2023年自然與人類相處心得體會(huì)(實(shí)用14篇)

心得體會(huì)可以幫助我們反思我們的行動(dòng)和決策是否明智。寫總結(jié)時(shí)可以采用時(shí)間軸的方式，按照時(shí)間順序?qū)⒔?jīng)歷進(jìn)行敘述，使得總結(jié)更具邏輯性和連貫性。以下是一些精選的心得體會(huì)范文，值得一讀。

自然與人類相處心得體會(huì)篇一

是的，你們的未來(lái)取決于我，如果我繁盛，你們也將繁盛；如果我衰敗，你們也會(huì)衰敗，甚至更糟。

——題記。

自去年十二月末開(kāi)始，一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)已悄然打響。

新型冠狀病毒，與的sars病毒一樣，都是極具傳染性與危害性的病毒，在武漢這座城市暴發(fā)，又隨著春運(yùn)的火車傳播到全國(guó)各地，甚至漂洋過(guò)海，它有著極快的傳染速度，上至省會(huì)、直轄市，下至縣、鎮(zhèn)、村，全國(guó)各地，無(wú)一幸免。一時(shí)間，大街小巷商店休業(yè)。超市貨架上空空如也。藥店口罩?jǐn)嘭?，不斷有城市被封鎖……新型冠狀病毒的無(wú)孔不入，為這的美好愿景蒙上了一層緊張的面紗。讓這個(gè)20的春天變得沉悶，不如往昔般熱鬧。

可是誰(shuí)能料到，這次病毒的來(lái)源竟是蝙蝠？蝙蝠！

馬克思說(shuō)過(guò)：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人?！彬鹩兴幱脙r(jià)值，這是人盡皆知的事實(shí)?？墒侨缃耱饏s成為了這場(chǎng)疫情的源頭，貪婪的人們終于遭到了自然的打擊。

欲，人之常情，但須有度。如若貪婪，終將自我毀滅。

早在20，那場(chǎng)觸目驚心的非典，就是因?yàn)槿藗兪秤昧斯迂偠腥旧系膕ars病毒，最終釀成大禍。

澳大利亞山火，本是想借大火退林還墾，沒(méi)有采取緊急救援，結(jié)果火勢(shì)一發(fā)不可收拾?？祭?、袋鼠來(lái)不及逃出，被活活燒死，如今山火不可控制，只能放任自流，任它傷害生命。

類似的事例已不勝枚舉，那被拔下的白象牙、被砍下的犀牛角、被剝下的老虎皮、被剪下的鯊魚鰭……無(wú)一不觸目驚心，無(wú)一不倍受震驚。有多少的物種，因人類的貪婪而瀕臨滅絕。當(dāng)我們?yōu)榱怂鼈兊氖詹貎r(jià)值、藥用價(jià)值、食用價(jià)值而殘忍地將它們殘殺殆盡時(shí)，我們是否意識(shí)到，若他們有一天全部消失，最終毀滅的——只有人類自己。

面對(duì)如此貪婪的人類，自然是不會(huì)束手就擒的。我們的行為決定我們的命運(yùn)，這次的疫情便是大自然對(duì)我們有力的反擊。千百年來(lái)，人類圈養(yǎng)了雞鴨牛羊，將他們馴化供自己所用。隨著時(shí)間的推移，人類越來(lái)越追求那新型的、刺激的挑戰(zhàn)，將貪婪的目光盯住果子貍、浣熊、蝙蝠……，甚至于更多。這幾千年來(lái)，隨著人類的不斷進(jìn)化，我們?cè)缫褜⒆晕耶?dāng)成了世界萬(wàn)物的主宰者，引領(lǐng)者。那高高在上的樣子讓緘默的大自然搖頭嘆息。在過(guò)去的日子里，他用一次又一次的災(zāi)難來(lái)提醒我們，該收手了。是我們沒(méi)有痛感嗎？只是我們忘得太快了而已吧，因此，自然母親不得不狠狠心，親手將我們愈合的傷口一次又一次的撕開(kāi)。

我想，我們是該收手了，收起那貪婪的嘴臉，重新懷上對(duì)自然與生命的敬畏，放低姿態(tài)，珍愛(ài)生命，愛(ài)護(hù)我們賴以生存的自然母親，與之和諧共處，明天的太陽(yáng)終會(huì)冉冉升起！

奧洲東部的珊瑚海城里生存著各種各樣的魚，但這些魚并不像其他海城里的魚那樣滿身污泥散發(fā)著臭味，因?yàn)檫@里的魚經(jīng)常光顧“美容院”。

它是“美容院”里的清潔工，它沒(méi)有強(qiáng)壯的身軀，靈活的偽裝，亦沒(méi)有劇毒無(wú)比的毒液，在這個(gè)弱肉強(qiáng)食充滿競(jìng)爭(zhēng)的海底世界里擔(dān)任一個(gè)小小的角色，它就是——清潔魚。

它兇悍無(wú)比，滿嘴巨齒，強(qiáng)勁有力的身軀令無(wú)數(shù)魚類聞風(fēng)而逃，它的霸道響徹整個(gè)海域，它就是——鯊魚。

當(dāng)弱小的清潔魚遇到這么個(gè)龐然大物時(shí)，它會(huì)有什么反應(yīng)呢？我們身臨奇境地體會(huì)一下，假如在我們面前出現(xiàn)一頭恐龍，我們的反應(yīng)如何？肯定是扭頭就跑而且是用盡全力！可現(xiàn)實(shí)不是這樣，當(dāng)其他魚聞風(fēng)而逃時(shí)，清潔魚卻不畏懼，因?yàn)榍鍧嶔~還有工作要做，這份工作就是前面提到的美容院的“清潔工”。對(duì)他們而言，任何魚都是他們的顧客，特別是兇悍的食肉魚，清潔魚還會(huì)為它們提供額外的口腔清理，它們深入到這些魚的嘴里為他們清除垃圾，而這“服務(wù)期間”從未發(fā)生過(guò)事故，就連異常兇猛的海鱔也從不把清潔魚當(dāng)成獵物。

從小清潔魚就不懂得偽裝自己，也從未畏懼過(guò)比它強(qiáng)大甚至想要吃掉它的魚類，它們只是默默地為魚服務(wù)，且樂(lè)在其中，故能在周遭兇險(xiǎn)的環(huán)境中與眾生和諧相處，安享太平。

所以說(shuō)：不要吝嗇對(duì)別人的付出，并且這也是給自己留下生存的生機(jī)，并且這也是創(chuàng)造和諧的過(guò)程。試想：如果我們生活的環(huán)境中多一些像清潔魚這樣愿意付出的人，那么我們生活的氛圍中就少了一些斤斤計(jì)較，多一些忍讓寬容，那么和諧的共識(shí)就擁有了，和諧也就離我們不遠(yuǎn)了。

小魚與大魚的這次相遇就是現(xiàn)實(shí)社會(huì)里人與人的相遇、相知，就讓我們每一個(gè)人都擁有清潔魚的胸懷為人類做貢獻(xiàn)，為環(huán)境奉獻(xiàn)自己的一份力，一起期盼著和諧社會(huì)的到來(lái)。

