人類與自然共同體心得體會(huì)報(bào)告 人類與自然共同體心得體會(huì)報(bào)告范文(9篇)

當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會(huì)，如此就可以提升我們寫作能力了。我們想要好好寫一篇心得體會(huì)，可是卻無從下手嗎？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

主題人類與自然共同體心得體會(huì)報(bào)告一

20xx年，人社部更是把數(shù)字視覺藝術(shù)專業(yè)列為在國(guó)家新職業(yè)技能人才培訓(xùn)六大專業(yè)之一，并加大其建設(shè)與發(fā)展力度。無論是早先的圖案設(shè)計(jì)教育還是今天的數(shù)字媒體藝術(shù)教育，其目的都是為市場(chǎng)需求培養(yǎng)人才，即便是國(guó)畫、油畫、雕塑等都無法與市場(chǎng)絕緣。在數(shù)字視覺藝術(shù)人才培養(yǎng)的過程中，不但要注重藝術(shù)感悟能力、創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，更注重面向市場(chǎng)的實(shí)際應(yīng)用能力，這些才是今天的藝術(shù)市場(chǎng)之所需。雖然這是一個(gè)老生常談的問題，但隨著社會(huì)需求的變化，它亦是一個(gè)常談常新的問題。

因此，結(jié)合企業(yè)或市場(chǎng)對(duì)視覺藝術(shù)人才的需求，我們從中國(guó)目前數(shù)字視覺藝術(shù)人才培養(yǎng)的主體、動(dòng)力、環(huán)境及創(chuàng)新能力等關(guān)鍵環(huán)節(jié)出發(fā)，對(duì)北京、上海、廣州、青島、西安、大連六個(gè)城市近百家從事數(shù)字視覺藝術(shù)的不同性質(zhì)的企業(yè)進(jìn)行了問卷調(diào)研。本次調(diào)研主要集中在民營(yíng)企業(yè)(占75%，全國(guó)范圍)，它們代表著眾多中小型企業(yè)對(duì)視覺藝術(shù)人才的需求愿望，包括室內(nèi)外建筑效果與動(dòng)畫設(shè)計(jì)、影視動(dòng)畫與后期特效合成、廣告設(shè)計(jì)等方面的情況。本報(bào)告在具體調(diào)研的過程中主要是面向應(yīng)用性的視覺藝術(shù)人才，而非純藝術(shù)的視覺藝術(shù)人才。

一、數(shù)字視覺藝術(shù)概念及特征

隨著科技水平的提高、國(guó)外數(shù)字視覺產(chǎn)品的出現(xiàn)，以及個(gè)人計(jì)算機(jī)或個(gè)人終端機(jī)的普及，近些年來，包括中國(guó)在內(nèi)的視覺藝術(shù)行業(yè)的數(shù)字化呈現(xiàn)出較快的發(fā)展態(tài)勢(shì)。特別是中國(guó)數(shù)字視覺藝術(shù)的十多年發(fā)展，已經(jīng)為現(xiàn)今的數(shù)字化視覺藝術(shù)錘煉了能夠應(yīng)對(duì)不同需求的人才隊(duì)伍，并積累起相對(duì)豐富的技術(shù)與藝術(shù)資源，成為中國(guó)現(xiàn)階段數(shù)字視覺藝術(shù)的核心內(nèi)容。

(一)數(shù)字視覺藝術(shù)的概念

什么是數(shù)字視覺藝術(shù)?在新媒體情境(new-medium condition)中，視覺藝術(shù)已經(jīng)從傳統(tǒng)的物質(zhì)性構(gòu)成中被“數(shù)字”(digitized)了，并轉(zhuǎn)化為當(dāng)代媒介藝術(shù)無所不能的“數(shù)字資源”，在當(dāng)下更趨多元的時(shí)代，這些被“去經(jīng)典化”的視覺藝術(shù)作品比“機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)”更深入人們的生活，因?yàn)槊襟w與科學(xué)技術(shù)的擴(kuò)張已成為生活主導(dǎo)的事實(shí)，不得不讓人們面對(duì)數(shù)字視覺藝術(shù)的普遍性拓延。用馬歇爾·麥克盧漢的話說，作為人類情感與思想表達(dá)的一種媒介，數(shù)字視覺藝術(shù)也屬于“人的延伸”范疇。這樣看來，所謂數(shù)字視覺藝術(shù)，是指藝術(shù)家利用具備圖形處理能力的電腦為核心技術(shù)設(shè)備，進(jìn)行基于數(shù)字編碼技術(shù)上的藝術(shù)作品的創(chuàng)作活動(dòng)。與傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作的不同處在于，數(shù)字視覺藝術(shù)作品還需借助網(wǎng)絡(luò)等主流的傳播媒介進(jìn)行發(fā)布、展示，以便受眾觀看、欣賞或以互動(dòng)方式完成欣賞，這一藝術(shù)審美過程可被視為完整意義上的“數(shù)字視覺藝術(shù)”。正因?yàn)槿绱?，?dāng)代數(shù)字視覺藝術(shù)中更偏好于探討虛擬與真實(shí)混雜的特性，其最佳寫照就是在數(shù)字媒體技術(shù)環(huán)境中呈現(xiàn)的攝影般寫實(shí)的動(dòng)態(tài)影像，以及“真實(shí)的”人機(jī)交互效果。

(二)數(shù)字視覺藝術(shù)的特征

從概念表述中可看出，當(dāng)下動(dòng)態(tài)的以及人機(jī)交互的影像，實(shí)際上已經(jīng)成為數(shù)字視覺藝術(shù)的主要表征，這是因?yàn)椋阂环矫?，?shù)字技術(shù)的介入，使得視覺藝術(shù)作品的互動(dòng)性更傾向于人與虛擬對(duì)象的關(guān)系，而非與源對(duì)象(即傳統(tǒng)視覺藝術(shù)中的“模特”)之間的關(guān)系;另一方面，數(shù)字技術(shù)創(chuàng)造的虛擬空間讓人們“身臨其境”，其中的時(shí)空錯(cuò)置感讓今天的視覺藝術(shù)創(chuàng)作有了無限可能性，而不至于被源對(duì)象所限制。正如現(xiàn)代設(shè)計(jì)先驅(qū)之一的亨利·凡·德·威爾德說，技術(shù)是產(chǎn)生新文化的源泉;文化理論開拓者的丹尼爾·貝爾也認(rèn)為，“視覺觀念成為了主流?！茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展孕育了這種新文化的傳播形式”。言下之意，數(shù)字視覺藝術(shù)也是數(shù)字技術(shù)孕育與發(fā)展的產(chǎn)物。不同領(lǐng)域涉及到的技術(shù)內(nèi)容不盡相同，涉及到的技術(shù)也非常多，但無論何種技術(shù)，它必須在在具體的應(yīng)用中體現(xiàn)出自己的價(jià)值。

由此可見，由于技術(shù)的牽引，數(shù)字視覺藝術(shù)呈現(xiàn)出三個(gè)比較明顯的本體特征——“虛擬性”(virtuality)、“交互性”(interactivity)與“技術(shù)性”(technicality)。顯然，在當(dāng)代新的視覺藝術(shù)創(chuàng)作中，技術(shù)表現(xiàn)出的極致動(dòng)能前所未有，無論是在虛擬(如動(dòng)畫與游戲)或仿真技術(shù)(如建筑與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的效果圖、體驗(yàn)式漫游)領(lǐng)域的應(yīng)用，還是投影機(jī)、攝影機(jī)與紙媒等媒介領(lǐng)域，技術(shù)始終是當(dāng)代視覺藝術(shù)創(chuàng)作的根本，并且無法與藝術(shù)真正分離。因此，數(shù)字視覺藝術(shù)必然涉及到許多應(yīng)用領(lǐng)域，如影視、廣告、游戲、攝影等，而傳統(tǒng)的美術(shù)也可以作為“源文件”形式被涵括在可視的數(shù)字視覺藝術(shù)之內(nèi)。不難看出，數(shù)字視覺藝術(shù)集傳統(tǒng)美術(shù)、現(xiàn)代媒體技術(shù)及視覺設(shè)計(jì)于一身，不僅為人的生活帶來高效與便捷，同時(shí)也改變了我們對(duì)藝術(shù)的理解。以20xx年世博會(huì)上展出的的《清明上河圖》為例，觀眾可以在長(zhǎng)90米、高4.5米的弧形屏幕上，看到圖中1000余個(gè)中國(guó)古代人物形象在日夜景交替中，舉止各異、栩栩如生。影像播出長(zhǎng)達(dá)4分鐘，“原汁原味”地再現(xiàn)了清明上河圖的風(fēng)采。虛擬的場(chǎng)景將《清明上河圖》賦予了全新的生命，曾經(jīng)幾千年前的封建社會(huì)的繁榮景象是我們今天無法想像的，通過虛擬方式了解那段歷史，也為我們提供了一條對(duì)其文化、歷史的鑒賞最便捷和最直接的途徑。

二、企業(yè)需求的人才及其規(guī)格

人才，是指那些在一定社會(huì)條件下為社會(huì)的某一領(lǐng)域創(chuàng)造性地做出較大貢獻(xiàn)的人，其核心關(guān)鍵詞是“創(chuàng)造”與“貢獻(xiàn)”。按照這樣的理解，在數(shù)字視覺藝術(shù)領(lǐng)域，那些有創(chuàng)造性的人，一般情況下應(yīng)該是技術(shù)與藝術(shù)“雙棲”及市場(chǎng)的開拓者，他們的普遍特征，是通過創(chuàng)造性的勞動(dòng)為數(shù)字視覺藝術(shù)行業(yè)貢獻(xiàn)了自己的聰明才智。這些人大多集中在電影、游戲或娛樂等領(lǐng)域，比如斯皮爾伯格、詹姆斯·卡梅隆、暴雪執(zhí)行副總裁frank pearce等等。

然而，如果以此來衡量“人才”，那么大多數(shù)人難以成“才”。事實(shí)上，人的勞動(dòng)按其層次來劃分，可分為模仿性勞動(dòng)、重復(fù)性勞動(dòng)和創(chuàng)造性勞動(dòng)三個(gè)層次，前兩種勞動(dòng)都是以繼承性為重要特征，即重復(fù)前人創(chuàng)造出來的勞動(dòng)形式和經(jīng)驗(yàn)，而勞動(dòng)者自身沒有創(chuàng)造，因而在勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)與價(jià)值上，并不具有明顯的提升。但不可否認(rèn)，這兩個(gè)層次上的勞動(dòng)者對(duì)推動(dòng)人類社會(huì)的整體進(jìn)步，以及在夯實(shí)人的勞動(dòng)成果方面，還是起著重要作用的，是另一種意義上的人才。換句話說，模仿與重復(fù)是創(chuàng)造的基礎(chǔ)或前提，創(chuàng)造性的人才最開始也必然會(huì)經(jīng)歷模仿與重復(fù)的勞動(dòng)過程。在國(guó)內(nèi)目前多數(shù)的教育條件與環(huán)境下，毋庸諱言，創(chuàng)造性的人才“可遇不可求”，因?yàn)椤叭瞬拧辈煌谝话闳耍渥畋举|(zhì)的一點(diǎn)就在于他能超越前人和常人并有所創(chuàng)新。當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)也不至于如此悲觀。在學(xué)院教育之外，社會(huì)職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)起著完善數(shù)字視覺藝術(shù)“人才”培養(yǎng)的作用，踏入社會(huì)的有志青年還可以在工作中尋找更有力的發(fā)展機(jī)會(huì)，同時(shí)也能有效地提高自身的素養(yǎng)。一旦具備天時(shí)、地利、人和，原本處于模仿與重復(fù)層次上的人，將最終成為有創(chuàng)造力的人才。這就是我們強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)或企業(yè)需求之于數(shù)字視覺藝術(shù)人才培養(yǎng)的重要性的主要緣由，也是人們更深入地揭示“人才”核心的意義所在。

表1：數(shù)字視覺藝術(shù)的發(fā)展前景

面對(duì)數(shù)字視覺藝術(shù)的廣闊前景，不同企業(yè)根據(jù)自身的實(shí)際情況，對(duì)人才的理解與需求自然會(huì)有不同之處?，F(xiàn)如今，國(guó)內(nèi)外各大小型游戲、傳媒、電影等制作公司成百上千，部分有實(shí)力的公司配套有相應(yīng)的培訓(xùn)部門，已解決了公司內(nèi)部技術(shù)力量不足的問題。社會(huì)上還存在以數(shù)字技術(shù)為核心板塊的專業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，它們?yōu)閲?guó)內(nèi)數(shù)字視覺藝術(shù)的發(fā)展提供了前進(jìn)的勇氣。然而，對(duì)多數(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)或部門來說，他們所需的數(shù)字視覺藝術(shù)人才標(biāo)準(zhǔn)并不明朗，因此需要通過市場(chǎng)調(diào)查來解決這一缺憾，并提供或建立恰當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)規(guī)格。

