推薦內(nèi)鄉(xiāng)縣龐繼業(yè)案例心得體會(huì)(4篇)

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的心得體會(huì)嗎？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

推薦內(nèi)鄉(xiāng)縣龐繼業(yè)案例心得體會(huì)一

會(huì)議紀(jì)要：縣政府會(huì)議紀(jì)要?，F(xiàn)紀(jì)要如下：

一、審議了縣政府辦草擬的《政府工作報(bào)告》(討論稿)。會(huì)議決定：原則同意該《報(bào)告》，會(huì)后，由縣政府辦負(fù)責(zé)，根據(jù)會(huì)議討論意見(jiàn)，按照“準(zhǔn)確、樸實(shí)、精煉、感人”八個(gè)字的要求，進(jìn)一步予以修改完善，送周崇明、楊瑞良等政府有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)審閱或召開(kāi)專(zhuān)題會(huì)議審定后提交縣委常委會(huì)審定。

二、縣發(fā)展計(jì)劃局(重點(diǎn)辦)匯報(bào)了 縣xx年國(guó)民經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展主要指標(biāo)建議計(jì)劃和重點(diǎn)建設(shè)計(jì)劃(草案)。會(huì)議決定：由縣發(fā)展計(jì)劃局牽頭負(fù)責(zé)，縣經(jīng)貿(mào)、農(nóng)業(yè)、統(tǒng)計(jì)、鄉(xiāng)企等部門(mén)參與，結(jié)合省市要求、 實(shí)際、周邊縣區(qū)情況以及xx年我縣各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)完成情況，再認(rèn)真細(xì)致地研究測(cè)算，重新提出我縣xx年經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展主要指標(biāo)建議計(jì)劃，并由楊瑞良同志牽頭主持召開(kāi)專(zhuān)題會(huì)議再進(jìn)行討論研究后提交縣委常委會(huì)審定。同時(shí)，要全面做好市上對(duì)我縣xx年綜合考核的各項(xiàng)工作，確保考核結(jié)果如實(shí)客觀反映 xx年的工作。

三、審定了縣經(jīng)貿(mào)局所提《 縣工業(yè)集中發(fā)展區(qū)總體規(guī)劃》和《產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》。會(huì)議決定：1、原則同意縣經(jīng)貿(mào)局和西北大學(xué)城市與區(qū)域規(guī)劃研究中心編制、并經(jīng)省市規(guī)劃評(píng)審組評(píng)審?fù)ㄟ^(guò)的《 縣工業(yè)集中發(fā)展區(qū)總體規(guī)劃》和《產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》，

范文《會(huì)議紀(jì)要：縣政府會(huì)議紀(jì)要》。會(huì)后，以縣政府文件印發(fā)，并上報(bào)市政府批準(zhǔn)認(rèn)定。2、同意成立“ 縣工業(yè)集中發(fā)展區(qū)管委會(huì)”，由楊瑞良同志任主任，何祥君、周崇明同志任副主任，相關(guān)部門(mén)單位和有關(guān)鄉(xiāng)鎮(zhèn)主要負(fù)責(zé)人為成員;管委會(huì)下設(shè)辦公室，由衡智海同志兼任辦公室主任;所需人員在縣經(jīng)貿(mào)局內(nèi)部調(diào)劑，縣財(cái)政給予經(jīng)費(fèi)保障，縣編辦按程序向市上報(bào)批。3、縣財(cái)政預(yù)算安排200萬(wàn)元工業(yè)集中發(fā)展區(qū)專(zhuān)項(xiàng)資金，主要用于集中區(qū)內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施配套和公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)。4、關(guān)于申請(qǐng)認(rèn)定縣域工業(yè)園區(qū)所需的有關(guān)要件和資料，由縣經(jīng)貿(mào)局牽頭，各相關(guān)部門(mén)負(fù)責(zé)及時(shí)予以辦理。5、縣經(jīng)貿(mào)、發(fā)展計(jì)劃等部門(mén)要將我縣工業(yè)園區(qū)建設(shè)作為重要工業(yè)項(xiàng)目，抓緊向上申報(bào)，積極爭(zhēng)取上級(jí)的項(xiàng)目和資金扶持，確保在xx年取得明顯進(jìn)展和效果。

四、縣供銷(xiāo)社匯報(bào)了關(guān)于將供銷(xiāo)社機(jī)關(guān)人員納入?yún)⒄展珓?wù)員管理單位、所需經(jīng)費(fèi)列入財(cái)政預(yù)算有關(guān)問(wèn)題。會(huì)議決定：1、執(zhí)行上級(jí)政策，落實(shí)省市有關(guān)規(guī)定，同意將縣供銷(xiāo)社機(jī)關(guān)納入?yún)⒄胀菩泄珓?wù)員管理單位、人員經(jīng)費(fèi)列入財(cái)政預(yù)算。2、縣人勞社保局負(fù)責(zé)，界定核準(zhǔn)縣供銷(xiāo)社現(xiàn)有在編人員的身份;縣審計(jì)局負(fù)責(zé)，對(duì)縣供銷(xiāo)社的非稅收入、賬務(wù)以及相關(guān)欠賬進(jìn)行審計(jì)，根據(jù)審計(jì)結(jié)果，縣財(cái)政對(duì)其拖欠縣社保局的15.8萬(wàn)元職工養(yǎng)老金進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)研究處理。3、縣政府辦、人勞社保局負(fù)責(zé)，將體制調(diào)整后的縣供銷(xiāo)社納入縣政府相應(yīng)序列管理。

