒有什么法寶，也許就是總能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，給予及時的表揚(yáng)，真誠地賞識他們。我們的教師隊(duì)伍中，絕大多數(shù)責(zé)任心都很強(qiáng)，然而，僅僅有責(zé)任心是不夠的，變單純的“責(zé)任”為豐富的“情感”，去面對學(xué)生之間出現(xiàn)的各種情況。

新世紀(jì)，新的形勢向我們提出了更新更高的要求，所以作為教師應(yīng)該做好充分的準(zhǔn)備，轉(zhuǎn)變理念，迎接挑戰(zhàn)。我們已經(jīng)進(jìn)入知識經(jīng)濟(jì)的年代，網(wǎng)絡(luò)時代，今天的知識就是明天的經(jīng)濟(jì)。這就是給培養(yǎng)人才的教師提出了新的要求，教育要進(jìn)一步注重對學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，要進(jìn)一步接受以人為本的理念。尤其要注重自身素質(zhì)的不斷提高，在“和諧、探索、實(shí)踐、經(jīng)驗(yàn)、反思、創(chuàng)新”的基本教學(xué)模式中不斷鉆研摸索，逐步形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。大家都知道，二十一世紀(jì)是一個信息化的時代，我們的學(xué)生要學(xué)會學(xué)習(xí)。而我們，再也不能只以教育者的身份出現(xiàn)，而應(yīng)教學(xué)相長，在學(xué)會工作的同時，也要學(xué)會學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自己各方面的素質(zhì)，不斷給自己增加燃料，儲備能量，使自己不斷完善，充實(shí)自我，必須形成終身教育的觀念，只有這樣，才能自信的面對學(xué)生。

有句話說的好，沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。

教師要為人師表，廉潔從教。進(jìn)入新世紀(jì)，當(dāng)人們的價(jià)值觀、人生觀改變的同時，教師所面臨的一些老問題變成了新問題，而更多的新問題會層出不窮，面對信息技術(shù)給人們的學(xué)習(xí)方式、交往方式所帶來的深刻變革，會對金錢至上的物質(zhì)橫流社會，教師要能抵得住誘惑，守得住寂寞，要有一顆冷靜平常心，不要只看腰纏萬貫，風(fēng)流瀟灑，也要看到身敗名裂，鋃鐺入獄。教師要以志存高遠(yuǎn)，趣避庸俗，潔身守志，為人師表，獨(dú)立于世，這正是教師這職業(yè)的特殊性決定的，因此，做一個好教師崇高的師德是第一位的。

教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都喜歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，正像車爾尼雪夫斯基所說：“教師把學(xué)生造就成什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這樣的人”。因此，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。俗話說：“教育無小事，事事是教育；教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模?！睘槿藥煴恚斫讨赜谘詡?。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。

四史專題教育學(xué)習(xí)心得體會和感想篇二

近年來，隨著教育領(lǐng)域的不斷發(fā)展，專題教育學(xué)習(xí)得到了越來越多的重視。為了進(jìn)一步提高自己的教育學(xué)習(xí)水平，我參與了一次以“專題教育學(xué)習(xí)講義”為主題的研討活動。在此次活動中，我深受啟發(fā)和教育，對于專題教育學(xué)習(xí)講義有了更深的理解和體會，下面我將從五個方面進(jìn)行敘述。

首先，在研討活動中，我了解到專題教育學(xué)習(xí)講義的重要性。專題教育學(xué)習(xí)講義是對某一特定主題進(jìn)行深入學(xué)習(xí)的工具與方法。它不僅能夠提供知識的來源和途徑，還能夠幫助學(xué)習(xí)者整合已有的知識，從而形成更為全面的知識體系。通過專題教育學(xué)習(xí)講義，我學(xué)會了更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識，使自己能夠在實(shí)際工作中有更好的發(fā)揮。

其次，專題教育學(xué)習(xí)講義具有很高的實(shí)用性。在研討活動中，講師詳細(xì)介紹了如何制作一份高質(zhì)量的專題教育學(xué)習(xí)講義，包括選題、內(nèi)容編排、語言表達(dá)等方面的技巧。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)制作一份講義并不是一件簡單的事情，需要經(jīng)過細(xì)致的思考和精心的設(shè)計(jì)。但是，一旦掌握了相關(guān)的技巧，就能夠制作出高質(zhì)量、有實(shí)用價(jià)值的講義，從而在教育學(xué)習(xí)過程中發(fā)揮更大的作用。

再次，專題教育學(xué)習(xí)講義能夠提高學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效果。在研討活動中，我了解到專題教育學(xué)習(xí)講義是針對特定學(xué)習(xí)目標(biāo)制定的學(xué)習(xí)計(jì)劃，可以幫助學(xué)習(xí)者更加有序地進(jìn)行學(xué)習(xí)。通過講義中的目錄和章節(jié)劃分，我可以清晰地了解到自己需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容和學(xué)習(xí)的順序。這使得我的學(xué)習(xí)過程更加系統(tǒng)化和高效率，提高了學(xué)習(xí)效果。

此外，專題教育學(xué)習(xí)講義還可以激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣。研討活動中，我學(xué)會了如何通過講義的設(shè)計(jì)和編排來增加學(xué)習(xí)的趣味性和吸引力。例如，在講義中加入一些生動的案例和故事，可以幫助學(xué)習(xí)者更好地理解和記憶知識點(diǎn)。講義中還可以添加一些互動性的元素，如思考問題、練習(xí)題等，可以讓學(xué)習(xí)者積極參與到學(xué)習(xí)過程中，提高學(xué)習(xí)動力和效果。

最后，在研討活動中我還學(xué)會了如何評估和改進(jìn)專題教育學(xué)習(xí)講義。在講義制作完成后，我們進(jìn)行了一次評估討論，參與者對自己所制作的講義進(jìn)行了互評和建議。通過這次討論，我了解到評估是講義制作過程中至關(guān)重要的一環(huán)，只有通過評估才能發(fā)現(xiàn)不足和問題，從而進(jìn)行改進(jìn)和提高。評估和改進(jìn)是一個持續(xù)循環(huán)的過程，只有不斷反思和改進(jìn)，才能制作出更好的講義，提高教育學(xué)習(xí)的效果。

總之，參與專題教育學(xué)習(xí)講義的研討活動使我受益匪淺。通過這次活動，我認(rèn)識到專題教育學(xué)習(xí)講義的重要性和實(shí)用性，學(xué)會了制作高質(zhì)量的講義，并提高了學(xué)習(xí)效果和興趣。同時，我也意識到了評估和改進(jìn)的重要性，不斷反思和改進(jìn)自己的講義，提高了自己的教育學(xué)習(xí)水平。我相信在今后的學(xué)習(xí)和工作中，專題教育學(xué)習(xí)講義將成為我提高知識和能力的重要工具和途徑。

四史專題教育學(xué)習(xí)心得體會和感想篇三

在中學(xué)教育中，專題教育已經(jīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)重要的組成部分。每個學(xué)科都有各自的專題，如數(shù)學(xué)中的方程、語文中的作文等。作為學(xué)生，我深刻感受到了這種專題教育的重要性。通過專題教育，不僅可以加深對知識點(diǎn)的理解，還可以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)。在這里，我將分享我在專題教育學(xué)習(xí)過程中的心得體會。

