中原文博志愿者心得體會(huì)和感想 中原文博志愿者心得體會(huì)和感想作文(7篇)

心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

對(duì)于中原文博志愿者心得體會(huì)和感想一

歷史的風(fēng)云變幻，無(wú)不在中原大地留下深深的痕跡。

在中州大地上，有舉世聞名的名勝古跡，氣勢(shì)磅礴的名山大河，氣候宜人的避暑勝地，歷史悠久的文化古都，雄偉壯觀的古代建筑，珍貴罕見的歷史文物，奇異多樣的花卉禽獸，豐富多彩的中原文化，絢麗多彩的風(fēng)土人情等豐富的旅游資源。

從中國(guó)七大古都來(lái)看，河南就占有洛陽(yáng)、開封、安陽(yáng)三個(gè)。

古(古文化)、河(黃河)、拳(少林武術(shù)、太極拳)、根(尋根覓祖)、花(洛陽(yáng)牡丹)為特色的旅游資源，是河南旅游業(yè)發(fā)展的一大優(yōu)勢(shì)。

河南可供觀賞、旅游的景區(qū)、景點(diǎn)有100多處。

省內(nèi)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)共25處，其中國(guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)分布區(qū)5處：登封的嵩山、洛陽(yáng)的龍門、信陽(yáng)的雞公山、濟(jì)源的王屋山和焦作的云臺(tái)山，省級(jí)的有石人山、環(huán)翠峪、黃河游覽區(qū)等20處。

自然保護(hù)區(qū)23處。

河南地下文物居全國(guó)第一位，地上文物居全國(guó)第二位。

館藏文物逾百萬(wàn)件，約占全國(guó)的1/8。

全省有國(guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物30處，省級(jí)保護(hù)文物253處，市、縣級(jí)保護(hù)文物2600多處。

豐富多彩的旅游資源，為河南旅游事業(yè)的發(fā)展提供了得天獨(dú)厚的條件。

特別是20__年11月30日，河南洛陽(yáng)龍門石窟列入《世界遺產(chǎn)名錄》，推開了一扇河南走向世界的大門，擴(kuò)大了河南在國(guó)際上的影響。

河南洛陽(yáng)將會(huì)作為國(guó)際旅游業(yè)的一個(gè)黃金點(diǎn)、黃金線來(lái)吸引外國(guó)游客。

對(duì)于中原文博志愿者心得體會(huì)和感想二

天寶以后，唐王朝對(duì)西北、西南少數(shù)民族的戰(zhàn)爭(zhēng)越來(lái)越頻繁。這連年不斷的大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，不僅給邊疆少數(shù)民族帶來(lái)沉重災(zāi)難，也給廣大中原地區(qū)人民帶來(lái)同樣的不幸。

據(jù)《資治通鑒》卷二百一十六載：“天寶十載四月，劍南節(jié)度使鮮于仲通討南詔蠻，大敗于瀘南。時(shí)仲通將兵八萬(wàn)，……軍大敗，士卒死者六萬(wàn)人，仲通僅以身免。楊國(guó)忠掩其敗狀，仍敘其戰(zhàn)功?！拼竽純删┘昂幽媳北該裟显t。人聞云南多瘴癘，未戰(zhàn)，士卒死者什八九，莫肯應(yīng)募。楊國(guó)忠遣御史分道捕人，連枷送詣軍所。……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭聲振野?！边@段歷史記載，可當(dāng)作這首詩(shī)的說(shuō)明來(lái)讀。而這首詩(shī)則藝術(shù)地再現(xiàn)了這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

這是一首反對(duì)唐玄宗窮兵黷武的政治諷刺詩(shī)。全詩(shī)借征夫?qū)先说拇鹪挘瑑A訴了人民對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨和它所帶來(lái)的痛苦。地方官吏在這樣的情況下還要橫征暴斂，百姓更加痛苦不堪。這是詩(shī)人深切地了解民間疾苦和寄予深刻同情的名篇之一。

