最新民族音樂理論知識(shí)心得體會(huì)范本(實(shí)用11篇)

通過寫心得體會(huì)可以讓人更好地反思自己的行動(dòng)，從而更好地積累經(jīng)驗(yàn)。要寫一篇較為完美的心得體會(huì)，首先要對(duì)自己的經(jīng)歷和感受有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)和理解。以下是小編為大家精心收集的心得體會(huì)范文，希望能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和靈感。

民族音樂理論知識(shí)心得體會(huì)范本篇一

黨的最高思想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。“三個(gè)代表”重要思想既是我們推動(dòng)實(shí)踐創(chuàng)新的根本指針，又是我們深化理論探索的嶄新起點(diǎn)。全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想的關(guān)鍵——堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)：

1、必須站在時(shí)代前列，立足時(shí)代運(yùn)用馬克思列寧主義解決問題。2、創(chuàng)造發(fā)展馬列主義，實(shí)事求是從實(shí)際出發(fā)掌握規(guī)律，既要堅(jiān)持馬列主義又要開創(chuàng)新未來，新實(shí)踐，新發(fā)展。3、尊重規(guī)律，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，吸引一些新經(jīng)驗(yàn)，新成果，為國家增添新生量。作為新青年的我更應(yīng)該堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，從理論和實(shí)踐的結(jié)合中不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)。

作為一個(gè)積極要求入黨的青年，我不但要了解黨的性質(zhì)、指導(dǎo)思想、宗旨、目標(biāo)、新時(shí)期的總?cè)蝿?wù)，黨員的義務(wù)、權(quán)利、紀(jì)律，還要樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)。入黨動(dòng)機(jī)是人生觀、世界觀、價(jià)值觀的反映。入黨動(dòng)機(jī)的純正代表共產(chǎn)黨的黨性，共產(chǎn)黨員內(nèi)在品格的集中體現(xiàn)。重要的是，我要追求思想上的入黨而不只是形式上的入黨，要按辯證唯物主義觀點(diǎn)不斷正確自身的入黨動(dòng)機(jī)，實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—實(shí)踐，在實(shí)踐中形成信念，積極為黨工作，爭(zhēng)取早日加入黨組織。入黨，這一最慎重、最嚴(yán)肅的選擇，需要多方面的不斷努力，才能實(shí)現(xiàn)。

首先，要不斷深入學(xué)習(xí)黨的理論，體會(huì)其實(shí)質(zhì)精神，結(jié)合當(dāng)今動(dòng)態(tài)主動(dòng)提出問題、分析問題。在思想上，要始終以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想不斷武裝自己，實(shí)事求是，不斷吸收新血液，指導(dǎo)自我修養(yǎng)。

其次，在實(shí)踐中，要按照關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性、本質(zhì)在執(zhí)政為民的根本要求，為社會(huì)出一份力，為人民全心全意服務(wù)。在基層中，從自身出發(fā)，無論在思想上還是在學(xué)習(xí)工作中，時(shí)刻按黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，充分發(fā)揮黨員的模范帶頭的先進(jìn)作用。最后，要主動(dòng)接受組織的教育、考察，嚴(yán)于自己，提高修養(yǎng)。

以上就是我對(duì)于本次黨的理論學(xué)習(xí)的體會(huì)和努力方向。單憑這幾天學(xué)到知識(shí)是不足的，在今后的學(xué)習(xí)與生活中，我更要以高度的自覺性和政治熱情加強(qiáng)馬列主義理論的學(xué)習(xí)，只有在理論上、政治上、行動(dòng)上堅(jiān)定追求，才能在思想上真正做到入黨，才能不斷地向黨組織靠攏。

民族音樂理論知識(shí)心得體會(huì)范本篇二

民族音樂作為一種文化遺產(chǎn)，具有深厚的歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵。如今，在全球化的潮流下，越來越多的人開始重視民族音樂的保護(hù)、傳承和發(fā)展。作為一名學(xué)習(xí)音樂理論的學(xué)生，我也深感民族音樂的重要性。在學(xué)習(xí)的過程中，我獲得了一些有關(guān)民族音樂的理論知識(shí)和心得體會(huì)，愿意在這里分享給大家。

民族音樂是指某一特定民族所創(chuàng)造、演奏、傳承并流傳下來的音樂，它不僅反映了民族的生產(chǎn)、生活和思想文化，也反映了民族的藝術(shù)才智和審美理念。民族音樂具有鮮明的地域特色、語言特點(diǎn)、文化內(nèi)涵和藝術(shù)形式，它是維系民族文化的重要組成部分。在學(xué)習(xí)民族音樂理論知識(shí)時(shí)，我們首先要了解民族音樂的基本概念和特點(diǎn)，這是深入研究民族音樂的前提。

第三段：民族音樂的形式和演奏技巧。

民族音樂具有多種不同的形式，比如歌曲、樂曲、舞蹈音樂等。這些形式各具特點(diǎn)，反映了不同民族的文化內(nèi)涵和審美理念。與此同時(shí)，民族音樂的演奏技巧也有著重要的影響。不同的民族音樂演奏技巧各異，有的強(qiáng)調(diào)技巧表現(xiàn)，有的注重情感抒發(fā)，有的體現(xiàn)節(jié)奏的多樣性，等等。了解這些形式和技巧對(duì)于我們深入學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)民族音樂有著重要的意義。

第四段：民族音樂的文化傳承和創(chuàng)新。

民族音樂的文化傳承是一個(gè)長(zhǎng)久的過程，而創(chuàng)新則是不斷推動(dòng)發(fā)展的力量。在文化傳承的過程中，我們要重視民族音樂的傳統(tǒng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)和傳承民族音樂的經(jīng)典作品和演奏技巧。在創(chuàng)新的過程中，我們要尊重民族音樂的傳統(tǒng)，同時(shí)積極地探索，不斷地創(chuàng)新，將民族音樂發(fā)揚(yáng)光大。民族音樂的文化傳承和創(chuàng)新是民族文化的重要組成部分，也是驅(qū)動(dòng)民族音樂發(fā)展的重要因素。

第五段：結(jié)語。

學(xué)習(xí)民族音樂理論知識(shí)，對(duì)于我們更好地發(fā)揚(yáng)民族文化，推動(dòng)民族音樂的傳承和發(fā)展具有十分重要的意義。在理論學(xué)習(xí)的同時(shí)，我們還要積極參與到民族音樂的實(shí)踐中去，浸潤(rùn)于音樂的海洋中，讓音樂的魅力感染我們的心靈，讓我們更加熱愛和發(fā)揚(yáng)民族音樂文化。

民族音樂理論知識(shí)心得體會(huì)范本篇三

民族音樂是一個(gè)國家或地區(qū)獨(dú)特的、受到特定文化影響的音樂形式。其創(chuàng)作和演奏風(fēng)格受到民族文化、地理環(huán)境、社會(huì)歷史和宗教因素等各種因素的影響。民族音樂理論是研究民族音樂的學(xué)科，主要包括調(diào)式、節(jié)奏、樂器、歌詞和舞蹈等方面的研究。了解民族音樂理論對(duì)于理解各個(gè)民族的音樂文化和探究音樂的本質(zhì)意義具有重要作用。

第二段：闡述調(diào)式理論。

調(diào)式是民族音樂理論中的重要概念之一。不同地域的音樂文化之間調(diào)式運(yùn)用的差異非常明顯，例如中國的五聲音階和印度的七聲音階就已經(jīng)形成了不同的音樂風(fēng)格。在調(diào)式的基礎(chǔ)上，音樂家可以創(chuàng)造出不同風(fēng)格的音樂，如悠揚(yáng)的民歌、豪放的山歌、優(yōu)美的樂曲等。

