2023年追夢(mèng)人鑄魂育人心得體會(huì)(優(yōu)秀13篇)

寫心得體會(huì)是培養(yǎng)自己的思考能力和寫作能力的有效方式，可以提升我們的表達(dá)和溝通能力。寫心得體會(huì)時(shí)，我們應(yīng)該結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，做到真實(shí)、客觀。以下收集的心得體會(huì)范文不僅有助于我們拓寬知識(shí)面，還能夠讓我們看到事物的不同視角和思考方式。

追夢(mèng)人鑄魂育人心得體會(huì)篇一

第一段：引言（字?jǐn)?shù)：200）。

鑄魂育人，是教育的初心和使命。作為一名教育工作者，我們肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的責(zé)任，需要以正確的教育思想和方法來引導(dǎo)學(xué)生的成長(zhǎng)。而“啟智潤(rùn)心”則是實(shí)現(xiàn)鑄魂育人的關(guān)鍵手段。在教育實(shí)踐中，我深深體會(huì)到了“鑄魂育人啟智潤(rùn)心”的重要性，并從中汲取了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。本文將從教育目標(biāo)、啟智方法、心靈潤(rùn)養(yǎng)三個(gè)方面展開論述，探討如何更好地鑄魂育人，實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展。

第二段：確定教育目標(biāo)（字?jǐn)?shù)：200）。

作為教育工作者，我們的教育目標(biāo)是培養(yǎng)具有自主、創(chuàng)新、探索精神的學(xué)生。我們不僅要關(guān)注學(xué)生的智力發(fā)展，更要注重學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)，以讓他們成為有擔(dān)當(dāng)、有情懷的社會(huì)公民。在教學(xué)中，我盡力營(yíng)造積極健康的教育環(huán)境，讓學(xué)生們能夠全面發(fā)展。我鼓勵(lì)學(xué)生勇于思考，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)和解決問題的能力。同時(shí)，注重品德教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。

第三段：運(yùn)用啟智方法（字?jǐn)?shù)：300）。

啟智方法是實(shí)現(xiàn)鑄魂育人的重要手段。在教學(xué)中，我注重激發(fā)學(xué)生的思維能力和學(xué)習(xí)興趣。我采用啟發(fā)式教學(xué)法，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主思考，培養(yǎng)他們的批判性思維和創(chuàng)造性思維。在教學(xué)過程中，我注重創(chuàng)建互動(dòng)和合作的學(xué)習(xí)環(huán)境，促使學(xué)生們互相啟發(fā)，共同進(jìn)步。通過多樣的教學(xué)手段，如講解、案例分析、討論等，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果，并培養(yǎng)他們的合作能力和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。

第四段：心靈潤(rùn)養(yǎng)（字?jǐn)?shù)：300）。

心靈潤(rùn)養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)鑄魂育人的重要環(huán)節(jié)。作為教育工作者，我們要關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界，培養(yǎng)他們的情感能力和情商。關(guān)注學(xué)生的情感反應(yīng)，傾聽他們的心聲，讓他們感受到被關(guān)愛和被尊重的溫暖。我鼓勵(lì)學(xué)生積極表達(dá)自己的情感和想法，并通過情感教育活動(dòng)提高他們的情緒管理能力和人際交往能力。我還鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)注社會(huì)公益事業(yè)，通過參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，提高他們的社會(huì)責(zé)任感和人文關(guān)懷。

第五段：全面發(fā)展（字?jǐn)?shù)：200）。

鑄魂育人啟智潤(rùn)心的目的在于實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。在教育實(shí)踐中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)和個(gè)性特長(zhǎng)。我鼓勵(lì)學(xué)生積極參加各類興趣活動(dòng)，培養(yǎng)他們的藝術(shù)、體育等方面的才能。同時(shí)，我也注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，讓他們能夠主動(dòng)探究和積極獲取知識(shí)。通過全方位的培養(yǎng)，我希望每一個(gè)學(xué)生都能夠發(fā)展?jié)撃埽瑢?shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

結(jié)尾（字?jǐn)?shù)：100）。

“鑄魂育人啟智潤(rùn)心”是教育的核心要義，也是教育工作者的責(zé)任與使命。在教學(xué)實(shí)踐中，我始終堅(jiān)持以學(xué)生為中心，注重啟智和潤(rùn)心相結(jié)合，努力打造一個(gè)育人的校園環(huán)境。通過教育，我們能夠培養(yǎng)出有擔(dān)當(dāng)、有情懷的社會(huì)公民，為社會(huì)進(jìn)步和樂觀向上的人生增添動(dòng)力。

追夢(mèng)人鑄魂育人心得體會(huì)篇二

第一段：追夢(mèng)人的故事給予我深刻的啟示。

作為一名教師，在教育工作中，我常常被身邊的學(xué)生們所感染和激勵(lì)。他們中的許多孩子充滿夢(mèng)想，他們努力學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，時(shí)常在我的腦海中揮之不去。追夢(mèng)人們的故事成為我的靈感源泉，我深思熟慮，總結(jié)出了一些關(guān)于“追夢(mèng)人鑄魂育人”的心得體會(huì)。

第二段：激發(fā)學(xué)生對(duì)夢(mèng)想的探索和追求。

作為一名教師，我認(rèn)為激發(fā)學(xué)生對(duì)夢(mèng)想的探索和追求是我育人工作的首要任務(wù)。追夢(mèng)人們常常因?yàn)閷?duì)自己的夢(mèng)想堅(jiān)定不移地追求而取得了成功。我通過在課堂上講述追夢(mèng)人的故事，激發(fā)學(xué)生們對(duì)夢(mèng)想的渴望，并鼓勵(lì)他們勇敢去追尋夢(mèng)想。我注重引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的興趣和潛能，提供各種機(jī)會(huì)和平臺(tái)，幫助他們積極參與各項(xiàng)活動(dòng)，追求自己的夢(mèng)想。我相信，只有教會(huì)他們?nèi)绾巫穳?mèng)，他們才能在人生的道路上破浪前行，遙望遠(yuǎn)方。

第三段：培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)毅的品質(zhì)和積極向上的心態(tài)。

在助學(xué)和指導(dǎo)學(xué)生追夢(mèng)的過程中，我也深刻認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)毅的品質(zhì)和積極向上的心態(tài)的重要性。追夢(mèng)人們所面臨的挑戰(zhàn)和困難，需要他們擁有堅(jiān)持不懈的毅力和相信自己的能力的心態(tài)。因此，我鼓勵(lì)學(xué)生們要對(duì)自己懷有信心，并且要相信只要付出努力，就一定能夠戰(zhàn)勝困難。在面對(duì)挫折和失敗的時(shí)候，我用鼓勵(lì)和贊美的話語，幫助他們保持積極向上的心態(tài)，并且向他們傳遞著追夢(mèng)人們的力量和鼓舞。

第四段：樹立學(xué)生的價(jià)值觀和人生觀。

在學(xué)生的成長(zhǎng)過程中，樹立正確的價(jià)值觀和人生觀對(duì)于他們走向成功之路至關(guān)重要。追夢(mèng)人們憑借著信念和價(jià)值觀的指引，追逐夢(mèng)想的過程不會(huì)動(dòng)搖他們對(duì)真善美的執(zhí)著追求。因此，在鑄魂育人的工作中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的愛心、公正和責(zé)任感，引導(dǎo)他們正確對(duì)待成功和失敗，正確看待自己和他人。我通過開展志愿服務(wù)活動(dòng)、閱讀相關(guān)題材的書籍、開展共同探討等方式，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。

第五段：做好自身追夢(mèng)人的榜樣作用。

在“追夢(mèng)人鑄魂育人”的過程中，作為教師的我還意識(shí)到自身的作用和責(zé)任。作為學(xué)生的導(dǎo)師和榜樣，我的言行和行為會(huì)深深地影響學(xué)生的思想和思考方式，也會(huì)影響他們對(duì)夢(mèng)想和努力的理解和認(rèn)識(shí)。因此，我努力以身作則，不斷追求進(jìn)步和完善自己。我要用自己的行動(dòng)告訴學(xué)生們，只有成為真正的追夢(mèng)人，才能成為一個(gè)更好的人，實(shí)現(xiàn)自己和社會(huì)共同發(fā)展的目標(biāo)。

總結(jié)：

通過闡述追夢(mèng)人鑄魂育人的心得體會(huì)，我深刻地認(rèn)識(shí)到教育工作中的重要性，并且在實(shí)踐中堅(jiān)持培養(yǎng)學(xué)生追夢(mèng)的品質(zhì)和積極向上的心態(tài)，樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。只有在努力實(shí)現(xiàn)自己的追夢(mèng)的同時(shí)，我們才能成為學(xué)生們?nèi)松缆飞系囊龑?dǎo)者、榜樣和朋友。追夢(mèng)人的故事讓我深受啟示，也讓我更加深信，只有培養(yǎng)學(xué)生的夢(mèng)想，我們才能夠引領(lǐng)下一代走向更加美好的未來。

追夢(mèng)人鑄魂育人心得體會(huì)篇三

鑄魂育人，是教育的根本任務(wù)和目標(biāo)。它既是教育者的責(zé)任和使命，也是學(xué)生成長(zhǎng)的內(nèi)在需求。鑄魂育人是一種專注于培養(yǎng)學(xué)生品質(zhì)和人格的育人方式，旨在以優(yōu)秀的道德品質(zhì)和精神素養(yǎng)來塑造學(xué)生成為有良知、有情感、有智慧的人。在教育實(shí)踐中，多年來，我通過鑄魂育人工作的實(shí)踐不斷感悟，提升了自己的教育理念和技能，下面我將通過五個(gè)方面來分享我的體會(huì)。

首先，鑄魂育人注重樹立健康的心靈?；甏嬖谟谛闹?，而心靈不僅意味著智慧、學(xué)業(yè)，更關(guān)乎道德、情感和心理健康。鑄魂育人的目的，就是在學(xué)生的心靈中播種陽光、愛與美。在我的教育實(shí)踐中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的情感表達(dá)能力，讓他們學(xué)會(huì)傾聽自己的內(nèi)心，明確自己的情感，同時(shí)也關(guān)注學(xué)生的心理健康問題，及時(shí)提供幫助。我發(fā)現(xiàn)，只有在學(xué)生心靈平衡、健康的同時(shí)，他們才能以積極向上的態(tài)度面對(duì)學(xué)習(xí)和生活，不斷成長(zhǎng)。

其次，鑄魂育人強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的人格魅力。在當(dāng)今社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，道德觀念的缺失和人格魅力的不足問題令人憂心。因此，鑄魂育人要注重對(duì)學(xué)生的個(gè)性與品德的培養(yǎng)，使他們具備良好的道德修養(yǎng)和人格魅力。在我的教育實(shí)踐中，我常提醒學(xué)生感恩他人，培養(yǎng)學(xué)生的友善、寬容和正義感，努力培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)、富有同情心和責(zé)任感的優(yōu)秀學(xué)生。通過這樣的鑄魂育人方式，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的品德水平在不斷提升，也讓他們懂得了努力的價(jià)值。

再次，鑄魂育人注重啟迪學(xué)生的智慧之光。教育的目的不僅僅在于傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新意識(shí)。鑄魂育人要善于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考，培養(yǎng)他們的邏輯思維能力和創(chuàng)新精神。在我的教育實(shí)踐中，我鼓勵(lì)學(xué)生們提問、思考，幫助他們解決問題，開拓思維，展示自己的才華。通過這樣的啟迪方式，學(xué)生們逐漸變得積極主動(dòng)、善于思考，充滿了智慧的活力。

