思政課與立德樹人心得體會(huì)總結(jié)(精選13篇)

心得體會(huì)是對(duì)過去經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是對(duì)未來發(fā)展的規(guī)劃和展望。寫心得體會(huì)時(shí)，我們要注意語言的表達(dá)準(zhǔn)確和簡(jiǎn)潔，避免空洞和華麗的辭藻。心得體會(huì)是對(duì)自己在學(xué)習(xí)或工作中所得到的經(jīng)驗(yàn)和感悟進(jìn)行總結(jié)和歸納的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份心得體會(huì)了吧。如何寫一篇較為完美的心得體會(huì)？首先，我們可以明確心得體會(huì)的目的和主題。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

思政課與立德樹人心得體會(huì)總結(jié)篇一

20xx年11月8日，全國(guó)人民盼望已久的黨的勝利召開了。作為一名積極分子的我對(duì)精神有著深刻體會(huì)。

作為教師著重我學(xué)習(xí)了第七章《在改善民生和創(chuàng)新管理中加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)》中“努力辦好人民滿意的教育”這一篇章，深刻理解“把樹德育人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”等重要指示精神。

學(xué)校為了幫助老師們能更全面、更透徹地解讀報(bào)告精神，特別推薦了教育廳基礎(chǔ)教育一司王定華司長(zhǎng)撰寫的《把立德樹人作為基礎(chǔ)教育根本任務(wù)》。該文指出，把立德樹人作為基礎(chǔ)教育的根本任務(wù)，說到底是培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問題。說到底是培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問題。第一，“立德樹人”指明了基礎(chǔ)教育的方向就是“樹人”，要堅(jiān)持育人為本，通過合適的教育來發(fā)展人、改造人、塑造人。第二，“立德樹人”指出了基礎(chǔ)教育的途徑就是“立德”，要堅(jiān)持德育為先，通過正面的教育來引導(dǎo)人、感化人、激勵(lì)人。第三，“立德樹人”制定了基礎(chǔ)教育的內(nèi)容就是要在傳授基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的同時(shí)，突出社會(huì)主義核心價(jià)值體系，從而規(guī)范人、要求人、提高人。該文又從課程育人、文化育人、實(shí)踐育人、禮儀育人、網(wǎng)絡(luò)育人、制度育人和合力育人等角度，全面深入地闡述了關(guān)于“立德樹人”的方法和途徑。

通過對(duì)本文的解讀，我清醒地認(rèn)識(shí)到當(dāng)代學(xué)生德育工作的重要性、長(zhǎng)期性和復(fù)雜性,必須適應(yīng)時(shí)代特征,必須反映時(shí)代訴求,必須體現(xiàn)科學(xué)精神與人文精神相結(jié)合,進(jìn)而探索中職學(xué)校德育工作新理念、新思路、新模式,多方位、多層面、多形式地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想素質(zhì)的教育培養(yǎng),才能有力增強(qiáng)中職學(xué)校德育工作的時(shí)效性和有效性。

一、更新德育理念探求德育規(guī)律。

德育理念是指人們經(jīng)過長(zhǎng)期蘊(yùn)蓄而形成的關(guān)于德育發(fā)展的一種理想性、精神性、持續(xù)性的相對(duì)穩(wěn)定的價(jià)值追求,是德育工作的指導(dǎo)思想,具有科學(xué)性和前瞻性。

我國(guó)社會(huì)在改革開放的浪潮洗滌下,人們的思維方式、生活方式和社會(huì)環(huán)境已發(fā)生了巨大變遷。學(xué)生的身心特點(diǎn)在新的時(shí)代中已有新的表現(xiàn)方式?，F(xiàn)在的學(xué)生遍文化基礎(chǔ)薄弱,厭學(xué)情緒較重,紀(jì)律性不強(qiáng),自控能力弱,行為表現(xiàn)差,有的自卑心理嚴(yán)重,有的則目空一切,且大多數(shù)是獨(dú)生子女,多以自我為中心,漠視他人利益,同時(shí),他們接受新事物快,熱心集體活動(dòng)……這些身心特點(diǎn)與過去的學(xué)生有了很多不同。因此,德育工作者應(yīng)從中剖析新的特征,改革傳統(tǒng)德育思路及模式,與時(shí)俱進(jìn),樹立嶄新的德育理念,把“教書育人、管理育人、服務(wù)育人”的理念現(xiàn)代化,既要堅(jiān)持德育方向的正確性,又要尊重學(xué)生在價(jià)值取向上的選擇性;既要堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)性,又要承認(rèn)思想觀念的層次性,從而堅(jiān)持德育的正確導(dǎo)向。盡管當(dāng)代學(xué)生的缺點(diǎn)方面較為突出,學(xué)校更有責(zé)任關(guān)注、關(guān)心、關(guān)愛他們,充分肯定當(dāng)代學(xué)生的正面素質(zhì),注重挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn),尊重所有的受教育主體,分類施教,滿足不同層次學(xué)生道德水平發(fā)展需要。把立德樹人與學(xué)生的潛能挖掘、學(xué)生學(xué)業(yè)成長(zhǎng)、個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來,使德育工作真正深入學(xué)生的心靈,進(jìn)而成為促進(jìn)學(xué)生改善自我、全面發(fā)展、成長(zhǎng)成才的原動(dòng)力。只有牢固樹立“育人為本、德育為先”的工作理念,堅(jiān)持以學(xué)生為根本,以學(xué)生為核心,以學(xué)生為目的,把學(xué)生作為學(xué)校德育的動(dòng)力主體,把促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才作為學(xué)校德育工作的根本價(jià)值取向,把德育工作過程變成尊重和服務(wù)學(xué)生成長(zhǎng)成才的過程,學(xué)校德育工作才能更具時(shí)代性、實(shí)戰(zhàn)性和有效性。

二、創(chuàng)新育人模式,營(yíng)造和諧育人氛圍。

學(xué)校應(yīng)在以教學(xué)為中心的基礎(chǔ)上,充分挖掘課堂教學(xué)中的德育功能。

首先,思品教學(xué)是德育教育的主渠道。思品教師應(yīng)利用教材內(nèi)容加大德育教育力度，時(shí)時(shí)結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行德育教學(xué)。

其次,除語文和思品課外,其他學(xué)科也應(yīng)該滲透德育的理性內(nèi)容,這也是學(xué)生德育工作的重要渠道。比如,語文課在培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó),培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的審美情趣方面,具有獨(dú)特的功能;另外在其他學(xué)科教學(xué)過程中,都或多或少地涉及國(guó)情、愛國(guó)主義、職業(yè)道德等相關(guān)知識(shí)。各學(xué)科教師都應(yīng)樹立德育意識(shí),在進(jìn)行學(xué)科知識(shí)教育的同時(shí),注意發(fā)揮學(xué)科的德育功能,有意識(shí)地在教學(xué)中滲透對(duì)學(xué)生們的德育教育,多方面影響學(xué)生的德育發(fā)展。

再次,課堂教育不僅限于教師講授知識(shí),還應(yīng)適當(dāng)創(chuàng)新教學(xué)方法,適當(dāng)增加教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容,增大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的自由空間,努力創(chuàng)造民主、平等、和諧的教學(xué)氛圍,以便更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)德育內(nèi)化效果。因此,可把教學(xué)內(nèi)容與德育教育結(jié)合在多種形式的活動(dòng)中,諸如座談、演講、討論、文體活動(dòng)等……通過這些方式引導(dǎo)學(xué)生感悟知識(shí)、感悟美丑、感悟人生,多渠道促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的不斷提高。

三、一切為了學(xué)生,增強(qiáng)德育效能。

教書是育人,學(xué)校管理更要服從和服務(wù)于育人。學(xué)校的德育工作應(yīng)該滲透到學(xué)校管理的所有環(huán)節(jié)中去。教師隊(duì)伍的管理,教學(xué)環(huán)節(jié)的管理,學(xué)生紀(jì)律的管理,校園文化的管理,后勤服務(wù)的管理等都和學(xué)生的生活成長(zhǎng)密切相關(guān),都和學(xué)生德育有著密切的關(guān)系。因此,學(xué)校的“教書育人、管理育人、服務(wù)育人”必須以學(xué)生為中心,充分考慮如何更有利于學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng),進(jìn)而不斷修改、完善學(xué)校的管理制度和措施,使之更好地發(fā)揮其德育功能。

“一切為了學(xué)生、為了學(xué)生的一切”,這不僅僅是口號(hào),而必須是目標(biāo),并付諸行動(dòng)。教師教都應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到,“一切為了學(xué)生、為了學(xué)生的一切”是教育成敗的關(guān)鍵,必須親自參與到實(shí)踐中。只有堅(jiān)持塑造人與服務(wù)人相統(tǒng)一,堅(jiān)持以德治校與依法治教相結(jié)合,堅(jiān)持塑造人與發(fā)展人相統(tǒng)一,才能增強(qiáng)學(xué)校的吸引力和凝聚力,才能為學(xué)生的成長(zhǎng)成才創(chuàng)造有益的校園氛圍,才能促進(jìn)學(xué)校更好地生存與發(fā)展。

學(xué)校的主要任務(wù)是要為社會(huì)培養(yǎng)有用人才,而新時(shí)期對(duì)教育又提出了新的更高的要求,即教育在傳授知識(shí)、訓(xùn)練技能的同時(shí),必須重視學(xué)生的思想道德教育。這是職業(yè)教育的顯著特點(diǎn),而當(dāng)代教育則應(yīng)該更加突出立德樹人。教育者深深地懂得自己面臨的學(xué)生普遍有如下特點(diǎn):自尊心受損、自信心受挫、行為不規(guī)范、思想過分開放或過分壓抑、文化基礎(chǔ)相對(duì)較差、成功感很少、自暴自棄較多等等,要把他們培養(yǎng)成一個(gè)有用人才,既不能靠單一的文化知識(shí)傳授,也不能靠單一的技能培訓(xùn),因?yàn)樗麄兪菓?yīng)試教育的直接“失敗者”。鑒于上述原因,如何看待學(xué)生，如何培養(yǎng)學(xué)生已成教育者必須深思的重要課題,只有更加主動(dòng)地研究德育工作,只有找準(zhǔn)突破口,只有將德育與學(xué)生的潛能挖掘、技能成長(zhǎng)和個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來,才能使德育真正深入學(xué)生的心靈。只有真愛學(xué)生,因材施教,去關(guān)愛他們,才能開啟學(xué)生的心扉,去撞擊出學(xué)生熱愛生活、熱愛人生的火花,才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)與技能的熱情,也才能使學(xué)生在學(xué)校成長(zhǎng)成才。因此,學(xué)校德育的難題應(yīng)在立德樹人上下功夫,多元切入,其關(guān)鍵在于捕獲學(xué)生心靈,循序漸進(jìn)。可以說,立德樹人就是陶冶人性,鑄造健康人格,這也是由當(dāng)代學(xué)生特點(diǎn)決定的,因而立德樹人是教育的根本和靈魂。只有抓住這個(gè)根本和靈魂,學(xué)校才能培養(yǎng)出更多合格人才,教育才能卓有成效地生存與發(fā)展。

通過對(duì)報(bào)告的學(xué)習(xí)，尤其是對(duì)其中關(guān)于“辦好人民滿意的教育”等篇章的深入研讀，我認(rèn)清了教育的方向，感受到了肩上的重?fù)?dān)，同時(shí)也充滿了教育信念，以更飽滿的熱情投入到工作中去。

思政課與立德樹人心得體會(huì)總結(jié)篇二

通過立德樹人好老師的學(xué)習(xí)，在培育學(xué)生成長(zhǎng)的過程中，老師們也享受到過程本身帶來的自身生命力煥發(fā)、生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)的歡樂，在此分享。

心得體會(huì)。

師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹钠返潞退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，只有對(duì)“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認(rèn)識(shí)，才能對(duì)自己提出更高要求?！笆陿淠荆倌陿淙恕痹鯓硬拍茏鲆幻媒處熌?主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.矢志不渝鑄師魂。

自任教以來我一直擔(dān)任數(shù)學(xué)教學(xué)工作，始終堅(jiān)持“德育首位”的原則，注重學(xué)生的思想教育工作，實(shí)事求是，公正嚴(yán)明，在學(xué)生中威信很高。我堅(jiān)持以德治教，以德育德。堅(jiān)持從育人環(huán)境抓起，從學(xué)生行為規(guī)范抓起，從每一名學(xué)生抓起，給學(xué)生營(yíng)造了和諧的環(huán)境，喚起了學(xué)生的自信，使學(xué)生重新認(rèn)識(shí)自我，戰(zhàn)勝自我，學(xué)會(huì)做人，努力成人，振作精神，奮發(fā)進(jìn)取。

2.樹立良好的師德形象。

教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。我們這的杜順老師，他不幸患上了脊髓空洞癥，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對(duì)人民教育事業(yè)的赤誠(chéng)之心，依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺(tái)上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動(dòng)得落淚。他深情地說：“我的知識(shí)是人民給的，我要珍惜這有限的時(shí)光，把知識(shí)獻(xiàn)給人民?！惫沤裰型鉄o數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就，要有默默無聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。

3.提升專業(yè)技術(shù)能力，提升教師魅力。

首先，教師要提升專業(yè)素養(yǎng)。專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平是一個(gè)教師在課堂上人格魅力的最直接呈現(xiàn)，也是影響學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)的最直接因素。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說過:“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵，但是不能原諒他們的不學(xué)無術(shù)，如果教師不能完善地掌握自己的專業(yè)，就不能成為一個(gè)好教師。”

其次，教師要增強(qiáng)理論深度，學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論，不斷提高業(yè)務(wù)水平，樹立終身學(xué)習(xí)的自覺性，要密切關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展變化，善于吸收和利用新知識(shí)拓寬教學(xué)內(nèi)容，將科學(xué)理論與教育實(shí)踐結(jié)合起來，在實(shí)踐中摸索、總結(jié)教育的規(guī)律與教育的藝術(shù)，提升人生品位。