第三段：論述節(jié)奏理論。

節(jié)奏是民族音樂結(jié)構(gòu)的重要組成部分，它是音樂節(jié)奏特征與規(guī)律的總和，包括樂曲中的節(jié)拍、節(jié)律和速度等要素。不同地域的音樂文化具有不同的節(jié)奏特點(diǎn)，如中東地區(qū)的復(fù)雜節(jié)奏、非洲的多元復(fù)合節(jié)奏等。節(jié)奏是音樂表達(dá)和情感傳遞的重要手段，也是藝術(shù)創(chuàng)新和變革的源泉。

第四段：探究樂器和歌詞。

在民族音樂中，不同地域的樂器和歌詞使用也有所不同。樂器是民族音樂中非常重要的一個(gè)元素，它的使用可以從各個(gè)方面豐富和表達(dá)音樂的魅力。不同的歌曲和流派都有自己的獨(dú)特歌詞風(fēng)格，在深入理解歌詞的語言環(huán)境和文化意義的基礎(chǔ)上，可以更好地理解和欣賞民族音樂。

第五段：總結(jié)。

民族音樂將古老的文化元素與現(xiàn)代音樂結(jié)合，通過其獨(dú)特的音樂風(fēng)格和藝術(shù)手段表達(dá)國家和民族的精神、情感和價(jià)值觀。深入了解民族音樂理論，可以加深對(duì)不同民族文化的了解，促進(jìn)人們的文化交流與合作，共同推動(dòng)世界的文化多樣性與發(fā)展。

民族音樂理論知識(shí)心得體會(huì)范本篇四

經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門廣泛應(yīng)用于社會(huì)發(fā)展的學(xué)科，為人們對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的認(rèn)知提供了重要的理論支撐。在我的學(xué)習(xí)過程中，我對(duì)于經(jīng)濟(jì)理論知識(shí)有了一些心得體會(huì)，深刻感受到了經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性和實(shí)用性。以下將分為五個(gè)部分，對(duì)我所學(xué)到的經(jīng)濟(jì)理論知識(shí)進(jìn)行總結(jié)和分析。

首先，經(jīng)濟(jì)學(xué)要從實(shí)際出發(fā)，貼近社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)理論時(shí)，我深刻認(rèn)識(shí)到要從實(shí)際問題出發(fā)，貼近社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)。經(jīng)濟(jì)學(xué)是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的解釋和分析的學(xué)科，只有從實(shí)際出發(fā)，才能更好地把握問題的實(shí)質(zhì)，有效地解決問題。例如，在研究貨幣政策時(shí)，不僅要了解貨幣的定義和基本屬性，還要深入了解經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際情況和貨幣政策對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的影響，這樣才能做出科學(xué)、合理的決策。

其次，經(jīng)濟(jì)學(xué)要注重經(jīng)濟(jì)主體的行為分析。經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)行為的學(xué)科，因此要注重對(duì)經(jīng)濟(jì)主體的行為進(jìn)行分析。經(jīng)濟(jì)主體包括個(gè)人、家庭、企業(yè)、政府等各個(gè)層面的單位，他們的行為對(duì)于整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著重要的推動(dòng)作用。例如，個(gè)人的消費(fèi)行為會(huì)影響到市場(chǎng)需求，家庭的投資決策會(huì)影響到資本市場(chǎng)，企業(yè)的生產(chǎn)決策會(huì)影響到產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，政府的財(cái)政政策會(huì)影響到經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的穩(wěn)定。因此，將經(jīng)濟(jì)主體的行為納入經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的范疇是十分必要的。

再次，經(jīng)濟(jì)學(xué)要注重宏觀與微觀相互協(xié)調(diào)。經(jīng)濟(jì)學(xué)分為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩個(gè)層面，二者相互聯(lián)系、相互影響，必須要協(xié)調(diào)發(fā)展。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究全國性經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律，而微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則研究個(gè)別經(jīng)濟(jì)主體的行為。在實(shí)踐中，宏觀經(jīng)濟(jì)政策的制定和執(zhí)行必須基于對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)行為的深入了解，而微觀經(jīng)濟(jì)行為的變化又會(huì)對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生反饋影響。因此，在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)，我始終保持對(duì)宏觀和微觀的關(guān)聯(lián)性的認(rèn)識(shí)，將二者結(jié)合起來，做到全面、系統(tǒng)地把握經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。

另外，經(jīng)濟(jì)學(xué)要注重歷史和現(xiàn)實(shí)的對(duì)比分析。學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)理論知識(shí)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容并不是孤立存在的，它與歷史和現(xiàn)實(shí)相互聯(lián)系。了解歷史經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，能夠更好地對(duì)當(dāng)下經(jīng)濟(jì)形勢(shì)有所把握，預(yù)測(cè)未來的發(fā)展趨勢(shì)。同時(shí)，對(duì)比歷史和現(xiàn)實(shí)，也能夠更好地檢驗(yàn)和驗(yàn)證經(jīng)濟(jì)理論的適用性和科學(xué)性。例如，在研究經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的理論時(shí)，我會(huì)對(duì)比不同國家、不同時(shí)期的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)數(shù)據(jù)，分析其背后的原因和特征，以便更好地理解經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的規(guī)律和機(jī)制。

最后，經(jīng)濟(jì)學(xué)要注重跨學(xué)科的綜合運(yùn)用。經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門學(xué)科，與其他學(xué)科有著緊密的聯(lián)系。尤其在當(dāng)前多學(xué)科交叉融合的時(shí)代，經(jīng)濟(jì)學(xué)的跨學(xué)科性體現(xiàn)得更加重要。例如，經(jīng)濟(jì)學(xué)與政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科相結(jié)合，可以更好地解析社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的復(fù)雜性和多樣性。此外，經(jīng)濟(jì)學(xué)還與數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等自然科學(xué)學(xué)科有著密切的關(guān)系，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)模型和工具進(jìn)行實(shí)證研究，可以更加客觀和科學(xué)地分析和預(yù)測(cè)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。

總體而言，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)理論知識(shí)使我對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性和實(shí)用性有了更深刻的體會(huì)。經(jīng)濟(jì)學(xué)要從實(shí)際出發(fā)，貼近社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，注重經(jīng)濟(jì)主體的行為分析，宏觀與微觀相互協(xié)調(diào)，注重歷史和現(xiàn)實(shí)的對(duì)比分析，以及跨學(xué)科的綜合運(yùn)用。只有全面把握這些要點(diǎn)，我們才能更好地應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的經(jīng)濟(jì)問題，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

民族音樂理論知識(shí)心得體會(huì)范本篇五

對(duì)于一名黨員來說，黨的理論知識(shí)是需要我們不斷學(xué)習(xí)深刻體會(huì)的。下面是小編為大家收集整理的黨的基本理論知識(shí)。

心得體會(huì)。

歡迎大家閱讀。

這堂課老師給我們講述了黨的性質(zhì)與宗旨，讓我們受益匪淺，深刻認(rèn)識(shí)到黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。

黨章中明確指出：“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國各族人民利益的忠實(shí)代表，是中國社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心?！贝碇袊冗M(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是現(xiàn)實(shí)共產(chǎn)主義。中國共產(chǎn)黨是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論這一科學(xué)的理論體系作為自己的為行動(dòng)指南，并帶領(lǐng)全國各族人民在各個(gè)歷史階段爭(zhēng)取輝煌的成績(jī)，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度為最終目標(biāo)的無產(chǎn)階級(jí)政黨。

現(xiàn)在，我國還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力水平較低，物質(zhì)產(chǎn)品還不夠豐富，科學(xué)技術(shù)和文化教育事業(yè)還比較落后，社會(huì)主義制度還不完善，敵視和破壞我國社會(huì)制度的國內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力在社會(huì)上還有較廣泛的影響，這一切都告訴我們，要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)制度是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的歷史過程，而能夠把工人階級(jí)組織起來，并團(tuán)結(jié)全國各族人民共同奮斗的只有起先鋒隊(duì)———中國共產(chǎn)黨。