五、縣交通局匯報(bào)了關(guān)于調(diào)整農(nóng)村公路建設(shè)占用地及苗木補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)問(wèn)題。會(huì)議認(rèn)為，制定一個(gè)全縣范圍內(nèi)鄉(xiāng)鎮(zhèn)公路建設(shè)占用地及苗木補(bǔ)償?shù)慕y(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)非常必要、也非常重要，在制定出臺(tái)的過(guò)程中必須遵循以下三個(gè)原則：一是要合法。具體由縣政府法制辦負(fù)責(zé)按程序把關(guān)，確定是否屬縣政府的事權(quán)范圍，若不屬縣政府的事權(quán)范圍，應(yīng)提交縣人大常委會(huì)審議;二是要符合實(shí)際。鄉(xiāng)鎮(zhèn)公路建設(shè)是地方公益事業(yè)，應(yīng)區(qū)別于國(guó)家建設(shè)項(xiàng)目，必須符合 當(dāng)?shù)貙?shí)際和項(xiàng)目建設(shè)實(shí)際;三是要便于操作。會(huì)議決定：原則同意縣交通局所提關(guān)于調(diào)整農(nóng)村公路建設(shè)占用地及苗木補(bǔ)償?shù)臉?biāo)準(zhǔn)，會(huì)后，由黃朝謙同志牽頭，縣交通局負(fù)責(zé)，按以上意見(jiàn)盡快操作到位。

推薦內(nèi)鄉(xiāng)縣龐繼業(yè)案例心得體會(huì)二

內(nèi)鄉(xiāng)縣衙是我國(guó)目前保存最完整的封建朝代縣級(jí)官團(tuán)衙門(mén)，始建于元朝大德八年，現(xiàn)存建筑為清朝光緒二十年所建，自1984年對(duì)外開(kāi)放以來(lái)，縣衙以其特有的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值和自身魅力吸引了大批黨政領(lǐng)導(dǎo)和中外游客，享有“龍頭在北京，龍尾在內(nèi)鄉(xiāng)”的美稱(chēng)。1996年11月被公布為第四批國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

縣衙的首部建筑叫照壁，為青磚浮雕組成的一字形建筑物。照壁的正中在一個(gè)形似麒麟的怪獸，“貪”，這是一種神話(huà)傳說(shuō)中的貪婪之獸，傳說(shuō)它能吞下金銀財(cái)寶，從畫(huà)上可以看到它的腳下和四周盡是寶物，但它并不滿(mǎn)足，張著血盆大口，妄圖吞吃天上的太陽(yáng)，結(jié)果卻落了個(gè)粉身碎骨，葬身懸崖的可悲下場(chǎng)，照壁繪是明太祖朱元璋的首創(chuàng)，主要是警戒官員不要貪贓枉法。

照壁對(duì)面的牌坊叫“宣化坊”，它的南面書(shū)“菊潭古治”，北面書(shū)“宣化”二字，是知縣每月的初一、十王宣講圣諭、教化百姓的地方。

大門(mén)面闊三間，明間為過(guò)道，東梢間的前半間置“喊冤鼓”一架，供百姓擊鼓鳴冤之用;西梢間的前半間立有兩通石碑，上面刻有“誣告加三等，越訴笞五十”，更增加了縣衙的來(lái)嚴(yán)肅性。大門(mén)是門(mén)子打更報(bào)時(shí)、監(jiān)管進(jìn)出人員的第一道防衛(wèi)之門(mén)。我們進(jìn)大門(mén)后，現(xiàn)在看到東邊的建筑叫寅賓館、衙神廟、三班院，西邊建筑是膳館和國(guó)內(nèi)僅存的清代監(jiān)獄。從大門(mén)古巴大堂百米甬道的中央有道門(mén)，叫儀門(mén)，是官府的第二道下門(mén)。中間的大門(mén)過(guò)去時(shí)常不開(kāi)，只在新官到任的第一天或迎接州、府官員時(shí)才可打開(kāi);儀門(mén)東西兩邊還各有一個(gè)小門(mén)，東邊的門(mén)叫生門(mén)，過(guò)去時(shí)常開(kāi)著，鵂人們的日常出入，西邊的門(mén)叫“死門(mén)”，又叫鬼門(mén)，當(dāng)犯人被判處死弄之后，從西門(mén)拉出去行弄，所以舊城處決犯人叫走西門(mén)或上西天。

現(xiàn)在我們過(guò)了儀門(mén)，你能看到的這座高大壯觀的建筑特就是縣衙的大堂了。大堂前甬道的兩側(cè)，東為吏、戶(hù)、禮房，西為兵、弄、工房。六房是舊時(shí)衙門(mén)的職能辦構(gòu)。大堂東邊的建筑為縣衙，西邊的建筑為主簿衙、縣丞、主簿分別為八品和九品。大堂是知縣發(fā)布命令、舉行重大典禮和公開(kāi)審理大案、要案的地方。

