讀書心得體會(huì)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)表實(shí)用 讀書心得評(píng)語大全集(7篇)

體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

對(duì)于讀書心得體會(huì)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)表實(shí)用一

六年級(jí)的課外閱讀要更加放手讓學(xué)生開展自主閱讀。教師要通過引領(lǐng)使學(xué)生做到愛讀書、會(huì)讀書、多讀書、讀好書。學(xué)生要運(yùn)用多種閱讀方法，完成課外閱讀總量，在理解、鑒賞文學(xué)作品的同時(shí)，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界，為自己的發(fā)展打好基礎(chǔ)。

二、閱讀目標(biāo)

到六年級(jí)，要實(shí)現(xiàn)小學(xué)到初中的銜接。因此，六年級(jí)的課外閱讀應(yīng)呼應(yīng)課內(nèi)閱讀，全面達(dá)到課標(biāo)要求。

三、活動(dòng)實(shí)施

1、時(shí)間與內(nèi)容安排：

每天至少記一句名言警句;每周的閱讀課為共同讀書時(shí)間;讀后共同交流，以加深理解

2、確定書目

教師在學(xué)生讀書內(nèi)容上不能放任自流，為防止學(xué)生讀無用的書，教師首先要指導(dǎo)學(xué)生先確定一學(xué)期要讀的書目，一部分由教師根據(jù)本學(xué)期的語文教學(xué)內(nèi)容推薦相關(guān)的課外閱讀書目，另一部分可由學(xué)生推薦。讓學(xué)生結(jié)合老師及同伴推薦找到自己能讀且愛讀之書，每人制定一個(gè)自己的閱讀書目。

3、解決書源

(1)、適量買書。

(2)、廣泛借書。

(3)、設(shè)立圖書角。

四、活動(dòng)措施：

1. 借助平時(shí)語文課中略讀課文的學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮好自讀課本的作用，盡量讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師引導(dǎo)學(xué)生掌握閱讀方法，為課外閱讀打好基礎(chǔ)。

2.要求學(xué)生讀書必作筆記，開展一次優(yōu)秀讀書筆記的展覽評(píng)選活動(dòng)，好的給予鼓勵(lì)。

3.師生共讀：為營(yíng)造更濃厚的讀書氛圍，師生共讀是一個(gè)行之有效的方法?？衫迷谛ｉ喿x時(shí)間開展與學(xué)生共讀一本書活動(dòng)，讀中師生可隨時(shí)交流感悟。這樣不僅增了讀書的樂趣，而且能夠增進(jìn)師生感情，進(jìn)行心靈溝通，營(yíng)造民主、平等的師生關(guān)系。

對(duì)于讀書心得體會(huì)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)表實(shí)用二

這個(gè)暑假我們對(duì)《“新基礎(chǔ)教育”論》這本書都有了不同程度的認(rèn)識(shí)和熟悉。一種牽掛、欲罷不能的情緒隨著新學(xué)期的來臨，日益明顯。在 隨后的校本培訓(xùn)中，有幸聆聽了李家成對(duì)本書的精彩導(dǎo)讀，目睹了他充滿激情與智慧的學(xué)者風(fēng)范。精神振奮之余，信手翻讀，有感于其中的一些描述：新時(shí)期基礎(chǔ)教育觀中強(qiáng)調(diào)重視“生命性”，認(rèn)為身處青少年時(shí)期的孩子，盡管他們擁有生命最寶貴的時(shí)候，卻并不知道這一時(shí)期對(duì)于人生的獨(dú)特重要價(jià)值;盡管擁有各種發(fā)展的可能，卻不知道如何選擇，如何學(xué)習(xí)，如何努力。最最懵懂少年期，正是成長(zhǎng)煩惱時(shí)。即使讓現(xiàn)在的我們回首看這段時(shí)光，我們依舊看不清，說不明是怎樣度過的。等待著下課，等待著放學(xué)，等待著游戲的暑假，在等待中六年只晃了一晃就走遠(yuǎn)了。煩惱著作業(yè)，煩惱著考試，煩惱著大人的叱罵，這些煩惱也早已飄搖得無影無蹤。我的少年時(shí)代，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不像那時(shí)老師常掛在嘴上的那句話“你們像早晨 8-9 點(diǎn)鐘的太陽，世界是屬于你們的”。雖然這激動(dòng)人心的話語，曾多少次激發(fā)年少的豪情?？蓛H此而已，我相信那時(shí)的世界從來就沒屬于過我們，相反世界老是悖離我們的意愿，不是嗎?曾經(jīng)眩目的也僅僅是那年齡，那青春的年齡。只有那年齡說明著我們?cè)?jīng)擁有生命中最寶貴的時(shí)候啊!重視“生命性”這樣的話，確實(shí)令我深有感觸，如果我們致力于教育與學(xué)生的生命血脈溝通，如果可以表達(dá)出那天真快樂的真實(shí)生命形態(tài)，這是幸事!