自然與人類相處心得體會(huì)篇二

昨天晚上，我和媽媽去青年宮演義中心看了一部話劇，話劇的名字叫《褐馬雞與少年》。

話劇主要講了七個(gè)少先隊(duì)員在山林中游玩，看到一只褐馬雞，這只褐馬雞受傷了，一名叫虎子的隊(duì)員用紅領(lǐng)巾給雞包扎了傷口。褐馬雞被壞人逮住賣給了貝貝的爸爸，貝貝的爸爸準(zhǔn)備將它殺了吃，少先隊(duì)員們想辦法把它救了出來(lái)。貝貝的爸爸知錯(cuò)了，還教了少先隊(duì)員們一套“武功”。后來(lái)褐馬雞又中了偷獵者的埋伏，經(jīng)過(guò)一番搏斗，少先隊(duì)員們又一次救出了褐馬雞。

看到貝貝的爸爸知錯(cuò)，醒悟，我非常感動(dòng)，很多觀眾和我一樣，淚水在眼睛里打轉(zhuǎn)。為了讓貝貝的爸爸醒悟，虎子給貝貝的爸爸跪下了，并講了自己的爸爸為了救一只褐馬雞，掉進(jìn)山溝里再也沒(méi)有上來(lái)的真實(shí)故事。為了救一只褐馬雞，竟然將自己的生命置之度外，這是怎樣高尚的品格。

我家小院里有許多螞蟻，我經(jīng)常去作“梁山好漢”，對(duì)螞蟻打打殺殺，用放大鏡聚光燒死螞蟻，還用水淹螞蟻。自從看了這個(gè)話劇以后，我的思想發(fā)生了一百八十度大轉(zhuǎn)彎，沒(méi)事就撒上幾粒米給螞蟻吃。同學(xué)們，讓我們一起來(lái)保護(hù)小動(dòng)物，保護(hù)大自然，保護(hù)我們?nèi)祟惞餐募覉@。

自然與人類相處心得體會(huì)篇三

大自然，是我們地球上最神奇最美麗的地方，我們每個(gè)人都應(yīng)該要與大自然和諧相處，而我，就是這么做的。

記得一次，我在樹林里看到一只被獵人打傷的小鳥。它傷得很重，尤其是那雙翅膀，傷得它只能趴在草叢里痛苦地呻吟，好像在向路人求救，我看見(jiàn)后于心不忍，急忙把它抱回家里去。

回到家里，我把小鳥輕輕地放進(jìn)籠子里，因?yàn)槲覔?dān)心它怕生會(huì)有所掙扎因此而傷得更厲害，其實(shí)我一點(diǎn)兒也沒(méi)有惡意，而且我看見(jiàn)它那可憐的樣子，我為它的遭遇深表同情。并因此而深思：“為什么獵人非要打傷小鳥呢?為什么啊?難道非要以這樣“文明”的一種方式來(lái)對(duì)待我們大自然的朋友嗎?”我真是不明白啊。

幾個(gè)月以后，小鳥在我的精心照料下，它的傷慢慢痊愈了。我看見(jiàn)小鳥在籠子里活蹦亂跳的樣子，真為它高興?？匆?jiàn)它那活潑的樣子，我真想多留它一段時(shí)日，但是想到它離開(kāi)大自然那么久了，一定想家了。于是我不舍地放它離去。沒(méi)想到它又飛回來(lái)，在我身邊飛來(lái)飛去，嘰嘰喳喳的，好像在對(duì)我說(shuō)謝謝呢?看到這一情景我高興極了，露出了回心的微笑。

與大自然和諧相處真的那么難嗎?為什么你們非要那樣對(duì)待我們親愛(ài)的大自然的朋友呢?

讓我們與大自然和諧相處，保護(hù)大自然的一草一木，保護(hù)大自然的生命吧。

自然與人類相處心得體會(huì)篇四

自然是人類最最原始的存在，同時(shí)，也是我們賴以生存的基礎(chǔ)，沒(méi)有自然就沒(méi)有我們的世界。然而，我們?nèi)祟愑捎谧非蟾叩奈镔|(zhì)生活和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，常常采取掠奪性的方式來(lái)利用自然資源，導(dǎo)致自然的失衡和破壞。在這個(gè)大環(huán)境下，我們需要思考，自然與人類的關(guān)系如何平衡？該如何才能擺脫自然對(duì)我們的威脅和影響？接下來(lái)，我將從幾個(gè)不同的角度，談一談我的心得體會(huì)。

首先，自然是人類的資源。自然中的各種物種、地形、氣候和天然資源，都是我們生產(chǎn)生活的必需品和最好的素材。自然的利用不僅能夠滿足不同的需求，更能帶來(lái)創(chuàng)新和進(jìn)步。從一定程度上講，自然是人類發(fā)展的來(lái)源和動(dòng)力，我們需要在自然中尋找，發(fā)掘和創(chuàng)造價(jià)值，這才是保護(hù)自然最好的方法。

然而，自然也是人類的責(zé)任。人類利用自然的同時(shí)，也要對(duì)自然負(fù)責(zé)。我們需要認(rèn)識(shí)到，自然的破壞和失衡不僅影響我們的生產(chǎn)生活，同時(shí)也會(huì)帶來(lái)氣候變化、環(huán)境污染、水土流失等嚴(yán)重的后果，甚至危及生命。因此，我們需要保護(hù)和改善自然環(huán)境，保持生態(tài)平衡，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，才能持續(xù)地獲取與利用自然。

其次，自然是人類的精神寄托。自然中的美麗景象和生態(tài)系統(tǒng)，能夠給人們帶來(lái)身心的寧?kù)o與舒適，增強(qiáng)人類的精神追求和文化內(nèi)涵。各個(gè)文化和民族都有著對(duì)自然的崇拜和禮敬，將自然中的生命力和美好融入自己的信仰和信條中。我們需要從自然中感受到自己的渺小和不可替代性，調(diào)整自己的思維和態(tài)度，真正體會(huì)到自己與自然是相互依存和傳承的關(guān)系。

然而，自然也是人類精神的試金石。自然的嚴(yán)峻和變幻無(wú)常，會(huì)考驗(yàn)人類的智慧和意志，需要我們?nèi)コ袚?dān)生命和責(zé)任。在遭遇自然災(zāi)害和環(huán)境問(wèn)題時(shí)，我們需要勇于面對(duì)，積極應(yīng)對(duì)，維護(hù)自己的地盤，保障自己的安全和權(quán)益，將自然災(zāi)害變?yōu)槲覀內(nèi)祟惖呢?cái)富和智慧。

最后，自然和人類需要合作共存。人類在利用自然資源和開(kāi)拓自然的過(guò)程中，需要合理的規(guī)劃和管理，同時(shí)也需要與自然建立良好的互動(dòng)關(guān)系，相互促進(jìn)和共同發(fā)展。在污染排放和環(huán)境擾動(dòng)等行為中，我們需要考慮自然的反應(yīng)和影響，踐行生態(tài)文明和綠色發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人類與自然的和諧共處和互利互惠。

然而，人類出于經(jīng)濟(jì)利益和發(fā)展需要，常常會(huì)忽略自然的需求和利益，以及自己與自然的平衡和和諧關(guān)系。這種掠奪性的態(tài)度和無(wú)序的行為，既不利于自己的發(fā)展，也會(huì)破壞自然環(huán)境和生物平衡，帶來(lái)難以估計(jì)的損失。因此，我們需要對(duì)自然和人類的關(guān)系有著更深刻的理解和思考，更加科學(xué)和可持續(xù)地利用自然，將自然作為人類的伙伴和朋友，共同鞏固和發(fā)展自己的未來(lái)。