堂肖的抱柱聯(lián)是清代的御史魏向撰：欺人如欺天毋自欺也，負(fù)民如負(fù)國(guó)何忍負(fù)之“。堂中央的設(shè)施叫”曖閣“，是專(zhuān)為知縣審案設(shè)的公堂，曖閣的正中放著三尺公案，上面放著審案用的文房四寶和紅綠頭簽。綠頭簽是捕任命不，用來(lái)捕人的;紅頭簽是刑簽，下令動(dòng)刑的。正面屏風(fēng)上繪“海水潮日?qǐng)D”寓意為官者要明如日月，清似海水。圖上的飛鳥(niǎo)叫“白鷴鳥(niǎo)“，是正五品官的標(biāo)志，過(guò)去一般的縣設(shè)的是七品縣令，不設(shè)曖閣，而內(nèi)鄉(xiāng)過(guò)去統(tǒng)管的轄區(qū)較大，包括現(xiàn)在的西峽全境、淅川東南的部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)，所以在內(nèi)鄉(xiāng)縣衙為五品官者不乏其人。清代的知縣審案的時(shí)候，由東側(cè)走上曖閣，然后原被告才能被帶上來(lái)，跪在堂前的跪石上，東邊正方形為原告石，西邊長(zhǎng)文武為被告石，因?yàn)樵谟械陌讣猩婕坝型阜福赃@里的被千石比原告石長(zhǎng)一些。

大堂后為門(mén)子房。守衛(wèi)門(mén)子房的人叫“門(mén)子“，是由知縣的親屬或新近的人擔(dān)當(dāng)，實(shí)際上他們是官員手足耳目的延伸，是官與民信息溝通的惟一途徑。對(duì)老百姓來(lái)說(shuō)，不論是告狀還是辦事，最先接觸的就是衙門(mén)里看門(mén)的門(mén)子，于是他們中的一些奸滑者便利用職務(wù)之便索取賄賂，時(shí)間一長(zhǎng)，”門(mén)子“逐漸變成了”門(mén)路“的意思。現(xiàn)在人們常說(shuō)的”走門(mén)子走門(mén)路“之類(lèi)的就是從這里演變過(guò)來(lái)的。

門(mén)子房后有一屏門(mén)，我們空過(guò)屏門(mén)，進(jìn)入二堂，這里是知縣調(diào)解處理一般案件的地方。堂肖抱柱聯(lián)：“法行無(wú)親令行無(wú)故，賞疑唯重罰疑輕“這是要求為官者即要做到法律面前親疏平等，又要做到對(duì)證據(jù)不足沿存疑問(wèn)者慎重對(duì)待，從輕發(fā)落，避免冤枉好人。這副對(duì)聯(lián)用到”親、故、重、輕“四個(gè)字，真實(shí)地反映了封建時(shí)代為官者的執(zhí)法思想，平仄順暢，恩威并施。大家看，二堂正中懸一匾額”琴治堂“，這里的”琴治“是引用了《呂氏春秋”中的一個(gè)典故，說(shuō)的是宓子踐在任單父縣令時(shí)，身不下堂，鳴琴而治，輕輕松松地把單父治理得井井有條。后任縣令巫馬期卻奔波于民間，凡事都要新自去做，他便去問(wèn)宓子踐這其中的緣故。宓子踐就告訴他說(shuō)，我是重人，你是重于出力，用人者安逸，出力者當(dāng)然勞累，后來(lái)的人們就用“琴治”來(lái)比喻鳴琴而治，以此來(lái)稱(chēng)頌為官者知人善任、政簡(jiǎn)弄輕。后來(lái)的地方官們?yōu)轱@示自己的聰明才智和用人之道能夠與宓子踐相比，就把二堂稱(chēng)為“琴治堂”二堂靠墻放置的是型具。東側(cè)放笞杖，即打板子時(shí)用的竹板子。西連有夾棍。拶子是清朝時(shí)審訊女犯專(zhuān)夾手指的型具。夾棍這種弄具始于宋代，俗稱(chēng)“三木之刑”，專(zhuān)夾小腿，適用于一些證據(jù)確鑿卻拒不吐實(shí)情的男性案犯。

現(xiàn)在我們來(lái)到的是夫子院，就是師爺辦公的地方。過(guò)去的師爺是由主人自稈聘請(qǐng)或從家鄉(xiāng)帶來(lái)，主張“言從則留，言不從則去”，他與主人之間是非常親密而平等的賓主或朋友關(guān)系，屬知縣慕僚，幫助知縣參政議事，大多是一些有知識(shí)、有才華的人，所以包括知縣在內(nèi)都尊稱(chēng)他們?yōu)椤袄戏蜃印保麄冝k公的院子就稱(chēng)為夫子院了。院內(nèi)有一棵元代的桂花樹(shù)，至今已有700年的歷史了。桂花樹(shù)的旁邊，有一棵枝繁葉茂的南天竺，取“竺”和“桂”的諧音為主貴，意為一般的庶民百姓不能輕易進(jìn)來(lái)，只有達(dá)官貴人方可到此。

推薦內(nèi)鄉(xiāng)縣龐繼業(yè)案例心得體會(huì)三

各位游客，大家好!