書中還有這樣的一句話：差異的兩端可能是白癡，也可能是天才!白癡往往很快被識(shí)別，引來更多的關(guān)心和幫助;而天才則有可能被看作怪癖、不守規(guī)矩等，遭到更多的批評(píng)或限制。強(qiáng)求一致，可能扼殺天才。誰能知道從事教育一輩子的老師，又有幾人能有幸教到個(gè)把天才，卻常常要背負(fù)扼殺天才的罪名!這是我原來的認(rèn)識(shí)，原來我不懂，現(xiàn)在卻明白了，只要我面對(duì)學(xué)生一天，就必須面對(duì)學(xué)生的差異。我們很可能由于對(duì)人的認(rèn)識(shí)的“偏差”，會(huì)固執(zhí)地讓學(xué)生變成我們眼中的模樣。如果以新的眼光看待學(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生身上隱藏的巨大能量，從他們今天的行為中看到明日的輝煌!

《“新基礎(chǔ)教育”論》里不乏這樣的話，這樣的思想：尊重學(xué)生，生命的自覺成長(zhǎng)。像是一個(gè)丟失了理想的人，在重新找尋理想，“新基礎(chǔ)教育論”試圖讓教育者回歸理想。就是像她所說：“教師從每一節(jié)課中都能得到生命的滿足。”語言中有由衷的深情，洋溢的激情，讓我不止一次嘆服：新基礎(chǔ)真的是春天的事業(yè)!

培根在他的《讀書論》里說過讀書有三個(gè)作用：怡情、搏采、長(zhǎng)才。即讀書可以陶冶情操、增長(zhǎng)知識(shí)、開闊視野。即使難讀如專業(yè)、理論書籍，我仍感激他拓展了我的視野，豐富了我的心靈，糾正了我的偏見。書籍沉默不言 , 他等待著人們的開啟。

盡管如此，我仍然要毫不隱晦地說，讀自己愛讀的書，哪怕只是一瞬間也能讓你感到生活的意義。因?yàn)楹闷?，想要了解某個(gè)人，而去看有關(guān)他的書，或他寫的書。這是我讀書的愛好?！耙簧碓娨馇て伲f古人間四月天”，徐志摩懷著無限深情和熱愛稱頌的這一女子 --- 林徽因，一直是我的興趣所在。當(dāng)有一天我把《林徽因傳》納入我的收藏，我的喜悅難以言喻。她外貌的美麗，活潑的言語，清新的見識(shí)，穿過時(shí)光散發(fā)出耀眼的光芒。她身上交織著清新與深刻，熱情與憂郁，只有風(fēng)華絕代這個(gè)詞能寫盡其風(fēng)情與才華。由于她，建筑學(xué)亦變得生動(dòng)，建筑也有了生命，建筑學(xué)家儼然就是藝術(shù)家的代言。書已看過一年，然而對(duì)于這個(gè)人，我喜歡。我也喜歡過一些寫作家，如中國(guó)新銳作家 --- 王小波?？上г谒擅H，即悄然消逝。喜歡他書的人，近年來成幾十、幾百倍增加。我衷心希望他的書能地久天長(zhǎng)。

有很多時(shí)候我真感慨，語言文字的力量!跨越時(shí)空魅力依舊，仿佛有增無減! 20xx 年前孔子以簡(jiǎn)約的語言點(diǎn)出君子之道，而后世的子孫自覺或不自覺地，一一去實(shí)踐，從而形成了一個(gè)民族的靈魂。這便是《論語》。草草翻閱《論語》，雖只字片語，卻頗可玩味。觸及字眼滿目“君子”?孔圣人時(shí)時(shí)以君子自居。文中像“君子不器。”“君子懷德 …..” “君子貞而不諒。”“君子成人之美 …… ”“君子求諸己 …… ”“君子衲于言而敏于行?！?“ 君子坦蕩蕩 …… ”這樣的語詞屢見不鮮，遍布全書。人心向善、向美，古人對(duì)美德的追求近乎苛刻，把博學(xué)、仁德、堅(jiān)定、善良、

誠(chéng)信、嚴(yán)厲、樸實(shí)、坦誠(chéng) …… 諸多品質(zhì)融于一體，才曰：“君子乎!”這樣的“君子”何處尋覓呢?所以我認(rèn)為孔圣人言之鑿鑿的“君子”，那是個(gè)理想狀態(tài)。就像一種夢(mèng)想，一個(gè)目標(biāo)，它是高遠(yuǎn)的。但它是存在的，存在于我們每一個(gè)人的內(nèi)心。

“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”。培根的話，是要我們能領(lǐng)悟讀書的各種妙處?；蛟S各種書籍的內(nèi)在有許多相通處，兼容并蓄，才可顯示書的魅力，讀書人身上就有博大、精深之氣息。曾經(jīng)有個(gè)人說最會(huì)寫作的，應(yīng)該是數(shù)學(xué)學(xué)得最好的人。我前面提到的王小波就是其人，我記得他是留美的理工科大學(xué)生，文革期間在農(nóng)村插隊(duì)時(shí)，讀完一本厚厚的高等代數(shù)，在那樣黑暗的年代。他在鏡子上用藍(lán)色鋼筆演算習(xí)題，把鏡子都寫藍(lán)了。他說那是那么美好的歲月!