(一)市場(chǎng)中的基本情況

從全國(guó)范圍的調(diào)查結(jié)果看，不少企業(yè)在招聘新員工的過程中，都認(rèn)為數(shù)字視覺藝術(shù)方面的人才是“非常緊缺”(24%)和“比較緊缺”(55%)的(見表2)。其中，北京企業(yè)回答“非常緊缺”的比例最低，為11%，而大連的比例最高，達(dá)到了50%，也就是說，特大型城市在數(shù)字視覺藝術(shù)人才資源上較一般的大城市(二線城市)豐厚。然而，這一結(jié)果并不等于說市場(chǎng)上沒有數(shù)字視覺藝術(shù)方面的求職者，而是因?yàn)榉掀髽I(yè)需求的“人才”太少了，或者說，愿意到二三線城市工作和發(fā)展的數(shù)字視覺藝術(shù)人才并不多，以至于對(duì)那些身處二線城市且急需用人的中小型企業(yè)來說，卻為招聘不到合適的人才而發(fā)愁。在這種情況下，除上海的相關(guān)企業(yè)在“可提供實(shí)習(xí)基地”的比重較高(68%)之外，青島、西安、大連等二線城市的企業(yè)普遍傾向于面向社會(huì)和院?！翱商峁?shí)習(xí)基地”以及“可進(jìn)行人才委托培養(yǎng)”，兩項(xiàng)比重均高于北京與廣州。具體來說，企業(yè)在人才需求方面的情況是：

表2：數(shù)字視覺藝術(shù)人才供需基本情況

1. “最為緊缺”的人才需求

由于被調(diào)查的企業(yè)大多集中在較為專業(yè)的藝術(shù)/設(shè)計(jì)/創(chuàng)意(51%，全國(guó)范圍)以及建筑/房地產(chǎn)(29%，全國(guó)范圍)等領(lǐng)域，因而這些企業(yè)所需的人才多數(shù)是從事建筑效果圖/建筑動(dòng)畫類、影視動(dòng)畫/后期/特效類的技術(shù)或視覺藝術(shù)的人員，而且“最為緊缺”，前一類的比重達(dá)到了(42%，全國(guó)范圍)，后一類也達(dá)到了(30%，全國(guó)范圍)，兩類相加，人才需求比重已達(dá)72%。在所調(diào)查的六個(gè)城市中，有四個(gè)城市的企業(yè)對(duì)“最為緊缺”的建筑效果圖/建筑動(dòng)畫類的人才都超過了50%(見表3)。由此可以看出，房地產(chǎn)和娛樂行業(yè)的業(yè)務(wù)量持續(xù)增長(zhǎng)，依然是經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展中領(lǐng)跑的“火車頭”，對(duì)那些已掌握了3ds max、maya、softimage、aftereffects、fusion、combustion、shake等三維與合成、特效技術(shù)的人來說，求職成功的機(jī)率將會(huì)相對(duì)占優(yōu)。

表3：6大城市中建筑數(shù)字化和影視類數(shù)字視覺藝術(shù)人才需求的比較

2. 需要有“職業(yè)道德與忠誠(chéng)度”的人才

在回答“進(jìn)行專業(yè)人才招聘時(shí)，主要看重應(yīng)聘者的哪些能力”時(shí)，全國(guó)范圍內(nèi)有52%(見表4)的企業(yè)選擇了“職業(yè)道德與忠誠(chéng)度”，其中大連有高達(dá)90%的相關(guān)企業(yè)選擇了這一項(xiàng)。這一調(diào)查結(jié)果表明，被調(diào)查企業(yè)對(duì)數(shù)字視覺藝術(shù)人才的職業(yè)道德與忠誠(chéng)度非常重視，大多數(shù)企業(yè)甚至認(rèn)為比應(yīng)聘者的專業(yè)技能、團(tuán)隊(duì)協(xié)作和組織協(xié)調(diào)能力、責(zé)任心和敬業(yè)精神等指標(biāo)更為重要。從企業(yè)角度來說，員工的職業(yè)道德與忠誠(chéng)度意味著公司合力的強(qiáng)弱，甚至是公司競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)弱與否的重要參考指標(biāo)，可視為一種市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)行為對(duì)個(gè)人的要求與約束。對(duì)于從事數(shù)字視覺藝術(shù)這一屬于服務(wù)行業(yè)的企業(yè)來說，特別強(qiáng)調(diào)職業(yè)道德的重要性也就不足為怪了，因?yàn)樵趯I(yè)技能與意識(shí)、敬業(yè)精神以及自律等方面，都要求員工能夠承擔(dān)起相應(yīng)的職責(zé)，并將其置于個(gè)人利益之上。

表4：企業(yè)對(duì)人才各項(xiàng)能力需求的比較

3. 對(duì)“動(dòng)手能力強(qiáng)”的人才的需求

能力是人才培養(yǎng)的首要原則。雖然學(xué)歷和證書也是個(gè)人能力的一種“證明”，但我們不得不承認(rèn)，能力不等同于學(xué)歷和證書，“能力”是個(gè)人學(xué)習(xí)與創(chuàng)新、溝通與交際、分析與策劃等諸多技能的集合。事實(shí)上，調(diào)查顯示的結(jié)果也證明了這一點(diǎn)，在六個(gè)城市的調(diào)查中，除北京的公司本科畢業(yè)員工(32%)超過?？粕?26%)、且還擁有研究生學(xué)歷(僅為3%，全國(guó)范圍)的員工外，其他五地的大多數(shù)公司員工為?？茖W(xué)歷，綜合比重達(dá)到了52%(表5)。此外，在回答“證書可以為應(yīng)聘者適當(dāng)加分”這一問題時(shí)，六個(gè)城市中有73%的企業(yè)寧愿選擇動(dòng)手能力強(qiáng)的求職者，而不是持有各類認(rèn)證書的人，大連在這一問題上的態(tài)度最為“堅(jiān)決”，比重達(dá)到90%。上述結(jié)果至少反映出企業(yè)不歡迎“眼高手低”者，這也難怪大多數(shù)企業(yè)在招聘信息里都會(huì)加上“有相關(guān)經(jīng)驗(yàn)者優(yōu)先”這樣不成文的規(guī)定了。

表5：數(shù)字視覺藝術(shù)從業(yè)人員學(xué)歷分布情況

4. “視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)/制作人員”需求量大

在被調(diào)查的所有企業(yè)中，所招聘的崗位類型以“視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)/制作人員”為最，比重達(dá)到95%(見表6)，其中，北京、西安、大連三個(gè)城市的比重為100%。這一比重反映出“視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)”在整個(gè)行業(yè)中的重要性，同時(shí)也說明這一行業(yè)目前還處于較低端的運(yùn)作層面上，所聘用人員的主要職責(zé)就是“制作”，這一點(diǎn)可從“更愿意選擇哪種來源的視覺藝術(shù)人才”的答案中得出，總體來看，有53%的企業(yè)選擇了“職業(yè)教育機(jī)構(gòu)的畢業(yè)學(xué)員”作為公司的員工，這種狀況在二線城市尤為明顯(表7)。

表6：企業(yè)需求崗位情況比較

表7：企業(yè)對(duì)人才來源的認(rèn)可度

(二)社會(huì)培養(yǎng)規(guī)格與定位

上述由調(diào)查結(jié)果而來的四個(gè)方面的需求指標(biāo)雖然不能完全代表企業(yè)或市場(chǎng)的立場(chǎng)，但是它們構(gòu)成了社會(huì)職業(yè)培訓(xùn)中數(shù)字視覺藝術(shù)人才培養(yǎng)規(guī)格與自我定位的主要指導(dǎo)原則。

1. 高端型技術(shù)復(fù)合人才：社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的核心指導(dǎo)原則

高端型技術(shù)復(fù)合人才是企業(yè)最重要的需求之一，世界知名數(shù)字動(dòng)畫與特效公司的成功無不以此為基業(yè)。近些年來，中國(guó)已有一些社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，如水晶石數(shù)字教育學(xué)院，就以培養(yǎng)高端型技術(shù)復(fù)合人才為己任。在具體教學(xué)過程中，以“實(shí)戰(zhàn)教學(xué)、實(shí)用教學(xué)、實(shí)時(shí)教學(xué)”為理念的專業(yè)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，其目標(biāo)就是面向個(gè)人及機(jī)構(gòu)提供專業(yè)數(shù)字藝術(shù)教育服務(wù)，并致力于通過領(lǐng)先的技術(shù)、高品質(zhì)的教學(xué)案例和變革性的教育方式，培養(yǎng)受業(yè)者終生學(xué)習(xí)的意識(shí)，助力于數(shù)字視覺藝術(shù)領(lǐng)域從業(yè)人員素質(zhì)的提升;十余年來，從“水晶石”等機(jī)構(gòu)走出來的高端制作技術(shù)人才，陸續(xù)成為行業(yè)的中流砥柱，這就為中國(guó)數(shù)字視覺藝術(shù)奠定了很好的基礎(chǔ)。這些機(jī)構(gòu)還借鑒國(guó)外成功的職業(yè)培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)，將培養(yǎng)重點(diǎn)放在了操控實(shí)際項(xiàng)目的能力上，并根據(jù)受業(yè)者不同的職業(yè)取向，制定了不同的教學(xué)內(nèi)容和培訓(xùn)方案。更重要的是，他們的師資隊(duì)伍均是參與過國(guó)內(nèi)外重大項(xiàng)目的數(shù)字技術(shù)專家和業(yè)界頂尖高手，這些來自第一線的專家級(jí)教師將大量實(shí)際項(xiàng)目的制作及操控經(jīng)驗(yàn)傳授給受業(yè)者，這就保證了受業(yè)者可以獲得技術(shù)掌控上的迅速提升，順利實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量就業(yè)。

2. 職業(yè)操守與修為：受業(yè)者自我定位的重要原則

社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)需要立足于行業(yè)內(nèi)控制，從一開始就讓受業(yè)者以職業(yè)角色的身份介入某項(xiàng)工程，通過職業(yè)認(rèn)同內(nèi)化而養(yǎng)成自己的職業(yè)道德意識(shí)。數(shù)字時(shí)代的虛擬性為數(shù)字視覺藝術(shù)增加了想象的無限可能性，特別是在動(dòng)畫創(chuàng)作領(lǐng)域，創(chuàng)作者的想象比任何時(shí)候都海闊天空，因而所創(chuàng)作出來的形象，無論作者是否意識(shí)到自己的社會(huì)職責(zé)，都應(yīng)該自覺遵循而不是由外在力控制自己的職業(yè)行為，力求避免壞的社會(huì)影響(如喜羊羊、光頭強(qiáng)等動(dòng)畫角色的負(fù)面性)。通常情況下, 對(duì)于數(shù)字視覺藝術(shù)從業(yè)者的職業(yè)操守和工作規(guī)范的控制有三種模式：受眾控制、自我控制、同行控制，核心模式就是從業(yè)人員對(duì)其自我的控制。以自律求自由，可以為人們帶來較多的有彈性的活動(dòng)空間，換言之，為了避免較多的他律, 就需要更多的自律?！暗赖碌幕A(chǔ)是人類精神的自律”就是這個(gè)道理，數(shù)字視覺藝術(shù)業(yè)界應(yīng)予以反思。

3. 能力優(yōu)先：職業(yè)培訓(xùn)中的第一原則

能力包含多個(gè)方面。如果從人才培養(yǎng)的角度說，基于問題的自主學(xué)習(xí)能力尤為重要。所謂自主學(xué)習(xí)能力，是指自我導(dǎo)向、自我激勵(lì)、自我監(jiān)控的學(xué)習(xí)能力，其前提是學(xué)習(xí)的主體必須主動(dòng)靈活地運(yùn)用不同方法和手段去發(fā)現(xiàn)問題。在以能力為主導(dǎo)的數(shù)字化藝術(shù)學(xué)習(xí)語境中，借助他人的幫助和必要的學(xué)習(xí)資料，順利完成既定學(xué)習(xí)任務(wù)是自我學(xué)習(xí)與管理能力實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵?；趩栴}的自主學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)把學(xué)習(xí)活動(dòng)置于不確定的、有意義的問題情境中，通過學(xué)習(xí)來解決問題，并形成解決問題的最佳途徑。因此，基于問題的自主學(xué)習(xí)不僅能有效地激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，而且由此養(yǎng)成的批判性思維，正是企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中所需要的一種特別的能力，它有利于復(fù)雜問題的解決。

然而，社會(huì)職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)并不能完全承擔(dān)起培養(yǎng)有“職業(yè)道德與忠誠(chéng)度”及“責(zé)任心和敬業(yè)精神”的人才，畢竟這些只是職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，并兼有獲取培訓(xùn)利潤(rùn)的商業(yè)目的。在這種情況下，高等院校(特別是本科院校)理應(yīng)肩負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)之職責(zé)。

三、數(shù)字視覺藝術(shù)人才培養(yǎng)中的問題與對(duì)策

不得不承認(rèn)，社會(huì)職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)魚龍混雜，教學(xué)力量與硬件設(shè)施良莠不齊，加之主管部門監(jiān)督不嚴(yán)，導(dǎo)致培訓(xùn)機(jī)構(gòu)或多或少都會(huì)出現(xiàn)一些困擾自身發(fā)展的問題。國(guó)內(nèi)高校在這方面的又有哪些問題與不足呢?有沒有相應(yīng)的解決策略或辦法?