內(nèi)鄉(xiāng)縣衙開(kāi)始建于元朝大德八年(公元1320__年)，距今已經(jīng)有七百多年的歷史，幾經(jīng)兵火，屢毀屢建。遺留建筑所剩無(wú)幾，現(xiàn)在建筑大多為清代建筑，由欽加同知銜正五品官章炳濤于光緒二十年即公元1894年主持營(yíng)建，占地兩萬(wàn)多平方米，現(xiàn)有房舍260余間，因?yàn)閮?nèi)鄉(xiāng)縣衙保存完整程度極為罕見(jiàn)，所以被專(zhuān)家譽(yù)為“神州大地絕無(wú)僅有的歷史標(biāo)本”。因?yàn)樗?984年被批準(zhǔn)為全國(guó)第一家衙門(mén)博物館，所以在文物界有“天下第一衙”的稱(chēng)呼，1996年11月，被國(guó)務(wù)院公布為第四批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，20__年10月，與北京故宮、河北保定直隸總督署、山西霍州署聯(lián)姻，推出中國(guó)四大官衙國(guó)際旅游專(zhuān)線(xiàn);20__年5月，被《中國(guó)文物報(bào)》評(píng)選為世界“文化多樣性”十家博物館之一;

20__年被國(guó)家旅游局評(píng)為國(guó)家aaaa及旅游景區(qū)。享有“北由北京故宮，南有內(nèi)鄉(xiāng)縣衙”，“龍頭在北京，龍尾在內(nèi)鄉(xiāng)“，”一座內(nèi)鄉(xiāng)衙，半部官署文化的美稱(chēng)。

照壁

先請(qǐng)各位欣賞縣衙的首部建筑，隔街而望，馬路對(duì)面那座青磚浮雕“一”字形建筑------照壁，也叫影壁墻，在我國(guó)古代建筑理論和風(fēng)水學(xué)中，照壁具有阻擋內(nèi)外視線(xiàn)交織和聚氣、聚財(cái)?shù)淖饔谩Ｔ谶@里，它還有一種特殊的功能，那就是“整頓吏治，境界官員”的作用。請(qǐng)大家來(lái)看那畫(huà)面的正中，繪有一形似麒麟的怪獸叫“貪”，這個(gè)字不常見(jiàn)，就是反犬旁加個(gè)貪婪的貪字，它是神話(huà)傳說(shuō)中的貪婪之獸，傳說(shuō)能吞吃金銀財(cái)寶。從畫(huà)面上可以看到，它的周?chē)湍_下盡是寶物，但它并不滿(mǎn)足，張著血盆大口，還妄想吞吃天上的太陽(yáng)，結(jié)果太陽(yáng)沒(méi)吃著，卻落得個(gè)粉身碎骨、葬身懸崖地可悲下場(chǎng)，俗話(huà)說(shuō)：“人心不足蛇吞象，貪心不足吞太陽(yáng)”。照壁繪“貪”字，是明太祖朱元璋的首創(chuàng)，朱元璋是中國(guó)歷史上唯一一個(gè)靠農(nóng)民起義成功當(dāng)上皇帝的，它也是中國(guó)歷史上反腐力度最大的皇帝。官員貪銀子超過(guò)六十兩。就要?jiǎng)兤ぱb糠掛在公堂，讓新官觸目驚心。因?yàn)橹煸爸拦賳T腐朽超過(guò)極限，老百姓就要造反，他首創(chuàng)衙門(mén)照壁繪“貪”。意在警戒官員要以“貪”為戒，切莫貪得無(wú)厭。

宣化坊

照壁對(duì)面的斗拱石牌坊叫宣化坊。面南書(shū)寫(xiě)“菊壇古治”四個(gè)大字，內(nèi)鄉(xiāng)古稱(chēng)菊潭，隋朝曾設(shè)菊潭縣，“古治”意思是說(shuō)，這里是歷史上治理百姓的權(quán)力機(jī)構(gòu)之所在。

面北書(shū)寫(xiě)“宣化”二字，宣化就是宣講教化的意思。就是每月的初一、十五，知縣都要在宣化坊下宣講圣諭，教化百姓。在明代，宣講的內(nèi)容是朱元璋的《圣諭六言》;在清代宣講的是康熙皇帝的《圣諭十六條》，主要內(nèi)容都是孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)里，守法繳稅等等。知縣不但要教化百姓以忠義之士，孝子節(jié)婦為榜樣，而且本縣有了典型，還要上報(bào)朝廷建坊立傳予以表彰，據(jù)清代內(nèi)鄉(xiāng)志記載，僅節(jié)婦一項(xiàng)，縣志立傳褒揚(yáng)就達(dá)五十七人，立牌坊九座。歷代官員對(duì)老百姓不斷進(jìn)行倫理教化，為維護(hù)統(tǒng)治起到了相當(dāng)重要的作用。

大門(mén)

縣衙的大門(mén)，面擴(kuò)三間，明間為百米甬道的過(guò)道。東稍間的'前半間置“喊冤鼓”一架，寅賓館

進(jìn)入大門(mén)東邊的院子叫寅賓館。寅賓館就舊時(shí)知縣接待高級(jí)官員住宿的地方，現(xiàn)在是縣衙的購(gòu)物中心，主要經(jīng)營(yíng)玉器、奇石、古玩、以及內(nèi)鄉(xiāng)的土特產(chǎn)。請(qǐng)大家看寅賓館的這幅對(duì)聯(lián)：上聯(lián)沒(méi)有篆刻，下聯(lián)為孔子的名言“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?”為什么沒(méi)有撰刻呢?這是我們內(nèi)鄉(xiāng)縣衙面向社會(huì)征集上聯(lián)。征聯(lián)的要求是，除了符合對(duì)聯(lián)的格式外，還要符合寅賓館的文化內(nèi)涵;每年縣衙博物館邀請(qǐng)南陽(yáng)詩(shī)詞楹聯(lián)協(xié)會(huì)對(duì)來(lái)稿評(píng)選一次，評(píng)出特等獎(jiǎng)和一、二、三等獎(jiǎng)，特等獎(jiǎng)現(xiàn)金為3000元，其他頒發(fā)證書(shū)。若特等獎(jiǎng)空缺，獎(jiǎng)金以1000元逐年遞增。如果你有興趣可以把稿子寄到縣衙博物館辦公室，也許你將是特等獎(jiǎng)的獲得者。