黨的性質(zhì)，是一個(gè)政黨所固有的質(zhì)的規(guī)定性和與其他政黨、社會(huì)組織、群眾團(tuán)體質(zhì)的區(qū)別性。xx大黨章對(duì)黨的性質(zhì)做了全面準(zhǔn)確的表述：“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。”這段話從黨的階級(jí)性和先進(jìn)性、黨的地位和作用、黨的根本宗旨、黨的最高理想和最終目標(biāo)四個(gè)方面闡述了黨的性質(zhì)。

黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)，是黨的本質(zhì)和生命。它關(guān)系到黨的指導(dǎo)思想、宗旨的確定和貫徹，關(guān)系到黨的綱領(lǐng)、路線的制定和實(shí)現(xiàn)，關(guān)系到黨的領(lǐng)導(dǎo)地位的確定、領(lǐng)導(dǎo)作用的發(fā)揮，也關(guān)系到一個(gè)共產(chǎn)黨員的基本條件。其實(shí)質(zhì)是建設(shè)一個(gè)什么樣的黨的問題。我們黨從1921年誕生起，就是按照馬克思列寧主義建黨原則來建立的完全新型的工人階級(jí)政黨。黨的xx大黨章對(duì)黨的性質(zhì)作了全面、準(zhǔn)確的表述，在總綱中明確規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益?！眻?jiān)持黨的這種性質(zhì)，對(duì)于堅(jiān)持黨的階級(jí)性和先進(jìn)性，堅(jiān)持黨的根本宗旨，堅(jiān)持黨在社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的地位和作用，尤其是對(duì)于共產(chǎn)黨員在新時(shí)期加強(qiáng)黨性鍛煉，在改革開放和發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中充分發(fā)揮先鋒模范作用，都有十分重要的意義。

共產(chǎn)黨員應(yīng)該牢記黨的根本宗旨，增強(qiáng)黨員意識(shí)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念的極端重要性。

中國共產(chǎn)黨的根本宗旨是全心全意人為民服務(wù)。黨的這一宗旨，鮮明的昭示黨是代表全國各族人民利益的。毛澤東同志指出：“全心全意的為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā);向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性;這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)?！边@段話深刻的闡明了我們黨的根本立場(chǎng)和根本宗旨。這個(gè)宗旨是由我們黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)決定的。在資本主義條件下，工人階級(jí)處于社會(huì)最底層，他們自身的解放不可能通過工人的個(gè)人奮斗來解決。工人的個(gè)人奮斗，至多能使個(gè)別人躋身于統(tǒng)治階級(jí)的地位，而工人階級(jí)的整體地位不可能有任何改變。只有徹底推翻資本主義制度，使整個(gè)社會(huì)得到解放，工人階級(jí)才能獲得根本解放。

正如馬克思、恩格斯指出的：工人階級(jí)只有解放全人類才能最后解放自己。因此，工人階級(jí)是人類歷史上最大公無私的階級(jí)，工人階級(jí)的利益同社會(huì)發(fā)展方向和廣大人民群眾的根本利益是完全一致的。工人階級(jí)為了實(shí)現(xiàn)自己的利益必須同時(shí)代表最廣大人民群眾的利益。這一規(guī)律決定了作為工人階級(jí)先鋒隊(duì)組織的共產(chǎn)黨，在代表工人階級(jí)利益的同時(shí)必須為最廣大的人民群眾服務(wù)。這同資產(chǎn)階級(jí)政黨形成了鮮明的對(duì)照。雖然歷史上一些資產(chǎn)階級(jí)政黨在推翻封建專制制度的革命時(shí)期，同人民群眾的利益有一定的一致性，需要廣大人民群眾的支持，因而能夠在一定程度上代表人民群眾的利益，對(duì)歷史的發(fā)展起過一定的推動(dòng)作用。但是從根本上說，資產(chǎn)階級(jí)作為剝削階級(jí)，它的利益是建立在對(duì)工人階級(jí)和其他勞動(dòng)人民剝削和壓迫基礎(chǔ)之上的，與人民的利益是對(duì)立的，一旦取得統(tǒng)治地位，它就會(huì)逐漸走到人民的對(duì)立面。資產(chǎn)階級(jí)政黨的這種階級(jí)局限性決定了它的政黨只能是為少數(shù)人服務(wù)的黨。

在復(fù)雜多變的國際環(huán)境和社會(huì)主義中國改革開放的條件下，我們的理想、信念如何與時(shí)俱進(jìn)，同時(shí)又如何理解和把握共產(chǎn)黨員先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)，也是當(dāng)前人們較為關(guān)注的問題。馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物，共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的標(biāo)準(zhǔn)同樣具有與時(shí)俱進(jìn)的特征。這個(gè)特征主要包括兩個(gè)方面的含義：一是在不同的歷史時(shí)期，共產(chǎn)黨員先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)具有不同的內(nèi)涵;一個(gè)是不同團(tuán)體、不同行業(yè)的黨員先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)的側(cè)重點(diǎn)各有不同。當(dāng)前，共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)以黨的xx大通過的《中國共產(chǎn)黨章程》為基本依據(jù)，這是黨員一切行為的準(zhǔn)則，具體的說，應(yīng)把黨章第一章第一、二、三條和第六章第三十四條規(guī)定的內(nèi)容，作為新時(shí)期共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。但這也僅僅是“基本標(biāo)準(zhǔn)”，在具體執(zhí)行這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)還應(yīng)充分體現(xiàn)出黨中央的要求，充分體現(xiàn)時(shí)代特征和群體差別，把“基本標(biāo)準(zhǔn)”細(xì)化為符合本行業(yè)、本系統(tǒng)的具體標(biāo)準(zhǔn)，并在本單位廣大黨員中形成共識(shí)，只有這樣共產(chǎn)黨員在日常工作和生活中才有行為準(zhǔn)則，才能充分發(fā)揮模范作用，體現(xiàn)出共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，從而保持黨的旺盛生命力。

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分組織形式、就業(yè)形式、利益關(guān)系和分配方式出現(xiàn)了多樣化，那么共產(chǎn)黨員又如何來牢記黨的根本宗旨，堅(jiān)定自己的理想、信念呢?通過學(xué)習(xí)，我初步認(rèn)識(shí)到黨員要保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的思想基礎(chǔ)是世界觀、人生觀、價(jià)值觀，要永遠(yuǎn)牢記黨的根本宗旨，堅(jiān)定自己的崇高理想信念，沒有正確的價(jià)值觀是不可能保持共產(chǎn)黨的先進(jìn)性的。共產(chǎn)黨員應(yīng)以無私奉獻(xiàn)，把黨和人民利益放在第一位，作為自己的價(jià)值取向和理想追求。

共產(chǎn)黨員的根本價(jià)值追求和先進(jìn)性要求，在任何的時(shí)候都不會(huì)改變，這是由黨的性質(zhì)所決定的。作為一名黨員必須堅(jiān)持把黨的、人民的利益放在第一位，全心全意為人民服務(wù)，堅(jiān)定不移地服從黨和人民利益，服從大局。黨員的價(jià)值取向是與實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)緊密相連的，強(qiáng)調(diào)把黨和人民的利益放在第一位，并不是不重視個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和個(gè)人貢獻(xiàn)，而是應(yīng)該把個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)融入到為人民服務(wù)的事業(yè)中去，通過實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值來體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，只有這樣個(gè)人才能有發(fā)展的廣闊空間。

