什么是20時代心得體會如何寫(精選16篇)

通過寫心得體會可以讓我們更深入地思考問題，提高解決問題的能力。寫心得體會時，要注重準確的語言表達和思路的連貫性，以確保文章的邏輯性和可讀性。以下是小編為大家搜集的一些心得體會，希望能夠為大家解決一些疑惑和困惑。

什么是20時代心得體會如何寫篇一

作為一名教師只有熱愛自己的工作崗位熾熱的工作熱情。從自己的工作中領(lǐng)略出濃厚的趣味性，生活也才有價值。隨著社會經(jīng)濟快速發(fā)展，教育競爭日趨激烈，教師需要有跟強的敬業(yè)精神。我們要以積極的心態(tài)看學(xué)校，看學(xué)生，看生活，并且積極的活動起來尋找生活的動力，“播下的是種子，收獲的是希望”——這就是我們教師平凡而偉大之處。所以我們宿遷在提升教育的內(nèi)涵建設(shè)上要著力培養(yǎng)一批敬業(yè)的教師，教師只有做到了愛崗敬業(yè)，學(xué)校教育教學(xué)才會提升一個新的高度。

總之，要想做一名合格的中學(xué)教師，不僅要具有健全的人格素養(yǎng)和教書育人的能力，而且要擁有一顆對教育事業(yè)無限忠誠的心。

什么是20時代心得體會如何寫篇二

教師是辛勤的園丁，教師是蠟燭，教師是孩子的引航，教師是社會改造的領(lǐng)導(dǎo)者……在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。然而幼兒教師是最重要的而最容易被忽視的-------孩子的啟蒙老師。

經(jīng)過三年的實踐，我認識到今天教師的職責(zé)是教會孩子學(xué)習(xí)，教會孩子做人，教會孩子生存。這就要求幼兒教師應(yīng)該是一個人，一個大寫的人，一個愛崗、敬業(yè)、愛孩子的人，我想，每位教師，以自己不同的經(jīng)歷，都存在一份或多或少、一樣的、不一樣的感觸，帶著這份感觸，我們一起來品味怎樣做一名合格的幼兒教師。通過不斷地思考和學(xué)習(xí)，端正教育思想，轉(zhuǎn)變教育觀念，以孩子為中心，以每個孩子為本，從實際出發(fā)，因材施教。每一個孩子都需要關(guān)注和欣賞，每一個孩子都需要愛，每一個孩子都需要寬容。教師的愛是良好師生關(guān)系的潤滑劑，教師的愛是教育工作的靈魂。有了愛，師生就可以無障礙地溝通;有了愛，在師生和諧的氛圍中，就可以開展教學(xué)互動，提高教育的實效性。

作為一名教師，該怎樣在自己工作的道路上跨出一大步呢?我，一名青年教師，任重而道遠。因為未來教育的挑戰(zhàn)，不僅是對孩子，更重要的是對教師?！敖裉煸鯓幼龊细竦慕處?”

什么是20時代心得體會如何寫篇三

光陰似箭，日月如梭，伴隨著孩子們的天真笑臉，緊張忙碌而又快樂的一學(xué)期結(jié)束了?；仡欉^去的這一年，我們學(xué)前班像一個大家庭，作為學(xué)前班班主任，不僅要在思想上、學(xué)習(xí)上幫助學(xué)生，而且在生活中培養(yǎng)他們的行為習(xí)慣，培養(yǎng)他們有禮貌，并盡最大努力地去幫助他們解決生活上遇到的各種困難。通過這一年的學(xué)習(xí)、生活、在各個方面都有了一定的進步，也受到家長的肯定與支持。

學(xué)前班學(xué)生由于年齡小，自控力差，紀律渙散。我從培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣入手，課上進行趣味教學(xué)，盡量吸引學(xué)生的注意力，組織好學(xué)生的紀律。利用各種獎勵措施激勵孩子，及時提醒孩子們做好上課準備工作，并且在課后注意觀察學(xué)生的行為，根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)在班里進行榜樣教育。在日常學(xué)習(xí)中，時刻注意調(diào)動學(xué)生的積極性，學(xué)生逐漸養(yǎng)成了認真聽課、認真完成作業(yè)的習(xí)慣。

我首先教幼兒禮貌用語，培養(yǎng)良好的語言習(xí)慣。

禮貌是人們的道德準則，是人與人相處的規(guī)矩。禮貌包括兩方面的內(nèi)容：一是禮貌行為，二是禮貌語言。兩者結(jié)合起來，才能給人一種謙遜文明，恭敬有禮，落落大方的好感。可從一個人說話用詞、語調(diào)口氣、舉止態(tài)度上，反映出他的道德修養(yǎng)、思想面貌、文化水平、社會身份。禮貌也反映著一個民族的精神狀態(tài)。因此，禮貌教育要從小抓起，教師要為幼兒創(chuàng)造使用禮貌用語的條件和環(huán)境，使孩子從小就會使用禮貌語言，有良好的語言習(xí)慣。培養(yǎng)幼兒的禮貌言行要從以下幾方面入手：

教育孩子尊敬長輩、成人。要求幼兒能用禮貌語言主動、熱情、大方地打招呼、稱呼人，會問早、問好，道別。

教育孩子當遇到困難需要幫助時會說：“請您幫我……”受到幫助后，會說：“謝謝”。

教育孩子當自己不注意影響別人時，會主動誠懇地道歉，而當別人影響了自己時，能克制、諒解別人，會說：“沒關(guān)系，不要緊?！?/p>

其次培養(yǎng)良好的班集體。班集體是培養(yǎng)學(xué)生個性的沃土，有了這塊沃土，學(xué)生的個性才能百花爭艷。集體活動，最能培養(yǎng)學(xué)生的凝聚力、集體榮譽感。這學(xué)期幼兒參加了美術(shù)比賽，開放日活動，配合學(xué)校工作計劃開展形式多樣的開放課活動，讓家長能及時了解到學(xué)生學(xué)習(xí)情況，這些活動不僅活躍了孩子們的身心還豐富她們的學(xué)習(xí)生活。

關(guān)心愛護每個學(xué)生。作為一名幼兒教師，在對不同類型、不同個性的學(xué)生，應(yīng)該有針對性地進行教育，將培優(yōu)扶差工作做到最好。在下半學(xué)期班里來了5個新學(xué)生，他們還不到4周歲，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較弱，為了讓她們盡快的融入到這個集體，我利用下課后的時間給他們補課，積極和家長以及李老師老師交流意見，經(jīng)過一學(xué)期的努力他們的進步很大。在班里我平等對待每一位同學(xué)，課下我們像朋友的相處，融洽的師生關(guān)系，讓孩子們能在輕松快樂的環(huán)境里好好學(xué)習(xí)。

要成為一名全優(yōu)的教師,必須要具備三個條件,即師德、師智、師能。師德主要指高尚的品德和人格、高度的責(zé)任感和事業(yè)心;師智主要指有廣博的知識、精湛的業(yè)務(wù)和敏捷的思維;師能主要指具有勝任教師工作的表達能力、組織能力、創(chuàng)新能力和科學(xué)的教育教學(xué)方法。教師要取得良好的教育教學(xué)效果,起決定作用的是教師的師德和人格。

一、需要我們樹立良好的幼兒教育觀念。

(一)、樹立正確兒童觀。

(二)、樹立科學(xué)的幼兒教育觀。

當我們把幼兒看做是主動的學(xué)習(xí)者,我們要清醒地認識到:教師教了,不等于幼兒學(xué)了,教師教完了,不等于幼兒學(xué)會了。老師準確地把握把“教”,什么時候“教”,“教”什么。在幼兒園中重教育過程,輕教育結(jié)果。教育內(nèi)容是全面地、啟蒙性的,是以游戲為基本活動形式,以培養(yǎng)興趣為前提教育活動。

(三)、良好的教師觀。

新的教師觀念認為:教師工作不僅僅在付出,在同時也在發(fā)展著自己,完善自己,是教育過程的研究者,是一個不斷充實、完善的自我發(fā)展者等教育觀。

所以,我們幼兒教師應(yīng)該成為一個終身的學(xué)習(xí)者,不斷學(xué)習(xí),不斷自我成長,才能促孩子發(fā)展,才能為孩子一生發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

二、幼兒教師的基本素質(zhì)。

《幼兒園工作規(guī)程》頒布以前,不少人誤將教師畫、跳、唱、彈等技能視為教師的教育素質(zhì),但實踐表明,這種想法是片面的。這種個人專業(yè)技能方面再好,也不一定是合格的幼兒教師。通過多年的實踐探索和理論研究覺得,幼兒教師的素質(zhì)關(guān)鍵是教師對幼兒實施素質(zhì)教育的觀念和能力。那么幼兒教師要具備那些素質(zhì)和能力:。

(一)要具有高度的責(zé)任感和事業(yè)心。

(二)要有淵博的科學(xué)文化知識和必備的專業(yè)技能。

有一位園長說過這樣一句話:當一個好的幼兒園教師的難度,不比當一個好教授的難度小。

(三)教師要有組織能力、表達能力和施教能力。

一是生活化,選擇幼兒生活中常見的事物為教育內(nèi)容,利用身邊現(xiàn)有的材料和場所,二是興趣性和生成性教育內(nèi)容應(yīng)該是幼兒感興趣的,不是感興趣的也要通過一定方式讓孩子感興趣。這就要求教師要了解每個孩子的情況。

因為都學(xué)過教法這點就不多講了。利用我們所學(xué)的游戲的方法,用幼兒能接受的教學(xué)語言,面向全體幼兒,全面施教。幼兒園教師要做全才。幼兒園教學(xué)是不分科的,各領(lǐng)域相互滲透的。

(四)、要有較強的觀察力(撲捉信息的能力)和探究能力。

興趣的,他可能會問老師鳥都吃蟲子嗎?有吃蟲的、也還有吃米粒的(還有吃草葉等植物的鳥),鳥都怎么吃蟲子?(有的鳥很聰明借助于小棍捉蟲吃,是人與自然節(jié)目播的)。

(五)、要有使用媒體教具和自制玩教具的能力。

主要是自制玩教具,因為我們周圍生活中的自然資源很豐富,我們要動腦、動手去制作符合教育需求的玩教具。豐富幼兒的生活,美化環(huán)境。另外,實際生活中使用多媒體是必不可少的,如:正確使用實物投影儀、會用電腦查找資料,制作課件等等。

(六)、要有合作和溝通的能力。

要學(xué)會與孩子交流方式方法;要學(xué)會與同事合作藝術(shù);還要學(xué)會與家長溝通技巧。

神壓力的一種表現(xiàn)方式。例如:孩子不愿上幼兒園、幼兒是父母或教師管教得嚴厲等。在強烈的心理壓力或高度焦慮的情況下,開始咬指甲或其他物品,一旦形成習(xí)慣,即使不緊張,也會經(jīng)常發(fā)生這種現(xiàn)象。告狀會加重孩子的心理負擔更咬,只有從消除孩子精神壓力入手,要和家長共同商討孩子咬指甲的原因,共同商量解決辦法,(多肯定孩子的長處,多鼓勵,轉(zhuǎn)移孩子的注意力,讓孩子心情愉快等)一般說,勸戒和責(zé)罰不能取得好效果。尤其是有矛盾的時候,應(yīng)更要注意。

