漢服傳統(tǒng)文化自信心得體會(huì)簡短 漢服傳統(tǒng)文化自信心得體會(huì)簡短一句話(4篇)

當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，通過寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。我們想要好好寫一篇心得體會(huì)，可是卻無從下手嗎？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

2022漢服傳統(tǒng)文化自信心得體會(huì)簡短一

近幾年來，越來越多的人開始關(guān)注漢服，關(guān)注華夏傳統(tǒng)文明。我們作為新世紀(jì)的大學(xué)生，應(yīng)該去傳承和發(fā)展我們央央華夏的禮儀文明，將我們的漢服文化發(fā)揚(yáng)廣大。漢服復(fù)興不斷得到國內(nèi)外眾多愛國人士的支持與贊揚(yáng)。漢服的復(fù)興正是傳統(tǒng)文化的復(fù)興，華夏有衣漢服社順應(yīng)這一時(shí)代要求，在我們行院積極籌備并舉辦“漢服文化節(jié)”活動(dòng)，旨在宣傳漢服禮儀，宣揚(yáng)華夏文化。

著我漢家衣裳 興我禮儀之邦

活動(dòng)主題

禮樂中華，盛世霓裳

1、本次活動(dòng)的開展，不但可以豐富我院同學(xué)們的校園文化生活，提高其文化品位，進(jìn)一步美化我院同學(xué)的生活環(huán)境，同時(shí)也促進(jìn)了學(xué)生間交流、合作，增進(jìn)彼此間的了解，深化相互的友誼，進(jìn)一步融洽學(xué)院的氛圍。

2 弘揚(yáng)漢文化，為復(fù)興漢族自己的民族服飾而努力。讓全校學(xué)生對漢服文化能有更多了解，帶動(dòng)同學(xué)們對漢學(xué)的興趣，同時(shí)讓同學(xué)們感受漢服的魅力，盡力恢復(fù)漢民族的自豪感和民族自信心。為行院的校園文化建設(shè)增添一抹亮麗的風(fēng)景，豐富學(xué)生業(yè)余生活，提高新生活動(dòng)興趣，并提高同學(xué)們的文化素質(zhì)，提高文化品味和精神追求。

1、本次大賽由國學(xué)史學(xué)社舉辦，在禮儀接待方面做足準(zhǔn)備的前提下，特別邀請廣東第二師范學(xué)院漢服協(xié)會(huì)的嘉賓表演，使大賽的舉行有一個(gè)濃郁的文藝氣氛作背景。

2、本次漢服展活動(dòng)既有濃郁的文化氣息，把我們自己民族服飾含

有東方元素的含蓄之美展現(xiàn)給我們的同學(xué)，是從古至今傳承下來的具有民族特色的文化，是一種民族藝術(shù)的體現(xiàn)，我們迫切希望我們通過這次活動(dòng)讓更多的同學(xué)了解更多的具有民族特色的藝術(shù)文化。讓我們同學(xué)發(fā)現(xiàn)自己民族漢服及很多藝術(shù)文化美的神韻。

1.“華服之美”漢服展示

2.“游龍戲珠”成語活動(dòng)

3.“尋根問底”猜謎活動(dòng)

4.“舞文弄墨”漢字展示

5.“心靈手巧”穿針游戲

6.“禮儀之邦”舞蹈表演

7.“青花瓷”舞蹈表演

（一）活動(dòng)主題：禮樂中華，盛世霓裳 （二）活動(dòng)時(shí)間：20xx年 月 日

（三）活動(dòng)地點(diǎn)： 教學(xué)樓一樓

（四） 活動(dòng)參賽對象：廣東行政職業(yè)學(xué)院全體學(xué)生

（五）活動(dòng)形式：本次活動(dòng)采取游園形式，集展示，游戲，歌舞于一體，充分展示中華漢服之美。

（一）宣傳工作

(二)準(zhǔn)備工作

2022漢服傳統(tǒng)文化自信心得體會(huì)簡短二

日新國學(xué)會(huì)漢服成人禮活動(dòng)