此外，鑄魂育人關(guān)注潤(rùn)澤學(xué)生的人際關(guān)系。人是社會(huì)的一份子，人際交往是人類生活不可或缺的組成部分。鑄魂育人應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，使他們能夠正確認(rèn)識(shí)自己，與他人和諧相處。在我的班級(jí)中，我經(jīng)常組織小組活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生們合作完成任務(wù)。通過這樣的實(shí)踐，學(xué)生們懂得了溝通的重要性，學(xué)會(huì)了尊重他人的思想和觀點(diǎn)，提高了團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。

最后，鑄魂育人體現(xiàn)和諧的教育團(tuán)隊(duì)。鑄魂育人需要全體教育工作者的共同努力和合作。在我的學(xué)習(xí)和工作中，我不僅與同事們密切合作，共同分享教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，還積極參與學(xué)校組織的各項(xiàng)教育活動(dòng)。通過和諧的教育團(tuán)隊(duì)，我們共同育人的力量得到了釋放，學(xué)生的成長(zhǎng)也事半功倍。

總而言之，鑄魂育人是教育的一項(xiàng)重要任務(wù)，通過我的教育實(shí)踐，我體會(huì)到了鑄魂育人的意義和價(jià)值。鑄魂育人不僅培養(yǎng)學(xué)生的道德情感和人格魅力，也啟迪了他們的智慧，潤(rùn)澤了他們的人際關(guān)系。我相信，在日后的教育工作中，我將繼續(xù)堅(jiān)守鑄魂育人的理念，努力為學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

追夢(mèng)人鑄魂育人心得體會(huì)篇四

近年來，“追夢(mèng)人”這個(gè)詞匯在社會(huì)上越來越被重視起來，成為了無數(shù)人口中的追求目標(biāo)。作為教育工作者，我們應(yīng)該深入理解“追夢(mèng)人鑄魂育人”的重要性，將其貫徹到教育實(shí)踐中去。在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，我深深地體會(huì)到了“追夢(mèng)人鑄魂育人”的重要性和影響力。

首先，鑄魂是培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定信仰和積極價(jià)值觀的關(guān)鍵。作為一名教育工作者，最重要的責(zé)任就是培養(yǎng)學(xué)生成為有道德、有信仰的人。我們要始終提醒學(xué)生，追求夢(mèng)想并不僅僅是追求個(gè)人利益，更是要幫助他們塑造正確的價(jià)值觀和追求正確的人生目標(biāo)。只有具備了正確的價(jià)值觀，學(xué)生才能在追求夢(mèng)想的道路上堅(jiān)持正義和善良，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

其次，追夢(mèng)人育人可以激發(fā)學(xué)生的自信心和積極性。每個(gè)人內(nèi)心都有一份追求夢(mèng)想的渴望，但在實(shí)踐中往往會(huì)遇到很多困難和挫折。作為教師，我們要不斷激發(fā)學(xué)生們的自信心和積極性，幫助他們克服困難，堅(jiān)持不懈地追逐自己的夢(mèng)想。只有在這樣的氛圍中，學(xué)生們才能夠真正發(fā)揮自己的潛能，取得優(yōu)異的成績(jī)。

第三，追夢(mèng)人育人可以培養(yǎng)學(xué)生們的創(chuàng)新思維。在當(dāng)今社會(huì)，人才的競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)不再僅限于知識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)，而是思想和創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生們建立正確的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)造力，讓他們敢于面對(duì)問題、勇于探索未知，從而能夠更好地在追求夢(mèng)想的道路上創(chuàng)造出屬于自己的精彩。

第四，追夢(mèng)人育人可以讓學(xué)生們樹立正確的人生觀。追夢(mèng)人的人生態(tài)度往往是積極向上、堅(jiān)持不懈，他們敢于嘗試、勇于追求，具備了一種積極奮斗的精神。作為教師，我們應(yīng)該幫助學(xué)生們樹立正確和積極的人生觀，教會(huì)他們珍惜過程、追求進(jìn)步。只有這樣，學(xué)生們才能擺脫現(xiàn)實(shí)中的種種困境，堅(jiān)定地朝著自己的夢(mèng)想前進(jìn)。

最后，追夢(mèng)人育人的重要性還在于可以為學(xué)生們提供一個(gè)積極向上的學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)校作為學(xué)生成長(zhǎng)的場(chǎng)所，教師起到的是引路人的作用。我們應(yīng)該在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生們的情操和精神品質(zhì)，讓他們感受到學(xué)校的溫暖和關(guān)愛。只有這樣，學(xué)生們才能在通過學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路上不斷努力，不斷超越自我。

追夢(mèng)人鑄魂育人，是一項(xiàng)十分重要的任務(wù)。作為教育者，我們應(yīng)該深入思考如何真正做到追夢(mèng)人鑄魂育人，并將其貫徹到教育實(shí)踐中去。只有這樣，我們才能夠培養(yǎng)出更多有信仰、有感恩、有夢(mèng)想的人，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。讓我們一起努力，成為優(yōu)秀的追夢(mèng)人，鑄造學(xué)生的靈魂，育人啟發(fā)學(xué)生的未來。

追夢(mèng)人鑄魂育人心得體會(huì)篇五

習(xí)近平總書記在《思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程》的重要講話中強(qiáng)調(diào)，推動(dòng)思政課改革創(chuàng)新，要堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一，用科學(xué)理論培養(yǎng)人，重視思政課的實(shí)踐性，把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來，教育引導(dǎo)學(xué)生立鴻鵠志，做奮斗者。習(xí)近平總書記的重要講話為推動(dòng)思政課實(shí)踐教學(xué)改革創(chuàng)新，充分發(fā)揮實(shí)踐教學(xué)鑄魂育人功能，提高了價(jià)值引領(lǐng)。

切實(shí)提高政治站位。推進(jìn)思政課實(shí)踐教學(xué)改革創(chuàng)新，首先必須解決思想認(rèn)識(shí)問題，提高政治站位。思政課教學(xué)的任務(wù)是解決學(xué)生“知”“信”“行”的問題，使學(xué)生做到知之深、信之篤、行之實(shí)。實(shí)踐教學(xué)是思政課教學(xué)的重要組成部分，是實(shí)現(xiàn)思政課育人目標(biāo)的重要環(huán)節(jié)。思政課實(shí)踐教學(xué)必須解決好“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的根本問題，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。作為學(xué)校思想政治工作的重要組成部分，思政課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育和思想政治教育的主陣地和主渠道，要實(shí)現(xiàn)全員育人、全程育人、全方位育人的目標(biāo)，必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，站在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的高度，運(yùn)用長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光充分認(rèn)識(shí)思政課實(shí)踐教學(xué)的重要地位，牢固樹立理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)同等重要的理念，強(qiáng)化實(shí)踐育人，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才。

能力目標(biāo)和成才目標(biāo)中級(jí)層次，是實(shí)踐教學(xué)的重要目標(biāo)；

政治目標(biāo)則是實(shí)踐教學(xué)的核心目標(biāo)，是最高層次的終極目標(biāo)。

拓寬實(shí)踐教學(xué)渠道。提升思政課實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量，要整合實(shí)踐教學(xué)資源，拓寬思政課實(shí)踐教學(xué)渠道，實(shí)現(xiàn)“五個(gè)結(jié)合”，發(fā)揮思政課實(shí)踐教學(xué)鑄魂育人功能。一是實(shí)現(xiàn)思政課實(shí)踐教學(xué)與校園文化建設(shè)相結(jié)合。校園文化建設(shè)蘊(yùn)含著豐富的具有思政課教學(xué)意義的實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)學(xué)生價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則具有潛移默化的影響。學(xué)校要加強(qiáng)思政課實(shí)踐教學(xué)與校園文化建設(shè)相結(jié)合，堅(jiān)持以文化人、以文礪人、以文育人，充分發(fā)揮校園文化活動(dòng)的實(shí)踐育人功能，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。二是實(shí)現(xiàn)思政課實(shí)踐教學(xué)與專業(yè)實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合。盡管思政課實(shí)踐教學(xué)和專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的目標(biāo)、形式和內(nèi)容等存在差異，但二者都共同服務(wù)于學(xué)生成長(zhǎng)成才的培養(yǎng)目標(biāo)。學(xué)校要注重尋找專業(yè)實(shí)踐教學(xué)與思政課實(shí)踐教學(xué)的交叉點(diǎn)，為思政課實(shí)踐教學(xué)與專業(yè)課實(shí)踐教學(xué)搭建相互支撐的平臺(tái)，在專業(yè)實(shí)踐教學(xué)中滲透思政課實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，拓展思政課實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)二者共進(jìn)雙贏。三是實(shí)現(xiàn)思政課小課堂與社會(huì)大課堂相結(jié)合。要圍繞思政課實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，組織開展公益活動(dòng)、志愿服務(wù)、生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)調(diào)查等豐富多樣的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，積極拓寬校外社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容，為思政課實(shí)踐教學(xué)提供豐富的資源支撐，把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來，提升實(shí)踐教學(xué)效果。四是實(shí)現(xiàn)思政課線上實(shí)踐教學(xué)與線下實(shí)踐相結(jié)合。當(dāng)今時(shí)代，新興媒體對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)生活影響顯著，互聯(lián)網(wǎng)特別是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)已成為學(xué)生最主要的信息來源地和思想集散地。因此，學(xué)校要樹立互聯(lián)網(wǎng)思維，加快思政課實(shí)踐教學(xué)網(wǎng)站建設(shè)，搭建網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)，開拓網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐空間，加強(qiáng)網(wǎng)上輿論引導(dǎo)，把握好時(shí)、度、效，牢牢掌握網(wǎng)絡(luò)輿論的主動(dòng)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，讓黨的聲音傳得更開、更廣、更深入，堅(jiān)持實(shí)踐教學(xué)的政治方向、輿論導(dǎo)向、價(jià)值取向，使實(shí)踐教學(xué)既有現(xiàn)實(shí)“面對(duì)面”，也有網(wǎng)絡(luò)“鍵對(duì)鍵”。五是實(shí)現(xiàn)思政課實(shí)踐教學(xué)與教學(xué)基地建設(shè)相結(jié)合。實(shí)踐基地是思政課實(shí)踐教學(xué)的重要依托。思政課實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)要突出特色，重點(diǎn)展示改革開放以來特別是新時(shí)代我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得的巨大成就，具有鮮明的時(shí)代特色，增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的吸引力。實(shí)踐教學(xué)基地的選擇要具有多樣性，包括愛國(guó)主義教育基地、理想信念教育基地、公民道德教育和公民法治教育基地等。同時(shí)，實(shí)踐教學(xué)基地的選擇要城鎮(zhèn)并重，既要使農(nóng)村學(xué)生更多地了解城市，也要讓城市學(xué)生更加全面地了解鎮(zhèn)村的巨大變化，增進(jìn)學(xué)生對(duì)城鎮(zhèn)基層的親近感，增強(qiáng)思政課的親和力。建設(shè)一定數(shù)量和質(zhì)量的實(shí)踐教學(xué)基地，為思政課實(shí)踐教學(xué)提供堅(jiān)實(shí)的平臺(tái)支撐。學(xué)校要積極與地方政府、革命歷史紀(jì)念場(chǎng)館、博物館、名人故居和宣傳媒體合作，保證學(xué)校與實(shí)踐基地合作的持久性和穩(wěn)定性，充分發(fā)揮實(shí)踐教學(xué)基地的育人功能，提升實(shí)踐教學(xué)的質(zhì)量和水平。

