最新中國古代兵法精神心得體會和感想(通用9篇)

通過總結(jié)心得體會，我們可以抓住重要的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。在寫心得體會時(shí)，首先要明確總結(jié)的對象和目的。小編為大家準(zhǔn)備了一些經(jīng)典的心得體會范文，希望能夠給大家提供一些啟發(fā)和思考。

中國古代兵法精神心得體會和感想篇一

中國古代兵法是中國文化的重要組成部分，其精神內(nèi)涵也受到了現(xiàn)代社會的廣泛關(guān)注。在學(xué)習(xí)中國古代兵法過程中，不僅可感受到其中的智慧，更能從中汲取踐行的力量。以下是筆者的一些心得體會：

第一段：重視思維規(guī)劃，深化謀略思考。

中國古代兵法中，最為重要的三個(gè)思維環(huán)節(jié)分別為：謀略思考、計(jì)策策劃和執(zhí)行實(shí)施。其中，謀略思考時(shí)必須注重長遠(yuǎn)規(guī)劃，洞察敵我雙方的勝負(fù)優(yōu)勢，從整體考慮相互關(guān)系。這種思維模式可以引導(dǎo)人們重視未來發(fā)展，在實(shí)際生活中也能體現(xiàn)為“三思而后行”的思考方式。而這種思維模式在個(gè)人的決策規(guī)劃、職業(yè)發(fā)展和商業(yè)經(jīng)營等方面同樣具有重要意義。

第二段：注重綜合實(shí)力的發(fā)展，追求人才戰(zhàn)略。

中國古代兵法所強(qiáng)調(diào)的“以一敵十”的戰(zhàn)術(shù)思想中，人才的重要性不言而喻。在比賽、競爭還有選擇領(lǐng)導(dǎo)人時(shí)，這種思想同樣適用。同時(shí)強(qiáng)調(diào)的“以逸待勞”的戰(zhàn)術(shù)思想則告訴我們，在發(fā)展個(gè)人實(shí)力時(shí)不能一味的追求成功，要注重健康狀態(tài)與個(gè)人能力的合理平衡。這種實(shí)力發(fā)展的模式值得個(gè)人在自身成長的同時(shí)，也指導(dǎo)著企業(yè)在人才招募等方面的思考。

第三段：強(qiáng)調(diào)實(shí)戰(zhàn)實(shí)用，準(zhǔn)確識別自身優(yōu)勢。

中國古代兵法強(qiáng)調(diào)的，是從實(shí)踐中總結(jié)出來的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。這使得中國兵法在實(shí)際戰(zhàn)場上有著巨大的成就。這個(gè)觀點(diǎn)同樣適用于商業(yè)領(lǐng)域。一個(gè)有實(shí)踐性的戰(zhàn)略的實(shí)施，才能帶來形成準(zhǔn)確的商業(yè)模式，而對于個(gè)人的成長來說，也需要注重實(shí)踐?！笆炷苌伞?，“行者常以其所長為依”，都是強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中尋找自己的優(yōu)勢。

第四段：尊重品德操守，加強(qiáng)凝聚力與執(zhí)行力。

在中國古代兵法中，戰(zhàn)斗中雖然有“伐眾罪”的概念，但同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了“示之以動，利之以靜”的思想，強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)斗中的人道主義、原則和信仰。在現(xiàn)實(shí)商業(yè)和個(gè)人成長中，這種價(jià)值觀同樣應(yīng)該得到尊重。在個(gè)人發(fā)展中的人格和道德，企業(yè)的社會責(zé)任和使命，都能夠從中得到一定的啟示。此外，中國古代兵法還注重實(shí)踐的執(zhí)行力及凝聚力，這也貼近現(xiàn)實(shí)商業(yè)和個(gè)人成長的需要。

第五段：堅(jiān)持信仰與自我提升，實(shí)現(xiàn)自我成就。

最后，在中國古代兵法中，凡涉及到勝負(fù)，始終都有一個(gè)信仰的支撐。這是個(gè)人成長和商業(yè)成功不斷拓展的核心價(jià)值。同時(shí)，中國古代兵法也特別注重自我提升，吸納多元文化的特點(diǎn)并注重個(gè)人的精神項(xiàng)目。在實(shí)際生活中這意味著一個(gè)人除了今天所擁有的，還必須擁抱未知，持續(xù)提升自己的能力，達(dá)成自我成就與價(jià)值。

綜上所述，中國古代兵法的精神內(nèi)涵可以貫徹現(xiàn)實(shí)生活中的個(gè)人成長、商業(yè)、職業(yè)和管理等領(lǐng)域，只要我們時(shí)刻牢記這些思想內(nèi)涵，向其靠近并且實(shí)踐，這些思想同樣有助于促使我們充分發(fā)掘個(gè)人潛能，應(yīng)對生活和商業(yè)的挑戰(zhàn)，迎接層層進(jìn)步所提出的小小難題。