(一)存在的問題

先從高校數(shù)字視覺藝術(shù)人才培養(yǎng)說起。進(jìn)入新世紀(jì)以后，中國(guó)高校數(shù)字視覺藝術(shù)教育取得了包括規(guī)模、質(zhì)量、軟硬件建設(shè)等在內(nèi)的建設(shè)成就，為當(dāng)代數(shù)字視覺藝術(shù)教育走向國(guó)際奠定了一定的基礎(chǔ)。然而，從這次企業(yè)人才需求調(diào)研的結(jié)果中，我們卻發(fā)現(xiàn)一個(gè)十分尷尬的事實(shí)，即前文提到的企業(yè)“更愿意選擇哪種來源的視覺藝術(shù)人才”時(shí)，有過半的企業(yè)不約而同地選擇了“職業(yè)教育機(jī)構(gòu)的畢業(yè)學(xué)員”。人們不禁要問，為什么會(huì)有這樣的結(jié)果?或問，高校視覺藝術(shù)教育怎么了?仔細(xì)分析，我們認(rèn)為高校數(shù)字視覺藝術(shù)教育主要存在以下問題。

1.多數(shù)高校的數(shù)字視覺藝術(shù)教育在產(chǎn)、學(xué)結(jié)合方面尚未形成氣候。

該學(xué)科的教育特點(diǎn)決定了它必須產(chǎn)、學(xué)相結(jié)合(或校企合作)的道路。然而，通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，其實(shí)多數(shù)企業(yè)都不太愿意參與高校(含職業(yè)院校)的教學(xué)活動(dòng)和運(yùn)行管理，也不愿為學(xué)校提供兼職教師、教學(xué)設(shè)備和培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)，院校和企業(yè)在合作中遇到了很大的阻力。一方面，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，企業(yè)往往無暇或沒有能力對(duì)問題做深入思考，可能只會(huì)抱怨從業(yè)者素質(zhì)的低下;另一方面，即便有企業(yè)愿意參與數(shù)字視覺藝術(shù)教學(xué)的環(huán)節(jié)中來，但由于缺乏有效的合作機(jī)制，企業(yè)參與其中后的投入很難得到相應(yīng)的回報(bào)，這與企業(yè)的利益相背離。目前許多高校雖然都開設(shè)有數(shù)字視覺藝術(shù)專業(yè)，但普遍存在師資缺乏、技術(shù)水平一般且嚴(yán)重與市場(chǎng)脫節(jié)的現(xiàn)象。高校師資力量的薄弱直接導(dǎo)致高校畢業(yè)生的質(zhì)量無法滿足國(guó)內(nèi)當(dāng)前市場(chǎng)的需要。

2.教師隊(duì)伍的專業(yè)性和實(shí)踐能力不足。

自20世紀(jì)末開始，中國(guó)高等教育院校開始大規(guī)模擴(kuò)招，與數(shù)字視覺藝術(shù)相關(guān)的新專業(yè)建設(shè)層出不窮，同時(shí)高校師資隊(duì)伍也快速擴(kuò)張，部分本身沒有數(shù)字視覺藝術(shù)學(xué)習(xí)與創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的人也加入到隊(duì)伍中來，其教學(xué)效果可想而知。雖然現(xiàn)在各類高等院校的數(shù)字視覺藝術(shù)專業(yè)已經(jīng)意識(shí)到忽視市場(chǎng)需求的弊端，但由于參與市場(chǎng)的程度仍然偏低，再加上數(shù)字視覺藝術(shù)專業(yè)教育起步較晚，這就使得本屬于實(shí)際操作型的數(shù)字視覺藝術(shù)專業(yè)同業(yè)界還保持著一段距離。

3.技術(shù)成為數(shù)字視覺藝術(shù)人才培養(yǎng)的短板與瓶頸。

眾所周知，數(shù)字技術(shù)是數(shù)字視覺藝術(shù)的主要呈現(xiàn)手段，一般情況下，學(xué)習(xí)者掌握常用的一些工具(軟件)就可以勝任很多工作了。但一些較為高端的效果，如交互與特效，還是需要了解甚至掌握部分腳本語言(flash中的as、3ds max中的max script、ae中的表達(dá)式，等等)。然而，在許多高校數(shù)字視覺藝術(shù)專業(yè)教學(xué)中，以腳本技術(shù)為內(nèi)容的課程實(shí)在有限，加之沒有相應(yīng)的課程支持體系，因此造成學(xué)生沒興趣學(xué)習(xí)，畢業(yè)后又很難適應(yīng)企業(yè)的生產(chǎn)環(huán)境，自然就難以滿足企業(yè)之需要了。換句話說，課程設(shè)置與實(shí)際教學(xué)內(nèi)容沒有充分考慮企業(yè)需求和學(xué)生的職業(yè)發(fā)展，缺少真正實(shí)用的學(xué)習(xí)內(nèi)容，無法滿足企業(yè)的需要，這已經(jīng)成為數(shù)字視覺藝術(shù)教育質(zhì)量提升的瓶頸。這樣的結(jié)果，讓學(xué)生走上工作崗位后，還需要企業(yè)進(jìn)行較長(zhǎng)時(shí)間的“二次培訓(xùn)”，即使是專業(yè)對(duì)口也需要重新接受相關(guān)的技能訓(xùn)練。

再看社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的問題。如前所述，在國(guó)內(nèi)數(shù)字視覺藝術(shù)培養(yǎng)方面，雖然有水晶石、火星時(shí)代等的存在，但對(duì)整個(gè)國(guó)內(nèi)數(shù)字視覺藝術(shù)教育而言，這樣優(yōu)良的職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)少之又少，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足目前國(guó)內(nèi)市場(chǎng)對(duì)這類人才的需求。不過，問題的關(guān)鍵在于，從整個(gè)社會(huì)職業(yè)培訓(xùn)行業(yè)來說，包括水晶石在內(nèi)的機(jī)構(gòu)并不能真正培養(yǎng)出人們所期望的“德才兼?zhèn)洹钡臄?shù)字視覺藝術(shù)人才，原因正如前文所提到的，它們的首要任務(wù)是職業(yè)技能培訓(xùn)，其前提是追求市場(chǎng)利潤(rùn)與收益。這就決定了社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)不可能承擔(dān)起學(xué)生德性和人文、藝術(shù)修養(yǎng)上的培訓(xùn)職責(zé)。于是乎，高校素養(yǎng)教育和職業(yè)技能培訓(xùn)就真正成為了“兩張皮”，各干各的營(yíng)生。

(二)可能的解決對(duì)策

在目前高校的教育體制下，有一點(diǎn)可以肯定——我們暫時(shí)無法拋開行政化的、按部就班的教學(xué)模式，而把“兩張皮”整合為一張皮，或者選擇類似于“水晶石”的一套教學(xué)方法。在這種條件限制下，我們?cè)O(shè)想，是否可從企業(yè)需求的角度，在人才培養(yǎng)的內(nèi)容、方式等方面予以重點(diǎn)考慮并尋找可能的解決問題的對(duì)策。

從調(diào)研的情況看，目前企業(yè)最需求的是“德才”兼?zhèn)涞臄?shù)字視覺藝術(shù)人才。所謂“德”，除個(gè)人的品德修養(yǎng)外，其實(shí)還涵蓋了為人處事、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、責(zé)任心和敬業(yè)精神的能力。應(yīng)該說，僅僅從學(xué)校層面并不足以讓學(xué)生真正成為有德性的人，即使努力優(yōu)化數(shù)字視覺藝術(shù)專業(yè)的課程設(shè)置，強(qiáng)化以企業(yè)或市場(chǎng)需求為導(dǎo)向的課程建設(shè)意識(shí)，似乎也不能很好地解決這一問題。倘若我們能夠?qū)⒏咝?shù)字視覺藝術(shù)專業(yè)的課程內(nèi)容定位在“人文藝術(shù)”這一立足點(diǎn)上，目的在于培養(yǎng)學(xué)生的“藝術(shù)精神”，特別是一種敏銳的審美意識(shí)，是否可以為高校的數(shù)字視覺藝術(shù)教學(xué)帶來一定的起色?在我們看來，藝術(shù)精神有助于強(qiáng)化學(xué)生的職業(yè)道德意識(shí)，并由此樹立愛崗敬業(yè)的精神。因此，就未來的數(shù)字視覺藝術(shù)教育所面對(duì)的對(duì)象而言，人文藝術(shù)的審美觀念尤為重要，所謂“德藝雙馨”，其實(shí)是相輔相成的。藝術(shù)的審美意識(shí)可以理解為一種情感動(dòng)力，它是人在生活中對(duì)審美經(jīng)驗(yàn)、情趣、理想等多種美的綜合;人之德育本身的核心指向是人在社會(huì)中需遵循的倫理與行為規(guī)范，延伸到企業(yè)、市場(chǎng)，就成為一種行業(yè)規(guī)范和商業(yè)合約等具體內(nèi)容。進(jìn)言之，在今天的數(shù)字時(shí)代，藝術(shù)精神、德育觀與職業(yè)道德緊密聯(lián)系，它涉及人的健康、情緒、生活質(zhì)量等方方面面，而這些方面，都可以通過高校的人文藝術(shù)課程的引導(dǎo)來實(shí)現(xiàn)。換句話說，企業(yè)所需要的有德之才需要在具體的專業(yè)情境(如動(dòng)畫相關(guān)課程的教學(xué))中進(jìn)行，專業(yè)教師的言行也將在其中起主導(dǎo)作用。

至于學(xué)生的“才氣”培養(yǎng)，首先要強(qiáng)調(diào)從數(shù)字視覺藝術(shù)專業(yè)所面向的工作崗位和任務(wù)出發(fā)，明確培養(yǎng)規(guī)格和關(guān)鍵的能力要求，充分發(fā)揮企業(yè)需求在確定培養(yǎng)目標(biāo)和課程設(shè)置方面的積極作用，并征求其對(duì)教學(xué)內(nèi)容、實(shí)踐教學(xué)以及實(shí)訓(xùn)場(chǎng)所建設(shè)等方面的意見。其次，按照數(shù)字視覺藝術(shù)的規(guī)律開展有效的課程開發(fā)與建設(shè)方法，建立常規(guī)性的新媒體行業(yè)調(diào)查和工作分析制度，主動(dòng)獲取專業(yè)建設(shè)的基本信息。最后，按照數(shù)字視覺藝術(shù)的具體內(nèi)容，構(gòu)建一個(gè)系統(tǒng)化的現(xiàn)代專業(yè)教育課程體系。在這一過程中，課程設(shè)置者最好是“雙師型”的教師，既能理論教學(xué)，又可技術(shù)指導(dǎo)。因此，師資隊(duì)伍培養(yǎng)與建設(shè)工作應(yīng)在常態(tài)下運(yùn)行，同時(shí)以開發(fā)專業(yè)核心教學(xué)項(xiàng)目為突破口，把握專業(yè)教學(xué)及其改革的大方向。

此外，學(xué)生自學(xué)意識(shí)的培養(yǎng)也是我們解決問題的一條可行途徑，從市場(chǎng)需求角度看，企業(yè)歡迎有自主學(xué)習(xí)意識(shí)的人加入團(tuán)隊(duì)工作。這就要求構(gòu)建一套學(xué)習(xí)型的數(shù)字視覺藝術(shù)教育體系，推進(jìn)“學(xué)習(xí)能力”建設(shè)工作。顯然，在數(shù)字化的視覺藝術(shù)教育中，人是最重要的因素。承擔(dān)數(shù)字視覺藝術(shù)教學(xué)課程的教師應(yīng)當(dāng)明確自己的發(fā)展目標(biāo)，并努力做到：樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，并有組織地營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍(如工作室中的自主學(xué)習(xí));提倡學(xué)習(xí)和工作的良性互動(dòng)，創(chuàng)造合作與共享的專業(yè)圈，由此建立和諧的人際關(guān)系，并借助實(shí)際的項(xiàng)目，以便形成具有持續(xù)發(fā)展能力的專業(yè)化教學(xué)團(tuán)隊(duì)。與此同時(shí)，還需促進(jìn)并鼓勵(lì)專業(yè)教師與相關(guān)學(xué)科的研究和國(guó)際交流，探索建立專業(yè)教師終身學(xué)習(xí)的機(jī)制，鼓勵(lì)企事業(yè)單位接受教師實(shí)習(xí)，為教師量身打造學(xué)習(xí)型的職業(yè)發(fā)展目標(biāo)和規(guī)劃。當(dāng)然，也有部分?jǐn)?shù)字視覺藝術(shù)專業(yè)的教師在從事教學(xué)的同時(shí)也參加實(shí)踐，而且不少高校還外聘了一些行業(yè)精英來校授課，因而對(duì)于市場(chǎng)需求信息的掌握較之以前更加全面、及時(shí)而準(zhǔn)確。這應(yīng)該是數(shù)字視覺藝術(shù)專業(yè)教育未來前進(jìn)的道路之一，也是我們?yōu)槠髽I(yè)或市場(chǎng)培養(yǎng)數(shù)字視覺藝術(shù)人才的必經(jīng)之路。

四、結(jié)語

綜上，本報(bào)告從與數(shù)字視覺藝術(shù)相關(guān)的概念、特征、技術(shù)以及企業(yè)人才需求出發(fā)，我們依據(jù)企業(yè)調(diào)查問卷的結(jié)果所得，詳細(xì)分析了目前市場(chǎng)比較緊缺的視覺藝術(shù)人才的培養(yǎng)問題，尤其是德才兼?zhèn)浜陀凶灾鲗W(xué)習(xí)意識(shí)的數(shù)字視覺藝術(shù)人才?？傮w而言，市場(chǎng)或企業(yè)所需人才的就業(yè)前景還是很廣闊的，雖然每年高校數(shù)字視覺藝術(shù)專業(yè)的畢業(yè)生成千上萬，從職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)走出來的學(xué)員也不少，但數(shù)字視覺藝術(shù)人才尤其是高端的具備綜合素養(yǎng)的人才還是相對(duì)緊缺。這種狀況在很大程度上反映出人才“供需”的矛盾。這種矛盾是否可以解決，我們認(rèn)為，其關(guān)鍵在于高校與社會(huì)職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)能否真正“默契配合”，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)、學(xué)互補(bǔ)。