綜上所述，自然與人類是貫穿整個(gè)人類歷史的主題，其影響和意義不可忽視。我們需要保護(hù)和利用自然，實(shí)現(xiàn)人類與自然的和諧共處和互利互惠，真正意義上做到“吸頂而下”，建立起人類與自然的生態(tài)系統(tǒng)。只有這樣，我們才能實(shí)現(xiàn)真正的可持續(xù)發(fā)展，讓人類擁有更長(zhǎng)遠(yuǎn)和更美好的未來(lái)。

自然與人類相處心得體會(huì)篇五

人類與自然是相互依存的關(guān)系，互相影響，構(gòu)成了人類與自然的共同體。人類要想在自然環(huán)境中生存、發(fā)展，必須與自然和諧共處，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展。此次主題學(xué)習(xí)中，我深刻認(rèn)識(shí)到了人類與自然的共同體，下面我將從五個(gè)方面談?wù)勚黝}學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。

第一，須保持治理自然環(huán)境的科學(xué)性。近年來(lái)，人類開(kāi)采、污染環(huán)境等問(wèn)題給自然帶來(lái)了無(wú)法挽救的傷害。追求經(jīng)濟(jì)效益卻忽視自然環(huán)境意味著人類將身處于天災(zāi)人禍的危險(xiǎn)境地。人類應(yīng)當(dāng)依靠科學(xué)技術(shù)，積極開(kāi)展環(huán)境治理工作，并嚴(yán)格遵守環(huán)境法規(guī)，關(guān)愛(ài)公共環(huán)境，讓人類善待自然環(huán)境，共同把自然養(yǎng)護(hù)好。

第二，須重視自然生態(tài)平衡的重要性。自然世界中，雨水林木、花草鳥蟲互助生長(zhǎng)形成了一個(gè)生態(tài)平衡的自然界棲居環(huán)境。然而，近年來(lái)人類極盡所能的取之不盡，用之不竭，極大破壞了生態(tài)環(huán)境。對(duì)此，我們應(yīng)該反思自己的行為，加強(qiáng)自然環(huán)境保護(hù)，實(shí)現(xiàn)自然生態(tài)平衡，讓人類和自然能夠共同發(fā)展，和諧共存。

第三，須打造與自然和諧相處的新生態(tài)。我們要把自然棲息地作為自己的地球家園，并爭(zhēng)取與自然和諧相處的新生態(tài)。人類要使自然放自然，讓自然資源得到合理利用，獲得持久發(fā)展。同時(shí)，依據(jù)自己的實(shí)際情況和環(huán)境改變應(yīng)該堅(jiān)持與自然和諧共處的理念，倡導(dǎo)節(jié)約無(wú)廢物、有機(jī)可循、綠色環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展的生活方式。

第四，須加強(qiáng)自然環(huán)境的保護(hù)。我們應(yīng)該積極參與環(huán)保論壇、志愿者活動(dòng)，以行動(dòng)來(lái)證明我們對(duì)自然環(huán)境影響力的態(tài)度。同時(shí)我們應(yīng)該踐行低碳生活，控制污染，減少惡劣環(huán)境對(duì)社會(huì)和個(gè)人健康的敏感影響，并努力將共同的環(huán)保意識(shí)告訴更多人。

第五，須弘揚(yáng)自然關(guān)愛(ài)理念。我們不僅要在思想上樹立尊重自然、關(guān)愛(ài)自然的理念，且在每一天的生活中，都要具有對(duì)自然環(huán)境的保護(hù)意識(shí)。從小處，將環(huán)境保護(hù)做到細(xì)節(jié)，愛(ài)護(hù)環(huán)境，才能夠構(gòu)建自然共同體。

總之，人類和自然是相互依存的關(guān)系。人類和自然的共同體，不僅是生命的根據(jù)，更是未來(lái)的責(zé)任。作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)該牢記人類與自然的共同體，努力打造和諧、可持續(xù)的社會(huì)生態(tài)環(huán)境，而這也是我們的人類共同使命。

自然與人類相處心得體會(huì)篇六

自然與人類一直以來(lái)都有著緊密的聯(lián)系和相互依賴的關(guān)系。自然給予人類生存和發(fā)展的條件，而人類則在自然中汲取養(yǎng)分，同時(shí)也對(duì)自然產(chǎn)生著積極的影響。在與自然的相處過(guò)程中，我深刻地體會(huì)到了自然的偉大和人類的渺小，也深感到了保護(hù)自然環(huán)境的重要性。

在人類文明的發(fā)展過(guò)程中，自然一直是人類生存和發(fā)展的依托。自然資源為人類提供了食物，水源，能源和其他生存所必需的物質(zhì)基礎(chǔ)。同時(shí)，自然界也是人類智慧的源泉，人類通過(guò)觀察自然的規(guī)律，掌握了很多科學(xué)知識(shí)和技術(shù)能力，為人類的文明進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)。自然界萬(wàn)物的繁華和生命的奇妙，讓我感受到了自然的偉大和神奇之處。

與自然的相處中，我深刻地意識(shí)到人類與自然的聯(lián)系是平等而相互依賴的。自然的力量是如此的強(qiáng)大和無(wú)情，一切生命都必須順應(yīng)自然的規(guī)律才能生存。我們的一切行為都需要考慮到自然的因素和影響。人類的自負(fù)和破壞行為會(huì)對(duì)自然環(huán)境造成巨大的傷害，導(dǎo)致生態(tài)平衡被破壞和自然資源的枯竭。在與自然的相處過(guò)程中，我們需要尊重自然、保護(hù)自然、與自然和諧共生，只有這樣才能保障人類的生存和發(fā)展。

在與自然的相處中，人類應(yīng)該學(xué)會(huì)傾聽(tīng)大自然的聲音與內(nèi)心對(duì)話。大自然的聲音是如此清脆動(dòng)人，它告訴我著人類應(yīng)該更加珍惜和保護(hù)自然，同時(shí)也提醒著我人類與自然的關(guān)系是平衡和相互依存的。當(dāng)我大自然中呼吸新鮮空氣的時(shí)候，我深深感受到自然對(duì)我們的恩賜。在與自然的相處中，我學(xué)會(huì)了欣賞美麗的自然風(fēng)景，領(lǐng)悟到自然的魅力和哲學(xué)道理。面對(duì)生命的偉大和自然的奧秘，我對(duì)人類文明的自負(fù)和狹隘變得更加謙卑和開(kāi)朗。

保護(hù)自然環(huán)境是我們每個(gè)人的責(zé)任和使命。我們不能只依賴自然資源，而不加以保護(hù)和回報(bào)。自然的力量是如此的偉大和無(wú)盡，我們應(yīng)該珍惜并善待它。每個(gè)人都從自然中受益，我們應(yīng)該主動(dòng)承擔(dān)起保護(hù)自然環(huán)境的責(zé)任。保護(hù)環(huán)境不僅僅是政府的責(zé)任，更是每個(gè)人的責(zé)任。每個(gè)人都應(yīng)該從小事做起，節(jié)約用水、減少能源消耗、垃圾分類等等，為自然環(huán)境的保護(hù)貢獻(xiàn)出自己的力量。

總之，在自然與人類的關(guān)系中，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自然的偉大和無(wú)情，意識(shí)到人類與自然的聯(lián)系是平等且相互依賴的。通過(guò)與自然的相處和體驗(yàn)，我們應(yīng)該了解到保護(hù)自然環(huán)境的重要性，提高我們的環(huán)保意識(shí)。讓我們共同努力，保護(hù)自然環(huán)境，與自然和諧共生。