(七)、幼兒教師要有健康身體和心理。

教師要有好身體和健康心理,好的身體才能保證活動的開展,另外教師本身就是課程,教師的言行舉止無時無刻都在影響著幼兒。性格決定命運,良好的心態(tài)會給自己和孩子帶來快樂,所以要幽默一些。因為你要培養(yǎng)什么樣的孩子,你就要具備什么素質(zhì)。教師好的心態(tài)對幼兒的影響是很大的。教師有顆寬容的心,孩子會沒有壓力的快樂的度過每一天,教師對孩子的教育就會從正面入手,就不會挖苦、諷刺孩子,而是積極的鼓勵孩子,賞識孩子。就會對孩子做出積極的評價。從而促進孩子的全面發(fā)展。

世界上最偉大、最無私的愛就是母愛。教師要像媽媽一樣愛每一個孩子。

1.用愛的目光關(guān)注孩子。

2.用愛的微笑去面對孩子。

微笑能照亮所有看到它的人。他像穿過烏云的太陽,帶給人們溫暖,微笑是愛的語言,是表達愛意的最佳形式,作為老師,面對孩子微笑,傳遞給孩子的信息是“我愛你,孩子”。

3.用愛的語言鼓勵孩子。

愛的語言能夠培養(yǎng)出懂得愛的孩子,而愛心是語言流露的源泉。作為教師,應(yīng)該經(jīng)常鼓勵孩子?！昂⒆?你真棒”,使其產(chǎn)生成功的體驗。

4.用愛的渴望調(diào)動孩子。

渴望能給孩子帶來快樂,因為人總是在得不到的時候最想得到,輕易得到的反而不珍惜,因此,調(diào)動孩子,讓孩子在朝思暮想中獲得愛,使他們明白,幸福不會從天而降,想尋找快樂就要自己去努力。聰明的老師總會給孩子留點“渴望”的余地。

5.用愛的細節(jié)感染孩子。

光給予孩子愛是遠遠不夠的,重要的是讓孩子學(xué)會體驗愛、收集愛,作為老師應(yīng)讓孩子從生活的細節(jié)中學(xué)會發(fā)現(xiàn)愛、感受愛,使其化為對生活、對周圍人的熱情。

6.用愛的管教約束孩子。

愛孩子絕不是縱容孩子,放任自流。因為過度的愛往往會剝奪孩子童年的快樂。作為教師應(yīng)適當約束孩子,讓他們從小懂得每個人都要對自己的行為負責(zé),要走好人生的每一步。

7.用愛的胸懷包容孩子。

所有生命都該得到尊重。包容孩子,讓他們有重新開始的機會。作為教師,應(yīng)該有海納百川的胸懷去包容孩子的一切,包括他的成功與失敗,正確與錯誤,相信每個孩子都是可塑之才。

8.把玩的機會還給孩子。

愛就像口袋,往里裝時是滿足,往外掏時是成就,付出愛才會得到真正的快樂。作為教師,應(yīng)該把愛的機會還給孩子,讓他們體驗到:索取可以使人滿足,但付出才是真正的快樂。

三、幼兒園一日常規(guī)中對教師的要求。

(一)、要具備“六勤”(六多)。

六勤:。

眼勤(多看)每個孩子都在我的視野范圍內(nèi)、看書、看電視、查電腦,豐富自己的知識,還要會看他人的言行舉止,他人就是自己的一面鏡子,他的長處我學(xué),他的不足我戒,做個有心人。

耳勤(多聽)要傾聽孩子的心聲,了解他們的需求,聽領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)同時的建議、家長的呼聲等等。在教學(xué)活動中看這回答問題的孩子同時要聽其他的孩子的聲音。通過多聽,反思自己的工作。

腦勤(多想)想什么?和在座的老師互動一下。根據(jù)孩子的身心特點我應(yīng)該培養(yǎng)孩子什么習(xí)慣,什么樣的孩子是好孩子?(聽話:需要會聽話的孩子、敢說等等)想我用這種材料做什么玩具等。多思多想才會使人更聰明,反思是多想的具體表現(xiàn)。

手勤(多做)看到、想到、聽到就要做到。實踐出真知。

嘴勤(多說)要和孩子、家長、同事、領(lǐng)導(dǎo)說即多溝通、多探討。安全工作需要嘴勤,可以避免意外傷害事故。

腿勤(多走)時刻與孩子一起活動,陳鶴琴先生說:“如果你要了解兒童的個性和興趣,明了兒童的能力和情感,自己一定要參加到兒童的隊伍里去?！?/p>

比如:在戶外活動前,走出去(腿勤)看看(眼勤)大型玩具上臟嗎?(臟了擦一擦再玩,行動告訴人們你是尊敬孩子的,同時潛移默化的培養(yǎng)孩子衛(wèi)生習(xí)慣等)是否有破損的地方(腦勤),(如有即使反饋給領(lǐng)導(dǎo)(嘴勤),展現(xiàn)出你的責(zé)任感、安全意識等,隨是小小的舉動暗含了許多教育內(nèi)容),體現(xiàn)出教師一切為孩子,出去學(xué)習(xí)、家訪等。

再如:有一所中心園的教師到一幼兒園參觀,看到一個自制數(shù)字分解組成器玩具,一拉罐做成的,很欣賞。我問她:“你看了以后你會怎么做?”他說:“把數(shù)字換成圖形、或做成認識單數(shù)雙數(shù)用不同顏色區(qū)分開?！闭f的很好,走出來學(xué)習(xí)就應(yīng)這樣舉一反三。

(二)、要做到“六心”

即對待孩子以“愛”為首,我們幼兒教育就是“愛”的教育,“愛”的需求是幼兒最基本的需要之一。因此要做到喜歡孩子要真心、孩子生活要關(guān)心、教育孩子要精心、觀察孩子要細心、引導(dǎo)孩子要耐心、服務(wù)家長要熱心?；右幌?。

喜歡孩子要真心:是基礎(chǔ),你不真心喜歡孩子,我想您不會心甘情愿的做幼教工作,只有真心喜歡孩子,你為他們付出才會無怨無悔。孩子生活要關(guān)心:孩子的心情怎樣、天氣變化了衣服穿的多少、孩子病了嗎?怎么不愿動?等等都要關(guān)心。

教育孩子要精心:生活無小節(jié),處處是教育。教學(xué)無小事,事事要精心?！顿Y料匯編》中落實新《綱要》執(zhí)行新《常規(guī)》中有詳細的要求,大家應(yīng)熟練掌握,以便更好的指導(dǎo)工作。

觀察孩子要細心:每個孩子的言行舉止要盡收眼底。孩子對什么感興趣、為什么他不愿參加活動等都要心中有數(shù)。看到了才能有針對性的去解決問題。

引導(dǎo)孩子要耐心:我們不能用成人的水準來要求孩子,要從孩子的實際出發(fā),不能用同一把尺子去衡量每一個孩子,要耐心的引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí),讓他們在不同水平上有提高。

服務(wù)家長要熱心:前面已經(jīng)設(shè)計到了就不在講,自己在工作中去體會,因為我們在座的有的也是家長。

其實這“六心”是在活動過程中綜合體現(xiàn)的,怎樣去把握這是藝術(shù),為什么說:因為教師,即是一個職業(yè),也是一種藝術(shù)。“藝術(shù)”在這里的含義是,做一件事情沒有固定模式,而是應(yīng)該在活生生的過程中去把握,對幼兒教師的挑戰(zhàn)也正體現(xiàn)在這。

(三)在生活中為幼兒樹立良好的榜樣。

這是根據(jù)幼兒的年齡特點來說的。教師對幼兒潛移默化的影響是終身的。

什么是20時代心得體會如何寫篇四

一本好書就像一粒幸福的種子，能夠在閱讀者身上開出美麗的花朵?！蹲鲆幻细竦挠變航處煛愤@本書，就像這樣一粒飽滿的種子，落到我的心底，平凡細膩的筆觸讓我感動、反思。

1、要有執(zhí)著的事業(yè)心。

幼兒園的日常工作是瑣碎和平凡的，同時情況又是復(fù)雜多變的，有時孩子的行為不正確，有時孩子的生活又需要教師特殊的照顧，在這樣艱巨的工作下，許多教師不免會出現(xiàn)煩躁情緒，而這種情緒會傳遞給敏感的孩子，使他們感到焦慮不安。所以教師應(yīng)該對幼兒教育工作的特點有一個正確的認識，有充分的準備，堅定信念，保持一顆執(zhí)著的事業(yè)心。

2、要自信、自尊。

自信、自尊是現(xiàn)代人應(yīng)該具備的個性特征。一個對自己工作沒有信心，消極懈怠的人是無法做好工作的。幼兒教師自身充滿自信、自尊的人格，處理問題時也表現(xiàn)出自信都將感染幼兒，給幼兒樹立一個良好的模仿榜樣。

3、要有良好的自我形象和個性品質(zhì)。

幼兒雖然年齡幼小，但是也喜歡美好的形象。孩子們會說：“陳老師真好看，和媽媽一樣”。在他們幼小的心靈中教師什么都懂，其形象在他們眼中無比高大，老師是幼兒學(xué)習(xí)的榜樣，是敬仰和崇拜的對象，老師的位置往往在父母之前。因此教師要格外嚴格要求自己，每一句話、每一個行動都會給孩子留下深刻的印象。孩子們喜歡舉止大方，親切活潑，穿著得體的教師，因此教師要注意自己的儀表和舉止。

4、要有愛心和童心。

教師不僅要愛漂亮的孩子，也愛長相一般甚至丑陋和有缺陷的孩子；不僅愛聰明的孩子，也愛發(fā)展速度緩慢甚至遲鈍的孩子；不僅愛聽話的孩子，也愛調(diào)皮的甚至有許多問題行為的孩子；不僅愛家庭背景富裕、社會地位高的孩子，也愛平民甚至家境貧寒的孩子。童心是教師通往每個孩子的心靈世界的橋梁。一位好的幼兒教師往往是幼兒的“忘年交”，是幼兒群體中的一分子，他們保持了一顆純真的童心，積極參與孩子們的各種活動，和他們一起游戲、講故事、說悄悄話。在這種平等的關(guān)系中，教師就能夠和幼兒之間產(chǎn)生情感上的交流，就會在幼兒內(nèi)心引起“共鳴”，同時教師會在生活中發(fā)現(xiàn)每一個孩子身上的“閃光點”，從而更加愛孩子，由此，教師的教育工作就有了良好的基礎(chǔ)。

5、要有較強的溝通能力。

教師要用語言和非語言的方式表示關(guān)注、接受和鼓勵幼兒的談話。

如教師關(guān)注地用目光注視幼兒，用點頭、撫摩孩子表示鼓勵和對孩子談話的興趣，使幼兒感到“老師很喜歡聽我說”。教師在傾聽孩子說話時要有耐心，細心揣摩和理解幼兒語言中所蘊涵的意義。在與孩子溝通的時候，也可以表達自己的思想和情緒，使幼兒了解教師的想法。如在講故事的時候，一個孩子老是打擾別人，影響其他小朋友聽故事。教師可以說：“當聽我講故事時打擾別人，別的小朋友就很難聽到故事，你自己也聽不到，這讓我覺得很失望?！?/p>

6、要有較強的組織教育活動的能力。

教師要想給孩子一杯水，自己首先要有一桶水。幼兒教師要有廣博的專業(yè)知識和技能技巧。在設(shè)計教育活動時，能夠根據(jù)幼兒的思維特點，準備大量的教學(xué)具，讓他們動腦動手動口。充分調(diào)動各種感官，以啟發(fā)誘導(dǎo)的方式和發(fā)散式的提問形式，激發(fā)幼兒學(xué)知識的愿望，要變讓我學(xué)為我要學(xué)，真正形成以教師為主導(dǎo)，幼兒為主體的正確的師生關(guān)系。