膳館

寅賓館對(duì)面是“膳館”，膳館就是主要是負(fù)責(zé)招待上級(jí)官員飲食用餐的地方。請(qǐng)看膳館的這幅對(duì)聯(lián);上聯(lián)“以食為天，一日三餐誰(shuí)能少?”;下聯(lián)“因客而酒，七碟八碗倭不多”。這幅對(duì)聯(lián)的意思是說(shuō)，不僅是民以食為天，其實(shí)一日三餐誰(shuí)都不能少;因?yàn)榭畲腿瞬藕染?，我吃七碟八碗的機(jī)會(huì)也并不多。據(jù)縣衙門(mén)外的《三院禁約碑》記載，在舊時(shí)招待上級(jí)的規(guī)定相當(dāng)嚴(yán)格，招待標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)官員級(jí)別的大小而定的。如招待京堂科道(一品或二品)一桌膳銀為二錢(qián)五分，招待本省兩院(一品或二品)一桌膳銀為三錢(qián)，招待司道(三品或四品)一桌膳銀為二錢(qián)，招待府、廳(五品或六品)一桌膳銀為一錢(qián)五分。這些規(guī)定旨在整治奢靡之風(fēng)，提倡下級(jí)要敢于告發(fā)上級(jí)官員中出現(xiàn)的不正當(dāng)行為。雖然規(guī)定相當(dāng)嚴(yán)格，但具體執(zhí)行起來(lái)也不是那么嚴(yán)格。人很厲害，想方設(shè)法敲詐勒索，所以老百姓有“官不惡衙役惡”的說(shuō)法。這里現(xiàn)在也是我們的購(gòu)物中心，主要經(jīng)營(yíng)衙門(mén)文化書(shū)籍、字畫(huà)、奇石、根雕等

監(jiān)獄

三班院對(duì)面西側(cè)的院子，是國(guó)內(nèi)僅存的清代監(jiān)獄。因?yàn)橛诖筇玫奈髂戏较颍史Q(chēng)南監(jiān)。在戲劇電影《七品芝麻官》里有這樣一句唱詞“我能叫南監(jiān)草長(zhǎng)滿(mǎn)，也不叫百姓受屈冤”。這就充分說(shuō)明了古代監(jiān)獄都是設(shè)在縣衙的西南方向，統(tǒng)稱(chēng)南監(jiān)。監(jiān)獄的主體由牢房和獄神廟兩部分組成，獄神廟里供奉的是舜時(shí)代的皋陶，相傳他善辨是非曲直，賞罰分明，是穿“皋陶造獄，畫(huà)地為牢”，被后人尊奉為獄神。舊時(shí)監(jiān)獄內(nèi)均設(shè)此廟。每月的初一、事物或獄內(nèi)發(fā)生重大事情，犯人和獄吏都要到此舉行活動(dòng)，祈求獄神保佑。請(qǐng)看獄神廟的這幅對(duì)聯(lián)：上聯(lián)“爾違條犯律罪有應(yīng)得’”下流按“吾發(fā)奸這伏歧途指返”，這幅對(duì)聯(lián)的意思是說(shuō)：你違反了法律，囚禁你罪有應(yīng)得，我揭露邪惡，使其無(wú)處躲藏，正是給你歧途指路，使其重新做人。監(jiān)獄院內(nèi)這眼小井是明代保存下來(lái)的，供犯人飲水用的，井口特別小，主要是為了防止犯人投井自殺。牢房分為死牢、普牢和女牢，普牢關(guān)押一般案犯，死牢關(guān)押命盜案犯，女牢關(guān)押女犯。現(xiàn)在我們陳展的是“南陽(yáng)烙畫(huà)”和泥塑刑法展覽。

儀門(mén)

這道門(mén)叫“儀門(mén)”，是縣衙的禮儀之門(mén)，取孔子三十二代孫孔穎達(dá)《周易正義》中“有儀可象”之句而得名。儀門(mén)平常關(guān)閉不開(kāi)，只有新官到任的第一天或迎接高官到來(lái)時(shí)方可打開(kāi)，并且規(guī)定“文官到此下轎，武官到此下馬”，新官到任的第一天要舉行拜儀門(mén)儀式。另外大堂若舉行重大慶典儀式或公開(kāi)審理重大案件，儀門(mén)也要打開(kāi)，可以讓百姓從中門(mén)而入，到大堂前觀看或旁聽(tīng)。在儀門(mén)東西兩側(cè)還分設(shè)了一道小門(mén)，人們稱(chēng)其為“生門(mén)”或“人門(mén)”。在過(guò)去是供人們?nèi)粘３鋈氲?西側(cè)關(guān)閉者的小門(mén)人們稱(chēng)其為“死門(mén)”或“鬼門(mén)”，平常關(guān)閉不開(kāi)，只有案犯在大堂被宣判后，方可從西門(mén)拉出去送進(jìn)監(jiān)獄，如果是殺頭還必須從西城門(mén)拉出去行刑，因此就是處決死犯也叫出西門(mén)。這與傳統(tǒng)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)有著密切的關(guān)系，按照陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，日出的東方屬于陽(yáng)，日落的西方屬于陰，人死后是到西方轉(zhuǎn)世投胎或入地獄。