追夢(mèng)人鑄魂育人心得體會(huì)篇六

20_年xx月8日，全國(guó)人民盼望已久的黨的勝利召開了。作為一名積極分子的我對(duì)精神有著深刻體會(huì)。

作為教師著重我學(xué)習(xí)了第七章《在改善民生和創(chuàng)新管理中加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)》中“努力辦好人民滿意的教育”這一篇章，深刻理解“把樹德育人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”等重要指示精神。

學(xué)校為了幫助老師們能更全面、更透徹地解讀報(bào)告精神，特別推薦了教育廳基礎(chǔ)教育一司王定華司長(zhǎng)撰寫的《把立德樹人作為基礎(chǔ)教育根本任務(wù)》。該文指出，把立德樹人作為基礎(chǔ)教育的根本任務(wù)，說到底是培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問題。說到底是培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問題。第一，“立德樹人”指明了基礎(chǔ)教育的方向就是“樹人”，要堅(jiān)持育人為本，通過合適的教育來發(fā)展人、改造人、塑造人。第二，“立德樹人”指出了基礎(chǔ)教育的途徑就是“立德”，要堅(jiān)持德育為先，通過正面的教育來引導(dǎo)人、感化人、激勵(lì)人。第三，“立德樹人”制定了基礎(chǔ)教育的內(nèi)容就是要在傳授基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的同時(shí)，突出社會(huì)主義核心價(jià)值體系，從而規(guī)范人、要求人、提高人。該文又從課程育人、文化育人、實(shí)踐育人、禮儀育人、網(wǎng)絡(luò)育人、制度育人和合力育人等角度，全面深入地闡述了關(guān)于“立德樹人”的方法和途徑。

通過對(duì)本文的解讀，我清醒地認(rèn)識(shí)到當(dāng)代學(xué)生德育工作的重要性、長(zhǎng)期性和復(fù)雜性，必須適應(yīng)時(shí)代特征，必須反映時(shí)代訴求，必須體現(xiàn)科學(xué)精神與人文精神相結(jié)合，進(jìn)而探索中職學(xué)校德育工作新理念、新思路、新模式，多方位、多層面、多形式地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想素質(zhì)的教育培養(yǎng)，才能有力增強(qiáng)中職學(xué)校德育工作的時(shí)效性和有效性。

一、更新德育理念探求德育規(guī)律。

德育理念是指人們經(jīng)過長(zhǎng)期蘊(yùn)蓄而形成的關(guān)于德育發(fā)展的一種理想性、精神性、持續(xù)性的相對(duì)穩(wěn)定的價(jià)值追求，是德育工作的指導(dǎo)思想，具有科學(xué)性和前瞻性。

我國(guó)社會(huì)在改革開放的浪潮洗滌下，人們的思維方式、生活方式和社會(huì)環(huán)境已發(fā)生了巨大變遷。學(xué)生的身心特點(diǎn)在新的時(shí)代中已有新的表現(xiàn)方式。現(xiàn)在的學(xué)生遍文化基礎(chǔ)薄弱，厭學(xué)情緒較重，紀(jì)律性不強(qiáng)，自控能力弱，行為表現(xiàn)差，有的自卑心理嚴(yán)重，有的則目空一切，且大多數(shù)是獨(dú)生子女，多以自我為中心，漠視他人利益，同時(shí)，他們接受新事物快，熱心集體活動(dòng)……這些身心特點(diǎn)與過去的學(xué)生有了很多不同。因此，德育工作者應(yīng)從中剖析新的特征，改革傳統(tǒng)德育思路及模式，與時(shí)俱進(jìn)，樹立嶄新的德育理念，把“教書育人、管理育人、服務(wù)育人”的理念現(xiàn)代化，既要堅(jiān)持德育方向的正確性，又要尊重學(xué)生在價(jià)值取向上的選擇性；既要堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)性，又要承認(rèn)思想觀念的層次性，從而堅(jiān)持德育的正確導(dǎo)向。盡管當(dāng)代學(xué)生的缺點(diǎn)方面較為突出，學(xué)校更有責(zé)任關(guān)注、關(guān)心、關(guān)愛他們，充分肯定當(dāng)代學(xué)生的正面素質(zhì)，注重挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn)，尊重所有的受教育主體，分類施教，滿足不同層次學(xué)生道德水平發(fā)展需要。把立德樹人與學(xué)生的潛能挖掘、學(xué)生學(xué)業(yè)成長(zhǎng)、個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來，使德育工作真正深入學(xué)生的心靈，進(jìn)而成為促進(jìn)學(xué)生改善自我、全面發(fā)展、成長(zhǎng)成才的原動(dòng)力。只有牢固樹立“育人為本、德育為先”的工作理念，堅(jiān)持以學(xué)生為根本，以學(xué)生為核心，以學(xué)生為目的，把學(xué)生作為學(xué)校德育的動(dòng)力主體，把促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才作為學(xué)校德育工作的根本價(jià)值取向，把德育工作過程變成尊重和服務(wù)學(xué)生成長(zhǎng)成才的過程，學(xué)校德育工作才能更具時(shí)代性、實(shí)戰(zhàn)性和有效性。

二、創(chuàng)新育人模式，營(yíng)造和諧育人氛圍。

學(xué)校應(yīng)在以教學(xué)為中心的基礎(chǔ)上，充分挖掘課堂教學(xué)中的德育功能。

首先，思品教學(xué)是德育教育的主渠道。思品教師應(yīng)利用教材內(nèi)容加大德育教育力度，時(shí)時(shí)結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行德育教學(xué)。

其次，除語文和思品課外，其他學(xué)科也應(yīng)該滲透德育的理性內(nèi)容，這也是學(xué)生德育工作的重要渠道。比如，語文課在培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)，培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的審美情趣方面，具有獨(dú)特的功能；另外在其他學(xué)科教學(xué)過程中，都或多或少地涉及國(guó)情、愛國(guó)主義、職業(yè)道德等相關(guān)知識(shí)。各學(xué)科教師都應(yīng)樹立德育意識(shí)，在進(jìn)行學(xué)科知識(shí)教育的同時(shí)，注意發(fā)揮學(xué)科的德育功能，有意識(shí)地在教學(xué)中滲透對(duì)學(xué)生們的德育教育，多方面影響學(xué)生的德育發(fā)展。

三、一切為了學(xué)生，增強(qiáng)德育效能。

教書是育人，學(xué)校管理更要服從和服務(wù)于育人。學(xué)校的德育工作應(yīng)該滲透到學(xué)校管理的所有環(huán)節(jié)中去。教師隊(duì)伍的管理，教學(xué)環(huán)節(jié)的管理，學(xué)生紀(jì)律的管理，校園文化的管理，后勤服務(wù)的管理等都和學(xué)生的生活成長(zhǎng)密切相關(guān)，都和學(xué)生德育有著密切的關(guān)系。因此，學(xué)校的“教書育人、管理育人、服務(wù)育人”必須以學(xué)生為中心，充分考慮如何更有利于學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)，進(jìn)而不斷修改、完善學(xué)校的管理制度和措施，使之更好地發(fā)揮其德育功能。

“一切為了學(xué)生、為了學(xué)生的一切”，這不僅僅是口號(hào)，而必須是目標(biāo)，并付諸行動(dòng)。教師教都應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，“一切為了學(xué)生、為了學(xué)生的一切”是教育成敗的關(guān)鍵，必須親自參與到實(shí)踐中。只有堅(jiān)持塑造人與服務(wù)人相統(tǒng)一，堅(jiān)持以德治校與依法治教相結(jié)合，堅(jiān)持塑造人與發(fā)展人相統(tǒng)一，才能增強(qiáng)學(xué)校的吸引力和凝聚力，才能為學(xué)生的成長(zhǎng)成才創(chuàng)造有益的校園氛圍，才能促進(jìn)學(xué)校更好地生存與發(fā)展。

四、立德樹人，強(qiáng)化德育工作。

學(xué)校的主要任務(wù)是要為社會(huì)培養(yǎng)有用人才，而新時(shí)期對(duì)教育又提出了新的更高的要求，即教育在傳授知識(shí)、訓(xùn)練技能的同時(shí)，必須重視學(xué)生的思想道德教育。這是職業(yè)教育的顯著特點(diǎn)，而當(dāng)代教育則應(yīng)該更加突出立德樹人。教育者深深地懂得自己面臨的學(xué)生普遍有如下特點(diǎn):自尊心受損、自信心受挫、行為不規(guī)范、思想過分開放或過分壓抑、文化基礎(chǔ)相對(duì)較差、成功感很少、自暴自棄較多等等，要把他們培養(yǎng)成一個(gè)有用人才，既不能靠單一的文化知識(shí)傳授，也不能靠單一的技能培訓(xùn)，因?yàn)樗麄兪菓?yīng)試教育的直接“失敗者”。鑒于上述原因，如何看待學(xué)生，如何培養(yǎng)學(xué)生已成教育者必須深思的重要課題，只有更加主動(dòng)地研究德育工作，只有找準(zhǔn)突破口，只有將德育與學(xué)生的潛能挖掘、技能成長(zhǎng)和個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來，才能使德育真正深入學(xué)生的心靈。只有真愛學(xué)生，因材施教，去關(guān)愛他們，才能開啟學(xué)生的心扉，去撞擊出學(xué)生熱愛生活、熱愛人生的火花，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)與技能的熱情，也才能使學(xué)生在學(xué)校成長(zhǎng)成才。因此，學(xué)校德育的難題應(yīng)在立德樹人上下功夫，多元切入，其關(guān)鍵在于捕獲學(xué)生心靈，循序漸進(jìn)?？梢哉f，立德樹人就是陶冶人性，鑄造健康人格，這也是由當(dāng)代學(xué)生特點(diǎn)決定的，因而立德樹人是教育的根本和靈魂。只有抓住這個(gè)根本和靈魂，學(xué)校才能培養(yǎng)出更多合格人才，教育才能卓有成效地生存與發(fā)展。

通過對(duì)報(bào)告的學(xué)習(xí)，尤其是對(duì)其中關(guān)于“辦好人民滿意的教育”等篇章的深入研讀，我認(rèn)清了教育的方向，感受到了肩上的重?fù)?dān)，同時(shí)也充滿了教育信念，以更飽滿的熱情投入到工作中去。

追夢(mèng)人鑄魂育人心得體會(huì)篇七

“培根鑄魂，八字育人”，這是我從教育界聽到的一句至理名言。在教育的過程中，我們傳授給學(xué)生的不僅是知識(shí)，更重要的是引導(dǎo)他們成為一名有思想、有良知、有道德的人。在教育學(xué)生的同時(shí)，教育者本身也應(yīng)該遵循這樣的標(biāo)準(zhǔn)，以良好的品德和為人師表的榜樣影響學(xué)生。下面，我將分享我的一些體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，探討“培根鑄魂，八字育人”的實(shí)踐方法和思考。

培根，又叫崔頓·培根，是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最具代表性的人文主義者之一。他認(rèn)為，理性和知識(shí)是讓人變得更加完善和高尚的根本途徑。在教育過程中，我們應(yīng)該借鑒培根的思想，注重學(xué)生的思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力，不斷提高自身和學(xué)生的素質(zhì)。教學(xué)中，可以通過啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)答案，促進(jìn)他們的思維能力和創(chuàng)新能力的發(fā)展。課堂上，教師可以提供案例分析、實(shí)驗(yàn)和問題解決等項(xiàng)目，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，讓他們將知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去。