7、要有自學(xué)能力。

幼兒教師需要不斷地吸取新知識，學(xué)習(xí)新技能，開闊眼界，提高自身的素質(zhì)，以跟上時代的變化。

如果幼兒教師不以身作則，那么給幼兒帶來的影響將是后患無窮的。

什么是20時代心得體會如何寫篇五

父母分四層次。第一層肯為孩子花錢；第二層肯為孩子花時間；第三層肯為孩子學(xué)習(xí)；第四層肯為孩子改變。在我看來，高層次不代表高境界，各層次是相輔相成的。做好每個層次，才能成為高境界。無數(shù)實踐證明，想要孩子健康全面成長。不僅要花錢花時間，更要學(xué)習(xí)改變。

目前社會飛速發(fā)展，日新月異，同時帶來了諸多問題，物欲橫流，充滿無限誘惑。在這個無法改變的大環(huán)境下，我們每個人只能強大自己內(nèi)心，無論面對誘惑還是挫折，都做出不違背初心的正確選擇。只有自己內(nèi)心強大，充滿正能量。才能在心靈上引導(dǎo)孩子向上、向?qū)?、向善處發(fā)展。

家庭是人生的`第一所學(xué)校，家長是孩子的第一任老師。無論多好的學(xué)校多好的老師，在孩子心中父母的位置永遠無法代替。父母是孩子終生施教者和影響者，家庭的力量遠比學(xué)校和社會的力量更強。

如果家長經(jīng)常用大吼大叫的方式教育孩子，會造成3個后果：

1、注意力不集中，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績下降。

2、出現(xiàn)焦慮，叛逆現(xiàn)象。

3、孩子處理事情也用大吼大叫方法。

4、了解孩子，掌握正確方法。

懂比愛更重要。在講座中老師指出，講道理、發(fā)脾氣、嘮叨、諷刺、批評、指責(zé)等皆是父母較容易犯的錯誤。語言暴力更是會對孩子的心靈造成無法估計的傷害。當與孩子發(fā)生矛盾時，要做到先通情再達理，先心情后事情。感受、語氣等方面接納理解孩子，然后商量著將事情解決。

要認識到每個人從出生那一刻起就與眾不同，每個人的性格完全不一樣。不同的氣質(zhì)在一起就會產(chǎn)生沖突，意識到這一點就不要給孩子下定論，說‘他是不聽話的孩子，整天讓我操心’。而是要認定只是他的氣質(zhì)和我的不一樣，所以產(chǎn)生了沖突。

什么是20時代心得體會如何寫篇六

作為一名非黨員，平常很難有機會去聆聽黨校教授的授課，現(xiàn)在課堂和老師“搬”到財政局來，感覺很榮幸，體驗了一把“上門授課”的待遇。因此，我非常珍惜這次學(xué)習(xí)機會，早早地到教室，認真做學(xué)習(xí)筆記，感受到“一年之計在于春”，思想上不怠惰，才能把工作做好。我想，這也是局領(lǐng)導(dǎo)為什么給我們安排春季輪訓(xùn)的出發(fā)點。

1.讀原文原著的重要性。黨校的老師授課內(nèi)容豐富，精于研究，用了很多的舉例論證、道理論證，一看就是平時下足了功夫，不然兩個小時，難免詞窮。今后我也將購買習(xí)近平同志為首的黨中央領(lǐng)導(dǎo)所著作品，從書中近距離感受治國理政的精華，學(xué)習(xí)他們的思維方式和處事方式，潛移默化中提升自己的修為，增長干事創(chuàng)業(yè)的信心。

2.空談?wù)`國、實干興邦。中國人最不缺的就是愛發(fā)表評論、意見之人，這在春節(jié)的酒桌上可見一斑。發(fā)表評論固然重要，這代表了在思考，但是思考過后呢，更多的是需要拿出行動，把事情做好。在做事情的過程中，找到問題，解決問題，才是關(guān)鍵。這有點像科學(xué)家“攻關(guān)”，如袁隆平攻克雜交水稻、海水稻。這次的黨課內(nèi)容中，也學(xué)到了習(xí)總書記身上的“攻關(guān)”精神，面對腐敗勢力毫不畏縮、持之以恒從嚴治黨，從__年下半年至今，黨內(nèi)政治生態(tài)得到明顯改善。習(xí)總書記不僅是一個政治學(xué)家，也是一個經(jīng)濟學(xué)家，十九大報告中列出了很多成績，大飛機、航母、北斗系統(tǒng)……這些成績是真抓實干得來的，所以，今后的工作，我將多一些實干，少一些空談。

什么是20時代心得體會如何寫篇七

有人說：科技、教育、管理是文明社會的三大支柱，其中教育是振興中華民族的希望，而振興教育的希望就在于教師。第三十個教師節(jié)來臨之際，習(xí)近平總書記來到北京師范大學(xué)和師生共度節(jié)日，他在與師生代表座談時指出，好教師要有理想信念、道德情操、扎實學(xué)識、仁愛之心，這一重要論斷豐富了教師的職業(yè)發(fā)展內(nèi)涵，通過學(xué)習(xí)，使我更加堅定了自己要做一名合格的“四有教師”的信心。

理想信念，是做好教師的人格基石。在這個價值取向多元的時代，作為一名教師，只有樹立了崇高的理想信念，把教書育人當作自己的偉大使命，我們的教育才會更加美好、燦爛，才有可能在孩子的心中播下夢想的種子。而今，有些教師有了職業(yè)倦怠，不僅有當一天和尚撞一天鐘的想法!還經(jīng)常滿腹牢騷、怨這怨那，工作也不積極主動。我想，我們既然選擇了這個教師這個神圣的職業(yè)，我們就應(yīng)該為它奮斗終身，無怨無悔?？梢哉f我是出生于一個教師的家庭，爸爸媽媽是教師，姑媽、大伯也都是教師，所以，我從小就受他們影響，理想就是做一名教師，一名受人尊敬的優(yōu)秀教師。為了理想我在努力著，奮斗著。教師們，現(xiàn)實的生活，滿腹牢騷并不能改變什么，只會使自己的思想變得更加狹隘和偏激。只為一份薪水毫不情愿地工作著，只會使自己越來越走向退化和墮落。與其整天緊鎖眉頭，在自怨自艾中耗費時光，消磨生命，不如用心去感受一下周圍的一切：當你面對學(xué)生那一雙雙崇敬、期待、信任的目光時，當你看到剛剛嚴厲批評了的學(xué)生又陽光燦爛的圍著你嘰嘰喳喳說過不停時，當你看到學(xué)生的在各方面有那么一點點的進步時，這些都是我們快樂的源泉，這就是我們當教師的價值所在。

道德情操，是好教師踐行教育使命的核心品質(zhì)。有一句話說得好：“學(xué)校無小事，事事是教育;教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷?！薄＝處煹穆殬I(yè)特性決定教師必須是道德高尚的人。學(xué)生對于教師不僅是聽其言，更觀其行，教師在學(xué)生眼中是為人的模范。要想把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人，自己先得做什么樣的人。教師的一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生巨大影響，言傳身教，身教重于言傳。一個教師如果在是非曲直、善惡義利等方面都有問題，怎么能擔當起立德樹人的責(zé)任呢?我認為，孔子說的一句說得非常的好：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。當教師自身端正，作出表率時，不用下命令，學(xué)生也就會跟著行動起來;相反，如果教師自身不端正，而要求學(xué)生端正，那么，縱然三令五申，學(xué)生也不會服從。比如說，每次我們班上有勞動的任務(wù)，我都會和學(xué)生們一起干得“熱火朝天”，學(xué)生們也會爭先恐后，都在表現(xiàn)自己。因此，學(xué)生們也都養(yǎng)成了不怕臟不怕累的好習(xí)慣。

作為一名教師，我們沒有悠閑自在、舒適和安逸的環(huán)境，沒有令人羨慕的財富和權(quán)利，但是，我們必須有扎實的學(xué)識，一顆熱愛學(xué)生的心，這是一名教師最基本的素質(zhì)。有人說：“教師要給學(xué)生一杯水，教師就必須有一桶水”，但我認為教師的知識應(yīng)更加淵博，應(yīng)是一條滾滾流淌的小河(流量大，不斷更新)，不應(yīng)只是一桶水。教師要走在時代的前列，就必須要不斷更新知識結(jié)構(gòu)，樹立并實踐終身學(xué)習(xí)的理念，做一個有淵博知識的教師。今天的學(xué)生，對一切新事物都充滿著好奇，因此，只有了解各方面的知識信息，才不會落后，才能夠利用所知的知識加上自己的思想引導(dǎo)他們往正確的方向走。而有了知識，還要有創(chuàng)新和探索的精神。如果一味地按照原來的教法不變是行不通的，必須將扎實的知識基礎(chǔ)，再加以正確的教學(xué)方法，才能適應(yīng)新時期的教學(xué)需求。所以，每上一節(jié)課，我都要靜下心來，好好思考一下，剛才上的那節(jié)課哪些地方上得比較好，而哪些地方不太理想，怎么講解學(xué)生會更容易理解。然后，思考該怎樣改進，下次該怎么上，該制定哪些方法措施等等。只有善于分析自己的教學(xué)方式的教師，才能成為有得、有經(jīng)驗的教師。其實，我們從事第一線的教師有進行教育科研的最大優(yōu)勢，因為我們擁有豐富的、鮮活的教育案例，記載、整理和思考自己的教育案例，就是最好的教育科研。我們只要用心去研究教學(xué)的得與失，找出閃光點，指出不足之處，就能在研究中不斷進步，獲取更多的教學(xué)經(jīng)驗。

仁愛之心這更是一名教師必須具備的。因為愛，能產(chǎn)生力量。因為愛，自己樂意去做，自己愿做的事不覺得累。一名教師只有熱愛自己的學(xué)生，才會把教育當作自己一生的事業(yè)來經(jīng)營，才會平等地對待每一名學(xué)生，才會用心來和學(xué)生交朋友，才能成為學(xué)生的良師益友。沒有足夠的愛心，就沒有辦法與學(xué)生進行正常的交流，也就沒有辦法真正的去了解學(xué)生，從而幫助學(xué)生。因此，我認為做一個完美的教師，最重要的就是要有一顆熱愛學(xué)生的心。

我愛教學(xué)，因為它讓我有了追求與夢想!我愛學(xué)生，因為他們給我?guī)砹怂崽鹂嗬迸c最純真的愛!

