參觀布達拉宮雪城心得體會及收獲 布達拉宮游記感想(五篇)

體會是指將學習的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學習內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？下面小編給大家?guī)黻P于學習心得體會范文，希望會對大家的工作與學習有所幫助。

描寫參觀布達拉宮雪城心得體會及收獲一

一、活動的意義

按照省委領導的指示精神，“愛祖國、愛福建”學習討論活動要立足于加強和改進大學生思想政治教育，以理想信念教育為核心，以愛國主義為教育為重點，以思想到的建設為基礎，以大學生全面發(fā)展為目標，堅持三個“貼近”，努力創(chuàng)新思想政治教育的載體、方法和形式，提高思想政治教育的針對性、實效性、吸引力和感染力?！按幕笔侨珖ㄒ坏膼蹏髁x歷史文化教育資源，其主要內(nèi)涵是“愛國創(chuàng)業(yè)、開拓開放、科技創(chuàng)新”。在建設海峽西岸經(jīng)濟區(qū)的歷史進程中必須進一步弘揚“愛國創(chuàng)業(yè)、開拓開放、科技創(chuàng)新”的船政文化精神，同時讓大學生自覺了解家鄉(xiāng)社會的歷史與現(xiàn)實，更有利于激發(fā)當代大學生的愛國創(chuàng)業(yè)的熱情。

二、活動的情況

市委、市政府近年十分重視對外宣傳“馬江海戰(zhàn)——中國船政文化”，準備投資1.6億元用于修復、重建相關歷史遺跡。今年春節(jié)前，耗資5100萬元的一期工程已經(jīng)竣工。春節(jié)一過，農(nóng)歷正月十四，在輔導員鄭誠德、鄢宜老師的帶領下20名在榕學生（包括春節(jié)留校學生）一同赴福州市馬尾區(qū)的參觀“馬江海戰(zhàn)——中國船政文化”遺跡。時值一年一度的“兩馬”元宵燈會即將舉行之際，馬尾街頭到處張燈結彩，一片喜慶祥和。

1、福州馬尾造船股份有限公司(原馬尾造船廠)。據(jù)了解，福州馬尾造船股份有限公司的前身是當年沈葆楨創(chuàng)辦的福州船政的重要組成部分，被譽為“近代中國造船工業(yè)、海軍建設、飛機制造、科技教育、產(chǎn)業(yè)工人的重要發(fā)祥地”，我國第一艘蒸汽輪船、第一艘木殼巡洋艦、第一架水上飛機都誕生于這個廠。現(xiàn)在，廠區(qū)內(nèi)還留存了許多文物建筑，其中船政建筑群躋身全國重點文物保護單位之列。xx年船廠改制為股份制有限公司，成為由多元投資主體組建的股份制企業(yè)，取得了iso9001認證證書，資本總額2億多, 占地面積28萬平方米，具有開發(fā)研究、設計制造3.5萬噸級（靈便型5萬噸級）以下各類船舶和修理2萬噸級船舶的能力，產(chǎn)品主要出口歐洲和東南亞，是中國南方重要的船舶生產(chǎn)基地。

2、參觀馬江海戰(zhàn)紀念館——昭忠祠。該館是專門紀念1884年中法馬江海戰(zhàn)死難烈士的，內(nèi)有烈士的衣冠冢。特別是增設了船政精英館。展廳內(nèi)展示了多組蠟像和豐富的實物，向參觀者再現(xiàn)了嚴復、詹天佑、魏瀚、王壽昌、羅豐祿、薩鎮(zhèn)冰、陳兆鏘等為代表的船政兒女的生平事跡。

3、中坡炮臺。建于1868年，在中法馬江海戰(zhàn)中曾起到阻擊法軍登陸的作用，后被毀。1888年重建，占地3800平方米，安放210毫米克虜伯后膛炮1尊和120毫米克虜伯大炮2尊。這是當時德國產(chǎn)的最先進的大炮。但抗戰(zhàn)中再次被日寇炸毀?，F(xiàn)在完全按照當年格局修復了中坡炮臺，并仿制了當年兩尊克虜伯炮。