中國古代兵法精神心得體會和感想篇二

中國古代兵法精神是歷史留下的寶貴財(cái)富，它不僅逐漸形成了一套完整的理論體系，而且具有高度的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。在學(xué)習(xí)、研究和應(yīng)用中國古代兵法精神過程中，我深刻體會到了其深刻內(nèi)涵和應(yīng)用價(jià)值。

第一段：認(rèn)識與思考。

中國古代兵法是一種運(yùn)用智慧與實(shí)踐相結(jié)合的兵學(xué)，以文治武功的理念和實(shí)踐為核心，以實(shí)戰(zhàn)為檢驗(yàn)和指導(dǎo)的實(shí)用性戰(zhàn)略機(jī)器。以《孫子兵法》為代表的中國古代兵法已經(jīng)成為歷史發(fā)展與戰(zhàn)爭演進(jìn)的重要標(biāo)志，其為孫武所著，其思想又充滿了儒家思想的影響，充滿了深刻的哲學(xué)內(nèi)涵，具有很強(qiáng)的整體性、戰(zhàn)略性和指導(dǎo)性。對于今天的我們來說，學(xué)習(xí)和運(yùn)用中國古代兵法，不僅可以積累寶貴的文化遺產(chǎn)，還可以為我們的生活和工作場景提供有益的啟示和指導(dǎo)。

第二段：技巧與策略。

中國古代兵法的精髓在于它的實(shí)用性，也就是在具體實(shí)踐中運(yùn)用兵法所講述的技巧和策略。在古代兵法中，技巧和策略很大程度上可以相互轉(zhuǎn)化，而這兩者都是在理性思考和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成的。例如，孫武所講述的“軍爭一勝，每日加一分”理論強(qiáng)調(diào)的是在實(shí)戰(zhàn)中的穩(wěn)定性，力求穩(wěn)中求勝，并且在穩(wěn)中求勝的過程中積累經(jīng)驗(yàn)和技巧，最終達(dá)到勝利的目的。

第三段：整體性與領(lǐng)導(dǎo)。

根據(jù)中國古代兵法的思想，亦即是以領(lǐng)導(dǎo)與管理為核心的整體化機(jī)制，即領(lǐng)袖的作用始終是重要的因素。而領(lǐng)導(dǎo)者需要對自己和團(tuán)隊(duì)有一個(gè)清楚的認(rèn)識，同時(shí)需要堅(jiān)定定立原則和目標(biāo)，不斷優(yōu)化戰(zhàn)略交鋒的過程，讓自己和團(tuán)隊(duì)能夠在戰(zhàn)場上達(dá)成目標(biāo)。在領(lǐng)導(dǎo)的時(shí)候，對于團(tuán)隊(duì)成員的培養(yǎng)和訓(xùn)練也是至關(guān)重要的，讓每個(gè)小團(tuán)隊(duì)中的成員能夠?qū)ν瑫r(shí)期的整個(gè)戰(zhàn)略現(xiàn)狀有一個(gè)更清晰的認(rèn)識，這樣才能達(dá)到個(gè)人與團(tuán)隊(duì)共同的目標(biāo)。

第四段：有信心與勇氣。

在中國古代兵法的思想中，信心和勇氣是取勝的關(guān)鍵元素。只有在心理上充滿信心，對所做事情充滿保證的時(shí)候，才會達(dá)到持久的勝利。同時(shí)，在實(shí)踐戰(zhàn)斗過程中，只有勇敢地經(jīng)受住壓力和風(fēng)險(xiǎn)，才能在戰(zhàn)場上立于不敗之地。正因?yàn)槿绱?，中國古代兵法認(rèn)為，無論領(lǐng)導(dǎo)還是普通成員，信心與勇氣的培養(yǎng)都是至關(guān)重要的。

第五段：總結(jié)與反思。

中國古代兵法精神的體系性思想，可以歸結(jié)為領(lǐng)導(dǎo)者的思想和行動指南。在實(shí)際的應(yīng)用過程中，我們應(yīng)該綜合運(yùn)用古代兵法精神的不同方面，讓整個(gè)團(tuán)隊(duì)相互合作，并且在應(yīng)用的過程中不斷總結(jié)反思。最終，我們會發(fā)現(xiàn)，古代兵法中的精神體系很多地方都具有和現(xiàn)代管理思想相通之處，并且在歷史發(fā)展的過程中，為我們提供了一個(gè)豐富、完整、獨(dú)特的思想寶庫。

