成都仁寶電子廠心得體會(huì)和方法 成都仁寶電子廠小時(shí)工(9篇)

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

有關(guān)成都仁寶電子廠心得體會(huì)和方法一

成都杜甫草堂，是我國唐代大詩人杜甫流寓成都時(shí)的居所。公元759年冬天，杜甫為避“安史之亂”，攜家由隴右(今甘肅省南部)入蜀。靠親友的幫助，在成都西郊風(fēng)景如畫的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天，茅屋落成，稱“成都草堂”。

在這里，詩人先后居住了將近四年，所作詩歌流傳到現(xiàn)在的有240多首。由于成都遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂的中原，而草堂又地處郊野，因此詩人的生活比較安定，心緒也較為寧靜，這就使他在草堂的詩歌創(chuàng)作大都具有田園風(fēng)味，如《堂成》、《江村》、《春夜喜雨》等篇章都是如此。然而杜甫畢竟是一位有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩人，對(duì)國家前途和人民命運(yùn)的關(guān)心與憂慮，使他始終不能忘懷現(xiàn)實(shí)。因此憂國憂民的詩歌作品，仍然是他創(chuàng)作的重要組成部分。這一時(shí)期寫成的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《恨別》、《病桔》-、《枯棕》等著名詩篇都是感人至深的現(xiàn)實(shí)主義不朽之作。正因?yàn)槎鸥υ诔啥嫉脑姼鑴?chuàng)作給我們留下了寶貴的文學(xué)財(cái)富，所以，后世把成都杜甫草堂譽(yù)為中國文學(xué)史上的一塊圣地。

1961年，國務(wù)院公布為首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

正門我們來到草堂的正門，就看見一條波光翻翻的河流從門前環(huán)流而過，這就是杜甫詩中多次提到的浣花溪。

說到“浣花溪”這個(gè)充滿詩意的名字的由來，還有一段動(dòng)人的故事呢。相傳唐時(shí)溪邊住著一位姓任的姑娘，貌美而心善。一天，她正在溪畔洗衣，走來一位渾身瘡疥的和尚，行人都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，唯有這位任姑娘不避讓。于是那和尚脫下沾滿膿血的架裟求她浣洗，任姑娘欣然接受。哪知架裟一入水，霎時(shí)滿溪泛起蓮花朵朵，再看那和尚，卻早已不知去向。人們十分驚異，就把這條河命名為浣花溪了。

其實(shí)，浣花溪的得名與任氏無關(guān)。比較可信的說法是，因?yàn)楫?dāng)時(shí)沿溪居住者多以造紙為業(yè)，他們?nèi)∠畞碇剖使{，“其色如花”，溪因此而得名。浣花溪在唐代江闊水深，能行大舟，溪畔風(fēng)光秀麗，杜甫的一首《絕句》作了生動(dòng)的描繪：“兩個(gè)黃鵬鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪(成都西面為岷山山脈，古代空氣澄凈，能遠(yuǎn)眺雪山)，門泊東吳萬里船(浣花溪屬長江水系，由此乘船出府河可直下東吳)。正門匾額“草堂”二字，是清代康熙皇帝的第十七子、雍正皇帝的弟弟果親王所書。“萬里橋西宅，百花潭北莊”這副對(duì)聯(lián)，是杜甫《懷錦水居止》詩中的句子，它點(diǎn)明了草堂的地理方位：“萬里橋”就在現(xiàn)在的南門大橋，史載三國時(shí)蜀相諸葛亮送費(fèi)韋出使東吳，在此設(shè)宴餞別，諸葛亮深感費(fèi)韋此行路途遙遠(yuǎn)，聯(lián)吳抗魏任務(wù)艱巨，故說道：“萬里之行始于此?！睒蛞虼硕妹?。草堂正在橋的西邊;“百花潭”是浣花溪上游現(xiàn)名“龍爪堰”的地方，它的得名有人說是因?yàn)檫@里水淺灘急，翻涌起一片浪花好似百花開放;又有人說是因當(dāng)時(shí)浣花溪畔花樹繁茂，“二十里路香不斷，青羊?qū)m到浣花溪?！?陸游詩)花飛花謝，滿潭溢香。所以，草堂正在潭的北面。而不是成都現(xiàn)在的百花潭公園，現(xiàn)在的百花潭是清人黃云鵠尋訪古百花潭舊址時(shí)，聽信當(dāng)?shù)厝穗S口所言而樹碑誤定的。

步入正門，我們看到整個(gè)庭園竹樹成蔭，綠水縈回，一派自然天成的清幽景色，這正體現(xiàn)出杜甫的詩意：“浣花溪水水西頭，主人為卜林塘幽”。

大廨，“廨”是官署，古代官吏辦公的地方。由于杜甫曾做過左拾遺和檢校工部員外郎，后人出于尊崇，就把這處建筑作了如此命名。

廳中的杜甫塑像，是中央美術(shù)學(xué)院著名雕塑家錢紹武先生的杰作。這尊銅像呈跪姿，身材精瘦，以較為抽象和夸張的藝術(shù)造型，來表現(xiàn)詩人飽經(jīng)憂患的一生和他憂國憂民的情懷。我們?cè)诖笋v足凝視，似乎感到時(shí)光已經(jīng)倒流回一千二百多年前，詩人正漂泊在江河之上，他跪立船頭，手撫詩卷，頭部微仰，雙眉緊蹙，仿佛正向蒼天發(fā)出“乾坤含瘡痍，憂虞何時(shí)畢”的沉重慨嘆。

杜甫，字子美，號(hào)少陵，公元72019年出生于河南鞏縣，770年因貧病交困，死于湖南湘江的一條船上。杜甫生活在唐王朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期，經(jīng)歷了玄宗、肅宗、代宗王朝。由于他具有“致君堯舜上”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)，卻始終得不到重用，一生顛沛流離，飽經(jīng)憂患，因此，能更深刻地認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的種種矛盾和弊端，體驗(yàn)到下層百姓生活的艱辛和困苦，并用詩歌把這一切反映了出來。他傳世的1400多首詩，大都是這種反映現(xiàn)實(shí)、憂國憂民的不朽作品。如“三吏三別”、《兵車行》、《麗人行》、《自京赴奉先縣詠懷》等等都是具有代表性的名篇。因?yàn)槎鸥τ兄畛炼┐蟮乃季?、憂國、愛民的情懷，還因?yàn)樗脑姼璐碇袊诺湓姼鑴?chuàng)作的最高成就，所以后世把他尊為“詩圣”。葉劍英元帥曾撰書對(duì)聯(lián)評(píng)價(jià)說杜甫寫詩，筆鋒直指社會(huì)弊端與逆臣賊子，他的愛國憂民情懷與日月同輝而長存天地間。這正是對(duì)杜甫的思想及其詩歌創(chuàng)作的極高評(píng)價(jià)。

大廨東西兩壁還懸掛有一副清代學(xué)者顧復(fù)初的名聯(lián)。上聯(lián)“異代不同時(shí)，問如此江山龍蜷虎臥幾詩客。”意思是：我(作者)與你(杜甫)生活在不同的朝代，試問這人杰地靈的神州河山，古往今來，在眾多詩人墨客中，能有幾個(gè)像你我這樣才華橫溢、立志報(bào)國但卻不能為世所重，只能如蜷龍臥虎，不得伸展凌云壯志!下聯(lián)“先生亦流寓，有長留天地月白風(fēng)清一草堂。”是說：您杜少陵先生和我一樣，也是流寓作客在蜀中，但您卻留下了這座伴隨著明月清風(fēng)而流芳千古的草堂，與天地共存。言外之意是同為流寓，我的命運(yùn)更為不幸，什么也沒留給后人，身后只能是形銷而跡滅了?？墒亲髡邊s沒有想到，正是因?yàn)樽珜懥诉@副對(duì)聯(lián)，所以他的名字竟得與草堂共存。這副對(duì)聯(lián)寫得非常含蓄婉致而耐人尋味。1958年毛澤東同志游覽草堂時(shí)在這里仔細(xì)觀賞，久久沉思。郭沫若稱贊它是“句麗詞清，格高調(diào)永”。您能品出它的獨(dú)特韻味來嗎”大廨內(nèi)還可以看到杜甫草堂全景圖。杜甫于公元765年春天離開成都，順長江向東飄泊。詩人離去不久，草堂便毀損頹敗。

五代時(shí)，詩人韋莊在成都做前蜀政權(quán)的宰相，他尋找到“柱砥猶存”的草堂遺址，便“重結(jié)茅屋”來表達(dá)對(duì)杜甫的懷念之情。北宋元豐年間(11世紀(jì))，成都知府呂大防再次重修，并把杜甫像畫在墻壁上，使草堂具有了紀(jì)念祠堂的性質(zhì)。以后歷代，草堂多次重修，其中最大的兩次，是在明代弘治十三年(公元152019年)和清代嘉慶十六年(公元182019年)，基本上奠定了今日草堂的規(guī)模和布局。經(jīng)過一千多年的演變，杜甫當(dāng)年“誅茅初一畝”的草堂故居，已成為今天供人們瞻仰、憑吊“詩圣”的紀(jì)念性建筑群，面積也擴(kuò)展到240多畝(包括建國后擴(kuò)建的梅苑與原草堂寺)。由于它既是詩人的故居舊址，又具有紀(jì)念祠堂的性質(zhì)，因此整個(gè)園林與建筑便有機(jī)地融匯了這兩者的特點(diǎn)：建筑風(fēng)格古樸典雅，不作雕梁畫棟的處理，也不很高大，而是接近于民居;建筑格局則以一條中軸線貫穿始終，主體建筑從正門、大廨、詩史堂、柴門到工部祠都在這條線上，兩旁以對(duì)稱的附屬建筑相配，其間又有溪流索回，小橋相連，竹樹掩映，顯得既莊重肅穆，又清幽雅潔;漫步其中，我們不僅可以瞻仰憑吊詩圣，表達(dá)心中的敬意，還可以返璞歸真，發(fā)思古之幽情。所以說，草堂是紀(jì)念性建筑與園林景觀相結(jié)合的成功典范。

詩史堂詩史堂是杜甫草堂紀(jì)念性祠宇的中心建筑。因?yàn)槎鸥Φ脑姼枵鎸?shí)而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的歷史，素有“以詩證史，以詩補(bǔ)史”的說法，故被譽(yù)為“詩史”，建筑以此為名。

廳堂中央，安放著我國著名雕塑家劉開渠所塑的杜甫半身銅像。塑像兩側(cè)是朱德同志撰寫的對(duì)聯(lián)：“草堂留后世，詩圣著千秋?！边@副對(duì)聯(lián)道出了杜甫和他的故居草堂在人們心目中崇高而不朽的地位。

詩史堂內(nèi)還懸掛有現(xiàn)代著名史學(xué)家、文學(xué)家、詩人及書法家郭沫若撰寫的對(duì)聯(lián)：“世上瘡痍詩中圣哲，民間疾苦筆底波瀾?！贝寺?lián)高度概括了杜詩憂國(上聯(lián))與憂民(下聯(lián))的兩個(gè)方面，內(nèi)容深刻，對(duì)仗工穩(wěn)，書法瀟灑而富激情，歷來受到人們的稱道。

水檻和柴門出詩史堂，我們看見一條小溪穿插在建筑群之間，上面有一座小石橋勾連交通。小橋左側(cè)竹叢中，有“水檻”橫跨溪上;過小橋，“柴門”迎面而開?！八畽憽迸c“柴門”都是當(dāng)年杜甫的草堂曾經(jīng)有過的建筑，杜詩中有“新添水檻供垂釣”、“柴門不正逐江開”的描述。所謂“水檻”，就是搭在水亭上的木欄，“柴門”也不過是茅屋的籬笆門，可以說都是很簡樸的，遠(yuǎn)不是我們今天看到的樣子。現(xiàn)在的“水檻”與“柴門”，是后人重修草堂、擴(kuò)大庭園時(shí)所造的象征性建筑，但我們?nèi)钥梢远梦锼既?，想象出?dāng)年詩人在這里迎送客人或憑欄垂釣的情景。柴門楹柱上懸掛著明人何宇度撰寫、今人陳云誥補(bǔ)書的一副對(duì)聯(lián)：“萬丈光芒、信有文章驚海內(nèi);千年艷慕、猶勞車馬駐江干?！睂?duì)聯(lián)構(gòu)思非常巧妙。上聯(lián)“萬丈光芒”，出自唐代著名文學(xué)家韓愈的詩句“李杜文章在，光焰萬丈長?！倍靶庞形恼麦@海內(nèi)”與下聯(lián)“猶勞車馬駐江干”，則出自杜甫《賓至》詩中“豈有文章驚海內(nèi)，漫勞車馬駐江干”兩句。杜甫詩的意思是：我哪有什么名篇佳作震動(dòng)天下呢既然如此也就空勞賓客乘著車馬到江邊來相訪了!這本是詩人的自謙之語，但何宇度將兩句詩各改動(dòng)了一個(gè)字：把“豈”改為“信”(信，確實(shí)、果然之意)，“漫”(漫，徒自、枉自之意)改為“猶”(猶，還、仍之意)，整個(gè)對(duì)聯(lián)的意思就變成了贊譽(yù)之辭：您先生的大作確實(shí)稱得上光芒萬丈，可以震動(dòng)海內(nèi)，因此千年之后人們?nèi)匀粦阎把鰞A慕的心情，乘車騎馬來到浣花溪畔，瞻仰您的草堂故址。不是嗎，我們今天也加入了這個(gè)行列，不遠(yuǎn)千里萬里來游草堂。可見對(duì)聯(lián)作者還是很有“預(yù)見”的呢!