4、馬限山公園——英國分領事館和梅園監(jiān)獄。英國領事館這是一座西洋式單層豪華建筑，建于1870年，至今建筑保存完好。在建船政文化公園馬限山園時，政府出資做了全面修復，并四處收集舊照和文獻，了解當年分領事館里的陳設，而后出巨資收購了大量英國維多利亞時期的家具和文物。現(xiàn)在游人走進這座西式豪宅，出現(xiàn)在眼前的是只有在反映英國維多利亞女王時期電影里才能出現(xiàn)的場景。梅園監(jiān)獄原來僅留主體及地下部分，此次做了全面修復。福州是《南京條約》劃定的五口之一，殖民主義勢力很早就滲透進來。這些遺跡是近代中國屈辱歷史的活證據(jù)，讓游人能夠借此再一次領悟“落后就要挨打”。

5、中國船政文化博物館。原名“中國近代海軍博物館”。經(jīng)重新定位，改為現(xiàn)名。中國船政文化博物館是船政文化主題公園一期工程的重要組成，其內(nèi)容分為四大部分，包括船政概覽、科教夙興、產(chǎn)業(yè)先驅和海軍根基，涉及中國近代海軍的建設、船政文化的形成和船舶產(chǎn)業(yè)的興起等，展覽全面展示了“船政文化”的歷史和內(nèi)涵。此外，還有 馬限山下的船政文化廣場，修建了百米浮雕、水上飛機、大型噴霧泉三大景觀。

參觀后同學們還利用獲得的資料，上網(wǎng)、去圖書館深入學習船政文化，寫出了新的體會。

三、關于繼續(xù)加大“船政文化”對外宣傳的力度意見和建議。

繼續(xù)加大“船政文化”對外宣傳的力度，向海內(nèi)外推介“船政文化”的品牌，不斷提升我市的知名度。歷史文化是城市的名片。據(jù)了解，雖然省市都非常重視，但是從現(xiàn)實效果來看，與船政文化的歷史地位仍不相稱。

我們在去年底開通的中國船政文化網(wǎng)的論壇上看到，迄今為止只有10篇帖子，日最高發(fā)帖數(shù)是3篇。而同類型的“北洋水師”網(wǎng)站（由中國海軍史研究聯(lián)合創(chuàng)辦）論壇帖子總數(shù)16145 篇，日最高發(fā)帖量207篇。相比較，我們的網(wǎng)站可謂養(yǎng)在深閨人未識。

人人都是旅游城市的形象。特別是要加強對福州市民和所有學生鄉(xiāng)土歷史的教育，讓船政文化在福州市、福建省先做到盡人皆知。只有做好船政文化的知情者，才能做好船政文化的宣傳者。同時要加快信息更新、擴容的速度和力度，讓人們更全面地了解船政文化。

要特別重視在大、中、小學生中開展宣傳工作。采取最優(yōu)惠的政策吸引他們來參觀，培養(yǎng)他們自覺接受愛國主義教育的的好習慣?？梢钥紤]對上述人群實行免票、免費導游解說等服務，鼓勵、引導他們帶動更多的人來關注船政文化?？傊?，有關單位不應只把眼睛盯在經(jīng)濟利益上，要首先考慮到愛國主義教育的社會功能，把蛋糕做大，然后帶動經(jīng)濟利益的實現(xiàn)。堅決杜絕殺雞取卵的短期行為。

描寫參觀布達拉宮雪城心得體會及收獲二

歡迎大家來到這!我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

承德小布達拉宮就是普陀宗乘之廟，俗稱小布達拉宮。在避暑山莊以北，“須彌福壽之廟”的西側，是一座具有特殊藝術價值的寺廟建筑。全廟除主體大紅臺、大白臺等外，還有四十多座各式各樣的僧房佛殿白臺和塔臺，是承德外八廟中規(guī)模最大的一個，占地面積22萬平方米，氣勢雄偉，十分壯觀。

清帝乾隆修建這座規(guī)模宏偉的喇嘛廟宇，是有其用意的。乾隆三十五年，是乾隆六十壽辰，乾隆三十六年是他母親八十壽辰，蒙古族又虔信黃 教(喇嘛教格魯派)，借蒙古、青海、新疆等地少數(shù)民族的王公、部落長來承德為他祝壽之機，利用喇嘛教，進行綏撫。