對(duì)于讀書心得體會(huì)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)表實(shí)用三

我成為一名中共黨員則已經(jīng)兩年多了，閱讀了創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)系列讀本中的《做最好的共產(chǎn)黨員》這本書，受益匪淺，特寫下心得體會(huì)!" 最好的黨員講忠誠(chéng)，最好的黨員當(dāng)先鋒，最好的黨員敢擔(dān)當(dāng)，最好的黨員能奉獻(xiàn)，最好的黨員重求實(shí)，最好的黨員愛學(xué)習(xí)，最好的黨員善創(chuàng)新，最好的黨員有敬畏。"這是印在封面上的顯眼標(biāo)注的四行文字，忠誠(chéng)、求實(shí)、先鋒、擔(dān)當(dāng)、學(xué)習(xí)、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)、敬畏，這八個(gè)詞組，八種品質(zhì)是對(duì)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的要求，也是對(duì)優(yōu)秀人民教師的要求。

忠誠(chéng)，心在正中，沒有邪念;言而能成，沒有虛假。"粉身碎骨全不怕，要留清白在人間"的于謙，牧羊北海的蘇武，精忠報(bào)國(guó)的岳飛，都是大家公認(rèn)的對(duì)忠誠(chéng)最好的詮釋。那么在教育崗位上忠誠(chéng)是怎樣的?我以為，全心全意愛學(xué)生，專心攻克教育教學(xué)難題，耐得住教師的清貧與寂寞就是忠誠(chéng)!

當(dāng)人們翻開黨章，一定會(huì)對(duì)其中的"先鋒"二字產(chǎn)生敬意。中國(guó)共產(chǎn)黨的先鋒作用，即使自身要求，也是歷史鑄就。狼牙山五壯士、黃繼光、董存瑞、王進(jìn)喜、焦裕祿......先鋒從來不缺。在這和平而又日新月異的時(shí)代，先鋒就是危機(jī)時(shí)刻的挺身而出的殷雪梅老師，先鋒就是三十八年始終如一，受傷后靠半側(cè)健全肢體堅(jiān)守教學(xué)崗位，履行了一名人民教師的神圣職責(zé)的山村教師卜延榮，還有千千萬萬在教師崗位上辛勤耕耘的人民教師們!

一座不垮的大廈，必定有堅(jiān)固的支柱;一個(gè)不倒的巨人，必定有剛直的脊梁。風(fēng)生水起知猛虎蛟龍，滄海橫流顯英雄本色。這就是擔(dān)當(dāng)。作為一名教師，擔(dān)當(dāng)就意味著責(zé)任，意味著勇氣，意味著智慧，更意味著毅力。教育學(xué)生的責(zé)任，敢于直面教育教學(xué)困難的膽量，有效利用教育藝術(shù)和教學(xué)方法的明智，對(duì)學(xué)生那顆始終如一的愛心和毫不懈怠的堅(jiān)持。教師的擔(dān)當(dāng)是對(duì)全民族的擔(dān)當(dāng)，教師的擔(dān)當(dāng)擔(dān)起的是中華民族的明天。人類社會(huì)之所以能夠不斷進(jìn)步和發(fā)展，就在于每個(gè)個(gè)體對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，因此奉獻(xiàn)一直被視為社會(huì)的美德，人生基本價(jià)值的體現(xiàn)，促進(jìn)了社會(huì)的健康發(fā)展。每個(gè)共產(chǎn)黨員在入黨時(shí)都宣誓："隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切。

"作為教師，作為黨員，就是以樂于奉獻(xiàn)為榮。奉獻(xiàn)精神既是一種人格修養(yǎng)，更是一種崇高職責(zé)。它是從事教育事業(yè)的前提，更是廣大教師隊(duì)伍的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們要樹立樂于奉獻(xiàn)的意識(shí)，爭(zhēng)做樂于奉獻(xiàn)的典范。教師的勞動(dòng)功在他人，功在社會(huì)。教育教學(xué)工作需要實(shí)心實(shí)意地去投入，實(shí)打?qū)嵏傻厝プ?。一口吃成胖子太不現(xiàn)實(shí)，拔苗助長(zhǎng)會(huì)事與愿違，恨鐵不成鋼也無濟(jì)與事。教師的勞動(dòng)注定不會(huì)轟轟烈烈、也不會(huì)一蹴而就，總是在一點(diǎn)一滴中進(jìn)行，這是一種平凡的勞動(dòng)，是一種踏踏實(shí)實(shí)的勞動(dòng)，是一種日積月累的勞動(dòng)。