碑亭工部祠的東邊有一間小小的茅亭，內(nèi)立石碑一通，上刻”少陵草堂”四字，也是果親王的手跡。

“少陵”本為地名，在西安市南長安縣。那里原是古代杜伯國的舊地，漢宣帝死后葬在那里，其墓因此而稱“杜陵”，宣帝許皇后的墓在附近，因規(guī)模小于帝陵，所以稱“少陵”(“少”即“小”之意)。杜甫遠(yuǎn)祖就是“京兆杜陵人”，他自己也在這里住過較長時(shí)間，在詩中曾自稱“杜陵野老”、“少陵野客”，人們也就稱他為“杜少陵”了。前面已經(jīng)說過，杜甫的茅屋早已毀壞。公元761年秋天，一陣大風(fēng)把他苦心經(jīng)營的茅屋吹破，才使詩人寫出千古不朽的名篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。詩人表現(xiàn)的那種“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的理想和“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的忘我精神，千百年來一直令人感動(dòng)不己!當(dāng)然，也不難看出這茅屋是很不結(jié)實(shí)的。杜甫離去后，草堂破敗，經(jīng)后人多次重修，已成紀(jì)念祠宇，再難覓“茅屋”蹤跡，而建造這座草亭，其用意就是以此引發(fā)人們對(duì)昔日那簡樸自然的草堂的聯(lián)想?？磥磉@個(gè)目的是達(dá)到了，許多游覽草堂的人都要在這里攝影留念，就是最好的證明。

參觀杜甫草堂，值得一游的地方還有紅墻夾道、修竹掩映的花徑，碎瓷鑲嵌、古雅別致的“草堂”影壁以及風(fēng)景秀麗、獨(dú)具魅力的梅苑。妙境入目，各自都有體會(huì)，就不用我一一介紹了。

有關(guān)成都仁寶電子廠心得體會(huì)和方法二

女士們、先生們，歡迎您們光臨成都.

成都是四川省省會(huì)、中國歷史文化名城、首批中國優(yōu)秀旅游城市、國家衛(wèi)生城市、國家“雙擁”模范城。近幾年，她又以城市建設(shè)和生態(tài)環(huán)境方面的成就，先后榮獲聯(lián)合國頒發(fā)的“人居獎(jiǎng)”和“最佳范例獎(jiǎng)”兩項(xiàng)殊譽(yù)。

成都是一座融古代文明與現(xiàn)代文明于一體的特大城市。她是稀世珍寶大熊貓的故鄉(xiāng)，也是天府之國的中心和“窗口”。她以歷史悠久、文化底蘊(yùn)厚重，風(fēng)光絢麗多姿和名勝古跡眾多而聞名于世?！板\城”“蓉城”是成都的別名;芙蓉、銀杏是成都的市花和市樹。

成都市位于川西北高原山地和川中丘陵之間，西部地勢較高，中部和東南部是廣闊的成都平原，平均海拔500米左右。境內(nèi)兼有山景、平原和丘陵之美，且氣候溫和，雨水充沛、年平均氣溫16℃上下，降水量約1000毫米，素有“冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑”之譽(yù)，加以土地肥沃，水利先進(jìn)，物產(chǎn)十分富饒，歷來被稱為“水旱從人，不知饑謹(jǐn)”的“天府明珠”。

成都市的全市總面積12.39萬平方公里，總?cè)丝诔^1000萬人，轄區(qū)劃為7區(qū)4市(縣級(jí)市)、8縣。即錦江區(qū)、青羊區(qū)、成華區(qū)、金牛區(qū)、武侯區(qū)、青白江區(qū)、龍泉驛區(qū);都江堰市、彭州市、崇州市、邛崍市;溫江縣、新都縣、雙流縣、大邑縣、新津縣、郫縣、金堂縣、蒲江縣。此外，還設(shè)有國家級(jí)四川成都經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)和成都高新技術(shù)開發(fā)區(qū)。我們一般說的成都市區(qū)則指市中心部位的五個(gè)區(qū)，簡稱為“五城區(qū)”。其余的統(tǒng)稱“市郊縣”。

成都早在一萬年前就已成為蜀族先民活動(dòng)的中心和舞臺(tái)。在市區(qū)和廣漢三星堆的出土文物表明，至少在四千年以前，古蜀先民們就用自己辛勤勞動(dòng)的雙手，在這里創(chuàng)造了具有鮮明地域特征的古蜀文明。大約2520xx年前，古蜀國開明王朝把國都從樊鄉(xiāng)(今彭州市、新都縣交界處)遷到此處，取周太王遷歧“一年成邑，三年成都”這一典故，定名“成都”。這時(shí)的成都已經(jīng)成為一個(gè)初具規(guī)模的城市。公元前320xx年，秦國把四川納入版圖，成都是蜀郡的首府。自此以后，成都一直是四川地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，歷代皆為郡、州、省一級(jí)行政區(qū)的治所和軍事重鎮(zhèn)。其間，成都曾前后有7個(gè)割據(jù)政權(quán)的都城設(shè)在此，它們是，西漢末年的公孫述“大成政權(quán)”，公元二世紀(jì)時(shí)“三國”的蜀漢王朝，三世紀(jì)的“成漢”政權(quán)，九世紀(jì)前后的“前蜀”和“后蜀”政權(quán)，北宋時(shí)期農(nóng)民起義的“大蜀”政權(quán)和明末張獻(xiàn)忠建立的“大西”政權(quán)。

成都有著悠久而燦爛的工商發(fā)展歷史，特別是絲織業(yè)的發(fā)達(dá)，名冠中華，遠(yuǎn)銷國外。西漢時(shí)期，成都因經(jīng)濟(jì)繁榮成為當(dāng)時(shí)中國的“五都”之一，織錦業(yè)已成為漢朝的重要國庫收入來源。成都是蜀錦織造中心，朝廷在此設(shè)置了“錦官城”，派有“錦官”進(jìn)行管理。這也是成都又稱為“錦城”，繞城而過的府南河又稱為“錦江”的原因。蜀漢時(shí)期，諸葛亮在四川實(shí)行休養(yǎng)生息，扶持農(nóng)商的經(jīng)濟(jì)政策，成都作為蜀漢首都得到了更大的發(fā)展，從晉代左思《蜀都賦》的敘述可見當(dāng)時(shí)盛況。他說“市廛所會(huì)，萬商之淵，列隧百里，羅肆萬千，墮賄山積，纖麗星繁……”好一幅百貨云集、萬頭攢動(dòng)的市場交易圖!唐代，成都有“揚(yáng)一益二”之譽(yù)，說她的繁華僅次于江南的揚(yáng)州。到北宋時(shí)期，成都已成為僅次于汴京的大都會(huì)。這時(shí)的成都，由于在晚唐五代的紛爭中處于相對(duì)安定的情況下，工農(nóng)商業(yè)都有所發(fā)展，商市貿(mào)易突破了傳統(tǒng)的坊市格局，發(fā)展了專門的交易市場，不僅有城內(nèi)東南西北的綜合市場，也有了專營產(chǎn)品的市場，如草市、糠市、鹽市、騾馬市等，鬧市區(qū)還有了“夜市”。此后的成都?xì)v經(jīng)元、明、清諸朝和民國時(shí)期，其間雖有多次的興衰起落，但她作為四川省經(jīng)濟(jì)中心的地位并無變化。

成都也是歷史上著名的工藝之鄉(xiāng)。蜀繡、蜀錦名滿天下，列入中華四大名繡、四大名錦之列;成都的漆器以制作精美、工藝獨(dú)特，為歷代傳世名品，近代漢墓出土的文物中許多成都漆器可以作證;唐代成都出產(chǎn)的“雷琴”，載譽(yù)全國，被聲樂界視同珍寶;成都的印刷業(yè)在宋代是全國三大印刷業(yè)基地之一，有“宋時(shí)蜀刻甲天下”的贊譽(yù)，倫敦博物館所藏敦煌文書中有五代時(shí)期成都的木刻“歷書”，為世界最早的木刻歷書印本;成都的造紙業(yè)也很著名，唐代成都造的“益州麻紙”是官方規(guī)定的詔書、冊(cè)令用紙;女詩人薛濤制作的“薛濤箋”被文人詩客視為上品。成都的金銀絲制品、竹編、草編、也都有數(shù)百上千年的歷史。

成都是燦爛的蜀漢文化發(fā)祥地之一，也是四川文化教育的中心城市，擁有輝煌的文明歷史。早在公元前140多年，蜀郡太守文翁在成都興學(xué)，開辦了中國第一所正規(guī)的官辦學(xué)堂、為四川的文化發(fā)展起了巨大的促進(jìn)作用?！皾h賦四大家”，成都市有司馬相如、揚(yáng)雄兩位，晉代史學(xué)家《華陽國志》作者常璩、唐代女詩人薛濤、音樂家段安節(jié)、五代詞人歐陽炯、繪畫大師黃筌、宋代學(xué)者《資治通鑒》副主編范祖禹、理學(xué)家魏了翁、醫(yī)學(xué)家唐慎微、明代文學(xué)家楊長庵、清代著名的“儒將”岳鐘祺，加上現(xiàn)代文學(xué)巨子巴金、艾蕪、沙汀等人都是成都人士。當(dāng)然，造就成都文明史的還有歷史上眾多的外來名臣、文士的巨大貢獻(xiàn)，成都是歷史上文化名流匯集之地。大詩人李白、杜甫、岑參、高適、韋莊、陸游、大文豪蘇軾等人都曾寓居這里，為后人留下了大批的文化遺產(chǎn)，使成都的發(fā)達(dá)文化享譽(yù)國內(nèi)外。

除開剛才已說過的都江堰——青城山景區(qū)之外，還有以原始森林、飛瀑流泉、高山天景和雪山草場為特色的大邑西嶺雪山;奇險(xiǎn)深幽，生態(tài)原始的彭州九峰山景區(qū);凝幽滴翠，美自天然的崇州九龍溝;湖山澄碧、曲折幽靜的蒲江朝陽湖;丹霞山景、世外仙原般的邛崍?zhí)炫_(tái)山，以及金堂的沱江風(fēng)光、龍池的山林奇觀等等，都是愛好游山玩水的旅游者觀光游覽，享受自然的理想之地。成都平原的農(nóng)村田園風(fēng)光富饒美麗，民俗民風(fēng)，遺存豐富，別真情趣，是天府風(fēng)光中令人矚目的一大勝景。大邑縣的劉氏莊原，郫縣的友愛鄉(xiāng)，龍泉的書房村，是開展“農(nóng)家樂”和田園風(fēng)光游的好去處。

親愛的朋友，不管您喜歡什么，在成都您都可以找到滿意的去處。想觀花，這里有龍泉驛的桃花節(jié)、彭州的牡丹節(jié)、新都的桂花節(jié);想游湖，這里有風(fēng)景秀麗的朝陽湖、龍泉湖、桂湖和白塔湖;要登山，這里有奇峰怪石的龍門山，險(xiǎn)峻雄奇的天臺(tái)山、花果飄香的龍泉山;要游園，這里有濃縮世界主要景觀的世界樂園，望江公園和人民公園;想感受成都傳流的民居文化的韻味，您可以走進(jìn)一條條由無數(shù)四合院連接起來的大街小巷;想領(lǐng)略鄉(xiāng)間小鎮(zhèn)質(zhì)樸、寧靜的自然風(fēng)光，您可以到雙流黃龍溪古鎮(zhèn)、那里古街、古樹、古廟、古水陸碼頭、古戰(zhàn)場、古建筑、古文化融為一體，還是“中國火龍之鄉(xiāng)”;想觀戲，您可以步入戲院欣賞川戲、聽那委婉動(dòng)聽的高腔，看那變幻莫測的“變臉”、“吐火”等川劇絕技表演;想品茶，您可以到一間間各具風(fēng)格的茶館、茶樓。四川茶館的特殊氛圍，蓋碗茶具和高超的摻茶技藝，會(huì)使您感受到濃濃的成都茶文化的氣息;想吃川菜，成都是正宗川菜發(fā)祥地，川菜館遍布全市，名師薈萃，品味正宗;想吃小吃，成都小吃“馳名中外，品種繁多。色鮮味佳，物美價(jià)廉，擔(dān)擔(dān)面、鐘水餃、龍抄手、賴湯園、韓包子、夫妻肺片等都是成都“小吃”的傳統(tǒng)名品，而近年崛起的“火鍋”正后來居上，風(fēng)靡一時(shí)?？傊痪湓?，“吃在成都、玩在成都、游在成都”已成為旅游愛好者的共識(shí)。