請(qǐng)看儀門(mén)的這幅對(duì)聯(lián)：上聯(lián)“依宛鎮(zhèn)連丹勛商圣故里”，下聯(lián)“接秦晉矚荊襄酈邑菊源”。此聯(lián)介紹的是內(nèi)鄉(xiāng)現(xiàn)在大方位的地理位置，東依歷史文化名城南陽(yáng)和鎮(zhèn)平縣，西邊連著南水北調(diào)的源頭丹江以及湖北勛陽(yáng)，內(nèi)鄉(xiāng)是商圣范蠡的故鄉(xiāng)。因?yàn)榉扼皇俏覈?guó)歷史上第一個(gè)棄官?gòu)纳痰纳倘?，所以被后世遵奉為商圣。?nèi)鄉(xiāng)北接陜西、山西二省，站在北部的高山上可以遙望到湖北的荊州和襄陽(yáng)，內(nèi)鄉(xiāng)是酈縣的故址，藥用菊花的發(fā)源地。李時(shí)珍《本草綱目》第二卷記載：“藥用菊花南陽(yáng)酈縣最多，菊潭縣最佳，飲菊潭水可以延年益壽”。

六房

進(jìn)入儀門(mén)東列建筑為吏、戶(hù)、禮房，西列建筑為兵、刑、工房，他們是衙門(mén)內(nèi)的具體辦事機(jī)構(gòu)，分別掌管著全縣的政事、刑事、民事、財(cái)政、農(nóng)業(yè)、交通、文化、教育等行政事務(wù)，每房的辦事人員按編制二到三人，六房共計(jì)不到二十人，每房的負(fù)責(zé)人稱(chēng)典吏，在這六房辦事的人員，統(tǒng)稱(chēng)為“胥吏”。他們大多都是科舉無(wú)望之人，通過(guò)掏錢(qián)納粟被選用的，相當(dāng)于我們今天所說(shuō)的一般干部。主要靠領(lǐng)取紙筆抄寫(xiě)費(fèi)和工食費(fèi)維持生活，青代規(guī)定他們的任期為五年，但實(shí)際上并沒(méi)有嚴(yán)格執(zhí)行，許多人一輩子都在衙門(mén)內(nèi)辦事，甚至可以子承父業(yè)，這些人大部分都是土生土長(zhǎng)的，他們熟悉刑法精通律例，特別擅長(zhǎng)處理衙門(mén)的內(nèi)部事務(wù)，甚至能夠架空不懂行政業(yè)務(wù)的知縣，從而貪贓枉法。所以，清代名臣郭嵩燾有“本朝與胥吏共天下”之說(shuō)。

吏房

相當(dāng)于我們現(xiàn)在的組織人事等部門(mén)。舊時(shí)，吏房是掌管本縣所屬吏員的升遷調(diào)補(bǔ)、下委任狀、縣衙考勤、登記本縣進(jìn)士舉人、管理鄉(xiāng)紳、丁憂(yōu)及本縣在外做官人員的出身、成份、任職等事宜。下面請(qǐng)看吏房的這幅對(duì)聯(lián)：上聯(lián)“選官擢吏賢而舉“;下聯(lián)“考政核績(jī)廉而衡“。此聯(lián)的意思是：在舉薦和選拔官員時(shí)，要重在以德才兼?zhèn)渲?，考核政?jī)是要以是否勤政廉潔作為衡量的標(biāo)準(zhǔn)。吏房現(xiàn)在陳列介紹了清代縣鄉(xiāng)政權(quán)的機(jī)構(gòu)設(shè)置，清代內(nèi)鄉(xiāng)進(jìn)士舉人、明清時(shí)期內(nèi)鄉(xiāng)著名鄉(xiāng)賢李袞、王檢心等人的簡(jiǎn)要事跡以及清咸豐時(shí)的圣旨等展品。

戶(hù)房

戶(hù)房，相當(dāng)于現(xiàn)在的民政、財(cái)政、稅務(wù)、土地等部門(mén)。戶(hù)房在舊時(shí)的職責(zé)主要是掌管全縣民政、財(cái)政、賦稅、田土、征稅納糧、災(zāi)荒賑濟(jì)等事宜。戶(hù)房下又設(shè)戶(hù)南房和戶(hù)北房，戶(hù)南房掌管內(nèi)鄉(xiāng)東南八保，戶(hù)北房掌管內(nèi)鄉(xiāng)西北十保，每保也有一個(gè)主管，主要負(fù)責(zé)保里的征稅、納糧等工作;如遇到災(zāi)年，戶(hù)房負(fù)責(zé)經(jīng)辦賑災(zāi)放糧事宜。下面請(qǐng)看戶(hù)房的這幅對(duì)聯(lián)：上聯(lián)“編戶(hù)方田勤并慎”;下聯(lián)“征賦攬財(cái)公亦平”。此聯(lián)的意思是:編造戶(hù)口，丈量田畝，要勤懇謹(jǐn)慎，一絲不茍。征收賦稅，收攬財(cái)物要公平合理。戶(hù)房?jī)?nèi)線(xiàn)在陳列介紹了清代內(nèi)鄉(xiāng)縣的行政區(qū)劃、土地等級(jí)、賦稅、差役情況及地丁錢(qián)糧等方面的知識(shí)，以及度量衡等實(shí)物展覽。