全詩(shī)以“道旁過(guò)者問(wèn)行人”為界分為兩段：首段摹寫送別的慘狀，是紀(jì)事；次段傳達(dá)征夫的訴苦，是紀(jì)言。此詩(shī)具有深刻的思想內(nèi)容，借征夫?qū)先说拇鹪?，傾訴了人民對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨，揭露了唐玄宗長(zhǎng)期以來(lái)的窮兵黷武，連年征戰(zhàn)，給人民造成了巨大的災(zāi)難。全詩(shī)寓情于敘事之中，在敘述次序上參差錯(cuò)落前后呼應(yīng)，變化開闔井然有序，并巧妙運(yùn)用過(guò)渡句和習(xí)用詞語(yǔ)，造成了回腸蕩氣的藝術(shù)效果。詩(shī)人自創(chuàng)樂(lè)府新題寫時(shí)事，為中唐時(shí)期興起的新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)作出了開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。

“行”是樂(lè)府歌曲的一種體裁。杜甫的《兵車行》沒有沿用古題，而是緣事而發(fā)，即事名篇，自創(chuàng)新題，運(yùn)用樂(lè)府民歌的形式，深刻地反映了人民的苦難生活。

詩(shī)歌從驀然而起的客觀描述開始，以重墨鋪染的雄渾筆法，如風(fēng)至潮來(lái)，在讀者眼前突兀展現(xiàn)出一幅震人心弦的巨幅送別圖：兵車隆隆，戰(zhàn)馬嘶鳴，一隊(duì)隊(duì)被抓來(lái)的窮苦百姓，換上了戎裝，佩上了弓箭，在官吏的押送下，正開往前線。征夫的爺娘妻子亂紛紛地在隊(duì)伍中尋找、呼喊自己的親人，扯著親人的衣衫，捶胸頓足，邊叮嚀邊呼號(hào)。車馬揚(yáng)起的灰塵，遮天蔽日，連咸陽(yáng)西北橫跨渭水的大橋都被遮沒了。千萬(wàn)人的哭聲匯成震天的巨響在云際回蕩。“耶娘妻子走相送”，一個(gè)家庭支柱、主要?jiǎng)趧?dòng)力被抓走了，剩下來(lái)的盡是些老弱婦幼，對(duì)一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)不啻是一個(gè)塌天大禍，怎么不扶老攜幼，奔走相送呢？一個(gè)普通“走”字，寄寓了詩(shī)人多么濃厚的感情色彩！親人被突然抓兵，又急促押送出征，眷屬們追奔呼號(hào)，去作那一剎那的生死離別，是何等倉(cāng)促，何等悲憤！“牽衣頓足攔道哭”，一句之中連續(xù)四個(gè)動(dòng)作，又把送行者那種眷戀、悲愴、憤恨、絕望的動(dòng)作神態(tài)，表現(xiàn)得細(xì)膩入微。詩(shī)人筆下，灰塵彌漫，車馬人流，令人目眩；哭聲遍野，直沖云天，震耳欲聾！這樣的描寫，給讀者以聽覺視覺上的強(qiáng)烈感受，集中展現(xiàn)了成千上萬(wàn)家庭妻離子散的悲劇，令人觸目驚心！

接著，從“道旁過(guò)者問(wèn)行人”開始，詩(shī)人通過(guò)設(shè)問(wèn)的方法，讓當(dāng)事者，即被征發(fā)的士卒作了直接傾訴。

“道旁過(guò)者”即過(guò)路人，也就是杜甫自己。上面的凄慘場(chǎng)面，是詩(shī)人親眼所見；下面的悲切言辭，又是詩(shī)人親耳所聞。這就增強(qiáng)了詩(shī)的真實(shí)感。“點(diǎn)行頻”，意思是頻繁地征兵，是全篇的“詩(shī)眼”。它一針見血地點(diǎn)出了造成百姓妻離子散，萬(wàn)民無(wú)辜犧牲，全國(guó)田畝荒蕪的根源。接著以一個(gè)十五歲出征，四十歲還在戍邊的“行人”作例，具體陳述“點(diǎn)行頻”，以示情況的真實(shí)可靠?！斑呁チ餮珊Ｋ?，武皇開邊意未已?！薄拔浠省?，是以漢喻唐，實(shí)指唐玄宗。杜甫如此大膽地把矛頭直接指向了最高統(tǒng)治者，這是從心底迸發(fā)出來(lái)的激烈抗議，充分表達(dá)了詩(shī)人怒不可遏的悲憤之情。