朋友們，近幾年來，成都旅游業(yè)得到了長足的發(fā)展。特別值得一提的是西部大開發(fā)，使成都旅游業(yè)的發(fā)展前景更加廣闊。成都將以更豐富的旅游產(chǎn)品，更良好的旅游環(huán)境，更優(yōu)質(zhì)的旅游服務(wù)，迎接祖國和世界各地的朋友們的到來，我們相信大家的成都之旅一定能獲得圓滿和愉快的感受。

謝謝大家。

有關(guān)成都仁寶電子廠心得體會(huì)和方法三

女士們、先生們，歡迎您們光臨成都。

成都是四川省省會(huì)、中國歷史文化名城、首批中國優(yōu)秀旅游城市、國家衛(wèi)生城市、國家"雙擁"模范城。近幾年，她又以城市建設(shè)和生態(tài)環(huán)境方面的成就，先后榮獲聯(lián)合國頒發(fā)的"人居獎(jiǎng)"和"最佳范例獎(jiǎng)"兩項(xiàng)殊譽(yù)。

成都是一座融古代文明與現(xiàn)代文明于一體的特大城市。她是稀世珍寶大熊貓的故鄉(xiāng)，也是天府之國的中心和"窗口"。她以歷史悠久、文化底蘊(yùn)厚重，風(fēng)光絢麗多姿和名勝古跡眾多而聞名于世。"錦城""蓉城"是成都的別名;芙蓉、銀杏是成都的市花和市樹。

成都市位于川西北高原山地和川中丘陵之間，西部地勢較高，中部和東南部是廣闊的成都平原，平均海拔500米左右。境內(nèi)兼有山景、平原和丘陵之美，且氣候溫和，雨水充沛、年平均氣溫16℃上下，降水量約1000毫米，素有"冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑"之譽(yù)，加以土地肥沃，水利先進(jìn)，物產(chǎn)十分富饒，歷來被稱為"水旱從人，不知饑謹(jǐn)"的"天府明珠"。

成都市的全市總面積12.39萬平方公里，總?cè)丝诔^1000萬人，轄區(qū)劃為7區(qū)4市(縣級(jí)市)、8縣。即錦江區(qū)、青羊區(qū)、成華區(qū)、金牛區(qū)、武侯區(qū)、青白江區(qū)、龍泉驛區(qū);都江堰市、彭州市、崇州市、邛崍市;溫江縣、新都縣、雙流縣、大邑縣、新津縣、郫縣、金堂縣、蒲江縣。此外，還設(shè)有國家級(jí)四川成都經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)和成都高新技術(shù)開發(fā)區(qū)。我們一般說的成都市區(qū)則指市中心部位的五個(gè)區(qū)，簡稱為"五城區(qū)"。其余的統(tǒng)稱"市郊縣"。

成都早在一萬年前就已成為蜀族先民活動(dòng)的中心和舞臺(tái)。在市區(qū)和廣漢三星堆的出土文物表明，至少在四千年以前，古蜀先民們就用自己辛勤勞動(dòng)的雙手，在這里創(chuàng)造了具有鮮明地域特征的古蜀文明。大約2520xx年前，古蜀國開明王朝把國都從樊鄉(xiāng)(今彭州市、新都縣交界處)遷到此處，取周太王遷歧"一年成邑，三年成都"這一典故，定名"成都"。這時(shí)的成都已經(jīng)成為一個(gè)初具規(guī)模的城市。公元前320xx年，秦國把四川納入版圖，成都是蜀郡的首府。自此以后，成都一直是四川地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，歷代皆為郡、州、省一級(jí)行政區(qū)的治所和軍事重鎮(zhèn)。其間，成都曾前后有7個(gè)割據(jù)政權(quán)的都城設(shè)在此，它們是，西漢末年的公孫述"大成政權(quán)"，公元二世紀(jì)時(shí)"三國"的蜀漢王朝，三世紀(jì)的"成漢"政權(quán)，九世紀(jì)前后的"前蜀"和"后蜀"政權(quán)，北宋時(shí)期農(nóng)民起義的"大蜀"政權(quán)和明末張獻(xiàn)忠建立的"大西"政權(quán)。

成都有著悠久而燦爛的工商發(fā)展歷史，特別是絲織業(yè)的發(fā)達(dá)，名冠中華，遠(yuǎn)銷國外。西漢時(shí)期，成都因經(jīng)濟(jì)繁榮成為當(dāng)時(shí)中國的"五都"之一，織錦業(yè)已成為漢朝的重要國庫收入來源。成都是蜀錦織造中心，朝廷在此設(shè)置了"錦官城"，派有"錦官"進(jìn)行管理。這也是成都又稱為"錦城"，繞城而過的府南河又稱為 "錦江"的原因。蜀漢時(shí)期，諸葛亮在四川實(shí)行休養(yǎng)生息，扶持農(nóng)商的經(jīng)濟(jì)政策，成都作為蜀漢首都得到了更大的發(fā)展，從晉代左思《蜀都賦》的敘述可見當(dāng)時(shí)盛況。他說"市廛所會(huì)，萬商之淵，列隧百里，羅肆萬千，墮賄山積，纖麗星繁......"好一幅百貨云集、萬頭攢動(dòng)的市場交易圖!唐代，成都有"揚(yáng)一益二"之譽(yù)，說她的繁華僅次于江南的揚(yáng)州。到北宋時(shí)期，成都已成為僅次于汴京的大都會(huì)。這時(shí)的成都，由于在晚唐五代的紛爭中處于相對(duì)安定的情況下，工農(nóng)商業(yè)都有所發(fā)展，商市貿(mào)易突破了傳統(tǒng)的坊市格局，發(fā)展了專門的交易市場，不僅有城內(nèi)東南西北的綜合市場，也有了專營產(chǎn)品的市場，如草市、糠市、鹽市、騾馬市等，鬧市區(qū)還有了"夜市"。此后的成都?xì)v經(jīng)元、明、清諸朝和民國時(shí)期，其間雖有多次的興衰起落，但她作為四川省經(jīng)濟(jì)中心的地位并無變化。

成都也是歷史上著名的工藝之鄉(xiāng)。蜀繡、蜀錦名滿天下，列入中華四大名繡、四大名錦之列;成都的漆器以制作精美、工藝獨(dú)特，為歷代傳世名品，近代漢墓出土的文物中許多成都漆器可以作證;唐代成都出產(chǎn)的"雷琴"，載譽(yù)全國，被聲樂界視同珍寶;成都的印刷業(yè)在宋代是全國三大印刷業(yè)基地之一，有"宋時(shí)蜀刻甲天下"的贊譽(yù)，倫敦博物館所藏敦煌文書中有五代時(shí)期成都的木刻"歷書"，為世界最早的木刻歷書印本;成都的造紙業(yè)也很著名，唐代成都造的"益州麻紙" 是官方規(guī)定的詔書、冊(cè)令用紙;女詩人薛濤制作的"薛濤箋"被文人詩客視為上品。成都的金銀絲制品、竹編、草編、也都有數(shù)百上千年的歷史。

成都是燦爛的蜀漢文化發(fā)祥地之一，也是四川文化教育的中心城市，擁有輝煌的文明歷史。早在公元前140多年，蜀郡太守文翁在成都興學(xué)，開辦了中國第一所正規(guī)的官辦學(xué)堂、為四川的文化發(fā)展起了巨大的促進(jìn)作用。"漢賦四大家"，成都市有司馬相如、

揚(yáng)雄兩位，晉代史學(xué)家《華陽國志》作者常璩、唐代女詩人薛濤、音樂家段安節(jié)、五代詞人歐陽炯、繪畫大師黃筌、宋代學(xué)者《資治通鑒》副主編范祖禹、理學(xué)家魏了翁、醫(yī)學(xué)家唐慎微、明代文學(xué)家楊長庵、清代著名的 "儒將"岳鐘祺，加上現(xiàn)代文學(xué)巨子巴金、艾蕪、沙汀等人都是成都人士。當(dāng)然，造就成都文明史的還有歷史上眾多的外來名臣、文士的巨大貢獻(xiàn)，成都是歷史上文化名流匯集之地。大詩人李白、杜甫、岑參、高適、韋莊、陸游、大文豪蘇軾等人都曾寓居這里，為后人留下了大批的文化遺產(chǎn)，使成都的發(fā)達(dá)文化享譽(yù)國內(nèi)外。

有關(guān)成都的歷史和發(fā)展的史話，我們就說到這里。讓我再為大家說說今日成都的現(xiàn)狀。

漢文化

作為第一批獲得中國優(yōu)秀旅游城市稱號(hào)的成都，旅游資源得天獨(dú)厚，最突出的是"蜀漢文化"、"熊貓故鄉(xiāng)"、"天府風(fēng)光"三大特色。

下面，請(qǐng)讓我分別簡述一下：

成都是蜀漢文化的發(fā)源地。蜀漢文化是中華文化的重要組成部分。都江堰芒城、溫江縣魚鳧城、郫縣三道堰、新津龍馬古城和附近的廣漢三星堆等遺址說明，蜀漢文化有悠久的歷史。

成都作為數(shù)代古蜀王朝的都城和四川地區(qū)的首府，孕育了歷代多少風(fēng)流人物，擁有許多的歷史遺跡和文化瑰寶，僅以各級(jí)政府明令公布保護(hù)的重點(diǎn)文物單位全市就有118處，其中全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位9處。2300多年前修建的都江堰大型水利工程，構(gòu)思之巧妙，計(jì)算之精確，手段之高明，工程之宏偉，功能之完善，管理之科學(xué)，效益之長遠(yuǎn)，無不讓到此的中外游客為之傾倒，她使成都平原成為"水旱從人"，"沃野千里"的"天府"，給四川帶來了富裕和繁榮，被譽(yù)為 "獨(dú)奇千古的天府銀河"和"鎮(zhèn)川之寶"，是人類文明的不朽杰作。

武侯祠座落在成都市南郊的一片森森翠柏之中，公元五世紀(jì)，為紀(jì)念三國時(shí)蜀漢丞相諸葛亮而建。這是全國最大、保存最完整的武侯祠，是中國眾多三國遺跡中唯一被列為全國重點(diǎn)文物的單位。館藏極其豐富的成都武侯祠，與周邊其他州、市、縣豐富的蜀漢文化景觀構(gòu)成的"三國遺跡尋蹤"黃金旅游者的歡迎。

杜甫草堂位于成都西郊浣花溪畔，是在唐代大詩人杜甫流寓成都時(shí)的故居上建成的紀(jì)念性古典園林。是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。杜甫的詩歌，對(duì)中國文學(xué)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響，被后人譽(yù)為"詩史"，他本人被尊為"詩圣"。草

堂現(xiàn)存各種杜詩版本、多種文字譯本、杜詩書法作品及其他有關(guān)資料3000余冊(cè)，文物 20xx余件。杜甫草堂不僅為人們研究杜甫、杜詩提供了珍貴的資料，而且也是中外人士瞻仰杜甫遺容的勝地。

成都市的宗教文物也很豐富。全市現(xiàn)有佛寺、道觀、教堂近百處。大邑縣的鶴鳴山是中國道教的發(fā)祥地，并以"青城天下幽"的景觀名列國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。市區(qū)內(nèi)的青羊?qū)m規(guī)模宏大，是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。相傳為"太上老君"(即老子)坐臺(tái)傳授道法之處。成都佛寺眾多，其中最負(fù)盛名的有寶光寺、石經(jīng)寺、大慈寺、昭覺寺、文殊院等。寶光寺相傳建于東漢，被譽(yù)為長江流域四大叢林之一。其他的文物古跡，諸如望叢祠、望江樓、明僖王陵、永陵、東漢墓、觀音寺壁畫、辛亥秋保路死事紀(jì)念碑等，就不再一一列述了。

今日成都

今日成都，可以說是既古老又年青，既安寧又繁榮，在國家實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略決策的大好形勢下，正揚(yáng)起風(fēng)帆，向著現(xiàn)代化的大都市目標(biāo)邁進(jìn)。

新中國成立后，古老的成都煥發(fā)了青春。工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)都有突飛猛進(jìn)的發(fā)展。特別是60年代前期，國家大力進(jìn)行的"三線"建設(shè)，使成都基本上形成以機(jī)械、電子、冶金、化工和輕紡工業(yè)為主體的工業(yè)體系，成為四川和中國西部新興的工業(yè)基地。

1978年以來，成都進(jìn)入了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新的歷史時(shí)期，憑藉其雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和地處中西部結(jié)合處的區(qū)位優(yōu)勢，在短短的二十多年間，已進(jìn)一步發(fā)展成為中國西南地區(qū)重要的科技、商貿(mào)、金融中心和交通、通信樞紐，中國的特大城市之一。