首先，專題教育能夠幫助我更好地理解知識點(diǎn)。在學(xué)習(xí)專題時，老師會通過多種方式來闡述和解釋知識點(diǎn)，如舉例、講解、教學(xué)視頻等。這種多元化的傳授方式，使我能夠從不同的角度去理解知識，更好地將其內(nèi)化為自己的能力。例如，在學(xué)習(xí)高中數(shù)學(xué)方程的專題時，老師通過實(shí)例分析和圖解等方式，幫助我更好地理解方程的概念和解題方法。這種深入淺出的教學(xué)方式，使我對數(shù)學(xué)方程有了更深入的理解，也提高了我的解題能力。

其次，專題教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。在學(xué)習(xí)專題時，我們需要自己去進(jìn)行資料搜集和整理，對相關(guān)的知識進(jìn)行系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)。這種自主學(xué)習(xí)的方式，使我們不僅能夠加深對知識的理解程度，還能培養(yǎng)我們的自學(xué)能力和信息處理能力。在學(xué)習(xí)語文作文的專題時，我需要自己閱讀優(yōu)秀的文章，并進(jìn)行模仿、比較、分析，來提高自己的寫作水平。這需要我耐心的查找相關(guān)資料，了解不同的寫作技巧和方法。通過這種自主學(xué)習(xí)的過程，我不僅提高了寫作水平，也養(yǎng)成了自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，對綜合素質(zhì)的提高有著積極的影響。

此外，專題教育讓我了解到知識是相互聯(lián)系的。在專題學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)許多看似不相關(guān)的知識點(diǎn)，在實(shí)際應(yīng)用中是相互依存的。這讓我意識到知識的綜合運(yùn)用和深入理解的重要性。例如，在學(xué)習(xí)化學(xué)中的酸堿反應(yīng)時，我發(fā)現(xiàn)它不僅涉及到化學(xué)知識，還需要一定的數(shù)學(xué)、物理和生物等多學(xué)科的知識。這要求我們要對多個學(xué)科的知識進(jìn)行深入學(xué)習(xí)和理解，才能更好地理解和應(yīng)用化學(xué)中的酸堿反應(yīng)。這種跨學(xué)科的思維方式，幫助我更全面地提高了自己的學(xué)習(xí)能力和解決問題的能力。

最后，專題教育激發(fā)了我對知識的興趣。專題中的教學(xué)常常涉及到真實(shí)的問題和案例，讓我能夠?qū)⑺鶎W(xué)的知識與實(shí)際運(yùn)用相結(jié)合。這種實(shí)際運(yùn)用的情境，激發(fā)了我學(xué)習(xí)的動力和興趣。特別是在學(xué)習(xí)生物專題時，老師通過實(shí)踐、實(shí)驗(yàn)等方式，讓我們親身體驗(yàn)生物學(xué)知識在實(shí)際生活中的應(yīng)用。這讓我更加明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并激發(fā)了我對生物學(xué)的興趣和熱愛。

綜上所述，中學(xué)專題教育不僅加深了我對知識點(diǎn)的理解，還培養(yǎng)了我學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)。通過專題教育，我學(xué)會了如何進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、如何將不同學(xué)科的知識進(jìn)行整合和應(yīng)用。同時，專題教育也讓我對知識充滿了興趣和熱情。在以后的學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)發(fā)揮專題教育的作用，不斷提升自己的學(xué)習(xí)水平和綜合能力。

四史專題教育學(xué)習(xí)心得體會和感想篇四

這段時間學(xué)習(xí)馬克思主義“五觀”教育，真是讓自己收獲很多。

馬克思主義具有與時俱進(jìn)的品格。馬克思主義與時俱進(jìn)是變與不變的統(tǒng)一。正確理解馬克思主義與時俱進(jìn)的含義，關(guān)鍵在于區(qū)分馬克思主義的基本原理與運(yùn)用這些基本原理分析具體問題得出的具體結(jié)論。要做到馬克思主義與時俱進(jìn)，必須貫徹解放思想、實(shí)事求是的思想路線。

學(xué)習(xí)讓我明白了馬克思主義“五觀”即國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀。

馬克思主義國家觀是指馬克思主義對國家這一歷史現(xiàn)象的總的看法，包括對國家的起源、國家的本質(zhì)、國家的類型、國家的形式、國家的職能、國家的消亡等問題的基本思想和根本觀點(diǎn)。

祖國，祖宗之國，是自己的先人和自己的生活之根，包括一定的民族、土地疆域、河流湖泊、山川平原、礦產(chǎn)資源、生態(tài)氣候、物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富以及社會制度等等。它反映民族成員個人與民族生存和發(fā)展的自然環(huán)境、社會條件的關(guān)系;祖國是統(tǒng)治階級存在的前提，掌握國家機(jī)器的統(tǒng)治階級必須以祖國為自己存在的條件任何統(tǒng)治階級必定生活在一定的國度之中，離不開祖國的自然環(huán)境和社會條件，也就是說，掌握國家機(jī)器的統(tǒng)治階級必定有一個祖國，祖國與國家相伴而生，沒有國家統(tǒng)治的祖國是不存在的。

民族與國家，是既密切聯(lián)系又相互區(qū)別的社會歷史范疇。民族是國家形成的要素，任何國家的國民或公民都是由某些民族的成員構(gòu)成的，沒有民族及其成員構(gòu)成的國家是不存在的。

中華民族精神作為中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，是中華民族形成的民族文化中最核心、最精華的組成部分。

從地理上看，新疆地處祖國新被邊陲，歐亞大陸腹地，南北方向和西面。皆高山環(huán)繞，唯有唯有東面經(jīng)河西走廊與中原地區(qū)相通。這種獨(dú)特的地理環(huán)境也使新疆與外界的交往和聯(lián)系自人類有史以來就存在著天然的東傾性，新疆與中原地區(qū)之間的聯(lián)系由來已久。

馬克思主義民族觀是馬克思主義關(guān)于民族與民族問題的基本觀點(diǎn)與綱領(lǐng)政策構(gòu)建成的思想體系，是中國共產(chǎn)黨和中國政府制定民族法規(guī)政策的重要理論依據(jù)。

分-裂與反分-裂的斗爭是敵我雙方的一場政治斗爭，是要不要民族團(tuán)結(jié)、要不要國家統(tǒng)一、要不要人民民-主專-政的國家政權(quán)的問題，當(dāng)然不是民族問題。

民族團(tuán)結(jié)是新疆各族人民的生命線，中華民族有著團(tuán)結(jié)奮斗的光榮傳統(tǒng);其次，新疆各族人民的大團(tuán)結(jié)具有深厚的歷史淵源;民族團(tuán)結(jié)是新疆經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求;民族團(tuán)結(jié)是新疆取得輝煌成就的重要經(jīng)驗(yàn)。平等、團(tuán)結(jié)、互助、和-諧是我國社會主義民族關(guān)系的本質(zhì)特征。

民族平等是鞏固和發(fā)展社會主義民族關(guān)系的基石，民族團(tuán)結(jié)是鞏固和發(fā)展社會主義民族關(guān)系的主，民族互助是鞏固和發(fā)展社會主義民族關(guān)系的保障，和-諧是鞏固和發(fā)展社會主義民族關(guān)系的本質(zhì)要求和目標(biāo)。