詩(shī)人寫到這里，筆鋒陡轉(zhuǎn)，開拓出另一個(gè)驚心動(dòng)魄的境界。詩(shī)人用“君不聞”三字領(lǐng)起，以談話的口氣提醒讀者，把視線從流血成海的邊庭轉(zhuǎn)移到廣闊的內(nèi)地。詩(shī)中的“漢家”，也是影射唐朝。華山以東的原田沃野千村萬(wàn)落，變得人煙蕭條，田園荒廢，荊棘橫生，滿目凋殘。詩(shī)人馳騁想象，從眼前的聞見，聯(lián)想到全國(guó)的景象，從一點(diǎn)推及到普遍，兩相輝映，不僅擴(kuò)大了詩(shī)的表現(xiàn)容量，也加深了詩(shī)的表現(xiàn)深度。

從“長(zhǎng)者雖有問(wèn)”起，詩(shī)人又推進(jìn)一層?！伴L(zhǎng)者”，是征夫?qū)υ?shī)人的尊稱?！耙鄯颉笔鞘孔渥苑Q?！翱h官”指唐王朝?！伴L(zhǎng)者”二句透露出統(tǒng)治者加給他們的精神桎梏，但是壓是壓不住的，下句就終究引發(fā)出訴苦之詞。敢怒而不敢言，而后又終于說(shuō)出來(lái) ，這樣一闔一開，把征夫的苦衷和恐懼心理，表現(xiàn)得極為細(xì)膩逼真。這幾句寫的是眼前時(shí)事。因?yàn)椤拔葱蓐P(guān)西卒”，大量的壯丁才被征發(fā)。而“未休關(guān)西卒”的原因，正是由于“武皇開邊意未已”所造成?！白舛悘暮纬?？”又與前面的“千村萬(wàn)落生荊杞”相呼應(yīng)。這樣前后照應(yīng)，層層推進(jìn)，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭示越來(lái)越深刻。這里忽然連用了幾個(gè)短促的五言句，不僅表達(dá)了戍卒們沉痛哀怨的心情，也表現(xiàn)出那種傾吐苦衷的急切情態(tài)。這樣通過(guò)當(dāng)事人的口述，又從抓兵、逼租兩個(gè)方面，揭露了統(tǒng)治者的窮兵黷武加給人民的雙重災(zāi)難。

詩(shī)人接著感慨道：如今是生男不如生女好，女孩子還能嫁給近鄰，男孩子只能喪命沙場(chǎng)。這是發(fā)自肺腑的血淚控訴。重男輕女，是封建社會(huì)制度下普遍存在的社會(huì)心理。但是由于連年戰(zhàn)爭(zhēng)，男子的大量死亡，在這一殘酷的社會(huì)條件下，人們卻一反常態(tài)，改變了這一社會(huì)心理。這個(gè)改變，反映出人們心靈上受到多么嚴(yán)重的摧殘啊！最后，詩(shī)人用哀痛的筆調(diào)，描述了長(zhǎng)期以來(lái)存在的悲慘現(xiàn)實(shí)：青海邊的古戰(zhàn)場(chǎng)上，平沙茫茫，白骨露野，陰風(fēng)慘慘，鬼哭凄凄。寂冷陰森的情景，令人不寒而栗。這里，凄涼低沉的色調(diào)和開頭那種人聲鼎沸的氣氛，悲慘哀怨的鬼泣和開頭那種驚天動(dòng)地的人哭，形成了強(qiáng)烈的對(duì)照。這些都是“開邊未已”所導(dǎo)致的惡果。至此，詩(shī)人那飽滿酣暢的激情得到了充分的發(fā)揮，唐王朝窮兵黷武的罪惡也揭露得淋漓盡致。