今日的成都，干道縱橫、街市寬整、高樓林立、綠樹成蔭，市容美麗，商業(yè)服務(wù)行業(yè)網(wǎng)點(diǎn)遍布全市，城市綜合服務(wù)功能日益增強(qiáng);繞城而過的府南河，經(jīng)過全市人民的五年奮斗，全面整治告捷，如今的府南河水質(zhì)變得清亮，兩岸的花木、草坪、雕塑、亭榭與櫛比鱗次的現(xiàn)代化民居高樓相映爭輝，猶如在城市的脖子上系了一條"翡翠項(xiàng)鏈"，它不僅具有防洪、環(huán)保和交通運(yùn)輸?shù)墓δ埽€成了市民和游人最喜愛的休閑觀光好去處。

成都作為西南地區(qū)的交通通信樞紐，鐵路有成渝、寶成、成昆和達(dá)成鐵路交匯于此;公路除成渝、成綿、成樂、成雅、成灌高速公路外，還有3條國道通過，形成了以川陜、川藏、川甘和成渝、成阿等23條省級(jí)以上公路為骨干的放射型公路網(wǎng)絡(luò)，成都市是全國公路最密集的城市之一;成都是西南地區(qū)最大的航空港。雙流國際機(jī)場是全國四大空港之一，現(xiàn)已開通了國際國內(nèi)航線170多條。成都又是西南地區(qū)郵電通訊交換中心之一，并先后與160余個(gè)國家和地區(qū)建立了通信聯(lián)系。便捷的交通，發(fā)達(dá)的通訊，把成都與全國各地緊密地連接在一起，架起了成都通向世界各地的橋梁。

熊貓故鄉(xiāng)

成都是大熊貓的故鄉(xiāng)。

成都近郊有國家森林公園4處，大熊貓生態(tài)自然保護(hù)區(qū)3處。全世界僅存的一千余只大熊貓，80%左右分布在成都及其鄰近地區(qū)。

全世界最大的大熊貓繁育研究基地也建在成都。

成都動(dòng)物園是世界上大熊貓最多的城市動(dòng)物園。到成都旅游您不但可以了解到大熊貓最新的科研成果以及與大熊貓有關(guān)的背景和文化。

您還可以去成都鞍子河、大邑黑水河、都江堰市虹口，以及寶興蜂桶寨、臥龍保護(hù)區(qū)等大熊貓棲息地和生態(tài)自然保護(hù)區(qū)，領(lǐng)略大自然的風(fēng)光，追尋大熊貓的蹤跡。

天府風(fēng)光

天府風(fēng)光是吸引大量中外游人來成都觀光游覽的又一大特色資源。天府樂土，成都寶地，獨(dú)特的地型地貌，造就了成都多姿多彩，獨(dú)特有序的天府風(fēng)光：田園、丘陵、河渠、湖泊、峽谷、奇峰各具魅力，而且自然景觀、人文景觀和濃郁的民俗風(fēng)情融為一體，秀色美景，匯成大觀。古往今來，不知有多少文人墨客贊美成都，真是個(gè)"九天開出一成都，萬戶千門入畫圖"，"劍南山水盡清暉，濯錦江邊天下稀"，"繁華盛麗天下無。"

除開剛才已說過的都江堰——青城山景區(qū)之外，還有以原始森林、飛瀑流泉、高山天景和雪山草場為特色的大邑西嶺雪山;奇險(xiǎn)深幽，生態(tài)原始的彭州九峰山景區(qū);凝幽滴翠，美自天然的崇州九龍溝;湖山澄碧、曲折幽靜的蒲江朝陽湖;丹霞山景、世外仙原般的邛崍?zhí)炫_(tái)山，以及金堂的沱江風(fēng)光、龍池的山林奇觀等等，都是愛好游山玩水的旅游者觀光游覽，享受自然的理想之地。成都平原的農(nóng)村田園風(fēng)光富饒美麗，民俗民風(fēng)，遺存豐富，別真情趣，是天府風(fēng)光中令人矚目的一大勝景。大邑縣的劉氏莊原，郫縣的友愛鄉(xiāng)，龍泉的書房村，是開展"農(nóng)家樂"和田園風(fēng)光游的好去處。

親愛的朋友，不管您喜歡什么，在成都您都可以找到滿意的去處。想觀花，這里有龍泉驛的桃花節(jié)、彭州的牡丹節(jié)、新都的桂花節(jié);想游湖，這里有風(fēng)景秀麗的朝陽湖、龍泉湖、桂湖和白塔湖;要登山，這里有奇峰怪石的龍門山，險(xiǎn)峻雄奇的天臺(tái)山、花果飄香的龍泉山;要游園，這里有濃縮世界主要景觀的世界樂園，望江公園和人民公園;想感受成都傳流的民居文化的韻味，您可以走進(jìn)一條條由無數(shù)四合院連接起來的大街小巷;想領(lǐng)略鄉(xiāng)間小鎮(zhèn)質(zhì)樸、寧靜的自然風(fēng)光，您可以到雙流黃龍溪古鎮(zhèn)、那里古街、古樹、古廟、古水陸碼頭、古戰(zhàn)場、古建筑、古文化融為一體，還是"中國火龍之鄉(xiāng)";想觀戲，您可以步入戲院欣賞川戲、聽那委婉動(dòng)聽的高腔，看那變幻莫測的"變臉"、"吐火"等川劇絕技表演;想品茶，您可以到一間間各具風(fēng)格的茶館、茶樓。四川茶館的特殊氛圍，蓋碗茶具和高超的摻茶技藝，會(huì)使您感受到濃濃的成都茶文化的氣息;想吃川菜，成都是正宗川菜發(fā)祥地，川菜館遍布全市，名師薈萃，品味正宗;想吃小吃，成都小吃"馳名中外，品種繁多。色鮮味佳，物美價(jià)廉，擔(dān)擔(dān)面、鐘水餃、龍抄手、賴湯園、韓包子、夫妻肺片等都是成都"小吃"的傳統(tǒng)名品，而近年崛起的"火鍋"正后來居上，風(fēng)靡一時(shí)?？傊痪湓?，"吃在成都、玩在成都、游在成都"已成為旅游愛好者的共識(shí)。

朋友們，近幾年來，成都旅游業(yè)得到了長足的發(fā)展。特別值得一提的是西部大開發(fā)，使成都旅游業(yè)的發(fā)展前景更加廣闊。成都將以更豐富的旅游產(chǎn)品，更良好的旅游環(huán)境，

更優(yōu)質(zhì)的旅游服務(wù)，迎接祖國和世界各地的朋友們的到來，我們相信大家的成都之旅一定能獲得圓滿和愉快的感受。

謝謝大家。

有關(guān)成都仁寶電子廠心得體會(huì)和方法四

歡迎各位旅客來到我們天府之國成都來旅游。我是這次的接機(jī)導(dǎo)游黃雯您也可以叫我小黃。

我們現(xiàn)在前往成都瑞庭商務(wù)酒店，離機(jī)場距離，大概需要時(shí)間。

一路上我先給大家介紹一下成都概況。

我們現(xiàn)在位于雙流機(jī)場，是隸屬于成都的雙流縣，成都一共有九區(qū)十二縣。我們的酒店是在xx區(qū)(東南西北)門，成都有句話是南富西貴。意思是南邊是富人區(qū)，西邊的房價(jià)最貴的。

例如：酒店在西門：我們住的酒店在西門，西門這邊呢有很多景點(diǎn)。所以旅行社刻意為了我們旅客的方便出行安排大家住這個(gè)酒店。

附近有青羊?qū)m、杜甫草堂、金沙遺址等著名旅游景點(diǎn)。

如果大家希望去品嘗我們有名的四川小吃，就可以到寬窄巷子、或者錦里去游玩。

寬窄巷子是由三條巷子組成：寬巷子、窄巷子、井巷子。

我很都說寬巷子不寬窄巷子不窄，只是老成都人把它們形象化了。

寬巷子是體現(xiàn)我們成都的老生活，有從明朝時(shí)期遺留下來的老宅子，有很多民間藝人在那擺攤表演，還有茶樓、戲院。

窄巷子是代表成都的新生活，有什么法國餐廳，星巴克，還有一些各國有名的特色精品小店，和現(xiàn)代的一些原創(chuàng)工藝品。

井巷子是代表成都的閑生活，有很多成都的有名火鍋，休閑酒吧。一邊說到玩我們成都人就一定回想到去井巷子喝下午茶打發(fā)時(shí)間。

還有在我們?nèi)龂鴷r(shí)期遺留下來的武侯祠，是為了幾點(diǎn)我們的諸葛亮。在武侯祠的旁邊有我們后現(xiàn)代人工仿建的古街錦里，它全場380米，雖然補(bǔ)償?shù)呛筮呥€有一個(gè)小公園，在里邊也可以逛個(gè)一個(gè)小時(shí)才想出來，很多攝影師的別喜歡在錦里拍照。所以說麻雀雖小五臟俱全。只要是成都甚至是全四川有名的小吃，都能在里邊找到。而且美味價(jià)廉。額外一個(gè)小提示：錦里晚上八點(diǎn)后天全黑的時(shí)候去是最好看的喲。因?yàn)榉陆ǖ墓沤秩繏鞚M紅燈籠，特別漂亮，讓你有種置身于古代的錯(cuò)覺，以為自己穿越了。

大家肯定有耳聞，我們成都有兩個(gè)很有名的文化，一個(gè)是麻將文化，一個(gè)是茶館文化。

說道麻將。著名主持人崔永元說過一句話：如果要去成都，飛機(jī)盤旋在上空是聽到嘩嘩的聲音就是到成都了，為什么呢，那是成都人在打麻將的聲音了。

成都人愛打麻將可不是一天兩天的事了，就拿市中心的天府廣場來說吧。天府廣場有我們毛爺爺?shù)牡袼埽藙菔沁@樣擺的，一只手背著，一只手五個(gè)手指張開揮手致敬。但是我們成都人呢就說，這是毛主席在向大家號(hào)召，號(hào)召什么呢，號(hào)召大家打麻將，打多少，五個(gè)手指當(dāng)然是五塊啦。所以成都這邊一般都是五塊錢的底打麻將。

說完麻將我們就有個(gè)必不可少的茶館文化啦。茶館在我們的餐飲也占了百分之三十，其他的百分之四十是火鍋。隨便在那個(gè)大街小巷都能看到茶館的影子。最初人們花個(gè)一兩塊買杯茶，就可以坐在里邊呆一天，現(xiàn)在物價(jià)上漲但是普通茶也才漲到十多二十塊。在茶館干嘛呢，對(duì)打麻將。哈哈，成都這邊三句不離打麻將，杠上花。除了麻將，一些大型茶館還有川劇變臉等表演，這些都是我們的國粹呀。大家玩回來有自由活動(dòng)，有想法去觀賞的可以和我說，絕對(duì)給大家介紹一個(gè)有名人多又熱鬧的茶館戲院去體驗(yàn)一下。成都茶館文化還有一個(gè)不成文的規(guī)矩，就是你在里面喝茶，只要你杯里還有茶葉，你就可以從早到一直坐到晚除了別人打烊哈。

所以說成都的天府之國這個(gè)名字呀不是空血來潮的，大家都聽過這樣一句話成都市來了就不想走的城市。

接下來收一下大家的身份證，到酒店需要實(shí)名登記。一人一證。請(qǐng)大家配合一下哦。

有關(guān)成都仁寶電子廠心得體會(huì)和方法五

合同編號(hào)：____________________ ————————

簽訂地點(diǎn)：_________________ ———————

簽訂時(shí)間： ____________________

根據(jù)《中華人民共和國民法典》、《中華人民共和國消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》及其他法律、法規(guī)的規(guī)定，甲、乙、丙三方本著平等、自愿、誠實(shí)守信的原則，現(xiàn)就乙、丙方共同為甲方提供保姆(鐘點(diǎn)工)服務(wù)達(dá)成協(xié)議如下，以資三方共同遵守執(zhí)行。

第一條 甲、乙、丙三方的基本信息表。甲方為本合同中的消費(fèi)者;乙方為本合同的具體服務(wù)人員;丙方為服機(jī)構(gòu)。

第二條 合同有效期: 年 月 日至 年 月 日。

乙方到甲方的適應(yīng)期共計(jì) 天，從乙方到甲方的第一天起算。適應(yīng)期過后如三方均無異議，此合同將自動(dòng)轉(zhuǎn)為正式合同。

第三條 服務(wù)時(shí)間為每周 天，每天工作 小時(shí)，自 點(diǎn)至 點(diǎn)。

第四條 費(fèi)用標(biāo)準(zhǔn)和支付方式。

(一)經(jīng)甲、乙、丙三方協(xié)商，在簽定本合同書時(shí)，甲方須向丙方支付履約保證金 元;每月向丙方支付管理費(fèi) 元，服務(wù)費(fèi)的支付時(shí)間定為每月的 日前。適應(yīng)期服務(wù)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)按月服務(wù)費(fèi)÷30的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行支付;