中國古代兵法精神心得體會和感想篇三

中國古代兵法是中華民族文化的重要組成部分，經(jīng)歷了幾千年的演變和傳承，形成了獨(dú)特的理論體系和實(shí)戰(zhàn)技巧。在中國傳統(tǒng)文化中，兵法是一門涉及人生哲學(xué)、道德倫理和文化智慧的學(xué)問。在學(xué)習(xí)中國古代兵法的過程中，我深受啟發(fā)和感受到了其獨(dú)特的精神內(nèi)涵，獲得了一些心得體會。

“以文治戰(zhàn)”是中國古代兵法的重要精神之一。在中國古代的戰(zhàn)爭中，不僅僅是依靠軍事力量來解決問題，更強(qiáng)調(diào)通過文化宣傳和外交手段來達(dá)到和平解決問題的目的。這種“以文治戰(zhàn)”的精神設(shè)計(jì)了更高尚、更理性的文化智慧，在現(xiàn)代的軍事文化中也有著廣泛的應(yīng)用。例如，現(xiàn)代的外交談判和跨國合作，都是利用對方的心理及文化多樣性來達(dá)到事業(yè)目標(biāo)的智慧體現(xiàn)。兵法精神告訴我們，在處理與人相處的問題中，往往不是簡單依靠暴力和武力來解決，而必須要有更加智慧的文化技巧和良好的人際關(guān)系，才能獲得最好的結(jié)果。

中國古代兵法強(qiáng)調(diào)“大智若愚”，表明了一種深刻卻不張揚(yáng)的哲學(xué)境界。在戰(zhàn)役中，有時(shí)候表現(xiàn)智慧，有時(shí)表現(xiàn)愚弄，這都是戰(zhàn)爭中的殺手锏。事實(shí)上，在社會生活中，也有很多情境需要取得最好的效果時(shí)，我們不妨采取“大智若愚”的策略——就是低調(diào)的做到極致，甚至不讓別人看出你的意圖，從而達(dá)到最優(yōu)的成果。大智若愚的精神，是一種對極致實(shí)踐的呼吁，是一種對心智提升和精神境界的要求。

中國古代兵法注重“順應(yīng)天時(shí)”，倡導(dǎo)將戰(zhàn)爭個(gè)體活動與自然環(huán)境融為一體，以此來調(diào)動自然、戰(zhàn)士等因素為自己所用，從而實(shí)現(xiàn)自己的目的。這種精神要求我們不僅要具備自然、經(jīng)濟(jì)和文化因素的敏感度，更應(yīng)深刻理解自然界和人類關(guān)系的密切聯(lián)系。我們可以從中學(xué)習(xí)戰(zhàn)略思維和智慧，尋找自身的優(yōu)勢，并與社會和自然環(huán)境協(xié)調(diào)配合。這種“順應(yīng)天時(shí)”的哲學(xué)思想，對于我們應(yīng)對災(zāi)害和突發(fā)事件有著重要的指導(dǎo)意義。

中國古代兵法更重而切實(shí)通過科學(xué)、有計(jì)劃、有組織、有紀(jì)律的合作方式達(dá)成戰(zhàn)斗勝利。這種合作，不只局限于軍事行動之中的選擇和調(diào)配，而是要求每個(gè)參與者都要能夠像一只齒輪一般按照“組織—紀(jì)律—計(jì)劃”的順序工作。這種合作方式，能夠匯集各方力量和能量，形成合力，也就是所謂“四兩拔千斤的力量”，這種精神和思維方式，對我們建立團(tuán)隊(duì)合作有著十分重要的啟示和鞭策。

五、兵法精神——無窮無盡的奮斗精神。

在中國古代，無論是在戰(zhàn)爭還是在日常生活中，最重要的一條原則就是奮斗精神。中國古代的總體哲學(xué)思想包括了政治、宣傳和文化等因素，而反映到軍事戰(zhàn)爭中，就是不放棄和持續(xù)不斷地奮斗。這種不屈不撓的精神體現(xiàn)了中華民族的頑強(qiáng)生命力和創(chuàng)世紀(jì)才能，在世界舞臺上也樹立了不朽的形象——在文化文藝、科技發(fā)展等多個(gè)領(lǐng)域，中國人都表現(xiàn)出了強(qiáng)大的獨(dú)創(chuàng)性和創(chuàng)造性，是世界上最有希望和發(fā)展?jié)摿Φ娜祟惾后w。