每一個(gè)孩子都需要我們用汗水澆灌，用愛心去修剪，用知識(shí)去引領(lǐng)，用情操去熏陶。 "一年之計(jì)，莫如樹谷;十年之計(jì)，莫如樹木;百年之計(jì)，莫如樹人。"每個(gè)學(xué)生的成功，都包含著教師的心血，但又不單單是某個(gè)教師的勞動(dòng)成果，而是教師集體奉獻(xiàn)的結(jié)晶。作為教育工作者，既要奉獻(xiàn)知識(shí)，奉獻(xiàn)力量，又要奉獻(xiàn)業(yè)績(jī)，奉獻(xiàn)基礎(chǔ)，要淡泊名利，甘做小小的鋪路石，為祖國(guó)的教育事業(yè)的發(fā)展奉獻(xiàn)自己所有的光和熱。

求實(shí)，說起來容易做起來男，一時(shí)一事容易一輩子堅(jiān)守難。海涅說過這樣一句話："生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。"在現(xiàn)在社會(huì)，求真作為一種個(gè)人修養(yǎng)的同事，還必須是一種社會(huì)責(zé)任。對(duì)一名黨員教師來說更是如此。在備教材、備學(xué)生、備自己的"三備"中，務(wù)實(shí)求真是根本的保障。所做的每一項(xiàng)工作要從實(shí)際出發(fā)，講究實(shí)效，不要裝樣子，擺花架子，不要只做表面文章。黨員教師要實(shí)實(shí)在在做事，平平淡淡做人，始終保持先進(jìn)性，真正無愧于黨員的光榮稱號(hào)，無愧于教師的神圣職業(yè)。

在改革開放中推進(jìn)現(xiàn)代化，在積累的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展是但面臨的新課題，而這又沒有現(xiàn)成的答案和經(jīng)驗(yàn)，只有靠學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，才能更好更快的向前推進(jìn)。而作為黨員教師，做學(xué)習(xí)型的教師成為我們不二的選擇。從某種意義上說，一個(gè)喜歡讀書、擅長(zhǎng)思考、富有愛心、誨人不倦的人成長(zhǎng)為優(yōu)秀教師或教育大師的可能性比不愛讀書的人要大得多，因?yàn)樗哂信c生俱來的內(nèi)生式的教師素質(zhì)——這樣的人具有一種強(qiáng)烈的、穩(wěn)定的熱愛讀書的激情和習(xí)慣，擅長(zhǎng)傳播或交流人類創(chuàng)造的智慧，具有巨大的熱情和興趣，即具有讀書人格。他會(huì)不自覺地?zé)釔壑逃殬I(yè)，熱愛著教學(xué)工作，熱愛學(xué)生，并會(huì)自覺地規(guī)范自己的行為。

回眸中國(guó)歷史，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，中華民族的發(fā)展，就是一步創(chuàng)新發(fā)展的歷史，造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針等舉世聞名的發(fā)明創(chuàng)造，就顯示了我們民族不竭的創(chuàng)新能力。作為教師，無疑要將這種精神傳承下去并播種在學(xué)生的心田。所以做創(chuàng)新型的教師成為我們的目標(biāo)。具備強(qiáng)烈的求知欲，尊重和鼓勵(lì)學(xué)生提問、質(zhì)疑，既是創(chuàng)新型教師強(qiáng)烈求知欲的表現(xiàn)，也是創(chuàng)新型教師在教學(xué)過程中的重要特征。勇于自我否定，創(chuàng)新型教師不固執(zhí)已見、不故步自封。創(chuàng)新型教師必須具備勇于開拓進(jìn)取的創(chuàng)新才能和靈活機(jī)智的應(yīng)變才能。創(chuàng)新型教師必須具備善于冒險(xiǎn)、鼓勵(lì)創(chuàng)新的行為特征。

俗話說：頭頂三尺有神明，不畏人知畏己知。心有所畏，行有所循，心有所畏，行有所止。在思想上始終保持一份清醒，在行動(dòng)上始終恪守一份勵(lì)志，以平和之心對(duì)待名，以淡泊之心對(duì)待位，以知足之心對(duì)待利，以公正之心對(duì)待權(quán)，以精進(jìn)之心對(duì)待事，這樣，才能保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)本色。落實(shí)到黨員教師的身上的表現(xiàn)就是：敬畏真理，敬畏生命，敬畏學(xué)生，敬畏家長(zhǎng)。教師應(yīng)該從教師的使命、教師的規(guī)范和教師的角色期待中去體會(huì)教師這一職業(yè)，敬畏這一職業(yè)。只有有了這種敬畏，教師才能成為人類靈魂的工程師。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索......