所以，馬克思主義作為思想武器的前提是它的科學(xué)性，這是由歷史和實(shí)踐作為作證的。其實(shí)人民的利益不是一個標(biāo)簽，不是一個抽象的問題，而是最現(xiàn)實(shí)、最生動、最感性的東西。只有真正地忠實(shí)代表最廣大人民群眾的根本利益，才能創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)。馬克思主義五觀的學(xué)習(xí)現(xiàn)在積極影響了我，并將永遠(yuǎn)持續(xù)下去。

四史專題教育學(xué)習(xí)心得體會和感想篇五

縱觀中國共產(chǎn)黨__多年的歷史歲月，風(fēng)風(fēng)雨雨，坎坎坷坷，我們的黨在歷練中不斷地發(fā)展壯大，如今變得如此生氣盎然，煥發(fā)著新的希望。讓我始終堅(jiān)信，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民走的道路雖然曲折，但是前途一定是光明的。

黨史的學(xué)習(xí)，我從中學(xué)到了很多關(guān)于黨和軍隊(duì)建設(shè)的知識，作為一名老干部工作者，我們服務(wù)的對象就是那些老一輩革命工作者，我更加覺得要去了解黨和軍隊(duì)的發(fā)展史。我最大的感受就是愧疚。現(xiàn)在的我們，充分享受著黨和國家對我們的關(guān)愛與呵護(hù)，然而對于我們國家的政黨與軍隊(duì)的建立、成長、發(fā)展、壯大直到而今的輝煌，從來只是一個很模糊的概念，很少有人能真正理解如今看似平淡甚至有些無聊的日常生活，是經(jīng)歷了怎樣艱苦卓絕的奮斗才得以實(shí)現(xiàn)的?；叵肫鹨郧氨г构ぷ魃畹那榫?，感覺非常愧疚那些為了我們自由與幸福的先烈們，如果我們再不好好工作，該如何面對他們。

學(xué)習(xí)黨史，時時刻刻在提醒著我們，今天的生活來之不易，我們一定要記住歷史，珍惜今天，盡管自己是一個平平凡凡的黨員，應(yīng)該在自己的工作崗位上發(fā)揮作用，兢兢業(yè)業(yè)、克己奉公，努力做好本職工作，為建設(shè)國家奉獻(xiàn)力量。

“以史為鑒，可以知興替”，費(fèi)正清在《偉大的中國革命》中寫道，“新中國初期的中國城市里，由于對中共的不斷增長的信任，是一片歡欣鼓舞?！睘槭裁粗袊伯a(chǎn)黨能夠始簡畢巨?為什么社會主義中國能打破學(xué)者福山“歷史終結(jié)論”的判斷?而且還閃耀了新的輝煌，一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。帶著這些問題，我們能夠在“四史”學(xué)習(xí)中找到答案。為更高效地推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)教育，也要講求方法，具體來說，要做到“三要三不要”。

不要就“學(xué)”論“學(xué)”，要系統(tǒng)謀劃。東漢思想家王充指出，“知古不知今謂之陸沉，知今不知古謂之盲瞽”，即了解古代不了解現(xiàn)在是愚昧無知的，了解現(xiàn)在不了解古代和瞎子無二，他提倡的“古今法”在如今依舊值得借鑒。從“四史”內(nèi)容本身來看，百年黨史、七十年新中國史、四十年改革開放史、五百年社會主義發(fā)展史，這并非是四段歷史的簡單接續(xù)，而是各時間段的包含交錯，因此不能簡單斷代，也不能“眉毛胡子一把抓”。要注意時間上的縱向延伸，厘清發(fā)展脈絡(luò)，把握歷史規(guī)律，做到“胸有丘壑”。要注意內(nèi)容上的橫向拓展，明晰歷史事件和實(shí)踐邏輯的上密切關(guān)聯(lián)，做到“胸有成竹”。

不要千人一面，要尊崇差異。“四史”學(xué)習(xí)教育的推進(jìn)過程中，規(guī)定動作要整齊劃一，以體現(xiàn)嚴(yán)肅性、標(biāo)準(zhǔn)性和儀式感。比如對學(xué)習(xí)貫徹新思想這一工作重點(diǎn)的把握，對《中國共產(chǎn)黨史》等規(guī)定書目的學(xué)習(xí)，要同黨中央要求“對標(biāo)”，拿黨章黨規(guī)“掃描”、用人民群眾新期待“透視”、同先輩先烈“對照”，從而加深對初心使命的感悟。但除了共同科目、規(guī)定動作，還是要鼓勵每類主體、每個單位有自己的特色，用百花齊放的成效讓黨員群眾看到“我們不一樣”。比如針對主體的不同，領(lǐng)導(dǎo)干部要示范引領(lǐng)，結(jié)合中心組學(xué)習(xí)、在線學(xué)習(xí)、講專題黨課等形式開展。黨員群眾要自覺踐行，積極參與主題黨日、主題宣講、知識競賽等活動。針對單位不同，對于廣大村居、“兩新”組織等基層黨組織和黨員，要打造一批通俗易懂、寓教于樂的學(xué)習(xí)載體;對于青少年要加強(qiáng)思想政治引領(lǐng)，引導(dǎo)青少年進(jìn)一步樹立正確歷史觀，系好人生的第一粒扣子。

不要“坐而論學(xué)”，要“起而行之”。古人強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和實(shí)踐的聯(lián)系，宋代理學(xué)家張栻認(rèn)為“行之力則知愈進(jìn)，知之深則行愈達(dá)”，恩格斯也說過“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法?！蓖高^“四史”的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯，可以為我們提供哪些科學(xué)的方法論遵循?譬如，整體化的歷史意識能讓我們在現(xiàn)實(shí)反思中堅(jiān)定對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的信心;在具體工作中，克服狹隘的部門利益掣肘，破除本位主義的羈絆。再譬如，運(yùn)用馬克思主義的矛盾論，能讓我們在厘清黨和國家發(fā)展面臨的深層次矛盾和重大問題時條分縷析，提高分析矛盾和解決矛盾的本領(lǐng)。

“辨方位而正剛”，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，身處大變革的中國社會，我們既要看得見拔地而起的高樓大廈，也要尋得著一路走來的歷史根脈;既要涵養(yǎng)世界眼光“閱盡人間春色”，也要對既有理論、行動邏輯繼續(xù)堅(jiān)定和創(chuàng)造。節(jié)點(diǎn)易找，軌跡難尋，太陽底下其實(shí)沒什么新鮮事，熟知?dú)v史才能正視當(dāng)下面向未來，才能不憂不懼舉重若輕。

“十四五”時期是我國全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)之后，乘勢而上開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的第一個五年。站在新的歷史起點(diǎn)，選調(diào)生們要永葆“三原色”，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家開好局、邁好步。

紅色，代表著革命的基色。紅色，承載著先輩們的優(yōu)秀品格，是歷史厚重的真正體現(xiàn)。今年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，從上海的石庫門到浙江嘉興的南湖，一艘紅色小船，承載著中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。從“立志扶大廈之將傾”的革命時代到“敢教日月?lián)Q新天”的建設(shè)時代再到“改革只有進(jìn)行時”的新時代，一代代優(yōu)秀的青年共產(chǎn)黨人，前赴后繼，傳續(xù)紅色基因，迎來了中華民族從站起來到富起來、強(qiáng)起來的偉大飛躍。新時代的選調(diào)生們，要深入學(xué)習(xí)“四史”，通過讀原著、學(xué)原文、悟原理，深刻了解我們共產(chǎn)黨人光輝的革命歷史，畫好自己的紅色。