(二)服務(wù)費(fèi)用全部采用預(yù)付制，首次付費(fèi)以支付現(xiàn)金的方式進(jìn)行;合同期內(nèi)甲方須在每月 日前將下月服務(wù)費(fèi)(乙方工資)及丙方管理費(fèi)轉(zhuǎn)至丙方銀行帳上;并保管好轉(zhuǎn)帳憑證，通知丙方財(cái)務(wù)，以便核實(shí)。

第五條 甲方的權(quán)利和義務(wù)。

(一)甲方權(quán)利:

1、甲方可以根據(jù)乙方個(gè)人素質(zhì)和服務(wù)情況選用、辭退乙方;

2、甲方有了解乙方個(gè)人及家庭的基本情況，特別是個(gè)人身體健康狀況。對(duì)乙方體檢結(jié)果有異議的，有權(quán)要求重新體檢;

3、甲方可以拒絕并阻止乙方在其住宅小區(qū)內(nèi)從事與保姆(鐘點(diǎn)工)服務(wù)無關(guān)的活動(dòng);

4、甲方可以要求乙方賠償因乙方服務(wù)過失造成的經(jīng)濟(jì)損失，或者追究其法律責(zé)任。但不得采取搜身，扣壓錢物或采取毆打、威逼等侵犯乙方人權(quán)的方式進(jìn)行處理;

5、具有下列情形之一時(shí)，甲方可以解除合同。 ① 乙方有盜竊甲方財(cái)物行為或被公安機(jī)關(guān)刑事(行政)拘留。②在甲、乙、丙三方約定的時(shí)期內(nèi)，乙方仍不能相對(duì)獨(dú)立完成合同約定的工作任務(wù)。③乙方存在刁難、虐待甲方成員的行為。④合同期滿;⑤合同期內(nèi)乙方感染傳染病或產(chǎn)生其它疾病，不能履行合同義務(wù);

(二)甲方的義務(wù):

1、甲方有向乙、丙方如實(shí)告知家庭詳細(xì)情況的義務(wù)。需如實(shí)填寫本方姓名、家庭住址、身份證號(hào)碼和聯(lián)系方式等，說明服務(wù)內(nèi)容、服務(wù)要求和家中是否有傳染病及精神病人等。本方基本信息如有變更，應(yīng)及時(shí)通知乙、丙方;

2、 甲方有義務(wù)在選定、更換和辭退乙方時(shí)將乙方接送到丙方;

3、甲方須尊重乙方的人格尊嚴(yán)及勞動(dòng)成果，不得歧視、虐待乙方。對(duì)全日制服務(wù)形式的乙方應(yīng)提供與本方家庭成員基本相同的伙食標(biāo)準(zhǔn)和適當(dāng)、安全的居住場所，不得安排乙方與異性成年人同居一室。

4、 甲方對(duì)乙方負(fù)有監(jiān)督指導(dǎo)責(zé)任。甲方應(yīng)詳細(xì)介紹服務(wù)要求、生活習(xí)慣、安全隱患等情況，合理安排日常家庭事務(wù)，重要工作甲方要予以示范;

5、 甲方有妥善保管本方現(xiàn)金、有價(jià)證券、金銀首飾等貴重物品的義務(wù)。如有物品遺失應(yīng)主動(dòng)報(bào)警并通知丙方，在沒有確鑿證據(jù)和公安機(jī)關(guān)明確定性的情況下，不得猜忌、懷疑乙方;

6、甲方不得擅自將乙方轉(zhuǎn)為向其它方服務(wù)。不得擅自將其帶往外省(市)或非約定服務(wù)場所進(jìn)行服務(wù)。不得擅自增加合同外的服務(wù)項(xiàng)目。不得讓乙方從事與本合同服務(wù)內(nèi)容不相符的其它工作;

7、甲方有義務(wù)承擔(dān)乙方在服務(wù)過程中的安全責(zé)任，不得讓其從事危險(xiǎn)工作。乙方外出未按約定時(shí)間回到甲方或在外發(fā)生意外事故，甲方應(yīng)在第一時(shí)間通知丙方;

8、 甲方須按時(shí)足額向丙方支付服務(wù)費(fèi)和約定的管理費(fèi)用，服務(wù)期滿甲方續(xù)用乙方，應(yīng)最少提前7日與乙、丙方續(xù)簽合同;

9、甲方有協(xié)助丙方管理乙方的義務(wù)，不得私下為乙方介紹工作、引誘乙方離開丙方機(jī)構(gòu)和私自與乙方建立勞務(wù)、合作、服務(wù)關(guān)系。

第六條 乙方的權(quán)利和義務(wù)。

(一)乙方的權(quán)利：

1、乙方可以按時(shí)足額得到勞動(dòng)報(bào)酬?？梢缘玫郊s定(正常)的休假和休息時(shí)間，超出約定時(shí)間服務(wù)時(shí)，乙方可以要求甲方按照國家法律法規(guī)之規(guī)定支付加班工資;

2、乙方有保護(hù)自己人身及財(cái)產(chǎn)安全和名譽(yù)不受侵犯。有追究因甲方過失造成的經(jīng)濟(jì)損失及法律責(zé)任;

3、乙方可以與有侵權(quán)行為或嚴(yán)重違反本合同約定的甲方解除合同;可以因工作不適應(yīng)提出解除本合同，但需提前7天告知甲、丙方，待三方達(dá)成一致意見后方可解除本合同;

4、乙方可以拒絕從事與本合同服務(wù)內(nèi)容不符的其它工作。拒絕對(duì)除甲方以外的其它方進(jìn)行服務(wù);拒絕被帶往外省(市)或非約定地址服務(wù)。

(二)乙方的義務(wù)：

1、乙方有遵守國家法律法規(guī)，信守合同的義務(wù)，應(yīng)努力工作、按照本合同之約定服務(wù)內(nèi)容，熱誠為甲方提供服務(wù);

2、乙方有如實(shí)向甲、丙方提供個(gè)人詳細(xì)資料和保守甲方家庭信息的義務(wù);

3、乙方有尊重甲方家庭成員和甲方生活習(xí)俗的義務(wù)。服務(wù)中需勤儉節(jié)約，經(jīng)手的錢(物)賬目清楚。因本方工作失誤給甲方造成損失時(shí)，應(yīng)主動(dòng)酌情進(jìn)行賠償;

4、乙方不得擅自將他人及親友帶入甲方家中。不得擅自翻動(dòng)、拿用甲方物品。不得擅自動(dòng)用高檔電器和貴重物品。不得參與甲方家庭事務(wù)及鄰里糾紛;

5、乙方外出應(yīng)向甲方請(qǐng)假。放假外出應(yīng)告知去向，不得在外留宿。如遇特殊情況不能按時(shí)返回甲方，應(yīng)提前告知甲方或者丙方(鐘點(diǎn)工除外);

6、乙方有義務(wù)向甲、丙方提供本人1年內(nèi)的身體健康證明材料。

第七條 丙方的權(quán)利和義務(wù)。

(一)丙方的權(quán)利：

1、丙方有權(quán)了解甲方的詳細(xì)情況，特別是服務(wù)對(duì)象的個(gè)人喜好、家庭成員

健康狀況等情況;

2、丙方有權(quán)了解乙方的個(gè)人喜好、乙方本人和家庭成員健康狀況;

3、丙方有權(quán)對(duì)乙方進(jìn)行監(jiān)督管理，并按本合同約定的管理費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)收取甲方

管理費(fèi);

(二)丙方的義務(wù)：

1、丙方有義務(wù)對(duì)乙方進(jìn)行職業(yè)技能、服務(wù)心態(tài)、交往禮儀和其它注意事項(xiàng)開展培訓(xùn)和考核工作，確保乙方服務(wù)技能達(dá)到合格水平;服務(wù)地點(diǎn)在成都主城區(qū)(三環(huán))范圍之內(nèi)的，丙方 月有義務(wù)對(duì)乙方進(jìn)行在職培訓(xùn)一次;

2、丙方有義務(wù)協(xié)調(diào)甲、乙方的服務(wù)關(guān)系，及時(shí)掌握乙方的服務(wù)情況。嚴(yán)格開展客戶回訪工作，并承擔(dān)回訪情況記錄責(zé)任。有保守甲方家庭信息的義務(wù);

3、丙方或甲方須按時(shí)向乙方發(fā)放薪資，并承擔(dān)乙方的社會(huì)保障責(zé)任;

4、丙方有義務(wù)向甲、乙方告知本方經(jīng)營地址、服務(wù)電話、資質(zhì)條件、法人代表等事項(xiàng)的變更情況;

5、丙方有義務(wù)為甲方再次推薦或調(diào)換服務(wù)員，但1月內(nèi)丙方為甲方調(diào)換服務(wù)員最高不超過3次。

第八條 服務(wù)內(nèi)容約定。

□家庭清潔服務(wù);

□洗衣/燙衣服務(wù);

□餐務(wù)制作服務(wù);

□食品采購服務(wù);

□小孩接送及陪護(hù)服務(wù);

□老人或病人陪護(hù)服務(wù);

□夜間單獨(dú)帶幼兒同寢;

□ ____________________ ;□ ____________________ 。

第九條 特別約定。

(一)正常情況下(甲方家庭結(jié)構(gòu)無重大變故、乙方能夠提供正常服務(wù)、丙方機(jī)構(gòu)正常)任何一方均不得提前解除本合同。特殊情況需提前解除本合同時(shí)，均須征得其他兩方的同意，以便另兩方提前進(jìn)行工作準(zhǔn)備，否則視為違約;

(二)甲方對(duì)乙方身體健康狀況提出異議時(shí)，乙方有義務(wù)配合進(jìn)行體檢。經(jīng)查乙方確實(shí)存在健康問題(傳染病)，費(fèi)用由乙方自行承擔(dān)，否則乙方的體檢費(fèi)用由甲方承擔(dān);

(三)甲方每月應(yīng)為乙方安排4天休息時(shí)間和保證每天累計(jì)8小時(shí)的睡眠時(shí)間。遇國家法定大假(元旦、春節(jié)、清明、五一、端午、國慶、中秋)，不能安排乙方休息或休假時(shí)，須按國家有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)向乙方支付加班工資，此費(fèi)用由丙方或甲方進(jìn)行核算后支付給乙方;

(四)如遇乙方突發(fā)急病或受到其它傷害時(shí)，甲方應(yīng)采取必要的救治措施;

(五)本合同正常履行結(jié)束，丙方收取的管理費(fèi)是丙方應(yīng)得的服務(wù)報(bào)酬，此費(fèi)用不退還，本合同非正常終止，丙方收取的管理費(fèi)按實(shí)際服務(wù)天數(shù)進(jìn)行結(jié)算。履約保證金在本合同正常履行結(jié)束后，丙方需無條件退還給甲方;

(六)乙、丙方向甲方提供的服務(wù)僅為輔助性幫扶服務(wù)，旨在減輕甲方家庭成員的勞動(dòng)量，因此乙、丙方不承擔(dān)服務(wù)對(duì)象的意外傷害、疾病等同類型責(zé)任;

(七)本合同正常履行完畢或非正常解除本合同，乙方在離開服務(wù)地時(shí)有義務(wù)提醒甲方清點(diǎn)本方物品，并請(qǐng)甲方安排與乙方同性別的家庭成員檢查乙方行李，經(jīng)甲方簽字確認(rèn)無誤后，乙方方能離開;

(八)丙方為甲方調(diào)換服務(wù)員期間，不影響本合同的正常履行;本合同若需變更，須經(jīng)甲乙丙三方共同協(xié)商并進(jìn)行簽字(蓋章)確定，變更內(nèi)容方為有效;

(九)其它約定：____________________

____________________ 。

第十條 違約責(zé)任。

1、甲乙丙三方均應(yīng)遵守本合同之約定，任何一方違反本合同，另兩方均可以解除本合同，并要求違約方向守約方賠償由此造成的經(jīng)濟(jì)損失(合同另有約定的除外)，具體賠償標(biāo)準(zhǔn)為本合同總服務(wù)金額的 %。

2、若甲方或丙方違約，違約方以履約保證金為限額向守約方支付違約金。

第十一條 合同爭議的解決辦法。

本合同如果發(fā)生爭議， 應(yīng)本著三方自行協(xié)商解決的原則加以解決。協(xié)商不成的可按下列第 種方式解決。

(一)提交 ____________________ 仲裁委員會(huì)仲裁;

(二)依法向 ____________________ 人民法院起訴。

本合同一式三份，甲乙丙三方各執(zhí)一份，具有同等法律效力。本合同經(jīng)甲乙兩方簽字和丙方蓋章(公章)后生效。本合同附件：《家政服務(wù)人員變更情況表》(附后)。

甲方(簽字): ____________________ 乙方(簽字): ____________________ 丙方(公章)：____________________

乙方(簽字)：____________________ 開 戶 行：____________________

乙方(簽字)：____________________ 支付卡號(hào)：____________________

年 月 日

有關(guān)成都仁寶電子廠心得體會(huì)和方法六

朋友們，我們現(xiàn)在已經(jīng)站在三千年前金沙遺址的土地上了，讓我們走進(jìn)金沙，一起開始一次金沙發(fā)現(xiàn)之旅。

(走進(jìn)大門辦好相關(guān)入圓手續(xù)后)