這篇敘事詩(shī)，無(wú)論是前一段的描寫敘述，還是后一段的代人敘言，詩(shī)人激切奔越、濃郁深沉的思想感情，都自然地融匯在全詩(shī)的始終，詩(shī)人那種焦慮不安、憂心如焚的形象也仿佛展現(xiàn)在讀者面前。其次在敘述次序上參差錯(cuò)落前后呼應(yīng)，舒得開，收得起，變化開闔，井然有序。第一段的人哭馬嘶、塵煙滾滾的喧囂氣氛，給第二段的傾訴苦衷作了渲染鋪墊；而第二段的長(zhǎng)篇敘言，則進(jìn)一步深化了第一段場(chǎng)面描寫的思想內(nèi)容，前后輝映，互相補(bǔ)充。同時(shí)，情節(jié)的發(fā)展與句型、音韻的變換緊密結(jié)合，隨著敘述，句型、韻腳不斷變化，三、五、七言，錯(cuò)雜運(yùn)用，加強(qiáng)了詩(shī)歌的表現(xiàn)力。如開頭兩個(gè)三字句，急促短迫，扣人心弦。后來(lái)在大段的七字句中，忽然穿插上八個(gè)五字句，表現(xiàn)“行人”那種壓抑不住的憤怒哀怨的激情，格外傳神。用韻上，全詩(shī)八個(gè)韻，四平四仄，平仄相間，抑揚(yáng)起伏，聲情并茂。再次，是在敘述中運(yùn)用過(guò)渡句和習(xí)用詞語(yǔ)，如在大段代人敘言中，穿插“道旁過(guò)者問(wèn)行人，行人但云點(diǎn)行頻。”“長(zhǎng)者雖有問(wèn)，役夫敢申恨？”和“君不見”、“君不聞”等語(yǔ)，不僅避免了冗長(zhǎng)平板，還不斷提示，驚醒讀者，造成了回腸蕩氣的藝術(shù)效果。詩(shī)人還采用了民歌的接字法，如“牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄”。“道旁過(guò)者問(wèn)行人，行人但云點(diǎn)行頻”等，這樣蟬聯(lián)而下，累累如貫珠，朗讀起來(lái)，鏗鏘和諧，優(yōu)美動(dòng)聽。最后，采用了通俗口語(yǔ)，如“耶娘妻子”、“牽衣頓足攔道哭”、“被驅(qū)不異犬與雞”等，清新自然，明白如話，是杜詩(shī)中運(yùn)用口語(yǔ)非常突出的一篇。前人評(píng)及此，曾這樣說(shuō)：“語(yǔ)雜歌謠，最易感人，愈淺愈切?！边@些民歌手法的運(yùn)用，給詩(shī)增添了明快而親切的感染力。

這是一首七言歌行，詩(shī)中多處使用了民歌的“頂真”手法，誦讀起來(lái)，累累如貫珠，音調(diào)和諧動(dòng)聽。另外，還運(yùn)用了對(duì)話方式和一些口語(yǔ)，使讀者有身臨現(xiàn)場(chǎng)的真切感?！短扑卧?shī)醇》云：“此體創(chuàng)自老杜，諷刺時(shí)事而托為征夫問(wèn)答之詞。言之者無(wú)罪，聞之者足以為戒，《小雅》遺音也。篇首寫得行色匆匆，筆勢(shì)洶涌，如風(fēng)潮驟至，不可逼視。以下出點(diǎn)行之頻，出開邊之非，然后正說(shuō)時(shí)事，末以慘語(yǔ)結(jié)之。詞意沉郁，音節(jié)悲壯，此天地商聲，不可強(qiáng)為也。”

對(duì)于中原文博志愿者心得體會(huì)和感想三

中原大佛景區(qū)坐落在魯山縣城西50公里，鄭州至堯山高速公路終點(diǎn)，與311國(guó)道交匯處，景區(qū)交通便利，群山環(huán)抱，山清水秀，環(huán)境優(yōu)美，人文景觀與自然景觀薈萃，擁有世界第一佛、第一鐘，大陸第一湯，伏牛山區(qū)第一寺等豐富的旅游文化資源，是集佛教文化，溫浴遼養(yǎng)、觀光旅游、休閑娛樂(lè)于一體的旅游勝地，是河南伏牛山生態(tài)游的龍頭景區(qū)。