桑珠孜宗堡始建于1363年,是后藏日 喀則地區(qū)最早的建筑之一,被稱作“小布達拉宮”。布達拉宮擴建時,在形制和風格上受到桑珠孜宗堡影響。在承德市避暑山莊正北，始建于乾隆三十二年，是為慶祝乾隆的60大壽而建的，也是“外八廟”中規(guī)模最大的一座。其樣式仿拉薩布達拉宮，氣勢壯觀，故又稱為“小布達拉宮”。

小布達拉宮是仿西藏拉薩布達拉宮修建的，“普陀宗乘”是藏語“布達拉”的漢譯。廟依山建造，坐北朝南，山門內(nèi)是碑閣，北是五塔門，高十余米，有拱門三個，上建紅、黃、黑、白、綠五座喇嘛塔。門北是琉璃牌坊。牌坊北地形漸高，各式白臺、塔臺建筑因地形而散置，高低有別，變化多端。最后為雄偉高大的主體建筑大紅臺。大紅臺的正面，下面是高達十八米的大白臺，其上聳立著高達二十五米的大紅臺。紅臺內(nèi)四周為三層群樓，中央是重檐攢尖鎏金銅瓦項的“萬法歸一”殿。

這座寺廟最大的特點就是其藏式建筑，廟內(nèi)共有大小建筑約60處，多是平頂白墻。主體建筑大紅臺是一座暗紅色的方形建筑，在周圍白色樓宇的映襯下，非常搶眼。大紅臺中心的萬法歸一殿頂部全部被鎏金銅瓦所覆蓋，僅此一項造價即是黃金萬兩，這里是舉行重大的宗教儀式或清帝接見重要的少數(shù)民族部落首領及王公大臣們的場所。普陀宗乘之廟古木參天，環(huán)境清幽，還可在此遠眺棒槌山，是外八廟中不可不游的一處。

乾隆三十六年，為乾隆帝六十壽辰和皇太后八十壽辰之年，邊疆各少數(shù)民族的首領都要集承德，舉行盛大的慶壽活動，出現(xiàn)了前所未有的全國民族大團結的局面。為了敬重各族信仰，團結各族人民，乾隆帝御旨建造這座大型寺院。

當時，邊疆各少數(shù)民族大都尊崇藏傳佛教。拉薩布達拉宮是藏傳佛教的一個中心。而藏傳佛教宣稱布達拉宮為觀世音菩薩的道場。觀民音菩薩的道場據(jù)說有三處：一在印度，一在西藏，一在南海(浙江普陀山)。乾隆帝認為，觀音發(fā)祥于印度，然后先到西藏為本土，所以在承建觀音道場便"仿西藏，非仿南海"。普陀宗乘之廟是在漢族傳統(tǒng)建筑的基礎上融合藏族建筑特點建造的，它是漢藏建筑世術交融的典范。

描寫參觀布達拉宮雪城心得體會及收獲三

歡迎大家來到這!我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

承德小布達拉宮就是普陀宗乘之廟，俗稱小布達拉宮。在避暑山莊以北，“須彌福壽之廟”的西側，是一座具有特殊藝術價值的寺廟建筑。全廟除主體大紅臺、大白臺等外，還有四十多座各式各樣的僧房佛殿白臺和塔臺，是承德外八廟中規(guī)模最大的一個，占地面積22萬平方米，氣勢雄偉，十分壯觀。

清帝乾隆修建這座規(guī)模宏偉的喇嘛廟宇，是有其用意的。乾隆三十五年，是乾隆六十壽辰，乾隆三十六年是他母親八十壽辰，蒙古族又虔信黃 教(喇嘛教格魯派)，借蒙古、青海、新疆等地少數(shù)民族的王公、部落長來承德為他祝壽之機，利用喇嘛教，進行綏撫。