總的說來，中國古代兵法精神是中華民族文化智慧與哲學(xué)思維的集大成之一。以文治戰(zhàn)，大智若愚，順應(yīng)天時(shí)，四兩拔千斤，無窮無盡的奮斗精神，這些思想全都是一種堅(jiān)毅、睿智和高尚的人生態(tài)度。這些精神體現(xiàn)了中華民族幾千年不斷的建設(shè)和開拓精神，不管是在什么情景中，這些都是我們需要學(xué)會的哲學(xué)思想，將會對我們的日常生活和發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。

中國古代兵法精神心得體會和感想篇四

9月29日，中國女排擊敗阿根廷隊(duì)，衛(wèi)冕世界冠軍。全國人民又一次被女排姑娘感動，全國媒體又一次被女排精神瘋狂刷屏。

對于中國女排大家都不陌生，女排精神也激勵(lì)了一代又一代的中國人。而作為新時(shí)代的青年，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)女排精神，并將其注入到我們以后的學(xué)習(xí)生活中去。

有人會說：“女排能拿五個(gè)冠軍，可是并不是每個(gè)人都能成為冠軍?！睕]錯(cuò)，無論是競技體育還是學(xué)習(xí)成績冠軍永遠(yuǎn)只有一個(gè)。這個(gè)世界就像一座金字塔，站在頂端的人永遠(yuǎn)是少數(shù)的。但是女排精神的實(shí)質(zhì)是在困難面前不恐懼，不退縮。如郎平所言，“女排精神不是贏得冠軍，而是有時(shí)候知道不會贏也竭盡全力。是你一路走得搖搖晃晃，但站起來抖抖身上的塵土，依舊眼中堅(jiān)定?！笔堑?，在困境中不但不服輸，還要頑強(qiáng)拼搏到最后，這才是女排精神最動人的地方。

在學(xué)習(xí)中，相信同學(xué)們都經(jīng)歷過成績突然下滑的厲害，一道題全班都會，就只有你不會的情況，我們有時(shí)不得不承認(rèn)，我們真的不夠優(yōu)秀。但那又如何？我們可以成為最努力的那個(gè)人，可以成為女排精神的傳承者。就像女排一樣，他們雖有五冠在手，但他們從未如中國乒乓球一樣贏得輕松愜意。他們的成功是用無數(shù)汗水日復(fù)一日的訓(xùn)練換來的。每一個(gè)夜晚，挑燈夜讀；每一個(gè)夜晚，披星戴月；每一個(gè)困難面前，咬牙堅(jiān)持。同學(xué)們，加油吧，我們在課桌前的堅(jiān)持，在書本上留下的痕跡，終將助我們成功！

沒有一場勝利可以唾手而得，沒有一個(gè)冠軍，無需風(fēng)雨洗禮。相信正值青年的我們也不服輸，讓我們努力學(xué)習(xí)，用行動詮釋女排精神。

讓我們重新叫響女排精神，讓我們?yōu)榕啪翊騝all。

中國古代兵法精神心得體會和感想篇五

里約奧運(yùn)會中國隊(duì)以3：1戰(zhàn)勝塞爾維亞隊(duì)，時(shí)隔再次奪冠，為中國隊(duì)奪得了最提氣、最具含金量的一枚金牌。主教練郎平，隊(duì)員朱婷、丁霞、魏秋月，以及所有將中國女排精神在奧運(yùn)會中徹底貫徹的女排隊(duì)員們再次成為了世界的焦點(diǎn)。

中國女排用旺盛的斗志和對勝利的渴望詮釋著頑強(qiáng)拼搏的體育真諦，天道酬勤是這支女排的注腳，我覺得女排精神帶給當(dāng)下企業(yè)有以下幾點(diǎn)啟示：

1、不設(shè)計(jì)結(jié)果，做好當(dāng)下。

郎平在接受采訪時(shí)說：“中國女排的里約奧運(yùn)征程中，正是因?yàn)殛?duì)員們沒有去設(shè)計(jì)結(jié)果，所以才能在遇到困難時(shí)全力以赴面對困難，一點(diǎn)點(diǎn)的往上沖。這對于所有運(yùn)動員都是一個(gè)特別好的鍛煉和經(jīng)驗(yàn)，對她們今后的生活也是一個(gè)非常好的積累?！?/p>

在當(dāng)下浮躁的環(huán)境中，越來越多的企業(yè)、媒體失去了“做好當(dāng)下”的覺悟。急功近利的目標(biāo)遮住了看清當(dāng)下的雙眼，忘記了做好每一個(gè)階段自己該做的事情才是最重要的，漸漸地變成了浮躁的大環(huán)境里浮躁的一份子。

2、永不放棄，追求每一分鐘。

恒心和毅力是支撐著中國女排摘得桂冠的力量源泉。如果中國女排在半決賽時(shí)因?yàn)榍捌诘穆浜?、觀眾的噓聲而放棄，我們就不會看到今天綻放著拼搏光彩的中國女排。