八字，是依據(jù)中華傳統(tǒng)文化中的八字命理，分析人的命運(yùn)和八種個(gè)性特征。在教育過程中，我們可以將這種智慧運(yùn)用到學(xué)生的成長(zhǎng)中去。教育者應(yīng)該了解自己和學(xué)生的特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性和愛好進(jìn)行教育，讓學(xué)生更加深入地理解自己和他人，并形成健康的人格和行為規(guī)范。教師不能將所有學(xué)生都框在一個(gè)模板中進(jìn)行教育，要針對(duì)不同的學(xué)生，靈活運(yùn)用教學(xué)方法，使學(xué)生體驗(yàn)到自己的價(jià)值，找到屬于自己的成長(zhǎng)之路。只有這樣，學(xué)生才能學(xué)好、學(xué)精、學(xué)深，真正領(lǐng)略到學(xué)習(xí)之樂、成長(zhǎng)之樂。

第四段：體會(huì)與思考。

在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐和思考中，我認(rèn)為“培根鑄魂，八字育人”這一原則至關(guān)重要。在教育學(xué)生的過程中，教師不僅需要有扎實(shí)的教學(xué)技能，更需具備優(yōu)秀的人文浸潤(rùn)和思想洗禮。僅有各種表面形式的“學(xué)習(xí)技巧”、單純的課程知識(shí)和枯燥的理論研究，是無法培養(yǎng)出真正有思想、有良知、有擔(dān)當(dāng)?shù)膶W(xué)生的。教師應(yīng)以高尚的品德和為人師表的行為舉止，以及為學(xué)生的人格健康心理成長(zhǎng)著想，達(dá)到了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、支持學(xué)生、幫助學(xué)生的目的。每一個(gè)學(xué)生都能夠在自己的人生路上得到實(shí)實(shí)在在的指導(dǎo)和幫助。

第五段：結(jié)尾。

總之，“培根鑄魂，八字育人”是教育界不可忽視的最重要的原則之一。這一原則體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷、個(gè)性化教育、思維訓(xùn)練、道德教育等多方面的要求。我們應(yīng)該在教育的過程中把這一原則貫穿始終，并結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)和思考，不斷完善和創(chuàng)新教育的方式方法。只有這樣，我們才能真正培養(yǎng)出一批擁有扎實(shí)知識(shí)、優(yōu)秀品德、創(chuàng)新思維能力、健康人格和強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的優(yōu)秀人才，為未來的社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)智慧和力量。

追夢(mèng)人鑄魂育人心得體會(huì)篇八

第一段：引言（200字）。

追夢(mèng)人，指的是那些積極向前，努力追尋自己夢(mèng)想的人。追夢(mèng)人的行為與精神鼓舞著身邊的人，激勵(lì)著他們奮發(fā)向前。身為教育工作者，我們同樣可以像追夢(mèng)人一樣發(fā)揮自己的作用，鑄魂育人。通過我的教學(xué)實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)了幾個(gè)關(guān)鍵要素，這些要素不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的潛能，也可以激發(fā)他們的夢(mèng)想，并幫助他們邁向成功之路。

第二段：傾聽學(xué)生的內(nèi)心聲音（200字）。

了解學(xué)生的內(nèi)心世界是鑄魂育人的第一步。每個(gè)學(xué)生都有自己的夢(mèng)想，但他們有時(shí)候會(huì)因?yàn)楦鞣N原因而放棄、迷?；蛘哚葆?。作為教育者，我們應(yīng)該傾聽他們的心聲。要耐心聆聽，并給予他們支持和鼓勵(lì)，讓他們相信自己可以實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。只有了解學(xué)生的內(nèi)心需求，我們才能更好地明確他們的潛在能力，并激發(fā)他們的激情。

第三段：開發(fā)學(xué)生的潛能（200字）。

每個(gè)孩子都是獨(dú)特的，他們有各自的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)。作為鑄魂育人的教育者，我們應(yīng)該關(guān)注并開發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能。通過針對(duì)學(xué)生的個(gè)性化教學(xué)，我們可以讓他們更好地發(fā)掘自己的才華和潛力。創(chuàng)造一個(gè)鼓勵(lì)學(xué)生嘗試、實(shí)踐、探索的環(huán)境，讓他們有機(jī)會(huì)發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力。只有通過真正了解學(xué)生的需要和發(fā)展方向，才能給予他們最合適的引導(dǎo)和幫助。

第四段：激發(fā)學(xué)生的夢(mèng)想（200字）。

一個(gè)人沒有夢(mèng)想，就像一艘沒有舵的船。為了鑄魂育人，我們需要激發(fā)學(xué)生的夢(mèng)想。要讓學(xué)生相信自己可以成為更好的人，要讓他們相信自己的夢(mèng)想可以實(shí)現(xiàn)。我們可以通過分享成功的人物故事，激發(fā)他們的故事情節(jié)，推動(dòng)他們實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。此外，我們還可以組織一些活動(dòng)，讓學(xué)生參與其中，提高他們的參與感和自信心。只有在夢(mèng)想的引領(lǐng)下，學(xué)生才能積極向前，不斷超越自我。

第五段：為學(xué)生的成功鑄魂育人（200字）。

鑄魂育人的目的是培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性、品質(zhì)和能力，并幫助他們走向成功。作為教育者，我們應(yīng)該給予學(xué)生良好的教育環(huán)境和充分的關(guān)懷。我們需要做到真正尊重學(xué)生的發(fā)展和個(gè)性差異，認(rèn)真負(fù)責(zé)地教育和引導(dǎo)他們。我們需要以身作則，成為學(xué)生的榜樣，傳遞正能量和積極思維。努力讓每個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)為一位真正的追夢(mèng)人，去實(shí)踐自己的夢(mèng)想，追求自己的幸福和成功。

結(jié)論（200字）。

鑄魂育人的過程需要教育者用心去感悟?qū)W生的內(nèi)心世界，傾聽學(xué)生的心聲，并用關(guān)心和鼓勵(lì)去促進(jìn)其成長(zhǎng)。通過開發(fā)學(xué)生的潛能，激發(fā)其夢(mèng)想，我們可以幫助他們走向成功。而作為鑄魂育人的教育者，我們更要以身作則，給學(xué)生以榜樣，讓他們不斷成長(zhǎng)并實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。只有這樣，我們才能更好地發(fā)揮自己的教育使命，讓每個(gè)學(xué)生都成為一個(gè)真正的追夢(mèng)人。

追夢(mèng)人鑄魂育人心得體會(huì)篇九

是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。語言類讀書心得同數(shù)學(xué)札記相近；體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。以下是小編整理的鑄魂育人立德樹人范文六篇，歡迎閱讀與收藏。

20_年11月8日，全國(guó)人民盼望已久的黨的勝利召開了。作為一名積極分子的我對(duì)精神有著深刻體會(huì)。

作為教師著重我學(xué)習(xí)了第七章《在改善民生和創(chuàng)新管理中加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)》中“努力辦好人民滿意的教育”這一篇章，深刻理解“把樹德育人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”等重要指示精神。

學(xué)校為了幫助老師們能更全面、更透徹地解讀報(bào)告精神，特別推薦了教育廳基礎(chǔ)教育一司王定華司長(zhǎng)撰寫的《把立德樹人作為基礎(chǔ)教育根本任務(wù)》。該文指出，把立德樹人作為基礎(chǔ)教育的根本任務(wù)，說到底是培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問題。說到底是培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問題。第一，“立德樹人”指明了基礎(chǔ)教育的方向就是“樹人”，要堅(jiān)持育人為本，通過合適的教育來發(fā)展人、改造人、塑造人。第二，“立德樹人”指出了基礎(chǔ)教育的途徑就是“立德”，要堅(jiān)持德育為先，通過正面的教育來引導(dǎo)人、感化人、激勵(lì)人。第三，“立德樹人”制定了基礎(chǔ)教育的內(nèi)容就是要在傳授基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的同時(shí)，突出社會(huì)主義核心價(jià)值體系，從而規(guī)范人、要求人、提高人。該文又從課程育人、文化育人、實(shí)踐育人、禮儀育人、網(wǎng)絡(luò)育人、制度育人和合力育人等角度，全面深入地闡述了關(guān)于“立德樹人”的方法和途徑。

通過對(duì)本文的解讀，我清醒地認(rèn)識(shí)到當(dāng)代學(xué)生德育工作的重要性、長(zhǎng)期性和復(fù)雜性,必須適應(yīng)時(shí)代特征,必須反映時(shí)代訴求,必須體現(xiàn)科學(xué)精神與人文精神相結(jié)合,進(jìn)而探索中職學(xué)校德育工作新理念、新思路、新模式,多方位、多層面、多形式地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想素質(zhì)的教育培養(yǎng),才能有力增強(qiáng)中職學(xué)校德育工作的時(shí)效性和有效性。

德育理念是指人們經(jīng)過長(zhǎng)期蘊(yùn)蓄而形成的關(guān)于德育發(fā)展的一種理想性、精神性、持續(xù)性的相對(duì)穩(wěn)定的價(jià)值追求,是德育工作的指導(dǎo)思想,具有科學(xué)性和前瞻性。

我國(guó)社會(huì)在改革開放的浪潮洗滌下,人們的思維方式、生活方式和社會(huì)環(huán)境已發(fā)生了巨大變遷。學(xué)生的身心特點(diǎn)在新的時(shí)代中已有新的表現(xiàn)方式?，F(xiàn)在的學(xué)生遍文化基礎(chǔ)薄弱,厭學(xué)情緒較重,紀(jì)律性不強(qiáng),自控能力弱,行為表現(xiàn)差,有的自卑心理嚴(yán)重,有的則目空一切,且大多數(shù)是獨(dú)生子女,多以自我為中心,漠視他人利益,同時(shí),他們接受新事物快,熱心集體活動(dòng)……這些身心特點(diǎn)與過去的學(xué)生有了很多不同。因此,德育工作者應(yīng)從中剖析新的特征,改革傳統(tǒng)德育思路及模式,與時(shí)俱進(jìn),樹立嶄新的德育理念,把“教書育人、管理育人、服務(wù)育人”的理念現(xiàn)代化,既要堅(jiān)持德育方向的正確性,又要尊重學(xué)生在價(jià)值取向上的選擇性;既要堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)性,又要承認(rèn)思想觀念的層次性,從而堅(jiān)持德育的正確導(dǎo)向。盡管當(dāng)代學(xué)生的缺點(diǎn)方面較為突出,學(xué)校更有責(zé)任關(guān)注、關(guān)心、關(guān)愛他們,充分肯定當(dāng)代學(xué)生的正面素質(zhì),注重挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn),尊重所有的受教育主體,分類施教,滿足不同層次學(xué)生道德水平發(fā)展需要。把立德樹人與學(xué)生的潛能挖掘、學(xué)生學(xué)業(yè)成長(zhǎng)、個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來,使德育工作真正深入學(xué)生的心靈,進(jìn)而成為促進(jìn)學(xué)生改善自我、全面發(fā)展、成長(zhǎng)成才的原動(dòng)力。只有牢固樹立“育人為本、德育為先”的工作理念,堅(jiān)持以學(xué)生為根本,以學(xué)生為核心,以學(xué)生為目的,把學(xué)生作為學(xué)校德育的動(dòng)力主體,把促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才作為學(xué)校德育工作的根本價(jià)值取向,把德育工作過程變成尊重和服務(wù)學(xué)生成長(zhǎng)成才的過程,學(xué)校德育工作才能更具時(shí)代性、實(shí)戰(zhàn)性和有效性。