從第一天當教師起，我就有這樣的信念?平等的教學(xué)、平等的愛，公平對待絕不偏心，不管哪位學(xué)生思想上有“疙瘩”，我都愿意幫助解開;無論誰有了點滴的進步，我都要送去一聲鼓勵，送去一片摯愛。我認為偏愛“優(yōu)生”，歧視“差生”，忽視“中間生”都不是完美的教育。沒有一朵花兒不美麗，沒有一個孩子不可愛。然而要做到這些確實是不容易的。記得去年9月，我擔任一(1)班的班主任，開學(xué)不久，我就發(fā)現(xiàn)我們班胡國順同學(xué)，不但經(jīng)常遲到，還曠課，一曠課就是一個星期，家里的電話總也打不通，而且穿著破爛，總是臟兮兮的，同學(xué)們都不跟他玩耍。他的學(xué)習(xí)成績也非常的不好。10月國慶長假回來，他又有一個星期沒有來上學(xué)，我決定到他家去看一看。到他家一看我才知道胡國順的母親是一個智力有殘疾的人，生活不能自理，而父親年紀也有60多歲了，性格老實憨厚，沒文化，家庭十分的貧困，孩子去不去上學(xué)家長也根本不管。當時，我不由得深深感到自責(zé)，心里也不是滋味，作為一名班主任，早就應(yīng)該要了解自己學(xué)生的生活情況，剛開始發(fā)現(xiàn)有學(xué)生沒來上學(xué)，就要弄清楚原因，并采取措施，而不應(yīng)該找理由說工作忙，打不通電話，路遠，而不去了解自己學(xué)生的生活情況。后來，我把孩子帶回了學(xué)校，看到他身上穿的衣服是從開學(xué)到現(xiàn)在都沒有換過，我便找了我孩子的一些干凈衣服，把他從里到外都換了一遍，并帶他到理發(fā)店理了頭發(fā)。并每個星期一都跟他換上干凈的衣服，再把他臟的衣服拿回家自己洗。慢慢地，他感覺到了師愛，又像得到正常母親的母愛，每次看到我，都會從老遠地地方跑過來，只為叫一聲“教師好!”。漸漸的，他自己也開朗起來，也愿意和同學(xué)們一起玩耍了，臉上露出了孩子都應(yīng)有的燦爛笑容和自信，成績也有了一點進步。

有一位教育家說得好：“教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒;教師的愛是暖暖春風(fēng)，即使冰凍的感情也會消融”，愛心是學(xué)生打開知識之門、啟迪心智的開始，教師要用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛。通過真情、真心、真誠拉近同學(xué)生之間的距離，滋潤學(xué)生的心田，用信任樹立學(xué)生的自信，讓每一個學(xué)生都健康成長，讓每一個學(xué)生都享受成功的喜悅。

教師們，美好的未來在前方迎接著我們，遠大的理想在此時孕育，高尚的品行在此時萌發(fā)，生命的輝煌在此時奠基。我相信，只要我們教師努力進取，就一定會成為一名合格的“四有教師”，就一定能在教書育人的工作中不斷創(chuàng)造新業(yè)績，為教育事業(yè)做出更大貢獻。

什么是20時代心得體會如何寫篇八

日月如梭，時光如箭，轉(zhuǎn)眼之間我已經(jīng)正式投入教育行列3年了。學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記的講話，回顧過去的3年，重新審視自己，覺得其實自己有了一個新的追求，新的理想，那就是：當一名好老師，做一名黨和人民滿意的教師。做一名黨和人民滿意的教師，這句話不禁讓我想起一位老校長都會對我們說的一句話：金杯銀杯，不如老百姓的口碑。老百姓的口碑才是我們工作得到肯定的最高評價。因此我立志要讓自己成長為一名令黨和人民滿意的教師，怎樣才能成為一名黨和人民滿意的教師呢?通過對講話的學(xué)習(xí)，我從中領(lǐng)悟到兩點：

一是教育問題對國家民族發(fā)展的重要性。

講話中提到：正所謂“國將興，必貴師而重傅；貴師而重傅，則法度存”。教育是提高人民綜合素質(zhì)、促進人的全面發(fā)展的重要途徑，是民族振興、社會進步的重要基石，是對中華民族偉大復(fù)興具有決定性意義的事業(yè)。

國家之間的競爭，歸根到底就是人才的競爭，是全民精神、文化素質(zhì)的競爭。中國做為有五千年文明史的文化大國、做為當今世界人口最多的國家，教育是國家發(fā)展的源泉，是實現(xiàn)中國夢的動力。國家只有把教育問題上升到一個新的高度，才能引起各方面的重視，使目前中國教育的問題、困難受到重視、得到解決。我們都看過日本作家黑柳徹子的小說《窗邊的小豆豆》，在戰(zhàn)敗后一片狼藉的時候，還有營建“巴學(xué)園”的教育家，這不能不說明日本對基礎(chǔ)教育的重視，不能不說，這是他們后來迅速恢復(fù)的一股力量。美國經(jīng)調(diào)查證明，對基礎(chǔ)教育每年多投入8美元，就能減少未來的1次刑事犯罪。……我們國家必須立足長遠，抱著對未來負責(zé)的態(tài)度到面對教育，面對教育的投入、規(guī)劃；面對師資的選擇；面對教育目標的構(gòu)建……我們就能突破目前中國教育的困境，培養(yǎng)出未來中國的好公民，儲蓄起未來中國的優(yōu)秀人才。

二教師對教育發(fā)展的重視性。

講話中提到：一個人遇到好老師是人生的幸運，一個學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。國家繁榮、民族振興、教育發(fā)展，需要我們大力培養(yǎng)造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊伍，需要涌現(xiàn)一大批好老師。并明確指出，教師要做“有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心”的四有好老師。

教育的一切出放點和落腳點都是為了學(xué)生，而做好教育工作的落腳點則是教師。只有充分認識到教師對教育事業(yè)的重要性，真正提升教師的地位，真正能把優(yōu)秀人才吸引到教師隊伍之中，中國的教育才可能得到真正的進步與提升。

習(xí)近平總書記在考察中強調(diào)，百年大計，教育為本。教育大計，教師為本。國家繁榮、民族振興、教育發(fā)展，需要我們大力培養(yǎng)造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊伍，需要涌現(xiàn)一大批好老師。全國廣大教師要做有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心的好老師，為發(fā)展具有******、世界水平的現(xiàn)代教育，培養(yǎng)建設(shè)者和接班人作出更大貢獻。各級黨委和政府要堅持把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置，繼續(xù)大力推動教育改革發(fā)展，使我國教育越辦越好、越辦越強。

還記得一位長者對我說過：“只有你喜歡你的職業(yè)，你的工作，你才會真正投入滿腔的熱情去為它任勞任怨?！闭\然，作為一名教師，首先要敬業(yè)，熱愛自己所從事的這個職業(yè)，獻身教育事業(yè)。教師一定要端正的一個觀點就是教師不是“教書匠”，不能把教師當做一種謀生的手段，而是將它置于人生目標，人生追求的崇高位置，真正將它看做是育人的重大工程，它所擔待的責(zé)任是一種未來的希望。教師的職業(yè)道德告訴我們，熱愛教育事業(yè)是教師熱愛祖國、熱愛中國共產(chǎn)黨、熱愛的集中表現(xiàn)，是教師職業(yè)道德的核心，也是教師正確處理個人利益與教育事業(yè)、社會利益的一個準則。的確，只有熱愛教育事業(yè)，才會去更多地去思考怎樣把課上得更好，怎樣才能讓學(xué)生更熱愛學(xué)習(xí)、學(xué)到更多的知識。因為熱愛教育，所以才會全身心地投入到教育事業(yè)，默默地奉獻自我。無論領(lǐng)導(dǎo)安排什么樣的工作，都會勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)地去完成。因為熱愛教育，所以會積極地去探索學(xué)習(xí)，不斷提高自身素養(yǎng)與專業(yè)技能。因為熱愛教育，所以才會熱愛每一位學(xué)生，關(guān)心每位學(xué)生，關(guān)注每位學(xué)生的成長。

再次，教法要高超。著名教育家葉圣陶老先生曾說：“沒有教不好的學(xué)生，只有不好的教學(xué)方法?！苯虒W(xué)是一門藝術(shù)?？茖W(xué)的教法能有效地引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，控制課堂氣氛和學(xué)生的注意力，使教學(xué)活動順利完成。優(yōu)秀的教師很注重教法的選擇與運用，教法的運用要靈活多變，具有針對性，突出實用性。不必盲目求新，適合的就是最好的，“不管白貓黑貓，逮到老鼠就是好貓”。同樣的內(nèi)容不同的教師有不同的教法，同樣的內(nèi)容不同的學(xué)生也應(yīng)有不同的教法。比如，古詩背誦時，對于小學(xué)生多用形象記憶法，對待中學(xué)生多用理解記憶法。

什么是20時代心得體會如何寫篇九

最近，__市教育局在教師中開展了學(xué)師德禮儀做四有’教師為主題的學(xué)習(xí)、討論活動，自己受益匪淺。作為一名教師怎樣才能做到立德樹人行為世范，做好學(xué)生健康成長的領(lǐng)航人，現(xiàn)就自己的幾點認識與大家分享。

關(guān)于什么是教師，唐代大散文家韓愈曾給出這樣的定義：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。很顯然，在今天的教育形式下，傳道授業(yè)解惑已遠遠不能滿足學(xué)生的需要，不能滿足教育的需要。

那么我們該朝著怎樣的目標來努力呢?對此，習(xí)總書記給了一個很好的答案：我們要做有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心的好老師。

做好老師，要有理想信念。習(xí)總書記說，教師要用好課堂講壇，用好校園陣地，用自己的行動、自己的學(xué)識、閱歷、經(jīng)驗點燃學(xué)生對真善美的向往。

做好老師，要有道德情操。習(xí)總書記說，老師對學(xué)生的影響，離不開老師的學(xué)識和能力，更離不開老師為人處世的價值觀。老師是學(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子。好老師應(yīng)該見賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀傳授給學(xué)生。

工作這么多年來，曾有不少學(xué)生跟我感情很好，因為，他們認為我不僅僅教他們學(xué)語文，更讓他們懂得許多做人的道理。

我喜歡讓學(xué)生寫周記，學(xué)生也喜歡寫周記。因為，我讓他們寫周記，是想讓學(xué)生通過練筆來提高學(xué)生的寫作水平；而學(xué)生喜歡寫周記，是因為，他們的心聲有人聆聽，他們的困惑有人指點迷津。

曾經(jīng)有位課代表，叫王__，他升入大學(xué)后，也將周記本帶在身邊。沒事的時候，他喜歡翻一翻，看一看，因為那里有他的成長足跡，那里有老師對他的諄諄教誨。

他升入大學(xué)后，曾給我手下的學(xué)生寫過一封信，在信中，他說，我不敢說，我能考上大學(xué)，我的語文成績起了多大作用，但我敢說，我考上大學(xué)，與語文老師有莫大的關(guān)系，是她在我失意時鼓勵我，是我同學(xué)發(fā)生矛盾時開導(dǎo)我，讓我始終保持我的善良，讓我不丟失勇氣和力量。

做好老師，要有扎實學(xué)識。習(xí)總書記說，扎實的知識功底、過硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)，其中知識是根本基礎(chǔ)。

大學(xué)剛畢業(yè)時，我曾深深地不安，我不就比學(xué)生多讀了7年的書嗎?我能教好他們嗎?漸漸的，我內(nèi)心的不安消除了，因為，我發(fā)現(xiàn)，我的知識確實比學(xué)生的多。

再過幾年后，我又有了困惑，感覺，自己的知識好像枯竭了，感覺自己的靈感消退了。這是怎么回事呢?慢慢地，我懂了，原來，是我自身的知識不夠扎實。

朱熹說：問渠那得清如許，為有源頭活水來。工作后，我沒有堅持讀書，不再讀書，結(jié)果，我的知識泉水就枯竭了。于是，我重新開始讀書，讀小說，讀散文，看漫畫，看心理學(xué)，看教育理論。就這樣，我感覺，我又是我了。

我想，扎實的學(xué)識，不僅僅是知識上的，更是思想上的，一個人必須要讓自己學(xué)習(xí)的過程中，在掌握知識的過程中，讓自己的思想豐富起來。

什么是20時代心得體會如何寫篇十

作為一名多年來一直工作在基礎(chǔ)教育第一線的人民教師和中學(xué)校長，筆者能切身感受到習(xí)總書記的講話帶給教育界的震動。這第一粒扣子既可以是知識的扣子、學(xué)問的扣子，又可以是理想的扣子、信念的扣子，還可以是道德的扣子、價值的扣子。只有具備四有標準的教師才能幫助學(xué)生扣好這人生第一?？圩樱挥袔椭鷮W(xué)生扣好人生第一?？圩?，他們今后的人生之路才不會走偏，才不會迷失。四有標準就如同給教師的四面鏡子，每位教師都要站在這四面鏡子前面照一照，才能正衣冠、明得失、知方向。