黃色，代表著青春的底色。黃色，在所有的色相中是最能發(fā)光的顏色。無論是春日里生長的油菜花，還是冬日里傲立的臘梅花，帶給人的都是一種充滿朝氣的印象。青年是時代的晴雨表，民族的風(fēng)向標(biāo)。從毛主席的“青年是早晨八九點(diǎn)鐘的太陽”到習(xí)近平總書記的“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望”，都展示了青年是承載著一個民族朝氣與希望的代表。平均年齡只有28歲的建黨青年，他們承載著時代賦予的重任，創(chuàng)立了彪炳史冊的輝煌政黨。在今年的疫情防控期間，有一萬多民“90后”們白衣執(zhí)甲，逆行出征，學(xué)著前輩們的模樣，在防疫一線綻放了青春的色彩?！拔覀儚墓乓詠?，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人”，只有勇于奮斗，努力拼搏，才能傳承魯迅先生筆下中國脊梁的希望，續(xù)寫新時代選調(diào)生的朝氣篇章。

藍(lán)色，代表著干凈的本色。深邃的湖藍(lán)，跳脫著亮光，印襯著湖底干凈的本色。初心不改，方能始終。總書記曾指出，我們走的再遠(yuǎn)，也不要忘記來時的路，忘了為什么要出發(fā)。紅軍長征時期，三名女紅軍剪下半條被子送給一位借宿的老人家，彰顯了“共產(chǎn)黨就是自己有一條被子，也要剪下半條給老百姓的人”的愛民本色。把扶貧路當(dāng)做長征路的黃文秀，在研究生畢業(yè)以后，把自己的青春帶到了基層一線，綻放了“白坭大山的青春色彩”。主動放棄縣直單位工作機(jī)會，甘于扎根基層的安徽省績溪縣荊州鄉(xiāng)原紀(jì)委書記李夏，在最遠(yuǎn)、最偏僻的基層奮斗青春，踐行了“有事情、找李夏”的黨員承諾。選調(diào)生們要邁開腿子、擼起袖子、躬下身子，堅(jiān)持用腳下的“泥土路”，丈量自己的“腳步數(shù)”，提升群眾的“幸福數(shù)”。

“莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。”選調(diào)生們一定要用“三原色”擦亮自己的憂患意識，在百年未有之大變局中化危為機(jī)，繪好青春畫卷。

要在“四史”學(xué)習(xí)教育中堅(jiān)定理想信念。理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的鈣，是共產(chǎn)黨人的精神動力和理想源泉。當(dāng)代青年大多沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭和貧苦，沒有親身體驗(yàn)過國家從站起來到富起來的巨大變化，我們只有通過學(xué)習(xí)“四史”，才能了解中國共產(chǎn)黨走過的光輝歲月和艱苦歷程，才能弄清楚我們從哪里來、到那里去，讓黨員更好地牢記初心和使命，切實(shí)增強(qiáng)信仰、信念和信心，從而堅(jiān)定理想信念。

要在“四史”學(xué)習(xí)教育中提升黨性修養(yǎng)。我們現(xiàn)在能夠生活在這樣一個盛世中，都是共產(chǎn)黨員先輩們用生命和獻(xiàn)血換來的。通過學(xué)習(xí)“四史”，能讓我們更好地重溫紅色革命精神，青年黨員要學(xué)習(xí)先輩們不懼艱難困苦的意志，在學(xué)習(xí)中錘煉堅(jiān)強(qiáng)的黨性，追尋先輩的步伐，盡心盡力堅(jiān)守崗位、全心全意為人民服務(wù)，奮力征程新時代。

要在“四史”學(xué)習(xí)教育中提高擔(dān)當(dāng)作為。黨的奮斗史中涌現(xiàn)出無數(shù)革命先烈、英雄模范和時代先鋒，面臨各種困難挑戰(zhàn)，他們牢記宗旨、矢志不渝、犧牲奉獻(xiàn)，是我們最好的學(xué)習(xí)榜樣。我們應(yīng)該在本職工作上謀大局，腳踏實(shí)地的做出實(shí)實(shí)在在的工作，做充滿激情、富于創(chuàng)造、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r代上海青年干部，努力為中國共產(chǎn)黨今后的歷史做出自己的貢獻(xiàn)。

歷史是最好的教科書，對于黨員干部來說，知史愛黨、知史愛國，是對每一位黨員同志的基本要求。每位黨員干部，都應(yīng)好好學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺和行動自覺，使頭腦更加清醒堅(jiān)定，行動更加堅(jiān)決有力。

以史鑒今、資政育人，“四史”教學(xué)目的在于通過歷史的教育，深刻認(rèn)識現(xiàn)代中國的發(fā)展脈絡(luò)，深刻認(rèn)識中國為什么選擇馬克思主義、為什么選擇中國共產(chǎn)黨、為什么選擇中國特色社會主義道路，建立對我們國家政治制度和社會制度的歷史認(rèn)同和政治認(rèn)同。歷史觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)。

學(xué)習(xí)“四史”，保持銳意進(jìn)取、永不懈怠的精神狀態(tài)。上海是中國共產(chǎn)黨的誕生地，新時代承擔(dān)著重要使命，廣大上海黨員、干部更要努力把“四史”學(xué)得更深更透，使頭腦更清醒堅(jiān)定，行動更堅(jiān)決有力，充分借鑒歷史，以敢為人先的創(chuàng)新發(fā)展精神，堅(jiān)持改革開放的思路辦法解決發(fā)展中的矛盾問題。要以更加寬廣的視野，始終堅(jiān)持對標(biāo)國際最高標(biāo)準(zhǔn)、做好水平，更好代表國家參與國際合作與競爭，要以更加強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)，勇立潮頭，充分展示作為排頭兵先行者的創(chuàng)造性，為中國特色社會主義事業(yè)增添新的光彩。

學(xué)習(xí)“四史”，堅(jiān)定中國特色社會主義理想信念。重視從黨的歷史中汲取智慧和力量是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。這既是加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)的重要任務(wù)，也是增強(qiáng)思想政治工作能力和做好立德樹人工作的有效途徑。當(dāng)今年代的黨員大多是在改革開放后出生的，沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的洗禮，沒有遇到過國家從站起來到富起來的艱難險(xiǎn)阻，只有通過學(xué)習(xí)“四史”，才能身臨其境地了解我黨走過的崢嶸歲月，體會我黨在革命和奮斗中的艱難歷程。學(xué)習(xí)“四史”要緊扣時代特征。要充分利用當(dāng)?shù)氐募t色文化資源加強(qiáng)教育引導(dǎo)，增強(qiáng)廣大黨員干部的思想定力。

學(xué)習(xí)“四史”，汲取堅(jiān)守人民立場，永葆共產(chǎn)黨人初心。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神動力和理想源泉。中國共產(chǎn)黨人之所以能戰(zhàn)勝難以想象的困難和挑戰(zhàn)，表現(xiàn)出超乎想象的強(qiáng)健的生命力，就是因?yàn)橛行叛隽α康闹巍Ｔ谛鹿诜窝滓咔橥{著億萬人民的生命安全和身體健康的時候，黨中央一聲號令，全黨從上到下聞令而動，廣大黨員、干部在危難時刻挺身而出、英勇奮斗。疫情以來，全世界唯有在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國不僅嚴(yán)控了國內(nèi)的疫情發(fā)展，還早日踏上了復(fù)工復(fù)產(chǎn)、恢復(fù)民生經(jīng)濟(jì)的道路上。這就是中國共產(chǎn)黨信仰之力。