學(xué)校應(yīng)在以教學(xué)為中心的基礎(chǔ)上,充分挖掘課堂教學(xué)中的德育功能。

首先,思品教學(xué)是德育教育的主渠道。思品教師應(yīng)利用教材內(nèi)容加大德育教育力度，時(shí)時(shí)結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行德育教學(xué)。

其次,除語文和思品課外,其他學(xué)科也應(yīng)該滲透德育的理性內(nèi)容,這也是學(xué)生德育工作的重要渠道。比如,語文課在培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó),培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的審美情趣方面,具有獨(dú)特的功能;另外在其他學(xué)科教學(xué)過程中,都或多或少地涉及國(guó)情、愛國(guó)主義、職業(yè)道德等相關(guān)知識(shí)。各學(xué)科教師都應(yīng)樹立德育意識(shí),在進(jìn)行學(xué)科知識(shí)教育的同時(shí),注意發(fā)揮學(xué)科的德育功能,有意識(shí)地在教學(xué)中滲透對(duì)學(xué)生們的德育教育,多方面影響學(xué)生的德育發(fā)展。

教書是育人,學(xué)校管理更要服從和服務(wù)于育人。學(xué)校的德育工作應(yīng)該滲透到學(xué)校管理的所有環(huán)節(jié)中去。教師隊(duì)伍的管理,教學(xué)環(huán)節(jié)的管理,學(xué)生紀(jì)律的管理,校園文化的管理,后勤服務(wù)的管理等都和學(xué)生的生活成長(zhǎng)密切相關(guān),都和學(xué)生德育有著密切的關(guān)系。因此,學(xué)校的“教書育人、管理育人、服務(wù)育人”必須以學(xué)生為中心,充分考慮如何更有利于學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng),進(jìn)而不斷修改、完善學(xué)校的管理制度和措施,使之更好地發(fā)揮其德育功能。

“一切為了學(xué)生、為了學(xué)生的一切”,這不僅僅是口號(hào),而必須是目標(biāo),并付諸行動(dòng)。教師教都應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到,“一切為了學(xué)生、為了學(xué)生的一切”是教育成敗的關(guān)鍵,必須親自參與到實(shí)踐中。只有堅(jiān)持塑造人與服務(wù)人相統(tǒng)一,堅(jiān)持以德治校與依法治教相結(jié)合,堅(jiān)持塑造人與發(fā)展人相統(tǒng)一,才能增強(qiáng)學(xué)校的吸引力和凝聚力,才能為學(xué)生的成長(zhǎng)成才創(chuàng)造有益的校園氛圍,才能促進(jìn)學(xué)校更好地生存與發(fā)展。

學(xué)校的主要任務(wù)是要為社會(huì)培養(yǎng)有用人才,而新時(shí)期對(duì)教育又提出了新的更高的要求,即教育在傳授知識(shí)、訓(xùn)練技能的同時(shí),必須重視學(xué)生的思想道德教育。這是職業(yè)教育的顯著特點(diǎn),而當(dāng)代教育則應(yīng)該更加突出立德樹人。教育者深深地懂得自己面臨的學(xué)生普遍有如下特點(diǎn):自尊心受損、自信心受挫、行為不規(guī)范、思想過分開放或過分壓抑、文化基礎(chǔ)相對(duì)較差、成功感很少、自暴自棄較多等等,要把他們培養(yǎng)成一個(gè)有用人才,既不能靠單一的文化知識(shí)傳授,也不能靠單一的技能培訓(xùn),因?yàn)樗麄兪菓?yīng)試教育的直接“失敗者”。鑒于上述原因,如何看待學(xué)生，如何培養(yǎng)學(xué)生已成教育者必須深思的重要課題,只有更加主動(dòng)地研究德育工作,只有找準(zhǔn)突破口,只有將德育與學(xué)生的潛能挖掘、技能成長(zhǎng)和個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來,才能使德育真正深入學(xué)生的心靈。只有真愛學(xué)生,因材施教,去關(guān)愛他們,才能開啟學(xué)生的心扉,去撞擊出學(xué)生熱愛生活、熱愛人生的火花,才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)與技能的熱情,也才能使學(xué)生在學(xué)校成長(zhǎng)成才。因此,學(xué)校德育的難題應(yīng)在立德樹人上下功夫,多元切入,其關(guān)鍵在于捕獲學(xué)生心靈,循序漸進(jìn)?？梢哉f,立德樹人就是陶冶人性,鑄造健康人格,這也是由當(dāng)代學(xué)生特點(diǎn)決定的,因而立德樹人是教育的根本和靈魂。只有抓住這個(gè)根本和靈魂,學(xué)校才能培養(yǎng)出更多合格人才,教育才能卓有成效地生存與發(fā)展。

通過對(duì)報(bào)告的學(xué)習(xí)，尤其是對(duì)其中關(guān)于“辦好人民滿意的教育”等篇章的深入研讀，我認(rèn)清了教育的方向，感受到了肩上的重?fù)?dān)，同時(shí)也充滿了教育信念，以更飽滿的熱情投入到工作中去。

新課改倡導(dǎo)德育課教學(xué)要“源于生活，富含生活”而又“高于生活”。這里的“生活”指的是學(xué)生的真實(shí)生活。如，在學(xué)生日常生活中選擇有代表性的、具有普遍意義的或典型意義的事例，進(jìn)行加工，然后呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生在真實(shí)的生活情境中積極參與思辯，從而更好地理解教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)道德情感，提高道德認(rèn)識(shí)。筆者認(rèn)為，立德樹人，源于“生活化”培養(yǎng)，是當(dāng)今轉(zhuǎn)型教育觀。

百年大計(jì)，教育為本，德育教育則是教育中的重中之重，不容忽視，讓我們從一點(diǎn)一滴做起，從大處著眼，小處著手，抓住一切切近青少年生活的有利時(shí)機(jī)，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，塑造他們美好的心靈，使他們成為知識(shí)豐富、道德高尚的人。教育是一個(gè)需要愛心的事業(yè)。愛能開啟蒙昧的心靈，能融化心頭的堅(jiān)冰，能彌合心靈的傷口。愛不是溺愛，儒家主張過猶不及，辯證法講究一個(gè)“度”，要做到不溫不火，恰到好處。其實(shí)愛的形式是多種多樣的，教育學(xué)生的目的是增益其所能。

當(dāng)今文化市場(chǎng)圖書不斷占領(lǐng)我們的生活空間。其圖書品種繁多，良莠不齊，有部分學(xué)生選擇了一些含有迷信、暴力和色情等不健康內(nèi)容的圖書來閱讀;有的學(xué)生的知識(shí)面比較窄，不知道該選擇什么樣的書來購(gòu)買和閱讀;還有些學(xué)生不愛讀書等現(xiàn)象等，于是，我把這個(gè)問題拿出來讓大家討論。因?yàn)檫@個(gè)問題是從學(xué)生生活中來的，學(xué)生馬上來了興致。在辯論中，大家各抒己見，紛紛引用生活中的大量事實(shí)來說明自己的觀點(diǎn)，把平時(shí)不敢說而想說的話大膽地說了出來。而后，適時(shí)地把學(xué)生帶到書店，或?qū)W校圖書室，指導(dǎo)他們選購(gòu)合適的圖書，開展“與好書交朋友”活動(dòng)，讓學(xué)生在書的海洋里豐富了知識(shí)，提高了認(rèn)識(shí)。

當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代如暴風(fēng)驟雨一樣進(jìn)入人們生活。凈網(wǎng)成為政府部門工作的重頭戲，以人為本，制定良法善策，引導(dǎo)企業(yè)部門辦好網(wǎng)，遏制不良網(wǎng)站滋長(zhǎng)蔓延，約束網(wǎng)民文明上網(wǎng)，共享智慧資源。網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，“生活化”的辯題為他們創(chuàng)設(shè)了一個(gè)情境。通過辯析，學(xué)生進(jìn)一步明白：文明上網(wǎng)，選擇健康有意義的課外網(wǎng)絡(luò)讀物，可以豐富知識(shí)，拓寬視野，增長(zhǎng)才干，有利于學(xué)習(xí)成績(jī)提高;通過上網(wǎng)典例，讓學(xué)生懂得：道德上網(wǎng)，不會(huì)侵害他人合法權(quán)益，有利于和諧相處，共創(chuàng)綠色網(wǎng)絡(luò)新空間。

當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，思想道德素養(yǎng)受到拜金主義的沖擊。關(guān)愛他人，扶助弱勢(shì)群體，愛崗敬業(yè)，誠(chéng)實(shí)守信，努力創(chuàng)新，奉獻(xiàn)社會(huì)，報(bào)效祖國(guó)，成為華夏兒女的履行的義務(wù)和擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史責(zé)任。“生活化”的立德教育，涵蓋思想各個(gè)領(lǐng)域，需要標(biāo)新立異，更是刻不容緩。

學(xué)科教學(xué)是學(xué)習(xí)生活中知識(shí)科學(xué)發(fā)展的縮影。但學(xué)科教學(xué)不僅僅是科學(xué)知識(shí)的世界，還有道德、情感的重要內(nèi)容，只有將社會(huì)生活知識(shí)點(diǎn)拓展到課堂學(xué)習(xí)中來，把生活作為教學(xué)的背景，這才是將教學(xué)知識(shí)點(diǎn)融入“生活化”的重要學(xué)習(xí)資源。其實(shí)，課堂是一座橋梁，要將校外的、校內(nèi)的、個(gè)人的、集體的、科學(xué)的、生活的世界結(jié)合起來，成為一個(gè)大家生活的場(chǎng)所，而不是割裂開來的學(xué)習(xí)知識(shí)的小天地。

“生活化”活動(dòng)對(duì)人的發(fā)展有著重要的作用。道德教育離不開活動(dòng)，傳統(tǒng)德育教育只重視道德知識(shí)的說教，外在環(huán)境對(duì)兒童的制約，重視權(quán)威的主導(dǎo)，兒童的活動(dòng)空間受到束縛，兒童的活動(dòng)成為機(jī)械外在的行為訓(xùn)練。我認(rèn)為只有真正激發(fā)學(xué)生的自我理解，自我修正，自我完善的內(nèi)在動(dòng)因，才會(huì)促進(jìn)德性的成長(zhǎng)。而活動(dòng)是兒童這種成長(zhǎng)的根本和源頭。

尊師重教、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國(guó)不僅悠久，而且一直是主流。教師重要是由教師職業(yè)的特殊性決定的，因?yàn)榻處煹墓ぷ魇撬茉祆`魂、塑造生命、塑造人的工作。我們的教育對(duì)象是有思想和感情的活生生的人，教育教學(xué)過程是由師生互動(dòng)共同完成。為什么教，教什么，怎么教也就成為每一個(gè)教師必須面對(duì)、思索與回答的基本命題?；仡櫴畮啄曜鰧W(xué)生和三十年教學(xué)的經(jīng)歷，師德至上、學(xué)術(shù)為本、用愛點(diǎn)燃愛、師生共同成長(zhǎng)是我工作中感悟和體會(huì)最深的。