第一面鏡子理想信念之鏡。作為教師首先要具有崇高的社會主義理想和堅定的愛國主義信念。教師職業(yè)，三尺講臺雖小，卻可承載偉大祖國的復(fù)興大業(yè);一人一言雖輕，卻能傳遞中華民族的偉大夢想!作為教師首先要構(gòu)筑自己的教育夢想，才能幫助學(xué)生編織他們的人生夢想，才能帶領(lǐng)學(xué)生共同實現(xiàn)偉大的中國夢。

第二面鏡子道德情操之鏡。師也者，教之以事而喻諸德者也。德育是一切教育的根本。傳道授業(yè)解惑是教師的本職。這里的道就是正確的人生觀、價值觀，就是是非曲直的標準，就是做人的準則。教師只有首先提高自己的道德修養(yǎng)，脫離俗氣、濁氣，培養(yǎng)正氣、清氣，才能在學(xué)生們中間傳遞正能量。當前社會充滿了各種誘惑，有個別教師耐不住寂寞，受不了誘惑，甚至做出違背道德底線的事情，極大地損害了教師形象。當然，更多的一線教師在本職崗位上兢兢業(yè)業(yè)，言傳身教，贏得了學(xué)生的喜愛和尊重。這些老師的事跡就如同一面道德的鏡子，讓教師都能從中照到自己不足和未來努力的方向。

第三面鏡子學(xué)識之鏡。陶行知先生說過：做先生的，應(yīng)該一面教一面學(xué)，并不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的。當今的中國已經(jīng)進入了信息化社會，知識種類之豐富，知識更新速度之快，學(xué)科交叉比例之大，都遠遠超過過去任何一個時代。當代教師不僅要掌握本學(xué)科的知識，而且要有開闊的知識視野和終身學(xué)習(xí)的理念;不僅需要提高自己的知識技能，而且還要不斷更新自己的教育教學(xué)理念，與時俱進，精益求精。如果我們將教師的職業(yè)生涯比作是一段路程的話，當今社會的發(fā)展要求每一位教師要努力將窄路走寬，不斷學(xué)習(xí)，博采眾長，大膽開拓自己的知識領(lǐng)域;將舊路走新，勇于創(chuàng)新，敢于突破，不斷改進自己的教學(xué)方法;將死路走活，厚積薄發(fā)，開源浚流，不斷豐富自己的知識積淀。

第四面鏡子仁愛之鏡。眾所周知，教育是一門愛的藝術(shù)，愛和責(zé)任是教育的靈魂。習(xí)總書記在愛之前又加上一個仁。仁在中國傳統(tǒng)文化中是一個含義十分豐富的詞語。它包括孝、(悌)、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等內(nèi)容。因此，孔子把仁作為最高的道德原則、道德標準和道德境界。仁愛這個詞語準確地闡釋了當今社會新型的師生關(guān)系：一位好老師不僅僅要能做到傳道、授業(yè)、解惑，而且要能夠用廣闊的胸懷去包容學(xué)生，用仁愛的眼光去欣賞學(xué)生，用平等的姿態(tài)去尊重學(xué)生，亦師亦友，與學(xué)生共同成長。仁是一切愛的基礎(chǔ)，只有具有仁愛之心的老師才會對學(xué)生的心靈產(chǎn)生潤物細無聲的效果，才會使學(xué)生親其師而信其道，才會在師生之間形成和諧融洽的關(guān)系。大音希聲，大象希形，大愛常在無聲無形之間到達人的靈魂深處。教師擁有一面仁愛之鏡，不僅照亮了自己，也照亮了每一個孩子的心靈。

習(xí)總書記送給教師這四面鏡子，就是要讓我們常常對照，時時反省，不斷增強業(yè)務(wù)素質(zhì)，提高自身修養(yǎng)。同時，每一所學(xué)校也有責(zé)任和義務(wù)將這四面鏡子正確安放并常常擦拭。正確安放的根本在于將四有教師的標準和本學(xué)校的辦學(xué)理念相結(jié)合，將教師的個人發(fā)展納入到學(xué)校的長期發(fā)展規(guī)劃之中。時時擦拭的關(guān)鍵是管理制度的保障和落實。鏡子不擦容易落上灰塵，同樣，有標準不執(zhí)行容易懈怠，有要求不落實容易務(wù)虛。

做會系扣子的四有教師，需要教師按照四有標準先扣好自己的扣子，再幫助學(xué)生扣好人生的第一粒扣子;還需要學(xué)校的管理者為教師個人的發(fā)展提供良好的環(huán)境和合適的平臺，真正將教師的發(fā)展、學(xué)生的成長作為學(xué)校的根本工作來抓;更加需要全社會的共同關(guān)注和大力支持，為教師、學(xué)校和我國教育事業(yè)的發(fā)展不斷輸送正能量。

什么是20時代心得體會如何寫篇十一

城市學(xué)院繼續(xù)教育學(xué)院在王成思書記的帶領(lǐng)下，于第10周在學(xué)院會議室組織全院教職工學(xué)習(xí)如何做一位四有好老師，就習(xí)總書記提出的要有理想信念，要有道德情操，要有扎實學(xué)識，要有仁愛之心四個標準，展開激烈討論，給在座老師很深的啟發(fā)。每個人心目中都有自己好老師的形象，做好老師是每一個老師應(yīng)該認真思考和探索的問題，也是每一個老師的理想和追求。學(xué)院也開展了最受學(xué)生愛戴老師最受學(xué)生歡迎老師等系列校園文化活動，開提升高校教師的綜合素質(zhì)。此次學(xué)習(xí)，我有以下體會：

一、有理想、有信念。

理想信念是人生的指路明燈。高校教師只有樹立遠大理想、堅定崇高信念，才有可能為社會、為民族培養(yǎng)出棟梁之材，以身作則，為學(xué)生樹立良好的榜樣。我們要努力做一個有理想、有追求的教師，能以傳道為第一責(zé)任和使命，為學(xué)生點燃更燦爛的夢想，為國家和民族貢獻更多正能量。

二、要有道德情操。

一個有道德情操的好老師，在自我修養(yǎng)的不斷提升中實現(xiàn)道德追求。師德需要教育培養(yǎng)，更需要教師自我修養(yǎng)。做一個高尚的人、純粹的人、脫離了低級趣味的人，應(yīng)該是每個教師的不懈追求。腹有詩書氣自華，教師自我修養(yǎng)的陶冶需得在讀書上下功夫。心靈要用精神食糧去涵養(yǎng)，教師只有常讀書、讀好書，多讀中國古典詩詞、經(jīng)典作品，以詩書育浩然之氣，才能認識和相信道德之理。知行合一，互為表里，教師自我修養(yǎng)的完善更需要在行動中磨礪。

三、要有扎實學(xué)識。

俗話說：活到老，學(xué)到老。我認為要做一名好老師，甚至要有一河的活水。就要求我們不斷學(xué)習(xí)，具備扎實的專業(yè)基礎(chǔ)知識和淵博的文化知識。淵博的知識能有益于增強教學(xué)效果，滿足學(xué)生的求知欲，也是適應(yīng)現(xiàn)代社會科技不斷發(fā)展的需要。因此，教師要具有精深的專業(yè)知識，能在課堂上展示自己的個性，能以教書傳知，育人感人。

四、要有仁愛之心。

在我校的辦學(xué)理念中學(xué)生為本是第一位的，在去年的學(xué)生工作會議上，校領(lǐng)導(dǎo)要求全體教職工把培養(yǎng)學(xué)生當作事業(yè)來做、把關(guān)愛學(xué)生當作本能來要求、千方百計讓學(xué)生開心生活、快樂學(xué)習(xí)、健康成長、快速成才，這些都讓我深深感到學(xué)校對學(xué)生真摯的關(guān)愛和為人師表那份沉甸甸的責(zé)任。我感受老師們給我最深的印象就是愛學(xué)生，不管學(xué)生取得成績還是犯了錯誤，不管學(xué)生明理懂事還是懵懂無知，老師們的表揚、寬容、鞭策、引導(dǎo)無不詮釋了一個愛字，作為一名青年教師，我必將用心挑起責(zé)任、用愛選擇堅持，把這份愛傳承下去。

尤其在我們繼續(xù)教育學(xué)院，大部分學(xué)生在父母的寵愛中長大，有很多不良的習(xí)慣和風(fēng)氣，更需要老師有一份仁愛之心來包容他們，耐心地引導(dǎo)他們。

做一名好教師應(yīng)該成為我們每位教師終生為之追求的奮斗目標，只有腳踏實地，從小事做起，從眼前做起，堅持不懈，不斷反思，不斷改進，才能真正實現(xiàn)做一名好教師的崇高目標。今后我將以有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心來嚴格要求自己。

什么是20時代心得體會如何寫篇十二

黨性是共產(chǎn)黨員的立身之本，堅持不懈地加強黨性鍛煉，增強黨性修養(yǎng)，是每個共產(chǎn)黨員的義務(wù)和責(zé)任，也是每個共產(chǎn)黨員須臾不可懈怠的必修課。下來，我將堅定理想信念，做到不忘初心，繼續(xù)前進，堅持常態(tài)化開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，努力把黨性修養(yǎng)融入到工作、學(xué)習(xí)和生活的方方面面，將省委黨校期間黨性鍛煉收獲成果內(nèi)化于心、外化于行，強化整改落實和立規(guī)執(zhí)紀。

一要堅持不懈抓學(xué)習(xí)，進一步提高理論武裝水平。認真學(xué)習(xí)黨的基本理論、路線方針、市場經(jīng)濟等知識，特別是要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神，深刻把握“四個全面”戰(zhàn)略布局的本質(zhì)特征和基本要求，努力學(xué)深悟透，進一步堅定中國特色社會主義“四個自信”。自覺運用科學(xué)理論武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作，始終在思想上政治上行動上與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。

二要帶頭實行“一線工作法”，進一步提高以文輔政和參與決策能力。推進科學(xué)民主決策，堅持民主集中制原則，善于吸取同事和廣大干部群眾的智慧和力量。勇于實干擔當，實行一線工作法，推進調(diào)查研究的經(jīng)?；?、制度化，多深入基層一線調(diào)研。發(fā)揚“釘釘子”精神，切實負起責(zé)任，既當指揮員，又當實干家，認真研究落實市委決策的具體措施，提高以文輔政、參謀決策的能力，推動各項決策部署落地生根，為惠州發(fā)展多作貢獻。

三要持之以恒反“四風(fēng)”，進一步密切與群眾的血肉聯(lián)系。不折不扣地貫徹落實中央、省委、市委改進“四風(fēng)”問題的制度規(guī)定，進一步強化同群眾一塊苦、一塊過、一塊干的思想自覺。切實牢記“兩個務(wù)必”，始終保持勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)的光榮傳統(tǒng)。切實執(zhí)行中央八項規(guī)定和中共惠州市委加強作風(fēng)建設(shè)的“十一項承諾”，常態(tài)化聯(lián)系服務(wù)群眾，做好對口掛鉤聯(lián)系的貧困對象扶貧脫困工作，幫助群眾解決實際困難。

加強黨性修養(yǎng)應(yīng)從以下幾方面入手。

1、強化理論學(xué)習(xí)，提高理論思維能力。

共產(chǎn)黨員有較強的理論思維能力是正確揭示和理解社會發(fā)展規(guī)律、堅定社會主義和共產(chǎn)主義信念的必要條件，也是理解、掌握和實現(xiàn)黨的路線、方針、政策所必須的思維方式。因此，每個共產(chǎn)黨員都應(yīng)該強化理論學(xué)習(xí)，增強對馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的學(xué)習(xí)自覺性。