百年征程答卷如畫，百年初心堅(jiān)如磐石。2021年是建黨百年華誕，站在“兩個一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上，開展“四史”學(xué)習(xí)教育正當(dāng)其時。黨員干部當(dāng)在“四史”學(xué)習(xí)教育中把穩(wěn)思想之舵、錘煉過硬本領(lǐng)、踐行使命擔(dān)當(dāng)，修煉“三重境界”，以“三新”厚植黨建根基，重塑三種身份。

把穩(wěn)思想之舵，筑牢信仰之基，修煉“亂云飛渡仍從容”之境，激發(fā)黨員干部“新活力”?！靶挠兴牛侥苄羞h(yuǎn)?！被赝麔槑V歲月，我們黨之所以能夠一次次于危難中奮起、在挫折中前行，歸根到底是因?yàn)槲覀凕h有遠(yuǎn)大理想和崇高追求。廣大黨員干部當(dāng)從“四史”中汲取智慧力量、堅(jiān)定理想信念，在學(xué)習(xí)教育中增強(qiáng)歷史定力、戰(zhàn)略定力，領(lǐng)悟新思想的核心要義與時代要求，以先輩先烈為鏡、以反面典型為戒，在思想正本清源、固本培元的基礎(chǔ)上，把握歷史前進(jìn)的正確方向，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“跟黨走”的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，勇于亮身份、做表率、當(dāng)先鋒，用“紅色”激發(fā)“新活力”，當(dāng)好賡續(xù)歷史偉業(yè)的“排頭兵”。

錘煉過硬本領(lǐng)，磨礪戰(zhàn)斗意志，修煉“少壯工夫老始成”之境，打造黨員干部“新面貌”?！昂`路藍(lán)縷，以啟山林?！敝販匕倌挈h史，我們黨以“狹路相逢勇者勝”的大無畏精神攻堅(jiān)克難、力挽狂瀾，于苦難中鑄就輝煌，在探索中收獲成功。廣大黨員干部當(dāng)從“四史”中增強(qiáng)斗爭精神、提高斗爭本領(lǐng)，在學(xué)習(xí)教育中激發(fā)“敢教日月?lián)Q新天”的念頭，鼓起“不破樓蘭終不還”的勁頭，拿出“扶搖直上九萬里”的勢頭，在爬坡過坎、滾石上山的關(guān)鍵階段動真碰硬，切實(shí)做到敢越“雪山”“草地”、勇闖“婁山關(guān)”“臘子口”，不斷提高迎接挑戰(zhàn)、轉(zhuǎn)危為機(jī)的干事創(chuàng)業(yè)能力，以“銳意”打造“新面貌”，當(dāng)好接續(xù)鄉(xiāng)村振興的“筑路人”。

踐行使命擔(dān)當(dāng)，真情服務(wù)人民，修煉“衣帶漸寬終不悔”之境，引領(lǐng)黨員干部“新作為”。“飲水思源，不忘初心?！笨v觀成長歷程，我們黨的根基在人民、力量在人民、血脈在人民，最大的初心就是為中國人民謀幸福。廣大黨員干部當(dāng)從“四史”中領(lǐng)悟?yàn)槊袂閼?，永葆赤子之心，在學(xué)習(xí)教育中銘記“我是誰、為了誰、依靠誰”這一根本問題，始終堅(jiān)持與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，在錯綜復(fù)雜的工作任務(wù)中站穩(wěn)并堅(jiān)守人民立場，傾聽群眾呼聲，了解群眾實(shí)況，掌握群眾需求，用心用情用力為群眾辦實(shí)事、解難事、做好事，將辛勤汗水浸潤在“泥土芳香”中，以“初心”引領(lǐng)“新作為”，當(dāng)好增進(jìn)民生福祉的“服務(wù)員”。

四史專題教育學(xué)習(xí)心得體會和感想篇六

百年征程答卷如畫，百年初心堅(jiān)如磐石。2021年是建黨百年華誕，站在“兩個一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上，開展“四史”學(xué)習(xí)教育正當(dāng)其時。黨員干部當(dāng)在“四史”學(xué)習(xí)教育中把穩(wěn)思想之舵、錘煉過硬本領(lǐng)、踐行使命擔(dān)當(dāng)，修煉“三重境界”，以“三新”厚植黨建根基，重塑三種身份。

把穩(wěn)思想之舵，筑牢信仰之基，修煉“亂云飛渡仍從容”之境，激發(fā)黨員干部“新活力”?！靶挠兴?，方能行遠(yuǎn)?！被赝麔槑V歲月，我們黨之所以能夠一次次于危難中奮起、在挫折中前行，歸根到底是因?yàn)槲覀凕h有遠(yuǎn)大理想和崇高追求。廣大黨員干部當(dāng)從“四史”中汲取智慧力量、堅(jiān)定理想信念，在學(xué)習(xí)教育中增強(qiáng)歷史定力、戰(zhàn)略定力，領(lǐng)悟新思想的核心要義與時代要求，以先輩先烈為鏡、以反面典型為戒，在思想正本清源、固本培元的基礎(chǔ)上，把握歷史前進(jìn)的正確方向，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“跟黨走”的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，勇于亮身份、做表率、當(dāng)先鋒，用“紅色”激發(fā)“新活力”，當(dāng)好賡續(xù)歷史偉業(yè)的“排頭兵”。

錘煉過硬本領(lǐng)，磨礪戰(zhàn)斗意志，修煉“少壯工夫老始成”之境，打造黨員干部“新面貌”?！昂`路藍(lán)縷，以啟山林?！敝販匕倌挈h史，我們黨以“狹路相逢勇者勝”的大無畏精神攻堅(jiān)克難、力挽狂瀾，于苦難中鑄就輝煌，在探索中收獲成功。廣大黨員干部當(dāng)從“四史”中增強(qiáng)斗爭精神、提高斗爭本領(lǐng)，在學(xué)習(xí)教育中激發(fā)“敢教日月?lián)Q新天”的念頭，鼓起“不破樓蘭終不還”的勁頭，拿出“扶搖直上九萬里”的勢頭，在爬坡過坎、滾石上山的關(guān)鍵階段動真碰硬，切實(shí)做到敢越“雪山”“草地”、勇闖“婁山關(guān)”“臘子口”，不斷提高迎接挑戰(zhàn)、轉(zhuǎn)危為機(jī)的干事創(chuàng)業(yè)能力，以“銳意”打造“新面貌”，當(dāng)好接續(xù)鄉(xiāng)村振興的“筑路人”。

踐行使命擔(dān)當(dāng)，真情服務(wù)人民，修煉“衣帶漸寬終不悔”之境，引領(lǐng)黨員干部“新作為”?！帮嬎荚?，不忘初心?！笨v觀成長歷程，我們黨的根基在人民、力量在人民、血脈在人民，最大的初心就是為中國人民謀幸福。廣大黨員干部當(dāng)從“四史”中領(lǐng)悟?yàn)槊袂閼眩垒岢嘧又?，在學(xué)習(xí)教育中銘記“我是誰、為了誰、依靠誰”這一根本問題，始終堅(jiān)持與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，在錯綜復(fù)雜的工作任務(wù)中站穩(wěn)并堅(jiān)守人民立場，傾聽群眾呼聲，了解群眾實(shí)況，掌握群眾需求，用心用情用力為群眾辦實(shí)事、解難事、做好事，將辛勤汗水浸潤在“泥土芳香”中，以“初心”引領(lǐng)“新作為”，當(dāng)好增進(jìn)民生福祉的“服務(wù)員”。