此外，這份調(diào)研報(bào)告還逐次梳理了數(shù)字視覺藝術(shù)人才培養(yǎng)的規(guī)格或標(biāo)準(zhǔn)，并分別考察了社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、專業(yè)院校在數(shù)字視覺藝術(shù)人才培養(yǎng)方面的的優(yōu)勢(shì)，目的在于呼吁政府以及社會(huì)廣大有志之士重視數(shù)字視覺藝術(shù)人才的教育問題，并對(duì)職業(yè)培訓(xùn)教育予以相應(yīng)的扶持。同時(shí)我們也希望這份報(bào)告可以被高校數(shù)字視覺藝術(shù)專業(yè)所采納，權(quán)作一份參考文本。

主題人類與自然共同體心得體會(huì)報(bào)告二

over my lifetime， i have seen very significant societal changes。 probably one of the most significant， and one that is increasingly concerning people today， is the rise of artificial intelligence。 in short， i believe that the rise of powerful ai，will be either the best thing， or the worst， ever to happen to humanity。 i have to say now， that we do not yet know which。 but we should do all we can， to ensure that its future development benefits us， and our environment。 we have no other option。 i see the development of ai， as a trend with its own problems that we know must be dealt with， now and into the future。

在我的一生中，我見證了社會(huì)深刻的變化。其中最深刻的，同時(shí)也是對(duì)人類影響與日俱增的變化，是人工智能的崛起。簡(jiǎn)單來說，我認(rèn)為強(qiáng)大的人工智能的崛起，要么是人類歷史上最好的事，要么是最糟的。是好是壞，我不得不說，我們依然不能確定。但我們應(yīng)該竭盡所能，確保其未來發(fā)展對(duì)我們和我們的環(huán)境有利。我們別無選擇。我認(rèn)為人工智能的發(fā)展，本身是一種存在著問題的趨勢(shì)，而這些問題必須在現(xiàn)在和將來得到解決。

the progress in ai research and development is swift。 and perhaps we should all stop for a moment， and focus our research， not only on making ai more capable， but on maximizing its societal benefit。 such considerations motivated the american association for artificial intelligence‘s， two thousand and eight to two thousand and nine， presidential panel on long-term ai futures， which up to recently had focused largely on techniques， that are neutral with respect to purpose。 but our ai systems must do what we want them to do。 inter-disciplinary research can be a way forward： ranging from economics， law， and philosophy， to computer security， formal methods， and of course various branches of ai itself。

人工智能的研究與開發(fā)正在迅速推進(jìn)。也許科學(xué)研究應(yīng)該暫停片刻，從而使研究重點(diǎn)從提升人工智能能力轉(zhuǎn)移到最大化人工智能的社會(huì)效益上面?；谶@樣的考慮，美國(guó)人工智能協(xié)會(huì)(aaai)于2008至2009年，成立了人工智能長(zhǎng)期未來總籌論壇[原文：presidentialpanel on long-term ai futures]，他們近期在目的導(dǎo)向的中性技術(shù)上投入了大量的關(guān)注。但我們的人工智能系統(tǒng)的原則依然須要按照我們的意志工作?？鐚W(xué)科研究可能是一條可能的前進(jìn)道路：從經(jīng)濟(jì)、法律、哲學(xué)延伸至計(jì)算機(jī)安全、形式化方法，當(dāng)然還有人工智能本身的各個(gè)分支。

everything that civilization has to offer， is a product of human intelligence， and i believe there is no real difference between what can be achieved by a biological brain， and what can be achieved by a computer。 it therefore follows that computers can， in theory， emulate human intelligence， and exceed it。 but we don’t know。 so we can not know if we will be infinitely helped by ai， or ignored by it and side-lined， or conceivably destroyed by it。 indeed， we have concerns that clever machines will be capable of undertaking work currently done by humans， and swiftly destroy millions of jobs。

文明所提產(chǎn)生的一切都是人類智能的產(chǎn)物，我相信生物大腦總有一天會(huì)達(dá)到計(jì)算機(jī)可以達(dá)到的程度，沒有本質(zhì)區(qū)別。因此，它遵循了“計(jì)算機(jī)在理論上可以模仿人類智能，然后超越”這一原則。但我們并不確定，所以我們無法知道我們將無限地得到人工智能的幫助，還是被藐視并被邊緣化，或者很可能被它毀滅。的確，我們擔(dān)心聰明的機(jī)器將能夠代替人類正在從事的工作，并迅速地消滅數(shù)以百萬計(jì)的工作崗位。

while primitive forms of artificial intelligence developed so far， have proved very useful， i fear the consequences of creating something that can match or surpass humans。 ai would take off on its own， and re-design itself at an ever increasing rate。 humans， who are limited by slow biological evolution， couldn‘t compete， and would be superseded。 it will bring great disruption to our economy。 and in the future， ai could develop a will of its own， a will that is in conflict with ours。 although i am well-known as an optimist regarding the human race， others believe that humans can command the rate of technology for adecently long time， and that the potential of ai to solve many of the world’s problems will be realized。 i am not so sure。

在人工智能從原始形態(tài)不斷發(fā)展，并被證明非常有用的同時(shí)，我也在擔(dān)憂這樣這個(gè)結(jié)果，即創(chuàng)造一個(gè)可以等同或超越人類的智能的人工智能：人工智能一旦脫離束縛，以不斷加速的狀態(tài)重新設(shè)計(jì)自身。人類由于受到漫長(zhǎng)的生物進(jìn)化的限制，無法與之競(jìng)爭(zhēng)，將被取代。這將給我們的經(jīng)濟(jì)帶來極大的破壞。未來，人工智能可以發(fā)展出自我意志，一個(gè)與我們沖突的意志。很多人認(rèn)為人類可以在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里控制技術(shù)的發(fā)展，這樣我們就能看到人工智能可以解決世界上大部分問題的潛力。但我并不確定。盡管我對(duì)人類一貫持有樂觀的態(tài)度。

in january 2015， i along with the technological entrepreneur， elon musk， and many other ai experts， signed an open letter on artificial intelligence， calling for serious research on its impact on society。 in the past， elon musk has warned that super human artificial intelligence， ispossible of providing in calculable benefits， but if deployed in cautiously， will have an adverse effect on the human race。 he and i， sit on the scientificad visory board for the future of life institute， an organization working to mitigate existential risks facing humanity， and which drafted the open letter。 this called for concrete research on how we could prevent potential problems， while also reaping the potential benefits ai offers us， and is designed to get ai researchers and developers to pay more attention to ai safety。 in addition， for policymakers and the general public， the letter is meant to be informative， but not alarmist。 we think it is very important， that everybody knows that ai researchers are seriously thinking about these concerns and ethical issues。 for example， ai has the potential to eradicate disease and poverty， but researchers must work to create ai that can be controlled。 the four-paragraph letter， titled research priorities for robustand beneficial artificial intelligence， an open letter， lays out detailed research priorities in the accompanying twelve-page document。

2015年1月份，我和科技企業(yè)家埃隆·馬斯克，以及許多其他的人工智能專家簽署了一份關(guān)于人工智能的公開信，目的是提倡就人工智能對(duì)社會(huì)所造成的影響做認(rèn)真的調(diào)研。在這之前，埃隆·馬斯克就警告過人們：超人類人工智能可能帶來不可估量的利益，但是如果部署不當(dāng)，則可能給人類帶來相反的效果。我和他同在“生命未來研究所”擔(dān)任科學(xué)顧問委員會(huì)的職務(wù)，這是一個(gè)旨在緩解人類所面臨的存在風(fēng)險(xiǎn)的組織，而且之前提到的公開信也是由這個(gè)組織起草的。這個(gè)公開信號(hào)召展開可以阻止?jié)撛趩栴}的直接研究，同時(shí)也收獲人工智能帶給我們的潛在利益，同時(shí)致力于讓人工智能的研發(fā)人員更關(guān)注人工智能安全。此外，對(duì)于決策者和普通大眾來說，這封公開信內(nèi)容翔實(shí)，并非危言聳聽。人人都知道人工智能研究人員們?cè)谡J(rèn)真思索這些擔(dān)心和倫理問題，我們認(rèn)為這一點(diǎn)非常重要。比如，人工智能具有根除疾患和貧困的潛力的，但是研究人員必須能夠創(chuàng)造出可控的人工智能。那封只有四段文字，題目為《應(yīng)優(yōu)先研究強(qiáng)大而有益的人工智能》的公開信，在其附帶的十二頁文件中對(duì)研究的優(yōu)先次序作了詳細(xì)的安排。

for the last 20 years or so， ai has been focused on the problems surrounding the construction of intelligent agents， systems that perceive and act in some environment。 in this context， intelligence is related to statistical and economic notions of rationality。 colloquially， the ability to make good decisions， plans， or inferences。 as a result of this recent work， there has been a large degree of integration and cross-fertilisation among ai， machine learning， statistics， control theory， neuro science， and other fields。 the establishment of shared theoretical frameworks， combined with the availability of data and processing power， has yielded remarkable successes invarious component tasks， such as speech recognition， image classification， autonomous vehicles， machine translation， legged locomotion， and question-answering systems。

在過去的20年或更長(zhǎng)時(shí)間里，人工智能一直專注于建設(shè)智能代理所產(chǎn)生的問題，即在特定環(huán)境下可以感知并行動(dòng)的各種系統(tǒng)。在這種情況下，智能是一個(gè)與統(tǒng)計(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)的理性概念。通俗地講，這是一種做出好的決定、計(jì)劃和推論的能力。基于這些工作，大量的整合和交叉孕育被應(yīng)用在人工智能、機(jī)器學(xué)習(xí)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、控制論、神經(jīng)科學(xué)、以及其它領(lǐng)域。共享理論框架的建立，結(jié)合數(shù)據(jù)的供應(yīng)和處理能力，在各種細(xì)分的領(lǐng)域取得了顯著的成功。例如語音識(shí)別、圖像分類、自動(dòng)駕駛、機(jī)器翻譯、步態(tài)運(yùn)動(dòng)和問答系統(tǒng)。

as development in these areas and others， moves from laboratory research to economically valuable technologies， a virtuous cycle evolves， whereby even small improvements in performance， are worth large sums of money， prompting further and greater investments in research。 there is now a broad consensus that ai research is progressing steadily， and that its impact on society is likely to increase。 the potential benefits are huge， since everything that civilization has to offer， is a product of human intelligence; we can not predict what we might achieve， when this intelligence is magnified by the tools ai may provide。 but， and as i have said， the eradication of diseaseand poverty is not unfathomable。 because of the great potential of ai， it is important to research how to reap its benefits， while avoiding potential pitfalls。

隨著這些領(lǐng)域的發(fā)展，從實(shí)驗(yàn)室研究到有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的技術(shù)形成良性循環(huán)。哪怕很小的性能改進(jìn)，都會(huì)帶來巨大的經(jīng)濟(jì)效益，進(jìn)而鼓勵(lì)更長(zhǎng)期、更偉大的投入和研究。目前人們廣泛認(rèn)同，人工智能的研究正在穩(wěn)步發(fā)展，而它對(duì)社會(huì)的影響很可能擴(kuò)大，潛在的好處是巨大的，甚至文明所產(chǎn)生的一切，都可能是人類智能的產(chǎn)物;但我們無法預(yù)測(cè)我們可能取得什么成果，這種成果可能是被人工智能工具放大過的。但是，正如我說過的，根除疾病和貧窮并不是完全不可能，由于人工智能的巨大潛力，研究如何(從人工智能)獲益并規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)是非常重要的。

artificial intelligence research is now progressing rapidly。 and this research can be discussed as short-term and long-term。 some short-term concerns relate to autonomous vehicles， from civilian drones and self-driving cars。 for example， a self-driving car may， in an emergency， have to decide between a small risk of a major accident， and a large probability of a small accident。 other concerns relate to lethal intelligent autonomous weapons。 should they be banned。 if so， how should autonomy be precisely defined。 if not， how should culpability for any misuse or malfunction be apportioned。 otherissues include privacy concerns， as ai becomes increasingly able to interpretlarge surveillance datasets， and how to best manage the economic impact of jobs displaced by ai。

現(xiàn)在，關(guān)于人工智能的研究正在迅速發(fā)展。這一研究可以從短期和長(zhǎng)期來討論。一些短期的擔(dān)憂在無人駕駛方面，從民用無人機(jī)到自主駕駛汽車。比如說，在緊急情況下，一輛無人駕駛汽車不得不在小風(fēng)險(xiǎn)的大事故和大概率的小事故之間進(jìn)行選擇。另一個(gè)擔(dān)憂在致命性智能自主武器。他們是否該被禁止?如果是，那么“自主”該如何精確定義。如果不是，任何使用不當(dāng)和故障的過失應(yīng)該如何問責(zé)。還有另外一些擔(dān)憂，由人工智能逐漸可以解讀大量監(jiān)控?cái)?shù)據(jù)引起的隱私和擔(dān)憂，以及如何管理因人工智能取代工作崗位帶來的經(jīng)濟(jì)影響。

long-term concerns， comprise primarily of the potential loss of control of ai systems， via the rise of super-intelligences that do not act in accordance with human wishes， and that such powerful systems would threaten humanity。 are such days topic outcomes possible。 if so， how might these situations arise。 what kind of investments in research should be made， to better understand and to address the possibility of the rise of a dangerous super-intelligence， or the occurrence of an intelligence explosion。

長(zhǎng)期擔(dān)憂主要是人工智能系統(tǒng)失控的潛在風(fēng)險(xiǎn)，隨著不遵循人類意愿行事的超級(jí)智能的崛起，那個(gè)強(qiáng)大的系統(tǒng)威脅到人類。這樣錯(cuò)位的結(jié)果是否有可能?如果是，這些情況是如何出現(xiàn)的?我們應(yīng)該投入什么樣的研究，以便更好的理解和解決危險(xiǎn)的超級(jí)智能崛起的可能性，或智能爆發(fā)的出現(xiàn)?