共產(chǎn)黨員增強黨性修養(yǎng)，最根本的是牢固樹立正確的世界觀和人生觀。因此，共產(chǎn)黨員的思想改造，就是指用馬克思主義的立場、觀點、方法來改造各種非無產(chǎn)階級的立場、觀點、方法，其目的是使共產(chǎn)黨員逐步拋棄非無產(chǎn)階級世界觀、人生觀。它是我們黨長期以來提高黨性修養(yǎng)與時俱進的一條重要措施。

全心全意為人民服務(wù)是我們黨的宗旨，也是共產(chǎn)黨人人生觀的核心內(nèi)容。為什么人的問題，是一個根本的問題，原則的問題，是黨性修養(yǎng)的核心內(nèi)容。廉潔自律，勤政為民，是我們黨獲得人民群眾擁護、信任和支持的首要條件，也是我們?nèi)〉酶锩鼊倮徒ㄔO(shè)發(fā)展的保證。今天，我們牢記宗旨，廉潔自律，勤政為民，既具有很強的現(xiàn)實針對性，又具有深遠的歷史意義，這是檢驗一個共產(chǎn)黨員有沒有黨性的分界線。

3、開拓創(chuàng)新，當好先鋒。

開拓創(chuàng)新，是與我國社會發(fā)展趨勢完全一致的，是對新時期共產(chǎn)黨員的黨性要求，是實現(xiàn)社會快速發(fā)展的基本因素。作為思想觀念，開拓創(chuàng)新是推動改革開放事業(yè)的精神動力;作為行為方式，開拓創(chuàng)新是實現(xiàn)改革開放帶來的必要環(huán)節(jié)。共產(chǎn)黨員作為工人階級乃至全社會的先進分子，應(yīng)當在開拓創(chuàng)新方面走在社會的前列，要從黨性的高度，切實擔負起“創(chuàng)新”的倡導(dǎo)者、策劃者、組織實施者的作用，即當好先鋒，起領(lǐng)導(dǎo)作用。

當前，一些黨員干部在創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)上存在盲目自滿、思想懶惰、學(xué)用脫節(jié)等問題，喪失了政治敏銳性和鑒別力，迷失了政治方向。這就警示我們，黨員干部加強黨性修養(yǎng)，必須把加強理論學(xué)習(xí)作為政治責(zé)任、終身任務(wù)、第一需要，始終以強烈的政治意識對待理論學(xué)習(xí)，以高度的政治責(zé)任感抓好理論學(xué)習(xí)，真正把政治堅定建立在對科學(xué)理論的深刻認識上，建立在思想高度自覺的基礎(chǔ)上。

黨性修養(yǎng)不是抽象空洞的理論，而是實實在在的行動。黨性修養(yǎng)不是嘩眾取寵的吹噓，而是勤勤懇懇地工作。

黨性修養(yǎng)就是按照黨性的要求(堅持黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、指導(dǎo)思想、宗旨等)，通過學(xué)習(xí)、改進和鍛煉，來磨礪自己的品格和意志，以保持政治上的堅定性和思想道德上的純潔性。共產(chǎn)黨員的黨性，是由黨的性質(zhì)所決定的，它的基本點是確定不變的;同時，它又是不斷運動著的客觀實在，隨著客觀環(huán)境及黨自身認識及經(jīng)驗的積累，黨性在不同時期、不同條件下，其具體內(nèi)容和重點又在不斷變動、充實和提高。正如：“在新的歷史條件下，共產(chǎn)黨員保持先進性，要體現(xiàn)時代的要求。”也就是說，由黨的性質(zhì)決定的共產(chǎn)黨員的黨性及進行黨性修養(yǎng)要與時俱體現(xiàn)時代要求。良好的黨性修養(yǎng)是引領(lǐng)潮流的星火，是一支內(nèi)化于心的不滅的航標。良好的黨性修養(yǎng)，既是一種品質(zhì)，又是一種能力，還是一種行為，是品質(zhì)、能力、行為三者的統(tǒng)一。

我認為作為一名新時期的農(nóng)村工作者如何加強黨性修養(yǎng)而言，品質(zhì)必須優(yōu)秀，能力必須高強，行為必須模范。加強黨性修養(yǎng)要從以下幾個方面入手：

一、勤奮學(xué)習(xí)，見賢思齊。加強學(xué)習(xí)，認真讀書，是提高修養(yǎng)非常重要的一個方面。通過勤奮學(xué)習(xí)，做到“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。通過學(xué)習(xí)先進人物的事跡，做到“見賢思齊”，以先進人物為榜樣，從而督促自己，不斷進步。好學(xué)多思是一個人快速進步的捷徑。素質(zhì)決定生存。只有不斷地學(xué)習(xí)，才能緊跟時代的節(jié)拍，才能更好地服務(wù)社會，體現(xiàn)價值，才能始終保持共產(chǎn)黨員先進性。每位基層干部都應(yīng)該強化理論學(xué)習(xí)，增強對馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的學(xué)習(xí)自覺性。提高理論思維能力.理論思維是人特有的一種素質(zhì)，是能夠透過現(xiàn)象揭示事業(yè)深層的全面本質(zhì)及深層本質(zhì)之間聯(lián)系的能力，它可以把握事物存在和發(fā)展的普遍性(包括普遍規(guī)律)，是一種從整體上、全局上、本質(zhì)上對實際問題進行分析綜合、抽象概括的能力。共產(chǎn)黨員有較強的理論思維能力是正確揭示和理解社會發(fā)展規(guī)律、堅定社會主義和共產(chǎn)主義信念的必要條件，也是理解、掌握和實現(xiàn)黨的路線、方針、政策所必須的思維方式。注重對馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)，注重馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)，可以提高人們的理論思維能力，可以增強大家辨別理論是非、政治是非的能力及工作中的原則性和創(chuàng)造性。這也是黨性修養(yǎng)要與時俱進體現(xiàn)時代要求必需的條件。

二、培養(yǎng)宣傳思維能力和世界眼光。進入新世紀，各國都在思考、研究以什么樣媒體形態(tài)，采取什么樣的舉措，力求在經(jīng)濟、科技的激烈競爭中占據(jù)經(jīng)濟社會發(fā)展的制高點，在新的世界格局中謀得舉足輕重的一席之地。生產(chǎn)力飛躍發(fā)展的時期已經(jīng)到來，可以肯定，誰的宣傳思維能力強，誰有世界眼光，誰就能抓住時機，在經(jīng)濟和科技競爭中領(lǐng)先，就能在國際上占有足夠的份量。作為執(zhí)政黨最基層的鄉(xiāng)級政權(quán)機關(guān)的一員只有不斷加強學(xué)習(xí)和實踐，培養(yǎng)宣傳思維能力和世界眼光，開闊的視野，學(xué)會敏銳觀察世界政治、經(jīng)濟、科技、文化等各種變化，才能始終走在時代發(fā)展、改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的前列。

三、愛崗敬業(yè)、吃苦在前、忘我工作。樹立共產(chǎn)主義世界觀和人生觀，堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨.鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作者增強黨性修養(yǎng)，最根本的是牢固樹立正確的世界觀和人生觀。對于我們來說，能否嚴格要求自己，嚴于解剖自己，能否自覺地改造自己的非無產(chǎn)階級思想，樹立正確的世界觀，確立并堅定建設(shè)有中國特色的社會主義的理想信念，是自己能否不斷進步的關(guān)鍵，是一個人能否成為真正的共產(chǎn)黨員，能否真正實現(xiàn)黨性修養(yǎng)體現(xiàn)時代要求的試金石。

全心全意為人民服務(wù)是我們黨的宗旨，也是鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作者黨性修養(yǎng)的核心內(nèi)容。為什么人的問題，是一個根本的問題，原則的問題，是黨性修養(yǎng)的核心內(nèi)容。廉潔自律，勤政為民，是我們黨獲得人民群眾擁護、信任和支持的首要條件，也是我們?nèi)〉酶锩鼊倮徒ㄔO(shè)發(fā)展的保證?！暗萌诵恼叩锰煜?，失人心者失天下”。古今中外歷朝歷代的興衰更替，都證明了這一點。今天，我們牢記宗旨，廉潔自律，勤政為民，既具有很強的現(xiàn)實針對性，又具有深遠的歷史意義，這是檢驗一個共產(chǎn)黨員有沒有黨性的分界線。

四、干一行、愛一行、鉆一行、精一行，做一個與時俱進、不斷創(chuàng)新的模范。新的歷史時期具有多方面的特點，其中最鮮明的特點就是改革開放，而開拓創(chuàng)新則是改革開放這一新時期鮮明特征的黨性表現(xiàn)，也是改革開放時期對共產(chǎn)黨員的思想和行為提出的突出要求。黨的十一屆三中全會召開以來的20多年中，黨中央始終強調(diào)全黨同志要以開拓創(chuàng)新精神，投身改革開放事業(yè)中，從事社會主義現(xiàn)代化建設(shè)?！胺e極探索，大膽試驗，創(chuàng)造性地開展工作，”已寫進了年部分修改的黨章總綱，成為新時期黨的建設(shè)基本要求的具體內(nèi)容：“勇于開拓，積極進取，不怕困難，不怕挫折”作為新的歷史條件下共產(chǎn)黨員保持先進性的具體要求，寫入了黨的十五大報告。鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作者作為全社會的先進分子，應(yīng)當在開拓創(chuàng)新方面走在社會的前列，要從黨性的高度，切實擔負起“創(chuàng)新”的倡導(dǎo)者、策劃者、組織實施者的作用，即當好先鋒，起領(lǐng)導(dǎo)作用。

五、一切從實際出發(fā)，認真做好每一件小事。鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作者的黨性修養(yǎng)有一個顯著特征是實踐品格，換句話說，就是要在實踐中去認識世界和改造世界。要注意對客觀實際的正確把握，最基本的方法是一切從實際出發(fā)，深入調(diào)查研究，不唯書、不唯上、不唯實，克服忙于應(yīng)酬、工作精力不集中的浮躁心態(tài)和“情況不明決心大”的官僚主義傾向;要注意日常工作和生活養(yǎng)成，從言談舉止、待人接物的點點滴滴做起，遵守共產(chǎn)黨人行為規(guī)范，提高審美意識和鑒賞水平，不斷升華人生追求，使之“習(xí)慣成自然”;要注意發(fā)揚理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，把馬克思主義基本理論和書本上的知識轉(zhuǎn)化為自身掌握的科學(xué)思維方法，轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)工作的思路和對策，轉(zhuǎn)化為抓落實的實踐過程。做好轉(zhuǎn)化工作，避免人生觀、價值觀發(fā)生扭曲，尤其是處理好義與利的關(guān)系、個個與集體的關(guān)系、言與行的關(guān)系。全國勞模李素麗也說過，一件小事，往好里做，沒有盡頭。古人講，天下大事必作于細。的確是這樣。把一件簡單的事情做好就是不簡單，把每一件平凡的事做好就是不平凡。

六、熱愛生活、懂得生活，始終追求和諧、健康、科學(xué)、文明、積極向上的生活方式。共產(chǎn)黨先進性要與時俱進，要有時代特點，積極健康的生活方式不僅可以強身健體，更提升了我個人的生活情趣，使我們永遠以旺盛的精力去投入到工作當中。在路漫漫其修遠兮的宣傳事業(yè)中，我將上下求索，向著更高的目標邁進。