20xx年6月13日下午兩時(shí)

漢服成人禮是中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)武漢學(xué)院日新國學(xué)會(huì)策劃舉辦的一次旨在弘揚(yáng)傳統(tǒng)禮儀，復(fù)興民族文化的大型成人儀式。通過此次漢服成人禮,讓更多的當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識我們的民族服裝,了解和保留傳統(tǒng)文化中的精華部分,明確成人意識,提醒社會(huì)責(zé)任.

日薪國學(xué)會(huì)會(huì)員

黨委副書記王興和教授 圖書館長讀書會(huì)長黃秀子

日薪國學(xué)會(huì)指導(dǎo)老師杜沛然 日薪國學(xué)會(huì)指導(dǎo)老師肖琴

一迎賓：主人立于東面臺階位等候賓客。

二就位：主賓落坐于主賓位；客人就座于觀禮位。

三開禮：主人（父親）起身，簡單致辭。

四就位：冠者（笄者）走至場地中，面向南，向觀禮賓客行揖禮。

五賓盥：正賓洗手做準(zhǔn)備。

六初加：正賓跪坐下（膝蓋著席）為冠者（笄者）梳頭加巾（笄）。

七一拜：冠者（笄者）面向父母親，行正規(guī) 拜禮。這是第一次拜，表示感念父母養(yǎng)育之恩。

八二加：正賓為冠者（笄者）著帽（簪上發(fā)釵）。

九二拜：冠者（笄者）面向正賓，行正規(guī)拜禮。這是第二次拜，表示對師長和前輩的尊敬。

十三加：正賓為笄者冠者（笄者）著幞頭（加釵冠）。

十一三拜：冠者（笄者）面向國旗行正規(guī)拜禮，這是第三次拜，表示傳承文明報(bào)效祖國的心。

十二 置醴：有司擺好醴酒席。

十三 醮子：冠者（笄者）跪著把酒撒些在地上作祭酒。然后持酒象征性地沾嘴唇，吃一點(diǎn)飯。

十四字冠者（笄者）：給冠者（笄者）取“字”。

十五聆訓(xùn)：冠者（笄者）跪在父母面前，由父母對其進(jìn)行教誨。

十六 揖謝：冠者（笄者）向在場所有參禮者行揖禮以示感謝。

十七禮成：冠者（笄者）與父母并列，全體起立。父親面向全體參禮者宣布禮成。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)禮儀，復(fù)興民族文化. 明確成人意識,提醒社會(huì)責(zé)任.

漢服三十 盥器一個(gè) 薦席十張 酒食一份

音響一套 桌椅五個(gè) 橫幅兩個(gè) 國旗一面 活動(dòng)經(jīng)費(fèi)預(yù)算四百五十元

侯楷 藏倩

中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)武漢學(xué)院日新國學(xué)會(huì)

20xx年6月3日

2022漢服傳統(tǒng)文化自信心得體會(huì)簡短三

龜山漢墓位于徐州市九里山經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)境內(nèi)的龜山西麓，為西漢第六代楚王(襄王)劉注(即位于公元前120xx年--前120xx年)的夫妻合葬墓。 龜山漢墓依山為陵，全部由人工開鑿而成，南為楚王劉注墓，北為其夫人墓，兩墓均為橫穴崖洞式。墓葬開口處于龜山西側(cè)，呈喇叭形狀，有南北兩條甬道，甬道長56米，高1.78米，寬1.06米，沿中線開鑿最大偏差僅為5毫米，精度達(dá)到1/10000;兩甬道之間相距19米，夾角為20秒，誤差為1/16000，是迄今世界上打鑿精度最高的甬道。兩甬道均由26塊塞石分上下兩層堵塞，每層13塊，每塊塞石重達(dá)6-7噸。墓室十五間，由人工開鑿而成，室室相通，大小配套，主次分明，東西全長83米，南北寬達(dá)33米，總面積達(dá)700余平方米，容積達(dá)2600多立方。