對于我們也是一樣，如果當(dāng)時(shí)馬云創(chuàng)立阿里巴巴時(shí)因?yàn)橘Y金的匱乏、朋友的嘲笑而放棄了自己夢想，那我們現(xiàn)在就不會有融入了我們生活每一個(gè)角落的阿里巴巴商業(yè)帝國。

永不放棄，就算到了最后一分鐘也拼盡全力，這樣才有可能在這浮躁的社會環(huán)境中成為一股脫穎而出的清流。

3、摒棄浮躁，所有的困難都是比賽的一部分。

所有的事情都不可能完全按照所謂的計(jì)劃來進(jìn)行，我們在前進(jìn)的時(shí)候往往會因?yàn)槌霈F(xiàn)了突發(fā)的困難或變數(shù)而給自己找到放棄的理由。但其實(shí)所有的困難都是人生大賽中的一部分。

本應(yīng)早上九點(diǎn)的比賽延遲到晚上十點(diǎn)，對戰(zhàn)東道主的比賽中觀眾一面倒的呼聲，這些都沒有讓堅(jiān)韌的中國女排給自己找松懈的借口，因?yàn)樗齻兒芮宄械睦щy都是比賽的一部分。

不管是內(nèi)容的制作還是企業(yè)的競爭都是這樣，只有將未來可能遇到的所有困難都視為征程的一部分，摒棄浮躁，直面一切困難，才有可能在激烈的競爭中嶄露頭角，給出消費(fèi)者真正想要看到的精神產(chǎn)品。

中國古代兵法精神心得體會和感想篇六

中國古代文明源遠(yuǎn)流長，它源于約五千年前的史前文明，從磨制石器到戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴，再到秦朝的統(tǒng)一帝國以及漢朝的隆盛，中華民族在漫漫歷史長河中走過了一條自強(qiáng)不息的道路。我對中國古代史有著深厚的興趣，因此我整理出了一些感想和心得，分享給各位。

中國古代文化源遠(yuǎn)流長，具有獨(dú)特的內(nèi)涵和魅力。從欽定孔子為廟堂之上最高的圣賢到茶道、武術(shù)、中國畫、太極等文化形式的流傳，中國文化中的核心思想和價(jià)值體系給予我們深刻啟示。例如，中國古代經(jīng)典《孟子》，在書中孟子的言行，充滿智慧與人性的關(guān)注，這對我們現(xiàn)代人的個(gè)人發(fā)展，社會發(fā)展都具有深刻的借鑒意義。

中國古代科技史中，太素幾何學(xué)、五行學(xué)、《周髀算經(jīng)》、雨量器、座鐘、渾天儀等偉大科學(xué)原發(fā)性發(fā)明，表現(xiàn)了我國古代科技的高度成就。例如，《墨子》中就有很多關(guān)于科技的敘述，這些科技雖然在現(xiàn)代來看可能顯得十分古老，但是它們中的基礎(chǔ)性思想和技法仍然影響了后來的科學(xué)技術(shù)研究。

第三段：中國古代文學(xué)對世界文學(xué)的影響。

中國文學(xué)歷經(jīng)長河漫漫，留下大量經(jīng)典作品，如《紅樓夢》、《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》等。這些作品通過影響和啟發(fā)了世界文學(xué)，例如在美國，美國現(xiàn)代詩人的許多作品中都包含有中國文學(xué)的影子，這至少表明了中國文學(xué)對世界文學(xué)的影響與啟迪。

中國古代政治體制的演變是中國歷史的重要組成部分。從小國互相爭斗到大一統(tǒng)的形態(tài)，從王朝更迭到中國最后建立了共和制國家，政治體制的演變是經(jīng)歷了漫長的過程才得以實(shí)現(xiàn)的。例如，中央集權(quán)的體制在中國歷史中具有舉足輕重的地位，特別是唐朝盛世的歷史，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中央集權(quán)對于政治建設(shè)所起到的巨大作用。

中國古代的經(jīng)濟(jì)社會狀態(tài)也經(jīng)歷了漫長的歷史過程。從自給自足到出現(xiàn)貨幣和市場經(jīng)濟(jì)，從零散的商業(yè)活動到長達(dá)千年的絲綢之路，這些歷史都展現(xiàn)了一個(gè)高度發(fā)達(dá)的社會過程，表明了我國經(jīng)濟(jì)非常發(fā)達(dá)的一面。這些經(jīng)濟(jì)和社會的變化與其他國家的歷史有許多相似之處，從文化相似之處到社會建設(shè)的相似之處，中國古代的歷史在很多地方與世界其他國家的歷史有著緊密的聯(lián)系。