縱觀中國共產(chǎn)黨__多年的歷史歲月，風(fēng)風(fēng)雨雨，坎坎坷坷，我們的黨在歷練中不斷地發(fā)展壯大，如今變得如此生氣盎然，煥發(fā)著新的希望。讓我始終堅(jiān)信，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民走的道路雖然曲折，但是前途一定是光明的。

黨史的學(xué)習(xí)，我從中學(xué)到了很多關(guān)于黨和軍隊(duì)建設(shè)的知識，作為一名老干部工作者，我們服務(wù)的對象就是那些老一輩革命工作者，我更加覺得要去了解黨和軍隊(duì)的發(fā)展史。我最大的感受就是愧疚。現(xiàn)在的我們，充分享受著黨和國家對我們的關(guān)愛與呵護(hù)，然而對于我們國家的政黨與軍隊(duì)的建立、成長、發(fā)展、壯大直到而今的輝煌，從來只是一個很模糊的概念，很少有人能真正理解如今看似平淡甚至有些無聊的日常生活，是經(jīng)歷了怎樣艱苦卓絕的奮斗才得以實(shí)現(xiàn)的。回想起以前抱怨工作生活的情景，感覺非常愧疚那些為了我們自由與幸福的先烈們，如果我們再不好好工作，該如何面對他們。

學(xué)習(xí)黨史，時時刻刻在提醒著我們，今天的生活來之不易，我們一定要記住歷史，珍惜今天，盡管自己是一個平平凡凡的黨員，應(yīng)該在自己的工作崗位上發(fā)揮作用，兢兢業(yè)業(yè)、克己奉公，努力做好本職工作，為建設(shè)國家奉獻(xiàn)力量。

以史鑒今、資政育人，“四史”教學(xué)目的在于通過歷史的教育，深刻認(rèn)識現(xiàn)代中國的發(fā)展脈絡(luò)，深刻認(rèn)識中國為什么選擇馬克思主義、為什么選擇中國共產(chǎn)黨、為什么選擇中國特色社會主義道路，建立對我們國家政治制度和社會制度的歷史認(rèn)同和政治認(rèn)同。歷史觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)。

學(xué)習(xí)“四史”，保持銳意進(jìn)取、永不懈怠的精神狀態(tài)。上海是中國共產(chǎn)黨的誕生地，新時代承擔(dān)著重要使命，廣大上海黨員、干部更要努力把“四史”學(xué)得更深更透，使頭腦更清醒堅(jiān)定，行動更堅(jiān)決有力，充分借鑒歷史，以敢為人先的創(chuàng)新發(fā)展精神，堅(jiān)持改革開放的思路辦法解決發(fā)展中的矛盾問題。要以更加寬廣的視野，始終堅(jiān)持對標(biāo)國際最高標(biāo)準(zhǔn)、做好水平，更好代表國家參與國際合作與競爭，要以更加強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)，勇立潮頭，充分展示作為排頭兵先行者的創(chuàng)造性，為中國特色社會主義事業(yè)增添新的光彩。

學(xué)習(xí)“四史”，堅(jiān)定中國特色社會主義理想信念。重視從黨的歷史中汲取智慧和力量是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。這既是加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)的重要任務(wù)，也是增強(qiáng)思想政治工作能力和做好立德樹人工作的有效途徑。當(dāng)今年代的黨員大多是在改革開放后出生的，沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的洗禮，沒有遇到過國家從站起來到富起來的艱難險(xiǎn)阻，只有通過學(xué)習(xí)“四史”，才能身臨其境地了解我黨走過的崢嶸歲月，體會我黨在革命和奮斗中的艱難歷程。學(xué)習(xí)“四史”要緊扣時代特征。要充分利用當(dāng)?shù)氐募t色文化資源加強(qiáng)教育引導(dǎo)，增強(qiáng)廣大黨員干部的思想定力。

學(xué)習(xí)“四史”，汲取堅(jiān)守人民立場，永葆共產(chǎn)黨人初心。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神動力和理想源泉。中國共產(chǎn)黨人之所以能戰(zhàn)勝難以想象的困難和挑戰(zhàn)，表現(xiàn)出超乎想象的強(qiáng)健的生命力，就是因?yàn)橛行叛隽α康闹?。在新冠肺炎疫情威脅著億萬人民的生命安全和身體健康的時候，黨中央一聲號令，全黨從上到下聞令而動，廣大黨員、干部在危難時刻挺身而出、英勇奮斗。疫情以來，全世界唯有在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國不僅嚴(yán)控了國內(nèi)的疫情發(fā)展，還早日踏上了復(fù)工復(fù)產(chǎn)、恢復(fù)民生經(jīng)濟(jì)的道路上。這就是中國共產(chǎn)黨信仰之力。

“以史為鑒，可以知興替”，費(fèi)正清在《偉大的中國革命》中寫道，“新中國初期的中國城市里，由于對中共的不斷增長的信任，是一片歡欣鼓舞?！睘槭裁粗袊伯a(chǎn)黨能夠始簡畢巨?為什么社會主義中國能打破學(xué)者福山“歷史終結(jié)論”的判斷?而且還閃耀了新的輝煌，一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。帶著這些問題，我們能夠在“四史”學(xué)習(xí)中找到答案。為更高效地推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)教育，也要講求方法，具體來說，要做到“三要三不要”。

不要就“學(xué)”論“學(xué)”，要系統(tǒng)謀劃。東漢思想家王充指出，“知古不知今謂之陸沉，知今不知古謂之盲瞽”，即了解古代不了解現(xiàn)在是愚昧無知的，了解現(xiàn)在不了解古代和瞎子無二，他提倡的“古今法”在如今依舊值得借鑒。從“四史”內(nèi)容本身來看，百年黨史、七十年新中國史、四十年改革開放史、五百年社會主義發(fā)展史，這并非是四段歷史的簡單接續(xù)，而是各時間段的包含交錯，因此不能簡單斷代，也不能“眉毛胡子一把抓”。要注意時間上的縱向延伸，厘清發(fā)展脈絡(luò)，把握歷史規(guī)律，做到“胸有丘壑”。要注意內(nèi)容上的橫向拓展，明晰歷史事件和實(shí)踐邏輯的上密切關(guān)聯(lián)，做到“胸有成竹”。

不要千人一面，要尊崇差異?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育的推進(jìn)過程中，規(guī)定動作要整齊劃一，以體現(xiàn)嚴(yán)肅性、標(biāo)準(zhǔn)性和儀式感。比如對學(xué)習(xí)貫徹新思想這一工作重點(diǎn)的把握，對《中國共產(chǎn)黨史》等規(guī)定書目的學(xué)習(xí)，要同黨中央要求“對標(biāo)”，拿黨章黨規(guī)“掃描”、用人民群眾新期待“透視”、同先輩先烈“對照”，從而加深對初心使命的感悟。但除了共同科目、規(guī)定動作，還是要鼓勵每類主體、每個單位有自己的特色，用百花齊放的成效讓黨員群眾看到“我們不一樣”。比如針對主體的不同，領(lǐng)導(dǎo)干部要示范引領(lǐng)，結(jié)合中心組學(xué)習(xí)、在線學(xué)習(xí)、講專題黨課等形式開展。黨員群眾要自覺踐行，積極參與主題黨日、主題宣講、知識競賽等活動。針對單位不同，對于廣大村居、“兩新”組織等基層黨組織和黨員，要打造一批通俗易懂、寓教于樂的學(xué)習(xí)載體;對于青少年要加強(qiáng)思想政治引領(lǐng)，引導(dǎo)青少年進(jìn)一步樹立正確歷史觀，系好人生的第一?？圩?。