千古之謎

崖洞墓開鑿之謎

龜山漢墓為典型的崖洞墓，其十五間墓室和兩條甬道總面積共700余平方米，容積達(dá)2600多立方，幾乎掏空了整個(gè)山體，在半山腰挖石修墓，其神奇堪與埃及金字塔壘石成墓相比肩，當(dāng)時(shí)的漢代工匠是如何掌握山體的石質(zhì)和結(jié)構(gòu)，使得施工順利進(jìn)行

塞石之謎南

甬道在發(fā)現(xiàn)時(shí)由26塊塞石堵塞，分上下兩層，每層13塊，每塊重達(dá)6-7噸，石塊間接縫緊密，連一枚硬幣也難以塞下。據(jù)專家考證，漢墓的甬道在當(dāng)時(shí)處于龜山的半山腰，且塞石的質(zhì)地來源于西南很遠(yuǎn)的地方，它到底來源于什么地方?在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力極為低下的漢代，古人又是用什么方法把這些龐大的塞石運(yùn)來并塞進(jìn)甬道?

甬道設(shè)計(jì)施工精度之謎

墓葬開口位于龜山西側(cè)，有南北兩條甬道，甬道各長56米，高1.78米，寬1.06米，沿中線開鑿最大偏差僅為5毫米，精度達(dá)1/10000;兩甬道之間相距19米，夾角為20秒，誤差僅為1/16000，如將其向西無限延伸，其交點(diǎn)將位于1000公里外的西安，這是迄今世界上打鑿精度最高的甬道。甬道由26塊重達(dá)6-7噸的塞石分上下兩層封堵，塞石間排列十分緊密，連一枚硬幣也無法塞進(jìn)。且甬道兩壁都磨如平鏡。按當(dāng)時(shí)的技術(shù)水平，如何修建這樣的甬道?

崖壁畫之謎

楚王棺室北面墻上清楚地顯示著一位真人大小的影子，它身著漢服，峨冠博帶，作拱手迎賓狀，被稱為“楚王迎賓”。令人費(fèi)解的是，這一現(xiàn)象是在墓室正式開放后逐漸形成的，而影子外卻沒有任何滲水痕跡，有人認(rèn)為是由于巖石石質(zhì)不同而形成，但它為什么偏偏出現(xiàn)在楚王棺室呢?

星宿分布圖之謎

劉注夫人墓室的前廳和棺室及石柱上都分別留有乳頭狀石包，分布走向呈不規(guī)則排列，絕非工藝點(diǎn)綴，這到底是什么意思呢?有人云它乃為上天星宿分布，還有人謂其為楚王襄王劉注上應(yīng)天星，但楚王墓室頂部卻沒有，細(xì)考之，以上之論均不能自圓其說，這些乳狀石包到底是什么意思呢?

劉注前殿未解之謎

劉注前殿位于整個(gè)墓葬的中心部位，是十五間墓室中最大的一間，面積達(dá)68.91平方米。象征楚王生前理政朝拜、宴飲賓客的大殿。中間的擎天石柱，高大粗壯，氣勢雄偉，恰好撐在南北甬道的中軸線上，構(gòu)造之巧妙，令人嘆為觀止。該布局是巧合，還是另有寓意?