黨性修養(yǎng)是指共產(chǎn)黨員按照黨性原則通過自我教育、自我鍛煉、自我改造，使自己的黨性得到增強和完善。加強黨性修養(yǎng),要做到不為名利所累,不為物欲所惑,不為人情所擾,堂堂正正做人,老老實實做事,既干事,又干凈,要干成事，干實事。在為人民服務(wù)的任何時候，應(yīng)該認認真真，全心全意的付出，還需努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識和經(jīng)常性的自我批評、自我完善，不斷提高自己的黨性修養(yǎng)。

我要在不斷地學(xué)習(xí)中提升自己的專業(yè)業(yè)務(wù)水平，在提升的過程中能更好的全心全意為錫惠公交駕駛員服務(wù)。但要更好地為人民服務(wù)，提高黨性修養(yǎng)，除了在工作中時刻想著人民群眾的切身利益，提高自己運用理論解決實際問題的能力也是非常重要的。加強理論修養(yǎng)，提高理論素質(zhì)，關(guān)鍵是提高我們運用理論解決實際問題的能力。這就要我們在堅持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的基礎(chǔ)上，重視發(fā)揚理論聯(lián)系實際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，用黨的基本理論的精神實質(zhì)，指導(dǎo)自己的工作，不斷提高業(yè)務(wù)技能，同時不能放松或忽視了改造主觀世界的能力。

共產(chǎn)黨員的黨性，是由黨的性質(zhì)所決定的，它的基本點是確定不變的;同時，它又是不斷運動著的客觀實在，隨著客觀環(huán)境及黨自身認識及經(jīng)驗的積累，黨性在不同時期、不同條件下，其具體內(nèi)容和重點又在不斷變動、充實和提高。新時期加強黨性修養(yǎng)我覺得應(yīng)該從以下方面入手：

共產(chǎn)黨員有較強的理論思維能力是正確揭示和理解社會發(fā)展規(guī)律、堅定社會主義和共產(chǎn)主義信念的必要條件，也是理解、掌握和實現(xiàn)黨的路線、方針、政策所必須的思維方式。因此，每個共產(chǎn)黨員都應(yīng)該強化理論學(xué)習(xí)，增強對馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的學(xué)習(xí)自覺性。通過學(xué)習(xí)可以提高人們的理論思維能力，可以增強共產(chǎn)黨人辨別理論是非、政治是非的能力及工作中的原則性和創(chuàng)造性。這也是黨性修養(yǎng)要與時俱進體現(xiàn)時代要求必需的條件。

每一個共產(chǎn)黨人都肩負著歷史重任，只有不斷加強學(xué)習(xí)和實踐，培養(yǎng)戰(zhàn)略思維能力和世界眼光，開闊的視野，學(xué)會敏銳觀察世界政治、經(jīng)濟、科技、文化等各種變化，才能始終走在時代發(fā)展、改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的前列。新時代的共產(chǎn)黨員一定要重視對重大實際問題進行戰(zhàn)略性的思考和研究，要以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題、以正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發(fā)展。

共產(chǎn)黨員的思想改造，就是指用馬克思主義的立場、觀點、方法來改造各種非無產(chǎn)階級的立場、觀點、方法，其目的是使共產(chǎn)黨員逐步拋棄非無產(chǎn)階級世界觀、人生觀。它是我們黨長期以來提高黨性修養(yǎng)與時俱進的一條重要措施。我應(yīng)該時刻用這種理想信念來激勵自己，自覺按照“三個代表”要求磨煉升華自己，用黨性原則對照自己，用黨紀國法規(guī)范自己，不仁之事不做，不義之財不取，不正之風(fēng)不沾，違法之事不干，做到清清白白從政、堂堂正正做人，在建設(shè)有中國特色社會主義偉大實踐中，經(jīng)受住考驗，抗得住侵蝕，守得住靈魂。

開拓創(chuàng)新，是與我國社會發(fā)展趨勢完全一致的，是對新時期共產(chǎn)黨員的黨性要因素。作為思想觀念，開拓創(chuàng)新是推動改革開放事業(yè)的精神動力;作為行為方式，開拓創(chuàng)新是實現(xiàn)改革開放帶來的必要環(huán)節(jié)。共產(chǎn)黨員作為工人階級乃至全社會的先進分子，應(yīng)當在開拓創(chuàng)新方面走在社會的前列，要從黨性的高度，切實擔負起“創(chuàng)新”的倡導(dǎo)者、策劃者、組織實施者的作用，即當好先鋒，起領(lǐng)導(dǎo)作用。

共產(chǎn)黨人黨性修養(yǎng)的一個顯著特征是實踐品格，換句話說，就是要在實踐中去認識世界和改造世界。堅持實踐原則，要注意對客觀實際的正確把握，最基本的方法是一切從實際出發(fā)，深入調(diào)查研究，不唯書、不唯上、不唯實，克服忙于應(yīng)酬、工作精力不集中的浮躁心態(tài)和“情況不明決心大”的官僚主義傾向;要注意日常工作和生活養(yǎng)成，從言談舉止、待人接物的點點滴滴做起，遵守共產(chǎn)黨人行為規(guī)范，提高審美意識和鑒賞水平，不斷升華人生追求，使之“習(xí)慣成自然”;要注意發(fā)揚理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，把馬克思主義基本理論和書本上的知識轉(zhuǎn)化為自身掌握的科學(xué)思維方法，轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)工作的思路和對策，轉(zhuǎn)化為抓落實的實踐過程。

做好轉(zhuǎn)化工作，避免人生觀、價值觀發(fā)生扭曲，尤其是處理好義與利的關(guān)系、個人與集體的關(guān)系、言與行的關(guān)系。不要說的是馬克思主義，干的是非馬克思主義，對他人嚴格要求，對自己隨心所欲，公開宣傳和實際遵循的價值準則不一致。增強共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)就必須在“建設(shè)”上做文章，少說多做，說到做到，表里如一，上下一致，真正堅持求真務(wù)實的實踐原則，以適應(yīng)黨性修養(yǎng)與時俱進符合時代發(fā)展的需要。

自上黨課以來，一個多月就過去了，黨課也要結(jié)束了。這一段時間，通過黨校優(yōu)秀的教師的悉心講解，使我得到許多，也想了許多。

共產(chǎn)黨員，作為普通人中的先進分子，將最廣大的人民群眾視為自己的價值主體，在為人民服務(wù)的過程中創(chuàng)造一名共產(chǎn)黨人應(yīng)有的價值。他們以建設(shè)有中國特色社會主義的政治、經(jīng)濟、文化為基本綱領(lǐng)，以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高綱領(lǐng)。他們以密切聯(lián)系人民群眾為榮，以脫離人民群眾為恥;他們愿意為中國的進步奉獻終生。他們使我明白了成為一名共產(chǎn)黨員所肩負的重大責(zé)任，使我為自己不正確的入黨動機感到羞恥，也給予我努力向他們看齊的動力。

中國共產(chǎn)黨，有著自覺的紀律，同時也是鐵的紀律，將民主集中制作為根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度，以全心全意為人民服務(wù)為宗旨。她是工人階級的先鋒隊，同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進文化的前進方向，代表最廣大勞動人民的根本利益。

她要求她的成員以天下為己任，關(guān)心人民群眾的根本利益，以發(fā)展的眼光看待自己周圍及世界上發(fā)生的事情。她要求她的成員不斷加強理論知識的學(xué)習(xí)，思想意識及政治的修養(yǎng)，從身邊的小事做起，服務(wù)于人民群眾。

通過上黨課以來的學(xué)習(xí)，我還認識到加強黨性修養(yǎng)的重要性。黨性是政黨固有的本質(zhì)屬性，是黨的性質(zhì)的集中體現(xiàn)。黨的先進性，既體現(xiàn)在黨的指導(dǎo)思想、宗旨、綱領(lǐng)、組織原則、黨的紀律等方面，又體現(xiàn)在黨員的理想信念、思想觀念、道德品格以及學(xué)習(xí)、工作、生活等方面。共產(chǎn)黨員努力加強自己的黨性修養(yǎng)，是做合格黨員的根本條件，是終生的必修課程。

未來的路也許會有些艱難，所肩負的責(zé)任也許會很重，但這正體現(xiàn)了自身所具有的價值，我會試著去享受它。

6月2號晚上，我系盧書記就加強黨性修養(yǎng)和培養(yǎng)自身責(zé)任為我們系的黨員和外語系的部分黨員代表進行了一次講座。盧書記就什么是黨性修養(yǎng)，為什么要加強黨性修養(yǎng)，為什么要在思想上入黨，責(zé)任是什么，這四個方面為我們做了透徹的講解。整整一小時，盧書記精神抖擻、飽含感情地為我們做了精彩的講解，讓我獲益匪淺。

盧書記從廣義狹義以及動態(tài)過程三方面講解了什么是黨性和修養(yǎng)，并給出了黨性修養(yǎng)的定義。廣義上黨性是一個政黨固有的本性，是一個政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志。中國共產(chǎn)黨是中國工人階層的先鋒隊，是中國各族人民利益的忠實代表，是中國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。它所固有的明顯區(qū)別于其他政黨的特性，構(gòu)成了我們黨的黨性。狹義上黨性是指在每個共產(chǎn)黨員身上所體現(xiàn)的品質(zhì)。其次，黨性不是一成不變的，黨對黨性要求從來是和黨在各不同歷史時期所肩負的任務(wù)緊密相連的，這正是黨性的活力所在。接著盧書記從現(xiàn)實社會發(fā)展的需要、黨風(fēng)建設(shè)、黨員現(xiàn)狀、當今腐敗問題、反和平演變、革命的長期性和復(fù)雜性這幾個方面談到了為什么要加強黨性修養(yǎng)，使我充分認識到加強黨性修養(yǎng)的必要性。作為一名預(yù)備黨員，我應(yīng)該堅持不懈地加強黨性修養(yǎng)，不斷強化先鋒隊意識，積極履行黨員的義務(wù)，才能充分發(fā)揮先鋒戰(zhàn)士的作用，做到真正從思想上入黨。

盧書記關(guān)于責(zé)任的講解，使我明確了前進的`方向：

一：要勇于承擔責(zé)任，敢于承擔責(zé)任;。

二：不但要做，而且要做得很好;。

三：不以興趣做事情，因為這是不成熟的表現(xiàn)。

責(zé)任不是一個甜美得字眼，它有的是巖石般得冷峻，一個人真正成為社會的一分子的時候，責(zé)任作為一份成年的禮物不知不覺地落在了我們的肩上。就像雷鋒說的那樣，我們是國家的主人，應(yīng)該處處為國家著想。責(zé)任不能只是一個表面現(xiàn)象，應(yīng)該是印在我們心里的修養(yǎng)和一種精神品質(zhì)。我們要把大公無私作為我們的道德理想去追求，目前要做到正確地對待我們的責(zé)任，明確自己的地位，雖然我們只是社會大家族里的普通一員，但是我們要帶頭做好自己的事情。做到對自己負責(zé);對他人負責(zé);對集體負責(zé);對家人負責(zé);對社會和國家負責(zé)。

什么是20時代心得體會如何寫篇十三

無德無以為師。有什么樣的老師就有什么樣的學(xué)生。老師的言傳身教直接影響著每一個學(xué)生，這實際上就給教師提出了更高的要求教師必須有高素質(zhì)。沒有高素質(zhì)的教師就不會有高素質(zhì)的教育，有什么樣的老師就有什么樣的學(xué)生。教師對學(xué)生起著潛移默化的效應(yīng)。