禮房

禮房，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的宣傳、教育、文化等部門(mén)。禮房主要是掌管全縣的教育、學(xué)校、縣試、禮儀、祭祀、文化、節(jié)慶等事宜。禮房下設(shè)簡(jiǎn)房，掌管知縣的信件、帖子等，并負(fù)責(zé)調(diào)派傘夫、扇夫、轎夫等，負(fù)責(zé)知縣外出等事宜。同時(shí)，還負(fù)責(zé)出示縣諭、辦理請(qǐng)柬等。下面請(qǐng)看禮房的這幅對(duì)聯(lián)：上聯(lián)“倡禮興學(xué)崇孔孟”;下聯(lián)“制章定典尚蕭曹”。此聯(lián)的意思是：提倡禮儀，興學(xué)育才，要以孔子、孟子先師為榜樣;制定典章制度則要像漢代名相蕭何、曹參那樣嚴(yán)謹(jǐn)、周詳。禮房現(xiàn)在陳列的有我國(guó)春秋時(shí)期偉大的思想家、教育家孔子的畫(huà)像，并簡(jiǎn)要介紹了清代內(nèi)鄉(xiāng)教育機(jī)構(gòu)和舉行縣試的一些常識(shí)。

兵房

兵房，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的人武部門(mén)。兵房舊時(shí)主要是掌管全縣征集兵丁、馬匹、訓(xùn)練丁壯、考武、向上輸送兵員。驛站、鋪兵、剿匪、城防等事宜均屬其管理。請(qǐng)看兵房的這幅對(duì)聯(lián)：上聯(lián)“厲兵秣馬備不懈”;下聯(lián)“枕戈待旦防未然”。此聯(lián)的意思是：要經(jīng)常磨快兵器，喂飽戰(zhàn)馬，做到常備不懈;要經(jīng)常頭枕武器等待天明，這是為了防患于未然。兵房?jī)?nèi)現(xiàn)在陳列介紹了清代的軍事組織、驛遞制度、內(nèi)鄉(xiāng)武舉名錄和考試武舉的一些常識(shí)。

刑房

刑房，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的公、檢、法、司等部門(mén)。刑房主要是協(xié)助知縣受理案件、破案?jìng)删凃?yàn)尸填報(bào)、堂事筆錄、擬寫(xiě)案牘、管理刑獄等。請(qǐng)看刑房的這幅對(duì)聯(lián)：上聯(lián)“按律量刑昭天理”;下聯(lián)“依法治罪摒私情”。此聯(lián)的意思是;要按照律條定罪量刑，就能使人明白天理的所在;依據(jù)法律懲治犯人，只有拋棄私情，才能公正辦案。

推薦內(nèi)鄉(xiāng)縣龐繼業(yè)案例心得體會(huì)四

內(nèi)鄉(xiāng)縣衙是我國(guó)目前保存最完整的封建朝代縣級(jí)官團(tuán)衙門(mén)，始建于元朝大德八年，現(xiàn)存建筑為清朝光緒二十年所建，自1984年對(duì)外開(kāi)放以來(lái)，縣衙以其特有的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值和自身魅力吸引了大批黨政領(lǐng)導(dǎo)和中外游客，享有“龍頭在北京，龍尾在內(nèi)鄉(xiāng)”的美稱(chēng)。1996年11月被公布為第四批國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

縣衙的首部建筑叫照壁，為青磚浮雕組成的一字形建筑物。照壁的正中在一個(gè)形似麒麟的怪獸，“貪”，這是一種神話(huà)傳說(shuō)中的貪婪之獸，傳說(shuō)它能吞下金銀財(cái)寶，從畫(huà)上可以看到它的腳下和四周盡是寶物，但它并不滿(mǎn)足，張著血盆大口，妄圖吞吃天上的太陽(yáng)，結(jié)果卻落了個(gè)粉身碎骨，葬身懸崖的可悲下場(chǎng)，照壁繪是明太祖朱元璋的首創(chuàng)，主要是警戒官員不要貪贓枉法。

照壁對(duì)面的牌坊叫“宣化坊”，它的南面書(shū)“菊潭古治”，北面書(shū)“宣化”二字，是知縣每月的初一、十王宣講圣諭、教化百姓的地方。

大門(mén)面闊三間，明間為過(guò)道，東梢間的前半間置“喊冤鼓”一架，供百姓擊鼓鳴冤之用;西梢間的前半間立有兩通石碑，上面刻有“誣告加三等，越訴笞五十”，更增加了縣衙的來(lái)嚴(yán)肅性。大門(mén)是門(mén)子打更報(bào)時(shí)、監(jiān)管進(jìn)出人員的第一道防衛(wèi)之門(mén)。我們進(jìn)大門(mén)后，現(xiàn)在看到東邊的建筑叫寅賓館、衙神廟、三班院，西邊建筑是膳館和國(guó)內(nèi)僅存的清代監(jiān)獄。從大門(mén)古巴大堂百米甬道的中央有道門(mén)，叫儀門(mén)，是官府的第二道下門(mén)。中間的大門(mén)過(guò)去時(shí)常不開(kāi)，只在新官到任的第一天或迎接州、府官員時(shí)才可打開(kāi);儀門(mén)東西兩邊還各有一個(gè)小門(mén)，東邊的門(mén)叫生門(mén)，過(guò)去時(shí)常開(kāi)著，鵂人們的日常出入，西邊的門(mén)叫“死門(mén)”，又叫鬼門(mén)，當(dāng)犯人被判處死弄之后，從西門(mén)拉出去行弄，所以舊城處決犯人叫走西門(mén)或上西天。