對(duì)于讀書心得體會(huì)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)表實(shí)用四

讀了《非常爸爸》這本書，我知道了爸爸是多么愛我們，爸爸就是趴在地上讓我們當(dāng)馬騎、摔跤了我們自己爬起來、考試考少了幾分就會(huì)狠狠打我們屁股的那個(gè)人。

其中有一個(gè)貪玩爸爸，他在沒有當(dāng)爸爸之前，是個(gè)昏頭昏腦、吊兒郎當(dāng)?shù)男』镒印Ｋ谕婢邚S里當(dāng)設(shè)計(jì)師，他設(shè)計(jì)的玩具都不好玩，摁一下肚皮叫一聲的橡皮鴨，眼睫毛長(zhǎng)得嚇人的洋娃娃……他覺得自己一輩子就只能當(dāng)個(gè)平庸的設(shè)計(jì)師了，可是就在他打算一輩子都這樣平庸下去的時(shí)候，他兒子的出生改變了他的人生。他兒子長(zhǎng)著像小豆豆一樣的眼睛，多迷人啊!他想：如果照著他兒子的樣子做一個(gè)玩具一定很好玩。

在抓鬮儀式上，他的兒子拒絕抓鬮，他憤怒一跳，震驚了所有的來賓，一個(gè)出生100天的嬰兒居然會(huì)跳!他出現(xiàn)了一個(gè)靈感——“跳跳娃”，他設(shè)計(jì)了一種新玩具，暢銷了全國(guó)。

再看看我的爸爸，他不能夠理解我，整天忙他自己的工作，很少關(guān)心我。我多么希望有一個(gè)這樣的非常爸爸啊!

最近，我對(duì)楊紅櫻的小說著了迷。正巧，經(jīng)常借書的我，在校圖書館中找到一本楊紅櫻的《非常爸爸》。咦，爸爸怎么能說是非常的呢?于是，我便借回家，饒有興趣地讀了起來。

故事中介紹了四位爸爸：大家熟知的淘氣包馬小跳的爸爸、男生吳緬的爸爸、冉東陽的爸爸和孟小喬的爸爸。雖然，他們同樣都是爸爸、都是平常人，但每個(gè)人的態(tài)度、特點(diǎn)卻與尋常爸爸不同。所以，他們是“非常爸爸”。首先來說說馬小跳的爸爸，他是一個(gè)貪玩、馬虎的爸爸，名字叫“馬天笑”。他的頭發(fā)十分有趣，“額頭上的一小撮頭發(fā)能像雞屁股一樣翹起來”，楊阿姨在書中這樣描寫他?？梢?，他在生活中對(duì)任何事情都很樂觀。他也很貪玩，首先，自己就是玩具廠廠長(zhǎng)，每天還講鬼故事給馬小跳聽，把馬小跳嚇得一身“雞皮疙瘩”，同時(shí)他也很馬虎，用粘鼠板粘老鼠，老鼠沒粘著反倒粘了自己……再來講講硬漢爸爸，他就是男生吳緬的爸爸。這個(gè)爸爸可是一位藝術(shù)家，他喜歡周游世界，然后把美景拍下來，作為展覽。他這位男士不是塊“大豆腐”，而是個(gè)“大丈夫”，盡管是在拍攝的過程中遇到各種艱難險(xiǎn)阻，他總是執(zhí)著、堅(jiān)定地戰(zhàn)勝一切困難，精神實(shí)在可佳。不止這樣，他還把吳緬當(dāng)作一個(gè)男人與之對(duì)話，十分尊重別人。他的名字便是：吳維。

介紹了兩位有代表性的爸爸，你一定感慨萬千，感慨馬小跳爸爸馬天笑先生的幽默、上進(jìn)與樂觀;感慨吳緬爸爸吳維先生的堅(jiān)持不懈、頑強(qiáng)拼搏……如果這些爸爸犯了錯(cuò)誤，您千萬不要怪他們，因?yàn)?，在爸爸成功的背后，付出了多少心血和努力?

最近我讀了一本楊紅櫻的《非常爸爸》。一看到封面，我就對(duì)這本書很感興趣，當(dāng)讀過這本書后，我深有感觸。

我先來介紹介紹這本書，這本書主要寫了五個(gè)孩子的爸爸，他們每人的特點(diǎn)、性格都個(gè)不相同。有;冉冬陽爸爸、馬曉跳爸爸、孟小喬爸爸。以及吳緬爸爸，其中我最喜歡的是吳緬的硬漢爸爸。他性格樂觀自信，剛?cè)岵?jì)。喜歡他的原因是他居然能用一堆當(dāng)廢柴燒的樹皮做成一個(gè)頗具藝術(shù)品位的畫框。而且他還可以跟兒子平起平坐地交談，不端架子，這是我喜歡他最重要的一點(diǎn)。

我最敬佩的是冉冬陽的開明爸爸，因?yàn)樗慌畠赫J(rèn)為是世界上最有魅力的爸爸，而且他在圣誕夜，曾幫助過一位賣氣球的貧窮阿姨，給她一張一百元的鈔票。

如果聽了我的講述，你被這本書吸引了，就趕快去閱讀吧!