歷經(jīng)10多年的建設(shè)，景區(qū)初具規(guī)模，知名度日漸提高，已經(jīng)成為豫西南具有重要影響的旅游景區(qū)。景區(qū)有牌坊、佛泉寺、愿心臺(tái)、?；鄞蟮馈⒍Y佛臺(tái)、中原大佛、天瑞吉祥鐘、佛教文化宮殿、文化碑廊等景點(diǎn)景觀，及配套服務(wù)設(shè)施組成。

中原大佛屹立于玉枕山環(huán)抱之中，大佛在天瑞集團(tuán)的資助下，20xx年動(dòng)工。

歷時(shí)五年，耗資2.8億人民幣，20xx年，中原大佛終于建造竣工。佛像莊嚴(yán)祥和，氣勢(shì)宏大，巍巍屹立中州，佛光普照天下。

20xx年底，魯山至鄭州的“鄭堯高速”全線貫通，大佛腳為終點(diǎn)，交通方便。

20xx年9月29日，由兩岸四地108位高僧大德共同開光面世，一誠(chéng)長(zhǎng)老、星云大師、覺光長(zhǎng)老等高僧大德及眾多來(lái)自日本、澳大利亞、韓國(guó)、法國(guó)、印度、中國(guó)臺(tái)灣等國(guó)家和地區(qū)的佛教徒不遠(yuǎn)萬(wàn)里，專程朝拜大佛。

20xx年9月29日上午9點(diǎn)59分，河南魯山佛泉寺，兩岸四地108位高僧云集這座千年名剎，為中原大佛開光，祈禱國(guó)泰民安。中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)一誠(chéng)長(zhǎng)老、中國(guó)臺(tái)灣佛光山開山宗長(zhǎng)星云大師、香港佛教聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)——覺光長(zhǎng)老等這樣的高僧大德，更有眾多來(lái)自日本、澳大利亞、韓國(guó)、法國(guó)、印度、中國(guó)臺(tái)灣等國(guó)家和地區(qū)的佛教徒到場(chǎng)。

20xx博鰲亞洲論壇世界旅游精英博鰲峰會(huì)，魯山大佛景區(qū)被授予“國(guó)際王牌旅游景區(qū)”，被國(guó)際旅游營(yíng)銷協(xié)會(huì)吸納為白金會(huì)員。

20xx年，全國(guó)旅游景區(qū)質(zhì)量等級(jí)評(píng)定委員會(huì)批準(zhǔn)“堯山—中原大佛景區(qū)”為“國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)”。

對(duì)于中原文博志愿者心得體會(huì)和感想四

河南位于我國(guó)中部偏東、黃河中下游，處在東經(jīng)11021～11639，北緯3123～3622之間，與冀、晉、陜、鄂、皖、魯6省毗鄰,東西長(zhǎng)約580公里，南北跨確約550公里。

全省土地面積16.7萬(wàn)平方公里，在全國(guó)各省市區(qū)中居第17位。

截止20xx年底，全省轄17個(gè)省轄市，1個(gè)省直管市，21個(gè)縣級(jí)市，48個(gè)市轄區(qū)，89個(gè)縣，2123個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，4.80萬(wàn)個(gè)行政村。

省轄市為：鄭州、開封、洛陽(yáng)、平頂山、安陽(yáng)、鶴壁、新鄉(xiāng)、焦作、濮陽(yáng)、許昌、漯河、三門峽、南陽(yáng)、商丘，省轄地區(qū)為：周口、駐馬店、信陽(yáng)，省直管市為濟(jì)源市。

20xx年底河南省總?cè)丝谶_(dá)9555萬(wàn)人，居全國(guó)第1位，人口密度為572人/平方公里。

截至到20xx年，全省漢族人口占總?cè)丝跀?shù)的98.78%，除漢族外，有回族、蒙古族、滿族、土家族、壯族、維吾爾族、苗族等50個(gè)少數(shù)民族，占全省總?cè)丝诘?.22%。