“師德至上”。立德樹人是教育的核心任務(wù)，也是教師的光榮職責(zé)。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是重點(diǎn)，教會(huì)學(xué)生做人是關(guān)鍵，教會(huì)學(xué)生如何成為社會(huì)需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說：教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度，決定了學(xué)生發(fā)展的高度。教師工作具有“示范”性，我們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、課堂觀會(huì)通過一言一行傳達(dá)給學(xué)生，對(duì)成長(zhǎng)中的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學(xué)生比較念舊，十分珍惜大學(xué)的情緣，每每聚會(huì)都會(huì)邀請(qǐng)老師參加。這幾年參加畢業(yè)學(xué)生的聚會(huì)比較多，他們跟我聊到大學(xué)時(shí)代對(duì)他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話題，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動(dòng)中的一些細(xì)節(jié)，課下交談的一句話、課堂討論時(shí)一個(gè)肯定或贊許的眼神。每每至此，你會(huì)感到身為教師的欣喜、壓力和責(zé)任。這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們熟悉的以德立身，以德立教，以高尚的人格感染學(xué)生、以整潔的儀表影響學(xué)生、以和藹友善的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛護(hù)學(xué)生等等話語，對(duì)塑造一個(gè)好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹人的教學(xué)理念，做學(xué)生成長(zhǎng)的引路人，才能使學(xué)生親其師、信其道，進(jìn)而樂其道，才能達(dá)到立德樹人的目的。

“學(xué)術(shù)為本”。學(xué)高為師，備好課、上好課、育好人是作為一個(gè)好教師的基本操守。中國(guó)科學(xué)院院士錢偉長(zhǎng)在談到教學(xué)與科研的關(guān)系問題時(shí)曾提出：“你不教課，就不是教師;你不搞科研，就不是好教師”。諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者j邁克爾畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎(jiǎng)》中寫到：“教學(xué)，這是大學(xué)教師生涯的一個(gè)組成部分。它可以是非履行不可的職責(zé)，可以是生活的一個(gè)重要內(nèi)容，也可以是榮譽(yù)的，令人欣慰的一部分。教學(xué)的愿望是發(fā)自肺腑，不需要辯護(hù)，不需要解釋，它是一種文化義務(wù)，是一種使命。只搞學(xué)術(shù)研究而不盡教學(xué)使命，是枯燥無味的。現(xiàn)代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學(xué)兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上?！睆氖陆虒W(xué)和科研管理的工作實(shí)踐和我自身的教學(xué)科研經(jīng)歷，讓我深深地意識(shí)到教學(xué)與科研如同鳥的兩翼，相輔相成，缺一不可。教學(xué)激發(fā)科研的靈感，研究成果反哺教學(xué)，我自己研究的課題有些就是來自備課、上課、與參與課題研究的學(xué)生討論過程中。一個(gè)顯見的事實(shí)是，人才培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容不斷更新的需求成為推動(dòng)教師從事科學(xué)研究的動(dòng)力之一，教師只有很好地把握所教學(xué)科的發(fā)展前沿和研究熱點(diǎn)，把握最新的知識(shí)體系和創(chuàng)新技能，才能適應(yīng)和培養(yǎng)社會(huì)需求的人才?？梢哉f，教學(xué)過程既是對(duì)科研精神和科研成果的傳播和驗(yàn)證，也是教師科研動(dòng)力激發(fā)的過程，教學(xué)實(shí)踐有助于教師將科學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化，并為科研工作帶來啟發(fā);科研有助于革新教學(xué)內(nèi)容，有助于提高教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)品位。只有教師是創(chuàng)造性人才，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學(xué)生。這幾年參與我課題研究的學(xué)生，所做的畢業(yè)論文和考研方向的選擇也多受此影響。

“用愛點(diǎn)燃愛”。愛是做一名好老師的前提，用愛點(diǎn)燃愛，建立“尊重、平等、和諧”的師生關(guān)系，對(duì)師生的共同成長(zhǎng)至關(guān)重要。歷史學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科，歷史學(xué)專業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，許多學(xué)生一開始有著“所學(xué)非所愛”的迷茫，想打退堂鼓，或者想轉(zhuǎn)專業(yè)。如何通過入學(xué)教育、畢業(yè)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷、教師的現(xiàn)身說法來確立和鞏固學(xué)生專業(yè)思想，成為我們必須面對(duì)的問題。幾年下來，歷史教師的感覺是樹立學(xué)生意識(shí)，站在學(xué)生的角度，付出真愛，用愛點(diǎn)燃愛，主動(dòng)創(chuàng)新教育教學(xué)方式方法，培育積極向上、充滿生機(jī)與活力的課堂文化，多途徑為學(xué)生考研、就業(yè)服務(wù)，就會(huì)讓學(xué)生明白專業(yè)沒好壞，關(guān)鍵在于你能否學(xué)好。逐年好起來的生源質(zhì)量，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛，最終贏得了學(xué)生的真愛的說明。在培育學(xué)生成長(zhǎng)的過程中，老師們也享受到過程本身帶來的自身生命力煥發(fā)、生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)的歡樂。愛是彼此成全，用愛點(diǎn)燃愛，師生共同成長(zhǎng)已成為師生的共識(shí)。

教師是一種使人類和自己都會(huì)變著更加美好的職業(yè)。好老師是學(xué)出來的，好老師是做出來的，好教師是通過好學(xué)生成就的，好老師沒有最好只有更好。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。

聽完學(xué)校組織的“立德樹人，師德師風(fēng)”講座，結(jié)合自己的教學(xué)生涯，談一些自己的體會(huì)。教師是知識(shí)的化身，是智慧的源泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡?。換而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此，我時(shí)刻以"德高為師，身正為范"這八個(gè)字提醒自己。無私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。

教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。

“以情育人，熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒?！庇终f：“嚴(yán)是愛，寬是害”。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來紈绔少偉男”。所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。

高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子?！睅煇凼墙處煴仨毦邆涞拿赖拢彩墙處煹奶炻?。無限的師愛，可以開啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛的溫暖。

沒有無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績(jī)，作出貢獻(xiàn)。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長(zhǎng)，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應(yīng)該是無私的。

身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識(shí)的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠(chéng)的愛心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。

教育部下發(fā)的《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》(教基二[20xx]4號(hào))，今天認(rèn)真看了一下，有幾個(gè)體會(huì)：

提出要“充分發(fā)揮課程在人才培養(yǎng)中的核心作用，進(jìn)一步提升綜合育人水平，更好地促進(jìn)各級(jí)各類學(xué)校學(xué)生全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)”，對(duì)于課程改革要進(jìn)行全面深化。以往的課程改革有問題，我們不回避，而是用全面深化進(jìn)一步堅(jiān)持和發(fā)展。

核心是落實(shí)好立德樹人根本任務(wù)，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育全過程，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，要立足中國(guó)國(guó)情，具有世界眼光，面向全體學(xué)生，促進(jìn)人人成才。

1、統(tǒng)籌小學(xué)、初中、高中、本?？啤⒀芯可葘W(xué)段(包括職業(yè)院校)。

2、統(tǒng)籌各學(xué)科，特別是德育、語文、歷史、體育、藝術(shù)等學(xué)科。

3、統(tǒng)籌課標(biāo)、教材、教學(xué)、評(píng)價(jià)、考試等環(huán)節(jié)。

4、統(tǒng)籌一線教師、管理干部、教研人員、專家學(xué)者、社會(huì)人士等力量。

5、統(tǒng)籌課堂、校園、社團(tuán)、家庭、社會(huì)等陣地。

1、研究制訂學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。

2、修訂課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)。

3、編寫、修訂高校和中小學(xué)相關(guān)學(xué)科教材。

4、改進(jìn)學(xué)科教學(xué)的育人功能。

5、加強(qiáng)考試招生和評(píng)價(jià)的育人導(dǎo)向。

6、強(qiáng)化教師育人能力培養(yǎng)。

7、完善各方參與的育人機(jī)制。

8、實(shí)施研究基地建設(shè)計(jì)劃。

9、整合和利用優(yōu)質(zhì)教育教學(xué)資源。

10、加強(qiáng)課程實(shí)施管理。

結(jié)合實(shí)際工作我認(rèn)為：立德樹人，先樹班風(fēng)，學(xué)風(fēng)：班風(fēng)是一個(gè)班級(jí)特有的風(fēng)貌，貌又稱班級(jí)的風(fēng)氣。是班級(jí)中形成的在情緒言論、行為、道德面貌等方面長(zhǎng)期占主導(dǎo)地位的穩(wěn)定的傾向。是一個(gè)班級(jí)建立在對(duì)自己、對(duì)別人和對(duì)集體的新生基礎(chǔ)上得到集體輿論支持的集體成員的自覺行為。它通過班級(jí)成員的言行、風(fēng)格、習(xí)慣、態(tài)度等表現(xiàn)出來。班風(fēng)一經(jīng)形成，便會(huì)成為一種約束力，反過來影響班級(jí)中的每一個(gè)成員。班風(fēng)對(duì)外是班級(jí)的形象，對(duì)內(nèi)它是一種氛圍，一種無形的力量。

抓好學(xué)風(fēng)建設(shè)。學(xué)風(fēng)的好壞，直接影響班風(fēng)建設(shè)的成敗。培養(yǎng)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)文明守紀(jì)之風(fēng)，讓每位同學(xué)都成為班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)的主人。班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)的好壞，直接影響教育、教學(xué)工作的正常進(jìn)行。所以抓好整體班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，才有利于立德樹人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

筑牢“鑄魂育人”體系培育時(shí)代新人。

10月9日，中組部部長(zhǎng)陳希同志在部屬高校黨的建設(shè)和思想政治工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話和重要指示批示精神，扎實(shí)開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，著力培養(yǎng)愛黨愛國(guó)愛社會(huì)主義、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才。

習(xí)近平總書記指出，“高校的立身之本，在于立德樹人”。奮進(jìn)新時(shí)代，培養(yǎng)一大批德才兼?zhèn)涞闹?mèng)人，高校當(dāng)緊緊抓住第二批“不忘初心、牢記使命”主題教育，通過學(xué)習(xí)教育、檢視整改，筑牢全員、全程、全方位“鑄魂育人”體系，培養(yǎng)一批批合格的擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

筑牢“鑄魂育人”體系，需要暢通思想政治課教育主渠道。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師。要選取政治性強(qiáng)、理想信念堅(jiān)定、具有家國(guó)情懷、知識(shí)廣博、人格高尚的教師挑起思政課重?fù)?dān)，強(qiáng)化業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并吸納先進(jìn)模范人物做兼職教師；要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝學(xué)生頭腦，不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性，引導(dǎo)青年學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”。最美教師長(zhǎng)沙理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授藍(lán)茵茵，把理論學(xué)習(xí)變成故事分享、穿越劇表演、歷史歌曲演繹、英語口語表達(dá)，變成岳麓山上、橘子洲頭的穿越體驗(yàn)，讓課堂角色在互換中產(chǎn)生共鳴，讓思想坐上時(shí)光機(jī)，讓歷史不再冷冰冰，為青年人鑄魂鋪墊了一塊塊基石，為廣大思政課教師樹立了極好范例。