金沙遺址發(fā)現(xiàn)于__年2月8日，是一處商周時(shí)期的古蜀文化遺址。它位于成都市的西北部，介于二環(huán)路與三環(huán)路之間，距離我們市中心天府廣場約5公里。金 ?沙遺址是在一個(gè)基建工地的施工中偶然被發(fā)現(xiàn)的。發(fā)現(xiàn)的當(dāng)年，就被評(píng)選為“__年中國十大考古發(fā)現(xiàn)”。經(jīng)過幾年來的考古勘探與發(fā)掘，目前已經(jīng)基本確認(rèn)遺 ?址的分布范圍在5平方公里以上。在遺址內(nèi)已發(fā)現(xiàn)了大型宮殿式建筑、祭祀活動(dòng)場所、一般居住區(qū)、墓地等重要遺跡現(xiàn)象。在金沙遺址內(nèi)已經(jīng)出土了金器、銅器、玉 ?器、石器、漆木器等珍貴文物6000余件，還有大量的陶器、象牙以及野豬獠牙和鹿角。這些發(fā)現(xiàn)使我們對(duì)金沙時(shí)期古蜀人的生活、生產(chǎn)、喪葬習(xí)俗、宗教祭祀有 ?了初步的了解，同時(shí)對(duì)遺址的性質(zhì)、年代等也有了基本的結(jié)論。從這個(gè)遺址的規(guī)模和一些高規(guī)格的重要遺跡、遺物的發(fā)現(xiàn)推測，金沙遺址是繼三星堆文明之后，商代晚期至西周時(shí)期古代蜀國的都邑所在。

金沙遺址是二十一世紀(jì)初中國第一個(gè)重大的考古發(fā)現(xiàn)，也是四川省繼三星堆之后又一個(gè)重大的考古發(fā)現(xiàn)。金沙遺址的發(fā)現(xiàn)，極大地拓展了古蜀文化的內(nèi)涵與外延，對(duì) ?蜀文化起源、發(fā)展、衰亡的研究有著重大意義，特別是為三星堆文明突然消亡之迷找到了有力的證據(jù)，可以說金沙遺址再現(xiàn)了古代蜀國的輝煌，復(fù)活了一段失落 ?/span的歷史，揭示了一個(gè)沉睡了三千多年的古代文明。并將成都市的建城史從距今23__年提前到距今30__年左右。

金沙遺址的發(fā)現(xiàn)再次掀起了古蜀王國神秘的面紗。而金沙村這個(gè)成都市西北郊平淡無奇的小村莊，在__年初頓時(shí)成為西部的磁場，社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，吸引著世人的目光。

【到遺跡館的路上】

金沙遺址發(fā)現(xiàn)后受到了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)非常關(guān)心、關(guān)注金沙遺址的發(fā)掘、保護(hù)與建設(shè)工作，__、__、吳官正、喬石、宋平、尉建行、王 ?樂泉、吳儀、李嵐清、李鐵映、姜春云、陳至立等二十多位中央領(lǐng)導(dǎo)先后視察了金沙遺址，并指示要把金沙遺址發(fā)掘好、保護(hù)好、建設(shè)好。金沙遺址的保護(hù)與建設(shè)得 ?到了國家文物局、四川省委、省政府、市委、市政府的高度重視與支持。成都市委、市政府在__年底就劃定了遺址的保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶，__年開 ?始進(jìn)行遺址的文物保護(hù)總體規(guī)劃和可行性研究報(bào)告。__年底金沙遺址博物館立項(xiàng)建設(shè)，__年底全面建成。

金沙遺址博物館是在金沙遺址原址上建立起來的，占地面積達(dá)456畝(30公頃)，總建筑面積約35000平方米，由遺跡館、陳列館、文物保護(hù)中心、園林區(qū) ?等幾個(gè)部分組成。建筑投資達(dá)3. ?9億元(不含土地費(fèi)用)。園林區(qū)以生態(tài)保護(hù)為主，強(qiáng)調(diào)對(duì)遺址的保護(hù)，選擇了大量長綠植物，如楨楠、銀杏、水杉等。為了不破壞下面的地層，這些樹木全部栽種 ?在深達(dá)2米的墊土之上。

沿著我們左邊的這條小路設(shè)置有“玉石之路”。我們遠(yuǎn)古的先民就是在一片荊棘中從遙遠(yuǎn)的高山上采選、運(yùn)輸出一塊塊玉石，為我們留下了一件件精美的作品。今天 ?我們走在這條玉石之路，不知你能不能感受到古人玉石之路上的艱辛。在我們的右邊豎立著古老滄桑的“烏木林”。成都平原在李冰修鑿都江堰之前，水患較為嚴(yán) ?重，河流經(jīng)常改道，上游發(fā)洪水時(shí)常將各種樹木沖埋于古河道中，經(jīng)過30__年—1__年后都不腐爛，由于這種樹木從表面到樹芯都是烏黑色，四川人稱之 ?為烏木，烏木的樹種可以是多種多樣的。由于烏木致密、有機(jī)質(zhì)已分解完畢，不變形，不生蟲，所以較為珍貴，俗話說“家有黃金萬兩，不如烏木一方”。金沙遺址 ?和成都平原附近都發(fā)現(xiàn)有大量的烏木，這些都是活的“化石”，充分說明遠(yuǎn)古時(shí)代的成都平原有著良好的生態(tài)環(huán)境。

在我們面前的這座雕塑，它源于金沙遺址中出土的一件黃金飾品“太陽神鳥”金飾。其原件外徑僅12.5厘米，厚度 0.02厘米, ?這件雕塑作品在原物的基礎(chǔ)上放大了近30倍。由于其造型寓意深遠(yuǎn)，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，線條流暢，極富韻律，充滿強(qiáng)烈的動(dòng)感，是中國商周時(shí)期黃金工藝輝煌成就的典型 ?代表。太陽神鳥圖案所表達(dá)的追求光明、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、和諧包容的精神寓意，也彰顯了中國政府和人民保護(hù)祖國文化遺產(chǎn)的強(qiáng)烈責(zé)任心和神圣使命感。__年8月 ?16日被選定為中國文化遺產(chǎn)的標(biāo)志。__年10月17日，太陽神鳥蜀繡制品又搭載神舟六號(hào)飛船在太空中遨游后返回地球。__年12月18日，這個(gè) ?永久性的紀(jì)念性雕塑作品在金沙遺址博物館內(nèi)揭幕。

【遺跡館門外】

在我們眼前的這座建筑是金沙遺址的遺跡館。這座近圓形的斜坡式全鋼結(jié)構(gòu)建筑，總面積約7588平方米，高度19米，跨度63 ?米;是金沙遺址大型祭祀活動(dòng)場所的發(fā)掘地點(diǎn)，保存有中國目前最為完整的大型祭祀遺跡場所;同時(shí)，這里的考古發(fā)掘還在繼續(xù)進(jìn)行。大家在這里一方面可現(xiàn)場感受 ?30__年前古蜀國宏大的祭祀場面，另一方面還可以在這里近距離實(shí)地觀看考古發(fā)掘的過程，親身體驗(yàn)考古工作的科學(xué)性與嚴(yán)謹(jǐn)性，還可親眼目睹一件件珍貴文物 ?的出土。

【遺跡館內(nèi)】

__年2月8日，金沙王國塵封已久的大門在這里被悄然地打開。從現(xiàn)有的現(xiàn)象分析，這里是古蜀王國一處專用的濱河祭祀場所，它沿著古河道的南岸分布，面 ?積約10000平方米。古蜀人最初很可能是在河岸上進(jìn)行祭祀，儀式結(jié)束后將祭品埋在河灘上，用土進(jìn)行敷蓋。下次祭祀儀式后又將祭品掩埋，層層壘疊，從商代 ?晚期直至春秋早期，經(jīng)歷了長約5__年的漫長歲月。

祭祀?yún)^(qū)的發(fā)掘從__年初就開始了，目前已經(jīng)出土的金、銅、玉、石、漆木器、陶器等文物的數(shù)量已達(dá)6000余件，還有大量珍貴的象牙、數(shù)以千計(jì)的野豬獠 ?牙、鹿角等。由于祭祀?yún)^(qū)的堆積情況極為復(fù)雜，出土的文物極其珍貴，很多文物還需即時(shí)進(jìn)行保護(hù)，因此考古發(fā)掘的進(jìn)度非常緩慢，發(fā)掘的面積和深度都還很有限。 ?我們大量的探方目前只到西周晚期的地層，離生土還有近3米深span style="font-family: 宋體; color: #333333; ?font-size: 12pt; mso-ascii-font-family: ; mso-hansi-font-family: ?"在考古工作中，有較幾個(gè)專業(yè)術(shù)語：

一是“探方”，這是考古中最常使用的方法。我們現(xiàn)在看到地一個(gè)個(gè)小方格就是“探方”。通俗地講，探方就是在平地上豎直向 ?下挖一個(gè)正方形的土坑，但這個(gè)土坑不是隨意亂挖的，先挖哪里，再挖哪里，要根據(jù)地層單位間的早晚關(guān)系來確定。有時(shí)根據(jù)具體情況或發(fā)掘的目的，可挖10米× ?10米的探方或2米×10米的探溝等多種形式。探方主要有三個(gè)作用：(1)控制地層：在一個(gè)范圍內(nèi)，每一點(diǎn)的地層并不完全相同，如果范圍大了，對(duì)于地層的 ?變化就不容易控制，在一個(gè)探方內(nèi)，因面積較小，相對(duì)來說，控制地層要容易一些;(2)建立座標(biāo)：就是每一個(gè)遺跡現(xiàn)象或出土文物在探方中都有一個(gè)確切的位 ?置，都有一個(gè)座標(biāo);(3)方便記錄。在考古發(fā)掘中，探方是記錄或資料整理的一個(gè)基本單位。

二是“隔梁”，探方與探方之間的土梁就稱為隔梁，隔梁的主要作用是觀察地層的變化。在隔梁壁的剖面上，有用手鏟劃的很多條線，這些線是用來區(qū)分地層單位 ?的。劃地層單位關(guān)系的線是做考古記錄的重要步驟。當(dāng)兩個(gè)相鄰探方內(nèi)的地層單位全部發(fā)掘完后，會(huì)對(duì)隔梁進(jìn)行考古發(fā)掘?；橄噜彽乃膫€(gè)探方間的隔梁都發(fā)掘完 ?后，最后中間就會(huì)剩下一個(gè)四方形的土墩，它的作用是統(tǒng)領(lǐng)四個(gè)探方的層位關(guān)系，所以它的地位非常重要，因此被稱為“關(guān)鍵柱”。它也是考古工地中最后一個(gè)被發(fā) ?掘的東西。

三是“地層”，地層是考古發(fā)掘的的依據(jù)。由于土質(zhì)土色的不同而呈現(xiàn)出上下堆積的差異，這種差異是有早晚區(qū)別的。即早期的堆積在下，晚期的堆積在上。每一個(gè) ?時(shí)期的堆積土質(zhì)土色都不同，出土文物也不相同。遺址中未有人類活動(dòng)前天然堆積的土層叫“生土”。當(dāng)人類居住或進(jìn)行其它長期活動(dòng)時(shí)，會(huì)在地表大面積形成新的 ?土層，其中夾雜人們有意拋棄的垃圾和無意失落的物品，叫“熟土”。熟土層的形成是不斷進(jìn)行的過程，在堆積成分大體不變的情況下，呈現(xiàn)基本一致的色和質(zhì)。但 ?當(dāng)遺址中人的活動(dòng)或自然環(huán)境有所變化而使堆積成分也有顯著改變時(shí)，新形成的熟土層和舊的熟土層在色、質(zhì)等方面會(huì)產(chǎn)生差別，這樣就出現(xiàn)了考古工作中可以辨別 ?的不同熟土層?？脊派习焉翆印⒏魇焱翆咏y(tǒng)稱為“地層”。遺跡和遺跡堆積的形成是和一定的地層堆積層面相聯(lián)系的。層位與層位關(guān)系是地層學(xué)中的兩個(gè)重要概 ?念，地層學(xué)的根本問題就是劃分層位、確定層位關(guān)系。因此，現(xiàn)在又稱地層學(xué)為層位學(xué)。地層學(xué)確定年代的方法是依靠層位關(guān)系卡年代。而層位是堆積單位在堆積先 ?后次序體系中的位置，因此，堆積單位的劃分得粗與細(xì)，直接影響所卡年代的精度。所以堆積單位劃分越細(xì)越好。田野考古學(xué)就是要憑借帶有時(shí)空坐標(biāo)的實(shí)物資料構(gòu) ?建起“歷史的骨架”，供人們?nèi)?fù)原歷史，或復(fù)原歷史的某一部分。(以上內(nèi)容可隨機(jī)調(diào)整，視觀眾興趣可長可短。重點(diǎn)是要對(duì)考古的基本方法有所交待)