一、關(guān)心每一位學(xué)生。

做一名好教師、特別是一名好班主任，首先應(yīng)該做到愛學(xué)生。對全班學(xué)生，無論他是出生于干部權(quán)貴之家或平民百姓人家，無論他是品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生或是令人頭疼的后進生，均應(yīng)一視同仁，愛得公正，愛得讓學(xué)生信服。即使他們違反了紀律，老師嚴厲批評時，也要動之以情，曉之以理，更要讓他明白：老師是關(guān)心你、愛護你的，是為你著想才如此嚴格要求。這樣，在嚴師面前他就不會產(chǎn)生逆反心理，會理解老師的苦心。正是老師的愛才使得這良藥不苦口，忠言不逆耳。精誠所至，金石為開。更重要的是，師愛如無聲的春雨在不知不覺中滋潤著學(xué)生們的心靈，實現(xiàn)了愛的遷移，教給了學(xué)生們?nèi)绾螑蹌e人。做一名好老師，關(guān)心學(xué)生，不能只表現(xiàn)在語言上，要落實到行動上。從小事做起，從點滴做起，使學(xué)生無時無刻不在感受到老師的關(guān)心與愛護。學(xué)生生病，輕輕關(guān)心幾句，為他送上一杯暖暖的開水，學(xué)生是不會忘記你的。老師與學(xué)生之間有了真情，有了愛，就具有了凝聚力的。

二、尊重每一位學(xué)生。

三、了解每一位學(xué)生。

二十幾年的教育經(jīng)驗使我懂得，教師愛學(xué)生，不是一個純粹主觀的過程，如果學(xué)生從來不向他們的老師敞開心扉，學(xué)生的心靈之門打不開，那么教育就無法進行。如果學(xué)生不愿意把自己的歡樂、痛苦告訴老師，不愿意與老師開誠相見，那么任何教育都是無效的。師生之間的交流，是一個彼此促進思想和感情高尚起來的過程。只有獲得學(xué)生的愛戴和信任，讓學(xué)生主動向老師敞開自己的心靈窗口，老師才能更清楚地了解他們特有的情感世界，懂得他們成功的喜悅和失敗的痛苦，讓他們在學(xué)習(xí)過程中時時體驗到老師對他們的關(guān)懷，時時感受到努力得到的肯定，體驗到學(xué)習(xí)的快樂和成功。教育工作必然會事半功倍的。

四、面向全體學(xué)生。

什么是20時代心得體會如何寫篇十四

這是一門讓人印象深刻的課程，課上的我有會心一笑，有熱淚盈眶，也有深刻反思。成長是一件痛苦的事，成長意味著不停地蛻變，每一次蛻變都是一次化繭成蝶，都需要經(jīng)歷艱辛困苦。但成長也不只有痛苦，它還有努力過后的充實和喜悅。

在孩子成長過程中，如何做好父母的角色，是一大難題，大到?jīng)]有具體標準，千人千面、千變?nèi)f化，其中有主觀個體，也有客觀條件。大多數(shù)父母的教育方式都是對原生家庭教育方式的延伸。然而在國家飛速發(fā)展，政治、經(jīng)濟、文化日新月異的今天，我們卻還是很少為教育孩子去做計劃和提升自己。我也是這樣的，所以在教育孩子過程中常感到迷惘，事情的兩面性常使我矛盾，讓我不知如何去教導(dǎo)孩子。

所幸這次的課程讓我收獲了非常有用的三個觀點，我準備在實踐中充分應(yīng)用起來，它們分別是：

贊美孩子。贊美是永恒的法寶，孩子的每一點進步，我都要熱情地夸獎他、贊美他，不要再因為害怕他驕傲自滿而吝嗇自己的贊美和喜悅。我還要學(xué)習(xí)如何發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點，學(xué)習(xí)自然、熱情地贊美孩子的每一點進步;理解孩子。孩子們都有一顆善良、敏感、脆弱的心，我要學(xué)會控制自己的情緒，語氣溫和地和孩子溝通，以正確的方式引導(dǎo)孩子走出成長期的困惑和迷惘;創(chuàng)造溫馨和諧的家庭氛圍。家庭中，父親就像一臺機器的硬件，母親是軟件，但連接它們的不是電，而是愛，有愛的家庭就有溫度。有溫度的家讓孩子安心，孩子更愛家，就會想為家庭努力、進取。

包容孩子的不完美，讓孩子從容、快樂地成長。不苛刻、不焦慮，用微笑感染孩子，用愛澆灌，用心堅持，就終會見彩虹!我們是孩子未來的原生家庭，我們要為他們的未來，學(xué)習(xí)做好父母!

什么是20時代心得體會如何寫篇十五

“青年興則國家興，青年強則國家強”，有人說，一個不愛自己國家，不尊重自己國家的民族是沒有希望的，對于青年來說，更是題中應(yīng)有之意，愛國主義流淌在中華民族血脈之中，更流淌在每一位中國青年的心中生生不息?？v觀古今，無數(shù)仁人志士都是在青年時期就嶄露鋒芒，用行動書寫著青年奮斗史詩?，F(xiàn)在，或許不需要每個青年“征戰(zhàn)沙場”去愛國，但在別有用心的分裂挑唆和辱華事件面前，我們的青年要一如往昔般英勇無畏，團結(jié)一致，敢于跳出來和敵對分裂勢力說不，守衛(wèi)自己的國家，捍衛(wèi)中國的尊嚴。中國青年高舉愛國主義的偉大旗幟，無論身在何處，心中都應(yīng)飄揚著愛國主義壯歌。

提出的“勤學(xué)、修德、明辨、篤實、愛國、勵志、求真、力行”16字箴言，真正讓奮斗成為青春底色，練就過硬的本領(lǐng)，無論遇到什么問題，不退縮，迎難而上?！伴L風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?，每個青年都應(yīng)在自己的崗位上，用自己的方式去愛惜羽毛，以真才實學(xué)服務(wù)人民，以創(chuàng)新創(chuàng)造貢獻國家。有的青年代表國家走向國際，展示青年形象;有的青年在平凡崗位上，用辛勤和汗水實現(xiàn)價值;有的青年執(zhí)著科研創(chuàng)造，不斷提高中國科技水平......這些都是中國青年的模樣。

，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻獨一無二的青年力量。

什么是20時代心得體會如何寫篇十六

一本好書就像一粒幸福的.種子，能夠在閱讀者身上開出美麗的花朵?！蹲鲆幻细竦挠變航處煛愤@本書，就像這樣一粒飽滿的種子，落到我的心底，平凡細膩的筆觸讓我感動、反思。這本書闡明了愛是雙向的，只有教師愛幼兒，沒有幼兒愛教師的愛是不完整、不科學(xué)的。這本書中讓我受益頗深的是這樣兩個觀點。

一、幼兒犯了錯誤，不需要大家?guī)兔Α?/p>

教師想贏得幼兒的'喜愛，除了為幼兒營造充滿愛的環(huán)境，還要營造一種相互尊重的氛圍。許多教師容易走入這樣一個教育的誤區(qū)，即一個幼兒犯了錯誤，讓所有的幼兒都來“幫忙”他。其實，犯錯是幼兒個人的私事，有時更是幼兒個人的保密，不需要大家都來關(guān)注，更不需要大家都來批判和“幫忙”。否則，大家都參與進來，可能會讓犯錯誤的幼兒在他人面前失去尊嚴。諸如小朋友經(jīng)常會出現(xiàn)“尿褲子”的現(xiàn)象，如若老師處理不當，孩子很可能會因為擔心被同伴取笑而厭學(xué)，在全班面前失去尊嚴，我們?nèi)缒苓\用“高超的手段”保住孩子的面子，尊重他們“犯錯誤”，不公開羞辱孩子，教師肯定會得到孩子的感激和尊重，尊重不代表著教師對幼兒的尊重，更意味著幼兒之間的相互尊重?；叵胱晕以诮逃^程中，為幫忙某一特調(diào)皮，缺點“一大筐”的孩子改正錯誤時，往往會動用群眾的力量，開場白往往是“某某小朋友實際是個很聰明的孩子，但他身上還有很多的缺點，這天我們幫他來找找吧?！蓖高^閱讀此書，發(fā)覺自我的這種方法完全是錯誤的。當孩子犯錯誤時，教師就應(yīng)和相關(guān)的幼兒私下“了結(jié)”，或者讓幼兒自我“了結(jié)”，在別人不知不覺中改正，過于張揚幼兒所犯錯誤，不僅僅不利于幼兒改正錯誤，也不利于幼兒的心理健康，使幼兒過多的去關(guān)注別人的短處，如果過多關(guān)注別人的短處，孩子的心理不會十分陽光，過多關(guān)注別人的孩子多了，班級的心理氛圍決不會和諧。

書中“缺點”屬于孩子的保密，這句話說得十分有道理，莫老師還列舉了這樣一個例子，某老師在家長來接孩子時，先將孩子的進步之處大大肯定了一番，然后想將孩子存在的缺點也告訴家長，家長也急切地想明白，但該教師卻直接將缺點偷偷告訴了幼兒，讓幼兒暫時保密，等改正了，再向家長報喜，我覺得此教師的做法十分值得我學(xué)習(xí)，把孩子的缺點當作保密來保護，是對幼兒的一種尊重，激勵幼兒在無人知曉中快速地將自我的缺點改正，進而獲得更大的進步，因此在平時，我要樹立一種保護幼兒保密的意識，只要是影響到幼兒健康發(fā)展的事情，都就應(yīng)視為幼兒保密，都就應(yīng)受到教師的尊重和保護。

關(guān)注和滿足幼兒的需要，讓幼兒在幼兒園過一種有尊嚴的生活，幼兒園就會成為幼兒向往的地方，教師就會成為受幼兒尊敬、喜愛的人。

幽默是現(xiàn)代人務(wù)必具備的一種手段，它是教育手段，也是教育目的。幼兒也個性喜歡“幽默”的教師，幽默不僅僅能給幼兒帶來歡樂，而且能讓幼兒在簡單的氛圍中受到教育，獲得發(fā)展。平時多使用幽默批評，許多時候，幽默化的間接批評比直接批評更易于理解，書中有這樣一個案例：一天，喝完牛奶，自由活動時光，好幾個幼兒都爬到桌上，老師沒有生硬制止，她幽默地說：“小淘氣們，快下來，要不都要變成小猴子了，變小猴子可要長尾巴的啊?！?/p>

聽老師這么一說，孩子們立刻笑著爬下了桌子，天天說：“我可不想長尾巴?！崩蠋煹脑捠褂變旱摹斑`規(guī)”行為在笑聲中消失，因為孩子更樂意理解寓于幽默的勸導(dǎo)，老師的幽默也使師幼關(guān)系更加融洽。教師可讓幽默活動在幼兒園教育活動中占有一席之地，如利用一些閑暇的時光，教師或幼兒輪流講一些幽默的故事，進行“說與做的不一樣”的游戲等等，這些活動充滿趣味性，又有必須挑戰(zhàn)性，對幼兒思維靈活性、深刻性、創(chuàng)造性的訓(xùn)練都有必須作用。幼兒不喜歡一本正經(jīng)、不茍言笑的教師，更不喜歡一本正經(jīng)、沒有言笑的教育和生活，他們喜歡富有幽默感的教師，喜歡能給他們創(chuàng)造幽默感的教師，喜歡幽默情調(diào)的教育。因此，今后，我將不斷提高自我的幽默意識和幽默潛力，以一種用心、樂觀和開放的心態(tài)對待幼兒，讓幼兒在簡單愉快的情緒中受到啟發(fā)，獲得發(fā)展。

羅曼?羅蘭說：“要撒播陽光到被人心中，總是自我心中有陽光?！笔堑模非罂鞓肥侨说谋拘?，自我心中有陽光才能給孩子帶來陽光的幼兒教師，定會受到孩子的愛戴。所以，我愿意做幼兒喜愛的教師，和幼兒一齊幸福地成長！