4、學(xué)會(huì)寬容，敬業(yè)愛生。

愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，是教好書、育好人的力量源泉。教師只有理性地分析不同的學(xué)生的心理，以愛心為前提，充分尊重學(xué)生個(gè)體，才能贏得學(xué)生的歡迎，也只有友愛、善良、公正、尊重、信任……地對(duì)待學(xué)生，教師的教育才能使學(xué)生在平和、愉悅的心態(tài)下接受，才能使學(xué)生倍感親切和溫暖，從而產(chǎn)生心靈的和諧共振，學(xué)生自然會(huì)自愿接受約束，不斷增強(qiáng)自我教育、自我修養(yǎng)的主動(dòng)性和自覺性，從而促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展、自我提高。古今中外，凡偉大的教育家都是充滿愛心的人?？鬃佑小熬訉W(xué)道則愛人”之語。教育家蘇霍姆林斯基說，他一生中最可貴的東西就是熱愛兒童。全國(guó)優(yōu)秀教師魏書生、曹鐵云等，在他們的經(jīng)驗(yàn)之談中無不談及對(duì)學(xué)生一片真摯的愛心。

第三十個(gè)教師節(jié)前夕，到北京師范大學(xué)看望教師學(xué)生，并向全國(guó)廣大教師和教育工作者致以崇高的節(jié)日敬禮和祝賀。他在講話中強(qiáng)調(diào)，百年大計(jì)，教育為本。教育大計(jì)，教師為本。國(guó)家繁榮、民族振興、教育發(fā)展，需要我們大力培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)化的教師隊(duì)伍。全國(guó)廣大教師要做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛之心的好老師，為發(fā)展具有中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代教育，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作出更大貢獻(xiàn)。我是師范學(xué)校畢業(yè)的，今年也是我從教第三十年，在倍受鼓舞的同時(shí)，對(duì)教師的責(zé)任和使命，對(duì)“四有”好老師有了更深切的理解、體悟。見賢思齊，將其內(nèi)化于心，外化于行，繼續(xù)向著好老師努力顯得尤為重要。

尊師重教、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國(guó)不僅悠久，而且一直是主流。教師重要是由教師職業(yè)的特殊性決定的，因?yàn)榻處煹墓ぷ魇撬茉祆`魂、塑造生命、塑造人的工作。我們的教育對(duì)象是有思想和感情的活生生的人，教育教學(xué)過程是由師生互動(dòng)共同完成。為什么教，教什么，怎么教也就成為每一個(gè)教師必須面對(duì)、思索與回答的基本命題?；仡櫴畮啄曜鰧W(xué)生和三十年教學(xué)的經(jīng)歷，師德至上、學(xué)術(shù)為本、用愛點(diǎn)燃愛、師生共同成長(zhǎng)是我工作中感悟和體會(huì)最深的。

“師德至上”。立德樹人是教育的核心任務(wù)，也是教師的光榮職責(zé)。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是重點(diǎn)，教會(huì)學(xué)生做人是關(guān)鍵，教會(huì)學(xué)生如何成為社會(huì)需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說：教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度，決定了學(xué)生發(fā)展的高度。教師工作具有“示范”性，我們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、課堂觀會(huì)通過一言一行傳達(dá)給學(xué)生，對(duì)成長(zhǎng)中的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學(xué)生比較念舊，十分珍惜大學(xué)的情緣，每每聚會(huì)都會(huì)邀請(qǐng)老師參加。這幾年參加畢業(yè)學(xué)生的聚會(huì)比較多，他們跟我聊到大學(xué)時(shí)代對(duì)他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話題，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動(dòng)中的一些細(xì)節(jié)，課下交談的一句話、課堂討論時(shí)一個(gè)肯定或贊許的眼神。每每至此，你會(huì)感到身為教師的欣喜、壓力和責(zé)任。這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們熟悉的以德立身，以德立教，以高尚的人格感染學(xué)生、以整潔的儀表影響學(xué)生、以和藹友善的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛護(hù)學(xué)生等等話語，對(duì)塑造一個(gè)好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹人的教學(xué)理念，做學(xué)生成長(zhǎng)的引路人，才能使學(xué)生親其師、信其道，進(jìn)而樂其道，才能達(dá)到立德樹人的目的。

“學(xué)術(shù)為本”。學(xué)高為師，備好課、上好課、育好人是作為一個(gè)好教師的基本操守。中國(guó)科學(xué)院院士錢偉長(zhǎng)在談到教學(xué)與科研的關(guān)系問題時(shí)曾提出：“你不教課，就不是教師;你不搞科研，就不是好教師”。諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者j·邁克爾·畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎(jiǎng)》中寫到：“教學(xué)，這是大學(xué)教師生涯的一個(gè)組成部分。它可以是非履行不可的職責(zé)，可以是生活的一個(gè)重要內(nèi)容，也可以是榮譽(yù)的，令人欣慰的一部分。教學(xué)的愿望是發(fā)自肺腑，不需要辯護(hù)，不需要解釋，它是一種文化義務(wù)，是一種使命。只搞學(xué)術(shù)研究而不盡教學(xué)使命，是枯燥無味的?，F(xiàn)代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學(xué)兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上。”從事教學(xué)和科研管理的工作實(shí)踐和我自身的教學(xué)科研經(jīng)歷，讓我深深地意識(shí)到教學(xué)與科研如同鳥的兩翼，相輔相成，缺一不可。教學(xué)激發(fā)科研的靈感，研究成果反哺教學(xué)，我自己研究的課題有些就是來自備課、上課、與參與課題研究的學(xué)生討論過程中。一個(gè)顯見的事實(shí)是，人才培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容不斷更新的需求成為推動(dòng)教師從事科學(xué)研究的動(dòng)力之一，教師只有很好地把握所教學(xué)科的發(fā)展前沿和研究熱點(diǎn)，把握最新的知識(shí)體系和創(chuàng)新技能，才能適應(yīng)和培養(yǎng)社會(huì)需求的人才?？梢哉f，教學(xué)過程既是對(duì)科研精神和科研成果的傳播和驗(yàn)證，也是教師科研動(dòng)力激發(fā)的過程，教學(xué)實(shí)踐有助于教師將科學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化，并為科研工作帶來啟發(fā);科研有助于革新教學(xué)內(nèi)容，有助于提高教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)品位。只有教師是創(chuàng)造性人才，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學(xué)生。這幾年參與我課題研究的學(xué)生，所做的。

畢業(yè)論文。

和考研方向的選擇也多受此影響。

“用愛點(diǎn)燃愛”。愛是做一名好老師的前提，用愛點(diǎn)燃愛，建立“尊重、平等、和諧”的師生關(guān)系，對(duì)師生的共同成長(zhǎng)至關(guān)重要。歷史學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科，歷史學(xué)專業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，許多學(xué)生一開始有著“所學(xué)非所愛”的迷茫，想打退堂鼓，或者想轉(zhuǎn)專業(yè)。如何通過入學(xué)教育、畢業(yè)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷、教師的現(xiàn)身說法來確立和鞏固學(xué)生專業(yè)思想，成為我們必須面對(duì)的問題。幾年下來，歷史教師的感覺是樹立學(xué)生意識(shí)，站在學(xué)生的角度，付出真愛，用愛點(diǎn)燃愛，主動(dòng)創(chuàng)新教育教學(xué)方式方法，培育積極向上、充滿生機(jī)與活力的課堂文化，多途徑為學(xué)生考研、就業(yè)服務(wù)，就會(huì)讓學(xué)生明白專業(yè)沒好壞，關(guān)鍵在于你能否學(xué)好。逐年好起來的生源質(zhì)量，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛，最終贏得了學(xué)生的真愛的說明。在培育學(xué)生成長(zhǎng)的過程中，老師們也享受到過程本身帶來的自身生命力煥發(fā)、生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)的歡樂。愛是彼此成全，用愛點(diǎn)燃愛，師生共同成長(zhǎng)已成為師生的共識(shí)。

教師是一種使人類和自己都會(huì)變著更加美好的職業(yè)。好老師是學(xué)出來的，好老師是做出來的，好教師是通過好學(xué)生成就的，好老師沒有最好只有更好。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。

20xx年11月8日，全國(guó)人民盼望已久的黨的勝利召開了。作為一名積極分子的我對(duì)精神有著深刻體會(huì)。

作為教師著重我學(xué)習(xí)了第七章《在改善民生和創(chuàng)新管理中加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)》中“努力辦好人民滿意的教育”這一篇章，深刻理解“把樹德育人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”等重要指示精神。

學(xué)校為了幫助老師們能更全面、更透徹地解讀報(bào)告精神，特別推薦了教育廳基礎(chǔ)教育一司王定華司長(zhǎng)撰寫的《把立德樹人作為基礎(chǔ)教育根本任務(wù)》。該文指出，把立德樹人作為基礎(chǔ)教育的根本任務(wù)，說到底是培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問題。說到底是培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問題。第一，“立德樹人”指明了基礎(chǔ)教育的方向就是“樹人”，要堅(jiān)持育人為本，通過合適的教育來發(fā)展人、改造人、塑造人。第二，“立德樹人”指出了基礎(chǔ)教育的途徑就是“立德”，要堅(jiān)持德育為先，通過正面的教育來引導(dǎo)人、感化人、激勵(lì)人。第三，“立德樹人”制定了基礎(chǔ)教育的內(nèi)容就是要在傳授基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的同時(shí)，突出社會(huì)主義核心價(jià)值體系，從而規(guī)范人、要求人、提高人。該文又從課程育人、文化育人、實(shí)踐育人、禮儀育人、網(wǎng)絡(luò)育人、制度育人和合力育人等角度，全面深入地闡述了關(guān)于“立德樹人”的方法和途徑。

通過對(duì)本文的解讀，我清醒地認(rèn)識(shí)到當(dāng)代學(xué)生德育工作的重要性、長(zhǎng)期性和復(fù)雜性,必須適應(yīng)時(shí)代特征,必須反映時(shí)代訴求,必須體現(xiàn)科學(xué)精神與人文精神相結(jié)合,進(jìn)而探索中職學(xué)校德育工作新理念、新思路、新模式,多方位、多層面、多形式地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想素質(zhì)的教育培養(yǎng),才能有力增強(qiáng)中職學(xué)校德育工作的時(shí)效性和有效性。

一、更新德育理念探求德育規(guī)律。

德育理念是指人們經(jīng)過長(zhǎng)期蘊(yùn)蓄而形成的關(guān)于德育發(fā)展的一種理想性、精神性、持續(xù)性的相對(duì)穩(wěn)定的價(jià)值追求,是德育工作的指導(dǎo)思想,具有科學(xué)性和前瞻性。

我國(guó)社會(huì)在改革開放的浪潮洗滌下,人們的思維方式、生活方式和社會(huì)環(huán)境已發(fā)生了巨大變遷。學(xué)生的身心特點(diǎn)在新的時(shí)代中已有新的表現(xiàn)方式?，F(xiàn)在的學(xué)生遍文化基礎(chǔ)薄弱,厭學(xué)情緒較重,紀(jì)律性不強(qiáng),自控能力弱,行為表現(xiàn)差,有的自卑心理嚴(yán)重,有的則目空一切,且大多數(shù)是獨(dú)生子女,多以自我為中心,漠視他人利益,同時(shí),他們接受新事物快,熱心集體活動(dòng)……這些身心特點(diǎn)與過去的學(xué)生有了很多不同。因此,德育工作者應(yīng)從中剖析新的特征,改革傳統(tǒng)德育思路及模式,與時(shí)俱進(jìn),樹立嶄新的德育理念,把“教書育人、管理育人、服務(wù)育人”的理念現(xiàn)代化,既要堅(jiān)持德育方向的正確性,又要尊重學(xué)生在價(jià)值取向上的選擇性;既要堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)性,又要承認(rèn)思想觀念的層次性,從而堅(jiān)持德育的正確導(dǎo)向。盡管當(dāng)代學(xué)生的缺點(diǎn)方面較為突出,學(xué)校更有責(zé)任關(guān)注、關(guān)心、關(guān)愛他們,充分肯定當(dāng)代學(xué)生的正面素質(zhì),注重挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn),尊重所有的受教育主體,分類施教,滿足不同層次學(xué)生道德水平發(fā)展需要。把立德樹人與學(xué)生的潛能挖掘、學(xué)生學(xué)業(yè)成長(zhǎng)、個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來,使德育工作真正深入學(xué)生的心靈,進(jìn)而成為促進(jìn)學(xué)生改善自我、全面發(fā)展、成長(zhǎng)成才的原動(dòng)力。只有牢固樹立“育人為本、德育為先”的工作理念,堅(jiān)持以學(xué)生為根本,以學(xué)生為核心,以學(xué)生為目的,把學(xué)生作為學(xué)校德育的動(dòng)力主體,把促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才作為學(xué)校德育工作的根本價(jià)值取向,把德育工作過程變成尊重和服務(wù)學(xué)生成長(zhǎng)成才的過程,學(xué)校德育工作才能更具時(shí)代性、實(shí)戰(zhàn)性和有效性。

二、創(chuàng)新育人模式,營(yíng)造和諧育人氛圍。

學(xué)校應(yīng)在以教學(xué)為中心的基礎(chǔ)上,充分挖掘課堂教學(xué)中的德育功能。

首先,思品教學(xué)是德育教育的主渠道。思品教師應(yīng)利用教材內(nèi)容加大德育教育力度，時(shí)時(shí)結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行德育教學(xué)。

其次,除語文和思品課外,其他學(xué)科也應(yīng)該滲透德育的理性內(nèi)容,這也是學(xué)生德育工作的重要渠道。比如,語文課在培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó),培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的審美情趣方面,具有獨(dú)特的功能;另外在其他學(xué)科教學(xué)過程中,都或多或少地涉及國(guó)情、愛國(guó)主義、職業(yè)道德等相關(guān)知識(shí)。各學(xué)科教師都應(yīng)樹立德育意識(shí),在進(jìn)行學(xué)科知識(shí)教育的同時(shí),注意發(fā)揮學(xué)科的德育功能,有意識(shí)地在教學(xué)中滲透對(duì)學(xué)生們的德育教育,多方面影響學(xué)生的德育發(fā)展。