另外，要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，主要的一點(diǎn)就是堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，并自覺運(yùn)用唯物主義和歷史唯物主義的強(qiáng)大思想武器，把理想、信念建立在科學(xué)的理性基礎(chǔ)上，所以講，我們要從人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的高度來認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界的變化及其趨勢(shì)，不斷堅(jiān)定自己的信念、理想。既要正確認(rèn)識(shí)目前資本主義經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，更要認(rèn)識(shí)目前資本主義社會(huì)的基本矛盾及其發(fā)展的歷史趨勢(shì);既要認(rèn)識(shí)社會(huì)主義發(fā)展過程中出現(xiàn)的曲折和反復(fù)，更要正確認(rèn)識(shí)人類社會(huì)向前發(fā)展的必然規(guī)律;既要正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義事業(yè)的長(zhǎng)期性、艱巨性、復(fù)雜性，更要正確認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義制度的強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性。由于我們堅(jiān)定了對(duì)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)信中國特色的社會(huì)主義事業(yè)必定會(huì)勝利，這樣才能清醒、冷靜、全面、客觀的認(rèn)識(shí)前進(jìn)中遇到的困難和問題，才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，才會(huì)有正確的人生追求，千方百計(jì)的努力實(shí)踐自己的人生價(jià)值。

中國共產(chǎn)黨之所以能夠成為中國工人階級(jí)先鋒隊(duì)，之所以能夠完成無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命，就是因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論武裝起來的工人階級(jí)政黨。馬克思列寧是無產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)的理論，是無產(chǎn)階級(jí)根本利益的集中體現(xiàn)，是無產(chǎn)階級(jí)及其政黨十分嚴(yán)整和科學(xué)的世界觀。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了關(guān)于中國革命的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，鄧小平理論是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是當(dāng)代中國的馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為黨的行動(dòng)指南，是我們黨的先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。正如列寧說的：“只有以先進(jìn)理論為指南的黨，才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)性戰(zhàn)士的作用?！?/p>

全心全意為人民服務(wù)，更要體現(xiàn)在廣大黨員為人民利益而奮斗的先鋒模范作用上。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，廣大黨員和干部在戰(zhàn)場(chǎng)上所表現(xiàn)出來的自我犧牲精神，在和平建設(shè)期間，廣大黨和干部在工作中所表現(xiàn)出來的忘我奉獻(xiàn)精神，都是在以自己的模范行為實(shí)踐的宗旨。

作為入黨的同學(xué)，也應(yīng)當(dāng)牢記黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨。把實(shí)踐黨的宗旨同自己的工作和言行緊密地結(jié)合起來，在各自的工作崗位上做出優(yōu)異的成績(jī)。

入黨，這一最慎重、最嚴(yán)肅的選擇，需要多方面的不斷努力，才能實(shí)現(xiàn)。黨的理論是一個(gè)需要我們不斷學(xué)習(xí)深刻體會(huì)的理論。我深知，只有通過循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)我才能說對(duì)它理解的更透徹，我才能在思想理論上始終保持先進(jìn)性，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，前進(jìn)!

通過參加此次黨的基本理論和基本知識(shí)的學(xué)習(xí)，本人對(duì)“三個(gè)代表”重要思想和黨的xx大精神、黨員的黨性修養(yǎng)、入黨動(dòng)機(jī)等問題有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。盡管一段時(shí)間的學(xué)習(xí)尚不能讓我從最深刻、更高的層次上去領(lǐng)會(huì)和感受其間的要旨，但已足以讓我在端正入黨動(dòng)機(jī)上受到了一次洗禮，對(duì)黨的理解上得到了一次升華。以下是我參加此次學(xué)習(xí)培訓(xùn)的幾點(diǎn)收獲和體會(huì)，總結(jié)概括來說有以下四點(diǎn)：一是對(duì)黨的歷史和黨的基本知識(shí)有了比較系統(tǒng)的了解和掌握。

通過對(duì)黨的基本理論和基本知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，我系統(tǒng)地了解了我們黨的歷史、性質(zhì)、奮斗目標(biāo)、建黨宗旨、組織制度和組織原則等基本知識(shí)，使我明確了黨的性質(zhì)是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益;以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南;黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。通過此次學(xué)習(xí)也讓我更進(jìn)一步地理解了黨的基本路線、方針、政策等的真正含義，使我對(duì)黨的認(rèn)識(shí)水平有了更深一層的提高，從而使我在工作，學(xué)習(xí)，生活等各方面有了更加明確的方向和目標(biāo)，堅(jiān)信共產(chǎn)黨的最終目標(biāo)——共產(chǎn)主義的社會(huì)制度終將實(shí)現(xiàn)。

二是加深了對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的理解和認(rèn)識(shí)。

我們黨要始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求;代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向;代表中國最廣大人民的根本利益?！叭齻€(gè)代表”是同馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承的;是我們黨理論創(chuàng)新的最新成果;是加強(qiáng)黨的建設(shè)、推進(jìn)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大思想武器;是總結(jié)我們黨八十多年歷史經(jīng)驗(yàn)得出的一個(gè)重要結(jié)論;是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。三個(gè)代表重要思想向全世界表明我們黨是一個(gè)順應(yīng)時(shí)代潮流，與時(shí)俱進(jìn)，充滿自信，頭腦清醒，鎮(zhèn)定自若的黨?！叭齻€(gè)代表”重要思想既是我們推動(dòng)實(shí)踐創(chuàng)新的根本指針，又是我們深化理論探索的嶄新起點(diǎn)。

“三個(gè)代表”不是三個(gè)方面的簡(jiǎn)單相加，而是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一整體，發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，是發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)人民根本利益的物質(zhì)前提和基礎(chǔ);發(fā)展先進(jìn)文化，是發(fā)展生產(chǎn)力和實(shí)現(xiàn)人民利益的靈魂;代表和實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益，是發(fā)展生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的根本目的，是共產(chǎn)黨人全部工作和實(shí)踐活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。不但要認(rèn)真學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想，更要在實(shí)際學(xué)習(xí)工作中踐行“三個(gè)代表”。全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想的關(guān)鍵——堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。首先，必須站在時(shí)代前列，立足時(shí)代運(yùn)用馬克思列寧主義解決問題。

其次，創(chuàng)造發(fā)展馬列主義，實(shí)事求是從實(shí)際出發(fā)掌握規(guī)律，既要堅(jiān)持馬列主義又要開創(chuàng)新未來，新實(shí)踐，新發(fā)展。還要尊重規(guī)律，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，吸引一些新經(jīng)驗(yàn)，新成果，為國家增添新生量。作為新青年的我更應(yīng)該堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，從理論和實(shí)踐的結(jié)合中不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)。

三是對(duì)端正入黨動(dòng)機(jī)的重要性有了更具體更深入的了解。

作為一個(gè)積極要求入黨的青年，我不但要了解黨的性質(zhì)、指導(dǎo)思想、宗旨、目標(biāo)、新時(shí)期的總?cè)蝿?wù)，黨員的義務(wù)、權(quán)利、紀(jì)律，還要樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)。入黨動(dòng)機(jī)是人生觀、世界觀、價(jià)值觀的反映。入黨動(dòng)機(jī)的純正代表共產(chǎn)黨的黨性，是共產(chǎn)黨員內(nèi)在品格的集中體現(xiàn)。重要的是，我們要追求思想上的入黨而不只是形式上的入黨，要按辯證唯物主義觀點(diǎn)不斷正確自身的入黨動(dòng)機(jī)，實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—實(shí)踐，在實(shí)踐中形成信念，積極為黨工作，爭(zhēng)取早日加入黨組織。通過這次學(xué)習(xí)，深深感到入黨不僅光榮，更意味著承擔(dān)黨員的責(zé)任和使命。