河南為中華民族主要發(fā)祥地之一。

物華天寶，人杰地靈，英才輩出。

遠(yuǎn)在四千年前的新石器時(shí)代，中原人民就創(chuàng)造了著名的裴李崗文化、仰韶文化和龍山文化。

這里曾孕育出我國(guó)古代的思想家李耳、莊子，政治家商鞅、李斯，科學(xué)家張衡，醫(yī)圣張仲景，文學(xué)家韓愈，哲學(xué)家程顥、程頤，民族英雄岳飛以及吉鴻昌、楊靖宇、彭雪楓、鄧穎超等歷史名人1000多人。

在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，河南在中國(guó)的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化上始終占據(jù)重要地位。

先后有20個(gè)朝代建都或遷都于河南，中國(guó)七大古都河南就占有三個(gè)(洛陽(yáng)、開封、安陽(yáng))。

在河南這片土地上，曾上演過(guò)一幕幕歷史話劇，諸如武王伐紂、周公營(yíng)洛、春秋諸侯爭(zhēng)霸、戰(zhàn)國(guó)群雄逐鹿、劉邦項(xiàng)羽對(duì)峙、光武劉秀興漢、曹魏中原稱雄、隋末瓦崗暴動(dòng)、趙匡胤陳橋兵變、岳飛抗金鏖兵、李自成中原血戰(zhàn)、京漢二七風(fēng)暴、劉鄧大軍挺進(jìn)中原等。

歷史的風(fēng)云變幻，無(wú)不在中原大地留下深深的痕跡。

在中州大地上，有舉世聞名的名勝古跡，氣勢(shì)磅礴的名山大河，氣候宜人的避暑勝地，歷史悠久的文化古都，雄偉壯觀的古代建筑，珍貴罕見的歷史文物，奇異多樣的花卉禽獸，豐富多彩的中原文化，絢麗多彩的風(fēng)土人情等豐富的旅游資源。

從中國(guó)七大古都來(lái)看，河南就占有洛陽(yáng)、開封、安陽(yáng)三個(gè)。

古(古文化)、河(黃河)、拳(少林武術(shù)、太極拳)、根(尋根覓祖)、花(洛陽(yáng)牡丹)為特色的旅游資源，是河南旅游業(yè)發(fā)展的一大優(yōu)勢(shì)。

河南可供觀賞、旅游的景區(qū)、景點(diǎn)有100多處。

省內(nèi)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)共25處，其中國(guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)分布區(qū)5處：登封的嵩山、洛陽(yáng)的龍門、信陽(yáng)的雞公山、濟(jì)源的王屋山和焦作的云臺(tái)山，省級(jí)的有石人山、環(huán)翠峪、黃河游覽區(qū)等20處。

自然保護(hù)區(qū)23處。

河南地下文物居全國(guó)第一位，地上文物居全國(guó)第二位。

館藏文物逾百萬(wàn)件，約占全國(guó)的1/8。

全省有國(guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物30處，省級(jí)保護(hù)文物253處，市、縣級(jí)保護(hù)文物2600多處。

豐富多彩的旅游資源，為河南旅游事業(yè)的發(fā)展提供了得天獨(dú)厚的條件。

特別是20xx年11月30日，河南洛陽(yáng)龍門石窟列入《世界遺產(chǎn)名錄》，推開了一扇河南走向世界的大門，擴(kuò)大了河南在國(guó)際上的影響。

河南洛陽(yáng)將會(huì)作為國(guó)際旅游業(yè)的一個(gè)黃金點(diǎn)、黃金線來(lái)吸引外國(guó)游客。

對(duì)于中原文博志愿者心得體會(huì)和感想五

眼前這一彎湖水（西湖），似乎只有一勺那么大，目渡江以來(lái)，這里就成了君臣上下的偏安之地，在此整日歌舞沉醉，竟然已有百年，回頭眺望古都，那洛陽(yáng)的花石已化為灰燼，京都汴梁的宮殿已經(jīng)是淹沒在渺渺煙霧中的黍離之地。南渡以后，已經(jīng)沒有人再去記掛往日的故地，時(shí)間久了，連那些空發(fā)感嘆的人也沒有了。西湖上一片笙管笛簫之聲，那精美的船只上仕女雜坐，笑聲不斷，歌舞不絕。而那像祖逖一樣誓將中流擊楫、收復(fù)中原的人卻又在哪里呢？故土沉淪、帝王被擄之千古恨事，什么時(shí)候才能得到雪洗呢？