自然與人類相處心得體會(huì)篇七

在人類世界中，自然是我們的母親，我們生活的根基。自然給予了我們寬廣的天空，蔚藍(lán)的海洋，茂密的森林和肥沃的土地。然而，由于人類對(duì)自然的過(guò)度開(kāi)發(fā)和破壞，我們失去了與自然和諧共生的能力。通過(guò)親身的接觸與觀察，我深深地體會(huì)到了自然與人類之間的關(guān)系，并得出了一些心得體會(huì)。

首先，自然的力量無(wú)窮無(wú)盡而又脆弱不堪。無(wú)論多么強(qiáng)大的人類文明和科技，都抵擋不住自然的威力。天災(zāi)人禍時(shí)，狂風(fēng)暴雨、地震火山、洪水泥石，無(wú)不向人類威脅和警醒。當(dāng)我親眼見(jiàn)到一次自然災(zāi)害的破壞力時(shí)，我對(duì)自然的恐懼和敬畏之情溢于言表。人類終究是無(wú)法對(duì)自然定下規(guī)矩的，我們只能適應(yīng)和尊重自然的力量。保護(hù)自然、和自然和諧相處，成為了人類的必然選擇。

其次，自然是我們生命力的源泉。清晨，當(dāng)我呼吸到清新的空氣，看到太陽(yáng)的初升和鳥兒的歡唱時(shí)，我深深感受到自然給予我們無(wú)盡的能量和生機(jī)。自然中的動(dòng)植物不僅為我們提供食物和藥材，還提供了氧氣和其他資源。我們應(yīng)該珍惜和保護(hù)自然，以確保我們的生命能在這個(gè)美麗的星球上繼續(xù)延續(xù)。

第三，自然的平衡需要人類的參與。自然界中的物種間存在著微妙的平衡。當(dāng)我們干涉自然的規(guī)律時(shí)，常常會(huì)導(dǎo)致一系列的連鎖反應(yīng)，從而破壞這種平衡。比如，人類對(duì)森林的過(guò)度砍伐和破壞，導(dǎo)致了生態(tài)鏈的崩潰，一些珍稀植物和動(dòng)物因缺乏棲息地而滅絕。因此，我們必須意識(shí)到自己是自然的一部分，我們的生存與自然的生態(tài)平衡息息相關(guān)。只有通過(guò)保護(hù)自然和可持續(xù)的生態(tài)環(huán)境，我們才能保護(hù)好自己。

第四，美好的自然景色能夠給人帶來(lái)靈感和平靜。在自然中，我能感受到它的寧?kù)o和安詳，我能在其中找到快樂(lè)和放松。當(dāng)我置身于大自然中時(shí)，我感到心曠神怡，憂愁困擾一掃而空。自然的美麗和神秘激發(fā)了我的創(chuàng)造力和想象力，我可以思考自己的人生和未來(lái)。自然中的美景帶給我溫暖和希望，給我力量去迎接新的挑戰(zhàn)和困難。

最后，我意識(shí)到自然與人類的關(guān)系是相互依存的。我們無(wú)法獨(dú)立于自然獨(dú)立存在，我們的生命和命運(yùn)永遠(yuǎn)與大自然纏繞在一起。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)觀察、尊重和保護(hù)自然，與自然和諧共生。只有這樣，我們的子孫后代才能擁有美好的未來(lái)。通過(guò)與自然的接觸和親密關(guān)系，我深刻地認(rèn)識(shí)到，我們是自然的兒女，應(yīng)該以謙卑和感恩的態(tài)度待之。

綜上所述，自然和人類之間的關(guān)系是相互依存的。我們需要尊重和保護(hù)自然，與自然和諧共生。只有這樣，我們才能維持生態(tài)平衡，獲得生命的源泉和快樂(lè)的靈感。自然與人類的和諧共處，是我們向美好未來(lái)邁進(jìn)的第一步。

自然與人類相處心得體會(huì)篇八

一根平衡木上，一只熊和一個(gè)獵人正在抗衡，與其說(shuō)是他們之間的抗衡，還不如說(shuō)是人與動(dòng)物，人與自然間的對(duì)立和統(tǒng)一。

自從遠(yuǎn)古人類時(shí)代以來(lái)，人與自然就在不斷地抗衡著，人類從受制于自然再到征服自然，從自然中索取資源，這些都是人類不斷進(jìn)步、不斷奮斗的表現(xiàn)。大自然仿佛是人類很好的朋友，它給予了我們生存的環(huán)境，給我們提供了各種各樣的資源，我們也很幸福地生活著，和動(dòng)物快樂(lè)地相處，吃著高等品種的肉類，背著昂貴的背包，這時(shí)候也許有人會(huì)說(shuō)：“大自然不就是我們利用的工具嗎，我們能夠從中源源不斷地得到很多東西，所以我們應(yīng)該好好利用好這個(gè)天生的東西?！笨墒谴笞匀徊⒉皇菬o(wú)限的，人與自然應(yīng)該和諧共處。

大自然是人類最好的朋友，它和每一個(gè)人息息相關(guān)，而我們的一舉一動(dòng)也會(huì)影響著大自然的發(fā)展。近年來(lái)，世界的環(huán)境問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重，無(wú)論是哪個(gè)國(guó)家，都或多或少地面臨著環(huán)境問(wèn)題，人們仿佛也不太重視，以為這些跟自己都無(wú)關(guān)，照樣做著破壞環(huán)境的事情。他們可能也不會(huì)意識(shí)到，大自然遭到破壞后也會(huì)反過(guò)來(lái)懲罰我們的。

就拿荒漠化來(lái)說(shuō)，荒漠化是一個(gè)世界性的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題。據(jù)聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署統(tǒng)計(jì)，全球已經(jīng)受到和預(yù)計(jì)會(huì)受到荒漠化影響的地區(qū)占全球土地面積的35%，這個(gè)數(shù)字無(wú)不令人感到震驚?；哪男纬沙艘徊糠值淖匀辉?，更多的還是人為原因。不合理的人類活動(dòng)方式，例如人類對(duì)土地資源和水資源的過(guò)度使用和不合理的利用，加速了荒漠化的形成。人們?yōu)榱俗约贺澙返男枨笤丛床粩嗟乜撤ヌ烊恢脖?，無(wú)計(jì)劃無(wú)節(jié)制地開(kāi)采樹木，過(guò)度樵采、過(guò)度放牧、過(guò)度開(kāi)墾，這些都導(dǎo)致了生態(tài)環(huán)境的不斷惡化。人類要知道，自己的不節(jié)制的行為有一天也會(huì)被譴責(zé)。

人們都說(shuō)動(dòng)物是人類的好朋友，把一些可愛(ài)的小貓、小狗當(dāng)成自己親近的親人，可是有一些貪婪嘴饞的人卻去食用野味動(dòng)物。-年伊始，一場(chǎng)突如其來(lái)的新冠疫情席卷了全球，而據(jù)科學(xué)家研究，這次疫情極有可能是因?yàn)槿藗兪秤昧艘拔秳?dòng)物而導(dǎo)致的。雖然不是百分之百確切的結(jié)果，但我們也不應(yīng)該食用野生動(dòng)物。人們?nèi)绻还芸刈∽约旱淖?，不懂得?jié)制，那么大自然可能會(huì)用它自己的方式來(lái)回應(yīng)我們的行為。