筑牢“鑄魂育人”體系，需要秉承“課程思政”理念實(shí)現(xiàn)全員育人。教育的重要任務(wù)，不僅僅是向?qū)W生傳授知識(shí)技能，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的品格。每一位任課教師都是學(xué)生錘煉品格、學(xué)習(xí)知識(shí)、創(chuàng)新思維、奉獻(xiàn)祖國(guó)的引路人?！罢n程思政”的核心任務(wù)是培養(yǎng)時(shí)代新人。不論是公共課還是專業(yè)課，每一門課程都蘊(yùn)含著家國(guó)情懷、使命擔(dān)當(dāng)、價(jià)值規(guī)范等鑄魂因子，都需要任課教師認(rèn)真挖掘其中的思想教育寶藏，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、馬克思主義基本原理以及黨史國(guó)史、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等有機(jī)融入到知識(shí)傳授、技能輔導(dǎo)、實(shí)驗(yàn)研究當(dāng)中。用正確的理論思想武裝學(xué)生頭腦，指導(dǎo)學(xué)生樹立刻苦學(xué)習(xí)、立志報(bào)國(guó)的價(jià)值取向，在中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐中建功立業(yè)。

筑牢“鑄魂育人”體系，需要依托課余活動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐拓展教育時(shí)空。大學(xué)生活更加開放且豐富多彩，自由支配時(shí)間比較寬裕?！皩W(xué)習(xí)閱讀”“聊天社交”“體育鍛煉”及“上網(wǎng)”成為大學(xué)生課余時(shí)間的主要活動(dòng)。根據(jù)大學(xué)生課余活動(dòng)特點(diǎn)，將其開辟成拓寬視野、了解社會(huì)、修養(yǎng)品德、發(fā)展個(gè)性的教育時(shí)空，是值得深入研究的課題。要發(fā)揮基層黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用，規(guī)劃指導(dǎo)青年學(xué)生的課余活動(dòng)、假期生活，有計(jì)劃、有目的地引導(dǎo)學(xué)生參與校園文化建設(shè)，參與學(xué)校管理，參加積極健康的社團(tuán)活動(dòng)，參加各類社會(huì)實(shí)踐社會(huì)調(diào)查，參加專題辯論、英模報(bào)告、學(xué)術(shù)報(bào)告，通過生動(dòng)多樣的體驗(yàn)與歷練，培育青年學(xué)生強(qiáng)烈的家國(guó)情懷、責(zé)任擔(dān)當(dāng)，引導(dǎo)他們?cè)跒樽鎳?guó)、為人民的奉獻(xiàn)中譜寫動(dòng)人的青春之歌。

追夢(mèng)人鑄魂育人心得體會(huì)篇十

培根鑄魂八字育人是一種非常實(shí)用的教育理念，它強(qiáng)調(diào)的是通過培養(yǎng)學(xué)生“知、行、樂、思”等8個(gè)方面的素養(yǎng)，從而全面發(fā)展學(xué)生的人格，并且?guī)椭鷮W(xué)生成長(zhǎng)為擁有獨(dú)立思考、堅(jiān)定意志、積極進(jìn)取的人。這種教育理念為廣大教育工作者提供了一種新的思路和方法，使他們能夠更好地去實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。

第二段：知識(shí)。

“知”是培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)素養(yǎng)，包括學(xué)習(xí)能力、科學(xué)文化素質(zhì)以及對(duì)生命和自然的知識(shí)。教學(xué)中應(yīng)該堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，因此教師要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，實(shí)施針對(duì)性的教學(xué)計(jì)劃，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得成就感和自信心。

第三段：行動(dòng)。

“行”是培養(yǎng)學(xué)生的能力素養(yǎng)，包括動(dòng)手能力、實(shí)踐能力、社交能力和領(lǐng)導(dǎo)能力等。提高學(xué)生的能力需要營(yíng)造良好的課堂氛圍，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境、提供案例分析、實(shí)際操作等方式可以增加學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。教師應(yīng)該給學(xué)生提供個(gè)性化的指導(dǎo)，以便學(xué)生可以發(fā)揮出自己的潛力并且更好地發(fā)展自己的能力。

第四段：樂趣。

“樂”是培養(yǎng)學(xué)生的情感素養(yǎng)，包括健康自信、情感交往能力以及個(gè)性成長(zhǎng)等方面。在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)該善于挑選富有吸引力和趣味性的案例和問題，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到愉悅和快樂。同時(shí)，教師還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的情感交流能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)，讓他們?cè)谙嗷椭谐砷L(zhǎng)。

第五段：思考。

“思”是培養(yǎng)學(xué)生的思想素養(yǎng)，包括獨(dú)立思考、創(chuàng)新思維、價(jià)值判斷等方面。在教學(xué)中，教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)和質(zhì)疑思維，從而讓學(xué)生能夠自主地思考和解決問題。另外，在加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐教育的過程中，教師還應(yīng)該多讓學(xué)生去了解社會(huì)現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，從而更好地發(fā)展出自己的價(jià)值觀。

結(jié)論：

培根鑄魂八字育人著重于提高學(xué)生的素養(yǎng)和能力，旨在培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展、綜合素質(zhì)更高的人才。教學(xué)者們應(yīng)該在實(shí)踐中將其轉(zhuǎn)化為具體的教育實(shí)踐和教育方法，提高學(xué)生的思想、文化素質(zhì)，逐步實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。盡管培根鑄魂八字育人需要教育工作者們花費(fèi)很多精力來執(zhí)行，但只要我們?cè)诮虒W(xué)中不斷地探索和實(shí)踐，就有望培養(yǎng)出一批具有深厚文化底蘊(yùn)和創(chuàng)新創(chuàng)造能力的人才。

追夢(mèng)人鑄魂育人心得體會(huì)篇十一

打造新時(shí)代生態(tài)環(huán)保鐵軍搖籃，是我校環(huán)境學(xué)院黨委的目標(biāo)追求。學(xué)院黨委緊緊圍繞立德樹人根本任務(wù)，堅(jiān)持黨建引領(lǐng)，堅(jiān)守為黨育人初心，牢記為國(guó)育才使命，注入紅色基因鑄魂育人。環(huán)境學(xué)院先后入選教育部首批“三全育人”綜合試點(diǎn)改革單位、“全國(guó)黨建工作標(biāo)桿院系”?！度嗣袢?qǐng)?bào)》、新華網(wǎng)、中央電視臺(tái)、《光明日?qǐng)?bào)》《中國(guó)教育報(bào)》《中國(guó)自然資源報(bào)》《湖北日?qǐng)?bào)》《學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)》等多次報(bào)道學(xué)院黨建、思政成果和師生典型事跡。

一、“三聚焦三統(tǒng)籌”匯聚紅色基因鑄魂育人。

環(huán)境學(xué)院黨委聚焦人民滿意教育，統(tǒng)籌實(shí)施黨建發(fā)展與立德樹人；聚焦一流人才培養(yǎng)，統(tǒng)籌開展黨建工作與學(xué)術(shù)業(yè)務(wù)；聚焦高質(zhì)量?jī)?nèi)涵式發(fā)展，統(tǒng)籌把握黨建質(zhì)量與辦學(xué)實(shí)效，以紅色基因鑄魂育人為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，持續(xù)開展黨建示范創(chuàng)建和質(zhì)量創(chuàng)優(yōu)，對(duì)標(biāo)對(duì)表“五個(gè)到位”“七個(gè)有力”，充分發(fā)揮“三大作用”。

環(huán)境學(xué)院黨委創(chuàng)新“黨建+”，推進(jìn)教師黨支部與學(xué)生黨支部結(jié)對(duì)共建，教師黨員與學(xué)生黨員“手拉手”，聯(lián)合開展主題黨日，共同開展“不忘初心、牢記使命”主題教育、慶祝新中國(guó)成立70周年系列活動(dòng)，打造“四同”黨建文化，深入開展紅色思想引領(lǐng)、紅色基因傳承、紅色文化弘揚(yáng)、紅色陣地建設(shè)、紅色頭雁領(lǐng)飛、紅色細(xì)胞培育的“紅色鑰匙”行動(dòng)，引導(dǎo)青年學(xué)生忠心獻(xiàn)給祖國(guó)、初心獻(xiàn)給黨和人民、愛心獻(xiàn)給社會(huì)、關(guān)心獻(xiàn)給他人、孝心獻(xiàn)給父母和信心留給自己，不斷引領(lǐng)師生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，永葆赤子情懷、爭(zhēng)做時(shí)代先鋒，做新時(shí)代紅專能優(yōu)生態(tài)環(huán)保鐵軍，做擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

二、“五大抓手”培育新時(shí)代生態(tài)環(huán)保鐵軍。

環(huán)境學(xué)院黨委構(gòu)建以政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)的高質(zhì)量黨建工作體系，加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，探索黨建領(lǐng)院、以史銘院、學(xué)術(shù)立院、特色建院、人才強(qiáng)院、文化興院、開放活院、依法治院的科學(xué)治院理念，提升組織力，實(shí)施黨支部書記“黨建帶頭人、學(xué)術(shù)帶頭人”培育工程，不斷創(chuàng)新“一書二冊(cè)三臺(tái)賬”和“五個(gè)一”制度，建立“六紅”“六?！薄傲堋薄傲摹睘橐氐纳鷳B(tài)環(huán)保鐵軍人才培養(yǎng)體系和高質(zhì)量思政工作體系。

學(xué)院著力構(gòu)建美麗中國(guó)“4+n”環(huán)境地球科學(xué)類課程思政模式，扎實(shí)推進(jìn)習(xí)近平生態(tài)文明思想“三進(jìn)”工作，在堅(jiān)定信念中涵養(yǎng)政治判斷力，在勤學(xué)善思中培育政治領(lǐng)悟力，在真抓實(shí)干中提高政治執(zhí)行力，編寫《習(xí)近平生態(tài)文明思想精選》等4本系列教材，啟動(dòng)135門專業(yè)課程思政，在全校開設(shè)“美麗中國(guó)：生態(tài)學(xué)概論”通識(shí)課，形成學(xué)生學(xué)習(xí)心得集錦系列。

圍繞立德樹人根本任務(wù)，學(xué)院聚焦教師學(xué)生兩大主體，建立全員全過程全方位育人新格局，推進(jìn)學(xué)術(shù)卓越計(jì)劃，完善“跨學(xué)科專業(yè)交叉融合”“教學(xué)與科研實(shí)踐融合”“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)與專業(yè)教育融合”的“三融合”人才培養(yǎng)模式，深化湖北高校試點(diǎn)學(xué)院綜合改革，牽頭成立湖北高?！叭恕惫ぷ髀?lián)盟，發(fā)起“三全育人”武漢宣言，推進(jìn)水-土-氣-生-環(huán)一體化跨學(xué)科教育研究，培養(yǎng)交叉學(xué)科人才，提升創(chuàng)新能力。

學(xué)院注重典型示范引領(lǐng)，把生態(tài)環(huán)保鐵軍紅色基因譜系植入師生學(xué)習(xí)生活工作中，設(shè)立“張國(guó)旗班”團(tuán)支部，組建“張國(guó)旗班”社會(huì)實(shí)踐團(tuán)，圍繞三大攻堅(jiān)戰(zhàn)、鄉(xiāng)村振興、長(zhǎng)江大保護(hù)等，開展美麗中國(guó)、美麗湖北社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不斷提升貢獻(xiàn)力。學(xué)院編印明信片《我最喜愛的習(xí)近平總書記一句話》《學(xué)院黨建與環(huán)境文化》《師生野外實(shí)習(xí)風(fēng)采》《師生管理服務(wù)手冊(cè)》《學(xué)院年度發(fā)展報(bào)告》《張國(guó)旗班行動(dòng)計(jì)劃》、院歌《艱苦樸素求真務(wù)實(shí)》等，成立“紅山雨”師生合唱團(tuán)，建立黨員之家和閱讀角，形成了“1+6”院本特色資政育人新模式。