再次,課堂教育不僅限于教師講授知識(shí),還應(yīng)適當(dāng)創(chuàng)新教學(xué)方法,適當(dāng)增加教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容,增大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的自由空間,努力創(chuàng)造民主、平等、和諧的教學(xué)氛圍,以便更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)德育內(nèi)化效果。因此,可把教學(xué)內(nèi)容與德育教育結(jié)合在多種形式的活動(dòng)中,諸如座談、演講、討論、文體活動(dòng)等……通過這些方式引導(dǎo)學(xué)生感悟知識(shí)、感悟美丑、感悟人生,多渠道促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的不斷提高。

三、一切為了學(xué)生,增強(qiáng)德育效能。

教書是育人,學(xué)校管理更要服從和服務(wù)于育人。學(xué)校的德育工作應(yīng)該滲透到學(xué)校管理的所有環(huán)節(jié)中去。教師隊(duì)伍的管理,教學(xué)環(huán)節(jié)的管理,學(xué)生紀(jì)律的管理,校園文化的管理,后勤服務(wù)的管理等都和學(xué)生的生活成長(zhǎng)密切相關(guān),都和學(xué)生德育有著密切的關(guān)系。因此,學(xué)校的“教書育人、管理育人、服務(wù)育人”必須以學(xué)生為中心,充分考慮如何更有利于學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng),進(jìn)而不斷修改、完善學(xué)校的管理制度和措施,使之更好地發(fā)揮其德育功能。

“一切為了學(xué)生、為了學(xué)生的一切”,這不僅僅是。

口號(hào)。

而必須是目標(biāo)并付諸行動(dòng)。教師教都應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到“一切為了學(xué)生、為了學(xué)生的一切”是教育成敗的關(guān)鍵必須親自參與到實(shí)踐中。只有堅(jiān)持塑造人與服務(wù)人相統(tǒng)一堅(jiān)持以德治校與依法治教相結(jié)合堅(jiān)持塑造人與發(fā)展人相統(tǒng)一才能增強(qiáng)學(xué)校的吸引力和凝聚力才能為學(xué)生的成長(zhǎng)成才創(chuàng)造有益的校園氛圍才能促進(jìn)學(xué)校更好地生存與發(fā)展。

學(xué)校的主要任務(wù)是要為社會(huì)培養(yǎng)有用人才,而新時(shí)期對(duì)教育又提出了新的更高的要求,即教育在傳授知識(shí)、訓(xùn)練技能的同時(shí),必須重視學(xué)生的思想道德教育。這是職業(yè)教育的顯著特點(diǎn),而當(dāng)代教育則應(yīng)該更加突出立德樹人。教育者深深地懂得自己面臨的學(xué)生普遍有如下特點(diǎn):自尊心受損、自信心受挫、行為不規(guī)范、思想過分開放或過分壓抑、文化基礎(chǔ)相對(duì)較差、成功感很少、自暴自棄較多等等,要把他們培養(yǎng)成一個(gè)有用人才,既不能靠單一的文化知識(shí)傳授,也不能靠單一的技能培訓(xùn),因?yàn)樗麄兪菓?yīng)試教育的直接“失敗者”。鑒于上述原因,如何看待學(xué)生，如何培養(yǎng)學(xué)生已成教育者必須深思的重要課題,只有更加主動(dòng)地研究德育工作,只有找準(zhǔn)突破口,只有將德育與學(xué)生的潛能挖掘、技能成長(zhǎng)和個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來,才能使德育真正深入學(xué)生的心靈。只有真愛學(xué)生,因材施教,去關(guān)愛他們,才能開啟學(xué)生的心扉,去撞擊出學(xué)生熱愛生活、熱愛人生的火花,才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)與技能的熱情,也才能使學(xué)生在學(xué)校成長(zhǎng)成才。因此,學(xué)校德育的難題應(yīng)在立德樹人上下功夫,多元切入,其關(guān)鍵在于捕獲學(xué)生心靈,循序漸進(jìn)。可以說,立德樹人就是陶冶人性,鑄造健康人格,這也是由當(dāng)代學(xué)生特點(diǎn)決定的,因而立德樹人是教育的根本和靈魂。只有抓住這個(gè)根本和靈魂,學(xué)校才能培養(yǎng)出更多合格人才,教育才能卓有成效地生存與發(fā)展。

通過對(duì)報(bào)告的學(xué)習(xí)，尤其是對(duì)其中關(guān)于“辦好人民滿意的教育”等篇章的深入研讀，我認(rèn)清了教育的方向，感受到了肩上的重?fù)?dān)，同時(shí)也充滿了教育信念，以更飽滿的熱情投入到工作中去。

思政課與立德樹人心得體會(huì)總結(jié)篇三

您的手上有許多正在成長(zhǎng)的生命，每一個(gè)都如此不同，每一個(gè)都如此重要，全部對(duì)未來充滿著憧憬和夢(mèng)想。他們都依賴您的指引、塑造和培育，才能成長(zhǎng)為最好的公民。

——題記。

昌邑一中1946年建校，20__年8月搬遷現(xiàn)址。學(xué)校投資4億元，占地600畝，建筑面積15萬平方米，教學(xué)設(shè)備總值1500萬元，館藏圖書30萬冊(cè)?，F(xiàn)有118個(gè)教學(xué)班，在校生6500人，教職工492人，其中高級(jí)教師112人，碩士研究生76人。近年來，學(xué)校堅(jiān)持“德育為先、能力為重、全面發(fā)展”的辦學(xué)理念，圍繞“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的問題，構(gòu)建文化體系，升華師生境界，建設(shè)道德學(xué)校，締造精神家園，立德樹人，以文化人，為學(xué)生的全面發(fā)展?fàn)I造了寬松和諧的氛圍，使素質(zhì)教育在持續(xù)發(fā)展的路子上形成了良性循環(huán)。

教育追問：我們應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人。

教書育人歷來是我們提倡的最基本的教育思想。新課程實(shí)施以來，隨著中西方教育的交流，我們過分追求西方教育的個(gè)性發(fā)展，一定程度上忽視了對(duì)學(xué)生道德的培養(yǎng)與熏陶。如何有效協(xié)調(diào)“教書”、“育人”的關(guān)系，如何落實(shí)_在清華百年校慶上對(duì)青年學(xué)生提出的“三個(gè)結(jié)合”，既能提高學(xué)生服務(wù)國(guó)家服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感，又能使他們具備勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實(shí)踐能力，是我們?cè)诮逃龑?shí)踐中必須_的課題。

學(xué)校的根本任務(wù)是育人，其實(shí)就是傳承人類或民族的未來。人類的根本傳承是文化的傳承，學(xué)校存在、發(fā)展的遺傳基因在于文化。我校有著65年的辦學(xué)歷史，歷屆領(lǐng)導(dǎo)重視德育工作，積淀形成了獨(dú)具特色的德育文化。教育的全部工作和唯一工作，就是引領(lǐng)學(xué)生精神成長(zhǎng)，為國(guó)家、為家庭、為個(gè)人贏得榮譽(yù)，贏得未來。素質(zhì)教育推行以來，我們提出了“立德樹人”的辦學(xué)思想，在師生中大力倡導(dǎo)“萬事德為先”，提出了“為國(guó)家培養(yǎng)優(yōu)秀的人，為家庭培養(yǎng)幸福的人”的育人目標(biāo)。

培養(yǎng)路徑：立德樹人以文化人。

陶行知先生有篇文章，題目就叫《學(xué)做一個(gè)人》，他的觀點(diǎn)很簡(jiǎn)單，很明確：要做一個(gè)整個(gè)的人，別做一個(gè)不完全、命分式的人。什么是整個(gè)的人?就是學(xué)校核心價(jià)值觀提到的能夠?yàn)槊褡濉⒓彝?、個(gè)人、團(tuán)隊(duì)勇于擔(dān)當(dāng)，有著自強(qiáng)不息、樂觀向上的氣質(zhì)，有著自尊自信、自謙自持的情懷，有著熱愛自然、關(guān)心社會(huì)的操守，有著求實(shí)致遠(yuǎn)、質(zhì)樸高雅的品位。

教育的任務(wù)是育人，目的在于促進(jìn)人的發(fā)展。在歷史的視線里，什么都會(huì)漸行漸遠(yuǎn)，而唯有人以及人格的力量，千古流傳。而我們所承載的使命，正如竺可楨所言：“尤在于養(yǎng)成公忠堅(jiān)毅，能擔(dān)大任，主持風(fēng)氣的人才?！?/p>

一、精神文化滲透德育思想。

校長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，首先是教育思想、觀念和價(jià)值的領(lǐng)導(dǎo)。在65年的發(fā)展史中，特別是自上世紀(jì)九十年代以來，學(xué)校圍繞德育工作，生成并積淀了內(nèi)涵豐富的學(xué)校文化。這些由辦學(xué)理念和價(jià)值追求形成的文化，歸納起來最主要的有12條：

1)?；沼伞安匾恢小逼匆羰鬃帜浮癱yyz”元素構(gòu)成，呈現(xiàn)“人”字造形，彰顯人本，象征人文，守護(hù)人道，閃耀人性，寓意一中師生關(guān)注國(guó)家，放眼世界，做一個(gè)具有天下胸襟、道德風(fēng)骨、高遠(yuǎn)情懷的優(yōu)秀中國(guó)人。

2)校訓(xùn)：仰望星空，腳踏實(shí)地。

“仰望星空”寓意師生修身育人理性寬容，追尋道德真義，呼喚情懷操守，追求無盡真理上下求索，堅(jiān)守人類正義永不松懈，堅(jiān)持遠(yuǎn)大理想永不放棄。

“腳踏實(shí)地”寓意做人做事，持其本道，行之有度，立穩(wěn)健行，做一個(gè)知識(shí)廣博、學(xué)識(shí)淵博，言行儒雅、行為優(yōu)雅的優(yōu)秀中國(guó)人。

3)辦學(xué)思想：立德樹人，以文化人。

4)辦學(xué)理念：行而循德，學(xué)以致用。這是峻青先生為我校的題詞，從德、智兩個(gè)方面對(duì)學(xué)生提出了希望，做一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

5)辦學(xué)目標(biāo)：為國(guó)家培養(yǎng)優(yōu)秀的人，為家庭培養(yǎng)幸福的人。

為國(guó)家培養(yǎng)優(yōu)秀的人，意即：每一個(gè)學(xué)生都要繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，具有創(chuàng)新精神、現(xiàn)代意識(shí)、探究精神、強(qiáng)烈的民族責(zé)任感、獨(dú)特的個(gè)性和寬廣的世界胸懷，適應(yīng)未來世界競(jìng)爭(zhēng)的能力。

為家庭培養(yǎng)幸福的的人，一是讓學(xué)生接受幸福的教育，在良好的教育氛圍下，能夠?qū)ⅰ靶腋！必灤┰趯W(xué)習(xí)、生活當(dāng)中，能夠感受到幸福的愉悅。二是讓學(xué)生享受成長(zhǎng)的幸福，在優(yōu)美的校園環(huán)境里，在教師的悉心教育下，在同學(xué)們的幫助下能夠沭浴幸福的陽光，實(shí)現(xiàn)人格的成長(zhǎng)、智慧的成長(zhǎng)、心靈的成長(zhǎng)。三是為學(xué)生開啟智慧的幸福。學(xué)生經(jīng)由學(xué)校教育，逐漸開啟做人的智慧、學(xué)習(xí)的智慧、相處的智慧和發(fā)展的智慧，通過多元智慧的成長(zhǎng)而擁有智慧的人生。

6)核心價(jià)值觀：為民族復(fù)興而學(xué)達(dá)天下，為家庭幸福而立德至善，為終身發(fā)展而博雅篤行，為團(tuán)隊(duì)使命而恪誠(chéng)允公。從民族復(fù)興、家庭幸福、終身發(fā)展、團(tuán)隊(duì)使命四個(gè)方面為全體師生提出了高遠(yuǎn)的精神追求，潛移默化中激勵(lì)著廣大師生修身齊家、團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同締造精神家園。

7)一中精神：立德樹人精神：人為本，德為先，和諧至上;講廉潔，重安全，師生第一。青檀風(fēng)骨精神：鍥而不舍，百折不撓，自強(qiáng)不息，奮發(fā)進(jìn)取。奧林匹克精神：學(xué)校建設(shè)：又好又快;品牌課程：特尖名強(qiáng);師生追求：志高情遠(yuǎn);規(guī)劃愿景：卓越名校。

8)一中校歌：校歌是學(xué)校文化的重要組成部分。她承載著學(xué)校的歷史與滄桑，銘刻著師生的信念與期翼，是音樂，更是心聲?！叭藶楸?，德為先，求實(shí)為要義;揚(yáng)個(gè)性，顯特長(zhǎng)，行當(dāng)勝于知。”校歌的主旋律唱響了學(xué)校師生內(nèi)心真正的追求。

9)學(xué)校目標(biāo)發(fā)展定位：建設(shè)省內(nèi)一流、國(guó)內(nèi)知名，具有鮮明辦學(xué)特色的普通高中;建設(shè)教育理念、師資隊(duì)伍、教學(xué)質(zhì)量、管理水平一流的中華名校;建設(shè)與國(guó)際同類學(xué)校建立文化交流關(guān)系的現(xiàn)代化開放式高級(jí)中學(xué)。

10)學(xué)?！拔迥暌?guī)劃”：一年完善配套，兩年提升內(nèi)涵，三年打造特色，四年凝聚品牌，五年?duì)巹?chuàng)一流。

11)《聆聽文化生長(zhǎng)的聲音》校本課程：本書全面闡述了校風(fēng)校訓(xùn)、育人目標(biāo)、核心價(jià)值、辦學(xué)特色、規(guī)章制度等校園文化特質(zhì)，旨在深層挖掘一中建校以來所沉淀積聚下來的文化精神財(cái)富，傳承創(chuàng)新，厚積薄發(fā)，為學(xué)校未來的發(fā)展提供源源不斷地精神動(dòng)力。

12)《向著明亮那方》專題片：包括發(fā)展篇、管理篇、育人篇和展望篇，通過不同章節(jié)體現(xiàn)一中精神，體現(xiàn)立德樹人精神。

通過文化接力，學(xué)校的辦學(xué)理念融合到師生心中，凝聚教師，影響學(xué)生，取信社會(huì)，使學(xué)校真正成為師生成長(zhǎng)的搖籃、精神的家園、生活的樂園。