existing tools for harnessing ai， such as reinforcement learning， and simple utility functions， are inadequate to solve this。 therefore more research is necessary to find and validate a robust solution to the control problem。

當(dāng)前控制人工智能技術(shù)的工具，例如強(qiáng)化學(xué)習(xí)，簡(jiǎn)單實(shí)用的功能，還不足以解決這個(gè)問題。因此，我們需要進(jìn)一步研究來找到和確認(rèn)一個(gè)可靠的解決辦法來掌控這一問題。

recent land marks， such as the self-driving cars already mentioned， or a computer winning at the game of go， are signs of what is to come。 enormous levels of investment are pouring in to this technology。 the achievements we have seen so far， will surely pale against what the coming decades will bring， and we can not predict what we might achieve， when our own minds are amplified by ai。 perhaps with the tools of this new technological revolution， we will be able to undo some of the damaged one to the natural world by the last one， industrialisation。 every aspect of our lyves will be transformed。 in short， success in creating ai， could be the biggest event in the history of our civiliztion。

近來的里程碑，比如說之前提到的自主駕駛汽車，以及人工智能贏得圍棋比賽，都是未來趨勢(shì)的跡象。巨大的投入傾注到這項(xiàng)科技。我們目前所取得的成就，和未來幾十年后可能取得的成就相比，必然相形見絀。而且我們遠(yuǎn)不能預(yù)測(cè)我們能取得什么成就，當(dāng)我們的頭腦被人工智能放大以后。也許在這種新技術(shù)革命的輔助下，我們可以解決一些工業(yè)化對(duì)自然界造成的損害。關(guān)乎到我們生活的各個(gè)方面都即將被改變。簡(jiǎn)而言之，人工智能的成功有可能是人類文明史上最大的事件。

but it could also be the last， unless we learn how to avoid the risks。 i have said in the past that the development of full ai， could spell the end of the human race， such as the ultimate use of powerful autonomous weapons。 earlier this year， i， along with other international scientists， supported the united nations convention to negotiate a ban on nuclear weapons。 these negotiations started last week， and we await the outcome with nervous santicipation。 currently， nine nuclear powers have access to roughly 14，000 nuclear weapons， any one of which can obliterate cities， contaminate wide swathes of land with radio active fall-out， and the most horrible hazard of all， cause a nuclear-induced winter， in which the fires and smoke might trigger a global mini-ice age。 the result is a complete collapse of the global food system， and apocalyptic unrest， potentially killing most people on earth。 we scientists bear a special responsibility for nuclear weapons， since it was scientists who invented them， and discovered that their effects are even more horrific than first thought。

但是人工智能也有可能是人類文明史的終結(jié)，除非我們學(xué)會(huì)如何避免危險(xiǎn)。我曾經(jīng)說過，人工智能的全方位發(fā)展可能招致人類的滅亡，比如最大化使用智能性自主武器。今年早些時(shí)候，我和一些來自世界各國(guó)的科學(xué)家共同在聯(lián)合國(guó)會(huì)議上支持其對(duì)于核武器的禁令。這次協(xié)商于上周開始，[為了避免歧義刪掉這句]我們正在焦急的等待協(xié)商結(jié)果。目前，九個(gè)核大國(guó)可以控制大約一萬四千個(gè)核武器，它們中的任何一個(gè)都可以將城市夷為平地，放射性廢物會(huì)大面積污染農(nóng)田，最可怕的危害是誘發(fā)核冬天，火和煙霧會(huì)導(dǎo)致全球的小冰河期。這一結(jié)果使全球糧食體系崩塌，末日般動(dòng)蕩，很可能導(dǎo)致大部分人死亡。我們作為科學(xué)家，對(duì)核武器承擔(dān)著特殊的責(zé)任，因?yàn)檎强茖W(xué)家發(fā)明了它們，并發(fā)現(xiàn)它們的影響比最初預(yù)想的更加可怕。

at this stage， i may have possibly frightened you all here today， with talk of doom。 i apologize。 but it is important that you， as attendees to today‘s conference， recognize the position you hold in influencing future researchand development of today’s technology。 i believe that we join together， to call for support of international treaties， or signing letters presented to inpidual government all powers。 technology leaders and scientists are doing what they can， to obviate the rise of uncontrollable ai。

現(xiàn)階段，我對(duì)災(zāi)難的探討可能驚嚇到了在座的各位。很抱歉。但是作為今天的與會(huì)者，重要的是，你們要認(rèn)清自己在影響當(dāng)前技術(shù)的未來研發(fā)中的位置。我相信我們團(tuán)結(jié)在一起，來呼吁國(guó)際條約的支持或者簽署呈交給各國(guó)政府的公開信，科技領(lǐng)袖和科學(xué)家正極盡所能避免不可控的人工智能的崛起。

in october last year， i opened a new center in cambridge， england， which will attempt to tackle some of the open-ended questions raised by the rapid pace of development in ai research。 the leverhulme centre for the future of intelligence， is a multi-disciplinary institute， dedicated to researching the future of intelligence， as crucial to the future of our civilisation and our species。 we spend a great deal of time studying history， which let‘s face it， is mostly the history of stupidity。 so it’s a welcome change， that people are studying instead the future of intelligence。 we are aware of the potential dangers， but i am at heart an optimist， and believe that the potential benefits of creating intelligence are huge。 perhaps with the tools of this new technological revolution， we will be able to undo some of the damage done to the natural world， by industrialisation。

去年10月，我在英國(guó)劍橋建立了一個(gè)新的機(jī)構(gòu)，試圖解決一些在人工智能研究快速發(fā)展中出現(xiàn)的尚無定論的問題。“利弗休姆智能未來中心”是一個(gè)跨學(xué)科研究所，致力于研究智能的未來，這對(duì)我們文明和物種的未來至關(guān)重要。我們花費(fèi)大量時(shí)間學(xué)習(xí)歷史，深入去看——大多數(shù)是關(guān)于愚蠢的歷史。所以人們轉(zhuǎn)而研究智能的未來是令人欣喜的變化。雖然我們對(duì)潛在危險(xiǎn)有所意識(shí)，但我內(nèi)心仍秉持樂觀態(tài)度，我相信創(chuàng)造智能的潛在收益是巨大的。也許借助這項(xiàng)新技術(shù)革命的工具，我們將可以削減工業(yè)化對(duì)自然界造成的傷害。

every aspect of our lives will be transformed。 my colleague at the institute， huwprice， has acknowledged that the center came about partially as a result of the university’s centre for existential risk。 that institute examines a wider range of potential problems for humanity， while the leverhulme centrehas a more narrow focus。

我們生活的每一個(gè)方面都會(huì)被改變。我在研究所的同事休·普林斯承認(rèn)，“利弗休姆中心”能建立，部分是因?yàn)榇髮W(xué)成立了“存在風(fēng)險(xiǎn)中心”。后者更加廣泛地審視了人類潛在問題，“利弗休姆中心”的重點(diǎn)研究范圍則相對(duì)狹窄。

recent developments in the advancement of ai， include a call by the european parliament for drafting a set of regulations， to govern the yoossand creation of robots and ai。 somewhat surprisingly， this includes a form of electronic personhood， to ensure the rights and responsibilities for the most capable and advanced ai。 a european parliament spokesman has commented， that as a growing number of are as in our daily lyves are increasingly affected by robots， we need to ensure that robots are， and will remain， in the service of humans。 there port as presented to meps， makes it clear that it believes the world is on thecusp of a new industrial robot revolution。 it examines whether or not providing legal rights for robots as electronic persons， on a par with the legal definition of corporate personhood， would be permissible。 but stresses that at all times， researchers and designers should ensure all robotic design incorporates a kill switch。 this didn‘t help the scientists on board the spaceship with hal， the malfunctioning robotic computer in kubrick’s two thousand and one， a space odyssey， but that was fiction。 we deal with fact。 lorna brazell， a partner at the multinational law firm osborne clarke， says in the report， that we don’t give whales and gorillas personhood， so there is no need to jump at robotic personhood。 but the wariness is there。 the report acknowledges the possibility that within the space of a few decades， ai could surpass human intellectual capacity， and challenge the human robot relationship。 finally， the report calls for the creation of a european agency for robotic sand ai， that can provide technical， ethical， and regulatory expertise。 if mep svote in favor of legislation， the report will go to the european commission， which has three months to decide what legislative steps it will take。

人工智能的最新進(jìn)展，包括歐洲議會(huì)呼吁起草一系列法規(guī)，以管理機(jī)器人和人工智能的創(chuàng)新。令人感到些許驚訝的是，這里面涉及到了一種形式的電子人格，以確保最有能力和最先進(jìn)的人工智能的權(quán)利和責(zé)任。歐洲議會(huì)發(fā)言人評(píng)論說，隨著日常生活中越來越多的領(lǐng)域日益受到機(jī)器人的影響，我們需要確保機(jī)器人無論現(xiàn)在還是將來，都為人類而服務(wù)。向歐洲議會(huì)議員提交的報(bào)告，明確認(rèn)為世界正處于新的工業(yè)機(jī)器人革命的前沿。報(bào)告中分析的是否給機(jī)器人提供作為電子人的權(quán)利，這等同于法人(的身份)，也許有可能。報(bào)告強(qiáng)調(diào)，在任何時(shí)候，研究和設(shè)計(jì)人員都應(yīng)確保每一個(gè)機(jī)器人設(shè)計(jì)都包含有終止開關(guān)。在庫(kù)布里克的電影《2001太空漫游》中，出故障的超級(jí)電腦哈爾沒有讓科學(xué)家們進(jìn)入太空艙，但那是科幻。我們要面對(duì)的則是事實(shí)。奧斯本·克拉克跨國(guó)律師事務(wù)所的合伙人，洛納·布拉澤爾在報(bào)告中說，我們不承認(rèn)鯨魚和大猩猩有人格，所以也沒有必要急于接受一個(gè)機(jī)器人人格。但是擔(dān)憂一直存在。報(bào)告承認(rèn)在幾十年的時(shí)間內(nèi)，人工智能可能會(huì)超越人類智力范圍，人工智能可能會(huì)超越人類智力范圍，進(jìn)而挑戰(zhàn)人機(jī)關(guān)系。報(bào)告最后呼吁成立歐洲機(jī)器人和人工智能機(jī)構(gòu)，以提供技術(shù)、倫理和監(jiān)管方面的專業(yè)知識(shí)。如果歐洲議會(huì)議員投票贊成立法，該報(bào)告將提交給歐盟委員會(huì)。它將在三個(gè)月的時(shí)間內(nèi)決定要采取哪些立法步驟。

we too， have a role to play in making sure the next generation has not just the opportunity， but the determination， to engage fully with the study of science at an early level， so that they can go on to fulfil their potential， and create a better world for the whole human race。 this is what i meant， when i was talking to you just now about the importance of learning and need to take this beyond a theoretical discussion of how things should be， and take action， to make sure they have the opportunity to get on board。 we stand on the threshold of a brave new world。 it is an exciting， if precarious place to be， and you are the pioneers。 i wish you well。

我們還應(yīng)該扮演一個(gè)角色，確保下一代不僅僅有機(jī)會(huì)還要有決心，在早期階段充分參與科學(xué)研究，以便他們繼續(xù)發(fā)揮潛力，幫助人類創(chuàng)造一個(gè)更加美好的的世界。這就是我剛談到學(xué)習(xí)和教育的重要性時(shí)，所要表達(dá)的意思。我們需要跳出“事情應(yīng)該如何”這樣的理論探討，并且采取行動(dòng)，以確保他們有機(jī)會(huì)參與進(jìn)來。我們站在一個(gè)美麗新世界的入口。這是一個(gè)令人興奮的、同時(shí)充滿了不確定性的世界，而你們是先行者。我祝福你們。

thank you for listening

謝謝

professor hawking， we have learned so muchfrom your insight。

next i’m going to ask some questions。 these are from chinese scientists and entrepreneurs。

kai-fulee，ceo of sinovation ventures：

“the large internet companies have access to massive databases， which allows them to make huge strides in ai by violating user‘s privacy。 these companies can’t truly discipline themselves as they are lured by huge economic interests。 this vastly disproportionate access to data could cause small companies and startups to fail to innovate。 you have mentioned numerous times that we should restrain artificial intelligence， but it’s much harder to restrain humans。 what do you think we can do to restrain the large internet companies?”

as i understand it，the companies are using the data only for statistical purposes，but use of any personal information should be banned。 it would help privacy， if all material on the internet， were encrypted by quantum cryptography with a code， that the internet companies could not break in a reasonable time。 but these curity services would object。

據(jù)我了解，許多公司僅將這些數(shù)據(jù)用于統(tǒng)計(jì)分析，但任何涉及到私人信息的使用都應(yīng)該被禁止。會(huì)有助于隱私保護(hù)的是，如果互聯(lián)網(wǎng)上所有的信息，均通過基于量子技術(shù)加密，這樣互聯(lián)網(wǎng)公司在一定時(shí)間內(nèi)便無法破解。但安全服務(wù)會(huì)反對(duì)這個(gè)做法。

professor， the second question is from fu sheng， ceo， cheetah mobile：

“does the human soul exist as a form of quantum or another form of higher dimensional space?“

i believe that recent advances in ai， such as computers winning at chess and go， show that here is no essential difference between the human brain and a computer。 contrary to the opinion of my colleague roger penrose。 would one say a computer has a soul。 in my opinion， the notion of an inpidual human soul is a christian concept， linked to the after life which i consider to be a fairy story。