其實(shí)大自然給予我們的“懲罰”遠(yuǎn)不止這些，人類也漸漸地意識(shí)到了大自然的兩面，因此也有更多的人呼吁要保護(hù)自然。大自然雖然有著無(wú)窮無(wú)盡的寶藏，但它也不是一個(gè)無(wú)底洞，我們不能一味地開(kāi)發(fā)并從中索取需要的資源，我們也要學(xué)會(huì)保護(hù)和關(guān)心自然，和大自然和諧相處。不要覺(jué)得自己只是全球幾十億人口中的一員，但只要每一個(gè)人都行動(dòng)起來(lái)，大自然也會(huì)變得越來(lái)越好。其實(shí)生活中的一些小事，我們都可以盡自己的一份力去做到。在離開(kāi)房間的時(shí)候，我們要做到隨手關(guān)燈；在不使用水龍頭的時(shí)候，及時(shí)關(guān)掉水龍頭；節(jié)約用水、用電，不浪費(fèi)食物，減少使用一次性物品，做到綠色、環(huán)?！€有很多很多的事情我們可以去做，我相信只要我們都行動(dòng)起來(lái)，我們也能和大自然和諧相處。

正如央視主持人董卿說(shuō)的一句話：“槍響之后沒(méi)有贏家?！蔽覀兣c大自然在不斷抗衡和相處的過(guò)程中，應(yīng)該要意識(shí)到大自然的重要性和破壞性，認(rèn)識(shí)到我們與大自然既是對(duì)立的又是統(tǒng)一的，再實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。

自然與人類相處心得體會(huì)篇九

一、理由：

霧霾、沙塵暴、颶風(fēng)、海嘯、干旱、暴雨，自然界已經(jīng)違反常規(guī)，如何實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)與自然的和諧發(fā)展，已經(jīng)是擺在我們面前的不可跨越必須直面的問(wèn)題，高考作文預(yù)測(cè)及素材之四：人類發(fā)展與自然。

二、立意角度。

1、綠色生活。

三、素材積累：

1、她以叢林里清晨的露珠作為甘霖，滋潤(rùn)一顆綠色的心;她以枝頭上飽滿的野果作養(yǎng)料，豐盈一顆綠色的心;她以黑猩猩純真的笑容作動(dòng)力，溫暖一顆綠色的心。她是珍妮古道爾，一個(gè)一生行走在叢林里，用心給世界帶來(lái)綠色的最偉大的人。

自告奮勇去研究黑猩猩，她是無(wú)所畏懼的科學(xué)家;奔走呼號(hào)去勸慰保護(hù)野生動(dòng)物，她更是心懷綠色，播撒綠色的善者。她懷揣著一顆綠色的心，從人類文明走進(jìn)叢林，走進(jìn)黑猩猩的世界。叢林給她的心暈?zāi)艘粚忧嗑G，黑猩猩給她的心瑩潤(rùn)了一絲柔綠，她帶著更為充盈的綠色的心，為世界播撒希望，播撒綠色。

她在綠色的非洲叢林行走，微笑;她與可愛(ài)的黑猩猩親吻、嬉鬧。她在一年四季常青不敗的綠色中看黑猩猩們的兒女情長(zhǎng)，母子情深，去感受他們與古人一樣的喜怒哀樂(lè)。她綠色的心更為柔軟，她柔軟的心也感動(dòng)了全世界的人，于是世界和她一起保衛(wèi)野生動(dòng)物，于是世界的胸腔中也蘊(yùn)藏著一顆綠色的心。

綠色是愛(ài)，是希望，珍妮古道爾用她那顆綠色的心傳遞愛(ài)和希望，讓綠色盈滿人間。

2、是她叫醒了被農(nóng)藥毒害的昆蟲們，是她讓我們的春天不再寂靜。

她是一個(gè)有敏銳發(fā)現(xiàn)力的海洋生物學(xué)家，又是一個(gè)熱情飽滿的生態(tài)作家，美國(guó)前總統(tǒng)阿爾戈?duì)栒f(shuō)，蕾切爾卡遜的影響力已經(jīng)超過(guò)了《寂靜的春天》中所關(guān)心的那些事情，她將我們帶回如下在現(xiàn)代文明中喪失了令人震驚的地步的基本觀念：人類與自然環(huán)境的相互融合。她是一位偉大的劃時(shí)代的學(xué)者，她把綠色的種子撒播到每個(gè)人心中，讓世上開(kāi)滿綠色的環(huán)保之花。

賓夕法尼亞那個(gè)農(nóng)莊給了她充滿綠色的童年，那浩瀚的海洋又洗刷了她本就純潔的心靈。她不僅熱愛(ài)綠色，研究環(huán)保事業(yè)，更完成了把科普論文轉(zhuǎn)化為大眾讀物的壯舉，她筆下的海洋、森林都是那么美好，令人神往，她代替這種生命的綠色向人們吶喊，呼喚人們對(duì)環(huán)境的愛(ài)，對(duì)綠色的希望。她像一個(gè)擺渡人，在急流中把綠色的夢(mèng)渡向彼岸。

她有限的生命喚起了無(wú)限的綠色，她自己渺小的身軀，爆發(fā)出了無(wú)與倫比的綠色能量，她是一個(gè)行動(dòng)者，也是一個(gè)締造者，只要大自然還存在，她那綠色的信念將會(huì)給人們以無(wú)限希望，幫我們建設(shè)一個(gè)更美麗的地球。

3、歲月無(wú)情，人生有意。從上古的在河之洲，至明人的綠色河畔，再到今日的綠色生活的構(gòu)想。每一年的春天，當(dāng)那河畔的植物繁衍，它不僅帶來(lái)春天的豐盛，更是大地初萌，人間新生，是一片交織著綠色的和諧世界。

綠色生活，把自己交給綠色，在對(duì)綠色的熱愛(ài)中我們實(shí)現(xiàn)了內(nèi)心的和諧。

物欲橫流的社會(huì)，人們瘋狂地追求物質(zhì)生活的享受，在追求的過(guò)程中，往往迷失了自我，忘記了大自然賜予我們的綠色。感悟自然中的天地造化，感悟綠色最本真的意義。

1845年，28歲的梭羅掙脫金錢的羈絆，遠(yuǎn)離喧囂的城市，來(lái)到瓦爾登湖畔，追求自然的那抹綠色。兩年間，自耕自食，在湖水的漣漪中，在那翠綠的山林里，他觀看日出和黎明，他為春天第一只麻雀的鳴叫而激動(dòng)，為在山腰間燃燒似的綠草而歡欣。他無(wú)數(shù)次沉醉在清澈的湖水，翠綠的山脈和夜鶯的歌唱中，他在大自然的綠色中感受到濃郁的詩(shī)意，獲得了心靈的.重生。于是有了現(xiàn)在的《瓦爾登湖》，一本與《圣經(jīng)》并列在“人類二十五部經(jīng)典圖書”的書，一本“構(gòu)成美國(guó)人性格”的書。

遠(yuǎn)離城市的繁華，他選擇了自然的寧?kù)o，人生有了綠色，他實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。