總結(jié)：中國古代的歷史是一個(gè)精彩的過程，它包含了許多精彩的故事和具有深遠(yuǎn)影響的事件。我們應(yīng)當(dāng)珍惜這一歷史，傳承其文化遺產(chǎn)，并在今后的發(fā)展中更好地發(fā)揚(yáng)光大。了解中國古代史文化的魅力和發(fā)展歷程，對我們理解現(xiàn)代社會發(fā)展也有著重要意義。

中國古代兵法精神心得體會和感想篇七

舉世矚目的日本女排世界杯以中國行云流水般酣暢淋漓的絕對表現(xiàn)，直落三盤完勝塞爾維亞，取得了2019女排世界杯十連勝，王者之師用完美的“戰(zhàn)績”向新中國70華誕獻(xiàn)禮，向億萬中國人民交出滿意的答卷。從0到10，這背后凝聚著每一代女排人堅(jiān)韌不拔、艱苦奮斗的精神，詮釋著中華民族歷經(jīng)磨難、砥礪奮進(jìn)重新屹立于世界民族之林的輝煌成就。

“女排精神”就是不忘卻的初心，肩負(fù)起為國爭光的使命。1951年，新中國第一代女排成立，面對百廢待興、困境重重的國家境況，女排姑娘們堅(jiān)定信念、刻苦訓(xùn)練，傷病疼痛咬牙堅(jiān)持，教練組們廢寢忘食研究“戰(zhàn)術(shù)”，隊(duì)員們沒日沒夜地練習(xí)“技術(shù)”，用百倍千倍的專注打好每場比賽，夢想有一天在世界的領(lǐng)獎(jiǎng)臺上，“升國旗、奏國歌”。30年后，在日本大阪，女排姑娘們氣勢恢宏、勢如破竹，以全勝的驕人戰(zhàn)績摘得桂冠，這一時(shí)刻終將屬于中國女排，屬于偉大的中華民族。這一歷史性突破對當(dāng)時(shí)窮頓困苦的中國來說，無疑是注入了一劑“強(qiáng)心針”，振奮、自豪、歡呼，中國人憑借自己的力量登上世界最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺，中國沸騰了。今天的'中國早已不同往昔，正以強(qiáng)國的姿態(tài)走向世界的中央。不忘來時(shí)路，不論何時(shí)，不論我們身處何地，堅(jiān)守初心、牢記使命，踐行“女排精神”，為中華民族偉大復(fù)興戮力奮斗。

“女排精神”就是不服輸?shù)亩分?，匯聚成堅(jiān)不可摧的力量。競技體育終究是以輸贏論英雄，“輸”其實(shí)并不可怕，可怕的是意志消沉、“軍心”不穩(wěn)?！芭啪瘛笔遣环?、不怕輸?shù)纳鷦訉懻?，“精神”是一種無形的力量，但回歸現(xiàn)實(shí)成功離不開腳踏實(shí)地的拼搏，日復(fù)一日“魔鬼式”強(qiáng)壓，“玩命式”訓(xùn)練，與世隔絕的環(huán)境、常人難以想象的強(qiáng)度，用盡最后一絲精力，是什么支撐女排走到最后，是上一代的“女排精神”和永不言敗的斗志。女排不是一個(gè)人的秀場，是團(tuán)隊(duì)合作的戰(zhàn)場，發(fā)揮每個(gè)人的潛能，形成心領(lǐng)神會的默契，穿上紅色的“戰(zhàn)袍”，為國“出征”，在強(qiáng)大的對手面前筑起堅(jiān)不可摧、密不透風(fēng)的人墻，面對每場比賽全力以赴、穩(wěn)扎穩(wěn)打，讓對手無懈可擊。“女排精神”指引著中國人民自強(qiáng)不息，以打不到、壓不垮的斗志昂首邁向下一個(gè)勝利。

“女排精神”就是不畏難的勇氣，創(chuàng)造出逆境絕殺的奇跡。一代代中國女排總能在最后帶給國人驚喜，她們是常勝之師，這其中沒有運(yùn)氣，有的是竭盡全力到最后的勇氣。有時(shí)候主力隊(duì)員負(fù)傷離場，有時(shí)候大比分落后，即使后面的征程再艱險(xiǎn)，也不忘在逆境中暴扣、揮拳、怒吼，無論結(jié)果如何，要在對手面前展現(xiàn)中國人的士氣和決心。