讀了《非常爸爸》這本書，讓我認(rèn)識(shí)了四位可愛的爸爸。

貪玩爸爸——馬天笑是馬小跳的爸爸。他呀是個(gè)整天昏頭昏腦、吊兒郎當(dāng)?shù)男』镒?。他是一家玩具廠的設(shè)計(jì)師，他設(shè)計(jì)的不過是摁一下肚皮叫一聲的橡皮鴨，眼睫毛長(zhǎng)得嚇?biāo)廊说难笸尥蓿€有就是那個(gè)傻乎乎的、打起鼓來就不停不下來的老黑熊……廠長(zhǎng)一見到他，從頭到腳都?xì)?，?jīng)常指著他的鼻子數(shù)落。但自從有了馬小跳，馬天笑的靈感一下子出來了，不出三天設(shè)計(jì)出了“跳跳蛙”，它一上市便大獲成功?，F(xiàn)在，廠長(zhǎng)一見到他從頭到腳都是笑。馬天笑還為了幫兒子做作業(yè)結(jié)果被法抄了一百遍;只要一生氣，頭發(fā)就可以豎起來;還讓馬小跳當(dāng)一天自己的爸爸……

問題爸爸——孟金豆是孟小喬的爸爸。他的頭發(fā)像一堆亂草;腦袋里時(shí)常亂七八糟，像一鍋糊糊湯;做事手忙腳亂，不過后來吃了蜜兒給他的“清腦丸”，整個(gè)人煥然一新……

硬漢爸爸——吳維是吳緬的爸爸。他外形是一個(gè)粗獷，彪悍，有藝術(shù)的氣質(zhì)。性格也是執(zhí)著，堅(jiān)定，對(duì)所熱愛的事業(yè)全情投入。他整天背著照相機(jī)滿世界亂轉(zhuǎn);還帶著他的兒子吳緬做軍車去西藏旅游;還把他當(dāng)做一個(gè)男人與吳緬對(duì)話……

開明爸爸——是冉冬陽的爸爸。他很幽默、開朗、寬容、豁達(dá)。在冉冬陽的心目中是100分。他最大的心愿是讓女兒成為一個(gè)快樂的人……

爸爸就是——曾趴在地上讓我們當(dāng)馬騎、摔跤了要我們自己爬起來、考試考少了幾分就會(huì)狠狠打我們屁股的那個(gè)人。不過，那個(gè)人也不是千篇一律的，他們或許是忙碌、嚴(yán)肅的、或許是幽默的、豁達(dá)的，他們有時(shí)很貪玩、有時(shí)也會(huì)掉眼淚，還有著一雙臭氣熏天的腳。這本書讓我們知道那個(gè)叫爸爸的人其實(shí)就是個(gè)大男孩!

對(duì)于讀書心得體會(huì)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)表實(shí)用五

我在講我的讀書方法之前，我先給大家講一個(gè)故事。

“要開會(huì)啦，要開會(huì)啦！”螢火蟲一邊連夜發(fā)通知，一邊叫喊著。“原先是開昆蟲讀書會(huì)啦！要介紹正確的讀書方法?！蔽浵伩粗ㄖf，“時(shí)間：明天午時(shí)，地點(diǎn)：昆蟲大草坪?！薄笆菃?！那我也去介紹介紹！”蝴蝶高興地說。

午時(shí)還沒到，大草坪已是擠得黑壓壓的一片了。螞蟻是排著整齊的隊(duì)伍來的，螳螂帶來了兩把“大刀”，蜻蜓是駕著“小飛機(jī)”來的，打扮得花枝招展的蝴蝶姑娘也飛來了……“昆蟲讀書大會(huì)此刻開始?！苯瘕斪哟舐曅迹骸跋扔泻〗憬榻B經(jīng)驗(yàn)?！焙媚餄M臉通紅地站起來，不好意思地說：“其實(shí)，我也沒什么經(jīng)驗(yàn)，只可是繼承家庭的傳統(tǒng)‘蝴蝶挑花式’罷了，還是我給大家解釋一下吧！”‘蝴蝶挑花式’讀書法就是挑自我喜歡的書看?！焙忉屩f。“哦，原先是這樣?！贝蠡锘腥淮笪?。“好了，第二位是蜻蜓姑娘介紹?！苯瘕斪哟舐曊f。“我讀書的速度最快，你們都比不上我！”蜻蜓自豪地說?！拔乙槐緯坏揭环昼娋涂赐炅?。我是從這兒跳到哪兒跳著看的，這叫做‘蜻蜓點(diǎn)水式’讀書法?！薄澳悄阕罡信d趣的是哪本書呢？它講的是什么呢？”金龜子追問著?！斑@……”一連串的問題把蜻蜓姑娘問得啞口無言。