我認(rèn)為近來人工智能的發(fā)展，比如電腦在國(guó)際象棋和圍棋的比賽中戰(zhàn)勝人腦，都顯示出人腦和電腦并沒有本質(zhì)差別。這點(diǎn)上我和我的同事羅杰·彭羅斯正好相反。會(huì)有人認(rèn)為電腦有靈魂嗎?對(duì)我而言，靈魂這個(gè)說法是一個(gè)基督教的概念，它和來世聯(lián)系在一起。我認(rèn)為這是一個(gè)童話故事。

professor， the third question is from ya-qinzhang， president， baidu：

“the way human beings observe and abstract the universe is constantly evolving， from observation and estimation to newton‘s law and einstein’s equation， and now data-driven computation and ai。 what is next?”

we need a new quantum theory， which unifies gravity with the other forces of nature。 many people claim that it is string theory， but i have my doubts。 so far about the only prediction is that space-time has ten dimensions。

我們需要一個(gè)新的量子理論，將重力和其他自然界的其它力量整合在一起。許多人聲稱這是弦理論，但我對(duì)此表示懷疑，目前唯一的推測(cè)是，時(shí)空有十個(gè)維度。

professor， the forth question is from zhang shoucheng， professor of physics， stanford university：

“if you were to tell aliens about the highest achievements of our human civilization on the back of one envelope， what would you write ?”

it is no good telling aliens about beauty or any other possible art form that we might consider to be the highest artistic achievement， because these are very human specific。 instead i would write about godel’s incompleteness theorems and fermat’s last are things aliens would understand。

告訴外星人關(guān)于美，或者任何可能代表最高藝術(shù)成就的藝術(shù)形式都是無益的，因?yàn)檫@是人類特有的。我會(huì)告訴他們哥德爾不完備定理和費(fèi)馬大定理。這才是外星人能夠理解的事情。

the next question is from myself：

“we wish to promote the scientific spirit at all 9 gmic conferences globally。 what three books do you recommend technology leaders read to better understand the coming future and the science that is driving it?”

they should be writing books not reading them。 one fully understands something only when one has written a book about it。

他們應(yīng)該去寫書而不是讀書。只有當(dāng)一個(gè)人關(guān)于某件事能寫出一本書，才代表他完全理解了這件事。

the next question is from weibo user：

“what is the one thing we should never do in life， and the one thing we should all do?”

we should never give up， and we should all strive to understand as much as we can。

我們絕不應(yīng)當(dāng)放棄，我們都應(yīng)當(dāng)盡可能多的去理解(這個(gè)世界)。

the next question is also from weibo user：

“human beings have experienced many evolutions， for example， the stone age， the age of steam to the age of electricity。 what do you think will drive the next evolution?”

advances in computer science， including artificial intelligence and quantum computing。 technology already forms a major part of our lives but in the coming decades， it will permeate every aspect of our society。 intelligently supporting and advising us in many areas， including healthcare work education and science。 but we must make sure we control ai not it us。

(我認(rèn)為是)計(jì)算機(jī)科學(xué)的發(fā)展，包括人工智能和量子計(jì)算。科技已經(jīng)成為我們生活中重要的一部分，但未來幾十年里，它會(huì)逐漸滲透到社會(huì)的每一個(gè)方面，為我們提供智能地支持和建議，在醫(yī)療、工作、教育和科技等眾多領(lǐng)域。但是我們必須要確保是我們來掌控人工智能，而非它(掌控)我們。

professor hawking，the last question is from hai quan ， musician and vc：

“if the technology is not mature yet for interstellar immigrants， do human beings have unsolvable challenges that could lead to human extinction apart from external catastrophes like asteroid hitting earth?”

yes。 over-population， disease， war， famine， climate change and lack of water。 it is within the power of man to solve the secrises， but unfortunately these remain serious threats to our continued present on earth。 these are all solvable， but so far have not been。

是的。人口過剩、疾病、戰(zhàn)爭(zhēng)、饑荒、氣候變化和水資源匱乏， 人類有能力解決這些危機(jī)。但很可惜，這些危機(jī)還嚴(yán)重威脅著我們?cè)诘厍蛏系纳?，這些危機(jī)都是可以解決的，但目前還沒有。

professor hawking， your answer is very inspiring。 today it is so excited to talk with you， you know gwc and gmic have a dream， “everyone comes to gmic!”， today is very special for gmic。 thank you! thank you for your time!

霍金教授，您的解答非常有啟發(fā)性。今天和您談話令人興奮。長(zhǎng)城會(huì)和gmic有一個(gè)夢(mèng)想：地球上每個(gè)人來一次gmic!今天對(duì)gmic來說非常特別，謝謝您!謝謝您的寶貴時(shí)間!

主題人類與自然共同體心得體會(huì)報(bào)告三

來自世界各地青年們：

你們好！

今天，我演講的主題是“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體為世界貢獻(xiàn)中國(guó)智慧”。

日前，聯(lián)合國(guó)安理會(huì)一致通過關(guān)于阿富汗問題的第2344號(hào)決議，強(qiáng)調(diào)應(yīng)本著合作共贏精神推進(jìn)地區(qū)合作，以有效促進(jìn)阿富汗及地區(qū)安全、穩(wěn)定和發(fā)展，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。這是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念首次載入聯(lián)合國(guó)安理會(huì)決議，也是繼2月10日首次載入聯(lián)合國(guó)決議后，中國(guó)理念回聲再起。這表明，和“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想一樣，由習(xí)近平主席倡導(dǎo)的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體這一重要理念的價(jià)值和意義在國(guó)際社會(huì)已形成共識(shí)，中國(guó)智慧日益成為全人類共同的財(cái)富。

“合作共贏，就是要倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識(shí)，建立更加平等均衡的新型全球發(fā)展伙伴關(guān)系，增進(jìn)人類共同利益?！秉h的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，高瞻遠(yuǎn)矚，創(chuàng)新外交理念和實(shí)踐，在世界舞臺(tái)的中心和重大國(guó)際事務(wù)面前，展現(xiàn)中國(guó)負(fù)責(zé)任大國(guó)形象，積極發(fā)揮建設(shè)性的引領(lǐng)作用。從博鰲亞洲論壇2015年年會(huì)上提出邁向命運(yùn)共同體“四個(gè)堅(jiān)持”的實(shí)踐路徑，到在聯(lián)合國(guó)成立70周年系列峰會(huì)闡述打造人類命運(yùn)共同體的“五位一體”路線圖，再到今年1月在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部發(fā)表題為《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》的主旨演講，全面、深刻、系統(tǒng)地闡述人類命運(yùn)共同體理念，習(xí)近平主席以大國(guó)領(lǐng)袖的遠(yuǎn)見卓識(shí)，為當(dāng)代國(guó)際關(guān)系發(fā)展提供了新理念，開辟出一條合作共贏、共建共享的文明發(fā)展新道路，充分展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府的世界情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

環(huán)顧世界，和平與發(fā)展仍然是兩大時(shí)代主題，歷經(jīng)兩次世界大戰(zhàn)的劫難、結(jié)束兩極對(duì)峙的冷戰(zhàn)格局后，擴(kuò)大合作、共同發(fā)展早已成為各國(guó)人民的最殷切訴求。這是一個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代。習(xí)主席對(duì)此深刻指出，一方面，經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化極大解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力，創(chuàng)造了前所未有的發(fā)展機(jī)遇，“世界多極化進(jìn)一步發(fā)展，新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家崛起已經(jīng)成為不可阻擋的歷史潮流”；另一方面，世界經(jīng)濟(jì)仍處于深度調(diào)整期，地緣政治因素更加突出，局部動(dòng)蕩此起彼伏，軍備競(jìng)爭(zhēng)、恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)安全、氣候變化等傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅相互交織，維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展依然任重道遠(yuǎn)。構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，打造人類命運(yùn)共同體，是全球治理體系變革處在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)口，中國(guó)給世界呈現(xiàn)了獨(dú)具東方智慧的解決方案?！爸袊?guó)提供了一種‘新的可能’。”英國(guó)劍橋大學(xué)教授馬丁·雅克評(píng)價(jià)說，這是前無古人的偉大創(chuàng)舉，也是改變世界的偉大創(chuàng)造。

“大道之行也，天下為公。”和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，是全人類的共同價(jià)值和孜孜以求的崇高目標(biāo)。在此基礎(chǔ)上打造人類命運(yùn)共同體，需要建立平等相待、互商互諒的伙伴關(guān)系，營(yíng)造公道正義、共建共享的安全格局，謀求開放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景，促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流，構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系。正如習(xí)近平主席所倡導(dǎo)，要堅(jiān)持對(duì)話協(xié)商，建設(shè)一個(gè)持久和平的世界，更好化解紛爭(zhēng)和矛盾、消弭戰(zhàn)亂和沖突；堅(jiān)持共建共享，建設(shè)一個(gè)普遍安全的世界，樹立共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀；堅(jiān)持合作共贏，建設(shè)一個(gè)共同繁榮的世界，支持開放、透明、包容、非歧視性的多邊貿(mào)易體制，構(gòu)建開放型世界經(jīng)濟(jì)；堅(jiān)持交流互鑒，建設(shè)一個(gè)開放包容的世界，讓文明交流互鑒成為推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力、維護(hù)世界和平的紐帶；堅(jiān)持綠色低碳，建設(shè)一個(gè)清潔美麗的世界，遵循天人合一、道法自然的理念，尋求永續(xù)發(fā)展之路。

“知之非艱，行之惟艱。”構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，已經(jīng)贏得國(guó)際社會(huì)的廣泛贊同和響應(yīng)，關(guān)鍵在于行穩(wěn)致遠(yuǎn)、扎實(shí)推進(jìn)。我們要更加堅(jiān)定地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，以開放的胸懷和包容的心態(tài)擁抱世界，始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者，同各國(guó)人民一道攜手同舟，讓和平的薪火代代相傳，讓發(fā)展的動(dòng)力源源不斷，讓文明的光芒熠熠生輝。

我的演講完畢，謝謝大家！

主題人類與自然共同體心得體會(huì)報(bào)告四

來自世界各地青年們：

你們好！

今天，我演講的主題是“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體為世界貢獻(xiàn)中國(guó)智慧”。

日前，聯(lián)合國(guó)安理會(huì)一致通過關(guān)于阿富汗問題的第2344號(hào)決議，強(qiáng)調(diào)應(yīng)本著合作共贏精神推進(jìn)地區(qū)合作，以有效促進(jìn)阿富汗及地區(qū)安全、穩(wěn)定和發(fā)展，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。這是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念首次載入聯(lián)合國(guó)安理會(huì)決議，也是繼2月10日首次載入聯(lián)合國(guó)決議后，中國(guó)理念回聲再起。這表明，和“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想一樣，由習(xí)近平主席倡導(dǎo)的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體這一重要理念的價(jià)值和意義在國(guó)際社會(huì)已形成共識(shí)，中國(guó)智慧日益成為全人類共同的財(cái)富。

“合作共贏，就是要倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識(shí)，建立更加平等均衡的新型全球發(fā)展伙伴關(guān)系，增進(jìn)人類共同利益?！秉h的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，高瞻遠(yuǎn)矚，創(chuàng)新外交理念和實(shí)踐，在世界舞臺(tái)的中心和重大國(guó)際事務(wù)面前，展現(xiàn)中國(guó)負(fù)責(zé)任大國(guó)形象，積極發(fā)揮建設(shè)性的引領(lǐng)作用。從博鰲亞洲論壇2015年年會(huì)上提出邁向命運(yùn)共同體“四個(gè)堅(jiān)持”的實(shí)踐路徑，到在聯(lián)合國(guó)成立70周年系列峰會(huì)闡述打造人類命運(yùn)共同體的“五位一體”路線圖，再到今年1月在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部發(fā)表題為《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》的主旨演講，全面、深刻、系統(tǒng)地闡述人類命運(yùn)共同體理念，習(xí)近平主席以大國(guó)領(lǐng)袖的遠(yuǎn)見卓識(shí)，為當(dāng)代國(guó)際關(guān)系發(fā)展提供了新理念，開辟出一條合作共贏、共建共享的文明發(fā)展新道路，充分展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府的世界情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

環(huán)顧世界，和平與發(fā)展仍然是兩大時(shí)代主題，歷經(jīng)兩次世界大戰(zhàn)的劫難、結(jié)束兩極對(duì)峙的冷戰(zhàn)格局后，擴(kuò)大合作、共同發(fā)展早已成為各國(guó)人民的最殷切訴求。這是一個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代。習(xí)主席對(duì)此深刻指出，一方面，經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化極大解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力，創(chuàng)造了前所未有的發(fā)展機(jī)遇，“世界多極化進(jìn)一步發(fā)展，新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家崛起已經(jīng)成為不可阻擋的歷史潮流”；另一方面，世界經(jīng)濟(jì)仍處于深度調(diào)整期，地緣政治因素更加突出，局部動(dòng)蕩此起彼伏，軍備競(jìng)爭(zhēng)、恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)安全、氣候變化等傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅相互交織，維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展依然任重道遠(yuǎn)。構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，打造人類命運(yùn)共同體，是全球治理體系變革處在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)口，中國(guó)給世界呈現(xiàn)了獨(dú)具東方智慧的解決方案?！爸袊?guó)提供了一種‘新的可能’?！庇?guó)劍橋大學(xué)教授馬丁·雅克評(píng)價(jià)說，這是前無古人的偉大創(chuàng)舉，也是改變世界的偉大創(chuàng)造。