4、袁學(xué)順，一位普通的農(nóng)民，一位被譽(yù)為“天鵝衛(wèi)士”的綠色執(zhí)行者。時(shí)光流逝，35年匆匆而過(guò)，他用信念堅(jiān)守綠色的堡壘，用行動(dòng)打出綠色的旗幟。他義務(wù)保護(hù)和救助傷病天鵝五百余只，保護(hù)了天鵝濕地一千余畝。他堅(jiān)持每天巡湖，跑遍了榮成天鵝湖的每一個(gè)角落。他視天鵝為孩子，將自家院子改為“家庭式大天鵝康復(fù)中心”，被譽(yù)為“綠色爸爸”。他拿出積蓄為天鵝購(gòu)買糧食、藥品，并把康復(fù)的天鵝送回藍(lán)天，而家中卻一貧如洗。為了“綠色責(zé)任”，他挺身而出，反對(duì)在天鵝湖畔盲目開(kāi)發(fā)工業(yè)項(xiàng)目，并為政府環(huán)保獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。他通過(guò)開(kāi)展恢復(fù)濕地，保護(hù)水源，建立民間村鎮(zhèn)救助站點(diǎn)，編寫《大天鵝救助手冊(cè)》等多項(xiàng)活動(dòng)，提高了村民的環(huán)境保護(hù)意識(shí)，帶動(dòng)大家共同參與生態(tài)環(huán)境保護(hù)，促進(jìn)人與自然的和諧相處。

“天鵝衛(wèi)士”袁學(xué)順，以一個(gè)樸素的心，描繪了一幅人與動(dòng)物和諧相處的美好畫面。正因他的人生充滿“綠色”，并敢于承擔(dān)“綠色”責(zé)任，才成為我們敬畏的“綠色爸爸”。

5、斑白的雙鬢，蒼老的雙手，凋去的容顏，時(shí)光在你身上刻下不可磨滅的痕跡，而你卻用一顆對(duì)自然的大愛(ài)之心抹去這歲月的雕刻，于古稀之年奔走，呼號(hào)，為這逝去的綠色，這裸露的大地，他是梁從誡，梁?jiǎn)⒊畬O，梁思成林徽因之子。

褪去輝煌身世的外衣，他以瘦弱之軀行走在呼喚綠色的道路上，哪怕前路黑夜漫漫，哪怕放眼望“微斯人，吾誰(shuí)與歸”，哪怕遠(yuǎn)方懸崖峭壁寸步難行，哪怕看到的都是無(wú)盡的遺憾，也要以一己之身奔赴在這條曲折的道路上，去喚醒糊涂的人類，去呼喚綠色的回歸。6000多米可可西里之上，近百?gòu)埐亓缪蚱ぴ诹一鹬邪l(fā)出爆裂的聲音，淚眼婆娑中，他看到了藏羚羊最后的掙扎，恐懼，聽(tīng)到了它們的哀嚎和悲鳴。這淚，是一個(gè)67歲老人的心疼與無(wú)奈，為慘遭殺害的羚羊，為人類的麻木愚昧，為人與自然的和諧的逝去，為綠色的不再。

天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一，這是莊子的綠色宣言，也是梁從誡先生一生所追求的。如今，先生的身影已然逝去，但他呼喚綠色的聲音依然在我們耳畔回響。

自然與人類相處心得體會(huì)篇十

近些年來(lái)，各地鄉(xiāng)土特色的農(nóng)家、山莊隨處可見(jiàn)，在城市的一角也紛紛打出農(nóng)家特色各種菜肴、物品，一些旅游景點(diǎn)更是抓住地方特色紛紛掛起“土”招牌，大有不“土”不快。在長(zhǎng)期快節(jié)奏的現(xiàn)代生活里，人們內(nèi)心深處越發(fā)暴發(fā)出了一種強(qiáng)烈渴望：走過(guò)奢華，歸順自然。

人類回歸自然，就像離失的孩子回歸母親的身邊。在人的一生中，當(dāng)一個(gè)生命誕生于世，大自然以博大的胸懷接納了你，同時(shí)為生命的需要提供了陽(yáng)光、雨露和空氣，給予了足夠的食物和養(yǎng)料。有了生命的存在，才有了人生的遠(yuǎn)航。然而，無(wú)論有過(guò)多么輝煌的人生，還是恃才傲物，縱有敢上九天攬?jiān)轮模€是叱咤風(fēng)云，在人生的搏擊場(chǎng)上累了、困了，最終還是要停下匆忙的腳步，放下一百個(gè)不甘心，走下豪華的車子，走出豪華的殿堂，踏上鄉(xiāng)村的道路，投身于大自然；待到兒孫滿堂時(shí)，爺孫們又仿佛走進(jìn)童年的時(shí)光，時(shí)不時(shí)的在踏青路上，一路回味著歡歌笑語(yǔ)，一路品讀著天倫之樂(lè)。人的一生大都在進(jìn)行著一種自然的輪回，少時(shí)拼命工作賺錢，為了能在城里的一角安身立命，不惜揮霍青春，待到光華褪去，行將就木，塵歸塵，土歸土，眼前只有了大地與天空，此時(shí)，才感到陽(yáng)光、空氣和水的彌足珍貴，才真正理解水是生命之源，土地是人類的母親，才真正會(huì)意識(shí)到人心、人情的可貴，親情的溫暖，才會(huì)回味起村口樹蔭下的家常和散發(fā)著粥飯香的裊裊炊煙。這就是自然，人性本質(zhì)中的一面。

有一個(gè)長(zhǎng)者曾悟道：人活到50歲，好看的難看的一個(gè)樣，活到60歲，有權(quán)的無(wú)權(quán)的一個(gè)樣，活到80歲，錢多的錢少的一個(gè)樣……年齡支撐著閱歷，閱歷支撐著思想，思想又支撐著深刻的感悟。人就是自然的產(chǎn)物，人的一生其實(shí)都一個(gè)樣，只是時(shí)間與閱歷的不同，需要一個(gè)大通達(dá)，大智慧，大境界。

人類與自然，就是人類與自然界的一種相互依存、和諧共進(jìn)的關(guān)系。在人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中，人類企圖征服自然，改造自然，這一切都隨著人類的現(xiàn)代文明與科技的進(jìn)步得到一定的滿足。然而，機(jī)械永遠(yuǎn)有代替不了的手工，化學(xué)永遠(yuǎn)無(wú)法改變事物的生成規(guī)律，宇宙飛船有取代不了的蹣跚的腳步。多多年來(lái)，人們?cè)谧非蟾咝矢吖?jié)奏的物質(zhì)生活的同時(shí)，打破了許多事物的常態(tài)和規(guī)律，把一些本是和諧的東西破壞了，導(dǎo)致了在一方面進(jìn)步的同時(shí)帶來(lái)了另一方面的退步甚至毀滅，這其實(shí)就是在與自然作斗爭(zhēng)，最終將會(huì)自食其果。

人類與自然，就是要尊重規(guī)律，遵守法則，還事物本來(lái)面目，讓事物在常態(tài)下發(fā)生發(fā)展。然而，從進(jìn)入人類社會(huì)開(kāi)始，野心就一直存在，盡管我們?nèi)绾蔚拿阑拖蛲恍┎黄降?、不公平的事物自古有之。在人類活?dòng)中，為了爭(zhēng)得更高的統(tǒng)治權(quán)以及占有更多的物質(zhì)資源，人類在不斷的努力與奮斗，甚至有了戰(zhàn)爭(zhēng)，有了掠奪，正因?yàn)槿祟惖呢澙放c自私，打破了人際間的平等、信任的關(guān)系，這樣就打破了社會(huì)的公序良俗，破壞了事物的發(fā)展規(guī)律，增加了人類生存的成本，加重了社會(huì)的負(fù)擔(dān)。因此，自從有了人類，人類社會(huì)這個(gè)車輪就駛上了毀滅的車道。然而，人類永遠(yuǎn)不可能復(fù)古，人與自然在不斷地創(chuàng)造新的歷史，當(dāng)人類的極欲一個(gè)一個(gè)得到滿足時(shí)，也許這個(gè)世界的末日也快了。