二、物質(zhì)文化彰顯德育特色。

學(xué)校物質(zhì)文化是學(xué)校文化的物質(zhì)基礎(chǔ)，是學(xué)校文化的有機(jī)載體。搬遷新校，學(xué)校按照“現(xiàn)代化建筑+花園式環(huán)境+濃厚文化氛圍”的思路，規(guī)范學(xué)校文化建設(shè)，打造了學(xué)生社團(tuán)中心、教師發(fā)展中心、家長(zhǎng)服務(wù)中心、綜合服務(wù)中心四大中心和教學(xué)區(qū)、生活區(qū)、運(yùn)動(dòng)區(qū)和休閑區(qū)四大功能區(qū)文化，構(gòu)建了全方位、多層次文化育人體系。

四大服務(wù)心中心：學(xué)生社團(tuán)中心設(shè)有第一放影廳、第二放影廳和選課走班教室及各種社團(tuán)活動(dòng)室;教師發(fā)展中心既有承擔(dān)大型文藝演出的功能，更要通過教師專業(yè)成長(zhǎng)報(bào)告會(huì)、研修培訓(xùn)、學(xué)術(shù)交流、項(xiàng)目資助等方式，培養(yǎng)教學(xué)骨干，造就一批教學(xué)名師和學(xué)科帶頭人;家長(zhǎng)服務(wù)中心設(shè)有年級(jí)家長(zhǎng)教室、學(xué)情會(huì)商室、親情接待室、親情談話室、心理咨詢室等，形成了家庭社會(huì)齊心合力、全員育人譜繪新篇、學(xué)情會(huì)商同心同德、以人為本和諧發(fā)展的四大德育陣地，為學(xué)生全面健康成長(zhǎng)保駕護(hù)航;綜合服務(wù)中心包括行政辦公區(qū)、理化生實(shí)驗(yàn)區(qū)、圖書閱覽區(qū)、信息技術(shù)區(qū)、校史展覽館、書畫展館等，其中校史館建筑面積800平方米，以“一中精神”為核心，貫穿學(xué)校發(fā)展的全部歷史，通過100多個(gè)版面的解讀，一個(gè)承載豐厚文化沉淀、穩(wěn)定和諧而又洋溢著蓬勃生機(jī)的昌邑一中完美而鮮活的呈現(xiàn)，讓師生重溫記憶，感受昌邑一中特有的精神氣質(zhì)，達(dá)到全面育人、以文化人的目的。

四大功能區(qū)：教學(xué)區(qū)a、b、c、d、e、f六幢教學(xué)樓分別體現(xiàn)“立德、知博、行雅、崇真、至善、尚美”主題，同時(shí)各年級(jí)部、辦公室、級(jí)班文化都制作了名片文化，圍繞“立德樹人”主題設(shè)計(jì)個(gè)性化特色文化。生活區(qū)文化由學(xué)生公寓文化和學(xué)生餐廳文化組成，體現(xiàn)和諧向上的主導(dǎo)思想，使學(xué)校成為健康文明、舉止高雅、嚴(yán)格自律的和諧校園。運(yùn)動(dòng)區(qū)有著可供學(xué)生活動(dòng)的體育用地56000余平方米，包括高標(biāo)準(zhǔn)400米塑膠體育場(chǎng)兩個(gè)、體育看臺(tái)、排球訓(xùn)練館、體操訓(xùn)練館、乒乓球訓(xùn)練館、綜合訓(xùn)練館等，館內(nèi)文化體現(xiàn)更高更快更強(qiáng)的“奧林匹克精神”，定期舉辦師生書畫展，既滿足學(xué)校體育教學(xué)、舉辦大型體育、文藝盛會(huì)和全民健身的需求，更通過文化熏陶提升師生人文素養(yǎng)。休閑區(qū)文化精心設(shè)計(jì)了德育長(zhǎng)廊、勵(lì)志長(zhǎng)廊、感恩長(zhǎng)廊、勤奮長(zhǎng)廊“四大文化長(zhǎng)廊”，實(shí)現(xiàn)了“一草一木見精神，每面墻壁會(huì)說話”，起到了怡情和勵(lì)志的作用;水系景觀占地面積50000平方米，植被覆蓋，水流潺潺，一處一景，和諧典雅，生態(tài)與文明相融，自然與人文共生，是廣大師生休閑、放松的重要場(chǎng)所。學(xué)校道路、湖泊、廣場(chǎng)的命名遵循“外師造化、中得心源”的原則，命名為博雅湖、青檀廣場(chǎng)，內(nèi)環(huán)路分別為“仁愛、弘毅、求實(shí)、行知”等，做到傳統(tǒng)文化與科學(xué)精神的有機(jī)統(tǒng)一。

三、制度文化凝聚德育理念。

良好制度是一所學(xué)校得以生存發(fā)展的重要保障，獨(dú)具特色的管理制度和強(qiáng)有力的執(zhí)行力度是建設(shè)一流名校的根本保證。學(xué)校在圍繞“立德樹人”主題，探索“大年級(jí)部”管理體制，大力推行首席班主任制度，重點(diǎn)打造學(xué)情會(huì)商制度，在教書與育人之間找到了平衡接點(diǎn)。

1.“兩部四段兩統(tǒng)一”年級(jí)管理制度——讓子彈飛得更快更準(zhǔn)。

20__年，學(xué)校招收52個(gè)教學(xué)班，20__招收40個(gè)教學(xué)班，急劇擴(kuò)大的規(guī)模引發(fā)管理難題：如何讓年級(jí)部在大規(guī)模行進(jìn)中既能步調(diào)一致，又能彰顯個(gè)性?如何讓每個(gè)學(xué)生既能接受集體智慧下的教育又能享受到獨(dú)具個(gè)性的哺育?若單純從升學(xué)的角度考慮，一分為二，兩兩競(jìng)爭(zhēng)無疑是最有效的模式。但我們想找到“教書”、“育人”這對(duì)“矛盾”的平衡點(diǎn)，真正做到既教書又育人。

高一年級(jí)部提出了“兩部四段兩統(tǒng)一”的管理模式，即一個(gè)年級(jí)分為兩個(gè)部，每個(gè)部設(shè)一個(gè)年級(jí)部主任，一個(gè)年級(jí)部副主任，兩個(gè)首席班主任。每個(gè)部實(shí)行年級(jí)主任負(fù)責(zé)制，年級(jí)副主任一人分管德育，一人分管教學(xué)，對(duì)整個(gè)年級(jí)部負(fù)責(zé)，是謂“兩統(tǒng)一”;首席班主任每人負(fù)責(zé)一段(10個(gè)班)，四個(gè)首席班主任共同擔(dān)當(dāng)起高一年級(jí)部40個(gè)班的事務(wù)管理，責(zé)任明確又顧全大局。

從目前運(yùn)行來看，“兩部四段兩統(tǒng)一”的管理模式有效解決了各自為戰(zhàn)的弊端，集中優(yōu)勢(shì)兵力共克難關(guān)，讓子彈飛得不但更快，而且更準(zhǔn)。從教師層面上，加強(qiáng)了教師之間的交流溝通，相互學(xué)習(xí)，共同提高，資源共享，特別為今年新分配的53名研究生搭建了廣闊的學(xué)_臺(tái)。從學(xué)生層面上，不同水平的學(xué)生都能受到同一水平也是年級(jí)最高水平的思想道德教育，積極參與到各項(xiàng)主題活動(dòng)中去，對(duì)于他們?nèi)松^、世界觀、價(jià)值觀的形成和學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生活有著無可替代的益處。同時(shí)，在學(xué)習(xí)上根據(jù)智力差異和基礎(chǔ)不同找到適合自己的方法，真正做到“順天之木，以致其性”。

2.首席班主任制——讓學(xué)校的育人隊(duì)伍更強(qiáng)大。

教育的核心是教書育人。班主任是學(xué)生管理工作的主要實(shí)施者，是學(xué)生健康成長(zhǎng)的人生導(dǎo)師，其一言一行一舉一動(dòng)都對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深刻的影響。為了讓班主任有更多的時(shí)間、更多的空間、更多的熱情和更多的信心來做好工作，學(xué)校從工作量、經(jīng)濟(jì)待遇、教育學(xué)生的權(quán)利、在學(xué)校的地位等方面來綜合考量，實(shí)行首席班主任制。符合條件的班主任都可報(bào)名。20__年7月19日下午2：30，首席班主任競(jìng)聘會(huì)在綜合樓第二會(huì)議室進(jìn)行。通過競(jìng)選、答辯、評(píng)委入圍選、二次評(píng)選等，選拔了昌邑一中首屆首席班主任10人。

首席班主任是年級(jí)部“兩部四段兩統(tǒng)一”這一舉措的強(qiáng)力保障，也是學(xué)科建設(shè)的有效補(bǔ)充。10位首席班充實(shí)到年級(jí)管理中去，他們既要當(dāng)好本班學(xué)生的班主任，又要當(dāng)好班主任的班主任。管理創(chuàng)新、育人創(chuàng)新是學(xué)校對(duì)他們提出的基本要求，他們不但是班級(jí)管理的首席，更是立德樹人的首席。10名首席班主任建立班級(jí)博客，寫育人隨筆，在一學(xué)年的任期中形成自己的育人經(jīng)驗(yàn)，學(xué)年結(jié)束在學(xué)校層面上述職，育人業(yè)績(jī)突出者可以連任，業(yè)績(jī)平平者不享受首席班主任的待遇，并且不得連任。

3.學(xué)情會(huì)商制度——讓學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)走到了一起。

學(xué)情會(huì)商就是尊重學(xué)生的個(gè)體差異，了解學(xué)生的家庭背景和交往背景，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)的積極性，有的放矢，因材施教，把促進(jìn)和保證每一個(gè)學(xué)生健康成長(zhǎng)的責(zé)任落實(shí)到全體教師身上，全面提升學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量，讓每一個(gè)學(xué)生成功，努力辦好讓家長(zhǎng)、社會(huì)滿意的教育。

20__年7月29日，學(xué)校組織第一次學(xué)情會(huì)商，高一年級(jí)部的學(xué)生、家長(zhǎng)、老師約70人參加;20__年8月15日，學(xué)校組織第二次學(xué)情會(huì)商，三個(gè)年級(jí)部的學(xué)生、家長(zhǎng)和老師約100人參加;20__年9月20日，學(xué)校組織第三次學(xué)情會(huì)商，高三年級(jí)部的家長(zhǎng)、老師46人參加。

每一次的對(duì)象不同，每一次的內(nèi)容不同，但參與其中，每個(gè)人的心底都有相同的震憾。以第二次學(xué)情會(huì)商為例，原定9點(diǎn)開始的座談會(huì)，7點(diǎn)多鐘，就有家長(zhǎng)、老師、學(xué)生來了。陳大鵬第一個(gè)發(fā)言，20__年高考山東省理科第一名，應(yīng)邀上過《開心辭典》，現(xiàn)就讀清華大學(xué)。他談自己的學(xué)習(xí)歷程，談和同學(xué)的深厚友誼，談對(duì)老師的感恩之心，談對(duì)母校的眷戀之情，談對(duì)父母的養(yǎng)育之恩。氣氛熱烈，掌聲不斷，大家在這樣的氛圍中相互感染，年級(jí)部主任、學(xué)科老師、學(xué)生、家長(zhǎng)都忍不住發(fā)言，效果之好超過我們的想像，同時(shí)堅(jiān)定了學(xué)校將學(xué)情會(huì)商作為一項(xiàng)制度固定下來的決心。

目前，學(xué)校建立了學(xué)情會(huì)商臺(tái)賬，每個(gè)年級(jí)部都設(shè)立了學(xué)情會(huì)商辦公室，每周班主任召集學(xué)生導(dǎo)師對(duì)班內(nèi)學(xué)生進(jìn)行會(huì)診，并對(duì)會(huì)診情況進(jìn)行記錄，確定采取的教育措施，為每一個(gè)學(xué)生量身定制育人方案，把教育管理與關(guān)心愛護(hù)結(jié)合起來，把解決思想問題與解決實(shí)際問題結(jié)合起來，把因材施教與全面發(fā)展結(jié)合起來，公平對(duì)待每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)，全面提升管理水平，形成特色，創(chuàng)出品牌。從已經(jīng)組織召開的三次學(xué)情會(huì)商，我們認(rèn)識(shí)到了以下三點(diǎn)：

一是學(xué)情會(huì)商是學(xué)校、年級(jí)、班級(jí)、老師、學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)溝通的平臺(tái)。通過這種方式，在較短的時(shí)間內(nèi)整合較大的資源，實(shí)現(xiàn)資源共享，對(duì)每一個(gè)層面的人的成長(zhǎng)都是不可或缺的財(cái)富。

二是學(xué)情會(huì)商可以把同一類型、潛能相同、愛好相近的學(xué)生聚在一起，因材施教，分類指導(dǎo)，在相同中尋到不同，從不同中相互學(xué)習(xí)，智慧分享，達(dá)到共同提高的目的，從而每個(gè)人都有“捷徑”可走。

三是學(xué)情會(huì)商可以不定期進(jìn)行，但時(shí)間最好放在寒暑假或節(jié)假日，這樣更能保證參加人數(shù)的層面比較寬泛，聽到更多不同的觀點(diǎn)和建議。

四、行為文化傳遞德育信念。

教師文化是學(xué)校的主流文化、理性文化，是教師精神力量的核心，是學(xué)校最寶貴的一種精神力量資源。我們以發(fā)展為主題，創(chuàng)新教師發(fā)展文化，打造名師隊(duì)伍，構(gòu)建和諧課堂，建設(shè)充滿活力的素質(zhì)教育生態(tài)。

學(xué)校以《昌邑一中團(tuán)隊(duì)文化》為引領(lǐng)，以《做一名優(yōu)秀的人民教師》為標(biāo)準(zhǔn)，《詩書畫卷一中魂》描繪一中發(fā)展美好愿景，修訂了昌邑一中教師誓詞、校歌，對(duì)新形勢(shì)下的一中教師提出了“四個(gè)魅力”，努力做到讓學(xué)生敬仰，讓家長(zhǎng)放心，讓社會(huì)滿意。