共產(chǎn)黨的光榮是與奉獻(xiàn)和為公緊密聯(lián)系在一起。一個(gè)人入黨時(shí)想法將在很大程度上決定一個(gè)黨員的質(zhì)量。任何將入黨這種神圣的選擇同自己的私利相聯(lián)系的想法，都會(huì)使黨員質(zhì)量大打折扣。因此，從申請(qǐng)入黨開始就要端正入黨動(dòng)機(jī)將“立黨為公”深深扎根于自己的頭腦中。此次黨的理論知識(shí)的學(xué)習(xí)讓我明確了做一名合格的共產(chǎn)黨員，必須不斷提高自己為人民服務(wù)的本領(lǐng)。首先要提高自己的政治思想理論水平，樹立馬克思主義的科學(xué)世界觀、人生觀。其次要學(xué)好理論知識(shí)，不斷擴(kuò)展自己的知識(shí)面，做到博與專的統(tǒng)一，學(xué)與用的統(tǒng)一，以適應(yīng)二十一世紀(jì)信息技術(shù)高度發(fā)展的需要。最后，要不斷經(jīng)受實(shí)踐的磨練，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，把實(shí)踐活動(dòng)融入到自己的實(shí)際生活中來。

四是看到了自己存在的差距，明確了努力的方向。

通過這次學(xué)習(xí)，進(jìn)一步明確了共產(chǎn)黨的條件，認(rèn)真對(duì)照黨員標(biāo)準(zhǔn)檢查自己的差距，明確在哪些方面達(dá)到了黨員條件，哪些方面還沒有達(dá)到;明確了入黨有兩個(gè)方面的要求，即從組織上、思想上入黨，最重要的是思想上入黨，把黨員標(biāo)準(zhǔn)融入到實(shí)踐去，以實(shí)際行動(dòng)鍛煉自己，要求自己;端正了過去認(rèn)為只要自己工作做好就能入黨，現(xiàn)在充分認(rèn)識(shí)到，黨員要從各個(gè)方面體現(xiàn)先進(jìn)性，示范性。首先，要不斷深入學(xué)習(xí)黨的理論，體會(huì)其實(shí)質(zhì)精神，結(jié)合當(dāng)今動(dòng)態(tài)主動(dòng)提出問題、分析問題。在思想上，要始終以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想不斷武裝自己，實(shí)事求是，不斷吸收新血液，指導(dǎo)自我修養(yǎng)。其次，在實(shí)踐中，要按照關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性、本質(zhì)在執(zhí)政為民的根本要求，為社會(huì)出一份力，為人民全心全意服務(wù)。在基層中，從自身出發(fā)，無論在思想上還是在學(xué)習(xí)工作中，時(shí)刻按黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，充分發(fā)揮黨員的模范帶頭的先進(jìn)作用。最后，要主動(dòng)接受組織的教育、考察，嚴(yán)于律己，提高修養(yǎng)。

以上就是我對(duì)于本次黨的理論學(xué)習(xí)的體會(huì)和努力方向。單憑這幾天學(xué)到的知識(shí)是不足的，今后我將更加認(rèn)真學(xué)習(xí)這些科學(xué)理論，不斷學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)，使自己的共產(chǎn)主義信念建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)思想和世界觀的改造，盡自己的能力去幫助他人，團(tuán)結(jié)周圍的人，帶動(dòng)他們一起來學(xué)習(xí)。我會(huì)以黨員的要求來要求自己，一切從實(shí)際出發(fā)，與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)事求是，不斷地努力，不斷地上進(jìn)，從而不斷地完善自己，積極向黨組織靠攏，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，前進(jìn)!

七天的黨校學(xué)習(xí)很快結(jié)束了，雖然七天時(shí)間非常短暫，但在黨校所學(xué)到的知識(shí)對(duì)我的影響卻是持續(xù)而長(zhǎng)久的，加深了我對(duì)中國共產(chǎn)黨的認(rèn)識(shí)，讓我堅(jiān)定了政治立場(chǎng)和信仰，讓我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了我們的黨，讓我更加感受到中國共產(chǎn)黨的偉大，也讓我更加深刻感受到中國共產(chǎn)黨人在建立和建設(shè)黨和國家的過程中體現(xiàn)出來的優(yōu)良品質(zhì)是值得每一位積極要求入黨的大學(xué)生發(fā)揚(yáng)和傳承的。

中國共產(chǎn)黨的誕生是中國革命發(fā)展的客觀需要，是馬克思主義同中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國歷史發(fā)展的必然結(jié)果。建黨90余年，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民求得了民族獨(dú)立和人民解放，為實(shí)現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕而不懈奮斗，許多的共產(chǎn)黨人為了維護(hù)黨、國家、人民的利益而做出了重大犧牲，即使是生命，不愧是人民的好公仆。

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進(jìn)文化的發(fā)展方向，代表最廣大人民的根本利益?！皟蓚€(gè)先鋒隊(duì)”、“一個(gè)核心”、“三個(gè)代表”的表述全面而深刻地揭示了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)。

中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀作為自己的行動(dòng)指南。xx大以來，以為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，根據(jù)新的發(fā)展要求，深刻認(rèn)識(shí)和回答了新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)怎么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，形成了以人為本、全面協(xié)調(diào)科持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀。

科學(xué)發(fā)展觀，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是馬克思主義中國化最新成果，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的指導(dǎo)思想。作為一名積極要求入黨的大學(xué)生，我定會(huì)自覺用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀來武裝自己的頭腦，指導(dǎo)自己的行為。

中國共產(chǎn)黨具有嚴(yán)格的組織性和紀(jì)律性。民主集體制是中國共產(chǎn)黨的根本組織原則和領(lǐng)導(dǎo)制度，民主與集中之間是辯證統(tǒng)一的，是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合，二者相互依存，相互制約，相輔相成。全心全意為人民服務(wù)始終是中國共產(chǎn)黨的宗旨，中國共產(chǎn)黨的任何方針、政策的最終受益者都是廣大中國人民。黨的群眾路線是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，密切聯(lián)系群眾也是黨的最大政治優(yōu)勢(shì)，只有這樣，才能真正了解群眾的心聲和需要，才能真正使廣大黨員做到全心全意為人民服務(wù)。

黨的吹響了全面建成小康社會(huì)的偉大號(hào)角，作為積極要求入黨的大學(xué)生，我們正時(shí)刻準(zhǔn)備著，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，服務(wù)人民和社會(huì)，腳踏實(shí)地，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大理想和目標(biāo)而努力奮斗。

小的時(shí)候黨在我心中，是由一串串故事和一個(gè)個(gè)英雄組成的;漸漸的我長(zhǎng)大了、懂事了，黨在我心中，已不僅僅是一個(gè)個(gè)英雄和一串串故事，而是由這些英雄和故事貫穿其中的，一部中國人民爭(zhēng)取獨(dú)立、自由、解放的抗?fàn)幨?、奮斗史、革命史;現(xiàn)在，黨在我心中已不再僅僅是一部歷史，更是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力，是一座改革開放、開拓創(chuàng)新的豐碑。如今，黨在我心中，已從兒時(shí)的朦朧，到如今的真切;已從為了民族的覺醒，到今天為了國家的富強(qiáng);從童年的故事，到今天澎湃的改革大潮。

時(shí)間的車輪已駛?cè)?1世紀(jì)，跨過21世紀(jì)的門檻，中國黨迎來了93周年華誕。回首93年，彈指一揮間。93年的風(fēng)風(fēng)雨雨，鍛造了一個(gè)個(gè)頂天立地的黨員。黨員是黨的活的細(xì)胞。黨的先進(jìn)性從黨員身上集中體現(xiàn)出來。一名黨員，就是一面鮮紅的旗幟。一面旗幟，就代表黨的魂!