桑珠孜宗堡始建于1363年,是后藏日 喀則地區(qū)最早的建筑之一,被稱作“小布達拉宮”。布達拉宮擴建時,在形制和風格上受到桑珠孜宗堡影響。在承德市避暑山莊正北，始建于乾隆三十二年，是為慶祝乾隆的60大壽而建的，也是“外八廟”中規(guī)模最大的一座。其樣式仿拉薩布達拉宮，氣勢壯觀，故又稱為“小布達拉宮”。

小布達拉宮是仿西藏拉薩布達拉宮修建的，“普陀宗乘”是藏語“布達拉”的漢譯。廟依山建造，坐北朝南，山門內(nèi)是碑閣，北是五塔門，高十余米，有拱門三個，上建紅、黃、黑、白、綠五座喇嘛塔。門北是琉璃牌坊。牌坊北地形漸高，各式白臺、塔臺建筑因地形而散置，高低有別，變化多端。最后為雄偉高大的主體建筑大紅臺。大紅臺的正面，下面是高達十八米的大白臺，其上聳立著高達二十五米的大紅臺。紅臺內(nèi)四周為三層群樓，中央是重檐攢尖鎏金銅瓦項的“萬法歸一”殿。

這座寺廟最大的特點就是其藏式建筑，廟內(nèi)共有大小建筑約60處，多是平頂白墻。主體建筑大紅臺是一座暗紅色的方形建筑，在周圍白色樓宇的映襯下，非常搶眼。大紅臺中心的萬法歸一殿頂部全部被鎏金銅瓦所覆蓋，僅此一項造價即是黃金萬兩，這里是舉行重大的宗教儀式或清帝接見重要的少數(shù)民族部落首領及王公大臣們的場所。普陀宗乘之廟古木參天，環(huán)境清幽，還可在此遠眺棒槌山，是外八廟中不可不游的一處。

乾隆三十六年，為乾隆帝六十壽辰和皇太后八十壽辰之年，邊疆各少數(shù)民族的首領都要集承德，舉行盛大的慶壽活動，出現(xiàn)了前所未有的全國民族大團結的局面。為了敬重各族信仰，團結各族人民，乾隆帝御旨建造這座大型寺院。

當時，邊疆各少數(shù)民族大都尊崇藏傳佛教。拉薩布達拉宮是藏傳佛教的一個中心。而藏傳佛教宣稱布達拉宮為觀世音菩薩的道場。觀民音菩薩的道場據(jù)說有三處：一在印度，一在西藏，一在南海(浙江普陀山)。乾隆帝認為，觀音發(fā)祥于印度，然后先到西藏為本土，所以在承建觀音道場便"仿西藏，非仿南海"。普陀宗乘之廟是在漢族傳統(tǒng)建筑的基礎上融合藏族建筑特點建造的，它是漢藏建筑世術交融的典范。

描寫參觀布達拉宮雪城心得體會及收獲四

入獄方知自由好，高墻鐵網(wǎng)日難熬。條條國法高壓線，廉潔自律要記牢。參觀基地展示的歷程篇、警示篇、預防篇、正氣篇、文化篇五個篇章。以案釋紀、以文施教、以圖示警給我們上了一堂生動深刻的廉政課，深刻認識到作為一名共產(chǎn)黨員，我們要時刻保持清醒的頭腦，筑牢廉潔防線。

立足本職崗位，敬業(yè)奉獻

作為一名中國共產(chǎn)黨員，堅定理想信念，強化大局意識，把求真務實作為一項重要內(nèi)容，落實到相關工作當中去。工作崗位沒有貴賤之分，作為基層的黨務工作者，無法與一線人員并肩作戰(zhàn)，但是可以圍繞生產(chǎn)經(jīng)營做好服務工作。平凡的崗位依舊可以綻放光彩，只要我們秉承求真務實的工作態(tài)度，用成績來證明自己是優(yōu)秀的，就無愧于共產(chǎn)黨員的稱號。

遵紀守法，艱苦奮斗

參觀中看到落馬貪官失去自由，將在牢中度過余生，痛徹心扉的反思悔過，深深警醒著每一個人。真正的快樂就是自由，在遵紀守法的原則下，獲得自由，而不是肆無忌憚不顧法律、黨的紀律，提前揮霍自由人生。作為共產(chǎn)黨員，我們不要去觸碰法律底線，同時還要牢固樹立嚴謹?shù)膽B(tài)度，磨練艱苦奮斗的意志，發(fā)揚腳踏實地的作風，永遠保持一種革命精神、一種勤儉的作風。