“女排精神”不僅僅體現(xiàn)在敢于勝利，更是面對艱難險(xiǎn)阻時(shí)敢于“亮劍”，是那股臨危不亂、團(tuán)結(jié)一心的精氣神。中國女排的歷程不是一帆風(fēng)順的，曾經(jīng)也面臨成績下滑的艱難時(shí)刻，她們重整旗鼓，“在哪里跌倒，就在哪里爬起來”，靠著頑強(qiáng)拼搏、永不言棄的精神硬生生地再次“爬上”世界之巔，書寫了敢于直面挑戰(zhàn)、贏得更大勝利的“中國精神”。

未來中國在發(fā)展的道路上依然充滿艱辛與未知，困難依舊“接踵而至”，昨天的成績是對過去的肯定，未來中國女排從零出發(fā)，全力以赴向下一個(gè)獎(jiǎng)牌發(fā)起沖擊，讓五星紅旗高高飄揚(yáng)，這不僅是中國女排的目標(biāo)，更是每一個(gè)中國人的奮斗目標(biāo)。70年風(fēng)雨兼程，70年砥礪前行，中國人民將發(fā)揚(yáng)和傳承“女排精神”，續(xù)寫中華民族新輝煌。

中國古代兵法精神心得體會和感想篇八

中國古代歷史源遠(yuǎn)流長，貫穿幾千年的時(shí)間。從夏、商、周的殷墟考古到秦朝的統(tǒng)一天下，再到唐宋的文化繁盛，中國古代歷史留給我們無數(shù)的感想和心得。本文就從歷史學(xué)習(xí)的角度出發(fā)，對中國古代歷史做一些個(gè)人的感想和總結(jié)。

首先，中國古代歷史是我們了解中華文明的重要窗口。古人們的智慧、思想、禮儀、文化等等，都在古代歷史中得到了完美的詮釋。中國古代歷史是支撐中國現(xiàn)存文化和社會制度的基石，只有從歷史的角度了解和掌握，才能準(zhǔn)確地理解和研究中國的現(xiàn)狀。同時(shí)，了解中國古代歷史也可以讓我們更好地認(rèn)識自己，如今的中國人根植于五千年的文化沉淀，而這種文化沉淀正是源于中國古代歷史。

二、文化傳承與發(fā)展的意義。

中國古代歷史作為中華文化的祖業(yè)，其文化傳承與發(fā)展的意義重大。中國五千年文明歷經(jīng)興衰，凝聚了中華民族的精神內(nèi)核，優(yōu)秀的文化傳承也凸顯出豐富多彩的文化魅力。古代的孔子、老子、墨子、莊子等思想家，他們在古代思想和文化上所做的貢獻(xiàn)不僅影響了中華文明，也深刻影響著世界文化。文化的傳承不斷的進(jìn)展著，在現(xiàn)代人的眼中，具有高度的賞識價(jià)值和人文意義。

三、人類智慧的印記。

中國的歷史何以長遠(yuǎn)、悠久，人們對歷史的傳承與留存起到了極為重要的作用。古代歷史不僅體現(xiàn)了人類的智慧，也記錄著人類不斷進(jìn)步，在歷史的長河中，中國古代文化秉持開放、包容、進(jìn)取的思想，不斷吸取外來文明的營養(yǎng)，在交流互通中實(shí)現(xiàn)了向上躍升。古代的旅行家張騫，開辟了絲綢之路，將中華文化傳遞到絲路上的國度，積極拓展交際范圍。古代的文化大家杜甫、白居易，他們的詩歌被世人傳唱，感人肺腑；科技大師李時(shí)中、郭守敬和王羲之等，他們在古代科技、文學(xué)、藝術(shù)方面都做出了卓越的貢獻(xiàn)。中國古代的文化、科技和思想不僅僅是中華民族的財(cái)富，也是全人類文明的寶庫。

四、歷史悠久的文化沉淀。

中國古代歷史的悠久，讓人們在翻看晦澀難懂、過于古老的《易經(jīng)》時(shí)，感受到的是一種莊重與深邃；讀到唐宋詩詞時(shí)，感受到的是藝術(shù)美感與文學(xué)氣息；看到明清小說時(shí)，感受到的則是聲色、幽默的味道。這么多的文化沉淀，經(jīng)歷了時(shí)間的沉淀，雖然語言表達(dá)的方式各有不同，但都是永久存在的偉大。

五、愛國情懷與文化自信。

歷史是一面鏡子，給予后世一種心靈寄托和認(rèn)同感。在當(dāng)今時(shí)代，我們要徹底認(rèn)識歷史的深沉、寬廣、博大和悲涼之處，從而增強(qiáng)愛國情懷與文化自信。以古史今講、以古為鑒，弘揚(yáng)中華文化，挖掘中華民族獨(dú)特的文化精神，more能夠使國家的軟實(shí)力不斷增強(qiáng)，在整個(gè)世界舞臺上達(dá)到融合進(jìn)步的效果。因此，我們應(yīng)該去學(xué)習(xí)，去了解，去花費(fèi)自己的努力去積累知識，從而廣泛地深入了解中國古代歷史，將自己的文化自信與愛國情懷融為一體。