在我們祭祀活動(dòng)場所的發(fā)掘中，目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了60多處與祭祀有關(guān)的遺存。從遺存情況與埋藏物品分析，這里的祭祀活動(dòng)大體可以分為三個(gè)不同的階段，每個(gè)階段，甚至同一個(gè)階段里使用的祭祀用品還有較大的差別。

第一階段的祭祀用品以象牙、石器為主，還有一些陶器、漆木器和極少量的玉器，時(shí)代約當(dāng)殷墟二、三期(大約公元前1200前后)。

第二階段的最大特點(diǎn)就是大量使用金器、銅器、玉器作為祭品，第一階段使用的象牙仍大量使用，但石器和漆木器則很少使用，時(shí)代約當(dāng)殷墟三、四期之際至西周中期(大約公元前11__年--前850年)。

第三階段的特點(diǎn)是大量使用野豬獠牙、鹿角、美石和陶器，前一階段大量使用的銅器、玉器、象牙的數(shù)量驟減，時(shí)代約為西周晚期至春秋早期(大約公元前850—前650年)。

在那里發(fā)現(xiàn)的11號(hào)遺存(指示位置)，是第一階段中用象牙和漆木器作為祭品的遺存。該坑掩埋于沙層之中，祭品可分為上、中、下三層。在坑底首先放置較多的 ?柱狀象牙段和一件玉器，中層放置象臼齒、木胎虎頭漆器和少量柱狀象牙段，上層則放置10余根完整的象牙和一件鑲嵌玉片的漆器，最長的一根象牙長達(dá)1.85 ?米，是到目前金沙遺址發(fā)現(xiàn)的最大的象牙。

在第一階段最盛行的祭品還有石璧、石餅形器和石璋。位居最前面的就是一件制作規(guī)整，直徑達(dá)85厘米的特大石璧(一會(huì)兒大家可以在陳列館里看到);石餅形器 ?大多數(shù)用頁巖打制而成，器體較薄，外緣制作較為規(guī)整;石璋一般只有器身部分，而無柄部，但刃部磨制較好，石璋多放置在石璧旁邊。出土石璋的刃部均磨制較 ?好，柄部還細(xì)刻有陰線紋，有的石璋上的陰線中還涂有朱砂。這批石器是作什么用的呢，我們認(rèn)為是與祭祀活動(dòng)有關(guān)。因?yàn)樵谶@里我們沒有發(fā)現(xiàn)任何與加工石器有關(guān) ?的加工工具、廢料和作坊的殘留痕跡，排除了石器加工作坊的可能;如果是半成品的堆放場所，也不可能堆積成這種形狀。同時(shí)，這些石器均西北高東南低傾斜放 ?置，層層疊壓，形成扇形、環(huán)狀的布局結(jié)構(gòu)，這種傾斜的方向和金沙遺址的墓葬方向完全一致。我們都知道，墓葬的方向是古代民族喪葬思想的主要內(nèi)容之一，有特 ?別的意義。眾多石璧的傾斜方向與墓葬方向完全一致，也不會(huì)是一種偶然的巧合。傳說中古蜀人的祖先來自于西北的岷山之中，這樣的擺放方向是否表現(xiàn)了古蜀人對(duì) ?祖先的一種緬懷呢?

在第一階段，還發(fā)現(xiàn)了一處用石璧和石雕像為祭品的埋藏坑。(指示位置)。在整個(gè)祭祀?yún)^(qū)里，已發(fā)掘出土的石器近1000件，品種主要有璋、璧、鉞、斧、錛、 ?鑿、跪坐人像、虎、蛇、龜?shù)?，這些器物大都已不具有實(shí)用性。出土?xí)r石虎張開的大嘴正對(duì)著石跪坐人像的胸部，旁邊還擺放著一件石蛇和一些石璧。這應(yīng)該是一種 ?特殊的祭祀行為。

在第二階段，發(fā)現(xiàn)較多用金器、銅器、玉器為祭品的祭祀遺存。祭品的數(shù)量差異也較大，有用幾件的，也有用數(shù)百件的。這些物品基本沒有使用的痕跡，等級(jí)較高， ?制作也很精細(xì)。從其基本功用和性質(zhì)來看，宗教色彩極為濃厚。它們既是當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階層財(cái)富、身份、地位的實(shí)物載體，也是巫師溝通神靈，祭祀天地、山川、祖先的 ?媒介與法物，透過這些物品可以了解到金沙人的精神世界。

目前祭祀?yún)^(qū)內(nèi)已出土了200多件金器，主要有“太陽神鳥”金飾、金王冠帶、金人面具、金蛙形器等，工藝精湛，藝術(shù)表現(xiàn)力極強(qiáng)。__年2月25日，中國文化遺產(chǎn)的標(biāo)志-----“太陽神鳥”金飾就出土在這里(指示出土位置)。

祭祀?yún)^(qū)內(nèi)出土器物最多的是玉器，總量已達(dá)到__多件(指示位置)，種類豐富，制作精細(xì)。玉器表面大多呈現(xiàn)出繽紛艷麗的色澤，與過去其他地區(qū)發(fā)現(xiàn)的玉用象牙和玉器一起埋葬在這一階段也較為流行，以10號(hào)祭祀遺存(指l10出土地點(diǎn))最典型。該遺存面積僅1.5平方 ?米左右，祭品分為兩層,下層以玉器為主，上層則全部為象牙，共平放了7根。在這個(gè)遺存中出土的一件玉璋上雕刻有四組對(duì)稱的肩扛象牙的跪坐人像，這件玉璋的 ?出土對(duì)于研究古蜀人是如何用象牙進(jìn)行祭祀活動(dòng)提供了極為重要的資料，也為金沙遺址、三星堆遺址為什么有如此眾多的象牙找到了可靠的依據(jù)。在這里發(fā)現(xiàn)的一號(hào)坑(指象牙坑位置)是目前金沙遺址祭祀?yún)^(qū)發(fā)現(xiàn)的形狀最規(guī)整，也是埋藏文物最集中的祭祀遺存。雖然由于機(jī)械施工破壞，原坑的形制已不清楚， ?但從殘存的坑部情況看，坑內(nèi)的器物分層疊放。其上層全部堆積象牙，從斷面觀察，象牙多達(dá)8層，最長的象牙近1.6米。擺放極有規(guī)律，場面非常壯觀。在這個(gè) ?坑的下層還埋葬著玉器和銅器等，由于還沒有發(fā)掘至底部，玉器、銅器的數(shù)量還是未知數(shù)。

大家可能有這樣的疑惑，祭祀中用這么多的象牙，這些大象來自哪里?成都平原有野生大象嗎?當(dāng)年三星堆出土81根象牙的時(shí)候，考古工作者對(duì)象牙的來源作出了種.種猜 ?測。那時(shí)候，專家們似乎傾向于大象外來說，人們認(rèn)為，這些象牙也許來自云南或者印度。當(dāng)人們面對(duì)金沙如此眾多的象牙時(shí)，這些大象的來源再次困擾著考古學(xué) ?家。與三星堆不同的是，這次，大象本地說占據(jù)了上風(fēng)。而現(xiàn)在成都地區(qū)乃至四川境內(nèi)根本沒有野生大象，如果這種觀點(diǎn)成立，那么是否預(yù)示著3000多年前的成 ?都平原的氣候與現(xiàn)在有較大的區(qū)別。經(jīng)科學(xué)研究，距今30__年前后是全球的溫暖期，平均氣溫比現(xiàn)在高出2--3度，從文獻(xiàn)記載看，在當(dāng)時(shí)的長江流域和黃河 ?中下游地區(qū)都有大象的存在。在甲骨文卜辭中有商王獵取野生大象的記載，中原地區(qū)還曾用象兵作戰(zhàn)。

考古人員在這里的古河道里清理出了一些珍貴的烏木(指示位置)，還在那邊發(fā)現(xiàn)了體量巨大的古樹根遺跡。此外在這里還發(fā)現(xiàn)了一些象的臼齒，麂骨，犀牛、豬 ?獾、黑熊、牛、馬等動(dòng)物的牙齒以及兩個(gè)較為完整的大象的下頜骨等，這些情況都反映出金沙時(shí)期的成都平原可能到處是茂密、高大的森林，成群的動(dòng)物生活其間。 ?可以推測這樣的生存環(huán)境應(yīng)適合野生大象的生存。因此金沙遺址發(fā)現(xiàn)的這些象牙，很有可能就是本地所產(chǎn)。

目前對(duì)象牙的保護(hù)還是一個(gè)世界性的難題。首先是由于考古發(fā)掘出土的象牙十分有限，保護(hù)研究很不深入，此前，可以說在世界范圍內(nèi)還沒有保護(hù)象牙成功的先例， ?其次是象牙的結(jié)構(gòu)和樹木的樹輪相似，分層組成，一旦表層的象牙質(zhì)受到破壞，很快就會(huì)風(fēng)化成為粉末，再也無法固定，更無法保護(hù)。金沙遺址發(fā)現(xiàn)象牙后，文物保 ?護(hù)專家積極尋找行之有效的保護(hù)方法，目前主要采用了就地回填處理和有機(jī)硅封存兩種辦法來對(duì)象牙進(jìn)行保護(hù)。

在這里還出土了大量銅器，雖然大部分為小型器物，但種類和造型與三星堆出土的一些銅器非常相似，一些大型器物附件的出土，預(yù)示著這里可能還有大型青銅器存在。

在第三階段，主要以大量的野豬獠牙、鹿角、麂角和陶器作為祭品，象牙、玉器、美石數(shù)量驟減。在我們面前的這一處面積約300平方米的特殊堆積(獠牙堆積 ?點(diǎn))，埋藏有大量的野豬獠牙、鹿角、麂角、完整的陶器和少量象牙、玉器、美石。經(jīng)過統(tǒng)計(jì)，野豬獠牙數(shù)量達(dá)數(shù)千枚，并且都是野豬的下犬齒;在這里沒有發(fā)現(xiàn)野 ?豬、鹿、象及其它動(dòng)物其它部位的骨頭。玉器、象牙又是十分珍貴的東西，不可能作為生活垃圾隨意扔棄。因此，可以肯定這處堆積不是生活垃圾的堆積場所。根據(jù) ?民族學(xué)及其它相應(yīng)的考古學(xué)材料進(jìn)行綜合研究，認(rèn)為它應(yīng)是與宗教祭祀活動(dòng)密切相關(guān)的遺跡。這類現(xiàn)象過去在國內(nèi)其他遺址內(nèi)從未發(fā)現(xiàn)過，非常特殊。器有很大的區(qū)別。

在這一階段，還流行用龜甲占卜，以測吉兇。卜甲事巫師占卜的工具，大量的卜甲的發(fā)現(xiàn)，證明了金沙時(shí)期巫術(shù)活動(dòng)的盛行。

還有使用大量陶器作為祭品的現(xiàn)象。例如28號(hào)遺跡，面積約13平方米。祭品主要是尖底杯和尖底罐，數(shù)量達(dá)100件之多。把這些種類很少，數(shù)量眾多的尖底杯 ?和尖底罐放置在一起，應(yīng)是有意為之。如果是生活廢棄物，各種各樣的陶器都應(yīng)該有。雖然陶器在出土?xí)r已很破碎，但可以看得出來，當(dāng)初在埋藏這些陶器時(shí)基本上 ?都是完整的。我們推測28號(hào)遺跡也當(dāng)與宗教禮儀活動(dòng)有關(guān)。

這里有一個(gè)大樹根遺跡，它的面積達(dá)100平方米。這一個(gè)巨大的樹根，可以讓我們直接感受到金沙時(shí)期古樹參天的環(huán)境狀況。

金沙祭祀活動(dòng)區(qū)宏大的場面真實(shí)體現(xiàn)了古蜀王國雄厚的實(shí)力，繁多的祭品承載著先民們豐富的精神世界，精美的文物凝聚著古代工匠們非凡的創(chuàng)造力。大家可以從現(xiàn) ?場的情況看到，在我們眼前這片厚厚的土層中還埋藏著大量的文物，可以說目前出土的器物只是這個(gè)地方的“冰山一角”。在地層之中應(yīng)該還蘊(yùn)藏著關(guān)于古蜀王國祭 ?祀活動(dòng)的更多信息。相信隨著這些泥土一層一層的揭露，會(huì)給我們帶來更多的驚喜與震憾。金沙遺址祭祀場所的發(fā)掘工作將有計(jì)劃、有步驟的進(jìn)行下去，有興趣的朋 ?友們可以常常到我們博物館來，和我們一起見證與目睹古蜀王國一個(gè)個(gè)秘密的揭曉。

【考古后期整理工作區(qū)】

剛才大家在參觀過程中，已看到我們的考古工作人員田野工作的情形，現(xiàn)在請(qǐng)隨我來看看考古后期整理工作的情況。

剛剛看到的那些器物在現(xiàn)場經(jīng)過測繪、照相、登記、裝袋等一系列工作后，就會(huì)送到這里來進(jìn)行清洗，篩選、拼接、修復(fù)、繪圖、拓片、整理、分析、研究編寫報(bào)告等一系列后期工作。每一個(gè)過程都需要極其的細(xì)致與極大的耐心。