學(xué)生文化是學(xué)校的亞文化，其核心是世界觀、人生觀和價(jià)值觀。學(xué)校以人為本，尚智重德，本著“教而育之、學(xué)而習(xí)之、重在涵養(yǎng)、貴在創(chuàng)新”的原則，確立以“立德樹人”為導(dǎo)向的大課程觀，突出課程的實(shí)踐性、自主性和開放性，優(yōu)化整合各種資源，把各類活動(dòng)納入課程中來，開展了八個(gè)方面的探索與實(shí)踐：規(guī)章制度約束人、活動(dòng)開展打動(dòng)人、信念理想激勵(lì)人、高標(biāo)嚴(yán)求規(guī)范人、自主管理鍛造人、警示教育錘煉人、因材施教培養(yǎng)人、心理看護(hù)關(guān)注人，以課程實(shí)施和活動(dòng)開展帶動(dòng)德性提升，致力于培養(yǎng)一群“賢人”——有境界、有品位、有修為的賢明君子。

學(xué)校借助社會(huì)服務(wù)類課程、自主管理類課程、自我鍛造類課程、社團(tuán)組織類課程、課題研究類課程、專題活動(dòng)類課程六大課程，通過“十八歲成人宣誓”、中華民族傳統(tǒng)美德教育、“祖國(guó)在我心中”“貼心”活動(dòng)、“告別不良行為”簽名活動(dòng)、“設(shè)計(jì)我的高中生活”、“我向社會(huì)莊嚴(yán)承諾”、“奉獻(xiàn)愛心捐贈(zèng)圖書”、“伸出雙手捐獻(xiàn)衣物”等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)與他人、與社會(huì)和諧相處。學(xué)校把12月份定為“向父母獻(xiàn)愛心”教育月，把星期日定為“孝敬日”，要求學(xué)生做到“理解、尊敬、孝順家長(zhǎng)十二條”，設(shè)計(jì)“三個(gè)一”活動(dòng)：承包一天家務(wù);“三·八”節(jié)給母親寫一封信;作一篇題為“我是怎樣記住父母生日的”或“我為什么沒記住父母的生日”的命題作文，讓學(xué)生知道父母的勞苦和用心。

對(duì)一所高中學(xué)校來說，這些行為信念及活動(dòng)一直沿續(xù)至今并繼續(xù)下去，是因?yàn)槲覀儓?jiān)信：學(xué)生只有親其親、愛其愛，才會(huì)培養(yǎng)起樸素的愛國(guó)情感和民族大義。

實(shí)施效果：締造我們共同的精神家園。

校長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的最大貢獻(xiàn)，不是高樓大廈，不是先進(jìn)設(shè)施，而是隨著時(shí)間的流逝，沉積下來的制度、精神、文化和價(jià)值取向。學(xué)校的精神文化、制度文化、行為文化和物質(zhì)文化最終落腳在核心價(jià)值觀上，最終達(dá)到全校上下行為活動(dòng)自覺有序，精神思想完美和諧。

現(xiàn)在的校園，陽光足了，空氣清了，老師步履輕盈，談笑風(fēng)生，學(xué)生笑臉如花，神采飛揚(yáng)，老師、學(xué)生真正有了自由呼吸的空間了。這就是我們追尋已久的教育“百草園”。學(xué)生風(fēng)華正茂，奮發(fā)向上，對(duì)學(xué)習(xí)有著濃厚的興趣，對(duì)活動(dòng)有著熱情的參與，對(duì)社會(huì)有著強(qiáng)烈的責(zé)任;對(duì)父母有了更多的孝心，對(duì)別人有了更多的關(guān)心，對(duì)自己有了更多的信心。老師敬崗愛業(yè)，積極進(jìn)取，享受著得天下英才而教之的自豪感，享受著桃李滿天下的成就感。正是這些變化，使我們的課堂充滿生氣，校園洋溢生機(jī)，學(xué)生更具活力，教師更具智慧。整個(gè)學(xué)校，生動(dòng)了許多，豐富了許多，明亮了許多，燦爛了許多。

我們這樣描述“立德樹人、以文化人”帶來的變化，這樣一個(gè)群體出現(xiàn)在校園：我們既擁抱物質(zhì)生活，又體認(rèn)精神世界;既仰望星空，又腳踏實(shí)地;既富有激情，又尊重規(guī)則和秩序;既追尋幸福，又不摒棄遠(yuǎn)見;仁愛，但不軟弱;勇敢，卻深知尊重法治、和諧寬容、和平和解的可貴。這是因?yàn)?，我們沒有其他家園，我們的校園就是我們的共同的家園;我們沒有其他夢(mèng)想，“立德樹人”的夢(mèng)想就是我們每一個(gè)人的夢(mèng)想。

思政課與立德樹人心得體會(huì)總結(jié)篇四

在生活中，我們要學(xué)習(xí)立德樹人，艱苦奮斗，廉潔自律。

比如說，自己與別人交流的時(shí)候要說普通話，給自己的弟弟妹妹做幫樣。學(xué)習(xí)，不能偷工減料，這是在騙自己，如果考試考好了，自己也高興，爸爸媽媽也高興。在校園里也要保持廉潔自律，時(shí)刻提醒自己，校園也是自己的家，看見垃圾要撿起，隨手就可放垃圾箱里。

立德樹人，就是告訴我們要為自己做一個(gè)榜樣，幫助別人，快樂自己，記得有一次，我正在馬路上正準(zhǔn)備過馬路，便看見三張百元大鈔，我便去撿來，心想：“這是誰的錢哪!怎么會(huì)在馬路上。”于是我二話沒說，交給了旁邊的交警，過了一會(huì)兒，失主來了，找到了自己的錢，便感激我說：“謝謝你?！彼f著就把一張100元錢往我這拿，我便搖搖手說：“幫助別人是應(yīng)該的，不用謝我?！闭f完我便回去了。

而艱苦奮斗，就是要刻苦的學(xué)習(xí)，該玩的時(shí)候那就痛快的玩，別學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的時(shí)候就要好好學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的時(shí)候不能玩，這要就不能集中精力學(xué)習(xí)，就相當(dāng)于白學(xué)了。

廉潔自律，就是用普通話來向別人溝通，如果你不用普通話來說，自己用自己家鄉(xiāng)的話來說，那樣會(huì)亂套，比如說，你是火車站的售票員，有許多人去買票，那里的人各自說各自家鄉(xiāng)的話，會(huì)聽不過來的。

立德樹人，艱苦奮斗，廉潔自律，要牢記，它們畢竟是人生的目標(biāo)。

思政課與立德樹人心得體會(huì)總結(jié)篇五

第三十個(gè)教師節(jié)到來前夕，xx9日在大學(xué)與師生座談時(shí)的講話，在廣大教育工作者中引起熱烈反響。講話中指出：牢固樹立終身學(xué)習(xí)理念，不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量。要弘揚(yáng)高尚師德，淡泊名利、言傳身教，真正做到自尊、自強(qiáng)、自省、自律，用高尚的道德情操引領(lǐng)學(xué)生全面發(fā)展。要把自己的本職工作和國(guó)家發(fā)展、民族振興結(jié)合起來，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學(xué)生愛戴、讓人民滿意的教師。

百年大計(jì)，教育為本。教師是立教之本、興教之源，承擔(dān)著讓每個(gè)孩子健康成長(zhǎng)、辦好人民滿意教育的重任。廣大教師牢固樹立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺增強(qiáng)立德樹人、教書育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感，學(xué)為人師，行為世范，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人;牢固樹立終身學(xué)習(xí)理念，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，拓寬視野，更新知識(shí)，不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量，努力成為業(yè)務(wù)精湛、學(xué)生喜愛的高素質(zhì)教師;牢固樹立改革創(chuàng)新意識(shí)，踴躍投身教育創(chuàng)新實(shí)踐，為發(fā)展具有中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代教育作出貢獻(xiàn)。

師德形成決非一種表面的具體行為.任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西,它包含著人才觀,學(xué)生觀,質(zhì)量觀,管理觀,學(xué)習(xí)觀,評(píng)價(jià)觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念.一句話,有什么樣的教育理念,就有什么樣的師德表現(xiàn)。

在推進(jìn)素質(zhì)教育,倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí),怎樣樹立新時(shí)期的黨員教師師德形象,我們面臨的重要課題,我認(rèn)為應(yīng)做到以下幾點(diǎn):。

一、轉(zhuǎn)變教育理念,實(shí)施差異教育。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,是發(fā)展的主體。教師面對(duì)的是學(xué)生的未來,而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益,要立足于學(xué)生的成長(zhǎng)。因此教書育人不可急功近利,需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前,不顧將來,以剝奪學(xué)生個(gè)性為代價(jià)換取教師的師道尊嚴(yán),以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價(jià),過分苛求學(xué)生的成績(jī),換取暫時(shí)的高分。眾所周知:愛迪生七歲上學(xué),因成績(jī)差退學(xué);愛因斯坦兩歲說話,上學(xué)智力遲鈍;德國(guó)詩人海涅是盡人皆知的后進(jìn)生;普京上小學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)一塌糊涂,而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟(jì)大滑坡的總統(tǒng).事實(shí)表明,學(xué)習(xí)成績(jī)與創(chuàng)造力無明顯的聯(lián)系.創(chuàng)造力有早有晚,有先有后,越是有個(gè)性的人,創(chuàng)造力越突出.個(gè)性是創(chuàng)造的前提,把個(gè)性多樣性作為一種有價(jià)值的東西,一種財(cái)富來加以接受,我們就不會(huì)按成績(jī)把學(xué)生分為三六九等,我們眼中就會(huì)沒有差生,只有差異,實(shí)施有差異的教育,實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展。

二、以身示范,情感育人。

教育不能搞形式主義,這也是一種不理智的急功近利的短期行為.因?yàn)?學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有其階段性,不能強(qiáng)求一致,無法整齊劃一.而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié).我們的教師隊(duì)伍中,絕大多數(shù)責(zé)任心都很強(qiáng),然而,僅僅有責(zé)任心是不夠的,變單純的"責(zé)任"為豐富的"情感",去面對(duì)學(xué)生之間出現(xiàn)的各種各樣的問題,瑣碎小事也會(huì)變得富有詩意,不僅要有愛的情感,愛的行為還要有愛的藝術(shù)。

三、加強(qiáng)學(xué)習(xí),樹立先進(jìn)理念。

愛崗敬業(yè),無私奉獻(xiàn),已經(jīng)成為衡量教師師德的最低標(biāo)準(zhǔn).當(dāng)代師德不僅要有高度的政治思想覺悟,高超的教書育人之能,還必須具有高雅的情趣,健康的身心,具有終身學(xué)習(xí)的能力,懂反思,講合作,富有團(tuán)隊(duì)精神.在工作中要不斷地學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念,通過學(xué)習(xí),使教師樹立起正確的人才觀,教育觀,教育價(jià)值觀等,努力使對(duì)教師師德的外在要求,變?yōu)閺V大教師的內(nèi)在需求和自覺行為。

四、常懷仁愛之心，培育有為新人。

做好老師，要有仁愛之心。愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師要用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠(chéng)拉近同學(xué)生的距離，滋潤(rùn)學(xué)生的心田。好老師應(yīng)該把自己的溫暖和情感傾注到每一個(gè)學(xué)生身上，愛護(hù)、尊重、寬容學(xué)生，做學(xué)生的好朋友和貼心人。平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，用欣賞增強(qiáng)學(xué)生信心，用信任樹立學(xué)生自尊，讓所有學(xué)生都享受成功的喜悅，成長(zhǎng)為有用之才。這是我們常說的：愛在細(xì)節(jié)，德在無人處。

我覺得我們要把思想教育工作和學(xué)生綜合素質(zhì)的提高貫徹到所有課程中去，教師要處處體現(xiàn)為人師表，言傳身教的風(fēng)范，因?yàn)榻處熥陨淼膶W(xué)識(shí)魅力和人格魅力對(duì)學(xué)生的影響才是最深刻的、最終身難忘的。我的課堂教學(xué)氛圍不錯(cuò)，但在教學(xué)方式方法上，還是要多學(xué)習(xí)，多探究，我要著重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力和活力，從而提高教學(xué)質(zhì)量。我們青年教師的成長(zhǎng)，無論在教學(xué)還是科研上，都要有經(jīng)驗(yàn)的老師來指導(dǎo)，來提高我們的上課技巧，使我們青年教師逐漸成長(zhǎng)，最后成為各個(gè)學(xué)科中的精英和骨干。"。

思政課與立德樹人心得體會(huì)總結(jié)篇六

通過學(xué)習(xí)在大學(xué)發(fā)表的重要講話“做一名“四有”的好老師”，使我更加堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守道德情操;在今后要不斷扎實(shí)學(xué)識(shí)，以仁愛之心，積極爭(zhēng)做幼兒喜歡和敬佩的好老師!我是一名黨員教師更要做到：牢記黨的宗旨，立足本職崗位，扎扎實(shí)實(shí)工作，為家長(zhǎng)和幼兒搞好服務(wù)。嚴(yán)格要求，以身作則，清正廉潔，做到老老實(shí)實(shí)做人，清清白白干事，樹好自身形象。與時(shí)俱進(jìn)地保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性。自己今天的思想政治修養(yǎng)與理論修養(yǎng)，對(duì)幼兒人生道路的選擇，科學(xué)文化素質(zhì)的提高，起著十分重要的導(dǎo)向作用。這就要有堅(jiān)定的馬克思主義信仰，遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想以及為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的信念，堅(jiān)決捍衛(wèi)和執(zhí)行黨的路線、方針、政策。

一、提高學(xué)習(xí)能力，進(jìn)一步增強(qiáng)自身素質(zhì)。

在日常工作中要深入學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，掌握過硬的專業(yè)知識(shí)。每天工作再忙，也要重視政治學(xué)習(xí)，一定要把學(xué)習(xí)的危機(jī)感、緊迫感，提高素質(zhì)作為生存和發(fā)展的緊迫任務(wù)。把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種工作和追求，牢固樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。通過學(xué)習(xí)，不斷提高理論水平，提高知識(shí)層次，增強(qiáng)做好本職工作的能力。