“大道之行也，天下為公?！焙推?、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，是全人類的共同價(jià)值和孜孜以求的崇高目標(biāo)。在此基礎(chǔ)上打造人類命運(yùn)共同體，需要建立平等相待、互商互諒的伙伴關(guān)系，營(yíng)造公道正義、共建共享的安全格局，謀求開放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景，促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流，構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系。正如習(xí)近平主席所倡導(dǎo)，要堅(jiān)持對(duì)話協(xié)商，建設(shè)一個(gè)持久和平的世界，更好化解紛爭(zhēng)和矛盾、消弭戰(zhàn)亂和沖突；堅(jiān)持共建共享，建設(shè)一個(gè)普遍安全的世界，樹立共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀；堅(jiān)持合作共贏，建設(shè)一個(gè)共同繁榮的世界，支持開放、透明、包容、非歧視性的多邊貿(mào)易體制，構(gòu)建開放型世界經(jīng)濟(jì)；堅(jiān)持交流互鑒，建設(shè)一個(gè)開放包容的世界，讓文明交流互鑒成為推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力、維護(hù)世界和平的紐帶；堅(jiān)持綠色低碳，建設(shè)一個(gè)清潔美麗的世界，遵循天人合一、道法自然的理念，尋求永續(xù)發(fā)展之路。

“知之非艱，行之惟艱?！睒?gòu)建人類命運(yùn)共同體，已經(jīng)贏得國(guó)際社會(huì)的廣泛贊同和響應(yīng)，關(guān)鍵在于行穩(wěn)致遠(yuǎn)、扎實(shí)推進(jìn)。我們要更加堅(jiān)定地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，以開放的胸懷和包容的心態(tài)擁抱世界，始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者，同各國(guó)人民一道攜手同舟，讓和平的薪火代代相傳，讓發(fā)展的動(dòng)力源源不斷，讓文明的光芒熠熠生輝。

我的演講完畢，謝謝大家！

主題人類與自然共同體心得體會(huì)報(bào)告五

最近上了《人類的“老師”》這篇課文，感觸很深。

這是一篇科普作品，是介紹有關(guān)仿生學(xué)方面內(nèi)容的，知識(shí)性和趣味性都很強(qiáng)，文章結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)明，通俗易懂，便于學(xué)生自讀自悟。因而，在教學(xué)中，打破以往的教學(xué)常規(guī)，還自主學(xué)習(xí)于學(xué)生，讓他們積極主動(dòng)地參與到課堂教學(xué)的探討與研究之中，親身體驗(yàn)到了自主學(xué)習(xí)的快感和學(xué)習(xí)語文的樂趣，激發(fā)了學(xué)生探索大自然的強(qiáng)烈愿望。

四年級(jí)學(xué)生已經(jīng)具備預(yù)習(xí)的能力，所以，自主預(yù)習(xí)時(shí)，我讓學(xué)生多渠道搜集相關(guān)的文字或圖片資料，以便小組交流。精讀課文時(shí)，主要抓住重點(diǎn)段，即三、四、五自然段，反復(fù)研讀，挖掘文本內(nèi)涵。因?yàn)檫@三個(gè)自然段結(jié)構(gòu)相似，因此，采用小組合作學(xué)習(xí)的方法，給學(xué)生一個(gè)自由選擇的空間，重點(diǎn)學(xué)習(xí)自已最感興趣的部分，進(jìn)行合作探究、討論交流，篩選有價(jià)值的問題促進(jìn)學(xué)生積極思考，深入探討。如：“自然界的種種生物真是人類的好老師??！”給我們什么啟發(fā)？除了文中列舉的那些事例外，人類還向哪些生物學(xué)習(xí)過？等等。

在合作探究過程中，鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，敢于質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。學(xué)生求知的欲望特別地強(qiáng)烈，課堂氣氛空前高漲，尤其是個(gè)人匯報(bào)自己搜集到的資料以及小組交流學(xué)習(xí)成果時(shí)，他們暢所欲言，就連平時(shí)很少動(dòng)腦、很少開口的學(xué)生，都情不自禁地舉起了小手，我也因此被深深地所感染，課堂上掀起了一個(gè)高潮又一個(gè)高潮。

雖然這堂課只是短短的四十分鐘，但帶給我的卻是太多的震憾。這是我始料未及的。我們的學(xué)生有那么大的潛力，那么大的暴發(fā)力，為什么我們做老師的在平時(shí)的教學(xué)中總是顧慮重重放不開手呢？我想原因主要有以下幾個(gè)方面：一、不信任學(xué)生，他們只是個(gè)孩子；二、不相信自己，能否駕馭課堂；三、為了趕進(jìn)度，怕浪費(fèi)時(shí)間；四、習(xí)以為常，不愿破這個(gè)規(guī)矩。五、孤陋寡聞，不思進(jìn)取。

在快要下課的時(shí)候，我給同學(xué)們布置了一個(gè)作業(yè)：回家也拿一雞蛋緊握在手中，感覺一下“薄殼結(jié)構(gòu)”。時(shí)隔幾日，我想起了這個(gè)作業(yè)。于是，我詢問實(shí)驗(yàn)的結(jié)果。有22人回家做了這個(gè)實(shí)驗(yàn)，但是，有8人把蛋殼給捏碎了。這給同學(xué)們的心中蒙上了一層疑惑：書上說的這種“薄殼結(jié)構(gòu)”不是很牢固，怎么捏也捏不碎嗎？為此，我也產(chǎn)生了很深刻地沉思，現(xiàn)在雞蛋的質(zhì)量影響了“薄殼結(jié)構(gòu)”的牢固性。

“書中自有黃金屋”，“書中自有顏如玉”，不錯(cuò)！但是“盡信書，不如無書”?。?/p>

主題人類與自然共同體心得體會(huì)報(bào)告六

書是我們學(xué)生不可缺少的東西，書使人睿智，使人的靈魂更加高尚。古人說過：“讀書破萬卷，下筆如有神?！?/p>

書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。說明了人們會(huì)在書中領(lǐng)悟勤奮，在學(xué)海中把苦作為小舟。

書是人們渴求的精神營(yíng)養(yǎng)，高爾基說過：“我撲在書上，就像饑餓的人鋪在面包上?！睍械膬?nèi)容豐富多彩，書給我們啟迪，讓我們的人生更加亮麗。

書給我們智慧，沒有書，我們就不會(huì)學(xué)到知識(shí)。從書中我們可以得知中國(guó)的歷史、宇宙的奧秘、大自然的神奇、人類的智慧、一切事物的規(guī)律等等。

書是人們?cè)诿Ｃ４蠛Ｖ械囊蝗~孤舟。有人可能會(huì)問：“書為什么會(huì)成為大海上的孤舟？”我會(huì)回答：“因?yàn)闀鴷?huì)給人啟迪，啟發(fā)人們?cè)诶Ь趁媲盎蛟S還會(huì)有一絲生機(jī)。利用書上的理論把希望變成失望把死亡變成生存?！彼宰x書會(huì)有很多好處。讀一本好書，就像和高尚的人談話。

書是打開智慧大門的金鑰匙。書使人有聰明的頭腦、純潔的心靈、高尚的品德。讀一本好書，會(huì)讓壞人變成好人，會(huì)讓饑餓的人變得精神百倍。讀書是一個(gè)其妙的過程，可以使軟弱的性格變得堅(jiān)強(qiáng)，使軟弱的人變得強(qiáng)大，使愚笨的人變得聰明，使膽小的人變得勇敢。

讀書使人的心胸不再狹窄，而是變得開闊；讀書使人的思想不再封建，而是變得高尚；讀書使人的心靈不再丑惡，而是變得純潔。讀書使人的大腦不再愚笨，而是變得聰明。

有人會(huì)說：“壞人讀書會(huì)變成好人嗎？”其實(shí)，并不全都是，那分好書還是壞書。有益的書會(huì)洗滌人的心靈，使好人變得更好，使壞人變好。而如果有害的書，可能會(huì)使壞人變得更壞，好人也變壞。但一般的好人會(huì)抑制住自己，不會(huì)去看有害的書籍。

作為一名中小學(xué)生我們應(yīng)該養(yǎng)成一個(gè)勤讀書、愛讀書、讀好書的習(xí)慣。要積極參加讀書的有關(guān)活動(dòng)。

有些同學(xué)會(huì)想：讀書真的會(huì)改變一個(gè)人嗎？“是的。從古至今的中國(guó)文化名人，從小都是博覽群書，一直堅(jiān)持不懈，長(zhǎng)大成為一位名人、文學(xué)家等?！比A羅庚說過：“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才?！?/p>

同學(xué)們，現(xiàn)在正是讀書學(xué)習(xí)的社會(huì)，我們要積極起來，加緊讀書學(xué)習(xí)，才能做出一番成就。讓我們盡情遨游在書籍的海洋中，感受其魅力吧！

主題人類與自然共同體心得體會(huì)報(bào)告七

已是深夜，罕見的有了幾顆星辰，在深藍(lán)的天空中若隱若現(xiàn)。我望著那一顆顆星辰，望著那夜空，突然想起一本我?？吹臅闶恰度祟惾盒情W耀時(shí)》。

這本書是茨威格的一本傳記，林林總總記載了十二個(gè)改變?nèi)祟悮v史的事件，包括“拜占庭的淪陷”、“滑鐵盧的一分鐘”，“南極探險(xiǎn)的斗爭(zhēng)”等。其中我印象最深的也便是南極斗爭(zhēng)了。

故事講述了斯科特一行人前往南極，與阿蒙森等人搶奪第一，不幸落敗。在歸途中，五人互相打氣，仍不幸身亡，但他們卻為英國(guó)帶去許多珍貴樣品的故事。

從文章所講述的故事來看，斯科特一行人確乎是落敗了，但他身為一個(gè)失敗者，仍然可以去尊重勝者，為他們宣告勝利，對(duì)他來說，能邁出這一步確乎已經(jīng)是極大的成功。而他們?cè)跉w途中，互相取暖，即使同伴受傷也不離不棄，即使天氣惡劣也不放下獻(xiàn)給國(guó)家的巖石樣品。即使失敗那又如何？再爬起來就是了，他們的精神在整個(gè)人類歷史的天空中，就像一顆星辰，亮眼而又獨(dú)特。這種精神讓阿蒙森感到羞愧，也是不足為奇的罷！我想著。

十二個(gè)歷史瞬間，十二位傳主，十二顆星辰。他們或是成功，或是失敗，但他們都是一樣的，都是做出過無比大的貢獻(xiàn)的人。這樣的話，又何苦去計(jì)較失敗呢？只有你把失敗當(dāng)作成功看待，才能照耀屬于你自己的那一片天空！

這樣的失敗，何不等于成功？

寒風(fēng)吹過，滿地金黃的梧桐樹葉，又是一年寒冬，臨近歲尾。年初，獲友人贈(zèng)書，相約年底出500字書評(píng)，總覺時(shí)間尚早，轉(zhuǎn)眼僅剩月余，又不想敷衍了事，遂決定重讀，一周內(nèi)出書評(píng)交差。

《人類群星閃耀時(shí)》，作者斯蒂芬茨威格，有歷史上最優(yōu)秀的傳記作家的美譽(yù)。以其獨(dú)特的傳記文學(xué)的筆鋒，展現(xiàn)了人類歷史上十個(gè)絢麗的瞬間。從君士坦丁堡的陷落，到南極洲的探險(xiǎn)，從歌德到尼采，從人物的角度去切入歷史的敘述。歷史，真正偉大的藝術(shù)創(chuàng)作，已經(jīng)把進(jìn)程以及時(shí)刻表現(xiàn)的十分完美，恰如“東家之子”，增一分則太紅，減一分則太白，恰到好出的微妙。通過這十個(gè)瞬間，作者像歷史致敬。

長(zhǎng)河，我們一直用以形容歷史。這條長(zhǎng)河在過去的漫長(zhǎng)歲月，無數(shù)次改變其流向，這些改變往往在一瞬間被決定，從而改變接下來的人類歷史，影響了成千上萬人。無數(shù)閃耀人類文明天空的巨星，或瞬間的靈動(dòng)，或微小的疏漏，被推上神壇或被命運(yùn)拋棄，成就了獨(dú)一無二，無法復(fù)制的歷史，真正的歷史。在歷史的某個(gè)片段，可能某一天，或者某一天的某一個(gè)小時(shí)，某一分鐘，這種生死攸關(guān)，但又更富戲劇的一瞬，被忽略的凱爾卡門，流星般閃耀的魯熱，滑鐵盧戰(zhàn)役的格里希，這樣的一瞬，永恒篆刻，被歷史記憶，瞬間即永恒。