“我可跟你們不一樣，我讀書可慢了，一個(gè)字一個(gè)字地辨認(rèn)，一天才看完一張紙。”螞蟻對(duì)大家說，“這就叫‘螞蟻辯字法式’讀書法?！?/p>

“我來說幾句?！币幌驔]吭聲的蜜蜂飛起來說，“我認(rèn)為讀書不應(yīng)當(dāng)挑揀，只要是有益的，就要多看讀書應(yīng)當(dāng)認(rèn)真，不能囫圇吞棗，并且要反復(fù)思考，認(rèn)真做筆記，一點(diǎn)一滴地積累知識(shí)。這就是我的‘蜜蜂釀蜜式’讀書法”

哦，對(duì)了，我是一名學(xué)生，也愛讀書。我的讀書方式還真與眾不一樣。我是屬于蜜蜂釀蜜式和蜻蜓點(diǎn)水式的綜合體，我有著一目十行的速度和過目不忘的記性，我十分喜歡讀書，常常應(yīng)為讀書而忘記身邊的一切，就算是打雷下雨，讀書在我耳畔都好像若虛若實(shí)。我喜歡讀書，就連下課寶貴的時(shí)間都用來讀書了。就連放學(xué)后寫完做業(yè)，睡覺前5分鐘都在看書。

在我身邊有人是“蜻蜓點(diǎn)水式”，有人是“蝴蝶挑花式”有人是螞蟻辯字法式也有人是蜜蜂釀蜜式，也有人可能不是上述之一。

我的讀書方法是這樣的，你呢？

對(duì)于讀書心得體會(huì)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)表實(shí)用六

最近拜讀了張康橋教師的《為什么做教師》這本書，從書中找到了我一直在思索的許多問題的答案。

這本書以張老師個(gè)人的經(jīng)歷和思考為線索，提出了要“為學(xué)生做教師”、“為家長(zhǎng)做教師”、“為學(xué)校做教師”、“為國(guó)家做教師”、“為生命做教師”，即做“學(xué)生喜愛、家長(zhǎng)滿意、同行認(rèn)可、國(guó)家需要、自己滿足”的教師，——做人民（當(dāng)然也包括自己）滿意的教師。

教育的真義是使人幸福。教師也在追求自己的人生幸福，就教師個(gè)體的生命而言，教育教學(xué)活動(dòng)占據(jù)了核心部分，如果在教育教學(xué)過程中尋找不到人生的幸福，那么他整個(gè)人生的幸福又在何處？做個(gè)幸福的教師，幸福地做教師，既是教育事業(yè)的必需，也是教師個(gè)體生命的必需。

我們還可以設(shè)身處地想一想，我們?cè)敢獍炎约旱淖优唤o怎樣的教師呢？是交給對(duì)生活充滿熱情、充滿希望，樂觀的老師，還是交給那些對(duì)生活充滿抱怨、充滿煩惱，整日不開心的教師？我們?cè)敢獍炎约旱淖优唤o什么樣的教師，我們就應(yīng)該去做什么樣的教師。相信快樂的教師也能帶給學(xué)生快樂。

我們可以嘗試著去做一個(gè)會(huì)享受的教師。把工作當(dāng)作享受，熱情地投入工作，快樂地與學(xué)生交往，欣慰地享受著自己教學(xué)中的成就。把學(xué)生的成長(zhǎng)作為自己的快樂，看著學(xué)生一天天成長(zhǎng)變化，感受到這是自己辛勤勞動(dòng)的最好回報(bào)，透過學(xué)生的成長(zhǎng)，看到自己勞動(dòng)的果實(shí)，這應(yīng)該是教師職業(yè)信念的重要支撐。我們能感受到這樣一個(gè)世界嗎：孩子那燦爛天真的笑臉是天底下最美麗迷人的圖畫，教室里傳出的朗朗讀書聲是世界上最美妙動(dòng)聽的音樂，校園是最純美圣潔的凈土……

我深深地感受到，做教師可以親歷創(chuàng)造的過程，追求真實(shí)健康的成長(zhǎng)，主張“成事”“成人”，并在創(chuàng)造中提高總結(jié)。這么多優(yōu)秀教師的現(xiàn)身說法，也使我更多地感受教育的使命，教師的責(zé)任和作一名優(yōu)秀的教師的任務(wù)。

我有幸成為一名新課程下的教師，它站得高，看到的是教師、學(xué)生發(fā)展的需求，社會(huì)的未來需求，它引領(lǐng)師生、學(xué)校對(duì)教育的認(rèn)識(shí)，明確的是個(gè)人、學(xué)校的使命，學(xué)得多才更感覺到學(xué)習(xí)的必要。

用美國(guó)本杰明.拉什的話說：人站得高些，不但能有境早些領(lǐng)略到希望的曙光，還能有幸發(fā)現(xiàn)生命的立體的詩篇。每一個(gè)人的人生，都是這詩篇中的一個(gè)詞、一個(gè)句子或者一個(gè)標(biāo)點(diǎn)。