回顧黨的歷史，我們可以看到，當(dāng)最早的一批播火者升起第一面以鐮刀、鐵錘為標(biāo)志的鮮紅黨旗時(shí)，集結(jié)在這面莊嚴(yán)旗幟下的黨員便開始了救國、建國、強(qiáng)國的漫長(zhǎng)征程。在戰(zhàn)亂、貧弱、落后的舊中國中，使中國人民看到了民族復(fù)興的燦爛曙光。中國黨的誕生、成長(zhǎng)、壯大，成就了一樁開天辟地的大事情,我們的祖祖輩輩才有了一柄鐵錘，能砸開所有的鎖鏈,才有了一把銀鐮，能聚攏遍地的收成。

早在孩提時(shí)代，在課本上就讀到《紅巖》的故事，那里有一大批像許云峰、那樣鐵骨錚錚的黨人。正是他們，齊聚在共產(chǎn)主義紅旗下，英勇奮斗，前仆后繼，描繪出一幅氣勢(shì)磅礴、色彩斑斕的歷史畫卷，讓中華民族昂首挺立于世界的東方!天安門前的那座有形的豐碑，它將永遠(yuǎn)告慰那些先我們而去的知名的和不知名的千千萬萬的英靈!新中國的車輪，已經(jīng)輾過了半個(gè)世紀(jì)的歷程，新中國的建設(shè)，如火如荼，突飛猛進(jìn)。許許多多的黨人，為了祖國的繁榮昌盛，他們?cè)诜瞰I(xiàn)、在拼搏、在獻(xiàn)身!人民的好兒子焦裕祿，黨的好干部孔繁生，徐虎、李素莉、徐洪剛、高建成，蔣筑英，袁隆平等等，他們將這座豐碑點(diǎn)綴得燦爛輝煌，五彩繽紛!

我們中的大多數(shù)人都是出生在新中國，或許無法真實(shí)地感受到革命前輩拋頭顱、灑熱血的赤誠，也無法真切地體會(huì)到解放前后新舊中國那鮮明的對(duì)比。但這絲毫不會(huì)影響我們學(xué)習(xí)黨的先進(jìn)性、實(shí)踐黨的先進(jìn)性。

黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，這也是黨的全部政策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是無產(chǎn)階級(jí)政黨的根本標(biāo)志，是黨的先進(jìn)性的集中體現(xiàn)。學(xué)習(xí)黨的先進(jìn)性、實(shí)踐黨的先進(jìn)性就是要牢記黨的宗旨。

牢記黨的宗旨，永葆先進(jìn)性，就是要堅(jiān)定理想信念;就是要順應(yīng)民意，把人民群眾的根本利益放在心上，一切為群眾著想，切實(shí)解決實(shí)際困難;就是要在務(wù)實(shí)求效上下功夫;就是要從本職工作做起，從具體事情做起，心里裝著群眾，服務(wù)人民群眾。作為黨員，要保持先進(jìn)性，發(fā)揮黨員作用，就要團(tuán)結(jié)群眾，依靠群眾。只有我們每個(gè)黨員都為黨的事業(yè)做貢獻(xiàn)，黨的先進(jìn)性才會(huì)不斷發(fā)展。在工作中，有黨員在，群眾就沒有過不去的坎兒，及時(shí)為他們排憂解難。我們對(duì)職工群眾多一份牽掛、多一份關(guān)懷，就可能讓職工群眾感受到黨員的先進(jìn)性，體會(huì)到黨的溫暖。像焦裕祿、孔繁森、鄭培民、任長(zhǎng)霞、牛玉儒、郭秀明等一批優(yōu)秀黨員，都是“為人民掌好權(quán)、用好權(quán)”的楷模。他們的精神境界，正是堅(jiān)持黨的根本宗旨、保持黨的先進(jìn)性的生動(dòng)寫照。

目前，公司正處在改革發(fā)展當(dāng)中，我們的廣大黨員、干部牢記黨的宗旨，貫徹黨的方針政策，立黨為公、執(zhí)政為民，吃苦在前、享受在后;兢兢業(yè)業(yè)、追求一流;克己奉公、清正廉潔，以飽滿的政治熱情和高昂的革命斗志，立足本職工作，盡心盡責(zé)，為廣大職工群眾做實(shí)事、謀福利，積極投身公司的改革發(fā)展，攜手并進(jìn)，為企業(yè)的騰飛發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。

民族音樂理論知識(shí)心得體會(huì)范本篇六

結(jié)核病是一種由結(jié)核分枝桿菌引起的傳染病，常見于肺部，也可感染其他器官。結(jié)核病在世界上仍是一種重要的公共衛(wèi)生問題，每年導(dǎo)致數(shù)百萬人死亡。結(jié)核病的傳染性十分強(qiáng)，通過患者的呼吸道分泌物傳播，并且易于在人群中傳播。因此，對(duì)結(jié)核病的認(rèn)識(shí)和掌握結(jié)核病的預(yù)防、治療已經(jīng)成為了公共衛(wèi)生領(lǐng)域的重要問題。

第二段：結(jié)核分枝桿菌的生物學(xué)特征。

結(jié)核分枝桿菌是一種革蘭氏陽性細(xì)菌，它的特有形態(tài)是長(zhǎng)而纖細(xì)的桿狀，這種菌桿可以形成簇或花環(huán)狀。結(jié)核分枝桿菌可以在厭氧條件下存活，這種細(xì)菌的厚壁細(xì)胞使它能夠在宿主內(nèi)存活長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年。結(jié)核分枝桿菌分泌的多糖抗原可以激活宿主的免疫反應(yīng)。

結(jié)核病在人體內(nèi)的傳播主要是通過呼吸道。結(jié)核菌是一種慢性感染，它的致病過程比較緩慢。當(dāng)結(jié)核菌侵入人體并滋生在肺部時(shí)，可以發(fā)現(xiàn)從某個(gè)組織點(diǎn)開始，肺間質(zhì)蔓延并形成結(jié)節(jié)。這種結(jié)節(jié)被稱為結(jié)核結(jié)節(jié)，這些結(jié)節(jié)可以合并為更大的結(jié)核病灶。結(jié)核病灶的形成在肺部可能導(dǎo)致肺功能性損失。

第四段：結(jié)核病的治療。

治療結(jié)核病的主要手段是使用抗結(jié)核藥物。在所有抗結(jié)核藥物中，以異煙肼和利福平為主要治療藥物。異煙肼可以殺死活躍在結(jié)核灶中的分枝桿菌，而利福平則用于防止結(jié)核菌耐藥性的發(fā)生。結(jié)核病治療的持續(xù)期大約為六個(gè)月至一年，療程的長(zhǎng)短因病情而異。

第五段：結(jié)語。

結(jié)核病作為一種常見的傳染病，不僅是人類健康的威脅，也是衛(wèi)生防護(hù)人員的挑戰(zhàn)。增加適當(dāng)?shù)慕Y(jié)核病知識(shí)，掌握臨床預(yù)防和治療的技能，成為公共衛(wèi)生領(lǐng)域的重點(diǎn)。目前，結(jié)核病的治療方法已經(jīng)取得了很大的進(jìn)展，但是我們?nèi)匀恍枰訌?qiáng)結(jié)核病的宣傳和預(yù)防，提高社會(huì)公眾的結(jié)核病知識(shí)和意識(shí)。只有這樣，我們才能有效地控制結(jié)核病的流行并為世界的健康狀態(tài)做出貢獻(xiàn)。

民族音樂理論知識(shí)心得體會(huì)范本篇七

黨的基本知識(shí)是每一名黨員必須掌握的，這是黨員的基本素質(zhì)和職責(zé)所在。黨的基本知識(shí)具有豐富的內(nèi)容，包括馬列主義基本原理、中國特色社會(huì)主義理論體系、黨的基本路線、黨的組織和工作制度等。掌握這些知識(shí)，可以加強(qiáng)黨員對(duì)黨的認(rèn)知，提高黨員的政治素質(zhì)，不斷增強(qiáng)黨的組織力和戰(zhàn)斗力，做到在黨內(nèi)忠誠卓越并在思想上、政治上、組織上符合黨的要求。