壸門之謎

據(jù)專家考證，楚王夫人下葬應(yīng)該是在楚王下葬三、四年之后，但楚王和夫人墓都是同時(shí)開鑿?fù)瓿傻?。?dāng)時(shí)，兩個(gè)墓宮之間留有一道門，卻未開通，直到楚王夫人下葬后，才由工匠們“開門尋夫”。能夠建造此墓的能工巧匠，把兩座墓宮勘測設(shè)計(jì)技術(shù)打造得天衣無縫，但在這里卻留下一個(gè)讓人無法理解的問題。這里是5個(gè)墓室中唯一一個(gè)開鑿不規(guī)劃的過道，楚王這邊門小，夫人那邊門大，使整個(gè)通道成為一曲尺形。有人說，這是在開門尋夫時(shí)找錯(cuò)了位置，鑿到一半時(shí)才修正的。但是，在整個(gè)的15間墓室中，除了這一個(gè)過道外，沒有一處發(fā)生誤鑿，為什么偏偏發(fā)生在這道只有兩米厚的墻壁處呢?再者，就算開始是誤鑿。 龜山漢墓是我國古代的一大歷史謎團(tuán)啊!

2022漢服傳統(tǒng)文化自信心得體會(huì)簡短四

中華禮貌有著悠久的歷史，博大精深的文化。

若從黃帝時(shí)代算起，已有五千年了。在這漫漫的歷史長河里，它給我們留下了最精美的傳統(tǒng)文化。有著蘊(yùn)含美麗傳說的傳統(tǒng)節(jié)日，精美的民間工藝、光輝燦爛的文學(xué)名著、大氣磅礴的字畫藝術(shù)、典雅唯美的民族戲曲等等，總之中華的傳統(tǒng)文化形式多樣，資料豐富。

要提起傳統(tǒng)文化，成長于文化從遠(yuǎn)古走向現(xiàn)代，從民族走向世界。它代表著過去，也代表了未來，在我眼中他是彌足珍貴的歷史精華，是中華民族凝聚力的象征，是華夏兒女對完美夢想、智慧、道德與追求的向往。

斷層期的現(xiàn)代人多數(shù)沒有什么清晰的概念，而我對漢家衣裳異常獨(dú)鐘。漢服；這個(gè)集聚了中華4500多年的歷史，而滿清入關(guān)，漢服又中斷了300多年，如今身為華夏兒女還有多少人明白這個(gè)大氣華麗的美麗衣裳，有多少人還認(rèn)識這是我們的漢裝華服，還常常承受諸多子虛烏有的罵名，有人說它是日本的和服、有人說是朝鮮服、還有人說是古裝，實(shí)在可笑，身為炎黃子孫，卻不明白漢服乃和服之祖，這種本民族文化的精髓，泱泱華夏、禮貌千古，怎樣能就這么被遺忘呢！

中華民族是由56個(gè)民族組成的多名族大家庭，除了漢族，而其他55個(gè)名族遇到重大節(jié)日，通常都會(huì)穿上自我的名族服飾，越南、德國、英國、埃及等任何一個(gè)有點(diǎn)歷史的國家和名族。日本有和服，朝鮮有朝鮮服，滿族有旗袍、藏族有藏袍……而此刻的我們穿得西裝革履，但在傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)候竟然沒了自我的漢家衣裳。

實(shí)在不愿我華夏衣冠倒靠日本人去宣揚(yáng)，作為華夏兒女請記住吧，以往有一個(gè)時(shí)代叫漢唐，有一條流河叫長江，有一隊(duì)圖騰叫龍鳳，有一件羽衣名叫霓裳。

中華的漢字漢語也具代表意義。（漢字、漢語、對聯(lián)、謎語、歇后語、成語、射覆、酒令等……）最喜歡的還是詩詞歌賦，很異常，韻味深遠(yuǎn)，清靈的感覺?？炊嗔四切┰娫~，覺得那些古人的才情是現(xiàn)代人無可比擬的。很佩服他們，為了寫好一篇文章或詩詞，每一個(gè)字都很用心去想，還找一些典故，我想這種精神是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的，也是此刻很多人做不到的。