二、提高工作能力，進(jìn)一步增強(qiáng)服務(wù)本領(lǐng)。

今后工作還要養(yǎng)成習(xí)慣于觀察幼兒的主動(dòng)意識(shí)，在觀察到某種現(xiàn)象后，結(jié)合理論加以思索、分析、總結(jié)，找出隱藏在現(xiàn)象后的實(shí)質(zhì)。這種觀察分析，會(huì)使我能更深刻地向家長(zhǎng)反映問題，更深入地了解幼兒，為正確地解決處理班里問題、糾正或發(fā)揚(yáng)幼兒的優(yōu)缺點(diǎn)提供了一把新鑰匙。

三、提高創(chuàng)新能力，進(jìn)一步增強(qiáng)工作的實(shí)效性。

隨著我園的不斷發(fā)展，我們工作面臨的新情況、新問題將會(huì)越來越多，

工作任務(wù)也將會(huì)越來越繁重。要使我園工作再上新臺(tái)階，要求我們教師必須提高創(chuàng)新能力。作為一名幼兒教師事事要講發(fā)展，不斷開拓工作新局面，要以良好的精神狀態(tài)面對(duì)每天的工作。在一線教師中，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、埋頭苦干、自覺奉獻(xiàn)的優(yōu)良作風(fēng)。

四、要提高自律能力，進(jìn)一步增強(qiáng)教師的形象。

我的一言一行，不僅代表著個(gè)人，而且代表著黨的形象，更重要的是影響幼兒。我要著力規(guī)范服務(wù)行為，樹立良好的形象，培養(yǎng)高尚的人格。用自己的全部愛心去教育每一名幼兒。因?yàn)閻凼墙逃撵`魂，是教育的天職，有愛才有責(zé)任。

總之，要想成為好老師，我不僅要有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，良好的工作能力以及全部的愛心，而且還要有好的創(chuàng)新能力和自律能力。學(xué)會(huì)用全面的、發(fā)展的、聯(lián)系的觀點(diǎn)看人看事，提高辯證思維的能力和認(rèn)識(shí)問題、分析問題、處理問題的能力。要不斷地加強(qiáng)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教育和改造，塑造教師特有的人格魅力，做教師雖然很辛苦，但我們也很幸福，因?yàn)槲覀兪窃跒樽鎳?guó)、為黨的事業(yè)培養(yǎng)接班人，我將從幼兒的成長(zhǎng)中得到收獲。

思政課與立德樹人心得體會(huì)總結(jié)篇七

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

第三十個(gè)教師節(jié)前夕，習(xí)總書記到北京師范大學(xué)看望教師學(xué)生，并向全國(guó)廣大教師和教育工作者致以崇高的節(jié)日敬禮和祝賀。他在講話中強(qiáng)調(diào)，百年大計(jì)，教育為本。教育大計(jì)，教師為本。國(guó)家繁榮、民族振興、教育發(fā)展，需要我們大力培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)化的教師隊(duì)伍。全國(guó)廣大教師要做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛之心的好老師，為發(fā)展具有中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代教育，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作出更大貢獻(xiàn)。我是師范學(xué)校畢業(yè)的，今年也是我從教第三十年，在倍受鼓舞的同時(shí)，對(duì)教師的責(zé)任和使命，對(duì)四有好老師有了更深切的理解、體悟。見賢思齊，將其內(nèi)化于心，外化于行，繼續(xù)向著好老師努力顯得尤為重要。

尊師重教、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國(guó)不僅悠久，而且一直是主流。教師重要是由教師職業(yè)的特殊性決定的，因?yàn)榻處煹墓ぷ魇撬茉祆`魂、塑造生命、塑造人的工作。我們的教育對(duì)象是有思想和感情的活生生的人，教育教學(xué)過程是由師生互動(dòng)共同完成。為什么教，教什么，怎么教也就成為每一個(gè)教師必須面對(duì)、思索與回答的基本命題。回顧十幾年做學(xué)生和三十年教學(xué)的經(jīng)歷，師德至上、學(xué)術(shù)為本、用愛點(diǎn)燃愛、師生共同成長(zhǎng)是我工作中感悟和體會(huì)最深的。

師德至上。立德樹人是教育的核心任務(wù)，也是教師的光榮職責(zé)。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是重點(diǎn)，教會(huì)學(xué)生做人是關(guān)鍵，教會(huì)學(xué)生如何成為社會(huì)需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說：教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度，決定了學(xué)生發(fā)展的高度。教師工作具有示范性，我們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、課堂觀會(huì)通過一言一行傳達(dá)給學(xué)生，對(duì)成長(zhǎng)中的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學(xué)生比較念舊，十分珍惜大學(xué)的情緣，每每聚會(huì)都會(huì)邀請(qǐng)老師參加。這幾年參加畢業(yè)學(xué)生的聚會(huì)比較多，他們跟我聊到大學(xué)時(shí)代對(duì)他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話題，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動(dòng)中的一些細(xì)節(jié)，課下交談的一句話、課堂討論時(shí)一個(gè)肯定或贊許的眼神。每每至此，你會(huì)感到身為教師的欣喜、壓力和責(zé)任。這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們熟悉的以德立身，以德立教，以高尚的人格感染學(xué)生、以整潔的儀表影響學(xué)生、以和藹友善的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛護(hù)學(xué)生等等話語，對(duì)塑造一個(gè)好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹人的教學(xué)理念，做學(xué)生成長(zhǎng)的引路人，才能使學(xué)生親其師、信其道，進(jìn)而樂其道，才能達(dá)到立德樹人的目的。

用愛點(diǎn)燃愛。愛是做一名好老師的前提，用愛點(diǎn)燃愛，建立尊重、平等、和諧的師生關(guān)系，對(duì)師生的共同成長(zhǎng)至關(guān)重要。歷史學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科，歷史學(xué)專業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，許多學(xué)生一開始有著所學(xué)非所愛的迷茫，想打退堂鼓，或者想轉(zhuǎn)專業(yè)。如何通過入學(xué)教育、畢業(yè)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷、教師的現(xiàn)身說法來確立和鞏固學(xué)生專業(yè)思想，成為我們必須面對(duì)的問題。幾年下來，歷史教師的感覺是樹立學(xué)生意識(shí)，站在學(xué)生的角度，付出真愛，用愛點(diǎn)燃愛，主動(dòng)創(chuàng)新教育教學(xué)方式方法，培育積極向上、充滿生機(jī)與活力的課堂文化，多途徑為學(xué)生考研、就業(yè)服務(wù)，就會(huì)讓學(xué)生明白專業(yè)沒好壞，關(guān)鍵在于你能否學(xué)好。逐年好起來的生源質(zhì)量，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛，最終贏得了學(xué)生的真愛的說明。在培育學(xué)生成長(zhǎng)的過程中，老師們也享受到過程本身帶來的自身生命力煥發(fā)、生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)的歡樂。愛是彼此成全，用愛點(diǎn)燃愛，師生共同成長(zhǎng)已成為師生的共識(shí)。

學(xué)術(shù)為本。學(xué)高為師，備好課、上好課、育好人是作為一個(gè)好教師的基本操守。中國(guó)科學(xué)院院士錢偉長(zhǎng)在談到教學(xué)與科研的關(guān)系問題時(shí)曾提出：你不教課，就不是教師;你不搞科研，就不是好教師。諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者j邁克爾畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎(jiǎng)》中寫到：教學(xué)，這是大學(xué)教師生涯的一個(gè)組成部分。它可以是非履行不可的職責(zé)，可以是生活的一個(gè)重要內(nèi)容，也可以是榮譽(yù)的，令人欣慰的一部分。教學(xué)的愿望是發(fā)自肺腑，不需要辯護(hù)，不需要解釋，它是一種文化義務(wù)，是一種使命。只搞學(xué)術(shù)研究而不盡教學(xué)使命，是枯燥無味的。現(xiàn)代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學(xué)兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上。從事教學(xué)和科研管理的工作實(shí)踐和我自身的教學(xué)科研經(jīng)歷，讓我深深地意識(shí)到教學(xué)與科研如同鳥的兩翼，相輔相成，缺一不可。教學(xué)激發(fā)科研的靈感，研究成果反哺教學(xué)，我自己研究的課題有些就是來自備課、上課、與參與課題研究的學(xué)生討論過程中。一個(gè)顯見的事實(shí)是，人才培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容不斷更新的需求成為推動(dòng)教師從事科學(xué)研究的動(dòng)力之一，教師只有很好地把握所教學(xué)科的發(fā)展前沿和研究熱點(diǎn)，把握最新的知識(shí)體系和創(chuàng)新技能，才能適應(yīng)和培養(yǎng)社會(huì)需求的人才?？梢哉f，教學(xué)過程既是對(duì)科研精神和科研成果的傳播和驗(yàn)證，也是教師科研動(dòng)力激發(fā)的過程，教學(xué)實(shí)踐有助于教師將科學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化，并為科研工作帶來啟發(fā);科研有助于革新教學(xué)內(nèi)容，有助于提高教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)品位。只有教師是創(chuàng)造性人才，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學(xué)生。這幾年參與我課題研究的學(xué)生，所做的畢業(yè)論文和考研方向的選擇也多受此影響。

教師是一種使人類和自己都會(huì)變著更加美好的職業(yè)。好老師是學(xué)出來的，好老師是做出來的，好教師是通過好學(xué)生成就的，好老師沒有最好只有更好。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。

篇2。

師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。教師的品德和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，只有對(duì)怎樣做一名好教師這一問題有深刻的認(rèn)識(shí)，才能對(duì)自己提出更高要求。十年樹木，百年樹人怎樣才能做一名好教師呢主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.矢志不渝鑄師魂。

自任教以來我一直擔(dān)任數(shù)學(xué)教學(xué)工作，始終堅(jiān)持德育首位的原則，注重學(xué)生的思想教育工作，實(shí)事求是，公正嚴(yán)明，在學(xué)生中威信很高。我堅(jiān)持以德治教，以德育德。堅(jiān)持從育人環(huán)境抓起，從學(xué)生行為規(guī)范抓起，從每一名學(xué)生抓起，給學(xué)生營(yíng)造了和諧的環(huán)境，喚起了學(xué)生的自信，使學(xué)生重新認(rèn)識(shí)自我，戰(zhàn)勝自我，學(xué)會(huì)做人，努力成人，振作精神，奮發(fā)進(jìn)取。

2.樹立良好的師德形象。

教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。我們這的杜順老師，他不幸患上了脊髓空洞癥，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對(duì)人民教育事業(yè)的赤誠(chéng)之心，依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺(tái)上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動(dòng)得落淚。他深情地說：我的知識(shí)是人民給的，我要珍惜這有限的時(shí)光，把知識(shí)獻(xiàn)給人民。古今中外無數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就，要有默默無聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像春蠶吐盡青絲，像蠟燭化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。

3.提升專業(yè)技術(shù)能力，提升教師魅力。

首先，教師要提升專業(yè)素養(yǎng)。專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平是一個(gè)教師在課堂上人格魅力的最直接呈現(xiàn)，也是影響學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)的最直接因素。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說過:學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵，但是不能原諒他們的不學(xué)無術(shù)，如果教師不能完善地掌握自己的專業(yè)，就不能成為一個(gè)好教師。

其次，教師要增強(qiáng)理論深度，學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論，不斷提高業(yè)務(wù)水平，樹立終身學(xué)習(xí)的自覺性，要密切關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展變化，善于吸收和利用新知識(shí)拓寬教學(xué)內(nèi)容，將科學(xué)理論與教育實(shí)踐結(jié)合起來，在實(shí)踐中摸索、總結(jié)教育的規(guī)律與教育的藝術(shù)，提升人生品位。

4、學(xué)會(huì)寬容，敬業(yè)愛生。

愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，是教好書、育好人的力量源泉。教師只有理性地分析不同的學(xué)生的心理，以愛心為前提，充分尊重學(xué)生個(gè)體，才能贏得學(xué)生的歡迎，也只有友愛、善良、公正、尊重、信任地對(duì)待學(xué)生，教師的教育才能使學(xué)生在平和、愉悅的心態(tài)下接受，才能使學(xué)生倍感親切和溫暖，從而產(chǎn)生心靈的和諧共振，學(xué)生自然會(huì)自愿接受約束，不斷增強(qiáng)自我教育、自我修養(yǎng)的主動(dòng)性和自覺性，從而促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展、自我提高。古今中外，凡偉大的教育家都是充滿愛心的人?？鬃佑芯訉W(xué)道則愛人之語。教育家蘇霍姆林斯基說，他一生中最可貴的東西就是熱愛兒童。全國(guó)優(yōu)秀教師魏書生、曹鐵云等，在他們的經(jīng)驗(yàn)之談中無不談及對(duì)學(xué)生一片真摯的愛心。

篇3。

教師的多重身份，對(duì)教師的品德修養(yǎng)、職業(yè)修養(yǎng)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、業(yè)務(wù)水平諸方面都提出了更高的要求。這些要求使愛國(guó)守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)的規(guī)范變得尤為沉重，我們不僅得換角度思考，還得刷新固囿的陳陋眼光。

在邊學(xué)習(xí)邊反思中，我清楚地意識(shí)到，當(dāng)好當(dāng)前形勢(shì)下的新型教師，隨遇而安的態(tài)度不行，固步自封的態(tài)度不行，安分守己的態(tài)度也不行，光說不練的態(tài)度更不行。我們得順應(yīng)潮流，得緊隨形勢(shì)，得更新自我，得探索創(chuàng)新。

探索創(chuàng)新是此次學(xué)習(xí)中對(duì)我觸動(dòng)最深的一種感受。教材的更新需要我們探索創(chuàng)新，課堂角色的轉(zhuǎn)換需要我們探索創(chuàng)新，信息技術(shù)的高端化需要我們探索創(chuàng)新，現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備的運(yùn)用需要我們探索創(chuàng)新，我們激勵(lì)學(xué)生探索創(chuàng)新自己得先探索創(chuàng)新但是如何創(chuàng)新這還是一個(gè)有商榷須爭(zhēng)議的科研話題。

教師也是科研工作者，通過此次的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到教師的科研工作更需要?jiǎng)?chuàng)新精神。