常懷畏懼之心，筑牢廉潔防線

在聽講解員講述貪官事跡的時候發(fā)現(xiàn)，被查處的腐敗分子在最開始都具有較高的德行與才華，努力在崗位上做出成績。但在面臨各種利益誘惑中，由于理想信念缺失、毫無畏懼之心、精神追求墮落，導致違法亂紀、為所欲為的事情不斷發(fā)生，墮落成為金錢、美色、權力的奴隸。我們一定要牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，常懷畏懼之心，在面對誘惑時，保持清醒頭腦，時刻警鐘長鳴，在行動上把握住分寸，在生活上把握住小節(jié)，做到政治上清醒、經(jīng)濟上清楚、生活上清白。

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，黨風廉政建設永遠在路上。生動的案例、豐富的展示無時無刻不在提醒著我要保持一顆自律的心，為打造“清廉沿印松”，貢獻屬于自己的力量。

描寫參觀布達拉宮雪城心得體會及收獲五

為了更好的落實，x月x日，學校組織了教干教師和教師來到了xx小學和xxx學校進行參觀學習，大家深感不虛此行，收獲多多。

走進這兩所學校，立刻就能感受到一股濃濃的人文氣息，給我的感覺非常的好。進入校園，首先我們就能看見學校的各種新興建筑物以及校訓校規(guī)，而且板報也做得非常認真和美觀，校園整潔有序，給我留下了深刻的印象。

經(jīng)過參觀校容校貌、設備設施、聽取學校領導給我們介紹紹該校辦學情況，對我的觸動很大，很受啟發(fā)和教育。首先，是他們那種服務精神，團結精神。走進他們的學校，給我一種感覺，不管是老師還是其他工作人員，都是那么認真。我想正是他們的這種服務精神，才讓學生喜歡，讓家長放心，讓社會都承認。其次，是他們學生那種自覺和勤奮給我留下了非常深刻的印象。課堂上，同學們動手的積極性很高，課堂次序維持的很好，當老師提出問題時，他們很積極地思考和回答；當老師讓他們看書并思考問題時，他們又非常地專著去思考，整個課堂顯得既嚴肅又活潑。相比較而言，課堂上我們的學生就顯得不夠積極活躍。

xx實驗學校的領導對我們說：我們做每一件事情都要認認真真去做，盡自己最大的力量去做，不求十全十美，但要把它做得盡量完美，一定會傾盡自己所能”。他的話讓我深思很長時間，是啊，我們既然是教師，擁有天下最光輝的職業(yè)，就應該盡心盡職，對得起這一行業(yè)。同樣，教師既然走上講臺，就應該上好每一堂課，對得起學生，對得起家長，對得起社會。

通過對比學習也發(fā)現(xiàn)了自己和本校的不足，建議本人與學校在工作中要加強以下幾點：

1、建議自己進一步加強與外界的溝通與交流，不斷加強理論與實踐學習，開闊自己的視野。

2、建議學校進一步加強對教職工的各項業(yè)務培訓指導，提高教職工工作責任心，增強教職工凝聚力。

3、建議學校進一步加強對開展每項活動的落實，特別是課外活動的開展，制定出具體開展工作的措施，完善監(jiān)督考核制度，充分調(diào)動教職工參與活動的積極性，保證活動時間，具體到人，切實發(fā)揮好各級領導的指導、監(jiān)督和管理的職能作用。

4、建議加強對骨干教師的培養(yǎng)和管理，充分發(fā)揮好骨干教師的模范帶頭作用。

5、建議加強對各教研組和的管理，讓教研組和班主任切實發(fā)揮作用。

以上就是我本次外出學習的收獲，純屬個人不成熟的想法，希望能對學校的發(fā)展起到一定的促進作用。不對之處敬請領導批評指正。期待學校和自己通過本次學習活動有一個新的發(fā)展！