其實(shí)，人與自然本來(lái)并不矛盾，大自然給人類的賦予何其富足，人類完全可以遵循事物的生成與發(fā)展規(guī)律，但人類在很多做法卻違背了自然，其內(nèi)心的燥熱與狂動(dòng)打破這些和諧東西。什么極速、高效，什么催長(zhǎng)、速生，什么一口吃下個(gè)大胖子，什么一夜暴發(fā)，什么一步登天，什么一鳴驚人……正是人類這些極欲的膨脹攪亂了事物的發(fā)展規(guī)律，打破社會(huì)的正常秩序。什么都要講究個(gè)度，什么都要講求和諧，否則就不可能自然共進(jìn)，更不可能天下太平。當(dāng)人們?cè)跓o(wú)盡的角觸中感受到疲憊與傷痛時(shí)，當(dāng)人們?cè)跓o(wú)休的速成中自食其果時(shí)，當(dāng)人們?cè)谧非蟾咝Ф馐軞鐣r(shí)，當(dāng)一個(gè)個(gè)哀嚎聲傳來(lái)的時(shí)候，人類是否能幡然醒悟？自然的力量是不可戰(zhàn)勝的，自然的規(guī)律是不可抗拒的。

人類，請(qǐng)尊重自然！珍惜自然！

自然與人類相處心得體會(huì)篇十一

人與自然是一個(gè)緊密聯(lián)系的共同體，彼此相互依存。人類擁有著科技、工業(yè)、城市化等先進(jìn)生產(chǎn)力，但同時(shí)也在不斷地掠奪自然資源、破壞環(huán)境、擾亂生態(tài)平衡。如何實(shí)現(xiàn)人類與自然的和諧共處，成為了我們必須探索和思考的問(wèn)題。

一、人類對(duì)自然的破壞。

由于貪婪和短視，人類長(zhǎng)期對(duì)環(huán)境進(jìn)行破壞，破壞包括水土流失、森林砍伐、氣候變化、垃圾泛濫等一系列失衡的情況?，F(xiàn)代科技的高速發(fā)展，加劇了對(duì)地球環(huán)境的影響。例如，汽車、工廠、大型農(nóng)業(yè)生產(chǎn)導(dǎo)致了空氣污染和溫室氣體排放，使得全球氣候急劇變化。此外，城市化過(guò)程中大量水泥建筑，破壞了生態(tài)系統(tǒng)的平衡。

二、自然對(duì)人類的回應(yīng)。

自然環(huán)境是相互依賴、相互制約的整體，自然的影響并不只是單一的破壞情況，自然界也會(huì)給予人類驚喜和回饋。例如，自然周邊的空氣清新凈化、清晨陽(yáng)光拂過(guò)精神愉悅、山水田園的寧?kù)o安逸。多年來(lái)，人們逐漸意識(shí)到自然環(huán)境的重要性，對(duì)于保護(hù)環(huán)境和生態(tài)有了更深入具體的認(rèn)識(shí)。

人類意識(shí)到對(duì)自然環(huán)境必須提供更多的資源和耐性，并尋求盡量減少污染和應(yīng)對(duì)氣候變化。有許多行動(dòng)在試圖保護(hù)自然資源，如投資資源開(kāi)發(fā)的環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)性發(fā)展、創(chuàng)造銷售環(huán)保產(chǎn)品和減少垃圾固體處理的需求。在全球氣候變化的背景下，各國(guó)也紛紛舉行國(guó)際氣候談判會(huì)議，制定出合適的應(yīng)對(duì)氣候變化行動(dòng)方案。

四、新型環(huán)保技術(shù)的興起。

為了減少對(duì)環(huán)境的危害，科技人員開(kāi)發(fā)出了很多環(huán)保技術(shù)。例如：太陽(yáng)能技術(shù)、風(fēng)能技術(shù)、水力發(fā)電技術(shù)和制造環(huán)保無(wú)害商品等等。這些技術(shù)被用于綠色能源的開(kāi)發(fā)、城市清潔、復(fù)墾耕地、森林植被的保護(hù)等多個(gè)領(lǐng)域。這些技術(shù)利用自然能源，或以環(huán)保產(chǎn)品替代傳統(tǒng)生產(chǎn)方式，能夠減輕環(huán)境和生態(tài)環(huán)境的壓力。

為了實(shí)現(xiàn)人類與自然的共同體，在保護(hù)自然環(huán)境的同時(shí)，人類的生產(chǎn)生活方式也出現(xiàn)了普遍轉(zhuǎn)變。在城市工作的人群逐漸意識(shí)到在自然環(huán)境下的力量，并越來(lái)越注重生活品質(zhì)，不再為了追求短暫的利潤(rùn)而去破壞自然。逐漸倡導(dǎo)綠色生活方式，成為真正實(shí)現(xiàn)人與自然共同體和諧發(fā)展的可能性。

在人類與自然共同體的探討中，人類必須適應(yīng)自然，保護(hù)自然，學(xué)習(xí)自然，樹立自然的概念和生態(tài)價(jià)值觀，彼此相互支持、相互合作，慢慢走入一個(gè)有序的發(fā)展軌跡。作為一個(gè)有意識(shí)的群體，我們必須以生態(tài)為主導(dǎo)，不斷探索創(chuàng)新、共同進(jìn)步，才能實(shí)現(xiàn)人類與自然的和諧共處。

自然與人類相處心得體會(huì)篇十二

幾乎所有的鳥獸都會(huì)避開(kāi)兇殘的鱷魚。但牙簽鳥卻同鱷魚友好相處，鱷魚也從不傷害這種小鳥，這是為什么呢？原來(lái)鱷魚需要牙簽鳥的幫助，鱷魚上了岸，張開(kāi)大嘴，牙簽鳥便會(huì)在鱷魚嘴里跳來(lái)跳去，清除鱷魚口中的食物殘?jiān)?。這樣既填飽了牙簽鳥的肚子，又為鱷魚清理了口腔，真是一舉兩得。有時(shí)，牙簽鳥干脆在鱷魚棲居地營(yíng)巢，好“近水樓臺(tái)先得月”，又好像在為鱷魚站崗放哨，一有風(fēng)吹草動(dòng)，它們就一哄而散，使鱷魚做好準(zhǔn)備。因此，它們之間結(jié)下了深厚的友誼。

瞧，這不是大自然中動(dòng)物互幫互助，和平相處的例子嗎？也許你會(huì)說(shuō)，這也許只是少之又少的例子罷了！不！

犀牛鳥在犀牛又嫩又薄的皮膚皺褶之間清理一些趁虛而入的吸血蚊蟲，讓犀牛覺(jué)得很舒服，還幫助嗅覺(jué)，聽(tīng)覺(jué)遲鈍的犀牛盡快發(fā)現(xiàn)敵人，做好防御的準(zhǔn)備。