現(xiàn)在我們過(guò)了儀門(mén)，你能看到的這座高大壯觀的建筑特就是縣衙的大堂了。大堂前甬道的兩側(cè)，東為吏、戶(hù)、禮房，西為兵、弄、工房。六房是舊時(shí)衙門(mén)的職能辦構(gòu)。大堂東邊的建筑為縣衙，西邊的建筑為主簿衙、縣丞、主簿分別為八品和九品。大堂是知縣發(fā)布命令、舉行重大典禮和公開(kāi)審理大案、要案的地方。

堂肖的抱柱聯(lián)是清代的御史魏向撰：欺人如欺天毋自欺也，負(fù)民如負(fù)國(guó)何忍負(fù)之“。堂中央的設(shè)施叫”曖閣“，是專(zhuān)為知縣審案設(shè)的公堂，曖閣的正中放著三尺公案，上面放著審案用的文房四寶和紅綠頭簽。綠頭簽是捕任命不，用來(lái)捕人的;紅頭簽是刑簽，下令動(dòng)刑的。正面屏風(fēng)上繪“海水潮日?qǐng)D”寓意為官者要明如日月，清似海水。圖上的飛鳥(niǎo)叫“白鷴鳥(niǎo)“，是正五品官的標(biāo)志，過(guò)去一般的縣設(shè)的是七品縣令，不設(shè)曖閣，而內(nèi)鄉(xiāng)過(guò)去統(tǒng)管的轄區(qū)較大，包括現(xiàn)在的西峽全境、淅川東南的部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)，所以在內(nèi)鄉(xiāng)縣衙為五品官者不乏其人。清代的知縣審案的時(shí)候，由東側(cè)走上曖閣，然后原被告才能被帶上來(lái)，跪在堂前的跪石上，東邊正方形為原告石，西邊長(zhǎng)文武為被告石，因?yàn)樵谟械陌讣猩婕坝型阜福赃@里的被千石比原告石長(zhǎng)一些。

大堂后為門(mén)子房。守衛(wèi)門(mén)子房的人叫“門(mén)子“，是由知縣的親屬或新近的人擔(dān)當(dāng)，實(shí)際上他們是官員手足耳目的延伸，是官與民信息溝通的惟一途徑。對(duì)老百姓來(lái)說(shuō)，不論是告狀還是辦事，最先接觸的就是衙門(mén)里看門(mén)的門(mén)子，于是他們中的一些奸滑者便利用職務(wù)之便索取賄賂，時(shí)間一長(zhǎng)，”門(mén)子“逐漸變成了”門(mén)路“的意思?，F(xiàn)在人們常說(shuō)的”走門(mén)子走門(mén)路“之類(lèi)的就是從這里演變過(guò)來(lái)的。

門(mén)子房后有一屏門(mén)，我們空過(guò)屏門(mén)，進(jìn)入二堂，這里是知縣調(diào)解處理一般案件的地方。堂肖抱柱聯(lián)：“法行無(wú)親令行無(wú)故，賞疑唯重罰疑輕“這是要求為官者即要做到法律面前親疏平等，又要做到對(duì)證據(jù)不足沿存疑問(wèn)者慎重對(duì)待，從輕發(fā)落，避免冤枉好人。這副對(duì)聯(lián)用到”親、故、重、輕“四個(gè)字，真實(shí)地反映了封建時(shí)代為官者的執(zhí)法思想，平仄順暢，恩威并施。大家看，二堂正中懸一匾額”琴治堂“，這里的”琴治“是引用了《呂氏春秋”中的一個(gè)典故，說(shuō)的是宓子踐在任單父縣令時(shí)，身不下堂，鳴琴而治，輕輕松松地把單父治理得井井有條。后任縣令巫馬期卻奔波于民間，凡事都要新自去做，他便去問(wèn)宓子踐這其中的緣故。宓子踐就告訴他說(shuō)，我是重人，你是重于出力，用人者安逸，出力者當(dāng)然勞累，后來(lái)的人們就用“琴治”來(lái)比喻鳴琴而治，以此來(lái)稱(chēng)頌為官者知人善任、政簡(jiǎn)弄輕。后來(lái)的地方官們?yōu)轱@示自己的聰明才智和用人之道能夠與宓子踐相比，就把二堂稱(chēng)為“琴治堂”二堂靠墻放置的是型具。東側(cè)放笞杖，即打板子時(shí)用的竹板子。西連有夾棍。拶子是清朝時(shí)審訊女犯專(zhuān)夾手指的型具。夾棍這種弄具始于宋代，俗稱(chēng)“三木之刑”，專(zhuān)夾小腿，適用于一些證據(jù)確鑿卻拒不吐實(shí)情的男性案犯。

現(xiàn)在我們來(lái)到的是夫子院，就是師爺辦公的地方。過(guò)去的師爺是由主人自稈聘請(qǐng)或從家鄉(xiāng)帶來(lái)，主張“言從則留，言不從則去”，他與主人之間是非常親密而平等的賓主或朋友關(guān)系，屬知縣慕僚，幫助知縣參政議事，大多是一些有知識(shí)、有才華的人，所以包括知縣在內(nèi)都尊稱(chēng)他們?yōu)椤袄戏蜃印?，而他們辦公的院子就稱(chēng)為夫子院了。院內(nèi)有一棵元代的桂花樹(shù)，至今已有700年的歷史了。桂花樹(shù)的旁邊，有一棵枝繁葉茂的南天竺，取“竺”和“桂”的諧音為主貴，意為一般的庶民百姓不能輕易進(jìn)來(lái)，只有達(dá)官貴人方可到此。