三、“硬核”黨建領(lǐng)航學(xué)院高質(zhì)量特色發(fā)展。

學(xué)院黨委連續(xù)獲學(xué)校先進(jìn)基層黨組織，黨建成果內(nèi)化于心、外化于形，轉(zhuǎn)化為師生干事創(chuàng)業(yè)的精氣神，轉(zhuǎn)化為學(xué)院高質(zhì)量發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，組織力、戰(zhàn)斗力和生機(jī)活力不斷提升。

近年來，學(xué)院進(jìn)入國(guó)家“雙一流”建設(shè)，新增國(guó)家一流專業(yè)3個(gè)、一流課程2門、中外合作辦學(xué)項(xiàng)目1個(gè)；國(guó)家省部級(jí)科技平臺(tái)11個(gè)；科研經(jīng)費(fèi)快速增長(zhǎng)超億元；環(huán)境/生態(tài)學(xué)科進(jìn)入esi全球機(jī)構(gòu)前1%且位次持續(xù)前移。院士實(shí)現(xiàn)零突破，形成了院士領(lǐng)銜、規(guī)模結(jié)構(gòu)科學(xué)合理的高水平教師隊(duì)伍。xx院士獲得2項(xiàng)國(guó)際大獎(jiǎng)，領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)科技戰(zhàn)“疫”，開展武漢市新型冠狀病毒感染的肺炎應(yīng)急技術(shù)攻關(guān)，多次受中央、省市領(lǐng)導(dǎo)批示。

一大批優(yōu)秀畢業(yè)生奔赴祖國(guó)西部、艱苦行業(yè)和基層崗位，積極投身國(guó)家生態(tài)文明建設(shè)、長(zhǎng)江生態(tài)環(huán)境大保護(hù)、精準(zhǔn)扶貧和脫貧攻堅(jiān)，推動(dòng)地?zé)衢_發(fā)，服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量轉(zhuǎn)型發(fā)展。040131團(tuán)支部獲“全國(guó)五四紅旗團(tuán)支部”，2名教師獲“湖北省師德先進(jìn)個(gè)人”，學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)在全國(guó)大賽中獲獎(jiǎng)20余項(xiàng)。

四、高質(zhì)量服務(wù)國(guó)家重大發(fā)展戰(zhàn)略。

學(xué)院黨委引導(dǎo)師生堅(jiān)持“四個(gè)面向”，建設(shè)高水平科技平臺(tái)，積極開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，服務(wù)國(guó)家重大發(fā)展戰(zhàn)略。王焰新院士團(tuán)隊(duì)、大氣系教師推進(jìn)“中國(guó)氣象局-中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（武漢）極端天氣氣候與水文-地質(zhì)災(zāi)害研究中心”建設(shè)，新增一批科技創(chuàng)新基地，實(shí)現(xiàn)了每一個(gè)學(xué)科專業(yè)擁有國(guó)家、省部級(jí)科技平臺(tái)。

黨員帶頭投身基層建設(shè)一線，科研成果助力脫貧攻堅(jiān)。湖北教學(xué)名師xx教授團(tuán)隊(duì)扎根邊疆二十年，打響水資源“保衛(wèi)戰(zhàn)”。地下水與生態(tài)環(huán)境團(tuán)隊(duì)自1999年起在新疆開展科學(xué)研究與應(yīng)用推廣工作，支援新疆的科研、生產(chǎn)和高等教育。謝先軍教授團(tuán)隊(duì)赴竹山縣開展優(yōu)質(zhì)礦泉水資源調(diào)查，助力竹山縣脫貧攻堅(jiān)?？咨亠w教授團(tuán)隊(duì)直接服務(wù)于軍運(yùn)會(huì)大氣污染管控，并為區(qū)域大氣環(huán)境質(zhì)量演變、污染成因及來源分析等提供了重要支撐。疫情期間，該團(tuán)隊(duì)與湖北省環(huán)境監(jiān)測(cè)中心站等合作開展的研究《由于新型冠狀病毒肺炎武漢封城后大氣pm2.5化學(xué)組成和來源發(fā)生了顯著變化》在《全環(huán)境科學(xué)》在線發(fā)表。

如今，一代代、一批批環(huán)保人扎根生態(tài)環(huán)保領(lǐng)域，堅(jiān)持把論文寫在祖國(guó)大地上，讓青春之花在美麗中國(guó)建設(shè)中絢麗綻放。

追夢(mèng)人鑄魂育人心得體會(huì)篇十二

鑄魂育人啟智潤(rùn)心，這是教育的至高宗旨。教育不僅要注重學(xué)生的智力開發(fā)，更要關(guān)注他們的品德修養(yǎng)和心理健康。在我的教育實(shí)踐中，我深深體會(huì)到了鑄魂育人啟智潤(rùn)心的重要性，并從中獲得了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。

首先，鑄魂是教育的基礎(chǔ)。作為一名教師，我一直堅(jiān)信學(xué)生的品德修養(yǎng)比知識(shí)的掌握更為重要。因此，我注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和人格魅力。在日常教學(xué)中，我積極引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，注重培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)實(shí)守信、勤奮向上、團(tuán)結(jié)友善的良好品質(zhì)。我經(jīng)常組織一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)社會(huì)的美好與殘酷，從而增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。通過這些努力，我希望能夠?yàn)閷W(xué)生的成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ)。

其次，育人是教育的目標(biāo)。教育的目標(biāo)不僅僅是要教會(huì)學(xué)生知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)他們的能力和素養(yǎng)。在我的教育實(shí)踐中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。我鼓勵(lì)學(xué)生勇于思考、敢于質(zhì)疑，并提供各種機(jī)會(huì)讓他們參加實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)他們的實(shí)際動(dòng)手能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。同時(shí)，我也注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和自我管理能力，引導(dǎo)他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和積極的人生態(tài)度。通過這些育人的努力，我希望能夠讓學(xué)生全面發(fā)展，做到知行合一。

再次，啟智是教育的方法。教育的過程需要通過啟發(fā)學(xué)生的思維和培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考能力來實(shí)現(xiàn)。作為一名教師，我注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和邏輯思維能力。我通過啟發(fā)式教學(xué)的方法，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考和積極參與討論，培養(yǎng)他們的問題意識(shí)和解決問題的能力。在課堂上，我善于提出問題，激發(fā)學(xué)生的思考欲望，幫助他們形成正確的思維方式和學(xué)習(xí)方式。通過這樣的啟智教育，我希望能夠激發(fā)學(xué)生的潛能，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力。

最后，潤(rùn)心是教育的形式。學(xué)生的心理健康對(duì)于他們的成長(zhǎng)至關(guān)重要，因此教育應(yīng)該關(guān)注學(xué)生心理的發(fā)展。在我的教育實(shí)踐中，我注重與學(xué)生進(jìn)行心理溝通，關(guān)心他們的情感變化和心理需求，幫助他們建立健康的心理狀態(tài)。我常常組織一些心理活動(dòng)和課堂討論，引導(dǎo)學(xué)生積極表達(dá)自己的情感和關(guān)注他人的情感，增強(qiáng)他們的情商和人際交往能力。通過這種潤(rùn)心的教育，我希望每個(gè)學(xué)生都能夠健康快樂地成長(zhǎng)，并能夠自我調(diào)適、自我實(shí)現(xiàn)。

總之，鑄魂育人啟智潤(rùn)心是教育的終極目標(biāo)和至高宗旨。在我的教育實(shí)踐中，我通過注重學(xué)生的品德培養(yǎng)、能力培養(yǎng)、思維培養(yǎng)和心理培養(yǎng)，努力實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。我深深體會(huì)到，只有全方位、全過程地關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)，才能夠真正把教育的理念和法則深入學(xué)生的內(nèi)心，為他們的未來奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。希望我的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)能夠?qū)V大教師和家長(zhǎng)有所啟發(fā)，共同為鑄魂育人啟智潤(rùn)心做出更大的努力。

追夢(mèng)人鑄魂育人心得體會(huì)篇十三

培根是文藝復(fù)興時(shí)期的英國(guó)哲學(xué)家、思想家、政治家、國(guó)家科學(xué)院院士、倫敦大學(xué)副校長(zhǎng)，也是歐洲近代哲學(xué)的創(chuàng)始人之一。他深刻地洞察了人性的真諦和人生的意義，提出了“知識(shí)即力量”的名言，影響了后人的思想和行為。他的思想不僅能指引我們追求真理、積累知識(shí)，更能指引我們?nèi)绾巫鋈?、如何育人。本文將以“培根鑄魂八字育人心得體會(huì)”為主題，探討培根的思想對(duì)我們的育人工作的啟示和指導(dǎo)。

“鑄魂”是培根提出的一種思想方法。他認(rèn)為，人類靈魂是不完美的，需要通過知識(shí)的積累和思考的反復(fù)來改善。人的思想和行為可以被形成、改變、完善，人可以變成更好的人。而鑄魂就是鑄造人的靈魂，幫助每個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)，培根認(rèn)為，“鑄魂”思想最終目的就是“建設(shè)更加有愛心的社會(huì)”。

培根認(rèn)為，教育應(yīng)該以“八字訣”為指導(dǎo)，分別是“人、事、語、數(shù)、時(shí)、地、器、物”。人，即為學(xué)生成長(zhǎng)提供人格榜樣和生活環(huán)境；事，即為學(xué)生成長(zhǎng)提供有意義的活動(dòng)；語，即豐富學(xué)生語言技能，讓學(xué)生能夠流利、準(zhǔn)確、優(yōu)美地表達(dá)自己；數(shù)，即幫助學(xué)生理解數(shù)學(xué)思想，并且了解數(shù)學(xué)在日常生活中的應(yīng)用；時(shí)，即共創(chuàng)和營(yíng)造積極、高效的學(xué)習(xí)氛圍；地，即給學(xué)生提供合適、舒適、安全、美觀的學(xué)習(xí)環(huán)境；器，即培養(yǎng)學(xué)生使用科技用品的技能和方法；物，即使學(xué)生了解自然的規(guī)律、了解環(huán)境保護(hù)和資源利用。

在實(shí)踐中，我們應(yīng)該重視知識(shí)的積累和思考的反復(fù)，從而探索更好的育人方法。特別是當(dāng)前的“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，我們應(yīng)該將現(xiàn)代科技與“鑄魂”思想相結(jié)合，讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。比如，針對(duì)人、時(shí)、地、器等元素，我們可以利用網(wǎng)絡(luò)、視頻、多媒體等技術(shù)，打造一個(gè)富有活力的學(xué)習(xí)環(huán)境；針對(duì)語、數(shù)、物等元素，我們可以設(shè)計(jì)一些跨學(xué)科、有趣的教學(xué)項(xiàng)目，讓學(xué)生學(xué)以致用、走進(jìn)生活。

五、結(jié)論。

“培根鑄魂八字育人”思想，是一個(gè)有力的思想武器，指引我們走向更好的育人之路。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)和實(shí)踐“鑄魂”思想以及“八字訣”，把教育和社會(huì)的真正需要作為引領(lǐng)我們走向成功的關(guān)鍵因素，培養(yǎng)更多優(yōu)秀未來的人才，以建設(shè)一個(gè)富有愛心的社會(huì)，讓更多的人走向成功。畢竟，“知識(shí)即力量”，每個(gè)人的成功都需要知識(shí)的積淀，只有鑄造靈魂，才會(huì)有精彩的人生。