在學(xué)習(xí)黨的基本知識(shí)的過程中，我深刻認(rèn)識(shí)到，只有不斷地學(xué)習(xí)和提升自己的黨性修養(yǎng)，才能更好地為人民服務(wù)。不斷加強(qiáng)黨的科學(xué)理論的學(xué)習(xí)，把政治理論學(xué)懂弄通并轉(zhuǎn)化為思想上的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐上的行動(dòng)，同時(shí)深入了解黨的組織和工作制度，才能更好地發(fā)揮黨員的作用，更好地為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)力量。

黨的基本路線是黨在不同時(shí)期制定的指導(dǎo)思想，其核心內(nèi)容就是以發(fā)展為主題和解決人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題。黨的基本路線對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民群眾和國家整體意識(shí)形態(tài)具有重要的意義。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)掌握黨的基本路線，才能真正做到在黨內(nèi)互動(dòng)交流，對(duì)內(nèi)起到指導(dǎo)和溝通的作用，對(duì)外有益于宣傳中國的制度優(yōu)勢(shì)、政策優(yōu)勢(shì)和發(fā)展優(yōu)勢(shì)，匯聚全社會(huì)的力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而共同奮斗。

第四段：理解中國特色社會(huì)主義理論體系的深遠(yuǎn)影響。

中國特色社會(huì)主義理論體系從全球改革開放和現(xiàn)代化進(jìn)程的視角出發(fā)，承繼中國革命和建設(shè)的歷史遺產(chǎn)，形成了豐富實(shí)踐的新理論、新形態(tài)和新路徑。中國特色社會(huì)主義理論體系體現(xiàn)了中國特殊的歷史、實(shí)際和文化背景，在推動(dòng)發(fā)展、減少貧困、環(huán)保和文化傳承等方面有著顯著的實(shí)效。深入了解中國特色社會(huì)主義理論體系的重要性，要重視對(duì)中國特色社會(huì)主義形成的機(jī)理和原因的研究，深入研究歷史事件和制度安排，加強(qiáng)實(shí)際工作與理論的相互作用，用黨的理論指導(dǎo)實(shí)踐，更好地推動(dòng)全國各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。

第五段：總結(jié)體會(huì)。

學(xué)習(xí)黨的基本知識(shí)是每一名黨員推進(jìn)全黨工作的必要條件。政治理論的認(rèn)識(shí)和實(shí)際工作密切相關(guān)，要求我們不斷深化對(duì)黨和政治工作理論的學(xué)習(xí)，以推進(jìn)全面深化改革為引領(lǐng)，加強(qiáng)組織和人員建設(shè)，圍繞工作中的實(shí)際問題，自覺加強(qiáng)政治思想的自我管理、自我教育、自我檢查和自我糾錯(cuò)。在推進(jìn)中國特色社會(huì)主義道路的過程中，要提高黨的創(chuàng)新能力、或敏感度、事后檢查能力和自我完善能力。立足當(dāng)前，展望未來，把理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合，努力把高水平的政治理論化為實(shí)際工作的成果。

民族音樂理論知識(shí)心得體會(huì)范本篇八

民族音樂是每個(gè)國家和地區(qū)的文化瑰寶，是一種具有濃厚地民族特色的音樂形式。對(duì)于音樂專業(yè)學(xué)習(xí)者而言，掌握民族音樂理論知識(shí)是非常必要的，讓我們深入了解和體味民族音樂的魅力與演奏技巧。

民族音樂具有濃郁的地域和民族特征，是一種貫穿于各個(gè)人文領(lǐng)域的藝術(shù)形式。民族音樂通常源自于社會(huì)文化背景和習(xí)俗，體現(xiàn)著一定的宗教、道德、哲學(xué)思想，同時(shí)也刻畫了民族情感，具有鮮明的時(shí)代感和歷史感。

民族音樂大致可以分為民族民間音樂和少數(shù)民族音樂。民族民間音樂是指東方的民歌、山歌、田園歌曲等，西方的民歌、古典曲調(diào)、宗教音樂等。而少數(shù)民族音樂則指少數(shù)民族的音樂形式，如中國的苗侗族、壯族、維吾爾族、蒙古族、藏族等，這些音樂都通過被不同民族的特別情感做出了個(gè)性化的表達(dá)。

第四段：民族音樂的演奏技巧。

民族音樂演奏的技巧也是一門非常深入的學(xué)問，它有著它獨(dú)特的方法和特色。在演奏技巧上，民族音樂要求演奏者在技術(shù)上的要求相對(duì)比較高，例如，在中國的民族音樂中，吹奏揚(yáng)琴、大黃琴、馬頭琴等樂器，需要打破原中心地位，轉(zhuǎn)化為多位置、多聲部分即可完成完美的演奏。

第五段：結(jié)語。

總之，民族音樂理論知識(shí)的了解是非常必要的，尤其對(duì)于音樂愛好者和專業(yè)音樂人來說。不僅能夠讓我們更深入的了解到民族文化的瑰寶，還能夠讓我們能夠更好的去感受和演繹各個(gè)不同的音樂形式，從而讓我們徹底融入到民族音樂文化之中，成為真正的音樂愛好者和專業(yè)音樂人。

民族音樂理論知識(shí)心得體會(huì)范本篇九

結(jié)核病是一種由結(jié)核分枝桿菌引起的傳染性疾病，世界范圍內(nèi)存在多年且影響廣泛。了解結(jié)核病的理論知識(shí)以及相應(yīng)的控制措施，對(duì)于預(yù)防和治療結(jié)核病具有非常重要的意義。在經(jīng)歷關(guān)于結(jié)核病的學(xué)習(xí)后，我深刻地認(rèn)識(shí)到了結(jié)核病的危害以及如何應(yīng)對(duì)它。

結(jié)核病是由結(jié)核分枝桿菌引起的慢性、感染性疾病，主要傳播途徑為空氣飛沫傳播。結(jié)核分枝桿菌在體內(nèi)長(zhǎng)期存在，侵犯全身各組織和器官，對(duì)人體的健康造成極大的危害。結(jié)核病具有慢性和隱匿性的特點(diǎn)，患者病情一般不會(huì)在早期被發(fā)現(xiàn)。但是，如果不及時(shí)進(jìn)行預(yù)防和治療，結(jié)核病將對(duì)患者的健康造成重大影響。

第三段：結(jié)核病的危害。

結(jié)核病的危害主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。首先，結(jié)核病對(duì)個(gè)體健康造成危害。長(zhǎng)期患病會(huì)嚴(yán)重?fù)p害人體各個(gè)器官的功能，使人體處于虛弱狀態(tài)，容易感染其他病菌。其次，結(jié)核病對(duì)公共衛(wèi)生也構(gòu)成了威脅。由于結(jié)核病具有傳染性，通過感染途徑的傳播，極易引起結(jié)核病的暴發(fā)和流行。因此，要采取一系列的措施，防止結(jié)核病的傳播和擴(kuò)散，以保障公共衛(wèi)生安全。

第四段：結(jié)核病的防治。

結(jié)核病是一種可預(yù)防可治療的疾病。為了預(yù)防和治療結(jié)核病，我們應(yīng)該采取以下一些措施。首先，加強(qiáng)對(duì)結(jié)核病的宣傳教育，提高人們對(duì)結(jié)核病的認(rèn)識(shí)和了解，并讓更多人了解如何預(yù)防和治療結(jié)核病。其次，要加強(qiáng)對(duì)結(jié)核病的預(yù)防和治療工作。特別是對(duì)于一些易感人群，如孕婦、老年人和免疫力較差的人群，要進(jìn)行更加防護(hù)和治療。最后，要建立和完善結(jié)核病的防治措施和制度，加大投入，提高診療水平，并做好對(duì)患者及其家庭的關(guān)心和幫助。