首先，在科學(xué)理論指導(dǎo)下創(chuàng)新?？茖W(xué)的理論始終是前進(jìn)的航標(biāo)，在科學(xué)的世界觀和方法論的指導(dǎo)下，我們的思路才符合客觀規(guī)律，我們的工作才有成效。其次，在實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)新。課堂教學(xué)、聽課評(píng)課、班級(jí)管理、常規(guī)檢查等日常工作，都會(huì)給提供我們發(fā)現(xiàn)的契機(jī)，我們要善于利用創(chuàng)新空間，大膽設(shè)想，勇于探索，從而提高工作水平。再次，在調(diào)查基礎(chǔ)上創(chuàng)新。創(chuàng)新不是異想天開，不是閉門造車，我們要把黨的方針政策、上級(jí)的工作部署同我們的工作實(shí)際結(jié)合起來，加強(qiáng)調(diào)研，發(fā)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)典型，發(fā)現(xiàn)問題，尋找科學(xué)的措施和對(duì)策。

當(dāng)然，探索創(chuàng)新對(duì)人的素質(zhì)是有一定的要求的。它要求我們具備強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，創(chuàng)新意識(shí)和精神來源于我們隊(duì)事業(yè)的熱情和忠誠(chéng)，需要我們有一定的勇氣和膽識(shí)，也向我們的能力和本領(lǐng)發(fā)起挑戰(zhàn)。創(chuàng)新是一個(gè)永恒的課題，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾需上下而求索，一個(gè)有創(chuàng)新精神的人，必定具備非凡的毅力和恒心，哪怕前路坎坷，哪怕荊棘擋道，依然不改艱辛前行的步伐。

實(shí)踐永無止境，創(chuàng)新永無止境。

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思政課與立德樹人心得體會(huì)總結(jié)篇八

在第三十六個(gè)教師節(jié)到來之際，中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平代表黨中央，向全國(guó)廣大教師和教育工作者致以節(jié)日的祝賀和誠(chéng)摯的慰問。

習(xí)近平總書記指出，面對(duì)突如其來的新冠肺炎疫情，全國(guó)廣大教師迎難而上，奮戰(zhàn)在抗擊疫情和“停課不停學(xué)、不停教”兩條戰(zhàn)線上，守護(hù)億萬學(xué)生身心健康，支撐起世界上最大規(guī)模的在線教育，為抗擊疫情作出了重要貢獻(xiàn)。今年是決勝全面建成小康社會(huì)、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)之年，全國(guó)廣大教師用愛心和智慧阻斷貧困代際傳遞，點(diǎn)亮萬千鄉(xiāng)村孩子的人生夢(mèng)想，展現(xiàn)了當(dāng)代人民教師的高尚師德和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。希望廣大教師不忘立德樹人初心，牢記為黨育人、為國(guó)育才使命，積極探索新時(shí)代教育教學(xué)方法，不斷提升教書育人本領(lǐng)，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作出新的更大貢獻(xiàn)。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，各級(jí)黨委和政府要滿腔熱情關(guān)心教師，讓教師真正成為最受社會(huì)尊重和令人羨慕的職業(yè)，在全社會(huì)營(yíng)造尊師重教的良好風(fēng)尚。要統(tǒng)籌做好常態(tài)化疫情防控和教育教學(xué)工作，確保全面復(fù)學(xué)、正常復(fù)學(xué)、安全復(fù)學(xué)。

我國(guó)現(xiàn)有各級(jí)各類專任教師1732萬人。廣大教師疫情期間通過大規(guī)模在線教學(xué)，滿足了全國(guó)2.8億學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)需求，推進(jìn)了教育教學(xué)方式革命性變革。數(shù)百萬鄉(xiāng)村教師、近百萬特崗教師、數(shù)十萬支教教師堅(jiān)守在最邊遠(yuǎn)、最貧困、最艱苦的地區(qū)，為確保如期完成脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)任務(wù)，全面建成小康社會(huì)貢獻(xiàn)力量。

思政課與立德樹人心得體會(huì)總結(jié)篇九

_在黨的十九大報(bào)告中指出：“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”“完善職業(yè)教育和培訓(xùn)體系，深化產(chǎn)教融合、校企合作?！蔽覀円J(rèn)真落實(shí)黨的十九大對(duì)教育工作特別是對(duì)職業(yè)教育提出的新要求、新任務(wù)，不忘立德樹人初心，牢記人才培養(yǎng)使命，在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代展現(xiàn)新作為、譜寫新篇章。

百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本;教師大計(jì)，師德為本。教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作，要有“育才造士，為國(guó)之本”的自覺擔(dān)當(dāng)，要有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的奉獻(xiàn)精神，要有“得天下英才而教育之”的人生追求。近年來，學(xué)院始終把師德師風(fēng)建設(shè)作為教師隊(duì)伍建設(shè)的核心任務(wù)，大力弘揚(yáng)樂教善育、精益求精的教風(fēng)，組織開展“最美教師”評(píng)選表彰等活動(dòng)，充分激發(fā)了廣大教師加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的自覺性和主動(dòng)性。

面對(duì)新時(shí)代教育的新要求、新任務(wù)，我們要?jiǎng)?chuàng)新師德教育，引導(dǎo)廣大教師自覺樹立“立德樹人是第一責(zé)任”意識(shí)，以“四有”好老師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，以德立身，以德立學(xué)，以德施教，著力傳播先進(jìn)思想、塑造美好心靈、弘揚(yáng)社會(huì)新風(fēng);要強(qiáng)化師德監(jiān)督，引導(dǎo)廣大教師把師德規(guī)范融入教育教學(xué)、科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù)的實(shí)踐之中，在細(xì)微處見師德，在日常中守師德，養(yǎng)成師德自律習(xí)慣，提高師德踐行能力;要注重師德激勵(lì)，引導(dǎo)廣大教師立足三尺講臺(tái)、潛心教書育人，以自己的德、才、情給學(xué)生終身受益的影響和感化，當(dāng)好學(xué)生成人成才的引路人和守護(hù)者。

高校是培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重要陣地，也是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域各種思想文化交流交融交鋒的前沿陣地，必須把正確的政治方向和價(jià)值導(dǎo)向貫穿于辦學(xué)育人的全過程。近年來，學(xué)院緊緊圍繞立德樹人這一根本任務(wù)，把意識(shí)形態(tài)建設(shè)貫穿于教學(xué)、科研、管理等各項(xiàng)工作之中。

面對(duì)新時(shí)代教育的新要求、新任務(wù)，我們要把握理論武裝這一關(guān)鍵所在，深入學(xué)_習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，扎實(shí)推進(jìn)_習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，提高廣大師生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論認(rèn)同、政治認(rèn)同、情感認(rèn)同和路徑認(rèn)同，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信;要堅(jiān)持正面引導(dǎo)這一主要方式，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于立德樹人全過程，不斷提高優(yōu)質(zhì)精神文化產(chǎn)品的策劃、供給和傳播能力，打造貼近校園、貼近師生、貼近生活的話語體系，用主流思想輿論占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)陣地;要突出陣地管理這一基本依托，管好課堂講壇、校園媒體、學(xué)生社團(tuán)等意識(shí)形態(tài)陣地，充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用，深入挖掘微信群、qq群等新媒體的意識(shí)形態(tài)功能，積極營(yíng)造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間環(huán)境，確保校園始終成為向上向善、風(fēng)清氣正的精神高地。

高校承擔(dān)著培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的神圣使命，承載著國(guó)家和民族的希望，其全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)就是立德樹人。對(duì)于高校而言，堅(jiān)持立德樹人不是抽象的，必須體現(xiàn)到全面提高人才培養(yǎng)能力這一核心點(diǎn)上。近年來，學(xué)院堅(jiān)持教學(xué)中心地位，扎實(shí)推進(jìn)人才培養(yǎng)模式改革，教學(xué)質(zhì)量得到提升，教學(xué)水平得到提高，教學(xué)內(nèi)涵得到提質(zhì)，教與學(xué)的精神狀態(tài)得到提振，為社會(huì)培養(yǎng)了一大批高素質(zhì)技術(shù)技能人才。

面對(duì)新時(shí)代教育的新要求、新任務(wù)，我們要把立德樹人落實(shí)到教育教學(xué)改革上，堅(jiān)持“立足地方、貼近社會(huì)、產(chǎn)教融合、服務(wù)發(fā)展”辦學(xué)宗旨和“質(zhì)量立校、特色興校、品牌強(qiáng)?！鞭k學(xué)理念，推進(jìn)專業(yè)優(yōu)化、課程實(shí)用、科研創(chuàng)新、質(zhì)量提升“四大工程”，開展多層面多維度的診斷與改進(jìn)工作，完善內(nèi)部質(zhì)量保證體系，進(jìn)一步提高人才培養(yǎng)的針對(duì)性和實(shí)效性;把立德樹人落實(shí)到思想政治教育上，認(rèn)真貫徹《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》，把握師生思想特點(diǎn)和發(fā)展需求，全面統(tǒng)籌育人資源和育人力量，構(gòu)建全員全過程全方位育人格局，進(jìn)一步提高思想政治教育的親和力和感染力;把立德樹人落實(shí)到提高學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力上，健全省級(jí)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)孵化基地等創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺(tái)功能，建設(shè)一批富有專業(yè)特色的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程群，設(shè)立學(xué)生創(chuàng)業(yè)啟動(dòng)專項(xiàng)資金，進(jìn)一步提高學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力和可持續(xù)發(fā)展能力。

_在黨的十九大報(bào)告中指出：“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的?！眻?jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是辦好中國(guó)特色社會(huì)主義高等教育的根本保證。我們的高校是黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校，是中國(guó)特色社會(huì)主義高校。只有牢牢掌握黨對(duì)高校工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，才能保證高校正確辦學(xué)方向，才能保證高校始終成為培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的堅(jiān)強(qiáng)陣地。近年來，學(xué)院認(rèn)真貫徹落實(shí)全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略部署，牢固樹立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí)，不斷加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)院黨的建設(shè)，為學(xué)院事業(yè)持續(xù)發(fā)展提供了堅(jiān)強(qiáng)的政治保證。

面對(duì)新時(shí)代教育的新要求、新任務(wù)，我們要切實(shí)履行管黨治黨、辦學(xué)治校的主體責(zé)任，全面推進(jìn)學(xué)院黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，堅(jiān)持和完善黨委領(lǐng)導(dǎo)下的院長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，不斷強(qiáng)化理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新和基層工作創(chuàng)新，全面提高學(xué)院黨建科學(xué)化水平，更好地把黨建優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢(shì)、把組織活力轉(zhuǎn)化為發(fā)展活力;要加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)，堅(jiān)持黨管干部原則，堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先，?jiān)持五湖四海、任人唯賢，堅(jiān)持事業(yè)為上、公道正派，打造忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍，切實(shí)增強(qiáng)廣大干部服務(wù)基層、服務(wù)學(xué)院、服務(wù)發(fā)展的意識(shí)和能力;要加強(qiáng)基層組織建設(shè)，健全基層黨建工作常態(tài)化考核機(jī)制，創(chuàng)新基層黨組織活動(dòng)內(nèi)容和活動(dòng)方式，堅(jiān)持“三會(huì)一課”制度，推進(jìn)教師黨支部“雙帶頭人”培育工程，充分發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用。

不忘初心，方得始終;牢記使命，方顯擔(dān)當(dāng)。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，學(xué)院將深刻認(rèn)識(shí)“為誰培養(yǎng)人”、深入探索“如何培養(yǎng)人”、深度聚焦“培養(yǎng)什么樣的人”，始終保持昂揚(yáng)競(jìng)進(jìn)的奮斗姿態(tài)和一往無前的精神狀態(tài)，潛心靜氣，埋頭苦干，一以貫之，真抓實(shí)干，一件事情接著一件事情辦，一年接著一年奮斗，把學(xué)院辦優(yōu)辦強(qiáng)、辦出特色、辦出品位，向著全省一流全國(guó)知名優(yōu)質(zhì)高職院校目標(biāo)奮力前行，培養(yǎng)更多更好的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

思政課與立德樹人心得體會(huì)總結(jié)篇十

思政課是大學(xué)課程中的重要組成部分，旨在培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，達(dá)到立德樹人的目標(biāo)。在思政課的學(xué)習(xí)過程中，我深刻體會(huì)到思政課對(duì)我的成長(zhǎng)和發(fā)展的重要性。本文將通過五個(gè)連貫的段落，分別闡述思政課對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的啟迪、學(xué)習(xí)以身作則的重要性、樹立正確的人生觀和價(jià)值觀、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感以及促進(jìn)國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的作用。

首先，思政課給我?guī)砹松羁痰娜松鷨⑹尽Ｔ谶@門課程中，我學(xué)到了很多有關(guān)生活、人生和社會(huì)的道理和規(guī)律。通過學(xué)習(xí)偉大思想家們的思想和智慧，我對(duì)自己的人生目標(biāo)和價(jià)值追求有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。思政課讓我認(rèn)識(shí)到，個(gè)人的價(jià)值并非只看重物質(zhì)上的得失，更重要的是對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和對(duì)他人的付出。追求個(gè)人的成就和幸福不應(yīng)以損害他人或社會(huì)為代價(jià)，而應(yīng)通過為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值來實(shí)現(xiàn)。思政課讓我明白，人生的真正價(jià)值在于為社會(huì)和他人做出積極的貢獻(xiàn)。

其次，思政課以身作則的教育是十分重要的。作為思政課的教師，他們不僅僅是知識(shí)的傳授者，更是學(xué)生的榜樣和引路人。他們通過自己的言傳身教，展示了一個(gè)合格公民和優(yōu)秀人才的標(biāo)準(zhǔn)。他們注重自己的道德修養(yǎng)和品質(zhì)提高，用自己的行為詮釋了思政課所倡導(dǎo)的正確價(jià)值觀。正是因?yàn)檫@種以身作則的教育方式，使得我們?cè)谒颊n中受到的教育影響更加深刻和持久。通過教師的言傳身教，我們更加明確了自己的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，并積極踐行。