總之，學(xué)習(xí)和認(rèn)識中國古代歷史，不僅可以讓人們了解中華文化的深度和博大，更能夠提升人的文化認(rèn)同和自信。我們應(yīng)該繼承先輩們的愛國精神和文化自信，去承擔(dān)歷史賦予的責(zé)任，讓中華民族的文化走向世界，為全球文化做出貢獻(xiàn)。

中國古代兵法精神心得體會和感想篇九

中國古代史是世界上最為悠久、最為豐富的歷史文化之一，是中國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，也是世界文明的重要組成部分。是中國封建社會的歷史發(fā)展脈絡(luò)，也是中華文明的源頭。通過讀史，我們可以更好地了解和認(rèn)識我們的民族、文化與歷史。下面是我對中國古代史的一些感想心得體會。

一、深深的敬畏與自豪感。

中國古代史是中國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，也是中國人民的文化根基。歷史上我國在許多領(lǐng)域都曾領(lǐng)先于世界，如中醫(yī)、農(nóng)業(yè)、造紙術(shù)等等，讓人贊嘆不已。在閱讀中國古代史的過程中，我不僅獲得了知識，更有一種深深的敬畏和自豪感。我們是擁有豐富歷史文化的民族，更要以古為鑒，弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，不斷發(fā)掘和傳承中華民族瑰寶，讓它們在新的時(shí)代里發(fā)揚(yáng)光大。

二、不斷探索與思考。

中國古代史是一個(gè)極為廣闊的歷史體系，充滿著無數(shù)的變革和發(fā)展。在閱讀的過程中，我大量的閱讀了關(guān)于中國古代歷史的書籍，并通過學(xué)習(xí)中華文化遺產(chǎn)找尋和探索自己的價(jià)值和位置。同時(shí)，我也不斷思考這段歷史對中國人民的啟示和影響。深入研究，虛心探討，可以不斷豐富我們的思想，開闊我們的視野。

三、明晰國家的發(fā)展歷程。

通過深入研究中國古代史，我們可以了解一個(gè)強(qiáng)大的國家是如何從最初的漁村到站在世界人民的前列。我們不斷掃清各種障礙，不斷實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展，并將回報(bào)給人民，不管發(fā)展中遇到了什么樣的困難和挑戰(zhàn)，中國人民總是勇于拼搏，攻堅(jiān)克難。中國政府所采取的開放和改革政策，不僅促進(jìn)了國家經(jīng)濟(jì)增長，也贏得了世界的贊譽(yù)。明晰國家的發(fā)展歷程，可以讓我們更好地理解現(xiàn)代中國社會的現(xiàn)狀和未來的方向。

四、感受傳統(tǒng)文化的魅力。

中國傳統(tǒng)文化是人類歷史文化的瑰寶，經(jīng)歷了3000年的紛繁歷史發(fā)展，形成了獨(dú)特而深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化。在中國古代史的開端，我們可以感受到很多歷史文化傳承的痕跡，如：《易經(jīng)》、《論語》、《大學(xué)》等等，這些傳統(tǒng)文化代表著中國古代的最高智慧，具有極其深邃的內(nèi)涵和獨(dú)特的魅力。在現(xiàn)代社會，我們也需要傳承發(fā)揚(yáng)這些傳統(tǒng)文化，讓逐步走向更加和諧的文明社會。

五、弘揚(yáng)愛國主義精神。

中國古代史長達(dá)4000年的歷程中，幾經(jīng)興衰、更新?lián)Q代,但是，它始終是中國人民的歷史。我們要感謝古老的先輩們?yōu)橹腥A民族的繁榮而奮斗過的時(shí)代，我們要以中國古代史為更好地認(rèn)識、了解中華民族的耐力與勇氣，學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和民族精神，加強(qiáng)自己的自學(xué)、自覺。我們要通過學(xué)習(xí)中古乃至現(xiàn)代的歷史及各個(gè)時(shí)期所發(fā)生的事件，來認(rèn)識到我們是一個(gè)偉大而古老的文化瑰寶，更要弘揚(yáng)愛國主義精神，將道德規(guī)范視為生命和生活的常識。

總之，中國古代史是中國的寶藏，我們需要不斷地學(xué)習(xí)和鉆研，讓我們更好地認(rèn)識和掌握中華文明的獨(dú)特之處，保護(hù)我們的文化遺產(chǎn)，更好地傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，融入世界，共建人類文明的未來。