第五段：結(jié)語。

結(jié)核病是一種嚴(yán)重的傳染性疾病，在很多國家和地區(qū)都廣泛存在。雖然目前我們已有了高效的防治藥物，但是健康宣傳與科學(xué)防治措施仍需加強(qiáng)。在未來，我們應(yīng)該將更多精力放在對(duì)結(jié)核病的防治工作上，為防止結(jié)核病的傳播和控制結(jié)核病的流行做出貢獻(xiàn)。

民族音樂理論知識(shí)心得體會(huì)范本篇十

結(jié)核病，是一種極其危險(xiǎn)的傳染病，全球每年有數(shù)百萬人感染，其中不少人還喪失了生命。結(jié)核病一直是醫(yī)學(xué)界和公共衛(wèi)生領(lǐng)域的關(guān)注重點(diǎn)，研究該病理論知識(shí)和掌握實(shí)踐技能顯得尤其重要。在此，我結(jié)合自身所學(xué)，分享一下關(guān)于結(jié)核病的理論知識(shí)心得體會(huì)。

二、結(jié)核病的病因及傳播途徑。

結(jié)核病的病原體是結(jié)核分枝桿菌，病菌主要通過空氣飛沫傳播，也可通過口腔、消化道、生殖道傳播。感染結(jié)核病的人以及其他真菌、細(xì)菌、病毒的感染可導(dǎo)致免疫功能降低，從而使身體更容易感染結(jié)核病。

結(jié)核病的傳播路途許多，一是通過患者直接吸入空氣中的結(jié)核桿菌；二是土壤、井水和牛奶中的結(jié)核桿菌，可通過人類的口腔、消化道、呼吸道等途徑被人體吸收。而肺結(jié)核在世界范圍內(nèi)是最為常見的一種，其傳播途徑是通過病人直接咳嗽、打噴嚏等方式將分枝桿菌噴出來，它可以通過空氣的傳播被其他人吸入體內(nèi)而感染。

三、結(jié)核病的臨床表現(xiàn)。

結(jié)核病的臨床表現(xiàn)具有一定的多樣性，其癥狀往往在早期比較緩慢，在晚期則表現(xiàn)出較為明顯的病征。常見的癥狀包括發(fā)熱、疲勞、消瘦、咳嗽、胸痛等。雖然結(jié)核病的臨床表現(xiàn)的多種多樣性使得其確診較為困難，但是對(duì)于鑒別和診斷病情以及采取合理的處理措施也非常必要。

四、結(jié)核病的防控措施。

為了控制結(jié)核病的傳播，采取科學(xué)的管理和有效的預(yù)防是非常必要的。結(jié)核病的防治關(guān)鍵在于7個(gè)方面措施：1、確診和快速治療2、使用核心藥物3、對(duì)社區(qū)中易感患者進(jìn)行篩查和預(yù)防性治療；4、將確診的患者放在隔離中5、采取培訓(xùn)技能涉及的醫(yī)護(hù)人員6、開展廣泛的健康教育7、開展全球性的合作和努力。

五、結(jié)語。

感染結(jié)核是全球性疾病，需要醫(yī)學(xué)、社會(huì)、科學(xué)等領(lǐng)域廣泛的合作來應(yīng)對(duì)這種疾病的挑戰(zhàn)。然而，我們也應(yīng)該有意識(shí)地科學(xué)認(rèn)識(shí)相關(guān)方面的知識(shí)，以更好的認(rèn)清潛在的危險(xiǎn)發(fā)展趨勢(shì)和早期控制措施，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候采取有力的防治措施，以減輕對(duì)社會(huì)衛(wèi)生的不利影響。

民族音樂理論知識(shí)心得體會(huì)范本篇十一

第一段：引言（約200字）。

在當(dāng)今社會(huì)，法律意識(shí)的普及和法制建設(shè)日益受到關(guān)注。作為一名普通公民，每個(gè)人都應(yīng)該具備一定的理論、政策和法律知識(shí)。在學(xué)習(xí)過程中，我積累了一些心得體會(huì)，幫助我更好地理解和應(yīng)用這些知識(shí)。本文將結(jié)合實(shí)際案例，分享我對(duì)理論、政策和法律的幾個(gè)方面的理解和感悟。

第二段：理論知識(shí)的重要性（約300字）。

理論知識(shí)是我們認(rèn)識(shí)世界、指導(dǎo)實(shí)踐的基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)過程中，我深刻理解到它在我們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾?。例如，在了解馬克思主義理論基本原理后，我意識(shí)到廣大勞動(dòng)人民的利益與社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展密不可分，這無疑加深了我對(duì)中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)和擁護(hù)。而在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論方面，我通過分析供需關(guān)系和市場(chǎng)機(jī)制，明白了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)資源配置的重要作用，從而在我的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中更好地把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向。

第三段：政策導(dǎo)向的指導(dǎo)作用（約300字）。

政策是國家行為的綜合體現(xiàn)，對(duì)于實(shí)現(xiàn)國家目標(biāo)、調(diào)整社會(huì)關(guān)系具有重要意義。我通過學(xué)習(xí)了解到政策導(dǎo)向的指導(dǎo)作用，不僅能幫助我在社會(huì)實(shí)踐中更好地把握方向，也讓我對(duì)國家政策的合理性有了更多認(rèn)識(shí)。例如，在了解貧困地區(qū)扶貧政策的背景和目標(biāo)后，我積極參與當(dāng)?shù)氐姆鲐毣顒?dòng)，通過捐款和志愿服務(wù)來實(shí)踐政策要求。這種參與不僅實(shí)際幫助到了貧困地區(qū)的人民，也使我更深地感受到了政策的力量和社會(huì)的溫暖。

第四段：法律的規(guī)范力量（約300字）。

法律是維護(hù)社會(huì)秩序、保障人民權(quán)益的重要保障。在學(xué)習(xí)法律知識(shí)時(shí)，我深感法律的規(guī)范力量。法律不僅有力地指導(dǎo)了我的行為，也保護(hù)了我的權(quán)益。例如，在了解消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法后，我更加重視自己作為消費(fèi)者的利益，并學(xué)會(huì)了通過合法途徑維護(hù)自己的權(quán)益。此外，法律還規(guī)范著社會(huì)行為，為公平正義提供了法律基礎(chǔ)，為維護(hù)社會(huì)秩序提供了法律手段。

通過學(xué)習(xí)理論、政策和法律知識(shí)，我深感其在塑造個(gè)人思維和行為習(xí)慣方面的重要性。理論知識(shí)為我們認(rèn)識(shí)世界提供了思維工具和方法論，使我們更好地進(jìn)行思考和解決問題。政策導(dǎo)向?yàn)槲覀兲峁┝诵袆?dòng)指南，使我們更加明確自己應(yīng)該為國家、為社會(huì)做哪些事。法律則為我們的行為提供了明確的規(guī)范，并保障了我們的權(quán)益。只有理論、政策和法律知識(shí)相互結(jié)合，我們才能在個(gè)體與整體的關(guān)系中更好地把握自己的角色和責(zé)任。

總結(jié)（約100字）。

在理論、政策和法律知識(shí)的學(xué)習(xí)中，我逐漸認(rèn)識(shí)到它們對(duì)于個(gè)人素質(zhì)和社會(huì)發(fā)展的重要性。理論知識(shí)的學(xué)習(xí)讓我擁有更加寬廣的視野和科學(xué)的思維方式；政策導(dǎo)向的指導(dǎo)作用使我成為積極的社會(huì)參與者；法律的規(guī)范力量保護(hù)了我的權(quán)益，并維護(hù)了社會(huì)秩序。只有通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們才能更好地理解和應(yīng)用這些知識(shí)，為社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)做出自己的貢獻(xiàn)。