第三，思政課幫助我樹立了正確的人生觀和價(jià)值觀。在這門課程中，我接觸到了眾多重要的哲學(xué)思想，學(xué)習(xí)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀等重要理念。通過思政課，我明白了人生的意義不僅僅在于追求物質(zhì)上的利益，更在于實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。樹立正確的人生觀對(duì)每個(gè)人來說都是至關(guān)重要的，它能夠引導(dǎo)我們正確認(rèn)識(shí)自己的人生目標(biāo)，指導(dǎo)我們?yōu)橹畩^斗，并在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的同時(shí)更好地服務(wù)社會(huì)和國(guó)家。

第四，思政課還增強(qiáng)了我對(duì)社會(huì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)和擔(dān)當(dāng)。通過學(xué)習(xí)思政課，我深刻體會(huì)到作為一個(gè)公民和學(xué)生，應(yīng)該對(duì)社會(huì)有所責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。思政課不僅僅是以教育為目的，更是以培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感為目標(biāo)。在課堂上，我學(xué)到了珍愛生命、愛護(hù)環(huán)境、積極參與社會(huì)公益事業(yè)等社會(huì)責(zé)任觀念。這種責(zé)任感激勵(lì)著我主動(dòng)參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。思政課讓我認(rèn)識(shí)到自己不只是一個(gè)個(gè)體，而是一個(gè)社會(huì)的一份子，需要為社會(huì)的良好發(fā)展負(fù)起責(zé)任。

在最后，思政課促進(jìn)了國(guó)家的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。思政課培養(yǎng)了大批有道德修養(yǎng)、責(zé)任感強(qiáng)、有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬?，他們將成為社?huì)的中流砥柱和國(guó)家的棟梁。思政課注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力，讓學(xué)生在思想面貌和學(xué)科素質(zhì)方面不斷提高。這些優(yōu)秀的人才將成為推動(dòng)國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)做出卓越貢獻(xiàn)。

綜上所述，思政課對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要而深遠(yuǎn)的影響。通過思政課，我深入理解了人生的道理和意義，樹立了正確的人生觀和價(jià)值觀。思政課讓我明白了自己的社會(huì)責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，并激勵(lì)我為之而奮斗。思政課的學(xué)習(xí)也為國(guó)家的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步提供了堅(jiān)實(shí)的人才支持和智力支持。因此，每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該珍惜思政課的機(jī)會(huì)，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷提高自己，為國(guó)家和社會(huì)作出自己的貢獻(xiàn)。

思政課與立德樹人心得體會(huì)總結(jié)篇十一

第一段：引子（200字）。

思政課是大學(xué)中十分重要的課程之一，旨在引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)當(dāng)代社會(huì)，培養(yǎng)正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀。而立德樹人正是思政課的核心任務(wù)之一。四年的大學(xué)生活下來，我對(duì)思政課與立德樹人的關(guān)系有了更深的認(rèn)識(shí)，并從中學(xué)到了許多寶貴的心得體會(huì)。

第二段：改變的認(rèn)知（200字）。

在我的印象中，大學(xué)生活是自由、快樂的。然而，思政課的到來讓我逐漸認(rèn)識(shí)到這里面的社會(huì)責(zé)任。思政課教會(huì)了我社會(huì)的不公平、不平等的問題，讓我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有責(zé)任去改變不公正的現(xiàn)象。通過對(duì)歷史上的文化沖擊、社會(huì)不滿的分析，我逐漸了解到思政課的目的是為了引導(dǎo)我們樹立正確的人生觀，關(guān)注社會(huì)問題，并解決這些問題。這樣的改變讓我認(rèn)識(shí)到，大學(xué)不只是追求知識(shí)的殿堂，更是樹立道德觀念的過程，這將影響著我們未來的人生道路。

第三段：實(shí)踐的動(dòng)力（200字）。

思政課的重要性并不僅僅停留在課堂上，它還需要通過實(shí)踐來得到指導(dǎo)。在參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的過程中，立德樹人的理念得以更好地體現(xiàn)。我曾參與過“暖冬行動(dòng)”，給貧困地區(qū)的孩子送去溫暖的鞋子和衣物。在活動(dòng)中，思政課的精神激勵(lì)著我們，讓我意識(shí)到自己的責(zé)任，不僅要關(guān)愛自己的家人和朋友，更要積極地參與到社會(huì)公益事業(yè)中。通過這樣的實(shí)踐，我不僅提高了自己的實(shí)際動(dòng)手能力，更明白了思政課所傳遞的立德樹人的價(jià)值觀，體會(huì)到了為社會(huì)做貢獻(xiàn)的快樂與意義。

第四段：人生選擇的指南（300字）。

大學(xué)的四年是人生道路中重要的選擇期，而思政課對(duì)于指導(dǎo)我們正確選擇具有重要的作用。在思政課的學(xué)習(xí)中，我接觸到了許多優(yōu)秀的人物故事，了解到了各行各業(yè)的辛苦與付出。這給了我選擇專業(yè)的啟示，讓我認(rèn)識(shí)到興趣與責(zé)任并不總是能夠完全重合的。通過反思自己的興趣和才能，我重新調(diào)整了自己的人生目標(biāo)，并確定了專業(yè)的方向。思政課教會(huì)了我“知識(shí)總有用處，人生無最終產(chǎn)品”的道理，讓我對(duì)未來有了更深的思考，為自己的人生道路指明了方向。

第五段：立德樹人成就自己（300字）。

思政課與立德樹人的目標(biāo)是培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任、為人民服務(wù)的時(shí)代新人。通過這門課程的學(xué)習(xí)，我意識(shí)到個(gè)人的自身修養(yǎng)對(duì)于社會(huì)發(fā)展的重要性。為了提高自己的道德素養(yǎng)，我主動(dòng)參加了志愿者工作，盡自己微薄之力幫助更多的人。通過這樣的努力，我感受到了自己對(duì)社會(huì)、對(duì)他人的貢獻(xiàn)，也意識(shí)到自己的價(jià)值與社會(huì)發(fā)展的緊密聯(lián)系。思政課與立德樹人不僅是在課程中進(jìn)行的，更是貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷妗Ｍㄟ^自身的改變與發(fā)展，我逐漸成為一個(gè)更加全面發(fā)展的人，也更加自覺地融入到社會(huì)的建設(shè)中去。

結(jié)尾（100字）。

通過與思政課與立德樹人這一主題的探討，我深刻認(rèn)識(shí)到了思政課的重要性，以及立德樹人的價(jià)值。在大學(xué)的學(xué)習(xí)中，我們不僅要追求知識(shí)的純粹，更要把握思政課的核心精神，樹立正確的人生觀，追求道德修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。這將影響我們未來的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，培養(yǎng)出更多擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

思政課與立德樹人心得體會(huì)總結(jié)篇十二

教師的多重身份，對(duì)教師的品德修養(yǎng)、職業(yè)修養(yǎng)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、業(yè)務(wù)水平諸方面都提出了更高的要求。這些要求使“愛國(guó)守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)”的規(guī)范變得尤為沉重，我們不僅得換角度思考，還得刷新固囿的陳陋眼光。

在邊學(xué)習(xí)邊反思中，我清楚地意識(shí)到，當(dāng)好當(dāng)前形勢(shì)下的新型教師，隨遇而安的態(tài)度不行，固步自封的態(tài)度不行，安分守己的態(tài)度也不行，光說不練的態(tài)度更不行。我們得順應(yīng)潮流，得緊隨形勢(shì)，得更新自我，得探索創(chuàng)新。

“探索創(chuàng)新”是此次學(xué)習(xí)中對(duì)我觸動(dòng)最深的一種感受。教材的更新需要我們探索創(chuàng)新，課堂角色的轉(zhuǎn)換需要我們探索創(chuàng)新，信息技術(shù)的高端化需要我們探索創(chuàng)新，現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備的運(yùn)用需要我們探索創(chuàng)新，我們激勵(lì)學(xué)生探索創(chuàng)新自己得先探索創(chuàng)新……但是如何創(chuàng)新這還是一個(gè)有商榷須爭(zhēng)議的科研話題。

教師也是科研工作者，通過此次的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到教師的科研工作更需要?jiǎng)?chuàng)新精神。

首先，在科學(xué)理論指導(dǎo)下創(chuàng)新?？茖W(xué)的理論始終是前進(jìn)的航標(biāo)，在科學(xué)的世界觀和方法論的指導(dǎo)下，我們的思路才符合客觀規(guī)律，我們的工作才有成效。其次，在實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)新。課堂教學(xué)、聽課評(píng)課、班級(jí)管理、常規(guī)檢查等日常工作，都會(huì)給提供我們發(fā)現(xiàn)的契機(jī)，我們要善于利用創(chuàng)新空間，大膽設(shè)想，勇于探索，從而提高工作水平。再次，在調(diào)查基礎(chǔ)上創(chuàng)新。創(chuàng)新不是異想天開，不是閉門造車，我們要把黨的方針政策、上級(jí)的工作部署同我們的工作實(shí)際結(jié)合起來，加強(qiáng)調(diào)研，發(fā)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)典型，發(fā)現(xiàn)問題，尋找科學(xué)的措施和對(duì)策。

當(dāng)然，探索創(chuàng)新對(duì)人的素質(zhì)是有一定的要求的。它要求我們具備強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，創(chuàng)新意識(shí)和精神來源于我們隊(duì)事業(yè)的熱情和忠誠(chéng)，需要我們有一定的勇氣和膽識(shí)，也向我們的能力和本領(lǐng)發(fā)起挑戰(zhàn)。創(chuàng)新是一個(gè)永恒的課題，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾需上下而求索”，一個(gè)有創(chuàng)新精神的人，必定具備非凡的毅力和恒心，哪怕前路坎坷，哪怕荊棘擋道，依然不改艱辛前行的步伐。

實(shí)踐永無止境，創(chuàng)新永無止境。

思政課與立德樹人心得體會(huì)總結(jié)篇十三

在我國(guó)的高等教育中，思想政治理論課被稱為“立德樹人”的重要一環(huán)。這門課程的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，提高他們的社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)新能力。在三年的大學(xué)學(xué)習(xí)中，我有幸接受了一系列思政課程的教育，收獲了諸多心得與體會(huì)。本文將以五段式的形式，分析和總結(jié)自己對(duì)這門課程的認(rèn)識(shí)和感悟。

首先，“立德樹人”是培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)的有效途徑。作為一門課程，思政課不僅提供了知識(shí)的灌輸，更重要的是為學(xué)生的價(jià)值觀、思想觀念等進(jìn)行教育和引導(dǎo)。通過學(xué)習(xí)思政課，我深刻體會(huì)到個(gè)人的價(jià)值觀念是如何被塑造的，通過充實(shí)的知識(shí)體系和豐富的實(shí)例分析，課程不僅幫助我建立起了一套完整的價(jià)值觀，且激發(fā)了我的自我認(rèn)識(shí)和人生追求的動(dòng)力。思政課在大學(xué)生的人格修養(yǎng)和道德行為方面具有非常重要的作用。

其次，思政課的教育內(nèi)容和方法多樣化，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。通過分析政治理論的經(jīng)典文獻(xiàn)，討論和辯論時(shí)事問題，參觀實(shí)地考察等多種方式，思政課的教育內(nèi)容豐富多樣，不僅滿足了學(xué)生的知識(shí)需求，更培養(yǎng)了我們對(duì)時(shí)事的關(guān)注和對(duì)社會(huì)問題的分析能力。在思政課堂上，老師們注重啟發(fā)和引導(dǎo)，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考和表達(dá)，這為我們提供了一個(gè)開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。

第三，“立德樹人”教育理念是一項(xiàng)長(zhǎng)期而復(fù)雜的任務(wù)。在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，“立德樹人”的教育理念被重視和強(qiáng)調(diào)，而思政課的教育目標(biāo)與之一致。然而，在現(xiàn)實(shí)中，實(shí)施這一理念卻面臨著諸多挑戰(zhàn)。大學(xué)生群體的多樣性和價(jià)值觀念的多元化使得思政課的教育工作變得異常復(fù)雜。在我的學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)與我們專業(yè)相關(guān)的思政課更容易引發(fā)我們的興趣和教育意義。因此，思政教育的內(nèi)容和方法需要根據(jù)不同專業(yè)，不同學(xué)生的特點(diǎn)和需求進(jìn)行靈活調(diào)整，以達(dá)到更好的教育效果。

第四，自我認(rèn)知和提高社會(huì)責(zé)任感是思政課的核心價(jià)值。在思政課的學(xué)習(xí)中，我不僅學(xué)到了關(guān)于社會(huì)、國(guó)家和世界的知識(shí)，還改變了自己的思維方式和對(duì)社會(huì)問題的關(guān)注。我逐漸認(rèn)識(shí)到作為一名大學(xué)生，應(yīng)該積極參與社會(huì)實(shí)踐，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。思政課通過教育和培養(yǎng)，使我更加關(guān)注社會(huì)問題，提高了我的社會(huì)責(zé)任感和參與意識(shí)。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將不忘初心，繼續(xù)關(guān)注時(shí)事和社會(huì)問題，努力將思政課所學(xué)投入到實(shí)踐中去。

最后，思政課是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要保障。我國(guó)正處在快速發(fā)展的時(shí)期，社會(huì)主義建設(shè)需要大量具有理論素養(yǎng)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人才。作為我國(guó)大學(xué)生群體的一員，我們肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展的歷史使命。思政課作為大學(xué)教育的一部分，是培養(yǎng)這些人才的基礎(chǔ)教育和核心素養(yǎng)之一。通過思政課的學(xué)習(xí)，我們深入了解了國(guó)家的發(fā)展道路和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，具備了成為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的基本素養(yǎng)和能力。

總之，思政課是大學(xué)教育中一門重要的課程，它不僅在價(jià)值觀念的內(nèi)化和創(chuàng)造力培養(yǎng)上發(fā)揮了重要作用，也為大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高提供了有效途徑。與此同時(shí)，思政課的教育內(nèi)容和方法的多樣化，引發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。然而，思政課教學(xué)面臨的復(fù)雜性和多樣性，要求我們進(jìn)行更深入的研究和優(yōu)化。無論如何，思政課的目標(biāo)是明確的，即通過培養(yǎng)學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感，為我國(guó)未來的發(fā)展培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才。同時(shí)，每一位學(xué)生應(yīng)該積極參與，不斷提高自己的思維方式和社會(huì)責(zé)任感，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。