不要“坐而論學(xué)”，要“起而行之”。古人強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和實(shí)踐的聯(lián)系，宋代理學(xué)家張栻認(rèn)為“行之力則知愈進(jìn)，知之深則行愈達(dá)”，恩格斯也說過“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法?！蓖高^“四史”的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯，可以為我們提供哪些科學(xué)的方法論遵循?譬如，整體化的歷史意識能讓我們在現(xiàn)實(shí)反思中堅(jiān)定對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的信心;在具體工作中，克服狹隘的部門利益掣肘，破除本位主義的羈絆。再譬如，運(yùn)用馬克思主義的矛盾論，能讓我們在厘清黨和國家發(fā)展面臨的深層次矛盾和重大問題時條分縷析，提高分析矛盾和解決矛盾的本領(lǐng)。

“辨方位而正剛”，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，身處大變革的中國社會，我們既要看得見拔地而起的高樓大廈，也要尋得著一路走來的歷史根脈;既要涵養(yǎng)世界眼光“閱盡人間春色”，也要對既有理論、行動邏輯繼續(xù)堅(jiān)定和創(chuàng)造。節(jié)點(diǎn)易找，軌跡難尋，太陽底下其實(shí)沒什么新鮮事，熟知?dú)v史才能正視當(dāng)下面向未來，才能不憂不懼舉重若輕。

要在“四史”學(xué)習(xí)教育中堅(jiān)定理想信念。理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的鈣，是共產(chǎn)黨人的精神動力和理想源泉。當(dāng)代青年大多沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭和貧苦，沒有親身體驗(yàn)過國家從站起來到富起來的巨大變化，我們只有通過學(xué)習(xí)“四史”，才能了解中國共產(chǎn)黨走過的光輝歲月和艱苦歷程，才能弄清楚我們從哪里來、到那里去，讓黨員更好地牢記初心和使命，切實(shí)增強(qiáng)信仰、信念和信心，從而堅(jiān)定理想信念。

要在“四史”學(xué)習(xí)教育中提升黨性修養(yǎng)。我們現(xiàn)在能夠生活在這樣一個盛世中，都是共產(chǎn)黨員先輩們用生命和獻(xiàn)血換來的。通過學(xué)習(xí)“四史”，能讓我們更好地重溫紅色革命精神，青年黨員要學(xué)習(xí)先輩們不懼艱難困苦的意志，在學(xué)習(xí)中錘煉堅(jiān)強(qiáng)的黨性，追尋先輩的步伐，盡心盡力堅(jiān)守崗位、全心全意為人民服務(wù)，奮力征程新時代。

要在“四史”學(xué)習(xí)教育中提高擔(dān)當(dāng)作為。黨的奮斗史中涌現(xiàn)出無數(shù)革命先烈、英雄模范和時代先鋒，面臨各種困難挑戰(zhàn)，他們牢記宗旨、矢志不渝、犧牲奉獻(xiàn)，是我們最好的學(xué)習(xí)榜樣。我們應(yīng)該在本職工作上謀大局，腳踏實(shí)地的做出實(shí)實(shí)在在的工作，做充滿激情、富于創(chuàng)造、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r代上海青年干部，努力為中國共產(chǎn)黨今后的歷史做出自己的貢獻(xiàn)。

歷史是最好的教科書，對于黨員干部來說，知史愛黨、知史愛國，是對每一位黨員同志的基本要求。每位黨員干部，都應(yīng)好好學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺和行動自覺，使頭腦更加清醒堅(jiān)定，行動更加堅(jiān)決有力。

“十四五”時期是我國全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)之后，乘勢而上開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的第一個五年。站在新的歷史起點(diǎn)，選調(diào)生們要永葆“三原色”，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家開好局、邁好步。

紅色，代表著革命的基色。紅色，承載著先輩們的優(yōu)秀品格，是歷史厚重的真正體現(xiàn)。今年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，從上海的石庫門到浙江嘉興的南湖，一艘紅色小船，承載著中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。從“立志扶大廈之將傾”的革命時代到“敢教日月?lián)Q新天”的建設(shè)時代再到“改革只有進(jìn)行時”的新時代，一代代優(yōu)秀的青年共產(chǎn)黨人，前赴后繼，傳續(xù)紅色基因，迎來了中華民族從站起來到富起來、強(qiáng)起來的偉大飛躍。新時代的選調(diào)生們，要深入學(xué)習(xí)“四史”，通過讀原著、學(xué)原文、悟原理，深刻了解我們共產(chǎn)黨人光輝的革命歷史，畫好自己的紅色。

黃色，代表著青春的底色。黃色，在所有的色相中是最能發(fā)光的顏色。無論是春日里生長的油菜花，還是冬日里傲立的臘梅花，帶給人的都是一種充滿朝氣的印象。青年是時代的晴雨表，民族的風(fēng)向標(biāo)。從毛主席的“青年是早晨八九點(diǎn)鐘的太陽”到習(xí)近平總書記的“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望”，都展示了青年是承載著一個民族朝氣與希望的代表。平均年齡只有28歲的建黨青年，他們承載著時代賦予的重任，創(chuàng)立了彪炳史冊的輝煌政黨。在今年的疫情防控期間，有一萬多民“90后”們白衣執(zhí)甲，逆行出征，學(xué)著前輩們的模樣，在防疫一線綻放了青春的色彩?！拔覀儚墓乓詠?，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人”，只有勇于奮斗，努力拼搏，才能傳承魯迅先生筆下中國脊梁的希望，續(xù)寫新時代選調(diào)生的朝氣篇章。

藍(lán)色，代表著干凈的本色。深邃的湖藍(lán)，跳脫著亮光，印襯著湖底干凈的本色。初心不改，方能始終。總書記曾指出，我們走的再遠(yuǎn)，也不要忘記來時的路，忘了為什么要出發(fā)。紅軍長征時期，三名女紅軍剪下半條被子送給一位借宿的老人家，彰顯了“共產(chǎn)黨就是自己有一條被子，也要剪下半條給老百姓的人”的愛民本色。把扶貧路當(dāng)做長征路的黃文秀，在研究生畢業(yè)以后，把自己的青春帶到了基層一線，綻放了“白坭大山的青春色彩”。主動放棄縣直單位工作機(jī)會，甘于扎根基層的安徽省績溪縣荊州鄉(xiāng)原紀(jì)委書記李夏，在最遠(yuǎn)、最偏僻的基層奮斗青春，踐行了“有事情、找李夏”的黨員承諾。選調(diào)生們要邁開腿子、擼起袖子、躬下身子，堅(jiān)持用腳下的“泥土路”，丈量自己的“腳步數(shù)”，提升群眾的“幸福數(shù)”。

“莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡?！边x調(diào)生們一定要用“三原色”擦亮自己的憂患意識，在百年未有之大變局中化危為機(jī)，繪好青春畫卷。