我像那個(gè)范滂一樣，生平懷著收復(fù)失地、再振國(guó)威的雄心壯志，一心想要澄清中原，然而卻請(qǐng)纓無(wú)路，報(bào)國(guó)無(wú)門，如同那未遇到文王的姜尚，沒被高宗舉用的傅說(shuō)?，F(xiàn)在國(guó)事要依靠什么來(lái)支撐呢？這長(zhǎng)江不過(guò)是只有一衣帶寬而已，那些君王臣子卻都說(shuō)有此天險(xiǎn)大可以安然無(wú)憂。那些士大夫們依然不問(wèn)國(guó)事，我原本想要和他們議論時(shí)局、商討國(guó)事，他們卻學(xué)林逋隱居觀梅，忘懷國(guó)事，寄情于山水，并以此相標(biāo)榜。如此情狀，天下大事的結(jié)局，也就可想而知了。

賀新郎：詞牌名，又名“金縷曲”、“乳燕飛”、“貂裘換酒”、“金縷詞”、“金縷歌”、“風(fēng)敲竹”、“賀新涼”等，此調(diào)聲情沉郁蒼涼，宜抒發(fā)激越情感，歷來(lái)為詞家所習(xí)用。

一勺：形容西湖湖小水淺。

渡江：指宋高宗建炎元年渡過(guò)長(zhǎng)江，在杭州建都。

洛陽(yáng)花石：椐宋人李格非的《洛陽(yáng)名園記》載：“洛陽(yáng)以園林著稱，多名花奇石?！彼位兆趷凼?，曾從浙中采集珍奇觀賞石，號(hào)花石綱。

新亭：又名勞勞亭，建于三國(guó)吳時(shí)，位于南京。當(dāng)年?yáng)|晉渡江后，貴族每逢春光明媚的時(shí)節(jié)，便登上新亭賞景飲酒。一次有人說(shuō)：“風(fēng)景不殊，正自有山河之異。”眾人北望故國(guó)，相視而泣。（《世說(shuō)新語(yǔ)》）

簇樂(lè)：多種樂(lè)器一起演奏。

中流擊楫：《晉書·祖逖傳》中載：“逖統(tǒng)兵北伐，渡江，中流擊楫而誓曰：‘不能請(qǐng)中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江’?！?/p>

千古恨：指宋徽宗、宋欽宗被金人擄走的靖康之恥。

磻（pán）溪：指姜太公在磻溪垂釣，遇周文王而拜相的故事。

傅巖：相傳傅說(shuō)原是傅巖地方的一個(gè)筑墻的奴隸，后成了商王武丁重用的大臣。

林處士：林逋，北宋人，隱居西湖孤山三十年，養(yǎng)鶴種梅。喻指那些不問(wèn)國(guó)事的清高之士。

對(duì)于中原文博志愿者心得體會(huì)和感想六

世界最大的佛像在中國(guó),中國(guó)最大的佛像在河南,位于河南省平頂山市魯山縣繞山佛泉寺的中原大佛,以208米的高度早已超越曾經(jīng)世界第一大佛像的樂(lè)山大佛,成為目前世界上最大的佛像,也是世界上最高的佛像,下面簡(jiǎn)要介紹我國(guó)三大佛像。

一. 平頂山中原大佛

中原大佛位于河南省平頂山市魯山縣繞山佛泉寺,大佛總高為208米,身高108米,蓮花座高20米,金剛座高25米,須彌座55米,這座耗資12億的巨型大佛早已破了世界吉尼斯紀(jì)錄,取代了曾經(jīng)的第一名樂(lè)山大佛,成為我國(guó)最大的佛像。

建立這座大佛總共用了十二年之久,僅黃金就用掉了108公斤,用銅三千三百噸,外部面積為11300平方米,是由13300塊銅塊焊接而成。耗資12你那,打磨20xx年,讓這座大佛充滿了神秘感。