也常常把自我想象成文人墨客的樣貌，托腮冥思，覺得那些傳統(tǒng)的文字，詩詞就是一副意境高遠(yuǎn)的中國畫，用流動(dòng)的眼眸，欣賞藍(lán)天白云；又覺得是一首清朗圓潤的古曲，能夠閉目凝神，聽鶯歌燕語……我眼中的文學(xué)應(yīng)當(dāng)像李白那樣有豪情萬丈?！伴L風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”有李清照的哀婉?！澳啦讳N魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”也該是陶淵明的怡然自得，超凡脫俗閑適的心態(tài)?！安删諙|籬下，悠然見南山”。

我也很欣賞徐志摩的柔情，席慕蓉的細(xì)膩、三毛的真實(shí)親切、林微因更是一代才女，他們的思想精華我想這輩子都吸取不完，頓悟不息，對于他們的內(nèi)心世界我更是充滿了好奇，我想也許我暫時(shí)不理解，可是在這些知識分子的熏陶、引導(dǎo)下，我的視野也會(huì)逐漸開闊、思考角度也會(huì)拓寬吧！文學(xué)太絢麗、太多彩，既深刻又內(nèi)涵。像一盞明燈，照亮前進(jìn)的道路；又像一縷清風(fēng)，抹去我眼中的晨霧；像一場及時(shí)的甘霖，滋潤我干涸的心田。

身在現(xiàn)代的我們走在時(shí)尚潮流的前端，能夠隨處可見流行網(wǎng)絡(luò)語，也能夠經(jīng)過電子網(wǎng)絡(luò)訊息明白很多國際前端的事物，可是別忘了在追逐科技創(chuàng)新的信息時(shí)代，持有一顆優(yōu)雅寧靜的心。別忘了那些深刻在歷史長河中有我們不可丟棄的歷史文化和文學(xué)藝術(shù)。說到藝術(shù)，首先讓我想到的便是古典樂器了。

對于古典樂器，中國的古典樂器更是數(shù)不勝數(shù)，音樂更是動(dòng)聽、唯美?！肮徘?、嗩吶、蕭、竹笛、笙、揚(yáng)琴、琵琶、古箏……等等”這些里面我比較熟悉的就是古箏了，一弦一音，按五聲音階排列，唐宋時(shí)有弦十三根，后增至十六根，十八弦，二十一弦，二十五弦等，目前最常用的規(guī)格為21弦。因音域?qū)拸V，音色優(yōu)美動(dòng)聽，被稱為“眾樂之王”，亦稱為“東方鋼琴”。

記得白居易的《夜箏》寫過這樣一句話“紫袖紅弦明月中，自彈自感闇低容。弦凝指咽聲停處，別有深情一萬重?！惫殴~的音樂柔美，清雅，因樂曲的變化而呈現(xiàn)出不一樣的風(fēng)貌，以清新中不失莊嚴(yán)，淡雅中不失通俗的獨(dú)特風(fēng)格。

聆聽時(shí)令人充分得到寧靜，空靈、飄逸，悠揚(yáng)動(dòng)聽的古曲，會(huì)帶給你一個(gè)與眾不一樣的音樂意境。仿佛是一個(gè)久遠(yuǎn)的約定，當(dāng)那清凈如水的音符在這夜色里飄起，空靈悠遠(yuǎn)的足音，久久的回蕩在心中，心靈一片意外的寧靜，很美……很美。

中華民族的統(tǒng)文化真的很豐富。歷史、飲食、宗教、科技、教育、建筑、文學(xué)、風(fēng)俗、藝術(shù)…我們作為中國青年一代，應(yīng)當(dāng)很好地繼承和發(fā)展祖國傳統(tǒng)文化，把優(yōu)秀中華文化應(yīng)奉獻(xiàn)給人類社會(huì)。從遠(yuǎn)古走向現(xiàn)代，從民族走向世界。它代表著過去，也代表了未來，在我眼中他是彌足珍貴的歷史精華，是中華民族凝聚力的象征，是華夏兒女對完美夢想、智慧、道德與追求的向往。