你可能沒有成為一個(gè)美麗的詞，一個(gè)引人注目的句子，一個(gè)驚嘆號(hào)，但你依然是這生命的立體詩篇中的一個(gè)音節(jié)、一個(gè)停頓、一個(gè)必不可少的組成部分。

這足以使你放棄前嫌，萌生為人類孕育新的歌聲的興致，為世界帶來更多的詩意。所以，我愿意成為一名普通的教師，去實(shí)現(xiàn)我的人生價(jià)值。

對(duì)于讀書心得體會(huì)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)表實(shí)用七

第一次看見這本書，是在父親的書櫥里，很厚的精裝本。

那時(shí)，父親是解放軍政治學(xué)院政經(jīng)教研室的副主任，掛著將銜的教授。專門給那些到這所軍隊(duì)高等院校來進(jìn)修的團(tuán)級(jí)以上政治主官，也就是政委們，講授馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

小時(shí)候我很好讀書，曾經(jīng)翻遍了父親，還有母親的書櫥。為此曾經(jīng)遭到父母親的嚴(yán)斥，而且把書櫥上了鎖。因?yàn)樗麄兊臅鴻焕铮粌H有諸如《資本論》，《馬克思全集》、《恩格斯全集》等等的馬克思主義經(jīng)典，還有像《紅樓夢(mèng)》、《西游記》與《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》一類的世界文學(xué)名著。他們不希望我過早去接觸這些錯(cuò)綜復(fù)雜的東西?？刹还芩麄儗㈣€匙藏在哪里?我總有自己的辦法找到。于是，他們的書櫥，還是被我徹底翻閱過不止一遍。后來，我才知道，我們兄弟姐妹六人，只有我才會(huì)如此的大膽與離經(jīng)叛道。其他，包括三個(gè)大我很多的姐姐，在書櫥被鎖后，再也不敢去偷看里面任何一本書籍。我是翻閱這些書櫥最全面的人。

當(dāng)然，一個(gè)小學(xué)三四年級(jí)的孩子，不可能對(duì)《資本論》這類書籍感興趣。吸引我的是里面像《紅樓夢(mèng)》《西游記》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》等大批的文學(xué)作品。

第一次知道《資本論》是寫的什么?大約在初中二年級(jí)。我走進(jìn)書房時(shí)，看見父親在讀這本很厚的書，便隨口詢問了一句。父親用最簡(jiǎn)單的方式告訴我，那時(shí)一本關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教科書，也是一本馬列主義教科書。作者就是卡爾。馬克思，偉大的馬克思主義創(chuàng)始人。我曾經(jīng)不經(jīng)意的朝著那本放在父親案頭的厚書撇過一眼，僅此而已。

第一次接觸到這部書的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，是文革開始以后，我已經(jīng)去了寧夏的建設(shè)兵團(tuán)。在連隊(duì)發(fā)生“關(guān)于真理”的大辯論時(shí)，常常在那些高中生的嘴里，還有他們那些大字報(bào)上，聽到和看到關(guān)于“資本論”中，可能是被斷章取義，或者完全肢解后的只言片語。

第一次自己翻開這部經(jīng)典著作，是我走進(jìn)大學(xué)校園以后。我是讀中文系，像這類教科書并不是我的必修科目。只是因?yàn)樽x中文，也要讀些諸如哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的副科，曾經(jīng)做過最簡(jiǎn)單的翻閱，幾乎連一頁字的讀書筆記也沒有做過。

歸根到底，我從來沒有真正讀過《資本論》。

這些天突然打算從頭到尾認(rèn)真閱讀和學(xué)習(xí)《資本論》，其實(shí)并非無的放矢的一時(shí)間心血來潮。很長(zhǎng)一段時(shí)間，馬克思主義的理論，已經(jīng)不再被人提起。尤其是在一般人中間，恐怕更是少有人會(huì)去讀這樣的專著。馬克思主義思想正在，甚至已經(jīng)在廣大群眾中嚴(yán)重缺失。更加令人擔(dān)憂的還是，在當(dāng)今思想領(lǐng)域，馬克思主義理論和學(xué)說，正在遭受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)，正在受到來自不同角度的詆毀、篡改與攻擊。

我不是一名共產(chǎn)黨員，但一直堅(jiān)持認(rèn)為自己是一個(gè)信仰馬列主義的人。于是，我決定認(rèn)真地從頭來學(xué)習(xí)馬克思主義學(xué)說的基本理論，我想通過學(xué)習(xí)來弄明白，中國(guó)未來的路，究竟在哪里?當(dāng)然，我就算真弄明白了，也不過自己明白了而已?？晌蚁雽?duì)得起自己一生的信仰，總還是一件好事。

既然如此，要讀的第一本書，理所當(dāng)然應(yīng)該是《資本論》。