二. 無(wú)錫靈山大佛

靈山大佛始建于1994年,歷時(shí)三年落成開光,在原佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生的鼎力支持下建造而成。靈山大佛通身高88米,佛體79米,蓮花瓣9米,整個(gè)佛體由1560塊6-8厘米厚的銅壁板所構(gòu)成,焊縫足足有30多公里長(zhǎng)。靈山大佛鑄銅725噸,銅板面積達(dá)九千多平方米,大小跟一個(gè)半足球場(chǎng)相當(dāng)。該大佛添加了高科技元素,可以抵御14級(jí)臺(tái)風(fēng)和8級(jí)地震。

三.四川樂(lè)山大佛

樂(lè)山大佛的高度為71米,光頭部就高達(dá)14.7米,1021個(gè)發(fā)髻,耳長(zhǎng)6.72米,鼻長(zhǎng)5.33米,眼長(zhǎng)約為3.3米,肩寬24米,一個(gè)中指的長(zhǎng)度就已經(jīng)達(dá)到了8.3米,腳背寬9米,長(zhǎng)11米,在腳面上相當(dāng)于一個(gè)不大不小的房間,樂(lè)山大佛曾經(jīng)是中國(guó)最大的大佛,但那也只是曾經(jīng),后來(lái)被靈山大佛和中原大佛超越,如今在我國(guó)最大佛排行榜中只能位居第三名。

除了以上三尊赫赫有名的巨型大佛之外,還有位于中國(guó)浙江奉化溪口雪竇山的彌勒大佛,位于阿富汗的巴米揚(yáng)大佛,位于中國(guó)江西九江東林寺廬山腳下的東林大佛,位于中國(guó)四川峨眉山金頂?shù)乃拿媸狡召t金像,位于吉林敦化六頂山正覺寺的金頂大佛和山西太原的蒙山大佛,這些大佛雖然不及前三面那般大得令人震撼,但也在世界最大大佛中榜上有名。

對(duì)于中原文博志愿者心得體會(huì)和感想七

河南位于我國(guó)中部偏東、黃河中下游，處在東經(jīng)11021～11639，北緯3123～3622之間，與冀、晉、陜、鄂、皖、魯6省毗鄰,東西長(zhǎng)約580公里，南北跨確約550公里。

全省土地面積16.7萬(wàn)平方公里，在全國(guó)各省市區(qū)中居第17位。

截止20__年底，全省轄17個(gè)省轄市，1個(gè)省直管市，21個(gè)縣級(jí)市，48個(gè)市轄區(qū)，89個(gè)縣，2123個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，4.80萬(wàn)個(gè)行政村。

省轄市為：鄭州、開封、洛陽(yáng)、平頂山、安陽(yáng)、鶴壁、新鄉(xiāng)、焦作、濮陽(yáng)、許昌、漯河、三門峽、南陽(yáng)、商丘，省轄地區(qū)為：周口、駐馬店、信陽(yáng)，省直管市為濟(jì)源市。

20__年底河南省總?cè)丝谶_(dá)9555萬(wàn)人，居全國(guó)第1位，人口密度為572人/平方公里。

截至到20__年，全省漢族人口占總?cè)丝跀?shù)的98.78%，除漢族外，有回族、蒙古族、滿族、土家族、壯族、維吾爾族、苗族等50個(gè)少數(shù)民族，占全省總?cè)丝诘?.22%。

河南為中華民族主要發(fā)祥地之一。

物華天寶，人杰地靈，英才輩出。

遠(yuǎn)在四千年前的新石器時(shí)代，中原人民就創(chuàng)造了著名的裴李崗文化、仰韶文化和龍山文化。

這里曾孕育出我國(guó)古代的思想家李耳、莊子，政治家商鞅、李斯，科學(xué)家張衡，醫(yī)圣張仲景，文學(xué)家韓愈，哲學(xué)家程顥、程頤，民族英雄岳飛以及吉鴻昌、楊靖宇、彭雪楓、鄧穎超等歷史名人1000多人。

在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，河南在中國(guó)的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化上始終占據(jù)重要地位。

先后有20個(gè)朝代建都或遷都于河南，中國(guó)七大古都河南就占有三個(gè)(洛陽(yáng)、開封、安陽(yáng))。