技術(shù)人員常常要在一大堆器物的碎片中，尋找探索，不放過任何蛛絲馬跡，他們就像福爾摩斯一樣，把各種不同形狀的碎片根據(jù)它們的形狀、顏色、質(zhì)地來進(jìn)行拼接，最大可能的恢復(fù)它們的原貌。在器物最大可能的修理復(fù)原后，就要分門別類地進(jìn)行繪圖工作、有紋飾、圖案的器物還要做拓片工作，考古工作者會(huì)詳細(xì)精確地描繪與記錄下每件遺物的細(xì)部特征，最后根據(jù)這些特征編寫出科學(xué)的考古發(fā)掘報(bào)告。

有關(guān)成都仁寶電子廠心得體會(huì)和方法七

編號(hào)____________

甲方： 乙方：(村)__________

為確保青梅收購加工有秩序、按計(jì)劃地進(jìn)行，保證青梅收購的質(zhì)量，甲、乙雙方經(jīng)過充分協(xié)商，特訂立本合同，以使雙方共同遵守。

一、質(zhì)量要求：乙方收購青梅品種必須是成都大青梅，果面光潔，果型圓而均勻，保證無斑點(diǎn)、破損，并無黃梅、爛梅、梅葉及雜質(zhì)。

二、規(guī)格要求：青梅單粒重量最小不能小于10克。

三、包裝及運(yùn)輸：用編織袋每袋凈重70市斤定量包裝，青梅收購后必須及時(shí)運(yùn)到工廠進(jìn)行加工。運(yùn)輸時(shí)必須輕裝輕卸，以免造成不必要的損失。拖拉機(jī)運(yùn)輸，每車限裝40包，不得超載;如用汽車運(yùn)輸，按營運(yùn)證上噸位為準(zhǔn)，不得超載。

四、收購數(shù)量：乙方收購總量為______噸，其中_____月____日______噸，______月______日______噸，______月______日______噸，每天收購量不能大于或小于5%，總收購量不能大于或小于5%。

五、收購時(shí)間定為________年______月______日至______月______日。

六、價(jià)格：乙方在保證質(zhì)量的前提下，運(yùn)至工廠交貨價(jià)為每市斤_____元。

七、驗(yàn)收方法及地點(diǎn)：乙方運(yùn)到公司生產(chǎn)地點(diǎn)，由甲方檢驗(yàn)人員進(jìn)行質(zhì)量、數(shù)量、規(guī)格驗(yàn)收。如質(zhì)量驗(yàn)收不合格的，甲方予以整車拒收。

八、結(jié)算方法：收購結(jié)束后，甲方一次性付款，必須提供所收購農(nóng)戶的身份證復(fù)印件。

九、違約責(zé)任：甲、乙雙方如不按合同規(guī)定辦理，按合同總價(jià)的______%賠償對(duì)方違約金。

十、合同爭議的解決方式：本合同在履行過程中發(fā)生的爭議，由雙方當(dāng)事人協(xié)商解決，協(xié)調(diào)不成的由當(dāng)?shù)毓ど绦姓芾聿块T調(diào)解;協(xié)商或調(diào)解不成的依法向蕭山區(qū)人民法院起訴。

本合同正本一式二份，甲、乙雙方各執(zhí)一份，副本一式二份，交當(dāng)?shù)卣捌髽I(yè)主管部門各一份。

甲方：華和食品有限公司? 乙方:

代表：

年 月 日

有關(guān)成都仁寶電子廠心得體會(huì)和方法八

大家好!我們今天的目的地是眉山三蘇祠，從成都出發(fā)經(jīng)過一個(gè)半小時(shí)，約70公里的路程，途徑雙流、新津、彭山，現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入眉山縣境內(nèi)了。

一說眉山，也許朋友們會(huì)有些陌生，但說到“一家三父子，都是大文豪”，相信大家都有話說了吧!沒錯(cuò)，這兒就是蘇軾的老家。

眉山蘇姓源自于一個(gè)沒有出息的宰相蘇味道，號(hào)稱模棱宰相，做事沒有原則不講信譽(yù)，只要能討好上級(jí)就行，后來被貶為眉州刺史，在眉州留下蘇姓一族，三百年后，出了蘇家三父子，自此眉州蘇家揚(yáng)名于天下

蘇軾生于公元136年，字子瞻，號(hào)東坡居士，他的老爸蘇洵原本是個(gè)混混，古史記載他：少獨(dú)不喜學(xué)，年已壯，猶不知書。后來快到三十了才突然發(fā)奮讀書，三字經(jīng)有記載：蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。后來人們也用來比喻，讀書和學(xué)習(xí)，什么時(shí)候開始都不算晚 蘇軾從小就才智過人，什么都一學(xué)就會(huì)，10歲時(shí)，父親游學(xué)四方，蘇軾跟著母親讀書，讀到范謗傳時(shí)問母親，我要是學(xué)范滂，你會(huì)同意嗎，范滂是東漢一個(gè)鐵骨錚錚的男兒，當(dāng)時(shí)和宦官斗爭后來被陷害入獄，老母來看望他時(shí)很大方的說：你放心去死吧，能留下一個(gè)好名聲，我就很滿意了，一個(gè)10歲的小男孩當(dāng)時(shí)就有留下一世英明的理想，如此勇敢，讓人刮目相看。

成都峨眉

蘇軾的才學(xué)得到宋朝皇帝的賞識(shí)，但是他因?yàn)榉磳?duì)王安石變法，仕途一直不順，甚至烏臺(tái)詩案差點(diǎn)要了他的名，但是蘇軾的才學(xué)無人能敵，他的詞突破了寫男女戀情、離愁別苦的舊框框，以其豪放不羈的風(fēng)格開創(chuàng)了豪放派的詞風(fēng)!他的詞現(xiàn)存有340多首，他的赤壁賦，后赤壁賦，被后代奉為經(jīng)典。歌星王菲唱的水調(diào)歌頭，“明月幾時(shí)有，把酒問青天”。就是東坡先生做的詞。

蘇軾的才學(xué)不僅僅表現(xiàn)在詞方面，他的書法和繪畫也很精彩，他擅長寫行書、楷書，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“宋四家”，也即“蘇、黃、米、蔡”。他的字用筆豐腴跌宕，天真爛漫，他最擅長畫墨竹、清新自然

蘇軾不是一個(gè)只知道吟詩作賦的文人，更是一個(gè)懂得生活的生活家，什么東坡肘子?xùn)|坡魚，都是他老人家發(fā)明的，東坡肘子的發(fā)明源于一場意外，話說他年輕時(shí)到寺里和僧人下棋，怕下得太久肚子餓，于是帶了個(gè)肘子，把寺里的香爐洗干凈了，把肘子放里面，偷偷地用微火慢慢燜?？捎捎谙缕逑碌锰?，竟忘記了??直到聞到焦味，才發(fā)現(xiàn)水已經(jīng)干了，肘子貼爐的一面也有些焦了，可萬萬沒想到?jīng)]這樣“烘”出來的肘子又香又糯又軟，東坡肘子就這樣誕生了。

哎說的我自己都好想吃哦，大家看窗外那一片片茶園，這是眉山的玉蟾茶，可名貴呢，大家先休息一下，待會(huì)兒我們就到紀(jì)念蘇軾的三蘇祠參觀。

有關(guān)成都仁寶電子廠心得體會(huì)和方法九

成都商品房認(rèn)購協(xié)議

出賣方：________________

買受方：________________

甲、乙雙方本著平等、自愿的原則，同意就下列事項(xiàng)訂立本《商品房認(rèn)購協(xié)議書》，以資甲、乙雙方共同遵守：

一、乙方認(rèn)購甲方開發(fā)的位于________________________住宅小區(qū)的下列物業(yè)：

1.商品住宅：______號(hào)樓______座______號(hào)，建筑面積______平方米。

2.商鋪：______號(hào)樓______號(hào)，建筑面積______平方米。

3.車位：______號(hào),建筑面積______平方米。

二、上述房屋的價(jià)格

1.商品住宅：人民幣每平方米______元，合計(jì)人民幣：____________元。優(yōu)惠價(jià)為____________，實(shí)際成交價(jià)格為人民幣：____________元。

2.商鋪：人民幣每平方米____________元，合計(jì)人民幣：____________元。優(yōu)惠價(jià)為____________，實(shí)際成交價(jià)格為人民幣：______元。

3.車位：人民幣每間______元，合計(jì)人民幣：______元。

以上______項(xiàng)合計(jì)人民幣：______元：______佰______拾______萬______仟______佰______拾______元整。

三、乙方應(yīng)于簽訂本協(xié)議書的同時(shí)向甲方交付簽約定金人民幣_(tái)_____萬元整。甲方另開《收款收據(jù)》。

四、乙方選擇的付款方式

1.一次性付款：乙方須在簽訂《商品房買賣合同》的同時(shí)，一次性付清購房款。

2.分期付款：

首期付款：乙方須在簽訂《商品房買賣合同》時(shí)交付總房價(jià)款的______%，計(jì)人民幣_(tái)_____元。。

第二期付款：乙方須于簽訂《商品房買賣合同》后______天以內(nèi)，交付總房價(jià)款______%，計(jì)人民幣_(tái)_____元。

第三期付款：乙方須于簽訂《商品房買賣合同》后______天以內(nèi)，交付總房價(jià)款______%，計(jì)人民幣_(tái)_____元。

第四期付款：乙方必須在《商品房買賣合同》約定的交房時(shí)間之前十天付清余款，即人民幣：____________元，乙方付清余款后，方可辦理房屋交接手續(xù)，甲方通知延期交房的，交款時(shí)間順延。

3.銀行按揭：

乙方在簽訂本協(xié)議書時(shí)已充分了解個(gè)人辦理銀行按揭貸款應(yīng)具備的條件。

乙方須在簽訂《商品房買賣合同》時(shí)，交付不低于總房價(jià)款的______%作為首期付款，計(jì)人民幣_(tái)_____元，余額計(jì)人民幣_(tái)_____元，由乙方向銀行辦理個(gè)人銀行住房貸款。

按揭的具體手續(xù)按貸款銀行有關(guān)規(guī)定辦理。

五、乙方在簽訂本協(xié)議書時(shí)已仔細(xì)閱讀了甲方提供的《商品房買賣合同》、《商品買賣合同補(bǔ)充協(xié)議》、《前期物業(yè)服務(wù)合同》及《業(yè)主臨時(shí)公約》，完全清楚合同內(nèi)容并予以接受。

六、乙方應(yīng)在簽訂本協(xié)議書之次日起______日內(nèi)主動(dòng)到____________售樓部與甲方簽訂《商品房買賣合同》、《商品房買賣合同補(bǔ)充協(xié)議》及簽署《業(yè)主臨時(shí)公約》。甲方可以另行指定簽約地點(diǎn)。

七、乙方前來簽訂上述合同等法律文件時(shí)，應(yīng)當(dāng)攜帶下述證照及文件：

個(gè)人購房的，須持本人身份證及本協(xié)議書

委托他人代購房產(chǎn)的，代理人須另持購房人簽署的授權(quán)委托書和本人身份證

單位購房的，須持單位證明、法定代表人證書及本協(xié)議書，經(jīng)辦人不是該單位法定代表人的，須持該單位授權(quán)委托書及經(jīng)辦人的身份證。

八、非因甲方原因，乙方在本協(xié)議書第六條約定的期限內(nèi)未與甲方簽訂《商品房買賣合同》、《商品房買賣合同補(bǔ)充協(xié)議》及簽署《業(yè)主臨時(shí)公約》并交納相應(yīng)的購房款的，視為乙方不履行本協(xié)議并自動(dòng)放棄該套物業(yè)的認(rèn)購權(quán)，甲方有權(quán)將乙方原認(rèn)購的物業(yè)轉(zhuǎn)售他人，乙方無權(quán)收回所交定金。

九、如甲方在本協(xié)議書第六條約定的期限內(nèi)，未經(jīng)乙方同意而將乙方認(rèn)出購的上述物業(yè)另售他人的，雙方的認(rèn)購關(guān)系即行解除，甲方應(yīng)雙倍返還乙方所交定金，不承擔(dān)其他賠償責(zé)任。

十、雙方簽訂商品房買賣合同等法律文書后，簽約定金即轉(zhuǎn)為履約定金。

十一、本協(xié)議書所有手書之?dāng)?shù)據(jù)、文字內(nèi)容均已經(jīng)乙方核對(duì)無誤。

十二、本協(xié)議書自雙方簽字后生效。

十三、本協(xié)議書一式叁份，甲方貳份，乙方一份。

甲方：____________乙方：____________

電話：____________聯(lián)系電話：________

經(jīng)辦人：__________通訊地址：________

審核人：__________

____年____月____日____年____月____日