主題人類與自然共同體心得體會(huì)報(bào)告八

你們的舍棄卻是我的最愛，它們?cè)谶@里找到了歸宿。

參與垃圾分類，保護(hù)地球家園，共創(chuàng)美好世界。

垃圾分類舉手之勞，循環(huán)利用變廢為寶。

未來人類的文明，將是綠色文明。

做好垃圾分類，讓我們一起來為地球多添一抹綠色。

垃圾分分類，資源不浪費(fèi)。

紅藍(lán)黃綠要看清，垃圾分類。

呵護(hù)我們的環(huán)境，與萬物共享尊榮。

垃圾分類呵護(hù)，成就美家美滬。

給自己一個(gè)文明習(xí)慣，給垃圾一個(gè)利用空間。

垃圾利用就是寶，分門別類少不了。

垃圾分類，從無做起。

垃圾分一分，環(huán)境美十分。

我們兄弟有點(diǎn)像，分清我們好處多。

分類投放垃圾，關(guān)系你我。

垃圾分類一小步，健康文明一大步。

垃圾分類，創(chuàng)造美好生活。

為垃圾分家，給城市減負(fù)。

眾人一條分類心，垃圾也能變成金。

積極參與垃圾分類，創(chuàng)優(yōu)美社區(qū)環(huán)境。

分類一小步，文明一大步。

未來人類的文明，將是綠色文明垃圾桶。

有了垃圾分類箱，垃圾回家方便多。

垃圾分類，和諧廣州。

我們不想住在一起，請(qǐng)給我們分個(gè)家。

文明餐飲，潔凈家園。

伸出你的手，讓垃圾對(duì)上號(hào)。

垃圾分類天天行，美化環(huán)境你最行。

請(qǐng)為你手中的垃圾，找一個(gè)合適的家。

垃圾分類，人人有責(zé)。

我雖渺小，但意義重大。

公德競(jìng)賽，今天正式開賽。

垃圾變寶源自分類，呵護(hù)環(huán)境始于點(diǎn)滴。

想要垃圾變?yōu)閷?，分類回收不可少?/p>

垃圾分類，舉手之勞。

主題人類與自然共同體心得體會(huì)報(bào)告九

會(huì)計(jì)是對(duì)會(huì)計(jì)單位的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)從數(shù)和量?jī)蓚€(gè)方面進(jìn)行計(jì)量、記錄、計(jì)算、分析、檢查、預(yù)測(cè)、參與決策、實(shí)行監(jiān)督，旨在提高經(jīng)濟(jì)效益的一種核算手段，它本身也是經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)的重要組成部分。會(huì)計(jì)作為一門應(yīng)用性的學(xué)科、一項(xiàng)重要的經(jīng)濟(jì)管理工作，是加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管理，提高經(jīng)濟(jì)效益的重要手段，經(jīng)濟(jì)管理離不開會(huì)計(jì)，經(jīng)濟(jì)越發(fā)展會(huì)計(jì)工作就顯得越重要。

會(huì)計(jì)工作在提高經(jīng)濟(jì)在企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理中起著重要的作用，其發(fā)展動(dòng)力來自兩個(gè)方面：一是社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化；二是會(huì)計(jì)信息使用者信息需求的變化。前者是更根本的動(dòng)力，它決定了對(duì)會(huì)計(jì)信息的數(shù)量和質(zhì)量的需求。本世紀(jì)中葉以來，以計(jì)算機(jī)技術(shù)為代表的信息技術(shù)革命對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，信息時(shí)代已經(jīng)成為我們所處的時(shí)代的恰當(dāng)寫照。在這個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代里，無論是社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境，還是信息使用者的信息需要，都在發(fā)生著深刻變化。

為了加強(qiáng)自身的素質(zhì)，培養(yǎng)較強(qiáng)的會(huì)計(jì)工作的操作能力，本學(xué)期初，我在一家工業(yè)企業(yè)進(jìn)行了專業(yè)實(shí)習(xí)。此次實(shí)習(xí)的單位是德國(guó)倍福自動(dòng)化有限公司。德國(guó)倍福自動(dòng)化有限公司的總部位于德國(guó)威爾市。公司在世界各地設(shè)有分支機(jī)構(gòu)，加上全球的合作伙伴，目前公司業(yè)務(wù)已遍及60多個(gè)國(guó)家。

倍福始終以基于pc的自動(dòng)化新技術(shù)作為公司的發(fā)展理念，所生產(chǎn)的工業(yè)電腦、現(xiàn)場(chǎng)總線模塊、驅(qū)動(dòng)產(chǎn)品和twincat控制軟件構(gòu)成了一套完整的、相互兼容的控制系統(tǒng)，可為各個(gè)工控領(lǐng)域提供開放式自動(dòng)化系統(tǒng)和完整的.解決方案。近20年來，倍福公司的元件和系統(tǒng)解決方案在世界各地得到了廣泛的應(yīng)用。

自20xx年3月德國(guó)倍福成立北京代表處以來，公司在中國(guó)的業(yè)務(wù)迅速發(fā)展,先后成立了上海代表處和廣州代表處。隨著各種具有良好性價(jià)比的新產(chǎn)品、新技術(shù)不斷進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)，其勇于打破傳統(tǒng)控制模式，傾力推廣pc控制新技術(shù)的理念已被越來越多的中國(guó)用戶所接受。

實(shí)習(xí)真的是一種經(jīng)歷，只有親身體驗(yàn)才知其中滋味。在兩個(gè)多月的實(shí)習(xí)過程中，我對(duì)工業(yè)企業(yè)的會(huì)計(jì)流程進(jìn)行了全面、系統(tǒng)的了解。

首先，我了解了本單位的基本概況及實(shí)習(xí)單位會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)設(shè)置、相關(guān)崗位的設(shè)置及人員配備及單位會(huì)計(jì)制度的制定及執(zhí)行情況。

其次，我在實(shí)踐過程中核對(duì)了相關(guān)會(huì)計(jì)年度的記賬憑證、登記相關(guān)明細(xì)賬錄入相關(guān)的數(shù)據(jù)，裝訂憑證，進(jìn)行相關(guān)的稽核等工作。

此外，我還參與了核算工作，如編制資產(chǎn)負(fù)債表，試算平衡表、查閱材料發(fā)出匯總表等。而且學(xué)習(xí)了相關(guān)繳稅流程的相關(guān)內(nèi)容。

穿插其中我還在出納的指導(dǎo)下，填制了支票，并前往銀行、稅務(wù)等單位，了解出納的現(xiàn)金、銀行存款收付業(yè)務(wù)、保管及日清日結(jié)、登記銀行、現(xiàn)金日記賬等工作內(nèi)容。

在實(shí)習(xí)過程中十分充實(shí)，非常感謝實(shí)習(xí)單位及實(shí)習(xí)單位的會(huì)計(jì)人員，能讓我在如此短暫的時(shí)間內(nèi)充分的對(duì)會(huì)計(jì)基礎(chǔ)崗位進(jìn)行了一定的了解，為日后從事會(huì)計(jì)工作奠下了基石。

財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的一般流程：

1、根據(jù)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)填制原始憑證和記賬憑證。

(1)、原始憑證：是指直接記錄經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)、明確經(jīng)濟(jì)責(zé)任具有法律效力并作為記賬原始依據(jù)的證明文件，其主要作用是證明經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的發(fā)生和完成的情況。填寫原始憑證的內(nèi)容為：原始憑證的名稱、填制憑證的日期、編號(hào)、經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的基本內(nèi)容(對(duì)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的基本內(nèi)容應(yīng)從定性和定量?jī)蓚€(gè)方面給予說明，如購(gòu)買商品的名稱、數(shù)量、單價(jià)和金額等)，填制單位及有關(guān)人員的簽章。

(2)、記帳憑證：記帳憑證是登記帳薄的直接依據(jù)，在實(shí)行計(jì)算機(jī)處理帳務(wù)后，電子帳薄的準(zhǔn)確和完整性完全依賴于記帳憑證，操作中根據(jù)無誤的原始憑證填制記帳憑證。填制記帳憑證的內(nèi)容：憑證類別、憑證編號(hào)、制單日期、科目?jī)?nèi)容等。

2、根據(jù)會(huì)計(jì)憑證登記日記帳。

日記帳一般分為現(xiàn)金日記帳和銀行存款日記帳;他們都由憑證文件生成的。計(jì)算機(jī)帳務(wù)處理中，日記帳由計(jì)算機(jī)自動(dòng)登記，日記帳的主要作用是用于輸出現(xiàn)

金與銀行存款日記帳供出納員核對(duì)現(xiàn)金收支和結(jié)存使用。要輸出現(xiàn)金日記帳和銀行存款日記帳，要求系統(tǒng)初始化時(shí)，現(xiàn)金會(huì)計(jì)科目和銀行存款會(huì)計(jì)科目必須選擇“日記帳”標(biāo)記，即表明該科目要登記日記帳。

3、根據(jù)記賬憑證及所附的原始憑證登記明細(xì)帳。

明細(xì)分類帳薄亦稱明細(xì)帳，它是根據(jù)明細(xì)分類帳戶開設(shè)帳頁進(jìn)行明細(xì)分類登記的一種帳薄，輸入記帳憑證后操作計(jì)算機(jī)則自動(dòng)登記明細(xì)帳。

4、根據(jù)記賬憑證及明細(xì)帳計(jì)算產(chǎn)品成本。

根據(jù)記帳憑證及明細(xì)帳用逐步結(jié)算法中的綜合結(jié)轉(zhuǎn)法計(jì)算出產(chǎn)品的成本。

5、根據(jù)記賬憑證編科目匯總表。

科目匯總表也由憑證文件生成，其編制方法為對(duì)用戶輸入需匯總的起止日期則計(jì)算機(jī)自動(dòng)生成相應(yīng)時(shí)間段的科目匯總表。

6、根據(jù)科目匯總表登記總帳。

根據(jù)得出的科目匯總表操作計(jì)算機(jī)，計(jì)算機(jī)產(chǎn)生出對(duì)應(yīng)的總帳。

實(shí)習(xí)，雖然不是真正的工作，但卻是是從學(xué)生過渡到工作人士的一個(gè)不可或缺的必經(jīng)階段。它使我們?cè)趯?shí)踐中了解社會(huì)，讓我們學(xué)到了很多在課堂上根本就學(xué)不到的知識(shí),也打開了視野，增長(zhǎng)了見識(shí)，為我們以后進(jìn)一步走向社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

通過實(shí)習(xí)我認(rèn)為，作為一個(gè)會(huì)計(jì)人員，工作中一定要就具有良好的專業(yè)素質(zhì)，職業(yè)操守以及敬業(yè)態(tài)度。從知識(shí)上講，會(huì)計(jì)工作是一門專業(yè)性很強(qiáng)的工作，從業(yè)人員只有不斷地學(xué)習(xí)才能跟上企業(yè)發(fā)展的步伐，要不斷地充實(shí)自己，掌握最新的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則，稅法細(xì)則，法律知識(shí)及攻關(guān)經(jīng)濟(jì)動(dòng)態(tài)。這樣才能精通自己的工作內(nèi)容，對(duì)企業(yè)的發(fā)展方向作出正確的判斷，給企業(yè)的生產(chǎn)與流通制定出良好的財(cái)務(wù)計(jì)劃，為企業(yè)和社會(huì)創(chuàng)造更多的財(cái)富。

從道德素質(zhì)講，會(huì)計(jì)工作的特殊性使其可接觸到大量的共有財(cái)產(chǎn)，所以作為會(huì)計(jì)人員一定要把握好自己辦事的尺度。只有會(huì)計(jì)人員自身的道德素質(zhì)提高，才能夠走好職業(yè)生涯的每一步，只有會(huì)計(jì)人員全體道德素質(zhì)提高，會(huì)計(jì)行業(yè)才能夠得到更深的發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)才能夠發(fā)揮得更好。

作為一個(gè)會(huì)計(jì)人員要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。會(huì)計(jì)工作是一門很精準(zhǔn)的工作，要求會(huì)計(jì)人員要準(zhǔn)確的核算每一項(xiàng)指標(biāo)，牢記每一條稅法，正確使用每一個(gè)公式。會(huì)計(jì)不是一件具有創(chuàng)新意識(shí)的工作，它是靠一個(gè)又一個(gè)精準(zhǔn)的數(shù)字來反映問題的。所以我們一定要加強(qiáng)自己對(duì)數(shù)字的敏感度，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題解決問題彌補(bǔ)漏洞。

另外，作為一名會(huì)計(jì)人員要具備良好的人際交往能力。會(huì)計(jì)部門是企業(yè)管理的核心部門，對(duì)下要收集會(huì)計(jì)信息，對(duì)上要匯報(bào)會(huì)計(jì)信息，對(duì)內(nèi)要相互配合整理會(huì)計(jì)信息，對(duì)外要與社會(huì)公眾和政府部門搞好關(guān)系。在于各個(gè)部門各種人員打交道時(shí)一定要注意溝通方法，協(xié)調(diào)好相互間的工作關(guān)系。工作重要具備正確的心態(tài)和良好的心理素質(zhì)。

作為一個(gè)即將工作或剛邁入社會(huì)的新人，也要注意以下幾點(diǎn)：有吃苦的決心，平和的心態(tài)和不恥下問的精神；工作中要多看，多觀察，多聽，少講，不要說與工作無關(guān)的內(nèi)容，多學(xué)習(xí)別人的藝術(shù)語言，和辦事方法；除努力工作具有責(zé)任心外，要善于經(jīng)常做工作總結(jié)。每天堅(jiān)持寫工作日記，每周做一次工作總結(jié)。主要是記錄，計(jì)劃，和總結(jié)錯(cuò)誤。工作中堅(jiān)決不犯同樣的錯(cuò)誤，對(duì)于工作要未雨綢繆，努力做到更好；堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不要只學(xué)習(xí)和會(huì)計(jì)有關(guān)的知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與經(jīng)濟(jì)相關(guān)的知識(shí)。

這一次的實(shí)習(xí)雖然時(shí)間短暫，雖然接觸到的工作很淺，但是依然讓我學(xué)到了許多知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，這些都是書本上無法得來的。通過實(shí)習(xí)，我們能夠更好的了解自己的不足，了解會(huì)計(jì)工作的本質(zhì)，了解這個(gè)社會(huì)的方方面面，能夠讓我更早的為自己做好職業(yè)規(guī)劃，設(shè)定人生目標(biāo)，向成功邁進(jìn)一大步。

最后非常感謝東華大學(xué)讓我們?cè)诩磳厴I(yè)的前夕進(jìn)行了這次會(huì)計(jì)實(shí)習(xí)，也感謝家人朋友對(duì)我的關(guān)心，老師對(duì)我的幫助，以及實(shí)習(xí)單位及其會(huì)計(jì)人員對(duì)我的指導(dǎo)。