四史專題教育學(xué)習(xí)心得體會和感想篇七

教師這個職業(yè)具有一定的特殊性，是一個人年齡過度期間的橋梁，是一個人性格變化期間的一種撫慰，一個教師除了具有大愛之心，還需要保持極大的耐性和非凡的駕馭才能，方可勝任。

師德師風(fēng)關(guān)系到一個教師的基本素質(zhì)和教學(xué)技能，沒有大愛之心的教師或者教學(xué)水平低下的人不能稱之為合格教師，所以對師德的評價(jià)是對一個教師是否合格，或者是教師這個職業(yè)具有一定的特殊性最基本的評定，師德，是教師自身修養(yǎng)的一種綜合，熱愛教育，忠于教育是師德所有重點(diǎn)中的最起碼要求，師德不等于愛，師德大于仁愛，仁愛太過寬松，而師德之愛往往苛刻，師德之愛往往會針對學(xué)生的弊端進(jìn)行某種修正，在不影響學(xué)生大的`發(fā)展前提下，給予某種人性化的懲戒，此為師德。

師德以育人為基礎(chǔ)，以提高學(xué)生的生存基本為目的，對學(xué)生進(jìn)行人性化培養(yǎng)的所有行為。師德存于教師心中，存于大愛之間，視生如子，視生同等是師德表現(xiàn)的一種具體形式，師德不是一種口號，師德也不是浮于表面的草芥，師德是有力量的，是有某種具體行為的一種綜合。師德之重重于山，師德之深深于海。師德的神圣之處也在于此，具有師德是作為一個教師的前提，為師者、勤，為師者、累，為師者、苦，就當(dāng)前形勢而言為師者、難！

筆者認(rèn)為，師德的優(yōu)劣實(shí)際上是教育成敗的最基本要素，一個教師要具有很大的責(zé)任心，要具有付出的無私之心。師德的優(yōu)劣決定了學(xué)生價(jià)值觀和人生觀的培養(yǎng)，往大了說，是一個學(xué)生對社會責(zé)任感和對自己行為約束力的一種警示。

師德的培養(yǎng)與存在是針對一個個教師的個體，師德具有不普遍性，因?yàn)槊恳粋€教師對師德的理解不一樣，師德也可以理解為某一個針對不同學(xué)生個體的某一種應(yīng)對措施，學(xué)生有勤有懶，教師的師德在針對性上就會有所不同，所以師德又可以說是教師針對學(xué)生所有個體的單個行為的綜合，師德的建設(shè)是強(qiáng)化教師基礎(chǔ)的最必要條件。

師德建設(shè)固然重要，師風(fēng)的建設(shè)也必不可少，一個學(xué)校、一個學(xué)府、乃至于一個社會和一個國家，師風(fēng)的精彩最終會影響一個民族的興衰。師風(fēng)之意，在于師，師者、范也！教師風(fēng)氣決定了一個教育實(shí)體的興衰。善于投入、敢于投入。無保留地投入和鞠躬盡瘁都是師風(fēng)建設(shè)中所標(biāo)榜的楷模，師風(fēng)純正，師風(fēng)婉約都可以成為教育成功的途徑，但就筆者認(rèn)為師風(fēng)的建設(shè)不是教育個體的塑造，而是一種學(xué)術(shù)氣息的造就。對于教師而言每個人都是精英，每個人都身懷絕技，但是師風(fēng)的培養(yǎng)不是單個人的一腔熱血所能形成的，師風(fēng)的好與壞實(shí)際上是由學(xué)風(fēng)的濃淡體現(xiàn)出來。沒有了師風(fēng)，學(xué)風(fēng)就無從建立，師風(fēng)的醇厚直接影響到學(xué)風(fēng)的淳樸，而淳樸的學(xué)風(fēng)又恰恰是莘莘學(xué)子們?nèi)蘸蟪晒Φ淖罘€(wěn)重的馨石。所以一個學(xué)校一個學(xué)府，教師的風(fēng)尚、教師的氣度，會影響一代人的抱負(fù)和志向。師者，范也！或者說某一個經(jīng)濟(jì)實(shí)體或者某一個集團(tuán)，造就一個好的楷?；蛘呦冗M(jìn)也是企業(yè)優(yōu)越感一種表現(xiàn)或者對企業(yè)員工的一個深層次的教育。

師風(fēng)取決于師德，師風(fēng)是師德的表現(xiàn)形式，師德是基礎(chǔ)，師風(fēng)是凸于師德的“上層建筑”，師風(fēng)與其說成是一個集體化的表象，倒不如說成是每個教師優(yōu)點(diǎn)的集中展示。師風(fēng)具有地域性、客觀性。也具有片面性。所以推崇師風(fēng)也就是推崇什么樣的教育風(fēng)格。

師風(fēng)講究淳樸厚重，彎下腰來，詮釋學(xué)生，以生為本，以生為榮。師風(fēng)淳樸，師生互勉，此也是教育成功的典范。學(xué)生的義務(wù)是學(xué)習(xí)，老師的義務(wù)是授業(yè)，所以師德關(guān)鍵，師風(fēng)也至關(guān)重要，師德造就師風(fēng)，師風(fēng)反映師德。師德師風(fēng)相輔相成，相得益彰。

春回大地，綠意回濃，一棵棵幼苗在吐蕊伸枝，我們作為園丁，應(yīng)本著因勢利導(dǎo)、因才而育的原則，從幼苗的根部開始注意起，一直到幼苗的頂端，防蟲防蛀，修枝剪叉，用我們的身心投入在園丁這個神圣的事業(yè)之中。相信；“待到山花爛漫時，我在叢中笑”！

四史專題教育學(xué)習(xí)心得體會和感想篇八

我們在這次活動中撿白色垃圾，向去森林公園玩的游人們宣傳一些森林防火識。

其中包括：

1、人人樹立“森林防火”意識。無論是進(jìn)入林區(qū)從事墾荒、采集、采礦等生產(chǎn)性活動，還是進(jìn)入林區(qū)祭祀、旅游度假、狩獵野炊等生活性活動，都要時刻不忘森林防火。特別是在森林防火期內(nèi)，在林區(qū)禁止野外用火；因特殊情況需要用火的，必須按照《森林防火條例》的有關(guān)規(guī)定，經(jīng)過審批后方可進(jìn)行。

2、從自我做起，從小事做起，確保不因?yàn)樽约旱氖韬龆l(fā)森林火災(zāi)。比如進(jìn)入林區(qū)自覺向森林防火檢查站交出隨身攜帶的火種，比如自覺移風(fēng)易俗，把上墳燒紙祭祖改為向先人敬獻(xiàn)鮮花水果或種樹，培養(yǎng)文明的風(fēng)俗習(xí)慣等。如果因自己原因引發(fā)森林火災(zāi)的，應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。

3、普通群眾參加森林火災(zāi)撲救的，應(yīng)該掌握有基本的撲火技能和安全避火知識，一旦被林火圍困或襲擊，要果斷決策，迅速選擇突圍和避火路線，采取正確的避火方法，避免發(fā)生傷亡事故。撲救森林火災(zāi)時特別要注意，不得動員殘疾人員、孕婦、老人和兒童參加。

森林防火是保護(hù)自然資源的需要，是保護(hù)生態(tài)環(huán)境的需要，也是保護(hù)森林發(fā)展林業(yè)和維護(hù)林區(qū)社會安定的需要，我們作為當(dāng)代大學(xué)生更要好好保護(hù)的'我們的森林自然環(huán)境，為我們能夠擁有一個美好的明天而努力奮斗。