相信在我們的共同努力下，一定能建立起你，我，他之間的和諧橋梁。

自然與人類相處心得體會(huì)篇十三

人類與自然共同體是一種新的生態(tài)思想，強(qiáng)調(diào)人類和自然界是一個(gè)共同體，互相聯(lián)系和依存。在這個(gè)共同體中，我們不應(yīng)該只是關(guān)注人類的利益，而應(yīng)該更加尊重、保護(hù)和與之和諧共處。作為現(xiàn)代人，我們需要認(rèn)識(shí)到自然的重要性，以及我們與自然的關(guān)系，從而更加積極的維護(hù)自然環(huán)境并保持生態(tài)平衡。

人類和自然是一個(gè)不可分割的整體，人類依賴自然界提供的食物、水、空氣等生存資源，而我們的開(kāi)發(fā)和利用方式也會(huì)對(duì)自然環(huán)境造成影響。過(guò)度的砍伐和開(kāi)墾森林、污染水源以及空氣等等因素都會(huì)對(duì)自然環(huán)境產(chǎn)生影響，從而引起災(zāi)難性的后果。因此，我們必須伴隨自然和諧共處，保護(hù)自然環(huán)境，保持人類和自然的平衡。

第三段：生態(tài)保護(hù)的意義。

生態(tài)保護(hù)意味著保護(hù)我們周圍的環(huán)境，包括森林、水源、草原等等，從而保持生態(tài)平衡。這不僅對(duì)于人類的生存至關(guān)重要，它對(duì)于其他生物也同樣重要。保持生態(tài)平衡有益于維持生態(tài)系統(tǒng)，形成一個(gè)良好的生態(tài)環(huán)境，讓生物物種得以繁衍，保留大自然的美景。這也有助于避免自然災(zāi)害，并確保一個(gè)穩(wěn)定和健康的環(huán)境，讓我們的后代享受到遠(yuǎn)離污染和人類對(duì)自然環(huán)境破壞的美好環(huán)境。

第四段：保護(hù)自然的責(zé)任。

保護(hù)自然的責(zé)任不僅僅只有政府或環(huán)保組織，每一個(gè)人都應(yīng)該發(fā)揮自己的作用。我們可以通過(guò)減少浪費(fèi)、優(yōu)化資源利用效率、公共交通使用等，減少人類對(duì)環(huán)境的影響。此外，我們也可以參加志愿活動(dòng)，加入公益組織、參與綠化活動(dòng)等，呼吁人們一起保護(hù)自然環(huán)境。需要意識(shí)到，保護(hù)自然是每個(gè)人的責(zé)任，而我們的行動(dòng)將會(huì)決定我們的下一代將以何種方式與自然界共存。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

人類與自然共同體，這是一種嶄新的生態(tài)觀念，強(qiáng)調(diào)以和諧、平衡的方式與自然界共存。盡管在現(xiàn)今社會(huì)，生態(tài)環(huán)境的狀態(tài)并不理想，但我們都應(yīng)該積極去改變這一現(xiàn)狀，讓人類與自然共同體更好的互相依存和保護(hù)。保持自然環(huán)境的優(yōu)良狀況，讓大自然更加和諧、美好，是我們每一個(gè)人的責(zé)任，也是我們應(yīng)該為之奮斗的目標(biāo)。

自然與人類相處心得體會(huì)篇十四

清澈，明亮的小溪緩緩地流向山的深處，婉轉(zhuǎn)、歡快的叫聲直沖那云霄深處，活潑、熱烈的瀑布?xì)g快地躍入潭水深處……這一幅幅的美景無(wú)一不是大自然的杰作。大自然就如一位畫家，他自如地?fù)]灑手中的筆墨，描繪出一幅幅人間奇景；大自然又如一位鋼琴家，他盡情地敲擊手中的琴鍵，彈奏出一支支美妙的旋律；大自然又如一位魔法師，他盡情地發(fā)揮無(wú)限的想像力，創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)的奇跡。

大自然是什么顏色？綠色？紅色？黃色？紫色？……不，大自然是五顏六色的。

然而大自然這位畫家總是偏愛(ài)于綠色，綠色代表著永恒，象征著和平與永恒。大自然自從誕生的那一刻起，身上就攜帶有綠色的基因，然而正是這些基因造就了如今生機(jī)勃勃的大千世界，同時(shí)已孕育著人類這一偉大的智慧生命。大自然這位畫家自如地調(diào)弄手中其它顏色的油墨來(lái)點(diǎn)綴美化這大千世界，紅色、黃色等顏色代表繁榮與昌盛，正是因?yàn)橛辛诉@些顏色基因，大自然才呈現(xiàn)出如今的五彩繽紛與色彩斑斕。

大自然是五顏六色的，那么什么是它生命的真諦呢？

"魚翔淺底，鷹擊長(zhǎng)空，駝走大漠"這一派和諧的景象不正透露出大自然生命的真諦嗎？

你聆聽(tīng)過(guò)大自然的聲音嗎？那淙淙的流水淌過(guò)那蜿蜒綿亙的小溪的聲音；那云雀直沖云霄的鳴叫聲；那雄鷹振翅搏擊長(zhǎng)空的聲音，聆聽(tīng)大自然的聲音，你將更深一層地理解大自然地深邃與神秘。

面對(duì)大海，我們想到的是博愛(ài)與寬容；面對(duì)高山，我們悟到的是堅(jiān)韌與挺拔；面對(duì)平原，我們感受到的是坦蕩與寬廣；面對(duì)沙漠，我們體味到的是激情與奔放……人是自然的精靈，潛移默化之下，我們充滿了自然賦予的靈性。

人與自然的完全融合，促使那些散布在我們身邊的自然事物，如星雨，如花瓣，飄散在我們的日子深處，讓人陶醉在夢(mèng)一般美妙、奇幻的境界。

“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，不加修飾的詩(shī)句，將杜甫憂思愁緒卷入包裹落葉的秋風(fēng)，讓杜甫的孤寂悲涼流入永不停息的長(zhǎng)江。蕭蕭之情，滾滾之意，似乎只有秋風(fēng)才能吹盡，長(zhǎng)江才能沖走。

“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”，淡淡的描繪，寄托了李清照無(wú)窮的相思之情?？淘谖嗤┤~的相思，伴隨著細(xì)雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，敲打著女詩(shī)人脆弱的心靈，叫人不得不品“三杯兩盞淡酒”。

人的萬(wàn)種風(fēng)情似乎總能與自然界的千變?nèi)f化找到最佳的切合點(diǎn)。人的思想來(lái)源于自然，又運(yùn)用于自然。

長(zhǎng)城，中華民族的象征。長(zhǎng)城像龍一樣，牢牢地抓住祖國(guó)大地，橫臥在峻嶺之間。山勢(shì)的氣勢(shì)磅礴，長(zhǎng)城的綿延逶迤，將民族精神作了完全的詮釋。

秦始皇兵馬俑，取大地之精華，筑人間之輝煌，借自然的博大，來(lái)渲揚(yáng)皇室的富貴與氣魄。

北京故宮，規(guī)模宏大，色彩濃重，配以寬闊整齊的地形和藍(lán)天白云，顯示出皇權(quán)的尊嚴(yán)與高貴。

人的設(shè)計(jì)與自然相合，暗含了“天人歸一”的思想。人與自然也本該如此，人借自然而變得有靈氣，自然因人而顯得有靈性。人與自然的完美融合，如從天而降的仙女的夢(mèng)，讓人感到幽深至遠(yuǎn)。

人與自然的結(jié)合，自然與人的融洽，造就了世間最美的合作、和諧。

人因和諧而高貴，自然因和諧而親切。高貴與親切的相匯，才是永恒的完美。